LOS GRAVES ERRORES DEL OBISPO ALEMAN MLLER, PREFECTO DE LA CONGREGACION PARA LA DOCTRINA DE LA FE.

El obispo de Ratisbona, despus de la renuncia del Estadounidense William Levada, fue elegido nuevo prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe y lo que nos preocupa son sus graves afirmaciones como las que mencionaremos: Es un ex profesor de teologa dogmtica de la facultad teolgica de Mnchen. Recordado por su amistad con el telogo extraviado, el peruano Gustavo Gutirrez, uno de los padres de la Aberrante Teologa de la Liberacin (que nunca ha sido condenado por la autoridad eclesistica- Salvo la mencin de Juan Pablo II y Benedicto XVI, expresndola como equivocada, ya que se aparta gravemente de la fe de la Iglesia, an ms, que constituye la negacin prctica de la misma ), as como tambin citando frases y pasajes aislados de los textos del mismo Mller juzgados teolgicamente demasiado abiertos y que niega la virginidad de Mara, la transubstanciacin y la unicidad de la Iglesia Catlica. Esperando ms de medio ao para que Mons. Mller se rectifique, ya que lo conocemos desde antes de su nombramiento, lo hemos venido denunciando desde hace 6 aos por medio de nuestra institucin, Paz Derechos y Vida, y manifestando nuestra posicin leal a la Iglesia en otros sitios web catlicos, ya que hemos vivido directamente y cara a cara los pensamientos errados de nuestra Iglesia Alemana relativista y nadie nos puede contradecir, engaar, ni desviar y menos contrnoslo de fuentes lejanas e indirectas. El Papa es infalible cuando haciendo uso de esa prerrogativa -la infalibilidad- define sobre fe y moral. El Papa no es infalible en el nombramiento de sus colaboradores. Es decir la Iglesia puede equivocarse en lo humano, pero jams en lo Divino, all es infalible. Sin embargo el Obispo Mller, se equivoca al afirmar que, ninguna virginidad de Mara existe y no es Madre de Dios. En su libro Dogmtica catlica: estudio y prctica de la teologa (Friburgo, 2003, qui nta edicin), Mller niega el dogma de la virginidad de Mara. Para l la virginidad no tiene que ver con las caractersticas fisiolgicas en el proceso natural del nacimiento de Jess (como la noapertura del tero, la incolumidad del himen o la ausencia de las contracciones), sino con el influjo salvfico y redentor de la gracia de Cristo para la naturaleza humana. Aqu se equivoca pues Mara fue Virgen, antes del parto, en el parto y despus del parto.

Paulo IV condena a quienes digan que la beatsima Virgen "no es verdadera madre de Dios ni permaneci siempre en la integridad de la virginidad, a saber, antes del parto, EN EL PARTO y perpetuamente despus del parto" ("Cum quorundam", contra los unitarios. Ao 1555). Denz. 993. Santo Toms de Aquino lo explica muy bien: "..Hemos demostrado suficientemente que su virginidad no sufri menoscabo antes ni despus del parto. En el acto del parto tampoco sufri menoscabo su virginidad. En efecto: el cuerpo de Cristo que penetr en el lugar en que estaban sus discpulos sin abrir las puertas cerradas, pudo muy bien, en virtud de la misma potestad, salir del seno cerrado de su Madre. Convena, por consiguiente, que, naciendo para restablecer en su integridad todo lo que haba sido corrompido, no destruyera con su nacimiento una integridad existente". Y la Iglesia Catlica ENSEA: Can. 3. Si alguno no confiesa, de acuerdo con los Santos Padres, propiamente y segn verdad por Madre de Dios a la santa y siempre Virgen Mara, como quiera que concibi en los ltimos tiempos sin semen por obra del Espritu al mismo Dios Verbo propia y verdaderamente, que antes de todos los siglos naci de Dios Padre, e incorruptiblemente le engendr, permaneciendo ella, an despus del parto, en su virginidad indisoluble, sea condenado (Definicin del Concilio Lateranense (ao 649), convocado por el papa Martn I). Denz. 255. -Otro error de Mller, es que afirma que no existe ninguna transubstanciacin. En 2002 Mller public el libro La Misa, fuente de la vida cristiana (St. Ulrich Verlag, Ausburg) en el cual habla del Santsimo Sacramento. Pero desaconseja el uso de trminos cuerpo y sangre para los dones eucarsticos. Segn Mller estos trminos podran producir malentendidos: Cuerpo y sangre de Cristo no significan las partes fsicas del hombre Jess durante su vida o en su cuerpo glorificado, el obispo explica: Cuerpo y sangre significan aqu especficamente una presencia de Cristo en el signo mediato del pan y del vino. La Santa Comunin expresa, segn Mller, la comunin con Jesucristo, mediante la consumacin de pan y vino . l compara esto con una carta que puede significar una amistad entre dos personas: Ante el destinatario puede, por as decir, representar e indicar el afecto del emisor. Mller explica el pan y el vino eucarsticos como simples signos de la presencia salvfica de Jess. Monseor Mller ilustra el concepto de transubstanciacin as: La esencia del pan y del vino debe ser definida en un sentido antropolgico. El carcter natural de estos dones (pan y vino) como frutos de la tierra y del trabajo humano, como productos naturales y culturales, consiste en la designacin del alimento de las personas y de la comunidad humana en el signo de una comida comn, una comida comn salvfica. TERRIBLE ESTA AFIRMACION. La Iglesia Catlica ENSEA: De acuerdo con la doctrina de la transubstanciacin del Concilio dogmtico de Trento slo quedan las apariencias de pan y el vino. "Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que ofreca bajo la especie de pan era verdaderamente su Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta conviccin, que declara de nuevo el Santo Concilio: por la consagracin del pan y del vino se opera el cambio de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Seor y de

toda la substancia del vino en su Sangre; la Iglesia catlica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transustanciacin" (DS 1642)." Canon I del Concilio dogmtico Trento sobre la Eucarista: "Si alguno negare, que en el santsimo sacramento de la Eucarista se contiene verdadera, real y substancialmente el cuerpo y la sangre juntamente con el alma y divinidad de nuestro Seor Jesucristo, y por consecuencia todo Cristo; sino por el contrario dijere, que solamente est en l como en seal o en figura, o virtualmente; sea anatema". SAN AGUSTIN: "Lo que veis, queridos hermanos, en la mesa del Seor es pan y vino, pero este pan y este vino, al aadrseles la palabra, se convierten en cuerpo y sangre de Cristo. Si quitas la palabra, es pan y vino; aades la palabra, y ya son otra cosa. Y esta otra cosa es el cuerpo y la sangre de Cristo. Quita la palabra, y es pan y vino; aade la palabra, y se hace sacramento. A todo esto decs: Amn! Decir amn es suscribirlo. Amn significa que es verdadero" (Sermn 6,3). OH HERMOSO MISTERIO DIVINO, OH AMOR SACRIFICADO, OH TRANSUBSTANCIACION PRESENCIAL REAL. Mons. Gerhard Ludwig Mller niega la UNICIDAD de la verdadera Iglesia de Cristo. Durante un discurso en honor del obispo luterano Johannes Friedrich, el 11 de octubre de 2011, monseor Mller present un texto de su eclesiologa: (El original alemn se encuentra aqu) El Bautismo es el carcter fundamental que nos une sacramentalmente en Cristo, ante el mundo en una sola Iglesia visible. Nosotros como cristianos, catlicos y protestantes, estamos por lo tanto ya unidos en aquello que llamamos la Iglesia visible. En un sentido estricto existen, por lo tanto, no muchas Iglesias, es decir una junto a la otra, ms bien existen divisiones y desuniones al interior de un nico pueblo y de una nica casa de Dios. Por lo tanto la Iglesia no es una. INCREIBLE LO QUE HA DICHO. La Iglesia Catlica ENSEA:El Papa San Len IX en su smbolo de la fe (Carta Congratulamur vehementer del ao 1053) proclama: "Creo que hay UNA SOLA verdadera Iglesia, Santa, Catlica y Apostlica". (Denz 347). Su Santidad Inocencio III ensea la fe catlica: "De corazn creemos y con la boca confesamos UNA SOLA IGLESIA, NO DE HEREJES, sino la Santa, Romana, Catlica y Apostlica, fuera de la cual creemos nadie se salva" (Carta Eius exemplo del ao 1208). Denz. 423.Por su parte, el Papa Bonifacio VIII seala: "Por apremio de la fe, estamos obligados a creer y mantener que hay UNA SOLA y Santa Iglesia Catlica y la misma Apostlica, y nosotros firmemente la creemos y simplemente la confesamos, y fuera de ella no hay salvacin ni perdn de los pecados". (Bula Unam Sanctam del ao 1302). Denz. 468. S.S. Po IX condena, por medio de la Carta del Santo Oficio a los obispos de Inglaterra, el 16 de septiembre de 1846, a quienes suponen que la Iglesia de Cristo puede estar integrada o consta de diversas denominaciones junto con la Catlica. As, rechaza que la Iglesia de Cristo est integrada "de la Iglesia Romana en parte...parte del cisma de Focio y de la hereja anglicana" (Denz. 1686)

 Mons. Gerhard Ludwig Mller, Cmo puede estar al frente de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, como custodio de la doctrina catlica, quien sigue a autores relativistas y modernistas, de la "teologa" de la liberacin, y quien sostiene -ademslos desatinos doctrinarios que hemos citado? Mons. Mller est vinculado en su pensamiento racionalista, del peligro extremista, con los telogos de la nueva corriente teolgica modernista, como Hans Urs Von Baltashar, Jean Danilou y Henri de Lubac y es, adems, discpulo del creador de la Teologa de la Liberacin, el peruano Gustavo Gutirrez (recordemos que desde que era cardenal el actual Pontfice ha estado en contra de esa corriente pro-marxista). Sustituye al cardenal estadounidense William Joseph Levada, quien se retira tras haber superado la edad jubilatoria de los 75 aos. Esa Prefectura tambin coloca a Mller como presidente de la Pontificia Comisin Ecclesia Dei. Adems, fue elevado -al mismo tiempo- a la dignidad de arzobispo. Qu nos espera con tales errores?, Qu nos espera con estos Modernistas y soberbios Obispos?, Qu nos espera con la nueva moda hipcrita teolgica? , Qu nos espera con los nuevos Obispos y Cardenales y nuevos Poncios Pilatos. Ya nos lo haba predicho nuestra Madre la Virgen Mara, por medio de videntes catlicos, como el fallecido y querido Padre Gobbi del Movimiento Sacerdotal Mariano: Vendrn en los ltimos tiempos, corrientes filosficas falsas y Teologas Falsas Liberales. Incluso mis hijos Predilectos, Obispos y Cardenales traicionarn a mi hijo y su evangelio. Hijitos mos vuelvan al corazn de mi hijo Jess y la Tradicin de la Iglesia. Oremos para que a tiempo sea corregida esta designacin o que Dios mueva y cambie el corazn y la mente desviada de Mons. Gerhard Ludwig Mller para que rectificando, proclame y defienda la fe con celo y amor, la Iglesia Catlica. Que el Espritu Santo lo transforme a la verdad. Todo esto tambin nos recuerda las profecas de Sor Ana Catalina Emerich. * nicht um abweichende physiologische Besonderheiten in dem natrlichen Vorgang der Geburt (wie etwas die Nichterffnung der Geburtswege, die Nichtverletzung des Hymen und der nicht eingetretenen Geburtsschmerzen), sondern um den heilenden und erlsenden Einfluss der Gnade des Erlsers auf die menschliche Natur. Ich sah den Papst und alle betrogen ihn verraten: Vi como engaaban al Papa y todos le traicionaron.

Ahora, lo que asegurbamos hace 6 aos, que Benedicto XVI era engaado por sus propios brazos derechos dentro del vaticano, se hace una realidad pblica. Manipulaban sus comentarios a otros idiomas y engaaban con la prensa amarilla internacional. Joseph Ratzinger estaba solo y ya nadie le obedeca.

"Verdaderamente este era Hijo de Dios"

Mateo 27:45-54 OFICINA PRENSA INTERNACIONAL FRIEDEN RECHTE UND LEBEN PAZ DERECHOS Y VIDA. Febrero 2013.

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