UFSC/ ACAFE 2012 1. Memrias Sentimentais de Joo Miramar - Oswald de Andrade o primeiro grande romance da prosa modernista brasileira.

. Redigido entre 1916 e 1923, foi publicado em 1924. Composto de 163 episdios numerados, tem por personagem principal Joo Miramar. A montagem fragmentria do romance impossibilita uma leitura tradicional e linear da histria. Uma srie de inventivos traos de estilo e um agudo senso crtico da sociedade da poca fazem desse texto uma grande obra de vanguarda. De fato, o estilo fragmentrio e sinttico do texto revolucionrio na nossa prosa, assim como seu carter cinematogrfico. Os episdios assemelham-se mais a sequncias de um filme do que a captulos de romance. H uma nfase muito grande no elemento visual e muitas das descries adotam uma linha geomtrica e sinttica, bastante prximas dos princpios cubistas, que visa a apresentar fragmentos justapostos da realidade, numa tentativa de capt-la na sua totalidade. Enredo Joo Miramar relata, ou melhor, sugere sua histria pessoal; e se inicia na infncia do heri, sugerida pela linguagem propositadamente infantil dos primeiros captulos. Ainda adolescente, e com grande inclinao para a bomia, Miramar faz a sua primeira viagem Europa, a bordo do navio Marta. O romance assume, a partir da, a forma de um verdadeiro dirio de viagem, que acentua o cosmopolitismo dos pontos tursticos da Europa. De volta ao Brasil, por causa do falecimento de sua me, Joo Miramar casa-se com Clia, sua prima, mantendo, ao mesmo tempo, um romance com a atriz Rocambola, o que vai provocar o seu posterior desquite. No final do romance, o heri fica vivo, abandonado pela amante e vai falncia, em virtude da m aplicao de fundos na indstria cinematogrfica. Nos ltimos fragmentos, nota-se o amadurecimento de Joo Miramar que, retrospectivamente, redige as Memrias que o leitor est lendo. Ao longo de captulos revolucionariamente curtos, repassa os principais fatos que marcaram sua existncia. As impresses deixadas pela infncia, pela viagem ao exterior; o retorno ao Brasil; a 1 Guerra Mundial; o namoro com Clia; o casamento; o nascimento de sua nica filha (Celiazinha); o caso extraconjugal; a falncia; o divrcio motivado pelo insucesso financeiro; a morte da ex-esposa; a recuperao da guarda da filha e da fortuna. A histria do narrador banal. No tem nada de especial. Nem acontecimentos bombsticos que orientam para um final que exprima a vitria do verdadeiro amor, nem consequncias necessrias resultantes de um determinismo psicossocial. J a vemos o quanto Oswald distancia-se de toda literatura que o precedeu tanto na escolha quanto no tratamento do tema. Alm destas, a outra grande inovao o trabalho de Oswald com a linguagem. Ao longo da obra o que mais chama ateno no a narrativa mas a maneira que o narrador emprega para sugerir sua trajetria pessoal. Contudo, esta uma questo que ser tratada em outro momento.

Tempo / Espao / Personagens Memrias Sentimentais de Joo Miramar uma obra at certo ponto catica. Em virtude disso, a anlise de categorias como tempo, espao e personagens quase impossvel. A poca o local em que os fatos ocorreram no tem importncia. O que importa a maneira pela qual o narrador filtrou aquelas experincias e, principalmente, a linguagem que emprega para cont-las ao leitor. A obra parece seguir uma ordem vagamente cronolgica. Os espaos no existissem para alm das sugestes, das emoes que provocaram no narrador. Por isso, ele no se d ao trabalho de fazer descries, remetendo o leitor aos locais onde os fatos ocorreram pela simples meno de seus nomes (So Paulo, Paris, etc.). Cada personagem tem sua vida prpria, mas sua interferncia na narrativa s existe sob a perspectiva do narrador. Por isso, com exceo de algumas caractersticas muitos gerais, nenhuma delas (nem mesmo o narrador) foi delineada, descrita fsica e psicologicamente. Tem um nome, isto basta. Contudo, h um trao que une-as:- seu apego excessivo ao dinheiro. a partir deste ponto que a narrativa foi construda com o intuito de desmascarar, de satirizar suas relaes sociais (ou devemos dizer econmicas?) Foco narrativo O foco narrativo na obra predominantemente de 1 pessoa. Joo Miramar relata os principais momentos de sua trajetria. "Entrei para a escola mista de D. Matilde." (Cap. 5) "No disse nada do que queria dizer a Mad." (Cap. 10) "Molhei secas pestanas para o rinco corcunda que vira nascer meu pai." (Cap. 58) Em alguns momentos, o narrador de 1 pessoa cede espao a outros narradores tambm de 1 pessoa. Isto ocorre quando so transcritas cartas e bilhetes: Carta administradora "Ilmo. Sr. Dr. Cordeais saudaes Junto com esta um jac de 15 frango que para a criancinha se no morr. Confirmo a minha de 11 prximo passado que aqui vai tudo em ordem e a lavoura vai bem j estou dando a segunda carpa. Fiz contrato com os colonos espanhol que saiu da Fazenda Canad assim mesmo perciso de algumas familhas a porca pintada deu cria sendo por tudo 9 leito e o Migu Turco pediu demisso arrecolhi na ceva mais de trs capadete que j esto no ponto a turbina no est foncionando bem esta semana amanh o Salim vem concertal. O descascador ficou muito bom por aqui vo todos bom da mesma forma com a graa

de Deus que com D. Clia fique restabelecido da convalecena o que eu lhe desejo." O emprego da transcrio de cartas e bilhetes de outras pessoas um recurso muito empregado na literatura desde o romantismo . A utilizao deste artifcio sempre foi feita dentro de um contexto, seguindo um padro a fim de no prejudicar a unidade lgica da narrativa. Todavia, isto que no ocorre em "Memrias Sentimentais de Joo Miramar". H momentos, ainda, em que foco narrativo de 1 pessoa deixa de existir. Isto acontece quando a narrativa cede espao poesia. Recreio Pingue-Pongue Miramar a vida relativa O acontecimento no teria sido Se nascesses s Sem a me que te deixou virtudes caladas O acontecimento te ofertou A filhinha de olhos claros Abertos para os dias a vir s o ele de uma cadeia infinita Abraa o Dr. Mandarim E soma ele o azul desta manh Lou" Miramar (o narrador) dirige-se Miramar (o homem), proporcionando ao leitor a oportunidade de conhecer a sntese deste dilogo interior de natureza potica. O foco se desloca de 1 para 3 pessoa e novamente para 1 pessoa (afinal o "eu lrico" sempre de 1 pessoa mesmo quando no expressados abertamente os sentimentos do autor). Em alguns captulos a narrativa impessoal, como se o narrador fosse de 3 pessoa. Atravs deste artifcio o autor d a impresso que a narrativa vai se construindo por si mesma sem a interferncia do narrador de 1 pessoa que predomina na obra. Costeleta milanesa "Mas na limpidez da manh mendiga cornamusas vieram sob janelas de grandes sobrados. Milo estendia os Alpes imveis no orvalho." Foco de 1 pessoa centrada no narrador personagem, foco de 1 pessoa centrada em outras personagens, foco movendo-se de 1 para 3 pessoa e desta novamente para 1 por fora do emprego da poesia, foco impessoal dando a impresso de 3 pessoa, tudo isto compe o mosaico criado por Oswald de Andrade. Atravs do constante deslocamento do foco narrativo, Oswald de Andrade d origem a um verdadeiro desconcerto da obra (qui para demonstrar a intensidade do desconcerto do mundo burgus). Linguagem A linguagem empregada nesta obra telegrfica. O autor no narra, mas sugere atravs de captulos curtos uma histria com comeo meio e fim. Contudo, cada

captulo uma unidade que at pode ser lida independente das demais. O sentido de cada parte no se perde fora do contexto geral da obra. Mas, isto no quer dizer que a prosa de Oswald de Andrade seja fcil. Ao contrrio, cada um dos captulos, apesar de extremamente curto, uma charada, um enigma a ser desvendado. Oswald no facilita o trabalho do leitor. Seu estilo ope-se de um lado aos exageros cientfico-detalhistas da escola Realista e passionalidade-emotiva da narrativa da escola Romntica. Em cada um dos captulos o trabalho essencial do autor foi com a linguagem. No se deixou envolver nem pela cincia nem pela emoo, filtrou a ambas procurando dar uma nova conformao a literatura. No incio, a linguagem fragmentada lembra muito a maneira de falar das crianas. Miramar (o narrador), relata sua infncia. O Pensieroso "Jardim desencanto O dever e processes com plios E cnegos L fora E um circo vago e sem mistrios Urbanos apitando noites cheias Mame chamava-me e conduzia-me para dentro do oratrio de mos grudadas. - O anjo do Senhor anunciou Maria que estava para ser a me de Deus. Vacilava o morro do azeite bojudo em cima do copo. Um manequim esquecido avermelhava. - Senhor convosco, bendita sois entre as mulheres, as mulheres no tem pernas, so como o manequim de mame at embaixo. Para que nas pernas, amm." A narrativa gil, funcional, quase um fluxo de conscincia. O narrador intencionalmente no pretende fixar-se neste ou naquele detalhe que retrata ao leitor, antes mistura-os intencionalmente para sugerir sua falta de capacidade de concentrao (exatamente como uma criana). Prova disto o ltimo pargrafo, em que as idias referidas anteriormente adentram na orao desfigurando-a, mudando seu sentido. A ausncia de pontuao refora a tese de que o narrador relata sua infncia como se fosse uma criana. A medida que a obra prossegue e o narrador vai crescendo, a narrativa tambm vai se modificando. Comea o trabalho mais detalhado com a linguagem. Veleiro "A tarde tardava, estendia-se nas cadeiras, ocultava-se no tombadilho quieto, cucava t uma escala de piano acordar o navio. Madame Rocambola mulatava um maxixe no dancing do mar. Esquecia-me olhando o cu e a estrela diurna que vinha me contar salgada do banho como estudara num colgio interno. Recordava-me dos noivados dormitrios de primas.

Uma tarde beijei-a na lngua." No captulo acima fica evidente que a preocupao do narrador j outra, diferente daquela existente no incio. Aumenta a intensidade do substantivo "tarde" com um verbo criado a partir dele mesmo "tardava". Cria o verbo "mulatava" para designar a ao da personagem de unir o nacional (maxixe) e o estrangeiro (dancing). A narrativa j no um fluxo de conscincia, mas o produto de um trabalho potico em que no se abre mo do emprego da metfora ("...a estrela diurna vinha me contar salgada do banho.."). Em alguns momentos a poesia vai tomar integralmente o texto. Indiferena "Montmartre E os moinhos do frio As escadas atiram almas ao jazz de pernas nuas Meus olhos vo buscando lembranas Como gravatas achadas Nostalgias brasileiras So moscas na sopa de meus itinerrios So Paulo de bondes amarelos E romantismos sob rvores noctmbulas Os portos de meu pas so bananas negras Sob palmeiras Os poetas de meu pas so negros Sob bananeiras As bananeiras de meu pas So palmas claras Braos de abraos desterrados que assobiam E saias engomadas O ring das riquezas Brutalidade jardim Aclimatao Rue de La paix Meus olhos vo buscando gravatas Como lembranas achadas." Miramar (o narrador) sem dvida alguma um poeta modernista dialogando com a literatura romntica medida que refere-se sua viagem ao exterior . No podemos deixar de notar a evoluo que vai ocorrendo lentamente na arte do narrador. Da infncia para a mocidade, desta para a maturidade (tomada de conscincia de sua prpria cultura). Mas, no s de poesia que o narrador serve-se para sugerir sua histria. H momentos em que a linguagem referencial. Terremoto

"O Pantico estava na Blgica em pleno perigo de ser fuzilado ou morrer de fome. Mas depois de copos espumantes de leite eu acreditava de geografia aberta sobre a mesa que a situao dos alemes no era brilhante. Em vinte dias eles apenas tinham entrado em Bruxelas e tomado Lige, a cidade, conservando-se nas mos dos heris belgas a linha de fortes quase completa. E na fronteira intacta da Frana deviam reunir-se com certeza nessa hora dois milhes de soldados. Molestados pelo flanco em Anturpia, sem poder esquecer o exrcito francs vitorioso na Alscia Lorena e a avalanche russa que ameaava Thorn e Danzig, era de preverse o esmagamento desses brbaros em algumas semanas. E se a Itlia entrasse contra a ustria nos primeiros dias de Setembro, como era certo, a guerra podia terminar por nocaute cientfico nesse mesmo ms." Conquanto Oswald empregue algumas metforas (p.e."... de geografia aberta sobre a mesa" = mapa) a linguagem deste captulo difere das demais. predominantemente referencial. H uma adequao entre a seriedade do tema tratado (a guerra) e a linguagem empregada pelo narrador, deixando transparecer que num momento (ou tema) como aquele a poesia cede ou deve ceder espao prosa. A ironia muito presente na obra. empregada para demolir a sociedade burguesa, revelando seu verdadeiro valor moral, que para Oswald monetrio. "...E Rolah trazia ao cu do cinema um destino de letra de cmbio." (Cap. 32) A Letra de Cmbio um ttulo de crdito inventado na Idade Mdia para possibilitar as transaes longa distncia. Empregando-as, os negociantes evitavam o transporte de somas elevadas em dinheiro, diminuindo o risco de serem aliviados por salteadores. A Letra de Cmbio desempenhou e ainda desempenha um papel importante nas relaes econmicas capitalistas. Ao referir-se a ela, Oswald evidencia o carter essencialmente econmico das relaes sociais burguesas. Em dois momentos, o casamento (principal instituio burguesa da poca) ferido mortalmente pela pena do autor: "...o casamento um contrato indissolvel." (Cap. 42) "...separao precavida de bens." (Cap. 62) Em alguns momentos o trabalho do narrador cede espao para o registro fiel da oralidade na escrita tal como praticada por outras pessoas. Reserva " 21 de Abril Seu Dr. Peguei hoje na pena para vos Felicitar os nossos antes Passado sendo um dia de grande gala, para ns no nosso Grande Brasil sendo o dia do nobre Brasileiro Tiradentes que foi executado na forca, mais tudo passa vamos tratar do nosso futuro que melhor os passado eram bobos, por aqui todos Bom grassas a Deus o mesmo a todos que a esto..." Existem passagens em que a linguagem empregada por Oswald ambgua:

"...conspurcada vindos em bonde dos tabelies protestantes." (Cap. 145) "...bestenamorada dum mineiro de minas." (Cap. 154) No primeiro fragmento fica-se sem saber se os tabelies professam a religio protestante ou se protestaram (cobraram atravs de Cartrio) o narrador. No segundo, se mineiro o natural de Minas Gerais, filho de cidados daquele Estado ou se o operrio que trabalho em mina. Em todos os fragmentos citados evidente que a sintaxe empregada na obra segue um padro diferente do usual. Os elementos da frase so embaralhados, a classificao das palavras intencionalmente destruda. Com isto, Oswald coloca em xeque a prpria capacidade do leitor ler a obra a partir da lngua que domina. Memrias Sentimentais de Joo Miramar no apenas uma obra escrita sob influncia cubista uma obra cubista em todos os sentidos. Como atesta Antonio Candido, Memrias Sentimentais de Joo Miramar a primeira grande experincia de prosa modernista no Brasil, e s por isso sempre merecer destaque na Histria da Literatura Brasileira. Recursos expressivos Ao longo da obra Oswald abusa de recursos de linguagem, muitas vezes misturandoos com um poder de sntese invejvel. METONMIA - "... de geografia aberta sobre a mesa..." (Cap. 79) = mapa ONOMATOPIA - "...No silncio tique-taque..." (Cap. 8) (Anttese:- silncio/barulho) "Dez horas da noite, o relgio farto batia do! do! do! do! do! do! do! do! do! do! HIPRBATO - "... mapas do secreto Mundo." (Cap. 9) ao invs de "...mapas do Mundo secreto." ALITERAO - "...punha patetismos pretos..." (Cap. 22) PARADOXO - "...Companhia Industrial e Segurista de Imveis Mveis..." (Cap. 119) PROSOPOPIA - "... Depois casas baixas desanimaram a plancie cansada." (Cap. 113) SINESTESIA - "...de janelas cerradas e acesos silncios." (Cap. 153) O emprego de trocadilhos comum na obra:- "... stiras sociedade de stiros..." (Cap. 72) A exemplo de outros escritores, Oswald tambm realiza dilogos intertextuais, fazendo referncia aos seguintes autores, personagens e obras:- O primo Baslio (Ea de Queiroz) Cap. 100 -Herodes (Bblia) Cap. 98 -Lord Byron (poeta romntico) Cap. 155

-Virglio (poeta latino) Cap. 163 Faz referncia vanguarda artstica europia (Picasso, Satie e Joo Cocteau - Cap. 51, Isadora Duncan - Cap. 47). Tambm marcante o emprego de vocbulos e expresses em lnguas estrangeiras:Ingls Francs Espanhol Italiano: dancing habitu encuentro de ustedes si sinhore / It is very beautiful! Mademoiselle / board-house tour du monde / Albany Street goudroncitron / Latim / Res non verba! A obra registra tambm uma variante do portugus resultante da influncia da migrao rabe:- "- Aqui nong teng acordo. Teng pagamento! (Cap. 148) H um momento que Oswald recorre as todas as lnguas e lngua nenhuma:- "...Os Estados Unidos cotuba. All right. Knock Out! I and my sisters speak french. Moi et ma soer nos savons paletre bien le Franais. Eu e a minha ermam sabemos falal o francs..." (Cap. 68) Ao destruir e reconstruir diversas lnguas em busca de novos significados e formas de expresso, Oswald deve ter escandalizado seus contemporneos. Ainda hoje a leitura de passagens como estas causam um certo espanto, embora o recurso j tenha sido universalizado por Umberto Eco (em o Nome da Rosa o personagem Salvatore fala uma lngua que mistura latim, italiano, francs, espanhol, etc..., ou seja, fala todas as lnguas e nenhuma ). Ao longo da obra Oswald cria diversos neologismos. Dentre eles destacamos um para dar uma idia da riquesa da criatividade do autor: - ORINIS (Cap. 138) = OURO (metal precioso) + URINOL (recipiente empregado para colher urina). Atravs deste neologismo, criado a partir de duas palavras de campos semnticos distintos mas que guardam uma interseo grfica (UR), Oswald redefine o valor do urinol e do ouro, zombando da burguesia que emprega ambos. Alm disso, "OURINL" um neologismo difcil de classificar, pois traz em si a idia de um substantivo e ao mesmo tempo de um adjetivo (dourado). Consideremo-lo, para efeito deste trabalho como um substantivo. O maior recurso expressivo empregado pelo autor a criao de vocbulos. Verbos Substantivos Adjetivos: Vagamundear, cornamusas, calva, gramtica noteamericava, neopropriedades comerciaturos, tombadilhavam, reisreais, jantar, fazendeira, cosmoramava, automobilizados, fazendeiral, tardava, ourinis, paisajal, mulatava, caradura, respeitabundos, sentinelando, bestenamorada, espinafrado, gondolamos, institutal, turcavam, pince-nez, arquelogo, guardanapando, mulatal, boulevardearam, perdoadora, verticalavam, pianal, pullmavam, quilometrais, quilometraram, charutal, frigorificavam, bolsentas, eldoradava, genealogias, fasccolas, morenava, gramofnica, fox-trotar, alfandegueiros, transatlanticarem, apelidais, beiramarvamos, figueiradal, bandeiranacionalizavam, calomelnica, britanizvamos, criadais, fordei, fortunais, grandilocou, ramazevedos, esperanava, matadoural, taxizara, carbogramado, cilindravam, marideiro, parisiavam, lanteijoulante, seminudava. Ideologia A obra apresenta uma crtica ao casamento como instituio burguesa (unio por interesse).

"Separao precavida de bens" (Cap. 62) O motivo da separao do casal Joo Miramar/Clia falncia financeira dele: "A margem disso o caso financeiro negreja no horizonte. O Senhor adquiriu rapidamente uma reputao de dilapidador." (Cap. 142) O interesse do pai pela filha s ocorre aps a morte da mulher: "Foi ele que corri na aflita busca de minha Celiazinha, feita milionria e s pelo Deus das revises do processo."(Cap. 157) Atravs do livro, Oswald ressalta e satiriza o carter patrimonial das relaes sociais burguesas: "E Rolah trazia ao cu do cinema um destino de letra de cmbio." (Cap. 32) Em duas oportunidades Oswald registra a utilizao de dinheiro pblico para viagens de artistas ao exterior: "Dalbert de subsdio e trombone ia partir para a conquista da Europa."(Cap. 26) "Joo Jordo que no era artista nem nada parecida magro e uma tarde arranjou subsdio governamental para estudar pintura em Paris." (Cap. 22) A linguagem tambm reflete uma escolha ideolgica. Oswald quebra a forma usual de narrar, rompendo definitivamente com as escolas literrias que o antecederam, e com uma determinada concepo da lngua portuguesa (abusa de neologismo, cria verbos, adjetivos, etc.). Memrias Sentimentais de Joo Miramar uma narrativa que se recusa a construir-se como tal. Assim, atravs deste verdadeiro mosaico que a obra, Oswald de Andrade no pretende somente explodir as bases da literatura da poca, mas tambm e principalmente implodir a sociedade burguesa e seus valores morais. 2. Amar, verbo intransitivo - Mrio de Andrade Publicado em 1927, Amar, Verbo Intransitivo, de Mrio de Andrade, chama a ateno por inmeros aspectos. O primeiro a sua linguagem, provavelmente considerada errada na poca, pois se afasta do portugus castio ao imitar (s vezes de forma eficiente, s vezes no) o padro coloquial brasileiro. como se o texto escrito imitasse a maneira de falar do nosso povo. um livro para se fazer de conta que se est ouvindo e, no, lendo. H numerosas caractersticas em Amar, Verbo Intransitivo que o enquadram como modernista. Um romance modernista da primeira frase (1922 1930), impregnado de um esprito de destruio at ao exagero. O esprito da Semana de Arte Moderna: destruir para construir tudo de novo. A mola real de toda a obra do autor a pesquisa, a busca. O romance apresenta no prprio ttulo uma contradio gritante, afinal, o verbo "amar" transitivo direto e no intransitivo. Se isto j no bastasse, ainda recebe uma curiosa classificao: apresentado na capa como Idlio. A perplexidade inevitvel, uma vez que idlio implica numa forma singela de amor em que no pairam dvidas quanto reciprocidade entre dois sujeitos.

Outro aspecto interessante o constante emprego das digresses, boa parte delas metalingusticas, outra parte sociolgicas, que fazem lembrar o estilo machadiano. Mais uma vez, a obra apresenta elementos formais que a colocam frente de seu tempo, caracterizando-a, portanto, como moderna. Dentro do aspecto sociolgico, h que se entender uma posio meio ambgua de Mrio de Andrade, como se ele mostrasse uma paixo crtica por seu povo, principalmente o paulistano. Note-se que critica valores brasileiros, ao mesmo tempo que diz que a nossa forma de comportamento, deixando subentendido um certo ar de no tem jeito, somos assim mesmo. Alm disso, ao mesmo tempo em que elogia o estrangeiro, principalmente a fora dos alemes, desmerece-os ao mostr-los como extremamente metdicos, ineptos para o calor latino. Sem mencionar que reconhece que o imigrante est sendo como que simpaticamente absorvido por nossa cultura. Mas o que mais chama a ateno a utilizao da teoria freudiana (grande paixo do autor) como embasamento da trama. O inusitado da profisso de Frulein pode parecer inverossmil numa viso separada da totalidade socioeconmica e histrica (como tambm seu sonho de retornar Alemanha, depois de feito a Amrica, e o casamento, o vago amado distante espera de proteo, espcie de redeno wagneriana pelo amor. Professora de amor, profisso que uma fraqueza lhe permitiu exercer, no entanto uma profisso, insistiria Frulein. Na Europa, o perodo denominado entre guerras caracterizou-se por uma profunda crise econmica, social e moral que atingiu os pases capitalistas na dcada de 20. Na Alemanha, particularmente, a situao era pior: havia um clima propcio, como nos demais pases que perderam a guerra, ao nascimento de um violento nacionalismo. No caso, sabemos, estava aberta a brecha para a ascenso do nazismo. No Brasil, apesar da guerra, o clima era bem outro: havia um relativo otimismo em relao ao futuro. Supervamos o atraso de um pas agrrio num estado mesmo de euforia pelo dinheiro proveniente da plantao e comrcio do caf e vislumbrava-se a possibilidade de unir esta riqueza nova riqueza industrial. Frulein, diante de realidades to opostas, se adapta. Alis, seu poder de adaptao insistentemente enfatizado pelo narrador: tornaram a vida insuportvel na Alemanha. Mesmo antes de 14 a existncia arrastava difcil l, Frulein se adaptou. Veio pro Brasil, Rio de Janeiro. Depois Curitiba onde no teve o que fazer. Rio de Janeiro. So Paulo. Agora tinha que viver com os Souza Costas. Se adaptou. A descoberta de Dona Laura sobre o acordo estabelecido entre Frulein e o Senhor Souza Costa, referente iniciao amorosa/sexual de Carlos, provocou explicaes desconcertantes, exibindo a hipocrisia social vigente na metrpole paulista: Laura, Frulein tem o meu consentimento. Voc sabe: hoje esses mocinhos... to

perigoso! Podem cair nas mos de alguma exploradora! A cidade... uma invaso de aventureiras agora! Como nunca teve!. Como nunca teve, Laura... Depois isso de principiar... to perigoso! Voc compreende: uma pessoa especial evita muitas coisas. E viciadas! No s bebida no! Hoje no tem mulher-da-vida que no seja eternoma, usam morfina... E os moos imitam! Depois as doenas! Voc vive em sua casa, no sabe um horror! Em pouco tempo Carlos estava sifiltico e outras coisas horrveis, um perdido! H de se convir que havia um vasto mercado para a professora de amor, que se fez assim, inclusive, por captar as necessidades e capacidade desse mercado. Ora, antes de vir para a emergente So Paulo, ela esteve no Rio de Janeiro e em Curitiba, onde no teve o que fazer. Foco narrativo A narrativa feita na terceira pessoa, por um narrador que no faz parte do romance. o narrador tradicional, um narrador onisciente e onipresente. Mas h ainda um outro ponto de vista: o autor se coloca dentro do livro para fazer suas numerosas observaes marginais. Para comentar, criticar, expor ideias, concordar ou discordar... uma velha mania do romance tradicional. E os comentrios so feitos na primeira pessoa. Observe: Isto no sei se bem se mal, mas a culpa toda de Elza. Isto sei e afirmo... Volto a afirmar que o meu livro tem 50 leitores. Comigo 51. Linguagem e Estrutura A narrativa corre sem divises de captulos. Mrio de Andrade usa as formas conhecidas de discurso. mais frequente o discurso direto, nos dilogos, mas em algumas vezes, usa tambm o discurso indireto e o discurso indireto livre. A narrativa segue, de modo geral, uma linha linear: princpio, meio e fim. Comea com a chegada de Frulein, se estende em episdios e incidentes, acaba com a sada de Frulein. Quando termina o idlio, o autor escreve Fim e, depois, ainda narra um pequeno episdio: um encontro de longe entre Carlos e Frulein, num corso de carnaval. Frequentemente a narrativa fica retardada pelos comentrios marginais do autor: algumas vezes exposio de tese. Apesar de certos alongamentos em seus comentrios marginais, o autor escreve com rapidez, dinamicamente, em frases e palavras com jeito cinematogrfico. Mrio de Andrade usa uma linguagem sincopada, cheia de elipses que obrigam o leitor a ligar e completar os pensamentos. Em vez de dizer e de explicar tudo, apenas sugere em frases curtas, mnimas. A pontuao da frase muito liberal. Conscientemente liberal. O ritmo de leitura depende muito da capacidade de cada leitor. Abandona a pontuao quando as frases

se amontoam, acavalando-se umas sobre as outras, polifnicas, simultneas, fugindo das regrinhas escolares de pontos e vrgulas. preciso lembrar que Mrio de Andrade sempre um experimentador em busca de solues novas para a linguagem. Para alcanar ou tentar suas inovaes ele trabalhou suadamente: fazia e refazia suas redaes em verses diferentes. Assim em Amar, Verbo Intransitivo e mais ainda em Macunama. Sobre Frulein: Agora primeiro vou deixar o livro descansar uma semana ou mais sem pegar nele, depois principiarei a corrigir e a escrever o livro na forma definitiva. Definitiva? No posso garantir nada, no. Frulein teve quatro redaes diferentes! (Carta a Manuel Bandeira, pg. 184). Personagens As personagens do livro so, em geral, fabricadas, artificiais, sem muita vida ou substncia humana. Os personagens de Amar, Verbo Intransitivo so bem parecidos, e socialmente domesticados. Para ver, praticamente, todos os personagens em ao, com certa espontaneidade, o melhor momento a volta de trem, depois daquela viagem ao Rio de Janeiro. Um dos momentos narrativos mais interessantes em todo o romance. Mas a ao principal est em Frulein: seu domnio sexual, com imperturbvel serenidade bem alem, contrasta com a espontaneidade sexual, com a impetuosidade bem brasileira do excelente aluno (em sexo), Carlos. O narrador gosta de ver os seus personagens. um espectador pirandeliano que acompanha suas criaturas. Que mentira, meu Deus!! Dizerem Frulein, personagem inventado por mim e por mim construdo! No constri coisa nenhuma. Um dia Elza me apareceu, era uma quarta-feira, sem que eu a procurasse.... E continua a sua pequena teoria o personagem. So os personagens que escolhem os seus autores e no estes que constroem as suas heronas. Virgulam-nas apenas, pra que os homens possam ter delas conhecimento suficiente.... Felisberto Sousa Costa - pai de Carlos. , possivelmente um doutor em qualquer coisa, mania muito comum e que Ea de Queirz criticou numa saborosa carta a Eduardo Prado: todo mundo doutor, todo mundo tem a mania do diploma e do anel do dedo. o centro, no afetivo, mas administrativo da casa em que mantm, mais ou menos, o regime patriarcal. D. Laura - me de Carlos, esposa de Felisberto. Como devia, sempre obedece ao marido. uma senhora bem composta, acomodada, burguesa. Uma senhora da sociedade e que mantm todas as aparncias de seriedade religiosa e familiar. Concorda com os argumentos to convincentes... do marido, na educao do nico filho-homem. Carlos Alberto - filho de Felisberto e D. Laura, com idade entre 15 e 16 anos. Uma espcie de enfant gat (um queridinho da famlia, porque nico) e que, certamente, dever ser o principal herdeiro do nome, da fortuna e das realizaes paternas. Como era costume, possivelmente, deveria ser a projeo do pai, a sua continuao. Centraliza a narrativa, personagem do pequeno drama amoroso do livro, ao lado da

governanta alem, Elza. Elza - Frulein (= senhorita), governanta alem. To importante que ela dava nome ao romance. Como Frulein? Ela a mais humana e real, mais de carne e osso. Talvez arrancada da vida. Ela, sem muito interesse, cuida tambm da educao ou instruo das meninas: principalmente para ensinar alemo e piano. So trs meninas que, apenas, completam a famlia burguesa. So trs meninas que brincam de casinha. Maria Lusa - irm de Carlos, tem 12 anos. Ela vai ser o centro de uma narrativa dentro do romance: a sua doena e a viagem ao Rio de Janeiro, para um clima mais saudvel em oposio ao frio paulistano. Laurita - irm de Carlos, tem 7 anos. Aldina - irm caula de Carlos. Tem 5 anos. Enredo Souza Costa, homem burgus, bem posto na vida, contrata uma governanta alem, de 35 anos, para a educao do filho, principalmente para a sua educao sexual. No me agradaria ser tomada por aventureira, sou sria, e tenho 35 anos, senhor. Certamente no irei se sua esposa no souber o que vou fazer l. Elza o nome da moa. Mas vai ficar conhecida e ser chamada sempre pela palavra alem Frulein. Chegou manso de Souza Costa, numa tera-feira. (Ganharia algum dinheiro... Voltaria para a Alemanha... Se casaria com um moo comprido, magro, muito alvo, quase transparente...). A famlia era formada pelo pai, por D. Laura, o rapazinho Carlos e as meninas: Maria Lusa, com 12 anos; Laurita com 7 e Aldinha com 5. Havia tambm na casa um criado japons: Tanaka. A crianada toda comeou logo aprendendo alemo e chamando a governanta de Frulein. Carlos no est muito para o estudo. Frulein logo se ajeitou na famlia, uma famlia imvel mas feliz. Mas o papel principal da governanta ensinar o amor. Resumo A histria, classificada como idlio pelo prprio autor, sobre a iniciao sexual do protagonista, Carlos Alberto. Seu pai, Sousa Costa, preocupado em prepar-lo para a vida, contrata uma profissional para isso, Frulein Elza (o grande medo de Sousa Costa que, se seu filho tivesse sua iniciao num prostbulo, poderia ser explorado pelas prostitutas ou at se tornar toxicmano por influncia delas). Oficialmente, ela entra no lar burgus de Higienpolis para ser governanta e ensinar alemo aos quatro filhos do casal Sousa Costa, D. Laura. Muitos aspectos so dignos de nota aqui. Em primeiro lugar, o tema completamente indito em nossa literatura e deve ter sido motivo de certo escndalo em sua poca.

Alm disso, a iniciao sexual tranquila e segura vista como garantia para uma vida madura e at para o estabelecimento de um lar sagrado. Em suma, sexo a base de tudo. Freud, portanto, mostra-se marcante. Pode-se afirmar que a inteno do chefe da famlia fadada ao fracasso, pois Carlos no era virgem. Bem antes de iniciada a histria, ele havia tido sua experincia sexual no Ipiranga, em meio farra de seus amigos, com uma prostituta. Mas fora um ato mecnico, seco, pressionado pelos amigos. No tinha sido, pois, uma iniciao completa. Interessante que Frulein (em alemo essa palavra significa senhorita, mas tambm tem o valor e todo o peso do termo professora) realiza seu servio com dignidade, no enxergando relao com prostituio. Assume estar realizando uma misso. um elemento que destoa do olhar de Sousa Costa e at do prprio narrador. Alm disso, esse disfarce, meio que hipcrita, de Frulein ser na aparncia governanta e na verdade iniciadora do amor, revela toda a complexidade em que a sexualidade humana est mergulhada (as teorias freudianas). H aqui todo um jogo de querer e esconder, negar e afirmar, que vai perpassar a relao que Elza estabelecer naquela casa. Deve-se notar o comportamento de Sousa Costa. Sua atitude de contratar uma profissional do amor para realizar os servios debaixo do seu prprio teto revela determinados valores da burguesia da poca. Comporta-se como o novo rico que acha que o dinheiro pode tomar posse de tudo, at da iniciao sexual. So ricos que ainda no tm, no entender de Mrio de Andrade, estrutura para merecer seu presente status. Nesse aspecto o autor mostra-se bastante cruel. Ficaram notrias as suas crticas burguesia paulistana e sua mania de tentar ser o que no ou esconder o que no fundo . Observa-se a genialidade do narrador ao descrever Sousa Costa usando brilhantina at no bigode. Assemelha-se esposa, que tambm usa produto para alisar o cabelo. Querem esconder que so to mestios quanto o resto do pas. O fato que Carlos realmente precisava ser educado. Constantemente ao brincar com suas trs irms mais novas acabava, sem querer, machucando-as. H aqui toda uma conotao freudiana, mas o que mais importa entender que o protagonista fere porque no sabe controlar sua fora. um desajeitado. Nesse aspecto sua iniciao ser importante, pois servir para domar seus impulsos, sua energia, sua afetividade. Frulein tem plena conscincia desse objetivo. Quer ensinar o amor em sua forma tranquila, sem descontroles, sem paixes. O problema que o garoto aluado. Por mais que Elza se apresente sedutora nos momentos em que os dois ficam sozinhos na biblioteca (outra crtica dirigida burguesia paulistana. Os livros da biblioteca so comprados por questo de status, muitos nem sequer sendo abertos, chegando alguns at a estarem com as pginas coladas), estudando alemo, o garoto no percebe as intenes dela, o que a deixa em alguns momentos irritada.

No entanto, o que chega a reforar a tese da professora, com a convivncia brota o interesse do menino pela mestra. algo que no se quer revelar claro de primeira. Comea com o interesse que o garoto tem repentinamente por tudo o que se refere Alemanha, acelerando at o conhecimento da lngua. Se antes tinha um desempenho sofrvel, agora apreende vocabulrio de forma acelerada. Revelando muito bem as caractersticas da sexualidade humana (Freud), a atrao mostra-se mergulhada num jogo de avanos e recuos, de desejos e de medos. Os toques de Frulein tornam-se cada vez mais constantes. A tenso torna-se mxima quando o menino masturba-se inspirado na professora ( um episdio descrito de forma extremamente indireta, tangencial, dificultando em muito sua percepo. necessrio um malabarismo mental para entend-lo. Talvez a inteno do narrador , alm de evitar o escndalo de ser claro em aspecto to delicado (vrias vezes diz que no quer produzir obra naturalista), mostrar como a questo est problemtica na cabea de Carlos. Tanto que pouco aps esse episdio, h a meno a anjos lavando com esponja santa o pecado que acabara de ser cometido. Essa noo de prazer e pecado, de o instinto desejar algo, mas a educao e a formao religiosa marcarem isso como condenvel, outro elemento muito analisado por Freud). Toma conscincia, portanto, de que a deseja. At que, pressionada pelas trapalhadas da famlia Sousa Costa (Sousa Costa havia descumprido o combinado quando contratara Frulein: deixar claro para D. Laura qual era a funo da professora. A me, alheia ao que estava acontecendo, estranhara o apego do filho mestra e vai conversar com a alem, ingenuamente preocupada com a possibilidade de o menino fazer besteira. Inconformada com a quebra do prometido, Elza fora uma reunio entre ela e os pais, na qual tem como inteno deixar todo o acerto claro. O resultado que tudo se complica. Frulein decepciona-se com a maneira como os latinos tratam aquele assunto e os pais de Carlos no sabem exatamente o que fazer, se querem ou se no querem a governanta), torna-se mais apelativa. O contato corporal mais intenso, o que assusta Carlos. Medo e desejo. Delicadamente Frulein vence. Inicia, ainda que sensualmente, Carlos. Mas em pouco tempo a iniciao sexual torna-se efetiva. O garoto passa a frequentar de noite a cama de Elza. Os dois acabam assumindo uma cumplicidade gostosa, o que indica o amadurecimento de Carlos. uma situao preocupante, pois Frulein acaba se envolvendo. Na verdade, o que acontece que isso acirra o conflito entre os dois alemes que o narrador afirma que a governanta carrega dentro dela. O primeiro dedicado ao sonho, fantasia. um coitado que anda sufocado em Elza. O segundo o prtico, que planeja, que metdico. Esse quem domina sua personalidade. Carlos, no entanto, vem fortalecer o primeiro, comprometendo o segundo. Para complicar sua situao, uma das irms de Carlos fica doente. A governanta passa a cuidar dela. Tudo em sua mo funciona perfeitamente. A famlia Sousa Costa cria uma enorme dependncia em relao alem. E ela comea a se sentir a me de todos. Alis, um papel que ela assumir no final da narrativa. Preocupada em no perder controle da situao, decide acelerar o trmino de sua

tarefa. Quer que tudo termine de forma dramtica, pois acredita que a lio sentida no corpo mais efetiva. O trauma amadurece. Acerta com Sousa Costa um flagrante. Os amantes so surpreendidos no quarto da governanta. Dentro da armao, o pai d uma bronca no filho, ensinando-o a tomar cuidado, pois sempre havia o risco de gravidez, casamento forado e outros problemas. Frulein, recebidos seus oito contos, parte, mergulhando Carlos num luto monstruoso. Faz parte de seu crescimento. Aps isso, a narrativa flagra Frulein ensinando um outro garoto da burguesia de Higienpolis, Lus. No sente prazer nesse servio agora, talvez por ter em sua mente Carlos, mas o est seduzindo, abrindo-lhe o caminho para o amor. sua profisso. Precisa ser prtica para juntar dinheiro e voltar para a Alemanha. Carnaval. Em meio folia de rua, Elza localiza Carlos. Atira-lhe uma serpentina para chamar a sua ateno. O rapaz a v e a cumprimenta formalmente. Parecia estar mais ocupado em curtir a garota que lhe faz companhia. Frulein tem um misto de emoes. Ao mesmo tempo em que seu lado sonhador sente-se frustrado o rapaz, depois do tanto que ocorreu, mostrou-se frio , sente-se realizada ao lembrar de todos os que iniciou, os que ensinou o amar, intransitivamente, ou seja, a amar no importa qual seja o objeto, o alvo. como se quisesse ensinar que o mais importante aprender a amar intransitivamente para depois poder amar algum, transitivamente. O livro tem uma estrutura incomum: no h captulos em si, apenas espaos em branco que separam passagens; a palavra FIM aparece aps o Idlio, apenas aps isso d-se a concluso da histria. 3. O beijo no asfalto - Nelson Rodrigues Escrita em apenas 21 dias, a pea O Beijo no Asfalto foi inspirada na histria de um reprter do jornal "O Globo", Pereira Rego, que foi atropelado por um arrasta-sandlia, espcie de nibus antigo. No cho o velho jornalista percebeu que estava perto da morte e pediu um beijo a uma jovem que tentava socorr-lo. Nelson Rodrigues mudou "um pouquinho" da histria. Na trama do dramaturgo, o atropelado da praa da Bandeira pede um beijo a Arandir, figura jovem e de corao puro e atormentado. Amado Ribeiro, reprter do jornal "ltima Hora" retratado por Nelson no folhetim Asfalto Selvagem, presencia o beijo na boca entre os dois homens e, junto com o delegado corrupto Cunha, transforma a histria do ltimo desejo de um agonizante em manchete principal. O sensacionalismo da "ltima Hora" muda completamente a histria, retratando Arandir como um criminoso que empurrou o amante e depois o beijou. A vida do jovem se transforma num inferno e nem mesmo sua mulher acredita que ele inocente. Por trs de uma histria aparentemente simples, O Beijo no Asfalto discute questes fundamentais condio humana. Nelson Rodrigues aproveitou o beijo espontneo dado por Arandir, homem de corao puro, no atropelado, para fazer um libelo contra

a falsidade, o juzo baseado na aparncia e as convices erradas de parte da sociedade. O Beijo no Asfalto uma obra aberta a vrios significados. Uma interpretao pertinente que a pea fala, essencialmente, sobre a dvida. O beijo de Arandir no atropelado a substncia dessa dvida. este ato espontneo de caridade que vai desencadear o lado tenebroso da alma de cada uma das personagens. Todos se infeccionam, inclusive o prprio Arandir, que passa a duvidar de si mesmo. A carga da maldio do beijo no asfalto - beijar a boca de quem morre - representa o ncleo dramtico. Seguindo esta interpretao, O Beijo no Asfalto acaba sendo uma meditao dramtica sobre o problema da morte: um aprofundamento do tema da mortalidade radical do homem, afinal s assim que o ser humano ganha a sua significao decisiva. Nelson Rodrigues mostra a sua plateia que o ser humano s consegue se salvar na medida em que aceita a sua sombra, o seu lado perecvel e corruptvel. S pela descida aos infernos que se consegue chegar ao cu. A fragilidade humana tambm uma das certezas de Nelson Rodrigues nesta pea. No foi necessrio muito esforo para que se mudasse completamente a imagem pblica de Arandir: de marido devotado ele passou, num passe de mgica, a homossexual enrustido. Para se conseguir a deteriorao pblica do jovem marido de Selminha, arma-se uma verdadeira conspirao onde todas as pessoas, desde as mais prximas at as mais distantes, mobilizam-se. Como ferrenho pessimista que , Nelson Rodrigues pintou um quadro onde apenas algumas pessoas conseguem destruir a vida inteira de um homem inocente. E, ainda por cima, sem muito esforo. A pior de todas as personagens , sem dvida, o reprter corrupto Amado Ribeiro, resumido por Nelson Rodrigues como um "cafajeste dionisaco". Cruel, maligno, inescrupuloso e sensacionalista, ele compensa seu vazio interior com abuso de poder. Compra provas, inventa testemunhas, se aproveita de situaes e ingenuidades, planta informaes, enfim, uma escola sobre como o Jornalismo no deve ser exercido. No deixa de ser mais uma personagem frustrada das tragdias rodrigueanas. Figura real, Amado Ribeiro esteve presente tambm no folhetim Asfalto Selvagem, e foi retratado desta mesma forma. Em vez de se incomodar, o colega do dramaturgo dizia sempre que era ainda muito pior. A pea tem um clima de pesadelo. Todas as pessoas que envolvem Arandir voltam-se contra ele depois da publicao da foto do beijo no jornal. Werneck, colega de escritrio, lidera o coro dos detratores e comea a constranger Arandir no dia seguinte manchete do ltima Hora. Dona Judith, a datilgrafa, acha que um dia um homem parecido com o atropelado foi at o jornal e transforma sua dvida em certeza absoluta. A posio da viva ainda pior: com medo de ver publicado no jornal o fato de ter um amante, testemunha contra Arandir, chegando at mesmo a forjar um banho dele junto com seu ex-marido. justamente atravs de seu falso testemunho sobre a ligao dos dois homens que a polcia consegue a prova que necessitava para dar verossimilhana farsa. O detetive Aruba representa o policial burro, que no consegue acertar uma nica vez. E dona Matilde, vizinha, simboliza o coro dos

fofoqueiros, tpicas figuras que adoram bisbilhotar a tragdia alheia. No meio desta confuso, a nica pessoa que poderia lutar contra os fatos e acreditar em Arandir sua mulher, Selminha. Frgil e bastante feminina, ela ama Arandir desde garotinha e sempre confiou muito nele. Porm sua fragilidade acaba se mostrando fraqueza e j na primeira notcia ela acaba duvidando da heterossexualidade do marido. Recusa beijos e, quando inevitvel, limpa a boca com as costas da mo. No aceita visitar o marido no hotel e defende a hiptese de que ele "gilete" (bissexual). Sua irm, Dlia, tem verdadeira adorao por Arandir. Morando na mesma casa que o casal, a menina aproveita que Selminha abandonou o marido no hotel e se sente livre para confessar seu amor. Oferece-se a Arandir e diz que aceitaria morrer com ele. Ao contrrio de Selminha, Dlia coloca-se do lado de Arandir e no acredita nas acusaes de seu pai nem de ningum. Em O Beijo no Asfalto, Nelson Rodrigues abordou mais uma vez a paixo de duas irms pelo mesmo homem. Aprgio mais uma personagem frustrada da galeria interminvel do autor. Homossexual enrustido, ele fez a filha acreditar nas notcias do jornal para poder ficar para sempre com o genro. Quando percebe que a paixo sentida por Dlia ainda maior que a de Selminha, mente para a caula que o atropelado j estava morto quando foi beijado. Ou seja, Arandir no beijou para satisfazer o ltimo desejo de um agonizante e sim para satisfazer seu prprio desejo homossexual. Aprgio garante ainda que os dois eram amantes. Para completar, atira em Arandir, objeto de seu amor, por causa da impossibilidade de assumir seu sentimento. Mediante um mundo to preconceituoso, o covarde Aprgio v no crime a nica possibilidade de libertao e paz interior. No meio de tanta gente cruel e preconceituosa, inevitvel que uma figura pura e espontnea como Arandir acabasse soterrado. Tpica vtima inocente, ele beijou o atropelado para realizar seu ltimo desejo. Arandir s aceitou dar o beijo no asfalto por generosidade e piedade. No tinha nenhuma maldade impulsionando suas atitudes. Sua bondade, entretanto, no poderia ter futuro num ambiente dominado pela degradao moral e tica. Por isso acaba sozinho, sendo o nico homem da terra a acreditar na verdade dos fatos. A surpresa um elemento bastante explorado por Nelson Rodrigues em O Beijo no Asfalto. Desde o incio est sugerido que Aprgio nutre um amor incestuoso pela filha. Os motivos mostrados plateia no so poucos: ele nunca chama Arandir pelo nome, ele evita visitar a filha depois que ela se casou, ele faz Selminha acreditar nas manchetes do jornal. Quando ele diz que sua verdadeira paixo o genro, a plateia toda fica surpresa. A revelao quase uma brincadeira de Nelson Rodrigues, um deboche sua prpria norma de vnculos familiares. Como se ele quisesse mostrar ao pblico que no to simples assim ser Nelson Rodrigues: para se ter o seu talento, preciso ter sempre uma carta escondida na manga. O crtico Sbato Magaldi no gostou nenhum pouco do final. Ao fazer a revelao de amor de Aprgio por Arandir, a surpresa do espectador no remete aos cnones da melhor literatura. Dificilmente se deixa de pensar em golpe de melodrama. Apenas em termos de esttica popular, diversa do mtodo empregado em toda a construo da

pea, se aceita o desfecho surpreendente. Ele conclui dizendo que os elementos positivos superam as deficincias. No , porm, uma das obras-primas do autor. Alm da paixo de duas irms pelo mesmo homem, tema sempre recorrente em sua obra, Nelson Rodrigues retratou mais uma vez a imprensa. Criticando o Jornalismo onde ele prprio se criou, o autor pinta o retrato de uma imprensa sem um mnimo de qualidade e tica. O que h em comum entre a imprensa de O Beijo no Asfalto, Viva, porm honesta e Boca de Ouro a presena de jornais que prestigiam o sensacionalismo criminoso dos seus reprteres, abrindo vastas manchetes a "acontecimentos" no raramente forjados. A imprensa criada por Nelson Rodrigues no tem limites no exerccio ilegal de seu poder. Em O Beijo no Asfalto, Nelson Rodrigues inaugura o dilogo sincopado, bruscamente interrompido por um ponto final. A preciso com que ele faz os cortes, apontada por alguns crticos como digna da mais alta cirurgia, acaba dando ainda mais espontaneidade ao texto. Num momento, o delegado Cunha diz: "Peo-lhe, creia que". Corta-se para a interrupo de Aruba: "Mas doutor". Werneck, colega de escritrio de Arandir, interpela a datilgrafa: "Dona Judith, verdade que". interrompido por Arandir. Outras frases como "Diz que. Olhe que ele diz", "Ainda no acabei. Estou que", "Eu devia, escuta. Devia, bom", "Ou o senhor acha que" passeiam por todo o desenrolar do beijo no asfalto. Estes cortes sucessivos do agilidade ao texto e aproximam ainda mais as personagens do universo de frases incompletas e pensamentos no concludos da plateia. O dilogo nervoso, completamente distante do trivial pergunta-resposta. As repeties criam uma dinmica gil para as rplicas, abrindo para as personagens e o pblico o campo de infindveis sugestes. As falas, interligadas, do naturalidade e, ao mesmo tempo, facilitam o clima de mistrio to comum nas obras do dramaturgo. Enredo O Beijo no Asfalto tem uma histria simples e bem diferente dos enredos intricados e cheios de significados das peas mticas do dramaturgo. bom lembrar que o enredo simples, mas nada convencional. Um atropelado, antes de morrer, pede ao desconhecido Arandir um beijo na boca. O jovem Arandir passava casualmente pela praa da Bandeira para empenhar joias na Caixa Econmica Federal e conseguir pagar um aborto para a mulher, Selminha. Viviam em lua de mel, transando todas as noites, e achavam que um filho atrapalharia o idlio. De repente v o homem ser atropelado e corre para ajud-lo. O reprter Amado Ribeiro, do jornal ltima Hora, presencia o atropelamento e o beijo e vislumbra naquele acontecimento a notcia do ano. Depois de anotar o nome e o endereo dos dois envolvidos, ele exige que um delegado corrupto ajude-o a transformar "o beijo no asfalto" num caso digno das primeiras pginas. A ideia criar uma histria de parar a cidade. A partir da, o delegado e o reprter forjam testemunhas, cometem infraes, chantageiam pessoas e se aproveitam do momento de dor da viva do atropelado. Acabam transformando um beijo de piedade - afinal regra na cultura ocidental que jamais deve se negar o ltimo pedido de um morto -

num caso amoroso e sinistro entre dois homens. O jornal ltima Hora estampa o caso em manchetes e na cidade ningum fala em outro assunto. Arandir vira motivo de chacota no emprego e acaba tendo que se demitir. Aprgio, pai de Selminha e sogro de Arandir, intriga-o com sua mulher e, mesmo apaixonada, Selminha comea a duvidar do marido. Logo toda a cidade est acreditando no homossexualismo de Arandir. Quando a histria ameaa esfriar, Amado Ribeiro transforma o caso num crime e rene indcios para provar que Arandir criminoso. A verso defendida pelo jornalista corrupto que Arandir era amante do atropelado e, num ato de loucura, jogou-o contra o nibus. Nesta histria, o nico homem honesto Arandir, justamente a vtima. O delegado aceitou mancomunar-se com o reprter Amado Ribeiro por causa de uma denncia: Cunha deu um pontap na barriga de uma grvida, provocado-lhe um aborto. Como num verdadeiro pesadelo, todos se colocam contra Arandir e ajudam a polcia na hora de forjar provas. A datilgrafa do jornal de Arandir declara que o morto parece um homem que esteve no jornal na semana passada, insinuando que havia realmente um envolvimento prvio entre os dois. Nem a viva escapa das garras de Amado Ribeiro. No velrio, o reprter sensacionalista retarda o enterro para chantagear a viva. Ameaa a mulher dizendo que sabe tudo sobre o amante dela. Depois de v-la, apavorada, jurar inocncia, Amado induz o depoimento da mulher: "Seu marido tinha um amigo, chamado Arandir, amigo esse que a senhora est reconhecendo pela fotografia". Sem amigos, sem a confiana da mulher, desempregado e ridicularizado por todos, Arandir esconde-se da polcia primeiro no quarto da cunhada, Dlia, e depois num quarto de "hotel ordinrio". Num ltimo apelo, Arandir pede que Selminha v at o hotel conversar com ele. Precisa dizer a mulher que tudo mentira e que seu esconderijo no uma confisso de culpa. Porm Selminha no quer ouvir o marido e quem vai ao encontro dele Dlia, a irm mais nova de Selminha. Surpreso com o descaso da mulher, Arandir diz que s a chamou ali porque queria se matar junto com ela. Dlia aproveita o momento para se confessar apaixonada. Diz que se mataria com ele e garante que Selminha no o ama tanto quanto ela. Arandir, porm, no corresponde s investidas da cunhada. Como tiro de misericrdia, o reprter incita Aprgio, pai de Selminha, a dar um tiro no genro. Durante toda a histria, a platia tem a impresso que Aprgio ama a filha como um homem ama uma mulher. Ele nunca pronunciou o nome do genro e quase no visitou a filha aps o casamento. Na ltima cena de O Beijo no Asfalto, porm, ele vai at o quarto do hotel onde Arandir est hospedado e lhe aponta o revlver. Arandir diz que sempre desconfiou do dio dele e que sempre achou muito exagerado o amor que ele sentia pela filha. Aprgio comea a rir descontroladamente e diz que seu verdadeiro amor ele, Arandir, e no a filha. O verdadeiro homossexual de O Beijo no Asfalto atira no genro e, com ele nos braos, grita bem alto, pela primeira vez: Arandir! Arandir! 4. Capites da Areia - Jorge Amado

A obra Capites da Areia foi escrita na primeira fase da carreira de Jorge Amado, e nota-se grandes preocupaes sociais. As autoridades e o clero so sempre retratados como opressores (Padre Jos Pedro uma exceo, mas nem tanto; antes de ser um bom padre foi um operrio), cruis e responsveis pelos males. Os Capites da Areia so tachados como heris no estilo Robin Hood. No geral, as preocupaes sociais dominam, mas os problemas existenciais dos garotos os transforma em personagens nicos e corajosos, corajosos Capites da Areia de Salvador. A grande admirao de Jorge Amado pelos vagabundos ensejou o romance Capites da Areia. A narrativa se desenrola no Trapiche (hoje Solar do Unho e o Museu de Arte Moderna); no Terreiro de Jesus (na poca era lugar de destaque comercial de Salvador); onde os meninos circulavam na esperana de conseguirem dinheiro e comida devido ao trnsito de pessoas que trabalhavam l e passavam por l; no Corredor da Vitria rea nobre de Salvador, local visado pelo pelo grupo porque l habitavam as pessoas da alta sociedade baiana, como o comendador mencionado no incio da narrativa. Tempo - A obra apresenta tempo cronolgico demarcado pelos dias, meses, anos e horas conforme exemplificam os fragmentos: " aqui tambm que mora o chefe dos Capites da Areia, Pedro Bala. Desde cedo foi chamado assim, desde seus 5 anos. Hoje tem 15 anos. H dez anos que vagabundeia nas ruas da Bahia." O tempo psicolgico correspondente s lembranas e recordaes constantes na narrativa. A fala de Z Fuinha (...) "Quando terminaram, o preto bateu as mos uma na outra, falou: - Teu irmo disse que a me de voc morreu de bexiga... - Papai tambm... - L tambm morreu um... - Teu pai? - No. Foi Almiro um do grupo." Foco Narrativo A obra Capites da Areia narrada na terceira pessoa, sendo o autor, Jorge Amado, o narrador apenas o expectador. Ele se comporta, durante todo o desenvolvimento do tema, de maneira indiferente, criando e narrando os acontecimentos sem se envolver diretamente com eles. O livro dividido em trs partes. Antes delas, no entanto, via uma sequncia de pseudo-reportagens, explica-se que os Capites da Areia um grupo de menores

abandonados e marginalizados, que aterrorizam Salvador. Os nicos que se relacionam com eles so Padre Jos Pedro e uma me de santo. O Reformatrio um antro de crueldades, e a polcia os caam como os adultos antes do tempo que so. Personagens Pedro Bala: Era um jovem loiro de 15 anos, que tinha um corte no rosto. Era o chefe dos Capites da Areia, gil, esperto, respeitador e sabia respeitar a todos. Saiu do grupo para comandar e organizar os ndios Maloqueiros em Aracaju, desejando com lder do grupo Barando. Depois disso ficou muito conhecido por organizar vrias greves, como perigoso inimigo da ordem estabelecida. Professor: Era um garoto magro, inteligente, calmo e o nico que sabia ler no grupo. O professor era quem planejava os roubos dos Capites da Areia. Depois de muito tempo aceitou um convite e foi pintar no Rio de Janeiro. Gato: Era o mais bonito e mais elegante da turma. Candidato a malandro do bando, tinha em caso com Dalva mulher das noites, que lhe dava dinheiro, por isso, muitas vezes, no dormia no trapiche. S aparecia ao amanhecer, quando saa com os outros, para as aventuras do dia.Participava dos planos mais arriscados e era muito malandro e esperto. Tempos depois foi embora para Ilhus tentar a sorte. Volta-Seca: Imitador de pssaros e afilhado de Lampio, era mulato sertanejo de alpargatas. Sem Pernas: Era um garoto pequeno para sua idade, coxo de uma perna, agressivo, individualista. Era quem penetrava nas casas de famlia fingindo ser um pobre rgo com o objetivo de descobrir os lugares da casa, onde ficavam os objetos de valor depois fugia e os Capites da Areia assaltavam a casa. Seu destino foi suicidar-se atirando-se do parapeito do elevador Lacerda, pelo dio que nutria pela polcia baiana. Joo Grande: Negro, mais alto e mais forte do bando. Cabelo crespo e baixo, msculos rgidos. Aps a morte de seu pai, Joo Grande no voltou mais ao morro onde morava, pois estava atrado pela cidade da Bahia. Cidade essa que era negra, religiosa, quase to misteriosa como o verde mar. Com nove anos entrou no Capites da Areia. poca em que o Caboclo ainda era o chefe. Cedo, se fez um dos chefes do grupo e nunca deixou de ser convidado para as reunies que os maiorais faziam para organizar os furtos. Ele no era chamado para as reunies porque ele era inteligente e sabia planejar os furtos, mas porque ele era temido, devido a sua fora muscular. Se fosse para pensar, at lhe doa a cabea e os olhos ardiam. Os olhos ardiam tambm quando viam algum machucando menores. Ento seus msculos ficavam duros e ele estava disposto a qualquer briga. Ele era uma pessoa boa e forte, por isso, quando chegavam pequeninos cheios de receio para o grupo, ele era escolhido o protetor deles. O chefe dos Capites da Areia era amigo de Joo Grande no por sua fora, mas porque Pedro o achava muito bom, at melhor que eles. Joo Grande aprendeu capoeira com o Querido-de-Deus junto com Pedro Bala e Gato. Joo Grande tinha um grande p, fumava e bebia cachaa. No sabia ler. Era chamado de Grande pelo professor, admirava o professor. O professor achava Joo Grande um negro macho de

verdade. Pirulito: Era magro e muito alto, um cara seca, meio amarelado, olhos fundos, boca rasgada e pouco risonha. Era o nico do grupo que tinha vocao religiosa apesar de pertencer ao Capites da Areia. Quando parou de roubar, para sobreviver vendia jornais, seu destino foi ajudar o padre Jos Pedro numa parquia distante. Boa Vida: Era mulato troncudo e feio, o mais malandro do grupo. Muito preguioso, era o nico que no participava das atividades de roubo do grupo. s vezes, roubava um relgio ou uma jia qualquer, passando-a logo para o Bala, como forma de apoio ao grupo. Era um boa-vida, gostava de violo e de ficar fazendo nada, contemplando o mar e os barcos. Seu destino foi virar um verdadeiro malandro, que vivia a correr pelos morros compondo sambas. Dora: Tinha treze para quatorze anos, era a nica mulher do grupo e se adaptou bem a ele. Era uma menina muito simples, dcil, bonita, simptica e meiga. Conquistou facilmente o grupo com seus cabelos lisos. Seus pais haviam morrido e ela ficou sozinha no mundo com seu irmo pequeno. Tentou arrumar emprego, mais ningum queria empregar filha de bexiguento. A ela encontrou Joo Grande e professor que a chamaram para morar no Trapiche, e logo ela j era considerada por todos como uma me, irm e para Bala uma noiva. Ela participava dos roubos com os outros meninos. Morreu queimando de febre. Joo-de-Ado: Estivador, negro fortssimo e antigo grevista, era igualmente temido e amado em toda a estiva. Atravs dele, Pedro Bala soube de seu pai. Ele tinha conhecido o loiro Raimundo, estivador que tinha morrido, baleado na greve, lutando em prol dos estivadores. Segundo ele, a me de Pedro falecera quando ele tinha seis meses; era uma mulher e tanto. Don'aninha: Me de santo, sempre os socorria em caso de doena ou necessidade. Padre Jos Pedro: Introduzido no grupo pelo Boa-Vida, conhecia o esconderijo dos capites. Querido-de-Deus: Pescador, juntamente com Joo- de- Ado tinham a confiana dos meninos, que, por sua vez, no mediam esforos para recompensar esse apoio. Enredo Tendo como cenrio as ruas e as areias das praias de Salvador, Capites da Areia trata da vida de crianas sem famlia que viviam em um velho armazm abandonado no cais do porto. Os motivos que as uniram eram os mais variados: ficaram rfs, foram abandonadas, ou fugiram dos abusos e maus tratos recebidos em casa. Aproximadamente quarenta meninos de todas as cores, entre nove e dezesseis anos, dormiam nas runas do velho trapiche. Tinham como lder Pedro Bala, rapaz de quinze anos, loiro, com uma cicatriz no rosto. Generoso e valente, h dez anos

vagabundeava pelas ruas de Salvador, conhecendo cada palmo da cidade. Durante o dia, maltrapilhos, sujos e esfomeados, mostravam-se para a sociedade, perambulando pelas ruas, fumando pontas de cigarro, mendigando comida ou praticando pequenos furtos para poder comer. Esse contato precoce com a dura realidade da vida adulta fazia com que se tornassem agressivos e desbocados. Alm desses pequenos expedientes, os Capites da Areia praticavam roubos maiores, o que os tornou conhecidos, temidos e procurados pela polcia, que estava em busca do esconderijo e do chefe dos capites. Esses meninos se pegos, seriam enviados para o Reformatrio de Menores, visto pela sociedade como um estabelecimento modelar para a criana em processo de regenerao, com trabalho, comida tima e direito a lazer. No entanto, esta no era a opinio dos menores infratores. Sabendo que l estariam sujeitos a todos os tipos de castigo, preferiam as agruras das ruas e da areia essa falsa instituio. Um dia, Salvador foi assolada pela epidemia de varola. Como os pobres no tinham acesso vacina, muitos morriam, isolados no lazareto. Almiro, o primeiro capito a ser infectado, ali morreu. J Boa-Vida teve outra sorte; saiu de l, andando. Dora e o irmo, Zequinha, perderam os pais durante a epidemia. Ao saber que eram filhos de bexiguentos, o povo fechava-lhes a porta na cara. No tendo onde ficar, os dois acabaram no trapiche, levados por Joo Grande e o Professor. A confuso, causada pela presena de Dora no armazm, foi contornada por Pedro. Os meninos aceitaram-na no grupo e, depois de algum tempo, vestida como um deles, participava de todas as atividades e roubos do bando. Pedro Bala considerava Dora mais que uma irm; era sua noiva. Ele que no sabia o que era amor, viu-se apaixonado; o que sentia era diferente dos encontros amorosos com as negrinhas ou prostitutas no areal. Quando roubavam um palacete de um ricao na ladeira de So Bento, foram presos. Parte do grupo conseguiu fugir da delegacia, graas interveno de Bala que acabou sendo levado para o Reformatrio. Ali sofreu muito, mas conseguiu fugir. Em liberdade, preparou-se para libertar Dora. Um ms no Reformatrio feminino foi o suficiente para acabar com a alegria e sade da menina que, ardendo em febre, se encontrava na enfermaria. Aps renderem a irm, Pedro, Professor e Volta-Seca fugiram, levando Dora consigo. Infelizmente, no resistindo, ela morreu na manh seguinte. Don'aninha embrulhou-a em uma toalha de renda branca e Querido-de-Deus levou-a em seu saveiro, jogando-a em alto mar. Pedro Bala, inconsolvel e muito triste, chorou com todos a ausncia de Dora. Alguns anos se passaram e o destino de cada um do grupo foi tomando rumo. Graas ao apoio de um poeta, o Professor foi para o Rio, e j estava expondo seus quadros. Pirulito, que j no roubava mais, entrara para uma ordem religiosa. SemPernas morreu, quando fugia da polcia. Volta-Seca estava fazendo o que sempre tinha sonhado; aliou-se ao bando de seu padrinho, Lampio, tornando-se um terrvel matador de polcia. Gato, perfeito gigol e vigarista, estava em Ilhus, trapaceando coronis. Boa-Vida, tocador de violo e armador de bagunas, pouco aparecia no

trapiche. Joo Grande embarcou como marinheiro, num navio de carga do Lloyd. Aps o auxlio na greve dos condutores de bonde, o bando Capites da Areia de Pedro Bala, tornou-se uma "brigada de choque", intervindo em comcio, greves e em lutas de classes. Assim como Pirulito, Bala havia encontrado sua vocao. Passando a chefia do bando para Barando, seguiu para Aracaju, onde iria organizar outra brigada. Anos depois, Pedro Bala, conhecido organizador de greves e perigoso inimigo da ordem estabelecida, perseguido pela polcia de cinco estados. Os Capites da Areia so heroicos, "Robin Hood"s que tiram dos ricos e guardam para si (os pobres). O Comunismo mostrado como algo bom. No geral, as preocupaes sociais dominam, mas os problemas existenciais dos garotos os transforma em personagens nicos e corajosos. 5. Gerao do deserto Guido Sassi O compromisso com a memria histrica exemplarmente defendida por Guido Wilmar Sassi, especialmente nos livros Gerao do deserto55 e So Miguel56. Alis, este autor tem sido, por excelncia, o escritor que retm, ficcionalmente, o espao e a histria catarinense, construindo uma espcie de regionalismo que consegue superar os limites espaciais traados e oferecer uma concepo universal do homem que atua nesses espaos tpicos. Neste sentido conquista especificidade em relao a outros autores, muito embora se reconhea em Lausimar Laus e em Almiro Caldeia autores que, ao abordarem o homem tpico, no o dotam apenas dos valores que o restrinjam ao espao em que transita. Na literatura de Guido Wilmar Sassi tem-se o confronto entre o homem e o homem, isto , no mais o homem e a natureza somente, mas o homem e as estruturas sociais que manipulam a natureza em favor dos detentores de um poder econmico, revertendo-a em prejuzo e sofrimento para o mais fraco. Parece ser esta a mola propulsora de suas narrativas, tanto nos contos quanto nos romances. deste modo que assegura o teor de universalidade para a sua fico. Simultaneamente reconstruo de um espao fsico e de um homem que se incorpora a este espao, conscientemente estrutura os elementos que anulam os limites geogrficos e determinam a aproximao entre todas as criaturas de qualquer lugar, destitudas de poder econmico e vtimas da explorao. em Guido Wilmar Sassi que se observa tambm a identificao entre autor e personagem tanto no aspecto de denncia que seus textos assumem quanto na escolha dos focos narrativos. Isso j dado definitivo em seus primeiros livros de contos, como o caso de Amigo velho e Pi, por exemplo. Em Gerao do deserto consolida-se a investida da literatura na pesquisa da histria do estado, funcionando como recuperao consciente de uma memria cultural onde se constata, mais uma vez, a explorao das classes populares pelos grupos sociais detentores do poder, bem como o envolvimento com o problema da extrao da madeira, a configurado como elemento que proporciona os principais conflitos abordados no romance. Montando o painel narrativo a partir de pequenos blocos, a elaborao ficcional da Guerra do Contestado ocorrida no oeste catarinense d-se, em Gerao do deserto, conforme o traado registrado pela historiografia, permitindo que o livro se torne, ao lado do anterior, uma espcie de documento historiogrfico.

As multinacionais tm sido responsveis por grandes crises econmicas e sociais ocorridas em territrio nacional. Destruindo a estabilidade do ritmo natural da evoluo social, alteram o sistema de vida das comunidades e, no caso do Contestado, geram a revolta dos caboclos, uma vez que passam a competir com eles na explorao da madeira, explorando-os e os destruindo. Da o conflito social de carter messinico, liderado por Jos Maria, e da Gerao do deserto, romance que impe como a memria dos fatos que so desagradveis histria poltica do estado e do pas. As personagens do romance conservam seus nomes histricos, mas o tratamento ficcional que recebem denuncia sua individualidade e revela os interesses pessoais que as fazem agir em funo do grupo, isso , sob a ao do grupo, sob os interesses coletivos de preservao do grupo e de luta contra inimigos comuns, a fico de Guido desvela os interesses particulares de cada personagem, revelando os abusos do autoritarismo, as torturas e as violncias praticadas em benefcio prprio, mas sob o manto da religio e da causa. Igualmente relevante a importncia que o espao geogrfico assume a narrativa, no apenas como o habitat ao qual se ajustam os personagens, mas tambm como polo de convergncia destas personagens. Entretanto, apesar de ter sido o foco gerador da crise, a natureza espectadora de tais conflitos humanos. Guido Wilmar Sassi recria a mentalidade dos caboclos, seus hbitos, crenas e atividades. Recupera um homem tpico do oeste catarinense, porm num momento crtico, o que amplia sua complexidade devido s dimenses sociais e econmicas dos problemas que vive. A pesquisa e a fidelidade da histria comandam o percurso do episdio blico narrado, mas acima disso est a elaborao esttica que, obediente a uma cronologia linear - a despeito de alguns flash-backs - e fragmentao operada pela montagem de cenas curtas em que se alternam pontos de vista diferentes, determina efeitos ficcionais indiscutveis. Com linguagem regionalista e objetiva, o autor nos apresenta a personagens como Boca Rica, Man Rengo, Liveira, Ricarte Branco, Elias de Morais, o terrvel Adeodato (da fase do banditismo, ltimo lder dos caboclos), e So Jos Maria, que benzia o armamento, fosse arma de fogo, de ferro ou de pau. Observao: CONTESTADO Introduo A Guerra do Contestado foi um conflito armado que ocorreu na regio Sul do Brasil, entre outubro de 1912 e agosto de 1916. O conflito envolveu cerca de 20 mil camponeses que enfrentaram foras militares dos poderes federal e estadual. Ganhou o nome de Guerra do Contestado, pois os conflitos ocorrem numa rea de disputa territorial entre os estados do Parar e Santa Catarina. Causas da Guerra A estrada de ferro entre So Paulo e Rio Grande do Sul estava sendo construda por uma empresa norte-americana, com apoio dos coronis (grandes proprietrios rurais com fora poltica) da regio e do governo. Para a construo da estrada de ferro, milhares de famlia de camponeses perderam suas terras. Este fato, gerou muito desemprego

entre os camponeses da regio, que ficaram sem terras para trabalhar. Outro motivo da revolta foi a compra de uma grande rea da regio por de um grupo de pessoas ligadas empresa construtora da estrada de ferro. Esta propriedade foi adquirida para o estabelecimento de uma grande empresa madeireira, voltada para a exportao. Com isso, muitas famlias foram expulsas de suas terras. O clima ficou mais tenso quando a estrada de ferro ficou pronta. Muitos trabalhadores que atuaram em sua construo tinham sido trazidos de diversas partes do Brasil e ficaram desempregados com o fim da obra. Eles permaneceram na regio sem qualquer apoio por parte da empresa norte-americana ou do governo. Participao do monge Jos Maria Nesta poca, as regies mais pobres do Brasil eram terreno frtil para o aparecimento de lideranas religiosas de carter messinico. Na rea do Contestado no foi diferente, pois, diante da crise e insatisfao popular, ganhou fora a figura do beato Jos Maria. Este pregava a criao de um mundo novo, regido pelas leis de Deus, onde todos viveriam em paz, com prosperidade justia e terras para trabalhar. Jos Maria conseguiu reunir milhares de seguidores, principalmente de camponeses sem terras. Os conflitos Os coronis da regio e os governos (federal e estadual) comearam a ficar preocupados com a liderana de Jos Maria e sua capacidade de atrair os camponeses. O governo passou a acusar o beato de ser um inimigo da Repblica, que tinha como objetivo desestruturar o governo e a ordem da regio. Com isso, policiais e soldados do exrcito foram enviados para o local, com o objetivo de desarticular o movimento. Os soldados e policiais comearam a perseguir o beato e seus seguidores. Armados de espingardas de caa, faces e enxadas, os camponeses resistiram e enfrentaram as foras oficiais que estavam bem armadas. Nestes conflitos armados, entre 5 mil e 8 mil rebeldes, na maioria camponeses, morreram. As baixas do lado das tropas oficiais foram bem menores. O fim da Guerra A guerra terminou somente em 1916, quando as tropas oficiais conseguiram prender Adeodato, que era um dos chefes do ltimo reduto de rebeldes da revolta. Ele foi condenado a trinta anos de priso. Concluso A Guerra do Contestado mostra a forma com que os polticos e os governos tratavam as questes sociais no incio da Repblica. Os interesses financeiros de grandes empresas e proprietrios rurais ficavam sempre acima das necessidades da populao mais pobre. No havia espao para a tentativa de solucionar os conflitos com

negociao. Quando havia organizao daqueles que eram injustiados, as foras oficiais, com apoio dos coronis, combatiam os movimentos com represso e fora militar. 6. Ecos no poro volume 2 Silveira de Souza Joo Paulo Silveira de Souza (Florianpolis, 1933) considerado um dos maiores contistas brasileiros da atualidade. Publicou, entre outros livros, O cavalo em chamas (tica, 1981) e Janela de varrer (Bernncia, 2006). Como contista e tradutor, participou ativamente do Grupo Sul, movimento iniciado em 1948 que trouxe o Modernismo para Santa Catarina. Foi professor de Matemtica do Instituto Estadual de Educao e da Escola Tcnica Federal de Santa Catarina; dirigiu a Diviso de Informao e Divulgao do Departamento de Extenso Cultural da UFSC; trabalhou no setor de editorao da Fundao Catarinense de Cultura, onde coordenou as Edies FCC. aposentado do servio pblico. Ecos no poro apresenta contos de quatro livros de Silveira de Souza, selecionados pelo prprio autor. Portanto, dividido em quatro partes, cada uma intitulada com o nome do livro de onde provm os contos. Canrio de assobio (1985) So oito contos deste primeiro livro que abrem o Ecos no poro volume 2. Todos bastante curtos. O leitor comea conhecendo O homenzinho que corria pela Ivo Silveira, em Florianpolis. Um velhote muito magro, anguloso, que parecia estar a fazer exerccios de cooper, enfiado num espalhafatoso e folgado calo verde, usando tnis azul e uma camiseta vermelha que expunha os braos ressequidos e parte dos ombros, observado pelo narrador observador que o viu mais algumas vezes e que acabou por ter uma miragem dele quando seu carro bateu em uma caamba gigantesca. Em O meu secretrio, h um narrrador-personagem com sua identidade obscurecida pelo seu secretrio que lhe diz voc tem de criar uma imagem e um estilo, para que enfim as pessoas acreditem naquilo que voc deseja que elas acreditem..., ao que pensa o narrador: No me canso de admirar cada vez mais a objetividade e o senso de oportunidade do meu secretrio, apesar do pensamento dele no ter contado em nada. Assim, sempre que uma crise o amea, o narrador-personagem recorre ao seu secretrio, que como de hbito, vai entender tudo de um relance e vai dizer: possvel. Vamos providenciar. No conto Romnticas neuroses, tambm em 3 pessoa, h a idealizao da mulher amada, ou a simples apario repetida de uma mulher na mente do personagem (este sobre o qual no so apresentadas caractersticas): E da a mulher, a mulher/rosto/corpo, sempre diferente das sonhadas em outras vezes, mas enfim sempre a mesma, indefinida e prxima, surge no espao em mltiplas situaes, numa praia, numa boate, nas ruas centrais apinhadas de gente, num quarto de motel, numa igreja. Uma inslita amizade apresenta o apego de dois personagens muito sozinhos. O quanto se apegaram simples presena um do outro, no exatamente a possveis

afinidades que talvez tivessem. Encontraram-se pela primeira vez h cinco ou seis semanas, quando o gordo por acaso e cansado de tanto andar sentou-se no banco ao lado do magro. (...) A partir da os encontros foram frequentes, quase dirios. Se os dilogos que travavam podiam dar, a quem os escutasse, a impresso de confusos ou destitudos de sentido, no havia dvida de que contriburam para solidificar uma terna e original amizade. At que um dia o magro disse que iria fazer uns exames no dia seguinte. Ento que o gordo no estranhou ter chegado rua Felipe Schmidt e no o ter encontrado. Mas estranhou o magro nunca mais ter vindo dali por diante. Em Porcelanas h a busca sem fim por mudar aquilo que no se muda. Outro conto em terceira pessoa, a personagem chora a morte de dois gatos seus, aos quais era muito apegada. Tanto que, morte de cada um, enterrou-os no jardim cheio de rvores gigantes e palmeiras afiladas e sobre os jazigos colocou a imagem de cada um em uma loua. At que teve um terceiro gato, Kish, e os dias iam tranquilos com ele, mas sempre na busca de algum mistrio, talvez um ponto vital que pudesse transformar a carne tpida em porcelana. No era apenas um choro pela morte de cada gato. Existia um prazer em tal celebrao. Marina a personagem apresentada ao leitor no conto seguinte, Um nome: Marina, narrado em primeira pessoa pela prpria personagem que apresenta uma intensa relao com seu prprio nome. Comea o conto Eu me chamo Marina e este nome sempre soou em meus ouvidos como ferro em brasa queimando a carne de uma potra selvagem, e o termina com Eu me chamo Marina!, gritei para ele, com a voz rouca, antes que a noite se desmanchasse completamente no sangue da madrugada. Durante o conto, Marina discorre sobre os homens de sua vida. O velhinho das trovas o personagem seguinte apresentado ao leitor. O velhinho de trovas como Chove, chove, chove muito / Chove chuva miudinha; / Se chover na tua cama / Podes vir deitar na minha, com quem o narrador-personagem teima em sonhar, mesmo sem saber muita coisa sobre ele. E, por fim, o conto que d nome primeira parte deste livro, Canrio de assobio, em que o narrador-personagem, mais a personagem Negra, encontram um canrio de assobio na rua. Pegam-no e dele passam a cuidar, Aos poucos, de tanto a gente olhar, dias de sol, de sombra, de chuva, ia tomando para o nosso sentimento uma outra configurao. Eram os movimentos mesmos no espao limitado da gaiola, individualizantes, que determinavam o nascer (ou fixar-se) das pequenas caractersticas. Mas Inevitvel que um dia as risadas de Negra cessassem. O canrio desapareceu, camuflado nas folhas verdes de tantas rvores. O canrio no volta mais. E o apego fica. Relatos escolhidos (1998) Os contos deste segundo livro so mais longos do que os anteriores. O primeiro conto escolhido deste segundo livro, por exemplo, O olho de Deus, em que o narrador-personagem escreve utilizando a segunda pessoa do plural, o vs, falando como se fosse um escriba de epstolas conversando com o leitor: Quero nesta espcie de epstola somente alertar-vos para que, no vosso provvel desespero,

ou na vossa possvel inconscincia, no vos deixei cair em tentao, nem imiteis este que vos escreve, que desviou as suas angstias para os caminhos alienados e no alinhados das noites florianopolitanas (Floriano/politanas). E escreve por dez pginas, iniciando sua missiva com Carssimo efebos. Um personagem, insatisfeito com a vida, que relata uma noite de ftil alegria etlica, na qual adentrou o recinto de uma boate e se encantou com uma das danarinas, a Ndia negra, a Naja de bano, vestida num colante sedoso estampado, com quem teve uma noite inesquecvel. E assim arremata o conto: Porque as coisas que estes homens praticam secretamente, vergonhoso at falar delas. Mas tudo isso, uma vez manifesto na luz, fica a descoberto e tudo que descoberto luz. Paulo de Tarso, Efsios, 5: 12. J o conto Uma voz abafada volta a ser curto, de apenas trs pginas. Nele, o narrador-observador fala sobre Algum, este o personagem, utilizando-se de verbos no imperfeito do indicativo. O personagem deveria fazer algo, chegaria a tal lugar noite. E jantaria e examinaria. E poderia esse algum ouvir de repente uma voz surda, abafada, a extravasar um apelo como o som preso no oco de um bzio: Socorro! Socorro!. E de tantas outras coisas devesse dar conta. Em O lbum de ceninhas, uma clara referncia ao cinema, atravs de um grupo de garotos, em Florianpolis, que se reunia para projetar fotogramas de filmes: Havamos feito um orifcio retangular na parede do rancho, exatamente na medida dos fotogramas que, na poca, chamvamos ceninhas. Havia o Rafael e seu lbum de ceninhas, que era invejado por toda a turma. E to cobiado por mim, que at cheguei a.... Sim, o narrador-personagem chegou a roub-lo de Rafael, ao ir certa vez casa do amigo, no encontr-lo l, mas sim a casa aberta. Mas, ao voltar para a sua residncia, quem estava l o esperando afinal, fora visit-lo era o prprio Rafael. Ainda guardo comigo a expresso do olhar que me lanou. a cena final do conto. A venda do corpo como um negcio com hora e valor combinados. Eis Vidraas partidas, escrito em terceira pessoa, no qual um velho se encontra com um rapaz para desfrutar do corpo deste. Um velho bem resolvido com a situao, um rapaz incomodado com o fato. Mas que nem por isso o nega. E, por fim, h o conto Cinco dias teis, em que h o relato de uma semana comum de um cidado comum. Na segunda-feira, na repartio pblica em que trabalhava; na tera-feira, o convite a uma amiga que sabia fazer magia negra para finalizar um trabalho j comeado; na quarta, teve sua ateno chamada pela mulher para olhar os velhinhos, vizinhos, que estavam muito mal; na quinta, procurou um sr. para lhe vender aes telefnicas, mas no o encontrou; e na sexta-feira, voltou a procurar o sr. Virgolino Ferreira, entrou e encontrou Sr. Virgolino com uma peruca ruiva desabrochando um sorriso aliciante. Arqueando o bigodinho preto aparado exclamou: "Eu queria, amor, que voc visse isto". Colocou um disco na vitrola e comeou a rebolar, bater palmas sacudir as pernas, seguindo uma musica que dizia: Tutti Frutti. Oh, groovy

Contas de vidro (2002) O olhar encantado do narrador-personagem por Altamira, personagem que d nome ao primeiro conto deste livro que abre a terceira parte (novamente de contos curtos) de Ecos no poro: Na viso dos meus 10 anos de idade, Altamira era referencial, seta apontando para uma longnqua, futura, ainda difusa sugesto de vida ou de amor. Ela sempre lhe foi a exatido do poema do ato da mente. No conto seguinte, Planos, o narrador-personagem fala ao ser amado (que o leitor fica sem saber quem ), usando a segunda pessoa do singular, com um sentimento de muita dor, de perda, ameaando um escndalo, um exagero emocional: Quero que os teus olhos (...) vejam o movimento rpido de meu brao (...) quando a arma apontar para o meu prprio crebro e fazer explodir os meus miolos. Se o comete ou no, obviamente que no h descrio a respeito, uma vez que o conto termina sem tal acontecimento, apenas com o dizer: Em que hs de compreender que nem todos conseguem viver num plano vazio, absolutamente vazio!. Em Depoimento, o leitor ouve o narrador-personagem falar a um doutor sobre a morte de Doracina, mulher com quem, segundo ele, tinha uma amizade colorida. Diz no saber o que falar sobre a morte dela, diz que a viu naquela noite, no bailo, entrar acompanhada de um sujeito, e curtir a noite toda. E que, de repente, no mais os avistou no local, e com um sentimento de medo ficou, um mau pressentimento. Foi quando, ao ir para fora do recinto respirar um ar fresco, encontrou o corpo dela, todo esfaqueado. E agora o senhor diz que tudo mentira minha, (...) E que algumas pessoas viram Doracina ir sozinha para o corredor dos banheiros depois de trocar umas palavras comigo. Por que eu no me lembro de nada disso? As pessoas falam sem pensar, doutor. tudo pura maldade. E o conto finaliza dessa forma, com apenas a voz do acusado. Papo da avozinha uma hilria conversa entre a avozinha e seu neto, ambos sem nomes apresentados. Diz o neto que o papo da avozinha muito louco, areo, que pouco est entendendo a respeito das falas dela sobre Isaac Newton, Guerra de Tria, Grande Peste, Revoluo Francesa, Mozart ou a gravidade na rbita da Lua, a biologia, a fsica, a matemtica ou a qumica. E a avozinha muito delicada diante das indagaes incrdulas ao cham-lo de meu querido imbecilzinho, desculpe, meu netinho. Por fim, a frase final do conto uma fala do neto: - Vozinha, que barato! A senhora louca!. Em Rudos na casa, o narrador-observador narra um personagem que, dormindo em sua cama, ao lado de sua esposa casados h trinta anos , em uma casa na qual h muito moravam, ouve rudos estranhos vindo de sua prpria casa. Levantou-se e, com excitada ateno, foi averiguar. Percorreu todos os cmodos da casa e nada encontrou. O que havia ento, se ainda persistia aquela sensao perturbadora de intimidade devassada, de tranquilidade destruda?. Havia ele. E uma vida desgastada, vivida sem energia, uma vida que no legava nenhum vestgio de inquietao criadora. Por detrs daquele rosto, percebeu, havia um grande vazio de

alento. E da lamentou que no tivesse existido nenhum barulho real na casa, mas somente o pulsar de um corao decrpito, que murchava para a vida. Um, dois, trs, chega! Trs casos de saturao, de personagens que no mais aguentavam as condies sociais em que estavam inseridos. Um filho, adulto e desempregado, que discute com a me, que sai apressada para pegar o nibus, que apedrejado pelos que, com atraso, o esperavam. Esto querendo levar o pas ao caos. Pode ver-se, por detrs desses acontecimentos, a palavra de ordem de conhecidos desordeiros polticos!, disse um ministro com aspecto sombrio, noite, pela TV. Naquele dia, a me no conseguiu ir ao trabalho. No conto Dirio de campanha, o narrador-personagem narra j serem trs dias acampado numa colina, entre rvores onde armou uma barraca de lona, aguardando a vinda do inimigo. Acendendo fogueiras, caminhando pela mata, colhendo frutos. At que um dia, recebeu uma mensagem de um companheiro de guerrilha, na qual estava escrito Entreaberto o porto do amor. Era uma trgua do inimigo. Com isso, pode novamente se perder pela cidade l embaixo por mais algum tempo. O conto seguinte O tubo do sr. Lenard, um tubo de vidro de aproximadamente 4cm de dimetro, hermeticamente fechado nas extremidades. Assim dizia o sr. Lenard a trs pessoas que o viam e o escutavam, perplexas. E ele continuava discorrendo sobre o tudo e a eletricidade que passava por ele: Este tubo, fruto de experincias em fins do sculo XIX, de certo modo fez parte da origem de uma coisa extraordinria: uma revoluo microeletrnica j em andamento, que vai apagando as fronteiras entre a existncia e a aparncia. Cada vez mais seremos, como nos sonhos, fantasmas de uma realidade virtual. As comunicaes pessoais ficaro extremamente reduzidas e os eventos do mundo sero puras imagens televisivas. E assim finaliza a sua fala, o sr. Lenard: Terminaremos um dia, claro, por encarar tais coisas com naturalidade, como quase sempre acontece. Esse sujeito deve estar louco. Vir com esse tipo de conversa para uma reunio cujo objetivo discutir o projeto publicitrio da Empresa no decorrer deste ano!. Esta a fala final do conto He, he, he, he!, em que um dos personagens eram cinco indivduos impecavelmente bem-vestidos permeando uma ampla mesa de reunies cita o exemplo de Jean de Lry, autor de Le voyage au Brsil, quando visitou o pas em 1557 e conviveu com os ndios tupinambs por algum tempo. Jean de Lry ficou, acompanhado de um amigo seu, numa casa cheia de mulheres tupinambs, onde a forma de comunicao entre eles era o sonoro he, he, he, he. E o personagem de face rechonchuda e cabea calva se entusiasmava em contar tal exemplo, finalizandoo, por fim, dizendo: Um canto sublime, de extraordinria beleza, diante dos olhares atnitos dos demais que estavam na reunio. Por fim, Contas de vidro o conto que fecha esta terceira parte do livro. Uma narrativa em que o narrador-personagem narra sobre o fazer artstico de diferentes figuras e peas com contas de vidro, trazidas por seu amigo Mrio, que trabalhava numa relojoaria. Moravam juntos, mais a prima Jlia, de 50 anos e um pouco surda, que cozinhava para todos eles. Muitas peas ele, o personagem principal e narrador, cujo nome no apresentado ao leitor, conseguiu fazer, mas aquilo no mais o satisfazia como no

comeo, afinal, um permanente desafio de criatividade acaba, mais cedo ou mais tarde, por se tornar o mais infernal dos castigos, e tambm porque prima Jlia passou a encontrar nas peas algo repetitivo, o que o desgostou da mesma forma, acabando por estourar sobre ela com um dizer brusco, mandando-a fazer algo melhor ou desaparecer. No dia seguinte, havia, sobre a mesa na sala de jantar, uma nica estranha construo figurativa de dezenas de contas de vidro. E, desde ento, eles nunca mais viram Jlia. Outros relatos Esta ltima parte de Ecos no poro no apresenta uma data, como as outras trs. So contos da mesma forma recolhidos por Silveira de Souza, mas no de um livro especfico, como os demais deste livro so. O primeiro conto Grotesca armao (2000), em que narrador-personagem, acompanhado de Nadir, mata um velho com duas marteladas no pescoo, ficando apavorado diante do fato (de repente a palavra crime invadiu-me a conscincia, adquiriu um peso terrvel e inquietante). Rapidamente, ento, os dois limparam o sangue do cadver e o colocaram no carro, uma Variant que o velho entregara a Nadir para seu uso, e partiram para o Morro do Boi, uma rodovia mais deserta quela hora da madrugada, para jog-lo do despenhadeiro. Um velho que fazia parte do plano do narrador-personagem e de Nadir, que ficava com ela umas duas vezes por semana, mas que s no poderia: ter se apaixonado por ela, ter enchido a cara e ter comprado briga com o narrador-personagem, tentando expuls-lo daquela casa. Sentenciou seu prprio destino. Teve o corpo jogado ao mar, e o casal retornou ao carro. E mais um conto que terminou sem o desenrolar dos fatos, mesmo sendo de seis pginas, maior do que a maioria dos demais do livro. Inocente til (2007) uma narrativa em terceira pessoa sobre um personagem que fora preso, com base em suspeitas infundadas, por fazer parte de um grupo de amigos intelectuais e comunistas, e que ficara marcado por isto, passando a no mais reagir perante a nada na vida, sendo auxiliado por Marcela, que no conto dialoga com um doutor, sobre o que fazer por aquele paciente, enquanto ele, o personagem, sorria por viver, desde ento, no seu prprio mundo, dentro de sua prpria mente, nada mais o importando na vida. Em Quase trs horas em Candeias (2008), h uma narrao em primeira pessoa, de um personagem que desembarca em Candeias, e recebido por D. e V. (D. era amigo do prefeito, podia escolher qualquer mulher ou quarto onde pudesse amar e dormir, e V. estava ali tambm para ajudar em um projeto artstico para o qual foram chamados). Caminharam por algumas ruas (V. bebendo uma latinha de cerveja atrs da outra) e se dirigiram para o Cine Teatro, onde ocorria o ensaio sobre uma pea da qual D. no havia sido informado, algo que o deixou surpreso. Ali ficaram por uma hora e, ao sarem do teatro, D. conseguiu uma kombi para o narrador-personagem, que ento voltou para sua cidade, deixando para trs Candeia, a cidade que ento j era um halo fosforescente a incendiar o espelhinho retrovisor esquerdo da kombi.

Associaes caticas (2008), um curto conto de apenas trs pginas como a maioria dos contos de Ecos no poro narrado em primeira pessoa por um personagem que vai discorrendo sobre o caos e Deus e outros assuntos para encher linguia com Diocleia durante uma viagem de elevador, do trreo ao 21 andar do edifcio das Benfeitorias Eternas da Administrao Regional. Ela, de cala jeans vermelha, a blusa de seda verde e o tnis com arabescos de vrias cores. E ele falando, falando e falando. Ao que ela lhe disse, ao chegarem: Legal. Posso estar enganada, mas em certos momentos chego a imaginar que voc est fora dos 86,7% da humanidade. Por fim, o conto que encerra o livro homnimo ao mesmo da mesma forma que os contos que encerram as outras trs partes deste livro apresentam o mesmo nome de cada parte, j que so os nomes de trs livros do autor, conforme j sinalizado. Ecos no poro (2007) uma histria de sete pginas narrada em primeira pessoa por um personagem cujo nome no apresentado ao leitor que tinha um pai que lhe pedia para ir buscar o remdio, um frasco de gasosa no armazm da esquina. Eu sabia que muitas coisas poderiam acontecer em casa nos dias em que meu pai bebia o seu remdio, mas a verdade que eu gostava daquilo, embora no dissesse nada a ningum. Seu pai ficava bebendo dias e dias, sempre o mandando ir buscar a gasosa, e sua me passava esses dias aflita, andando pra l e pra c pela casa uma casa ampla, com muitos cmodos, inclusive um poro. Assim, seu pai discorria sobre assuntos da escola, sobre filsofos e poetas, querendo ensinar ao filho muitas coisas sobre a vida. E tambm o levou, certa vez, ao poro da casa, onde, antes de entrarem, disse ao filho: A dissociao mental criativa, ou inspirao, paradoxal, abstrata. Estive pensando nisso ontem noite, filho. E falou mais coisas nesse sentido sentido nenhum para o filho e ento gritou bem alto: Valparasooo!. E continuo gritando, e perguntando ao filho se ele podia ouvir aquilo, enfim finalizando: isso! A hipocrisia legal; a falsidade do homem animal em transformao. E o narrador-personagem passou a gritar com o pai: Jurisconsuultooo!. E mais: Catapooltaaa!. Ficaram algum tempo a gritar e a rir dos ecos diante daquele poro escuro: Eu no sabia muito bem o que meu pai queria provar com todo aquele desatino. Mas na verdade no havia nada que se pudesse provar. 7. Memrias de um Sargento de Milcias - Manuel Antnio de Almeida O nico romance de Manuel Antnio de Almeida, Memrias de um Sargento de Milcias, publicado em 1852-53 sob a forma de folhetim, difere em muitos aspectos dos romances comumente publicados em folhetins do sculo XIX, o que explica sua fraca popularidade na poca, e sua melhor aceitao na posteridade. O romance tem esse ttulo por narrar a histria de Leonardo Pataca, um vadio que acaba se transformando num sargento de milcias no tempo de D. Joo VI. Memrias de Um Sargento de Milcias uma obra que contrasta com os romances romnticos de sua poca e possui traos que anunciam a literatura modernista do sculo XX, por vrias razes. Primeiro, por ter como protagonista um heri malandro (Leonardo o primeiro malandro da literatura brasileira), ou um anti-heri, na opinio de alguns crticos. Segundo, pelo tipo especial de nacionalismo que a caracteriza, ao documentar traos especficos da sociedade brasileira do tempo do rei D. Joo VI, com seus costumes, os comportamentos e os tipos sociais de um estrato mdio da sociedade, at ento

ignorado pela literatura. Terceiro, pelo tom de crnica que d leveza e aproxima da fala sua linguagem direta, coloquial, irnica e prxima do estilo jornalstico. O sentido profundo das "Memrias" est ligado ao fato de elas no se enquadrarem em nenhuma das racionalizaes ideolgicas reinantes na literatura brasileira de ento: indianismo, nacionalismo, grandeza, sofrimento, redeno pela dor, pompa do estilo etc. Na sua estrutura mais ntima e na sua viso latente das coisas, elas exprimem a vasta acomodao geral que dissolve os extremos, tira o significado da lei e da ordem, manifesta a penetrao recproca dos grupos e das ideias, das atitudes mais dspares, criando uma espcie de terra de ningum moral, onde a transgresso apenas um matiz na gama que vem da norma e vai ao crime. Novela de tom humorstico que faz crnica de costumes do Rio Colonial, na poca de D. Joo VI. O romance reporta-se a uma fase em que se esboava no pas uma estrutura no mais puramente colonial, mas ainda longe do quadro industrial-burgus. No h idealizao das personagens, mas observao direta e objetiva. Presena de camadas inferiores da populao (barbeiros, comadres, parteiras, meirinhos, "saloias", designados pela ocupao que exercem). Os personagens no so heris nem viles, praticam o bem e o mal, impulsionados pelas necessidades de sobrevivncia (a fome, a ascenso social). Estrutura da obra A novela est dividida em duas partes bem distintas: a primeira com 23 captulos e a segunda com 25. Os episdios so quase autnomos, s ligados pela presena de Leonardo, dando obra uma estrutura mais de novela que de romance, como j ficou observado. O leitor acompanha o crescimento do heri com sua infncia rica em travessuras, a adolescncia com as primeiras iluses amorosas e aventuras, e o adulto, que, com o senso de responsabilidade, que essa idade exige, vai-se enquadrando na sociedade, o que culmina com o casamento. Foco narrativo Memrias de um Sargento de Milcias romance narrado em terceira pessoa, sendo um narrador-observador quem conta a histria. O cinismo bem-humorado, as sistemticas interferncias nas situaes sempre divertidas que relata, as ironias e as brincadeiras envolvendo costumes e personagens da poca constituem alguns traos marcantes deste narrador, cujo juzo crtico a respeito do que vai documentando algumas vezes revela-se de forma claramente debochada. Alm de romper com a tradicional postura idealizadora do narrador romntico, em relao aos indivduos e tambm terra, o narrador da obra ora suprime etapas narrativas, ora transita da terceira para a primeira pessoa. Assim, ele assume uma cumplicidade de carter metalingustico com o leitor, o que significa um anncio de procedimentos modernistas, tambm percebido nas conversas com o leitor e nos comentrios jocosos que faz propsito do que conta. Personagens Leonardo: anti-heri, heri s avessas, heri picaresco - desde a infncia esperto,

vagabundo e mulherengo, assemelha-se ao protagonista, Macunama. Leonardo-Pataca: oficial de justia, sentimental, sempre enroscado em suas paixes. Maria-da-Hortalia: me do heri Major Vidigal: temido e respeitado por todos.Severo punidor, , ao mesmo tempo, policial e juiz. Comadre: protetora de Leonardo, vive tentando livr-lo dos enroscos em que se metia. Compadre Barbeiro: outro protetor. Cria o menino como se fosse o seu filho, sonhando um prspero futuro para ele; s que isso no acontece. D. Maria: velha, rica e bondosa. Era apaixonada por causas judiciais. Tia e tutora de Luisinha, amiga da comadre e do compadre. Luisinha: primeiro amor de Leonardo. Suas caractersticas fogem da idealizao dos modelos romnticos: era feia, plida e desajeitada. Jos Manuel: caa-dotes, representa uma crtica burguesia. Vidinha: cantora de modinhas, segunda paixo de Leonardo. Chiquinha: filha de D. Maria e esposa de Leonardo-Pataca. Maria-Regalada: amante de Vidigal. Alm desses, h outros como: A vizinha, a cigana, o mestre-de-rezas, Toms, etc. Os personagens encaixam-se na categoria de tipos alegricos, pois no possuem profundidade psicolgica e so como caricatura de uma classe social: o povo, a classe mdia carioca da poca. Resumo O narrador, baseando-se em uma histria contada por um sargento de milcias aposentado, adota a postura de contador de histrias para narrar os costumes e acontecimentos de mais ou menos cinquenta anos atrs. Logo, o narrador no viveu na poca das estripulias de Leonardo. I Origem, nascimento e batismo - a apresentao do protagonista Leonardo. O narrador, baseando-se na histria que um sargento de milcias aposentado lhe contou, narra a vida e os costumes do Rio de Janeiro na poca em que D. Joo VI esteve no Brasil, da iniciar com: Era no tempo do rei. volta a um passado no muito distante. No Rio de Janeiro, na rua do Ouvidor, havia um local em que os meirinhos se reuniam, da o nome o canto dos meirinhos, os meirinhos da poca em que vivia o narrador, Segunda metade do sculo XIX, eram apenas uma sombra caricata daqueles do tempo do rei, gente temida e temvel, respeitada e respeitvel e a sua influncia moral era a de formarem um dos opostos da cadeia judiciria; mas alm da influncia moral tinham tambm a influncia que derivava de suas condies fsicas, que o que falta nos meirinhos de hoje (poca em que vivia o narrador da obra), estes so homens como quaisquer outros, confundem-se com qualquer procurador, escrevente de

cartrio ou contnuo de repartio; j os da poca do rei eram inconfundveis tanto no semblante quanto no trajar: sisuda casaca preta, calo e meias da mesma cor, sapato afivelado, ao lado esquerdo aristocrtico espadachim, e na ilharga direita penduravam um crculo branco cuja significao ignoramos, e coroavam tudo isto por um grave chapu armado. Nesta poca ele podia usar e abusar da sua posio. Aps a comparao, o narrador chama o leitor para participar da narrativa, usando para isso, a primeira pessoa do plural: Mas voltemos esquina , abenoada poca do rei, e l apresenta-lhe a equao meirinhal; um grupo de meirinhos conversando sobre tudo que era lcito conversar: vida dos fidalgos, fatos policiais e astcias do Vidigal. No grupo destacava-se Leonardo-Pataca, uma rotunda e gordssima figura de cabelos brancos e caro avermelhado; era moleiro e pachorrento; como era moleiro, ningum o procurava para negcios e ele nunca saa da esquina, passava os dias sentado, tendo a sua infalvel companheira depois dos cinquenta, a bengala. Como sempre se queixava dos 320 ris por citao, deram-lhe o apelido de Pataca. Cansado de ser o Leonardo algibebe de Lisboa viera ao Brasil e no se sabe por proteo de quem havia alcanado o posto de meirinho. Ainda a bordo do navio, conhecera Maria da hortalia, quitandeira das praas de Lisboa, saloia rechonchuda e bonitona. Eles se conheceram quando ela estava encostada bordo do navio e ele, ao passar, fingiu-se de distrado e com o ferrado sapato assentou-lhe uma valente pisadela no p direito. Maria, como se j esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe tambm em ar de disfarce um tremendo belisco nas costas da mo esquerda. De belisces e pisadelas, tornaram-se amantes e quando saltaram em terra ela comeou a sentir certos enojos. Os dois foram morar juntos e sete meses depois, manifestaram-se os efeitos da pisadela, nasceu o heri dessa histria, um formidvel menino de quase trs palmos de comprido, gordo e vermelho, cabeludo, esperneador e choro. Assim que nasceu, mamou duas horas seguidas, sem largar o peito. Os padrinhos de batismo foram a madrinha parteira e o compadre barbeiro, foi uma festana; o compadre trouxe a rabeca e todos danaram o fado e apesar da dificuldade em encontrar pares, o minueto; Leonardo queria uma festa refinada, mesmo com dificuldade em achar pares. Levantaram: uma mulher gorda, baixa e matrona, sua companheira, cuja figura era a mais completa anttese da sua, um colega do Leonardo, miudinho e pequenino, com ares de gaiato e o sacristo da S, alto e magro, com pretenses de elegante. Enquanto compadre tocava o minueto na rabeca, o afilhadinho acompanhava cada arcada com um guincho e um esperneio, fazendo o compadre perder, vrias vezes, o compasso. Aos poucos o minueto foi desaparecendo e a coisa esquentou, chegaram os rapazes da viola e machete; logo, a coisa passou de burburinho para gritaria e algazarra, que s parou quando perceberam que o Vidigal estava por perto. A festa acabou tarde. A madrinha foi a ltima a sair, mas antes colocou um raminho de arruda no pimpolho. II Primeiros infortnios - O narrador, mais um vez, inclui o leitor na narrativa, chamando-o para pularem alguns anos desde o batizado do heri e irem encontr-lo com sete anos, mas antes avisa que durante todo esse tempo o menino no desmentiu aquilo que j se anunciava, ou seja, desde o nascimento j atormentava: ainda beb era o choro, mas assim que se ps a andar era um flagelo, quebrava e

rasgava tudo o que podia; o que mais gostava era do chapu do pai e sempre que podia por-lhe as mos, punha-lhe dentro tudo o que encontrava. Quando no traquinava, comia. Maria no lhe perdoava, tanto que o menino trazia uma regio do corpo bem maltratada, mesmo assim ele no se emendava, era teimoso, suas travessuras recomeavam mal acabava a dor das palmadas. Foi assim que o heri chegou aos sete anos. Como a me, Maria, sempre fora saloia, o pai, Leonardo, suspeitava de que estava sendo trado, pois por diversas vezes viu um certo sargento se esgueirando e enfiando olhares curiosos janela adentro. Outras vezes estranhou que um certo colega sempre ia procur-lo em casa; mas o mais grave foi, no s deparar-se vrias com um certo capito do navio de Lisboa junto de sua casa, como tambm, ao entrar em casa, v-lo fugir pela janela. No agentou, cerrou os punhos e tremendo com todo o corpo, gritou: Grandessssima!..., em seguida, saltou sobre Maria. Ela saltou para trs, ps-se em guarda e sem temer advertiu-o: Tira-te l, Leonardo! Como a sua resistncia, frente ao dio de Leonardo, era intil, comeou a correr e pedir socorro ao compadre Barbeiro que ocupado, ensaboando a cara de um fregus, nada pde fazer e ela, como nica opo, encolheu-se em um canto. O menino, no maior sangue-frio, enquanto rasgava as folhas dos autos que o pai havia largado ao entrar, assistia me que apanhava. Quando o pai estava se acalmando, viu a obra do filho e tornou a se enfurecer: suspendeu o filho pelas orelhas, fazendo-o dar meia volta; em seguida ergueu o p direito e dizendo que o menino era filho de uma pisadela e de um belisco, assentoulhe em cheio sobre os glteos, atirando-o a quatro braas de distncia. O menino ergueu-se rapidamente e em trs pulos estava dentro da loja do padrinho; nem bem havia entrado, esbarrou na bacia de gua com sabo que estava nas mos do padrinho e acabou batizando o fregus com toda aquela gua. O afilhado apontou o problema e o padrinho, aps desculpar-se com o fregus, resmungou: Ham! resmungou; j sei o que h de ser... eu bem dizia... ora ai est!... e foi acudir o que acontecia. Por estas palavras v-se que ele suspeitara alguma coisa; e saiba o leitor que suspeitara a verdade. - No se pode deixar de perceber nesse fragmento que o narrador conversa com o leitor, chamando-o para a narrativa. O compadre j sabia o que estava acontecendo pois era comum, na poca, espionar a vida alheia, logo, conhecia todas as visitas da comadre. O barbeiro entrou na casa do compadre Leonardo e ao perguntar-lhe se havia perdido o juzo, ele respondeu-lhe Ter perdido a honra. Maria apareceu e sentindo-se protegida pelo compadre, ps-se a zombar e a xingar toda a classe masculina; assim que acalmou o segundo round de murros, enquanto ela chorava em um canto, Leonardo, com olhos e bochechas vermelhas, juntou os papis rasgados, a bengala e o chapu e saiu batendo a porta. Era de manh. tarde quando o compadre retornou casa, decidido fazer as pazes com Maria, ela no estava mais l, havia fugido com o capito do navio de Lisboa. Leonardo saiu sem falar nada e o pequeno ficou com o Compadre Barbeiro.

III Despedidas s travessuras - O pequeno, enquanto se achava novato na casa do padrinho, portou-se com sisudez e seriedade, mas assim que foi se familiarizando com o novo ambiente, comeou a pr as manguinhas de fora; mesmo assim, o padrinho estava cego de afeio pelo menino, tanto que por pior que fosse a travessura do garoto ou mal-criao, ele achava graa dizendo serem atitudes ingnuas. A atitude do homem era natural, visto que ele j tinha 50 e tantos anos, nunca tinha tido afeies; passara sempre s, isolado; era verdadeiro partidrio do mais decidido celibato. Logo primeira afeio que fora levado a contrair sua alma expandiu-se toda inteira, e seu amor pelo pequeno subiu ao grau de rematada cegueira. Este, aproveitando-se da imunidade em que se achava por tal motivo, fazia tudo quanto lhe vinha cabea. O menino era de fato endiabrado: vrias vezes sentado na loja divertia-se em fazer caretas aos fregueses quando estes se estavam barbeando. Uns riam e outros se enfureciam, do que resultava que saam muitas vezes com a cara cortada, com grande prazer do menino e descrdito do padrinho. Outras vezes escondia em algum canto a mais afiada navalha do padrinho, e o fregus levava por muito tempo com a cara cheia de sabo mordendo-se de impacincia enquanto este a procurava; ele ria-se furtiva e malignamente. Em casa, nada ficava inteiro por muito; pelos quintais atirava pedras aos telhados dos vizinhos; sentado porta da rua, entendia com quem passava e com quem estava pelas janelas, de maneira que ningum por ali gostava dele. O padrinho porm no se dava disto, e continuava a querer-lhe sempre muito bem. Desempenhando o papel de pai, passava s vezes, as noites fazendo castelos no ar a seu respeito; sonhava-lhe uma grande fortuna e uma elevada posio, e tratava de estudar os meios que o levassem a esse fim. Queria o melhor para o menino, j que havia se arranjado na vida, pensava at em envi-lo para Coimbra, (como um babeiro havia se arranjado na vida e conseguido dinheiro para isso, segundo o narrador, assunto para outra histria). Segundo o barbeiro, a melhor profisso para o menino seria a de clrigo. Aps ruminar por muito tempo essa idia, certa manh, uma Quarta-feira, chamou o pequeno, ento com 9 anos, e disse-lhe que deveria se fartar de travessuras at o resto da semana, dali em diante, s aos domingos, aps a missa. O pequeno levou a fala do padrinho ao p da letra e achou que era uma licena ampla para fazer tudo o que quisesse, fosse bem ou mal. Ao anoitecer, sentado porta, o padrinho viu de longe um acompanhamento alumiado pela luz de lanternas e tochas e ouviu padres rezarem. Era a via sacra do Bom Jesus. O menino quando viu aquilo, estremecendo de alegria, lembrou se da fala do padrinho, fartar-se de travessuras; no perdeu tempo: misturou-se com a multido, e l foi concorrendo com suas gargalhadas e seus gritos para aumentar a vozeria. Com um prazer febril pulava, cantava, gritava, rezava e saltava, era um prazer febril; s no fez o que no tinha foras. Para ajudar ainda mais ass estripulias, juntou-se com mais dois moleques e as estripulias foram tantas, que quando deu por si a via-sacra j havia retornado igreja do Bom Jesus. IV A fortuna - Enquanto o compadre, procura o afilhado por toda a parte, o narrador, ao convidar o leitor para ver o que era feito do Leonardo, acaba chegando nas bandas do mangue da Cidade Nova, em uma casa coberta de palha da mais feia aparncia, possua dois cmodos e a moblia compunha-se de dois ou trs assentos de paus, algumas esteiras, uma caixa enorme de pau que servia para vrias coisas: mesa de

jantar, cama, guarda-roupa e prateleira. Quem morava nessa tapera no era o Leonardo, mas sim um feiticeiro, um caboclo velho, que conforme crena da poca, tinha por ofcio dar fortuna. No era s a gente do povo que acreditava, mas tambm muita gente da alta sociedade o procurava para comprar a felicidade pelo cmodo preo da prtica de alguma imoralidades e supersties. Dentre a gente do povo que o procurava em busca de fortuna, temos o Leonardo Pataca por causa das contrariedades que sofria com um novo amor. Era uma cigana que Leonardo conhecera logo aps a fuga de Maria, isso porque ele era romntico termo que na poca do narrador significa babo, j na poca de Leonardo Pataca significava que ele no podia passar sem uma paixozinha. Como a sua profisso rendia no lhe era difcil conquistar a posse do adorado, mas a fidelidade, a unidade no gozo, que era o que sua alma aspirava, isso no conseguira pois a cigana era to saloia quanto Maria - da - Hortalia, esta fugira com outro com a desculpa de saudades da ptria, mas a outra no eram saudades, o que fez Leonardo buscar meios sobrenaturais para consegui-la de volta, j que os meios humanos movidos por splicas no funcionaram. O seu desespero era tamanho que se entregou de corpo e alma ao caboclo da casa do mangue, alm de contribuir com dinheiro, j ter sofrido fumigaes de ervas sufocantes, tragar bebidas enjoativas; decorar milhares de oraes misteriosas, que era obrigado a repetir muitas vezes por dia; tinha tambm que depositar quase todas as noites em lugares determinados quantias e objetos com o fim de chamar em auxlio, dizia o caboclo, as suas divindades; apesar de tudo isso a cigana resistia ao sortilgio. A ltima prova para a reconquista foi marcada para a meia-noite; hora marcada Leonardo encontrou porta, o nojento nigromante que no permitiu que ele entrasse vestido, obrigou-o a trajar-se moda de Ado no paraso e aps cobri-lo com um manto imundo, abriu-lhe a entrada. L dentro, aps ajoelhar-se e rezar em todos os cantos da casa, Leonardo aproximouse da fogueira, quatro figuras saram do quarto e foram juntar-se a eles e todos danavam sinistramente ao redor da fogueira quando de repente bateram levemente a porta e pediram para abri-la, isto fez com que todos de dentro se sobressaltassem: era o major Vidigal. V O Vidigal - Nessa poca ainda no estava organizada a polcia da cidade, portanto o major era rei absoluto, era o rbitro supremo de tudo que dizia respeito a esse ramo de administrao; era o juiz que julgava e distribua a pena, e ao mesmo tempo o guarda que dava caa aos criminosos; nas causas da sua imensa alada no havia testemunhas, nem provas, nem razes, nem processo; ele resumia tudo em si; a sua justia era infalvel; no havia apelao das sentenas que dava, fazia o que queria, e ningum lhe tomava contas. Exercia enfim uma espcie de inquirio policial. Entretanto, frente aos costumes e acontecimentos da poca, ele no abusava muito de seu poder, e o empregava em certos casos muito bem empregado. Era um homem alto, no muito gordo, com ares de moleiro; tinha o olhar sempre baixo, os movimentos lentos, e voz descansada e adocicada. Apesar deste aspecto de mansido, no se encontraria por certo homem mais apto para o seu cargo inquisidor. O major Vidigal juntamente com uma companhia de soldados escolhido por ele rondavam a cidade a noite e a sua polcia durante o dia. No havia um lugar em que a sagacidade do major no caasse vagabundos. Ele espalhava terror.

O som daquela voz que dissera abra a porta gerava medo nos integrantes da sala, era o prenncio de um grande aperto, com certeza no conseguiriam escapar. Mesmo assim, o grupo ps-se em debandada, tentaram sair pelos fundos, mas a casa estava cercada e todos foram pegos em flagrante delito de nigromancia. O major por sua vez, j dentro da casa, pediu-lhes que continuassem com a cerimnia pois queria ver como era. Resistir era intil, ento, aps hesitarem, recomearam ritual. J fazia meia hora que danavam andando ajoelhados, mas sempre que paravam o major pedia para continuarem. Muito tempo depois pararam, mas o major pediu-lhes para continuarem. No agentavam mais, mas o major pedia para continuarem. Muito, mas muito tempo depois, quando j se arrastavam, o major ordenou-lhes que parassem e pediu aos granadeiros para tocarem, o que fez os soldados arrancarem as chibatas e o grupo feiticeiro danar muito mais. Depois de reger a msica para a frentica dana, o major Vidigal comeou o interrogatrio. Perguntou a ocupao de um por um e nada ouviu, at que chegou a vez do Leonardo Pataca, reconheceu-o e quando o pobre homem explicou-lhe o motivo de tudo aquilo, o major prontificou-se a cur-lo e arrastou-o para a casa da guarda no largo da S, era uma espcie de depsito que guardava os que haviam sido presos durante a noite at dar-lhes um destino. Ao amanhecer, toda a cidade j sabia do ocorrido e Leonardo foi mandado para a cadeia o que fez os companheiros mostrarem-se sentidos, a princpio, para logo depois gostarem pois enquanto o colega estava preso eles seriam procurados para os negcios, era um concorrente a menos. VI Primeira noite fora de casa - Assim que deu por falta do afilhado, o compadre, todo aflito, ps-se a procurar pela vizinhana, mas ningum tinha notcias do menino. Lembrou-se ento da via-sacra e ps se a percorrer as ruas. Indagando, aflitoa, a todos que encontrava pela rua, o paradeiro do seu tesouro. Quando chegou ao BomJesus, informaram-lhe terem visto trs endiabrados que foram expulsos da igreja pelo . Essa era a nica pista que tinha. Retornou a sua casa e ao indagar novamente a vizinha, exasperou-se quando esta lhe respondeu que o menino tinha maus bofes e que a histria no teria um bom final. O pobre homem passou a noite em claro e decidiu, antes de pedir ajuda ao Vidigal, esperar mais um dia. Enquanto o compadre d esse prazo, o narrador conduz o leitor ao paradeiro do menino. Junto com os emigrados de Portugal, veio tambm para o Brasil, a praga dos ciganos, gente ociosa e sem escrpulos, to velhacos que quem tivesse juzo no se me tia com eles em negcios; quanto a poesia de seus costumes e crenas, deixaram do outro lado do oceano, trazendo para c, apenas os maus hbitos. Viviam quase na ociosidade, no tinham noite sem festa. Moravam ordinariamente nas ruas populares e viviam em plena liberdade. Os dois meninos, com quem o pequeno fizera amizade, eram de uma famlia dessa gente e acostumados vida toa, conheciam toda a cidade, percorriam-na ss. Aps se conhecerem na via-sacra, carregaram o pequeno para a casa dos pais. Pelo caminho o menino ainda teve escrpulos de voltar mas decidiu seguir os dois e ir at onde iriam. L , como era de se esperar, havia uma festa para o santo de sua

devoo. Da a pouco comeou o fado e o menino, esquecido de tudo pelo prazer, assistiu a tudo enquanto pde; mas ao chegar o sono, reuniu-se com os companheiros em um canto e adormeceram, embalados pela msica e sapateado. Acordou sobressaltado e pediu aos companheiros que o levasse para casa. Quando o padrinho ia recomear a busca, esbarrou no afilhado e ao interrog-lo, ele respondeu que como queria que ele fosse padre, tinha ido ver um oratrio. O padrinho, no resistiu ingenuidade do afilhado e sorrindo levou-o para dentro. VII A comadre - Vale agora falar um pouco de uma personagem que desempenhar um importante papel ao longo da histria: a comadre, a parteira e madrinha do memorando. Era uma mulher baixa, gorda, bonachona, ingnua ou tola at certo ponto, e fina at outro. Vivia do ofcio de parteira e de benzedeira. Era conhecida como beata e papamissas. O seu traje habitual era como j se esperava, igual ao de todas as mulheres da sua condio e esfera, uma saia de lila preta, que se vestia sobre um vestido qualquer, um leno branco muito teso e engomado ao pescoo, outro na cabea, um rosrio pendurado no cs da saia, um raminho de arruda atrs da orelha, tudo isto coberto por uma clssica mantilha, junto renda da qual se pregava uma pequena figa de ouro ou de osso. O uso da mantilha era um arremedo espanhol e segundo o narrador era uma coisa potica pois revestia as mulheres de um certo mistrio, realava lhes a beleza, mas a mantilha das mulheres brasileiras era muito mais prosaico do que se podia imaginar, principalmente usadas por gordas e baixas. As mantilhas usadas nas brilhantes festas religiosas, nem se fala, pois a igreja tomava um ar lgubre ao se encher daqueles vultos negros que se uniam e cochichavam a cada momento. Apesar de tudo, a mantilha era o traje mais conveniente da poca, posto que as aes dos outros era o principal cuidado de quase todos, era necessrio ver sem ser visto. Funcionava como um observatrio da vida alheia. O fato de ser parteira, beata e curandeira, tomava-lhe muito tempo, tanto que fazia tempo que no via nem sabia nada do compadre, Leonardo, Maria e do afilhado, at que um dia na S, ouviu as beatas comentarem sobre Maria Ter apanhado de Leonardo, ter fugido com um capito e o filho, um mal-educado, ter ficado com o barbeiro. Ao ouvir a histria, ps-se rumo casa do barbeiro, l chegando questionou o fardo deixado para o homem carregar. Aps Ter respondido ao interrogatrio da comadre, ps-se a defender o pequeno, dizendo ser sossegadinho, gentil e ter intenes de ser padre. A comadre no concordou como compadre e retirou-se. A partir desse dia, a comadre sempre aparecia na casa do compadre. O padrinho, no desistindo de seus sonhos, ps se a ensinar o ABC ao afilhado, que

empacava no F. Aps apresentar a comadre, o narrador volta a informar o paradeiro de Leonardo. VIII O ptio dos bichos - No palcio del-rei, conhecido nos tempos do narrador como pao imperial, existia no saguo, uma saleta, conhecida com salo dos bichos, apelido dado em conseqncia de seu uso: Diariamente, passavam por ele trs ou quatro oficiais superiores velhos, incapazes para a guerra e inteis para a paz, eram pouco usados pelo rei, logo passavam ociosos a maior parte do tempo. Dentre eles, destaca-se um portugus, era tenente-coronel. A sua importncia na histria e que foi ele quem a comadre procurou para pedir a libertao de Leonardo. Aps ouvi-la, o velho colocou o chapu armado, ps a espada cinta e saiu. Em breve, saber-se- do resultado. IX O arranjei-me do compadre - Aqui, o narrador revelar alguns fatos da vida do compadre, at agora desconhecidos: o compadre nada sabia de seus pais ou parentes e quando jovem, achou-se na casa de um barbeiro, no sabia se estava l como filho ou agregado; no s cuidava do barbeiro como tambm herdara dele a profisso. J adolescente, sabia barbear e sangrar sofrivelmente e como jamais conseguiria se manter com essa profisso, visto que o sucesso e fregueses cabiam ao seu mestre, saiu sem rumo. Como todo barbeiro tagarela, conheceu um marujo que acabou colocando-o a bordo, como barbeiro e sangrador. A bordo, ganhou fama quando sangrou e curou dois marujos doentes e com sua lanceta no deixou nenhum negro do carregamento morrer. Poucos dias antes de chegar ao Rio, o capito do navio adoeceu e nem com a Quarta sangria ele melhorou. Havia chegado a hora do capito, no havia sangria que o salvasse. Moribundo e em segredo, o capito, que confiava no barbeiro, entregou-lhe uma caixa, deu lhe o endereo e pediu-lhe que entregasse a sua filha, em seguida disse que espiaria a sua tarefa l do outro mundo. Pouco tempo depois, o capito morreu. A partir da, o barbeiro j no sangrava mais como antes e decidiu no embarcar mais. Quanto a histria do capito, sequer havia testemunhas ento, o compadre instituiu-se como herdeiro do capito. Foi assim que ele se arranjou na vida. X Explicaes - O velho tenente-coronel, apesar de virtuoso, bom e de estar numa idade inofensiva, tinha um sofrvel par de pecados da carne, tanto que aos 36 anos havia deixado em Lisboa, um filho. Aos 20 anos era um cadete desordeiro, jogador e insubordinado. Deixava o pai, um homem de respeito, desesperado. Poucos dias antes de embarcar para o Brasil, em companhia de el-rei, o infeliz pai foi procurado por uma mulher velha, baixa, gorda e vermelha, vestida, segundo o costume das mulheres da mais baixa classe do seu pas: um vestido de chita e um leno branco, triangular sobre a cabea e preso embaixo do queixo. Estava nervosa e agitada, seus lbios franzinos e franzidos estavam apertados um contra o outro, como se segurassem uma torrente de injrias. Assim que chegou em frente ao capito, era esse o posto do velho tenente-coronel na poca, olhou-o com ar resoluto e enfurecido, fazendo-o, instintivamente, dar um passo atrs. Ela, colocando as mos nas cadeiras e chegando a boca bem perto do rosto do capito, logo j se pde deduzir: o problema era com o filho do capito que ps-se a namorar Mariazinha, filha da velha nervosa. Segundo a mulher, foi namoro pra l, namoro pra c e... brs!..

O capito foi s nuvens. A mulher ainda afirmou que o rapaz havia prometido casamento a filha. Aps pensar um segundo, viu que no poderia deixar o filho casar-se com a filha de uma colareja e alm do mais, o que ele ganhava como cadete no era suficiente para o rapaz sustentar uma famlia. Ento, o capito disse a mulher que pensaria no caso. O capito, em apuros, procurou a mulher e ofereceu alguma coisa para que ela se calasse e no estourasse. No deu para ele pensar muito no assunto pois havia chegado a hora. Ento, deixando o filho aos cuidados de conhecidos, partiu. J no Brasil, anos depois, soube que a tal Mariazinha estava no Rio de Janeiro, em companhia de Leonardo. Era a Mariazinha, a famosa Maria-da-Hortalia. Sabe-se agora o porqu de o velho tenente-coronel prometer ajudar Leonardo: acontece que o velho, procurando satisfazer o seu escrpulo de pai honrado, fazia o que podia pela moa que seu filho havia desonrado. Em segredo havia feito um trato com a comadre, ou seja qualquer necessidade que Maria-da-hortalia sofresse, ele supriria, bastaria que a comadre o informasse. Como a comadre o ajudava, ele deveria ajud-la, essa troca de favores que f-lo, assim que falou com a comadre, dirigir-se cadeia e aps ouvir a histria vinda da boca de Leonardo, dirigiu-se casa de um amigo, um fidalgo. Em poucas palavras o tenente-coronel ps-lhe a par de tudo e o fidalgo prometeu ajudar. O velho tenente-coronel, satisfeitssimo ps-se rumo cadeia a fim de contar a novidade a Leonardo. XI Progresso e atraso - Aps todas essas explicaes , apresentaes e origem dos personagens, o narrador volta a se concentrar no memorando, ou seja em Leonardo, afilhado do barbeiro, pois a ltima vez que fora mencionado estava encalhado no F e agora j est no P, de novo empacado, mas o progresso do menino havia deixado o padrinho muito contente. O difcil era faz-lo decorar o padre-nosso, em vez de dizer venha a ns o vosso reino, ele dizia : venha a ns o po nosso. O maior suplcio para o menino era ir missa ou ao sermo. Mesmo assim, enquanto todos viam em Leonardo um grande peralta, principalmente a vizinha, o padrinho no perdia as esperanas de v-lo um clrigo. Era a tal vizinha uma dessas mulheres que se chamam de faca e calhau, valentona, presunosa, e que se gabava de no ter papas na lngua: era viva, e importunava a todo o mundo com as virtudes do seu defunto. Ela no perdia tempo em desmentir o vizinho em suas esperanas a respeito do afilhado. Certo dia, o barbeiro no suportou mais, pois certo dia, ao chegar a loja, a vizinha, janela, perguntou-lhe, em zombaria, onde estava o seu reverendo. O barbeiro, vermelho, foi s nuvens e quando ela perguntou se o menino j sabia o padre-nosso, o homem no agentou e exasperando-se respondeu-lhe que o menino j sabia e que ele o fazia rezar todas as noites para seu marido que estava dando

coices no inferno. A mulher retrucou e chamou-o de raspa-barbas. A discusso foi longe. Quando o compadre perguntou a mulher o porqu de ele implicar tanto com uma criana que nunca havia lhe feito mal, ela respondeu que ele vivia jogando pedras no telhado, fazia-lhe caretas e a tratava como se fosse uma saloia ou mulher de barbeiro. O menino ao ouvir tanto estardalhao, ps-se a porta e comeou a arremed-la. O compadre achou tanta graa que sentiu-se vingado e desatou a rir. Enquanto a discusso termina, o narrador aproveita para informar que o barbeiro sabia da priso de Leonardo mas no se importava. Assim que o velho tenente-coronel colocou Leonardo na rua, decidiu tomar Leonardo para a sua proteo, acreditando que se conseguisse felicit-lo, lavaria o seu filho do pecado; tanto que pediu comadre que oferecesse ao compadre seu prstimo para o pequeno, chegou a pedir que o deixasse ir para a sua companhia. O compadre recusou e disse que era a sua funo, para tampar a boca da vizinhana, transformar o menino em gente. XII Entrada para a escola - Para evitar repetir a histria das mil travessuras do menino, que exasperaram a vizinhana e desgostaram a comadre sem reduzir a amizade do barbeiro pelo afilhado, o melhor e informar que os progressos do menino agradavam o padrinho, pois o pequeno j lia, sofrivelmente e aprendera a ajudar na missa. Preocupado com o futuro da criana foi procurar um mestre, Era este um homem todo em propores infinitesimais, baixinho, magrinho, de carinha estreita chupada, excessivamente calvo; usava de culos, tinha pretenses de latinista, e dava bolos nos discpulos por d c aquela palha. Era um dos mais acreditados na cidade. O barbeiro entrou acompanhado do afilhado. Era Sbado, os bancos estavam cheios de crianas; os dois entraram exatamente na hora da tabuada cantada, uma espcie de ladainha de nmeros, era montono e insuportvel, mas os meninos gostavam. As vozes dos meninos, acompanhadas pelos passarinhos nas gaiolas, faziam uma algazarra de doer os ouvidos. Na Segunda-feira, l estava o menino, munido de sua pasta a tiracolo, a sua lousa e o seu tinteiro de chifre. Logo no primeiro dia levou quatro bolos o que o fez declarar guerra viva escola. Na sada, assim que viu o padrinho, disse-lhe que no voltaria mais escola, no queria ter que apanhar para aprender. O barbeiro ficou contrariado temendo que a maldita vizinha soubesse que o menino havia apanhado no primeiro dia de escola, mas o pequeno s concordou em retornar caso o padrinho falasse ao mestre para no lhe bater mais. O padrinho, a fim de persuadi-lo, concordou. O menino entrou na escola desesperado e como no ficasse quieto ou calado, foi colocado de joelhos e nessa posio foi surpreendido atirando uma bolinha de papel

nos colegas; resultado: doze bolos, o que fez o menino despejar sobre o mestre, todas as injrias que sabia. Segundo o barbeiro, os dezesseis bolos do primeiro dia deviam-se a praga que a vizinha deveria ter jogado, mas ele venceria. XIII Mudana de vida - Foi com muito sacrifcio que o compadre conseguiu fazer o menino freqentar a escola por dois anos, levando bolos todos os dias. Apesar de o mestre sustentar a fama de cruel, na verdade os bolos eram merecidos pois o menino era da mais refinada m-criao, sempre desobedecia a tudo que lhe era ordenado. No parava quieto. Nunca uma pasta, um tinteiro, uma lousa lhe durou mais de 15 dias, era um velhaco que vendia aos colegas tudo o que podia Ter algum valor, empregando o dinheiro que conseguia, do pior modo que podia. No quinto dia de escola disse ao padrinho que j sabia ir sozinho, este acreditou e o afilhado, ento somou mais um apelido ao de apanha-bolos-mor, era o de gazeta-mor. O lugar que mais ficava quando cabulava aulas era a igreja da S, pois reunia-se gente e vrias mulheres com mantilha, de quem tomara certa zanguinha por causa da madrinha. L, no meio da multido, no o encontrariam se o procurassem. Como no saa da igreja, fez amizade com um pequeno sacristo to peralta quanto ele, conseguiam se comunicar apenas com troca de olhares. Essa vida durou muito tempo, at que o padrinho voltou a acompanh-lo. O menino decidiu que seria muito agradvel acompanhar o colega sacristo, afogando em ondas de fumaa a cara da velha que chegasse mais perto e para isso comunicou ao compadre o seu desejo de freqentar a igreja, tinha nascido para aquilo. Para o padrinho, foi a maior alegria quando ouviu o menino pedir que lhe fizesse sacristo. Em poucos dias aprontou-se, e em uma bela manh saiu de casa vestido com a competente batina e sobrepeliz, e foi tomar posse do emprego. Ao v-lo passar a vizinha dos maus agouros soltou uma exclamao de surpresa a princpio, supondo alguma asneira do compadre; porm reparando, compreendeu o que era, e desatou uma gargalhada e ao cham-lo de Sr. Cura, o menino respondeu-lhe que seria e haveria de cur-la. Era aquilo uma promessa de vingana. O menino chegou S impando de contente, a batina era como um manto real e foi na maior seriedade que entrou na funo de sacristo. J no dia seguinte, o negcio era outro: durante a missa cantada ele ficou com a tocha e o amigo, com o turbulo, quando de repente, para infelicidade da vizinha, a quem o menino prometera curar, sem pensar, colocou-se junto aos dois e bastou uma troca de olhar para se colocarem em distncia e lugar conveniente: enquanto um, tendo enchido o turbulo de incenso, e balanando-o convenientemente, fazia com que os rolos de fumaa que se desprendiam fossem bater de cheio na cara da pobre mulher, o outro com a tocha despejava-lhe sobre as costas da mantilha a cada passo plastradas de cera derretida, a mulher ao exasperar-se ouviu o menino dizer que estava lhe curando. Como a igreja estava apinhada de gente, ela teve que suportar o suplcio at o fim. terminada a missa queixou-se ao mestre-de-

cerimnias e os dois ganharam uma tremenda sarabanda. XIV Nova vingana e seu resultado - Apesar de os meninos no se importarem com a sarabanda, no perdoaram o mestre-de-cerimnias por t-los humilhado em frente da vtima e resolveram desforrar e foi o caso assim: o pobre homem era um padre de meia idade formado em Coimbra na mais austeridade da igreja catlica, poderia fornecer a Bocage assunto para um poema inteiro; pois apesar de, aparentemente, buscar por assunto a honestidade e a pureza corporal, a sua essncia era sensual, fato que muitos ignoravam, mas os dois pequenos estavam por dentro de tudo, tanto que sabiam que o padre enviava recados e objetos a uma cigana, a mesma de Leonardo Pataca. J fazia trs ou quatro dias que o padre no saa por estar decorando o sermo, um sacristo foi incumbido de lhe avisar quando chegasse a hora e os meninos no perderam tempo, o pequeno dirigiu-se casa e aps bater, perguntou, em voz alta, pelo sacristo. A cigana mandou-o entrar e ele em vez de dizer nove, disse dez horas. No dia seguinte, s nove em ponto, comeou a festa e nada do pregador aparecer, o que fez um capuccino italiano, por bondade, oferecer-se para improvisar o sermo, j havia comeado quando o mestre entrou e ambos comearam a disputar o plpito. Assim que terminou, o mestre-de-cerimnias dirigiu-se ao menino que defendeu-se dizendo que a cigana com quem ele estava era testemunha de que ele havia dito que o sermo seria s nove. O Oh! Que soltaram foi geral, mas o homem desmentiu. Terminada a festa despediu o menino que nem se importou. XV Estralada - Quando Leonardo j havia se esquecido da cigana, descobriu que ela era amante do mestre-de-cerimnias e resolveu procur-la para salvar sua alma, mas ela disse ter sido procurada por vrios meirinhos mas nenhum havia lhe agradado. Ento, aps ter desejado uma estralada para a mulher, retirou-se jurando vingana. Dito e feito, contratou Chico-Juca que ganhava para dar pancada e o dia de coloc-lo em ao seria no aniversrio da cigana. Aps acertar tudo com o brigo, procurou o major Vidigal para falar sobre a festa. O plano deu to certo que quando os soldados do Vidigal foram revistar o quarto, tiraram de l, nada menos que o mestre-decerimnias em ceroulas, meias pretas e sapatos afivelados. Sem perdo, o padre foi para a casa da guarda. XVI Sucesso do plano - O mestre-de-cerimnias no chegou ao xilindr, pois o Vidigal quis apenas dar-lhe um susto. Como era de se esperar, a notcia correu rapidamente e logo depois, todo envergonhado, ele seguiu para casa. Enfim, Leonardo e a cigana reataram o romance, para desgosto da comadre que tentava enfiar-lhe a sobrinha. J o ex-sacristo, para desgosto do compadre, ainda estava com o seu destino incerto. XVII D. Maria - Num dia de procisso, o barbeiro, o afilhado, a comadre e a vizinha dos maus agouros estavam hospedados na casa de D. Maria, uma mulher muito velha e muito gorda, era rica, religiosa e caridosa.

L, o menino ouviu a vizinha falando dele para a madrinha e como vingana, pisou na barra da saia da mulher que ao se levantar, rasgou em quatro palmos; a nica atitude do barbeiro foi rir. Ali, todos discutiam o destino do menino e ao sarem, D. Maria pediu ao compadre que voltassem para falarem sobre o menino. XVIII Amores - Alguns anos depois, o menino tornou-se um vadio-mestre, vadiotipo, levando o padrinho ao mais completo desespero. A comadre conseguiu o que queria, Leonardo Pataca havia se arranjado com a sobrinha. D. Maria havia envelhecido sofrivelmente e era, na poca, tutora de sua sobrinha que estava rf. As demais personagens continuam do mesmo jeito. O memorando, agora adolescente, passou a ser tratado pelo nome, o mesmo do pai, Leonardo. O jovem estava apaixonado por Luisinha, a sobrinha de D. Maria. Quando Leonardo a viu pela primeira vez, no conteve o riso: era j muito desenvolvida, porm ainda no tinha adquirido a beleza de moa: era alta, magra, plida: andava com o queixo enterrado no peito, trazia as plpebras sempre baixas, e olhava a furto; tinha os braos finos e compridos; o cabelo, cortado, dava-lhe apenas at o pescoo, e como andava mal penteada e trazia a cabea sempre baixa, uma grande poro lhe caa sobre a testa e olhos, como uma viseira. Mesmo tendo rido de Luisinha, quando o padrinho anunciou a nova visita D. Maria, o jovem pulou de alegria, foi o primeiro a ficar pronto e l foram os dois para o seu destino. XIX Domingo do Esprito Santo - Como era Domingo de Esprito Santo, ao chegarem a casa de D. Maria, encontraram todos janela. Desta vez, ao ver a moa de branco e com os cabelos, penteados, no conseguiu rir, mas sim apreciar a figura da moa. Ela, por sua vez, continuava em seu inaltervel silncio e concentrao. Mais tarde, os quatro iriam ver os fogos. XX O fogo no campo - Luisinha estava atnita no meio de todo aquele movimento, mas Leonardo a puxava pelo brao. Para deleite de Leonardo, aps a queima de fogos, os dois voltaram de mos dadas. XXI Contrariedades - Como aqui se faz e aqui se paga, chegou a hora de Leonardo pagar os seus tributos: o rapaz estava amando Luisinha, cujo comportamento voltara ao antigo estado de letargia, fato que fez o jovem sofrer grande contrariedade e fingindo desprezo que era despeito, murmurou um - que me importa! A situao mudou s mudou de figura quando o padrinho e o afilhado depararam com um desconhecido na casa de D. Maria. Era um homenzinho de mais ou menos trinta e

cinco anos, magro, narigudo e de olhar penetrante, recm chegado da Bahia; era o Sr. Jos Manuel. Quem olhasse para a sua cara via logo que pertencia famlia dos velhacos. Era uma crnica viva e escandalosa, sempre que podia desfiava um discurso de duas horas sobre a vida alheia. Padrinho e afilhado, nutriam pelo homenzinho, desde a primeira vez que o viram, uma grande antipatia. O pedantismo com que Jos Manuel tratava as duas era por um motivo muito simples: Luisinha era a nica herdeira de D. Maria, assim, quem se casasse com a moa, daria-se bem. XXII Aliana - A presena de Jos Manuel desagradava aos dois homens, e ele j havia percebido que os dois no gostavam dele. Leonardo amava Luisinha e o padrinho via na moa um excelente meio de vida para o rapaz. Tamanha era a preocupao do compadre que ele foi falar com a comadre que ficou de falar com D. Maria. Foi assim que se formou uma aliana entre o compadre e a comadre para derrotarem o concorrente de Luisinha. XXIII Declarao - Enquanto a comadre tecia planos para derrotar o rival do afilhado, este ardia em cimes. Para a sua sorte, Luisinha ignorava tudo e continuava indiferente. Leonardo, por sua vez, temendo que o compadre e a comadre derrotassem seu rival e ele no pudesse entrar em combate, tentou agir por conta, mas cada vez que ficava a ss com Luisinha, dava-lhe um tremor de pernas que mal conseguia ficar de p ou articular qualquer palavra. Certa ocasio, a moa estava em p, perto da janela e ele se aproximou ficando como a uma esttua atrs dela, quando ela se virou, a nica reao do rapaz foi a de fazer uma careta; por fim criou coragem e disse-lhe que a queria muito bem; esta por sua vez, ficou cor de cereja e desapareceu pelo corredor. XXIV A comadre me exerccio - Leonardo-Pataca estava todo feliz, pois do seu relacionamento com Chiquinha, a sobrinha da comadre, nasceu uma pequerrucha, oposta ao irmo, pois era mansa e risonha. XXV Trama - Quando a comadre no estava ocupada fazendo partos, ocupava-se em desconceituar Jos manuel para D. Maria. Ento, comeou a contar que uma moa muito rica, que vivia com a me orando no Oratrio de Pedra, havia enchido uma meia preta com jias e fugido com um homem, o mistrio que ningum sabia quem era o tal; ento, a comadre, aproveitando-se da curiosidade da outra, aps fazla jurar no contar nada a ningum, disse que o homem era Jos Manuel. XXVI Derrota - D. Maria ficou estupefada e a comadre satisfeita com o resultado. A fofoca foi interrompida pela chegada de Jos Manuel, que nem bem havia entrado e comeou a falar que andava muito ocupado com uns arranjos mas no podia falar pois era segredo. As duas trocaram olhares significativos. Luisinha, desde a declarao de Leonardo, sofreu mudanas significativas tanto fsica quanto psicolgica, passou a erguer os olhos, a falar, a mover-se. De tanto as duas senhoras cutucarem, Jos Manuel concordou em falar-lhes do seu negcio (no se pode esquecer de que ele era mentiroso) desde que elas fossem discretas; disse-lhes que havia sido chamado para ir ao palcio, mas assim que a comadre saiu D. Maria quis saber sobre a moa que ele havia roubado, mas o homem jurou e tresjurou que no tinha nada a ver com aquilo, mas D. Maria estava inflexvel,

resultado: Jos Manuel saiu na carreira. XXVII O mestre-de-reza - Depois do acontecido na casa da D. Maria, Jos Manuel reconheceu que tinha ali um inimigo e que o motivo seria a sua pretenso mo de Luisinha, s faltava saber quem. Rapidamente Jos Manuel ps mos obra, ou seja, da mesma forma que Leonardo tinha seus protetores, ele teria um; para tanto, recorreu ao mestre-de-reza de D. Maria, que tinha fama de casamenteiro. O mestre-de-reza entrou em ao logo noite, pois enquanto conversava com D. Maria, disse-lhe que sabia quem havia roubado a moa. XXVIII - Transtorno - Enquanto Jos Manuel agitava a casa de D. Maria, a vida de Leonardo agitava-se tristemente, pois o seu padrinho adoecera. Como D. Maria no conseguiu cur-lo, chamaram o velho da botica que prometeu cur-lo com umas plulas. A comadre no gostou da idia das plulas, chegou at a franzir a testa, pois disse que nunca tinha visto quem as tomasse escapar vivo. A comadre tinha razo at certo ponto, pois trs dias depois o compadre morreu. Na casa do falecido, Leonardo, todos os amigos, vizinhos e conhecidos estavam em prantos. Quando todos se foram, enquanto Leonardo e Luisinha conversavam, D. Maria e a comadre foram procurar o testamento do compadre e encontraram. Leonardo era o herdeiro universal do padrinho; quando Leonardo-Pataca ficou sabendo, apresentou-se para tomar conta do filho, mas este no gostou pois lembrouse do pontap, mas mesmo assim teve que acompanh-lo e encontrar-se com a irm e Chiquinha. Leonardo-Pataca no s cuidou do testamento como tambm ficou com tudo; no se pode esquecer-se de que alm dos mil cruzados, tinha ainda aquele dinheiro do capito do navio que ele pegou. Nos primeiros dias tudo foram flores, a famlia estava novamente unida: LeonardoPataca, Leonardo, a irm e a comadre. Agora, somente Leonardo e a comadre continuavam as visitas D. Maria. A paz familiar durou pouco, pois Leonardo no simpatizava com Chiquinha e esta comeou a embirrar com Leonardo, resultado: na casa era a maior balbrdia. XXIX - Pior transtorno - Leonardo, aps ficar grande tempo na casa de D. Maria sem ver a amada, entrou em casa de mal com a vida e ao se sentar jogou a almofada de Chiquinha no cho; esta por sua vez chamou-o de namorado sem ventura e ele no se fez de rogado, espumando de clera avanou em Chiquinha que disse-lhe Ter raa de saloio. Como Leonardo-pataca estava em casa foi acudir e armado do espadim embainhado, atirou-se sobre o filho, chegou D. Maria e apesar de tomar partido do jovem, a nica coisa que pde fazer foi sair sua procura, pois o pai o havia expulsado de casa. XXX - Remdio aos males - Aps o carreiro que levara, o pobre rapaz, vagando pela cidade e pensando em Luisinha e no rival, chegou ao Cajueiro.

Gargalhadas vindas de uma moita tiraram-no do devaneio, procurou e encontrou um grupo de moas e moos sentados em uma esteira jogando baralho. Com o estmago roncando, ia se afastando quando um deles o chamou, era o seu antigo camarada, Toms, aquele menino sacristo da S. Este apresentou-lhe a irmo, Vidinha, uma mulatinha de 18 a 20 anos, de altura regular, ombros largos, peito alteado, cintura fina e ps pequeninos; tinha os olhos muito pretos e muito vivos, os lbios grossos e midos, os dentes alvssimos, a fala era um pouco descansada, doce e afinada. Por ser cantora de modinhas, ps-se a cantar: Se os meus suspiros pudessem Aos teus ouvidos chegar, Verias que uma paixo Tem poder de assassinar. No so de zelos Os meus queixumes, Nem de cime Abrasador; So das saudades Que me atormentam Na dura ausncia De meu amor. Leonardo ouviu a msica boquiaberto e nunca mais tirou os olhos da cantora. XXXI - Novos amores - J na casa do amigo, enquanto o jovem, pensava em Luisinha, Jos Manuel e Vidinha, ouvia mais uma msica da bela cantora: Duros ferros me prenderam No momento de te ver; Agora quero quebr-los, tarde no pode ser. Este ltimo passo acabou de desorientar completamente o Leonardo: reconheceu que havia se inclinado um s instante por Luisinha, mas estava apaixonado por Vidinha, mas eram duas irms com trs filhos e trs filhas que moravam numa mesma casa, logo, havia trs casais de primos completos, mas dois gostavam de Vidinha, resumindo: Leonardo tinha mais dois rivais, mas sem Ter para onde ir, passou a noite ali.

XXXII Jos Manuel triunfa - Enquanto a comadre procurava Leonardo por toda a parte, o jovem ouvia modinhas. Cansada, a comadre acaba indo casa de D. Maria. L, tudo que a comadre falava do afilhado, defendendo-o, D. Maria no concordava, acusava-o; algo estranho acontecia: Jos Manuel, aliado ao mestre-de-rezas, venceram. O velho conseguiu inocentar Jos Manuel e este tinha aprovao de D. Maria para ser pretendente de Luisinha. XXXIII O agregado - Algumas semanas depois, Leonardo j era agregado na casa de Toms da S, mas certo dia, ao ser surpreendido abraado com Vidinha, acabou se atracando com um dos enamorados pela moa. Como parecia ser sua sina viver como o Judeu Errante, j ia se pondo a andar, quando a comadre o encontrou. XXXIV Malsinao - As trs velhas, aps longa conversa, tornaram-se amigas e a tormenta dos trs briguentos cessou e a comadre, cada vez que tentava fazer o afilhado voltar para casa, as duas velhas se metiam, at que, para a alegria de Vidinha, Leonardo resolveu ficar. A comadre ia regularmente visitar Leonardo e as duas novas amigas. Tudo ia as mil maravilhas, porm os dois primos despeitados tramavam e tramavam algo. Os dois colocaram o plano em ao no dia em que o grupo saiu para uma patuscada. Quando estenderam a esteira, surgiu o major Vidigal, que assim que chegou quis saber quem era Leonardo e assim que este se identificou, Vidigal o prendeu por vadiagem. Segundo Vidinha, foi uma malsinao. XXXV Triunfo completo de Jos Manuel - Com o sumio de Leonardo da casa de D. Maria, Jos Manuel teve espao para agir a vontade, tanto que acabou ajudando D. Maria em uma demanda do testamento de Luisinha. Como j tinha adquirido a confiana da velha, aproveitou-se e pediu a moa em casamento. Luisinha estava naquela idade do abatimento, entre 13 e 25 anos e como no via Leonardo h tempos, aceitou a proposta de forma indiferente. Num Sbado tarde, Luisinha e Jos Manuel casaram-se. Ora, os leitores ho de estar lembrados da mania que tinha D. Maria por uma demandazinha; atirava-se a ela com vontade, e tal era o empenho que empregava na mais insignificante questo judiciria, que em tais casos parecia ter em jogo sua vida. Daqui se poder concluir a satisfao que teria ela no dia em que se achava vencedora, e como se no julgaria obrigada a quem lhe proporcionasse a vitria. Jos Manuel aproveitou-se disto; e no dia em que veio ler a D. Maria a sentena final que resolvia a pendncia em seu favor, pediu-lhe a mo da sobrinha, a qual lhe foi prometida sem grandes escrpulos. XXXVI Escpula - Enquanto o casal est no gozo tranqilo da lua-de-mel e D. Maria faz clculos aritmticos aconselhando a sobrinha, Leonardo, a caminho da cadeia, ao ouvir uma confuso, teve uma vertigem, seus ouvidos zuniram, deu um encontro no granadeiro e fugiu. Pouco depois estava na casa de Vidinha.

Vidigal foi s nuvens, urrava; nunca nenhum garoto havia conseguido fugir. Jurara vingana. XXXVII O Vidigal desapontado - Todos riram quando o major Vidigal, aps vasculhar uma casa, saiu de mos vazias. Quando o major ia entrando na casa da guarda, a comadre atirou-se aos seus ps e em prantos pedia a libertao do afilhado. Todos que a ouviam, riam e quando o major disse que ele havia fugido, ela saiu toda sorridente. XXXVIII Caldo entornado - Assim que a comadre chegou casa de Vidinha, todos puseram-se a rir, mas aps a alegria, a comadre comeou a passar-lhe um sermo, afirmando que Leonardo tinha que arranjar alguma ocupao, caso contrrio cairia nas unhas do Vidigal. Leonardo prometeu se emendar. Poucos dias depois, a comadre arranjou-lhe um emprego de servidor na ucharia real. O major, mordendo os beios, no o perdia de vista. Com o novo emprego, a despensa de Vidinha ficou abarrotada, ou seja ele tirava de la e abastecia a casa. No ptio da ucharia morava um toma-largura na companhia de uma moa bonita. Acontece que o homem era extremamente bruto e Leonardo, na mais pureza dos sentimentos foi casa da moa levar-lhe uma tigela de caldo. De repente a porta se abre, eras o toma-largura; a moa entornou o caldo, Leonardo ps-se a correr e o toma-largura, atrs. Da a pouco ouviu-se barulho e gritos e Leonardo atravessar o ptio s carreiras. No dia seguinte o Leonardo foi despedido da ucharia. XXXIX Cimes - No dia seguinte o Vidigal j sabia de tudo e ps-se em alerta. Em casa, Vidinha, enfurecida pelo cimes, pediu a mantilha da me para ir ucharia falar com toma-largura . Leonardo que ouvia tudo, sem resultado pediu moa que no fosse. No caminho, Leonardo deparou-se com o major e foi obrigado a acompanh-lo. XL Fogo de palha - Enquanto Leonardo era obrigado a seguir o seu destino, Vidinha j estava na ucharia. L, disse moa do caldo que ela no tinha sentimentos fez um desaforozinho ao toma-largura e saiu, sem saber que era seguida por ele. XLI Represlias - Em casa, enquanto Vidinha contava a sua aventura a todos, sentiram falta de Leonardo e reconheceram que este deveria estar com o Vidigal. No dia seguinte, Toms, que at ento no havia tomado parte de nada na agitada casa, saiu para tomar as providncias em favor do amigo. Toms foi casa da guarda, mas no encontrou o amigo; procurou em outros lugares e nada. Sem opo, ele e os demais foram procurar a comadre que tambm ps-se a

procurar pelo afilhado e nada do moo. Como Leonardo no dava notcias, acharam que ele estivesse escondido, resultado: Vidinha e os familiares passaram a odi-lo. O desaparecimento de Leonardo, aliado a visita que Vidinha fizera ucharia, contriburam para que ela visse, todos os dias, toma-largura duas vezes por dia. Pouco tempo depois os familiares da moa j gostavam dele e ele passou a frequentar a casa. Certo dia todos saram para uma patuscada, mas toma-largura bebeu demais armouse a confuso, o que gerou no aparecimento de Vidigal e dos granadeiros. Quando um deles se aproximou para prender toma-largura, todos se surpreenderam; Leonardo havia se tornado um dos granadeiros de Vidigal. XLII O granadeiro - Como toma-largura estivesse bbado, caiu estirado na calada e o seu tamanho colossal, mas o fato de ser gente da casa real, fez com que os granadeiros deixassem-no ali. Convm agora, um leve flash-back para saber como Leonardo se tornou um granadeiro. Foi simples, na noite em que fora preso, como o regimento do Vidigal estivesse precisando de soldado, reconheceu que Leonardo seria de grande ajuda, pois conhecia todas as bocas do Rio de Janeiro. O problema que sorrateiramente Leonardo aliava-se ao povo e ficava contra o major. XLIII Novas diabruras - Um dia o major anunciou que tinha uma grande e importante diligncia a fazer. Era prender um banqueiro de jogo-de-bicho e cantor satrico e chamado Teotnio. Onde havia festa ele era convidado. Por coincidncia, Teotnio estava justamente na casa de Leonardo-Pataca, na festa de batizado de sua filha. Leonardo fora incumbido de entrar na casa e dar sinal para que prendessem o homem, mas como o jovem era astuto, fez Teotnio livrar-se da priso, saindo disfarado de corcunda. Mais uma vez enrolara o Vidigal. XLIV Descoberta - Quando a patrulha do Vidigal estava batendo em retirada, um amigo de Teotnio, todo esfuziante, correu a abraar Leonardo para agradec-lo por ter enganado o major. O jovem granadeiro ficou esttico e foi preso. Enquanto caminha para o quartel, como ser que esto Luisinha e sua gente? Tudo eram rosas, mas pouco depois da lua-de-mel, Jos Manuel ps as manguinhas de fora, de posse da moa e da herana, mudaram-se da casa de D. Maria. Agora que os dois estavam sozinhos, ele se tornou um marido-drago, no permitindo que a esposa sequer sasse rua. A moa chorava pela liberdade. Certo dia na missa, a comadre e D. Maria se encontraram e voltara a se falar. Uma falava das desgraas de Leonardo e a outra das de Luisinha.

Ambas, agora, teciam planos para a libertao de Leonardo. XLV Empenhos - Primeiro a madrinha foi falar com o major, mas sem resultado. Como o major era um pecador antigo, como ltima tentativa, a comadre e D. maria foram falar com o grande amor de Vidigal, a Maria-Regalada. L chegando puseram a mulher a par de tudo e as trs, na cadeirinha, puseram-se rumo casa do major. XLVI As trs em comisso - L chegando, o major recebeu-as de rodaque de chita e tamancos, mas quando reconheceu as trs, correu o mais que pde para pr a farda. Na pressa retornou sala de farda, calas de enfiar, tamancos e um leno de alcobaa nos ombros. As trs mulheres, chorando em um nico coro, pediam a soltura de Leonardo, mas o major estava irredutvel, at que Maria-Regalada chamou-o a um canto da sala e cochichou-lhe algo. Pronto, tudo mudou, Leonardo seria solto. XLVII A morte juiz - Nem bem chegou casa, D. Maria, toda atrapalhada, teve que sair. Jos Manuel havia morrido. Luisinha ps-se a chorar, mas como choraria por qualquer vivente, porque tinha corao terno. Isso bastou para que uma vizinha dissesse a outra que no eram lgrimas de viva. A afirmao era correta, pois Jos Manuel nunca fora marido de Luisinha, seno por convenincia. sada do enterro, os escravos fizeram a maior algazarra. Ao entardecer, para espanto de D. Maria, Leonardo dbentro na sala, estava livre das garras do major e ainda por cima, promovido a sargento. Os olhos de Leonardo encontraram-se com os de Luisinha. Depois de conversarem com Leonardo estava de servio, teve que se retirar. XLVIII Concluso feliz - Luisinha e Leonardo haviam reatado o antigo namoro; namoro de viva anda depressa. Como sargento no podia se casar, foram a casa de Maria-Regala pedir ajuda e l encontraram o major em rodaque e tamancos. Este era o segredo que Maria-Regalada havia lhe cochichado. Aps conversarem o major concordou em dar baixa ao Leonardo; de sargento de tropas, seria sargento de milcias. Pouco tempo depois, Leonardo e Luisinha, casaram-se. Da por diante, aconteceu o reverso da medalha: Leonardo Pataca devolveu os bens do filho, D. Maria e Leonardo Pataca morreram e mais uma enfiada de acontecimentos tristes que convm poupar e ponto final. 8. POESIA MARGINAL

O termo "marginal" no remete noo de fora-da-lei, como poderia supor o leitor mais desavisado. Na verdade, ele se aplica a autores que tinham dificuldade para emplacar suas obras em editoras de grande porte. No toa, portanto, que eles foram imortalizados pela expresso "gerao do mimegrafo", j que se valiam dessa mquina para levar ao pblico consumidor, de forma gil e barata, livros de pequena tiragem bancados por conta prpria. Alm disso, "marginal" era aquele que traduzia em versos de postura anti-intelectual os problemas do seu cotidiano, revelando sintonia com as mudanas polticas e comportamentais por que passava o pas. O momento era de represso e censura impostas pelo governo militar, mas tambm se caracterizava pela assimilao da cultura pop, que o tropicalismo de Caetano Veloso e Gilberto Gil ajudou a introduzir. O discurso desses poetas era munido de cinismo, despretenso, imediatismo e de uma maneira de se expressar inteiramente coloquial e pessoal, como se o poeta fosse um amigo muito ntimo do leitor. Essas caractersticas, aparentemente gratuitas, eram peas fundamentais na construo da sua linguagem. Nessa poesia, a influncia de grandes poetas brasileiros e estrangeiros, tais quais Manuel Bandeira e Baudelaire, no aparecia necessariamente em sua forma potica. Essa influncia podia ser encontrada atravs de frases e trechos de outros poemas ou, at mesmo, de nomes desses poetas "colados" entre os versos como uma espcie de mural. Falar de poesia marginal no implica falar apenas de jovens inebriados por cinema, cartuns e shows de rock. Tambm constam dela escritores de pelo menos trs geraes diferentes, com valores e ideais distintos, mas que se irmanavam pela insatisfao com os anos de chumbo da ditadura. Tambm se aproximavam pela utilizao de uma comunicabilidade direta, uma linguagem cotidiana e nada rebuscada para expressar aquela realidade. Traos estilsticos primeira leitura, a poesia marginal dos anos 70 parece resgatar propostas formuladas pelos escritores que redefiniram os rumos da literatura nacional na Semana de Arte Moderna de 1922, realizada em So Paulo: versos com toque humorstico e linguagem coloquial, que revelam pouca preocupao com a mtrica ou com a rima, e que retratam situaes bastante cotidianas. Entretanto, os marginais foram alm nessa vontade de casar poesia e vida, deixando de lado o politicamente correto e se valendo do efeito libidinoso e dos palavres to corriqueiros, diga-se de passagem, nas conversas entre as pessoas. o que se pode ver nos versos de "Epopeia", de Cacaso, professor universitrio que exerceu uma certa liderana entre os marginais, conquistando admiradores e popularizando esse tipo de produo no meio acadmico: O poeta mostra o pinto para a namorada E proclama: eis o reino animal! Pupilas fascinadas fazem jejum

Abordar temas terrenos e subjetivos consistia numa crtica ao que era considerado cnone na poca, como a poesia de Joo Cabral de Mello Neto, por exemplo. Na concepo de alguns marginais, a literatura do mestre pernambucano tinha um carter muito maquinal e tecnicista, com versos bem acabados, porm pouco antenados ao dia-a-dia. Tambm representava uma alfinetada no projeto esttico do concretismo, criado pelos irmos Haroldo e Augusto de Campos e por Dcio Pignatari, que defendiam a "morte" do verso convencional ao darem mais importncia para a espacializao das palavras na transmisso de uma mensagem uma poesia que privilegiava os efeitos de carter visual. Alm disso, os marginais no se enquadravam no engajamento poltico-partidrio da poesia produzida nos moldes prescritos pelo Centro de Cultura Popular, da Unio Nacional dos Estudantes (UNE), durante a dcada de 60. Mas, se a opo por uma linguagem coloquial e temas pouco complexos j havia sido praticada pelos modernistas, e se a crtica conjuntura poltica tambm j tinha sido feita antes, o que de fato singulariza os marginais? Pode-se dizer que eles "desengravataram" a poesia, que desceu do pedestal e passou a frequentar ambientes no to eruditos. O pblico fiel, composto principalmente de universitrios que frequentavam a zona sul do Rio de Janeiro ou os cinemas de So Paulo, identificou-se com aquela maneira espontnea e inocente de peitar as grandes editoras. Alguns poemas Manh de frio Isabel Cmara Trata-se de uma certa dama que acorda aflita pelo dia observando da janela do seu Disco-Voador o cinza que se irradia desde a msica Romntica e Alem at a cor fria da Dor. Aquela Tarde Chico Alvim Disseram-me que ele morreu na vspera. Fora preso, torturado. Morreu no Hospital do Exrcito O enterro seria naquela tarde. (Um padre escolheu um lugar de tribuno. Parecia que ia falar. No falou. A me e a irm choravam.) Por Fernando Rebouas

Poetas, universitrios e cabeludos eram caras que imprimiam no lcool do mimegrafo as suas poesias originais. Foram poemas instigantes, carregados de coloquialidade e objetividade. A poetisa Ana Cristina Csar alm de escrever poemas tambm redigia para jornais, se suicidou aos 31 anos, em 1981. Cacaso faleceu em 1987, aos 43 anos, aps uma parada cardaca. Paulo Leminski, que adorava experimentar a linguagem dos poetas concretos, faleceu em 1989. importante enfatizar que no foi um movimento potico de caractersticas padronizadas, foi um momento de libertao dos termos e expresso livre num momento de represso poltica nos fins da dcada de 60. A poesia foi levada para as ruas, praas e bares como alternativa de publicao, alternativa que estivesse longe do alvo da censura. Tudo era considerado suporte para a expresso e impresso das poesias, fosse um folheto, uma camiseta, xerox, apresentaes em caladas, etc. Trecho de um poema sem ttulo de Paulo Leminski : Eu hoje, acordei mais cedo e, azul, tive uma ideia clara s existe um segredo tudo est na cara.