Institucin Educativa Privada

Peruano - Espaol

Prof. Aleyda Leyva Chvez Tercer ao de secundaria

El Islam y la civilizacin musulmana

En el siglo VII, mientras el Cristianismo se consolidaba en los reinos germanos, en la pennsula Arbica surga una nueva religin monotesta. Su fundador fue Mahoma, un rabe que predic a su pueblo que exista un solo Al (Dios), todopoderoso y lleno Mahoma predicando en Medina. de misericordia, quien Miniatura del siglo XVIII en la que lo haba elegido como excepcionalmente aparece dibujado su profeta sucesor de el rostro del Profeta. Abraham, Moiss y Jess para comunicar a los hombres su mensaje y guiarlos por el camino de la salvacin. Esta religin era el Islam (sumisin a la voluntad de Al) y quienes la profesaban, an si no eran rabes, se denominaban musulmanes (los que se someten a Al). Mahoma comenz a predicar en la ciudad de La Meca, donde encontr una fuerte oposicin. En el 622 huy a la ciudad de Yatreb, luego llamada Medina (cuidad del profeta). Este acontecimiento se conoce como Hgira (huida) y marca el inicio del calendario musulmn. Desde Medina, Mahoma declar la guerra santa y en el 630, junto con sus seguidores, conquist La Meca, capital religiosa del mundo rabe que finalmente reconoci a Mahoma como profeta del nico Al. Tras la muerte de Mahoma (632), sus discpulos escribieron sus enseanzas y revelaciones, dando forma al Corn. La mayora de la poblacin rabe corresponda a tribus seminmadas del desierto, dedicadas al ganado y al comercio de caravanas. Mahoma dio unidad poltica al pueblo rabe, una nueva fe y un ideal religioso para la lucha: convertir el mundo al Islam. La guerra santa se reanud y el Islam se expandi con rapidez. Los musulmanes dominaron extensos territorios y conformaron un vasto imperio que lleg a extenderse desde el ro Indo hasta la pennsula Ibrica. El jefe poltico y religioso del imperio El arma principal del ejrcito se denominaba califa y musulmn fue la caballera. La gobernaba con la pericia de sus jinetes fue vital para las conquistas del Islam. ayuda de funcionarios Miniatura rabe del siglo XIII. y consejeros, siendo el visir el ms importante. Cada provincia estaba a cargo de un emir. Lentamente las poblaciones dominadas fueron adoptando la religin musulmana, la lengua rabe y algunas formas de vida de los conquistadores. En los dominios del imperio florecieron numerosas ciudades con grandes mezquitas, palacios,

mercados, colegios y bibliotecas, que fueron el centro de esta nueva civilizacin rabe musulmana que tuvo una gran importancia comercial y cultural. En este imperio, cristianos y judos eran tolerados: podan conservar sus bienes, sus leyes y sus lugares de culto a condicin de pagar el impuesto de los infieles. Pero el deseo de los musulmanes de llevar su fe ms all del imperio continuaba. Como los cristianos tambin queran difundir su fe, durante la Edad Media se enfrentaron en numerosas guerras, que ambos consideraban santas. Esto no impidi, sin embargo, las relaciones comerciales y la influencia cultural de la civilizacin islmica sobre Occidente. Regiones a donde se extendieron los pueblos rabes

Despus de la muerte de Mahoma (iniciador del islamismo) los rabes musulmanes dominaron casi toda la pennsula arbiga. Sus dominios llegaron hasta la frontera de Irn y Bizancio. En la primera mitad del siglo VII se apoderaron de enormes territorios en Siria, Palestina, Irn, Egipto y algunas islas del Mediterrneo; adems realizaban incursiones en Asia Menor y amenazaban a Constantinopla. En la segunda mitad del siglo VII, los rabes dominaron frica septentrional. En el siglo VIII se apoderaron junto con los moros de la pennsula ibrica a excepcin de la parte montaosa (Asturias). De esta forma sus dominios abarcaban territorios ms extensos que los del antiguo imperio romano. En conclusin, los rabes dominaron gran parte de Asia desrtica u occidental correspondiente al antiguo imperio persa, toda la parte septentrional de Africa, incluyendo al reino de los vndalos y la pennsula ibrica en la regin mediterrnea europea. Anteriormente dominada por los visigodos. Organizacin econmica de los rabes Desde pocas remotas Arabia haba desempeado un papel muy importante en las relaciones econmicas entre Oriente y Occidente, por las rutas caravaneras que la cruzaban y por el cabotaje (navegacin por las inmediaciones de las r costas) que se haca a lo largo de sus costas. En el siglo VI existan varias ciudades importantes como Mascate. Adn (escala indispensable en la ruta maritima de la India) y La Meca y Medina, grandes mercados caravaneros en

Institucin Educativa Privada

Peruano - Espaol la va mercantil del mar Rojo al Asia. En el desierto de Nedjed se contrataban beduinos nmadas para la proteccin de las caravanas.

Prof. Aleyda Leyva Chvez Tercer ao de secundaria

En cambio, en los grupos sedentarios la poblacin se renovaba constantemente por las afluencias de los pueblos del desierto e infiltraciones extranjeras, entre los beduinos la costumbre de la venganza familiar, que conduca a constantes guerras. Como medio para avasallar a los beduinos y unificar a las tribus rabes. La aristocracia utiliz la nueva religin: el islamismo. El nombre de musulmn viene del rabe muslimas, que quiere decir sumisos a Dios. Ala muerte de Mahoma, sus compaeros quisieron continuar su obra. Designaron un jefe de la comunidad musulmana desde el punto de vista poltico y religioso: el califa (sucesor). Omeyas (siglos VII y VIII); Los Omeyas son los verdaderos fundadores del estado musulmn. Los califas y por debajo de ellos los emires gobernaban como amos absolutos y rodeados de gran lujo. En un solo siglo, del 632 al 732, obtuvieron grandes triunfos. Hacia el Oriente le quitaron al imperio bizantino los territorios de Palestina, Siria y Armenia, ocuparon despus el imperio persa. Ms all de Persia llegaron hasta la India y el Turquestn, pero fracasaron dos veces ante Constantinopla. Hacia el Occidente despus de conquistar Egipto y frica del Norte pasaron a Espaa pero fueron detenidos en la Galia (actual Francia) por Carlos Martel. Clases sociales, religin y lengua rabe La sociedad qued estratificada, por la religin y la conquista en varios estamentos u rdenes, es decir, en grupos separados por disposiciones de la ley. Primero estaban los musulmanes, o sea, los rabes, sirios y dems pueblos que abrazaron en sus orgenes el islamismo; ellos ocupaban los altos cargos del ejrcito y del Gobierno y disfrutaban de privilegios y tierras que les reparta el califa. Seguan los convertidos al Islam. En tercer lugar, los infieles, es decir, los cristianos y judos. El Islam era tolerante con judos y cristianos por ser monotestas, pero a los paganos e idlatras les exiga convertirse. Si no lo hacan, eran ejecutados. Consecuencias de las conquistas musulmanas o Las poblaciones del Cercano Oriente y del norte de frica se independizaron del 26 colonialismo a que las haban sometido desde la antigedad, las sucesivas civilizaciones griega, romana y bizantina. o Se cre en el Cercano Oriente una nueva civilizacin, netamente oriental, que lo unific, le dio grandeza, prosperidad y brillo cultural como en la edad antigua. o El imperio bizantino qued reducido a la pennsula balcnica y de Anatolia, lo cual influy en que se alejara culturalmente del occidente romano-germnico y perdiera el control del Mediterrneo. o La dividida y empobrecida Europa occidental qued ms afectada y fragmentada, ya que el reino visigodo desapareci y la pennsula ibrica vivi durante siglos bajo dominacin musulmana. o El Mediterrneo dej de ser un mar propiciador de unidad como hasta entonces. Las costas e islas del Sur y el Oriente, permanecieron bajo control musulmn. Europa cristiana qued prcticamente cercada por los musulmanes durante varios siglos.

Los beduinos comerciaban con los rabes sedentarios del Hedjaz, pues necesitaban armas, tejidos y otros productos de artesana que provenan del imperio bizantino y de Irn. A cambio de estos productos llevaban ganado. Al vivr en regiones desrticas o semidesrticas, los nmadas de los diferentes pueblos explotaban espacios inmensos. Gracias a la trashumancia. Sus rebaos se componan de cabras, ovejas. vacas y dromedarios o camellos en diferentes cantidades. La ganaderia proporcionaba productos alimenticios (leche. carne. quesos), materias primas (abonos. lana. pieles) y caballos para dotacin del ejrcito. Los nmadas situados en las vas de comunicacin se beneficiaban de los pagos por proteger las caravanas que atravesaban sus territorios. La convivencia pacfica entre beduinos y sedentarios se alteraba en pocas de sequa. situacin poltica o por el desvo de caravanas. En la regin mediterrnea los rabes sedentarios utilizaron tcnicas agrcolas para lograr un aumento en la produccin. Se preocuparon por la instalacin de canales para la irrigacin. La principal innovacin agrcola consisti en utilizar la estacin de verano para cultivos tropicales (algodn, caa de azcar, berenjenas, melones) y el cultivo de plantas tintreas (ndigo, alhea). El sistema de barbecho fue remplazado por la rotacin de cultivos, facilitando la obtencin de varias cosechas por ao. Las plantas industriales fueron difundidas e introducidas en la mayor parte del mundo musulmn, con el fin de abastecer de materia prima a la artesana y reducir la importacin. Este fue el caso de las plantas textiles. La convivencia pacfica entre beduinos y sedentarios se alteraba en pocas de sequa, situacin poltica o por el desvo de caravanas. La propiedad y la extensin de la tierra era variable: la tierra era de propiedad del Estado y de particulares con extensin variable. Organizacin jurdico-poltica de los rabes La organizacin de la sociedad rabe, incluso en los poblados sedentarios, se basaba esencialmente en la tribu. Dadas las condiciones fsicas de Arabia y sus recursos naturales. La poblacin era forzosamente escasa: se divida en dos fracciones: los nmadas y los sedentarios de los oasis y las ciudades. Los beduinos formaban la gran mayora de la poblacin: es el tipo rabe que ms puro se ha conservado a travs del tiempo.