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1. Antes de iniciares o estudo do Antigo Regime, reflecte sobre as seguintes questes: - O que se entende por Antigo Regime? - O que entendes por estratificao social? - Que estratificao social vigorou na Europa do Antigo Regime? - Como se explica a variedade de situaes profissionais e/ou condio econmica dentro de cada estrato? - De que importncia se revestiu a burguesia durante este perodo? - Como se diferenciam as vivncias das populaes desta poca, no campo e nas cidades? 2. L, analisa e interpreta as fontes que seguem. Fonte 1 Os europeus no Antigo Regime
Ns, os europeus do sculos XVII e XVIII, nascemos e vivemos numa sociedade baseada na desigualdade de condies e organizada de modo muito diferente da que nos ir suceder e que vos tornar muito diferentes de ns. Nascemos em famlias cuja posio na sociedade marca a nossa condio social e determina grandemente o curso das nossas vidas. E em famlia que passamos a maior parte da nossa vida que, para quase todos, no s lugar dos afectos mas tambm o que rodeia os trabalhos quotidianos. Somos ainda predominantemente camponeses e a maioria de ns morrer provavelmente no stio onde nasceu e viveu, sem conhecer muito mais do que as aldeias e a vila ou cidade mais prximas. Nas cidades, o ritmo mais rpido e a diversidade da vida econmica permitem mais possibilidades de tentar mudar a condio de vida. Em lugares e pocas de expanso mais oportunidades surgem; em terras mais isoladas perpetuam-se por geraes os trabalhos e os dias. Herdeiros de um modo de conceber a organizao dos seres, institudo desde os tempos medievais e que estabelece e distingue as diferentes condies sociais, acreditamos que o Mundo foi criado e ordenado por Deus por forma a que, num todo hierarquizado em que cada um depende de outros, a se desempenhem os diferentes papis e funes para que o todo funcione harmoniosamente.
Pedro Almiro, Ana Pinto, Maria Carvalho, Histria Tempos, Espaos e Protagonistas, vol. 2, Porto Editora, 2000, p. 9.
2.1.
Com base nas fontes anteriores, que factores explicam a instabilidade demogrfica registada na maior parte da Europa durante o sculo XVII?
Como devo analisar uma fonte iconogrficas? 1.Situar a obra - Ttulo - Autor - Data de execuo: contexto histrico - Natureza: pintura, escultura, arquitectura, etc. - Gnero: retrato, paisagem, caricatura, alegoria, etc. - Assunto: social, religioso, mitolgico, etc. 2. Descrever o documento - Realizao: suporte, materiais e tcnicas. - Personagens e aco - Cores e luzes - Desenhos e contornos - Observao de outros pormenores: smbolos, sinais, vesturio, etc. - Importncia da obra e do autor 3. Interpretar - Significado: real simblico - Intenes do autor
ou
2.2.
Analise a fonte 3, interpreta-a; integra-a na poca histrica em que foi realizada; confira-lhe um novo ttulo.
Como devo interpretar e analisar uma fonte? 1. Identificao da fonte - Autor - Ttulo - Data - Tipo de fonte 2. Anlise da fonte - Ideia principal - Relao com outras fontes - Hipteses que podem explicar a viso do autor - Pblico ao qual se dirige o autor - Questes que poderiam ser colocadas ao autor 3. Contextualizao histrica da fonte
Que questes posso colocar s fontes? 1. Quem produziu a fonte? 2. Quando foi produzida? 3. Por que razo foi produzida e que interesses servia? 4. Existem outros factos ou acontecimentos que suportem/concordem com esta fonte? 5. Existem outros factos que contestem esta fonte? 6. Consideras esta fonte credvel? Justifique.
2.3.
A partir da anlise da fonte 4, descreva as condies da vida dos camponeses na Europa do Antigo Regime.
2.4.
Com base nas fontes 5, 6 e 7, descreva as condies de vida dos espaos urbanos desta poca.
Fonte 8 Os efeitos da guerra Quando os cavaleiros entraram na casa do meu pai, a primeira coisa que fizeram foi instalar l os cavalos; depois cada um aplicou-se sua tarefa particular que parecia ser a de tudo destruir e de tudo saquear. Enquanto alguns se punham a degolar os animais, a cozer ou assar a carne () outros faziam grandes embrulhos de roupa, de vesturio, de toda a espcie de utenslios (). Aquilo que no contavam levar era feito em pedao. Alguns trespassavam com a espada os montes de feno e de palha (), outros esvaziavam os colches (). Escaqueiravam a loia de cobre e estanho (). Queimavam as camas, as mesas, as cadeiras e os bancos (). Os soldados tinham j metido no forno um dos camponeses feitos prisioneiros e queimavam-no embora ele ainda no tivesse confessado nada. (). O meu pai confessou tudo o que eles queriam saber e revelou onde se encontrava escondido o seu tesouro.
Grimmelhau, Les aventures de Siplicius Simplicissimus, in Troux, Lizerand, Moreau, Les Temps Moderns, Dessain, 1959, pp. 176-177
2.5.
Com base nas fontes anteriores, redija um comentrio sobre a incidncia da trilogia negra, no sculo XVII. O Antigo Regime: estratificao social e poder absoluto
Fonte 10
No Antigo Regime, tal como na Idade Mdia, a sociedade encontra-se fortemente hierarquizada em ordens ou estados. O poder, a ocupao, a considerao social de cada indivduo so definidos pelo nascimento e reforados por um estatuto jurdico diferenciado. A sociedade do Antigo Regime divide-se, ento, em trs ordens ou estados: o clero, a nobreza e o povo ou Terceiro Estado, multiplicadas por vrias subcategorias. O clero, considerado o primeiro estado, o nico que no se adquire pelo nascimento, mas pela tonsura e goza de imunidades e privilgios (iseno fiscal e militar) e beneficia do direito cobrana do dzimo, desempenhando altos cargos, que lhe conferem grande prestgio e considerao social. A nobreza constitui o segundo estado, sendo uma pea fundamental para o regime monrquico. Como ordem de maior prestgio, organiza-se como um grupo fechado, demarcado pelas condies de nascimento, pelo poder fundirio, pela sua funo militar e desempenho dos mais altos cargos administrativos que lhe conferem poder, riqueza, ostentao e grande prestgio. A sua categoria e prestgio social era muito dspar, contudo o seu estatuto legal conferia-lhe um conjunto de privilgios (iseno de pagamentos ao Estado, excepto em caso de guerra, regime jurdico prprio, usufruto de alguns direitos de natureza senhorial). O Terceiro Estado a ordem no privilegiada, inferior na considerao pblica. a ordem tributria por excelncia, de composio muito heterognea, cujas diferenas residem essencialmente na actividade profissional e modo de vida. Assim, podemos salientar o estrato dos camponeses, o da burguesia (constitudo tanto por mercadores como financeiros banqueiros e cambistas, por letrados advogados, notrios e, por fim, artesos, trabalhadores assalariados no qualificados, geralmente associados ao trabalho braal).
A sociedade de ordens sobretudo uma sociedade de smbolos. A distino faz-se atravs dos trajes (reservando-se o uso de certos tecidos, de certos adornos como a prata para a nobreza), das formas de saudao e tratamento que se adoptavam e a que tinham direito pela sua condio social (por exemplo, um eclesistico receberia o tratamento de Sua Eminncia, Sua Excelncia ou Sua Senhoria, Vossa Merc ou Dom). A este tratamento correspondia tambm um conjunto rgido de regras de protocolo, sendo todos os comportamentos previstos. Mesmo a forma como se apresentavam em pblico, acompanhados de menor ou maior nmero de criadagem, dependia da sua posio social. A diversidade de estatuto estava plenamente patente no regime jurdico. Normalmente, os nobres estavam isentos das penas consideradas mais vis, como o enforcamento, e eram poupados s humilhaes e exposies pblicas. Mas esta estrutura multissecular, aparentemente imvel, no apresenta j a mesma solidez. Enquanto a nobreza e o clero se esforam por manter os privilgios antigos, no Terceiro Estado acentuam-se as clivagens sociais: uma burguesia endinheirada e culta soube tornar-se imprescindvel ao funcionamento do Estado elevando-se, por mrito prprio, condio superior da nobreza; enquanto isso, a misria do campesinato aumenta e, com ela, a frequncia das revoltas. No topo da hierarquia social, o rei afirma-se como poder nico, absoluto e sacralizado. A sua autoridade refora-se, quer pela pena dos tericos, quer pela determinao e arrojo poltico de alguns monarcas. Dentre todos, emerge Lus XIV, paradigma do prprio absolutismo, tal como o seu palcio, Versalhes, se tornar no smbolo da magnificncia e do culto da pessoa rgia. poca de profundas desigualdades, no Antigo Regime coexistem, como que em mundos paralelos, mentalidades e formas de vida quase antagnicas. So assim o campo e a cidade: aquele, praticamente imvel, avesso s novidades, normalmente resignado; esta, plena de vitalidade, ousadia e poder reivindicativo.
Clia Couto, Maria Rosas, Tiago Alves, O tempo da Histria, Porto Editora, vol. II, p.30
2.6.
Com base nas fontes 10, 11 e 12, refira a hierarquizao social existente durante o Antigo Regime. 2.7. Analise a razo de ser dos privilgios nas sociedades de ordens. (Fonte 11).
Com base na fonte 13, indique os fundamentos tericos dessa hierarquizao. Explique o sentido das fontes 13 e 14.
2.10. A partir das fontes 15, 16, 17 e 18, enuncie os privilgios do clero e da nobreza. 2.11. Com base nas mesmas fontes, descreva a situao do Terceiro Estado.
2.12. Indique as vias de ascenso social da burguesia referidas na fonte 19. Fonte 20 Preocupao com a mobilidade social
Mas para qu falar de estados? Hoje eles esto todos misturados, de modo que j no se distinguem uns dos outros e a todo o momento ouvimos dizer: Ele no mais do que eu. Sou to rico como ele. O filho de um miservel arteso, cujo pai conseguiu, com sacrifcio, algo de seu, muda rapidamente de hbitos, de linguagem, de tom, quase de figura. E, nos actos pblicos, d-se o ttulo de Senhor. () O vosso pai lavrara ele mesmo o seu campo, e Vs j quereis ter rendeiros. A vossa me trajava de l e vs quereis seda para a vossa mulher e vossas filhas () A fria de vos elevardes acima da vossa condio apaga em vs o esprito do cristianismo. S vos vejo orgulho, inveja e cime. () Em nome de Deus, ficai no vosso lugar. Sede o que os vossos pais foram; vivei como eles viveram e no procureis sair do estado em que a Providncia Divina vos fez nascer.
Rgis, cura do Gap, A Voz do Pastor, Discurso Para os seus Paroquianos (1773)
2.13. A partir da fonte 20, mostre a preocupao do autor em preservar a ordem social estabelecida. Fonte 21 Camponeses, de Louis de Nain (1583-1648)
Senhor (), de h dois meses para c os camponeses e aldeos das castelanias de Barbezieu () levantaram-se em armas e, em certa medida, foram dominados pelo cuidado e boa ordem do Senhor Sobrau. () Mas () sexta-feira ltima, os habitantes da castelania de Blauzac () levantaram-se com cerca de quatro mil homens armados de arcabuzes e lanas (), apresentaramse em Blauzac () com um clamor de ameaas confusas contra a vida de todos os fiscais, entendendo por esta palavra todos os colectores de Sua Majestade (). A raiva popular era to grande que tudo o que procedia do Conselho os irritava.
Documento n. 10, La Fosse, 9 de Junho de 1636, in Documents dHistoire Vivan
2.14. A partir das fontes 21 e 22, identifique os motivos da revolta dos populares. 2.15. Partindo da anlise dos documentos, caracterize a sociedade do Antigo Regime, tendo em conta: composio e estatuto das ordens, a hierarquia social e suas expresses nos valores e comportamentos 3. O fausto dos grandes tinha como reverso, no Antigo Regime, a misria dos mais humildes. Depois de leres o texto Misria dos Humildes de Jean Jacquard, redige uma narrativa ou um texto dramtico descrevendo a vida de um campons europeu do sculo XVII seu quotidiano, o ambiente familiar, a funo que desempenhava e sua tua posio na sociedade. 4. Desde o Perodo Neoltico que as hierarquias sociais regulam as relaes entre os homens. No nosso tempo, a lei j no consagra as diferenas de estatuto, mas a posio social de cada um, o respeito que, por ela, se obtm, as frmulas diferenciadas de tratamento so ainda bem marcadas. Que critrios ditam, hoje, o estatuto social do indivduo? Como se manifestam as hierarquias na nossa vida quotidiana? Elabora uma anlise comparativa entre a sociedade do Antigo Regime e a sociedade actual. 5. Conversa com alguns membros da tua famlia. Comea por registar os nomes dos de todos os familiares de que se lembram, se possvel, recuando at implantao da Repblica, em 1910, de modo a fazer um sculo de histria familiar. Levanta as seguintes questes: - Quantos filhos tiveram os seus parentes? - Todos sobreviveram at idade adulta? - Com que idade casaram? - Quais morreram jovens? - Quem nasceu em casa? Quem nasceu em hospitais? - Houve algum caso assinalvel de longevidade? - As mulheres da famlia educavam os filhos? - Guardavam-se recordaes da infncia e dos familiares falecidos (por exemplo, cabelos, dentes, etc.)? - Algum morreu numa guerra? 6. Verifica se atingiste os objectivos de aprendizagem. Sim - Identifiquei os factores que interferiram no comportamento demogrfico das populaes europeias nos sculos XVII e XVIII? - Caracterizei as crises demogrficas do sculo XVII? - Identifiquei as condies econmicas, sociais e culturais em que vivia a populao rural nos sculos XVII e XVIII? - Caracterizei a sociedade do Antigo Regime? - Diferenciei as trs ordens, a sua composio e o seu estatuto? - Reconheci, nos comportamentos, os valores da sociedade de ordens? - Identifiquei as vias de mobilidade social? - Analisei as razes e o carcter das amotinaes populares? No Aprofundei