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Marx y el Problema del Estado

Teoria del estado, de acuerdo a las obras de Marx y Engels. Para Marx, el estado puede comprenderse en las relaciones materiales de existencia, ya que desde aqu se inicia, y no sobre la evolucion del ser humano, ni en el estado en si mismo. Marx en su teoria de estado propone una relacion con la teoria general de la sociedad y de la historia, permitiendo de esta manera interpretar y criticar al estado burgues y otorgarle a este , las interpretaciones y las propuestas que deber seguir, y deducir el final o la extincin del estado. LA CRITICA DE LA FILOSOFIA HEGELIANA Marx critica y rechaza el metodo especulativo de hegel, donde se considera a la idea abstracta, como el sujeto, y al ser concreto, como el predicado. Ejemplo 1) Filosofo especulativo: La soberania del estado es el monarca Predicado Sujeto 2) Filosofo no Especulativo: El monarca tiene el poder soberano Sujeto Predicado Estas Criticas y rechazos a los planteamiento del sistema de la filosofia del derecho de Hegel, se fundamentan en la prioridad del estado sobre la familia y sobre la sociedad civil, siendo estas los presupuestos del estaso. Mientras que la filosofia especulativa de Hegel la deduce de la idea abstracta de Estado, como totalidad superior y anterior a sus partes. Critica mas importante es la de concepcion del estado como organismo, la exaltacion de la monarquia constitucional, la interpretacion de la burocracia como clase universal, la teoria de la representacion por sectores contrapuesta al sistema representativo nacido de la revolucion francesa. A marx la critica a la filosofia especulativa lo lleva a alterar la relacion entre sociedad civil y estado, poniendole mas atencion sobre la sociedad civil, dejando de esta manera ver que la solucion de los problema politico esta en la absorcion del estado por parte de la sociedad civil y no en la subordinacion de la sociedad civil al estado, consistiendo esto, en la verdadera democracia, en donde el sufragio universal, elimina la diferencia entre estado politico y sociedad civil. EL ESTADO COMO SUPERESTRUCTURA Para Marx el estado es el conjunto de las instituciones politicas en donde se concentra la maxima fuerza imponible y disponible en una determinada sociedad, es como una superestructura respecto a la sociedad preestatal, lugar donde se desarrolla y forman las relaciones materiales de existencia y superestructura destinado a desaparecer a su vez en la futura sociedad sin clase. A diferencia de la filosofia de hegel en donde se dirige al perfeccionamiento mayor del estado, Marx apunta hacia la extincin. Es decir los que para la filosofia especulativa es la sociedad preestatal. En cambio para Marx el estado es la prolongacion del estado de naturaleza, esto es el estado de naturaleza como estado historico, o prehistorico, de la humanidad. Para Marx el estado no es el momento subordinante si no un momento subordinado del sistema social tomado en su conjunto y en donde la religion, la familia, el estado, el derecho, la moral, la ciencia, el arte, etc, son modos particulares de la produccion y caen bajo su ley universal. La vida material de los individuos, su modo de produccion y la forma de relaciones, son la base real del estado

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