Sobre o Texto: Prefcio Para a Crtica da Economia Poltica

Este prefcio tem extrema importncia para o entendimento do Marxismo em suas partes constitutivas: concepo filosfica; economia poltica e socialismo cientfico. Neste texto Marx sintetiza o ncleo da teoria Marxista, aponta as concluses basilares de sua teoria da histria social. O texto em questo est estruturado da seguinte maneira: Em seu incio Marx sintetiza como deve ser entendidos os seus estudos do Sistema da Economia Burguesa. "capital, propriedade fundiria, trabalho assalariado; Estado, comrcio exterior, recado mundial." O prefcio antecede a publicao da primeira parte de seus estudos , representando a primeira parte do livro Primeiro, que trata do CAPITAL e de suas subdivises em captulos. No incio do texto Marx faz uma interessantssima abordagem explicitando qual o percurso que o levou a estudar Economia Poltica. Neste percurso destaca-se o trabalho por ele elaborado de reviso crtica da Filosofia do Direito em Hegel da qual retirou em sntese as seguintes concluses: "relaes jurdicas, tais como formas de Estado, no podem ser compreendidas nem a partir de si mesmas, nem a partir do assim chamado desenvolvimento geral do esprito humano, mas, pelo contrrio, elas se enrazam nas relaes materiais de vida, cuja totalidade foi resumida por Hegel sob o nome de "sociedade civil"." Aps ter terminado este trabalho de Crtica da Filosofia do direito em Hegel, Marx, pelas concluses a que chegou, compreende que a anatomia da sociedade burguesa deveria ser procurada na Economia Poltica. Tendo como indicativo este caminho, inicia seus estudos em Paris, continuando - os em Bruxelas, explicita ento neste prefcio a concluso geral que serviu de fio condutor a estes estudos. Passarei agora , utilizando as palavras do autor, a destacar algumas das interfaces desta grande concluso geral: "Na produo social da prpria vida, os homens contraem relaes determinadas, necessrias e independentes de sua vontade, relaes de produo estas que correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento de suas foras produtivas materiais." "A totalidade destas relaes de produo forma a estrutura econmica da sociedade, a base real sobre a qual se levanta uma superestrutura jurdica e poltica, e qual correspondem formas sociais determinadas de conscincia". "No a conscincia dos homens que determina o seu ser, mas, ao contrrio, o seu ser social que determina sua conscincia". Sobre o movimento dialtico da sociedade, movimento este que constitui o seu processo histrico, Marx conclui: "Em uma certa etapa de seu desenvolvimento, as foras produtivas materiais da sociedade entram em contradio com as relaes de produo existentes ou, o que nada mais do que sua expresso jurdica, com as relaes de propriedade destro das quais aquelas at ento tinham se movido". De maneira que: "De formas de desenvolvimento das foras produtivas estas relaes de produo se transformam em seus grilhes. Sobrevem ento uma poca de revoluo social". Quando ocorre esta contradio coloca - se na pauta histrica a necessidade de transformao de uma dada formao social. "Uma formao social nunca perece antes que estejam desenvolvidas

todas as foras produtivas para as quais ela suficientemente desenvolvida, e novas relaes de produo mais adiantadas jamais tomaro o lugar antes que suas condies materiais de existncia tenham sido geradas no sei mesmo da velha sociedade. por isso que a humanidade s se prope as tarefas que pode resolver, pois, se considera mais atentamente, se chegar concluso de que a prpria tarefa s aparece onde as condies materiais de sua soluo j existem, ou, pelo menos, so captadas no processo de seu devir". Marx descreve da seguinte maneira o processo de transformao social: "Com a transformao da base econmica, toda a enorme superestrutura se transforma com maior ou menor rapidez. Na considerao de tais transformaes necessrio distinguir sempre entre a transformao material das condies econmicas de produo, que pode ser objeto de rigorosa verificao da cincia natural, e as formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas ou filosficas, em resumo as formas ideolgicas pelas quais os homens tomam conscincia deste conflito e o conduzem at o fim". No se julga a conscincia social de uma poca partir dela mesma e sim " preciso explicar esta conscincia a partir das contradies da vida material, a partir do conflito existente entre as foras produtivas sociais e as relaes de produo". Marx termina o prefcio relatando o intercmbio de idias que manteve com Engels, de grande importncia no desenvolvimento de seus estudos, destaca o Manifesto do Partido Comunista escrito conjuntamente com Engels; o Discurso sobre o livre - comrcio; Misria da Filosofia e Trabalho assalariado e Capital como importantes obras atravs das quais se explicita, de maneira cientfica, os pontos decisivos de sua concepo terica. Marx finaliza o prefcio com a seguinte idia que fao questo de destacar: "Este esboo sobre o itinerrio dos meus estudos no campo da economia poltica tem apenas o objetivo de provar que minhas opinies, sejam julgadas como forem e por menos que coincidam com os preceitos ditados pelos interesses das classes dominantes, so o resultado de uma pesquisa conscienciosa e demorada. Mas na entrada da cincia - como na entrada do inferno - preciso impor a exigncia: "Qui si convien lasciare ogni sospetto Ogni vilt convien che sai morta."(que aqui se afaste toda a suspeita .Que neste lugar se despreze todo o medo)