Ni yanquis, ni rusos, ni chinos

Patria Soberana

Enfrentemos paquete neoliberal chavista

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II EPOCA N 12 / Mayo 2013 Precio Bs.10,00

La propia experiencia, adems del estudio de la teora poltica, demuestra que a esta altura de la historia, nada tiene que buscar nuestro pas en el cambio de una camarilla por otra; o de un partido o grupo de partidos por otro partido o grupos de partidos. Lo que se trata de lograr es un cambio revolucionario, de fondo, en la composicin social del gobierno que sea capaz de modificar las estructuras mismas del pas y consolidar un rgimen independiente, liberado del imperialismo y la oligarqua. La magnitud y causas de los problemas nacionales requieren, sin duda, la conquista del Poder por una alianza de las clases populares democrticas y progresistas con la fuerza suficiente en lo poltico y militar para hacer frente a las fuerzas de la reaccin. (Ojeda, Fabricio. La guerra del pueblo. (Edit. Domingo Fuentes. Caracas.1970. pp. 50-51).

PRV-RUPTURA
Ante las elecciones presidenciales del 14 de abril de 2013
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Sabino:
El segundo martirio de Guaicaipuro
Dr. Esteban Emilio Mosonyi

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Una accin desde la creatividad justa en justicia y en acierto transformar mil mundos

VOCES DE ARENA Y SAL SALVEMOS LA PENINSULA

DE ARAYA
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Por: Ebert Cardoza

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Por: Augusto Gonzlez L.

al Puerto de Aguas Profundas

No

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MRIDA

ENCUENTRO NACIONAL
04269329071

DEL 31 DE MAYO AL 2 DE JUNIO

ebert.cardoza@gmail.com

EDITORIAL
EL CONVITE

Ya el pueblo est cansado de que se le hable de una democracia que nunca llega, pero a nombre de la cual, se maltrata, se persigue, se asesina y se engaa.
FABRICIO OJEDA

Las circunstancia que rodearon la muerte y el manejo de la informacin durante los das finales de Hugo Chvez, la absurda sentencia del TSJ adjudicndole apresuradamente a Nicols Maduro la condicin de Presidente y la derrota psicolgica y politica (al parecer tambin electoral) sufrida por el PSUV el 14A, parece haber agotado el arsenal poltico que dispona el gobierno para afrontar la situacin en ausencia total del hperlder. La cpula militar-civil corrupta e ineficiente, tutelada cada vez ms por el gobierno cubano, carece de los atributos para cohesionar sus propias fuerzas. Qu decir del pas entero! As las cosas, el TSJ, la Fiscala, el Alto Mando Militar, el CNE funcionan como aparatos del PSUV, sin brillo y en creciente descrdito. El gobierno ha derivado en una gran maquinaria para la corrupcin y el latrocinio, que propende a la disolucin y quiebra moral de la sociedad, a la anomia. El pas ha sido expoliado hasta el agotamiento y la constitucin y leyes son serpentinas al viento. La crisis poltica est montada sobre una situacin social y econmica grave, que ha golpeado severamente la calidad de vida de los sectores ms vulnerables, pudiendo empeorar. La precariedad del empleo y el salario, la inflacin, una deuda externa impagable, la flexibilizacin laboral que niega la contratacin colectiva y apa la tercerizacin de los trabajadores, la escasez de alimentos y productos de primera necesidad, la destartalada infraestructura vial, los apagones, centenares de contratos colectivos y otros conflictos laborales postergados y criminalizados, la negativa a demarcar los territorios indgenas, los asesinatos por encargo, el narcotrfico para no hablar de la dejacin de nuestra soberana en el Territorio Esequibo y el total abandono del eje fronterizo colombo-venezolano, constituyen una situacin explosiva casi imposible de manejar por la derecha gubernamental o de la MUD, sin que ocurra un nuevo pacto de Punto Fijo expreso o tcito (como en el caso de las Empresas Mixtas), destinado a aplastar el reclamo de las mayoras. Hoy ms que nunca, se encuentra vigente el pensamiento, la reflexin y el anlisis, acerca de la realidad venezolana de quien fuera nuestro fundador (FAL), nuestro Fabricio Ojeda, quien al referirse a la situacin poltico-social de ese entonces escriba: La propia experiencia, adems del estudio de la teora poltica, demuestra que a esta altura de la historia, nada tiene que buscar nuestro pas en el cambio de una camarilla por otra; o de un partido o grupo de partidos por otro partido o grupos de partidos. Lo que se trata de lograr es un cambio revolucionario, de fondo, en la composicin social del gobierno que sea capaz de modificar las estructuras mismas del pas y consolidar un rgimen independiente, liberado del imperialismo y la oligarqua. La magnitud y causas de los problemas nacionales requieren, sin duda, la conquista del Poder por una alianza de las clases populares democrticas y progresistas con la fuerza suficiente en lo poltico y militar para hacer frente a las fuerzas de la reaccin. (Ojeda, Fabricio. La guerra del pueblo. Edit. Domingo Fuentes. Caracas.1970. pp. 50). Qu ha cambiado de ese ayer a lo que acontece en el da de hoy? , en el ayer una camarilla gobernaba el pas a nombre de la democracia, en el marco de un acuerdo que saqueo y entrego al extranjero nuestras riquezas naturales a travs del pacto de punto fijo y en el hoy, otra camarilla, mejor conocida como burguesa bolivariana ejecuta polticas similares y al mismo tiempo se coloca de rodillas frente al gran capital, consolidando de esta manera la entrega de nuestra soberana a los pases imperiales como Estados Unidos, Rusia, China entre otros- a nombre del socialismo del siglo XXI y a costa del hambre y la miseria del pueblo venezolano. Acaba de concluir un nuevo proceso electoral y los analistas hablan de polarizacin, donde la dirigencia de ambos sectores incitan a las masas a enfrentarse, en el marco de un escenario de violencia horizontal, pueblo contra pueblo, inducido por manipulaciones perversas para dividir a una nacin, que realmente quiere y aspira cambios que beneficien el bienestar colectivo. En medio de estas circunstancias, a corto o mediano plazo se dar el reacomodo simulado de ambas derechas, tanto la del gobierno, como de la oposicin, reeditando de esta manera el pacto de punto fijo. Frente a todo esto, hoy ms que nunca es necesario construir una gran Alianza Patritica, Cvico-MilitarReligiosa de contenido popular, por la Venezuela decente y soberana, que sume tambin a los descontentos que hoy estn en el PSUV, en el gobierno o en la MUD, en funcin de un cambio profundo en las relaciones de poder. Entendemos desde nuestro colectivo PRV-TERCER CAMINO, que reunir la diversidad patritica, nacionalista, democrtica y revolucionaria, supone una actitud de tolerancia, de respeto al otro, emptica, de aceptacin y estimulo al pensamiento critico, asi como un compromiso tico, que permita avanzar superando los desacuerdos, pues el desafio implica la elaboracin colectiva, horizontal de un nuevo pensamiento-accion para la emancipacin, donde la palabra se encuentre con los cantos y gritos de lucha, que las oraciones de las iglesias comprometidas con los pobres, lleguen al campo, al barrio y crucen las montaas, los llanos para convertirse en un campamento para la esperanza de una civilizacin nueva, que los sables de nuestros soldados se rebelen frente a la opresin y sus armas le apunten a los verdaderos responsables de la crisis poltica, social y econmica en que nos han sumido y junto al pueblo en un maana se anuncie junto a la brisa serena el nuevo amanecer que espera Venezuela y todo nuestro Continente. Convoquemos junto con el poeta Aquiles Nazoa Los poderes creadores del pueblo para un acto constituyente, originario, democratico, pacifico, popular y soberano como el 19 de abril de 1810.

Colectivo PRVRUPTURA-TERCER CAMINO

RUPTURA I EPOCA 1973 1980 DIRECTOR FUNDADOR RAFAEL VICENTE BEAUJON DIRECTOR ANGEL J. MARQUEZ CONSEJO DE REDACCION KLEBER RAMIREZ ROJAS CARLOS CONTRAMAESTRE PRISCILA LOPEZ CHINO VALERA MORA MARTIN MARVAL MARGOT BRICEO IBRAHIM LOPEZ GARCIA SALVADOR GARMENDIA GUSTAVO MARTINEZ CARLOS REITER YOE MONASTERIO OSCAR MONTILLA

ruptura vzla @rup_tu_ra ruptura.org

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II EPOCA N 12 / Mayo 2013

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Las opiniones emitidas en esta publicacin son responsabilidad exclusiva de quienes firman.

Este Lunes 29 de Abril de 2013

El Frente Clasista Argimiro Gabaldn, estara conmemorando su 5to aniversario a 5 aos del secuestro, tortura y asesinato de los hermanos

Engel Alexander Ernesto y Fabricio Douglas Ivn Prez Heredia

por parte de las mafias policiales del Edo Lara. Sus asesinos a pesar de haber sido sentenciados a 27 aos de prisin tras larga lucha del movimiento popular, continan disfrutando de privilegios en la comanpoli de Lara, exigimos sean traslados a un centro penitenciario como lo establece la resolucin final del juicio.

30, 31 de Mayo y 1ro de Junio.

Jos Quintero Weir 0424 660 22 34 jqarostomba@gmail.com

" sin justicia no hay revolucin "

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PRV-RUPTURA

Denunciamos nuevamente la cuenta apcrifa en red Twitter atribuida a Douglas Bravo de Tercer Camino En Twitter se ha activado de nuevo la cuenta @DouglasArrecho, la cual emite tuits como si fueran de Douglas Bravo. Aclaramos que l no tiene cuenta en esta red social y ya el ao pasado denunci esta situacin en rueda de prensa junto a otras personas a quienes se les haban clonado, intervenido, hackeado sus cuentas en esta y otras redes. Aclaramos que esta estrategia de suplantar su identidad y emitir falsos mensajes obedece a un plan que persigue incriminarlo sobre la asuncin de determinadas posiciones sobre variados aspectos de la vida poltico-social del pas y en algunos casos muestra un lenguaje descorts y soez no propios del estilo particular de respeto y tolerancia que Douglas ha mantenido durante su larga actividad poltica en nuestra pas que comienza en su lucha contra la dictadura de Perez Jimnez y luego continu contra el capitalista Pacto de Punto Fijo y sigui con su adversidad al capitalismo autoritario del actual rgimen. Le cobran ser uno de los visibles lderes de una tercera fuerza alternativa en Venezuela al maniquesmo de las fuerzas capitalista en pugna MUD y PSUV. A continuacin algunos de los mensajes de esa apcrifa cuenta twitter @DouglasArrecho En 1ER lugar quiero que me aclare Diego Molero alias el Padre, como se metio la boloa de dinero en la compra de vehiculos NISSAN Y RENAULT @DouglasArrecho Voy a hacer denuncias publicas contra el Ministro de la Defensa Diego Molero.. @DouglasArrecho Siempre me pregunt de donde salia ese amor apasionado y loco entre idealistas y militares. Nunca lo he entendido. @DouglasArrecho A quien pueda interesar.... Cuando algn camarada me pregunta sobre aquellos aos de luchas clandestinas que (cont)http://tl.gd/eevbk7 @DouglasArrecho: Las armas que usaron los colectivos provienen del parque nacional y de cavim..ahi tiene la mano metida mi ahijado Rafaelito @DouglasArrecho: Mi fuente, antiguo camarada y compaero de lucha, me informa que Diego armo a los colecitivos y le dio ordenes de neutralizar a la oposicion http://tl.gd/lknib9

Ante las elecciones presidenciales del 14 de abril de 2013

Sin asombro hemos observado a travs de la TV y en diversas conversaciones sostenidas con sectores e individualidades de nuestra sociedad, cmo un considerable nmero de personas, algunas de ellas representativas del gobierno nacional, y otras ubicadas en posiciones de dirigencia de plural definicin poltica, han manifestado su originaria vinculacin o militancia en el PRV, en RUPTURA y en TERCER CAMINO, en distintos momentos del movimiento revolucionario. Tales expresiones nos inducen a aclarar, con humildad y respeto, cuales han sido nuestros planteamientos a lo largo de 47 aos de lucha, desde cuando aparecimos como organizacin armada y clandestina el 23 de abril de 1966. Nos enfrentamos al Pacto de Punto Fijo, al imperialismo en cualquiera de sus modelos productivos y ubicacin geogrfica, al capitalismo tanto privado como de Estado, a la dependencia poltica y econmica, al neocolonialismo y sus procesos transculturizantes. Asumimos entonces y mantenemos an las banderas de la emancipacin, la conquista de una autntica soberana nacional, por el respeto a la pluralidad y a la diversidad, por la armona planetaria en una cosmovisin sincrtica que unifique en una nueva civilizacin los valores acumulados en nuestra historia, en sus vertientes cvicas, militares y religiosas. Agradecemos la sinceridad de quienes reconocen pblicamente su proveniencia de esa conceptualizacin filosfica, poltica y cultural en general, que nosotros hemos venido construyendo en un largo camino de traiciones, persecuciones, injurias, muertes, desapariciones, crceles, y la ms reciente, actual y paradjica factura poltica por parte de quienes dicen representar nuestras ideas: la exclusin de cualquier posicin de donde puedan derivar acciones polticas que no sean caricaturas ideolgicas, como en los casos de las empresas mixtas, la ahora multidependencia imperial, el brutal y

atrasado capitalismo de Estado con la conformacin de una nueva burguesa y la indetenible corrupcin que no slo hace uso y abuso del erario pblico, sino que deforma el universo jurdico, acadmico, cientfico, meditico, intelectual y religioso, envileciendo y comprometiendo el futuro de la patria, la cual no puede estar en manos de un partido nico, hechura de uno de los cuadros polticos que otrora formara parte de nuestra direccin y luego propici una divisin en funcin de sus apetencias personales y de intereses trasnacionales, partido signado por el pragmatismo, la improvisacin y personalismos autoritarios de rasgos estalinistas que deciden alianzas polticas y financieras, y hasta la creacin de aberrantes prcticas mgico-religiosas que parecieran retrotraernos a primitivas valoraciones espirituales ajenas a nuestras genuinas identidades culturales. Agradecemos, repetimos, las alusiones al PRV-RUPTURA-TERCER CAMINO, pero enfatizamos, con dignidad y firmeza, nuestra lucha por una verdadera soberana nacional contra la dependencia y el neocolonialismo y por una nueva civilizacin plural y diversa que derrote y sustituya al capitalismo privado y al capitalismo de Estado. Continuamos en nuestro afn revolucionario y ante las prximas elecciones, en las cuales se enfrentan ambos capitalismos, alertamos al pueblo en el sentido de impedir la reedicin del Pacto de Punto Fijo, representado por la burguesa tradicional y la nueva burguesa cvica-militar, las empresas mixtas y todos los imperios opuestos a los procesos revolucionarios negadores de sus cansados modelos productivos, sus intervencionismos armamentistas y la represin de sus connacionales.

Por todo lo anterior llamamos al ejercicio de la disidencia en tres variables: 1.No inscribirse en el CNE 2.Inscribirse y no votar 3.Votar nulo Ha llegado el momento de impulsar un FRENTE PATRITICO NACIONAL que promueva la unidad del pueblo venezolano y la conformacin de alianzas polticas constituidas por fuerzas emergentes preocupadas por el destino del pas, por la necesidad de erradicar la corrupcin y el deterioro de los poderes pblicos, la impunidad y la inseguridad. Y de ese FRENTE NACIONAL, con voces y puos alzados y la compaa de soldados y oficiales republicanos renacer la consigna postergada y deformada desde hace mas de tres quinquenios: POR UNA ASAMBLEA CONSTITUYENTE ORIGINARIA, POPULAR Y PLENIPOTENCIARIA, resultado de HECHOS CONSTITUYENTES ORIGINARIOS (smil del 19 de Abril de 1810 que posibilit el 05 de Julio de 1811). Ha llegado la hora de tomar la calle. En ella se unirn los patriotas. Slo la calle detendr las ambiciones de ambas burguesas. No dudamos de la presencia de honestos compatriotas en distintos colectivos polticos. A ellos los invitamos a reflexionar y a actuar. CONTRA LOS CORRUPTOS DE DERECHA Y DE IZQUIERDA, TODOS ALERTAS. ALIANZA POPULAR YA. COLECTIVO DEL PRVRUPTURA-TERCER CAMINO Caracas, 03 de abril de 2013

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Pronunciamiento de las organizaciones indgenas del estado amazonas (COIAM) sobre el asesinato del lder indgena yukpa Sabino Romero
En el da de hoy 04 de Marzo de 2013, nosotros, pueblos y comunidades indgenas de la Amazona venezolana, agrupados en la Coordinadora de Organizaciones Indgenas de Amazonas (COIAM), representados por la Organizacin Indgena Piaroa Unidos del Sipapo (OIPUS), la Organizacin Yekuana del Alto Ventuari (KUYUNU), l a O r g a n i z a c i n Ya n o m a m i (HORONAMI), la Organizacin Mujeres Indgenas de Amazonas (OMIDA), la Asociacin de Maestros Piaroa (Madoya Huarijja), la Organizacin Piaroa del Cataniapo Rey Aje, la Organizacin Yabarana del Parucito (OIYAPAM), la Organizacin Piaroa de Manapiare, la Organizacin Yekuana del Alto Orinoco (KUYUJANI Originario), y el Movimiento Poltico Pueblo Unido Multitnico de Amazonas (PUAMA), a propsito del cruel asesinato de nuestro hermano indgena SABINO ROMERO, Cacique de la comunidad Chaktapa y lder del pueblo YUKPA queremos manifestar cuanto sigue: 1.- Condenamos y rechazamos con profundo dolor e indignacin tica este lamentable hecho que ha privado del don de la VIDA a SABINO ROMERO, lder de la RESISTENCIA YUKPA por sus Tierras y Territorios y Cacique conductor de importantes luchas en defensa de los derechos colectivos de los pueblos indgenas de Venezuela. 2.- Expresamos nuestra fuerte preocupacin por la situacin que vive el pueblo YUKPA de la Sierra de Perij (Estado Zulia) donde han sido asesinados en los ltimos aos por lo menos 08 indgenas de este pueblo, que ha asumido la defensa integral de su territorio invadido por terratenientes y hacendados con la complicidad de funcionarios militares y gubernamentales. 3.- Cuestionamos la IMPUNIDAD en torno a los asesinatos de estos hermanos indgenas, cuyos casos no han sido investigados por las autoridades competentes con la profundidad, efectividad y celeridad que estos requeran, muy por el contrario los responsables intelectuales y materiales de los asesinatos de lderes Yukpa gozan de plena libertad y poder de actuacin. Nos preguntamos Coordinadora de Organizaciones Indgenas de Amazonas (COIAM)
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si esta situacin podra generar un GENOCIDIO contra el Pueblo Yukpa que termine exterminando a varias familias y comunidades. 4.- Rechazamos la poltica de divisin y enfrentamiento que ha promovido el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indgenas en los ltimos aos en la Sierra de Perij, mediante el otorgamiento de privilegios a lderes comunitarios y la compra de conciencias que generan conflictos intercomunitarios y enfrentamientos con autoridades tradicionales. La indgena NICIA MALDONADO en sus tiempos de Ministra de Pueblos Indgenas, lejos de apoyar la legtima lucha por las tierras, promovi diversos enfrentamientos que generaron conflictos internos y, con los ganaderos de Perij. 5. S olicitamos a los rganos competentes del Estado (Fiscala del Ministerio Pblico, Defensora del Pueblo y Tribunales) la realizacin urgente de una investigacin efectiva que permita determinar la responsabilidad de los autores materiales e intelectuales de este asesinato y de los anteriores, de lo contrario estas instituciones se estaran

haciendo cmplices con la grave situacin que vive el pueblo Yukpa. Destacamos que en los ltimos aos ha habido una poltica sistemtica y planificada de asesinar a los lderes yukpa que han luchado por el rescate y preservacin de sus territorios. 6.- Solicitamos al Gobierno Nacional la REVISIN urgente de su poltica indigenista marcada por una ola interminable de regalos y asistencialismo por parte del Ministerio competente hacia las comunidades, cambindola por una verdadera poltica indgena revolucionaria que permita la garanta de sus territorios mediante la efectiva demarcacin de su hbitat y tierras y la promocin de sus derechos constitucionales. 7.- Finalmente nos SOLIDARIZAMOS con el dolor de la familia de Sabino Romero, su comunidad y dems lderes yukpa, haciendo votos porque su sangre sembrada en tierra indgena permita a los pueblos originarios el renacimiento de la consciencia colectiva, una mayor valoracin de su territorio ancestral y de su identidad cultural, que son los aportes d e e s t e M RT I R D E L A DEMARCACIN.

SABINO VIVE, la lucha sigue Organizacin Indgena Piaroa Unidos del Sipapo (OIPUS) Organizacin Yekuana del Alto Ventuari (KUYUNU) Organizacin Yanomami (HORONAMI) Organizacin Mujeres Indgenas de Amazonas (OMIDA) Asociacin de Maestros Piaroa (Madoya Huarijja) Organizacin Yekuana del Alto Orinoco (KUYUJANI Originario) Organizacin Piaroa del Cataniapo (OPUHJ) Rey Aje Organizacin Piaroa de Manapiare, Movimiento Poltico Pueblo Unido Multitnico de Amazonas (PUAMA) Jos Gregorio Daz Mirabal ViceCoordinador CONIVE Guillermo Guevara (Constituyente Indgena 1999)

Dr. Esteban Emilio Mosonyi /Caracas, 4 de marzo de 2013.

Sabino:
El segundo martirio de Guaicaipuro
Fue el da de ayer cuando ocurri el segundo asesinato alevoso del Protomrtir de la Independencia Venezolana, el conocidsimo y emblemtico cacique Guaicaipuro. Es verdad que en la presente ocasin se trata de otro pro-hombre indgena, tambin de origen karibe, cuyo nombre es Sabino Romero, pero su lucha fue por las mismas causas y su muerte ocurri en circunstancias similares. En otras palabras, ahora en el siglo XXI se presentan para los pueblos indgenas situaciones anlogas a las que condujeron a la destruccin y cuasi-exterminio de muchos pueblos hermanos, ya en la conquista ibrica que comenzara en el siglo XVI. No es el momento de extenderme ahora en estos hechos, pero lo que s quiero destacar es que jams de los jamases hubiera pensado que ese segundo martirio ocurrira bajo la gida de un Gobierno que se autodefine como revolucionario, precisamente el mismo que a la vuelta del milenio les devolvi los derechos colectivos y la visibilidad social a nuestros pueblos y comunidades originarios. El resumen de lo ocurrido no es tan difcil de elaborar, pero hay que calar muy hondo para precisar las mltiples razones y antecedentes inscritos en su contexto especfico que condujeron a este crimen atroz e imperdonable. Todo indica que los autores materiales del magnicidio fueron sicarios a sueldo pagados por personeros de la asociacin local perijanera de ganaderos con los cuales las comunidades indgenas yukpa y bar, tambin algunas wayuu, sostienen un conflicto de largas dcadas en defensa de sus tierras, culturas y su existencia misma como pueblos y seres humanos. All interviene tambin la negligencia y ambigedad de ciertas instituciones y autoridades, civiles y militares, del Estado Venezolano que no han realizado en forma idnea las demarcaciones territoriales, tampoco han querido pagar las bienhechuras exigidas por los ganaderos, y hasta pesa sobre algunos funcionarios de distintos rangos y niveles la acusacin de connivencia y complicidad con los terratenientes y sus intereses anti-indgenas. Ello es tan notorio que en el presente momento el Poder Judicial viene persiguiendo con ensaamiento a las personalidades y organizaciones que ms han defendido al pueblo yukpa, mientras que los verdaderos victimarios son encubiertos con el velo de la impunidad. Sin embargo, desafortunadamente el problema no se detiene all, Venezuela, al igual que otros pases del Continente progresistas y de tendencia neoliberal, sin mayores distingos se han entregado a una feroz competencia por la exploracin, explotacin y comercializacin a una escala antes jams conocida de los minerales que yacen en su subsuelo, junto a otros proyectos hiperdesarrollistas que conspiran contra el ambiente primigenio, su biodiversidad, los pueblos indgenas y afrodescendientes y comunidades campesinas, por igual. Ya en nuestro pas las regiones y zonas de mayor vulnerabilidad ecolgica han sido

repartidas, los convenios sobre minera intensiva fueron suscritos y su ejecucin se ha iniciado con diversas compaas trasnacionales respaldadas por pases como: China, Rusia, Irn, Espaa, Brasil, Canad, Estados Unidos, y otras estrellas de este nuevo firmamento de potencias multipolares, obcecadas por la propensin al dominio energtico y geopoltico. Se percibe con toda claridad que en tales condiciones cualquier intento serio de demarcacin equitativa de las tierras indgenas, que hasta ahora no se ha hecho en Venezuela, en el futuro va a ser imposible. Y junto con el estrangulamiento de los pueblos ancestrales y las comunidades tradicionales se acabar igualmente la integridad ecolgica y ambiental de nuestro pas, incluyendo sus fuentes acuferas y proveedoras de oxgeno, en aras de un hiper-desarrollismo demencial. ste es tambin el fondo del drama de los pueblos de Perij, entre ellos los heroicos yukpa cuyo Guaicaipuro llamado esta vez Sabino Romero fuera recientemente inmolado en la forma ms inicua. Si en Perij no existiesen reservas de carbn y otros minerales, ya las demarcaciones estaran hechas hace mucho tiempo y se respirara un relativo clima de paz y concordia, aun en medio de los problemas subsistentes. Ello no ser posible mientras dure la adiccin de nuestros gobiernos y del estamento poltico de todas las tendencias al extractivismo y a las cmodas regalas. En virtud de lo cual la nica manera de ponerle un parado a la presente situacin es revisar, reglamentar y redimensionar, por consenso entre todos los actores sociales involucrados y en especial los ms vulnerables, dichas actividades hasta lograr una solucin equilibrada con todas las dificultades que esto implica. Solo entonces podra iniciarse un proceso de transformacin revolucionaria, con un eco-etnosocialismo como paradigma alternativo, en pro de la defensa del Planeta y de todos los seres que lo habitan.

Una accin desde la creatividad justa en justicia y en acierto transformar mil mundos

Augusto Gonzlez L. augustofichevarna @hotmail.com @augustofichevar

Cunto tiempo es necesario para que una juventud patriota, consciente, conocedora cabal de los males que aquejan a nuestra nacin Venezuela y al resto de la Amrica Grande se aboque en iniciar la

magna tarea de gestar una genuina lucha de carcter absolutamente revolucionaria, en esta tierra partera de la emancipacin hispanoamericana? A caso los que ansiosamente esperamos desde lo ms puro de nuestra consciencias el mpetu sagrado de un mejor porvenir sociopoltico, natural ste a toda genuina generacin revolucionaria, estaremos destinados a ver anclada nuestra gestacin y avance, torpedeados por las irrisorias desventajas que el sopor envolvente de la apata e inconsciencia poltica propician desde la atmosfera de la circopoltica que hoy da envilece a la patria. Cunto hemos de retardar el alborear de una Venezuela libre de dirigentes inescrupulosos?,

desconocedores o tergiversadores por vanas conveniencias de su historia, analfabetas en principios y valores, perseguidores de prebendas y seudonombradas mal habidas, profanadores de teoras de pensamiento revolucionario, dilapidadores de sueos e inoculadores de onirismos estultos. Acaso muchachos y muchachas venezolanos, somos la generacin condenada a la ms ignominiosa de la deshonra que resulta de la apata del no construir un desenlace histrico, que nos conlleve al portal de la sociedad con la mayor suma de felicidad posible. Es que debemos de esperar a que otra generacin con carcter de responsabilidad social e histrica emprenda el vuelo gigante de construir patria?

Mientras nuestras vidas silentes desde la actitud propia de las almas pasivas revisten no el aplomo y g randeza de los protagonistas sino el desmedro de los espectadores domeados frente a las injusticias. La Venezuela de hoy no puede esperar por ms tiempo derrochado. El momento en que una nueva y mstica muchachada patriota con conocimiento de causa nazca es el ahora, sin ms dilacin del tiempo histrico. Por otra parte, nuestra estructura socioeconmica ha de encontrar pronto su trasformacin hacia un nuevo modo de produccin ms justo, ms encaminado a lo antittico del sistema capitalista, que propicie una justa distribucin de la riqueza, que permita a cada ciudadano y ciudadana el desarrollo integro de sus capacidades no menos de sus libertades polticas y econmicas; pero para ello necesario es en primer trmino la unidad en la accin y en la ideologa revolucionaria, para as entonces propender hacia la lucha poltica que coadyuve a instaurar un nuevo orden sociopoltico que descabece eluctablemente al actual. Dicha facticidad dirigir los destinos de la patria hacia un nuevo reordenamiento poltico en donde las tradicionales relaciones de poder de netas estructuras verticales sean suprimidas por un sistema de poder colectivo, de pueblo, con instruccin en el pensamiento y gua en sus sentimientos, detentor en esencia de una revolucionaria educacin que rompa con los moldes asfixiantes de la educacin estril que neutraliza la creatividad y r idiculiza el conocimiento. Sera compaeros y compaeras, sin hiprbole alguna, no otra cosa que la sublime labor de gestar la sociedad de mayor equilibrio que no es ms que una sociedad erigida sobre el cumplimiento de las leyes que emanaran de la fuente soberana de la Constituyente Originaria, es decir, del pueblo mismo y no del Poder Constituido oligrquico y antimuchedumbre- tarea que puede ser alcanzada si esta muchachada venezolana, en los albores del siglo XXI, logra escindir las redes que nos atan a mustios y anquilosados sillones heredados del ms rancio conser vadur ismo, desenlazando al mismo tiempo las vendas trazadas en los ojos de la consciencia, para ergo levantar al unsono alma y cuerpo motorizados a emprender el ms sagrados de los deberes: hacer la revolucin ms all del quehacer poltico, erigiendo desde este p o r t a l g e o g r f i c o Ve n e z u e l a , geopolticamente Coloso de Rodas de la Amrica del Sur, un Grande y Mejor Porvenir para las generaciones que yacen en esta Nacin y las venideras. La historia viva en su mxima expresin nos conmina a redimirla hagmoslo juventud, gestemos una autntica catarsis copernicana en el alma de esta Nacin, y ella nos redimir per secula seculorum con la gratitud sempiter na de su Magnif icencia. Desde la accin poltica o inventamos y erramos o desde la pasividad irredenta inexorablemente pereceremos.
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En el marco del despliegue del Gobierno de Calle se da en Maracaibo este 28 de abril de 2013 la primera reunin de los movimientos ecologistas con el nuevo Ministro del Poder Popular para el Ambiente, Dante Rivas.De manera cordial y muy respetuosa arranca este ejercicio dialgico entre las autoridades gubernamentales del nuevo gabinete ministerial y los movimientos sociales y voceros del poder popular activados del estado Zulia. La ecologa y ocupacin por el rescate medioambiental no estuvo ajena a esta dinmica y es as como diversos colectivos pertenecientes al eje capital (Municipio Maracaibo, Municipio San Francisco) as como al eje Guajira, eje Perij y al eje Costa Oriental del Lago, iniciaron su participacin con sentidas propuestas en defensa y salvaguarda de nuestra cuenca bio y sociodiversa. El trabajo disperso de muchos grupos en el accionar ambiental regional de la Cuenca del Lago de Maracaibo se ha debido fundamentalmente a distanciamientos profundos con instancias regionales que la ms de las veces no terminan de zafarse de la lgica burocrtica y ralentizada propia de los espacios de oficina. La mayor de las preocupaciones en cuanto a exhortos al Ministerio del Poder Popular para el Ambiente se centr en la necesidad de mantener abiertos los vasos comunicantes con los movimientos ecologistas, muchos de ellos van desde la sabidura popular ms plena hasta los colectivos de cientficos comprometidos en hacer ciencia para y por la bienaventuranza de las comunidades organizadas y los ecosistemas que las incluyen. El Zulia y sus pasivos ambientales Destacaron tambin, en la diversa asamblea realizada en la sede del Centro de Educacin Popular Jess Rosario Ortega Sector Santa Rosa de Agua, Parroquia Coquivacoa (al este del Municipio Maracaibo) las voces y accionares en defensa de las especies de fauna silvestre, actualmente cosificadas y asumidas como mercancas canjeables ante la falta de aplicacin debida de las leyes. Fue tarea fundamental de esta asamblea develar la necesidad de sincerar y eliminar en esta regin la terrible ritualidad que se hace a la muerte institucionalizada disfrazada de tradicin conocida como corridas de toros.Esta manifestacin del antropocentrismo especismo ms burdo que socializa la muerte de animales indefensos so pretexto de perpetuar una herencia cultural eurocntrica fue blanco de fuertes crticas y exhortos que apelaban a tejer un decreto que haga inviables estas matanzas de animales no nada ms en la regin zuliana sino extendible hacia todo el territorio nacional. Se activa pues en el estado Zulia, en sus espacios urbanos una creciente exigencia por el respeto animal en situacin de calle y es as como sale a relucir la necesidad de establecer desde instancias locales, regionales
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y nacionales refugios o centros de rehabilitacin de animales en situacin de calle donde pueda erigirse una indita y modlica propuesta de rescate y nuevo relacionamiento con nuestros animales en evidente grado de vulnerabilidad. Importante hacer mencin que desde este encuentro se hizo saber al nuevo ministro de ambiente de la iniciativa de crear un equivalente a la misin Barrio Adentro enfocado al mbito de proteccin animal para de una vez establecer un nuevo y sano relacionamiento con la vida animal que nos

de los cuerpos de agua represados. Se pide entonces la militarizacin de espacios o zonas de vital importancia para la produccin de agua con la participacin de movimientos ecologistas y pueblo organizado para aplicar correctivos que ayuden a paliar los efectos erosivos que se vienen adelantando sin control alguno en las cuencas altas de nuestros embalses. El gran derrotado: El carbn. Vencen las alternativas energticas!!! De manera plural, decididos e inspirados por la fuerza del luchador indgena yukpa recientemente asesinado en la zona de Perij, Sabino Romero Izarra, se detall y puso en conocimiento al nuevo Ministro, Dante Rivas, de la inviabilidad de propuestas minero extractivistas en espacios bio y sociodiversos de nuestra bioregin. Recordando frases y praxis del Presidente Chvez los ecologistas sin resquebrajamiento saludamos la puesta en marcha del nuevo Guri Elico en el Municipio Guajira, mismo que se erige como la propuesta de desarrollo energtico ms amigable con nuestros espacios y tiempos. La presencia del alcalde de este municipio, Hebert Chacn, y sus aportes al dilogo evidenciaron la necesidad de seguir ampliando los espacios para debatir sobre el peligro de la explotacin minera y la necesidad de desplegar inditas y alternativas tecnologas energticas sin desmedro de los ecosistemas. Extraer carbn para exportar generara, como ya se ha demostrado ampliamente, modificaciones e impactos irreversibles y difciles de mitigar en nuestras cuencas hidrogrficas toda vez que la experiencia nefasta de las dos zonas actuales de extraccin carbonfera (Mina Norte y Mina Paso Diablo) desde la modalidad a cielo abierto representan una deuda ecolgica y humana de muy grande envergadura que al mismo presidente Chvez le oblig a expresar la necesidad de dejar ese carbn bajo tierra si la amenaza a la ecologa tan frgil de la zona era evidente. Generar con la quema del carbn energa, desaprovechando la fuente solares y elica sera imperdonable y signo inmenso de necedad humana ms cuando nuestro pas, rico en reservas de petrleo y gas natural no dejan amplio margen para jugar a desgarrar suelos y acidificar mantos acuferos. Expulsar ms dixido de carbono (CO2) desde el hipottico funcionamiento de indeseables plantas carboelctricas, generara un mayor recalentamiento de la atmsfera planetaria y sin ms y desde torpezas evitables estaramos en abierta contradiccin con el quinto objetico histrico del segundo plan de la patria 2013 2019 centrado en la preservacin de la vida en el planeta y la salvacin de la especie humana. Errar desde ya, con nada creativas maneras de concebir el desarrollo regional nacional, estara consolidando la supremaca de viejos y malevos paradigmas del mercantilismo avasallante de la vida que

Por: Colectivo La Mancha/ Nicanor Cifuentes Gil

Los ecologistas zulianos reunidos

con el nuevo Ministro de Ambiente

rechazamos
de manera contundente la explotacin de carbn y la construccin de una central carboelctrica en la regin.
acompaa en trnsito por la vida. Se suma con fuerza la propuesta de la Misin Nevado que no dudamos los presentes en respaldar y en asumir como tarea desafiante y vital en tiempos de revolucin. Zafarse del sadismo inoculado, ampliar los espacios donde el voluntariado en defensa de la vida asuma roles antes negados o inexistentes abre las compuertas al poder popular organizado en defensa de la vida diversa y frgil. He all, desde estas creativas propuestas que vienen desplegando su luz y grito, donde abrimos espacio amplio a la sociedad consciente de su rol en procura de paz y respeto a lo vivo. El agua en el Zulia El enfoque de los presentes tambin se acerc al tema de la agravada deforestacin de nuestras cuencas hidrogrficas principales, todas ellas sin la vigilancia debida por parte de una inexistente guardera forestal. La siembra de rubros agrcolas como la malanga (Xanthosoma sagitifolium) empleada para crear las papas fritas que comercian firmas extranjeras de comida chatarra estn acabando con los bosque primarios del flanco occidental y oriental de nuestro estado, trayendo esto como consecuencia la notable sedimentacin de nuestros cursos de agua y la inutilizacin de embalses para fines tan vitales como la distribucin de agua potable dada la turbidez

ha desgarrado al planeta en procura de recursos. Por tanto en este encuentro, de manera decidida y plural exigimos centrar la idea del desarrollo y la construccin del buen vivir desde alternativas energticas cnsonas con nuestro clima, geografa y cultura transversalizando las polticas medioambientales con aquellas relativas a la planificacin del desarrollo nacional anclado an en el extractivismo y en la masiva produccin de rubros sin considerar las fragilidades y vocaciones de algunas zonas del pas. En respeto y sentido homenaje a las aleccionadoras experiencias humanas tejidas de la mano del Presidente Chvez y de la mano de la lucha histrica que dignamente encarna el espritu infinito del lder indgena yukpa Sabino Romero, las ms de 20 organizaciones ecologistas que nos dimos cita en este espacio para adelantar la primera reunin desde el enfoque de gobierno de calle con el ministro de ambiente Dante Rivas, queremos saludar estos esfuerzos que ojal no se difuminen desde las instituciones regionales para as establecer vnculos una vez por mes (por lo menos) para seguir juntando iniciativas, reclamos, alternativas, enfoques en defensa de la vida de la cuenca y de los seres vivos que en ella estn insertos. Mantenemos la esperanza y la fuerte conviccin de que la sistematizacin de las iniciativas redundar en las lides educativas ambientales, en el rescate de las experiencias comunitarias donde desde la organicidad se ha llegado a restarle espacios a la inoperancia del estado gobierno burocratizado. Se exige y reclama la defensa de la vida desde la vida y no se mendiga la posibilidad de ser cuando entendemos, los que estamos en la militancia por la vida, que son inmensos los desafos que nos convocan an. Sin carbn, sin trampa tecnocrtica que erija armatostes desarrollistas inconsultos que impacten nuestra cuenca. Sin retrasos burocrticos que lesionen la territorialidad de nuestros pueblos indgenas en su reclamo histrico ancestral. Sin zafarnos de la justa defensa de la vida y en contra de la cosificacin de lo viviente desde la terrible idea negocio de los organismos modificados genticamente, los reunidos en esta primera conversa abogamos para que en la patria matria de Bolvar no exista oprobiosas manifestaciones de sadismo disfrazadas de eventos culturales en temporadas feriales: No ms corridas de toros, ni peleas de gallos, ni peleas de perros. Seguimos activados y alertas pues, ya que fuimos convocados como poder popular a hacer gobierno en abrazo a los ministerios, no hay excusa para la desarticulacin, los silencios y las salidas fciles. El reto es crear polticas y acciones directas para salvaguardar la vida, disminuir el consumismo y sumar experiencias creativas y aleccionadoras para la construccin plural del ecosocialismo en Venezuela.

Los indgenas del Amazonas frente a la Poltica Minera del Gobierno Nacional
El Acuerdo con la Empresa Trasnacional China Citic Groupfirmado por el gobierno nacional ha recibido diversas crticas provenientes de profesionales de la geologa; la Academia de Ciencias Fsicas Matemtica y Naturales tambin ha manifestado sus crticas observaciones. ESTADO AMAZONAS (COIAM) sobre la Poltica Minera del Gobierno Nacional y los Planes Estatales que afectan los Derechos Constitucionales de los Pueblos Indgenas. En el da de hoy 01 de Marzo de 2013, nosotros, pueblos y comunidades indgenas de la Amazona venezolana, agrupados en la Coordinadora de Organizaciones Indgenas de Amazonas (COIAM), representados por la Organizacin Indgena Piaroa Unidos del Sipapo (OIPUS), la Organizacin Yekuana del Alto Ventuari (KUYUNU), la Organizacin Yanomami (HORONAMI), la Organizacin Mujeres Indgenas de Amazonas (OMIDA), la

Ahora se suman a esta visin crtica las Organizaciones Indgenas del Estado Amazonas, al indicar que se violan sus derechos al actuar de una manera inconsulta al implementar el denominado Arco Minero del Orinoco, como principal poltica Autana Tepuy. Estado Amazonas, Venezuela que tiene por finalidad promover la exploracin y explotacin de los diferentes minerales existentes en la regin Guayana, Asociacin de Maestros Piaroa (Madoya Huarijja), la Organizacin Piaroa del Cataniapo afectando nuestros territorios e integridad sociocultural. De igual manera, indican Rey Aje, la Organizacin Indgena de Ro Negro (UCIABYRN), la Organizacin que se pretenden imponer estos proyectos an cuando el Gobierno nacional no ha Yabarana del Parucito (OIYAPAM), la Organizacin Piaroa de Manapiare, la realizado con efectividad la DEMARCACIN DE NUESTROS HBITAT y TIERRAS Organizacin Yekuana del Alto Orinoco (KUYUJANI Originario), y el Movimiento ordenada por la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en su artculo Poltico Pueblo Unido Multitnico de Amazonas (PUAMA), invocando nuestros 119. Finalmente solicitan una poltica de proteccin ambiental de la Amazona derechos constitucionales (Art. 119 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana venezolana. Es de recordar que el CDN de AsoVAC en su Declaracin de Mrida, de Venezuela y Art. 7 de la Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas), seal la necesidad de consultar con los indgenas sobre sus tierras ancestrales y reunidos en Puerto Ayacucho, Estado Amazonas, para revisar y analizar los diferentes la urgencia de proteger el medio ambiente de la Amazonia. Se transcribe a continuacin aspectos de la poltica minera del Gobierno venezolano y los planes estatales que el pronunciamiento de los indgenas. afectan nuestros derechos, hemos realizado las siguientes consideraciones a modo de PRONUNCIAMIENTO DE LAS ORGANIZACIONES INDGENAS DEL 1.- Nuevamente reconocemos los esfuerzos realizados por algunas instituciones del Gobierno Nacional y el Estado venezolano para el reconocimiento y la promocin de los derechos especficos de los pueblos indgenas de Venezuela. Particularmente reconocemos la posicin a favor de los derechos indgenas manifestada por el propio Presidente de la Repblica y de los derechos ambientales expresada en el segundo Plan Socialista de la Nacin 2013-2019 que hace referencia a desmontar y luchar contra los esquemas internacionales que promuevan la mercantilizacin de la naturaleza, de los servicios ambientales y de los ecosistemas (5.2.2). 2.- Expresamos nuestra profunda preocupacin por los diferentes planes y proyectos de supuesto desarrollo minero que se han anunciado desde el Gobierno Nacional y que han aparecido publicados en diferentes medios de comunicacin pblicos y privados, referidos fundamentalmente a la implementacin del llamado ARCO MINERO DEL ORINOCO (2011) y al Acuerdo con la Empresa Trasnacional China Citic Group (2012). 3.- Rechazamos la intencin de implementar de manera inconsulta el denominado Arco Minero del Orinoco, como principal poltica que tiene por finalidad promover la exploracin y explotacin de los diferentes minerales existentes en la regin Guayana, afectando nuestros territorios e integridad sociocultural. Esta poltica desarrollista y extractivista tiene marcados matices capitalistas y es contraria a nuestra concepcin sobre la vida y la madre naturaleza como bien primordial para el sustento colectivo. 4.- Cuestionamos con particular intencin el Acuerdo Bilateral entre el Gobierno Venezolano y la empresa trasnacional china CITIC Group destinado a realizar la exploracin minera en diferentes lugares de la geografa nacional para el levantamiento de una MAPA MINERO y la prospeccin de diferentes minerales en el Estado Amazonas (Campamentos Chinos en Ocamo, territorio Yanomami, Cacur territorio Yekuana, Solano territorio Arawako, Santa Brbara territorio multitnico y Puerto Ayacucho territorio multitnico) en amplios espacios indgenas que puede pronunciamiento: comprometer la vida colectiva futura, por la implementacin de proyectos que afecten el territorio. Nos preocupa con particular cuidado el hecho de que se pretendan imponer estos proyectos, an cuando el Gobierno nacional no ha realizado con efectividad la DEMARCACIN DE NUESTROS HBITAT y TIERRAS ordenada por la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en su artculo 119. 5 .- C o n s i d e r a m o s q u e l a implementacin de estos proyectos sin la debida CONSULTA PREVIA e INFORMADA violenta lo dispuesto en el artculo 120 de la Constitucin de la Repblica y las disposiciones de la Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas que hacen referencia al procedimiento para la consulta previa, informada y de buena fe, as como de tratados internacionales de proteccin de los derechos indgenas como el Convenio N 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo suscrito y ratificado por la Repblica, as como otras normas. 6. - Solicitamos al Gobierno Nacional la REVISIN urgente de estos proyectos y la no implementacin de los mismos en territorios y comunidades indgenas debido a los posibles impactos destructivos ambientales y socioculturales. La vida y sobrevivencia fsica y cultural de los pueblos indgenas de las futuras generaciones depende de la proteccin integral de su hbitat y tierras. Particularmente pedimos que los rganos competentes del Estado respeten el Decreto Presidencial N 269 que prohbe toda actividad minera en el Estado Amazonas, y los decretos que crean la Reserva de Bisfera del Alto Orinoco y diferentes parques nacionales, como expresin de una poltica pblica responsable de proteccin ambiental de la Amazona venezolana. 7.- Proponemos al Gobierno Nacional y a los dems rganos del Estado venezolano que desde una revisin profunda de su poltica indgena promueva la implementacin de proyectos sostenibles en territorios y comunidades indgenas del sur del pas, que respeten y garanticen sus formas de vida, y la integridad ambiental amaznica en sintona con la proteccin global del planeta.

Organizacin Indgena Piaroa Unidos del Sipapo (OIPUS)-Organizacin Yekuana del Alto Ventuari (KUYUNU)-Organizacin Yanomami (HORONAMI)-Organizacin Mujeres Indgenas de Amazonas (OMIDA)-Asociacin de Maestros Piaroa (Madoya Huarijja)Organizacin Yekuana del Alto Orinoco (KUYUJANI Originario)-Organizacin Piaroa del Cataniapo Rey Aje-Organizacin Indgena de Ro Negro (UCIABYRN)-Organizacin Piaroa de Manapiare,-Movimiento Poltico Pueblo Unido Multitnico de Amazonas (PUAMA)

Jos Gregorio Daz Mirabal Vice-Coordinador CONIVE Guillermo Guevara (Constituyente Indgena 1999)

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Entre el fraude de las ideas y el fraude electoral

En todo caso, y para no hacer mas largo este asunto, el hecho es que aqu en Venezuela ( y esto lo digo desde mi "fundamentalista" posicin abstencionista, pues, ningn candidato nos representa como pueblo), hubo un soberano fraude. Eso, como hecho, a nosotros, los indios slo nos confirma que los que se disputan la colonialidad del poder son capaces de cualquier violacin a su palabra, pues, a fin de cuentas, ellos contaran siempre con intelectuales como Born (los de "izquierda") o como un tal seor Krauze (los de "derecha") que se encargan de dar "sustento terico" a sus faltas de palabra. No voy a contarles el cuento de la frase (victoria prrica) a un sabio conocedor de la historia del dominio occidental como Atilio Born. Sera un grave error pues, ciertamente, slo soy un indio que atizado por la colonialidad del saber de nuestras instituciones educativas se vio obligado a titularse para demostrar a gentes como Atilio, que haba logrado ser aceptado por sabios como l. De tal manera que, s muy bien que l sabe mejor que yo la historia de la frase, surgida en el momento en que el ejrcito romano en su proceso de dominacin territorial haba logrado una victoria militar pero, a cambio de la destruccin de casi el 90% de su ejrcito que, posteriormente, termin siendo destruido por las fuerzas del pueblo que pretendan dominar. Traigo a colacin la frase y la ancdota para responder al acomodado discurso de tan importante "intelectual de izquierda", precisamente, porque nuestra tragedia venezolana ha permitido la "especializacin" intelectual de cualquier "bicho con pezua" pero incapaces de jugarse nada que no sea el prximo financiamiento a sus proyectos de investigacin intelectual, sean estos libros de entrevistas que luego venden al publico en cada una de sus presentaciones para hablar como "especialistas" acerca del "extrao" caso venezolano (caso de Heinz Dietrich); o negarse a escuchar las voces de los otros, de los de abajo, abajooo: los indgenas que, haciendo un gran esfuerzo econmico, pero convencidos de la condicin "critica" y el "peso intelectual" del "cientfico social", no escatim en su empeo por traerlos a su espacio no para que dejaran de ser "chavistas" sino para que escucharan su palabra. A cambio, tales "comprometidos intelectuales de izquierda o del llamado pensamiento crtico", no slo se negaron mediante banales subterfugios sino que tuvieron el descaro de hacerse presentes en el mismo momento en los canales de televisin del Estado-gobierno como para demostrar a esos "indios sediciosos" que somos nosotros, que ms puede el Estadogobierno y su petrofinanciamiento que cualquier lucha de desconocidos indios del continente (este es el caso de Ana Esther Cecea). Del seor Atilio Born ni hablamos, ya hemos leido mas de una vez sus escritos en contra de los zapatistas. Imaginamos que se trata de que los hermanos "zapatos" no calzan en su "intelectualidad". En todo caso, y para no hacer mas largo este asunto, el hecho es que aqu en Venezuela (y esto lo digo desde mi "fundamentalista" posicin abstencionista, pues, ningn candidato nos representa como pueblo), hubo un soberano fraude. Eso, como hecho, a nosotros, los indios slo nos confirma que los que se disputan la colonialidad del poder son capaces de cualquier

Una victoria prrica

violacin a su palabra, pues, a fin de cuentas, ellos contaran siempre con intelectuales como Born (los de "izquierda") o como un tal seor Krauze (los de "derecha") que se encargan de dar "sustento terico" a sus faltas de palabra. En fin, para ellos, las palabras pueden torcerse porque estn convencidos que ellas solo expresan "signif icados abstractos" a los que slo basta una pequea torcedura para cambiarles el sentido y significacin. De eso sabe mucho el seor Born pues se trata nada menos que de un filsofo conocedor de la filosofa occidental. Pero, a fin de cuentas, lo que les quiero decir es que el seor dice mentiras. Aqui hubo un fraude, Maduro nunca gan. Esto puedo decirlo, sobre todo, porque en los municipios indgenas del Zulia donde nunca perdi Chvez (hablo del municipio Perij, Guajira y Mara) el Maduro perdi hasta por 20 puntos de diferencia, y esto se repiti en todo el pas, muy particularmente en las regiones

Jos Angel Quintero Weir jqarostomba@gmail.com

indgenas. Pero no abundare en eso pues nos vale madres si Maduro gana o pierde, se asienta con las bayonetas o sale por las bayonetas, lo que si quiero decirle al seor Born es que, en Perij, la Guajira y Mara el gobierno chavista nos mat a Sabino, nos ha matado hasta ahora 12 compaeros dirigentes wayuu, con su politica extractivista nos ha arruinado la pesca a los au condenndonos a la muerte y nunca hemos escuchado de l una palabra ni siquiera de lo que los "intelectuales de izquierda" les gusta llamar: "solidaridad crtica". Si le doy esta respuesta es porque ya estamos cansados de los "especialistas" que hablan por nosotros slo a partir del financiamiento que reciben del Estado y no por el compromiso con nuestras luchas concretas. pouya wann moujounkkai (la traduccin slo la conocer cuando en verdad conozca la realidad venezolana)

Orlando Chirino
rechaza prrico

aumento
Caracas, 10 de abril.- Como prrico y lamentable juzg Orlando Chirino el aumento del salario mnimo de 20% anunciado por el presidente Nicols Maduro. "Este aumento representa 13 bolvares diarios, algo que de ninguna manera compensa el efecto inflacionario de la devaluacin del 46,5% decretada a comienzos de ao, ni la devaluacin de alrededor del 100% por medio de las subastas de divisas realizadas por el Sicad. Los otros aumentos que vendran en septiembre y noviembre, de un 15% o 20% tampoco sern suficientes ni acercarn el salario mnimo al monto de la canasta bsica, que segn la Constitucin debe ser la referencia principal para el clculo del salario mnimo". Chirino, quien es dirigente de la Corriente Clasista, Unitaria, Revolucionaria y Autnoma (C-cura) y del Partido Socialismo y Libertad (PSL), rechaz que el anuncio se realizara de manera unilateral, sin realizar ningn tipo de consulta a las organizaciones obreras. "Tal y como ha sido la costumbre del gobierno, se ningunea a la clase trabajadora y no se le consulta a la hora de fijar el monto del aumento al salario mnimo. Lo mismo que hace el candidato de la MUD, Henrique Capriles, cuando plantea un aumento del 40% sin haber consultado este planteamiento antes con ninguna organizacin de trabajadores". "Nosotros seguimos levantando la bandera de un aumento del 100% al salario mnimo, para que se acerque al monto de la canasta bsica oficial, y un aumento general de salarios que beneficie a todos los asalariados. De acuerdo a la inflacin, el salario mnimo se tendra que ajustar trimestralemente, para que se mantenga su valor real. La exigencia de un salario mnimo igual a al canasta bsica continuar, y este primero de mayo el Fadess, la Unete, y todas las corrientes sindicales del pas tienen una gran oportunidad para realizar una movilizacin autnoma y combativa, sin

al salario mnimo
injerencia de los partidos patronales o del gobierno, que reivindique la lucha salarial y ponga sobre relieve la necesidad de unir a todas las tendencias sindicales en torno a una agenda unitaria de lucha", agreg Chirino. "Un aumento del 100% es perfectamente posible si se toman medidas como la nacionalizacin del 100% de la industria petrolera, actualmente en manos de transnacionales que participan hasta con un 40% de la propiedad de las empresas mixtas, y si se utilizan los recursos del petrleo para recuperar las empresas bsicas y realizar una verdadera reforma agraria. De igual manera se puede eliminar el IVA, que es un impuesto que pagan los pobres, y sustituirlo por impuestos a las ganancias empresariales. Estas son el tipo de medidas que nosotros consideramos necesarias, y no un plan de ajuste que castiga el nivel de vida de las mayoras populares y hace recaer sobre sus hombros el peso de la crisis"

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Por:Atilio Hernndez R.* Correo: notaslaborales@gmail.com Mensajes: 0414-341 3641

LIBERTAD PLENA

PARA

El Presidente electo y la agenda laboral

Primero: la recuperacin del poder adquisitivo de los salarios de los trabajadores no se logra con un incremento del salario mnimo ni con un aumento general de los salarios si no se controla el desabastecimiento y la inflacin. Ambos flagelos son el resultado de que Venezuela importa cerca del 60 % de sus necesidades de alimentos y dems bienes necesarios y le entrega sus divisas petroleras en un monto que ronda los 60 mil millones de dlares anuales a otros pases desde EEUU hasta Rusia. Hasta de Turqua vienen los jabones de bao con los que aseamos nuestros cuerpos. De modo que si no hay un impulso y recuperacin de la produccin nacional de bienes y servicios, los ajustes salariales y de las pensiones ofrecidos sern vanos.

RUBN GONZLEZ
Derechos Humanos La libertad sindical y el derecho a huelga, estn siendo enjuiciados penalmente en Venezuela.
Entre el 11 y el 26 de agosto de 2009, Rubn Gonzlez, junto a 2000 trabajadores de Ferrominera Orinoco, inici una huelga en reclamo ante el incumplimiento de la convencin colectiva firmada el 5 de enero de 2009 y homologada el 1 de junio de ese mismo ao. Un mes despus fue detenido e imputado por la supuesta comisin de los delitos de agavillamiento, instigacin a delinquir, restriccin a la libertad del trabajo, y violacin de zona de seguridad. Permaneci bajo arresto domiciliario hasta el 21 de enero de 2010, fecha en la que se decret su arresto en la crcel de la sede policial del Municipio Caron del Estado Bolvar. Posteriormente, el 28 de febrero de 2011 fue condenado a 7 aos y 6 meses de crcel, lo que gener la movilizacin y el repudio de las distintas organizaciones sindicales y de defensa de DD.HH en el pas, logrndose la anulacin de aquel juicio, pero no el sobreseimiento de la causa, por lo que Rubn Gonzlez se ha visto obligado a presentarse peridicamente ante los Tribunales a la espera del inicio del nuevo juicio en su contra. El pasado 20.02.13 a las 9:30 am estaba previsto que se diera inicio al juicio abierto contra el dirigente sindical Rubn Gonzlez, pero ste fue diferido por la inasistencia, nuevamente, de la Fiscala del Ministerio Pblico. Ahora, Rubn tendr que esperar hasta las 10:00 am del 10 de abril de 2013, para que el Tribunal 24 de Juicio del Circuito Judicial Penal de la Circunscripcin Judicial del rea Metropolitana de Caracas, de inicio al proceso. El caso Rubn Gonzlez, es el ms emblemtico reflejo de la poltica del estado venezolano de criminalizar la protesta y atentar contra la libertad sindical. Al igual que l, ms de 1200 directivos sindicales se encuentran sometidos a regmenes de presentacin ante los tribunales, por el solo hecho de haber ejercido el libre derecho a la protesta consagrado en la Constitucin Nacional. El juicio a Rubn Gonzlez, es una asignacin de primer orden para las organizaciones sindicales y de defensa de DD.HH.La Libertad Sindical y el derecho a la protesta pacfica, sin riesgos de criminalizacin y persecucin por parte de los rganos del estado, son complementos indispensables para la construccin de una democracia verdaderamente participativa y protagnica y para la materializacin efectiva de ese estado social de derecho y de justicia que expresa nuestra Carta Magna.

Segundo: El salario social, considerado ste como el acceso a bienes y servicios de bajo costo, puede complementar al salario monetario, que es el dinero que el trabajador percibe por su prestacin de servicios. El salario social, que es la parte del salario que se ahorra para prevenir el futuro, tiene que ver con la Seguridad Social Integral, y sta con la Ley de Pensiones, el

mejoramiento del Seguro Social como institucin dispensadora de salud, con la educacin y adiestramiento de la fuerza laboral, y la construccin de viviendas en cantidad suficiente y de ptima calidad para beneficio de miles de familias de los trabajadores que carecen de un vivienda digna.

La Agenda Laboral pendiente de soluciones, a mi modo de ver, tiene un espectro ms amplio que los temas sobre los cuales se pronunciaron los candidatos presidenciales. Paso a enunciarlos brevemente
Cuarto: El desestimulo al paralelismo y la violencia sindical imperante, as como a la investigacin y enjuiciamiento de las bandas de sicarios que ajustician impunemente a trabajadores y dirigentes sindicales. Tercero: la negociacin y firma de los contratos colectivos vencidos as como el pago del cuantioso pasivo laboral que el Estado tiene con sus trabajadores.

Quinto: el cese de la criminalizacin de la protesta laboral haciendo cesar la infame poltica de judicializacin de los conflictos laborales al margen de la solucin pacfica y negociada de los mismos.

Sexto: el respeto a la autonoma de los sindicatos frente a los patronos, partidos polticos y gobierno de turno definiendo con claridad las funciones de los Consejos de Trabajadores.

Y ms all de esta Agenda, los trabajadores venezolanos deben construir en forma democrtica, de abajo hacia arriba, un poderosa y unificada Central Nacional de Trabajadores que la dote de una vocera legitimada para participar en el Dilogo Social Nacional.

Finalmente, si los trabajadores aspiran a gobernar la sociedad, deben profundizar sus esfuerzos por construir un Movimiento Poltico-Social que participe en la lucha por el poder poltico, con su propio perfil e intereses.

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El Legado de Chvez
Por. Ebert Cardoza
Al anunciarse definitivamente la muerte del presidente Chvez, quisiera comenzar este artculo con expresar mis sentimientos de condolencia al pueblo chavista, as como a familiares, amigos y amigas, compaeros y compaeras de armas, camaradas de partido, militantes de la utopa y dems simpatizantes de la causa libertaria de los pueblos, quienes siempre mantuvieron su admiracin y respeto a su liderazgo, muchas veces desde posiciones crticas e irreverentes, otras desde posturas adulantes y oportunistas, como siempre. Sin embargo, para ser sincero en este momento singular, debemos ser consecuentes con la verdad histrica, al menos aquella que nos toc vivir y testimoniar. Ms all de la valoracin positiva o negativa, buena o mala del presidente Chvez, solo pretendo hacer algunas reflexiones sobre el legado de quien lider la llamada revolucin bolivariana, pues como dijo Bolvar a las revoluciones deba juzgarse desde muy lejos y observarse desde muy cerca. Pues bien, durante cincuenta aos he estado muy cerca, porque nac en esta tierra de gracia y desgracias, de cuantiosas riquezas y extrema pobreza, pero han pasado 200 aos y esa revolucin bolivariana ha mantenido un hilo conductor, tanto en el pensamiento militar como en el imaginario colectivo venezolano y latinoamericano. Pero si bien el mayor aporte de Chvez fue haber despertado de nuevo ese pensamiento, el mayor error fue haber pretendido sustituirlo y tergiversarlo para satisfacer un ego personalista. Quienes llegaron a enfrentar a la partidocracia adeco-copeyana, desde diferentes trincheras, creyeron ingenuamente que Chvez era la opcin para salir del bipartidismo puntofijista, como en efecto ocurri. Pero, al mismo tiempo, amplios sectores de ese mismo bipartidismo acfalo, corrupto y desacreditado, as como de la izquierda pacificada y parasitaria, comenzaron a engrosar las filas del chavismo. Muy pronto se conform una masa burocratizada, dependiente de los favores del partido, mientras el grueso de la poblacin se conform -se conforma- con unas migajas - llamadas Misiones- cadas de la mesa del banquete petrolero. Por esa va se reprodujo la partidocracia y el paternalismo estatista, dominado por el fuerte personalismo mesinico, encarnado en la figura del presidente. Por cierto, migajas que ni son garanta de seguridad social ni soberana alimentaria, sino una creciente dependencia del pueblo frente al todopoderoso Estado venezolano, mientras una minora en el poder incluyendo a los politiqueros de oposicin- devengan salarios de ricos por representar a los pobres. De esa manera, la vieja democracia representativa termin reproducindose, pero bajo el pomposo ttulo de democracia participativa y protagnica. Hoy, la patria de Bolvar carga con una pesada deuda externa pluripolar, dependiente del gran capital trasnacional y de una renta petrolera capturada por el capital financiero e industrial del capitalismo mundial, depredador y guerrerista. La deuda externa heredada alcanza topes histricos que ponen en peligro la soberana econmica del pas. Quienes piensan que el capital chino es bueno y el yanqui es malo, se equivocan. Ambos representan intereses del Capital, ninguno es comunista o democrtico, son esencialmente capitalistas. Pero la deuda externa, como dira Sucre, es un peligro para sostener la independencia. Quienes han proclamado a Chvez como segundo Libertador de Venezuela y segundo redentor de la humanidad, les pregunto: De quin y de qu nos libert Chvez?. Hoy, las empresas petroleras yanquis son ms dueas del petrleo venezolano a travs de convenios entreguistas firmados por el comandante-presidente, los chinos y rusos han entrado de lleno en el reparto, recolonizando el territorio a merced de la globalizacin y el neo-liberalismo disfrazado de socialismo del siglo XXI, el dlar de Washington ha sido revaluado frente a un devaluado Bolvar, mientras se justifican las medidas por razones econmicas indefendibles, la inflacin tragndose el deteriorado salario de la clase trabajadora y condenando a la miseria a los sectores ms desposedos, los ejrcitos mercenarios de USA y la OTAN cercando y amenazando la patria por todos lados para despojarla de sus riquezas y poder sobrevivir como potencias en medio de una crisis inminente del sistema capitalista. Ni nos hemos liberado del imperio del capital, ni hemos roto las cadenas de la globalizacin, sino por el contrario, las hemos reforzado. Hoy somos ms dependientes de la produccin de alimentos fornea y de la renta petrolera internacional, lo cual nos hace vulnerables a la crisis econmica mundial. El legado de Chvez ha dejado a un pas dividido entre chavistas y esculidos, donde los Ni-Ni y terceros caminos han sido despojados hasta de su derecho a disentir, donde los odios entre sectores fascistas de derecha y de izquierda amenazan con encender la pradera, donde la lucha por el poder se est dirimiendo entre dos minoras que no representan ni la mitad de la poblacin total de Venezuela, donde la renta petrolera es repartida como botn entre una cuerda de choros representantes del pueblo. Con el fallecimiento de Chvez, se aleja la posibilidad de saber cul ser el destino de un pueblo tomado por asalto por el narcotrfico, verdadero flagelo que ha invadido todos los sectores sociales, polticos, econmicos y militares, porque se fue el comandante sin dictarse sentencia contra Walid Mackled y su red de cmplices civiles y militares de alto rango. Por ahora, el caiga quien caiga ser slo un arrebato de retrica poltica, ms no una prctica de justicia en el cumplimiento de la ley. Como tampoco se sabr quines mandaron a matar a Danilo Anderson, a los cientos de dirigentes campesinos e indgenas, como el cacique Sabino. La impunidad seguir como carcoma del sistema judicial venezolano. Tampoco vamos a saber qu se habl en Fuerte Tiuna entre Jimy Carter, Gustavo Cisneros y Hugo Chvez a dos aos del golpe de Estado de 2002, ni vamos a saber cules fueron los entretelones de la reunin en Santa Marta con el presidente Santos de Colombia, cuando se negoci a Mackled, para su extradicin a Venezuela, por la entrega al gobierno colombiano de presuntos guerrilleros. Ser un misterio conocer -en verdad- cul fue el papel real del comandante-presidente para los intereses estratgicos de Estados Unidos y su posicionamiento militar de la regin, y porqu Chvez acept las bases militares norteamericanas en Colombia, bajo el argumento que era un problema del Estado colombiano, despus de haber desatado severas crticas contra las mismas. En lo particular, respeto cualquier tendencia ideolgica, poltica o religiosa, siempre y cuando sea en procura de construir un mundo ms humano, pero tengo derecho a expresar mi posicin como estudioso de la historia de Venezuela. Siempre voy a reconocer los logros sociales alcanzados

durante la gestin de cualquier gobierno, ms como una conquista del pueblo y no como una ddiva del gobierno, pero ser un crtico implacable contra todo endiosamiento, culto a la personalidad, mitificacin mesinica, as como a todo ismo de corte fascista que siembre la semilla de la violencia horizontal o guerra civil, como diramos en trminos histricos. En todo caso, independientemente de mi apreciacin personal con respecto al presidente Chvez, la historia, aparte de hechos, es un conocimiento en permanente construccin colectiva. La historia me ensear con el paso tiempo, con su cmulo de lecciones y experiencias, cul fue el verdadero papel de Chvez en el contexto de la globalizacin y el neo-liberalismo, como sistema de dominacin mundial en marcha, ms all de la retrica y la demagogia. Las alimaas y escorpiones, que se enriquecieron a la sombra de Chvez, de quienes habl el general Mller Rojas saben a qu me refiero, pero su veneno no podr matar la conciencia de cientos de hombres y mujeres convencidos de la necesidad de una revolucin continental, como la so Miranda, Bolvar, Mart, Sandino y el Che, capaz de colocarse a la altura de los pueblos que luchan por su liberacin, sin traicionar la esperanza por construir un mundo mejor. Ciertamente, la marcha hacia la gran patria no muere con la muerte de un guerrero, pero puede retroceder por la traicin de un hombre. El legado del comandante-presidente Hugo Chvez, se materializa en una constitucin de corte neo-liberal, con la cual se instauraron las cadenas jurdicas de la globalizacin en Venezuela, por ahora defendida por gobierno y oposicin, as como todo un andamiaje jurdico que incluye una Ley contra el terrorismo, versin tropical de la Ley Patriota del imperio, donde se considera un Acto Terrorista cualquier acto con intenciones de destruir las estructuras polticas fundamentales, constitucionales, econmicas o sociales de un pas o de una organizacin internacional (Art. 4), lo cual niega implcitamente la posibilidad de toda accin revolucionaria y criminaliza cualquier actividad que pretenda subvertir el nuevo orden mundial. Si todos somos Chvez, somos una caricatura de revolucin y estamos destinados a repetir los errores del socialismo real y el capitalismo con rostro humano, que han llevado a la humanidad a un callejn sin salida ante la degradacin social y ambiental, as como la destruccin del planeta en los albores del siglo XXI. Lo siento por quienes no entienden, por ahora, pero el sistema ha inventado todo recurso para mantener su reproduccin en el tiempo, sin cambiar su estructura, sin explicar su coyuntura, pues el legado del extinto presidente no se podr comprender slo en una determinada contingencia de relevo presidencial, sino en un contexto estructural y superestructural histricamente dado, impuesto por las grandes corporaciones del capital que pretenden instaurar su gobierno mundial a costa de sangre y petrleo.

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Donde existan relaciones de poder,

ah no habran revolucines
Domingo Tiamo

Donde existen relaciones de poder no podr haber jams ninguna revolucin, porque ese poder produce jerarquas, posiciones sociales, privilegios y esto ha sucedido tanto en los pases llamados capitalistas como los llamados socialista

enriquecido, en unos a costa de la mal llamada democracia y en otros a nombre de una revolucin que el pueblo no observa, ni ve, ni siente, porque es un espejismo que a travs de la publicidad bien dirigida, alienan y manipulan toda una poblacin, valindose de la miseria que esa misma clase poltica y econmica la ha sometido. Para DOMINGO TIAMO esto ha quedado demostrado, en cualquier pas del mundo, llmese capitalismo o socialismo real y esta observacin, que tiene un gran contenido ideolgico y poltico, la tienen t a m b i n m u c h a s o rg a n i z a c i o n e s revolucionarias, nacionalistas y progresistas de Amrica Latina y eso es bueno, porque le estamos quitando las mascaras a quienes a nombre del capitalismo o del socialismo, han utilizado la mal llamada democracia que ambos modelos pregonan para esclavizar a nuestros pueblos y llenar de esperanzas fallidas, que slo han conducido a las masas a la resignacin, como si no hubiese salidas, que nos permitan encontrar otros caminos realmente emancipadores de nuestro continente, como lo han sealado muchos de nuestros compatriotas que se encuentran en el campo realmente revolucionario. Ambos modelos se agotaron, no le dieron salida a la pobreza y miseria de nuestros pueblos. En la prctica esclavizaron a la humanidad, donde el trabajo se manifiesta como mercanca al cual se le puede poner precio y donde inclusive se le pide a la clase trabajadora que labore gratis, para enriquecer el llamado ESTADO y a la burocracia que lo dirige.

(MERIDA. Ishtar Eljuri Febres CNP.6497) Los procesos electorales en Amrica Latina han estado siempre manejados en el marco de la lgica del poder. El gobierno que tiene el control de ese llamado poder formal, es el que est siempre vigilando la poblacin a travs de ddivas para poder ganar y manipular las elecciones y Venezuela es un claro ejemplo de esta situacin. Quien as opina, es el ex guerrillero urbano del la FALN, Domingo Tiamo, militante del colectivo PRV-TERCER CAMINO, quien contina cabalgando en los sueos bolivarianos de la esperanza, en los sueos clandestinos, en la lucha por la vida y como l dice seguimos avanzando a pesar de las traiciones, que muchos mal llamados revolucionarios y ahora en el gobierno, le han ocasionado al pueblo. Donde existen relaciones de poder contina dicindonos Domingo Tiamono podr haber jams ninguna revolucin, porque ese poder produce jerarquas, posiciones sociales, privilegios y esto ha sucedido tanto en los pases llamados capitalistas como los llamados socialistas y lo que es peor, se han corrompido desde ese poder. En estos modelos se ha formado una clase poltica y econmica que se ha

que fuimos derrotados, nuestro planteamiento de carcter militar fue equivocado, fueron enfrentamientos que libramos contra una Fuerza Armada con mayor capacidad de fuego y la lucha se convirti en una guerra de aparatos, donde el pueblo no participo. Eso nos hizo rectificar, porque ese vanguardismo lleno de mucho romanticismo y amor por la humanidad y donde cayeron muchos compaeros nuestros, incluso militares patriotas que se encontraban en nuestras filas -y dicho sea de paso- que utiliza este gobierno como conos del socialismo del siglo XXI y que nada tienen que ver ni con el chavismo ni con el PSUV, como es el caso de Fabricio Ojeda, Argimiro Gabaldon, entre otros, nos llevo a ignorar que slo los pueblos pueden hacer revoluciones y sin ellos es imposible cambiar el modelo que domina y esclaviza a la sociedad.

poder donde el pueblo sea protagonista, donde el pueblo sea el orientador y donde el pueblo sea verdaderamente el que mande y para tales fines ese nuevo poder tiene que ser horizontal y no vertical como hasta ahora ha sucedido. En otras palabras, lo que estamos planteando es una autentica y verdadera revolucin, que se revele frente al colonialismo que trae consigo al capitalismo y al socialismo, que se revele frente a los saberes coloniales, representado en el pensamiento de la Ilustracin y la Modernidad, que se revele frente a las tendencias nicas. Es un nuevo poder donde la diversidad, la pluralidad, el debate permanente y constante sea la dialctica del acuerdo y desacuerdo, y, en ese debate, orientemos el rumbo del pas que queremos, que se parezca a nosotros y donde Simn Rodrguez generaba toda su concepcin filosfica y poltica para llegar a afirmar su clebre frase producto de la reflexin y la inteligencia que siempre lo caracterizo: Inventamos o Erramos.

Y ENTONCES USTEDES NO VAN A VOTAR?

Nosotros no vamos a legitimar y nunca legitimamos el capitalismo de ayer y el socialismo de hoy. Creo particularmente que los procesos electorales tal y como se dan, manipulan la desinformacin del votante, nuestro pueblo no elige, vota por el que le imponen los partidos, el poder, adems de pisotear la dignidad del ser humano, porque se valen del poder que tienen para obligar a votar al obrero, al campesino, al estudiante, al profesional, a travs de los mecanismos que da el poder, porque de negarse se les amenaza con botarlo de los cargos. Y de no ser as, se les chantajea con un mercado, una paca de cemento, un ladrillo o una hoja de zinc. Es as como ellos ganan las elecciones, valindose de la necesidad y el hambre de nuestra gente. Nosotros los del Colectivo Tercer Camino, seguimos creyendo que la va electoral tal y como est planteada slo ha servido para legitimar los modelos de dominacin que hasta el momento ha conocido la humanidad. Hoy ms que nunca, Amrica Latina se encuentra en la necesidad de replantearse lo que verdaderamente es una revolucin y eso requiere de una lucha permanente y constante, en primer lugar, del rearme ideolgico y poltico de los pueblos, para que se entienda que si el mundo sigue como esta, va rumbo a su propia destruccin, sobre todo por razones ecolgicos y poltico-militares.

Y AHORA QUE PROPONEN?

Nuestros anlisis histricos y la propia realidad poltica latinoamericana y venezolana, nos ha llevado a dar saltos cualitativos en materia filosfica, poltica, doctrinal e ideolgica y hemos llegado a la conclusin sin dejar de discutir esa realidad, que la nica manera de hacer una revolucin en Venezuela y Amrica Latina es a travs de procesos insurreccionales, con un pueblo en la calle, donde participen civiles, militares e incluso las iglesias comprometidas con los excluidos del campo y la ciudad. Esto quiere decir, que el carcter de la revolucin venezolana y en eso hemos venido insistiendo pasa por un proceso de levantamientos cvico-militares-religiosos, en aras de construir un camino distinto a los conocidos hasta ahora y que desemboquen dichas insurrecciones en la necesidad de convocar una constituyente originaria, de manera que le abra a la poblacin un modelo econmico social alternativo, distinto a los que conocemos hasta ahora. Se trata de instaurar un nuevo

Y CUALES SERAN ESAS SALIDAS DE LA QUE HABLAN USTEDES LOS DEL COLECTIVO PRV-TERCER CAMINO?
Nosotros fuimos a la guerra, a la lucha guerrillera, unos en la ciudad y otros en las montaas de Venezuela, al igual que otras organizaciones y militarmente reconocemos

DONDE ESTA JOAQUIN CONRRADO? SECUESTRADO O REHEN DE LOS ACUERDOS CUBA.-VENEZUELACOLOMBIA

"EL FASCISMO
YA LLEGO"

"JUSTICIA POR MUERTE DE

SABINO ROMERO"

"NO A LA INGERENCIA CUBANA"

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PROPAGA AGITA ORGANIZA

cerro que ser demolido

Cause de quebrada natural obstruido por la carretera

Deforestacin

Rocas que van a ser aprovechadas

La poetisa Cruz Mariela lanza un grito de bravura por su tierra destrozada

VOCES DE ARENA Y SAL SALVEMOS LA PENINSULA

DE ARAYA

al Puerto de Aguas Profundas

dicen que son de izquierda, pero el IIRSA van a sembrar, quien les va a creer que son antiimperialista y anticapitalista si ya nos entregaron al ms nefasto capital, las trasnacionales que a Araya van a desangrar

No

Cruz Mariela Salazar caimancruz@gmail.com

La pennsula de Araya, ubicada en el Estado Sucre, tierra de mar, sal, sol y arena, cuna que vio nacer al poeta del Azul, Cruz salmern Acosta, su mas preciada riqueza el mar que la baa y que es rico en abundancias de peces, moluscos y marisco, hermoso lugar con historias y parajes tursticos de singular belleza que invitan al visitante a disfrutar de su ocaso natural. Cuenta con una inmensa salina que produce la mas pura y blanca sal , en fin es un territorio virgen digno de admirar, parece haber sido bendecido por la gracia de Dios , gracia que nos protegi hasta que PDVSA llego con sus planes del mal llamado desarrollo y con esa visin tan extraa de convertir a Venezuela en una potencia energtica mundial, y han puesto sus ojos sobre nuestro querido mar, quieren convertirlo en un desecho natural. Desforestaron nuestros cerros pasando una tubera de gas, ahora nos quieren vender el desarrollo como en paquetes de sal, hablan de un puerto de aguas profundas como proyecto bandera principal que segn PDVSA de la pobreza nos va a sacar, 35.000 mil empleo el puerto producir, nosotros apenas podemos poner 10.000 nada mas, los otros vendrn de fuera y sus costumbres traern, el poco de agua que tenemos tambin la consumirn, ni hablar de la electricidad y el crecimiento poblacional, pronto nos

pareceremos a la china meridional, sin contar enfermedades, mafia, prostitucin y drogadiccin que en nombre del desarrollo tendremos que pagar. Ahora tambin han tomado el control de nuestra sal y cada da la explotan de forma criminal, con tremenda maquinaria de PDVSA industrial y todos nos preguntamos a donde va a parar la sal, parece que al gobierno se le olvido preguntar si al pueblo le interesa que destrocen su recurso natural y hablan de socialismo e inclusin social, democracia participativa y poder popular, quien dice que esos es verdad si a nadie le consultaron para desarrollar puerto de aguas profundas, astillero Nor-Oriental, gaseoducto y ferrocarril nada mas, ellos quieren a Araya Crucificar y nombre de del socialismo y la revolucin dejarnos como dice el mocho de Guayacn: La Cruz nos las pusieron, la sal nos la quitaron y a la Costa no le hicieron na. Ya empezaron su trabajo del desarrollo anclar, dicen que son de izquierda, pero el IIRSA van a sembrar, quien les va a creer que son antiimperialistas y anticapitalistas si ya nos entregaron al mas nefasto capital, a las trasnacionales que a Araya van a desangrar. Ahora de Ambiente les voy a hablar, acaban de permisar un trabajo exploratorio a PDVSA NAVAL para que ubique una

cantera en nuestros cerros virginal, y asi explotar la piedra para el Astillero NorOriental, si vieran el desastre que a su paso dejaron, tan solo por explorar, llora el yaurero, aquel noble rbol al que Jess vila cantautor margariteo su canto dedico Si ambiente no protege al monte natural, a quien vamos a quejarnos por el Cuj, El Guatacare, El Cardn, la Cuica, la liebre y el venado, que el paso de esta empresa un desastre a dejado. Cuando ambiente pregunte, as me contestaron, no llores por las maticas que en el monte destrozadas han quedado, piensa en el porvenir del desarrollo abnegado, la piedra no es para comercio, es para uso privado, pues el astillero necesita unos cerros arruinados para poder construir el progreso mal llamado. Por si de algo le sirve y espero haberlos ilustrado, unas fotos les coloco como recurso agarrado para que vean un poco de lo que aqu he denunciado. Mostramos en fotos la destruccion de la naturaleza, para la extraccin del Mineral para construir el astillero NorOriental. Ubicacin de la Cantera: Se encuentra ubicada entre las poblaciones de Caimancito y Taguapire, frente al sitio conocido como el Tunal y la carretera la construyeron exactamente en la zona conocida como Tormes y el Pajonal.

Piedras que se encontraron en la zona al parecer es piedra caliza

Construccin de la Carretera

Cerro destruido para hacer la carretera de 6 Kms

Se muestra los hoyos en el cerro donde hicieron las pruebas para la extraccin del Mineral.