EDITAL N 1/2009 - DPRF, DE 12 DE AGOSTO DE 2009 DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA: 1. Conceito. 2. Caractersticas. 3. Evoluo histrica. 4.

Princpios Bsicos para utilizao da fora e armas de fogo, adotado pela ONU em 07/07/1990. 5. Cdigo de conduta para os encarregados da aplicao da lei, adotado pela ONU pela Resoluo 34/169 de 17/12/1979.

ANTECEDENTES HISTRICOS DOS DIREITOS HUMANOS

A Declarao Universal dos Direitos Humanos, adotada e proclamada pela Assemblia Geral das Naes Unidas, em 10 de dezembro de 1948, como o ideal comum a ser atingido por todos os povo e todas as naes resultado de uma longa histria. . A PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL (1914 1949)

A Primeira Grande Guerra correspondeu ao fim de uma poca histrica. No ardor das trincheiras abortou-se o apogeu da Belle Epoque e sucumbiram as grandes esperanas do sculo 19, marcada pelo notvel desenvolvimento da cincia e da tecnologia, com a descoberta do automvel, do telefone, do avio. A exposio mundial de Paris em 1900, mostrava orgulhosamente ao mundo todas as conquistas e foi o coroamento da poca do otimismo burgus. O pensamento filosfico dominante era o positivismo de Auguste Comte, que reduzia toda sabedoria humana cincia positiva fsico-matemtica. Era o estado definitivo da humanidade aberta ao progresso. Com a guerra, a cincia e a tcnica j passaram a produzir armamentos terrveis, metralhadoras, tanques, avies de bombardeio. A euforia da Belle poque se transformou em pesadelo. Milhares de jovens perderam a vida de forma estupida. As novas geraes tomaram conscincia da falncia dos ideais do Sculo 19 e ergueramse em protesto. A manifestao artstica dessa revolta eclodiu em plena guerra, em 1915, com o dadasmo Dada, nome escolhido a esmo num dicionrio, com um significado de cavalinho na linguagem infantil movimentos contra os valores da burguesia, do dinheiro, do progresso material e da moral de aparncias. Nos anos 20, surge em Paris o movimento surrealista: O que o homem civilizado chama de realidade apenas aparncia. preciso ver alm das aparncias e ir vida profunda das coisas. Dadastas e surrealistas procuravam desmistificar uma sociedade que

acreditava na cincia e no progresso, mas produzia destruio e tragdias. nesse quadro histrico que surgia a Nusea de Sartre e as diferentes manifestaes existencialismo, com a considerao pessimista da tragdia existencial. O ser e o nada. A esse clima de negativismo, de desnimo e negao de valores, seguem-se dias piores, com a crise econmica e o surgimento dos fascismo, o nazismo e a Segunda Guerra Mundial.

A SEGUNDA GUERRA MUNDIAL (1939 1945) O desastre da Segunda Guerra e a experincia totalitria, com os horrores do nazismo e do estalinismo provocam no apenas a reao negativa de protesto, mas, pela primeira vez na histria, uma resposta afirmativa em escala mundial: a Declarao Universal dos Direitos Humanos.

PESSOA, VALOR FUNDAMENTAL Contra os ceticos, os neutros e os negadores da significao objetiva da tica e da justia, a Declarao Universal a afirmao solene do valor que o fundamento da vida social: a dignidade inerente a todos os membros da famlia humana. As pessoas no so sombras, no so aparncias, so realidades concretas e vivas. Essa reconstruo dos direitos humanos, na feliz expresso de Celso Lafer, significa o retorno aos valores da tica nos mltiplos campos da cultura e da vida social. Na Segunda metade do sculo 20, impressionante o volume de publicaes sobre tica em todas as partes do mundo e em todos os setores do conhecimento. tica na poltica, no direito, na indstria, no comrcio, na administrao, na sade, na educao, na justia, nos negcios, no esporte, na cincia, na economia, na comunicao. As obras sobre tica em seus mltiplos aspectos enchem as estantes das bibliotecas e das livrarias. Por que a tica voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosfico contemporneo? Pergunta Jos Arthur Gianotti, em estudo que integra a obra coletiva sobre tica, editada pela Secretaria Mundial

de Cultura, de So Paulo e a Companhia das Letras, em 1992. A resposta talvez possa ser indicada no ttulo de um romance clebre, Iluses perdidas. Quiseram construir um mundo sem tica, E a iluso se transformou em desespero. No campo do direito, da economia, da poltica, da cincia e da tecnologia, as grandes expectativas de um sucesso pretensamente neutro, alheio aos valores ticos e aos direitos humanos, tiveram resultado desalentador e muitas vezes trgicos. NO CAMPO DO DIREITO Uma considerao do direito cega aos valores inadmissvel (Radbruch). Se o direito se reduzisse a um imperativo da fora coercitiva da sociedade, os atentados dignidade humana praticados nos campos de concentrao seriam juridicamente inatacveis. No campo do direito, teorias do positivismo jurdico, que prevaleceram a partir do final do sculo 19, sustentavam que s direito aquilo que o poder dominante determina e o que ele determina s direito em virtude desse circunstncia. tica, direitos humanos, justia so considerados elementos elementos estranhos ao direito, extrajurdicos. Pensavam com isso construir uma cincia pura do direito e garantir a segurana da sociedade. A iluso desse formalismo jurdico foi desfeita com a trgica experincia das guerras mundiais e, especialmente, pela atuao dos regimes totalitrios, em que o poder poltico dominante, principalmente o de Hitler na Alemanha, determinaram normas de extermnio, genocdio e violao de direitos humanos fundamentais. Essa violncia provocou a revolta da conscincia mundial e a constituio de um Tribunal Internacional, em Nuremberg, para julgar os crimes contra a humanidade, violadores dos fundamentos ticos da vida social, E deu origem ao movimento impulsionado pelas aspiraes da populao de todo mundo, culminando com a Declarao Universal dos Direitos Humanos, que constitui um dos documentos

fundamentais da civilizao contempornea. A Declarao abre-se com a denncia histrica dos atos brbaros, que revoltam a conscincia da humanidade. E afirma solenemente como valores universais, os direitos humanos bsicos, como o direito vida, liberdade, segurana, educao, sade e outros, que devem ser respeitados e assegurados por todos os Estados e por todos os povos. Na base da Declarao Universal, h um duplo reconhecimento: Primeiro, que acima das leis emanadas do poder dominante, h uma lei maior de natureza tica e validade universal. Segundo, que o fundamento dessa lei o respeito dignidade da pessoa humana. Que a pessoa humana o valor fundamental da ordem jurdica. a fonte das fontes do direito. A dignidade do homem inviolvel, so as primeiras palavras do artigo 1 da Constituio ou Lei Fundamental da Alemanha, no aps guerra. Como texto constitucional, essa expresso tem carter normativo. No se trata de simples enunciado ou declarao. Inviolvel, no caso, significa no pode ser violada. Trata-se de uma norma proibitiva de qualquer ao contrria dignidade da pessoa humana no territrio da Alemanha. Qualquer norma legal, administrativa ou ato jurdico que desrespeitar essa dignidade ser inconstitucional e, por isso sem validade. a reafirmao expressa do valor da pessoa humana como fundamento de toda a ordem jurdica. _____________________________________________________ _____________________________________________________________________ _______________ Conj. Manoel Julio Bloco b1 APT 404, bairro Estao Experimental Rio Branco AC CEP: 68 907-540 Telefones (068) 227 1770 985 3431 5 Esse reconhecimento retoma a antiga sabedoria jurdica, expressa de forma lapidar no Digesto Romano: Por causa do homem que se constituiu todo o direito .

LUTA PELOS DIREITOS HUMANOS No basta ensinar direitos humanos. preciso lutar pela sua efetividade. E, acima de tudo, trabalhar pela criao de uma cultura prtica desses direitos. oportuno lembrar a lio do histrico Relatrio da Comisso Internacional sobre a educao da UNESCO, Aprender a Ser, presidida por Edgar Faure: A educao deve oferecer aos jovens conhecimentos cientficos e tcnicos, mas deve, tambm, formar, dando-lhes um sentido que oriente suas aes. Ou, retornando a lio de Einstein: A educao deve ajudar o jovem a crescer num esprito tal que os princpios ticos fundamentais sejam para ele como o ar que respira. Esse tema se situa no centro dos problemas de nossa poca e abre caminhos para a construo de um mundo mais humano. Nos ltimos dias, tivemos a oportunidade histrica de assistir um episdio dessa luta. Diante da perspectiva iminente da deflagrao de uma luta armada dos EE.UU. contra o Iraque, com conseqncias ameaadoras de uma nova guerra mundial, um homem de nacionalidade africana, cidado de Gana e Secretrio da Organizao das Naes Unidas, Kofi Annan tomou iniciativa corajosa de procurar uma soluo de entendimento. Ele acreditou na fora dos direitos humanos, prestou um servio humanidade e deu uma lio exemplar de dedicao causa da justia, do entendimento e da paz. Todos ns sabemos que no possvel de um dia para outro eliminar as injustias e a violncia. Mas torna-se cada vez mais clara que o caminho avanar na luta plos direitos humanos e no exerccio da solidariedade. ___________________________________________________ _____________________________________________________________________ _______________ Conj. Manoel Julio Bloco b1 APT 404, bairro Estao Experimental Rio Branco AC CEP: 68 907-540 Telefones (068) 227 1770 985 3431

6 Tarefa dos cidados e dos governos democrticos, a construo de um mundo mais humano no ser uma ddiva dos poderosos, mas a conquista dos que souberem lutar pela justia e pela liberdade. CONCEITOS E CARACTERSTICAS Conceito: Conjunto de faculdades e instituies que, em cada momento histrico, concretizam as exigncias da dignidade, da liberdade e das desigualdades humanas, as quais devem ser reconhecidas positivamente plos ordenamentos jurdicos em nvel nacional e internacional. (Prez Luo). Conjunto institucionalizado de direitos e garantias do ser humano que tem por finalidade bsica o respeito a sua dignidade, por meio de sua proteo contra o arbtrio do poder estatal e o estabelecimento de condies mnimas de vida e desenvolvimento da personalidade humana. (Alexandre de Morais Direitos Humanos Fundamentais). A proteo de maneira institucionalizada dos direitos da pessoa humana contra os excessos do poder cometidos plos rgos do Estado ou regras para se estabelecer condies humanas de vida e desenvolvimento da personalidade humana. (Les dimensions internationales des detroits de lhomme, Unesco, 1978, p.11) Conceito histrico-social dos direitos humanos: Direitos a satisfao daquelas necessidades reais fundamentais, para sobrevivncia da espcie humana, como entidade biolgica, espiritual e cultural. Quais seriam esses direitos? 1. Das necessidades relacionadas ao metabolismo, surgem os direitos satisfao da fome, a uma alimentao saudvel, asseguradora de condies timas de nutrio, os direitos ao acesso e utilizao dos recursos naturais existente. 2. Da reproduo e do parantesco vm os direitos de identidade familiar e nacional, de livre atividade sexual, de proteo famlia, de pleno exerccio

da cidadania e dignidade social. 3. O bem corporal e o abrigo vo gerar os direitos a uma habitao confortvel e inviolvel e a um meio ambiental saudvel. 4. O crescimento e a exercitao implicam nos direitos proteo da infncia, ao acesso a elementos de desenvolvimento espiritual e corporal ( educao, cultura e informao), no direito proteo da velhice. 5. Da sade e da higiene nascem os direitos de tratamento com os recursos tcnicos e cientficos conhecidos, de assistncia durante a invalidez, de acesso mediao devida, de proteo aos deficientes fsicos e mentais. 6. O movimento e as atividades, implicando tanto no movimento corporal como no espiritual, trazem o direito liberdade fsica e mental, o direito de locomoo e de opinio, bem como o direito ao trabalho e a seus opostos, o repouso e o lazer. 7. Finalmente, a segurana e a necessidade de proteo geram o direito conservao da vida e da integridade pessoal, o direito preservao contra qualquer forma de dano corporal produzido, seja pela natureza, seja por indivduos, coisas, ou atividades empresariais ou pblicas. Caractersticas: a)inviolabilidade, b)irrenunciabilidade, c)imprescritibilidade, d) inalienabilidade, e) universalidade, f) efetividade, g) interdependncia e h) complementaridade. Essas so as principais caractersticas dos direitos humanos, princpios estes que estabelecem seus lindes. 1. Inviolabilidade Os direitos humanos so inviolveis, no podendo ser desrespeitados quer por determinaes infraconstitucionais ou por atos das autoridades pblicas, sob pena de responsabilizao civil, administrativa e criminal; 2. Irrenunciabilidade Os direitos humanos fundamentais no podem ser objetos de renncia. A pessoa no pode renunciar vida, liberdade, dignidade, intimidade, etc... 3. Os direitos humanos no se esmaecem, no se volatilizam com o decurso

do prazo. O tempo decorrido no pode elidir os direitos humanos. 4. Inalienabilidade Os direitos humanos no podem ser alienveis, no sentido de que vedado ao homem transferir qualquer direito seja a ttulo gratuito ou oneroso. 5. Universalidade Devero ser respeitados os direitos humanos sem qualquer restries ou seja independem da nacionalidade, sexo, raa, credo ou convico poltica, religiosa ou filosfica. 6. Efetividade De nenhum efeito, de nenhum valor os direitos humanos se no garantir a materializao dos direitos e garantias previstos. H necessidade de meios efetivos no sentido de fazer valer o respeitos aos direitos humanos. H necessidade da coero. 7. Interdependncia H uma interatividade entre os preceitos constitucionais e outros ramos do direito. Assim, a liberdade de locomoo encontra limites quando da prtica do delito, e o Habeas Copus a garantia de que a priso seja legal, alm do que a priso somente pode ser feita em flagrante ou por ordem da autoridade competente. 8. Complementaridade Impossvel interpretar os direitos humanos de forma unilateral. A de ser complementado com os princpios de direito pblico e privado no s nacional como internacional. DIREITO INTERNACIONAL PBLICO. A matria Direitos Humanos pressupe a existncia de um Direito Internacional Pblico ou tambm chamado de Direitos das Gentes, ou seja um conjunto de princpios ou regras destinados a reger os direitos e deveres internacionais, tanto dos Estados ou outros organismos anlogos, quanto dos indivduos. A proteo dos direitos humanos meta a ser atingida. Os vrios documentos internacionais tem procurado definir seu contedo e como protege-los. Dvidas surgem at mesmo quanto a existncia de um Direto Internacional. Seria o Direto Internacional, um verdadeiro direito? Que direito seria esse,

Que no pode estabelecer sanes, no pode estabelecer uma autoridade suprema com o poder de aplica-las? As dificuldades vo sendo implementadas uma vez que seria um direito despido do poder de usar a coao. No concerto das naes quem mandaria em quem? Autores negam, no entanto que coao seja essencial ao direito, como Strupp. Ao abordar a sano somos obrigados a considerar a queda de caracter moral, destacando a opinio pblica mundial. Com a criao da Liga das Naes especialmente a organizao das naes unidas surgiram sanes de natureza material, sendo impossvel negar a existncia de um Direito Internacional. Direito e Garantias Fundamentais: Direito: faculdade reconhecida, natural, ou legal, de praticar ou no praticar certos atos. Garantia. Ou segurana de um direito, o requisito de legalidade, que o defende contra a ameaa de certas classes de atentados de ocorrncia mais ou menos fcil. Direitos Individuais e Coletivos Correspondem aos direitos diretamente ligados ao conceito de pessoa humana e de sua prpria personalidade, como por exemplo: vida, dignidade, honra, liberdade ( art. CF ). Direitos Sociais caracterizam-se como verdadeiras liberdades positivas, de observncia obrigatria em um Estado Social de Direito, tendo por vitalidade a melhoria das condies de vida aos hipossuficientes, visando concretizao da igualdade social, que configura um dos fundamentos de nosso Estado democrtico, conforme preleciona o art. 1, IV e art. 6 da CF). Direitos de Nacionalidade nacionalidade o vnculo jurdico, poltico que liga um indivduo a um certo e determinado Estado, fazendo deste indivduo um correspondente do povo, da dimenso pessoal deste Estado, capacitando-o a exigir sua proteo sujeitando-o ao cumprimento de deveres impostos. Direitos Polticos conjunto de regras que disciplina as formas de atuao da soberania popular. So Direitos pblicos subjetivos que investem o indivduo

no status activae civitatis, permitindo-lhe o exerccio completo da liberdade de participao nos negcios polticos do Estado, de maneira a conferir atributos da cidadania. Tais normas constituem um desdobramento do princpio democrtico inscrito no art. 1., pargrafo nico, da Constituio Federal, que afirma que todo poder emana do povo, que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente. ( art. 14, CF ). Direitos relacionados a existncia, organizao e participao em partidos polticos a Constituio Federal regulamenta os partidos polticos como instrumentos necessrios e importantes para a preservao do Estado Democrtico de Direito, assegurando-lhes autonomia e plena liberdade de atuao para concretizar o sistema representativo. Atividade: Debate sobre o contedo visto ate aqui. ( o que entenderam, o que no ficou claro, dvidas e perguntas) Pergunta: Os Direitos e garantias previstos na Constituio Federal so os nicos? - No. Existem outros, v.g., artigo 150: Sem prejuzo de outras garantias asseguradas ao contribuinte, vedado Unio, aos Estados, ao Distrito Federal e aos Municpios: III cobrar tributos: - b no mesmo exerccio financeiro em que haja sido publicada a lei que os instituiu ou aumentou. Existem tambm direitos e garantias individuais previstos em atos e tratados internacionais. So os direitos e garantias individuais de caracter infraconstitucional. Tratados Internacionais de Direitos Humanos assinados pela Repblica Federativa do Brasil: 1. Preceitos da Carta das Naes Unidas de, 26.06.1945; 2. Conveno contra o Genocdio, de 09.12. 1948; 3. Conveno contra o Estatuto dos Refugiados, de 28.07.1951; 4. Protocolo sobre o Estatuto dos Refugiados, de 16.12.1966; 5. Pacto Internacional dos Diretos Civis e Polticos, de 16.12.1966;

6. Pacto Internacional dos Direitos Econmicos, Sociais e Culturais, de 16.12.1966; 7. Conveno sobre todas as formas de Discriminao Racial, de 21.12.1965; 8. Conveno Americana sobre Direitos Humanos Pacto de San Jos da Costa Rica, de 22.11. 1969; 9. Conveno sobre a eliminao de todas as formas de Discriminao contra a Mulher de 18.12.1979; 10. Conveno contra a tortura e outros tratamentos ou penas cruis, desumanos ou degradantes, de 10.13.1984; 11. Conveno Interamericana para Prevenir e Punir a Tortura, de 09.12.1985; 12.Conveno sobre os Direitos da Criana, de 20.11.1989; 13. Conveno Interamericana para prevenir, punir e erradicar a violncia contra a mulher, 06.06.1994 e ratificada pelo Brasil em 27.11.1995. (Direitos Humanos Fundamentais de Alexandre de Morais). A mulher e os Direito Humanos - Os artigos 7 e seguintes agasalham inmeros direitos s mulheres, dentre os quais: o direito proteo da sade e segurana nas condies de trabalho, inclusive a salvaguarda da funo de reproduo, tendo o direito de no ser demitida por motivo de gravidez, direto a decidir livre e espontaneamente sobre o nmero de filhos e sobre os intervalos entre os nascimentos, etc. ( debate ) Tortura: O art. 5, III, da atual Constituio reza: ningum ser submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante. Definio Legal: A lei 9.455 de 07,04.1997, em seu art. 1 define o crime de tortura nos seguintes termos: constitui crime de tortura: I Constranger algum com emprego de violncia, ou grave ameaa, causando-lhe sofrimento fsico ou mental: a) com o fim de obter informao, declarao ou confisso da vtima ou de terceira pessoa; b) para provocar ao ou omisso de natureza criminosa; c) em razo de discriminao racial ou

religiosa. II Submeter algum, sob sua guarda, poder ou autoridade, com emprego de violncia ou grave ameaa a intenso sofrimento fsico ou mental, como forma de aplicar castigo pessoal ou medida de carter punitivo ( para os dois incisos a pena de dois a oito anos de recluso). 1 na mesma pena incorre quem submete pessoa presa ou sujeita a medida de segurana a sofrimento fsico ou mental por intermdio da prtica de ato no prevista em lei ou no resultante de medida legal. 2 aquele que se omite em face dessas condutas, quando tinha o dever de evita-las ou apura-las incorre na pena de deteno de um a quatro anos. 3 se resulta leso corporal de natureza grave ou gravssima a pena de recluso de quatro a dez anos; se resulta morte, a recluso de oito a dezesseis anos. Crime de Tortura INAFIANAVEL e INSUSTECTIVEL de GRAA e ANISTIA. Atividade: ( Exposio oral, debate, cochicho e trabalho de grupo com apresentao em diversas formas como por exemplo: Teatro, mmica, monlogo, msica, cartazes etc.). As reivindicaes de direitos histricos e de novos direitos somam-se: - A luta por direitos histricos a luta por direitos que assumiram peso poltico, na atualidade, no excluem. Pelo contrrio, so lutas que se acrescentam e que enriquecem, reciprocamente. - Quando se quer que a tortura acabe, luta-se pela dignidade humana. - Quando se pede que os deficientes sejam ouvidos, luta-se pela dignidade humana. - Quando se deseja que o homossexual seja respeitado, luta-se pela dignidade humana. - Quando se pleiteia pelos direitos dos povos, luta-se pela dignidade humana. - Quando se grita para que vigorem princpios de justia, no plano das relaes econmicas internacionais, de modo que sejam superadas as

estruturas escravizadoras dos povos pobres da terra, luta-se pela dignidade humana. A luta pela dignidade humana uma luta nica e solidria. Apenas assume aspectos particulares em face de situaes especficas. Cartas de Direitos posteriores Declarao Universal dos Direitos humanos. a) a Carta Africana dos Direitos Humanos; b) a declarao Islmica Universal dos Direitos do Homem; c) a Declarao Universal dos Direitos dos Povos; d) a Declarao Americana de Direitos e Deveres do Homem; e) a Declarao Solene dos Povos Indgenas do Mundo. Mecanismos de Proteo dos Direitos Humanos: - Lei n. 9.455/97, que define os crimes de tortura; - Lei n. 4.715/94, que transformou o CDDPH Conselho Nacional de Defesa dos Direitos da Pessoa Humana em Conselho Nacional dos Direitos Humanos; - Projeto de Lei n. 3.599-A de 1997 que estabelece normas para a organizao e a manuteno de programas especiais de proteo a vtimas e a testemunhas ameaadas e institui o Programa Federal de Assistncia a Vtimas e a Testemunhas Ameaadas. (Hoje j Lei de Proteo a testemunhas). Conselho Tutelar : O que Conselho tutelar? O art. 131 do ECA: O Conselho Tutelar rgo permanente e autnomo, no jurisdicional, encarregado pela sociedade de zelar pelo cumprimento dos direitos da criana e do adolescente, definidos no Estatuto. Caracteriza por um espao que protege e garante os direitos da criana e do adolescente, no mbito municipal. um ferramenta e um instrumento de trabalho nas mos da comunidade, que fiscalizar e tomar providncias para

impedir a ocorrncia de situaes de risco pessoal e social de crianas e adolescentes. Conselho Tutelar a equipe ou comisso instituda pelo Municpio para zelar, caso a caso, pela garantia dos direitos individuais de crianas e adolescentes e a cobrana eficaz dos deveres correspondentes. O Conselho tutelar reveste-se de algumas caractersticas que do suporte e legitimidade sua atuao. So elas a estabilidade ( permanncia ), a autonomia e a no jurisdicionalizao de seu atos. Pergunta formulada para o debate. Quais so os direitos das crianas e adolescentes que o Conselho Tutelar tem o dever de proteger? R: dever da famlia, da sociedade e do estado assegurar criana e ao adolescente, com absoluta, prioridade, o direito vida, sade, alimentao, educao, ao lazer, profissionalizao, convivncia familiar e comunitria, alm de coloc-los a salvo de toda forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso. (art. 227 da CF ). dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral e do Poder Pblico assegurar, com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao. (Art. 4 da Lei n. 8.069 de 13/07/1990 Estatuto da criana e do Adolescente). O Papel dos Centros de Defesa: Espao pblico de interveno no mbito no-governamental. Utilizam instrumental jurdico e scio-poltico mobilizao social, formao, proposio de polticas pblicas, comunicao social, direo poltico-cultural. Reconhecidos no Estatuto: artigo 87. Integram uma das linhas da Poltica de Atendimento: - pela prestao de servios - ou por programas de assistncia jurdico-social. _______________________________________________________

_____________________________________________________________________ _______________ Conj. Manoel Julio Bloco b1 APT 404, bairro Estao Experimental Rio Branco AC CEP: 68 907-540 Telefones (068) 227 1770 985 3431 15 Podem ingressar com aes na justia para fazer valer os direitos da criana e do adolescente sozinhos ou de maneira articulada com rgos pblicos( Ministrio Pblico) e/ou com outras Instituies da Sociedade Civil. Rio Branco, Ac, 22 de janeiro de 2004. Maria de Nazar Gadelha F. Fernandes. Coordenadora de Relaes Internacionais do MNDH