El sicofante del capital

Julio Gallego Nos encontramos diariamente sometidos a un ingente bombardeo de imgenes subliminales y afirmaciones categricas (muchas veces, superpuestas), que pone a prueba nuestra capacidad para resistir los intentos de la ideologa dominante de someternos desde dentro, es decir, de inculcarnos una serie de presupuestos implcitos desde los que la realidad se circunscriba a la dinmica capitalista que se pretende reificar. Esto exige pensar la imposibilidad de un afuera que nos mantenga completamente al margen: el anlisis crtico debe comenzar desde las suposiciones a veces ms asentadas en el sentido comn, y que se han apoderado de nuestro imaginario, cercenando otras posibilidades. En este caso, quiero destacar y advertir sobre el uso continuado y excesivo del sustantivo experto y de las connotaciones que esto pudiera tener. Y ya no slo, en los medios de comunicacin generales, en los que, por supuesto, se usa y repite hasta la saciedad, sino tambin en peridicos de izquierdas en los que he podido percibir cierto uso equvoco del concepto de experto. Pero quin es el experto? Qu hace al experto ser experto? De qu es experto? Y Por qu tanto experto? Segn la DRAE, el experto es el que ha adquirido una experiencia mediante el hbito y la prctica. As pues, relaciona la experiencia que se tiene sobre algo con el tiempo que se dedica a su prctica, aunque no slo en un sentido cuantitativo. Esta experiencia debera producir, consecuentemente, un determinado tipo de conocimiento sobre el campo de aplicacin de esa prctica. Pero este campo de aplicacin y sus lmites es constitutivamente confuso, puesto que si, por una parte, este conocimiento se nos presenta como propio del tcnico o del perito, por otra, por ejemplo, dicha experiencia nos remite a un conocimiento general de la vida. Es evidente, entonces, que el conocimiento que se deriva de la experiencia es ms problemtico de lo que pudiera parecer a simple vista. Lo que est en juego aqu es el alcance y significacin de esta experiencia y, por tanto, del supuesto conocimiento que produce. Porque lo que caracteriza al experto es tambin, comnmente (Wikipedia dixit), su distincin del cientfico o especialista. Y esto a causa de la autoridad que posee el experto para emitir juicios sobre temas que involucran factores, acontecimientos, decisiones, etc.

difcilmente reducibles a un saber especializado, en los que es competente por su supuesta experiencia, frente al limite del especialista al estricto conocimiento objetivo. Aunque es evidente, tambin, que al experto se le suponen conocimientos propios de los especialistas. Creo que toda esta confusin tiene que ver con lo que habitualmente se nos presenta como el experto per se, el economista, al que ya Marx acus, por otra parte, de ser el sicofante del capital, es decir, un farsante al servicio del capital. Hay que sospechar cuando proliferan los expertos como championes, ms an, en una coyuntura como la de la actual crisis capitalista. Los expertos se imponen como mediadores y portadores de un saber ineludible ante el que hay que asentir. La neutralidad con que se presenta el saber del experto es su mejor baza, entonces, para que pase desapercibida la ideologa que subyace a la naturalizacin de la realidad a la que su presunto saber responde. Todo este fetichismo del experto parece consistir, as pues, en un uso indebido de una funcin del conocimiento, reducido en principio a una aplicacin determinada, al ampliarlo a una esfera ms amplia, en la que ya no incurren cuestiones meramente tcnicas y aunque es indudable que ese lmite es siempre difuso, este es eliminado en apariencia, facilitando que esos elementos no tcnicos se nos hurten, al reducirlos a meras decisiones tecnocrticas. Es evidente que un perito, pongamos, un ingeniero civil, posee unos conocimientos tcnicos que puede aplicar, por ejemplo, al sector de la construccin, y de los que en principio podramos fiarnos, pero esto no obsta, evidentemente, para que la propia construccin est determinada por factores que trasciendan su cometido. Dejar en manos de un ingeniero, como tal ingeniero, la posible decisin sobre qu infraestructuras construir sera como dejar en manos de un militar la posible decisin sobre la guerra o la paz. Est claro que el uso abusivo del experto tiende a formatear esos elementos no tcnicos para incluirlos en la supuesta capacidad de decisin tcnica de este. Pero es en la esfera de la economa en la que verdaderamente se produce una mayor formalizacin. Es este subterfugio gnoseolgico, anlogamente a lo que ya nos ense Marx acerca de las crisis, mostrando cmo la aparente anttesis o independencia de la venta y la compra estallaba en las crisis, evidenciando su unidad interna, el que

no slo produce crisis, sino que las acenta, al constreir lo econmico a la pura economa (economa poltica), encubriendo eso otro que la condiciona e imposibilita su sagrada autonoma. Eso otro no es sino el conflicto (reparto de riqueza, alternativas de desarrollo, solidaridad frente a individualismo...) que esa tcnica quiere tapar, al naturalizar los mecanismos del mercado y encubrir sus desviaciones (violencias) constitutivas. Este purismo de la economa sostiene relaciones mercantiles cuya mxima abstraccin produce una progresiva distorsin de las necesidades sociales, descargando las crisis, instintivamente, sobre los ms vulnerables y necesitados. As pues, este tecnocratismo no hace sino coadyuvar a la despolitizacin general inherente a un capitalismo cuyo mximo exponente, como decimos, es el economista. La funcin de este es esencial al mantenimiento de la acumulacin capitalista, mediante la proteccin frente a cualquier violacin de la eterna y casi sagrada ley de la oferta y la demanda, siguiendo de nuevo a Marx en El capital. Lo ms llamativo de este experto es que posee, adems, una ciencia, lo que le permite a su saber experto una precisin y generalidad imposibles para otros. Es esta supuesta ciencia la que arranca la economa de su medio ambiente natural y social, forzndolo y estilizndolo a la vez, hasta hacerlo converger con una dinmica capitalista incesante e insaciable, a decir de Marx. El economista se erige en el intermediario, exclusivo y natural, entre el capital y el trabajo, el cual slo es efectivo si se aviene a las contracciones y expansiones del capital, es decir, a sus necesidades de explotacin en cada caso. La infame teora de la austeridad, sostenida por los mismos derrochadores y acumuladores, exige atencin a otra advertencia de Marx sobre las intenciones del capitalista: Si china se convierte en un gran pas industrial, no creo que la poblacin obrera de Europa pueda competir con l sin descender al nivel de vida de sus competidores Times, 1873. Como se ve, el ideal acariciado por el capitalista ingls ya no son los salarios continentales, sino los chinos.