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ANTECEDENTES FILOSFICOS DE LA PSICOLOGA El estudio de la Psicologa comienza por la admiracin del hombre ante: el mundo y su conciencia. Si bien la primera labor de la conciencia es poner orden en el mundo, el problema surge cuando el hombre se enfrenta a su conciencia, que se resuelve con la aparicin de la mitologa o la reflexin filosfica. Los filsofos presocrticos En el siglo IV a.C. el desarrollo del pensamiento mdico reconoci la importancia del cerebro y los rganos de los sentidos, los griegos introdujeron la doctrina empirista en la Psicologa, mientras que los estoicos utilizaron la expresin tbula rasa referirse al lugar donde se escriben las experiencias. La psique como objeto de la Psicologa en la Grecia Antigua La idea del alma surgi con Pitgoras, ms tarde Platn la desarroll distinguiendo en ella las funciones nutritiva (plantas), sensitiva (animales) y racional (hombres), que representaban una jerarqua evolutiva. Para Platn el alma (pura) est encarcelada en el cuerpo y va reconociendo las cosas a su alrededor. Las ideas son esencias existentes por lo que este conocimiento es metafsico y no trascendental. La doctrina Psicolgica de Aristteles La Psicologa se constituye como ciencia gracias a Aristteles quien le reconoce al cuerpo un alma que, segn l efecta la integracin del organismo mediante sus movimientos apropiados con el cuerpo. Separa su teora a la de Platn, ya que dice que hay que considerar el organismo como un todo (alma y cuerpo). Segn el hilomorfismo la forma es el principio sustancial del ser. Los procesos de conocimiento comienzan con la percepcin de los objetos, stos dejan su huella en los sentidos (imagen impresa) que es unida a otras por el sentido comn para formar la imagen expresa. El mtodo de la Psicologa aristotlica Introduce elementos motivacionales. Promovi un tratamiento ms humanitario de los enfermos mentales, su psicologa emprica contribuy el desarrollo de la psicologa posterior y se lo considera iniciador de la psicologa espaola e inspirador del mtodo inductivo aplicado a la ciencia psicolgica. Descartes (1596 1650), Tratando de resolver el problema de la interaccin cuerpo mente, centr el estudio de la mente en las operaciones que sta lleva a cabo, lo que permiti el posterior desarrollo de la psicologa. Dice que el cuerpo se comporta mecnicamente frente a impulsos, en cambio la mente tiene capacidad de conciencia para conocer lo exterior (no lo puede hacer sin cuerpo) y de pensamiento que al ser inmaterial es libre. Explica que una cualidad mental puede influir en el cuerpo: la mente puede producir una impresin en la glndula pineal que influya en la direccin del flujo de los animales hacia los msculos, de lo que resulta el movimiento. Clasific las ideas en: Adquiridas: se producen mediante un estmulo externo, por lo que son producto de la experiencia emprica. Innatas: las produce la mente o conciencia y son independientes de la experiencia aunque puedan ser actualizadas con experiencias concretas.

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Concepto de Psykh en Platn Psykh: La definicin del trmino psico tomo en nuestro idioma la raz griega psique que significa alma. La raz psico tambin tiene la forma psiq-de igual significado. Ambas formas y races integran el mismo campo semntico Psique tambin significa alma. Alma (psykh-psique-psiquis) es un concepto complejo, una idea que conforma gran parte de los fundamentos del pensamiento occidental. Platn y Aristteles se han ocupado del estudio en teoras fecundas y anlisis penetrantes de la naturaleza anmica. Antes de nacer, antes de que seamos una cosa, el alma por su naturaleza de idea habito el mundo de lo inteligible y en el pudo contemplar las ideas y conocerlas en su totalidad y pureza. Conoci la idea de bien, esencia de las que derivan todas las ideas y de las que el alma recibi la facultad de conocer (idea de belleza, justicia). Al migrar al mundo sensible el alma ocupa nuestro cuerpo y queda latente su conocimiento de las ideas. Gracias a que habita nuestro cuerpo, en nuestro aprendizaje tenemos reminiscencia de lo que es en s, de la idea. Platn concibe que aprender es recordar ms que asimilar algo nuevo, lo cual presupone la existencia de ideas innatas. El conocimiento de las esencias es posible porque el alma lo trae cuando migra al cuerpo. Alma es principio vital. Produce la vida. Sostiene que si el alma tiene la vida en si no puede llevar tambin la muerte y por ser principio vital e inmortal es indestructible e incorruptible. Cuando la muerte se acerca su parte sensible (su cuerpo) se corrompe y perece, pero su parte inteligible (su alma) sin corromperse se retira y viaja hacia el Hades (El dios de lo invisible) que es la estancia de las almas luego de ser juzgadas y a la espera de una nueva migracin hacia el mundo sensible. Por intermediar entre los dos mundos, por ser inmortal, el alma debe ser cuidada en su trnsito por nuestro cuerpo. Platn confiere mucha importancia a la educacin porque ella consiste en el cuidado del alma. Las partes del Alma Concupiscible: Es la de los deseos vehementes y primitivos (comer, beber, copular). Su facultad es la codicia afanosas de riquezas y lucro Sede: estomago. Es mortal. La clase de polis: comerciantes y asalariados. Irascible: Es la que impulsa la ira y a la clera. Su facultad es la ambicin de fama y honores. Se ubicara en el trax y es mortal. La clase de polis: soldados. Racional: Posee la facultad de deliberar y comprender. Es inmortal y tiende por completo a conocer la verdad. Es la que menos se ocupa de la riqueza y la fama. Sede: cabeza. Clase de polis: Los guardianes- Los filsofos por que se acercan a la idea del bien, pueden dirigir y gobernar la polis asegurando la justicia entre sus clases. Solo la parte racional del alma es inmortal, homognea, inmutable. Las otras dos son corrmpeles y mortales. El alma es sede de lo racional y de lo irracional. Tal como en los sueos en el alma se encuentran los deseos ms sublimes y abyectos. Mientras dura la prisin corporal del alma, debe ser cuidada para que una vez que el cuerpo muera ella pueda viajar al mundo propio, el de las ideas.

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CONDUCTISMO Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958) John B. Watson (1878-1958). Watson despus de obtener el ttulo de Maestro de Artes y el de Psicologa, concretamente en 1908, enuncia su programa conductista. Su merito cientfico radica en que supo combinar un solo sistema, el espritu pragmtico del funcionalismo y el mtodo experimental de la psicologa animal. El estudio conductista le hizo formular una teora conocida como Estmulo-Respuesta, en la que se le da importancia a los hechos observables. Watson tambin realizo experimentos muy sonados con animales y nios. La influencia inicial del conductismo en la psicologa fue minimizar el estudio introspectivo de los procesos mentales, las emociones y los sentimientos, sustituyndolo por el estudio objetivo de los comportamientos de los individuos en relacin con el medio, mediante mtodos experimentales. El conductismo solucion el problema de mente y cuerpo deshacindose de la mente por completo, es decir del pensamiento. Gracias a la actitud de Watson, la psicologa conductista contempornea evita los enunciados no demostrados experimentalmente, prescindiendo de la introspeccin o el psicoanlisis. PALABRAS CLAVE: Estimulo, Respuesta, Conductismo, Frecuencia, Proximidad, Aprendizaje. Durante mucho tiempo la psicologa ha sido entendida como una disciplina que tiene por objeto de estudio el alma. A partir del 1700 se dijo que la psique poda conocerse mejor a travs del anlisis basado en la experiencia, y se crearon las premisas para un cambio en el mtodo de investigacin. ste cambio dio paso a la psicologa cientfica. Pero el objeto de la psicologa continu siendo el mismo, es decir, la psique, aunque su carcter de sustancia (el alma) se haba ido sustituyendo por su aspecto fenomnico (la conciencia). El conductismo propone una nueva disciplina con un diverso objeto de estudio, a no ser porque su propsito, de explicar todos los temas afrontados por la psicologa antigua de un modo ms satisfactorio y cientficamente satisfactorio, presenta el conductismo como la nica manera de hacer ciencia a la psicologa. El conductismo es un movimiento en la psicologa que aboca el uso de procedimientos estrictamente experimentales para la observacin de conductas (respuestas) con relacin al ambiente (estmulo). El conductismo es fundado a principios del siglo XX por el psiclogo americano John B. Watson. En ese entonces la psicologa era considerada como el estudio de las experiencias internas o sentimientos a travs de mtodos subjetivos o introspectivos. Watson no negaba la existencia de experiencias internas o emociones, pero insista que estas experiencias no podan ser estudiadas porque eran imposibles de observar. Watson propuso convertir el estudio de la psicologa en ciencia utilizando solo procedimientos objetivos, como experimentos de laboratorio. El estudio conductista lo hizo formular una teora conocida como EstmuloRespuesta, en la que se le da importancia a los hechos observables. En esta teora todas las formas complejas de conducta, tales como emociones y hbitos, son estudiados como compuestas por cambios musculares y glandulares simples, que pueden ser observador y medidos. Desde 1950 los psiclogos conductistas han producido una impresionante cantidad de estudios dirigidos a entender cmo se producen y mantienes los diferentes tipos de conducta. Estos estudios se han basado en 4 partes: Las interacciones que preceden una conducta. Los cambios en la conducta en s. Las interacciones que se producen a partir de la conducta. Las condiciones que prevalecen a travs de los hechos.

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ESCUELA: El conductismo es una corriente psicolgica que se represent en el enfoque del psiquismo humano, su teora est basada en que a un estimulo le sigue una respuesta siendo este el resultado de la interaccin entre el individuo y su medio. Uno de los representantes y fundador de esta corriente fue Watson el cual defendi los procedimientos experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta), considerando el entorno como un conjunto de estmulos-respuestas. El conductismo en psicologa tiene sus races en el asociacionismo. Watson luch por una psicologa trabajada con variables objetivas y manipulables, para poder controlar la conducta. El conductismo se desarroll en 1913. Watson influenci al conductismo por la experimentacin con animales y critic al mtodo introspectivo ya que ste era un aspecto de la psicologa tradicional. Entre 1913 y 1930 se desarroll el conductismo Watsoniano. BIBILOGRAFIA John Broadus Watson naci el 9 de enero de 1878 en Greenville (Carolina del sur), USA. Se caracterizaba por tener una objetividad rigurosa en sus experimentos. Su concepcin materialista contribuy a realzar el valor del ambiente en la formacin de la personalidad, hasta el punto de que variando esto, la personalidad poda ser moldeada. En 1900 obtiene el ttulo de Maestro en Artes en la Universidad de Furman y en 1903 se doctora en psicologa en la Universidad de Chicago. Su disertacin Animal education: an experimental study on the psychical development of the white rat, correlated with the growth of its nervous system, es el primer documento moderno cientfico acerca del comportamiento de la rata blanca. En el documento, Watson describe la relacin entre la mielinizacin cerebral y la capacidad de aprendizaje en ratas a lo largo de su desarrollo biolgico. En 1908, enuncia su programa conductista en unas conferencias que da en la Universidad Yale. Watson concibe a la psicologa como, una rama puramente objetiva y experime ntal de la ciencia natural, cuyo fin es la prediccin y control de la conducta y crtica al estructuralismo y al funcionalismo por sus influencias filosficas y por no haber conseguido situar a la psicologa dentro de las ciencias naturales. Piensa que puede escribirse una psicologa en trminos de estimulo y respuesta y mantiene la hiptesis de que el pensamiento puede explicarse refirindose a los actos musculares. En 1919 publica el manual Psychology from the Standpoint of a Behaviorist donde afirma que los principios de la psicologa animal pueden aplicarse a la humana. En 1920, Watson, va perdiendo el inters por la psicologa y se centra en el campo de la publicidad. En octubre de 1920 Watson fue invitado a abandonar su ctedra en la Universidad Johns Hopkins debido a los rumores ue corran acerca de la relacin que mantena con su asistente Rosalie Rayner (la cual sera su colaboradora en el famoso experimento acerca del condicionamiento del miedo con el pequeo Albert), pasando a trabajar posteriormente como psiclogo para la empresa Thompson (hecho por el cual fue ampliamente criticado por sus colegas de la poca). Watson muere en 1958 en Woodbury (Connecticut).

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TEORIA (FUNDAMENTO) John Broadus Watson fue un hombre que estableci de modo definitivo la psicologa como estudio de la conducta. Su merito cientfico radica en que supo combinar un solo sistema, el espritu pragmtico del funcionalismo y el mtodo experimental propio de la psicologa animal y del condicionamiento de Pavlov y Bechterev. En aquel entonces la tendencia dominante en la psicologa era el estudio de los fenmenos psquicos internos mediante la introspeccin, mtodo muy subjetivo. Watson no negaba la existencia de los mtodos psquicos internos, pero insista en que tales experiencias no podan ser objetos de estudio cientfico por qu no eran observables. Esta idea estaba muy influenciada por Ivn Pavlov y Vladimir M. Bechterev sobre el condicionamiento animal. Segn esta teora, todas las formas complejas de comportamiento, las emociones, los hbitos e incluso el pensamiento y el lenguaje, se analizan como cadenas de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas o medidas. Watson sostena que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que otras cualesquiera. LIBROS ESCRITOS En su libro Behaviourist (1925) represent el nuevo estado profesional e indic las perspectivas aplicativas del conductismo. En su obra El comportamiento (1914), afirma: "Dadme a una docena de nios sanos y bien formados y mi propio mundo especfico para criarlos, y os garantizo que elegir uno al azar y lo educar de manera que se convierta en un especialista en cualquier ramo que yo elija (...), cualesquiera que sean sus aptitudes, inclinaciones, propsitos, talento, o independientemente de quienes sean sus ascendientes". Entre sus obras destacan Educacin animal (1903), Conducta, una introduccin a la psicologa comparativa (1914), El conductismo (1925) y El cuidado psicolgico del nio pequeo (1928).

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PSICOANALISIS Su principal exponente: Sigmund Freud Sostuvo que la personalidad se desarrolla en una serie de etapas crticas durante los primeros aos de vida. Si logramos resolver los conflictos que hemos encontrado en ellas, podremos evitar problemas psicolgicos ms adelante. Muchos deseos y conflictos inconscientes tienen su raz en la represin sexual. Un nio de 5 aos de edad se siente atrado sexualmente por su madre y suea con matar a su padre, a quien considera un rival del afecto materno. Pero al mismo tiempo lo ama y le teme. Esos dos sentimientos dan origen al "conflicto del Edipo" (llamado as en recuerdo de un mito griego en el cual Edipo sin saberlo mata a su propio padre, se casa con su madre y se convierte en rey). En teora el nio es capaz de reprimir estos sentimientos, de eliminarlos de la conciencia, pero tambin pueden resurgir ms tarde, por ej. Cuando escoge a su futura esposa. Actualmente se le da el nombre de psicologa psicodinmica. Esta teora despert muchas polmicas a fines del siglo 19. Sus contemporneos victorianos se escandalizaron no slo por la importancia que conceda a la sexualidad, sino tambin por la idea de que a menudo no estamos conscientes de nuestros verdaderos motivos y de que, por tanto, no tenemos control absoluto sobre nuestros pensamientos, nuestros deseos y nuestra conducta. Teora de que los conflictos inconscientes del individuo influyen mucho en el pensamiento y la accin del ser humano. Esta teora sent las bases del estudio de la personalidad y de los trastornos psicolgicos. su trabajo Estudios sobre la histeria (1893 ), elaborado en colaboracin con el mdico viens Josef Breuer. Freud considera los sntomas de la histeria como manifestaciones de energa emocional no descargada, asociada con traumas psquicos olvidados. El procedimiento teraputico consiste en sumir al paciente en un estado hipntico para forzarle a recordar y revivir la experiencia traumtica origen del trastorno, con lo que se descargaran por catarsis las emociones causantes de los sntomas. De 1895 a 1900, desarroll muchos de los conceptos incorporados tanto a la prctica como a la doctrina psicoanaltica. Poco despus abandon el uso de la hipnosis como procedimiento catrtico, reemplazndolo por la investigacin del curso espontneo de pensamientos del paciente -llamado asociacin libre-, como mtodo para comprender los procesos mentales inconscientes que estn en la raz de los trastornos neurticos. Encontr evidencias de los mecanismos mentales de la represin y la resistencia, describiendo la primera como un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente el recuerdo de hechos traumticos; y la segunda como la defensa inconsciente contra la accesibilidad a la consciencia de las experiencias reprimidas, para evitar la ansiedad que de ella se deriva. Segua el curso de los procesos inconscientes, usando las asociaciones libres como gua para interpretar los sueos y los lapsus en el lenguaje. Mediante el anlisis de los sueos desarroll teoras sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo. Trabaj adems la teora de la transferencia, proceso por el que las actitudes emocionales, establecidas originalmente hacia las figuras de los padres durante la infancia, son transferidas en la vida adulta a otros personajes. Por entonces hace aparicin su obra ms importante, La interpretacin de los sueos (1900), donde analiza (adems de algunos sueos de sus pacientes) muchos de sus propios sueos, registrados durante tres aos de autoanlisis iniciados en 1897.

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BIBLIOGRAFIA Naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (hoy Prbor, Repblica Checa). Despus de escuchar una conferencia en torno al ensayo Sobre la naturaleza (atribuido a Goethe) decide estudiar Medicina. Comenz sus estudios en la Universidad de Viena en 1873. En el tercer curso, inicia investigaciones sobre el sistema nervioso central de los invertebrados en el laboratorio de fisiologa dirigido por Ernst Wilhelm von Brcke. En 1881, tras haber cumplido un ao de servicio militar obligatorio, termin su licenciatura. Permaneci en la universidad como ayudante en el laboratorio de fisiologa. En 1883, y bajo la presin de Brcke, abandon la investigacin terica. Pas tres aos en el Hospital General de Viena, dedicndose a la psiquiatra, la dermatologa y los trastornos nerviosos. En el ao 1885, fue profesor adjunto de Neuropatologa en la Universidad de Viena. A ltimos de ese ao consigui una beca del gobierno para estudiar en Pars junto al neurlogo Jean Martin Charcot, que trabajaba en el tratamiento de trastornos mentales mediante la hipnosis en el manicomio de Salptrire. Sus estudios junto a Charcot, centrados en la histeria, lo dirigieron a la psicopatologa. En 1886 contrae matrimonio con Martha Bernaysse y se establece como mdico privado en Viena, especializndose en los trastornos nerviosos. Su trabajo inicial sobre psicopatologa fue Sobre la afasia (1891); donde desarrollaba un estudio sobre este trastorno neurolgico en el que la capacidad para pronunciar palabras o nombrar objetos comunes se pierde. Su ltimo trabajo sobre neurologa, fue un artculo, 'Parlisis cerebrales infantiles', escrito en 1897. Sus siguientes trabajos se inscriben en lo que l mismo haba bautizado como psicoanlisis en 1896. Filosofa La obra de Freud tuvo un enorme impacto en las ciencias sociales, especialmente en la Escuela de Frankfurt y la teora crtica.30 Adems, muchos filsofos han discutido sus teoras y sus implicaciones en el contexto del pensamiento occidental. El modelo de la mente de Freud se considera a menudo un desafo para la filosofa moderna. Teora poltica El freudomarxismo, intento de hacer compatibles y complementarias las teoras de S. Freud y Karl Marx. Cultura popular Freud tambin ha tenido una influencia duradera y de gran alcance en la cultura popular. Muchas de sus ideas generales ganaron su lugar en el pensamiento cotidiano: el "lapsus freudiano", el "complejo de Edipo", entre otras. Arte, literatura y cine Las teoras de Freud, as como la de otros psicoanalistas posteriores (especialmente Lacan), se suelen utilizar como marco terico para analizar obras de arte, literatura y cine. Las distintas interpretaciones freudianas se basan en la visin de Freud del arte como un mtodo efectivo para la sublimacin de deseos reprimidos. Freud mismo analiz varias obras literarias desde esta perspectiva, incluyendo a Edipo Rey de Sfocles y Los hermanos Karamzov de Fidor Dostoyevski. Un anlisis freudiano de una obra de arte puede ser enfocado a la psicologa de los personajes, del autor o del

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pblico. Desde principios del siglo XX las ideas de Freud se han representado con frecuencia de forma explcita o implcita en corrientes del arte, la literatura y el cine. Entre las figuras ms notorias con influencias freudianas estn Andr Bretn, Luis Buuel, Salvador Dal y Alfred Hitchcock. En 1924 Freud declin la oferta de 25 000 dlares que el editor del Chicago Tribune le propuso por analizar a un acusado en un sensacionalista juicio de homicidio. Asimismo, en 1925 volvera a rechazar esta vez el ofrecimiento de 100 000 dlares que le hara Samuel Goldwyn por colaborar en una historia de amor acerca de Marco Antonio y Cleopatra.31 Stefan Zweig y Edward James visitaron a Freud en Londres el 19 de julio de 1938. Los acompaaba Salvador Dal, quien hizo un bosquejo de Freud para un cuadro.32 Sigmund Freud fue portada de la revista Time el 27 de octubre de 1924.33 Crticas Freud en 1926. Sigmund Freud y sus teoras han recibido gran cantidad de crticas por parte de diversos autores: Karl Popper lo critica en su trabajo sobre la filosofa de la ciencia por basar su teora en hiptesis no falsables y por replantear la evidencia cuando no confirma las hiptesis recurriendo a lo infalsable. En su modelo de demarcacin de la ciencia, Karl Popper tom al psicoanlisis como ejemplo de seudociencia, en contraste con la teora de la relatividad de Albert Einstein. Popper observ que mientras las condiciones de refutacin de las hiptesis de Einstein estaban determinadas con precisin y Einstein estaba dispuesto a empezar de nuevo si la evidencia no las sustentaba, las teoras de Sigmund Freud eran infalsables y le permitan reinterpretar la evidencia para mantener las hiptesis pese a la falta de sustento emprico.34 Adolf Grnbaum considera que el psicoanlisis slo es infalsable en la situacin analtica por la relacin circular que genera en las explicaciones sobre deseos inconscientes. Grnbaum considera que la teora s puede ser falsada y que resulta ser falsa.35 36 En la dcada de los aos 60, Hans Eysenck recopil y critic todos los estudios existentes sobre la efectividad del psicoanlisis. El resultado fue que el tratamiento psicoanaltico no supone ninguna mejora sobre la tasa de remisin espontnea (sin tratamiento) de las neurosis.37 Eysenck afirm que Freud fue, sin duda, un genio; no de la ciencia, sino de la propaganda; no de la prueba rigurosa, sino de la persuasin. Freud es criticado tambin por varios autores por haber falseado los resultados de sus investigaciones. Historiadores y periodistas han mostrado que hay una gran divergencia entre la evolucin de los casos clnicos tal como Freud los relata en sus textos y los casos reales. Uno de los casos ms famosos es el de Sergei Pankejeff (el hombre de los lobos), investigado por la periodista Karin Obholzer, quien habra demostrado que Pankejeff jams se cur. Diversos movimientos feministas critican a Freud por explicar a la mujer como un hombre sin falo y por el concepto de envidia del pene. Las minoras sexuales critican tambin su teora por considerar la homosexualidad como una perversin. No obstante, el trmino perversin dentro del marco terico freudiano no lleva una carga peyorativa, sino que refiere a cualquier prctica sexual que se "desve" o aparte del objetivo de la reproduccin, siendo de esta manera un concepto terico despojado de todo juicio moral. El gran impacto cultural de las teoras de Freud sobre el desarrollo psicosexual y posiblemente una falta de rigor u objetividad en su interpretacin populariz la idea de la homosexualidad como una enfermedad, aumentando en la primera mitad del siglo XX la internacin de homosexuales en institutos de salud mental. El tratamiento psicoanaltico fue utilizado durante varias

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dcadas para intentar curar la homosexualidad, promoviendo el surgimiento de varias psicoterapias con este mismo objetivo que se basan en algunas de sus teoras. Sin embargo, es necesario aclarar que el mismo Freud sostuvo realmente en muchos de sus trabajos explicaciones acerca de la inversin sexual como el resultado de una eleccin de objeto, que no demanda un juicio moral o tico ni el veredicto de sanidad o insanidad al sujeto, y tomando como ejemplo a los antiguos griegos y a grandes figuras de la historia, exime de culpas a los homosexuales limitndose a advertirles sobre los problemas que pueden tener en sociedades cuyos cnones morales les son adversos.38 Ciertas corrientes de la psicologa moderna (principalmente psicologa cognitiva, psicologa conductista y psicologa biolgica) descalifican su trabajo como seudocientfico. Desde este mbito, gran parte de las teoras de Freud han sido abandonadas al no ser consistentes con los hallazgos de la psicologa experimental y la biologa.[cita requerida] El antroplogo Bronisaw Malinowski, como resultado de su importante investigacin de campo en las Islas Trobriand, critic la tesis freudiana acerca de la universalidad del Complejo de Edipo, al mismo tiempo que su origen biolgico. Freud haba propuesto la existencia del complejo en todas las sociedades humanas en su obra Ttem y tab. Malinowski intent refutar esta percepcin ortodoxa, rechazando el modelo darwiniano evolucionista sobre el cual Freud fundament su ensayo antropolgico y demostrando que en la estructura matrilineal de los trobiandeses la presencia de las madres en la vida de los nios era bastante reducida (dado que las mujeres eran quienes llevaban a cabo las actividades econmicas) y que los padres tampoco posean un papel importante en la sociedad, ni se les reconoca su papel en la procreacin. Las funciones de uno y otro progenitor pues, eran realizados por las hermanas mayores y por los tos maternos de los nios. En esta constelacin desarrollaban, generalmente, fantasas sexuales hacia sus hermanas, en tanto que odio hacia los tos maternos.39 La crtica de Malinowski no niega la existencia del complejo como conflicto nuclear del sujeto, sino la universalidad de la disposicin del Complejo de Edipo al que se refera Freud (en el que la madre era objeto de deseo sexual y el padre de odio por parte del nio), modelo ste que asociaba con la sociedad austraca. Por su parte, Malinowski sostena que pueden existir mltiples variantes en dependencia de las relaciones de parentesco que imperen en cada sociedad particular.40 La controversia ms conflictiva no fue directamente con Freud, sino que se desarroll entre Malinowski y Ernest Jones. El libro en el que Malinowski expone sus resultados de campo y su crtica a la universalidad del Edipo se titula Sexo y represin en la sociedad primitiva. TEORIA (FUNDAMENTO) Deca que los deseos y conflictos de las personas inconscientes son la causa de las enfermedades nerviosas. Para descubrir el inconsciente ideo un mtodo denominado PSICOANLISIS en el cual un paciente se recuesta sobre un sof, relata sus sueos y dice todo lo que se le ocurre. Postulaba que muchos deseos y conflictos inconscientes tienen su raz en la represin sexual. Formul la teora psicodinmica, la cual sent las bases del estudio de la personalidad y de los trastornos psicolgicos. Psicoanlisis: Teora de la personalidad que formul Freud y el tipo de terapia desarrollada por l. El paciente se recuesta en un sof, relata sus sueos y dice todo lo que se le ocurre. El psicoanalista recorre escenas mal recordadas, cadenas interrumpidas del pensamiento y fenmenos afines, intentando reconstruir las experiencias pasadas que moldean la conducta actual del paciente.

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Sostuvo que la personalidad se desarrolla en una serie de etapas crticas durante los primeros aos de vida. Si logramos resolver los conflictos que hemos encontrado en ellas, podremos evitar problemas psicolgicos ms adelante. Muchos deseos y conflictos inconscientes tienen su raz en la represin sexual. Un nio de 5 aos de edad se siente atrado sexualmente por su madre y suea con matar a su padre, a quien considera un rival del afecto materno. Pero al mismo tiempo lo ama y le teme. Esos dos sentimientos dan origen al "conflicto del Edipo" (llamado as en recuerdo de un mito griego en el cual Edipo sin saberlo mata a su propio padre, se casa con su madre y se convierte en rey). En teora el nio es capaz de reprimir estos sentimientos, de eliminarlos de la conciencia, pero tambin pueden resurgir ms tarde, por ej. Cuando escoge a su futura esposa. Actualmente se le da el nombre de psicologa psicodinmica. Esta teora despert muchas polmicas a fines del siglo 19. Sus contemporneos victorianos se escandalizaron no slo por la importancia que conceda a la sexualidad, sino tambin por la idea de que a menudo no estamos conscientes de nuestros verdaderos motivos y de que, por tanto, no tenemos control absoluto sobre nuestros pensamientos, nuestros deseos y nuestra conducta. Teora de que los conflictos inconscientes del individuo influyen mucho en el pensamiento y la accin del ser humano. Esta teora sent las bases del estudio de la personalidad y de los trastornos psicolgicos. LIBROS ESCRITOS I.Carta sobre el bachillerato (a Emil Fluss), 1873 [1941] * II. Prlogo y notas al libro de Bernheim. De la suggestion et des ses applications a la thrapeutique, 1888-1889 * III. Estudio comparativo de las parlisis motrices orgnicas e histricas. Quelques considrations pour une tude comparative des paralysies motrices organiques et hysteriques, 1888-93 [1893] * IV. Un caso de curacin hipntica. Ein Fall von hypnotischer Heilung, 1892-3 * V. Charcot, 1893 * VI. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. Studien ber Hysterie, 1893-5 [1895] * VII. Las neuropsicosis de defensa. Die Abwehrneuropsychosen, 1894 * VIII. Obsesiones y fobias. Obsessions et Phobies, 1894 [1895] * IX. La neurastenia y la neurosis de angustia. ber die Berechtigung, von der Neurasthenie einen bestimmten Symptomenkomplex als Angstneurose abzutrennen, 1894 [1895] * X. Crtica de la neurosis de angustia. Zur Kritik der Angstneurose, 1895 * XI. PROYECTO DE UNA PSICOLOGA PARA NEURLOGOS. Entwurf einer Psychologie, 1895 [1950] * XII. La herencia y la etiologa de las neurosis. L'hredit et l'tiologie des neuroses, 1896 *

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Max Wertheimer era un psiclogo alemn y fue el creador de la psicologa de la Gestalt. Ense en la Universidad de Francfort y all llev a cabo el primer experimento de esta nueva psicologa. Dicho experimento se basaba en el fenmeno del movimiento aparente, al que denomin fenmeno fi. El fenmeno fi tiene lugar cada vez que asistimos a una proyeccin cinematogrfica: una serie de fotografas aisladas estticas adquieren movimiento para la percepcin si se las presenta de determinada manera. Utilizando a tal fin un taquistoscopio, pudo probar que el fenmeno dependa de ciertos intervalos de tiempo crticos; y lo que es ms importante, sostuvo que no poda explicrselo a partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna otra serie de elementos psicolgicos. Se trataba de una experiencia irreductible, en la cual la Gestalt o configuracin total precedaa las partes. Con esta argumentacin se opuso abiertamente a la escuela del estructuralismo y a las enseanzas de Wilhelm Wundt.

Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, basndose en que las organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos al modo de configuraciones o totalidades organizadas es un elemento dado, que procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos. La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del innatismo.

Cuando participaron en aquel primer experimento, Khler y Koffka no conocan su finalidad. Al terminar la experiencia, Wertheimer les explic de qu se trataba, y a partir de entonces se convirtieron en entusiastas partidarios de la psicologa de la Gestalt, y trabajaron empeosamente para difundir sus postulados. Con el tiempo, estos tres investigadores emigraron a Estados Unidos y fundaron la escuela de la Gestalt en este pas.

Cuando an resida en Alemania, Wertheimer entabl amistad personal con Albert Einstein y con la colaboracin de ste someti a estudio sus procesos creadores desde el punto de vista de la psicologa de la Gestalt. Pudo demostrar as que a menudo la inspiracin le vena a Einstein bajo la forma de una grandiosa idea (en esencia, una

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Gestalt), y que slo posteriormente derivaba de ella los pormenores (p. ej., una frmula especfica). Wertheimer incluy su anlisis de los procesos creativos de Einstein en su libro Productive Thinking (1959).

Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, como la del cierre y la de la relacin figura-fondo. Una premisa bsica de ambas es que estas organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos al modo de configuraciones o totalidades organizadas es un elemento dado, que procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos. La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del innatismo.

Aplicando sus ideas a la psicologa de la educacin, Wertheimer sostuvo que era preciso ensear a los nios conceptos globales, que contribuyeran a su inteleccin general, antes que inculcarles los detalles; porque cuando los pormenores les son enseados primero, a menudo los alumnos se confunden y no logran comprender el significado de lo que aprenden.

Wertheimer ejerci mucha gravitacin en el medio cientfico pese a no ser un autor prolfico; en realidad, la difusin de la psicologa de la Gestalt procede ms bien de los escritos de Khler. Dos importantes publicaciones de Wertheimer son su artculo germinal Estudios experimentales sobre la percepcin del movimiento, publicado en Alemania en 1912, y el ya mencionado libro Productive Thinking (1959).

LIC. ALEJANDRA E. BAUELOS ROMERO