SEPARATA ESTTICA: PERSPECTIVAS CONTEMPORNEAS Ediciones Universidad Salamanca AQUIlAFUENTE, 142 Roland Barthes y las estrategias del nuevo realismo SEPARATA ESTTICA: PERSPECTIVAS CONTEMPORNEAS Ediciones Universidad Salamanca AQUllAFUENTE, 142
Roland Barthes y las estrategias del nuevo realismo VCTOH DEL Ro Universidad de SalamClJlca E N 197, en Cahiers dll cillma, en un texto titulado .EI tercer sentido', Roland Banhes asuma el reto de explicar una serie de fotogramas de Eisenstein desde un punto de vista inslito. En estas imgenes detenidas se perciben algunos aspectos, combinaciones de elementos, sin una funcin clara en el conjunto simblico y visual de la escena. Gesros en apariencia insignificantes, pero que no dejan de perturbar la recepcin de la imagen. Este ter- cer nivel es descrito bajo el concepto de significancia" que procede de .Julia Kristeva>, quien, por otro lado, haba 1 Recogido en R. BAlnlIES, Lo obvio y lo obtuso. Imgenes, gestos, voces. Trad. C. Fenndez Medrana. Barcelona, Paids, 1995. pp. 49 ss. 2 -En oposicin a los otros dos niveles, el de la cOl1l1i1lacilI )' el de la significacin, este tercer nivel -por ms azarosa que siga siendo su lecrura- es el de la sigllijicallcia; este trmino tiene la venlaja de Roland Barthes y las estrategias del nuevo realismo VcrOH DEI. Ro Universidad de Salamanca E N 197, en Cabiers dll cinma, en un texto titulado .EI tercer sentido. l , Rolanel Barthes asuma el reto ele explicar una serie ele fotogramas ele Eisenstein elesele un punto de vista inslito. En estas imgenes eletenielas se perciben algunos aspectos, combinaciones ele elementos, sin una funcin clara en el conjunto simblico y visual ele la escena. Gestos en apariencia insignificantes, pero que no elejan ele perturbar la recepcin ele la imagen. Este ter- cer nivel es elescrito bajo el concepto ele .,significancia., que proceele ele .Julia Kristeva 2 , quien, por otro laelo, haba 1 Recogido en R. BAlfn lES, Lo ohvio y lo obtuso. Imgenes, ges/os, voces. Tnl.d. C. Fernnclez Medrana. Barcelona, P'lids, 1995, pp. 49 ss. 1. .En oposicin a los otros dos niveles, el de la comunacilI y el de la signifialci6n, este tercer nivel -por ms azarosa que siga siendo su Iecrura- es el de la Sigllifictlllcitlj este trmino tiene la ventaja de
,88 VicroR l)f.l Rio ROI.ANU BARllU':S y lAS I"STRAn:GIA'i nf.l REAUS.\K) abordado la relacin entre lo artstico y literario y el con- cepto ele lo verosmil en su vnculo con lo real y con la gnesis elel senrielo). Ba,thes recurre a los ejemplos con la intencin ele aclarar en la meeliela ele lo posible ele qu est hablando, y slo con el apoyo ele esos fotogramas se aventura a proponer lo que denomina un sentido caracterstico del cine de Eisenstein, pero extensible a O(nlS imgenes. De la foto fija, en cieltos casos, emana este sentielo que se elefine como un -significante sin signi- ficaclo-4, incleteetable estructuralmente 5 , invisible al meta- lenguaje crtico y, por ello, en cielto moelo .inexplicable-. referirse al campo del significldo (no de 1:1 signifialcin) y de l'onec con una semiticI del texto, a travs de la V<.1 abierta por Julia Kristcva que es quien lo ha propuesl". bid., p. 51. } .Si la funcin de "scnlido- del discurso es una funcin de seme- janza por encima de la diferencia, de "idemidad w y de -presencb en s-, como lo ha la admirable lectura de Husserl realiz:lc!a por Derrida, se podra decir qlle lo t;erosfmil (el discurso es un grado segt/udo de la relacin simblica de Siendo el autnlico querer-decir (husserlbno) el querer-decir verdadero, la ver- dad scra un discurso que sc asemeja a lo real; lo verosmil, sin ser verdadero, sera el discurso qlle se asemeja al discurso que se asemeja a lo real. Un "real" desf:lsado, que llega hasta a perder el primer grado de semejanza (discurso-real) para acaecer nicamente en el segundo (discurso-discurso), lo verosmil no tiene ms que una niGI caracte- rstiGI constante: quiere decir, t:S un seNtido-. j. Klu:nl-:vA, Semitica 2. fundamentos. 1981. pp. 10-11 . .. -Igual incertidumbre st: experimenta cuando se pretende descri- bir el sentido obtuso una aCerGl de dnde viene o adnde V.I); el sentido oblUso es un sin significado; (X>r ello resul- la tan dificil nombmrlo: mi lectu"l se queda suspendida entre la ima- gen y su descripcin. entre la definicin y la aproximacin. R. BARllIES, Lo obvio y lo oblllso. Ed. cil.. p. 61. s -En otnlS palabras. el st:ntido obtuso no tiene un lugar eslmctll- ..11, un sematlogo no le concedera existencia objeliva (pero hay una Tales perturbaciones del sentido obvio. (aquel que se impone en cualquier descripcin trivial elel cuaelro), habi- tan en los fondos ele foto, en los maquillajes y tocados anormales ele los actores, en los gestos elel rostro o ele las manos: pequeos tics indescifrables cuya aportacin al conjunto de la escena no se descodifica ni se acomoda al relato que sta contiene. Lo obtuso de la imagen hace ine- vitablemente abstruso el discurso crtico, boicotea el meta- lenguaje que tiene como referencia la fotografa y el audiovisual. El concepto de 10 obtuso. fotogrfico se remonta a las Mitologas que Barthes escribiera entre '954 y '956, concre- tamente en un texto referido a una exposicin en la gale- ra el'Orsay eledicaela a -foto-impactos., elonele la ielea aparece Iiter'"lmente mencionaela. L1 obra expuesta en la galera el'Orsay pretenela recoger imgenes ele impacto proceelente de la fotografia ele prensa y ele otros contextos. Banhes constata el fracaso ele esta intencin ele chocar al espectaelor y para ello explica, ele modo negativo, el mbi- to de lo vereladeramente pelturbador ele la fotografa. En aquellas imgenes, Ia legibilielad perfecta de la escena, su conjormacin, nos dispensa ele captar lo escandaloso que la imagen tiene profundamente; reducida al estaelo de puro lenguaje, la fotografa no nos desorganiza.-. Se refiere Balthes a un pequeo nmero ele imgenes que aelems proceelen de agencias ele noticias y que en su simplicielael elejan hablar a los hechos de moelo mucho ms eficaz. Este elejar hablar a los hechos se vincula con la catarsis crtica ele Brecht7 y con la presencia larvaela ele 6 R. BARTIIF.s, Mitologfas. Trad. Hctor Schmucler. Madrid. Siglo Veinliuno, 2000, p. 108. 7 -Carenle lanlo de como de exolicacin, lo nalural de 188 VicToR Uf.l Rio abordado la relacin entre lo artstico y literario y el con- cepto de lo verosmil en su vnculo con lo real y con la gnesis del sentidoJ. Barthes recurre a los ejemplos con la intencin de adarar en la medida de lo posible de qu est hablando, y slo con el apoyo de esos fotogramas se aventura a proponer lo que denomina un sentido .obtu- so-, camcterstico del cine de Eisensrein, pero extensible a otras imgenes. De la fOlO fija, en ciertos casos, eJnana este sentido que se define como un .signiflcante sin signi- flcad<?'l, indetectable estrucn.ralmente', invisible al meta- lenguaje crtico y, por ello, en cieno modo .inexplicable>. referirse: C"dmpo del signifiGldo (no de la significacin) y de conec- tar con una semitica del texto. a de la va abien:t por Julia Krislcva que es quien lo h:1 propuesto-. Ibitl., p. 51. ) .si la funcin de del discurso es un:1 funcin de semc- jan7..a por encima de la diferencia, de -idemidad" y de -presencia en s", como lo ha mostrado hl admirahle lectura de Husserl re.t1izacla por Derrida, se podra decir que lo verosmil (el discurso -literario") es un grado segl/lldo de hl relacin simblit:.l de semejanza. Siendo el autnlico querer-decir (husserli:ll1o) el querer-decir verdadero, la ver- dad sera un discurso que se asemeja a lo real; lo verosmil, sin ser verdadero, sera el discurso que se .semeja al discurso que se asemeja a lo real. Un "re.I!" desfasado. que llega hasta a perder el primer grado de semej'lOza (discurso-real) para :lc'leccr nicamente en el segundo (di.scurso-discurso), lo verosmil no tiene ms que una nic;.1 c.1r'Jete rstiCJ constante: quiere (/(;'cir, es un seuJi(/o-, J. KRISI,.:VA. SemiJica 2. M.tdrid, Fund.lmentos, 1981. pp. 10-11 . .. Igual incenidumbre se experimenta cuando se pretende descri- bir el sentido obtuso (dar una ide<1 acerc.l de dnde viene o adnde \'3); el sentido oIxuso es un signific.lntc sin significddo; por ello resul- t:J Lan dificil nombrarlo: mi lecturJ se queda suspendida entre la una- gen y su descripcin, entre la definicin y la aproximacin-o R. Lo obvio )/10 obtuso. Ed. cit.. p. 61. s .En Olms palabras. el sentido oIxuso no tiene un lugar estructu- ral. un sematlogo no le concedera existencia obtetiva (pero hay una Tales perturbaciones del sentido -obvio (aquel que se impone en cualquier descripcin trivial del cuadro), habi- tan en los fondos de foto, en los maquillajes y tocados anormales de los actores, en los gestos del rostro o de las manos: pequeos tics indescifrables cuya aportacin al conjunto de la escena no se descodifica ni se acomoda al relato que sta contiene. Lo obtuso de la imagen hace ine- vitablemente abstruso el discurso crtico, boicotea el meta- lenguaje que tiene como referencia la fotogmfa y el audiovisual. El concepto de 10 obtuso- fotogrfico se remonta a las Mitologas que Banhes escribiera entre 1954 y '956, concre- tamente en un texto referido a una exposicin en la gale- ra d'Orsay dedicada a .foto-impactos., donde la idea aparece literalmente mencionada. La obra expuesta en la galera d'Orsay pretendia recoger imgenes de impacto procedente de la fotografla de prensa y de otros contextos. Barthes constata el fracaso de esta intencin de chocar al espectador y para ello explica, de modo negativo, el mbi- to de lo verdademmente perturbador de la forografa. En aquellas imgenes, "la legibilidad perfecra de la escena, su conformacin, nos dispensa de captar lo escandaloso que la imagen tiene profundamente; reducida al estado de puro lenguaje, la fotogmfa no nos desorganiza. 6 . Se refiere Barthes a un pequeo nmero de imgenes que adems proceden de agencias de noticias y que en su simplicidad dejan hablar a los hechos de modo mucho ms eficaz. Este dejar hablar a los hechos se vincula con la catarsis crtica de Brecht7 y con la presencia larvada de ti R. Mitologas. Trad. Hctor Schmuc!er. Madrid. Siglo Veintiuno. 2000. p. loS. 1 -Carente tantO de alestato como de explicacin. lo natui.ll de
VJcTOII 1)[L Rio '9' un principio perturbador en la imagen que en este breve al1culo es anticipado de modo muy fugaz y que se nos presenta hoy como un origen de lo obtuso y del concep- to mucho ms conocido del PIlUCflfl11. Es lgico, pues, que las (micas fOlOs-impaclOs ele la expo- sicin (cuyo principio sigue siendo lllUY lmlhle) resulten ser, precisamente, las fotografas ele agencia, en las que el hecho sorprendido estalla en su terquedad, en su literali- dad, en la evidencia misma de su naturaleza obtusa 8 . Ms tarde, en una obra de espritu marcadamente inti- mista como es La cmara l1cida, sustituir la idea de .10 obtuso- por el concepto de P"l7ctllll1Y, es decir, algo pun- zante que asalta al espectador. El cambio slo es nominal encamina a un juicio que l mismo elabora sin ser molcswdo por b presencia demirgica del fotgr.lfo. Se trata, exact.amente, de la catar- sis crtiGI pregonada por Brechl y ya no de una purga emotiva, como en el de la pintura fem:.liGI. Quizs aqu se a encontmr las dos categoras de lo pico y de lo tdgico. La literal intro- duce el esdndalo del horror, no :t1 horror mismo-o bid., p. 109. 8 bid. 9 .El segundo elemento viene ; dividir (o escindir) el sflldilfll/. Esta vez no slo soy yo quien va a bUSClrlo (del mismo mcxlo que invisto con mi conciencia sobemna el campo del studillm), es l quien sale de la escena como una necha y viene a pllnzarme. En latn existe una palabra para designar esta herida, este pinchazo, esla hecha por un inSlrtllnCnlO puntiagudo; esta palabra me iria tanto mejor cuanto que remite tambin a la idea de punllwcin y que las fotos de que habla eSln en efecto como puntuad'ls, a veces incluso mote;:lClas por estos puntos sensibles; precisamenle esas maralS, esas heridas, son puntos. Ese segllndo elemento que viene a perturbar el slIIdillm lo mar punctum; pues PUIlC/UIn es tambin: pinchazo, agujerito, peque- a mancha, pequeo corte, y tambin Glsualidad. El punc/lan de una foto es ese azar que en ella me despunta (pero que tambin me lasti- ma, me R. BARTIIE."i, La clima"" lcida. Notas sobre laJotogra- jit,. Tr.l<1. jo,lquim Slla-Sanahuja. Paids, 1989, pp. 58-59. porque ambas expresiones estn muy cerca en el esque- ma terico, aunque cieltamente La cmara /lcida ampla el dominio de esos significantes sin significado- y atesti- gua un desplazamiento en el alcance e1el concepto. Pero el recurso a un trmino antinmico con el significado de la palabra previamente elegida (ele lo obtuso a lo pun- zante) no hace sino confirmar la indeterminacin lings- tica que plantea el de la imagen. Mientras la idea de punc/uln retiene un mayor inters por el efecto de un detalle sobre el espectador, -lo obtuso- alude precisamen- te a la inhabilitacin de la palabra en el desglose del men- saje fotogrfico lO La nota del ediLOr en la versin francesa nos pone sobre aviso respecto a la seleccin y agrupacin de los artculos que bajo este significativo t;tulo de Lo obvio y fo obtuso, es pstuma, siguiendo tan slo las tra- zas que haba dejado el autor para un tercer volumen de sus Essais critiques. Esto puede ser importante por lo que respecta a la nocin de 10 obtuso- como una categora que engloba, en su dialctica con .10 obvio., la investiga- cin desvelaelora de Balthes en aquel momento respecto a buen nmero ele fenmenos audiovisuales. En palticu- lar nos interesar por su aplicabilidad a la teora del arte en relacin al estatuto de lo fotogr{fico y su intento de aproximacin a la imagen desele La escritura de lo visi- ble-. ste es el ttulo elel primer bloque ele ensayos reco- gido en Lo obvio y lo obtuso. Se trata de una toma ele decisin del editor que surge de la necesidad de organizar el abundante material que queda tras la muelte de Balthes, disperso en su escritura en publicaciones peridicas, y 10 An as, la idea pervive en su Obr.l de 1980 a pesar de la Illuta- cin terminolgica: Lo que puedo nombrar no puede realmente pun- Zarme. La inalpadd'ld de nombrar es un buen sntoma del bid., p. 100. 190 VlcroR DEL fuo ROL\.'IID BARTIIF_ y L\S ESTRATI;GI DEL tl'YO HE U \10 un prin pio perturbador en la imagen que en t breve articulo e.. anticipado de m d muy fugaz y qu se nos pre enra h y como un rigen de lo obtuso y del concep- to mu ha m conocido del punctum. Es lgico, pues, qLI las nicas fotos-impactos d la expo- 'icin (cuyo principio sigue siendo muy 10al11 r sulten ser precisamente las fotografa' de agencia, en las que el he ha sorprendido e 'talla en 'u terquedad en su literali- dad, en la evidencia misma de u naturaleza obtu -a 8 . M tard en una obm d priru mar adam nre inti- mi ta como La cmam Itcda, su tituir la idea de 10 obtu O por el concepto d pU17etuml, es decir algo pun- zante que asalta al espectador. El cambio lo nominal encJmina a un juido que l mismo labora in el' mol st'ldo por la presenda demirgica del fotgrafo. e trata exactamente, de la catar- si crtica pregonada por Brecht y ya no de uml purga motiva, como en el ca'o le ll pintura temtica. Quizs aqu se vuelvan a encontrar las dos categoras de lo pico y de lo trgico. La fotograa liteml intro- duce el escndalo del horror, no al horror mismo. lbid., p. 109. 8 lbid. 9 .El segundo elemento viene a dividir (o esdndir) el slUdillm. Esta vez no '610 soy yo quien va a buscarlo (del mismo modo que invisto con mi conciencia soberana el campo del studium, es l qui n sale de la e 'cena como una tlecha viene I punzarme, En htn exi. te una palabra par" de ignar esta herida, este pindlazo, esta marca hecha por un inslnlmento puntiagudo; e 'ta palabra me ira tanto mejor cuanto que remite tambin a la idea de puntuacin y que la foto' de que habla estn en efecto como punruaclas. a vece incluso m teada. por e-lO punto sensibles' pre isamcnle a marcas esa herida, son puntos. Ese segundo elemento qu viene a perrurbar el tudillmlo Ua- mar punctum; pues pUllctl/m es lambin: pinchazo, agujeril _peque- a manclla, pequeo corte, y lambin ca ualidad. El plll/cl1lm de una foto e. e azar que en ella me despunta (pero que tambin m la ti- ma, m punul)" R. BARn ,Ltl cmara lcida. atas sobre lafotogra- fia. Trad. Joaquim ala- anahuja. Barcelona Paid 1989, pp. 58-59. porque ambas expr .-ione e tn muy c rca en el e que- ma terico, aunque ci rtamente La cmara lcida ampla el dominio de e o ... ignificante sin ignillcado- yate ti- lia un desplazamienro en el alean del concepto. Pero el recurso a un trmino antinmico con l significado de la palabra previam me elegida (de lo obtuso a lo pun- zante) no hace sino confirmar la indeterminacin lings- tica que plantea el anlisis de la inlagen. Mientras la idea de punctUln retiene un mayor inter - por el efecto de un d talle obre el esp tador .10 obtuso- alude preci amen- t a la inhabilitacin d la palabra en el de glo. e del men- aje fotogrfico lO La nota del editor en la el' 'in france a no pone obre a i re pecto a la eleccin y agrupacin de lo artculo qu bajo e te ignificati o ttulo de Lo ob io y lo obtu o p tuma, iguiendo tan lo la tra- za que haba d jad I autor pam un tercer volumen de u Essais critiques. Esto puede el' importante por lo que re pecta a la nocin de 10 obtu o. como una categora que engloba, en u dialctica con .10 ob io. la investiga- in de veladora de Balthe en aquel momento respecto a buen nmero de ~ nmenos audiovisuales. En particu- lar nos interesar por su aplicabilidad a la teora del arte en relacin al estatuto de lo fotogrfi o y su intento de aprox,imacin a la imagen desde .La escritura de lo vi i- ble. Este es el ttulo d 1 primer bloqu d ensayos reco- gido en Lo obvio y lo obtuso. e trata de una toma de deci in del editor qu urge de la nec idad de organizar el abundante material que queda tra la muerte de Barrhe di per o en su critura en publicacion - p ridicas y .0 n a la idea pervi e en u obrd de 1980 a pe al' de la muta- cin temnolgica: -Lo que puedo nombmr no puede realmenre pun- zarnle. L'l incapacidad de nombrar e un buen -moma del trastorno-. lbid., p. 100.
'9' ViCTQN DEL Rfo I{OIA-"l> 13AMTIIES y !.AS t::sTRAll,GIAS DEL NI'EVO '93 que, sin embargo, consutLlJ3 un corpus de reflexiones coherentes entre s. Aquellas destinadas a la fotografa, el cine o la pintura son incluidas en la primen parte del volumen que se presentar como el tercero de sus Ensa- yos crilicos fl . Esto es especialmente interesante cuando se constata que la reflexin de Barthes se inscribe en una serie ms amplia de asociaciones entre la imagen y el len- guaje. Por otra parte, los ensayos de Lo obvio y lo ob/I/so suponen un tratamiento, anterior al de La cmara lcida, de conceptos como el de pl/ne/lIm, que rompen con la disciplina semitica de clasificacin de los signos que habitan las imgenes, 0, cuando menos, sealan los lmi- tes posibles de esa disciplina. Las tesis desarrolladas en la Obr'd ms conocida de Barthes en torno a la fotografa, publicada poco antes de su muerte en 1980, aparecen anti- cipadas y completas en este ensayo diez aos antes. Algunas de las cuestiones sugeridas por Barthes pue- den enlazarse histricamente con los debates y revisiones en torno a la eficacia poltica de la imagen documental que utistas conceptuales, entre ellos Martha Rosler, pro- ponan en sus ensayos y en sus obras. En cualquier caso, la recepcin de las ideas de Barthes debe verse en el con- texto de una inquietud generalizada por las virtualidades de la imagen que justificaba sus textos anticipatorios en los aos cincuenta y sus reflexiones posteriores en los 11 Una vez hecha la seleccin, b vaSiedad de los escritos que que- daban erJ. impresionanle -par:.l muchos insospechada. Se evidenci entonces la importancia de las investigaciones sobre aquello que, a falla de una expresin mejor, podramos llamar -esCrilUl.l de lo visi- (fotografa, cine, pintura), y sobre msica: ha parecido por tanto oportuno organizar esto conjuntamenle, reenviando los ensayos sobre d literario a una prxima compilacin-o F. \VI., .Nota del edilor- ... n D ll"l>'nn:.. {'"J,,,;ooIJ',,hllH' .. ""Pllil lolh sesenta y setenta ms implicadas en la lectura sem.itica de la publicidad y el cine. La indeterminacin de lo foto- grfico, que afecta como una reaccin en cadena a otros muchos mbitos sociolgicos, ser una constante en el pensamiento de un amor decisivo tanto para los debates tericos del momento como para las herencias posterio- res. La figura de Barthes se vuelve as paradigmtica e ine- ludible en cualquier concepcin de lo fotogrfico. No puede disociarse, pues, la idea de un .efecto de realidad. de lo que podramos considerar una .documentalidad paradjica-, aspectos que se despliegan en la ambigedad esencial que subyace a toda recepcin de las imgenes tcnicas. Sin embargo, la base de estos conceptos habra que buscarla en los estudios de Barthes en el campo literario. De nuevo el -efecto de realidad ampla su repercusin y sus races aludiendo de modo a veces solapado a cues- tiones de fondo sobre la construccin de nuestras estruc- turas narrativas y a la conciencia histrica en su conjunto. Tales implicaciones explicaran el calado del tema tanto en la obra de algunos autores contemporneos como en las prcticas attsticas, En un artculo publicado en Communica/ions, en 1968, con el significativo ttulo de El efecto de realidad., Bart- hes se preguntaba por cieltos excesos descriptivos que la semitica no recupera para el anlisis por su -insignifican- cia- en la estructura narrativa. Con ello, se refiere a paItes de un relato que no ocupan una funcin en el argumen- to o en el desarrollo de la trama, que no pueden ser iden- tificadas como elementos necesarios y que, sin embargo, aportan algn tipo de presencia en la atmsfera descripti- va que acompaa a la accin. Se contemplan entonces como una suerte de suolemento o luio narrmivo, Este VIcn.>K I>I-:L KJo '9) que, sin embargo, conslltUla un corpus de reflexiones coherentes entre s. Aquellas destinadas a la fotografa, el cine o la pintura son incluidas en la primera parte del volumen que se presentar como el tercero de sus Ensa- yos Cr/iC08'. Esto es especialmente interesante cuando se constata que la reflexin de Banhes se inscribe en una serie ms amplia de asociaciones entre la imagen y el len- guaje. Por otra parte, los ensayos de Lo obvio y lo ob/l/sO suponen un tratamiento, anterior al de la cmara ltcida, de conceptos como el de punc/um, que rompen con la disciplina semitica de claSificacin de los signos que habitan las imgenes, o, cuando menos, sealan los lmi- tes posibles de esa disciplina. Las tesis desarrolladas en la obra ms conocida de Banhes en torno a la fotografa, publicada poco antes de su muene en '980, aparecen anti- cipadas y completas en este ensayo diez aos antes. Algunas de las cuestiones sugeridas por Barthes pue- den enlazarse histricamente con los debates y revisiones en torno a la eficacia poltica de la imagen documental que artistas conceptuales, entre ellos Martha Rosler, pro- ponan en sus ensayos y en sus obras. En cualquier caso, la recepcin de las ideas de Banhes debe verse en el con- texto de una inquietud generalizada por las virtualidades de la imagen que justifical a sus textos anticipatorios en los aos cncuenta y sus reflexiones posteriores en los 11 -Una vez hecha la seleccin, la vastedad de los escritos que que- daban em impresionante -para muchos insosx:.chada. Se evidenci entonces la importancia de las investigaciones sobre aquello que, a falta de una expresin mejor, podramos )Jamar -escritura de lo visi- ble (fOlografia. cine, pintura). y sobre msicd: ha parecido por tanto oportuno organizar esto conjuntamente. reenviando los ellS3Yos sobre el te>..'lo liter.uio a una prxima compilacin-o f. W.,. Ola del editor- ...... Q f.hUTU"';: 1 ..io 01 /',.hl"f; "'"ni" rritinllP'i! 11/ P::t.. ",,"lIil lolh sesenta y setenta ms inlplicadas en la lectura semitica de la publicidad y el cine. La indeternunacin de lo foto- grfico, que afecta como una reaccin en cadena a otros muchos mbitos sociolgicos, ser una constante en el pensanliento de un autor decisivo tanto para los de!Ydtes tericos del momento como para las herencias posterio- res. figura de Banhes se vuelve as paradigmtica e ine- ludible en cualquier concepcin de lo fotogrfico. 'o puede disociarse, pues, la idea de un -efecto de realidad. de lo que podramos considerar una .documentalidad pamdjica., aspectos que se despliegan en la ambigedad esencial que subyace a toda recepcin de las imgenes tcnicas, Sin embargo, la base de estos conceptos habra que buscarla en los estudios de Barthes en el campo litemrio. De nuevo el -efecto de realidad ampla su repercusin y sus mices aludiendo de modo a veces solapado a cues- tiones de fondo sobre la constnlccin de nuestms estruc- turaS narrativas y a la conciencia histrica en su conjunto. Tales implicaciones explicaran el calado del tema tanto en la obra de algunos autores contemporneos como en las prcticas En un alticulo publicado en Communications, en 1968, con el significativo ttulo de -El efecto de realidad., Bart- hes se preguntaba por ciertos excesos descriptivos que la semitica no recupera para el anlisis por su .insignifican- cia en la estructura narrativa. Con ello, se refiere a partes de un relato que no ocupan una funcin en el argumen- to o en el desarrollo de la trama, que no pueden ser iden- tificadas como elementos necesarios y que, sin embargo, aponan algn tipo de presencia en la a1111sfera descripti- va que acompaa a la accin. Se contemplan entonces como una suene de suolemento o luio narrativo. Eo;te
'94 Vil.lOR l>El Ro RotA.'1> BAKTlU:.... ,. L\S ESllL\TI:GIAS DEL 1\1'[\0 REAUS.\IO '95 excedente de significacin que parece matizar los avata- res del relato es el origen de un cierto tipo de signos cuya funcin debe ser comentada. Tales tramos de narracin- descripcin no estructurales llaman poderosamente la atencin de Barthes y utiliza por ello exactamenre el mismo argumento que sirve para comentar el sentido obtuso, o el punclUm en la fotografia. En los mrgenes de la funcionalidad estas formas adquieren una dimensin sintomtica. Resulta especialmente significativo que sea una lectura narratolgica la que reproduce un modelo interpretativo presente en la imagen y, en particular, en la fotografa. El procedimiento de Barthes parte, como en otras oca- siones, de una demanda disciplinaria sobre la semitica que, segn su criterio, tradicionalmente elude los plante- amientos que a continuacin se encarganl de poner de relieve. Balthes describe estos -detalles- como fuera de loda funcin, como -lujos- narrativos cuyo suplemento es de la mxima importancia. La pregunta por la funcin de estos excedentes de significacin replantea el objetivo mismo de la disciplina. Banhes la formular como una pregunta por la significacin de la insignificancia. La singularidad ele la descripcin (o del detalle intil.) en el tejido narrativo, su soledad, designa una cuestin de la mxima impol1ancia para el an[llisis estructural de los relatos. Esta cuestin es la siguiellle: todo, en el rela- to, es signficallle y cuando no, cuando en el silllagma narrativo subsisten ciertas zonas insignificames, cul sera, en definitiva, si nos podemos permitir hablar en estos trminos, la significacin de esta insignifi<--::lI1cia?ll 12 H. BAMlllES, El SUSl/rro del lenguaje. lHs all de la palabra y la escrilllra. Trad. C. Fernnciez Medrano. Barcelona, Paids, 1994, p. 181. A partir de Flaubert y las escenas de la descripcin ele Rouen en Maclamme BovalY, Barthes detecta una autoe- xigencia de veracidad en el relato. Al analizar aislada- mente estos rastros, en su carcter afuncional, se desvela una suplantacin ele los imperativos argumentales y de los de belleza, por uml adecuacin mucho ms elemental y perfecta entre el signo y la voluntad de referencialielad. De algn modo, su funcin se convierte en ofrecer una fantasa de referencialidad que ha suplantado a otras tra- dicionales funciones estticas: .. las exigencias estticas estn entonces penetradas de exigencias referenciales.IJ. Barthes resume la variedad de -pIlIlCIIII1J! narrativos en un mnimo comn denominador: Los residuos irreductibles del an{llisis funcional tienen esto en comn, la denotacin de lo que comnmente se llama la ~ r e a l i d a d concreta- (pequeos gestos, actitudes transitorias, objetos insignificantes, palabras redundan- tes). L1 .representacin. pura y simple de la .realidad., la relacin desnuda de 10 que es (o ha sido) parece de esa manera como una resistencia al sentido... 14. Otro elato revela el papel ele la nueva c1escriptividacl cuando sta se aquilata en el anlisis de la construccin de la historia como estructura narrativa. El tratamiento del I} .Sin embargo, la finalidad esttiGI de la descripcin Oaubeniaml est complclamentc mezclada con imper.uivos "realist'IS-, como si la exactitud del rcfercnlc, superior o indiferenlc a cualquier 011<1 fun- cin, ordemlr.1 )' justificara XlI' s sola, aparenlemente, el hecho de describirlo. o -en el C:'ISO de las descripciones reducidas a una pala- bra- el 11<:.-'(.-110 de denotado: las exigencias csttic:'ls estn enlonces penetr.ldas de exigencias referenciales, tomaebs al menos como excu- sas..... bid., p. 183. 14 Ibid., p. 184. '9' VJeroN na Rio '9' excedeme de significacin que parece matizar los avata- res del relato es el origen de un cieno tipo de signos cuya funcin debe ser comemada. Tales tramos de narracin- descripcin no estructurales llaman poderosameme la atencin de Banhes y utiliz" por ello ex"ct"mente el mismo argumento que sirve para comentar el sentido obtuso, o el pune/11m en 1" fotografa. En los mrgenes de la funcionalidad estas formas adquieren una dimensin sintomtica. Resulta especialmente significativo que sea un" lectura narratolgica 1" que reproduce un modelo interpretativo presente en la imagen y, en particular. en la fotografa. El procedimiemo de B"nhes p"ne, como en otras oca- siones, de una demanda disciplinaria sobre la semitica que, segn su criterio. tradicionalmeme elude los plame- amiemos que" continuacin se encargar de poner de relieve. Banhes describe estos detalles como fuera de toda funcin, como .lujos. n"rrativos cuyo suplememo es de la mxima imponancia. L" pregunt" por la funcin de estos excedentes de significacin repbme" el objeivo mismo de la disciplina. Barrhes la formular como una pregunta por la signific"cin de 1" insignific"ncia. La singularidad de la descripcin (o del detalle intil.) en el tejido narnnivo, su soledad, designa una cuestin de la mxima importancia para el anlisis estructural de los relaros. Esta cuestin es la siguiente: todo, en el rela- lO, es significdnte y cuando no, cuando en el Sintagma narnllivo subsisten cienas zonas insignificantes. cul sea. en definitiva, si nos podemos permitir hablar en estos tnninos. la significacin de esta insignificdncia?11 '1 R. BARTIIES, El susurro del lenguaje. Ms allt di! Itl palabra JI la escritura. Ti.ld. C. Fem:ndez Medrano. Barcelona, Paids, 1994. p. 181. A panir de FI"uben y l"s escenas de 1" descripcin de Rouen en Madamme BoualY, Banhes detecta una "utoe- xigencia de vemcidael en el relato. Al analizar aislada- mente estos mstros, en su carcter afuncional, se desvela una suplantacin ele los imperativos argumentales y de los de belleza, por una adecuacin mucho ms elemental y perfecta entre el signo y la voluntad de referencialidad. De algn modo, su funcin se conviene en ofrecer una fantasa de referencialidad que ha suplantado a otras tm- elicionales funciones estticas: las exigencias estticas estn entonces penetradas de exigencias referenciales. J }. Banhes resume la variedad de narrativos en un mnimo comn denominador: Los residuos irreductibles del anlisis funcional tienen e 10 en comn, la denotacin de lo que comnmente se llama la realidad concreta- (pequeos gestos, actitudes lrnnsitorias, objetOS insignificanres, palabras tes). La .representacin. pura y simple de la .realidad, la relacin desnuda de 10 que es. (o ha sido) parece de esa manera como una resistencia al sentido... 1 4. Otro dmo revela el papel ele la nuev" descriptividad cuando sta se aquilata en el anlisis de la construccin de la historia como estructura narrativa. El tratamiento del IJ oSin embargo, la finalidad esttica de la deS<..npcin naubc:rti<lO<I est completamente mezclada con imper..uivos como si hl eX1ditud del n:fen:nte. superior O indiferente a cualquier otra fun- cin. ordenara y justifiG.li.l por s 501::1. el hecho de describirlo. o --en el caso de las descripciones reducidas a una pJla- bra- el hecho de denOlarlo: las exigencias l--stc: ... icds esln enlom.:c..--s penetntdas de exigencias referenciales. tomadas al menos como eXf.."l!- sas.. .". /bid., p. '8}. '-4 Ibit/., p. 184.
Vieroll DEL Rlo ROL\ND BAII11 lES Y L\S ESTKATI.GIAS DEL NUEVO I I E A U S ~ I O '97 asunto del realismo en la literatura procede de la escritura de la historia y de la pregunta por la especificidad de la literatura, segn la secuencia de ensayos que Barthes rene bajo el titulo .De la historia y la realidad. Previa- mente ha analizado los shifters, segn la terminologa de jakobson, que aparecen como instancias reguladoras del discurso en la escritura de la historia. De moclo que se completa su anlisis con una reflexin sobre el papel de los hechos en esa modalidad literaria. En ellos, la factici- dad opera como instancia legitimadora de la narracin, algo que aparentemente no deba tener el mismo peso en el relato de ficcin. El nuevo modelo se basar precisa- mente en las formas de la historia y en sus instancias de regulacin discursiva sobre la figura del narrador-autor. Es en este punto donde la vinculacin con la fotografa explt- ca la pulsin autentificadora en un planteamiento neta- mente comprometido con una interpretacin factogrfica del alte y la historia. La historia (el discurso histrico: historia rerum gesta- rum) es, de hecho, el modelo de esos relatos que admi- ten el relleno de los intersticios entre sus funciones por medio de anotaciones estructllralmente superfluas, y es lgico que el realismo literario haya sido, con pocos decenios de diferencia, contemporneo del imperio de la historia -objetiva-, a lo que habra que aadir el desa- rrollo actual de las tcnicas, las obras y las instituciones basadas sobre la necesidad incesante de autentificar lo real-: la fotografa (mero testigo de -lo que ha sucedido ah.), el reportaje, bs exposiciones de los objetos anti- guos (. .. ), el turismo acerca de monumentos y lugares histricos. Todo ello afirma que lo -real. se considera aUlOsuficiente, que es lo bastante fuerte para desmentir toda idea de .funcin-, que su enunciacin no tiene nin- guna necesidad de integrarse en una estructura y que el .haber estado ah- de las cosas es un principio suficien- te de la palabra ls . Los planteamientos de Barthes aparecen articulados por un diagnstico en el que se atestigua una homologa- cin de la historia en tanto que relato y un arte que ha desalojado las exigencias estructurales de la ficcin al con- tacto con la realidad. De este modo, el desarrollo actual de las tcnicas, las obras y las instituciones basadas sobre la necesidad incesante de autentificar lo real configuran un nuevo escenario factogrfico que en la tesis de Barthes tiene un alcance histrico. El texto no escatima la impor- tancia de este devenir en el que confluyen fenmenos tan significativos como la difusin ele la fotografa, el turismo, la exposicin de objetos antiguos o la musealizacin del mundo. El vnculo entre el relato de la historia y el realis- mo literario (que poclramos hacer extensible al realismo tcnico del arte) se alinea con la aparicin de las tcnicas de reproduccin de la imagen. Esta alianza, que encon- trbamos anticipada en los textos programticos de la fac- tografa, incide, como hicieran los tericos y artistas soviticos, en una autosuficiencia esttica ele la realidael l6 . Esto es considerado por Barthes una suelte de disfuncin, un desplazamiento de la estructura normativa del relato clsico o de los programas iconogrficos mediados por la doctrina para afirmar tautolgicamente la realidad y el haber estado ah (frmula a su vez antecesora del esto ha sido- de La cmara lcida) como un principio sufi- ciente. 15 bid., p. 185. .6 Conviene recordar que este concepto de .faclOgrafa- aparece igualmente vinculado con la literatura en el contexlO productivist<! y establece una analoga entre imagen y textualid.ld .1 partir de la cr- nica y el reportaje. VfCTOR DEL RJo Ro.....,..'D BARnIES y LAS f.S11lATEGlAS DEL l\'UEVO KF.AI.b.\1O "7 asunto del realismo en la literatura procede de la escritura de la historia y de la pregunta por la especificidad de la literatura, segn la secuencia de ensayos que Barthes rene bajo el tulo De la historia y la realidad. Previa- mente ha analizado los shifters, segn la terminologa de Jakobson, que aparecen como instancias reguladoras del discurso en la escritura de la historia. De modo que se completa su anlisis con una reflexin sobre el papel de los hechos en esa modalidad literaria. En ellos, la facuCt- dad opera como instancia legitimadora de la narracin, algo que aparentemente no deba tener el mismo peso en el relato de ficcin. El nuevo modelo se basar precisa- mente en las formas de la historia y en sus instancias de regulacin discursiva sol re la figura del narrador-autor. Es en este punto donde la vinculacin con la fotografa expli- ca la pulsin autentificadora en un planteamiento neta- mente comprometido con una interpretacin factogrfica del arre y la historia. La historia (el discurso histrico: historia rerum gesla- nnn) es, de hecho, el modelo ele esos relatos que admi- ten el relleno de los intersticios el1lre sus funciones por meclio de estTucturalmente superfluas, y es lgico que el realismo (iterario haya sido, con pocos decenios de diferencia, cOl1lemporneo del imperio de la hisroria -objetiva., a lo que habra que aadir el desa- rrollo actual de las tcnicas, las obras y las instituciones basadas sobre la necesidad incesante de autentificar lo -real-: la forogrdfa (mero testigo de -lo que ha sucedido aha), el reportaje, las exposiciones de los objetos anti- guos (. .. ), el turismo acerca de monumentos y lugares histricos. Todo ello afirma que lo areal se considera aUlosuficiente, que es lo bastante fuene para desmentir toda idea de -funcina, que su enunciacin no tiene nin- guna necesidad de integrarse en una estruerura y que el ahaber estado ah- de las cosas es un principio suficien- te de la palabra's. Los planteamientos de Barthes aparecen articulados por un diagnstico en el que se atestigua una homologa- cin de la historia en tanto que relato y un arre que ha desalojado las exigencias estructurales de la ficcin al con- tacto con la realidad. De este modo, -el desarroUo actual de las tcnicas, las obras y las institucione basadas sobre la necesidad incesante de autentificar lo real configuran un nuevo escenario facrogrfico que en la tesis de Barrhes tiene un alcance histrico. El texto no escatima la impor- tancia de este devenir en el que confluyen fenmenos tan significativos como la difusin de la fotografa, el turismo, la exposicin de objetos antiguos o la musealizacin del mundo. El vnculo entre el relato de la historia y el realis- mo literario (que podramos hacer extensible al realismo tcnico del arre) se alinea con la aparicin de las tcnicas de reproduccin de la imagen. Esta alianza, que encon- trbamos anticipada en los textos progmmticos de la fac- tografa, incide, como hicieran los tericos y artistas soviticos, en una autosuficiencia esttica ele la realidad l6 . Esto es considerado por Barrhes una suelte de disfuncin, un desplazamiento de la estructura normativa del relato clsico o de los programas iconogrficos mediados por la doctrina para afirmar tautolgicamente la realidad y el .haber estado ah. (frmula a su vez antecesora del esto ha sido de La cmara lcida) como un principio sufi- ciente. If [bid., p. 185. 16 Conviene recordar que este concepto de .factogrJ.fia. aparece igualmente vinculado con la literarud en el contexto produetivis13 y establece un.a analoga enlre imagen y textualidad .1 p"drtir de la cr- njca y el reponaje.
VCTOR DEL Rio ROIAND BARTIIE.'i y I.....S fSJl(ATEGIAS I>El 1"UEVO Kf.AU.....'O '99 El aliento proftico de estos planteamientos convierte las tesis de Barthes en mucho ms que un comentario sobre el -realismo Iiterario-. Con ello est aludiendo a los principios generales de la modernidad entendida como un proceso histrico complejo que se diversifica en un des- plazamiento de la funcin potica fuera del campo de la ficcin. Parece ser, por consiguiente, que lo que est en juego desde una perspectiva global es algo que alude a la estructura misma de la conciencia histrica, a la posibili- dad de una escritura de la historia. Las imgenes tcnicas son un sntoma ms en el complejo camino hacia una conciencia factogrfica en la que el arte y la historiogt'dfa aparecen unidas por el imperativo de realidad. El proble- ma de la ..realizacin- del arte convocar en un segundo plano una dependencia de la historia de su inscripcin como relato. Por tanto, el discurso de Barthes se acerca a la dimen- sin de un pat'ddigma de poca, de una forma de fusin entre historia y arte en la que la realidad ocupa el foco imperativo de la mirada, el sentido mismo de la palabra y la imagen. En la asociacin histrica de los fenmenos que relata Barthes, entre los que la aparicin de la foto- grafa parece decisiva, se confirma la trascendencia del problema de la realidad en el 'lite para convertirse en un asunto de la contextura ntima de los signos, y, con ello, un problema semitico. Este estadio se salda con una identidad entre lo que en otro tiempo estaba disociado, esto es, entre la realidad y lQ verosmiP7. 17 .La anolacin parcelaria, inlersticial, podramos decir, de la que aqu exponemos el caso, renuncia a esa introduccin implci- ta y se desembaraz.a de toda imencin postuladora de que ella forme parte del [ejido estnlctural. Por eso mismo existe lIna ruptura entre lo vprn<:mil v 1"1 moderno: Dero tambin oor eso La nueva situacin instaum una ilusin referencial . Es decir, .". la misma carencia de significado en provecho del simple referente se convierte en el significante mismo del realismo: se produce un efeclo de realidad, base de esa verosimilitud inconfesada que forma la esttica de todas las obras ms comunes de la modernidad.' s . Desde esta perspectiva y a partir de una preeminencia de la empresa de desintegt'dcin del signo como principio de la modernidad, Barthes sita esta cuestin en el centro de la crisis de la representacin. El problema de la verosimilitud de este nuevo realis- mo, podramos decir, es su trasgresin de la estructura de lo representacional, su capacidad paf"'d eliminar el fen- meno de sustitucin que presupone un trmino por otro, conculca la relacin convencional del signo. Es decir, -procede de la intencin de alterar la naturaleza tripartita del signo para hacer de la anotacin el mero encuentro entre un objeto y su expresin.19. Para Barthes esta desin- tegracin del signo parece ser la empresa prioritaria de la modernidad pero mediante un proceso que no se salda con una ..plenitud referencial., es decir, con una sustitu- cin de la representacin por la presentacin, sino con un vaciado del concepto mismo de referencia. El cuestionamiento de la representacin se convertira, entc:>nces, en un objetivo comn en esta nueva .empresa r:altsta. Las resonancias del .esto ha sido. de la fotogra- fla, y de los pequeos gestos obtusos aparecen ahora bajo mismo, nace una nueva verosimilitud que es precisamente el realis- mo (entendemos por realista todo discurso que acepte enunciaciones acreditadas tan slo por su R. BARlllf.5, J::1 susun'O dellen- guaje, Ms allt de la palabra y la escritura, Ed. cit., p. 186, IS Ibid. 19 Ibid., p. 187, VlcrOR UF.L Rio '99 El aliento proflico de eslOS planteamientos convierte las lesis de Barthes en mucho ms que un comentario sobre el -realismo Iiterario-. Con ello est aludiendo a los principios generales de la modernidad entendida como un proceso histrico complejo que se diversifica en un des- plazamiento de la funcin polica fuera del campo de la ficcin. Parece ser, por consiguiente, que lo que est en juego desde una perspectiva global es algo que alude a la estnlctura misma de la conciencia histrica, a la posibili- dad de una escritura de la historia. Las imgenes tcnicas son un sntoma ms en el complejo camino hacia una conciencia factogrfica en la que el arte y la historiogmfa aparecen unidas por el impemtivo de realidad. El proble- ma de la -realizacin- del arte convocar en un segundo plano una dependencia de la historia de su inscripcin como relato. Por tanto, el discurso de Barthes se acerca a la dimen- sin de un pamdigma de poca, de una forlllil de fusin entre historia y arte en la que la realidad ocupa el foco impemtivo de la mirada, el sentido mismo de la palabra y la imagen. En la asociacin histrica de los fenmenos que relata Barthes, entre los que la aparicin de la foto- grafa parece decisiva, se confirma la trascendencia del problema de la realidad en el arte pam convertirse en un asunto de la contextum ntima de los signos, y, con ello, un problema semitico. Este estadio se salda con una identidad entre lo que en otro tiempo estaba disociado, esto es, entre la realidad y I() verosmil'? 17 .La anolacin ;'real", parcelaria, inlcrsrici,ll, podramos decir, de la que aqu exponemos el caso, renuncia a esa inlroduccin implci- la y se de toda imencin postuladom de que ella forme p'lrte del [ejido eslmcturaI. Por eso mismo existe una ruptura entre lo vl"rn"mil v pi moderno: oero tambin Dor eso La nueva situacin instaum una -ilusin referencial-. Es decir, -... la misma carencia de significado en provecho del simple referente se conviene en el significante mismo del realismo: se produce un efecto de ,-ealidad, base de esa verosimilitud inconfesada que forma la esttica de todas las obms ms comunes de la modernidad-'s. Desde esta perspectiva y a partir de una preeminencia de la empresa de desintegmcin del signo como principio de la modernidad, Banhes sita esta cuestin en el centro de la crisis de la representacin. El problema de la verosimilitud de este -nuevo realis- mo-, podramos decir, es su tmsgresin de la estructura de lo representacional, su capacidad para eliminar el fen- meno de sustitucin que presupone un trmino por otro, conculca la relacin convencional del signo. Es decir, -procede de la intencin de altemr la naturaleza tripanita del signo para hacer de la anotacin el mero encuentro entre un objeto y su expresin-19. Pam Banhes esta desin- tegmcin del signo parece ser la empresa prioritaria de la modernidad pero mediante un proceso que no se salda con una -plenitud referencial-, es decir, con una sustitu- cin de la representacin por la presentacin, sino con un vaciado del concepto mismo de referencia. El cuestionamiento de la representacin se convenira, en un objetivo comn en esta nueva -empresa realIsta-o Las resonancias del -esto ha sido- de la fotogm- fa, y de los pequeos gestos obtusos aparecen ahora bajo mismo, nace una nueva verosimilitud que es precisamenle el realis- mo por realista lodo discurso que acepte enunciaciones acredtradas tan slo por su referente)... R. BAR1lIES El susunv dellen- guaje. Ms all de la palabra y la escritura. Ed. cit. p. l86. 18 bid. 19 bid., p. 187.
'00 Vcrolt DEL Rlo y I.AS DI:I. N"l!EVO II.EI.I.IS.\10 llna misma reflexin sobre lo literario. De cal modo que este pune/un? literario y prematuro se concretara en un -efecto de realidad que suplanta las demandas estticas de otro tiempo. En el caso de la fotografa, el pune/um se genera al margen de su referencialidad, va ms all de ella y establece un nuevo mbito de profundizacin en la bs- queda del sentido. Habida cuenta de que el origen del concepto de pune/l/mio encontramos en el anlisis de los fotogramas de Eisenstein (salvo por el antecedente de las Mitologas), podramos imerpretar que se trata, en cual- quier caso, de conceptos originariamente lingsticos y narratolgicos que son desplegados en un anlisis de las representaciones fotogrficas. Esta situacin de modo inesperado los anlisis de Barthes con el fenmeno de la factografa, o, en sus propias palabras, -La escritur-a del suceso'". En qu medida las formas argumentativas y de pensa- miento vinculadas con la semitica se suman a un flujo constante entre el texto y la imagen es algo que la obra del propio Barthes parece desarrollar de modo program- tico. Pero resulta especialmente revelador el modo en que se reproducen estos esquemas conceptuales en su obra sin que se establezca una solucin de continuidad para el caso. Su diagnstico apunta a las consecuencias funda- mentales de un nuevo discurso sobre lo real bajo las con- diciones de produccin de las imgenes tcnicas que se genemliza y cuyos problemas subyacen tanto a los desti- nos de las prcticas artsticas contemporneas como a los intentos de comprensin del nuevo escenario posmedial en sus claves culturales e histricas. lO Ibid., p. 189, texto dedicado .1 los sucesos de mayo del 68. Entre esas consecuencias una ele las m{ls relevantes ser la transformacin de las formas de conciencia hist- rica a travs de una nueva narratologa de lo real. Las fr- mulas de construccin del relato histrico a travs de la funcin documental sustituyen a los antiguos modelos de crnica y determinan una recepcin. Si este aspecto pare- ce indisociable de fenmenos como el periodismo con- temporneo y su connivencia con el poder en las sociedades occidentales, el mbito especializado de las artes visuales quedar definitivamente tocado como campo de pruebas de los nuevos significados de la ima- gen. En este aspecto, la constitucin ele lIna poiesis de la verosimilitud necesita de un abordaje de los aspectos que Barthes sealara de modo anticipatorio y mdicalmente lcido. No parece casual por ello la inquietud de estas cuestiones en toda la obm de Barthes, su aparicin en diferentes momentos y de modo recurrente, bajo diferen- tes trminos y en contextos variados. Debemos pregun- tarnos, dada la importancia de su legado, cmo ha sido incorporado y desarrollado por otros autores. V!eroR 1)I!1. Rfo ROlAND BARTIIt-:S y I.AS E:S1ltATF.GIAS I)m. 1\1Jf.VO Rf.AU5.\tO 200 una misma reflexin sobre lo literario. De tal modo que este punctum literario y prematuro se concretara en un .efecto de realidad que suplanta las demandas estticas de otro tiempo. En el caso de la fotogmfa, el punctu.m se genem al margen de su referencialidad, va ms all de ella y establece un nuevo mbito de profundizacin en la bs- queda del sentido. Habida cuenta de que el origen del concepto de punc/1Im lo encontramos en el anlisis de los fotogmmas de Eisenstein (salvo por el antecedente de las Mitologas), podramos interpretar que se tmta, en cual- quier caso, de conceptos originariamente lingsticos y narratolgicos que son desplegados en un anlisis de las representaciones fotogrficas. Esta situacin emparenta de modo inespemdo los anlisis de Barthes con el fenmeno de la factogmfa, o, en sus propias palabms, La escritum del suceso 20 . En qu medida la formas argumentativas y de pensa- miento vinculadas con la semitica se suman a un flujo constante entre el texto y la imagen es algo que la obra del propio Barthes parece desarrollar de modo program- tico. Pero resulta especialmente revelador el modo en que se reproducen estos esquemas conceptuales en su obra sin que se establezca una solucin de continuidad para el caso. Su diagnstico apunta a las consecuencias funda- mentales de un nuevo discurso sobre lo real bajo las con- diciones de produccin de las imgenes tcnicas que se genemliza y cuyos problemas subyacen tanto a los desti- nos de las prcticas artsticas contemporneas como a los intentos de comprensin del nuevo escenario posmedial en sus claves culturales e histricas. 10 bid., p. 189, texto dedicado .1 los sucesos de mayo del 68. Entre esas consecuencias una de las m{ls relevantes ser la transformacin de las formas de conciencia hist- rica a travs de una nueva narratologa de lo real. Las fr- mulas de construccin del relato histrico a travs de la funcin documental sustituyen a los antiguos modelos de crnica y detemlinan una recepcin. Si este aspecto pare- ce indisoc.iable de fenmenos como el periodismo con- temporneo y su connivencia con el poder en las sociedades occidentales, el mbito especializado de las artes visuales quedar definitivamente tocado como campo de pruebas de los nuevos significados de la ima- gen. En este aspecto, la constitucin de una poiesis de la verosimilitud necesita de un abordaje de los aspectos que Barthes sealara de modo anticipatorio y radicalmente lcido. No parece casual por ello la inqUietud de estas cuestiones en toda la obm de Barthes, su aparicin en diferentes momentos y de modo recurrente, bajo diferen- tes trminos y en contextos variados. Debemos pregun- tarnos, dada la inlportancia de su legado, cmo ha sido incorpomdo y desarrollado por otros autores.
o ....llilmi(bd de 5.1bnura y los 'UlCJl'l'S l.' rtInln: llO\irnIbn.-. 2(UL I.s.o./(, 9'78-M-7lO).30'H. [)ql6sito Ieg:ll, 5. f..lIc;oncs ....llil'milbtl Oc Slbnl:lra A[lJlUdo.S2S IH7I1IO S:llam,:1r.I o&Iidont's lit 5:lb1N1'O Y101 JWJreS l.' <dici6o: 2OOl1.5..D.N.' 97S-Si-7fOO.m-9. Pql6sito S. 1..f41-2OllI f.dio:ione ljni\'mid.td lit S3bllUOOl Aplludo 3!S IH1QIO S:l13ll1:11l(:1