TEMA 1. LITERATURA BBLICA : 0.

Introduccin: - La Biblia es el conjunto de libros sagrados, las Sagradas Escrituras, donde se fundamentan las religiones juda y cristiana. En ambas religiones se considera que la fuente nica de estos libros es la revelacin divina que Dios hace a los hombres de manera gradual y progresiva sobre sus designios. - La Biblia est formada por el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. - La mayora de los libros del Antiguo Testamento fueron escritos en hebreo, aunque hay otros en arameo y en griego. Los del Nuevo Testamento fueron escritos principalmente en griego. Destaca la traduccin de la Biblia al latn realizada por San Jernimo en el siglo IV, que se conoce como la Vulgata. 1. Antiguo Testamento: - El Antiguo Testamento agrupa un conjunto de libros escritos en distintas pocas desde el siglo XIII a.C. hasta el siglo I a.C. Presenta en definitiva la trayectoria del pueblo hebreo en la Antigedad. - Contiene: Libros histricos: El principal es el Pentateuco , que a su vez contiene cinco libros: - Gnesis, que describe la creacin del mundo y del hombre. - xodo, que relata la travesa del pueblo hebreo hacia la Tierra Prometida bajo la gua de Moiss y con la ayuda de Yahv. - Los otros tres libros son el Levtico, los Nmeros y el Deuteronomio. Adems del Pentateuco, estn otros libros histricos como los libros de Josu, Jueces, Judit Libros poticos. Los principales son: Salmos, que se recitaban o cantaban en las celebraciones religiosas. En estas composiciones poticas es recurrente el recurso literario del paralelismo, adems de otras figuras como la anadiplosis o la anfora. Cantar de los Cantares, que aparecen bajo la forma de dilogos amorosos entre la esposa y el esposo. Si para algunos crticos estos poemas tienen cierto carcter ertico para otros estos poemas han de interpretarse de modo alegrico como las relaciones entre Dios e Israel o del alma y Dios. Libros profticos. Los profetas eran los mediadores entre Dios y el pueblo de Israel. Tenemos libros de los profetas Isaas, Jeremas, Ezequiel Libros sapienciales, dentro de los cuales estn los Proverbios. Recogen enseanzas morales, consejos y reflexiones sobre la vida. 2. Nuevo Testamento: - El Nuevo Testamento, agrupa un conjunto de libros que estn escritos despus de la venida de Cristo. - El Nuevo Testamento est formado por: Los cuatro Evangelios de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan, que presentan la figura y la historia de Jesucristo. Estos cuatro Evangelios son los reconocidos por la Iglesia y conforman el canon. En contraposicin a ellos, se encuentran los Evangelios Apcrifos, que son textos que no son considerados de inspiracin divina y que narran los hechos principales de Jesucristo.

 Los Hechos de los Apstoles, que relatan la propagacin del Cristianismo por el mundo griego y romano. Las Epstolas o cartas dirigidas a las distintas comunidades de fieles. El Apocalipsis de San Juan. Presenta smbolos fantsticos, la intervencin anglica y visiones simblicas a travs de las cuales se expresan contenidos doctrinales. 3. Influencia de la Biblia en la literatura occidental: La Biblia ha ejercido una influencia decisiva en la literatura y cultura occidental, que, con mayor o menor incidencia segn la poca, no dej nunca de estar presente en temas, gneros, recursos Dentro de la literatura medieval destaca la Divina comedia de Dante. Su argumento es el recorrido que el poeta hace por el Infierno y el Purgatorio, guiado por el poeta latino Virgilio; y por el Paraso, en compaa de su amada Beatriz. En la obra aparecen personajes bblicos como Judas, consumido por los tormentos en el Infierno. En el Renacimiento el poeta mstico San Juan de la Cruz presenta influencias del Cantar de los Cantares en poemas como Noche oscura, cuando describe la unin del alma con Dios de manera alegrica. En el siglo XVII Milton escribe El paraso perdido, sobre el tema bblico de la cada de Adn y Eva. En el Barroco Caldern se inspira en la Biblia para sus Autos Sacramentales. En el siglo XVIII el Padre Isla con su Fray Gerundio de Campazas, satiriza a los malos predicadores de su poca en un gnero plagado de referencias bblicas. En el siglo XIX, aparecen autores que despreciaban el cristianismo, lo que signific una pervivencia de lo religioso cristiano tratado con valor negativo. Por ejemplo, en Salom de Oscar Wilde se presenta a San Juan Bautista como una figura espantosa y Anatole France en El procurador de Judea se refiere a Jess con olvido desdeoso. En el siglo XX tenemos por ejemplo a Alberti, que en obra surrealista Sobre los ngeles presenta influencias del Apocalipsis de San Juan.