Signos de identidad

por Flix Azurmendi Se respira aire fresco en la Iglesia Universal. La eleccin del papa Francisco ha suscitado alegra y esperanza. No solo en el interior de la Iglesia. Me ha resultado sorprendente comprobar que, con unos cuantos gestos de humildad, sencillez, naturalidad y respeto ha conquistado los corazones de tanta gente y ha suscitado esperanza dentro y fuera de la Iglesia. Se habla de l con entusiasmo en crculos cristianos, en sociedades gastronmicas o entre los que, tras una larga gaupasa, amanecen el domingo tomndose un caf en la tempranera panadera-cafetera. Soy tambin plenamente consciente de que no ha todos les ha gustado esta sorpresa. Algunos acaso esperaban ms continuismo y menos novedad y otros, quiz, no pueden soportar que la Iglesia cambie de verdad. Lo ocurrido con el papa Francisco solo se explica desde el ansia de autenticidad que se respira social y eclesialmente. Hace tiempo que me pregunto sobre lo autntico y lo inautntico. La coherencia interna reclama de nosotros vivir en la verdad. Dnde est la autenticidad? Cules son sus signos? Vivo convencido de que estamos atravesando una poca de transicin -algunos hablan de un cambio de poca-, que reclama de nosotros autenticidad, responsabilidad y coherencia, a nivel social y eclesial. Hay mucha gente, muchsima, que est hastiada y decepcionada de la mediocridad, hipocresa, manipulacin y mentira de los polticos, dueos del dinero y eclesisticos que crean mundos virtuales, aparentemente verdaderos que, en realidad, ocultan una radical mentira. Pero a la gente siempre le queda la posibilidad de no creerse esas mentiras, desvincularse afectiva y efectivamente de las instituciones, sean religiosas o civiles, instalndose en el escepticismo y la decepcin. Existe ansia y necesidad de autenticidad y verdad y cuando se vislumbran sus seales, cargamos la pilas y comenzamos a respirar con una nueva expectativa, alegra y esperanza. Queremos aire fresco y sano. Hoy se busca autenticidad: en la vida espiritual y la vida cristiana, en la vida poltica, econmica y laboral, en las relaciones personales y la vida familiar. Cules son los signos y las fuentes de la autenticidad? Me fijo en el papa Francisco, reflejo de lo autntico a ojos de cantidad de personas, lo cual no sucede con muchos miembros de la Jerarqua eclesistica que, si somos sinceros, hemos de reconocer el desprestigio y el descrdito que les acompaa. Por qu este cambio? Lo ocurrido con el papa Francisco solo se explica desde el ansia de autenticidad que se respira social y eclesialmente La autenticidad no reside en la Iglesia. Lo que da autenticidad a la Iglesia es su fidelidad al Evangelio de Jess En primer lugar por su modo de presentarse a la Iglesia y al mundo: sencillo, humilde, natural y cercano. La mxima autoridad de la Iglesia se muestra sin imponerse, respetuoso, pidiendo una oracin, sin parafernalias. Ello ha provocado inmediatamente

una reaccin de adhesin y sintona por parte del pueblo de Dios. La adhesin, en un mundo adulto y libre, ni se regala ni se puede imponer. Solo quienes tienen verdadera autoridad personal la conquistan sin dificultad. Qu extraordinaria definicin del poder del Papa!: consiste en servir, ser custodio de todos. La autenticidad en la espiritualidad consiste en reorientar la vida hacia Dios y situarnos en el corazn de la fe y del Evangelio. La autenticidad espiritual que nuestro mundo reclama no consiste en volver hacia atrs, recuperando devociones de pocas pasadas o teologas obsoletas para nuestra cultura. Da la impresin de que algunos se empean en encerrar la vida cristiana en moldes y parmetros rancios y anacrnicos. El papa Francisco ha propuesto con su nombre a toda la Iglesia la figura de San Francisco de Ass. Es todo un programa de futuro. No se trata de imitar a San Francisco, sino de tomar como referencia lo que l hizo y han de hacer todas las generaciones de la Iglesia, en particular en pocas de cambios radicales: volver, no a devociones, sino al Evangelio de Jess sine glossa, y subrayar de modo prctico una identidad evanglica: simplicidad y pobreza. Es lo que los grandes santos y santas han hecho en pocas de transicin. La renovacin y los caminos nuevos nacen del corazn de la fe. Hay muchos que han visto en el papa Francisco una nueva fuerza de renovacin en la Iglesia y ha recuperado la esperanza y la alegra. Se vuelven a escuchar las palabras de Cristo a Francisco de Ass: renueva mi Iglesia. Tambin en nuestra poca, para que la Iglesia sea en verdad la Iglesia de Jess, necesita renovarse. Creo que la sociedad y la cultura de hoy no esperan ni reclaman de nosotros que cambiemos el mundo. Entre otras cosas porque lo hemos de hacer entre todos, creyentes y no creyentes, hombres y mujeres de buena voluntad. Lo que nuestro tiempo y nuestra cultura piden es que seamos autnticos, sin aditamentos extraos. Y la autenticidad no est en el poder dominador ni en la posesin exclusiva de la verdad. No por lo menos la autenticidad que el mundo va a aceptar. Lo que da autenticidad y originalidad al poder es el servicio humilde al hombre y a la mujer. La autenticidad no est en la doctrina. Lo que da autenticidad a las enseanzas es la coherencia con las que son vividas y su capacidad y potencialidad de sentido hoy. Por ello la autenticidad no consiste en vivir a la defensiva o al ataque, combatiendo lo que se considera un error. Lo que da autenticidad a la propia identidad es la libertad con la que es vivida y la escucha y acogida de quienes piensan diferente. La autenticidad est en el dilogo. La autenticidad no reside en la Iglesia. Lo que da autenticidad a la Iglesia es su fidelidad al Evangelio de Jess, que es la Raz de la vida cristiana. La autenticidad no se halla en unos ritos perfectos pero esclerotizados, costumbres y celebraciones, vestimentas y signos exteriores, sino en la prctica diaria del amor y el trabajo por un mundo ms fraterno y justo. La autenticidad no consiste en una obediencia sumisa ni en una rebelda sistemtica dentro de la vida eclesial y social, sino en el dilogo, la escucha mutua, el discernimiento comunitario y el respeto mutuo. La autenticidad est en la comunin, que no es unidireccional, de abajo hacia arriba; no se halla en los vrtices del poder ni en los encuentros multitudinarios sino en lo humilde y lo pequeo. Consiste ms bien en colocarse abajo. La autenticidad reside en Jesucristo

que no hizo alarde de su categora de Dios; al contrario, se rebaj de su rango hacindose uno de tantos. Estamos en el corazn de la Semana Santa. Mirando las actitudes y palabras de Jess, sus gestos y comportamientos, descubrimos los rostros de la Autenticidad. Ojal nuestros rostros reflejen el Suyo. Ojala el papa Francisco nos ensee a hacerlo as.