MARTES DE LA SEMANA VIII Del Tratado de san Ambrosio, obispo, Sobre los misterios (Nms. 12-16.

19: SC 25 bis, 162-164) TODAS ESTAS COSAS LES ACONTECAN A ELLOS EN FIGURA Te ensea el Apstol que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube, que todos atravesaron el mar y todos fueron bautizados en Moiss por la nube y el mar. Y en el cntico de Moiss leemos: Sopl tu aliento y los cubri el mar. Te das cuenta de que el paso del mar Rojo por los hebreos era ya una figura del santo bautismo, ya que en l murieron los egipcios y escaparon los hebreos. Esto mismo nos ensea cada da este sacramento, a saber, que en l queda sumergido el pecado y destruido el error, y en cambio la piedad y la inocencia lo atraviesan indemnes. Oyes cmo nuestros padres estuvieron bajo la nube, y una nube ciertamente beneficiosa, ya que refrigeraba los ardores de las pasiones carnales; la nube que los cubra era el Espritu Santo. l vino despus sobre la Virgen Mara, y la virtud del Altsimo la cubri con su sombra, cuando engendr al Redentor del gnero humano. Y aquel milagro en tiempo de Moiss aconteci en figura. Si, pues, en la figura estaba el Espritu, no estar en la verdad, siendo as que la Escritura te ensea que la ley se nos dio por mediacin de Moiss, pero la gracia y la verdad nos han venido por Jesucristo? El agua de Mara era amarga, pero Moiss ech en ella un madero y se volvi dulce. De modo semejante, el agua, sin la proclamacin de la cruz del Seor, no sirve en absoluto para la salvacin; pero cuando ha sido consagrada por el misterio de la cruz salvadora, entonces se vuelve apta para el bao espiritual y para la bebida saludable. Pues del mismo modo que Moiss, el profeta, ech un madero en aquella agua, as ahora el sacerdote echa en sta la proclamacin de la cruz del Seor y el agua se vuelve dulce para la gracia. No creas, pues, solamente lo que ven tus ojos corporales; ms segura es la visin de lo invisible, porque lo que se ve es temporal, lo que no se ve eterno. La visin interna de la mente es superior a la mera visin ocular. Finalmente, aprende lo que te ensea una lectura del libro de los Reyes. Naamn era sirio y estaba leproso, sin que nadie pudiera curarlo. Entonces, una jovencita de entre los cautivos explic que en Israel haba un profeta que poda limpiarlo de la infeccin de la lepra. Naamn, habiendo tomado oro y plata, se fue a ver al rey de Israel. ste, al saber el motivo de su venida, rasg sus vestiduras, diciendo que le buscaban querella al pedirle una cosa que no estaba en su regio poder. Pero Elseo mand decir al rey que le enviase al sirio, para que supiera que haba un Dios en Israel. Y cuando vino a l, le mand que se sumergiera siete veces en el ro Jordn. Entonces Naamn empez a decirse a s mismo que eran mejores las aguas de los ros de su patria, en los cuales se haba baado muchas veces sin que lo hubiesen limpiado de su lepra, y se marchaba de all sin hacer lo que le haba dicho el profeta. Pero sus siervos lo persuadieron por fin y se ba, y, al verse curado, entendi al momento que lo que purifica no es el agua, sino el don de Dios. l dud antes de ser curado; pero t, que ya ests curado, no debes dudar.

RESPONSORIO Sal 77, 52. 53; 1Co 10, 2

R. Sac el Seor como un rebao a su pueblo, los condujo seguros, sin alarmas; * mientras el mar cubra a sus enemigos. V. Todos fueron bautizados en Moiss por la nube y el mar. R. Mientras el mar cubra a sus enemigos.

ORACIN. OREMOS, Dirige, Seor, la marcha del mundo, segn tu voluntad, por los caminos de la paz, y que tu Iglesia se regocije con la alegra de tu servicio. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amn