1.. El Derecho. Teora General.

1 El rasgo esencial del derecho es la bilateralidad o alteralidad, por ella el fenmeno jurdico se presenta siempre como un estar un sujeto frente a otro, de los cuales uno es el pretensor y el otro el obligado ius est ad alterum; ese estar una persona enfrente de otra configura una relacin, que es el sustrato del derecho; en efecto, ste, regula la conducta humana en interferencia intersubjetiva. La relacin Juridica, es cualquier interferencia intersubjetiva social o fctica que produce consecuencias en el derecho, las que consisten en creacin, modificacin o extincin de facultades y obligaciones. En cualquier relacin jurdica se dan tres (3) elementos estructurales: Sujetos, Objeto y Derecho. La formacin de la relacin jurdica por parte del derecho objetivo d origen a la teora general del derecho. La normacion de cada uno de los elementos estructurales hace nacer tres grandes teoras generales que subyacen en el ordenamiento y en toda ciencia jurdica a saber: 1,- La teora General de los sujetos de derecho que comprende dos temas, .- el de las personas naturales o individuales, .- el de las personas jurdicas o colectivas; 2,- la teora General de los objetos del derecho, abarca los temas el de las cosas singulares el de las cosas universales las entidades corporales e incorporales en que recae el derecho (en su sentido objetivo y subjetivo); 3.- la teora general del derecho (en sus dos sentidos) y de las obligaciones incluye dos temas: el de la ley y el del negocio jurdico El mundo del "ser" y el mundo del "deber ser" Diferencia entre el "ser" y el "deber ser" Dentro de lo que llamamos el mundo del "ser" encontramos la realidad objetiva, es decir, las cosas u objetos materiales e inmateriales, las personas y los seres vivos en general. Fuera de esta realidad del "ser" que es estudiada por la ontologa, encontramos una realidad que denominamos la del "deber ser" que es estudiada por la "deontologa" y que se ocupa de determinar cmo debe ser la conducta humana. Partiendo de esta diferenciacin entre la realidad del "ser" y la realidad del "deber ser", podemos ubicar el mundo de las normas, y concretamente de las normas jurdicas, dentro del mundo del deber ser No podemos confundir las normas de conducta con las denominadas leyes de la naturaleza. Estas ltimas, por ejemplo la ley de la gravedad o la ley de la conservacin de la energa, lo que hacen es describir fenmenos naturales. Por esta razn las leyes de la naturaleza se encuentran dentro del mundo del "ser", son leyes descriptivas, y se diferencian de las normas del "deber ser" que establecen prescripciones sobre la conducta humana. Es as como las denominadas leyes de la naturaleza no contienen prescripciones sobre cmo debe ser la conducta humana
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Ideas tomadas sobre la teora general del derecho civil de Valencia Restrepo Hernan El Cdigo Civil y la Teora General del Derecho . En tendencias modernas del Derecho Civil. Temis. Bogot 1989. Pags. 35-62. Ponencia del Dr. Valencia Restrepo Hernan La nueva Constitucin Colombiana y la Teora General del Derecho Civil en la 2 jornadas nacionales de derecho civil La nueva Constitucin colombiana y el derecho civil. Medelln abril de 1992.

para el logro de determinados fines y por lo tanto, para este caso, no se enmarcan dentro de nuestro objeto de estudio2 Clases de normas Normas morales: Las normas morales son aquellas que cada persona tiene en un momento dado para autorregular su propia conducta. No dependen directamente de si creemos o no en una determinada religin o si respetamos o no las leyes del pas en el que nos encontramos, pues de todas formas cada persona autoregula su conducta con base en una serie de valores propios que lo llevan a comportarse de una u otra forma. Esta autoregulacin, que cada uno hace de su comportamiento, tiene mucho que ver con los conceptos del bien y el mal, que pueden variar de acuerdo con los valores que se posean y que generalmente se adquieren en el seno de la sociedad en que nos formamos, en la educacin que adquirimos y especialmente en la familia. Se ha asumido en este contexto una posicin que privilegia la moral individual, pero es posible identificar procesos de moral social3 En caso de que una persona viole sus normas morales, no existe autoridad diferente al propio sujeto que est facultada para sancionar tal violacin, puesto que son normas que cada uno se impone. As, es frecuente que las personas hagan cierto tipo de autoimposiciones de conformidad con su concepcin del bien y ante su transgresin, que podramos asimilarlas a sanciones impuestas por la persona que cree y por lo tanto se impone cumplir una penitencia o hacer una obra benfica Normas religiosas: Tambin podemos hablar en este punto de las normas religiosas que aunque pueden coincidir en su contenido con normas morales, no por esto podemos decir que todas las normas morales sean normas religiosas. La moral existe independientemente de que existan creencias religiosas o no en la persona Las normas religiosas tienen su razn de ser en la creencia de la existencia de un ser superior. Las iglesias o grupos religiosos crean normas religiosas para hacer que las personas que pertenecen a esa iglesia o grupo se sometan y cumplan tales normas. Pueden hacerse cumplir por autoridades religiosas cuando una persona voluntariamente se somete a tales autoridades. Es as como los tribunales cannicos pueden fallar asuntos de derecho cannico en la religin catlica y tienen autoridad para ello, pero solo respecto a las personas que voluntariamente acogen esta religin. Una religin puede tener tal trascendencia en algunas sociedades que se llegan a presentar casos como en Colombia, donde algunas normas de la religin catlica tienen efectos ante el Estado. Es el caso del concordato firmado entre el Estado del Vaticano y el Estado de Colombia que acepta que los matrimonios catlicos surten
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Tomado de http://docencia.udea.edu.co. Formacin ciudadana y constitucional

Ver Ramn Folch "Ambiente, Emocin y Etica: actitudes ante la cultura de la sostenibilidad", editorial Ariel, Barcelona: 1998

efectos ante la ley civil colombiana y por el solo hecho de casarse por el rito catlico, los cnyuges quedan casados ante el Estado Colombiano y adquieren las obligaciones recprocas que establece la ley civil colombiana para quien se casa por la va judicial Convencionalismos sociales: Podemos hablar de otro tipo de normas que son las normas de urbanidad, de civismo, de gentileza, de la moda, de la expresin verbal, etc. Adems encontramos normas de conducta en ciertos lugares y situaciones como son las normas de comportamiento en la mesa, en las iglesias, en las bibliotecas, en los museos, en los estadios, en los medios de transporte masivo como el metro, etc. Todas estas normas estn determinadas principalmente por la costumbre. A estas normas las denominamos convencionalismos sociales Normas jurdicas: Adicionalmente a estas normas o convencionalismos sociales, encontramos las normas jurdicas. Estas son las establecidas o impuestas por las autoridades legtimamente constituidas para ello por el Estado y se imponen en forma obligatoria para toda la sociedad. Las normas de derecho son el objeto de nuestro estudio Comparacin entre el Derecho y la moral De lo dicho hasta aqu se desprende que el derecho es slo una de las formas de control social que utiliza a las normas como instrumento. Vimos como la religin, los usos o convencionalismos sociales y la moral actan tambin como modalidades de control normativo. Al asumirlos as una diferencia obvia entre el Derecho y la Moral es que las normas jurdicas constituyen una forma de control social institucionalizado, mientras que las morales no y otra diferencia directamente relacionada con la anterior es que las normas jurdicas cambian de manera deliberada, en cambio las morales son inmunes al cambio deliberado, no pueden ser implantadas ni eliminadas de un momento a otro4 Para distinguir las formas de control social normativas, los tericos tradicionalmente han utilizado cuatro parmetros, integrado cada uno por conceptos opuestos. Se trata de una forma de diferenciacin clsica, que aunque es muy discutible aporta claridad en la distincin. Acudimos a ella para efectos de diferenciar el derecho de la moral Ambito de la conducta que se regula. Teniendo en cuenta este criterio de distincin, se habla de interioridad y de exterioridad:

Hart. H.L.A. El concepto de derecho. Segunda edicin. Buenos Aires: Abeledo Perrot, 1961. p. 217-218

El derecho se ocupa principalmente de la regulacin exterior del comportamiento humano (fuero externo), mientras que la moral est dirigida a la conciencia individual (fuero interno). De tal modo, al derecho le interesan en mayor medida los resultados del actuar humano y a la moral las intenciones o motivos determinantes del comportamiento, sin que esto signifique que la moral descarte la valoracin de resultados ni que el derecho desdee las intenciones del obrar humano. Puede sostenerse que la conducta externa, es decir, los resultados de la accin, importan a la moral slo en cuanto representan el testimonio de una conducta ntima; y por el contrario el aspecto interno de la conducta, esto es, la intencin, interesa al derecho, nicamente en cuanto indique una posible accin externa Modo de vinculacin de los sujetos destinatarios de la norma. A partir de este parmetro se habla de alteralidad o bilateralidad y unilateralidad: Las normas en el derecho son bilaterales en la medida de que consagran ventajas (derechos, potestades, privilegios) para una persona y en forma correlativa desventajas para otra (deberes, sujeciones, no derechos). Por el contrario, en la moral las desventajas, deberes u obligaciones no son correlativas a las ventajas de otro individuo, sino que la moral es solo imperativa, por ejemplo, la obligacin moral de socorrer al mendigo no implica para ste la facultad de exigir que se le socorra Utilizacin de la fuerza. La aplicacin de este criterio da lugar a hablar de coercibilidad e incoercibilidad. La moral es incoercible, porque sus preceptos se observan en forma libre y espontnea, a lo sumo, la consecuencia de su transgresin consistir en un reproche o en remordimiento. El derecho es coercible pues los rganos coactivos del Estado tienen la posibilidad de usar la fuerza con el fin de sancionar la violacin de una norma jurdica o constreir su cumplimiento Origen de la imposicin de la norma. Esto es, si la norma es impuesta por el mismo individuo obligado o si se le impone desde afuera, se habla de autonoma en el primer caso y de heteronoma en el segundo La moral es autnoma porque los preceptos morales son fruto de la conviccin de cada individuo, obligan en la medida en que se consideren vlidos para el destinatario. El derecho es heternomo pues quien crea e impone la norma como obligatoria es regularmente una voluntad externa, que no cuenta con el consenso del sujeto destinatario de aquella

El concepto de Derecho5 La palabra derecho proviene de la voz latina "directurs" que significa derecho, recto, rgido. Sin embargo el vocablo que utilizaron los romanos para denominar el derecho fue ius y jus A pesar de que usamos la palabra "derecho" con bastante frecuencia quiz no hayamos advertido que la empleamos con diversos sentidos y en diversos contextos. Las siguientes frases nos muestran esa variedad de significados; seguramente usted ha visto y escuchado frases como esta : "El derecho colombiano admite la extradicin de nacionales". Tengo derecho a la educacin". "El derecho es un instrumentos del poder poltico "El derecho es una disciplina que hace parte de las ciencias sociales". En efecto, se trata de una misma palabra con varios significados, en el primer caso la palabra derecho se refiere a un conjunto de normas jurdicas que regulan la vida de un determinado Estado. En ese caso el concepto es equivalente a la expresin ordenamiento jurdico". Tradicionalmente se ha entendido que este es el "derecho objetivo La segunda frase utiliza la palabra con un significado distinto, alude a una facultad o atribucin, de modo similar, se podra emplear el trmino equiparndolo a una garanta, prerrogativa o potestad. Todos estos usos lo equiparan a una situacin favorable para una persona o grupo de personas. La teora jurdica tradicional denomina este sentido de la palabra como "derecho subjetivo". En el tercer ejemplo el derecho es visto como uno de los mecanismos de control social, no se habla de un sistema de normas determinado, sino del derecho en abstracto, pero entendido como una prctica social. Se le observa como otro ms de los mecanismos normativos que regulan la vida en comunidad La cuarta frase vemos que utiliza el vocablo derecho para denominar una disciplina cientfica, se trata de la ciencia que estudia al derecho como objeto. Lo curioso es que la misma palabra sirve para nombrar el objeto que se conoce, como la ciencia que lo conoce. La mayora de las disciplinas cientficas no presentan este problema, la sociologa por ejemplo, posee un nombre que la diferencia del objeto que estudia la sociedad Con el ejercicio realizado se llega a la conclusin de que el concepto "derecho" es un concepto ambivalente o ambiguo, pues posee varios significados
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Este y los anteriores conceptos son tomados en su integridad de Tomado de http://docencia.udea.edu.co. Formacin

ciudadana y constitucional.

Pero ah no acaban las dificultades, el concepto "derecho" tambin es vago, ello significa que no es fcil dar una definicin satisfactoria de este. Cuando definimos se supone que lo que hacemos es ubicar el objeto o concepto en un gnero de cosas y adems determinar su diferencia especfica respecto de esas otras cosas, para lo cual necesariamente debemos tener claro cuales son las caractersticas que diferencian lo que definimos respecto del gnero al que pertenece. Aqu precisamente estriba la dificultad para definir el derecho, pues no siempre que utilizamos ese trmino, a pesar de que lo hagamos dentro de un mismo contexto, lo que denominamos as rene las mismas caractersticas. Veamos: A pesar de que tanto el derecho internacional como el derecho nacional de nuestro pas o de cualquier pas, son derecho, en el primer sentido que examinamos; es decir, son sistemas jurdicos, no poseen las mismas caractersticas, pues mientras los primeros, los derechos nacionales son ordenamientos caracterizados por el ejercicio centralizado de la coaccin, el segundo todava no cuenta con esta caracterstica de manera definida, como en el primero Importancia de las normas jurdicas Segn lo dice Monroy Cabra, "El derecho es una exigencia de la sociedad humana". Si esto es cierto, dadas las condiciones del mundo actual, es difcil pensar por ahora en una sociedad humana sin derecho. Es as como por ejemplo el conocido personaje literario del escritor Daniel Defoe, "Robinson Crusoe" en su isla, no necesit de normas jurdicas, pues viva solo y un hombre solo no forma una sociedad. nicamente cuando encontr otra u otras personas se hizo clara la necesidad de establecer normas de comportamiento y de la autoridad para hacerlas cumplir. Se ha dicho que donde hay sociedad hay derecho. Esta afirmacin puede tomarse como vlida si se toma el concepto de derecho en un sentido amplio, es decir, como un conjunto de normas que restrinjan el uso de la violencia de modo tal que permitan la convivencia El derecho busca regular las relaciones entre las personas y servir como instrumento de solucin de conflictos. El derecho nace de la idea de encausar la conducta de los hombres hacia la realizacin de valores como son la solidaridad, la justicia, la libertad, la igualdad, el conocimiento, la paz, etc. Debe advertirse que como objeto "relativo", es susceptible de diversos usos, incluso indeseados, pero el ms conveniente es el indicado Funciones del Derecho Cuando hablamos del derecho, tenindolo en cuenta como un mecanismo de regulacin de la vida en comunidad, podemos advertir que cumple ese papel a travs de varias funciones:

Funcin de resolucin de conflictos:

Acta como un dispositivo de prevencin, solucin y en general, de tratamiento de conflictos. No obstante, no se puede negar que puede llegar a crearlos Esta funcin puede manifestarse de varias formas: como funcin reguladora, funcin represora, funcin orientadora6 Como funcin reguladora: cuando el derecho acepta y absorbe el conflicto porque las razones del conflicto tienen respaldo en la opinin pblica o en el poder poltico, dando lugar a normas reguladoras. Ejemplo: normas sobre propiedad intelectual, normas protectoras del medio ambiente etc Como funcin represora: cuando la razn del conflicto no tiene justificacin para el poder poltico. Aqu estaran las normas que estatuyen como delitos, determinadas conductas. Como funcin orientadora: si se canaliza u orienta el conflicto para que pueda resolverse de manera pacfica, por parte de quienes tienen lo intereses enfrentados. Por ejemplo las normas sobre derecho laboral colectivo, las cuales buscan canalizar los conflictos entre trabajadores y empleadores No obstante lo anterior, el derecho en ocasiones genera conflictos, se trata de una disfuncin. Esto ocurre cuando el derecho no se adecua a las necesidades del sector social o actividad a la que se aplica, o cuando el derecho trata igual, con el mismo rasero relaciones de desigualdad. Son muestra de esta disfuncin muchas situaciones que hacen que el derecho sea injusto. Por ejemplo el cobro de un peaje en una va por la que principalmente transitan campesinos de escasos recursos, lo cual hace muy gravoso el pago en comparacin con la rentabilidad de los productos que venden.

Funcin de ordenamiento social y organizacin

El Derecho genera un orden social. Modela la vida social a travs del establecimiento de parmetros indicativos de lo permitido, lo prohibido y lo obligatorio, de acuerdo a los fines propuestos por el poder poltico. Se advierte que la instauracin de dicho orden social, no implica necesariamente que los beneficios y protecciones que se derivan de su existencia, se extiendan de manera uniforme y equitativa a todos los sujetos del grupo humano vinculado por el derecho. En esta funcin se inscribe como funcin especfica la de organizacin, la cual se da en el Derecho moderno en dos mbitos: Organizacin del poder poltico De esta funcin se encarga la parte orgnica de la constitucin

Para identificarlas, se siguen parcialmente la conceptualizacin de Ramn Soriano, Sociologa del derecho, Barcelona, Ariel, 1997. Citado por de http://docencia.udea.edu.co. Formacin ciudadana y constitucional

Organizacin de la sociedad civil: La cual es menos incisiva y de mucho menor alcance, pues se refiere al campo de los particulares, de la vida privada, o mundo de la vida, es as como el derecho regula las principales instituciones privadas (matrimonio, familia, sindicatos, empresa, organizaciones no gubernamentales) y tambin las relaciones intersubjetivas entre particulares y las principales instituciones privadas.

Funcin de legitimacin del poder poltico

Esta funcin significa que el derecho sirve como justificacin del poder, en tanto este se ejerza conforme a los modelos normativos reconocidos por los sujetos obligados como derecho valido. Obra as una identificacin entre legitimidad y legalidad. En esta perspectiva el poder es legitimo si se sujeta al derecho.

Funcin distributiva

El derecho se encarga de repartir ventajas y cargas entre los ciudadanos y los grupos sociales.

Funcin promocionadora

El derecho tambin constituye un instrumento para el alentamiento de valores que se estiman como importantes para la sociedad. Esta funcin es propia del Estado social intervencionista, pues tiene como necesaria implicacin una fuerte actividad estatal tendiente a consolidar los derechos sociales de la ciudadana El ordenamiento jurdico Para la bsqueda de sus fines, el derecho se presenta como un sistema jerarquizado de normas que denominamos ordenamiento jurdico. Es as como el ordenamiento jurdico se fundamenta en unas normas de mayor jerarqua que son la Constitucin Poltica o Constitucin Nacional, que en Colombia es la expedida por la Asamblea Nacional Constituyente de 1991. Este modelo jerarquizado de normas, lo presenta el profesor Tulio El Chinchilla Herrera 7 en dos cuadros comparativos que ilustran al respecto. Estos son:

Chinchilla, Tulio El Introduccin a una Teora Constitucional Colombiana" publicado en la Revista Escuela Judicial del Ministerio de Justicia y del Derecho "Rodrigo Lara Bonilla", Santaf de Bogot, No. 6, 1993. Citado por http://docencia.udea.edu.co. Formacin ciudadana y constitucional

En estos grficos podemos ver con claridad la importancia que ha tomado la nueva Constitucin Nacional de Colombia, puesto que en la clsica pirmide que nos presenta Hans Kelsen, la Constitucin como mxima norma de jerarqua no se aplica directamente al caso concreto, sino por intermedio de las dems normas jurdicas. En cambio, en el sistema de la "Primera Norma" la constitucin, as como las dems normas jurdicas, se pueden aplicar directamente al caso concreto, como principalmente para defender los derechos fundamentales lo est haciendo en nuestro medio la Corte Constitucional, cuando falla casos de tutela y le da aplicacin o vida jurdica a las normas de la Constitucin en forma directa al caso concreto que se juzga. Con base en esto podemos decir que la verdadera dimensin del derecho slo se ve en el caso concreto, como bien lo ha interpretado nuestra Corte Constitucional. Las normas jurdicas vistas en abstracto no adquieren su verdadera dimensin y existencia. Por lo tanto los derechos consagrados en las normas jurdicas en forma

genrica no son fcilmente visibles. Su verdadera existencia e importancia solo se ve cuando en el caso concreto se analiza y se aplica la norma. En la prctica lo ms usual es que los derechos que protegen las normas jurdicas entren en conflicto unos con otros. Cuando esto sucede, el juez debe considerar el grado de afectacin de cada uno de los derechos que entran en conflicto en el caso que est juzgando. Una vez hecho esto el juez deber aplicar los principios y reglas del derecho, ponderndolos, para as proteger alguno o algunos de los derechos que se vean afectados y que en tal caso requiera proteccin. En estos grficos podemos ver con claridad la importancia que ha tomado la nueva Constitucin Nacional de Colombia, puesto que en la clsica pirmide que nos presenta Hans Kelsen, la Constitucin como mxima norma de jerarqua no se aplica directamente al caso concreto, sino por intermedio de las dems normas jurdicas. En cambio, en el sistema de la "Primera Norma" la constitucin, as como las dems normas jurdicas, se pueden aplicar directamente al caso concreto, como principalmente para defender los derechos fundamentales lo est haciendo en nuestro medio la Corte Constitucional, cuando falla casos de tutela y le da aplicacin o vida jurdica a las normas de la Constitucin en forma directa al caso concreto que se juzga Con base en esto podemos decir que la verdadera dimensin del derecho slo se ve en el caso concreto, como bien lo ha interpretado nuestra Corte Constitucional. Las normas jurdicas vistas en abstracto no adquieren su verdadera dimensin y existencia. Por lo tanto los derechos consagrados en las normas jurdicas en forma genrica no son fcilmente visibles. Su verdadera existencia e importancia solo se ve cuando en el caso concreto se analiza y se aplica la norma. En la prctica lo ms usual es que los derechos que protegen las normas jurdicas entren en conflicto unos con otros. Cuando esto sucede, el juez debe considerar el grado de afectacin de cada uno de los derechos que entran en conflicto en el caso que est juzgando. Una vez hecho esto el juez deber aplicar los principios y reglas del derecho, ponderndolos, para as proteger alguno o algunos de los derechos que se vean afectados y que en tal caso requiera proteccin 8

Sobre la base de lo afirmado, referido al grafico acerca del Modelo de la Primera Norma del profesor Marco Tulio Eli Chinchilla, en articulo de opinin de mi autora sin publicar La Constitucin Fuente Formal de derecho, la primera y la de mayor peso en el ordenamiento jurdico Colombiano se amplia el concepto.

RAMAS DEL DERECHO 9: Constituyen Ramas del Derecho las siguientes: DEL DERECHO PUBLICO DERECHO CONSTITUCIONAL: Rama del derecho que tiene por objeto estudiar El Estado y sus relaciones, define la estructura, rganos competencias, define las garantas y derechos de los gobernados. El Derecho Constitucional se divide en Derecho Constitucional General y Derecho Constitucional Especial. El primero estudia lo relativo al Estado, el segundo las Constituciones de un Estado en particular. DERECHO PENAL: Rama del Derecho que estudia la Teora del delito, tipo Penal, las penas y medidas relacionadas en cada caso. DERECHO ADMINISTRATIVO: Rama del Derecho interno que entre otras acepciones connota la que tiene como objeto ser la rama del derecho que tiene por objeto la regulacin de la Administracin pblica DERECHO PROCESAL: Tiene como fin el estudio de las reglas jurdicas establecidas para orientar la actuacin del operador administrativo o judicial segn el caso en un procedimiento administrativo o judicial como atributo en el rgano judicial, define, principios, reglas, trminos, derechos, garantas, decisiones, recursos y actuaciones, tenemos procesal Constitucional, procesal administrativo o contencioso administrativo, procesal penal, procesal civil, procesal laboral, procedimiento disciplinario, procedimiento fiscal etc. Los primeros corresponden al poder judicial los ltimos son administrativos. DERECHO DE LA HACIENDA PUBLICA: Estudia, el patrimonio del estado, los bienes econmicos del Estado, los bienes fiscales, las fuentes de los recursos, las polticas que despliega la administracin para su gestin, la valoracin, tasas, impuestos, inversiones, las utilidades en las inversiones etc. DERECHO INTERNACIONAL : Tiene por objeto el estudio de las relaciones jurdicas entre los diferentes Estados, las relaciones diplomticas, los tratados y acuerdos internacionales, la estructura jurdica de los diferentes organismos internacionales, las relaciones entre s y con los pases en particular

Se trascribe la clasificacin que trae el profesor Bernal Francisco Javier en su modulo Derecho Administrativo y Etica Publica , dirigido a estudiantes de Tecnologa en Gestin Publica Financiera y Gestin Publica Contable de la Escuela Superior de Administracin Publica (ESAP)

DEL DERECHO PRIVADO: DERECHO CIVIL. Rama del derecho que estudia las personas, los bienes y derechos reales, la familia, las obligaciones, los contratos y sucesiones DERECHO COMERCIAL. Rama del Derecho que permite determinar la condicin de comerciante y define los actos de los comerciantes, su organizacin, los contratos comerciales, la organizacin de los comerciantes en sus diferentes tipos de sociedades, los ttulos valores, el rgimen de las quiebras y concordatos la negociacin de acciones y ttulos de forma directa o en el mercado burstil, en sntesis el derecho comercial regula las relaciones y actividades comerciales y sus actores. DERECHO LABORAL: Rama del derecho que estudia el contrato de trabajo, las relaciones laborales, las convenciones y pactos colectivos, la organizacin de los sindicatos y los diferentes gremios laborales y la seguridad social. DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO. Rama del derecho que estudia las relaciones jurdicas privadas cuando una parte es extranjera