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Ciudad Vista: imgenes de ciudad

Tatuajes urbanos como registro visual; del graffitti al cono publicitario

Imagen como Registro Visual


Mientras la publicidad predica para algo, el arte lo hace para alguien. En el graffitti la imagen era objeto/textual que vive con independencia de quien la observa; en la publicidad, la imagen es estudiada a partir de los sujetos que la construyen.

Punto de Vista Ciudadano


Los ciudadanos narran historias de su ciudad. El punto de vista marca tanto una nocin espacial (lo que reconozco porque veo), como una nocin narrativa (lo cuento porque lo reconozco o s). Arraigo cultural.

Emblemas y Jeroglficos Urbanos


Objeto de exhibicin (imgenes visuales, avisos, publicidad) Observacin por un sujeto real (encuadre) Consecuencias de la mirada (la ciudad es vista por sus ciudadanos, pero tambin los ciudadanos son recibidos por su misma ciudad como ejercicio de escritura y jeroglfico urbano)

La ciudad Marcada: los territorios urbanos


Marcas Y territorio El territorio es un espacio vivido, marcado y reconocido as en su variada y rica simbologa.

Limites y sederos urbanos


Limite se refiere a un aspecto tanto indicativo como cultural. El uso social de un espacio marca los bordes dentro de los cuales los usuarios familiarizados se conocen y por fuera de los cuales se ubica al extranjero. el territorio se territorializa en medida en que estrecha sus limites y no permite la presencia extranjera.(territorializacin de los limites)

Borde visual
En todas las ciudades sus habitantes tienen maneras de marcar sus territorios. De este modo tendramos, dos grandes grupos de espacios por reconocer en el ambiente urbanos: uno oficial, diseado por las instituciones y otro que consiste en una marca territorial que se usa e inventa en a medida que el ciudadano lo nombre o inscribe. La elaboracin de unos limites territoriales por parte de los integrantes de un grupo humano consciente de su terreno geogrfico y necesitado de realizar dentro de el marcas de reconocimiento frente a cualquier extranjero.

Mapas y croquis
Los mapas y croquis son una forma de representacin. Un territorio, como marca de habitacin de persona o grupo, puede ser recorrido fsica o mentalmente; necesita as de operaciones y lingsticas y visuales, entre sus principales apoyos de representacin.

cartografa fsica levantamiento de mapas por parte de funcionarios gubernamentales, respecto a limites oficiales. Los croquis, representan solo los limites evocativos o metafricos. El territorios no es un mapa sino un croquis. El croquis vive la contingencia de su propia historia social.

Nuevos escenarios urbanos


La ciudad no solo es el lugar del parecer, sino del aparecer. La ciudad es el lugar del mestizaje y del encuentro cultural.

Miradas ciudadanas
La vitrina es una ventana. En ella construimos un espacio para que los dems nos mire, pero tambin miramos a travs de ella. Entonces en la vitrina centramos dos elementos constantes: unos objetos y unas miradas; los objeto buscan traspasar la mirada, llegar hasta el sujeto ptico para hacerlo ciudadano consumidos, y ojos que buscan traspasar el objeto para hacerlo su objeto de deseo.

Cada comunidad fabrica los contenidos simblicos de sus vitrinas. Una vitrina seala la forma como los usuarios perciben el mundo, sus distancias, sus anhelos. Las cosas que circulan por las vitrinas corresponden a las cosas que usan las personas: por ellos los limites de las vitrinas, sus verdaderas fronteras, no sern otros que la misma ciudad. las vitrinas identifican la ciudad. La ciudad toda es una gran vitrina.

Otras marcas territoriales


Los territorios pueden manifestarse con distintas materiales expresivas, como verbal, fontico escritural, diversidad gentica, como ser hombres o mujeres o variaciones en la edad de los participantes.

LAS FORMACIONES SIMBLICAS


La conciencia dispone de dos maneras de representar el mundo: Una directa, como en la percepcin o la simple sensacin. Otra indirecta, cuando la cosa no puede presentarse en "carne y hueso" a la sensibilidad, el objeto ausente se representa ante la conciencia mediante una imagen. Se llega entonces a la imaginacin simblica.

Los fenmenos simblicos no son signos"


Pegnancia simblica: impotencia que condena al pensamiento al no poder intuir algo sin dejar de relacionarlo con uno o muchos sentidos. Esos sentidos simblicos quedan abiertos a nuevas disposiciones de significacin, segn la rotacin social que vaya teniendo el respectivo trmino o figura.

PERCEPCION IMAGINARIA DE LA CIUDAD


Lo imaginario, la mentira y el secreto Lacan y Metz: Lo imaginario es opuesto a lo simblico, esto no quiere decir que podamos conocer lo imaginario sin elaboracin secundaria, sin cdigos. Lo imaginario afecta los modos de simbolizar aquello que conocemos como realidad y esta actividad se cuela en todas las instancias de nuestra vida social.

Imaginario radical: "capacidad de hacer surgir como imagen algo que no es, ni que fue". Mentira: dar voluntariamente a un interlocutor una visin de la realidad diferente de la que uno mismo tiene por verdadera. Secreto: privar al interlocutor de una informacin y no dejarse siquiera adivinar esa carencia. Mitos: en ellos puede ocurrir cualquier cosa y la emocin reemplaza la lgica y hace imperceptibles las inconsistencias.

Un estudio de los imaginarios debe recorrer tres instancias como objeto a revelar: Imaginario como construccin o marca psquica:

Los sentimientos son dominantes ante la razn. As lo urbano corresponde a producciones imaginarias mediadas por las tcnicas que convierten a la ciudad en depositaria de las fantasas ciudadanas.

Imaginario en cuanto al modo que permite la expresin desde la escritura hasta toda tecnologa en el avance del ser por crear modos de comunicarse e interactuar socialmente:

Cada poca en cada ciudad se puede representar segn las tcnicas expresivas de que dispone.

Imaginario como construccin social de la realidad:

Los imaginarios sociales seran aquellas representaciones colectivas que rigen los procesos de identificacin social y con los cuales interactuamos en nuestras culturas haciendo de ellos unos modos particulares de comunicarnos e interactuar socialmente.

Fantasmas urbanos
Presencia indescifrable de una marca simblica de la ciudad, vivida como experiencia colectiva.

Fantasa subjetiva
Color Interpretacin personal Mismos hechos se describen

Fantasmagora
Construida por topologa cultural Efectos comparativos De lo que se conoce o se nos da a conocer O sobre las formas en que se nos da a conocer

Fantasma histrico
Pasado envuelve nuestro presente

Belleza del tercer mundo


El tercer mundo se debate entre lo impropio y lo ajeno y sus modos para hacerlo suyo.

Satanizacin e idealizacin de una iconografa urbana en Amrica Latina


El primer mundo narra las historias de los feos y descompuestos. En las condenas ticas se toman como juicios estticos. Seres estticamente desagradables.

Las metforas urbanas


Habla de que todas las metforas, ya sea que estn relacionadas con los sentidos, la temporalidad, visibilidad, interiorizacin, exteriorizacin, etc. Atienden a procedimientos retricos de representar lo urbano de la ciudad tanto en su uso como en su evocacin.

Adentro y fuera: espacio posmoderno


El exterior es el nuevo interior.

Delante y detrs; espacio prospectivo


Es un eje Siempre estamos delante o atrs de algo. De ese modo el delante expresa una participacin frontal y el detrs una posicin que impide contacto, niega la visin.

Pblico y privado: interiores de la calle


Invadir lo privado por lo pblico.

Antes y despus: orden visual y


Aqu puede ubicarse la nocin de trama de la ciudad; su tejido urbano resulta de la trama de la ciudad, base de su morfologa. Se expresa en la relacin entre el vaco urbano (secuencia de espacios pblicos y vacos ocasionales) con lo ocupado (la textura y las formas producidas por la construccin). En este punto hay ejes evidentes del antes y del despus paralelo al delante y detrs ya que es en esta evocacin donde el espacio se hace tiempo.

narrativo:

Ver o ser visto: corto circuito de miradas

Sujeto de la ciudad
Sujeto virtual Sujeto actualizado (competencia) Sujeto realizado (performance)

Individuo potencial tiene la virtualidad de actualizarse como ciudadano. Capacidad de ser realizado. Hasta llegar a generar contratos

Vivir, hablar con la ciudad

Elegir rutas

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