nibus 174

Anlise Criminolgica

Evelyn Cucchi Helder Paranhos Luiz Henrique Ribeiro Mnica Silveira Natlia Figueiredo 5 Semestre

Sorocaba (SP) 2013

O documentrio nibus 174 retrata a violncia urbana, em que os protagonistas so vtimas da prpria sociedade que no oferece condies como: educao, moradia, sade, trabalho, lazer, segurana. a histria de um assalto que se tornou sequestro, com muitos erros cometidos pela polcia, e acabou com a morte do sequestrador (Sandro do Nascimento) e de uma refm (Gesa Gonalves). Tambm nos mostra como a vida dos moradores de rua, pessoas que so invisveis populao, vtimas da desigualdade social, vtimas de um Estado que no oferece condies dignas de vida. Os moradores de rua no vivem, apenas sobrevivem. Sandro era um deles.

O Sequestrador Sandro possui um histrico lamentvel. No tinha pai e, aos seis anos de idade presenciou o assassinato de sua me, que estava grvida.Foi ento, que resolveu ir morar na rua. Tambm foi sobrevivente da Chacina da Candelria, em que, muitas crianas, adolescentes e alguns adultos que estavam dormindo prximos a uma igreja foram mortos por policiais. Sandro era viciado em drogas, no sabia ler nem escrever, Consequentemente, sem nenhuma oportunidade de vida melhor, transforma-se em um jovem revoltado e violento, inserindo-se no mundo do crime, no como opo, mas como meio de assegurar a sua prpria sobrevivncia. Foi detido e levado para vrios reformatrios, entre eles o Instituto Padre Severino, no Rio de Janeiro. O fato de o personagem principal estar exposto a diversos fatores de risco ajuda a explicar suas condutas infracionais. Gallo e Williams (2005) destacam que fatores biolgicos e ambientais podem representar riscos para a prtica de comportamentos de conflito com a lei: temperamento do indivduo, baixo desempenho intelectual, pobreza, exposio a diferentes tipos de violncia, problemas familiares, uso de drogas, evaso escolar e aprendizagem social so alguns deles. Tudo isso gera uma rede de problemas que influenciam direta ou indiretamente o comportamento que Sandro apresenta. A principal caracterstica do documentrio justamente mostrar as qualidades da nossa sociedade que levam certas crianas e adolescentes a seguir o caminho das drogas e do crime. Fator Social Seria possvel algum nascer para ser bandido? Como dizia Jean Jacques Rousseau: "O homem nasce bom e a sociedade o corrompe". O episdio, ocorrido na tarde do dia 12 de junho de 2000, durou pouco mais de quatro horas. Poderia ter sido apenas mais um ato qualquer de violncia urbana, e cair na vala comum do esquecimento, se no tivesse sido transmitido ao vivo em rede nacional. Eles superaram as esferas de entretenimentos para ganhar uma dimenso imensurvel, pautando uma discusso cvica sobre o fato. A biografia de Sandro do Nascimento impressiona qualquer um; menino de rua, que viu sua me ser assassinada a facadas, aos seis anos, e

depois sobreviveu chacina na Igreja Candelria no Rio de Janeiro, em 1992. O que se esperar de uma pessoa formada de acordo com essas lies e experincia? O mnimo que se poderia esperar. Morador de rua, automaticamente isto leva ao uso de entorpecentes, furtos e roubos pela regio. Crimes praticados: 155 e157 do CP. (o uso de drogas no configura crime). Roubava para comprar drogas, jamais foi ligado em roupas de grifes, apenas roubava para suprir sua dependncia qumica e saciar a fome. Introvertido e violento. Foi internado em institutos correcionais, ficou preso, fugiu, tentou muito, mas nem tudo conseguiu, queria mesmo era ser famoso, e, ficou de maneira trgica. Expe, a tardia me adotiva, que o abrigou na juventude, sobre seu sonho de ficar famoso, onde sua afirmao seria o reconhecimento pela mdia, a celebridade lhe daria a cidadania. Seu comportamento dbio, que perante as cmeras era de bandido e dentro do nibus de vtima, a qual no deixa de ser. Segundo depoimentos das vtimas desse sequestro, ele encenou vrias situaes violentas para se fazer valer, simulando at o assassinato de uma das refns. Um assaltante, que conhecia Sandro diz que seria mais fcil comprar uma granada na favela, pois barato. Que assalto sem grana, s botar fogo. Revelando seu lado hostil perante o ocorrido. Existem muitos momentos chocantes que enfatizam o abismo social que divide a populao em ser culpada ou inocente, entre o Estado ser o mocinho ou vilo, porm, quem so os pais dessa criana? Quem teria o verdadeiro dever de conduzi-lo a ser bom, h no ser mais um, ante o sistema? No evento, o bandido exposto como um cncer social, que se espalha pelo organismo do pas devendo ser combatido em sua fase final, esquecido no seu inicio, os seus princpios. Constata-se tambm, no documentrio, avaliaes sobre os erros cometidos pela polcia nas negociaes, em no ter perdido uma vida, ao invs de duas. Sobre, uma suposta ou afirmativa, de interveno governista, para ter aquele resultado.

No entanto, Sandro do Nascimento chegou ao seu itinerrio final, sem condutor, numa espcie de Reality Show, onde ele era o astro, onde o filme, era dele, numa vingana contra o Mundo. Vamos analisar mais profundamente o dio que a vtima social e autor do crime ocorrido no caso, sentia pela sociedade, vamos imaginar quantas vezes dormindo no cho gelado da candelria no pensou porque a sociedade assim, porque a vida assim? Porque alguns tem muito e muitos tem to pouco? Ocorre que o Sistema de governo aprendeu a ser frio, e deve ser frio, porque apenas dessa maneira que deve ser tratado o ser humano. O problema est no sistema penal brasileiro? Est. Mas no a parte em que olhamos para o Sandro, e sim na parte em que olhamos aos crimes de colarinho branco, corrupo, etc. Alm de que deveria ser considerado crime as mentiras contadas pelos polticos em poca de eleio. UMA DAS PIORES DISTRIBUIO DE RENDA DO MUNDO. Isso apenas mais um das vtimas desses criminosos que nos representam. Esta mais uma histria dos meninos invisveis que passados diante do nosso cotidiano, esbanjamos comida, dinheiro. Mas isso no problema de ningum. Meu no ! problema seu? Ento porque continua nessa situao. Haha! Somos brasileiros. Sempre me disseram ironicamente escravos do sistema. Mas que sistema? Vamos conhecer de perto o sistema, o sistema todo esse conjunto que se chama vida. Conjunto de costumes, culturas, regras, lazer, trabalho. J imaginou como a sua vida? Pronto! Hoje em dia um sujeito considerado bem sucedido pela sociedade em geral. De 20 anos? 20 anos, cursa alguma faculdade, namoradas por a, pratica esporte, est inteirado no futebol, musicas, baladas. E a busca dos jovens isso da. Agora, vamos voltar no sistema, a vida de milhares de brasileiros, todos com ambio. Alguns com compaixo (raro!). Queremos viver em conforto, nunca sermos assaltados, termos nossos filhos longe das drogas, sair pra rua tranquilamente, se possvel excluir a necessidade de ter um seguro, muro na casa, alarme no carro. Impossvel. Nossas crianas da periferia crescem sem educao, vivendo o trafico de

drogas, aprendendo a atirar, e com dio no corao por no ter sequer, esperana de ser bem sucedido aos 20 anos. Sai bem mais barato pagar 1 salrio mnimo para o professor e quem no obedecer as regras, jogar num sistema prisional, porque no sou eu que quero ter meu carro roubado. Agora como eles sero educados e tratados pelo sistema prisional? Foda-se. Pra isso existe os direitos humanos. Esse o sistema, o sistema que essa distribuio de renda s negativa para quem impossvel chegar ao poder (os que tm menos). Ocorre que diante do sistema que corrompeu Sandro, diante do cotidiano e baseado em suas experincias vividas quando menino, Sandro aprendeu a ser agressivo, no aprendeu amor! Quem que vive na rua e vive um ato de amor? O que resultou num drama, no no drama que comeou no dia 2 de Junho de 2000. Mas um drama vivido desde que nasceu mais um menino invisvel pela sociedade. Drama esse que terminou com a morte de Sandro do Nascimento e da professora Geisa Firmo Gonalves. A falta de suporte familiar e de horizontes levou-o a seguir um ritmo sem compasso, ser uma letra sem melodia, uma dana sem passo, levou-o ao abismo. E ns? E o Estado? E a constitucionalidade da coisa? Qual seria a contribuio mais acertada? No momento, ou, antes deste? Not-los como cidados. No apenas quando cometem um delito, ou, quando so alvos de matria jornalstica. O dever de perceb-los no apenas nos momentos de dar alimentos, ou de suprir essa carncia em campanhas, de agasalhos, de alimentos e dentre outros tantos, milagres, realizados por pessoas mais sensveis e humanas. A maneira que esses indivduos encontram para serem notados descrita com propriedade no livro Cabea de Porco, no captulo O menino invisvel se arma: O sujeito que no era visto, impe-se a ns. Exige que o tratemos como sujeito. Recupera visibilidade, recompem-se como sujeito, se afirma e reconstri (ATHAIDE et al., 2005, p.215). Para eles a integralizao na sociedade fundamental, serem notados, tratados e visto como gente, como seres que tem capacidade, como homens. A grande luta desses meninos contra a invisibilidade. Ns no somos ningum e nada se algum no nos olha, no reconhece o nosso valor,

no preza a nossa existncia, no devolve a ns nossa imagem munida de algum brilho, de alguma vitalidade, de algum reconhecimento. Esses meninos esto famintos de existncia social, famintos de reconhecimento (Depoimento do socilogo Luiz Eduardo Soares. nibus 174, 2002). To prximos e ao mesmo tempo to distantes, no deveriam ser vistos apenas como nmeros estatsticos, devendo sim, ser revistos esses fenmenos, e analisada sua essncia. Numa anlise sobre o episdio, se constata as influncias da questo social sobre os fenmenos de violncia e criminalidade. A questo social contemplada, alm daquele discurso barato de final de campanha, por transformaes no trabalho, pela invaso dimensionada de novas tecnologias, e o perverso acumulo de capital. Na sociedade atual o objetivo acumular capital e no garantir condies de vida para toda a populao. O Brasil campeo do mundo em injustias sociais, tem a pior distribuio de renda do planeta. Pequena parcela da populao vive na opulncia, enquanto imensa maioria sobrevive sem acesso sequer sade, educao, alimentao e ao emprego. Devendo o Estado dispor de uma rede de servios fornecidos para o cidado, no podendo ser vista como caridade, mas como um direito do indivduo. bvio que a situao tende a se agravar, enquanto inutilmente, atacam as consequncias do problema, no suas causas. Esse sentimento de revolta por viver na pobreza no deixa de ser um dos fatores que induz o indivduo ao crime (contra o patrimnio, especialmente), adquirindo, no raro, um sentido de violncia delinquencial muito grande. De fato, assaltantes adultos ou jovens, agindo isoladamente ou em quadrilhas, no se apiedam das vtimas, matando-as, s vezes pelo simples esboo de um gesto qualquer de pavor ou de instintiva e desarmada defesa. Ainda, devemos levar em conta algumas consideraes sobre as polticas repressivas do Estado, que pune para conter os efeitos de suas omisses. Diante de uma situao catica, com relao ao emprego de servidor pblico, onde os salrios de policiais so defasados, e como trata o documentrio, onde eles escolheram a profisso, muitas vezes por no ter outra opo. Reavaliar o sistema capitalista no qual vivemos, onde a minoria tem a maioria, e a maioria no tem quase nada, mendigando, muitas vezes, seus direitos constitucionais.

Por outro lado, a populao brasileira aceitou a ideia de que a violncia urbana e o trfico de drogas so inerentes a realidade. Dessa forma, reagem s noticias dirias sobre criminalidade como se fossem situaes normais e inevitveis. Mudar? Por onde Comear? Por polticas pblicas? Esse discurso j esta ultrapassado. Crimes Cometidos Homicdio Artigo 121, CP; Sequestro Artigo 159, CP Roubo Artigo 157, CP Crticas ao Bope s 18h47 do dia 12 de junho de 2000, Sandro desceu do nibus 174 abraado professora Geisa Firmo Gonalves, moradora da Rocinha. Apontava a arma para a refm. Sorrateiramente, um policial do Bope saiu de trs do veculo e disparou contra o criminoso. Mas o tiro acabou atingindo de raspo a professora. Sandro acabou caindo, levando Geisa junto, e disparando trs vezes contra a professora. A multido invadiu o cerco feito pela polcia. A professora morreu a caminho do hospital. Sandro morreu asfixiado por policiais do Bope, dentro de um camburo Responsvel pela segurana pblica do Rio at dois meses antes do sequestro do nibus 174, o ex-Secretrio Nacional de Segurana Pblica, antroplogo Luiz Eduardo Soares, diz que, para ele, o episdio era, infelizmente, previsvel: Eu vi um retrato do que eu sempre denunciara. A polcia batendo cabea, absolutamente incompetente. A atuao dos policiais foi marcada pelo despreparo, pela anarquia, pela desordem, afirma. Para Rodrigo Pimentel, o sequestro demonstrou a falta de treinamento e de infraestrutura do Bope. Nossas demandas no eram atendidas. A tropa tinha que estar equipada com rdios e fuzis de ltima gerao. E no estava. Assim como o local no estava devidamente cercado e isolado, analisa. Depois do crime, pela primeira vez, eu vi oficiais do Bope emocionados. Um oficial do Bope foi l em casa e chorou de indignao, de revolta, por ter tudo falhado. Foi um sentimento de impotncia muito grande, recorda o ex-capito.

De acordo com o ex-capito do Bope Rodrigo Pimentel, Marcelo Santos foi o primeiro colocado na turma de soldados para o Bope. Ele era um excelente atirador. A reao dele ao fracasso no sequestro foi muito ruim. Ele segurou no ombro isso tudo. Na poca, uma mdica da PM me disse que ele estava no limiar suicida, conta. O Marcelo inteligentssimo, acima da mdia. Ele tocava piano, o que raro entre policiais. Depois do sequestro, Marcelo ficou em depresso durante anos, finaliza Pimentel. Aprendemos a lio do 174? Em plena avenida Presidente Vargas, uma das mais movimentadas do Rio de Janeiro, passageiros de um nibus so tomados como refns por assaltantes e a Polcia Militar negocia para libert-los. A cena, vista pela tev por milhes de brasileiros na noite da tera-feira 9, parecia um replay. Inevitvel associar o episdio com o sequestro do nibus 174, ocorrido 11 anos antes, quando a ao de um policial resultou na morte da professora Geisa Gonalves (leia quadro). A lio, no entanto, no foi aprendida. No assalto do coletivo da Viao Jurema na semana passada, mais uma vez, foi a atuao da polcia que causou os maiores prejuzos aos refns: antes que todos fossem libertados, dois transeuntes e trs passageiros acabaram baleados, tudo indica, por armas dos agentes da lei. Fica bvio o despreparo dos policiais, uma noo bsica de que no se deve atirar quando h refns, critica o socilogo Ignacio Cano, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.