El Verbo se hizo carne

23 de Diciembre de 2001 | por John Piper | Escritura: Juan 1:118 | Tpico: El Nacimiento de Cristo | Traducido por: Pilar

Juan1:1-18 (LBLA) En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 El estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por medio de l, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. 6 Vino al mundo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan. 7 Este vino como testigo, para testificar de la luz, a fin de que todos creyeran por medio de l. 8 No era l la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. 9 Exista la luz verdadera que, al venir al mundo, alumbra a todo hombre. 10 En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de l, y el mundo no le conoci. 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, 13 que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios. 14 Y el Verbo se hizo carne, y habit entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 15 Juan dio testimonio de l y clam, diciendo: Este era del que yo deca: "El que viene despus de m, es antes de m, porque era primero que yo." 16 Pues de su plenitud todos hemos recibido, y gracia sobre gracia. 17 Porque la ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo. 18 Nadie ha visto jams a Dios; el unignito Dios, que est en el seno del Padre, El le ha dado a conocer. En la primavera de 1974 me encontraba terminando mis estudios en Alemania. Mi profesor haba fallecido y para ocupar su lugar en uno de los cursos vino desde Basilea a Mnich un gran erudito del Nuevo Testamento llamado Oscar Cullmann, quien deba impartir las clases sobre el Evangelio de Juan. Tal como lo recuerdo, en las primeras 13 semanas de ese trimestre de un total de 18 semanas, llegamos a trabajar solo los 14 primeros versculos del libro de Juan. As es como son de intensos estos versculos.

Contenido
1 Un Mensaje de Navidad Sobre Verdades Particulares acerca de Cristo 1.1 1.2 1.3 1.4 2 Una Respuesta: No le Conozco y no le Recibo 3 Otra Respuesta: Le Conozco y le Recibo Un Mensaje de Navidad Sobre Verdades Particulares acerca de Cristo He escogido este texto con cierto temor y temblor de hacer injusticia con l tratndolo en un solo sermn. Pero lo escog por dos razones. Una es que este es un maravilloso

pasaje de Navidad. El versculo clave, donde vemos su orientacin hacia la Navidad es el versculo 14: "Y el Verbo se hizo carne, y habit entre nosotros". Este es el significado de la Navidad. Dios ha venido al mundo, nacido de virgen, en la persona de Jesucristo. La segunda razn por la que escog el texto es que est lleno de verdades particulares sobre Jesucristo que necesitamos conocer y comprender desesperadamente. Esto es especialmente importante hoy en da puesto que, como dije la semana pasada en mi recibimiento, hasta las religiones mundiales mayoritarias no cristianas aparentan como si apreciaran y honraran, y en cierta forma creyeran en Jess. Lo podis escuchar especialmente, en estos das, decirlo a lderes musulmanes que pretenden llamar la atencin sobre el hecho de que ellos honran ms a Jess que nosotros puesto que no creen que Dios le hubiera permitido que padeciera la ignominiosa muerte de un criminal en la cruz. De modo que es muy importante que los cristianos conozcan muy bien a Jesucristo y puedan ver la diferencia entre el Cristo de la Biblia y el Cristo que dicen honrar las otras religiones. Por ello, lo que pretendo con este gran prrafo acerca de Jesucristo, escrito por el apstol Juan, que le conoci en la tierra ms ntimamente que nadie, es mostrar, explicar y recrearme en cinco verdades acerca del Verbo hecho carne, y luego comparar dos respuestas radicalmente diferentes que podrais darle en esta maana. Lo que intento es que lo veis como lo que es, y que os motive a recibirle como vuestro Dios y Seor, y como vuestro ms extraordinario tesoro. Y si ya le habis recibido, os ruego que le comprendis, le valoris y os deleitis en l; que le sigis y le exterioricis ahora ms que nunca. As que empecemos con las cinco verdades sobre el pasaje del "Verbo hecho carne"

El Nombredel VerbohechoCarneen la Tierraes Jesucristo. Versculo 17: "Porque la ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo". El nombre que el ngel del Seor le dijo a Jos que deba poner al nio fue "Jess" porque significa "salvador". "Se le apareci en sueos un ngel del Seor, diciendo: 'Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que se ha engendrado en ella es del Espritu Santo. Y dar a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess, porque El salvar a su pueblo de sus pecados'". "Cristo" era el ttulo dado al largamente esperado rey de los judos, que dara a su pueblo la victoria y que llevara el peso del gobierno del mundo sobre sus espaldas. Cuando Andrs le cont a su hermano Pedro que haba visto a Jess, este dijo (en Juan 1:41, LBLA): "'Hemos hallado al Mesas' [y Juan aade](que traducido quiere decir, Cristo)." As pues, la persona de la que hablamos en estos versculos se conoce en la Biblia y en todo el mundo como "Jesucristo." Y cada nombre lleva consigo un enorme significado: l es Salvador y Rey.

El Verbo Hecho Carne Exista como Dios y con Dios Antes de que Hubiese Nacido como Hombreen la Tierra. Versculo 1: " En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios".

Siempre han existido grupos sectarios reacios a al misterio implcito en estas dos frases: "El Verbo estaba con Dios", y "el Verbo era Dios". En su sometimiento a los conceptos puramente humanos dicen que no puede ser de las dos formas. O era Dios, o estaba con Dios. Si estaba con Dios no era Dios. Y si era Dios no estaba con Dios. Por tanto, para huir de la verdad de estas dos frases, a veces cambian la traduccin (tal como hacen los Testigos de Jehov) de forma que diga: "El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era un dios". Pero existen buenas razones, tanto gramaticales como contextuales en otras partes del evangelio de Juan y de otros libros de la Biblia, para explicar el por qu la iglesia cristiana nunca ha aceptado estas enseanzas como verdaderas y ortodoxas. Lo que se ensea en el versculo uno es que al que conocemos como Jesucristo antes de que fuera hecho carne, era Dios, y que el Padre tambin era Dios. Hay dos personas y un Dios. Esto forma parte de la verdad que conocemos como Trinidad. Es por esto que veneramos a Jesucristo y decimos como dice Toms en Juan 20:28: "Seor mo y Dios mo".

Antesde que se Convirtieraen Carne,Juanle Llam"El Verbo" Juan 1:1: "En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios". Por qu se le llamaba "El Verbo"? Una forma de responder a esto es reflexionar acerca de cmo se le podra haber llamado, y porqu esto habra sido insuficiente comparado con "El Verbo". Por ejemplo, podra habrsele llamado "El Hecho". "En el principio exista el hecho, y el hecho estaba con Dios, y el hecho era Dios". Una de las diferencias entre el hecho y el Verbo, es que el primero es ms ambiguo. Si pensamos que a veces nuestras palabras son confusas y estn sujetas a diversas interpretaciones, nuestros hechos son aun ms confusos y ambiguos. Es por ello que tan a menudo nos explicamos mediante palabras. Las palabras plasman el significado de lo que hacemos con ms claridad que los mismos hechos. Dios realiz grandes hazaas en la historia, pero le dio cierta prioridad al Verbo. Una de las razones, creo yo, es que le otorga un alto valor a la claridad y a la comunicacin. Otro ejemplo podra ser que Juan le hubiese llamado "El Pensamiento". "En el principio exista el Pensamiento, y el Pensamiento estaba con Dios, y el Pensamiento era Dios". Pero una de las diferencias entre el pensamiento y la palabra radica en que generalmente imaginamos la palabra saliendo del que piensa con el propsito de establecer una comunicacin. Creo que Juan quera que imaginramos que el Hijo de Dios existe tanto para la comunicacin entre l y el Padre, como para figurar en la historia como la comunicacin de Dios con nosotros. El tercer ejemplo es si Juan le hubiese llamado "el Sentimiento". "En el principio exista el Sentimiento, y el Sentimiento estaba con Dios, y el Sentimiento era Dios" Pero, una vez ms, yo dira que los sentimientos no conllevan un concepto, intencin o significado claro. Los sentimientos, al igual que los hechos, son ambiguos y necesitan explicacin mediante las palabras. As que me parece que cuando Juan llama a Jess "el Verbo", lo que hace es enfatizar el hecho de que la misma existencia del hijo de Dios es por el bien de la comunicacin. Antes que nada, l existe y ha existido desde siempre por el bien de la comunicacin con el Padre. Y en segundo lugar, pero tremendamente importante, el Hijo de Dios se convirti para nosotros en comunicacin

divina. En resumen, podramos decir que llamar a Jess "el Verbo" implica que l es "Dios expresndose"

Todolo que no Es DiosFueCreadomedianteel Verbo Juan 1:3: "Todas las cosas fueron hechas por medio de l, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Existen al menos dos motivos para que Juan haga esta afirmacin acerca del Verbo. Una es que subraya que l es Dios. Cuando pensamos en Dios, inmediatamente pensamos en el Creador. Dios es el origen y la explicacin de todo lo que existe, excepto de s mismo. As que cuando Juan dice "Todas las cosas fueron hechas por medio de l, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho", lo que quiere decir es que l es Dios y que no fue creado. El otro motivo aparece en el versculo 10: "En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de l, y el mundo no le conoci". En este punto al parecer se subraya la gravedad de la culpabilidad ciega y la enormidad de la maldad del mundo al rechazar a Jess. l viene a nosotros como nuestro Hacedor, y el mundo an no le recibe. Entonces, que hemos visto hasta ahora acerca del Verbo hecho carne? 1) l es Jesucristo, Salvador y Rey ungido.. 2) l es Dios, la segunda persona de la Trinidad. 3) l es el Verbo, Dios en comunicacin, Dios expresndose. 4) l es el Creador de todas las cosas.

El Verbo hecho carne Tiene Vida Propia, y esa Vida se Convierte en la Luz de los Hombres. Juan 1:4: "En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres". Toda la vida se origina en el Verbo. Esto es obvio porque, como ya hemos visto, l es el Creador de todas las cosas. Pero, probablemente en este caso, el foco est en la vida espiritual. Dicho de otro modo, existen dos problemas abrumadores que los humanos debemos enfrentar: estamos espiritualmente muertos, y por tanto espiritualmente ciegos. Juan nos dice: Jess es el remedio para estos dos problemas: l tiene la vida que necesitamos, y esta vida se convierte en la Luz que precisamos. Juan 5:21 dice: "El Hijo tambin da vida a los que El quiere". En otras palabras, espiritualmente hace por nosotros lo que hizo por Lzaro tras su muerte, cuando ante su tumba le orden: "Lzaro, ven fuera" (Juan 11:43). Y cmo se relaciona esa vida que nos da Jess con la luz? De dos formas. Una, es la que permite que veamos. Cuando a los muertos se les devuelve la vida, ellos ven. O, cambiando de imagen, cuando nacis, veis. Lo mismo pasa espiritualmente. Jess le dijo a Nicodemo: "En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). As pues, Jess primero da la vida, y luego esa vida se convierte enluz, en la capacidad de ver la realidad espiritual. El otro modo, en el que la vida que da Jess se relaciona con la luz, no es que os permita ver, sino que la Luz que vemos es Jess mismo. Despus de todo, en qu consiste nuestra ceguera cuando no somos creyentes? Estamos ciegos a la verdad, la belleza y la vala (la gloria) de Jess. As que cuando Juan dice: "En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres", lo que probablemente quiera decir es que

Jesucristo, el Verbo hecho carne, es tanto el poder para ver el esplendor espiritual como el esplendor que se ve. Eso es lo que dice el versculo 14: "El Verbo se hizo carne, y habit entre nosotros, y vimos su gloria". Y es por eso por lo que Jess or en Juan 17:24: "Padre, quiero que los que me has dado, estn tambin conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria". Y era eso lo que afirmaba, cuando dijo en dos ocasiones: "Yo soy la luz del mundo" (Juan 8:12; 9:5). As que el Verbo hecho carne tiene vida propia y esa vida se convierte en la luz del mundo. l es el poder para ver y el esplendor que se ve. Resumiendo, cules son las cinco verdades que hemos visto acerca del Verbo hecho carne? 1. l es Jesucristo despus de haber sido hecho carne. Salvador y Rey ungido de todos nosotros. l es Dios: Era con Dios y era Dios. Fue llamado el Verbo: Dios en comunicacin, Dios expresndose. l es el Creador: todas las cosas fueron hechas por medio de l, pero l no fue hecho. l es la vida y la Luz: el poder vivo para ver y el esplendor gratificante que vemos.

2. 3. 4.

5.

Finalmente, cuales son las respuestas que podis dar a todas estas revelaciones acerca de Jesucristo, el Verbo hecho carne?

Una Respuesta: No le Conozco y no le Recibo Una se describe en los versculos 10-11: "En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de l, y el mundo no le conoci. (11) A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron." Podis escuchar esto y decir: "No le conozco y no le recibo". Esto es algo espantoso dicho acerca de vuestro Hacedor, de vuestra vida y de vuestra Luz. Como mnimo os ruego que no lo digis a la ligera esta Navidad. Otra Respuesta: Le Conozco y le Recibo La otra respuesta se encuentra en los versculos 12-13, "Pero a todos los que le recibieron, les dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, es decir, a los que creen en su nombre, 13 que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios". Esta es la respuesta por la que oro esta maana. Recibid este maravilloso Verbo hecho carne. Recibidlo como Salvador, Rey, Dios, Verbo, Creador, Vida y Luz. Y todo aquello que Dios sea para vosotros en l! La Navidad es como si Dios enviara a su Hijo al mundo para que encontrara a todos los Bin Laden del mundo escondidos en cavernas de oscuridad y muerte. En lugar de lanzar llamas hacia el interior de las cuevas, primero se detiene a la entrada de estas y dice: "Ven a la luz, porque he muerto en la cruz por los pecadores; si me recibs como vuestro Dios, vuestro Sustituto y vuestro Tesoro, mi muerte contar como la vuestra y mi rectitud contar como vuestra rectitud, y tendris vida eterna".

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