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face aux situations de souffrance et de marginalit affectant les plus dfavoriss de notre temps, exhorte tous les Viateurs prendre des initiatives en faveur de la justice sociale. La priorit ainsi formule nous incite moins agir au nom dune pauvret qui crve les yeux qu prendre les devants dune charit qui sait son fondement bien enracin dans lamour de Dieu. Cette priorit nous tend la main; elle nous tourne le cur vers les situations de pauvret pour mieux nous rvler le visage aimant de Dieu. Se rvlent ainsi les fondements dune justice imbibe de lunique amour. Il ny a pas lintelligence puis lamour : il y a lamour riche dintelligence et lintelligence pleine damour. Dans son encyclique Caritas in veritate Benot XVI rappelait galement que je ne peux pas donner lautre du mien, sans lui avoir donn tout dabord ce qui lui revient selon la justice. Voil ce qui fait de cet appel du Chapitre une invitation pressante nous rapprocher des situations de pauvret car elles sont des lieux thologiques, des occasions de rvlation du mystre amoureux de Dieu. La cit humaine, conclut Benot XVI, nest pas uniquement constitue par des rapports de droits et de devoirs, mais plus encore, et dabord, par des relations de gratuit, de misricorde et de communion. Enrichis par le tmoignage de certains des ntres, puisse cette dition du Viator Web nous entraner toujours plus avant dans une proximit de ceux que nos textes appellent les laisss-pour-compte car la main quils nous tendent, au-del de limpratif du manque, est une invitation nous entranant au cur du discours du Nazaren sur la montagne, le testament de la mission la suite du Christ. Merci nos collaborateurs et que cette deuxime priorit se fixe l o senracinent les convictions animant notre tre et notre mission.
Quelques nouvelles
La positio
Le document sintitule : Positio sur la vie, les vertus et la renomme de saintet du pre Louis Querbes . Contenant environ 650 pages, ce volume est en cours dimpression. Il en faut un certain nombre dabord pour les experts historiques appels en confirmer la validit et lauthenticit. Plus tard, une impression plus importante sera ralise, intgrant le verdict des experts historiques, en vue de ltude faite par les thologiens, les cardinaux et les vques rpondant ainsi aux impratifs de ltude de la cause. ce moment seulement une impression plus large sera faite pour nos besoins communautaires. La positio est rdige en franais. Elle reprsente tant dheures de recherche et de travail du frre Robert Bonnafous. De toute vidence, elle porte la signature de lexcellence reconnue de son travail. Nous lui devons et lui prsentons notre plus sincre gratitude!
CLAC
loccasion de la rencontre annuelle du Conseil Latino-Amricain et des Carabes, le pre Victor Cmara, suprieur du Honduras, a t reconduit pour une anne dans sa tche de prsident de cet organisme. Rappelons que cette structure de coordination regroupe les 7 communauts viatoriennes nationales dAmrique latine et des Carabes. Cette anne, le Belize accueillait 5 des 7 membres en plus du Suprieur gnral et du rpondant du CLAC auprs du conseil gnral, le frre Carlos Ernesto Flrez. Divers sujets taient ltude, notamment la rencontre internationale de jeunes religieux qui se tiendra en Hati cet t et celle des promoteurs de pastorale des vocations viatoriennes en Colombie lautomne prochain. Les rencontres du CLAC sont loccasion dchanges, de coordination et dexpression dune grande solidarit entre les Viateurs de ces pays. Malheureusement, le reprsentant dHati et le suprieur du Prou nont pas pu tre prsents.
Carlos Ernesto FLRES, Alain AMBEAULT, Moises MESH (Belize), Victor CMARA (Honduras), Eduardo MILLN (Chili), Kepa PLAZA (Bolivie), Edgar SUREZ (Colombie)
Quand nous nous rapprochons du pauvre pour laccompagner et le servir, nous faisons ce que le Christ nous a appris
La justice sociale
La justice sociale, cest cette ralit que nous engendrons en ralisant des activits comme celles prsentes ci-dessous.
En quoi cette priorit dj bien inscrite dans notre mission change le regard que nous devons porter sur le monde?
Il me semble quau Qubec, les Viateurs hommes ou femmes impliqus auprs des dfavoriss(es) pourraient, sils ne le font pas dj :
sassurer que les dfavoriss(es) sont au courant de toutes les choses auxquelles ils (elles) sont admissibles daprs la loi et le rglement daide sociale que tous (toutes) peuvent lire sur Internet; accompagner une personne lorsquelle rencontre son agent daide sociale, que ce soit pour savoir ce quexige lagent pour la prsentation dune demande dachat de lunettes, par exemple, ou pour tout autre sujet. Cette prsence pourrait tre trs prcieuse pour la personne accompagne.
propos daccompagner , je rappelle que les vques dAmrique latine ont crit : Quand nous nous rapprochons du pauvre pour laccompagner et le servir, nous faisons ce que le Christ nous a appris. (Henriot, Peter, Option justice, ditions Paulines, Montral, 1994, p. 30)
la justice ne nous invite pas faire des choses pour les pauvres, mais bien de les faire avec eux, au service de la communaut
La justice sociale
La population de cette rgion est denviron 1200 personnes, principalement des AfroAmricains. Leur condition de vie est trs prcaire. Dans plusieurs foyers, les luttes sont abondantes pour survivre et seule leur foi profonde en Dieu leur permet desprer. Elles sont nombreuses les personnes de cette localit qui ont tabli des liens troits avec nous, qui nous aiment au point de nous avoir partag leur histoire et leurs luttes; elles sont avec nous pour offrir lencouragement ncessaire aux uns et aux autres. Lappui et les prires de nos paroissiens de Kankakee, de nos parents et de plusieurs donateurs ont permis notre jeune glise daller dans ce champ de mission et dtre profondment transforme par lamour de Dieu et son peuple.
En quoi cette priorit dj bien inscrite dans notre mission change le regard que nous devons porter sur le monde?
Nous avons uvr depuis les 14 dernires annes dans cette rgion de Pembrooke Township, le lieu dune foi tellement forte. Nous avons rencontr tellement de monde et avons ressenti un vritable esprit damour. Tout au long de notre mission daide, nous avons dcouvert le miracle dune aide qui suscite la mme attitude pour les autres : roffrir ce que lon a reu. Il est bien dit : la justice ne nous invite pas faire des choses pour les pauvres, mais bien de les faire avec eux, au service de la communaut. Au cours des dernires annes, la communaut viatorienne a t au premier rang de nos partenaires, au service des petits, sans importance. Pembroke rejoint directement lintention du pre Querbes de servir les plus pauvres situs dans ces coins de pays ignors. Continuons daimer et dtre au service de Dieu et de son Peuple! Ador et aim soit Jsus!
La justice sociale
Nous essayons toujours de dfinir certains sujets ou des situations de notre vie et ainsi nous courrons le risque de les enfermer dans une dfinition, rien de plus. Jaimerais prsenter notre ralit et notre action laide de trois verbes : regarder, vivre avec , promouvoir.
Regarder
Avant tout, regarder, cest rencontrer lautre dans sa dignit comme personne. Dieu les a crs, hommes et femmes et les a faits son image et sa ressemblance. Regarder le visage de notre frre, de notre sur, cest entendre le cri du manque de reconnaissance de sa dignit, de sa pauvret, de sa marginalisation, de son exclusion, comme nous dit Aparecida. Dans leur visage, leurs gestes sans paroles, nous pouvons dcouvrir leurs ncessits. Tant de fois pouvons-nous crire propos des injustices sans pouvoir y mettre des visages! Le visage que nous rclame lexpression tant utilise de justice est celui du commandement du Christ : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aims.
Vivre avec
Vivre avec , vivre, frquenter, marcher avec celui qui est nos cts, dans le quotidien, vivre ce que le Seigneur nous rappelle, dans la parabole du bon Samaritain, que notre frre et notre sur ne sont pas des intouchables comme le considraient le prtre et le lvite. Les fondements de la misricorde doivent nous toucher pour que nous nous abaissions la rencontre de nos frres.
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Adorer le Seigneur veut dire que nous sommes convaincus quil est le seul Dieu, le Dieu de notre vie, le Dieu de notre histoire. Cela a une consquence dans notre vie : nous nous dpouillons de tant didoles, petites ou grandes que tous nous avons et dans lesquelles nous nous rfugions et nous recherchons souvent notre scurit. Elles sont des idoles que nous maintenons souvent caches; elles peuvent tre lambition, la carrire, la soif du succs, le besoin de dominer lautre, la tendance de toujours prendre les devants, la prtention dtre lunique matre de notre vie Vivre avec nous incite laustrit, vivre avec lessentiel. Que ce que nous avons soit pour servir et non pour possder, ne rien accumuler sinon que pour partager dans un esprit de service. Tout cela nous conduit au questionnement : Comment vivons-nous? Possdons-nous et offrons-nous notre vie et nos ressources pour le service?
Promouvoir
Promouvoir. Dans notre ralit bolivienne, notre action Popoy et Cochabamba nest pas pour mendier sinon pour conscientiser nos lves, les personnes qui vivent avec nous du don que Dieu leur a fait. Notre sensibilisation fait en sorte que soit promue leur vritable suite du Christ et quils ne reproduisent pas le modle dune socit injuste, causant la souffrance, la misre, lexclusion des autres, mais plutt tre des serviteurs les uns des autres selon Jsus. Promouvoir nous invite dnoncer les situations dans lesquelles les personnes sont de simples objets et non des sujets, dans les mains dune conomie vile, causant la faim et la misre, le mpris de la vie comme on le voit dans lactualit touchant nos villes de Santa Cruz, La Paz, Cochanbamba Frres et surs Viateurs, ne nous satisfaisons pas des paroles, coutons notre conscience et librons lexpression de notre intrieur!
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Pour parler de la justice sociale, je vais mappuyer sur la triade : cur - mains - langue, reprsentative de la nature humaine unifie, que lon retrouve dans la culture biblique. Je vais aussi me servir de mon engagement lACAT (action des chrtiens pour labolition de la torture) o jassume la responsabilit danimation dun groupe et de coordination pour la rgion de Lyon.
Coeur
Les mots simples doivent toucher le cur, ce lieu o habitent mes convictions. Je ne les trouve pas ailleurs que dans la Parole de Dieu : chaque fois que vous lavez fait au plus petit; amour et vrit se rencontrent, justice et paix sembrassent; cherchez le royaume de Dieu et sa justice; aimez-vous les uns les autres. Des mots qui concrtisent dans un esprit contemporain peuvent tre : dignit humaine, solidarit, partenariat, quit, fraternit...
Mains
Ct mains, instruments pour avoir prise et emprise, les initiatives sont assez classiques pour ce genre dengagement : signer des ptitions, manifester, interpeller les institutions, les gouvernements, correspondre avec des victimes, mobiliser lopinion publique, duquer aux droits de lhomme, accompagner les demandeurs dasile, etc.
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Langue
Ct langue, expression de la pense et des intentions, cela mouvre au monde et mamne prendre conscience que certaines atteintes aux droits fondamentaux de lhomme peuvent tre gnratrices de torture. Cela me rend sensible aux conditions socio-conomiques imposes des populations, jusquaux consquences mme de la dgradation de lenvironnement. Et cest l que a rejoint mon quotidien. Je suis amen une conversion sur ma faon dtre et de faire en faisant le choix des petits pas, prmices dune grande marche vers la construction dun monde digne.
11 avril 2013 : Manifestation devant le consulat du Mexique Lyon contre ARRAIGO (mesure gouvernementale du Mexique lgitimant la torture pendant les gardes vue.)
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Quelles sont les initiatives prises dans votre milieu en faveur de la justice sociale?
Si cette question tait adresse nos surs et nos frres, Viateurs associs et religieux, une longue liste dactions serait dresse, toutes en relation avec un service gratuit et altruiste. Des heures offertes par les retraits dans les champs dintervention de Caritas, des ONG locales, incluant la gestion et lanimation de projets de solidarit avec le tiers-monde et la pauvret relle que la crise conomique actuelle entrane. De toute vidence, la liste contiendrait SERSO EUSKALERRIA dans le domaine de la coopration et le dveloppement qui, dans les annes de prosprit, a obtenu tant de moyens financiers de la part dorganismes publics, spcialement du pays basque, sige de lorganisme ddi nos fondations. La liste contiendrait galement lengagement de quelques religieux travaillant en milieu carcral, en centres daccueil, dans les programmes de rinsertion sociale de femmes impliques dans la prostitution. Les directeurs de nos collges insisteraient sur leur appui aux familles faibles revenus, les bourses dtude pour les jeunes de nos employs et les lves moins bien nantis. Dans tous les collges, un dpartement de ce
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type est en place portant cette proccupation. Et les paroisses viatoriennes ne peuvent passer sous silence leur service Caritas paroissial en plus des lieux de partage daliments et de linge. Une attention spcifique est offerte aux immigrants. Considrant la situation nouvelle de pauvret que nous constatons chaque jour et lappel capitulaire, la province dEspagne a constitu une commission spciale de solidarit et de justice sociale qui a la mission dappuyer le conseil provincial afin doffrir une rponse positive, gnreuse et efficace cet appel. La commission a dj labor un document de travail (Document de base 2013) qui, avec lappui du conseil provincial de la communaut viatorienne, invitera les communauts prioriser cette solidarit dans leur environnement, linclure dans leurs projets communautaires et personnels de la prochaine anne. De plus, la commission a recueilli et offrira une synthse des engagements et initiatives qui, dans cette perspective, abondent chez nous tant au niveau personnel que communautaire, ainsi que dans nos collges et paroisses. Nous croyons quils peuvent tous nous inspirer et nous animer. galement, la Province promeut la cration officielle dune fondation viatorienne qui, avec nos ressources et celles manant damis, disposerait de fonds daide afin dappuyer des futurs projets sociaux dans les milieux viatoriens. Nous vivons dune manire trs installe, laise. Nous ne sommes pas riches, mais rien ne nous manque. Le modle conomique qui est sous-jacent la productivit collectiviste de la vie religieuse est efficace, mais peut-tre pas assez vanglique sil prtend, en premier lieu, assurer la qualit de vie de ses membres pour aujourdhui et demain.
Comment cette priorit du Chapitre, bien incluse dans notre mission, change notre regard sur le monde?
Au cours des 20 dernires annes, jai essay de concilier mon travail danimation dune paroisse dans un milieu de grande pauvret 6 jai aussi expriment la vie de professeur et les responsabilits quelle implique 6 et le dveloppement de programmes sociaux daide aux personnes exclues de la socit, spcialement les femmes. Je veux prciser que je ne suis ni saint ni davantage capable que personne dautre. Je nai pas davantage russi me librer de toutes les dpendances de cette socit de consommation. Mais vivre tellement prs de la pauvret, frler quotidiennement les personnes maltraites par la vie, ouvre dabord lesprit et ensuite le cur. La vie religieuse et la suite de Jsus prennent alors une nouvelle dimension. Nous sommes invits ne jamais prendre notre retraite des pauvres! Ce texte a t crit avec la collaboration des autres membres de la Commission de Solidarit et de Justice sociale dEspagne.
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