Esquema retiro de 2 das para matrimonio

Primer da: (noche oscura) 12:00 horas. Llegada a la casa y presentacin a la comunidad. 13:00-15:00 horas. Comida en comunidad. 15:00-16:00 horas. Instalacin en habitacin. 16:00-19:00 horas. Ejercicios. (Anexo 1) 19:00-20:00 horas. Vsperas con la comunidad. 20:00-21:00 horas. Cena en comunidad. 21:00-23:00 horas. Ejercicios. (Anexo 2)

Segundo da: (noche dichosa) 07:00-08:00 horas. Laudes con la comunidad. 08:00-10:00 horas. Desayuno, paseo y visita a la celda donde muri San Juan de la Cruz. 10:00-13:00 horas. Ejercicios. (Anexo 3) 13:00-16:00 horas. Comida en comunidad y paseo. 16:00-19:00 horas. Ejercicios. (Anexo 4) 19:00-20:00 horas. Vsperas con la comunidad. 20:00-21:00 horas. Cena en comunidad. 21:00-23:00 horas. Ejercicios. (Anexo 5)

Anexo 1
Peticin del Espritu Santo:

Espritu Santo, T eres el aliento del Padre y del Hijo En la eternidad dichosa; T nos has sido enviado por Jess Para hacernos comprender lo que l nos ha dicho Y guiarnos hacia la verdad completa; T eres para nosotros aliento de vida, Aliento creador, aliento santificador; T eres quien renueva todas las cosas. Humildemente te pedimos Que nos animes y habites en nosotros: En nosotros, Y en nuestro hogar, Para que podamos vivir el sacramento del matrimonio Como un lugar de amor, Un camino de felicidad Y un medio de santidad. AMN.

Texto introductorio del retiro: Del enamoramiento al amor (1 parte) (Para leer en voz alta, alternativamente la pareja) Despus de ledo se guardan unos minutos de silencio.

La aventura del matrimonio puede vivirse como un largo camino, una excursin en pareja en la que cada paso es diferente y nos descubre un nuevo paisaje hasta llegar a la cumbre, que es la meta, que es el amor compartido. Una o varias veces el corazn nos ha dado un salto y la vida empieza a girar en torno a esta experiencia. Nos sorprende que la gente est triste, porque nosotros estamos alegres, o que sienta miedo, porque a nosotros la ilusin y los planes para el futuro nos desbordan. Nos faltan palabras para expresar lo que sentimos, y a pesar de eso hablamos del tema a tiempo y a destiempo. Rezumamos optimismo vital, y en esa euforia comenzamos a asumir las costumbres y la manera de pensar de nuestra pareja; es como si nos hubiera deslumbrado un fogonazo, y todo lo de alrededor quedara en penumbra y apenas nos interesara. Unas veces adoptamos actitudes que no adoptaramos si nos hubiramos parado a reflexionar, otras hacemos nuestras las ideas de nuestra pareja, aunque sean casi opuestas a lo que nosotros pensbamos antes de sentirnos enamorados. Comienza as, o de un modo similar, un largo camino que tiene varias etapas: AISLADOS EN NUESTRO VALLE Empezamos el camino en medio de un valle cerrado y lleno de flores. Tiene un microclima y la vegetacin apenas nos permite ver lo que hay en el exterior. Nos cuidamos uno al otro, paseamos absortos y nos ofrecemos flores. A menudo el camino acaba ah, por asfixia mutua, y por querer hacer de la otra persona nuestra obra, nuestra fotocopia. Cuando acaba el fogonazo nos quedamos en la oscuridad, y tardamos tiempo en percibir nuevos contornos. Por eso hay parejas que no pasan de esta primera etapa. El enamoramiento puede acabar en una ruptura dolorosa, o incluso en odio mutuo.

EL ASCENSO POR EL PUERTO El puerto de montaa es la salida natural de este valle que comenzaba a ahogarnos poco a poco. Empezamos a subir cantando, pero poco despus el ascenso se hace ms y ms difcil. No nos imaginbamos que las curvas seran tan cerradas, ni la pendiente de tantos grados. No es fcil encontrar fuentes a la vera del camino, y muchos das, cuando el sol aprieta, nos dan ganas de tirar todo por la borda. Tras las flores y la poesa de la primera etapa nos vemos inmersos en la vida diaria con toda su crudeza, porque aparecen dificultades que antes ni siquiera hubiramos imaginado. En el valle hacemos planes para comenzar la vida en comn, pero la poesa se rompe cuando llegan las gestiones del Banco y la hipoteca del piso. Elegimos a nuestra pareja, convencidos de que es la mejor, un regalo..., y en medio del puerto descubrimos que nuestra pareja tiene una familia a la que no hemos elegido. Se hacen patentes las manas mutuas, las aficiones que no compartimos, y las formas de pensar que difcilmente transigimos. Los hijos son un sueo, por eso en el valle disfrutbamos soando en voz alta con ellos, alimentando ilusiones y compartiendo proyectos; veamos sus caritas y les ponamos nombres..., pero cuando nacen esos sueos, adems de la inmensa alegra que nos dan, nos damos cuenta de que lloran, se ponen enfermos, y necesitan nuestra atencin da y noche. Poco a poco surgen diferencias de criterios a la hora de educarlos, porque no se educan sueos, sino nios y nias con una personalidad propia. El cansancio fsico empieza a formar parte de la pareja, como un ingrediente ms; un ingrediente que, desgraciadamente, puede ir sustituyendo al amor, casi sin darnos cuenta. Entonces las matemticas y la estadstica (hoy te toca a ti, maana a m) sustituyen esas promesas de amor eterno e incondicional que nos hicimos en el valle. Evidentemente tambin hay muchas satisfacciones de todo tipo, pero en estos primeros aos de matrimonio muchas veces las alegras quedan diluidas en medio del cansancio fsico y de un conjunto de dificultades que se agravan con la incomunicacin de la pareja. Los problemas se van convirtiendo en fantasmas que aparecen y desaparecen, dejando tras de s una atmsfera de temores infundados, miedo y soledad que van configurando la vida de las parejas como en un crisol. En la escalada de cada da se pone a prueba quines somos realmente, aparece nuestra fragilidad (la que estaba tan bien disimulada en el valle), la artrosis mental incipiente (y es ms peligrosa esta artrosis que la otra) y los lumbagos latentes que nos llevan a buscar el silln ms confortable sin reparar en el cansancio de nuestra pareja; en una palabra, aflora nuestra fragilidad. Bajamos la guardia, descuidamos nuestra indumentaria, ya no estamos sonrientes y bien olientes, esperando a la pareja, como hacamos en el valle. A menudo este descuidado aspecto fsico refleja con claridad la pereza para mantener la vida de pareja y de familia como algo valioso que se estrena cada da. TE AMO PORQUE TE NECESITO En esta etapa decir te amo, es decir te amo porque te necesito, porque no me quiero quedar tirado o tirada en la cuneta, porque el ascenso de cada da no nos deja tiempo para pararnos a re-vivir ese amor primero, porque la mediocridad nos envuelve y parece que slo podemos vivir subiendo a rastras cada da. A veces subimos algunos kilmetros ensimismados, en un silencio cortante, idealizando lo que pudo ser y no ha sido, o lamentando lo que es. De vez en cuando se atraviesa un pensamiento fugaz: me cas para sto?..., pero es mejor no pensar en ello. Y continuamos subiendo en silencio, mirando cada uno hacia un lado de la montaa, y aorando la comodidad del valle, de la soltera, de no tener la responsabilidad de la paternidad-maternidad.

Oracin a la Virgen Mara, pidiendo intercesin ante Jess por el matrimonio:

Oracin a la Virgen que desata los nudos. Seora ma Madre Santa de Dios! Muy confiado en la proteccin pido de tu singular custodia y de tu seno Maternal, que intercedas por nuestra unin. T, que con generosa gracia, deshaces los nudos complejos de la vida conyugal. Hoy te ruego por la ma; por faltas nuestras he tejido, una maraa de escollos en la cinta del amor; por culpa nuestra, he llegado a la angustia y desazn, que torna la existencia en srdida y atribulada. Mira aqu, Madre Nuestra!, Tus hijos somos; perdona nuestros errores, aydanos a desanudar esta madeja terrible, t eres compasiva, sufrida y Santa Mujer! Madre del Cristo hasta en la Cruz, nosotros somos el hijo que El te ha sealado. Con toda esperanza, consuelo, con angustiosa carencia, pido tu intercesin, Madre de toda pureza! Es mi deseo enmendar, desatando los nudos, que agobian a mi matrimonio; T! junto al Hijo, Seor Nuestro, por mi matrimonio intercede, que renovada la cinta sea, y los votos restaurados; Dame Madre ma hoy, una oportunidad! el lazo no romper que Dios ha unido. Con afecto filial, con la devocin con que celebro tu santsima Concepcin, con amor te suplico, intercedas por mi gracia; que por tu poderosa ayuda, ante el nico Mediador, se encamine mi matrimonio y estos nudos se deshagan, fruto de mis viles ofensas. Obra a tu Voluntad. Tus humildes hijos te suplican la paz armoniosa, que nuestro hogar requiere, a imagen de la paz que reinaba en el hogar de Nazaret, en tu Sagrada Familia. Oh! Sagrada Familia, Estable, Santo Modelo de Amor Maternal, de fraterna e intima unin entre El Hijo del Hombre, su Madre, y San Jos carpintero. En tu inmenso y Maternal Amor, Bienaventurada Virgen Mara, la que desarmas los nudos, Socrrenos, Auxlianos, Aconsjanos, por nosotros Aboga, y el camino ilumnanos hacia el fin de la vida plena en tu Hijo Jesucristo. Por tu gracia, por tu intercesin, con tu ejemplo, lbranos de todo mal, Seora Nuestra, y desata los nudos que impiden nos unamos a Dios, para que, libres de toda confusin y error, lo hallemos en todas las cosas, en nuestra esposa o esposo, tengamos en El puestos nuestros corazones y podamos servirle siempre en nuestros hermanos. Dios te salve, Hija de Dios Padre. Dios te Salve, Madre de Dios Hijo. Dios te Salve, Esposa del Espritu Santo. Amn.

Rezo del Santo Rosario. Misterios Dolorosos.

INTRODUCCIN. Los Evangelios dan gran relieve a los misterios del dolor de Cristo. La piedad cristiana, especialmente en la Cuaresma, con la prctica del Va Crucis, se ha detenido siempre sobre cada uno de los momentos de la Pasin, intuyendo que ellos son el culmen de la revelacin del amor y la fuente de nuestra salvacin. El Rosario escoge algunos momentos de la Pasin, invitando al orante a fijar en ellos la mirada de su corazn y a revivirlos. El itinerario meditativo se abre con Getseman, donde Cristo vive un momento particularmente angustioso frente a la voluntad del Padre, contra la cual la debilidad de la carne se sentira inclinada a rebelarse. All, Cristo se pone en lugar de todas las tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de los hombres, para decirle al Padre: no se haga mi voluntad, sino la tuya (Lc 22, 42 par.). Este s suyo cambia el no de los progenitores en el Edn. Y cunto le costara esta adhesin a la voluntad del Padre se muestra en los misterios siguientes, en los que, con la flagelacin, la coronacin de espinas, la subida al Calvario y la muerte en cruz, se ve sumido en la mayor ignominia: Ecce homo! En este oprobio no slo se revela el amor de Dios, sino el sentido mismo del hombre. Ecce homo: quien quiera conocer al hombre, ha de saber descubrir su sentido, su raz y su cumplimiento en Cristo, Dios que se humilla por amor hasta la muerte y muerte de cruz (Flp 2, 8). Los misterios de dolor llevan el creyente a revivir la muerte de Jess ponindose al pie de la cruz junto a Mara, para penetrar con ella en la inmensidad del amor de Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora . CARTA APOSTLICA ROSARIUM VIRGINIS MARIAE DEL SUMO PONTFICE JUAN PABLO II MISTERIOS DOLOROSOS (Martes y Viernes) 1. La oracin de Jess en el Huerto. Comentario. La oracin del Seor. Jess quiere preparar el momento de su entrega total para salvar al hombre, y lo hace rezando, elevando su mente y su corazn al Padre. Es un dilogo lleno de abandono, y de confianza, sabiendo poner todo en sus manos. Te pido, Seora y Madre ma, que sobre todo en las circunstancias difciles, crezca mi unin con Dios, y me abandone plenamente en l. 2. La flagelacin del Seor. Comentario. La entrega exige sacrificio. Jess es azotado sin compasin, y no se queja. Nosotros tambin nos encontraremos, de una forma u otra, con dificultades y contradicciones, que nos golpearn por fuera o por dentro. Qu actitud podemos tomar? La rebelda? El reproche a Dios? Madre Nuestra, Madre ma, ensame a hacer de las incomodidades, de los problemas, de los reveses de la vida, una forma de crecer y de amar sin condiciones. 3. La coronacin de espinas. Comentario. Un reinado de amor. Aquellos hombres, que no se dan cuenta de que tienen delante al Hijo de Dios, siguen su burla, y lo coronan de espinas. Sin embargo all, delante de ellos, humilde, respetando hasta ese extremo su libertad, el Rey de cielos y tierra les deja hacer. Dnde est el verdadero reinado? En el triunfo humano, en las alabanzas? Virgen y Madre, aydanos a reconocer la grandeza de reinar no avasallando a los dems, sino brindndoles amor sin pedir nada a cambio. 4. Jess con la cruz a cuestas camino del Calvario. Comentario. La cruz que T me mandes. Jess carga con la cruz, una cruz que no es suya, porque es la cruz de nuestros silencios, de nuestros desprecios, de nuestros pecados. Y la lleva para que la nuestra sea menos pesada. Nos encontramos con la cruz y la rechazamos, a veces con arrogancia, sin darnos cuenta de que Jess la ha santificado, y quiere que sea nuestra santificacin. Madre dolorosa, que no pasemos por alto nada que nos haga semejante a tu Hijo, por doloroso que sea.

5. La crucifixin y muerte de Nuestro Seor Jesucristo. Comentario. Gratitud ante la redencin. En el monte Calvario crucifican a Jess, como un malhechor, como un bandido. Es el precio de nuestra redencin. Abre sus brazos y quiere estrechar con ellos a todos los hombres, para decirles hasta dnde llega el amor de Dios. Virgen de la Soledad, que contemplaste a tu Hijo en la cruz, ensanos a ser agradecidos, a responder generosamente al amor que Dios nos ha mostrado.

LETANAS A LA SANTSIMA VIRGEN Seor, ten piedad Cristo, ten piedad Seor, ten piedad, Cristo, yenos, Cristo escchanos. Dios Padre celestial Dios Hijo Redentor del mundo Dios Espritu Santo Trinidad Santa un solo Dios Santa Mara Santa Madre de Dios Santa Virgen de las vrgenes Madre de Cristo Madre de la Iglesia Madre de la Divina Gracia Madre pursima Madre castsima Madre incorrupta Madre inmaculada Madre amable Madre admirable Madre del Buen Consejo Madre del Creador Madre del Salvador Virgen prudentsima Virgen venerada Virgen alabada Virgen poderosa Virgen clemente Virgen fiel Espejo de Justicia Trono de la sabidura

Causa de nuestra alegra Vaso espiritual Vaso honorable Vaso digno de honor Vaso insigne de devocin Rosa mstica Torre de David Torre de Marfil Casa de Oro Arca de la Alianza Puerta del cielo Estrella de la maana Salud de los enfermos Refugio de los pecadores Consuelo de los afligidos Auxilio de los cristianos Reina de los ngeles Reina de los patriarcas Reina de los profetas Reina de los apstoles Reina de los mrtires Reina de los confesores Reina de las vrgenes Reina de todos los santos Reina concebida en gracia Reina elevada al cielo Reina del Santo Rosario Reina de la familia Reina de la paz Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Perdnanos, Seor. Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Escchanos, Seor. Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Ten misericordia de nosotros.

Te suplicamos, Seor, derrames tu gracia en nuestras almas para que los que por el anuncio del ngel, hemos conocido la Encarnacin de tu Hijo, Jesucristo, por los mritos de su Pasin y de su Cruz, seamos llevados a la gloria de su Resurreccin. Por el mismo Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Lectura del Santo Evangelio.

Lectura del evangelio segn San Juan. Gloria a ti Seor. Tres das despus se celebraba una boda en Can de Galilea y estaba all la madre de Jess. Fue invitado tambin a la boda Jess con sus discpulos. Y, como faltara vino, porque se haba acabado el vino de la boda, le dice a Jess su madre: No tienen vino. Jess le responde: Qu tengo yo contigo, mujer? Todava no ha llegado mi hora. Dice su madre a los sirvientes: Haced lo que l os diga. Haba all seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jess: Llenad las tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala. Ellos lo llevaron. Cuando el maestresala prob el agua convertida en vino, como ignoraba de dnde era (los sirvientes, los que haban sacado el agua, s que lo saban), llama el maestresala al novio y le dice: Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya estn bebidos, el inferior. Pero t has guardado el vino bueno hasta ahora. As, en Can de Galilea, dio Jess comienzo a sus seales. Y manifest su gloria, y creyeron en l sus discpulos. Juan 2, 1-11 Palabra del Seor. Gloria a ti, Seor Jess.

Breve silencio y eco de la Palabra. Los esposos dicen lo que les dice en sus vidas.

Lectura de un texto: El ltimo Vino es Mejor que El Primero: Recuerdo cuando estaba en el altar esperando a mi amada. Estaba nervioso, no saba como responder en ese momento. Hace casi 15 aos. Muchas preguntas estaban en mi mente. An recordaba lo que amigos y familiares me haban dicho acerca del matrimonio. Expresiones como: No sabes lo que te espera, Matrimonio es Martirmonio o El primer amor siempre se acaba. De pronto mis pensamientos recibieron la gran interrupcin del momento, ella vena por el pasillo de la Iglesia, pareca radiante, era bella y con una sonrisa en sus labios. Solo o que el romance se acababa y que el Primer amor se destea, pero no me dijeron que no siempre es as, sino que el mejor Vino est al final y no al principio. El Primer milagro que el Seor Jess hizo, lo realiz en unas bodas. Las Bodas de Cana. Veamos lo que dice la Biblia al Respecto: Haba all seis tinajas de piedra, de las que usan los judos en sus ceremonias de purificacin. En cada una caban unos cien litros. Jess dijo a los sirvientes: Llenen de agua las tinajas. Y los sirvientes las llenaron hasta el borde. Ahora saquen un poco y llvenlo al encargado del banquete les dijo Jess. As lo hicieron. El encargado del banquete prob el agua convertida en vino sin saber de dnde haba salido, aunque s lo saban los sirvientes que haban sacado el agua. Entonces llam aparte al novio10 y le dijo: Todos sirven primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido mucho, entonces sirven el ms barato; pero t has guardado el mejor vino hasta ahora. Juan 2:6-10. Hay algunas cosas que necesitamos rescatar al leer este pasaje.

 A veces el matrimonio comienza con un vino de mala calidad. Cuando la ilusin del primer momento pasa ni el vino malo se ve, sino que nuestro matrimonio se torna como agua, sin color, sin sabor y sin olor. Siempre necesitamos esperar un milagro si Jess est en nuestro matrimonio. Con el Seor podemos esperar sorpresas y una de ella es que l puede hacer que el Mejor Vino est al final y no al principio. La vida matrimonial es similar al desarrollo individual. Tiene sus propias etapas o pocas de desarrollo y como parejas necesitamos comprender que no podemos esperar que Dios lo haga todo en el matrimonio si nosotros no cooperamos con l a lo largo de nuestra unin. Nuestra decisin matrimonial si anhelamos probar el mejor vino al final comienza con aceptar el llamado a una intimidad espiritual y madurez en la segunda mitad del matrimonio. Qu es lo que queremos decir con eso de la segunda mitad del matrimonio? El matrimonio esta dividido en dos etapas muy determinantes. La primera mitad del matrimonio es gastada levantando hijos y reaccionando a su entrenamiento de padres. Es una etapa desgastante y tiende a afectar nuestra relacin de pareja debido a las presiones constantes. Los hijos son absorbentes y si no cuidamos nuestra relacin de pareja algo podemos perder en el camino. La segunda mitad del matrimonio gua a un renacer o al divorcio, esta es su eleccin. Un renacer si hemos cultivado en la Primera mitad nuestra relacin y si hemos entendido nuestro proceso de crecimiento como matrimonio. Al descuidar ese proceso de crecimiento puede ser que lo nico que nos ha mantenido unidos sean los hijos y al quedar solos entonces damos rienda suelta al deseo oculto del corazn, llamado Divorcio.

La segunda mitad del matrimonio es conocido como el Nido Vaco. Sin embargo muchos matrimonios no logran disfrutar del nido vaco por varias razones. No prepararon el ambiente en la Primera mitad y llegan a esta etapa viviendo con un par de ancianos llenos de resentimientos, archivos del pasado y con conflictos sin resolver. Hijos adultos siguen viviendo con ellos o hijos casados han traspasado los nietos para que sus padres se los cren. La pareja en esta segunda mitad del matrimonio se ven obligados a tener en su casa a sus padres ancianos para cuidarlos. Muchos en esta etapa enfrentan crisis de salud, finanzas y asuntos de profesin y retiro de su carrera. La vida es corta y la desperdiciamos sin invertir para disfrutar cada etapa en la manera diseada por Dios. Descuidamos nuestros papeles y desperdiciamos nuestros minutos como gotas de agua en una llave sin reparar y luego esperamos milagros. Antes de Jess hacer el milagro en las bodas de Can y convertir el agua en vino el pidi a los siervos que buscaran vasijas, las llenaran hasta arriba. En otras palabras el milagro no se poda efectuar si los siervos no preparaban las vasijas para el milagro. Muchas veces queremos que Dios haga el milagro en la familia, pero nosotros no hemos preparado las vasijas. Queremos probar el buen vino al final? Entonces demos los ochos pasos para preparar las vasijas que almacenaran el mejor vino. Ocho Pasos para preparar las vasijas del buen vino en la segunda mitad del matrimonio. 1. Cancele los archivos del ayer y decida aceptar a su cnyuge . Muchas parejas pareciera que les encanta vivir del pasado. Tienen archivos completos, archivos

empolvados, saturados de telaraas y polilla, pero ah estn para acariciarlos cada vez que un nuevo conflicto se genera. La Biblia dice que Dios ha olvidado nuestros pecados y l desea que aprendamos de l y vivamos como l. No podremos probar el ltimo vino si an probamos el ajenjo de nuestros quebrantos y debilidades. Somos dbiles, humanos, pecadores e imperfectos y sin embargo vivimos a veces mirando nuestro cnyuge como el malo y pecador y nosotros los perfectos, santos e intachables. Es nuestra decisin escoger el camino mejor o el peor. Cada vez que decides perdonar un nuevo amanecer comienza. El Ayer es historia, el hoy es un presente y el maana es un misterio Autor Annimo. 2. Decida ser un compaero del alma y no simplemente un cnyuge ms . Es increble la cantidad de matrimonios que viven como matrimonios, pero no han desarrollado la habilidad de ser amigos ntimos y compaeros del alma. Con quin mejor podemos compartir nuestros secretos, anhelos, sueos e ilusiones si no es con la persona con quien dormimos, comemos y batallamos? Necesitamos redescubrirnos y encontrarnos en medio de la selva de falsas expectativas y deseos egostas. Antes de poner en duda el buen juicio de tu mujer, fjate con quien se ha casado ella Proverbio egipcio 3. Cultivemos la comunicacin el alma y del espritu . Comunicacin sigue siendo un desafo entre los seres humanos. Especialmente en el matrimonio. En un mundo donde las comunicaciones han avanzado a lo satelital, digital, ciberntico y futurista, seguimos adoleciendo de la pura y cristalina comunicacin del alma y del espritu. Es la comunicacin que va ms all de lo que vemos y omos, ms all de las heridas y cicatrices, ms all de las barreras y los prejuicios. Pero ms cerca del corazn y el espritu. Es discernir nuestros espritus bajo la gua del Espritu de Dios. 4. Aprendamos a usar los conflictos y el enojo para Construir y crecer y no para autodestruirnos. Los conflictos no son malos, el enojo no es negativo, es cmo lo usamos. Los conflictos y el enojo en el matrimonio son como los obstculos en la pista del deportista que se siente desafiado a vencerlos para ganar la medalla de oro. El deportista no patea los obstculos, no los destruye sino que los ve como el desafo entre l y su meta. El buen vino comienza a fermentarse cuando decido construir mi relacin. Pablo lo expres de esta manera: Enojaos, (La orden es explcita, tienen el permiso de Dios para enojarse) pero no pequis (No se autodestruyan), no se ponga el sol sobre vuestro enojo (Ponle plazo al conflicto y al enojo decidiendo cuando construir). 5. Delitese en su pareja. Mire su cnyuge como alguien creado a la imagen de Dios. S, tiene defectos, es imperfecto(a), pero la imagen de Dios est all en lo profundo del corazn. Haga una lista de las cosas buenas que su cnyuge tiene y delitese en eso. Comparta sus intereses, entretenimientos y sus detalles. Viva para el otro y te encontrars t mismo en el camino. 6. Siembre el romance, riegue la intimidad y disfrute el sexo con su pareja . Tres cosas son determinantes en el proceso de encontrarse con el buen vino al final. Romance, Intimidad y Sexo. Recuerde cuando eran novios, recuerde lo que hacas para ser romntico. Vuelva a sembrar esas semillas, vuelva a llevar esas flores, escribir esas notitas, compra ese helado, reconoce esos esfuerzos y abra esa puerta del carro. Intimidad no es sexo, es la capacidad de expresar ternura sin terminar en sexo y finalmente disfrutar de la vida sexual con sorpresas, dulce y sana picarda, y el romper la rutina para reavivar el fuego de la pasin que se ha estado apagando. 7. No se esclavice con sus hijos adultos, sus nietos ni sus padres ancianos . A veces tenemos que enfrentar el desafo de tener hijos adultos en casa cuando debiramos estar solos, atender nietos o cuidar de nuestros padres. Si no hay otra opcin hagmoslo de corazn, pero no se esclavice. Ponga lmites claros y distribuya responsabilidades y abra un espacio para su privacidad y su disfrute. No se sienta culpable si alguna vez tiene que decir NO. Si tienen que viajar para disfrutar hgalo sin sentirse culpable. Haga sentir que usted est dispuesto a poner una parte en el proceso de convivir con ellos, pero que no la tiene toda la responsabilidad. Un parntesis en la vida abre la puerta para un refrigerio del alma. 8. Invente, Aprenda y Disfrute actividades compartidas. Nunca dejemos de crear porque Dios es creador, nunca dejemos de aprender porque la vida es extensa y nunca

debiramos dejar de disfrutar porque la vida es un postre. Hay tantas cosas que podemos hacer juntos y que le dan sabor al buen vino. Leer juntos y platicar del tema, escalar una montaa si nunca lo hemos hechos, pescar si no ha sido una experiencia vivida, caminar bajo la lluvia sin correr para no mojarnos, recordando cuando ramos nios, inventar nuevos platos y tener esa cena prohibida a la luz de los candiles, plantemos las flores que no hemos pido, es bueno rernos de nosotros mismo y volvamos a comenzar. No es verdad que el matrimonio sea indisoluble. Se disuelve fcilmente en el aburrimiento. Chumy Chmez (1927-2003) Humorista grfico y escritor espaol. Nunca es tarde para comenzar. El buen vino te espera. Ya has probado el vino regular de tu matrimonio y ests aburrido del agua inspida, expande tu alma a lo infinito y recuerda Dios est a tu lado listo para hacer el milagro. Recuerda, Dios har lo que t no puedes pero jams har lo que puedes. l convertir el agua en vino (porque t no lo puedes hacer) pero l no preparar las vasijas ni las llenar (Porque esa es nuestra responsabilidad).

Adoracin al Santsimo hasta la hora de vsperas.

Oracin introductoria a la adoracin. Cmo debemos escuchar y qu debemos pedir. Dios mo, Yo creo que eres Uno en naturaleza, Igual en divinidad. Tres Personas, presentes en la Eucarista. Ante T, Dios Uno y Trino, me postro en adoracin y Te reconozco como mi Creador, Redentor, Santificador. Yo, pequea y dbil criatura, elevada por Tu Gracia a la dignidad de ser hijo(a) Tuyo(a), deseo vivir las enseanzas del Evangelio, ser un miembro dcil de la Iglesia, aceptar los mensajes que nos has enviado a travs de la Madre de la Eucarista. Padre mo, necesito Tu amor para dar significado, direccin y propsito a mi vida, nada puedo hacer sin T al volverme hijo(a) Tuyo(a). Jess, dulce Maestro, deseo conocerte y amarte ms y ms, alimenta, sostiene y fortalece mi vida con la Eucarista, pan de Dios, el pan de vida, pan vivo bajado del Cielo. Espritu Santo, dame Tu luz para que pueda comprender, aunque sea por un instante, todo el infinito amor de la Santsima Trinidad que se me da en la Eucarista. Oh Dios, Uno y Trino, me consagro a T por medio de Mara, Madre de la Eucarista. Me comprometo, tanto como sea posible, a asistir a la Santa Misa y a recibirte en mi corazn. Creo que ests en verdad presente en los Sagrarios de las iglesias, donde deseo ir a alabarte, a adorarte y hacerte compaa. Madre de la Eucarista, T quien nos has dado a tu hijo Jess, con dolor y tanto amor, mientras penda de la Cruz,

aydame a vivir en la gracia para siempre estar listo para recibir a Jess en mi corazn. Amn.

Anexo 2
Oracin al Espritu Santo
Ven Espritu Santo, enva tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriqucenos. Mira el vaco del hombre si T le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus Siete Dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn

Oracin a la Virgen Mara

Seor, inspira este hombre y a esta mujer que llevamos los ttulos de "Esposo" y "Esposa". Aydanos a mirarte a T, a nosotros mismos, el uno al otro, para redescubrir la plenitud y el misterio que una vez sentimos en nuestra unin. Haz que seamos lo suficientemente honestos para preguntarnos: "Dnde hemos estado juntos y hacia dnde estamos yendo? Haz que seamos lo suficientemente valientes para preguntarnos: "En qu hemos fallado?" Haz que seamos lo suficientemente fuertes para decir: "Para m, nosotros estamos primero. Aydanos, a reexaminar juntos nuestro compromiso bajo la luz de Tu amor, con buena voluntad, abiertamente y con compasin. Virgen de la Vega. Colocamos bajo tu poderoso patronazgo Nuestra familia, nuestro pueblo, nuestra ciudad, nuestro pais y al Mundo entero, porque estamos seguros que mientras seas reconocida como Reina y Madre, los hombres y nuestro matrimonio sern salvados... Amen

Lectura del texto: Son iguales

Basado en la lectura del drama El Taller del Orfebre de Karol Wojtyla, Juan Pablo II, y en la vivencia de un nio cuyos padres se han separado. Son iguales Dos anillos iguales. Son un par. Qu mal se veran diversos! Uno dorado y otro plateado. Uno con las iniciales y el otro sin ellas. Te imaginas uno liso y el otro amartillado? No! Deben ser iguales. Karol Wojtyla, Juan Pablo II, escribi hacia el ao 1960 un libro muy interesante sobre el matrimonio. En l cuenta cmo una pareja de casados la estaba pasando muy mal, y en un determinado momento a la chica se le ocurre ir a vender su anillo a un orfebre, pues le pareca que todo estaba perdido. El texto dice, en boca de la chica:
Anteriormente no me fijaba en esta tienda. Pero desde que fue un hecho la ruptura de nuestro amor miraba muchas veces las alianzas de oro, smbolos del amor humano y de la fidelidad conyugal... Cierto da, al volver del trabajo, y pasar junto a la tienda del joyero, pens que podra vender a buen precio mi alianza. As que esta vez decid entrar en la tienda. El orfebre examin el anillo, lo sopes largo rato entre los dedos y me mir fjamente a los ojos. Ley despacio la fecha de nuestra boda, grabada en el interior de la alianza. Volvi a mirarme a los ojos, puso el anillo en la balanza... y despus dijo: Esta alianza no pesa nada, la balanza siempre indica cero y no puedo obtener de aqulla ni siquiera un miligramo. Sin duda alguna su marido an vive ninguna alianza, por separado, pesa nada slo pesan las dos juntas. Mi balanza de orfebre tiene la particularidad de que no pesa el metal, sino toda la existencia del hombre y su destino. Recog el anillo llena de vergenza y, sin decir palabra, sal de la tienda pero creo que el orfebre me sigui con la mirada... El amor no es una aventura. Posee el sabor de toda la persona. Tiene su peso especfico. Y el peso de todo su destino. No puede durar slo un instante. La eternidad del hombre lo compenetra. Por esto se le encuentra en las dimensiones de Dios. Porque slo l es la eternidad... Durante mucho tiempo, he tenido miedo del amor. Hoy, temo todava por el amor, por este desafo del hombre...

Recuerdo... el escaparate de aquella tienda, en otro tiempo, se haba convertido en un extrao espejo y absorba nuestro futuro, hasta el momento en que comenz el misterio. El misterio o la incgnita? A nosotros nos bast aquello. El amor fue ms fuerte que el miedo. (Karol Wojtyla, El taller del orfebre).

Un anillo solo no tiene peso. Una persona separada de su cnyuge, no pesa nada. Te lo recuerdan los anillos, que son dos y son iguales. No tienen peso. Me lo deca un muchacho de diecisiete aos cuyo padre recientemente los haba dejado: - Quiero a m pap, por eso, porque es mi padre. No puedo dejar de quererlo pero ya no es mi modelo en la vida. Perdi peso. Me da pena. Al dejar de ser coherente, cuando dej de cumplir su compromiso ms importante excusndose en el cansancio, en los aos, en los dems, culpando incluso a mi mam... perdi peso. Ya no es para m lo que era. Separado de mam y de nosotros, ya no es el mismo. Quiere divertirse, quiere ser normal y dice que tiene derecho a una segunda oportunidad. Pero l mismo sabe que tom una decisin superficial. Quiz l est contento ahora, pero a costa de mi mam y de nosotros cuatro. Esto es incluso de lgica. Pasa ms o menos lo mismo con los zapatos: vienen por pares. Un slo zapato no sirve para nada. Hay cosas en esta vida que simplemente no pueden separarse: zapatos, mancuernas, guantes, aretes, anillos... Hombre y mujer, en el matrimonio, son una de esas cosas, que no deben romperse ni separarse, pues son un par. ngel Espinosa de los Monteros extraido del libro "El Anillo es para Siempre"

Lectura del Cantar de los Cantares.

En mi lecho, por las noches, he buscado al amor de mi alma. Busqule y no le hall. Me levantar, pues, y recorrer la ciudad. Por las calles y las plazas buscar al amor de mi alma. Busqule y no le hall. Los centinelas me encontraron, los que hacen la ronda en la ciudad: Habis visto al amor de mi alma? Cantar 3, 1-3 Yo dorma, pero mi corazn velaba. La voz de mi amado que llama!: breme, hermana ma, amiga ma, paloma ma, mi perfecta! Que mi cabeza est cubierta de roco y mis bucles del relente de la noche. - Me he quitado mi tnica, cmo ponrmela de nuevo? He lavado mis pies, cmo volver a mancharlos? Mi amado meti la mano por la hendedura; y por l se estremecieron mis entraas. Me levant para abrir a mi amado, y mis manos destilaron mirra, mirra fluida mis dedos, en el pestillo de la cerradura. Abr a mi amado, pero mi amado se haba ido de largo. El alma se me sali a su huida. Le busqu y no le hall, le llam, y no me respondi. Me encontraron los centinelas, los que hacen la ronda en la ciudad. Me golpearon, me hirieron, me quitaron de encima mi chal los guardias de las murallas. Yo os conjuro, hijas de Jerusaln, si encontris a mi amado, qu le habis de anunciar? Que enferma estoy de amor. Cantar 5, 2-8

Encuesta por escrito.

PUNTO DE PARTIDA: EN TODA PERSONA HAY GRANDEZA Y MISERIA. CONOZCO SUS LIMITACIONES Y COMPLEJOS? CONOZCO LAS MIAS? QU EXIJO AL OTRO Y QUE DEJO QUE ME EXIJA? LA VERDAD NO SE IMPONE. CMO PERCIBE EL OTRO LA VERDAD? QU PERCIBO YO? QU PERCIBE L? ES MI CONYUJE MI ENEMIGO? HE HECHO YO QUE LO SEA? QU INTERESES LE MUEVEN? LOS CONOZCO YO? *** EXAMEN DE CONCIENCIA: QU ME HACE DAO DE TI? QU TE HACE DAO DE MI? CONOZCO EN QUE TENEMOS QUE PEDIRNOS PERDON? *** RECUPERAR LA CONFIANZA.- PERDONAR Y TAMBIEN INTENTAR OLVIDAR DIOS COMO FUENTE DE PERDN. LO QUE DECIMOS A NUESTRA CONYUJE QUEDA DICHO PARA SIEMPRE. NO INSULTOS NO DESCALIFICACIONES (NI EN PUBLICO, NI EN PRIVADO, NO HUMILLACIONES) RESPETO DELICADEZA: NO DECIRNOS LO QUE NO LE DIRIAMOS A OTRA PERSONA. EN LOS MOMENTOS DE ENFADO TENSIN NO DECIR LO PRIMERO QUE SE NOS PASA POR LA CABEZA (del 90 % nos vamos a arrepentir, y el dao hecho persiste aunque se pida perdn) *** SOMOS CAPACES DE CONSTRUIR UN PROYECTO MATRIMONIAL JUNTOS EN EL SEOR?

CONSEJOS PARA PREPARAR ENCUENTRO CON TU PAREJA. CLARIFICA TUS SENTIMIENTOS Y DESCRIBE EL PROBLEMA NO ES SEGURO QUE TU PAREJA EST DISPUESTA A ESCUCHARTE. CAPTA SU ATENCIN ELIJE MOMENTO Y LUGAR MANTN ACTITUD DISTENDIDA TU LENGUAJE: CONCILIADOR SIEMPRE SIGUE LAS REGLAS DE LA COMUNICACIN. ABRE TU CORAZON Y S VALIENTE. SI LA SITUACIN SE ESCAPA DE LAS MANOS APLAZARLO DE MUTUO ACUERDO, MEJOR EN OTRO MOMENTO. CONCRETAD: PAUTAS DE COMPORTAMIENTO HACED PROMESAS CONCRETAS ESTABLECED COMPROMISOS FIJAD FECHA EXACTA PARA REVISAR PROBLEMAS Y COMPROMISOS ADQUIRIDOS.

La encuesta se guarda para ponerla en comn al da siguiente.

Lectura del poema Aunque es de noche de San Juan de la Cruz.

Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe. Qu bien s yo la fonte que mane y corre, aunque es de noche. 1. Aquella eterna fonte est escondida, que bien s yo do tiene su manida, aunque es de noche. 2. Su origen no lo s, pues no le tiene, mas s que todo origen de ella tiene, aunque es de noche. 3. S que no puede ser cosa tan bella, y que cielos y tierra beben de ella, aunque es de noche. 4. Bien s que suelo en ella no se halla, y que ninguno puede vadealla, aunque es de noche. 5. Su claridad nunca es oscurecida, y s que toda luz de ella es venida, aunque es de noche. 6. S ser tan caudalosos sus corrientes. que infiernos, cielos riegan y las gentes, aunque es de noche. 7. El corriente que nace de esta fuente bien s que es tan capaz y omnipotente, aunque es de noche. 8. El corriente que de estas dos procede s que ninguna de ellas le precede, aunque es de noche. 9. Aquesta eterna fonte est escondida en este vivo pan por darnos vida, aunque es de noche. 10. Aqu se est llamando a las criaturas, y de esta agua se hartan, aunque a oscuras porque es de noche. 11. Aquesta viva fuente que deseo, en este pan de vida yo la veo, aunque es de noche.

Oracin silenciosa (cinco minutos)

Peticiones espontaneas. Padre Nuestro.

Abrazo de Paz.

Oracin final.

Seor, buenas noches, te damos gracias por todos los beneficios que nos has concedido y te pedimos que nos ensees a ser cada da, esa persona, esa pareja, esa familia y esos apstoles que estamos llamados a ser. Te pedimos por nuestros hijos: Samuel, Lourdes, Pedro y Beatriz. tambin te pedimos por todos nuestros familiares, por todos nuestros amigos y por todas aqullas personas que se han encomendado a nuestras oraciones. Muy especialmente te pedimos por todas aqullas almas que nos has confiado, para que no se pierda ninguna. Perdona todas nuestras faltas y aydanos a servirte mejor maana. Amn ...

Anexo 3
Oracin al Espritu Santo
Ven Espritu Santo, enva tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriqucenos. Mira el vaco del hombre si T le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus Siete Dones segn la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn

Oracin a la Virgen Mara

Acordaos, oh piadossima Virgen Mara!, que jams se ha odo decir que ninguno de los que han acudido a vuestra proteccin, implorando vuestra asistencia y reclamando vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado por esta confianza, a Vos tambin acudimos, oh Madre, Virgen de las vrgenes, y gimiendo bajo el peso de nuestros pecados nos atrevemos a comparecer ante vuestra presencia. Oh madre de Dios, no desoigas nuestras splicas, antes bien, dignaos a escucharlas y atenderlas favorablemente Virgen gloriosa y bendita. Amn.

Lectura del libro de Tobias.

Aquella misma noche, despus de baarme, sal al patio y me recost contra la tapia, con el rostro cubierto a causa del calor. Ignoraba yo que arriba, en el muro, hubiera gorriones; me cay excremento caliente sobre los ojos y me salieron manchas blancas. Fui a los mdicos, para que me curasen; pero cuantos ms remedios me aplicaban, menos vea a causa de las manchas, hasta que me qued completamente ciego. Cuatro aos estuve sin ver. Todos mis hermanos estaban afligidos; Ajikar, por su parte, provey a mi sustento durante dos aos, hasta que se traslad a Elimaida. En aquellas circunstancias, mi mujer Ana, tuvo que trabajar a sueldo en labores femeninas; hilaba lana y haca tejidos que entregaba a sus seores, cobrando un sueldo; el siete del mes de Dystros acab un tejido y se lo entreg a los dueos, que le dieron todo su jornal y le aadieron un cabrito para una comida. Cuando entr ella en casa, el cabrito empez a balar; yo, entonces, llam a mi mujer y le dije: De dnde ha salido ese cabrito? Es que ha sido robado? Devulvelo a sus dueos, porque no podemos comer cosa robada. Ella me dijo: Es un regalo que me han aadido a mi sueldo. Pero yo no la cre; orden que lo devolviera a los dueos y me irrit contra ella por este asunto. Entonces ella me replic: Dnde estn tus limosnas y tus buenas obras? Ahora se ve todo bien claro! Tobias 2, 914 *** Anegada entonces mi alma de tristeza, suspirando y llorando, comenz a orar con gemidos: T eres justo, Seor, y justas son todas tus obras. Misericordia y verdad son todos tus caminos. T eres el Juez del Universo. Y ahora, Seor, acurdate de m y mrame. No me condenes por mis pecados, mis inadvertencias y las de mis padres. Hemos pecado en tu presencia, no hemos escuchado tus mandatos y nos has entregado al saqueo, a la burla, al comentario y al oprobio de todas las gentes entre las que nos has dispersado. Pero cierto es, Seor, que todas tus sentencias a la verdad responden cuando me tratas segn mis pecados y los de mis padres; porque no hemos cumplido tus mandatos, y no hemos caminado en la verdad delante de ti. Haz conmigo ahora segn lo que te plazca y ordena que reciban mi vida para que yo me disuelva sobre la faz de la tierra, porque ms me vale morir que vivir. Tengo que aguantar injustos reproches y me anega la tristeza. Manda, Seor, que sea liberado de esta afliccin y djame partir al lugar eterno, y no apartes, Seor, tu rostro de m, pues prefiero morir a pasar tanta afliccin durante la vida y tener que seguir oyendo injurias. Sucedi aquel mismo da, que tambin Sarra, hija de Ragel, el de Ecbtana de Media, fue injuriada por una de las esclavas de su padre, porque haba sido dada en matrimonio a siete hombres, pero el malvado demonio Asmodeo los haba matado antes de que se unieran a ella como casados. La esclava le deca: Eres t la que matas a tus maridos! Ya has tenido siete, pero ni de uno siquiera has disfrutado. Nos castigas porque se te mueren los maridos? Vete con ellos y que nunca veamos hijo ni hija tuyos! Entonces Sarra, con el alma llena de tristeza, se ech a llorar y subi al aposento de su padre con intencin de ahorcarse. Pero, reflexionando, pens: Acaso esto sirva para que injurien a mi padre y le digan: "Tenas una hija nica, amada y se ha ahorcado porque se senta desgraciada." No puedo consentir que mi padre, en su ancianidad, baje con tristeza a la mansin de los muertos. Es mejor que, en vez de ahorcarme, suplique al Seor que me enve la muerte para no tener que or injurias durante mi vida. Y en aquel momento, extendiendo las manos hacia la ventana, or as: Bendito seas t, Dios de misericordias, y bendito sea tu Nombre por los siglos, y que todas tus obras te bendigan por siempre. Vuelvo ahora mi rostro y alzo mi ojos hacia ti. Manda que yo sea librada de la tierra, para no escuchar ultrajes. T sabes, Seor, que yo estoy pura de todo contacto de varn; que no he mancillado mi nombre ni el nombre de mi padre en la tierra de mi cautividad. Soy la nica hija de mi padre; no tiene otros hijos que le hereden, no tiene junto

a s ningn hermano ni pariente a quien me deba por mujer. Ya perd siete maridos: para qu quiero la vida? Si no te place, Seor, darme la muerte, mrame con compasin! y no tenga yo que escuchar injurias. Fue oda en aquel instante, en la Gloria de Dios, la plegaria de ambos y fue enviado Rafael a curar a los dos: a Tobit, para que se le quitaran las manchas blancas de los ojos y pudiera con sus mismos ojos ver la luz de Dios; y a Sarra la de Ragel, para entregarla por mujer a Tobas, hijo de Tobit, y librarla de Asmodeo, el demonio malvado; porque Tobas tena ms derechos sobre ella que todos cuantos la pretendan. Tobias 3, 1-17

*** Parti el muchacho en compaa del ngel, y el perro les segua. Yendo de camino, aconteci que una noche acamparon junto al ro Tigris. Baj el muchacho al ro a lavarse los pies, cuando salt del agua un gran pez que quera devorar el pie del muchacho. Este grit pero el ngel le dijo: Agarra el pez y tenlo bien sujeto! El muchacho se apoder del pez y lo arrastr a tierra. El ngel aadi: Abre el pez, scale la hiel, el corazn y el hgado y gurdatelo, y tira los intestinos; porque su hiel, su corazn y su hgado son remedios tiles. El joven abri el pez y tom la hiel, el corazn y el hgado. As parte del pez y lo comi, salando el resto. Luego continuaron su camino, los dos juntos, hasta cerca de Media. Pregunt entonces el muchacho al ngel: Hermano Azaras, qu remedios hay en el corazn, el hgado y la hiel del pez? Le respondi: Si se quema el corazn o el hgado del pez ante un hombre o una mujer atormentados por un demonio o un espritu malo, el humo ahuyenta todo mal y le hace desaparecer para siempre. Cuanto a la hiel, untando con ella los ojos de un hombre atacado por manchas blancas, y soplando sobre las manchas, queda curado. Cuando entraron en Media, y estando ya cerca de Ecbtana, dijo Rafael al joven: Hermano Tobas. Le respondi: Qu deseas? Contest l: Pararemos esta noche en casa de Ragel; es pariente tuyo y tiene una hija que se llama Sarra; fuera de ella no tiene ms hijos ni hijas; t eres el ms cercano, tienes ms derechos sobre ella que todos los dems y es justo que heredes la hacienda de su padre; la muchacha es prudente, valerosa y muy bella y su padre la ama. Y aadi: Es justo que la tomes para ti. Escchame, hermano. Yo hablar esta noche al padre acerca de la muchacha para que te la conceda como prometida, y a nuestro regreso de Ragus celebraremos la boda. Estoy seguro de que Ragel no puede negrtela, ni drsela a otro, pues se hara reo de muerte, segn la sentencia del libro de Moiss, pues l sabe que te asiste el derecho a tomar a su hija por mujer. As pues, yeme bien, hermano; hablaremos esta noche sobre la muchacha y que la den como prometida; y cuando volvamos de Ragus, la tomaremos y la llevaremos con nosotros a tu casa. Tobas respondi a Rafael: Hermano Azaras, he odo decir que ya ha sido dada a siete maridos y que todos han muerto la noche de bodas; que cuando entraban donde ella, moran; tambin he odo decir que un demonio los mataba; as que tengo miedo, pues a ella no le hace ningn dao, porque la ama; pero al que intenta acercarse a ella, le mata; yo soy hijo nico, y si muero, har bajar en tristeza al sepulcro, por mi causa, la vida de mi padre y de mi madre. Ellos no tienen otro hijo que les d sepultura. Respondi el ngel: Has olvidado las recomendaciones de tu padre, que te mand tomar mujer de la casa de tu padre? Escchame bien, hermano: no tengas miedo a ese demonio y tmala; s bien que esta noche te la darn por mujer. Cuando entres en la cmara nupcial, tomas el corazn del pez y parte del hgado y lo pones sobre las brasas de los perfumes. Se difundir el aroma y cuando el demonio lo huela, huir y nunca aparecer ya a su lado. Y cuando vayas a unirte a ella, levantaos primero los dos y haced oracin y suplicad al Seor del Cielo que se apiade de vosotros y os salve. Y no tengas miedo, porque para ti est destinada desde el principio; t la salvars; ella se vendr contigo y te aseguro que te dar hijos que sern para ti como hermanos. No te preocupes. Cuando Tobas oy las razones de Rafael y que era hermana suya, del linaje de la casa de su padre, se enamor de tal modo que se le apeg el corazn a ella. Tobias 6, 2-19

*** Llam Ragel a su hija Sarra, y cuando ella se present, la tom de la mano y se la entreg a Tobas, diciendo: Recbela, pues se te da por mujer, segn la ley y la sentencia escrita en el libro de Moiss. Tmala y llvala con bien a la casa de tu padre. Y que el Dios del Cielo os gue en paz por el buen camino. Llam luego a la madre, mand traer una hoja de papiro y escribi el contrato matrimonial, con lo cual se la entreg por mujer, conforme a la sentencia de la ley de Moiss. Y acabado esto, empezaron a comer y beber. Ragel llam a su mujer Edna y le dijo: Hermana, prepara la otra habitacin y lleva all a Sarra. Ella fue y prepar un lecho en la habitacin, tal como se lo haba ordenado, y llev all a Sarra. Llor ella y luego, secndose las lgrimas, le dijo: Ten confianza, hija: que el Seor del Cielo te d alegra en vez de esta tristeza. Ten confianza, hija. Y sali. Cuando acabaron de comer y beber, decidieron acostarse, y tomando al joven le llevaron al aposento. Record Tobas las palabras de Rafael y, tomando el hgado y el corazn del pez de la bolsa donde los tena, los puso sobre las brasas de los perfumes. El olor del pez expuls al demonio que escap por los aires hacia la regin de Egipto. Fuese Rafael a su alcance, le at de pies y manos y en un instante le encaden. Los padres salieron y cerraron la puerta de la habitacin. Entonces Tobas se levant del lecho y le dijo: Levntate, hermana, y oremos y pidamos a nuestro Seor que se apiade de nosotros y nos salve. Ella se levant y empezaron a suplicar y a pedir el poder quedar a salvo. Comenz l diciendo: Bendito seas t, Dios de nuestros padres, y bendito sea tu Nombre por todos los siglos de los siglos! Bendgante los cielos, y tu creacin entera, por los siglos todos. T creaste a Adn, y para l creaste a Eva, su mujer, para sostn y ayuda, y para que de ambos proviniera la raza de los hombres. T mismo dijiste: No es bueno que el hombre se halle solo; hagmosle una ayuda semejante a l. Yo no tomo a esta mi hermana con deseo impuro, mas con recta intencin. Ten piedad de m y de ella y podamos llegar juntos a nuestra ancianidad. Y dijeron a coro: Amn, amn. Tobias 7, 12-16; 8, 1-8

*** Cuando se pasaron los catorce das con que Ragel haba determinado celebrar la boda de su hija, se dirigi a l Tobas y le dijo: Djame regresar, porque estoy seguro que mi padre y mi madre estn pensando que ya no van a volver a verme. As que te ruego, padre, que me permitas regresar al lado de mi padre. Ya te dije en qu situacin le he dejado. Ragel respondi a Tobas: Qudate, hijo; qudate commigo y yo enviar mensajeros a tu padre Tobit para que le den noticias tuyas. Pero Tobas replic: No. Te ruego que me permitas volver al lado de mi padre. Entonces Ragel se levant y entreg a Tobas su mujer Sarra y la mitad de todos sus bienes, criados, criadas, bueyes y carneros, asnos y camellos, vestidos, plata y utensilios, y les dej partir gozosos. Al despedirse de Tobas le dijo: Salud, hijo, y buen viaje! El Seor del Cielo os gue a vosotros y a tu mujer Sarra por buen camino y que pueda yo ver vuestros hijos antes de morir. A su hija Sarra le dijo: Vas al lado de tu suegro, pues desde ahora ellos son padres tuyos igual que los que te han engendrado. Vete en paz, hija. Que tenga buenas noticias de ti, mientras yo viva. Y saludndoles, se despidi de ellos. Tobas, 10, 812

*** Cuando llegaron cerca de Kasern, que est frente a Nnive, dijo Rafael: T sabes bien en qu situacin dejamos a tu padre; vamos a adelantarnos nosotros a tu mujer para preparar la casa, mientras llegan los dems. Prosiguieron, pues, los dos juntos; el ngel le dijo: Toma contigo la hiel. El perro segua detrs de ellos. Estaba Ana sentada, con la mirada

fija en el camino de su hijo. Tuvo la corazonada de que l vena y dijo al padre: Mira, ya viene tu hijo y el hombre que le acompaaba. Rafael iba diciendo a Tobas, mientras se acercaban al padre: Tengo por seguro que se abrirn los ojos de tu padre. Untale los ojos con la hiel del pez, y el remedio har que las manchas blancas se contraigan y se le caern como escamos de los ojos. Y as tu padre podr mirar y ver la luz. Corri Ana y se ech al cuello de su hijo, diciendo: Ya te he visto, hijo! Ya puedo morir! Y rompi a llorar. Tobit se levant y trompicando sali a la puerta del patio. Corri hacia l Tobas, llevando en la mano la hiel del pez; le sopl en los ojos y abrazndole estrechamente le dijo: Ten confianza, padre! Y le aplic el remedio y esper; y luego, con ambas manos le quit las escamas de la comisura de los ojos. Entonces l se arroj a su cuello, llor y le dijo: Ahora te veo, hijo, luz de mis ojos! Y aadi: Bendito sea Dios! Bendito su gran Nombre! Bendito todos sus santos ngeles! Bendito su gran Nombre por todos los siglos! Porque me haba azotado, pero me tiene piedad y ahora veo a mi hijo Tobas. Tobas entr en casa lleno de gozo y bendiciendo a Dios con toda su voz; luego cont a su padre el xito de su viaje, cmo traa el dinero y cmo se haba casado con Sarra, la hija de Ragel, y que vena ella con l y estaba ya a las puertas de Nnive. Tobit sali al encuentro de su nuera hasta las puertas de Nnive, bendiciendo a Dios, lleno de gozo. Cuando los de Nnive le vieron caminar, avanzando con su antigua firmeza, sin necesidad de lazarillo, se maravillaron. Tobit proclam delante de ellos que Dios se haba compadecido de l y le haba abierto los ojos. Se acerc Tobit a Sarra, la mujer de su hijo, y la bendijo diciendo: Bienvenida seas, hija! Y bendito sea tu Dios, hija, que te ha trado hasta nosotros. Bendito sea tu padre, y bendito Tobas, mi hijo, y bendita t misma, hija. Bienvenida seas, entra en tu casa con gozo y bendicin. Todos los judos de Nnive celebraron fiesta aquel da. Tambin Ajikar y Nabad, primos de Tobit, vinieron a congratularle. Tobas, 11 *** Tobas 12 Acabados los das de la boda, llam Tobit a su hijo Tobas y le dijo: Hijo, ya es tiempo de pagar el salario al hombre que te acompa. Y le aadirs un sobresueldo. Respondi Tobas: Padre, qu salario puedo darle? Aun entregndole la mitad de la hacienda que traje conmigo, no salgo perdiendo. Me ha guiado inclume, ha cuidado de mi mujer, me ha trado el dinero y te ha curado a ti. Qu salario voy a darle? Djole Tobit: Hijo, bien merece que tome la mitad de cuanto trajo. Le llam, pues, Tobas y le dijo: Toma como salario la mitad de todo cuanto trajiste y vete en paz. Entonces Rafael llev aparte a los dos y les dijo: Bendecid a Dios y proclamad ante todos los vivientes los bienes que os ha concedido, para bendecir y cantar su Nombre. Manifestad a todos los hombres las acciones de Dios, dignas de honra, y no seis remisos en confesarle. Bueno es mantener oculto el secreto del rey y tambin es bueno proclamar y publicar las obras gloriosas de Dios. Practicad el bien y no tropezaris con el mal. Buena es la oracin con ayuno; y mejor es la limosna con justicia que la riqueza con iniquidad. Mejor es hacer limosna que atesorar oro. La limosna libra de la muerte y purifica de todo pecado. Los limosneros tendrn larga vida. Los pecadores e inicuos son enemigos de su propia vida. Os voy a decir toda la verdad, sin ocultaros nada. Ya os he manifestado que es bueno mantener oculto el secreto del rey y que tambin es bueno publicar las obras gloriosas de Dios. Cuando t y Sarra hacais oracin, era yo el que presentaba y lea ante la Gloria del Seor el memorial de vuestras peticiones. Y lo mismo haca cuando enterrabas a los muertos. Cuando te levantabas de la mesa sin tardanza, dejando la comida, para esconder un cadver, era yo enviado para someterte a prueba. Tambin ahora me ha enviado Dios para curarte a ti y a t nuera Sarra. Yo soy Rafael, uno de los siete ngeles que estn siempre presentes y tienen entrada a la Gloria del Seor. Se turbaron ambos y cayeron sobre sus rostros, llenos de terror. El les dijo: No temis. La paz sea con vosotros. Bendecid a Dios por siempre. Si he estado con vosotros no ha sido por pura benevolencia ma hacia vosotros, sino por voluntad de Dios. A l debis bendecir todos los das, a l debis cantar. Os ha parecido que yo coma, pero slo era apariencia. Y ahora bendecid al Seor sobre la tierra y confesad a Dios. Mirad, yo subo al que me ha enviado. Poned por escrito todo cuanto os ha sucedido. Y se elev. Ellos se levantaron pero ya no le

vieron ms. Alabaron a Dios y entonaron himnos, dndole gracias por aquella gran maravilla de habrseles aparecido un ngel de Dios. PALABRA DE DIOS. TE ALABAMOS SEOR.

Oracion silenciosa, oracin del corazn (15 minutos) Puesta en comn de la encuesta del da anterior. Charla matrimonial para iluminar la encuesta a cargo del padre Jess Higueras, parroco de Santa Mara de Can en Pozuelo de Alarcon (Madrid):

CICLO DE CHARLAS MENSUALES ESCUELA DE PAREJAS. "OFENSA COMPRENSIN Y PERDON EN LA VIDA MATRIMONIAL" PONENTE : D. JESS HIGUERAS, prroco. Transcripcin de la charla: El objetivo de la charla de hoy, es descubrir que la comprensin y el perdn son los mejores remedios para las desavenencias. Todos tenemos que tener muy claro y creo que ya lo tenis los que llevis mucho rodaje de matrimonio, que todos hemos nacido con un defecto de fbrica que se llama el pecado original. Con defecto nacen, excepto la Virgen Santsima, nuestra Seora, probablemente San Jos y nuestro Seor Jesucristo, todas las dems criaturas, que sintieron y experimentaron las pasiones y los sentimientos ms altos y tambin, las pasiones y los sentimientos ms bajos. Porque el ser humano y por tanto, todos los que estamos aqu, es capaz de lo mejor y a la vez es capaz de lo peor. Por eso, partimos de la aceptacin de ste hecho, es decir, yo no me he casado con el hombre pluscuamperfecto ni con la mujer pluscuamperfecta. El problema, es que durante el noviazgo hay momentos que parece que s, pero luego, cuando llega la vida y empiezan a pasar los aos, empiezan a venir los problemas, el cansancio, la rutina, el acostumbramiento y llega un momento que uno dice: Dios mo, con lo que me he casado. Porque ni me imaginaba yo, que la princesa tan dulce a la que yo iba tan galante a buscarla por las tardes, se iba a poner as y que ese caballero que me deca que yo era su vida y que estaba enamorado de m. Y de aquello, no digo que quede poco, sino que evidentemente el amor que no se ha cultivado, puede dar lugar al chasco y a la decepcin. Hay que reconocer que en los matrimonios, sin querer y a veces queriendo, hay ofensas y heridas. Hay heridas que producen fracturas. Yo siempre he hablado, que a veces se puede dar en la pareja una terrible soledad acompaada, porque no soy capaz de comunicar, de decir y de expresar al otro, lo que el otro est haciendo u omitiendo. Muchas veces, la mayor parte de las heridas, no vienen tanto de las acciones como de las omisiones que el cnyuge est realizando. T conoces las limitaciones de tu pareja? Cuales son sus defectos dominantes. Qu es lo que me saca de quicio o me pone nerviosa de mi marido y qu es lo que me pone nervioso de mi mujer. Seguro que esto, lo tienes muy claro. Ahora, la siguiente pregunta es: Y t conoces las tuyas? Cuales son tus defectos personales, tus limitaciones, en lo que t puedes herir, sobre todo, lo que te pueden reprochar las personas que ms te quieren. Porque a veces exigimos al otro, le decimos como queremos que sea, como se ha de portar, lo que esperamos de l y sin embargo, no nos damos cuenta que lo que nosotros creemos que estamos dando, no es lo que el otro espera. Yo, hace unos aos, llegu a un convencimiento en la vida matrimonial. En sta, lo que menos importa es la verdad o quin tiene razn. Lo que importa es cmo he vivido yo o cmo has vivido t ese hecho. A lo mejor llego con toda la buena intencin a darte un beso y te has credo que ya quera ms que un beso. He estado un da con una tensin grandsima en el trabajo y no te he dicho que era el aniversario de cuando empezamos a salir y no te he trado un regalo y t, lo has tomado como una ofensa y un desamor grandsimo. Por eso, muchas veces, en el matrimonio no importa la verdad. Lo que importa es cmo estoy viviendo yo lo que el otro est haciendo y lo que estoy percibiendo de l. En un matrimonio,

no se puede imponer la verdad. No hay ni victimas ni verdugos, ni triunfadores ni vencidos, si no consegus un equilibrio, un pacto, un proyecto que nazca de una verdad de cmo la he vivido yo, os miris cara a cara y tengis el valor de decir: mira, de ti me hace dao esto y esto y ahora te pido que t me digas a m qu es lo que yo no estoy haciendo bien, qu es lo que no ests encontrando en m, qu es lo que esperas encontrar t en tu marido y no te est dando, o t en tu mujer y no ests recibiendo. El problema es te atreves de verdad a poner las cartas boca arriba? O te da miedo, por la que se pueda liar. Te atreves a decir con cario y respeto hablbamos el otro da de la asertividad, que es el modo de decir las cosas desenfadado, sin herir y sin estar herido? Pasa muchas veces, que he convertido a mi cnyuge en enemigo, que me he hecho una idea tan deformada de mi mujer o de mi marido, que le he cogido miedo y muchas veces no me atrevo a decirle las cosas por cmo se pone, cmo reacciona y sobre todo por el famoso y t ms. Lo que yo os propongo es, que si queris ser honestos y queris recuperar, (porque aqu estamos para volver al inicio y retomar se amor que os llev al matrimonio), yo os preguntara: Qu cosas viste en el chico con el que te casaste? Y t crees que eso ha desaparecido de verdad? Crees que ha cambiado de verdad? O todava hay algo en la persona, un resto de lo que te atraa, te gustaba y te haca pensar que ibas a encontrar la felicidad a su lado. Yo siempre digo a todos los novios que se casan, lo siguiente: Felicidad no es facilidad. Felicidad no es que todo me salga bien, no es tener un marido galante, perfecto, carioso, tierno y pendiente. El hombre y el oso, cuanto ms feo ms hermoso. Yo cada vez estoy ms convencido de que es cierto, no en el sentido de la fealdad fsica, sino que el defecto dominante del hombre es que es tosco en general, poco delicado, poco sensible, que va ms a ideas en general que a sentimientos concretos y la mujer, como es tan sensible, hace a veces un mundo y un drama de lo que es un pequeo detalle del que el marido no se ha dado ni cuenta. Hay casas en las que uno dice: A ver hoy, por qu se va a liar. Muchos tenis unas dificultades laborales terribles para llegar pronto a casa y entre semana, es muy difcil la comunicacin, pero contis con todo el fin de semana. Yo hoy te invito a que pienses que la pareja con la que te has casado, que tiene pecado original, que ha tenido fallos y a lo mejor muy gordos y que te han hecho mucho dao, si ests dispuesto, primero, a hablar con esa persona del dao que te ha hecho y que esa persona te pueda contar a ti tambin los motivos y le puedas contestar sin pelearos. Que t le preguntes al salir de aqu: Qu te hace dao de m? Qu estoy haciendo mal? Y que t le digas tambin: Y yo qu estoy haciendo mal? Qu es lo que falta? Qu es lo que no estoy poniendo? Sois capaces de hacer juntos un proyecto matrimonial? Sabis a donde caminis? Sabis lo que queris? Sabiendo que, si estis unidos, si el otro tiene defectos pero segus unidos, es porque os compensa, os vale la pena. Una persona puede tener muchos fallos, pero estoy convencido que tambin os podis decir: Qu cosas positivas hay en ti? Qu es lo que ms valoro de ti? Vamos a ponernos en lo negativo: Tengo algo bueno? Hago algo bien? Porque hay personas que estn convencidas que no hacen nada bien, que todo lo hacen mal. Como t te has casado con una persona que tiene defectos, a m me gustara que miraras al pasado o que mires al presente y te preguntes si el amor que tienes por tu mujer o por tu marido, sigue siendo el mismo amor que le prometiste. Yo me entrego a ti y prometo, que te voy a querer no s lo que me vas a querer t- en las alegras y en las penas que t me des en la salud y en la enfermedad, mientras que me quede un aliento de vida. Voy a intentar quererte y s que me vas a hacer dao. S que te he hecho dao yo tambin. No eres el malo y yo la buena o al revs. Tienes que partir de un presupuesto, que es aceptar que tu pareja te ha herido, te ha hecho dao y mucho. En muchos momentos de tu vida. Pero que el Seor te concede el don del perdn. El perdn de donde nace? De la comprensin y por eso es necesario el dilogo, porque si no, te crees que estas al lado de una mala persona. Nace del dialogo y nace tambin del aceptar que yo, cuando me cas contigo, firm una carta en blanco y saba que podan venir muchas cosas, que el matrimonio no es un camino de rosas y aunque fuera de rosas, las rosas tienen espinas. Al matrimonio se va a sufrir, a luchar, que sacar una familia adelante, que cuesta muchsimo y cuesta muchas veces el sacrificio personal, la negacin personal y el decir muchas veces que no. Es un verdadero camino de santidad y un verdadero camino de cruz. Y la cruz, generalmente, la da tu pareja. Los hijos tambin son a veces una fuente de cruz y yo mismo, a veces; mi falta de perdn, mi intolerancia, el no aceptar que el otro se puede equivocar y cuando uno se cree que el otro no se puede equivocar y no perdona. El que no perdona es una persona que tiene un concepto especial de la vida y de la perfeccin, es un perfeccionista, que es una enfermedad espiritual, que consiste en creer que tiene derecho a

exigir a los dems la perfeccin completa y esa persona, va a ser toda su vida, una amargada, porque nunca va a encontrar la perfeccin, en nada ni en nadie, por mucho que se empee. La encontrar en s mismo. Son esas personas que tienen complejo de reina de los mares y nunca hacen nada mal. Nunca se equivocan. Siempre tienen razn. Todo esto no tendra que pasar ni tendra que existir, si realmente huimos del gran defecto del perfeccionismo. No tengo derecho a pedir a mi mujer ni a mi marido, la perfeccin, porque Dios no me la pide a m. Y lo que no se me pide a m ni yo estoy dando, sera un fariseo y un hipcrita, si yo lo exijo a los dems. Por eso, esta noche, piensa en las ofensas que te han podido hacer a lo largo de tu historia matrimonial, sea corta o sea larga y que te preguntes si ests dispuesto a decir: Porque te quiero, te vuelvo a dar una oportunidad. Porque perdonar, es aceptar la limitacin del otro y decir que a pesar de que te has equivocado y que me has hecho dao, yo te sigo queriendo. Evidentemente, si t me pegas un bofetn, perdonarte no es que t me lo vuelvas a pegar. Pero te perdono, no te guardo rencor e intentara arreglar la situacin. EL PERDN SIEMPRE SE FUNDAMENTA EN LA JUSTICIA. Esto es una frase muy importante. El amor se fundamenta en la justicia. Si no hay justicia, no hay amor. Y la justicia, es dar a cada uno lo suyo.Qu es dar, en un matrimonio, a cada uno lo suyo? Darle a mi mujer lo mejor de m, darle a mi marido lo mejor de m, que no lo peor. Reservamos para los de fuera lo mejor y para los de dentro, lo peor. Algunas personas son en sociedad encantadoras, ideales, el ms chisposo, el ms animado, ahora, cierran la puerta de casa y se transforman. Mirad a Cristo crucificado, que deca: Padre, perdnales, porque no saben lo que hacen. se es nuestro modelo y nuestro punto de referencia, en el matrimonio cristiano. Estoy hablando para cristianos que creen en Jess. Yo ya s que perdonar no es olvidar, el olvido es muy difcil y es la ltima fase del perdn. Os cuento lo que es perdonar? Primero es comprender, intentar comprender. Es renunciar a hacer dao a quien me lo ha hecho a m. Y por tanto, renunciar a la venganza. Primero se perdona con la cabeza, despus con los sentimientos y muy despus, se perdona con la memoria. Porque hay personas que guardan almacenada en su alma la ofensa, durante muchsimo tiempo. Perdonar con la cabeza es muy sencillo. Es decir: Seor, s que me han hecho dao. T perdonaste, aydame a perdonar. Dame el don y la gracia del perdn, que es muy difcil. No quiero hacer dao a quien a m me lo ha hecho, porque sera como esa persona. En segundo lugar, perdonar con el corazn y con los sentimientos, es recuperar la confianza y el cario en la persona que te ha decepcionado. Y decir: Pasar toda mi vida, dndote oportunidades. Quiero quererte, lo he decidido y ya que tenemos que estar juntos, vamos a no estar a ria diaria. Te intento dar una nueva oportunidad. Y luego, olvidar con la memoria es, que cuando miris vuestro pasado y recordis vuestras ofensas, las miris con ternura, con compasin y con se dolor que siempre queda, evidentemente, pero nunca con rencor. El rencor envenena el alma. Muchas veces sabis porque las parejas no son claras? Porque tienen miedo que el otro utilice lo que le has dicho para hacerte dao. Pasa mucho. Como estamos entre cristianos y estamos obligados a predicar el Evangelio del perdn, yo te pregunto ests dispuesta a perdonar a tu marido el dao que te ha hecho? Ests dispuesto a perdonar a tu mujer el dao que te ha hecho? Yo os voy a dar unas pautas para empezar a recuperar la confianza. Primero: Que todo lo que se os pase por la cabeza o por el corazn en un momento de calentn, no se puede decir. Cuando uno est enfadado, lo mejor que puede hacer es callarse, porque con la boca y el corazn caliente, se dicen cosas que hacen mucho dao, y las cosas que se dicen son plumas que se lleva el viento y luego no se pueden recuperar, porque han quedado dichas y quedan clavadas muchas veces en las personas. Y por tanto, no se puede descalificar. No se puede juzgar a la persona, se puede juzgar una obra que me ha hecho dao, pero yo doy por supuesta su buena intencin, la tengo que dar por supuesta, aunque me est equivocando. Segundo: es muy importante que muchos matrimonios recuperis el respeto mutuo. Amarla y respetarla todos los das de tu vida. Cuando una pareja se pierde el respeto y se insulta, se descalifica y se humilla, entonces, estamos abriendo ms la herida todava. Cuando a m me ha herido alguien, tengo que ser capaz de decir: Mira, estoy enfadado. Maana lo hablamos. Djame que lo piense, que lo valore y te lo pueda decir serenamente. Yo cuando estoy enfadado con mis curas, les digo: Maana hablaremos. Al da siguiente, ya lo he llevado a la oracin, lo he hablado con el Seor, pero digo las cosas claras. Hay un refrn que dice: Ms vale una vez colorado que ciento amarillo y el que no sabe hablar a tiempo, se coge muchos disgustos. Somos capaces de construir un proyecto matrimonial juntos, a partir de ahora? Sois capaces de hacer un borrn y cuenta nueva, aprendiendo de los errores, sabiendo lo que os queda de vivir por delante? Veo chicos recin casados, que os queda toda la vida por

delante, pero veo otros que llevis cuarenta y tantos aos casados y que segus aqu, que eso es precioso. Serais capaces de hablar sin pudor? De decir: tenemos un proyecto matrimonial? Qu queremos construir juntos? Qu queremos hacer juntos? Y entonces decir: Mira, lo que nos queda de vida, tiene que ser de ste modo y del otro. Mi trabajo es as y tu trabajo es este. Mi rol en la familia es este y el tuyo es este. No me hagas a m ser siempre la mala, vamos a compartir y a saber que la familia es cosa de los dos y que la balanza, no es justo que se incline ms por un lado que por el otro. Hay que equilibrar la balanza en el matrimonio y saber que si t te ocupas de un campo y yo me ocupo de otro, lo podemos compartir. Otros consejos que tengo para que tengis ste encuentro son, que clarificarais vuestros sentimientos. Que veis si queda en vuestro corazn algo de rencor. Es verdad, que a lo mejor la pareja no va a querer hablar, que pasa mucho. Yo os aconsejara hablar con papel y lpiz, con una carta para que lo que t me digas, no se me olvide y para que lo que yo te diga, no se te olvide y no interrumpirnos. Para que juntos lleguemos a un pacto de convivencia, que podamos evaluar y podamos ver. Muchas veces, no importa lo que se dice, sino cmo se dice. Lo que se dice desde la ira y desde el enfado, hay gente que desenchufa directamente. Yo por lo menos, cuando alguien me chilla, desenchufo, y cuando alguien no est dispuesto a escuchar, desenchufo. Tienes que crear con tu pareja una actitud distendida, el momento y el lugar oportuno, que no haya nios de por medio. Entonces, te aconsejo, que seas capaz de abrir tu corazn y ser valiente. Encontrar el momento y el modo y esa distensin, el sentiros preparados y motivados. Concretar unas pautas de comportamiento y haceros promesas. Y adems promesas, que podis evaluar. Te parece que dentro de dos semanas nos volvamos a ver y hablemos de cmo vamos? Que se pueda evaluar como va vuestro matrimonio. Y sobre todo, que os sepis pedir perdn y podis decir: Perdname, si te he hecho dao. Qu difcil es en el matrimonio, decir perdname! Cuntos aos hace que le pediste perdn a tu mujer, por alguna cosa? Cuntos aos hace que le pediste perdn a tu marido, por alguna cosa? Y estoy convencido, que a lo mejor aqu hay alguien que aos y aos. Entonces, si ponis una fecha para evaluar, para hacer un proyecto comn y porque creis en el perdn, yo os pido, que cada da os deis una nueva oportunidad, para volver al primer amor. Volver a los quince o veinte aos, no va a volver nadie, ni la fogosidad de los hombres, ni el talle de avispa de las mujeres, la historia es irrepetible y nada va a ser igual que antes. Tenemos una historia detrs, pero s puedo hacer nuevas las cosas en mi vida matrimonial, en mi relacin y me puedo reilusionar contigo. Esto es precioso. Puedo volver a tener una ilusin matrimonial y volver a confiar, aunque s que va a meter la pata maana. Vamos a trabajar y vamos a intentarlo. Esto os parecer una utopa. Yo tengo en mi haber muchas crisis matrimoniales odas, vividas y acompaadas, muchas. Cuando la gente se ha casado por amor, yo os aseguro, que el matrimonio sale adelante, porque ese amor est ah latente y es como una brasa, que con un poquito que soples y un poquito de hojitas que pongas encima, el fuego vuelve a surgir. El soplo de la conversacin, de la comprensin y el fuego del perdn. Cuanto cuesta perdonar y sin embargo, vale la pena. Y en el matrimonio, hay mucho que perdonar.

Oracin al Arcangel Rafael.

San Rafael, poderoso prncipe de la Gloria , llamado medicina de Dios; por aquella caridad con que liberaste del demonio a Tobas y a Sara, y les enseaste a formar un matrimonio santo: Te pedimos que purifiques, protejas y perfecciones nuestro matrimonio y nuestro Hogar; y que viviendo unidos en Cristo en esta vida, al final de nuestros das nos lleves a gozar definitivamente del premio que t ya posees. Amn.

Sacramento de la confesin.

Participacin de la Santa Misa (cuando sea posible durante el da)

Anexo 4
Oracin al Espritu Santo

SECUENCIA DE PENTECOSTS Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriqucenos. Mira el vaco del hombre si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo, doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero. Reparte tus siete dones segn la fe de tus siervos; por tu bondad y tu gracia

dale al esfuerzo su mrito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. Amn.

Texto: Del enamoramiento al amor (2 parte) (Para leer en voz alta, alternativamente la pareja) Despus de ledo se guardan unos minutos de silencio.

ALGUIEN NOS INVITA A DESCANSAR EN UNA CUMBRE Un da alguien -y sobre todo Alguien-, nos invita a pararnos y reponer las fuerzas; al bordear un poco el camino descubrimos con asombro que estamos en una pequea cumbre. El puerto queda abajo, entre la niebla. Arriba los rayos del sol permiten ver un panorama que ensancha el corazn. La mirada se nos pierde en el horizonte y el gozo nos invade. El puerto no se ha acabado, pero es un regalo y un triunfo pararnos en una cumbre. All, al mirarnos a los ojos, empezamos a recordar el camino recorrido y, como si descendiramos vertiginosamente, vamos siendo conscientes de esas etapas del camino que habamos recorrido en silencio, o pendientes slo de nosotros mismos. Al sostenernos la mirada comienzan a caer caretas y mscaras, y recuperamos nuestro rostro desnudo. Van brotando, y se hacen presentes, los nombres que llevamos escritos en el corazn. En esa cumbre reponemos las fuerzas, agradecemos el camino recorrido juntos, y divisamos a lo lejos el valle donde comenz nuestro camino comn. Experimentamos que nos queremos mucho ms de lo que la vida diaria nos permite expresar. Sentimos la alegra de saber que somos importantes para la otra persona, que no somos iguales, ni vivimos a la sombra uno de otro, sino que es una riqueza compartir las diferencias en un proyecto comn. En la ascensin hemos comprobado que cada uno ha aportado lo que es, lo que sabe, y lo que puede. Ahora aprendemos a decir te necesito porque te amo, y se va desvelando poco a poco su significado ms hondo. Y, del mismo modo que amanece en lo alto de la montaa, aparece una luz que nos recuerda el proyecto que nos puso en marcha, y sentimos que hemos desperdiciado el tiempo por vivir ensimismados una parte del camino. La mirada que se esponja en el horizonte se vuelve poco a poco hacia el interior, y se reaviva ese Amor que ha estado presente, aunque adormecido en algunas etapas. Redescubrimos que el matrimonio cristiano es mucho ms que un proyecto de pareja, porque el buen Dios se ha hecho cmplice de nuestro proyecto y nos invita a trabajar como pareja en su propio proyecto del Reino, por eso nos pide que vivamos: - La fraternidad: rompiendo los esquemas de mi familia y tu familia, para crear familia, con el horizonte de la gran familia humana. - El perdn: compartiendo as la buena noticia y la experiencia de sentirnos perdonados una y otra vez. - Ser pareja-samaritana: acercndonos progresivamente a quienes viven en el margen, en tantos mrgenes como hay en la vida. Desde la cumbre la vista no llega a abarcar el horizonte, se pierde en las mil cumbres intermedias. Del mismo modo el proyecto cristiano de la pareja es como navegar en ese mar de nubes hacia la utopa; sabemos que nunca llegaremos, y que cada maana podemos decir hoy, un poco ms. Sabemos y experimentamos la enorme distancia

que hay entre la buena voluntad que nos mueve y la experiencia de nuestra pequeez personal. EL MATRIMONIO: UNA AVENTURA APASIONANTE El re-encuentro en la cumbre reponiendo fuerzas, mirando el horizonte y mirando al interior de nosotros mismos nos permite comprender y vivir el matrimonio como una aventura apasionante. Ya no se trata de vivir como si furamos por la excursin de la vida en un viejo autobs, observando la realidad por la ventanilla, entre el sopor y los bostezos. Podemos y queremos vivir el matrimonio como valientes montaeros que sortean peligros, que pasan das a la intemperie, se manchan las manos... pero no paran de ascender con entusiasmo hacia esa cima que es llamada y meta. Descubrimos que somos signo, sacramento del amor de un Dios cercano, y queremos compartir esa experiencia de amor. Cada da somos ms conscientes de que necesitamos a otras parejas y a otras personas -sacerdotes, religiosos y religiosas- para vivir en cordada, estar alerta, cantar juntos, buscar manantiales o pasarnos mutuamente la cantimplora, prestarnos la brjula, y compartir nuestra riqueza personal nica. La experiencia de la cumbre nos ha hecho ms conscientes del compromiso de solidaridad con quienes tienen dificultades, por eso compartimos con ms facilidad las nuestras, conscientes de que expresarlas nos ayuda y ayuda, porque demuestra que las dificultades en la vida de la pareja son inherentes al barro del que estamos hechos. Descubrimos tambin que somos el uno para el otro camino de salvacin o condenacin. Del mismo modo que nos animamos mutuamente a fumar o a dejar de hacerlo, a hacer una vida sana o insana, nos animamos y nos empujamos -consciente e inconscientemente- hacia el bien y hacia el mal. Por eso podemos hacernos la pascua mutuamente, o ser Pascua -paso de Dios- el uno para el otro. EL PUERTO CONTINA... Desde esa cumbre bajamos juntos, abriendo nuevos caminos. Hay ratos en los que parece que vamos de cumbre en cumbre, en otros seguimos ascendiendo por el puerto, pero lo vivimos de modo diferente. Sentimos que el camino es de bajada, aunque eso no evita que nos sigan entrando chinitas en los zapatos que hagan dolorosas o difciles algunas etapas. Por eso buscamos lugares de encuentro en los que reponer las fuerzas, hacer balance, cantar juntos y poner los ojos en la siguiente cumbre. No han desaparecido los problemas ni los desiertos, pero intentamos transformarlos en oasis, en ellos revivimos el amor primero, intentando no poner alambradas a nuestro alrededor (como hacamos en el valle), sino ofrecer un jardn abierto que sea lugar de acogida, con sombra y la mesa puesta. Sentimos tambin que comienza el declinar fsico y que a travs de l la vida nos invita con dulzura a rehacer la escala de valores y a asumir una fragilidad que ir en aumento. No se han acabado los puertos, la vida nos los pone uno tras otro, pero ahora somos conscientes de que tambin hay valles y de que de vez en cuando nos sorprenden otras cumbres. No nos cogemos de la mano uno al otro retenindonos o ahogndonos, como al principio. Nos sabemos de la mano aunque las circunstancias nos hagan estar lejos fsicamente. Nos vamos descubriendo cada da como un buen equipo de trabajo, y agradecemos las diferencias como algo que nos enriquece ms y ms Frente a la imagen del Dios varn, transmitido durante siglos, queremos ser imagen del Dios-familia-hogar, con todo lo que tienen de humanizadoras estas realidades. Ser clibes por el Reino es un modo de ser signo del amor de Dios. Ser matrimonio cristiano es otro modo de ser signo del mismo amor. No vivimos con un amor dividido (como deca san Pablo), como si slo nos quedara para Dios la calderilla de un tesoro que es para la pareja. Las imgenes del calor del hogar, la ayuda mutua, la fidelidad y la paternidad-maternidad expresan muy bien cmo es nuestra experiencia de Dios. Por eso las parejas podemos ser signos vivos que animen a los adolescentes y jvenes a creer en el matrimonio, no porque lo sepan de odas, sino porque lo hayan visto sus ojos, porque

hayan comprobado que decir te amo porque te amo no es una frase, sino un proyecto que muchsimas parejas intentamos construir da tras da. AHONDAR EL PROYECTO COMPARTIDO Y despus qu? No sabemos ms. Suponemos que se tratar de ir encarnando y ahondando este proyecto compartido, de estar ms disponibles, de hacer menos planes y acoger mejor los planes de Dios, de aceptar que el nido se quede vaco, conscientes de que hay suficientes aves sin nido como para vivir esa nueva etapa con creatividad y cario. Y cuando la muerte -hermana y compaera de camino- nos llame a uno de los dos, intentaremos despedirnos con todo el amor, sabiendo que, un tiempo despus, el que se haya do antes nos acoger -junto con Dios Padre y Madre- en la Cumbre definitiva.

Oracin a la Virgen Mara (Salve) Rezo del Santo Rosario. Misterios Gloriosos.

INTRODUCCIN. La contemplacin del rostro de Cristo no puede reducirse a su imagen de crucificado. l es el Resucitado!.[29] El Rosario ha expresado siempre esta conviccin de fe, invitando al creyente a superar la oscuridad de la Pasin para fijarse en la gloria de Cristo en su Resurreccin y en su Ascensin. Contemplando al Resucitado, el cristiano descubre de nuevo las razones de la propia fe (cf. 1 Co 15, 14), y revive la alegra no solamente de aquellos a los que Cristo se manifest los Apstoles, la Magdalena, los discpulos de Emas, sino tambin el gozo de Mara, que experiment de modo intenso la nueva vida del Hijo glorificado. A esta gloria, que con la Ascensin pone a Cristo a la derecha del Padre, sera elevada Ella misma con la Asuncin, anticipando as, por especialsimo privilegio, el destino reservado a todos los justos con la resurreccin de la carne. Al fin, coronada de gloria como aparece en el ltimo misterio glorioso, Mara resplandece como Reina de los ngeles y los Santos, anticipacin y culmen de la condicin escatolgica del Iglesia. En el centro de este itinerario de gloria del Hijo y de la Madre, el Rosario considera, en el tercer misterio glorioso, Pentecosts, que muestra el rostro de la Iglesia como una familia reunida con Mara, avivada por la efusin impetuosa del Espritu y dispuesta para la misin evangelizadora. La contemplacin de ste, como de los otros misterios gloriosos, ha de llevar a los creyentes a tomar conciencia cada vez ms viva de su nueva vida en Cristo, en el seno de la Iglesia; una vida cuyo gran 'icono' es la escena de Pentecosts. De este modo, los misterios gloriosos alimentan en los creyentes la esperanza en la meta escatolgica, hacia la cual se encaminan como miembros del Pueblo de Dios peregrino en la historia. Esto les impulsar necesariamente a dar un testimonio valiente de aquel gozoso anuncio que da sentido a toda su vida. CARTA APOSTLICA ROSARIUM VIRGINIS MARIAE DEL SUMO PONTFICE JUAN PABLO II

MISTERIOS GLORIOSOS (Mircoles, Sbados y Domingos) 1. La gloriosa resurreccin del Hijo de Dios. Comentario. El triunfo de Jess. Es el primer da de la semana y las mujeres quieren hacer el ltimo servicio al Seor: ungir su cuerpo. Y se encuentran con algo ms de lo que podan esperar: el sepulcro vaco. Cristo ha vencido a la muerte y queda as culminada la redencin. Nos alegramos contigo, Madre nuestra, y te pedimos a ti, que supiste estar al pie de la cruz, que sepamos mantener firme la esperanza en la victoria de Cristo. 2. La ascensin del Seor a los cielos. Comentario. La llamada al apostolado. Jess ha estado con sus discpulos cuarenta das para darles la alegra de su compaa, y las ltimas instrucciones. Pero llega el momento de la despedida, es el momento de actuar, de llevar el mensaje de Cristo por todos los rincones del mundo. Virgen Mara, que sepamos estar muy llenos de Dios, y que sintamos

la urgente responsabilidad de prender con el fuego de su amor a todos los que encontremos en nuestro camino. 3. La venida del Espritu Santo sobre el Colegio apostlico y Mara Santsima. Comentario. El nacimiento de la Iglesia. Los apstoles se quedan en Jerusaln esperando la venida del Espritu Santo, y Mara, en medio de ellos, les ensea a perseverar en la oracin. Es as como nace la Iglesia, para hacer presente a Dios en medio de los hombres a lo largo de toda la historia. Ensanos Mara, t que eres Madre de la Iglesia, a ver en ella no una institucin lejana, sino la casa comn de los creyentes, que ha querido Dios para llevar al mundo su mensaje de salvacin.

4. La asuncin de Nuestra Seora en cuerpo y alma a los cielos. Comentario. La esperanza del cielo. T, Mara has sido creada por Dios como la ms excelsa de las criaturas, y ahora el Seor no ha querido que t, su Madre Santsima, conocieras la corrupcin del sepulcro, por eso te abre las puertas del cielo. Eres as nuestra esperanza ms firme, porque nos muestras un anticipo de lo que ser nuestra resurreccin gloriosa. Que tengamos en nuestro corazn esos anhelos de cielo para estar, junto a ti, contemplando el rostro de Dios. 5. La Coronacin de Mara Santsima como Reina y Seora de todo lo creado. Comentario. La intercesin de Mara. Padre, Hijo y Espritu Santo han salido a tu encuentro para coronarte, porque eres Reina de cielos y tierra. Ante ti, Mara los ngeles y los santos te colman de su alabanza, porque eres Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, Esposa de Dios Espritu Santo, Templo y Sagrario de la Santsima Trinidad. Por eso, porque eres la omnipotencia suplicante, acudimos a ti Mara, sabiendo que no vas a desechar nuestras splicas, Virgen gloriosa y bendita.
LETANAS A LA SANTSIMA VIRGEN Seor, ten piedad Cristo, ten piedad Seor, ten piedad, Cristo, yenos, Cristo escchanos. Dios Padre celestial Dios Hijo Redentor del mundo Dios Espritu Santo Trinidad Santa un solo Dios Santa Mara Santa Madre de Dios Santa Virgen de las vrgenes Madre de Cristo Madre de la Iglesia Madre de la Divina Gracia Madre pursima Madre castsima Madre incorrupta Madre inmaculada Madre amable Madre admirable Madre del Buen Consejo Madre del Creador Madre del Salvador Virgen prudentsima Virgen venerada Virgen alabada Virgen poderosa Virgen clemente Virgen fiel Espejo de Justicia Trono de la sabidura Causa de nuestra alegra Vaso espiritual Vaso honorable Vaso digno de honor Vaso insigne de devocin Rosa mstica Torre de David Torre de Marfil Casa de Oro Arca de la Alianza Puerta del cielo Estrella de la maana Salud de los enfermos Refugio de los pecadores Consuelo de los afligidos Auxilio de los cristianos Reina de los ngeles Reina de los patriarcas Reina de los profetas Reina de los apstoles Reina de los mrtires Reina de los confesores Reina de las vrgenes Reina de todos los santos Reina concebida en gracia Reina elevada al cielo Reina del Santo Rosario Reina de la familia Reina de la paz Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Perdnanos, Seor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Escchanos, Seor.

Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Ten misericordia de nosotros.

Te suplicamos, Seor, derrames tu gracia en nuestras almas para que los que por el anuncio del ngel, hemos conocido la Encarnacin de tu Hijo, Jesucristo, por los mritos de su Pasin y de su Cruz, seamos llevados a la gloria de su Resurreccin. Por el mismo Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Lectura de la carta del Apstol San Pablo a los Efesios.

Recitad entre vosotros salmos, himnos y cnticos inspirados; cantad y salmodiad en vuestro corazn al Seor, dando gracias continuamente y por todo a Dios Padre, en nombre de nuestro Seor Jesucristo. Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Seor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia, el salvador del Cuerpo. As como la Iglesia est sumisa a Cristo, as tambin las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla, purificndola mediante el bao del agua, en virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo; sin que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada. As deben amar los maridos a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a s mismo. Porque nadie aborreci jams su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cario, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos se harn una sola carne. Gran misterio es ste, lo digo respecto a Cristo y la Iglesia. En todo caso, en cuanto a vosotros, que cada uno ame a su mujer como a s mismo; y la mujer, que respete al marido. PALABRA DE DIOS. TE ALABAMOS SEOR. Efesios 6, 19-33

Charla matrimonial para iluminar la epstola a cargo del padre Jess Higueras, prroco de Santa Mara de Can en Pozuelo de Alarcon (Madrid):

CICLO DE CHARLAS MENSUALES ESCUELA DE PAREJAS. CRISIS EN LA PAREJA A m todas las semanas se me presentan en la parroquia, personas que me dicen que su matrimonio no va bien, es un infierno, en casa todo son gritos, momentos de muchsima tensin y por desgracia, he tenido que ser testigo de separaciones que yo mismo he tenido que recomendar. Pero tambin tengo en mi haber, como un don de Dios, el haber sido testigo de cmo muchos matrimonios se han podido arreglar y han podido recuperar sa ilusin y ese primer amor, con una cosa que es muy elemental, muy sencilla y que yo,

cuando doy las charlas a los chicos que se van a casar, les digo: Os voy a dar una receta mgica para que vuestro matrimonio funcione. Y la receta mgica es DIALOGO y COMUNICACIN. Cuando en un matrimonio se pierde el dialogo y ya no se dialoga, sino que se discute, cuando hay una apata, un distanciamiento e incluso un miedo a que no haya broncas, a callar por no montarla, puede llegar un da que reviento y entonces es cuando realmente empieza dentro del matrimonio, por la falta de comunicacin, una especie de cncer espiritual, que te va comiendo y va terminando con lo que es la vida y la intensidad de tu matrimonio. Cuando a Jesucristo le preguntaron: Maestro cul es el mandamiento principal de la ley? dijo primero: Escucha, Israel. Porque el presupuesto de la comunicacin y del dialogo, es la escucha. Vivimos en un momento en el cual, todo el mundo de las telecomunicaciones (t puedes hacer una fotografa ahora mismo y mandarla por fax al otro lado del mundo) est muy desarrollado y curiosamente, es el momento en el que menos comunicacin hay entre las parejas, en los matrimonios, entre los hermanos, los hijos con los padres y los padres con los hijos. El presupuesto de la comunicacin, es la escucha, por lo siguiente: si yo te quiero, si t me importas, lo primero que tengo que saber es quien eres, qu sientes, cmo ests, qu te ilusiona y qu te hace dao. Voy a decir una frase muy dura, que a lo mejor os puede doler: El que no escucha o la que no escucha es el egosta, porque al egosta no le importa el otro, le importa slo uno mismo. Y cuando slo me importo yo y slo voy a lo mo, lo tuyo ya no me interesa, me aburre, lo tuyo ya s que son cuatro cosas que me las has contado cuarenta veces, me las s de memoria y por lo tanto, ya no me resultan interesante las cosas que me puedas decir. Cuando te casaste, le prometiste a la mujer o al marido yo me entrego a ti, porque te quiero hacer feliz. Y se hacerte feliz, quiere decir que yo te prometo que lo mejor que hay en m, lo voy a poner en tu corazn, para darte vida, transmitirte vida, para vivir una vida de comunin contigo y si nos metemos ya en un plano espiritual, para encontrarme con el amor de Dios en ti, porque t y yo podemos ser un reflejo del amor de Dios. Sin embargo, cuando se nos mete el egosmo, que es la expresin ms clara de la soberbia y del pecado original, llega un momento que se convierte en egocentrismo, ste en egolatrismo y al final, en la pareja pasa, que uno de los dos se queda tan centrado en uno mismo, que todo lo dems le importa menos o le importa poco y deja de escuchar. Deja de escuchar, porque t ya no me resultas interesante, porque las cosas que me dices ya no me son atractivas, porque adems nos hemos herido, nos hemos hecho dao y es mejor no hablar. Para establecer una comunicacin matrimonial con un slido fundamento, que sea cierta y que sea real, el primer presupuesto es la escucha. Ah si que os preguntara y cada uno segn va escuchando sta charla se vaya haciendo como un pequeo examen de conciencia. Yo cuando hablo con mi mujer o con mi marido, primero de qu cosas hablo? De la cuenta corriente? De donde vamos de vacaciones? De cmo estn los chicos? De cmo estn los nietos? De la salud? Cuando es la ltima vez que os habis preguntado qu ests sintiendo, qu hay en tu corazn, qu es lo que te da miedo, qu es lo que te hace dao. Yo hoy quiero hablaros de una comunicacin, ya no a nivel externo, sino sobre todo una comunicacin a nivel interno en el cual os tendris que desnudar, espiritualmente hablando y sin pudor, atreveros a contar a vuestra pareja lo que llena vuestro corazn, lo que os importa y lo que os preocupa. Pero para eso, NECESITIS PRIMERO TIEMPO. Esta es una idea fundamental, la falta de tiempo. Estamos tan ocupados, tenemos tantas cosas que hacer, tenemos tanto trabajo, tenemos tanta prisa y tantas circunstancias, que nunca sabemos encontrar un tiempo para nosotros dos. El problema de los casados sabis cual es? Que os habis casado y os habis olvidado de ser novios. Habis dado el amor por supuesto. Yo el otro da, le pregunt a una persona: Quieres a tu mujer? Y me contest: Hombre, me he casado con ella!. Y con eso le pareca suficiente. Yo le dije: Pero t demuestras y le dices cada da lo importante que es para ti? Lo que significa? Y me dijo: Eso son cursiladas de novios y ya no estamos para esas tonteras. Que gran equvoco es decir que eso son cursiladas de novios!. Por qu? Porque el amor no hay que presuponerlo, como el valor en la mili, sino que hay que manifestarlo. Es una exigencia propia del amor que es, como el bien, difusivo por s mismo. Es necesario manifestar, comunicar al otro y decirle con cario, con frecuencia y si pudiera ser diariamente, que te quiero, que te sigo queriendo y que sigues siendo lo ms importante de mi vida. Y para esto, necesitis un tiempo en el cual

podis aparcar a los nios, el trabajo, las cosas y tener el valor de miraros a la cara, (tal vez hace tiempo que muchos de los que estis aqu no lo habis hecho) y preguntaros cmo ests, si te he hecho feliz, si te estoy haciendo feliz, si has encontrado conmigo las expectativas y los sueos que tenas cuando fuimos al altar y cuando nos prometimos las cosas. sta pregunta s que es muy dura y si la hacemos de verdad, puede realmente tocar el corazn del otro. Por tanto, encontrar un tiempo para la comunicacin, en el cual, uno primero diga: Por favor, habla t. Y adems, no te voy a cortar, no te voy a interrumpir. Me importa saber quin eres, qu sientes, qu hay dentro de tu corazn, porque me importas t y si no te quiero escuchar, me estoy dando cuenta con pena, que soy un egosta, un egocntrico o un egoltrico. La segunda virtud que a m me parece que hay que vivir dentro de esa comunicacin matrimonial, es una cosa dificilsima y una palabra muy rimbombante, pero la hemos escuchado muchas veces, que se llama la ASERTIVIDAD, que es la capacidad de decir las cosas al otro, sin herir, sin juzgar, sin ofender y sin causar dolor, es decir, sin estar herido, ofendido, juzgado, ni dolido. La asertividad supone un dominio personal de uno mismo, porque cuando tu pareja hace algo que te molesta, que siempre lo va a hacer, porque yo siempre digo: Sois conscientes que os casis con alguien que tiene pecado original? Conoces muy bien los defectos de tu novia o de tu novio? Sabes a lo que te metes? Porque as como es un noviazgo, si no se cultivan las cosas y las virtudes, as va a ser vuestra vida matrimonial. Y si no tenis un afn diario de crecer, de trataros bien, de escucharos y de haceros felices, si ese afn lo perdis algn da, os pasar como me paso a m. Os voy a contar una cosa personal. Yo durante siete aos de mi vida, slo quera una cosa, ordenarme. Y slo viv pendiente de ser cura, de ordenarme. Lleg el da de mi ordenacin, me ordeno de cura y cuando me met en la cama por la noche, pens: Y ahora qu quiero yo, que ya he conseguido lo que quera? Claro, se me haba terminado la nica meta de mi vida. Muchas veces a los novios, como la nica meta de su vida es casarse, una vez que se casan, se ponen a esperar que venga la vida. Se casan sin ningn proyecto matrimonial, sin tener ningn proyecto comn y claro, evidentemente, saber escuchar, es decir, que el otro te importe, es romper con tu egosmo y decir: Mira, te voy a dedicar una hora para escucharte a la semana, o media hora. Estoy convencido que muchas parejas que estis aqu, no habis hablado de lo ntimo de vuestro corazn, ya no digo en semanas, sino en aos. Porque os da miedo que al decir de verdad lo que sents, o podis herir al otro o que el otro lo pueda tomar y haceros dao. Esta es la realidad y por eso, uno al final, casi ni se atreve a decir nada. Cuando un matrimonio se pone a discutir delante de m, les digo que a m no me importa quin tiene razn, ni me importa la verdad. Lo que me importa, es cmo has vivido t esto y cmo te ha impactado, porque a lo mejor tu mujer ha hecho la cosa con toda la ilusin del mundo y a ti te ha parecido una ofensa y viceversa, tu marido llegaba cansado del trabajo, con todas las ganas, con todos los deseos y no ha encontrado en ti una respuesta y le has herido sin querer. En la vida matrimonial, no IMPORTA LA VERDAD CUANTO CMO VIVE UNO LAS COSAS. El mismo hecho, t lo puedes ver cncavo o lo puedes ver convexo. El mismo hecho, t lo puedes ver como positivo y tu pareja verlo como negativo. Y el problema es, que cuando uno se siente humillado, herido o desplazado, se siente atacado, le sale el instinto de conservacin del individuo y entonces, inmediatamente, surge la agresividad y se pone uno en actitud de defensa. Qu t me ests diciendo que he hecho algo mal? Pues t ms. Qu t me ests diciendo que yo soy esto? Y t qu te crees que eres t? Y entonces los matrimonios empiezan a echar carreras para ver quien es ms malo, quien ha hecho ms dao y a ver quien es el que mete ms dolor. De repente, a veces veo matrimonios que pienso que para qu se han casado. Para estar todo el da regaados? Para estar todo el da chinchados? Para no saber escucharse? Yo, despus de doce aos de sacerdocio, si todas las maanas no me siento en la Iglesia a rezar, a hablar con mi Jefe, que es mi amado, que sigo enamorado de l y le pido cada da que me conceda seguir enamorado de l, porque es lo nico que me mantiene la vida, yo sera un funcionario eclesistico, tal vez magnfico, pero un funcionario. Y hay funcionarios matrimoniales magnficos, que llegan, cumplen con su tarea y nada ms. Esta charla es un reto, para que todos vosotros deseis sanar vuestro matrimonio. Ahora piensa que es lo que me hace dao de mi pareja, que es lo que me humilla, lo que me hiere. Por ejemplo, en las relaciones sexuales, de las cuales tambin daremos una charla, los varones dan mucha importancia al hecho de la relacin en s y muchas veces se sienten como desplazados, humillados o poco comprendidos. Las mujeres dan mucha ms importancia a la ternura, a la frase, al gesto, a la actitud.

Os he hablado del tema de la escucha, en segundo lugar de la asertividad y el tercer punto fundamental es RESPETAR EL HECHO DIFERENCIAL o que SOIS DISTINTOS. La diferencia, no tiene que ser motivo de divisin, el diablo es el que hace que la diferencia sea motivo de divisin. La diferencia es motivo de enriquecimiento y de complementacin. Que t seas diferente a m, si yo soy nervioso y t eres tranquilo, es una maravilla, porque t me serenars a m a veces y yo te parar a ti a veces. Si t eres ms pasivo y yo soy ms activo, nos complementaremos perfectamente bien si somos distintos, es ms, es necesario que seis distintos. Podis tener una educacin distinta, porque los padres de uno sean muy piadosos y los mos no y t le das mucha importancia a la Misa y a lo mejor yo no se la doy tanta. T a lo mejor perteneces a una clase social, en la que pasaste muchos apuros desde el principio y yo en mi casa, he tenido servicio toda la vida. Qu le vamos a hacer si somos distintos. A ti te gustan las pelculas de miedo y a m las de amor, a ti te gusta tener relaciones siete veces a la semana y a m me gusta una vez al mes. Que difcil es, respetar que el otro es distinto y que por tanto, es muy duro que siempre sea el mismo el que ceda. Es muy duro, que sea siempre el mismo el que se salga con la suya. Ceder, pero con el morro torcido al final, no compensa. Hombre y mujer son diferentes. El varn tiene unas virtudes muy buenas, es el que aporta habitualmente el sosiego, la serenidad, la estabilidad, es el que tiene una tendencia mayor a crear un espacio de seguridad y de estabilidad, mientras que la mujer lo que valora ms es el detalle, el sentimiento, la emocin, muchas cosas muy pequeas, que hacen mucha belleza. El defecto dominante del varn espaol, desde los quince hasta los sesenta y cinco aos, suele ser el egosmo. Ya s que no os gusta esto y que ninguno de los que estis aqu sois egostas, pero en general el hombre si puede, va a su bola. Es un hecho que est ah y el defecto fundamental de la mujer espaola, es el dramatismo (o mala leche). La mujer, hace un mundo de cualquier cosa. En el fondo, nuestro mayor problema es que no nos atrevemos a comunicarnos. La primera pregunta que yo os hago es: Sabis escucharos? Si hoy os fuerais de aqu a cenar solitos y el rato que vais a ir en el coche, fuerais capaces de decir: Nos atrevemos a decirnos las cosas? Nos atrevemos a hablar? Quieres que te cuente como estoy y qu he sentido estos aos? Quieres que te cuente mis momentos de angustia o de soledad? Quieres saber quien soy? Quin es la persona a la que t estas amando ahora? Y a pesar de todo, decirte que te quiero, porque todos los que estis aqu ahora, s que os queris. Os conozco a muchos y s que os queris muchsimo y eso es lo precioso. Entonces, os podris decir las cosas, porque como os queris, podis decir lo que queris. Podis decir: yo no te voy a decir lo que has hecho mal, sino que te voy a contar, lo que yo he vivido con dolor. Y tambin te voy a decir lo que has hecho bien, me ha ilusionado y me ha llenado de felicidad. Te voy a decir cuales han sido los momentos ms bonitos de mi vida matrimonial contigo. Es como un juego serio. Tener al otro enfrente y decir: Venga, tus treinta minutos, empieza. Yo, me comprometo a callarme y te voy a escuchar sin interrumpirte. Os parecer una cursilada, pero esto es lo que va a salvar vuestro matrimonio. Hay matrimonios que llevan tantos aos casados, que muchas veces no hace falta que se digan las cosas, porque con una mirada se lo dicen todo y ya lo saben. Porque la comunicacin muchas veces no es solamente verbal. A las mujeres, habitualmente, les gusta ms expresarse por palabras, los hombres, generalmente, expresan lo que viven y lo que son con obras. Yo s de hombres muy entregados, que adoran a su familia y que el nico sentido de su vida es su familia y estn trabajando todo el da y perdindose lo ms bonito de su familia, pero luego son incapaces de manifestar nada. A los varones espaoles, no se nos ha educado para manifestar nuestros sentimientos, nos cuesta muchsimo. Eso, las mujeres lo tenis que comprender. Que el don de la comunicacin verbal, le resulta un poco difcil. Se siente como un poco indefenso, pero sin embargo te dice que te quiere muchas veces con las obras, con la fidelidad, con la constancia y con el estar ah. Todos tenemos que hacer un esfuerzo y evidentemente hay que hablar y decir las cosas. Decirlas adems con asertividad. No te quiero herir, no te voy a hacer dao, no voy a hablar contigo para echarte toda la basura que tengo guardada, como si tuviera una lista de ofensas desde el da que me cas. No se trata de echar a la cara, ni de reprochar a nadie nada, se trata de darme a conocer a m, de que sepas quien soy, mis miedos, mis ilusiones, mis decepciones, mis sueos, lo que todava espero vivir contigo y lo que quiero proyectar contigo. Porque la comunicacin, provoca la comunin y sta, provoca el amor. Deciros las cosas sin haceros dao, significa no reprochar, sino decir lo que uno ha vivido. Y a lo mejor, no tengo razn y s que me puedo equivocar. Y en cuarto lugar, sabiendo que sois diferentes y que NO VAIS A CAMBIAR MUCHO AL OTRO. No se trata tanto de

cambiar al otro, que el otro a lo mejor en algunas cosas s lo comprende, lo ve claro y va a cambiar, sino sobre todo se trata de que t aceptes que el otro o la otra es diferente a ti, que no te tiene que hacer dao que sea distinto, sino que a lo mejor te puede enriquecer y entonces, reconociendo vuestras diferencias, pactar. El matrimonio muchas veces es un conjunto de pactos. Si yo s que a ti te hace ilusin que vaya a ste tema, voy contigo. A m me hace ilusin que vengas conmigo al otro tema tambin vas a venir conmigo? Porque si no, siempre habr un vencedor y un vencido, un verdugo y una vctima. Y esto, en todos los planos, de educacin, de diversin, de sexualidad, etc... Ahora al salir de esta charla, os vamos a poner unas sugerencias de trabajo muy sencillas. Que os preguntis como os dirigs el uno al otro, especialmente en los momentos de cansancio y de tensin. De qu modo transmites el mensaje a tu mujer o a tu marido, cuando te sientes herido o decepcionado o cuando tu marido o tu mujer te ha fallado, o tu crees que te ha fallado, porque esperabas de l diez y slo te ha dado tres. Porque esperabas a lo mejor que t al llegar a casa, agotado de estar en la oficina con una tensin con el jefe o con quien fuera, pensabas encontrar una sonrisa y lo que te has encontrado es una bronca horrible, que al final lo que te quita son las ganas de volver a casa. Preguntarnos, cmo nos dirigimos los unos a los otros. Si sabemos escuchar, si cuando escuchamos, no buscamos segundas vueltas, ni prejuzgamos, sino recuperar como una armona y un volver al principio, es decir, siempre tenemos que estar volviendo a empezar. Es un hecho cierto, que en la vida cristiana, hay que volver a empezar siempre, cada da tenemos que renovar nuestro sacramento. Yo os hara tambin otra pregunta: La comunicacin con mi cnyuge es pasiva? Es agresiva? Es asertiva? Porque hay algunos que ya pasan de todo. Hay otros que todo lo dicen a gritos y hay otros, que efectivamente, son capaces de hablar sin herirse y sin hacerse dao. A m, cuando me viene una pareja y me dice que se van a separar, yo siempre digo: Os importa, por favor, que hablemos? Entonces cojo a uno y me cuenta su pelcula. Cojo al otro, hablo con l y me cuenta su pelcula. Despus que he escuchado a los dos, los junto y le digo: Ahora vas a contar a tu mujer, lo que me has contado a m y t le vas a contar a tu marido lo que me has contado a m. Y resulta, que cuando se lo cuentan teniendo un rbitro que les modere, cuando se escuchan los matrimonios, se arreglan. Os lo puedo asegurar, que despus de muchos aos de cura, doy gracias al Seor de haber visto que se han arreglado tantos matrimonios, por el misterio y por el don de la comunicacin, que es el presupuesto del amor. Si no escucho y no me comunico, es que no te quiero, no me importas. Y es terrible. Yo os propongo el plan, de que de aqu a la prxima charla, un da salgis o un fin de semana, si pudierais, solos. A dar un paseo o de excursin y hablar desde el fondo del corazn de sentimientos, de ilusiones, de emociones, de miedos, de decepciones, de realmente quienes sois, porque eso es muy necesario decirlo. Si te has casado con tu mujer o con tu marido, tu mujer tiene derecho a ser tu amiga, tu amante, tu confidente, tu punto de apoyo, tu consuelo, tu descanso. Y si tu te has casado con tu marido, tu marido tambin tiene derecho a ser tu confidente, tu refugio, tu punto de apoyo, tu amante, tu amigo, todo. Os casasteis para haceros felices el uno al otro y lo que os prometisteis: Te voy a hacer feliz. Te prometo que te voy a hacer feliz, vuelvo al principio de la charla, se nos ha olvidado. Tengo contra ti deca el ngel que has dejado enfriar tu primer amor Y el ngel dice: Por eso, vuelve, porque tienes la gracia del sacramento, tienes el don de Dios, Dios te va a dar la gracia para que tu recuperes a lo mejor tendrs que pasar por momentos de dificultad esa ilusin y esa gracia que tuviste cuando te casaste. Hay que volver siempre al principio. A m, me emociona siempre, cuando celebro el funeral de una persona mayor y queda una persona viuda, la intensidad del dolor de la persona que se queda. La intensidad del dolor la da la intensidad del amor. Uno se da cuenta, cunto quera a la persona. Y a veces no os dais cuenta cunto os queris, no lo sabis. No os dais cuenta que os queris muchsimo. Que si os faltara el otro, sera un espanto, un horror. Yo una vez le pregunt a una persona: Qu prefieres morirte, antes t o tu marido? Y me contest: Antes yo, por supuesto, porque no sabra vivir sin l, ni quisiera vivir sin l. Yo os puedo asegurar, que los aos pasan, la vida pasa y el amor crece. Hace muchos aos, cuando yo era pequeo, en la televisin espaola haba un anuncio que era la medalla del amor. Era un mas y un menos, hoy te quiero ms que ayer, pero menos que maana. Eso poda ser una cursilada, pero se, debera ser vuestro reto diario. Darte un

beso cuando me levanto, darte los buenos das, recibirte con un beso, decirte qu guapa ests y que importante eres para m. Todas esas cosas pequeas que van haciendo el da a da, son las que construyen de verdad un edificio slido que nunca se va a derrumbar. Los matrimonios se rompen porque no hay comunicacin. Los matrimonios fracasan, cuando no hay comunicacin. La comunicacin, la escucha, la asertividad y el respeto a la diferenciacin, son los que salvan el matrimonio cristiano. Por eso, sta es la tarea que os pido que hagis, que os comuniquis. Luego, evidentemente, se podr particularizar. A veces uno no quiere hablar con su mujer, y a lo mejor habra que preguntarle: Por qu no quieres que hablemos? Y entonces, a lo mejor uno va a las races y descubre que no tenemos un proyecto en comn, que se nos ha olvidado para qu nos casamos. Porque si tuviramos un proyecto en comn, tendramos siempre tema para hablar: cmo ests, cmo estoy, qu esperas de m, qu puedo ofrecerte. El que no tiene un proyecto comn matrimonial, a dnde va? A que la vida le lleve donde le arrastre la corriente, o que t lleves la direccin de la vida. Jess Higueras Esteban

Lectura del texto: Verdadero amor

Verdadero amor Un famoso maestro se encontr frente a un grupo de jvenes que estaban en contra del matrimonio. Los muchachos argumentaban que el romanticismo constituye el verdadero sustento de las parejas y que es preferible acabar con la relacin cuando este se apaga, en lugar de entrar a la hueca monotona del matrimonio. El maestro les dijo que respetaba su opinin, pero les relat lo siguiente: mis padres vivieron 55 aos casados. Una maana mi mam bajaba las escaleras para prepararle a pap el desayuno y sufri un infarto. Cay. Mi padre la alcanz, la levant como pudo y casi a rastras la subi a la camioneta. A toda velocidad, rebasando, sin respetar los altos, condujo hasta el hospital. Cuando lleg, por desgracia, ya haba fallecido. Durante el sepelio, mi padre no habl, su mirada estaba perdida. Casi no llor. Esa noche sus hijos nos reunimos con l. En un ambiente de dolor y nostalgia recordamos hermosas ancdotas. El pidi a mi hermano telogo que le dijera donde estara mam en ese momento. Mi hermano comenz a hablar de la vida despus de la muerte, conjetur cmo y donde estara ella. Mi padre escuchaba con gran atencin. De pronto pidi: "llvenme al cementerio". Pap -respondimos-, son las 11 de la noche, no podemos ir al cementerio ahora! Alz la voz y con una mirada vidriosa dijo: no discutan conmigo por favor. No discutan con el hombre que acaba de perder a la que fue su esposa por 55 aos". Se produjo un momento de respetuoso silencio. No discutimos ms. Fuimos al cementerio, pedimos permiso al velador, con una linterna llegamos a la lpida. Mi padre la acarici, llor y nos dijo a sus hijos que veamos la escena conmovidos: "Fueron 55 buenos aos saben? Nadie puede hablar del amor verdadero si no tiene idea de lo que es compartir la vida con una mujer as". Hizo una pausa y se limpio la cara. Ella y yo estuvimos juntos en aquella crisis, cambio de empleo", continu ". Hicimos el equipaje cuando vendimos la casa y nos mudamos de ciudad, compartimos la alegra de ver a nuestros hijos terminar sus carreras, lloramos uno al lado del otro la partida de seres queridos, rezamos juntos en la sala de espera de algunos

hospitales, nos apoyamos en el dolor, nos abrazamos en cada Navidad, y perdonamos nuestros errores. Hijos, ahora se ha ido y estoy contento, y saben por que?, porque se fue antes que yo, no tuvo que vivir la agona y el dolor de enterrarme, de quedarse sola despus de mi partida. Ser yo quien pase por eso, y le doy gracias a Dios. La amo tanto que no me hubiera gustado que sufriera... Cuando mi padre termin de hablar, mis hermanos y yo tenamos el rostro empapado de lagrimas. Lo abrazamos y l nos consol: "Todo est bien hijos, podemos irnos a casa; ha sido un buen da". Esa noche entend lo que es el verdadero amor. Dista mucho del romanticismo, no tiene que ver demasiado con el erotismo, ms bien se vincula al trabajo y al cuidado que se profesan dos personas realmente comprometidas. Cuando el maestro termin de hablar, los jvenes universitarios no pudieron debatirle. Ese tipo de amor era algo que no conocan. Para saber el valor de un semestre: Pregntale a un estudiante que reprob el examen final. Para saber el valor de un mes: Pregntale a una madre que ha dado a luz prematuramente. Para saber el valor de una semana: Pregntale a un editor de la revista semanal. Para saber el valor de una hora: Pregntale a los amantes que esperan para verse. Para saber el valor de un minuto: Pregntale a la persona que perdi el tren, el autobs o el avin. Para saber el valor de un segundo: Pregntale a quien haya sobrevivido de un accidente. Para saber el valor de una milsima de segundo: Pregntale al atleta que gan una medalla de plata en las Olimpiadas. El tiempo no espera a nadie. Atesora cada momento que tienes. Lo atesorars mucho ms si lo compartes con alguien especial. El origen de esta carta es incierto, pero da alegra a quien la medita y trata de vivir lo que ley con aquellos que aprecia.

Peticiones espontaneas. Padre Nuestro.

Abrazo de Paz.

Oracin final.

Seor, Padre santo, Dios omnipotente y eterno, te damos gracias y bendecimos tu santo Nombre: t has creado al hombre y a la mujer para que el uno sea para el otro ayuda y apoyo. Acurdate hoy de nosotros. Protgenos y concdenos que nuestro amor sea entrega y don, a imagen de Cristo y de la Iglesia. Ilumnanos y fortalcenos en la tarea de la formacinde nuestros hijos, para que sean autnticos cristianos y constructores esforzados de la ciudad terrena. Haz que vivamos juntos largo tiempo, en alegray paz, para que nuestros corazones puedan elevar siempre hacia ti, por medio de tu Hijo en el Espritu Santo, la alabanza y la accinde gracias. Amn.

Anexo 5
Oracin al Espritu Santo

Himno Veni Creator Ven, Espritu Creador, visita las mentes de los tuyos; llena de la gracia divina los corazones que t has creado. T, llamado el Consolador, Don del Dios Altsimo; Fuente viva, Fuego, Caridad y espiritual Uncin. T, con tus siete dones, eres Fuerza de la diestra de Dios. T, el prometido por el Padre. T pones en nuestros labios tu Palabra. Enciende tu luz en nuestras mentes, infunde tu amor en nuestros corazones, y, a la debilidad de nuestra carne, vigorzala con redoblada fuerza. Al enemigo ahuyntalo lejos, danos la paz cuanto antes; yendo t delante como gua, sortearemos los peligros.

Que por ti conozcamos al Padre, conozcamos igualmente al Hijo y en ti, Espritu de ambos, creamos en todo tiempo. Gloria al Padre por siempre, gloria al Hijo, resucitado de entre los muertos, y al Parclito por los siglos y siglos. Amn.

Oracin a la Sagrada Familia de Jess, Jos y Mara.

Sagrada Familia de Nazaret; ensanos el recogimiento, la interioridad; danos la disposicin de escuchar las buenas inspiraciones y las palabras de los verdaderos maestros. Ensanos la necesidad del trabajo de reparacin, del estudio, de la vida interior personal, de la oracin, que slo Dios ve en los secreto; ensanos lo que es la familia, su comunin de amor, su belleza simple y austera, su carcter sagrado e inviolable. Amn.

Lectura del texto: De la sexualidad y otros regalos .

Reflexiones de una cristiana casada

Mary Patxi AYERRA Animadora socio-cultural Madrid En este momento me gustara ser escritora para poder explicar bien todo aquello de lo que soy vividora apasionada. Y es que estoy encantada de que me hayan pedido que escriba de sexualidad, y nada menos que para una revista de teologa, con lo cercanos que estn para m estos dos temas, el de Dios y el de los hombres en comunicacin, cuerpo a cuerpo.

Recuerdo unos ejercicios espirituales, hace ya unos cuantos veranos, en los que, al hacer un propsito serio de volver a mi casa ms decidida a querer de verdad, ms contagiada por el Espritu de Dios, me descubr diferente, como si me hubiera cambiado el corazn de piedra, ese terico y espiritualista que se inventa cosas para escaparse, en un corazn de carne que ama hasta el extremo, que se entrega sin quedarse nada para s mismo y que no se contenta con palabras, sino que se traduce en hechos, en caricias, en abrazos. Y mientras escribo, quiero recrearme en alabar a Dios por este cuerpo de mujer que me ha dado, capaz de querer, de abrazar, de acoger, de entusiasmar, de mimar, de seducir, de acariciar, de recrear, de sentirse atrado por el cuerpo del hombre y gozar de l las mismas maravillas. Y es que realmente pienso que Dios nos ha hecho mgicos, atractivos, bellos, acogedores, capaces de juego, y que es El quien nos invita a vivir con total intensidad cada minuto de nuestra vida y quien nos ha dotado de este cuerpo para comunicarnos con los otros, para amar hasta el extremo, para gozar con los cinco sentidos. Porque es as como hay que vivir la sexualidad: gozando del sabor, del olor, del calor, del rumor y de la belleza del cuerpo del otro, que goza al unsono con el nuestro y que saca de nosotros la ternura, la delicadeza, la belleza y tantas cualidades que slo brotan en la intimidad del amor. Yo creo que cuando vamos dejando a Dios que nos invada, que nos planifique, va llenando todos nuestros huecos, va magnificando todas nuestras acciones y hacindonos ms creativos en el trabajo, ms fraternos en la relacin, ms sensibles al mundo de los otros, ms empticos con el diferente, ms msticos en la oracin, ms comunicativos con nuestro cuerpo, ms alegres y ms festivos en definitiva. Y ya que han corrido ros de tinta sobre los bajos instintos, yo hoy, desde aqu, quiero romper una lanza por los instintos bsicos, por esa atraccin que sentimos las personas unas por otras, por el placer de sentirse envuelto por el otro, por la posibilidad de, sin palabras, decirse: te quiero, me gustas, te necesito, t me haces sentirme nico... Esa capacidad de ser seducido y seducir, de descubrir y redescubrir cada da la belleza del cuerpo del otro, de emanar y respirar ternura, de aspirar la magia del abrazo comn. Tambin est esa misteriosa sabidura del cuerpo que hace que en los malos momentos, cuando se est alejado, cerrado en una idea, enfadado o molesto, a una distancia mental infinita, quiz durmiendo juntos pero con un muro imaginario entre los dos, surja un roce, un pie que se escapa, una mano incontrolada que abraza, bien por hbito o bien por amor... y que invita al perdn, a la disculpa, a la reconciliacin, al volver a empezar de nuevo, al dilogo. Es como si nuestro cuerpo se dejara llevar del corazn ms que de la cabeza, aunque racionalmente todava no estemos dispuestos a rendir las armas, a creer en el otro... Quizs estoy poniendo demasiada poesa o estoy contando slo la parte bonita de la sexualidad. No quiero olvidar lo difcil del acople de los cuerpos, la frecuente inoportunidad o precipitacin masculina, tanto como la falta de implicacin femenina, fruto de una inadecuada formacin o de un exceso de moralina que ha envuelto nuestra comunicacin corporal y la ha convertido en zona oscura y pecaminosa. Pienso tambin en su extremo contrario, la sexualidad vivida slo desde la genitalidad: esa fuerza del deseo que nada tiene que ver con la comunicacin entre las personas y que se ofrece a los jvenes como la panacea de la felicidad, y que es la sexualidad que nos llega a domicilio, en la mayora de las pelculas, que tiene ms de deportivo e incontrolable que de encuentro y comunicacin entre dos personas. Es cierto que en algunas parejas la comunicacin sexual es difcil. O ms bien le falta la primera cualidad, la de la comunicacin, y la sexualidad se vive como algo que los dos saben muy bien que no marcha, pero de lo que ambos procuran no hablar nunca, salvo en plan jocoso. Por desgracia, es muy frecuente entre matrimonios comentar de manera aparentemente trivial la prisa de uno y la lentitud del otro, sin profundizar a fondo la necesidad que hay de comunicacin, de hablarlo todo, de comentar cada caricia o cada

ausencia de caricia, lo que invade y lo que agrada, lo que se toma al asalto y lo que se regala, lo que necesita ms tiempo y ternura y los detalles que habra que cuidar en el amor. Me preocupa comprobar que, en la educacin de la sexualidad, los hijos no aprenden, sino que imitan; y si imitan lo que ven en la tele o en el cine, lo tienen difcil: desgarros de ropa, urgencias amorosas, pasiones irracionales, posturas gimnsticas, botones que saltan por los aires... Y mientras que en las familias las broncas matrimoniales suelen ser pblicas, (demasiado pblicas a veces, con el consiguiente trauma que acarrean), en cambio, el amor, la ternura, una cierta complicidad sexual, suelen ser algo tan privado, tan oculto a los ojos de los hijos, que stos ni la intuyen. Y hasta es frecuente orles decir: mis padres han hecho el amor tres veces, porque somos tres hermanos... Creo que pecamos de no ser un poco ms tiernos, de no agarrarnos de la mano en su presencia, de no acurrucarnos en el silln, de cerrar la puerta del dormitorio para que no piensen. . . , de tantos otros detalles importantes. Me sorprenden esos besos jvenes de enamorados que duran varias estaciones de metro; pero me sorprenden mucho ms desagradablemente esas parejas ya maduras, con cara de aburrimiento, de monotona y de no tener nada que decirse... Y es que el hasto de los que, con los aos, no han sabido ir poniendo un poco de gracia e inters en la comunicacin y en la seduccin me parece peor que el deseo incontrolado y sin intimidad de esos jvenes. Creo, en cambio, que cuando van pasando los aos y se va dilatando el cuerpo, al tiempo que irrumpen las celulitis, las arrugas y los surcos, como huella de la vida en nuestro cuerpo, se va adquiriendo una sensibilidad sexual, una especie de exquisitez para el amor, de conocer cada rincn del cuerpo del otro, de quererlo con ternura y de saber darse gusto mutuamente. Dicen que los hombres en el amor dan ternura a cambio de sexo, y las mujeres, en cambio, dan sexo para recibir ternura... Ojal vayamos educando y educndonos para que unos y otros sepamos disfrutar de ambas cosas; pero hay que reconocer que todava somos inexpertos y que a veces hay mucho dolor en las relaciones, mucho desconocimiento del propio cuerpo y del del otro, muchas cosas por hablar, y poco tiempo para vivir la sexualidad con serenidad, con calma, con poesa. Los aos de vida en comn, de relacin hombre-mujer, tendran que irnos haciendo a cada uno ms persona, porque el hombre aprende y desarrolla su parte femenina (ternura, delicadeza, esttica, sensibilidad...), y la mujer, en cambio, en su trato con el hombre, deja brotar en ella su parte masculina (eficacia, racionalizacin, objetividad...). Y si Dios nos ha hecho capaces de juego amoroso, cuanto ms despaciosos y creativos seamos, cuanto ms expertos en el cuerpo del otro, ms plena haremos nuestra relacin, ms gozosa y comunicativa, ms llena de calidad, aunque en el tema de la sexualidad, desgraciadamente, siempre se presume de cantidad, que es la medida de juventud que se utiliza hoy en sociedad. (En un reciente programa de televisin, deca orgulloso un joven de 26 aos que se haba acostado con 1.600 mujeres... Y encima haba tenido el detalle de anotarlas). Mientras escribo todo esto, pienso que los lectores de esta revista suelen ser clibes y que posiblemente no les va a interesar para nada mi explicacin. Y, sin embargo, en este tema tenemos en comn bastante ms de lo que puede parecer a primera vista. Porque yo vivo mi relacin sexual con mi marido, pero con los dems hombres del planeta es como si tuviera voto de castidad, y eso no me impide relacionarme con ellos como mujer, con este cuerpo que Dios me ha dado, y mirar a los ojos, abrazar, acoger y comunicar mi cercana y mi cario... Cuando alguna vez me ha saludado un sacerdote con la mirada baja, sin mirarme a la cara, dndome la mano sin fuerza, como sin querer rozarme, con su gesto me ha hecho sentirme oscuro objeto del deseo... Y tambin me suelen disgustar, como mujer contenta de serlo, esas religiosas que quieren esconder su cuerpo femenino con ropas que las hacen especialmente antiestticas y hombrunas, y quiz, con el fin de no despertar deseo, lo que despiertan es rechazo o desagrado.

Por otro lado, hay demasiados clibes, aparentemente asexuados, que se erigen en consejeros de la sexualidad de muchas personas; y me asusta encontrar gente culpabilizada que se cree alejada de Dios porque de alguna manera le estn transmitiendo que el cuerpo y Dios son irreconciliables. Cuando lo que habra que recordar es que Dios mismo es el artfice de nuestra piel, y que sta es el instrumento que nos ha dado para amar, lo mismo que la palabra, la mente, la sonrisa, la mirada, la caricia o el abrazo. Porque el experimentar a Dios como liberador tendra que descargarnos de antiguos tabes, de rechazos irracionales hacia el propio cuerpo, y hacernos reconocer como proveniente de l la atraccin que sentimos por el cuerpo del otro y la invitacin a la contemplacin y al gozo, a vivir en plenitud el aqu y el ahora de cada encuentro y de cada relacin, sea laboral, espiritual o corporal. Tengo que decir que me resulta terrible leer en las vidas de santos casados que en cuanto se pusieron a ser santos renunciaron a su vida sexual. Me parece sencillamente incomprensible que la sexualidad dentro del matrimonio pueda ser experimentada como un obstculo para la apertura radical a Dios. Y algo de eso me parece que hay en gente cristiana que he ido encontrando en el camino de la vida, mujeres y hombres resecos que viven su relacin sexual como el tributo que tienen que soportar, como el dbito conyugal, como el ejercicio gimnstico inevitable, pero que no se entregan, no se implican, no aman, no gozan. Se dira que el ocuparse de cosas trascendentes es la causa de que se les escapan los pequeos detalles, las pequeas manifestaciones de ternura de la vida. Aunque luego sean algunos de ellos los tericos del amor, y tengan mucho xito de pblico y prensa a travs de sus conferencias o sus libros. Yo creo que cuando, en el atardecer de la vida, se nos examine del Amor, se nos pedir cuenta de la ternura que no hemos dispensado a nuestra pareja, de los besos que no hemos dado, de las posibilidades de comunicacin de nuestra corporalidad a las que no hemos sacado partido en nuestra vida sexual... Y tambiny esto nos implica a todos, casados o clibesde los apretones de manos que hemos reprimido, de las veces que alguien se ha ido de nuestro lado sin nuestro abrazo de amigo, por pudor o por considerarlo impropio o innecesario. Y nos recordarn los nombres de los enfermos, amigos, cados, deprimidos, compaeros y marginados a los que hemos ayudado sin acariciar, a quienes hemos solucionado problemas sin darles nuestra cercana, a quienes hemos dado cosas sin darnos a nosotros mismos, sin mirarles a los ojos, sin ser contemplativos hacia su persona, sino slo hacia su caso. No s si todo esto no es ms que un montn de ideas y vivencias desordenadas. Decididamente, no soy escritora; pero ah van retazos de una vida, y que el lector ordene y entresaque lo que le convenga. Yo estoy aprovechndolo ya para celebrar desde aqu mi ser mujer, el regalo que me ha hecho Dios de embarazarme tres veces y de convivir con el alma y el cuerpo de mis cuatro hombres, aunque muchas veces sienta soledad por las diferencias de comunicacin entre ellos y yo. No s si estar mal decirlo, pero siento yo que mis hijos, por ser varones, se van a perder en la vida la sensacin de creacin de formar un hijo en sus adentros... AYERRA-Mary-Patxi SAL TERRAE 1994/11 Pgs. 789-794

Monicion al canto Noche oscura por Kiko Argello.

Monicin al canto: "En una noche oscura". S. Juan de la Cruz. (Kiko) Ahora quisiramos ensearos un canto. El canto de S. Juan de la Cruz que no est todo entero que se llama: "En una noche oscura" y despus hacemos el tercer salmo y pasamos a escuchar la Palabra. Tambin he puesto msica para rgano y maana quiz os lo hago escuchar.

S. Juan de la Cruz es un santo espaol que ha ayudado a Sta. Teresa a hacer la reforma del Carmelo, de los carmelitas. Detrs del Camino hay mucha espiritualidad de Sta. Teresa y de S. Juan de la Cruz, los dos son Doctores de la Iglesia. En mi formacin espiritual est S. Juan de la Cruz. Yo cuando era joven me ayud muchsimo y est tambin en el Papa Juan Pablo II. Sabis que hizo son tesis doctoral sobre S. Juan de la Cruz y quiso venir a Espaa a ver donde estaba enterrado, l es de Fontiveros. Las Carmelitas han ayudado mucho a toda la Iglesia. Es un don del Seor para la Iglesia lo que pasa que lo pasaron bastante mal porque imaginaros los carmelitas calzados que una monja dice que hay que reformar esa orden y le decan a Sta. Teresa: estamos tan pervertidas las monjas que tienes que venir t a reformarnos? estamos todas corrompidas, aburguesadas? tienes que venir t, la santa, a reformarnos? O sea que para la Orden Carmelita fue un trago duro aceptar que Dios enviara una gracia particular a unas monjas para reformarlas. Hasta hace muy poco tiempo estaban completamente en lucha. S. Juan de la Cruz estuvo en la crcel bueno, no vamos a contar la historia aqu. l hace un libro que se llama "Subida al Monte Carmelo". En ese libro explica un poco esta poesa, era un gran poeta. Una cosa es el Cntico Espiritual que es una cosa sobre el amor de Dios del alma y el esposo y otra cosa es la "Subida al Monte Carmelo". En la "Subida al Monte Carmelo" habla de tres noches, la noche espiritual. "En una noche oscura", dice. "con ansias, en amores inflamada, oh dichosa ventura!, sal sin ser notada, estando ya mi casa sosegada". Menos mal que estamos en Espaa, es difcil esto traducirlo al italiano, que no pierda su musicalidad. Ha sido un folln y no te digo traducirlo al francs o al checoslovaco o al chino. Bueno, las poesas son muy difcil de traducir, pierden. Hace falta conocerlas en espaol. Pero hay una cosa que es impresionante en S. Juan de la Cruz y es que dice que cmo podramos nosotros en una poca tan edonista, que da culto al placer, donde todo est lleno de sexo, sexo, sexo, el sensual, el comer, el gustar, el culto al cuerpo, los tatuajes, llenarte de agujeritos las orejas, el ombligo y otras cosasEl culto al cuerpo es un signo de paganismo Apenas he dicho nada a los jvenes y una chica me ha escrito una carta ya quejndose porque ella est llena de tatuajes. En el paganismo el culto al cuerpo era fundamental: el cuerpo, la materialidad, el sadismo, el gozar viendo caer la sangre, la perversin, pervertir todo lo humano, lo que Dios ha creado, el culto del Demonio. El Demonio te invita a subvertir las cosas. Dios ha dicho "as", hazlo t al revs. Dios ha dicho que hay que hacer el amor de esta manera hacedlo vosotros contra la naturaleza, contra natura, pervertirlo. Pervertirlo todo, es demonaco. S. Pablo dice que los hombres pervirtieron el uso natural y se abrasaron hombre con hombre convirtiendo la abominacin de la homosexualidad y las mujeres lo mismo. Ahora est en Alemania el "boom" del sadomasoquismo, del sadismo ms atroz. Adems es que no se sabe hasta donde puede llegar el hombre pervirtindolo, pervirtiendo la lbido porque la lbido es una cosa muy curiosa. Es una cosa maravillosa que Dios ha hecho para que el hombre se pueda gratificar y no se vuelva loco. Pero puede meter la lbido en el fetichismo, en lamer este librito y llego a tener porque el hombre puede pervertir todo. La lbido es una cosa tan marvillosa que Dios la ha dado al hombre para que no enloquezca cuando est abandonado en un desierto o en una crcel metido en un rincn para no enloquecer. El hombre repitiendo actos puede meter su lbido en estas cosas y un hombre puede gratificarse yendo a jugar al Domin, jugando las cartas con los amiguitos y tiene ah un rincn de gratificacin a s mismo que le permite no enloquecer. Pero es que esa libido la puedes meter en muchas cosas, etc. Lo que s hace falta entender, la gente no se da cuenta: la perversin. Nos podemos todos pervertir, degenerar? Si, todos. Y tenemos que estar vigilantes, muy vigilantes.. Se puede pervertir a un nio? S. Pervertir a una chica? S. Se puede un hombre degenerar completamente? S. Puede encontrar placer matando? S. Unas chicas acaban de matar a una compaera solamente porque queran experimentar el placer que se tiene matando y la han ahorcado. Se puede degenerar? S, y te puedes degenerar t tambin y tienes que estar muy atento y si se te cruza un pensamiento perverso por la mente no puedes secundarlo, tienes que negarlo. Porque el Demonio

puede mandarte un pensamiento horripilante etc. Entonces, en esta poca de paganismo, ya dijo Ratzinger que negando el cristianismo en Europa entraran todos los demonios. Demonios de muchos tipos, son horribles. El otro da so con uno, vi uno. Sabis el aspecto que tenan? Dos pulpos grandes, negros con pintas amarillas y de pronto me cogieron de aqu (la mueca) y se transformaron como en dos nios negros. Bueno bien. No sigo pero les hay de muchas formas, muchas maneras y por la noche me vuelven y me quieren sofocar No hay que tener miedo pero me dola la mano, me dio un mordisco. Dice: "En esta noche oscura, con ansias, en amores inflamada". Habla de la noche del sentido. Como hacemos una idolatra de nuestros gustos, de nuestros sentidos entonces el Seor mismo nos quiere llevar a una unin con l, lo que est haciendo con nosotros. Dios, lo que deca antes Carmen, ha llevado a su pueblo al desierto. Hoy muchos exgetas dicen: cmo es posible que Israel haya podido construir esta obra maestra, desde el punto de vista humano hablo, este prodigio que se llama la Torah, el Gnesis? El Gnesis es una de las cosas ms impresionantes desde el punto de vista potico, cultural, etc. llamadle como queris es el relato de Adn y Eva. Ellos, los exgetas estudian los relatos desde todo punto de vista. Dicen pues, por qu pudo Dios inspirarles, con el Espritu Santo, claro?.. El Gnesis est escrito ms tarde, en la poca de Nehemas cuando Israel, despus de haber tenido un encuentro con Dios, se piensa sus orgenes. Bien, pues qu dicen ellos? Israel ha tenido una experiencia nupcial, dnde? En el Monte Sina. A Dios nadie le ha visto jams, Israel no saba nada. Cada pueblo tiene su religin y se la inventan. Hay religiones mejor inventadas y otras peores de un sentido religioso que Dios ha puesto en el corazn del hombre. En el animismo han pensado que el rbol tenga un alma, las piedras tengan otra alma como tienen las religiones ms antiguas. La montaa tiene su alma, pueden hablar con la montaa y pueden hablar con el rbol, pueden hablar con los animales. Bien, esas son cosas que cada uno puede inventar lo que quiera. Israel tiene una experiencia nueva: Dios interviene, no tienen que inventar cosas, es Dios el que aparece. Lo que sabemos de la revelacin. Bien. Entonces lleva a su pueblo y hace con ellos una experiencia nupcial, los lleva al monte y Dios aparece como un esposo, Israel como la esposa. El hombre y la mujer. Digo esto porque S. Juan de la Cruz nos va a decir Dios va a espiritualizar toda la revelacin y va a decir porqu nos ha creado y S. Juan de la Cruz habla de las "bodas msticas con Dios", de nuestra alma, de nuestro espritu. Entonces cmo puede hacer Dios para que nosotros dejemos de enamorarnos de las cosas y nos enamoremos de Dios? Entonces Dios dice que te mete en una noche, el mismo Dios te mete en una noche, Carmen habla del Exilio, Dios mismo, en una noche oscura, la noche con ansias. Y al mismo tiempo tienes un ansia de felicidad que el mundo no te satisface. "Con ansias, en amores inflamada", es un mal de ausencias que llaman los poetas, cuando una chica est enamorada de un chico verdaderamente enamorada y de pronto le falta el chico, te falta, te falta algo ests deseando que cuando aparece el chico es como si entrara el sol en la habitacin, si es que habis estado enamorados alguna vez. Y el amor humano no es ms que un plido reflejo, palidsimo de Aquel que invent el Amor. Cmo ser el amor de Dios cuando el amor humano, el amor es algo tan maravilloso, perfecto! Y es todo qumico eh? Casi qumico es el amor humano segn estn descubriendo los cientficos. El amor espiritual, cuando ese amor se espiritualiza eso ya es ms serio, eso es el matrimonio cristiano: el aprender a morir el marido a la mujer y la mujer al marido. De todas maneras lo demonaco del mundo no te invita a pasar del amor natural al amor espiritual y en cuanto tiene el hombre que morir a la mujer, entonces te dice: por qu tienes que morir? No hombre, no aguantes a esa vieja, te dice el Demonio, porque el demonio est ah intentando deshacer todo lo que es de Dios, es el anti-Dios, es el Dragn, es la Bestia contra el Cordero. Es una batalla en la que estamos nosotros: los hijos de Dios que dice Jesucristo en el Evangelio y los hijos del maligno. Los hijos del Reino y la cizaa. Esto est muy en relacin con todo lo social que vamos a hablar.

Algunos quieren hacer el reino de Dios aqu y no admiten que haya cizaa, se convierten en fascistas, se hacen dictaduras y Dios no ha dicho eso, ha dicho que aqu hay que admitir la cizaa en el mundo. Es Dios el que al final dejadla que crezca, no hay que quitarlos y meterlos en la crcel a todos y aqu hacer una especie de teocracia. El cristianismo en ese sentido es otra cosa. Acabo. Dice: "en una noche oscura". El Seor cmo nos puede quitar del placer, del gusto, de la perversin y llevarnos a l. Va a ayudarnos. Hay tres noches dice l que son como las tres etapas del Camino. Subir al monte Carmelo. La 1 noche es la noche del sentido. Hay una 2 noche que es la noche de la fe y hay una 3 que es Dios mismo, nube y oscuridad le rodean. La 3 noche que es la noche de unin espiritual, mstica, Dios aparece como un alba pero Dios nos va a llevar a este encuentro con l. Lo ms importante, yo he querido hacer una parte del canto, la ltima parte no la he hecho. Dice: "En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada, oh dichosa ventura!, sal sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. Parece que Dios te mete en una depresin, te mete en un tinglado y que sufres un poco que se hace como de noche y cuando te das cuenta Dios mismo se ha servido de esto y he salido de esta noche sin darme cuenta y algo haba pasado en mi corazn porque estaba mi alma sosegada y ha sido una accin que Dios ha hecho contigo. Interesante saber que cuando Dios quiere actuar con tu alma, no puede hacer nada si t no quieres porque Dios se ha crucificado en la cruz. Otro problema muy profundo, la debilidad de Dios, la debilidad de Dios para contigo. La debilidad de Dios es ms fuerte que la fuerza de todos los hombres. Entonces Dios no puede hacer nada con tu hija, con tu hijo? No. Ese es un misterio muy grande, podemos pedirle a Dios pero Dios no puede pasar los lmites de nuestra libertad porque Dios no puede negarse a s mismo, deja de ser Amor. Entonces en hombre puede matar a Dios? Si. El hombre puede destruirlo todo? Si. El hombree puede destruir una familia? Si. Tu hija puede ser destruida por un casado que la violenta y le destruye toda su sicologa sexual y ya ser una mujer destruida? Si. Si, a un nio se le puede destruir de pequeo con eso de la pedofilia y ya queda totalmente destruido y l mismo ser despus un pedfilo y lo transforman en un monstruo, s. Se puede destruir? S, se puede destruir. La Gioconda puedo llevar un poco de cido al museo? puedo hacer as sobre la Gioconda y destruirla? y ya no se puede reconstruir ms?, Si. Jams se podr reconstruir. Eso se puede hacer. Se puede destruir el ser humano? Si, si. Una persona puede coger a tu nia preciosa y la puede destruir para toda la vida? Si. Hay personas por ah exhibicionistas que hacen cosas horribles. Esto es la verdad. Se puede destruir a un pueblo entero? S. Se puede hacer que en Rusia haya cuatro millones de nios? Y qu es lo que habr en esos orfelinatos si no se cree en Dios? Qu se har con esos nios? Qu monstruosidad sern esos sitios! verdad? S, si. Una cosa curiossima. Se puede matar? se puede cortar una mano a una persona y quedar manco toda su vida? Si. Es que esto es muy interesante que seamos conscientes realmente qu es la vida. Poda ser una maravilla la vida, ah tenis la naturaleza, ah est el equilibrio impresionante, eso que deca Carmen, la justicia, que se ajusta a lo que Dios ha creado porque en el orden y en el universo hay una armona. Yo, como pintor os puedo decir que ah hay una frmula matemtica impresionante. Este humano est hecho todo de frmulas matemticas: la proporcin que hay entre la frente, el pelo, los ojos son todos frmulas matemticas de belleza. No se dan cuenta muchas chicas cuando se arreglan la nariz que han destruido esas frmulas y despus envejeciendo se hacen monstruos. Eso es el mundo. El pecado es destruir la armona. Todo pecado tiene en s mismo su castigo, es destruccin de la armona de Dios. Bien. Entonces: "En una noche oscura, con ansias, en amores inflamada, oh dichosa ventura!, sal sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. A oscuras y segura, por la secreta escala, disfrazada (hay una escalera que est subiendo y ya el alma est disfrazada de las virtudes, de la fe y la esperanza) oh dichosa ventura a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. En la noche dichosa, en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa. sin otra luz y gua, sino la que en el corazn arda. En el libro viene lo que significa cada frase. Aquesta me guiaba (la noche) ms cierto que la luz del medioda, adonde me esperaba, quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca. Todo esto para decir: Oh noche que guiaste! oh noche amable ms que la alborada! oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado transformada!. O sea

que hay un secreto de amor. Yo quera deciros con esto que en el proyecto de libertad que Dios empieza contigo hay una accin de amor y a ti no te gusta porque sufres un poquito y le dices: no me da la gana! y se acab, Dios no sigue, y no sigue y vuelves a tus charcas como los cerdos. Es el misterio inmenso del amor de Dios y el misterio de la libertad humana y te metes en el agujero negro. Qu podemos hacer? Es el misterio inmenso de la libertad humana. En el misterio de la iniquidad, en el misterio de la maldad humana, brilla una luz profunda como en un agujero negro de una galaxia. Esa luz qu es? qu grande es Dios, que siendo Dios nos dej libres y permite que el hombre se pervierta hasta extremos indecibles. Entonces, en esa perversin infinita hay al mismo tiempo un misterio del amor de Dios. Y este misterio solamente se puede entender en la cruz de Cristo, que se crucific por nosotros. Eso que deca Carmen que en el Monte, fuera de las murallas, haba un hombre crucificado entre los ladrones, y era Dios mismo. Ese hombre crucificado es Dios. SE CRUCIFICO. Cmo es posible que la gente se mate? Cmo se suicidan? Deben estar locos, porque algo muy malo debe haber despus de la muerte cuando Dios mismo se crucific por nosotros, vino a destruir nuestra muerte. Gracias a Dios que El ha hecho un camino en la muerte y ahora la muerte es dulce para sus santos. El Seor ha preparado para nosotros el cielo. Ayer hemos ledo de San Pablo buscad las cosas de arriba, donde est Cristo. No mirad las cosas de la tierra, pensad en el cielo donde os espera vuestra madre, donde estn nuestros seres queridos, donde el Seor ha preparado Aunque no sabemos si estn porque solamente sabemos de los santos que estn en el cielo, de los dems no lo podemos afirmar ninguno, porque es Dios solo quien juzga las acciones de los hombres. Ah!, pero Dios es muy bueno Atencin, atencin! Dios no puede reirse del sufrimiento de los pobres, la vida no puede ser una mandanga. El sufrimiento de las personas! matar a la gente! Si al final Dios es muy misericordiosos que ms da! Pero qu dicen? Por favor! La muerte es una cosa muy seria, Cristo crucificado es algo muy serio, tu mismo sufrimiento es algo muy serio, la vida es muy seria, no es un aqu pasarlo bien. Solamente los necios pueden pensar as, los estpidos. Los necios, el necio solamente piensa en el dinero y en pasarlo bien. El necio es un orgulloso al que nada se le puede decir, no le corrijas porque te odiar. Corrige al sabio, que te lo agradecer. Bien. Pues vamos a cantar entonces este canto. Yo cuando los jvenes pensaba llevrselo, pero no lo haba cantado casi y he pensado dejarlo para esta convivencia y ya les llegar. A m me ayud mucho San Juan de la Cruz, sobre todo para una cosa. Una vez leyendo a San Juan de la Cruz el Seor me dio una palabra dentro, me sirvi una palabra; porque basta una palabra que no se te olvida ya jams en la vida. Y el Seor a travs de San Juan de la Cruz, leyndole, me meti una palabra dentro que me dijo as: Kiko si quieres ser cristiano tienes que rezar, si no rezas no sers cristiano nunca. Esa palabra de que si yo no rezaba no poda ser cristiano me dio fuerza para rezar y todas las noches antes de irme a la cama iba a la capilla todas las noches y all recib gracias msticas grandsimas que han sido fundamentales para mi vida. El amor que Dios me ha mostrado Yo no podra llevar mi misin si no hubiera tenido este encuentro con el Seor, este amor. Pero eso me lo dio a travs de San Juan de la Cruz. Pues vamos a cantar este canto.

Lectura del poema Noche oscura de San Juan de la Cruz.

NOCHE OSCURA Canciones del alma que se goza de haber llegado al alto estado de la perfeccin, que es la unin con Dios, por el camino de la negacin espiritual. Del mismo autor. 1. En una noche oscura,

con ansias, en amores inflamada oh dichosa ventura!, sal sin ser notada estando ya mi casa sosegada. 2. A oscuras y segura, por la secreta escala disfrazada, Oh dichosa ventura!, a oscuras y en celada, estando ya mi casa sosegada. 3. En la noche dichosa en secreto, que nadie me vea, ni yo miraba cosa, sin otra luz y gua sino la que en el corazn arda. 4. Aqusta me guiaba ms cierto que la luz del medioda, adonde me esperaba quien yo bien me saba, en parte donde nadie pareca. 5. Oh noche que guiaste! Oh noche amable ms que el alborada! Oh noche que juntaste Amado con amada, amada en el Amado transformada! 6. En mi pecho florido que entero para l slo se guardaba, all qued dormido, y yo le regalaba, y el ventalle de cedros aire daba 7. El aire de la almena, cuando yo sus cabellos esparca, con su mano serena en mi cuello hera y todos mis sentidos suspenda. 8. Quedme y olvidme, el rostro reclin sobre el Amado, ces todo y dejme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

Lectura de la Epistola de San Pablo a los Corintios:

1 Corintios 13 Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ngeles, si no tengo caridad, soy como bronce que suena o cmbalo que retie. Aunque tuviera el don de profeca, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montaas, si no tengo caridad, nada soy. Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me aprovecha. La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es

jactanciosa, no se engre; es decorosa; no busca su inters; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta. La caridad no acaba nunca. Desaparecern las profecas. Cesarn las lenguas. Desaparecer la ciencia. Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra profeca. Cuando vendr lo perfecto, desaparecer lo parcial. Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, razonaba como nio. Al hacerme hombre, dej todas las cosas de nio. Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces conocer como soy conocido. Ahora subsisten la fe, la esperanza y la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad. PALABRA DE DIOS. TE ALABAMOS SEOR.

Oracin silenciosa (cinco minutos)

Peticiones espontaneas. Padre Nuestro.

Abrazo de Paz.

Oracin final de accin de gracias por la familia.

Gracias, Padre bueno, por mi familia. Gracias por mis mayores que tantas cosas buenas me dejaron: casa, ahorros, formacin, trabajo, costumbres, tradiciones Gracias, particularmente, por la fe cristiana que tambin me pasaron. Gracias por mi mujer, por mi marido, a quin tanto amo. como parte de mi, pero diferente, con quien disfruto en el cuerpo y en el espritu, con quien hago todos mis planes y con quien comparto alegras, penas y trabajos, con quien gozo de la vida sencilla de cada da y sueo un maana mejor, con quien oro y comparto mi fe, con quien participo en la vida comunitaria. Gracias por nuestros hijos, lo mejor para nosotros y para ti!. Gracias por la originalidad de cada uno de ellos, por su riqueza, su personalidad y su diferencia que cuidamos con cario para que lleguen a ser ellos mismos libremente, lo que cada uno est llamado a ser, lo que t quieres que sea cada uno de ellos. Gracias por el misterio de gracia y de vida que discurre por sus cuerpos jvenes, abiertos al futuro en esperanza.

Y gracias, Seor, por ti mismo, Padre grande y bueno de nuestra familia, constructor de la hermandad grande que formamos todos tus hijos junto con toda la Creacin, obra maravillosa de tus manos. Gracias por tu Hijo Jesucristo, palabra creadora, salvador que nos manifest tu amor hasta el extremo, liberador que rompe todas nuestras cadenas. Gracias, en fin, por tu Espritu, aliento permanente que nos llama cada da a una concordia limpia y generosa, sobre todo en las horas bajas, en los momentos de cansancio y conflicto, cuando mi familia deja de ser un hogar de acogida y parece convertirse en una crcel, cuando todo se vuelve oscuro, pero t sigues estando ah como luz y aliento de vida. Gracias, Padre siempre bueno y eternamente compasivo y misericordioso. Amn