MS ALLA DEL BIEN Y DEL MAL La publicacin de la obra: se realiz en el ao de 1886. El gnero filosfico: es el aforismo.

La corriente o escuela filosfica: a la que pertenece el autor y su obra es el existencialismo. La estructura: de ms all del bien y del mal comprende 9 partes: I.- Los Prejuicios De Los Filsofos II.- El espritu libre. III.- El Fenmeno Religioso IV.- Mximas e intermedios V.-Contribucin a una historia natural de la moral. VI.- Nosotros los sabios VII.- Nuestras virtudes VIII.- Pueblos y patrias y IX.- Qu es la aristocracia? Tema principal o central: gira en torno al espritu libre, concepto capital en toda la filosofa de Nietzche. Ahora este espritu no es el simple librepensador, sino uno que esta ms all del bien y del mal, por lo que deja de sentir su influencia sobre todos y cada uno a de los dems tratados

RESUMEN DE LA OBRA MS ALL DEL BIEN Y DEL MAL La mirada de la poca anterior ha As habl Zaratustra ha sufrido ahora un cambio: el que procede de haber contemplado la figura del superhombre. El espritu libre, concepto capital en toda la filosofa de Nietzsche, es el lazo que une aquella primera poca con esta otra posterior al Zaratustra. Mas ahora ese espritu libre no es el mero de hacer sus propias pensamientos, sino un espritu que est ms all del bien y del mal. Y ese estar ms all del bien y del mal deja sentir su influencia sobre todos y cada uno de los temas tratados. Comienza el libro con una crtica de los prejuicios de los filsofos. La voluntad de verdad, aparentemente desinteresada y contemplativa, queda desenmascarada como voluntad de poder; lo que nos mueve a risa en los filsofos es su falta de honestidad, dice Nietzsche, pues llaman la verdad a lo que no constituye ms que su fe, a la cul ellos le han aadido, con posterioridad, unas razones justificadoras. Los filsofos son meros abogados de su creencia y, por tanto, gentes dispuestas a utilizar cualquier mtodo o medios con tal de que tal conviccin salga triunfante. La contraposicin entre el mundo real y el aparente, la creencia en el atomismo creer que se reduce a lo mnimo, de tomo, la creencia en el instinto de auto conservacin como instinto capital de lo viviente, la creencia en los conocimientos inmediatos, en el sujeto, en la voluntad libre, son temas analizados. El espritu libre de la seccin

segunda, y su comparacin con el espritu libre anterior a As habl Zaratustra muestra con claridad que la repeticin del tema es una repeticin desde una perspectiva muy distinta. La defensa de la verdad a toda costa, tan ensalzada en aquella primera poca, queda aqu sometida a burla. Y la importante distincin entre una poca premoral, una segunda moral y otra tercera extramoral de la humanidad servir a Nietzsche para ulteriores planteamientos. Tambin la seccin tercera es una repeticin Humana, demasiado humana, tiene, en efecto, una seccin titulada el ser religioso. El descubrimiento de la rebelin de los esclavos en la moral es posiblemente la frmula que ms se ha divulgado. Pero hay otros anlisis que revelan una extremada penetracin psicolgica, as, por ejemplo, los de las distintas clases de pasin por Dios los de las relaciones entre filosofa moderna y religin, los de los distintos tipos de crueldad religiosa y los de la incredulidad. La seccin cuarta, titulada Sentencias e interludios, es una vuelta al aforismo breve y punzante, de larga tradicin en Nietzsche. Y la quinta, asimismo una repeticin (Para la historia natural de la moral, seala las tareas de una nueva ciencia de la moral, La genealoga de la moral. El examen del intelectual europeo se dira que hoy, llena la seccin sexta nosotros los doctos, En ella Nietzsche seala los peligros que al surgimiento del verdadero filsofo opone el modo moderno de trabajar en la ciencia.

En general, el hombre docto aparece nada ms que como un animal de tiro nada ms que como un espejo que se reduce a reflejar lo que a su lado pasa, para poder eludir el enfrentarse a s mismo. El ttulo de la seccin sptima Nuestras virtudes. Y ms que nuestras virtudes, nuestra virtud: la honestidad. En esta seccin encontramos, de manera imprevista un largo tratado sobre la mujer, donde Nietzsche expone una serie de pensamientos que ridiculizan ante todo la liberacin de la mujer falsamente entendida. Para un hombre profundo y ateo una mujer sin piedad resulta algo completamente repugnante o ridcula. La seccin octava pueblos y patrias, es una de las ms cercanas a la poca en que fue escrita y constituye una crtica implacable de la poltica de aquel tiempo y, ante todo, del Reich. La irnica conversacin de dos viejos patriotas sobre Bismarck as como los aforismos dedicados a los judos (250-251) y los referentes a Francia, Inglaterra, Rusia, contienen, por un lado, anlisis retrospectivos y, por otro, profecas que, ledas ahora, asombran por su agudeza. La seccin novena Qu es aristocrtico?, y ltima tiene como tema bsico el del surgimiento de una nueva casta que pudiera sacar a Europa de su postracin y su empequeecimiento. Al europeo de aquella poca contrapone Nietzsche el buen europeo, en el cual se encarna ahora el espiritu libre. Ese es uno de los escalones por los que poder ascender hacia el

superhombre. El amigo Zaratustra ha llegado, el husped de los huspedes! Ahora el mundo re, el teln gris se ha rasgado. VOCABULARIO 1 Metafsicos: Relativo a la metafsica: el materialismo no acepta los postulados metafsicos.Que es abstracto y difcil de comprender. Persona que estudia los problemas metafsicos y profesa esta disciplina 2 Antinomia: Contradiccin u oposicin, especialmente entre dos leyes o dos principios racionales. 3 Enmaraada: Entrelazar de manera desordenada y accidental hilos, cabellos, cuerdas, cables o cosas parecidas.Enredar.desenmaraar,desenredar.Complicar y dificultar la solucin o la comprensin de un asunto 4 Estoico : Que muestra fortaleza y dominio sobre s mismo, especialmente ante las desgracias y dificultades: durante todo el funeral mantuvo un estoico comportamiento. Relativo al estoicismo 5 Nihilismo : Negacin de toda creencia o todo principio religioso, poltico y social: algunas personas rechazan cualquier valor moral movidas por un profundo nihilismo. Doctrina filosfica que niega que sea posible el conocimiento y el valor de todas las cosas.Doctrina poltica que considera necesaria la destruccin del orden social existente para construir despus una nueva

sociedad: el nihilismo est en la base poltica y social del anarquismo. 6 Filosofastro : Falso o pretendido filsofo. 7 Librepensador. Se aplica a la persona partidaria del librepensamiento: los librepensadores no admiten ms autoridad que la propia razn. 8 Sagacidad: Cualidad de sagaz. 9 Ascetismo: Ejercicio y prctica de un estilo de vida austero y sencillo para conseguir la perfeccin espiritual. 10 Asctica. Doctrina en la que se basa este estilo de vida. 11 Escepticismo : Recelo o falta de confianza en la verdad o la eficacia de una cosa. Tendencia y doctrina filosfica que considera que la verdad no existe o que el ser humano no es capaz de conocerla en caso de que exista: el escepticismo surgi en la antigua Grecia. 12 Delectacin Placer del espritu o los sentidos: este cuadro es una delectacin para la vista.deleitacin, deleite, delicia. 13 Beatitud Estado de paz espiritual, tranquilidad y felicidad: est en un estado de sosiego y beatitud absoluta. En la religin catlica, bienaventuranza, felicidad eterna.

14 Gregario,Se aplica al animal que vive en rebao o en grupo: las ovejas son animales gregarios.Se aplica a la asociacin entre individuos no necesariamente emparentados que se unen con diferentes fines. Se aplica a la persona que no tiene ideas e iniciativas propias y sigue siempre las del grupo al que pertenece. Corredor de ciclismo que ayuda al ciclista ms destacado de su equipo. 15 Lenitivo, Se aplica al medicamento o remedio que mitiga un dolor, fsico o moral, o que alivia una irritacin: le recetaron una crema lenitiva; compr un lenitivo en la farmacia para los picores; escuchar buena msica le sirve de lenitivo para aliviar sus penas.culto Que sirve para aliviar un sufrimiento o una inquietud: necesitaba la presencia lenitiva de su amada. 16 Diseccin Corte o divisin de un cadver o una planta para estudiarlo o examinarlo. Examen o anlisis minucioso y detallado. 17 Insondable Que es tan difcil e impenetrable, que no se puede llegar a conocer o comprender: es tan introvertido que sus pensamientos nos resultan insondables. Que es tan profundo, que no se puede alcanzar su fondo: un pozo insondable. 18 Marmreo, Relativo al mrmol: el rostro del cadver tena una frialdad marmrea.

19 Artificiosidad Cualidad de la persona o cosa falta de naturalidad.

20 Fastuoso, Que est hecho con fastuosidad o lujo extraordinario: hubo suntuosos banquetes en comedores fastuosos, como el de Nern, con techo de marfil.

ORACIONES 1 Juan Jos le falta para que sea un buen Metafsico. 2 A Manuel le gusta hacer antinomia. 3 Las cosas estn enmaraadas. 4 Ivn es muy estoico en sus cosas. 5 Checha es muy nihilismo en sus creencias, y abecs da clera hablar con l. 6 Mi hermano ms parece un filosofastro que profesor. 7 Cuanto quisiera ser un librepensador. 8 Matilde es muy sagaz para su edad. 9 Mi prima trata de imitar a un ascetismo.

10 Quiero ser asctico, hacer mi propio estilo de vida 11 tengo mucho escepticismo, con respecto al negocio que vamos a realizar. 12 cuando voy al sauna mmi espritu sufre una delectacin. 13 Carla est en un estado de beatitud. 14 Los alumnos del colegio estatal parecen unos gregarios, porque se comportan como tal. 15 A Jos Mara le van a poner un medicamento lenitivo. 16 Van a hacer un diseccion al cadver del vecino. 17 Las mujeres son insondables. 18 Las paredes son de marmreo. 19 le falta ms artificiosidad al elenco de teatro. 20 su cumpleaos fue muy faustuoso