MUSEO TUMBAS REALES DE SIPAN

El Museo Tumbas Reales de Sipn est entre los diez mejores museos del mundo, tiene trece tumbas mochicas, se encuentra en LAMBAYEQUE, fue diseado e inspirado en la arquitectura de los mochicas fue inaugurado en ao 2002 , con la finalidad de mostrar la tumba del Seor de Sipn hallado en 1987 por los arquelogos peruanos Walter Alva y LUS Castro , por primera vez se conoci la majestuosidad del gobernante del antiguo Per como es el Seor de Sipn El edificio tiene tres pisos su acceso es a travs de una rampa de ms de 60 mts. De largo como ocurra en los antiguos templos mochicas. Su paseo o recorrido es forma descendente que despus conduce a la puerta principal de salida.Las piezas o joyas estn en vitrinas blindadas y con luz, los guas van explicando a medida que van avanzando los visitantes .Dentro del museo se muestra un ambiente oscuro. En el tercer piso encontramos los descubrimientos que se hicieron en esta regin y tambin la evolucin ,organizacin social ,religin y poltica de Sipn ,aqu tambin veremos el tema espiritual de los moches . La Cultura Mochica estuvo ubicada desde el alto Piura VICS (Loma Negra) hasta el Campanario (RO Huarmey). El escenario de esta cultura fue larga y angosta franja de la costa desrtica entre el Ocano Pacfico y los Andes, donde los ros que bajan de las montaas originaron los valles, segn sus

altitudes y geografa presentan ambientes que brindaron recursos de subsistencia y lo convirtieron en su territorio de vida. Pueblo de agricultores, pescadores y guerreros ,los Moche y Mochicas surgen y se desarrollan entre los siglos I a VI, ocupando la zona costa norte del Per actual, donde dejaron restos de templos ,fortificaciones ,obras de irrigacin ,poblados, cementerios y obras de arte que demuestran su alto desarrollo y compleja organizacin .

UBICACIN EN EL TIEMPO SIGLO I AL SIGLO VIII

La cermica es el ms conocido legado cultural de los Mochicas, bajo la forma de imgenes escultorias o vasijas decora das a pincel, representaron hombres, divinidades animales, o escenas de gran perfeccin y realismo, hubo ausencia de escritura y fueron mejores alfareros. CARACTERSTICAS L a forma de de este arte evoluciona en 5 fases estilsticas. LA SOCIEDAD MOCHICA.- organizado bajo sistema jerarquizado donde los hombres, pertenecan a grupos sociales definidos y cumplan funciones y trabajos especficos. Huaco El Seor huaco hombre del pueblo huaco mujer huaco soldado huaco prisionero

ORGENES Y ANTECEDENTES Sus remotos orgenes se encontraron en las primeras comunidades de pescadores primitivos que ocuparon el litoral desde 6000 aos alrededor de 1200 a.c. Surge la cultura costea llamada CUPISNIQUE que desarroll la agricultura, religin, arte cercana de la Moche Mochica.

CENTRO CEREMONIAL PAAMARCA Situado en el valle de Nepea, fue el principal centro ceremonial y administrativo, al sur del territorio mochica, se reconoce una estructura piramidal, plazas y recintos. En algunos de estos edificios se encontraron murales polcromas, utilizaron el color rojo y el crema.

CENTRO ADMINISTRATIVO Y URBANO PAMPAGRANDE

Pampa grande, fue el ms extenso Centro Administrativo y Urbano Mochica con dos pirmides truncos rodeados de plazas y viviendas. La edificacin principal mide 2.50 x 1.75 mts. Y la rampa de acceso 300 m. de longitud .En su tiempo alberg miles de habitantes y las jerarquas que controlaban la economa la economa del valle LAMBAYEQUE.

LOS LLAMADOS TEMPLOS O HUACOS DEL SOL Y LA LUNA Ubicados en el valle moche, centro tradicional de esta cultura constituyen las ms impresionantes edificaciones mochicas. El primero alcanz a medir 345 m. de largo x 140 de ancho y 35 de altura .La s recientes investigaciones han descubierto fachadas decoradas con relieves y testimonio de sacrificio rituales .

UBICACIN DE SIPAN EN EL VALLE DE LAMBAYEQUE Y ACCESO ACTUAL Los mochicas en Sipn y otros santuarios construyeron colosales pirmides y plataformas de adobe mediante una organizacin de trabajo comunal dirigido por los especialistas de la poca. Clnica tcnica de construccin mediante sucesivo s paneles modulares o clnicos de adobe que brindaron flexibilidad a estos grandes volmenes de barro fuertes a contracciones climticas y a los movimientos ssmicos. Fragmentos de pintura, murales descubiertos en Sipn, adobes originales con marca de fabricacin que indicaron (control del trabajo tributado por grupos o clones familiares).

SIPN HACE 1700 AOS - RELIGION Y DIOSES Religin y dioses, la religin Mochica basada en dualismo, concibi dioses principales y semi dioses que rigieron el mundo, la vida y las actividades de los hombres .Ejm. dioses del cielo, dioses de la tierra.

dios Dios alapaec EL Creador

Vampiro El opuesto SR.de las tinieblas

hombre bho Dios de la noche Del cielo y protector De los

hombre iguana dios de muerte

Hombre guila Dios de la guerra

hombre zorro protector de los comBatientes y cazadores.

hombre venado vinculado al culto De los ancestros hombre araa deidad de sortilegios

hombre murcilago protector de los cera mistas.

Hombre cangrejo Deidad de ros y

pez demoniaco deidad del mar

LA VIDA MOCHICA Los Moche y Mochica amaban y comprendan la vida, representados en su cermica las diversas etapas de los hombres .desde su engendramiento, Nacimiento, niez juventud, adultez, anciani dad y muerte. LA MUERTE No fue el final, los hombres al ingresar al mundo de los muertos, seguan ejerciendo sus mismas obligaciones, razn para sepultarlos con bienes y provisiones, cada tumba mochica refleja la posicin social y actividades desarrolladas en la vida. En el segundo piso el visitante se sumerge en el contexto de la poca.

TIPOS DE TUMBAS MOCHICAS

Las investigaciones permitieron descubrir 13 tumbas de diversas pocas jerrquicas de la nobleza desde la tumba del Sr. De Sipn (1) el sacerdote (2) viejo Sr. De Sipn (3) dignatarios (4) (6)guerreros (5) miembros de la realeza (7) (10) (12)(13) jefes militares (8) (9) (11) y una tumba saqueada TS demostr tambin que la plataforma funeraria fue construida en varias etapas superpuestas . E l estudio ha cambiado el conocimiebnto de la cultura mochica.

DESCUBRIMIENTO CIENTFICO DEL SR. DE SIPN.

Despus de retirar los esc ombros y limpiar los hoyos y tneles abiertos por los profanadores ,los arquelogos iniciaron el verdadero registro cientfico .El personal tcnico y obrero capacitado en plena labor de campo realizando diversas actividades para diferencia y registro de materiales de construccin ,color, textura y contenidos de las superficies excavadas . Cada adobe de la plataforma fragmentado de cermica o vestigio fue cuidadosamente ubicado y dibujado en un sistema de cuadrculas conforme se retiraba una capa de material se volva a dibujar otra.

Los perfiles de las excavaciones dibujadas y analizadas permitieron identificar tcnicas y etapas de construccin, as como rastros de lluvias cclicas que afectaron y marcaron cambios arquitectnicos en el santuario. LA HUACA SAQUEADA A 7 metros en la huaca saqueada se encontraron ornamentos y ofrendas que escaparon al saqueo de los profanadores probablemente formaban tumbas violentamente saqueadas (mascaras de cobre,cabezas de bho en cobre dorado ,pectoral de recortes de concha ,parte de una corona de cobre dorado ,vasijas ofrendatorias ,coronas de cobre en el depsito de ofrendas ,pallares de piedras con marcas ,se usaron para juegos rituales o adivinatorios. Las piezas de oro y cobre dorado fueron rescatadas por la Polica Nacional en 1987. Al fondo de una perforacin, los arquelogos encontraron un bastn de cobre representando un templo en miniatura , formado por una balanstrada que circunda una plataforma central. Coronado de cabezas humanas .En el panel con un techo , en el fondo se aprecian una deidad con una mujer sobre la luna creciente que simbolizaron la fertilidad o la creacin del mundo. Representacin del templo, representado en el cetro de cobre formado por una balanstrada y el techo decorado con imgenes. Detalle de la imagen representada en el templo. El hallazgo de restos de imgenes de cermica semejantes a los representados en el cetro permitieron comprender que el templo efectivamente haba existido en Sipn y que los Mochicas decoraban los techos de sus santuarios .

Pectorales de concha que integraban los atuendos del Sr. De Sipn . Cerca al fondo del atad se encontraba nuevamente restos de tocados de plumas, fragmentos de adornos de cobre y una corona muy pequea.

En la sala Real se encuentra el Sr. De Sipn mostrando el pectoral de oro y otras joyas ,aqu tambin se encuentran los maniqus de polticos que lo acompaaron .Los mochicas usaban telas gruesas ( TIPO YUTE)

La entrada es estricta no se permite ingresar celulares, cmaras fotogrficas, filmadoras, cuadernos carteras etc. Todo esto se puede dejar en una oficina que queda afuera del Museo

MUSEO DE SITIO DE TCUME

La cultura Lambayeque se inici desde el ao 7000 a.c. y continu hasta el ao 1100d.c. Tiene tres huacas: HUACA 1

HUACA LAS ESTACAS

HUAC A LAS BALSAS

HUACA 1.- Sala de los depsitos a 300mts. HUACA LARGA Y EL TEMPLO DE LA PIEDRA SAGRADA HUACA LAS BALSAS TCUME.- Investigacin puesta en valor convenio suscrito entre el fondo Contralor del Per FRANCIA , El Patronato del valle Las Pirmides Lambayeque ,la unidad ejecutora 111,la <Municipalidad Distrital de Tcume y el Museo de Sitio Tcume

Para ir al mirador se tiene que subir el cerro llamado EL PURGATORIO por una escalera de concreto y est a 60 m.s.n.m-