Apostila de Filosofia Do Direito 1º Semestre de 2013

2013
A filosofia comea pelo espanto. Aristteles A vida no examinada no vale a pena ser vivida. Scrates Quanto menos inteligente um homem, menos misteriosa lhe parece a existncia. Schopenhauer Filosofar significa fazer dialogar o tempo e a eternidade que esconde a verdade. Plato, apud France Farago S pessoas infantis imaginam que o mundo o que pensamos que ele . C.G. Jung
Cada criatura humana traz duas almas consigo : uma que olha de dentro para fora, outra que olha de fora para dentro [...]. Machado de Assis, in O Espelho As maiores ideias so os maiores eventos. Nietzsche
FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA

O Homem perdeu a sua capacidade de prever e prevenir. Ele acabar destruindo a Terra. Age de tal modo que as consequncias da tua ao sejam compatveis com a permanncia de uma vida humana autntica na Terra.
Hans Jonas Albert Schweitzer
No temas a sentena da morte; lembra-te dos que te precederam, e de todos os que viro depois de ti : a sentena pronunciada pelo Senhor sobre todo ser vivo.
Eclesistico 41 : 5 6
Tudo me permitido, mas nem tudo convm. Tudo me permitido, mas eu no me deixarei dominar por coisa alguma.
I Corntios, 6: 12 - 13
A GALXIA CENTAURUS Esta a galxia gigante mais prxima da Via Lctea

<http://cienciaesaude.uol.com.br/album/090126album_album.jhtm?abrefoto=11>
...fazer do conhecimento o mais potente dos afetos. NIETZSCHE O que antes eu no entendia Agora, ouro pr mim.... PENINHA Ns somos todos feitos de estrelas. Todo o carbono, o mangans, o clcio que tem no seu corpo, tudo isso veio de uma supernova que explodiu perto da nebulosa solar, a 5 bilhes de anos. MARCELO GLEISER Ver um Mundo num Gro de Areia E um Cu numa Flor Silvestre, Ter o Infinito na palma da sua mo E a Eternidade numa hora. WILLIAM BLAKE Vivendo se aprende; mas o que se aprende, mais, s a fazer outras maiores perguntas. GUIMARES ROSA Os professores ideais so os que se fazem de pontes, que convidam os alunos a atravessarem, e depois, tendo facilitado a travessia, desmoronam-se com prazer, encorajando-os a criarem suas prprias pontes. NIKOS KAZANTZAKIS O tempo a imagem mvel da eternidade imvel. PLATO O objetivo da cincia aniquilar o mundo. NIETZSCHE Posso calcular o movimento das estrelas, mas no a loucura dos homens. ISAAC NEWTON O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. (OSIAS 4: 6) " Um filsofo, perguntando-lhe um rei que coisa era o homem, respondeu: escravo da morte, hspede do lugar, caminhante que passa. " FREI HEITOR PINTO
PROF. ABDALLA DANIEL CURI FACULDADE DE DIREITO UFJF JUIZ DE FORA - MG 21 45' 51" S 43 21' 01" O FUSO HORRIO UTC-3
Non ducor, duco. De nobis ipsis silemus. Verum ipsum factum. Nem para o sol, nem para a morte se pode olhar fixamente.
La Rochefoucauld
Sic transit gloria mundi. Cave ne cadas. Si vis pacem, cole iustitiam.
Divisa da OIT
Nada assombra quando tudo assombra: a idade das crianas.

Antoine de Rivarol
Docendo, discimus. Gnio aquele que tem a capacidade de perceber relaes.

Andr-Marie Ampre
Se compreendssemos, nunca mais poderamos julgar.

Andr Malraux
Homem, torna-te no que s".
PNDARO
FACULDADE DE DIREITO
TOPNIMO TOPNIMO OU NOME OU NOME GEOGRFICO: GEOGRFICO: TERRA DA RIO DOS PRATA CARACIS GENTLICO: E/OU GUAS ARGENTINO PROFUNDAS GENTLICO: URUGUAIO ARGENTINA URUGUAI
TOPNIMO: TOPNIMO: TOPNIMO TOPNIMO TOPNIMO: SIMN CRISTVO OU NOME OU NOME PAU-BRASIL BOLIVAR COLOMBO GEOGRFICO: GEOGRFICO: GENTLICO: GENTLICO: GENTLICO: PEQUENA PROFUNDEZAS BRASILEIRO BOLIVIANO COLOMBIANO VENEZA E/OU FRIO GENTLICO: GENTLICO: VENEZUELANO CHILENO
BOLVIA
COLMBIA
VENEZUELA
CHILE
BRASIL
Contradigo a mim mesmo porque sou vasto.

Walt Whitman
FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
PNDARO
"Como um homem pensa em seu corao, assim ele ."

( Provrbios 23:7)
"Todos vem o que pareces ser, poucos percebem o que s".

Maquiavel
http://www.jfmg.com.br/popup.php?foto=wallpaper/20070102091615.jpg
PNDARO
NDICE
CAPA............................................................................................................................................................ NDICE......................................................................................................................................................... DEDICATRIA.............................................................................................................................................. PARTE I DA APOSTILA TEXTOS DE APOIO................................................................................................. A ERA DA MANIPULAO........................................................................................................................... SER MINEIRO / CLUBE DA ESQUINA 2........................................................................................................ EMENTA / OBJETIVOS................................................................................................................................. METODOLOGIA / CRCULO HERMENUTICO.............................................................................................. SOBRE OS USOS DA FILOSOFIA................................................................................................................... EDUCADOR: UMA PROFISSO IMPOSSVEL................................................................................................ O DILEMA ENTRE O PERDO E A VINGANA.............................................................................................. SEM VERGONHA DE SER VINGATIVO.......................................................................................................... CARTA AOS JUDEUS.................................................................................................................................... SCUPPIE NOVA FILOSOFIA DE VIDA......................................................................................................... DISPOSIO DOS ALUNOS DURANTE AS AULAS......................................................................................... ERA DA INFORMAO................................................................................................................................ PRIMEIROS ERROS...................................................................................................................................... EU SEI QUE ACABOU................................................................................................................................... ALMANAQUE.............................................................................................................................................. BYE BYE, BRASIL.......................................................................................................................................... VOU PROCESSAR MEUS PROFESSORES....................................................................................................... REVOLUCIONE A SALA DE AULA................................................................................................................. VAMOS ACABAR COM AS NOTAS................................................................................................................ REPENSANDO O ENSINO............................................................................................................................. O HOMEM TORNA-SE TUDO OU NADA, CONFORME A EDUCAO QUE RECEBE...................................... SIM, A APARNCIA IMPORTA: SUZAN BOYLE.............................................................................................. DENNCIA CONTRA VILMA MARTINS ROCHA : CASO PEDRINHO........................................................... ALUNA DE DIREITO CONDENADA A INDENIZAR PROFESSOR................................................................... USP MUDA GRADE DO CURSO DE DIREITO................................................................................................. FBRICA DE BACHARIS.............................................................................................................................. MANDADO DE SEGURANA C.F.O.A.B CONTRA ATO DE MINISTRO EDUCAO........................................ ALUNOS ACUSAM PROFESSOR DA USP DE PLGIO.................................................................................... TODO MAL DO MUNDO / FILOSOFIA.......................................................................................................... LEIS DE RANGANATHAN.............................................................................................................................. MEDIEVAL.................................................................................................................................................... MEIO-FIO..................................................................................................................................................... PRA RUA ME LEVAR..................................................................................................................................... FTIMA........................................................................................................................................................ DESENREDO................................................................................................................................................. O TRENZINHO CAIPIRA................................................................................................................................ O QUE SER................................................................................................................................................. TODO O SENTIMENTO............................................................................................................................... BRASILEIROS E BRASILIANOS..................................................................................................................... S DE SACANAGEM................................................................................................................................... 1 4 9 10 12 14 18 19 22 24 30 36 38 39 40 41 42 43 44 46 48 50 51 52 54 56 60 62 64 65 66 74 76 84 89 89 90 90 91 91 92 92 94 96
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NDICE
A IMPLOSO DA REPBLICA.................................................................................................................... MEMRIAS DE UM ASSASSINO ECONMICO......................................................................................... SE FOI, NO NEM SER........................................................................................................................ DUELO AO ENTARDECER......................................................................................................................... NUNCA MAIS........................................................................................................................................... A POLTICA, ESTPIDO.......................................................................................................................... A EMBRIAGUEZ DO PODER...................................................................................................................... KARL MARX MANDA LEMBRANAS......................................................................................................... ECONOMISTA PREV FREADA BRUSCA NOS EUA.................................................................................... PODEREMOS TER UMA DEPRESSO GLOBAL.......................................................................................... OS HORRORES DA ESTAGFLAO............................................................................................................ CRISE: O QUE VEM POR A....................................................................................................................... RECESSO E HETERODOXIA..................................................................................................................... O SISTEMA FINANCEIRO DEVE SER ENQUADRADO................................................................................. O PREO DA CRISE................................................................................................................................... GREENSPAN DEFENDE A NACIONALIZAO DE BANCOS NOS EUA........................................................ QUEREM NOS METER MEDO.................................................................................................................. A ERA DA MODSTIA............................................................................................................................... SAINDO COM UM BANQUEIRO ANNIMO.......................................................................................... EM BUSCA DO MACHO ALFA................................................................................................................... O QUE DESPERTA O DESEJO SEXUAL FEMININO..................................................................................... RAMOS TODOS NEGROS......................................................................................................................... O RACISMO HOJE MAIS SUTIL E MAIS FORTE........................................................................................ ORGASMO DAS MULHERES; O OBJETIVO DO PRAZER FEMININO S DIVERSO.................................. DUELO DE CORPOS.................................................................................................................................... HIPTESE DA AV CONFLITO SEXUAL EXPLICA MENOPAUSA............................................................ SUICDIO DE BILIONRIO......................................................................................................................... DISCURSO DE OBAMA............................................................................................................................. O ASSASSINATO DE BARAK OBAMA........................................................................................................ TRIBUNAL DA BAHIA ABRE LICITAO PARA COMPRAR TAPETES PERSAS............................................. AO LIBERTA 25 TRABALHADORES DE FAZENDA DE JUIZ NO MARANHO.......................................... JUZES E DESEMBARGADORES DO TJ/MT SE ACUSAM NO STJ................................................................ PROTESTOS CONTRA STF GERAM MAL-ESTAR E DVIDAS NO JUDICIRIO............................................ CRNICA DE UMA LIBERDADE ANUNCIADA........................................................................................... DEGRADAO DO JUDICIRIO................................................................................................................ DE SANCTIS PE PROBIDADE DO STF SOB SUSPEITA.............................................................................. PF FAZ BUSCA E APREENSO NAS CASAS DE PROTGENES..................................................................... JUIZ CONDENA DANTAS A PRISO E MULTA POR CORRUPO ATIVA.................................................... PF DESMORALIZOU ABIN.......................................................................................................................... PRISO CAUTELAR EFICAZ CONTRA O CRIME ORGANIZADO................................................................. A ERA DAS MULTIDES............................................................................................................................ O DOGMA DA PRESUNO DE INOCNCIA............................................................................................... CONDENADO EM 2 INSTNCIA PODE RECORRER LIVRE.......................................................................... RASTROS DA ANACONDA: MAZLOUM ENTRA COM AO CONTRA PROCURADORAS............................. CRIME DE HERMENUTICA....................................................................................................................... PETIO DO JUIZ QUE FOI JUSTIA PARA SER CHAMADO DE DOUTOR................................................ PARA JUIZ, PROTEO MULHER DIABLICA......................................................................................
98 102 104 105 106 107 108 110 112 114 116 118 120 121 123 124 126 128 130 132 136 142 144 148 152 156 158 160 164 166 167 170 172 174 176 179 182 184 188 190 192 194 196 198 206 238 248
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NDICE
PELA 1 VEZ, SUPREMO ABRE AO PENAL CONTRA MINISTRO DO STJ.................................................. MINISTRO MEDINA ACUSADO DE ASSDIO SEXUAL POR FILHA DE COLEGA........................................ VENDEDORES DE FUMAA........................................................................................................................ PF PRENDE PRESIDENTE DO TJ DO ES E MAIS SETE................................................................................. PROCURADORIA ABRE INQURITO SOBRE O PATRIMNIO DE JUZA..................................................... ALUNOS DE MEDICINA BEBEM E SOLTAM ROJO EM HOSPITAL............................................................ MAIORIA DO STF VOTA PARA TIRAR ARROZEIROS DE RESERVA ............................................................. ASTCIAS DA RAZO............................................................................................................................... DESABAFO OFICIAL................................................................................................................................... H COMPLETO DESPREZO PELA LEGALIDADE NO BRASIL......................................................................... PROMOTOR QUE MATOU JOVEM NO LITORAL DE SP ABSOLVIDO PELO TJ/SP..................................... A MORTE DE IVAN ILITCH.......................................................................................................................... DESEMBARGADOR LINHA-DURA D SHOW DE ROCK.............................................................................. JUIZ DO RIO DIZ EM SENTENA QUE MULHERES DO BIG BROTHER SO GOSTOSAS............................... VIDAS EM LIQUIDAO............................................................................................................................. FAMLIAS DILACERADAS............................................................................................................................ A DAMA DA PSICANLISE.......................................................................................................................... EU SOU O CARA......................................................................................................................................... O FRACASSO DA POLCIA DOS POLTICOS.............................................................................................. JOVENS SO ACUSADOS DE ESTUPRO E DE DIVULGAR VDEO NA INTERNET........................................... NA INTERNET, ESTUDANTE LEILOA SUA VIRGINDADE.............................................................................. SITE DOS EUA OFERECE NAMORO PARA CASADOS.................................................................................. OBAMA O PRIMEIRO PRESIDENTE DIGITAL........................................................................................... DEBATE: O CISMA DO SCULO XXI........................................................................................................... LGICA FEMININA.................................................................................................................................... MDICO INVESTIGADO POR SUPOSTOS CRIMES SEXUAIS.................................................................... OBSERVAES SOBRE O AMOR TRANSFERENCIAL................................................................................... BRASILEIRA ATACADA NA SUA POR SKINHEADS E PERDE BEBS........................................................ LIES DE UM NAUFRGIO COLETIVO..................................................................................................... PAGLIA ATACA PRESSO GAY SOBRE JOVENS....................................................................................... HOMENS GRVIDOS.................................................................................................................................. LABORATRIO PROPE BOMBA GAY PARA COMBATER INIMIGOS DOS EUA...................................... SER JOVEM E CONTINUAR VIVO............................................................................................................... SOBRE O TOQUE DE RECOLHER............................................................................................................. CORPOS DE CONSUMO............................................................................................................................ A CERVEJA E O ASSASSINATO DO FEMININO.......................................................................................... MULHER DE BIQUNI OBJETO PARA O CREBRO MASCULINO............................................................. O INSUSTENTVEL PESO DAS PALAVRAS E DAS IMAGENS...................................................................... SOBRE COISAS MALCHEIROSAS............................................................................................................... O DIREITO DE DORMIR............................................................................................................................ O LEGADO DE NOSSA MISRIA................................................................................................................ SOBREVIVEMOS AO ABUSO SEXUAL INFANTIL....................................................................................... CANADENSE QUE ESTRANGULOU FILHA CONDENADA PRISO PERPTUA....................................... PAIS EXAUSTOS USAM BRECHA NA LEI PARA ABANDONAR ADOLESCENTES NOS EUA............................ ACUSADA DE TORTURA J FOI DENUNCIADA ANTES: SLVIA CALABRESI LIMA........................................ MULHER ADMITE MATAR FILHOS COM SERRA E PRESA EM BAURU / SP............................................. VIDAS ABREVIADAS POR CIME E FIM DE RELACIONAMENTO...............................................................
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NDICE
OI, VOC MINHA IRM. NOSSO PAI O DOADOR 150.......................................................................... PAS PRECISA DEFINIR O QUE VIDA........................................................................................................ AOS 66, MULHER D LUZ UM BEB....................................................................................................... PAI DE CRIANA GERADA NO TERO DA AV NO CONSEGUE REGISTRAR NASCIMENTO..................... RUMO AO UNIVERSO PARALELO............................................................................................................. PARTE II DA APOSTILA - PROGRAMA E EIXO TEMTICO DE FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA............ PROGRAMA DE FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA................................................................................. EIXO TEMTICO E TEMA DE REFLEXO DO CURSO: PODE A HUMANIDADE AINDA SER SALVA?............ HUMANOS J USAM 1,3 PLANETA, DIZ RELATRIO................................................................................ EARTH OVERSHOOT DAY: 23 / 09 / 2008: SOMOS NUMEROSOS DEMAIS ? .......................................... O PAPEL DO DIREITO PENAL NA PROTECO DAS GERAES FUTURAS................................................ A HUMANIDADE NO MERECE A VIDA.................................................................................................... STJ DEBATE PEDIDO DE HABEAS CORPUS PARA DOIS CHIMPANZS....................................................... HOMENS, MACACOS............................................................................................................................... A DARWIN O QUE DE DARWIN............................................................................................................. FSICO DIZ QUE L.H.C. ACHAR PARTCULA QUE ELE TEORIZOU............................................................. NO CORAO DE TODA MATRIA............................................................................................................ NORUEGA INAUGURA COFRE GLOBAL DE SEMENTES.......................................................................... AQUECIMENTO PROVOCAR CRISE ALIMENTAR..................................................................................... MUNDO AQUECIDO: AS GERAES FUTURAS NO FAZEM PARTE DE SUA LGICA................................ O PLANETA NO EST EM PERIGO. NS QUE ESTAMOS...................................................................... O IMPRIO DO CONSUMO....................................................................................................................... TJ / SP ANULA SENTENA DE R$ 30 BI CONTRA CIGARRO....................................................................... RITUAL ECUMNICO ABENOA GUAS NO AMAZONAS......................................................................... TSUNAMI MOSTRA QUE ANIMAIS TM SEXTO SENTIDO..................................................................... HORA FINAL.............................................................................................................................................. SEDE HUMANA......................................................................................................................................... CLIMA PODE FAZER 6 MILHES DE REFUGIADOS POR ANO.................................................................... SONDA CONFIRMA EXISTNCIA DE GUA EM MARTE............................................................................. NASA LANA TELESCPIO EM BUSCA DE NOVA TERRA........................................................................ TEM ALGUM A?...................................................................................................................................... MAR SUBIR 1,80 METROS AT 2.100..................................................................................................... EUROPA D A PARTIDA NA MAIOR MQUINA DO MUNDO, O L.H.C. .................................................... COMEA A GRANDE CORRIDA DA FSICA................................................................................................. CATSTROFES NATURAIS CAUSAM XODO.............................................................................................. REFUGIADOS AMBIENTAIS SERO 50 MILHES, DIZ ONU....................................................................... PARTE III DA APOSTILA - CALENDRIO E EXECUO DO PROGRAMA...................................................... HORRIO.................................................................................................................................................... PRELEES............................................................................................................................................... APRESENTAO DO CURSO....................................................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 01........................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 02.......................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 03.......................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 04........................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 05.......................................................................................... 450 452 454 455 464 476 478 482 484 486 494 508 518 516 522 527 528 536 540 542 544 546 548 550 551 552 554 555 560 562 564 566 568 570 572 573 574 577 595 596 598 618 630 646 670
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NDICE
PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 06.......................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 07.......................................................................................... PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO 08.......................................................................................... RELAO DE TEMAS PARA O SEMINRIO SOBRE JUSTIA....................................................................... MODELOS PARA AS ATIVIDADES DIDTICAS............................................................................................ PLANO DE SEMINRIO............................................................................................................................. QUEREMOS SABER/ GILBERTO GIL COMO NOSSOS PAIS/ BELCHIOR............................................ ETIMOLOGIA DE TESTEMUNHA................................................................................................................ MODELO DE CARTOGRAFIA EPISTEMOLGICA........................................................................................ TABELAS DE INTEGRANTES DOS GRUPOS................................................................................................ O HOMEM; AS VIAGENS: CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE................................................................ O AMOR (CAETANO VELOSO)................................................................................................................... SOBRE TODAS AS COISAS (CHICO BUARQUE)........................................................................................... NOSSO UNIVERSO PODE SER UM GIGANTESCO HOLOGRAMA................................................................ A ESCOLA - E O ENSINO - DO FUTURO.................................................................................................. ESCOLA QUE NO TEM AULA, SRIE E PROVA E D CERTO................................................................. 698 710 768 820 821 840 845 846 848 853 860 862 863 864 868 880
Um pensador que no se apossar da realidade e que no a dominar, jamais ser um filsofo de primeira categoria.
OSWALD SPENGLER
O que d importncia a uma teoria , exclusivamente, a sua necessidade para a vida.

OSWALD SPENGLER
Agir na paixo embarcar durante a tempestade.

ANNIMO, apud NAPOLEO MENDES DE ALMEIDA
PNDARO
DEDICATRIA
Viver sem filosofar viver de olhos fechados.

Descartes
Quanta verdade suporta, quanta verdade ousa um esprito? Cada vez mais essa se tornou para mim a autntica escala de aferio de valor."
Friederich Nietzsche
Dai ao teu filho fortuna ao invs de educao e, quando partires, tudo o que conseguistes ser dissipado. Dai ao teu filho educao ao invs de fortuna e, quando partires, tudo o que conseguistes ser multiplicado."
Joel Alves Bezerra
PNDARO
PARTE I TEXTOS DE APOIO
Sem o sopro de vida, o corpo humano um cadver; sem o pensamento, o esprito humano est morto.
Hanna Arendt
A maioria de ns no v o abismo at cair nele.

Lou Marinoff
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... NO SE PODE MUDAR A IDIA DE ALGUM QUE AINDA NEM SEQUER A TEVE.
OSCAR WILDE
OBSERVA: NOS TRIBUNAIS, NINGUM SE PREOCUPA COM O CONHECIMENTO DA VERDADE, CUIDANDO -SE APENAS DE SABER O QUE VEROSSMIL.
SCRATES/PLATO, IN FEDRO
possvel viver sem ser manipulado?
A Era da Manipulao
A Era da Manipulao, de Wilson Bryan Key, um trabalho precioso que ele vem desenvolvendo, desde a dcada de 70, em academia universitria norte-americana. A partir de ento, procura alertar os consumidores para a existncia de propagandas subliminares que manipulam o inconsciente pessoal e coletivo de uma sociedade. J nas primeiras pginas, o leitor pode constatar que no ser o mesmo, aps a leitura completa da obra. Key organiza sua obra em duas partes. Intitula-as: Tecnologia da mdia subliminar: subjugando mentes em busca de poder e lucro e Linguagem e cultura: as ferramentas da doutrinao, respectivamente. Mescla as duas, com ilustraes comentadas, de propagandas veiculadas na mdia impressa e eletrnica. Na primeira parte, traz tona o abuso que a pessoa humana sofre manipulados por seus semelhantes atravs das propagandas subliminares que evocam tabus escondidos em cada crebro humano. Idias referentes a sexo e vida-morte so trabalhados criativamente por publicitrios, os quais promovem grandes fortunas, aos empresrios, pelos enxertos de palavras, luzsombra, desenhos, silhuetas, sons e gestos. At alguns papis so enxertados com palavras ou smbolos subliminares. Tambm, o jornalismo trabalha subliminalmente visando interesses comerciais e corporativos. Fazendo o leitor constatar esse tipo de atividade, faz comparao desse tipo de propaganda e suas conseqncias com a descoberta de armas nucleares. Deslanchando os efeitos, apresenta dados cientficos que envolvem a memria e a percepo das coisas. Da, essa publicidade ser considerada altamente manipuladora. Ela afeta as funes fisiolgicas, modifica comportamentos verbais e ideolgicos e causa doenas psicossomticas. Dentro do crebro, efetua-se um processo de defesas perceptivas de informaes no inconsciente atravs da represso, isolamento, quantificao, regresso, formao de fantasias, sublimao, negao, projeo e introjeo. Continua na parte dois, comentando os artifcios da indstria publicitria para atingir seus objetivos manipulatrios e lucrativos. A publicidade no tem por objetivo vender o produto mas criar condies para que a pessoa o queira muito. Efetua-se dessa forma, a doutrinao subliminar nos consumidores e os mais vulnerveis a ela, so aqueles que no aceitam a possibilidade de serem dominados pela mdia. preciso perceber as mensagens miditicas em seus nveis macro, micro e submicro para que se possa entender o que est por traz de cada anncio, desenho, foto e smbolo apresentado; fazer comparaes de smbolos com as palavras que o acompanham. Fala sobre a lgica do pensamento desde Aristteles como um potncia lingstica. Comentando a dificuldade que as pessoas tm de distinguir a fantasia do real, olhando uma figura fotografada ou desenhada e enxertada. Na linguagem, a construo de arqutipos aparecem como elementos comuns a vrias culturas, porm com significao prpria em cada uma delas; alguns arqutipos so exatamente iguais em vrias culturas. Desse contexto, emana desde os primrdios a elaborao de mitos em torno de smbolos, palavras e coisas; bem como a predio do futuro, como se algum o dominasse. Apesar de aconselhar a ter expectativas positivas diante da vida e das situaes, cultivando a prpria auto-estima. Encerram seu discurso, apresentando oito pontos para diminuir a vulnerabilidade humana manipulao miditica: relaxar, protelar, perceber, descontextualizar, molecularizar, simbolizar, buscar as motivaes e avaliar. Constatei no incio e ao final da leitura da obra: o leitor que l esse livro no ser mais o mesmo. Somente percebendo a sutileza dos anncios publicitrios, que o leitor-consumidor ser capaz de que precisa ser auto-crtico para perceber o quanto manipulado pela mdia. Ao meu ver, o autor traz com muita desenvoltura o assunto de maneira simples, eficaz e concreta; sua obra profunda mas no entediante ou complexa, apesar de falar de terias lingsticas, psicolgicas e filosficas. Aconselho a leitura da obra para educadores, principalmente, mas para todos os que queiram compreender os processos miditicos que acontecem na aldeia global de Marshall Macluchan em pleno sculo XX. Mudei e gostaria que outras pessoas mudassem sua maneira de ver o mundo, aps a leitura pormenorizada do livro, mas especialmente dos smbolos apresentados na mdia impressa e eletrnica. Antonia Alves Publicado no Recanto das Letras em 29/08/2007 - Cdigo do texto: T629938 http://recantodasletras.uol.com.br/resenhasdelivros/629938
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PNDARO
"A informao que temos no a que desejamos. A informao que desejamos no a que precisamos. A informao que precisamos no est disponvel".
(Escritor John Peers)
http://www.masteremjornalismo.org.br/noticia_view.php?id=463
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Ser Mineiro
Ser Mineiro no dizer o que faz, nem o que vai fazer. fingir que no sabe aquilo que sabe, falar pouco e escutar muito, passar por bobo e ser inteligente, vender queijos e possuir bancos. Um bom Mineiro no laa boi com embira, no d rasteira no vento, no pisa no escuro, no anda no molhado, no estica conversa com estranhos, s acredita na fumaa quando v fogo, s arrisca quando tem certeza, no troca um pssaro na mo por dois voando. Ser Mineiro dizer UAI, ser diferente e ter marca registrada, ter histria. Ser Mineiro ter simplicidade e pureza, humildade e modstia, coragem e bravura, fidalguia e elegncia. Ser Mineiro ver o nascer do sol e o brilhar da lua, ouvir o cantar dos pssaros e o mugir do gado,
Clube da Esquina II
(Milton Nascimento, L Borges e Mrcio Borges)
Por que se chamava moo tambm se chamava estrada Viagem de ventania Nem se lembra se olhou pra trs Ao primeiro passo, ao, ao...
Por que se chamava homem tambm se chamavam sonhos E sonhos no envelhecem Em meio a tantos gases lacrimognios Ficam calmos, calmos E l se vai mais um dia sentir o despertar do tempo e o amanhecer da vida. Ser Mineiro ser religioso, conservador, cultivar as letras e as artes, E basta contar compasso e basta contar consigo ser poeta e literato, gostar de poltica e amar a liberdade, viver nas montanhas, ter Que a chama no tem pavio, de tudo vida interior. se faz cano ser gente . E o corao na curva de um rio, rio...
Guimares Rosa
E o Rio de asfalto e gente entorna pelas ladeiras Entope o meio fio, esquina mais de VIDE MINAS ENIGMA um milho - http://www.releituras.com/fsabino_menu.asp Gentlico Etimologia Quero ver ento a gente, gente, gente top. Minas Gerais + -eiro; o gentlico mineiro, nico dos grandes ...
http://www.fogaodeminas.com.br/ser-mineiro.html gentlicos do pas que apresenta o mesmo suf. de brasileiro, translao semntica profissional, j cursivo em incios do sXVIII; quanto ao top., Aires do Casal (1754-1821), citado por Nascentes, observa "O ouro, que em todos os distritos desta provncia se achou em mais ou menos quantidade, fez dar-lhe o nome que a designa, o qual lhe quadra melhor depois que nela se descobriram todos os outros metais" (Corografia braslica I, 251); ver min(e)http://houaiss.uol.com.br/busca.jhtm?verbete=mineiro&cod=128738
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PNDARO
"Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecers os deuses e o universo."

(Orculo de Apolo em Delfos)
" Quem quiser ir s estrelas no busque companhia. "

Christian Friedrich Hebbel
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- ENFOQUE FENOMENOLGICO: EPISTEMOLOGIA JURDICA E ARQUEOLOGIA DO SABER JURDICO TURMAS M / N
PROGRAMA CALENDRIO - MATERIAL DE AVALIAO __ SEMESTRE DE 201_

Aes? O que eu vi, sempre, que toda ao principia mesmo por uma palavra pensada. Palavra pegante, dada ou guardada que vai rompendo rumo. Guimares Rosa, Grande Serto: Veredas O Direito , pois, a liberdade em geral como Idia. Hegel, Filosofia do Direito Cada um de ns como um homem que v coisas em sonhos e pensa que as conhece perfeitamente e ento acorda para descobrir que no conhece na da. Plato, Poltico Um problema filosfico tem a frmula: No sei por onde ir . Wittgenstein, Investigaes Filosficas - 123 A filosofia no uma teoria, mas uma atividade. No se deve esperar da filosofia proposies filosficas, mas a clarificao das proposies. Wittgenstein, Tractatus Logico-Philosophicus Todas as coisas se originam do fluxo e do movimento. Plato, Teeteto Para pensar necessria uma tcnica, um plano de estudo, uma vontade de mestria - de que o pensar deve ser aprendido, tal como a dana deve ser aprendida, como uma espcie de dana... Nietzche, Crepsculo dos dolos O objeto da Filosofia do Direito no o direito, nem qualquer aspecto deste, mas sim a Cincia do Direito. A Filosofia do Direito se acha, por assim dizer, um andar acima da Cincia do Direito e a olha de cima. Alf Ross, Direito e Justia Quem s o Direito estuda, no sabe Direito. Holbach, apud Inocncio Borges da Rosa: Dificuldades na Prtica do Direito. O Direito, como o viajante, deve estar pronto para o dia seguinte. Benjamim Cardoso, juiz da Suprema Corte Americana E, efetivamente, a maior parte dos erros consiste apenas no fato de no aplicarmos corretamente os nomes s coisas. Espinosa Quem desconfia, fica sbio. Guimares Rosa A presena de um pensamento como a presena de quem se ama. Schopenhauer Planeje seu vo e voe seu plano. Provrbio da aviao a inteligncia que v, a inteligncia que ouve, e tudo o mais surdo e cego. Epicarmo No se ensina filosofia, ensina-se a filosofar. Kant Nada do que valha a pena aprender pode ser ensinado. Oscar Wilde preciso ter estudado muito para saber pouco. Montesquieu Requer-se muita filosofia para observar o que se v todos os dias. J.J. Rousseau O Direito Justia pensada. Wolfgang Fikentscher " A justia deveria tratar de descobrir a inocncia e no a culpa. " Christian Friedrich Hebbel "Quem aumenta seu conhecimento aumenta a sua dor. (Eclesiastes, I, 18) Moro na minha prpria casa, nunca imitei ningum , rio-me de todos os mestres que nunca riram de si. Nietzche "No tenho nenhuma esperana. No tenho medo de nada. Sou livre." Nikos Kazantzakis Ah, Deus, chegar s portas da morte s para ver que nunca se viveu. Thoreau Que cada um se prove a si mesmo. Kierkegaard Lembre-se sempre da brevidade da vida, da certeza da morte e da durao da eternidade. Tricia Rhodes FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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...Para que o povo no faa o papel do velho co estpido que morde a pedra que nele bate, em vez de procurar a mo que a ar remessou... TOBIAS BARRETO Para ser professor de Direito preciso adotar um estado de esprito que o nico compatvel com a docncia: o professor n o afirma, mas ajuda o discente a adquirir condies para que ele prprio possa, descobrindo, afirmar-se. PAULO A. G. CASTELLES FACULDADE DE DIREITO / UFJF Os eruditos so aqueles que leram coisas nos livros, mas os pensadores, os gnios, os fachos de luz e promotores da espcie humana so aqueles que as leram diretamente no livro do mundo. ARTHUR SCHOPENHAUER O principal interesse de todos (pr-socrticos) era a busca do que havia de permanente no fluxo das coisas. JOHN BURNET Pensar e lembrar, dissemos, o modo humano de deitar razes, de cada um tomar seu lugar no mundo a que todos chegamos como estranhos. HANNA ARENDT A fenomenologia precisamente este tipo de compreenso: a fenomenologia a autodescoberta da razo na presena de objetos inteligveis. ROBERT SOKOLOWSKI Aquele que se descuida das pequenas coisas, cair pouco a pouco. ECLO: 19,1 Finalmente, irmos, ocupai-vos com tudo o que verdadeiro, nobre, justo, puro, amvel, honroso, virtuoso ou que de qualquer modo merea louvor. FL:4, 8 Mais vale uma cabea bem-feita do que uma cabea bem cheia." MONTAIGNE Postquam docti prodierunt, boni desunt. [Depois que surgiram os eruditos, faltam os sbios.] SNECA A raiz uma s: a criao de um mundo falso mais eficiente que o mundo verdadeiro. Ela far os medalhes, as grandes figuras da sociedade, os polticos ilustres. RAYMUNDO FAORO "Admira-se o talento, a coragem, a bondade, as grandes dedicaes e as provas difceis, mas s temos considerao pelo dinheiro." NICOLAS DE CHAMFORT (SBASTIEN ROCH NICOLAS) "Nada to horrvel quanto ser rico sem virtudes". ANTOINE RIVAROL Quando um verdadeiro gnio se mostra ao mundo reconhece-se logo da seguinte maneira: todos os idiotas se juntam e conspiram contra ele. JONATHAN SWIFT Como possvel esperar que a humanidade oua conselhos, se nem sequer ouve as advertncias. JONATHAN SWIFT E que se tornar a virtude, desde que seja preciso enriquecer a qualquer preo? ROUSSEAU Os deuses nos vendem todos os bens que nos do. EPICARMO No sbio para mim quem apenas sbio nas palavras, mas quem sbio nas aes. SO GREGRIO Nessa era, as idias e o conhecimento so pelo menos to essenciais para o sucesso econmico quanto os recursos naturais e o capital financeiro. [...] Assim, as pessoas que prosperam nesse perodo so aquelas capazes de transformar idias e emoes em produtos. DAVID BROOKS Todas as coisas j foram ditas, mas como ningum escuta, preciso sempre recomear. ANDR GIDE O conhecimento, no fundo, no faz parte da natureza humana. a luta, o combate, o resultado do combate e conseqentemente o risco e o acaso que vo dar lugar ao conhecimento. FOUCAULT Onde est a Vida que perdemos vivendo? Onde est a sabedoria que perdemos no conhecimento? Onde est o conhecimento que perd emos na informao? T.S. ELIOT o amor pelo poder que o demnio dos homens. NIETZSCHE Porque a raiz de todos os males o amor ao dinheiro. Acossados pela cobia, alguns se desviaram da f e se enredaram em muitas aflies. I TIMTEO, 6: 10 O desejo a prpria essncia do homem. ESPINOSA No se trata de fazer ler, mas de fazer pensar. MONTESQUIEU Como seria bom que os juristas renunciassem ao seu desprezo pela Filosofia e compreendessem que, sem ela, a maior parte dos seus problemas so labirintos sem sada! LEIBNIZ A nossa vida poltica, com os seus inmeros defeitos, s poder melhorar quando os juristas passarem a ter uma formao filosfica consentnea com a sua alta misso. FRANZ BRENTANO A filosofia da justia ou, simplesmente, a filosofia tem de estar na base da preparao dos juzes, dos jurisconsultos e dos juristas. LVARO RIBEIRO O jurista exatamente isto: o especialista, no seu lugar e no que lhe compete, de uma manipulao universal para a ordem da Lei. Ele prprio ignora isso, pois seu saber est a para propagar a submisso, e nada mais. PIERRE LEGENDRE O uso comum chama sbios queles que ordenam corretamente as coisas e as governam bem; por isso Aristteles afirmou: ordenar o ofcio do sbio. SANTO TOMS DE AQUINO "Aquilo que sabemos, saber que sabemos; aquilo que no sabemos, saber que no sabemos; isto que , verdadeiramente, saber". CONFCIO S possvel pensar com profundidade sobre o que se sabe, por isso se deve aprender algo; mas tambm s se sabe aquilo sobre o que se pensou com profundidade. ARTHUR SCHOPENHAUER A verdade sempre o argumento mais forte. SFOCLES A Epistemologia, ou Filosofia da cincia, o ramo da Filosofia que estuda a investigao cientfica e seu produto, o conhec imento cientfico. Mera folha da rvore da Filosofia meio sculo atrs, a Epistemologia hoje um ramo importante dela. MARIO BUNGE
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ANO 201__ CDIGO DPR058 CDIGO DPR058 CDIGO CARGA HORRIA AULAS/SM = 3 x 17
PLANO DE ENSINO __ SEMESTRE DE 201__ DEPARTAMENTO DE DIREITO PRIVADO DISCIPLINA FILOSOFIA DO DIREITO PROFESSOR RESPONSVEL ABDALLA DANIEL CURI X TOTAL 51 TERICAS 9 DISTRIBUIO DAS AULAS + PRTICAS + AVALIAO 39 3
SEMANA 1
EMENTA
1 DA FILOSOFIA DO DIREITO COMO EPISTEMOLOGIA, ARQUEOLOGIA E GENEALOGIA JURDICA SOB ENFOQUE FENOMENOLGICO:UMA PERSPECTIVA HOLISTA / CARTOGRFICA / ANALTICA / EPIGRAMTICA / AFORSTICA; 2 FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, GENEALOGIA E ARQUEOLOGIA DA DOGMTICA JURDICA; 3 FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, GENEALOGIA E ARQUEOLOGIA DA DECISO JURDICA; 4 - FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, GENEALOGIA E ARQUEOLOGIA DA JUSTIA.
CONSPECO DOS OBJETIVOS GERAIS

Investigar a profisso jurdica no contexto do sculo XXI.
Desenvolver a epistemofilia e adquirir cultura geral e jurdica. Aprender a filosofar e aplicar a hermenutica filosfica de Gadamer ( = fuso de horizontes) na Dogmtica Jurdica. Compreender, relacionar e comparar em retrospectiva histrica os paradigmas da Filosofia e da Filosofia do Direito; da Cincia do Direito /ou da Dogmtica Jurdica; das Cincias Humanas, Biolgicas e Exatas, na perspectiva de cincias auxiliares do Direito; aplicar o enfoque fenomenolgico, genealgico e arqueolgico de Husserl, Nietzsche e Foucault como marcos tericos; Discutir e avaliar a interdisciplinaridade da Dogmtica Jurdica e a transposio didtica; Identificar e apontar a reciprocidade e a conversibilidade entre o conhecimento cientfico, jurdico e didtico.
CONSPECO DOS OBJETIVOS ESPECFICOS

Organizar grupos de debates, elaborar e sintetizar apresentaes individuais com formulao de objetivos, de acordo com a diviso de temas e grupos; Participar e preparar relatrios das apresentaes e debates conforme o calendrio de atividades; Elaborar, expor e fundamentar cartografia epistemolgica dos dois primeiros mdulos de avaliao; Planejar e apresentar seminrio abarcando os contedos previstos no programa sobre Teorias da Justia; Registrar e reunir os resultados de todas as atividades de ensino-aprendizagem em um portflio individualizado.
BIBLIOGRAFIA DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM

1 - ALMEIDA, Geraldo Peanha. Transposio didtica: por onde comear? So Paulo: Cortez, 2007. 2 BONFIM, Edilson Mougenot. Direito penal da sociedade. So Paulo: Editora Oliveira Mendes, 1997. 3 - GRONLUND, Norman E. A formulao de objetivos comportamentais para as aulas. Trad. Equipe do Projeto Objetivo da Diviso de Pesquisa do CEP. 4 ed. - Rio de Janeiro: Ed. Rio, 1978. 4 - HAYDT, Regina Cazaux. Avaliao do processo ensino-aprendizagem. 6 ed. - So Paulo: tica, 1997. 5 - HEGENBERG, Lenidas. Saber De e Saber Que: alicerces da racionalidade. Petrpolis,RJ: Vozes, 2001. 6 HESSEN, Johannes. Teoria do Conhecimento. Trad. de Joo Verglio Gallerani Cuter. So Paulo: Martins Fontes, 2000. 7 - LAFOURCADE, Pedro Dionsio. Planejamento e avaliao do ensino: teoria e prtica da avaliao do aprendizado. Trad. de Maria Carneiro da Cunha. So Paulo: Ibrasa, 1980. 8 LAWN, Chris. Compreender Gadamer. Trad. de Hlio Magri Filho. Petroplis/RJ: Vozes, 2007. 9 - MAGER, Robert F. A formulao de objetivos de ensino. Trad. de Cosete Ramos, M. A. - 5 ed. - Porto Alegre: Editora Globo, 1983. 10 MEDINA, Paulo Roberto Gouva. Ensino jurdico, literatura e tica. Braslia: OAB Editora, 2006. 11 NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Sobre verdade e mentira. Trad. de Fernando de Moraes Barros. So Paulo: Hedra, 2007. 12 OLIVEIRA, Luciano Amaral. Manual de sobrevivncia universitria. Campinas, SP: Papirus, 2004. 13 - REALE, Miguel. O direito como experincia: introduo epistemologia jurdica.2 ed. So Paulo: Saraiva, 1992. 14 SCHOPENHAUER, Arthur. A arte de escrever. Traduo, organizao, prefcio e notas de Pedro Sssekind. - Porto Alegre: L& PM, 2007. 15 VADE MECUM HUMANSTICO / coordenao, Alvaro de Azevedo Gonzaga, Nathaly Campitelli Roque. So Paulo: Ed. RT, 2010. 16 VANZELLA, Rafael Domingos F. Ensino jurdico participativo construo de programas, experincias didticas.So Paulo: Saraiva, 2009. 17 - VIANNA, Heraldo Marelim. Introduo avaliao educacional. So Paulo: Ibrasa, 1989.
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ANO 201__
PLANO DE ENSINO __ SEMESTRE DE 201__
CDIGO DPR 058
METODOLOGIA
Prelees expositivas, trabalhos em grupo e individuais , seminrio e cartografia epistemolgica. a. b. Apresentao de trabalhos individuais ou em grupos. Recursos audiovisuais, quadro negro, retroprojetor, data-show. Prelees e debate dos temas com os grupos e a turma.
c.
HERMENUTICA CRCULO HERMENUTICO

O crculo hermenutico uma idia que reside no mago das hermenuticas. A maioria dos crculos deve ser evitada na filosofia, mas para as hermenuticas o entendimento de um texto sempre um processo de juntar a parte e o todo de forma tal que nunca sejam completos.Quando lemos um livro, por exemplo, sempre entendemos a sentena imediata que estamos lendo num determinado tempo em relao ao trabalho como um todo. A idia do crculo hermenutico de que o entendimento parcial de uma poro do texto sempre modifica o todo, e o todo, as partes. O processo de leitura, do entendimento e da interpretao , portanto, interminvel; no existe uma leitura definitiva de um texto. CHRIS LAWN, in Compreender Gadamer.
CRITRIOS DE AVALIAO = OBJETIVOS ESPECFICOS

VIDE PLANILHA DE AVALIAO EM ANEXO.
Pons asinorum. A ponte dos burros. (=Uma ajuda para pessoas inexperientes).
VIDE: Ad usum asinorum. http://www.hkocher.info/minha_pagina/dicionario/p07.htm
Para Lus Virglio Afonso da Silva, o mais importante num curso de Direito que o aluno saiba pensar . Segundo ele, a lei pode mudar, mas quem aprende a pensar e argumentar no deixa de aprender para o resto da vida.
http://www.tribunadodireito.com.br/2009/fevereiro/entrevista.html
Quando a mente est pensando, est falando consigo mesma. (Plato) No h nada mais vergonhoso do que algum ser honrado pela fama dos a ntepassados e no pelo merecimento prprio. (Plato) Aquele que melhor se conhece a si mesmo, o que menos se exalta. (Plato) De todos os animais selvagens, o homem jovem o mais difcil de domar. (Plato) "Uma vida no questionada no merece ser vivida." (Plato)
http://br.geocities.com/filo_sophia/maximasfil.htm
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So Paulo, 10 de setembro de 2007 Declaro que o(a) professor(a) Abdalla Daniel Curi participou como parecerista da avaliao de cursos superiores do Guia do Estudante (GE), da Editora Abril, publicada na edio GE Melhores Universidades 2007.
Ricardo Lombardi Redator-chefe Guia do Estudante Editora Abril
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So Paulo, 7 de outubro de 2008 Declaro que o(a) professor(a) ABDALLA DANIEL CURI participou como parecerista na(s) rea(s) de Direito da avaliao de cursos superiores realizada pelo Guia do Estudante (GE), publicada na edio GE Melhores Universidades 2008.
Ricardo Lombardi Redator-chefe Guia do Estudante Editora Abril
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SOBRE OS USOS DA FILOSOFIA

-WILL DURANT
Homens que no pensam so como sonmbulos . - Hanna Arendt A guerra a arte de destruir os homens, e a poltica a arte de engan-los. - Jean le Rond dAlembert No sabe de nada e pensa saber de tudo. Isto indica claramente uma vocao para a carreira poltica . George Bernard Shaw (1856-1950), irlands, escritor, jornalista e dramaturgo. Onde h dvida, h liberdade - Provrbio latino O mdico trata e a Natureza cura. A medicina uma cpia das tcnicas da Natureza. Hipcrates Cada homem tem inteira liberdade de escolher entre essas duas coisas : ser filsofo ou ser sonmbulo. - Annimo O homem uma espcie de interseo entre dois mundos: o real e o ideal. Pela liberdade humana, os valores do mundo ideal podem atuar sobre o mundo real. - Nicolai Hartmann "No sejas demasiado justo, nem te mostres demasiado sbio, para no te arruinares." ECL 7,16 preciso ser um sbio para reconhecer um sbio. Xenfanes de Clofon "Eu vos envio como ovelhas no meio de lobos; sede, pois, prudentes como as serpentes e simples como as pombas." MATEUS 10, 16 Esperamos pela luz, mas contemplamos a escurido. Isaas 59: 9
O povo, coitado, soberano como fora Jesus para beber o fel, para morrer na cruz, para pagar impostos, para morrer na guerra.
Guerra Junqueiro
A poltica a arte de nos servirmos dos homens, dando-lhes a crer que os servimos. Louis Dumur
Os homens que tm os mesmos vcios apiam-se mutuamente. JUVENAL - Decimus Junius Juvenalis (jurista romano - 60-140) Em Roma, tudo se compra. JUVENAL - Decimus Junius Juvenalis (jurista romano - 60-140) A censura poupa os corvos e maltrata as pombas. JUVENAL - Decimus Junius Juvenalis (jurista romano - 60-140) "A vida uma cebola que se descasca chorando". Armand Masson O bom do Juzo Final que ser sem advogados. Sofocleto (Luis Felipe Angell) Aqueles que vencem, no importa como venam, nunca carregam vergonha. Maquiavel, apud Roberto Saviano in Gomorra
Existe um prazer na filosofia, e um atrativo mesmo nas miragens da metafsica, que todo estudioso sente at que as vulgares necessidades da existncia fsica o arrastem do auge do pensamento para o mercado da disputa e do lucro econmico. A maioria de ns conheceu um certo perodo ureo no junho de nossas vidas, quando a filosofia era, de fato, como Plato a chama, "esse caro deleite" ; quando o amor de uma Verdade modestamente esquiva parecia incomparavelmente mais gloriosos do que a nsia pelos prazeres carnais e do que as impurezas do mundo. E sempre h, em ns, um sequioso remanescente daquele antigo namoro com a sabedoria. "A vida tem um significado", sentimos ns com Browning, "e procurar esse significado , para mim, um deleite." Uma parte muito grande de nossas vidas destituda de significado, compreendendo uma vacilao e uma futilidade autocanceladoras; lutamos com o caos que nos cerca e que est dentro de ns; mas o tempo todo acreditaramos existir algo vital e importante em ns, se ao menos pudssemos decifrar nossas almas. Queremos compreender; "a vida, para ns, significa estar sempre transformando em luz e chama tudo aquilo que somos ou com que deparamos"; somos semelhantes a Mitya, em Os Irmos
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Karamzovi - "um daqueles que no querem milhes, mas uma resposta a suas perguntas"; queremos ter conhecimento do valor e da perspectiva das coisas passageiras e, assim, sair do turbilho das formalidades cotidianas. Queremos saber que as coisas pequenas so pequenas e as coisas grandes so grandes, antes que seja tarde demais; queremos ver as coisas, agora, tal como iro parecer sempre - " luz da eternidade". Queremos aprender a rir diante do inevitvel, a sorrir quando a morte aparecer. Queremos ser um todo, coordenar nossas energias criticando e harmonizando nossos desejos; porque energia coordenada a ltima palavra na tica e na poltica, e talvez tambm na lgica e na metafsica. "Ser filsofo", disse Thoreau, "no apenas ter pensamento sutis, nem mesmo fundar uma escola, mas amar o saber a ponto de viver, segundo os ditames deste saber, uma vida de simplicidade, independncia, magnanimidade e confiana." Podemos estar certos de que, se conseguirmos controlar o saber, todas as demais coisas nos sero incorporadas. "Procurem, primeiro, as boas coisas da mente", adverte-nos Bacon, "e o resto lhes ser proporcionado, ou, ento, a falta do resto no ser sentida." A verdade no nos far ricos, mas nos tornar livres. Um leitor indelicado nos deter, aqui, informando-nos que a filosofia to intil quanto o xadrez, to obscura quanto a ignorncia, e to estagnante quanto a satisfao. "No h nada to absurdo", disse Ccero, "que no possa ser encontrado nos livros dos filsofos. "No h dvida que alguns filsofos tm todo tipo de sabedoria, exceto o senso comum; e muito vo filosfico tem sido devido ao poder ascencional do ar rarefeito. Tomemos a deciso de, nesta nossa viagem, s tocarmos nos portos em que haja luz, mantermo-nos afastados das lamacentas correntes da metafsica e dos "multssonos mares" da disputa teolgica. Mas ser que a filosofia estagnante? A cincia parece estar sempre avanando, enquanto a filosofia parece estar sempre perdendo terreno. No entanto, isso s se deve ao fato de a filosofia aceitar a rdua e perigosa tarefa de lidar com problemas ainda no abertos aos mtodos da cincia - problemas como o do bem e do mal, da beleza e da feira, da ordem e da liberdade, da vida e da morte; to logo um campo de investigao gera conhecimento suscetvel de uma formulao exata, chamado de cincia. Toda cincia comea como filosofia e acaba como arte; surge na hiptese e flui para a realizao. Filosofia uma interpretao hipottica do desconhecido (como na metafsica) ou do conhecido de forma inexata (como na tica ou na filosofia poltica); a trincheira adiantada no cerco verdade. Cincia o territrio capturado; e por detrs dele ficam as regies seguras nas quais o conhecimento e a arte constroem o nosso mundo imperfeito e maravilhoso. A filosofia parece estar parada, perplexa; mas isto s porque ela deixa os frutos da vitria para suas filhas, as cincias, enquanto ela prpria segue adiante, divinamente descontente, em direo ao incerto e ao inexplorado. Devemos empregar linguagem mais tcnica? Cincia descrio analtica; filosofia interpretao sinttica. A cincia quer decompor o todo em partes, o organismo em rgos, o obscuro em conhecido. Ela no procura conhecer os valores e as possibilidades ideais das coisas, nem o seu significado total e final; contenta-se em mostrar a sua realidade e sua operao atuais, reduz resolutamente o seu foco, concentrando-o na natureza e no processo das coisas tais como so. O cientista to imparcial quanto a natureza no poema de Turgenev: est to interessado na perna de uma pulga quanto nos paroxismos criativos de um gnio. Mas o filsofo no se contenta em descrever o fato; quer averiguar a relao do fato com a experincia em geral e, com isso, chegar ao seu significado e ao seu valor; ele combina coisas numa sntese interpretativa; tenta montar, de maneira melhor do que antes, esse grande relgio que o universo e que o cientista perquiridor desmontou analiticamente. A cincia nos ensina a curar e a matar; reduz a taxa de mortalidade no varejo e depois nos mata por atacado na guerra; mas s a sabedoria - o desejo coordenado luz de toda a experincia - pode nos dizer quando curar e quando matar. Observar processos e construir meios cincia; criticar e coordenar fins filosofia; e porque hoje os nossos meios e instrumentos se multiplicaram alm da nossa interpretao e da nossa sntese de ideais e fins, nossa vida est cheia de som e fria, no significando coisa alguma. Porque um fato nada exceto em relao ao desejo; no completo, exceto em relao a um propsito e a um todo. Cincia sem filosofia, fatos sem perspectiva e avaliao no podem nos salvar da devastao e do desespero. A cincia nos d o conhecimento, mas s a filosofia pode nos dar a sabedoria. Especificamente, filosofia significa e abrange cinco campos de estudo e discurso: a lgica, a esttica, a tica, a poltica e a metafsica. Lgica o estudo do mtodo ideal de pensamento e pesquisa: observao e introspeco, deduo e induo, hiptese e experimento, anlise e sntese - so estas as formas da atividade humana que a lgica tenta compreender e orientar; um estudo maante para a maioria de ns, e no entanto os grandes acontecimentos na histria do pensamento so os melhoramentos que os homens tm feito em seus mtodos de pensamento e de pesquisa. Esttica o estudo da forma ideal, ou beleza; a filosofia da arte. tica o estudo da conduta ideal; o mais elevado dos conhecimentos, dizia Scrates, o conhecimento do bem e do mal, o conhecimento da sabedoria da vida. Poltica o estudo da organizao social ideal (no , como se poderia supor, a arte e a cincia de conseguir e manter um cargo); monarquia, aristocracia, democracia, socialismo, anarquismo, feminismo - estes so as dramatis personae da filosofia poltica. E por ltimo, metafsica (que se envolve em tantas dificuldades por no ser, como as outras formas de filosofia, uma tentativa de coordenar o real luz do ideal) o estudo da "realidade mxima" de todas as coisas: da natureza real e final da "matria"(ontologia), da "mente" ( psicologia filosfica), e da inter-relao de "mente" e de "matria" nos processos de percepo e conhecimento (epistemologia). So essas as partes da filosofia; mas assim desmembrada, ela perde a sua beleza e sua alegria. Iremos procur-la, no em seus encarquilhados abstrativismo e formalidade, mas vestida na forma viva do gnio; iremos estudar no apenas filosofias, mas filsofos; passaremos nosso tempo com os santos e mrtires do pensamento, deixando que seus espritos radiantes nos envolvam at que talvez ns tambm, at certo ponto, compartilhemos do que Leonardo chamou de "o mais nobre dos prazeres, a alegria de compreender". Cada um desses filsofos tem alguma lio para ns, se o abordarmos da maneira adequada. "Sabe qual o segredo do verdadeiro scholar? ", pergunta Emerson. "Em todo homem h algo que eu posso aprender com ele; e nisso, sou seu discpulo. "Bem, no h dvida de que podemos tomar essa atitude em relao s grandes inteligncias da histria, sem que nosso orgulho seja ferido ! E podemos nos regozijar com aquele outro pensamento de Emerson, de que quando o gnio nos fala sentimos reminiscncia sobrenatural de termos tido vagamente, em nossa juventude distante, o mesmo pagamento que ele agora expressa, mas de que nos faltar a arte ou a coragem de vestir com forma e palavras. E, na verdade, os grandes homens s nos falam quando temos ouvidos e alma para ouvi-los; s quando temos, em ns mesmos as razes, pelo menos, daquilo que floresce neles. Ns tambm tivemos as experincias que eles tiveram, mas delas no extramos por completo seus significados secretos e sutis : no ramos sensveis aos sobretons da realidade que vibravam nossa volta. O gnio ouve os sobretons e a msica das esferas; o gnio sabe o que Pitgoras queria dizer quando declarou que a filosofia a mais sublime das msicas. Por isso, ouamos esses homens, prontos a perdoar-lhes os erros passageiros e ansiosos por aprendermos as lies que eles esto to ansiosos por dar. "S razovel, ento", disse o velho Scrates a Crito, "e no te preocupes se os professores so bons ou ruins, mas pensa apenas na Filosofia propriamente dita. Tenta examin-la bem e com sinceridade; e se ela for m, procura afastar dela todos os homens; mas se ela for o que acredito o que , segue-a e serve-a, e fica contente."
Toda a educao se reduz a estes dois ensinamentos: aprender a suportar a injustia e aprender a suportar o aborrecimento.
Ferdinando Galiani
Nihil invita Minerva

lat. Nada fars contra a vontade de Minerva. Horcio refere-se aos autores sem talento ou inspirao que insistem em escrever. FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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EDUCADOR : UMA PROFISSO IMPOSSVEL

Joseph Rouzel Mercredi 05 Novembre 2003
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Ali onde os humanos no sustentam mais a fala, reaparece o massacre. Pierre Legendre. La fabrique de lhomme occidental. O educador um escravo
um escravo encarregado, nas grandes famlias romanas da antigidade, de acompanhar as crianas do grupo [ gens] (esta famlia ampliada podia chegar at a 300 pessoas; ascendentes, descendentes e colaterais do pater familias estavam agrupados assim como as famlias de escravos) at o gymnasium, o lugar de socializao. Ali as crianas aprendiam tanto a atirar lanas quanto a retrica, as matemticas, a observao dos corpos celestes ou a filosofia. O educador, desde a origem, nos lembra Michel Serres em seu Tiersintruit, esse passador do entre-dois, esse mediador social entre a famlia e os lugares em que as crianas se iniciam na cidadania. O educador no poderia tomar o lugar nem dos educadores naturais que so os pais e a famlia, nem dos educadores culturais que so os professores e os pedagogos, que iniciam o jovem romano nos saberes indispensveis para ser membro da cidade. O educador, desde essa poca distante, acompanha a passagem. um passador. No sentido prprio, um intermedirio, um entre-dois. Passador dos dois rios, da criana ao homem. Observemos que essa posio implica um bom conhecimento dos dois rios: o meio familiar e o entorno social. O educador hoje um descendente longnquo desse epnimo antigo. O escravo a menos [en moins]. Ainda que o educador no seja mais um trabalhador liberal. Ele est sujeitado a uma instituio que lhe determina um mandato em funo de uma misso para a qual ela estabeleceu uma conveno com as autoridades tutelares concernidas (Estado ou Coletividades Locais). Alm disso, hoje o trabalho educativo no se refere mais unicamente s crianas, mas a todos os nveis de populao que sofrem de uma marginalizao [ mise lcart] quando no se trata de uma excluso pelo fato de diversos prejuzos: inadaptao social mas tambm a injustia que reina nas nossas sociedades modernas. Como o educador trabalha nesse espao intermedirio, nesse entre-dois em que est presente o acompanhamento de pessoas 2 em sofrimento ? O educador um transmissor de limites que permitem a cada ser humano construir-se e viver entre outros. Os educadores transmitem o impossvel porque no impossvel cada um se apia. Freud escreve com razo, em seu prefcio de 1925 obra de August Aichhorn traduzida em francs sob o ttulo Jeuneusse labandon, que educar, assim como governar e tratar (depois ele dir psicanalisar), impossvel. Ele acrescentar, retomando esta expresso ao final de sua vida, em 1937, que nessas trs tarefas impossveis podemos de sada estar certos de um xito insuficiente. Trata -se de pessimismo da parte do pai da psicanlise? No; trata-se de pensar o impossvel como um conceito freudiano: aquilo em que esbarra o ideal de educao. Digamos de imediato que o ideal educativo de Pigmalio, que visa reproduzir o outro sua prpria imagem, quebra a cara ao bater nesse impossvel. Impossvel porque h, na pulso que governa o ser humano, algo que permanece fundamentalmente ineducvel. essa parte de sombra da pulso que Freud revela como a essncia da pulso de morte e que Lacan retomar como sendo do registro do real. Os educadores, no encontro cotidiano com seres em grande sofrimento, lidam com essa parte ineducvel, essa parte de gozo que se subtrai dhomesticao e s imposies da c ivilizao. O impossvel nasce do fato de um ser humano ser castrado pelos imperativos do viver-junto que lhe impe a sociedade. Ele castrado, mas o gozo inconsciente continua operando, infatigvel. Este gozo se intromete nas formaes que o inconsciente encena, inclusive as passagens ao ato. Para usar uma metfora, se a conscincia o cavaleiro e o inconsciente o cavalo, muito freqente que o cavalo leve o cavaleiro a seu gosto. por isso que Freud descrever o processo educativo, em suas conferncias de Introduo psicanlise, como um sacrifcio da pulso, um desvio, pela cultura, das foras pulsionais para coloc-las a servio da comunidade. Mas, apesar disso, resta no inconsciente essa parte de sombra que lhe escapa e o governa. A conscincia uma ilha cercada pelo oceano do inconsciente, precisa Freud. O encontro educativo se inscreve sob o signo desse impossvel: viver castrado pelas imposies sociais e, ao mesmo tempo, assumir exigncias pulsionais que no podemos dominar. Essa grande questo da educao (especial ou no): introduzir um outro humano nessa tenso entre gozo e prazer, fantasia e realidade, pulso e desejo. O impossvel vem sinalizar para o ser humano um ponto de resistncia [bute]. A morte representa um de seus emblemas como fracasso da onipotncia da criana-rainha. A lei que une e separa os homens constitui uma segunda borda. A vida s , ento, possvel ao preo de integrar o que vem do impossvel. A vida s vivvel, confia-nos Serge Leclaire em seu livro Mata-se uma criana, ao preo do assassinato permanente da criana maravilhosa que cada um traz em si. Evidentemente essa assero se dirige tanto ao educador quanto pessoa de quem se cuida. So esses o alcance e a aposta do ato educativo, esse o espao vivo da transmisso: ensinar um outro a lidar com o que o ultrapassa, no espao social e no espao psquico. O que sustenta esse ato de transmisso, nos pais, nos professores ou nos educadores, o que o legitima a funo paterna. O problema que essa funo foi seriamente atingida por nossa sociedade ps-moderna. Vamos avaliar as conseqncias disso um pouco mais. A tarefa para os educadores ainda mais difcil na medida em que o contexto social, como o vemos desdobrar-se a nossos olhos na aurora do terceiro milnio, nos faz viver sociedades governadas sob o domnio de uma ideologia cientificista. O impossvel que a morte e a lei vm marcar violentamente atacado. O discurso da cincia, que pouco a pouco ganhou, a partir do sculo XVII, nossos modos de pensar o mundo e as relaes humanas, fundou-se na iluso de que para a cincia no haveria nada de impossvel. A Aids, o cncer, a prpria morte, que continuam a resistir ao avano da medicina de ponta... mas isso s uma questo de tempo e de meios para vencFILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO los. Nas dcadas que viro, chegaremos ao fim dessas catstrofes. A sexualidade para alm dos limites essa coisa feita com o Viagra. O recuo dos limites do conhecimento no que diz respeito Aids ou ao cncer, afinal, s pode ser uma coisa boa, mas participa de uma iluso diante da morte. No -toa que Martin Heidegger via no ser humano um ser-para-a-morte, o que marca um limite absoluto em cada um com relao s pretenses de imortalidade e de felicidade total. A cincia tende a erigir como imortal o corpo do homem. A ideologia que domina em nossa modernidade exatamente a da felicidade a qualquer preo. E a cincia, engrenada pelas promessas tecnolgicas e pelo livre comrcio dos bens de consumo, pe no mercado os prprios objetos que viriam, a cada instante, preencher essa fantasia. Enfim, no faltar mais nada. Estaremos completos. Infelizmente, dessa corrida desenfreada para a felicidade que mostra a essncia da sociedade capitalista h um resto. Basta considerar o nmero de abandonados prpria sorte, de desempregados, dos ditos excludos e as coortes incessantemente aumentadas de seres humanos deserdados, desprovidos, sem f nem lei, perdidos. O discurso cientificista tem recadas catastrficas em nosso mundo cotidiano atual; particularmente nos jovens que, bombardeados pelos slogans publicitrios e pelas incitaes ao consumo sem freio, no vem que lugar ou qual direito poderia funcionar como limite para suas pulses. Eles apenas pem em operao o imperativo subjacente a nossa sociedade dita de consumo. Tudo, tudo j. evidente que alguns pais, sobre os quais se diz um pouco facilmente que se demitem de suas funes, s fazem avalizar, no modo de educao de seus filhos, esse sem limite de um gozo social erigido como ideal por um capitalismo que marcha triunfante. So exatamente esses filhos, sados de todos os meios sociais, das famlias mais ricas s mais pobres, que os educadores encontram com todo gs. Nas instituies em que eles encontram refgio. Quando no preciso refugi-los a fora! Sobre essa questo da felicidade com um F maisculo, ou seja, do gozo e de suas destruies Freud publicou em 1929 uma grande meditao, intitulada Mal-estar na civilizao. Em toda cultura h um mal-estar, nos diz ele substancialmente, e no para melhor se organizar, melhorar. Os amanhs que cantam... melhor renunciar a isso. O fundamento da argumentao de Freud simples: h, no ser humano, pelo fato de ser aparelhado na linguagem, uma impossibilidade estrutural de felicidade, o que no impede quem quer que seja de correr atrs dela. Mas o ser humano se caracteriza por se construir em torno de um objeto perdido, para sempre perdido, porque nunca mesmo foi possudo. Uma de suas representaes a me. Uma me mtica, se houver: verdes parasos da infncia, den admico das origens. Que quer o homem? questiona Freud. Ele quer ser e permanecer feliz. Mas rapidamente o filhote de homem percebe que trs obstculos se apresentam a sua pretenso de felicidade. H o mundo, os outros e seu corpo. Da a instalao de uma srie de estratgias para superar o obstculo. Para ultrapassar os limites corporais, para fazer o corpo, que nos obedece to mal, tomar juzo, alguns se atiram em regimes, manipulaes, o ioga, os exerccios esportivos. Para dominar o mundo podemos confiar na cincia e na tecnologia. Internet ou o nuclear ampliaram seriamente nosso campo de interveno. No que se refere aos outros mais difcil, no podemos passar sem eles. Mesmo no mais longnquo deserto levamos conosco um mundo louco. A concluso de Freud a seguinte: diante do impossvel que limita as pretenses de felicidade do homem, melhor ser razovel e se contentar com as pequenas felicidades que nossa vida cotidiana nos oferece. Em outras palavras, como Freud confessa a um de seus pacientes: trata -se de transformar nossa pretenso neurtica em infelicidade banal. assim que ele chega a indicar, no horizonte da cura de fala, o trabalho e o amor como os meios mais seguros d e viver essa infelicidade banal.
Mas eu disse que o agente que leva o homenzinho a abrir mo de seu gozo, a assumir sua infelicidade banal o pai. O pai o fundamento da lei que, do interdito do incesto s leis sociais, regula o gozo de humanos submetidos vida coletiva. O pai primeiro uma funo simblica, mas como toda funo preciso que ela seja encarnada para operar. O pai essa funo que cada um de ns assume e transmite pela lembrana constante dos limites. O pai introduz o sujeito na passagem para outros homens e no submeter-se lei da fala e da linguagem, para sobreviver. O pai, opondo o interdito e a lei ao gozo do sujeito, faz com que ele advenha ordem do desejo. essa operao que indicada pela psicanlise sob o termo castrao. a base de toda funo educativa. Ora, essa funo s pode ser assumida no espao familiar, primeiro, e social, depois, se a sociedade a mantm em seus ideais. Veremos que o discurso da cincia, que pouco a pouco invadiu nosso mundo, tem por efeito quebrar o gume da funo paterna. Um exemplo: recentemente, exumamos o cadver de Yves Montand para fazer uma investigao biogentica quanto a uma paternidade. Essa pesquisa gentica foi exigida, como permitido por lei, por uma moa cuja me lhe dizia que ela era filha dele. Observemos que, no devido tempo, Yves Montand, confrontado com essa afirmao, lhe dissera que no era o pai. A palavra do sujeito aqui desprezada, a cincia vem se colocar em seu lugar. Ora, afirmo veementemente que, mesmo que se desenterrem todos os cadveres que se quiser, nunca encontraremos pai. O que nisso se pode descobrir eventualmente um genitor, quer dizer, o agente biolgico da reproduo. Um pai no material, j disse, uma funo, mesmo que seja preciso um para portar essa funo. Digo um ou uma, porque em certos povos pode ser uma mulher quem faz o pai. Os seres humanos no se reproduzem como os animais. Eles so produzidos por e na palavra. At ento, em nossas sociedades ocidentais, uma mulher dizia ao homem que ela amava: voc o pai da crian a que carrego. preciso ainda que esse homem assuma essa fala. Portanto, um pai produzido pela p alavra de uma mulher em quem ele confia enquanto homem. Ele no vai pedir uma prova gentica de sua paternidade. A verdade que essa mulher diz isso a ele. Ela tambm se mostra, assim, como submetida funo paterna. Ela transmite o que seu prprio pai lhe transmitiu. At pouco tempo, ento, o pai era fundado nesse ato de fala. O direito romano, alis, compreendera muito bem isso ao indicar que mater certissima, pater incertus. Em termos de experincia, quanto me se est sempre certo; quanto ao pai, no se est: preciso remeter-se palavra de uma mulher. Podemos dizer que essa palavra singular faz advirem uma me e um pai. Eis como funciona h muito tempo a instituio da paternidade. At que, recentemente, o direito da filiao foi modificado. Num artigo publicado na revista Esprit em 1996, Irne Thery conclui que crer que podemos refundar a segurana da filiao no fato biolgico uma das iluses maiores de nosso tempo. Com efeito, e retomo aqui as palavras fortes de Pierre Legendre, produzir carne humana no poderia ser confundido com instituir filiao. Tomo aqui como testemunho a questo da filiao a ttulo de analisador. Poderamos aumentar o campo de investigao para mostrar como o discurso da cincia infiltrou os mnimos gestos e provocou em nossas sociedades uma mutao que, se no for contrabalanada, as conduzir primeiro barbrie, depois destruio. O que tocamos nesse ponto? o pai; no o papai, no o pai bicho papo, o macho de servio ou o chefezinho, mas a funo paterna, como funo civilizadora atravs da instaurao dos limites e da lei. O pai, ao separar me e filho, institui a alteridade e introduz o sujeito no campo da fala e da linguagem; ele introduz a dimenso do impossvel. Em outras palavras, o pai est no princpio da insero social de todo sujeito. O que seriamente atingido atravs desse
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO maltrato da funo paterna? Principalmente as trs funes que o pai transmite e que constituem o pedestal de todo ser humano: a fala, o limite e o julgamento.
A enunciao com que todo sujeito se defronta no fato de sustentar sua palavra prpria invalidada. Se a cincia diz o verdadeiro, para que falar? No nos interessamos mais pela palavra de cada sujeito: ele pode mentir ou se enganar; melhor confiar nos detectores de mentira e naqueles que sabem o porqu do como. Em nossas instituies, observemos as destruies efetuadas pela convocao de especialistas. No se pergunta nada s pessoas nem aos usurios; o especialista dir o verdadeiro sobre o que acontece. Aquele que diz a verdade o que sabe, at mesmo o que tem o poder. No escutamos mais ningum em nosso setor social e mdicosocial; fazemos auditoria. A fala, nica modalidade de instituio do lao social entre os humanos, se encontra amplamente desvalorizada. O limite agora. Ele introduzido pelo pai sob a forma do impossvel para fazer fracassar a fantasia de onipotncia do homenzinho. O pai tem por funo introduzir os filhos dos dois sexos, como dizem os textos da Idade Mdia, numa finitude da dimenso humana, nos limites, no que em psicanlise chamamos castrao. Ora, o discurso da cincia vem abalar o princpio mesmo dessa transmisso. Ele desenvolve um saber de onipotncia, no qual o impossvel desapareceria. Assim li, no Le Monde, recentement e, que a abolio da morte somente uma questo de tempo e de meios tcnicos. Logo logo seremos imortais! Portanto, a transmisso da lei que constitui limite para cada sujeito para que possa viver entre os outros sofre um golpe. Do pai passamos ao reino do especialista. No vale a pena quebrar a cabea com problemas espinhosos como a clonagem dos genes ou a colonizao da lua. Pensa-se por ns. Nomearemos 3 um comit de tica; ele nos dir o que fazer. De comit de tica a etiquetas, chegamos a produzir uma moral Prisunic . Vocs a encontraro entre as pastas e os sabes em p que lavam mais branco que o branco. Por fim, a faculdade de julgamento que se v gravemente atingida. Se a palavra de um sujeito no vale nada, se os limites do impossvel so abolidos, ento como fazer escolhas? Vemos isso muito bem em alguns jovens a quem perguntamos o que querem fazer no futuro. No s eles no sabem; eles no podem saber, pois saber o que se quer fazer escolher e, portanto, colocar em jogo seu desejo. Para isso seria preciso ter encontrado o obstculo da funo paterna para relativamente identificar o que se deseja. Mas que eles no se preocupem: os testes vocacionais, as avaliaes de competncias e outros gadgets ortopdico-pedaggicos escolhero por eles. Como me dizia um rapaz recentemente: Eu queria ser escultor e me colocaram em mat. Por que voc no disse nada a eles? Mas eu disse; eles cagaram pra isso. De qualquer forma, so eles que sabem. Na escola, eu no sou nada. Refiro-me aqui aos trabalhos de um psicanalista belga, Jean-Pierre Lebrun. Ele trabalha em Namur. Num livro excelente chamado Un monde sans limite, ele tenta tirar as conseqncias desse declnio do pai. Eu j disse que, para se manter, essa funo deve obedecer a duas exigncias: ser encarnada no espao familiar e social e ser sustentada nos valores da scio-cultura. Colocar um jovem de acordo [remettre en phase] com o impossvel que o castra de uma onipotncia fantasstica e o faz advir como um entre outros, eis o essencial do trabalho educativo. Em outras palavras, transmitir a castrao, fazer corte, limite, separao. Transmitir justamente o que maltratado no lao social de nossos dias: a enunciao que consiste em assumir-se como sujeito de uma fala singular; os limites para viver juntos, presentificados pela morte e pela lei; a necessidade de escolher e, portanto, de julgar, necessidade tica, se que h uma. O sujeito como humanizado mas tambm dividido pela fala e pela linguagem o que no homem constitui obstculo ao pendor natural do mercado. As civilizaes, lembra-nos com correo Pierre Legendre, so fbricas de palavras. As palavras limitam o gozo na medida em que separam a coisa e o smbolo que a representa. As palavras nos separam dos objetos. A linguagem nos separa das coisas assim como nos separa dos outros. Por causa disso, somente no acesso linguagem e fala que ocupamos um lugar de sujeito. Essa funo educativa, reedio da funo paterna, opera nos gestos do cotidiano, no caminho para uma profisso, num lugar vivvel na sociedade e na iniciao a um certo saber-viver. Se essa aprendizagem para a vida coletiva se choca com o impossvel porque o educador no pode forar um outro a fazer o que no quer fazer. O impossvel est presente no somente em cada sujeito, mas tambm nas relaes intersubjetivas. Nesse movimento de humanizao visado pelo trabalho educativo, o educador de fato confrontado com seus prprios limites. Enquanto agente da castrao, ele mesmo educastrador, na medida em que est submetido a isso. Em o utras palavras, contrariamente ao que alguns pensam, o educador no faz a lei; ele um dos representantes dela. Ele obrigado a interrogar seu desejo de ajudar os outros, suas intenes reparadoras, at mesmo salvadoras, sua tendncia a querer fazer o bem dos outros, rendendose evidncia de que em todo sujeito que ele encontra h um ponto de resistncia a suas pretenses educativas. Essa propenso a querer ajudar os outros exatamente a doena infantil do trabalho social. Assim, indispensvel question-la, e no prprio campo. Aprender a lidar com [faire avec] esse ponto de impossvel funda para o educador uma tica do ato educativo. O educador escorrega num osso: o outro a ser educado nunca conforme, nunca est no lugar em que queramos coloc-lo. Seu bem nunca o que o educador imagina para ele. Todo projeto educativo deve integrar esse dado sob pena de se transformar em empreendimento tirnico de correo. Algo em todo sujeito se mostra indomvel. do lugar desse desarranjo, dessa desiluso que um educador pode ir em direo quele que est em sofrimento, com o que chamarei uma certa humildade. Em outras palavras, defrontando-se com o impossvel em si mesmo que ele pode acompanhar sua descoberta no outro. O que assim resiste em qualquer sujeito essa capacidade de escolher, compreendidas a as escolhas inconscientes. Assumir-se como responsvel por essas escolhas, quaisquer que sejam, eis o que Freud descrevia no incio do sculo como uma posio de homem honesto. Tornar-se responsvel pelo que nos acontece e em grande parte nos escapa, este o enigma que todo processo educativo atualiza. Essa parte de impossvel tambm poderia ser chamada por seu nome to aviltado: liberdade, essa atroz liberdade, precisava o poeta surrealista Ren Crevel. Liberdade que exige de todo ser humano ser responsvel, qu er dizer, ter que responder verbalmente, frente a seus irmos e irms, pelo que lhe acontece. Como Lacan precisa num artigo de 1965 intitulado justamente A cincia e a verdade: Por nossa posio de sujeito somos sempre responsveis. exatamente essa responsabilid ade que a cincia tende a apagar expulsando a dimenso subjetiva de todo ato humano. Nesse sentido, uma certa sociologia que tende a explicar os comportamentos humanos pela lei das estatsticas e dos grandes nmeros um derivado disso, dos mais marcantes em nosso domnio.
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO Os educadores esto numa posio que a sociedade exige manter: transmitir os limites. Mas, em outros lugares, ela se esmera em destru-los. por isso que todos os agentes da funo paterna, como os professores, os governantes e os educadores esto em grande dificuldade. No era por acaso que Freud apontava essas tarefas como impossveis. Impossveis porque so o lugar do advento da subjetividade, o lugar de inveno da liberdade e da democracia. O lugar onde o poder deve colocar-se a servio da comunidade humana, o que representa uma tarefa jamais terminada. O que fazer, ento, numa situao to difcil? Os trs pontos de apoio de um educador so aqueles mesmo que so atingidos pelo declnio da autoridade: a enunciao, o limite, o julgamento. Percorremos sucessivamente esses trs pontos. O primeiro ngulo de ataque para um educador de nossos dias o seguinte: como dar a cada um a palavra que ele tem que assumir? Fiquei aflito recentemente em Lausanne com uma pedagoga canadense. Os canadenses esto completamente desorientados pela moda do pragmatismo americano. Ela colocava como equivalentes, quando de uma discusso em sala de aula, duas opinies emitidas por dois alunos, a pretexto de que eles usavam as mesmas palavras. Ela desprezava qualquer enunciao do sujeito, esquecendo que um se exprimia no tom de raiva e outro para agradar o professor. Em resumo, ela tentava riscar do mapa o sujeito como efeito da fala. Na fala, aquele que fala o faz para transmitir uma mensagem, o enunciado, mas tambm e sobretudo para afirmar diante de outro sua prpria existncia, atravs da enunciao. Ento, primeira pista: restaurar a enunciao.
Segundo ngulo de ataque: a transmisso dos limites. Deus sabe o quanto difcil hoje. Com efeito, em que fundar a ao? Tomemos um exemplo. Recentemente, encontrei um grupo de educadores que me contaram a seguinte histria. Um rapaz rouba fitas cassete em um supermercado. pego pelo guarda e levado ao gerente. Este fica muito aborrecido: a instituio de onde vem esse rapaz um cliente de peso. Ele lhe passa um sabo, sem fazer queixa, e o deixa partir. O educador age da mesma forma e o diretor do estabelecimento igualmente: uma pequena reprimenda. O problema que nesta mesma noite esse jovem foge da instituio. A interpretao que propus disso foi a seguinte: esse jovem se retira porque no encontra ningum com quem falar. Ele no pra de transgredir, sem dvida porque , como para muitos, a nica maneira de identificar seu desejo, atravs de uma confrontao com a lei, e nada vem como resposta. Nada responde por seu ato e, portanto, nada lhe permite responder a ele, por sua vez. Ele roubado do sentido de seu ato: um jovem sem limite. Os adultos que ele encontra, o gerente do supermercado, educadores e diretor da instituio desfazem e abandonam sua posio de adultos. Eles o poupam de se chocar contra a lei que probe o roubo e o pune. A pergunta que deixei ao partir foi a seguinte: o que esse jovem dever fazer da prxima vez para se fazer entender: matar, passar fogo, se destruir? somente no encontro com o outro que um ser humano pode se construir; preciso que ele encontre com quem falar, algum que, frente a ele, tenha, como se diz, garantia [rpondant]. Terceiro ngulo de ataque: acompanhar um sujeito no fazer escolhas. Fazer escolhas se origina numa posio subjetiva afirmada. Est fora de qualquer moral ou ideologia. Mas como escolher quando tudo vale a mesma coisa? Quando as idias perdem seu gume, quando os valores se amortecem, quando as teorias se consomem e se consumam rapidamente (com R maisculo)? O reino dos sofistas no est distante. Os sofistas eram esses educadores gregos da antigidade que se empenhavam em ensinar a relatividade dos argumentos discursivos. Num dia eles demonstravam a existncia dos deuses e no dia seguinte o contrrio. Protgoras, uma das figuras do mestre sofista em Plato, proclama que o que lhe interessa formar os mestres de amanh, aqueles que ele chama de os bons cidados. Grgias, um outro sofista colocado em cena por Plato, afirma que a retrica (quer dizer, a arte de falar) no tem nenhuma necessidade de saber o que so as coisas de que fala; ela simplesmente descobriu um procedimento que serve para convencer e o resultado que, diante de um pblico de ignorantes, ela parece saber mais do que sabem os conhecedores. Poderamos acreditar ouvir uma descrio de nossos homens polticos. Se qualquer coisa est em qualquer coisa, e reciprocamente, se nada vale nada, se a nica razo que prevalece a do mais forte e do mais rico, ento como escolher e, sobretudo, como permitir a um jovem escolher? A nica escolha que se impe a ele gozar por todos os meios, de gozar sem limite. Esse o sentido de todos os slogans publicitrios: gozem. uma ordem, a palavra dos mestres de hoje. Gozem e nos tornaremos ainda mais ricos e mais fortes. Por que ento respeitar um chofer de nibus ou o bem de outrem? Por que no quebrar o pescoo do primeiro e mandar bala no segundo? Plato, contrariamente ao mestre sofista, pe em cena a figura de Scrates. Este declara que no sabe nada. Ele quer dizer que nada pode saber no lugar dos outros e d como conselho conhece-te a ti mesmo e, em posio educativa, se define como parteiro da alma. Pensar, para Scrates, nada tem a ver, como advogam os sofistas, com a adoo do saber do especialista, com a acumulao de um capital monetrio nas relaes com os outros para melhor domin-los; pensar, para Scrates, descobrir incessantemente o que se ao dizer. Podemos aqui pesar duas figuras antagonistas de educador. Digamos que os protgoras e o grgias ocupam hoje o alto do edifcio e sobem ao pedestal sob a proteo das cincias cognitivas e dos procedimentos de doutrinao educativa. difcil o contexto para que os educadores levem um sujeito a fazer escolhas que o engajem. Tudo vai contra isso. Poderamos dizer que alguns jovens pensam que tudo j est posto. Alguns crem e deixamos que eles creiam que sero o rebotalho da humanidade durante toda a sua vida enquanto outros se locupletam nos parasos fiscais. Como ultrapassar esses lugares comuns, alimentados ao longo do tempo pelos discursos da mdia, como o de uma sociologia de botequim? Fazer escolhas assumir-se como sujeito responsvel. Trata-se de encontrar o caminho da tica. A tica no a moral, mas o que serve de base para que o sujeito afirme e assuma seu desejo. Restaurar a palavra de cada sujeito, transmitir os limites e acompanhar no fazer escolhas: esses trs objetivos desenham a linha de horizonte de todo educador. Ora, eles esto sendo destrudos na sociedade capitalista e mercadolgica. Assim sendo, podemos avaliar a dificuldade de manter uma posio educativa hoje. Isso caminha no sentido contrrio evoluo do que chamamos ps-modernidade. uma posio subversiva. Subversiva porque essa posio, que chamo de uma clnica do sujeito, fora o prprio educador a sustentar um lugar de sujeito, submetido ao limite e no podendo furtar-se a fazer escolhas. Isso no o que se pede aos educadores hoje. O que se pede a eles fazer com que as pessoas que lhe so confiadas se mantenham tranqilas, divertindo-os com alguns gadgets que se chamam medidas de insero. Ora, eu disse que a insero s operada numa posio de sujeito, limitado em seu gozo e assumindo es colhas que so suas, num meio social cujas regras ele conhece e aceita. Trata-se, portanto, para um educador, de subverter o comando social e, para isso, de tornar-se um homem astucioso. Trata-se de, no lugar mesmo da alienao, praticar atos criadores. Atos que visem ao acontecimento sujeito em cada pessoa que ele encontra. Trata-se de encontrar a metis dos gregos, essa qualidade que conduz s astcias
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO da inteligncia, de que falam Marcel Dtienne e Jean-Pierre Vernant. A educao exige astcia porque est situada no entre-dois, no intermedirio. Entre a poltica e os sujeitos. Quando o poltico se aliena no discurso do mercado, trata-se de subvert-lo para demonstrar com clareza que o mundo dos humanos no se constri sem crenas, sem fundamentos, sem valores. O analista s se autoriza por ele mesmo, afirmava Jacques Lacan; mas acrescentava, o que alguns se apressaram a esquecer, e por alguns outros. a mesma coisa para um educador. Ele est sozinho diante de suas escolhas subjetivas, sozinho diante de sua posio tica, mas s pode manter sua posio apoiando-se num trip: a instituio, as mediaes, a transferncia. Defendo aqui o que chamo de uma clnica da educao. Clnica no sentido em que no centro do trabalho educativo est o encontro com um outro humano em sofrimento.
A transferncia o motor desse encontro humano. Mas o educador no entra na relao para satisfazer-se ou proporcionar-se prazer. Ele tem uma misso: ajudar a pessoa a se apropriar o mais possvel de seu espao psquico, fsico e social. Para isso o educador dispe de lugares de encenao da relao, o que chamo mediaes. Com alguns ele trabalha na arte de cermica, acompanha outros na busca de um emprego, de uma formao, de moradia, ou mesmo, com pessoas muito prejudicadas, como alguns internados, constri uma ambincia viva e fonte de trocas. no espao das mediaes que o educador vai trabalhar a dimenso transferencial. De fato, a transferncia, irei diretamente ao alvo para defini-la, a transferncia o amor e, s vezes, o dio. Eles [o amor e o dio] so as duas faces da mesma medalha. Essa carga de amor traz seu peso de iluso, pois amamos no outro sempre o que nos falta, quer dizer, precisamente, aquilo de que fomos castrados. No necessrio que o educador rompa muito rapidamente esse poder que lhe atribui a pessoa com que ele enceta uma relao. Esse poder, bastante ilusrio em seu fundamento, que Lacan nomeia sujeito suposto saber, preciso antes p-lo a trabalhar. Primeiro para ele: toda instituio deve dotar-se de ferramentas de elaborao como reunies de sntese, sesses de superviso e de regulao clnica, onde o educador, na escrita e na fala, vai dar forma ao que est em jogo para ele na relao educativa. O objetivo que ele conserve na relao uma certa humildade, que no d muito crdito a si mesmo, como se diz, que sobretudo que no se tome por aquele que teria o que falta ao outro. Alm disso, preciso que a relao seja esvaziada de qualquer veleidade de mestria, de toda fantasia, de todo sentimento de piedade ou de caridade, de toda tendncia a querer fazer o bem do outro, para que a funo educativa possa operar. preciso, ento, que o educador regularmente recicle a si mesmo e suas relaes com os outros. Do amor que ele recebe ele no pode tirar proveito. Ele deve responder ao trabalho do amor por um amor ao trabalho. E Deus sabe como isso nos trabalha, o ser amado... e s vezes odiado! Por outro lado, nas mediaes educativas que ele vai acompanhar a pessoa. nesse espao compartilhado por muitos que ela 4 vai aprender [apprendre] a realizar sua prpria castrao, sua prpria incompletude; ao passo que ela imaginava que o educador iria preench-la, vai-lhe ser preciso viver com sua infelicidade banal. As mediaes tm aqui a particularidade de serem uma fonte de referncias e de contextos humanizantes: o respeito s pessoas, o respeito s regras coletivas, o respeito aos lugares e aos horrios, o respeito s instrues, o respeito pelo material so algumas ocasies de integrar as imposies da vida em sociedade. As mediaes so o lugar em que um sujeito pode pr em cena suas dificuldades de viver com os outros: eu disse, com Freud, que o mundo, o corpo e os outros resistem permanentemente a nossa vontade de poder. As mediaes permitem, desta forma, ao sujeito, deslastrar-se da parte transbordante do gozo que o habita. Mas as mediaes so tambm a fonte da criao de objetos ou de situaes partilhadas. Espao de criao e de socializao, as mediaes so a ferramenta de base do educador. Resta a instituio, o terceiro p do trip. A instituio deve ser distinguida do estabelecimento. O estabelecimento indica tudo o que estabelecido: os textos de lei, a organizao e o organograma, a arquitetura das construes, os plannings, os budgets... Quanto instituio, preciso nela ver o que um grupo humano que vive no seio desse estabelecimento constri a partir da interveno de todos os seus membros. Insisto em todos os seus membros. Em outras palavras, a instituio deve ser fabricada permanentemente e fruto de cada um, qualquer que seja sua posio, diretor, educador ou servente, mas preciso tambm contar no coletivo os usurios. Essa confuso entre o estabelecimento e a instituio uma das grandes dificuldades atuais das instituies sociais e mdico-sociais. Os lugares em que se fabrica a instituio so todos esses lugares de fala e de troca, formais ou informais, que permitem a um grupo humano permanecer vivo, suportar-se entre si. Vejam que fechamos aqui com a dimenso fundadora do lao social: a palavra em toda a sua extenso. Por que poetas nesses tempos de desamparo?, pergunta o poeta alemo Hrderlin. Poderamos continuar: por que educadores nesses tempos de desamparo? Por que psiclogos, reeducadores, professores, formadores, psicanalistas...? Sim, por qu? E se sua funo primeira era de lembrar no espao social, mas tambm para cada sujeito, que no impossvel cada um se apia. O impossvel o que mantm cada sujeito em sua relao com os outros, com o mundo, consigo mesmo. tambm o que mantm cada grupo humano, cada comunidade, cada equipe, cada coletivo, cada sociedade, cada civilizao. Nossa poca, querendo fazer desaparecer as fronteiras do impossvel, no se arrisca, ao mesmo tempo, a destruir o que funda o lao social? Para concluir, deixo meditao de vocs uma passagem de um texto de Pierre Legendre, que me tocou muito e do qual citei vrios trechos: La fabrique de lhomme occidental. Falamos dessa fatalidade, a de que os caminhos do pensamento desembocam inevitavelmente na interrogao imemorial: em nome de que se pode viver? Quer dizer, por que viver? Sim, por qu? No est ao alcance de nenhuma sociedade expulsar o por qu, a bolir essa marca do humano. Por isso... A derrocada do questionamento, nesse Ocidente muito seguro de si mesmo, to impressionante quanto suas vitrias cientficas e tcnicas. O medo de pensar fora das instrues fez da liberdade, to dificilmente conquistada, uma priso, do discurso sobre o homem e sobre a sociedade uma linguagem de chumbo. O que acontece? Tornando-se a coisa das cincias, o animal falante deixou acredita-se o mundo tenebroso das genealogias, o mistrio foi destrudo. Com isso o castelo de cartas ruiu, os andaimes tradicionais acabam de desabar diante de nossos olhos. Estado, Religio, Revoluo, Progresso, esses artifcios so levados pelo desencadeamento da Administrao cientfica prometida Terra inteira. O que faremos com a desiluso? Como as outras civilizaes, a Fbrica do homem ocidental est lutando com a certeza de todos os tempos: tudo converge, na experincia da humanidade, para o ponto precrio, a grande dor confusa de que falava o romntico alemo Kerner, a dor de t er nascido e
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO de dever morrer. Temos o dever de interrogar novamente essa matria prima dos poderes, esse ponto fraco em cada homem, seu estatuto de indivduo perecvel, mas tambm de admitir que nossa morte tem um sentido, pois ela faz viver a construo humana da qual somos a expresso passageira, como diz o poeta Virglio, as pedras vivas. Os habitats institucionais so construdos sobre um vazio um vazio a partir do qual se desdobra a palavra e que traz o pensamento. Na encruzilhada dos caminhos histricos, uma tarefa se impe: restaurar a dvida, analisar o agenciamento das ignorncias que so o squito da Cincia contempornea, ultrapassar a crena obscurantista de nossos dias. Instituir a vida: essa a palavra-chave que resume essa tarefa. A fbrica do homem no uma usina para reproduzir as fontes genticas. Nunca veremos uma sociedade ser governada sem os cantos e a msica, sem as coreografias e os ritos, sem os grandes monumentos religiosos ou poticos da Solido humana. Encontramos esse texto de Pierre Legendre nas primeiras pginas de seu magnfico livrinho. De fato, instituir a vida, exatamente essa a palavra-chave. Esse deve ser tambm o enfoque de toda instituio. Nessa instituio da vida, os educadores e os trabalhadores sociais so os postos avanados. O combate irrompe violentamente. H muita gente abatida. Por vezes no sabemos o que fazer e nem mesmo se lutar vale a pena. Reina uma tal obscuridade em nosso mundo que nem mesmo nos reconhecemos mais entre ns. A nica coisa a que se apegar esse enigma que faz o humano, esse vazio no centro do homem, como diz Legendre. Reacender em cada um, para cada um, a pequena chama que aponta esse enigma, essa a tarefa presente, passada e futura daqueles que trabalham o social, assim como o social os trabalha. O animal bpede e falante que o universo engendrou, sem que nunca conheamos sua razo, no ter sade a no ser encontrando em cada sujeito e em suas relaes com os outros a centelha desse enigma. assim esse ponto em que todo o saber do mundo no pode esgotar a verdade do ser.
O ser humano, porque ser de fala, ser falante, como diz Lacan, est estruturalmente submetido a esse impossvel tudo dize r, tudo fazer, tudo ser, tudo ter, tudo saber. essa falta fundadora que faz o humano e, por vezes, humano demais. A palavra cria a falta no homem e desse lugar que o faz faltante que ele pode encontrar os outros. Esse lugar, o do impossvel de preencher, do impossvel de satisfazer, ao mesmo tempo a fonte de onde jorra o lao social. Sejamos ns educadores ou analistas, pais ou filhos, at mesmo sem pernas ou enforcado [cul de jatte ou pendu], como cantava Jacques Brel, essa falta que nos humaniza e faz de ns animais sociais. A conseqncia em matria de educao bvia: educar... isso deve deixar a desejar...
Biographie sommaire.
Aprs avoir exerc de nombreuses annes comme ducateur spcialis, Joseph ROUZEL est aujourd'hui psychanalyste en cabinet et formateur. Diplme en ethnologie de lEcole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, DEA dtudes philosophiques et psychanalytiques. Il est bien connu dans le secteur social et mdico-social pour ses ouvrages et ses articles dans la presse spcialise. Ses prises de position questionnent une thique de l'acte dans les professions sociales et visent le dveloppement d'une clinique du sujet claire par la psychanalyse. Il intervient en formation permanente, la demande dinstitutions, sur des thmatiques, en supervision ou rgulation dquipes. Il intervient dans des colloques et anime des journes de rflexion, en France et ltranger. Il a cr et anime lInstitut Europen Psychanalyse et travail social (PSYCHASOC) dont les formateurs dispensent des formations permanentes en travail social et interviennent la demande dans les institutions sociales et mdico-sociales. 1 Traduo de Sandra Regina Felgueiras psicanalista. 2 A expresso en souffrance; uma expresso que indica um sofrimento, mas um sofrimento que se caracteriza por uma impossibilidade (momentnea) de ter uma destinao. Assim, por exemplo, lettres en souffrance so cartas que no encontraram (ou ainda no) seu destinatrio, espera de serem retiradas por quem de direito. (NT) 3 Rede de supermercados na Frana. (NT) 4 Frisamos aqui a equivocao existente no uso do termo apprendre em francs: ensinar e aprender. (NT)
http://www.psychasoc.com/Textes/Educador-uma-profissao-impossivel-texte-en-portuguais
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PNDARO
VEJA Edio 2076 3 de setembro de 2008
Especial
O dilema entre o perdo e a vingana

A luta entre a sabedoria que leva reconciliao e o desejo de retaliar mais antiga que a civilizao e continua sendo travada nos dias atuais. A lio da histria que foi atravs do perdo que a humanidade conseguiu interromper as espirais de violncia provocadas pela vingana
Thomaz Favaro
"Enquanto dormimos / a dor que no se dissipa / cai gota a gota sobre nosso corao / at que, em meio ao nosso desespero / e contra nossa vontade / apenas pela graa divina / vem a sabedoria." Esses versos, escritos h 25 sculos pelo poeta grego squilo,
formam a mais antiga e, para muitos, a mais bela conclamao ao perdo jamais colocada em pedra, papiro, papel ou tela. Bob Kennedy recorreu a ela na tarde do dia 4 de abril de 1968 para, durante um comcio, consolar a multido revoltada com a chegada da notcia do assassinato do lder pacifista Martin Luther King. Dois meses depois, o prprio Bob seria morto a tiros. Em seu tmulo no Cemitrio Nacional de Arlington foram gravados esses mesmos versos de squilo, uma passagem da pea Agamenon. A luta entre a sabedoria que leva ao perdo e o desejo de vingana, porm, mais antiga do que a civilizao e provvel que sobreviva a ela, pelos exemplos a que assistimos hoje por toda parte. "Tinha contas a ajustar com ele", disse o judoca portugus Pedro Dias, que buscou foras no se sabe onde para derrotar na Olimpada de Pequim o favorito lutador brasileiro Joo Derly. Dias explicou que o desejo de vingana foi sua motivao. Derly roubara-lhe uma namorada no passado. "Ele foi humilhado, humilhado por mim", comemorou Dias. O sentimento do judoca da mesma natureza do que acometeu a atriz Jennifer Aniston quando descobriu
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO que Brad Pitt a traa com Angelina Jolie. Depois da separao, Jennifer esvaziou o guarda-roupa de Brad e doou todas as peas a uma instituio de caridade a verso politicamente correta de jogar a mala dele no meio da rua. Parece fazer parte do mecanismo instintivo de defesa dos seres humanos responder a um tapa com outro tapa. Os bebs fazem isso com aquele jeito inocente e angelical que torna doloroso chamar a reao de vingana. Dar a outra face a exceo pregada, com sucesso duvidoso, h mais de 2 000 anos pelo cristianismo. Antes de Cristo, as religies no apenas amparavam como incentivavam a vingana desproporcional ao agravo. O Velho Testamento repleto de passagens "olho por olho". Nenhuma to constrangedora quanto aquela em que o profeta Eliseu chamado de "careca" por um grupo de crianas e, em resposta, manda dois ursos sair da floresta e despedaar 42 criancinhas. Deve ser o nico caso registrado em que uma peruca teria evitado uma carnificina. Como instituio, a religio m conselheira nesses casos. As guerras religiosas so sempre as mais inexplicveis, duradouras e cruis da histria humana. Para entender a origem do desejo de vingana e aprender a dom-lo, o melhor a fazer trafegar por fora da religio. Voltando ao caso do judoca e da atriz, bem mais perto de ns do que os ursos famintos das Escrituras, o que se observa apenas uma diferena de estilo. O homem usou da fora bruta para subjugar o rival diante de uma enorme platia. A mulher recorreu a mtodo mais sutil, na privacidade do lar, mas tendo o cuidado de informar as revistas de fofoca de forma a tornar pblico o lance do traidor. voz corrente que as mulheres so mais vingativas que os homens. H controvrsias. Mas, sem dvida, de Teodora esposa do imperador romano do Oriente Justiniano, que convidou a populao para um espetculo no estdio e mandou degolar 30 000 pessoas por insurreio a Jennifer Aniston, a mulher mais espalhafatosa em sua vingana. O psiquiatra Eduardo FerreiraSantos, do Hospital das Clnicas de So Paulo, no v nisso uma especial crueldade feminina, mas apenas uma caracterstica inata delas. Diz ele: "Tanto no afeto quanto na vingana, a mulher se expe mais". Quando os casamentos infelizes eram indissolveis tambm pela lei dos homens, tanto o marido quanto a mulher tendiam a se amargurar silenciosamente, vivendo separados sob o mesmo teto e evitando demonstraes pblicas do fracasso do relacionamento. Hoje tudo mais fcil do ponto de vista econmico e jurdico. Culturalmente, nem se fala. Os casamentos no costumam durar o tempo suficiente para que as mgoas acumuladas transbordem para o prato frio da vingana. Ainda assim, o divrcio tornou-se uma das poucas situaes no mundo moderno nas quais se pode realmente machucar o outro sem quebrar a lei. As ameaas de tirar a custdia dos filhos, a disputa pela posse dos bens e a roupa suja lavada em pblico so perfeitamente toleradas durante o processo judicial do divrcio.
Christophe Simon/AFP
HAVIA TRS NO TATAME Dias, de azul, derrota Derly, na China. Medalha era o que menos importava. O judoca queria se vingar do roubo da namorada
Os entendedores da mente humana enxergam em boa parte dos episdios que chamamos de vingana apenas exploses momentneas de dio e reflexos de defesa. Vingana mesmo comea pelo corao, tramada no crebro, guardada na memria, e sua execuo cuidadosamente lapidada pelo inconsciente. "Enquanto dormimos / a dor que no se dissipa / cai gota a gota sobre nosso corao..." Se no nos socorre a sabedoria, a vingana encontra seu caminho. Por que ela no se dissipa, no desaparece lentamente como o conhecimento acumulado ou o nome daquela pessoa importante com quem cruzamos no passado e que seria vital lembrar agora? Os psiclogos colocaram de p duas teorias principais sobre o poder de permanncia do desejo de vingana. A vingana um impulso que se desenvolve basicamente em quatro etapas. A pessoa entende que sofreu um dano e conclui que este foi causado por outra pessoa. Em seguida acredita que esse dano foi injusto. E, por ltimo, sente o desejo de retaliar. A questo que se coloca a partir desse ponto a seguinte: por que o homem carrega dentro de si o esprito vingativo?
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Duas teorias esto entre as mais provveis. A primeira que o desejo de vingana um tipo de toxina existente na mente apenas das pessoas rancorosas. Isso pode ser atribudo a perturbaes mentais ou morais, a pais ausentes na infncia, a fatores culturais. A outra possibilidade que se trata de um sentimento to natural no ser humano quanto o amor, o dio e o medo. Um sculo de pesquisas sociais e biolgicas deu aos cientistas a certeza de que a segunda teoria a mais slida. O desejo de vingana uma parte perfeitamente normal da natureza humana e sua supresso pode ser apenas um daqueles recalques que a vida moderna em sociedade nos incute. O psiclogo americano Michael E. McCullough, da Universidade de Miami e autor de Alm da Vingana A Evoluo do Instinto do Perdo, enxerga a questo pela lente da biologia. Disse ele a VEJA: "Todo ser humano nasce biologicamente equipado para retaliar quando se ressente de alguma ofensa ou agresso". O bilogo Keith Jensen, do Instituto Max Planck de Antropologia Evolutiva de Leipzig, na Alemanha, acredita que as razes da vingana precedem o surgimento do Homo sapiens. Diz ele: "A existncia de desejo de vingana entre os chimpanzs sugere que, nos seres humanos, esse sentimento tem sua origem em um ancestral comum, que viveu entre 5 milhes e 7 milhes de anos atrs". Colocar a culpa no macaco no explica tudo, mas ajuda a lembrar que, por mais anjo decado que seja, o homem tem seu lugar cativo na escala zoolgica. As emoes humanas s podem ser entendidas quando se leva em conta que, tanto quanto nossos narizes e joelhos, elas foram moldadas por foras evolutivas no decorrer de milhes de anos. O medo, por exemplo, uma emoo til evolutivamente. Ele foi vital para a preservao da espcie, por nos manter atentos s ameaas potenciais e para evitar que corrssemos riscos. A vingana, especulam os antroplogos, deve ter sido um poderoso elemento de dissuaso, inibindo o agressor e fazendo-o pensar duas vezes antes de atacar de novo. Sentir, planejar e executar um ato de vingana pode ter tambm tido o papel de melhorar o sentido de cooperao dentro de um grupo de homindeos. Em uma viso mais requintada, a vingana, quando voltada para dentro do grupo, transforma-se em punio. Ela mais cerebral, controlada, e cumpre uma funo bem mais especfica no processo evolutivo. dessa vingana que a deusa grega Nmesis era encarregada. Narciso est hipnotizado pela prpria beleza e no quer mais nada com as ninfas desejosas, colocando em perigo a espcie por falta de herdeiros? Nmesis vai obrig-lo a passar o resto da vida mirando o prprio rosto nas guas do lago. A tragdia Orestia, tambm de squilo, a representao, vlida ainda hoje, de que a vingana feita pela Justia, a punio, consumada pelos homens, mas sua origem divina. No final da trilogia, a deusa Atena se encarrega do julgamento de Orestes, que matou a prpria me para vingar a morte do pai, numa cadeia de retaliaes que remontava a geraes. As Ernias (frias, na tradio romana), divindades vingadoras que o perseguem pelo matricdio, encarregam-se da acusao. Orestes defende-se com a ajuda do deus Apolo. Aps o julgamento, Atena inocenta-o com o voto de Minerva, nome pelo qual ela conhecida na tradio romana. As divindades vingadoras recebem, ento, o nome de Eumnides ("deusas venerveis") e passam a habitar a plis grega. Esse momento interpretado como a institucionalizao da vingana, que deixa de ser um direito privado para se tornar pblico, decidido por um tribunal. A moral da histria? Quando no h punio dos que cometem abusos e excessos, basta apenas um egosta para arruinar a cooperao no grupo e diminuir suas chances de sobrevivncia. Isso valia para os macacos, valeu para os homindeos e vale para qualquer grupo humano hoje seja uma empresa, seja uma escola, seja um peloto de fuzileiros navais. Longe de ser um anacronismo, "a herana evolutiva rica em valores bastante teis ao homem moderno", opina o filsofo americano Jeffrie Murphy, autor do livro Acertando as Contas: o Perdo e Seus Limites. Que qualidades podem existir no ressentimento? Murphy sugere trs: auto-respeito, autodefesa e respeito pela ordem moral. "A pessoa que nunca se ressente, seja de qual for a ofensa, pode ser um santo. Mas a falta de ressentimentos pode tambm revelar uma personalidade servil e sem respeito por seus direitos e sua condio de indivduo livre e moralmente respeitvel." Aqui se chega ao n da questo. O desejo de vingana constitui uma parte da natureza humana. Ajuda a estabelecer parmetros morais no dia-a-dia. Ao mesmo tempo pode detonar em forma de violncia selvagem. Essa caracterstica cruel assusta as pessoas e mantm a sociedade de sobreaviso. Por sorte, entre o desejo de vingana e a execuo da ao vingativa existe espao suficiente para o homem exercer aquilo que a Bblia chama de livre-arbtrio. A escolha entre o bem e o mal. Refrear o desejo de vingana no fcil quando algum sente o corao transbordar de fria. "A urgncia de restaurao de um rombo no ego, seja por uma injustia pessoal, seja pela perda brutal de algum querido, impede que a pessoa tenha clareza para julgar em que medida o agressor deve pagar pelo que fez", diz a psicanalista Ana Ceclia Carvalho, coordenadora de um grupo de pesquisa sobre a psicanlise da vingana na Universidade Federal de Minas Gerais. A cultura um fator determinante na freqncia com que os desejos de retaliao se manifestam numa sociedade. O sentimento de vingana controlado medida que um pas se desenvolve economicamente e suas instituies democrticas se tornam mais slidas. "Com a melhora de indicadores sociais, econmicos e a conquista de estabilidade poltica das naes, as pessoas se tornam menos vingativas", diz o economista turco Naci Mocan, autor de um estudo comparativo sobre o desejo de vingana em 53 pases. O Brasil aparece em terceiro lugar entre as naes nas quais o sentimento de vingana mais acentuado, atrs da Bielo-Rssia e da Blgica. "Se o sistema jurdico funciona, as pessoas esperam que os conflitos terminem com a correo do mal que lhes foi causado", disse o economista a VEJA. Quando no funciona, a insatisfao com o sistema legal estimula os sentimentos de vingana e os indivduos a buscar a resoluo privada de seus conflitos. Uma forma bem atual de vingana escrever um livro expondo os podres de um desafeto. A primeira-dama da Frana, Carla Bruni, j provou desse veneno. No best-seller Nada Grave, de 2004, a escritora francesa Justine Lvy a descreveu como uma predadora sexual que se comporta como se fosse dona de todos os homens. Explique-se tanto dio: quatro anos antes, Carla havia roubado o marido de Justine. comum tambm o ataque direto parte mais sensvel do corpo humano, o bolso. A bilionria americana Leona Helmsley, conhecida como "a rainha da maldade", usou o testamento para se vingar da famlia, que detestava. Quando morreu, no ano passado, destinou a maior parte da fortuna de 5 bilhes de dlares para instituies de caridade. Tambm deixou 12 milhes de dlares para seu cozinho malts, Trouble. Dois de seus quatro netos receberam quantias equivalentes
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO metade da legada ao cachorro. Os demais parentes foram simplesmente ignorados. "Eles sabem por qu", escreveu maldosamente Leo-na no testamento. Mas qual desses elementos da natureza humana o desejo de vingana e a capacidade de perdoar ter dado a maior contribuio na jornada do homem at os dias de hoje? Foi atravs da vontade de perdoar que a humanidade conseguiu interromper longas espirais de violncia provocadas pela vingana. Como o ser humano est propenso a inevitavelmente cometer alguns erros durante sua vida, nada mais normal que ter um pouco de flexibilidade para lidar com eles. "Ns no podera-mos ter evoludo como espcie sem a capacidade de suportar alguns prejuzos de vez em quando", diz o psiclogo americano Michael McCullough. Deixar passar a oportunidade de vingar-se de algum uma maneira de prolongar relacionamentos importantes, como um casamento ou uma amizade duradora. McCullough de opinio que a vontade de perdoar aflora naturalmente no indivduo mediante certas condies. Somos mais propensos a perdoar uma pessoa quando ela nos d provas de que jamais vai cometer o mesmo erro. Tambm perdoamos mais as pessoas das quais sentimos pena. As mais variadas compensaes, desde um pedido de desculpas at uma indenizao milionria, tambm servem como estmulos conciliao. A natureza, que nos armou com o desejo de vingana, sabiamente implantou em nossos genes esse oposto ainda mais poderoso: a capacidade de perdoar. "...e contra nossa vontade / apenas pela graa divina / vem a sabedoria."
Maldade de adolescente
No incio de sua carreira de modelo, quando tinha 16 anos, a paranaense Adriane Grott foi convidada a representar sua escola em um concurso de beleza em Flora, cidadezinha de 5 000 habitantes onde vivia fazia pouco tempo. Para desfilar, pediu emprestada uma saia de uma amiga. Ganhou o concurso e o dio da colega. "Devolvi a roupa, mas ela espalhou que eu tinha roubado a saia", conta Adriane, hoje com 27 anos. "Em pouco tempo toda a cidade achava que eu era ladra. Foi horrvel." A histria levou meses para ser esquecida.
Fotos Lailson Santos
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A dor aplacada
Ives, filho do comerciante Masataka Ota, foi seqestrado e morto aos 8 anos, em 1997. O pai indignou-se ao descobrir que os assassinos no podiam ser condenados priso perptua. "Eu queria me vingar de qualquer jeito", conta Ota. "Cheguei a pensar em invadir o frum no dia do julgamento e matar os trs a tiros." Ele desistiu da vingana por entender que significaria um novo sofrimento para a sua famlia. Anos depois, ele encontrou-se com os assassinos na cadeia. A experincia ajudou a aliviar sua dor. "O dio e o desejo de vingana no me permitiam viver", diz Ota.
Retaliao planejada
"Passei seis meses arquitetando a vingana contra meu ex-noivo, que havia me difamado para amigos e familiares", conta a professora paulista Janaina Azevedo, 25 anos. Seu primeiro passo foi levar a ex-sogra, que tem trauma de alcoolismo, para ver o filho embriagado num bar. Depois, conseguiu que o ex perdesse dois empregos. Para completar, levou ao grupo de roqueiros do ex-noivo um vdeo em que ele aparecia com pagodeiros o que acabou com a amizade. "Assim pude dar a histria por encerrada", diz.
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O que fazer se o assassino sai livre
O advogado Ari Friedenbach pai de Liana, seqestrada aos 16 anos, estuprada e assassinada na Grande So Paulo, em 2003. Alm da dor pela perda da filha, precisou se conformar com a pena branda aplicada ao assassino trs anos de internao na Febem. "No primeiro momento, sob forte emoo, a opo da vingana passou pela minha cabea", diz. Para super-la, engajou-se em discusses sobre a criminalidade e colabora no Programa Liana Friedenbach, da Congregao Israelita Paulista, para a formao de jovens lderes comunitrios.
Incidente no shopping
A empresria Maria Amlia Aquino, de 57 anos, admite que sente prazer na vingana. Certa vez, enquanto esperava para estacionar o carro em um shopping, uma mulher rapidamente ocupou a vaga. Maria Amlia reclamou e tudo o que ouviu foi: "Querida, pode ter certeza de que a minha pressa muito maior que a sua. Se quiser ficar aqui aguardando, eu volto j". Maria Amlia esperou a atrevida entrar no shopping e esvaziou os quatro pneus do carro dela. Ainda deixou um bilhete: "Estava com tanta pressa, querida, mas agora vai ter de esperar o guincho para te levar para casa".
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Sem vergonha de ser vingativo

Divulgao
JARED DIAMOND O direito individual ao revide cria interminveis ciclos de violncia
O americano Jared Diamond, da Universidade da Califrnia, autor do best-seller Colapso, em que analisa o que leva uma sociedade ao fracasso. Em seu prximo livro, ainda sem ttulo, Diamond compara hbitos prevalentes em diversos tipos de sociedade. O escritor conversou com o editor Diogo Schelp. De que maneira a vingana em comunidades tribais se diferencia da existente nas sociedades modernas? Na ausncia de um poder central, as pessoas tm o direito de revidar por conta prpria. Isso cria ciclos interminveis de violncia. J quem vive em um estado moderno estimulado a conter o desejo de vingana. Se as pessoas fossem livres para retaliar vontade, a sociedade entraria em colapso. As sociedades tribais so mais violentas? Ao contrrio, elas tendem a encaminhar as disputas para a conciliao. Na sociedade moderna aprendemos que os sentimentos vingativos so primitivos e que devera-mos ter vergonha de senti-los. Isso faz com que a maneira moderna de resolver disputas em tribunais em casos de divrcio, herana ou acidentes de automveis, por exemplo no favorea a reconciliao. Temos de encontrar uma forma mais saudvel de lidar com a vingana, sem cometer excessos ou infringir a lei. O primeiro passo admitir a existncia desse sentimento e no enterr-lo em algum canto da memria. A vingana tem um papel nas guerras que os Estados Unidos travam no Iraque e no Afeganisto? Os Estados Unidos atacaram o Afeganisto logo aps os atentados de 11 de setembro, em 2001. A pergunta : fomos guerra em busca de vingana pelos ataques s torres gmeas? Era perfeitamente bvio que se os Estados Unidos no fizessem algo estariam mostrando ao mundo sua fraqueza. A invaso americana do Iraque uma situao diferente. H quem diga que nosso presidente, George W. Bush, tomou essa deciso para terminar o trabalho que seu pai deixara pela metade durante a primeira guerra do Golfo, quando Saddam Hussein pde conservar o poder. O conflito entre israelenses e palestinos pode ser analisado sob a ptica da vingana? A hostilidade entre israelenses e os vizinhos rabes me lembra as guerras tribais em Papua-Nova Guin. Os familiares de algum assassinado vingam-se matando um membro do cl do assassino. Esse cl, por sua vez, se v na obrigao de retaliar com nova morte e assim sucessivamente. O resultado uma guerra sem fim, em que nenhum dos lados aceita ceder. Mas essas guerras tambm chegam ao fim. Para que isso ocorra preciso preencher uma das trs condies. Primeira, ambos os lados tm perdas massivas e equivalentes. Segunda, ambos ficam esgotados e
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surge uma terceira parte que os ajuda a se reconciliar. Terceira, minha experincia em Papua-Nova Guin mostra que o surgimento de um inimigo comum tambm pode levar ao fim um conflito entre dois inimigos tradicionais. S no sei dizer qual dessas circunstncias levar paz entre palestinos e israelenses.
Punir e no vingar
A humanidade encontrou maneiras de conter a fora vingativa que existe na natureza humana. O principal controle foi o sistema judicirio, que passou a mediar as disputas entre vtimas e agressores Orestia (458 a.C.) A tragdia grega, de squilo, representa o fim do direito privado vingana como forma de defender a honra. A punio passa a ser decidida por um tribunal Marco Aurlio (121-180) O imperador estico, adepto da filosofia da moderao, deu mais direitos aos acusados e eliminou abusos nas penas aplicadas pelo direito romano Thomas Hobbes (1588-1679) Para o filsofo ingls, a punio institucional no deveria compensar um mal passado, mas sim auxiliar na construo de uma sociedade melhor Cesare Beccaria (1738-1794) O criminologista italiano combateu a tortura e o tratamento cruel dado aos presos. Para ele, a finalidade da punio desestimular a reincidncia e novos crimes Cadeira eltrica (1890) Em princpio, a pena de morte aplicada a criminosos cujos impulsos violentos no seriam contidos pela cadeia. Hoje considerada desumana na maioria dos pases Com reportagem de Carolina Romanini e Roberta de Abreu Lima http://veja.abril.com.br/030908/p_086.shtml pp. 86 94
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Frei Betto: Carta aos Judeus

"Por mais que o governo de Israel e todos os que o apoiam tentem, no irei odiar a vocs, irmos judeus. Ainda que as tropas israelenses matem centenas de crianas e pessoas inocentes, no irei desejar a morte de suas crianas nem jogar a culpa na totalidade de seu povo. "Mesmo que manchem a Faixa de Gaza com o sangue de um povo, que tambm corre em minhas veias, metade rabe, no irei revoltar-me contra nenhuma etnia nem julgar que h raas melhores ou com mais direitos que outras, como quer nos fazer acreditar o governo israelense. "Embora eu tambm queira ouvir as vozes judaicas de protesto contra o massacre dos palestinos, no deixarei de condenar os que se calaram diante do holocausto judeu. E mesmo que tomem fora a terra do povo rabe, no irei jamais apoiar o confisco dos bens do povo judaico, praticado h tempos pelo governo nazista. "Por mais que o governo de Israel e todos que o apoiam traiam a tradio hebraica dos grandes profetas que clamaram por justia e paz, ainda quero manter viva a esperana que eles anunciaram. Mesmo que joguem sua memria na lata de lixo, fao dos profetas do antigo Israel os meus profetas, pois o anncio da justia no distingue credos, naes ou etnias. "Sei que muitos de vocs condenam a violncia, no apiam o massacre dos rabes palestinos, e gostariam que o governo de Israel respeitasse as decises da ONU e o clamor da comunidade internacional pelo cessar-fogo imediato. Mas, gritem! Se sua voz no for ouvida, acreditar-se-o com razo aqueles que ainda falam mal de seu povo. "Mesmo que sejam deplorveis todos os anti-semitas, o silncio dos judeus diante do massacre perpetrado pelo pas que ostenta a estrela de Davi na bandeira pode ser usado como reforo para os argumentos torpes da superioridade racial. "H mais de 60 anos seu povo clamou ao mundo por solidariedade. Chegou o momento de retribuir, de mostrar que a solidariedade um sentimento universal e no restrito a uma etnia. No deixem o governo de Israel fazer esquecer o quanto vocs sofreram como vtimas, s porque agora ele algoz e est protegido pela maior potncia mundial, os EUA. "No permitam que a ao de Israel faa parecer que, apesar das manifestaes mundiais de condenao, seu Estado se acredita o nico que possui razo, pois era assim que o governo alemo pensava no tempo do nazismo. "Estejam certos de uma coisa: independentemente do resultado da absurda campanha israelense ou qualquer que seja a posio de seu povo diante da violncia e injustia cometida por aquele pas, no irei ceder tentao do pensamento racista; no irei apagar da minha memria a catstrofe do nazismo e o sofrimento do povo judeu; no irei pensar que h povos que no merecem nao e que devem ser eliminados; no deixarei de condenar o anti-semitismo ou qualquer tipo de preconceito tnico. "Continuarei defendendo a idia de que todos, sem distino, somos iguais, e temos os mesmos direitos: judeus, negros, rabes, ndios, asiticos etc. Manter-me-ei firme em minhas convices, pois jamais quero me igualar aos governantes de Israel e queles que o apiam." Fao minhas as palavras de meu querido amigo Maurcio Abdalla, companheiro no Movimento F e Poltica, professor de filosofia da Universidade Federal do Esprito Santo e autor de reconhecida qualidade, como o comprova o texto acima, que to bem traduz a indignao e a dor de tantos que testemunhamos a guerra do Oriente Mdio. Vrios intelectuais judeus tm manifestado indignao frente s operaes do Estado de Israel. Tom Segev, historiador e cientista poltico, escreveu no "Haaretz" que "Israel sempre acreditou que causar sofrimento a civis palestinos os faria rebelarem-se contra seus lderes nacionais, o que se mostrou errado vrias vezes". O escritor Amos Oz sublinhou: "chegou o tempo de buscar um cessar-fogo", com o que concorda o escritor David Grossman e o exchanceler israelense Shlomo Ben-Ami. Frei Betto escritor, autor de "A mosca azul reflexo sobre o poder" (Rocco), entre outros livros. http://www.freiscarmelitas.com.br/noticias/noticia_inicial.php?Id=2080
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19/01/2009 - 00h01
Scuppie nova filosofia de vida
Nria Escur
Eles vivem bem. So pessoas abastadas. Mas querem aprender a gastar, gastar "conscientemente". Felizes conscientes. Eco-mauricinhos, diz com ironia um jornalista veterano. O neologismo scuppie agrupa os indivduos que, segundo suas prprias palavras, desejam "viver bem enquanto fazem o bem". Chuck Failla era diretor de uma grande empresa de planejamento financeiro com escritrios em Manhattan, e tambm comentarista de assuntos econmicos em diversos meios de comunicao. Entre eles, os informativos da CNN. Foi ele quem teve a ideia do chamado Manifesto scuppie, cuja filosofia pode ser encontrada em www.scuppie.com. Embora contraditria para alguns, a palavra um acrnimo resultante da expresso "socially conscious upwardly mobile person" (algo como pessoa ambiciosa socialmente consciente), e surgiu quando Chuck Failla colaborava com o cantor Bono num projeto de ajuda social. Quais so os requisitos para ser um scuppie? O que h de especial nessa legio de pessoas conscientes? Segundo o manifesto, eles usam roupas orgnicas - que podem ser 100% algodo, produzidas, claro, por empresas livres dos circuitos de explorao. Alimentam-se de forma saudvel, amam a soja pura e o arroz integral e respeitam o meio ambiente sem sentir que "sacrificam" sua vida por um paraso verde. E tudo, isso sim, sem renunciar gastar. "No obrigatrio escolher entre a velocidade de um carro e a economia de combustvel. As duas coisas podem ser combinadas - diz o documento, que tem como lema o conforto e a conservao. Luxo e continuidade. Em seu interior, h um ponto asceta e verde. Reciclam, usam sacolas de papel ou pano - nunca de plstico - e no desperdiam gua. "Ainda que voc tenha dinheiro no tem porque ignorar a realidade. Pode agir de acordo." Parece que para reconhecer um scuppie basta entrar em sua casa, olhar a disposio da mesa de trabalho e saber o menu que preparou para a ceia de fim de ano. possvel distingui-lo pelos meios de transporte que utiliza, o modo de encarar sua profisso ou o destino de suas frias. Porque nunca dar rosas tingidas de azul, lenis de polister ou produtos reconhecidos como txicos. Porque educar seus filhos com um conhecimento universal e alguma filosofia para economizar, mesmo que continue vivendo com mais do que precisa. O modelo escolhido - da alta sociedade - o casal Angelina Jolie e Brad Pitt. Com filhos biolgicos e adotados, grandes desafios profissionais e familiares, um compromisso social pblico e contnuo, eles esto envolvidos em campanhas de ajuda social, mas instalados no bem-estar. Jolie embaixadora da boa vontade do Alto Comissionado das Naes Unidas para Refugiados (Acnur) e parece que seu marido se contagiou por essa vontade solidria. Os scuppies so pessoas definitivamente bem informadas, que tomam partido e fascinam o pblico com seu modo de vida, ainda que alguns os vejam como ativistas e outros apenas como mentes arrependidas que no pensaram no aquecimento global h duas dcadas. Como Failla teve a ideia do Manifesto Scuppie? Um dia, em seu escritrio, depois de uma conversa telefnica, um colega de trabalho perguntou se ele havia conseguido um novo cliente. Respondi que sim, que era o cantor Bono e eu iria ajud-lo num projeto para pessoas sem teto. E enquanto eu falava, ele no parava de olhar com ceticismo para o meu Armani e o meu Rolex". Failla se questionou ento se no era possvel querer ascender profissionalmente e, ao mesmo tempo, ser socialmente consciente. "Ainda que eu ganhe dinheiro responde Chuck Failla - no me esqueo que vivo em comunidade. Sei que devo envolver-me nas lutas pelo meio ambiente e contra a injustia social". Traduo: Eloise De Vylder 1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados. http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/lavanguardia/2009/01/19/ult2684u479.jhtm
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DISPOSIO DOS ALUNOS DURANTE AS AULAS
Tudo o que somos resultado do que pensamos. Buda Escolha a melhor forma de viver e o costume a tornar agradvel!
SNECA
"Crie bons hbitos e torne-se escravo deles, como costumamos ser dos maus hbitos".
SNECA
Ns no podemos dirigir o vento...mas podemos ajustar as velas.

ANNIMO
A vida breve, a arte, longa, a oportunidade, fugaz, a experincia, traioeira, o julgamento difcil.
HIPCRATES
O homem o nico ser que se recusa a ser o que .

ALBERT CAMUS
Os ocidentais tm o relgio, os orientais possuem o tempo. (Provrbio rabe) Bem-aventurados os que nada esperam, pois eles nunca sero desapontados.
ALEXANDER POPE
Como possvel que, sendo as criancinhas to inteligentes, a maioria das pessoas sejam to tolas? A educao deve ter algo a ver com isso!
Alexandre Dumas (filho)
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ERA DA INFORMAO
IMPORTNCIA DA INFORMAO FUNDAMENTAL PARA A OPERACIONALIZAO E COMO RECURSO ESTRATGICO DAS EMPRESAS BEM INTANGVEL: GERAO DE VALOR (BENS TANGVEIS) INFORMAO = CAPITAL ETAPAS NA GERAO DE VALOR COM A INFORMAO PERCEPO COLETA ORGANIZAO RECUPERAO PROCESSAMENTO COMUNICAO UTILIZAO INFORMAO TECNOLGICA MANTIDA EM SIGILO REVELADA ATRAVS DO SISTEMA DE PROPRIEDADE INTELECTUAL REVELADA ATRAVS DE ARTIGOS CIENTFICOS REVELADA EM LIVROS TCNICOS PROPRIEDADE INTELECTUAL SISTEMA CRIADO PARA GARANTIR A PROPRIEDADE OU EXCLUSIVIDADE RESULTANTE DA ATIVIDADE INTELECTUAL NOS CAMPOS INDUSTRIAL, CIENTFICO, LITERRIO E ARTSTICO. POSSUI DIVERSAS FORMAS DE PROTEO: PROPRIEDADE INDUSTRIAL, DIREITOS DE AUTOR E PROTEO DE CULTIVARES. ZEA DUQUE VIEIRA LUNA MAYERHOFF INPI/RJ
Os que se enamoram de prtica sem cincia so como o piloto que entra no navio sem timo ou bssola, que jamais tem certeza para onde se vai. "Alm de tudo, os A verdade filha Todas as religies pensamentos postos do tempo, no da so fundadas sobre o em papel no autoridade. temor de muitos e a passam, em geral, de esperteza de poucos. um vestgio deixado na areia por um passante: v-se bem o caminho que ele tomou, mas para saber o que ele viu durante o caminho preciso usar os prprios olhos. FRANCIS BACON STENDHAL Liberdade, verdade e pobreza, so as trs palavras que os homens de letras deveriam ter sempre diante dos olhos. Ele o padre Le Seur ignorava que para a maioria a glria o principal objetivo; a descoberta da verdade apenas o segundo.
LEONARDO DA VINCI. ARTHUR (Manoscrito G 8 rSCHOPENHAUER Codice Madrid) - A Arte de Escrever Traduo de Antonio Sapienza
DALEMBERT
CONDORCET
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PRIMEIROS ERROS (CHOVE) KIKO ZAMBIANCHI

INTR:(D E/D2X D A G D A G) Em7 D A D Minha mente viraria sol Mas s chove e chove (D E/D) Chove e chove D A D Se um dia eu pudesse ver Bm Meu passado inteiro E fizesse parar de chover G Nos primeiros erros, ou Meu corpo virasse sol Em7 A Se no me v, no me entende Bm No procure saber onde estou Meu corpo virasse sol G Em7 Se o meu jeito te surpreende Se o meu corpo virasse sol Em7 G Se a minha mente virasse sol Mas, s chove e chove D A G D A G Chove e Chove * Ref. D A Chove, Chove Em7 Meu corpo virasse sol Minha mente virasse sol Mais s chove, chove Chove, Chove solo:D A G D A G D E/D A Bm Meu passado inteiro E fizesse parar de chover G Nos primeiros erros, ou Meu corpo viraria sol Minha mente virasse sol Mais s chove, chove Minha mente virasse sol Mais s chove, chove Chove, Chove G Meu caminho cada manh A No procure saber Bm onde estou Meu destino no de ningum A E eu no deixo os meus D passos no cho A D Se voc no entende ,no v
Se um dia eu pudesse ver
http://www.cifras.com.br/cifra/capital-inicial/primeiros-erros-(chove)
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I Know It's Over (traduo) The Smiths Composio: Morrissey/Marr Eu Sei Que Acabou
Oh Me, posso sentir o cho caindo sobre minha cabea E enquanto deito em uma cama vazia Oh bem, tudo est dito Eu sei que acabou, ainda assim me agarro No sei mais onde eu possa ir Oh Me, posso sentir o cho caindo sobre minha cabea Veja, o mar quer me levar A faca quer me cortar Voc acha que pode me ajudar? Triste noiva de vu, por favor seja feliz Belo noivo, d a ela abrigo Bruto, grosseiro amante, trate-a gentilmente (embora ela precise mais de voc do que te ame) Eu sei que acabou, ainda assim me agarro No sei mais onde eu possa ir (Acabou, acabou, acabou, acabou) Eu sei que acabou E na verdade nunca comeou Mas no meu corao era to real E voc at falou comigo e disse: "Se voc to engraado Por que ento est sozinho esta noite? Se voc to inteligente Por que ento est sozinho esta noite? Se voc to divertido Por que ento est sozinho esta noite? Se voc to atraente assim Por que dorme sozinho a noite? Eu sei Por que esta noite igual a qualquer outra noite por isso que voc est sozinho esta noite Com seus triunfos e encantos Enquanto eles esto nos braos um do outro"... to fcil rir to fcil odiar preciso fora para ser gentil e carinhoso (Acabou, acabou, acabou, acabou) to fcil rir to fcil odiar preciso ter culhes para ser gentil e carinhoso O Amor Natural e Real Mas no para voc, meu amor No esta noite, meu amor O Amor Natural e Real Mas no para pessoas como voc e eu, meu amor Oh Me, posso sentir o cho caindo sobre minha cabea Oh Me, posso sentir o cho caindo sobre minha cabea Oh Me, posso sentir o cho caindo sobre minha cabea Oh Me, posso sentir o cho caindo sobre minha cabea...
http://letras.terra.com.br/thesmiths/274706/
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Almanaque
Chico Buarque/1981
menina vai ver nesse almanaque como que isso tudo comeou Diz quem que marcava o tique-taque e a ampulheta do tempo disparou Se mamava de sabe l que teta o primeiro bezerro que berrou Me responde, por favor Pra onde vai o meu amor Quando o amor acaba Quem penava no sol a vida inteira, como que a moleira no rachou Me diz, me diz Quem tapava esse sol com a peneira e quem foi que a peneira esfuracou Quem pintou a bandeira brasileira que tinha tanto lpis de cor Me responde por favor Pra onde vai o meu amor Quando o amor acaba Diz quem foi que fez o primeiro teto que o projeto no desmoronou Quem foi esse pedreiro, esse arquiteto, e o valente primeiro morador Diz quem foi que inventou o analfabeto e ensinou o alfabeto ao professor Me responde por favor Pra onde vai o meu amor Quando o amor acaba Quem que sabe o signo do capeta, o ascendente de Deus Nosso Senhor Quem no fez a patente da espoleta explodir na gaveta do inventor Quem tava no volante do planeta que o meu continente capotou Me responde por favor Pra onde vai o meu amor Quando o amor acaba V se tem no almanaque, essa menina, como que termina um grande amor Se adianta tomar uma aspirina ou se bate na quina aquela dor Se chover o ano inteiro chuva fina ou se como cair o elevador Me responde por favor Pra que tudo comeou Quando tudo acaba
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Sem a msica, a vida seria um erro.

Friedrich Nietzsche A msica a revelao superior a toda sabedoria e filosofia. Ludwig Beethoven
"No sou eu. So as msicas. Eu sou s o carteiro. Eu entrego as msicas."

Bob Dylan
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Bye bye, Brasil

Roberto Menescal - Chico Buarque/1979 Para o filme Bye, bye Brasil, de Carlos Diegues
Oi, corao No d pra falar muito no Espera passar o avio Assim que o inverno passar Eu acho que vou te buscar Aqui t fazendo calor Deu pane no ventilador J tem fliperama em Macau Tomei a costeira em Belm do Par Puseram uma usina no mar Talvez fique ruim pra pescar Meu amor No Tocantins O chefe dos parintintins Vidrou na minha cala Lee Eu vi uns patins pra voc Eu vi um Brasil na tev Capaz de cair um tor Estou me sentindo to s Oh, tenha d de mim Pintou uma chance legal Um lance l na capital Nem tem que ter ginasial Meu amor No Tabariz O som que nem os Bee Gees Dancei com uma dona infeliz Que tem um tufo nos quadris Tem um japons trs de mim Eu vou dar um pulo em Manaus Aqui t quarenta e dois graus O sol nunca mais vai se pr Eu tenho saudades da nossa cano Saudades de roa e serto
Bom mesmo ter um caminho Meu amor Baby, bye bye Abraos na me e no pai Eu acho que vou desligar As fichas j vo terminar Eu vou me mandar de tren Pra Rua do Sol, Macei Peguei uma doena em Ilhus Mas j t quase bom Em maro vou pro Cear Com a beno do meu orix Eu acho bauxita por l Meu amor Bye bye, Brasil A ltima ficha caiu Eu penso em vocs night and day Explica que t tudo okay Eu s ando dentro da lei Eu quero voltar, podes crer Eu vi um Brasil na tev Peguei uma doena em Belm Agora j t tudo bem Mas a ligao t no fim Tem um japons trs de mim Aquela aquarela mudou Na estrada peguei uma cor Capaz de cair um tor Estou me sentindo um jil Eu tenho teso no mar Assim que o inverno passar Bateu uma saudade de ti T a fim de encarar um siri Com a beno de Nosso Senhor O sol nunca mais vai se pr
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So Paulo, tera-feira, 13 de janeiro de 2004
TENDNCIAS/DEBATES
Vou processar meus professores

DOMINGOS FRANCIULLI NETTO
Estou pensando seriamente em ingressar com ao indenizatria contra meus professores de direito, ou sucessores, se vivos no estiverem, por ensinamentos enganosos, pois naquela ocasio eu era um mero consumidor do saber. No verdor de meus 20 anos, na mais absoluta boa-f, acreditei nos professores - pessoas da melhor qualidade, de fino trato, de notvel saber jurdico e de carter sem jaa - e nas lies que me ministraram. Assim , a ttulo de mero exemplo, que o exmio e saudoso professor Jos Frederico Marques ensinou-me que o processo era a alma do procedimento e se caracterizava por uma sucesso de atos; em poucas palavras, um andar para a frente. Hoje, o que se v, infelizmente, que o processo anda para todos os lados, menos para a frente, e h demandas que j completaram alguns decnios sem resultado final prtico. O preclaro e saudoso professor Jos Horcio Meirelles Teixeira, administrativista e constitucionalista de primeira linha, dizia, com a convico prpria dos justos e dos idealistas, que a administrao no podia intentar aes temerrias; ao contestar o feito, no lhe era dado arguir preliminares asnticas (no me lembro bem de que eufemismo o mestre se valia para dizer a mesma coisa); que deveria manter absoluta fidelidade matria ftica; e, por fim, s recorrer das sentenas se houvesse, no mnimo, dvida razovel. Criar incidentes de execuo, nem pensar. No particular, rematava, a um Poder no dado assoberbar outro, pois, afinal de contas, os Poderes so derivados da mesma soberania nacional. O que se v a administrao tentar resolver seus crnicos problemas de caixa ao servir-se do Judicirio Lies que no foram sequer ouvidas, mesmo depois da atual Constituio da Repblica, que insculpiu em seu texto, no caput do artigo 37, o seguinte: "Art. 37. A administrao pblica direta e indireta de qualquer dos Poderes da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos municpios obedecer aos princpios de legalidade, impessoalidade, moralidade, publicidade e eficincia e, tambm, ao seguinte...". Alis, a prpria Constituio acabou criando para a administrao um nunca visto facilitrio; primeiro, a permitir o pagamento de dvidas com os particulares em parcelas anuais durante oito anos; depois, por incrvel que possa parecer, espichou essa "colher de ch" para pagamentos em dez anos. Nos dias que correm, o que se v a administrao, direta ou indireta, tentar resolver seus crnicos problemas de caixa ao servir-se despudoradamente do Poder Judicirio. Por derradeiro, nesta pequena amostragem, o no menos erudito e tambm saudoso professor Ruy Barbosa Nogueira ministrava a seus alunos que, em direito tributrio, ao contribuinte deveria o ente tributante dispensar tratamento absolutamente simtrico e isonmico na restituio dos tributos
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indevidamente recolhidos aos cofres pblicos, no que tange ao valor, correo monetria, aos juros, aos prazos e consectrios legais. No preciso dizer o que ocorre quanto a este ltimo aspecto, seja nos interminveis processos de devoluo de valores indevidos, seja quanto aos incidentes criados com os precatrios. Mesmo tratando-se de tributos ou contribuies declarados inconstitucionais, no raro a lei impe ao contribuinte compensao em parcelas. Ao adquirir um veculo automotor, o contribuinte paga uma srie de tributos (IPI, ICMS, taxa disso, taxa daquilo). Todo santo ano tem de saldar o IPVA, via de regra sempre corrigido acima dos ndices que medem a inflao, a taxa de renovao de licenciamento etc. Presume-se que o contribuinte compra o veculo para rodar. Ou no? Mas, se ele quiser sair por a a dirigir, tem de responder por salgados pedgios, para a conservao das estradas. "Governar abrir estradas" era o lema de Washington Luiz; subentende-se tambm conserv-las com o produto dos impostos gerais. A exemplo dos professores, j no se faz administradores como antigamente. Por essas razes e por inmeras outras que tudo o que aprendi no se aplica hodiernamente. Estavam errados os insignes professores ou esto errados os administradores dos novos tempos? Caso a primeira opo seja a correta, o caso de ao indenizatria por ensinamentos enganosos; da escolha da segunda no h cogitar, pois os deuses nunca erram. Escrevi essas linhas em homenagem memria do grande tributarista Alfredo Augusto Becker, que lembrava, de seu prprio saber e inspirado nas lies de Bergson, que "o humor acorda a conscincia" dos que ainda a tm, claro. Se no fui feliz porque no sou humorista nem tributarista; alis, no sou nada, pois a tanto equivale quem foi aprendiz de lies que hoje no valem absolutamente nada. Domingos Franciulli Netto, 68, ministro do Superior Tribunal de Justia.
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Revolucione a Sala de Aula

Aula
Qual a profisso mais importante para o futuro de uma nao? O engenheiro, o advogado ou o administrador? Vou decepcionar, infelizmente, os educadores, que seriam seguramente a profisso mais votada pela maior parte dos leitores. Na minha opinio, a profisso mais importante para definir uma nao o arquiteto. Mais especificamente o arquiteto de salas de aula. Na minha vida de estudante freqentei vrios tipos de sala de aula. A grande maioria seguia o padro usual de um monte de cadeiras voltadas para um quadro negro e uma mesa de professor bem imponente, em cima de um tablado. As aulas eram centradas no professor, o "lcus" arquitetnico da sala de aula, e nunca no aluno. Raramente abrimos a boca para emitir nossa opinio, e a maior parte dos alunos ouve o resumo de algum livro, sem um dcimo da emoo e dos argumentos do autor original, obviamente com inmeras honrosas excees. Nossos alunos, na maioria, esto desmotivados, cheios das aulas. s lhes perguntar de vez em quando. Alguns professores adoram ser o centro das atenes, mas muitos esto infelizes com sua posio de ator obrigado a entreter por cinqenta minutos um bando de desatentos. No por coincidncia que somos uma nao facilmente controlada por polticos mentirosos e intelectuais espertos. Nossos arquitetos valorizam a autoridade, no o indivduo. Nossas salas de aula geram alunos intelectualmente passivos, e no lderes; puxa sacos, e no colaboradores. Elas incentivam a ouvir e obedecer, a decorar, e jamais a ser criativos. A primeira vez que percebi isto foi quando estudei administrao de empresas no exterior. A sala de aula, para minha surpresa, era construda como anfiteatro, onde os alunos ficavam num plano acima do professor, no abaixo. Eram construdas em forma de ferradura ou semicrculo, de tal sorte que cada aluno conseguia olhar para os demais. O objetivo no era a transmisso de conhecimento por parte do professor, esta a funo dos livros, no das aulas. As aulas eram para exercitar nossa capacidade de raciocnio, de convencer nossos colegas de forma clara e concisa, sem "encher lingia", indo direto ao ponto. Aprendamos a ser objetivos, a mostrar liderana, a resolver conflitos de opinio, a chegar a um comum acordo e obter ao construtiva. Tnhamos de convencer os outros da viabilidade de nossas solues para os problemas administrativos apresentados no dia anterior. No Brasil s se fica na teoria. No Brasil, nem sequer olhamos no rosto de nossos colegas, e quando algum vira o pescoo para o lado chamado ateno. O importante no Brasil anotar as prolas de sabedoria. Talvez seja por isto que to poucos brasileiros escrevem e expem as suas idias. Todas as nossas reclamaes so dirigidas ao governo - leia-se professor - e nunca olhamos para o lado para trocar idias e, quem sabe, resolver os problemas sozinhos. Se voc ainda um aluno, faa uma pequena revoluo na prxima aula. Coloque as cadeiras em semicrculo. Identifique um problema de sua comunidade, da favela ao lado, da prpria faculdade ou escola, e tente encontrar uma soluo. Comece a treinar sua habilidade de criar consenso e liderana. Se o professor quiser colaborar, melhor ainda. Lembre-se de que na vida voc ter de ser aprovado pelos seus colegas e futuros companheiros de trabalho, no pelos seus antigos professores. Stephen Kanitz administrador (www.kanitz.com.br) Publicado na Revista VEJA, Editora Abril, edio 1671, Ano 33, n 42 de 18 de outubro de 2000, pgina 23 http://www.kanitz.com.br/veja/revolucione_a_sala_de_aula.asp
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Vamos Acabar com as Notas

Damos notas a hotis, a videogames e a tipos de caf. Mas faz sentido dar notas a seres humanos como fazem as escolas e nossas universidades? Ningum d a Beethoven ou Quinta Sinfonia uma nota como 6.8, por exemplo. O que significa dar uma "nota" a um ser humano? Que naquele momento da prova, ele sabia x% de tudo o que os professores gostariam que ele soubesse da matria. Mas saber "algo" significa alguma coisa hoje em dia? Significa que voc criar "algo" no futuro? Que voc ser capaz de resolver os inmeros problemas que ter na vida? Que ser capaz de resolver os problemas desta nao? possvel medir a capacidade criativa de um aluno? Quantos alunos tiraram nota zero justamente porque foram criativos ou criativos demais? Por isso, no damos notas a Beethoven nem a Picasso, no h como medir criatividade. Muitos vo argumentar que o problema somente aperfeioar e melhorar o sistema de notas, que obviamente no perfeito e as suas falhas precisam ser corrigidas. Mas e se, em vez disso, abolssemos o conceito de notas? Na vida real, ningum nos dar notas a cada prova ou semestre. Voc s perceber que no est sendo promovido, que as pessoas no retornam mais seus telefonemas ou que voc no est mais agradando. Alis, saber se voc est agradando ou no justamente uma competncia que todo mundo deveria aprender para poder ter um mnimo de desconfimetro. Ou seja, deveramos ensinar a auto-avaliao. Com os alunos se auto-avaliando, dar notas seria contraproducente. No ensinamos a tcnica de auto-avaliao, tanto que inmeros profissionais no esto agradando nem um pouco como professores e, mesmo assim, se acham no direito de dar notas a um aluno. O sistema de "dar" notas est to enraizado no nosso sistema educacional que nem percebemos mais suas nefastas conseqncias. Muitos alunos estudam para tirar boas "notas", no para aprender o que importante na vida. Depois de formados, entram em depresso pois no entendem por que no arrumam um emprego apesar de terem tido excelentes "notas" na faculdade. Foram enganados e induzidos a pensar que o objetivo da educao passar de ano, tirar nota 5 ou 7, o mnimo necessrio. Ningum estuda mais pelo amor ao estudo, mas pelas cenouras que colocamos na sua frente. Ou seja, as "notas" de fim de ano. Educamos pelo mtodo da presso e punio. Quando adultos, esses jovens continuaro no mesmo padro. S trabalharo pelo salrio, no pela profisso. Se o seu filho no quer estudar, no o force. Simplesmente corte a mesada e o obrigue a trabalhar. Ele logo descobrir que s sabe ser menino de recados. Depois de dois anos no batente ele ter uma enorme vontade de estudar. No para obter notas boas, mas para ter uma boa profisso. Robert M. Pirsig, o autor do livro Zen e a Arte da Manuteno de Motocicletas, testou essa idia em sala de aula e, para sua surpresa, os alunos que mais reclamaram foram os do fundo. So os piores alunos que querem notas e provas de fim de ano. Os melhores alunos j sabem que passaram de ano, muitos nem se do ao trabalho de buscar o diploma. Sem notas, os piores alunos seriam obrigados a estudar, no poderiam mais colar nas provas e se autoenganar. Provas no provam nada, o desempenho futuro na vida que o teste final. Imaginem um sistema geral de auto-avaliao em que os alunos no mais estudariam para as provas, mas estudariam para ser teis na vida. Imaginem um sistema educacional em que a maioria dos alunos no esqueceria tudo o que aprendeu no 1 ano, mas, pelo contrrio, se lembraria de tudo o que necessrio para sempre. Criaramos um sistema educacional em que o aluno descobriria que no o professor que tem de dar notas, o prprio aluno. Todo ms, todo dia, todo semestre, pelo resto de sua vida. Stephen Kanitz administrador por Harvard (www.kanitz.com.br) Editora Abril, Revista Veja, edio 1955, ano 39, n 18, 10 de maio de 2006, pgina 36 fonte www.kanitz.com.br
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So Paulo, domingo, 12 de maro de 2006
Repensando o ensino
MARCELO GLEISER
COLUNISTA DA FOLHA
Semana passada, assisti a uma apresentao de uma educadora especializada em ensino de cincia ao nvel universitrio. Falava dos mtodos que existem e como podem ser melhorados. Nos EUA, a questo de como as cincias, em particular as exatas, devem ser ensinadas vem sendo discutida com muita nfase nos ltimos anos. Estudos quantitativos mostram que o mtodo chamado "tradicional", com o professor em frente aos alunos apresentando a matria no quadro-negro, no muito eficiente, principalmente para aqueles que no tm um interesse direto na matria. Existe uma defasagem entre a estrutura do ensino moderno e a viso de uma sociedade igualitria Existe uma outra proposta, bem mais dinmica, na qual os alunos participam de forma ativa do aprendizado, em vez de absorver passivamente (ou no) o que lhes dito. Em um exemplo, o professor prope uma questo aos alunos que, em grupos de trs ou quatro, tentam respond-la. As respostas so ento apresentadas para toda a classe e seus mritos ou erros debatidos em conjunto. Os grupos podem usar computadores, onde examinam simulaes simples, ou materiais e objetos, como pndulos e circuitos eltricos. Testes mostram que os alunos aprendem bem mais com mtodo dinmico, o que no me surpreende. Mas a educadora tocou num outro ponto que acho ainda mais fundamental: como a estrutura do ensino nas nossas escolas (e aqui vale para o mundo inteiro) reflete a sociedade que queremos (ou no) construir. Apresento a seguir dois modelos de escola. No direi inicialmente qual qual, apenas suas filosofias e mtodos. Modelo 1: o professor tem autoridade absoluta. A memorizao o foco do ensino. A conformidade e a passividade em sala so impostos. Aulas so monlogos. nfase na competio entre alunos. Testes e notas so freqentes, hierarquizao dos resultados tambm. Fulano tirou 10, foi primeiro lugar, da turma A. Modelo 2: professor e estudantes trabalham juntos na sala de aula. Foco na compreenso conceitual. A criatividade e a capacidade de reflexo so o objetivo principal do ensino. O aprendizado ativo. nfase na interdependncia e no trabalho em grupo. Averiguao do aprendizado feita de modo construtivo, dando ao aluno a oportunidade de corrigir seus erros e melhorar suas notas. Descontando os inevitveis exageros e distores causados pela apresentao de assunto to complexo em algumas linhas, fica claro qual o modelo da grande maioria das escolas. Qual a sociedade que resulta desse modelo de ensino? A resposta bvia. O modelo 1 reflete uma sociedade autoritria, baseada na submisso do indivduo. Essa uma sociedade que, imagino, todos concordam que no deveria mais existir nas democracias modernas, onde crianas no ousam interromper um adulto ou mesmo dirigir-lhe a palavra, onde mulheres no votam, uma sociedade que institui a segregao racial e religiosa, mais adequada ao sculo 19 do que ao 21. Sei que a questo incmoda. Mas crucial. Existe uma defasagem entre a estrutura do ensino moderno e a viso de uma sociedade igualitria, baseada na troca construtiva de idias, no respeito diferena, onde aprender tem uma dimenso ldica, desejado em vez de imposto. As escolas so um microcosmo da sociedade. O que ocorre nas salas de aula e os valores que so ensinados l permanecem conosco por toda a vida. Se queremos uma sociedade democrtica, que reflita os valores igualitrios que proferimos como os nicos aceitveis, temos de refletir -e muito- sobre o ensino. Marcelo Gleiser professor de fsica terica do Dartmouth College, em Hanover (EUA), e autor do livro "O Fim da Terra e do Cu" Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha.
Micro/Macro
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1203200602.htm
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Tese de Mestrado na USP... - 22/11/2008 08h25 Todos deveriam ler e repensar seus valores. *TESE DE MESTRADO NA USP por um PSICLOGO *
'O HOMEM TORNA-SE TUDO OU NADA, CONFORME A EDUCAO QUE RECEBE'

'Fingi ser gari por 8 anos e vivi como um ser invisvel' Psiclogo varreu as ruas da USP para concluir sua tese de mestrado da 'invisibilidade pblica'. Ele comprovou que, em geral, as pessoas enxergam apenas a funo social do outro. Quem no est bem posicionado sob esse critrio, vira mera sombra social. Plnio Delphino, Dirio de So Paulo.
O psiclogo social Fernando Braga da Costa vestiu uniforme e trabalhou oito anos como gari, varrendo ruas da Universidade de So Paulo. Ali, constatou que, ao olhar da maioria, ostrabalhadores braais so 'seres invisveis, sem nome'. Em sua tese de mestrado, pela USP, conseguiu comprovar a existncia da 'invisibilidade pblica', ou seja, uma percepo humana totalmente prejudicada e condicionada diviso social do trabalho, onde enxerga-se somente a funo e no a pessoa. Braga trabalhava apenas meio perodo como gari, no recebia o salrio de R$ 400 como os colegas de vassoura, mas garante que teve a maior lio de sua vida:'Descobri que um simples bom dia, que nunca recebi como gari, pode significar um sopro de vida, um sinal da prpria existncia', explica o pesquisador.O psiclogo sentiu na pele o que ser tratado como um objeto e no como um ser humano. 'Professores que me abraavam nos corredores da USP passavam por mim, no me reconheciam por causa do uniforme. s vezes, esbarravam no meu ombro e, sem ao menos pedir desculpas, seguiam me ignorando, como se tivessem encostado em um poste, ou em um orelho', diz. Apesar do castigo do sol forte, do trabalho pesado e das humilhaes dirias, segundo o psiclogo, so acolhedores com quem os enxerga. E encontram no silncio a defesa contra quem os ignora. Dirio - Como que voc teve essa idia? Fernando Braga da Costa - Meu orientador desde a graduao, o professor Jos Moura Gonalves Filho, sugeriu aos alunos,como uma das provas de avaliao, que a gente se engajasse numa tarefa proletria. Uma forma de atividade profissional que no exigisse qualificao tcnica nem acadmica. Ento, basicamente, profisses das classes pobres. Com que objetivo? A funo do meu mestrado era compreender e analisar a condio de trabalho deles (os garis), e a maneira como eles esto inseridos na cena pblica. Ou seja, estudar a condio moral e psicolgica a qual eles esto sujeitos dentro da sociedade. Outro nvel de investigao, que vai ser priorizado agora no doutorado, analisar e verificar as barreiras e as aberturas que se operam no encontro do psiclogo social com os garis. Que barreiras so essas, que aberturas so essas, e como se d a aproximao?Quando voc comeou a trabalhar, os garis notaram que se tratava de um estudante fazendo pesquisa? Eu vesti um uniforme que era todo vermelho, bon, camisa e tal. Chegando l eu tinha a expectativa de me apresentar como novo funcionrio, recm-contratado pela USP pra varrer rua com eles. Mas os garis sacaram logo, entretanto nada me disseram. Existe uma coisa tpica dos garis: so pessoas vindas do Nordeste, negros ou mulatos em geral. Eu sou branquelo, mas isso talvez no seja o diferencial, porque muitos garis ali so brancos tambm. Voc tem uma srie de fatores que so ainda mais determinantes, como a maneira de falarmos, o modo de a gente olhar ou de posicionar o nosso corpo, a maneira como gesticulamos. Os garis conseguem definir essa diferenas com algumas frases que so simplesmente formidveis. D um exemplo. Ns estvamos varrendo e, em determinado momento, comecei a papear com um dos garis. De repente, ele viu um sujeito de 35 ou 40 anos de idade, subindo a rua a p, muito bem arrumado com uma pastinha de couro na mo. O
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sujeito passou pela gente e no nos cumprimentou, o que comum nessas situaes. O gari, sem se referir claramente ao homem que acabara de passar, virou-se pra mim e comeou a falar: ' Fernando, quando o sujeito vem andando voc logo sabe se o cabra do dinheiro ou no. Porque peo anda macio, quase no faz barulho . J o pessoal da outra classe voc s ouve o toc-toc dos passos. E quando a gente est esperando o trem logo percebe tambm: o peo fica todo encolhidinho olhando pra baixo. Eles no. Ficam com olhar s por cima de toda a peozada, segurando a pastinha na mo'. Quanto tempo depois eles falaram sobre essa percepo de que voc era diferente? Isso no precisou nem ser comentado, porque os fatos no primeiro dia de trabalho j deixaram muito claro que eles sabiam que eu no era um gari. Fui tratado de uma forma completamente diferente. Os garis so carregados na caamba da caminhonete junto com as ferramentas. como se eles fossem ferramentas tambm. Eles no deixaram eu viajar na caamba, quiseram que eu fosse na cabine. Tive de insistir muito para poder viajar com eles na caamba. Chegando no lugar de trabalho, continuaram me tratando diferente. As vassouras eram todas muito velhas. A nica vassoura nova j estava reservada para mim. No me deixaram usar a p e a enxada, porque era um servio mais pesado. Eles fizeram questo de que eu trabalhasse s com a vassoura e, mesmo assim, num lugar mais limpinho, e isso tudo foi dando a dimenso de que os garis sabiam que eu no tinha a mesma origem socioeconmica deles. Quer dizer que eles se diminuram com a sua presena? No foi uma questo de se menosprezar, mas sim de me proteger. Eles testaram voc? No primeiro dia de trabalho paramos pro caf. Eles colocaram uma garrafa trmica sobre uma plataforma de concreto. S que no tinha caneca. Havia um clima estranho no ar, eu era um sujeito vindo de outra classe, varrendo rua com eles. Os garis mal conversavam comigo, alguns se aproximavam para ensinar o servio. Um deles foi at o lato de lixo pegou duas latinhas de refrigerante cortou as latinhas pela metade e serviu o caf ali, na latinha suja e grudenta. E como a gente estava num grupo grande, esperei que eles se servissem primeiro. Eu nunca apreciei o sabor do caf. Mas, intuitivamente, senti que deveria tom-lo, e claro, no livre de sensaes ruins. Afinal, o cara tirou as latinhas de refrigerante de dentro de uma lixeira, que tem sujeira, tem formiga, tem barata, tem de tudo. No momento em que empunhei a caneca improvisada, parece que todo mundo parou para assistir cena, como se perguntasse: 'E a, o jovem rico vai se sujeitar a beber nessa caneca?' E eu bebi. Imediatamente a ansiedade parece que evaporou. Eles passaram a conversar comigo, a contar piada, brincar. O que voc sentiu na pele, trabalhando como gari? Uma vez, um dos garis me convidou pra almoar no bandejo central. A eu entrei no Instituto de Psicologia para pegar dinheiro, passei pelo andar trreo, subi escada, passei pelo segundo andar, passei na biblioteca, desci a escada, passei em frente ao centro acadmico, passei em frente a lanchonete, tinha muita gente conhecida. Eu fiz todo esse trajeto e ningum em absoluto me viu. Eu tive uma sensao muito ruim.O meu corpo tremia como se eu no o dominasse, uma angustia, e a tampa da cabea era como se ardesse,como se eu tivesse sido sugado. Fui almoar, no senti o gosto da comida e voltei para o trabalho atordoado. E depois de oito anos trabalhando como gari? Isso mudou? Fui me habituando a isso, assim como eles vo se habituando tambm a situaes pouco saudveis. Ento, quando eu via um professor se aproximando - professor meu - at parava de varrer, porque ele ia passar por mim, podia trocar uma idia, mas o pessoal passava como se tivesse passando por um poste, uma rvore, um orelho. E quando voc volta para casa, para seu mundo real? Eu choro. muito triste, porque, a partir do instante em que voc est inserido nessa condio psicossocial,no se esquece jamais. Acredito que essa experincia me deixou curado da minha doena burguesa. Esses homens hoje so meus amigos. Conheo a famlia deles, freqento a casa deles nas periferias. Mudei. Nunca deixo de cumprimentar um trabalhador. Fao questo de o trabalhador saber que eu sei que ele existe. Eles so tratados pior do que um animal domstico, que sempre chamado pelo nome. So tratados como se fossem uma 'COISA'. Ser IGNORADO uma das piores sensaes que existem na vida! http://mais.uol.com.br/view/qgd90wma6gzo/tese-de-mestrado-na-usp-
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Homem, torna-te no que s". 26/04/2009
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Sim, aparncia importa

Pam Belluck
H mais de uma semana, pessoas em ambos os lados do Atlntico tm usado a histria de Susan Boyle - a solteirona escocesa desleixada que chegou fama cantando no programa de TV "Britain's Got Talent" - como um exemplo de quo superficiais nos tornamos.
No h muito o que voc possa fazer a respeito; o modo como pensam; o modo como so
Susan Boyle, comentando a rapidez com que a sociedade julga as aparncias
Antes de cantar, Boyle parecia uma mera voluntria de igreja desempregada e desmazelada de 47 anos que morava sozinha com seu gato, Pebbles, e que, segundo ela, nunca teria sido beijada (uma alegao que ela posteriormente retirou). Agora, aps o vdeo de sua apresentao ter se tornado viral, uma enxurrada de comentrios se concentra em como estereotipamos as pessoas em categorias, como camos vtima de preconceitos de idade e aparncia, e como temos que aprender, de uma vez por todas, a no julgar os livros pela capa. Mas muitos cientistas sociais e outros que estudam a cincia dos esteretipos dizem que h motivos para avaliarmos rapidamente as pessoas com base em sua aparncia. Julgamentos rpidos a respeito das pessoas so cruciais para o modo como funcionamos, eles dizem - mesmo quando esses julgamentos so muito errados. Eles at mesmo concordam com a prpria Boyle, que disse aps sua apresentao que apesar da sociedade ser rpida demais em julgar as pessoas pela aparncia, "no h muito o que voc possa fazer a respeito; o modo como pensam; o modo como so". Em um nvel muito bsico, julgar as pessoas pela aparncia significa coloc-las rapidamente em categorias impessoais, assim como decidir se um animal um cachorro ou um gato. "Esteretipos so vistos como um mecanismo necessrio para entendimento da informao", disse David Amodio, um professor assistente de psicologia da Universidade de Nova York. "Se olharmos para uma cadeira, ns podemos categoriz-la rapidamente, apesar de existirem muitos tipos diferentes de cadeiras."
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Eras atrs, esta capacidade era de uma importncia de vida ou morte, e os seres humanos desenvolveram a capacidade de avaliar outras pessoas em segundos. Susan Fiske, uma professora de psicologia e neurocincia de Princeton, disse que tradicionalmente, a maioria dos esteretipos se divide em duas dimenses amplas: se a pessoa parece ter inteno maligna ou benigna e se a pessoa parece perigosa. "Em tempos ancestrais, era importante permanecer distante de pessoas que pareciam furiosas e dominadoras", ela disse. As mulheres tambm so subdivididas em mulheres "tradicionalmente atraentes", que "no parecem dominadoras, tm traos de beb", disse Fiske. "Elas no so ameaadoras." De fato, a atrao uma coisa que refora o esteretipo e faz com que se cumpra. Pessoas atraentes tm "crdito de serem socialmente hbeis", disse Fiske, e talvez sejam, porque "se uma pessoa bonita ou simptica, as outras pessoas riem das piadas dela e interagem com ela de uma forma que facilita a interao social". "Se uma pessoa no atraente, mais difcil conseguir todas estas coisas porque as outras pessoas no a procuram", ela disse. A idade tambm tem um papel na criao de esteretipos, com as pessoas mais velhas tradicionalmente vistas como "inofensivas e inteis", disse Fiske. Na verdade, ela disse, as pesquisas mostraram que os esteretipos raciais e tnicos so mais fceis de mudar ao longo do tempo do que os esteretipos de gnero e idade, que so "particularmente aderentes". Um motivo para nosso crebro persistir em usar esteretipos, dizem os especialistas, por frequentemente nos dar informao precisa de modo geral, mesmo que nem todos os detalhes de encaixem. A aparncia de Boyle, por exemplo, telegrafou precisamente grande parte de sua biografia, incluindo seu nvel socioeconmico e falta de experincia mundana.
"Britain's Got Talent"
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Seu comportamento no palco reforou uma imagem de pessoa de fora. David Berreby, autor de "Us and Them", sobre o motivo das pessoas categorizarem umas s outras, disse que os telespectadores tambm podem t-la julgado severamente porque, nas provocaes com os juzes antes de cantar, ela parecia estar, desajeitadamente, tentando se encaixar. "Ela tentou ser divertida, e quando lhe perguntaram a sua idade, ela fez aquela dancinha", como se ela presumisse que nesses programas "voc supostamente precisa ser meio sensual e elegante, mas se deu mal", disse Berreby. "Nada provoca mais nosso desprezo do que algum tentar ser aceitvel e ento fracassar." Quando as pessoas no se encaixam em nossas noes pr-concebidas, ns tendemos a ignorar as contradies, at serem dramticas demais para ignorar. Nestes casos, disse John F. Dovidio, um professor de psicologia de Yale, ns nos concentramos na contradio - a voz de Boyle, por exemplo. Apesar disso nos fazer vla mais como um indivduo, ns tambm "encontramos uma forma do mundo fazer sentido de novo, mesmo que
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para isso digamos: 'Esta uma situao excepcional'. mais fcil para mim manter as mesmas categorias na mente do que chegar a uma explicao para as coisas que so discrepantes". Mesmo diante de mltiplas excees ao esteretipo, ns frequentemente mantemos a categoria geral e simplesmente criamos um subtipo, disse Dovidio. Por exemplo, o presidente Barack Obama contrariou os esteretipos negativos a respeito dos negros, mas algumas pessoas podem ter criado um subtipo de negros - profissionais negros - em vez de contestar o esteretipo geral, disse Dovidio. "Esta a soluo mais simples e que economiza energia cognitivamente." Os cientistas esto descobrindo que os esteretipos no esto simplesmente armazenados no crebro e so recuperados por ele, mas "esto associados com regies gerais do crebro envolvidas na memria e no planejamento de metas", disse Amodio, sugerindo que "as pessoas recrutam esteretipos para ajud-las a planejar um mundo consistente com a meta que possam ter". A pesquisa de Fiske sugere que as pessoas de status baixo so registradas de forma diferente no crebro. "A parte do crebro que normalmente ativada quando voc pensa em pessoas fica surpreendentemente silenciosa quando voc olha para moradores de rua", ela disse. " uma espcie de desumanizao neural. Talvez no consigamos suportar a situao horrvel em que se encontram, ou no queiramos nos envolver, ou talvez tenhamos medo de nos contaminar." Mas, ela disse, a resposta neural restaurada quando pedido para as pessoas se concentrarem em que sopa os moradores de rua possam querer comer, algo que as faz pensar na pessoa como algum com desejos ou metas. O fato de podermos mudar nossas reaes em relao s pessoas - o status de Boyle passou instantaneamente de baixo para alto - tambm tem razes em nossa psicologia, disseram os cientistas. Dovidio disse que encontrar discrepncias nos esteretipos provavelmente "cria um tipo de estmulo autonmico" em nosso sistema nervoso perifrico, provocando picos de cortisol e outros indicadores de estresse. "O estmulo autonmico ns motivar a fazer algo naquela situao", ele disse, especialmente se a situao perigosa. Helen Fisher, uma professora de antropologia da Rutgers, teoriza que no caso de Boyle, os telespectadores tambm passaram por uma "onda de dopamina" com a surpresa agradvel de ouvir a voz dela. "A novidade aumenta a dopamina no crebro e faz voc se sentir bem", ela disse. Isto pode ajudar a explicar por que tantas pessoas foram atradas pela histria de Susan Boyle. Mas o fato de aceitarem a ela e outros azares subestimados dificilmente mudar nosso gosto pelo esteretipo. A sociedade moderna, com sua conscincia dos preconceitos ao longo da histria e sua capacidade sem precedente de apresentar tantos tipos diferentes de pessoas umas s outras, pode diluir ou mesmo neutralizar algumas noes pr-concebidas. Mas outras persistiro e novas surgiro, dizem os especialistas. Este pode ser o motivo para, mesmo aps ter expressado a esperana de que "talvez isso possa t-los ensinado uma lio, ou dado um exemplo", Boyle ter comeado a mudar sua aparncia nos ltimos dias, usando maquiagem, tingindo seu cabelo grisalho e vestindo roupas mais elegantes. "A matria-prima de dizer que voc est comigo e ela no est algo que est sempre presente", disse Berreby. "No algo que inventamos por causa da TV ou do carro. Tambm no algo ligado vida moderna. algo inerente mente."
Traduo: George El Khouri Andolfato
1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados.
http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/nytimes/2009/04/26/ult574u9307.jhtm
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8. VARA CRIMINAL AUTOS N. 2159/86
DA
CIRCUNSCRIO
JUDICIRIA
DE
BRASLIA,
DF.
O MINISTRIO PBLICO DO DISTRITO FEDERAL E TERRITRIOS,

cumprindo a Constituio Federal e a legislao brasileira, apresenta DENNCIA contra
VILMA MARTINS COSTA, brasileira, divorciada, comerciante, nascida em Gois (Gois Velho), GO, no dia 24 de Junho de 1955, filha de Sinfrnio Martins da Costa e de Olvia Vieira, residente na Rua Valncia, Quadra 173, lote 12, Jardim Europa, Goinia, GO, pelas seguintes aes criminosas:
Primeira srie
1. Em 21 de Janeiro de 1986, Tera-feira, por volta de 13h30, nas dependncias da Casa de Sade e Maternidade Santa Lcia - atual Hospital Santa Lcia - situada na SHLS, Quadra 716, conjunto C, nesta Capital, Vilma Martins Costa, apresentando-se como Assistente Social daquela maternidade, ingressou no apartamento nmero 10, onde estava internada Maria Auxiliadora Rosalino Braule Neto, que s 23h30 do dia anterior havia dado luz Pedro Rosalino Braule Pinto. 2. Para assegurar a execuo de um crime de seqestro h meses planejado e que tinha por etapa final apoderar-se de um recm-nascido, privando-o do direito de ir (e ser levado pelos pais), vir (e ser trazido pelos pais) e ficar em companhia dos prprios pais, a denunciada empreendeu sua ao de forma dissimulada, aproveitando-se da confiana natural que rege as relaes entre pacientes e profissionais de sade. Para impedir a reao de Maria Auxiliadora, Vilma Martins Costa criou vrias situaes aparentemente rotineiras num hospital, fazendo com que Otalina Santana Rosalino - me de Maria Auxiliadora e j falecida - deixasse o apartamento para buscar uma encomenda anunciada pela acusada. Enquanto isso, s e em companhia daquela, Maria Auxiliadora acabou ficando nua para a realizao de supostos exames por ela indicados. Vilma pretendia com isso impedir uma ao imediata to logo fosse descoberta a ausncia do recm-nascido do ambiente hospitalar. 3. Tendo obtido sucesso na dissimulao que ilaqueou a boa f da me e da av da criana, Vilma apoderou-se de Pedro Rosalino Braule Pinto sob o pretexto de lev-lo para exames. Contudo, cessada a vigilncia da me, colocou-o numa sacola, dirigindo-se inclume a um estacionamento prximo, onde seu irmo, Sinfrnio Martins Costa, sem saber o que se passava, a aguardava em um veculo, no qual os trs se deslocaram para Goinia.
Segunda srie
4. Para assegurar a ocultao e a impunidade do crime descrito na srie anterior, a denunciada apresentou a criana a seu companheiro, Osvaldo Martins Borges (falecido em 16 de Outubro de 2002), que estava convencido da gravidez, sem quaisquer razes para duvidar do parto e da paternidade que lhe fora atribuda. 5. Induzido pela denunciada, Osvaldo Martins Borges dirigiu-se ao Cartrio do 1. Registro Civil e Tabelionato de Notas do Municpio e Comarca de Goinia, GO, e no dia 2 de Abril de 1986, na presena do Tabelio Alano Rodrigues de Oliveira, j falecido, registrou a criana como filho legtimo do casal, nascido em domiclio e de parto natural, dando-lhe o prprio nome: Osvaldo Martins Borges Jnior.
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6. Registrado como filho prprio, Vilma Martins Costa assegurou a torpeza dos motivos determinantes do seu crime: Osvaldo Martins Borges, seduzido naturalmente pela nova famlia, separou-se de Cleonsia Amlia de Oliveira, com quem estava casado h mais de 29 anos e de cuja relao resultaram cinco filhos, consolidando seu relacionamento com a acusada, com quem passou a viver sob o mesmo teto at sua morte. 7. Por mais de 16 anos, Vilma Martins Costa manteve e reteve Pedro Rosalino Braule Pinto como sendo Osvaldo Martins Borges Jnior, privando-o de todos os direitos inerentes ao seu estado civil e sua personalidade, inclusive a liberdade de ir, vir e ficar com seus pais verdadeiros, sendo juridicamente presumvel que Pedro no aceitasse deixar os pais e sua famlia para acompanhar a denunciada naquele 21 de Janeiro de 1986. Mesmo com seu crescimento, Pedro Rosalino Braule Pinto continuou incapaz de entender a privao de sua liberdade de locomoo porque desconhecia a ao criminosa da denunciada, a quem acabou por reconhecer como me. Alm disso, a vontade dos pais, Jairo e Maria Auxiliadora, titulares naturais e jurdicos do direito de ir, vir e ficar do filho, sempre foi contrria permanncia dele na companhia de quem quer que fosse, o que inclui a denunciada, independente do fato de s agora terem identificado a autora do crime. 8. Apenas em 7 de Novembro de 2002, o adolescente conhecido por Osvaldo Martins Borges Jnior teve conhecimento que foi vtima de um seqestro e que efetivamente se trata de Pedro Rosalino Braule Pinto, nascido s 23h30 do dia 20 de Janeiro de 1986, na Casa de Sade e Maternidade Santa Lcia - atual Hospital Santa Lcia situada na SHLS, Quadra 716, conjunto C, nesta Capital, tendo sido o seu nascimento registrado no dia 23 de Janeiro de 1986, no Cartrio do 2. Ofcio do Registro Civil desta Capital, sob n. 92536, Livro A-146, pgina 179.
Conseqncias jurdicas do crime

9. Estando Vilma Martins Costa incursa nas penas do artigo 148, 1., inciso III, c/c 61, inciso II, alneas a), motivo torpe; c), mediante dissimulao; e h), contra criana; e artigo 242, c/c 61, inciso II, alnea b), para facilitar a ocultao e a impunidade de outro crime, c/c 69, concurso material, todos do Cdigo Penal, requer o Ministrio Pblico o recebimento da presente denncia e a instaurao de processo-crime, citando-se a denunciada para todos os seus termos, at final sentena condenatria. Requer, ainda, sejam notificadas as testemunhas e informantes abaixo arrolados para que deponham, na forma da lei, sobre os fatos acima narrados. Braslia, DF, 21 de Novembro de 2002 Ana Cludia M. A. Melo Promotora de Justia http://www.diaulas.com.br/artigos/denuncia_pedrinho.asp
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So Paulo, quarta-feira, 14 de janeiro de 2009
foco
Aluna condenada a indenizar professor em R$ 5.000 por xingamento

LARISSA GUIMARES
DA SUCURSAL DE BRASLIA
Um professor universitrio de Braslia conseguiu na Justia que sua ex-aluna lhe pagasse uma indenizao por t-lo xingado e ameaado fisicamente aps ela ter sido flagrada colando em uma prova. A 1 Turma Recursal do Tribunal de Justia do DF condenou, por unanimidade, a ex-aluna do curso de direito Sandra de Sousa a pagar R$ 5.000 por danos morais ao professor Alexssander de Oliveira, 25. No cabe recurso. Na deciso de primeira instncia, a universitria havia sido condenada a pagar R$ 3.000, mas tanto ela quanto o professor recorreram. A 1 Turma Recursal do TJ-DF aumentou o valor. "Ningum pode ser destratado, tampouco tornar-se motivo de chacota, por quem quer que seja, sobretudo diante de grande pblico que, por medida de costume, lhe deve obedincia e respeito hierrquico", diz o relator do processo, o juiz Esdras Neves, no acrdo. O professor disse que ajuizou a ao em 2007 por ter ficado "estarrecido" com a atitude da aluna. "Ela me chamou de babaca, moleque e usou at palavro. Disse que iria me bater na sada da aula", contou. A advogada do professor, Raquel Queiroz, afirmou que h poucos casos como o de seu cliente. Procurada pela Folha, Sandra informou que no iria comentar o caso. No recurso, ela afirmou que foi abordada de forma desrespeitosa e constrangedora pelo professor e que s o chamou de "babaca" por entender que o termo no era ofensivo.
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So Paulo, tera-feira, 24 de julho de 2007
ROUPA NOVA
USP muda grade do curso de direito

Alunos podero escolher at 40% das disciplinas; novidade j vale para o prximo vestibular
Leo Caobelli/Folha Imagem
Silvia Miwa Katsuragi, 19, que ir tentar uma vaga na faculdade do largo So Francisco, aprova a novidade no curso de direito
FERNANDA CALGARO - DA REPORTAGEM LOCAL

Os alunos que ingressarem na 181 turma da Faculdade de Direito da USP no prximo vestibular iro se deparar com um novo formato de curso. O leque de disciplinas optativas ser maior, e o estudante poder montar uma grade mais generalista ou com algumas especializaes logo no incio. "Antes, o aluno recebia o pacote fechado. A possibilidade de escolha das matrias era de 15%; agora, ser de 40%", diz Joo Grandino Rodas, diretor da faculdade. "O aluno tambm poder obter crditos com a realizao de atividades de cultura e extenso universitria ou pesquisa, alm de disciplinas optativas de outras unidades da universidade." Para que os estudantes tenham tempo para se dedicar s optativas, a relao das obrigatrias ser reduzida, j que era maior do que a exigida pelo Ministrio da Educao. Alm disso, a proposta que as salas de aula tenham menos alunos -em torno de 50. A mudana, aprovada em maio, reflete o objetivo da faculdade de formar profissionais teis para a sociedade, com conhecimentos humansticos e interdisciplinares, de acordo com o diretor da faculdade.
Como era
Na grade curricular para os alunos ingressantes at 2007, os quatro primeiros anos eram gerais e somente no quinto ano era possvel escolher a rea de especializao: penal, trabalho, privado, processo civil e empresa, pblico. Os alunos novos, aprovados no ltimo vestibular, e os antigos -a faculdade tem cerca de 2.500 universitrios-, continuaro com a grade antiga, segundo Gustavo Ferraz de Campos Monaco, assistente acadmico da faculdade. No entanto, a direo recebeu um documento com assinaturas de 338 dos 460 alunos primeiranistas pedindo que a nova grade seja aplicada a eles tambm. "Os alunos do primeiro ano, em princpio, no sero tocados, mas podemos reavaliar esse aspecto", diz Rodas.
Diploma
Ao se formar, o aluno recebia o diploma de bacharel de direito. Para aqueles que tivessem feito algumas matrias optativas, a especializao constava no verso do diploma. Com a mudana, o diploma ser idntico para todos. Na hora de buscar emprego em determinada rea, o histrico escolar ser importante. A vestibulanda Silvia Miwa Katsuragi, 19, que tentar uma vaga em direito no prximo vestibular da Fuvest aprova a mudana. "O novo formato do curso ir facilitar na medida em que o aluno far as opes que mais lhe agradarem." Prximo Texto: Alunos pedem alteraes mais amplas sobre metodologia e didtica das aulas Prximo Texto: Roupa nova: Na FGV, candidato faz prova oral Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/fovest/fo2407200701.htm
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So Paulo, segunda-feira, 14 de janeiro de 2008
ROGRIO GENTILE
Fbrica de bacharis
SO PAULO - Os dados do ltimo censo universitrio, recentemente divulgados, mostram que Fernando Henrique e Lula so cmplices em um erro estratgico brutal: o pas despeja todo ano no mercado toneladas e mais toneladas de profissionais para setores saturados, mas praticamente ignora as reas carentes de mo-de-obra qualificada. O direito um caso exemplar. No primeiro ano do governo FHC, o Brasil tinha 235 cursos. No ltimo, eram 599. Com Lula e o PT, o nmero de escolas pulou para 971! Por conseguinte, h atualmente mais estudantes matriculados em faculdades de direito pas afora do que o total de advogados habilitados (589 mil estudantes contra 571 mil advogados). Na contramo do ensino, a indstria reclama da falta de tcnicos qualificados, principalmente nas reas de pesquisa, produo e desenvolvimento. Afirma que o problema restringe a competitividade e limita o crescimento. Tal situao foi relatada por nada menos que 56% das empresas consultadas em sondagem realizada no ano passado pela Confederao Nacional da Indstria (cerca de 1.700 foram ouvidas no estudo). Ou seja, sobram empregos... O ensino tecnolgico, no entanto, que deveria suprir a demanda, quase no existe. De acordo com o censo, h somente 288 mil alunos matriculados no ensino tcnico de nvel universitrio. Na comparao, portanto, h dois estudantes de direito no Brasil para cada um de curso tecnolgico, considerando todas as suas reas de ensino. O pior de tudo que a fbrica brasileira de bacharis (ou de "pedagogos", "administradores", "jornalistas"...) cresceu sem controle oficial, por meio da abertura indiscriminada de cursos particulares horrorosos, nos quais os diplomas servem apenas como prova evidente de estelionato. Com o que aprenderam, os alunos no passam nem mesmo no exame da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil).
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Excelentssimo Senhor Ministro Presidente do Superior Tribunal de Justia
O Conselho Federal da Ordem dos Advogados do Brasil, servio pblico dotado de personalidade jurdica, regulamentado pela Lei 8906, com sede no Edifcio da Ordem dos Advogados, Setor de Autarquias Sul, Quadra 05, desta Capital, por meio de seu advogado (doc. 01 e 02), vem, respeitosamente, impetrar MANDADO DE SEGURANA, com pedido de liminar, contra ato do Ministro de Estado da Educao, agente da Unio Federal, com endereo no Ministrio da Educao, na Esplanada dos Ministrios, bloco L, em Braslia, Distrito Federal, que, ao homologar o Parecer 146/2002 da Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao instituindo Diretrizes Curriculares Nacionais para o curso de Direito e aprovar as minutas de resoluo que o acompanham (doc. 03), revogou o currculo mnimo do curso de Direito e possibilitou que sua durao se limite a trs anos. Por meio do ato coator, consistente em despacho publicado em 13 de maio de 2002 no Dirio Oficial, a Ministra de Estado da Educao interina homologou o Parecer n 146/2002 da Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao e aprovou os projetos de resolues (que so aps a aprovao pelo Ministro expedidas pelo prprio Conselho Nacional de Educao) que instituem as Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos de graduao em Direito, Cincias Econmicas, Administrao, Cincias Contbeis, Turismo, Hotelaria, Secretariado Executivo, Msica, Dana, Teatro e Design. O parecer da Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao (doc. 04), com o projeto de resoluo relativo ao curso de Direito que o integra e normatiza suas orientaes (doc. 05), pretendeu revogar a Portaria 1.886/94 (doc. 06) que estabelece o currculo mnimo para o curso de Direito. Parecer e projeto de resoluo aprovados pelo ato atacado neste mandamus estabeleceram que, a partir de agora, o currculo do curso de Direito dever ser elaborado pelas Instituies de Ensino Superior, universitrias e no-universitrias, o qual dever observar apenas as Diretrizes Curriculares Nacionais que o parecer e o projeto de resoluo pretenderam definir. Estabeleceu o projeto de resoluo homologado pela Senhora Ministra da Educao interina. Resoluo Aprova as Diretrizes Curriculares Nacionais do Curso de Graduao em Direito e d outras providncias (...) Art. 1o O currculo do curso de graduao em Direito, a ser elaborado pelas Instituies de Ensino Superior, universitrias e no-universitrias, observar as Diretrizes Curriculares Nacionais, o disposto nesta Resoluo e no Parecer CES/CNE n. 146/2002. Art. 12 Esta Resoluo entrar em vigor na data de sua publicao, ficando revogada a Portaria 1.886/94 e demais disposies em contrrio. As Diretrizes Curriculares Nacionais, por sua vez, referidas no artigo 1 supra transcrito e que doravante serviro para a elaborao do currculo pelas instituies de ensino, foram definidas, pelo projeto de resoluo aprovado, no que concerne ao contedo das matrias (copiando literalmente parte do Parecer CES/CNE n. 146/2002), nos seguintes termos:
Art. 10 Os cursos de graduao em Direito devero contemplar, em seus projetos pedaggicos e em sua organizao curricular, contedos que atendam aos seguintes eixos interligados de formao: I Contedos de Formao Fundamental, que tem por objetivo integrar o estudante no campo do Direito, estabelecendo ainda as relaes do Direito com outras reas do saber, abrangendo estudos que envolvam a Cincia Poltica (com Teoria Geral do Estado), a Economia, a Sociologia Jurdica, a Filosofia e a Psicologia Aplicada ao Direito e a tica Geral e Profissional;
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II Contedos de Formao Profissional, abrangendo, alm do enfoque dogmtico, o conhecimento e a aplicao do Direito, observadas as peculiaridades dos diversos ramos do Direito, de qualquer natureza, estudados sistematicamente e contextualizados segundo a evoluo da Cincia Jurdica e sua aplicao s mudanas sociais, econmicas, polticas e culturais do Brasil e suas relaes internacionais; III Contedos de Formao Prtica, que objetiva a integrao entre a prtica e os contedos tericos desenvolvidos nos demais eixos, especialmente nas atividades relacionadas com o estgio curricular durante o qual a prtica jurdica revele o desempenho do perfil profissional desejado, com a devida utilizao da Cincia Jurdica e das normas tcnico-jurdicas. Essa lacnica e omissa regulamentao, que no indica quais as matrias mnimas e elementares que o curso de Direito dever ter, no que concerne a parte profissionalizante, limitando-se a fixar as matrias do bsico, substituiu a Portaria 1.886/94, que definia, alm de um perodo mnimo de cinco anos letivos para o curso de Direito, as matrias dogmticas do curso; verbis: Portaria n 1.886 Fixa as diretrizes curriculares e o contedo mnimo do curso jurdico Art. 1 O curso jurdico ser ministrado no mnimo de 3.300 horas de atividades, cuja integralizao se far em pelo menos cinco e no mximo oito anos letivos.
Art. 6 O contedo mnimo do curso jurdico, alm do estgio, compreender as seguintes matrias, que podem estar contidas em uma ou mais disciplinas do currculo pleno de cada curso: I Fundamentais: Introduo ao Direito, Filosofia (geral e jurdica). tica (geral e profissional), Sociologia (geral e jurdica), Economia e Cincia Poltica (com Teoria do Estado); II Profissionalizantes: Direito Constitucional, Direito Civil, Direito Administrativo, Direito Tributrio, Direito Penal, Direito Processual Civil, Direito Processual Penal, Direito do Trabalho, Direito Comercial e Direito Internacional. Pargrafo nico. As demais matrias e novos direitos sero includos nas disciplinas em que se desdobrar o currculo pleno de cada curso, de acordo com as peculiaridades e com a observncia de interdiciplinariedade. No bastasse o fim do currculo mnimo e sua substituio por diretrizes lacnicas e omissas, o projeto de resoluo homologado pela autoridade coatora entendeu por bem ainda prescrever que a durao mnima do curso de Direito dever obedecer o teor do Parecer 100/2002 do Conselho Superior de Educao, o qual, por sua vez, a fixa em 3 anos, dos quais praticamente um deles (um dos anos) dever ser destinado a atividades prticas e acadmico-culturais extra-classe. De fato. Por meio do artigo 11 do projeto de resoluo homologado pelo Ministro da Educao, e ora fustigado, prescreveu-se a subordinao da carga horria e do tempo de integralizao curricular ao Parecer 100/2002: Art. 11 A definio do curso de graduao, a carga horria e o tempo de integralizao curricular, de acordo com os regimes acadmicos previstos no art. 3o desta Resoluo, sero estabelecidos no projeto pedaggico do curso e na organizao curricular, de acordo com Resoluo especfica da Cmara de Educao Superior, na forma do parecer CES/CNE 583/2001, aprovado em 04/04/2001, e observados, pelo menos, os mnimos constantes do Parecer 100/2002, de 13/03/2002, respeitados os padres internacionais, a experincia acumulada e os acordos internacionais de equivalncia de cursos. Por sua vez, o Parecer 100/2002 (doc. 07), tanto em seu prprio texto, como na resoluo que o acompanha, estabeleceu: Art. 1o Na definio da carga horria dos cursos de graduao devem ser considerados padres nacionais e internacionais consolidados para cada curso, a legislao brasileira incidente no ensino e acordos internacionais de equivalncia de curso. Art. 2o A carga horria dos cursos de graduao ser efetivada, no mnimo, em 3 (trs) anos letivos, distinguindo-se curso diurno e noturnos, respeitadas as condies explicitadas no Art. 1o . Art. 3o A articulao teoria-prtica realizada mediante pesquisa, estgio ou interveno, supervisionada abranger o percentual mximo de 15 % da carga horria estabelecida para o curso, ressalvando-se as determinaes legais especficas. Art. 4o O projeto pedaggico de cada curso dever prever o percentual mximo de 15% da carga horria estabelecida em atividades complementares de natureza acadmico-culturais extra-classe. Toda essa radical alterao do ensino jurdico ptrio, segundo o parecer homologado pelo despacho fustigado no
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO presente mandado de segurana, decorreria das Leis 9.131 e 9.394, as quais teriam atribudo Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao competncia para a elaborao do projeto de Diretrizes Curriculares Nacionais DCN, cujo escopo seria orientar os cursos de graduao, afastando o modelo de currculo mnimo. Disse o parecer que o sistema de currculo mnimo at ento vigente no se mostrava mais adequado e que deveria ser substitudo; verbis: Por estas e outras razes, serviram os currculos mnimos para estabelecer um patamar uniforme entre cursos de instituies diferentes, inclusive quanto carga horria obrigatria, que prevalecia sobre a complementar e optativa, alm da inexigncia, em alguns cursos, de implementao profissional atravs de estgio. O modelo de currculos mnimos implicava elevado detalhamento de disciplinas e cargas horrias, a serem obrigatoriamente cumpridas, sob pena de no ser reconhecido o curso, ou at no ser autorizado quando de sua proposio, o que inibia as instituies de inovar projetos pedaggicos, na concepo dos cursos existentes, para atenderem s exigncias de diferentes ordens. Desta forma, os currculos mnimos profissionalizantes, rigidamente concebidos na norma, para serem observados nas instituies, no mais permitiam o alcance da qualidade desejada segundo a sua contextualizao no espao e tempo. Ao contrrio, inibiam a inovao e a diversificao na preparao ou formao do profissional apto para a adaptabilidade !... Com a publicao da Lei 9.131, de 24/11/95, o art. 9o, 2o , alnea c, conferiu Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao a competncia para a elaborao do projeto de Diretrizes Curriculares Nacionais DCN, que orientaro os cursos de graduao, a partir das propostas a serem enviadas pela Secretaria de Educao Superior do Ministrio da Educao ao CNE , tal como viria a estabelecer o inciso VII do art. 9o da nova LDB 9.394/96, de 20/12/96, publicada em 23/12/96. Com suposto apoio em tais leis, e a partir de procedimento iniciado em 1997, com o Edital 004/97 (doc. 08), por meio do qual foram instadas as Instituies de Ensino Superior a apresentar propostas para as novas diretrizes curriculares, acabou por ser exarado o parecer e o projeto de resoluo que foram homologados por despacho da Senhora Ministra da Educao interina, cuja invalidao se pede no presente writ.
Do cabimento do presente writ

A homologao do Parecer n. 146/2002, da Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao, que aprova os projetos de resoluo que instituem as Diretrizes Curriculares Nacionais para os cursos de graduao em Direito, sujeita-se a controle jurisdicional por meio de mandado de segurana, uma vez que se trata de ato de efeitos concretos. De fato, o ato no normativo, mas verdadeira e declarada autorizao concedida pelo Poder Pblico aos estabelecimentos de ensino para que elaborem seus currculos de Direito com apoio nas lacnicas e omissas diretrizes. Sendo ato de efeitos concretos, enseja o despacho ataque por meio de mandado de segurana, como entende a jurisprudncia desta Corte e do Supremo Tribunal Federal. Verbis: MANDADO DE SEGURANA 6107/DF DJ 08/03/2000, PG:00039 Relator: Min. GARCIA VIEIRA rgo Julgador: PRIMEIRA SEO Ementa PROCESSUAL CIVIL - MANDADO DE SEGURANA - DECADNCIA - PORTARIA. Irradiando efeitos concretos, a Portaria n 820/98/MJ passvel de sofrer impugnao por via do mandado de segurana, respeitando-se o lapso decadencial de 120 dias, contados da data de sua publicao. RECURSO DE MANDADO DE SEGURANA 21334 / DF Relator Min. PAULO BROSSARD Publicao DJ DATA-23-09-94 PP-25330 SEGUNDA TURMA
Ementa
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO EMENTA: RECURSO EM MANDADO DE SEGURANA. Artigo 102, inciso II, alnea "a", CF. Portaria do Ministro do Trabalho e da Previdncia Social. Fixao de jornada de trabalho de servidores do INSS. Norma em tese. Desdobramento probatrio incabvel na via do "writ". Acrdo que no conheceu de mandado de segurana coletivo. Alterao unilateral do contrato de trabalho. Artigos 5., inciso XXXVI, e 7., inciso VI, CF. Cabimento do mandado de segurana. Ato administrativo de efeitos concretos. Desnecessidade de produo de provas. Competncia da Turma para julgamento dos recursos ordinrios interpostos de decises denegatrias de mandado de segurana impetrado originariamente perante Tribunal. Precedentes do STF: RMS 21.335, 21.355, 21.366, 21.300, 21.362, 21.421, 21.481, 21.387, 21.469, 21.364, 21.505. Recurso conhecido e provido, para que prossiga o Superior Tribunal de Justia no julgamen to do Mandado de Segurana.
Da legitimidade para o ajuizamento do presente mandamus

Patenteia-se a legitimidade do Conselho Federal da Ordem dos Advogados do Brasil para mover o presente mandado de segurana, tendo em vista o contido nos artigos 8o, II; 44, I e 54, XV, da Lei 8.906, Estatuto da Ordem dos Advogados: Art. 44 A Ordem dos Advogados do Brasil OAB, servio pblico, dotada de personalidade jurdica e forma federativa, tem por finalidade: I defender a Constituio, a ordem jurdica do Estado democrtico de direito, os direitos humanos, a justia social, e pugnar pela boa aplicao das leis, pela rpida administrao da justia e pelo aperfeioamento da cultura e das instituies jurdicas Art. 54 Compete ao Conselho Federal: XV colaborar com o aperfeioamento dos cursos jurdicos, e opinar, previamente, nos pedidos apresentados aos rgos competentes para criao, reconhecimento ou credenciamento desses cursos Art. 8o Para inscrio como advogado necessrio: II diploma ou certido de graduao em direito, obtido em instituio de ensino oficialmente autorizada e credenciada; A Lei 8906, ao conferir Ordem dos Advogados do Brasil o poder/dever de pugnar pelo aperfeioamento da cultura e das instituies jurdicas (art. 44, I), bem como ao lhe atribuir, atravs de seu Conselho Federal, a competncia para colaborar com o aperfeioamento dos cursos jurdicos (art. 54, XV), permite-lhe impugnar, por meio do presente mandado de segurana, o ato ministerial que homologou o Parecer 146/2002 e o projeto de resoluo que o acompanha, nas partes que tratam do curso de Direito. Isso porque tal ato atenta contra a cultura, as instituies jurdicas e os cursos de Direito. A possibilidade, por outro lado, de as instituies superiores de ensino jurdico estabelecerem seus currculos, alterandoos, atenta contra o direito que a Ordem tem de opinar sobre a criao de cursos de Direito. Com efeito, quando o Conselho Federal da Ordem dos Advogados do Brasil opina previamente acerca da criao e reconhecimento dos cursos de Direito, ele o faz fundado, dentre outros fatores, no currculo apresentado, currculo que se lastreia no sistema at agora vigente de currculo mnimo estabelecido pelo MEC. Ora, aberta a possibilidade de que cada instituio elabore seu prprio currculo, todos os pareceres da Ordem dos Advogados do Brasil, exarados em face das prescries do artigo 54, XV, da Lei 8906 restam sem sentido, na medida em que foram proferidos com apoio no exame de currculo no mais existente, de currculo que pode ser alterado ao bel-prazer da instituio de ensino. Seu direito de opinar resta, assim, esvaziado, denegrido e deturpado, ensejando, at mesmo, a causar prejuzo a terceiros, posto que, se porventura, manifestara-se favoravelmente a uma entidade, hoje, em face do novo quadro, tal orientao, que sem dvida alguma serve aos estudantes na escolha de seus cursos, no reflete mais a situao do curso avaliado. Sob outra vertente, a Lei 8906 (estatuto da Ordem), ao prescrever que a Ordem dos Advogados compe-se de graduados em Direito (art. 8o , II), permite ao impetrante impugnar todos os atos tendentes a desnaturar o sentido e alcance dos termos graduao em direito empregados em sua lei de regncia. Sendo direito seu compor-se de autnticos graduados em Direito, qualquer ato que venha a descaracterizar o sentido prprio de tal expresso vulnera-lhe direito e permite o manejo de mandado de segurana.
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Do mrito
O despacho da Senhora Ministra da Educao interina que homologou o Parecer 146/2002 e o projeto de resoluo relativo ao curso de Direito padece de vcios que esto a exigir seja ele declarado invlido. O ato impugnado no tem apoio legal. O parecer e a resoluo por ele aprovados atentam contra os ditames das normas legais nas quais supostamente se baseiam. A Lei 9.131, de 24 de novembro de 1995, referida no parecer como fundamento do decidido, ao dar nova redao ao artigo 9o da Lei 4.024, de forma alguma permitiu fosse editado o ato nos termos em que restou prolatado. Com efeito, prescreve a norma citada, acerca dos rgos que compem o Conselho Nacional de Educao: As Cmaras emitiro pareceres e decidiro, privativa e autonomamente, os assuntos a elas pertinentes, cabendo, quando for o caso, recurso ao Conselho Pleno. 2o So atribuies da Cmara de Educao Superior: ... c) deliberar sobre as diretrizes curriculares propostas pelo Ministrio da Educao e do Desporto, para os cursos de graduao Ora, diretriz, definem os lxicos, um esboo, em linhas gerais, de um plano, projeto, isto , uma diretiva ou uma norma de procedimento, conduta (Cf. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, verbete diretriz); um conjunto de instru es ou indicaes para se tratar e levar a termo um plano, uma ao, um negcio , etc (Cf. Dicionrio Aurlio, verbete diretriz). O parecer e projeto de resoluo homologados no se constituem, data venia, como uma diretriz. So de tal modo vagos que permitem, em verdade, que os estabelecimentos de ensino definam, como quiserem, o contedo do curso de Direito, cada qual estabelecendo quais so suas matrias profissionalizantes, quais as matrias da dogmtica que ministraro. No d nenhum rumo a previso de elaborao de currculo segundo Contedos de Formao Profissional, abrangendo, alm do enfoque dogmtico, o conhecimento e a aplicao do Direito, observadas as peculiaridades dos diversos ramos do Direito, de qualquer natureza, estudados sistematicamente e contextualizados segundo a evoluo da Cincia Jurdica e sua aplicao s mudanas sociais, econmicas, polticas e culturais do Brasil e suas relaes internacionais. A indeterminao do contedo, a lacunosidade manifesta do parecer e do projeto de resoluo com ele aprovado pela Senhora Ministra interina da Educao evidenciam que o ato distanciou-se da lei, ao contrrio de a ela dar cumprimento. A ilegalidade evidencia-se, aduza-se, quando se atenta para o que estabelece o artigo 9o da Lei 9.394, norma posterior Lei 9131, citada no parecer como sendo tambm seu fundamento legal; verbis: Art. 9o A Unio incumbir-sede:# ... ##VII baixar normas gerais sobre cursos de graduao e ps-graduao## H imposio normativa no sentido de que cabe Unio editar normas gerais acerca dos cursos de graduao, o que, a toda evidncia, afasta a possibilidade de atribuio s instituies de ensino do contedo dos currculos, especialmente sem qualquer diretriz. Exige a lei uma orientao geral, a qual no , evidentemente, aquela vaga e lacnica contida no parecer e na resoluo. A bem da verdade, a delegao s Instituies de Ensino Superior que o ato coator perpetrou, a atribuio a tais estabelecimentos do poder de definir as matrias profissionalizantes do curso, atentou contra o carter nacional que os cursos superiores detm no pas, dentre eles o curso de direito. Com efeito, ao prescrever o artigo 17 do Decreto 3.860 (doc. 09) da lavra de Sua Excelncia, o Senhor Presidente da Repblica (acerca do chamado provo dos cursos superiores), que h uma avaliao dos cursos superiores, mediante a anlise dos resultados do Exame Nacional de Cursos..., estabeleceu -se a virtual impossibilidade de que cada curso superior possa fixar seu currculo, definindo as matrias que o integram. curial. Sendo nacional a avaliao, resta patente que no poder cada curso examinado por meio da aplicao de provas aos seus alunos deter um currculo diferente. A unidade da avaliao impe a unidade do contedo daquilo que avaliado. A propsito, aduza-se, a Lei 9.131 (doc. 10), de 24 de novembro de 1995, cuja vigncia foi mantida pela Lei 9.394, em seu artigo 92, estabeleceu, em seu artigo 3o que os procedimentos de avaliao dos cursos incluiro, necessariamente, a realiza o, a cada ano, de exames nacionais com base nos contedos mnimos estabelecidos para cada curso, previamente divulgados e destinados a aferir os conhecimentos e competncias adquiridos pelos alunos em fase de concluso dos cursos de graduao, o
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO que est a indicar, sem margem para dvidas, que h, do ponto de vista legal um currculo mnimo, que no pode ser substitudos pelas tais diretrizes. At mesmo da prpria Constituio Federal decorre a impossibilidade de livre definio dos currculos pelos milhares de estabelecimentos de ensino de Direito. Direito tem sentido prprio, constitucional. O artigo 22, I, da Lei Fundamental ao referir-se competncia da Unio est a dizer que existe um direito civil, processual, penal, trabalhista etc, com sentido especfico e imutvel por vontade dos estabelecimentos de ensino, cujo conjunto define o curso de Direito. No h liberdade para os cursos de Direito se estruturarem com essas, aquelas ou nenhuma daquelas matrias. Direito impe o estudo de todas elas, pena de no haver curso Direito. Alis, nesse sentido, no sentido de reunio dessas matrias consagradas at mesmo na Constituio, que se encontra, nas vrias leis que tratam das carreiras jurdicas, a exigncia de bacharelado em Direito para o fim de investidura em cargos pblicos. Bacharel, para todas essas normas, sejam aquelas que regulam o ingresso nos quadros da magistratura, ministrio pblico, procuradorias federais e estaduais ou OAB (dentre tantas outras), apenas aquele que estudou as matrias que compem o universo do Direito. No so bacharis aqueles que venham a estudar algumas ou nenhuma daquelas matrias, ainda que o Ministrio da Educao entenda que so, porque cumpriram os tais currculos que os estabelecimentos de ensino definiram com apoio nas lacunosas diretrizes. No forma bacharis em Direito curso de trs anos, no qual um dos anos dedicado a atividades de teoria-prtica e de natureza acadmico-culturais extra-classe (artigos 3o e 4o da resoluo que acompanha o Parecer 100 referido no Parecer 146/2002, fustigado neste mandado ao se impugnar o despacho que o homologou). Assinale-se ainda. O parecer e a resoluo, assim como o despacho que os homologou, fugiram prpria regulamentao a que se subordinaram. O Edital n. 04, de 10 de dezembro de 1997, previra que a discusso das Diretrizes Curriculares deveria ser realizada de forma a integrar ampla parcela da comunidade interessada, legitimando o processo de discusso. Estabelecera que seria desejvel a integrao das IES com as sociedades cientficas, ordens e associaes profissionais, associaes de classe, setor produtivo e outros setores envolvidos, por meio de seminrios, encontros, workshops e reunies. Em resposta porm a requerimento formulado pela Ordem dos Advogados do Brasil (doc. 11), no qual se pedira certido especificando o modo de convocao desses tais amplos segmentos sociais e institucionais, mencionando-se o ato especfico dessa convocao, a pauta da discusso, as atas correspondentes ao debate das diret rizes dos cursos de direito, o Senhor Secretrio Executivo do Conselho Nacional de Educao deixou de certificar o requerido, limitando-se a pronunciar-se de modo, mais uma vez, vago e genrico sobre a tal participao (doc. 12). Isso porque no ocorreram as tais convocaes ou reunies. O processo de elaborao das Diretrizes transcorreu em ambiente notoriamente divorciado daquele preconizado pelo Edital. Foi, em verdade, um processo fechado, sem que se abrisse s instituies interessadas, como a Ordem dos Advogados do Brasil, oportunidade para discutir as linhas gerais do projeto. Debalde, aguardou-se convocao para uma audincia pblica, prevista no Edital 04, em que seriam sistematizadas as sugestes previamente oferecidas. O Conselho Nacional de Educao preferiu no realizar aquele ato, frustrando a expectativa dos interessados e a todos surpreendendo, de repente, com a publicao do malsinado parecer. Ao desvincular-se o parecer e a resoluo do Edital n. 04, exsurgiu a invalidade de ambos (do parecer e da resoluo), assim como do ato do Ministro que os homologou, uma vez que estavam jungidos ao ato prvio que inaugurou o procedimento administrativo que culminou com o despacho ministerial. Maculou-se o devido processo legal. Dessa circunstncia, alis, qual seja, a circunstncia de no ter havido em verdade a tal ampla participao da sociedade, decorre outra ilicitude. O Parecer n. 146/2002 declara e enfatiza que o estabelecimento das Diretrizes Curriculares fez-se com ampla participao dos setores pblicos e privados em seminrios, fruns e encontros de debates. Na medida, porm, em que isso no ocorreu, especialmente com a amplitude mencionada, vicia-se o ato fustigado, uma vez que a invocao de motivos de fato falsos, inexistentes ou incorretamente qualificados vicia o ato (Celso Antnio Bandeira de Mello, Curso de Direito Administrativo, 11a edio, p. 286), ante os ditames da teoria dos motivos determinantes. A pretenso do parecer, do projeto de resoluo e do despacho que os homologou, de revogar a Portaria 1886/94, acabando com o currculo mnimo nacional do curso de Direito no pode colher frutos. Trata-se de intento viciado e ilegal. Aspirao que agride o princpio da razoabilidade (afastado que se encontra o ato dos fatos que supostamente o motivam); padece at mesmo de vcio de forma, na medida em que por meio da resoluo do Conselho Nacional de Educao, ainda que aprovada e homologada por ato do Ministro, no se pode revogar ato anterior e prprio de Ministro, qual seja, a Portaria 1886/94. O ato fustigado no presente writ agride o curso de Direito e a cultura e as instituies jurdicas. Por outro lado, atenta contra o sentido de bacharel em Direito, atingindo desse modo a qualificao de todos aqueles que pretendem ingressar nos quadros da Ordem dos Advogados do Brasil. Ilegtimo, como , est a merecer declarao de invalidade.
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Da liminar
Impe-se a concesso de medida liminar. A adoo pelos milhares de estabelecimentos de ensino superior de currculos de Direito segundo suas prprias convenincias acarretar prejuzos incalculveis para o aperfeioamento da cultura, das instituies jurdicas e seu curso. Acaso no concedida a medida liminar, vestibulares podero vir a ser realizados e alunos ingressaro em cursos com currculos que sero aps invalidados. H de se manter at deciso final do presente writ a regulamentao vigente at a homologao do Parecer 146/2002, bem como de seu projeto de resoluo. A no concesso da liminar poder ensejar, com a concesso final da segurana, na perda por parte dos estudantes dos cursos que se abriro fundados nos novos currculos, das aulas cursadas e das mensalidades pagas; esse prejuzo, que se agravar a cada ms, urge ser evitado. Mantido o despacho homologatrio, os pareceres do Conselho Federal, assinale-se ainda, emitidos com apoio no artigo 54, XV, da Lei 8906, que orientam os estudantes, quando vo decidir acerca de qual curso realizar, sero esvaziados, tornados sem valor, e acabaro por conferir aos pretendentes aos cursos uma falsa opinio da Ordem acerca deles (dos cursos), podendo at mesmo causar prejuzos, uma vez que se referiro a uma realidade, a um curso com um determinado currculo, que no mais existe. Tudo isso acarreta dano grave de impossvel reparao ao ensino do Direito como um todo, bem como ao aperfeioamento da cultura e das instituies jurdicas, os quais cabe Ordem dos Advogados defender, nos termos do que estabelecem os artigos 44, I e 54, XV, da Lei 8.906.
Do pedido
Por todo o exposto, pede o impetrante seja concedida liminar para suspender os efeitos da homologao do Parecer 146/2002 CES/CNE, bem como do projeto de resoluo que o acompanha, realizada por meio de despacho da Senhora Ministra de Estado da Educao, interina, publicado no Dirio Oficial da Unio do dia 13 de maio de 2002, na parte que trata do curso de Direito. Ao final, pede o impetrante seja concedida a ordem para declarar a nulidade do despacho da Senhora Ministra de Estado da Educao, interina, publicado no Dirio Oficial da Unio do dia 13 de maio de 2002 que homologou o Parecer 146/2002 CES/CNE, bem como do projeto de resoluo que o acompanha , na parte que trata do curso de Direito. Requer seja oficiada a autoridade apontada como coatora para prestar informaes no prazo legal no endereo supra citado. D causa o valor de R$ 1.000,00 (mil reais). Braslia, 09 de setembro de 2002.
Paulo Roberto de Gouva Medina

Braslia, 12/09/2002 O
http://www.anup.com.br/txt/legislacao/2002/020_legislacao.htm - Acesso em 19 de janeiro de 2005
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So Paulo, quinta-feira, 12 de junho de 2008
Alunos acusam professor da USP de plgio

Estudantes recorrem contra nomeao de professor titular da faculdade de direito; Dabus Maluf nega as acusaes Contestao cita cpia de textos na ntegra; escolhido diz que citao de autores, ainda que sem aspas, mostra no haver m-f ALENCAR IZIDORORICARDO SANGIOVANNIDA REPORTAGEM LOCAL
Trs alunos da Faculdade de Direito da USP (Universidade de So Paulo) formalizaram um recurso contra a nomeao de um professor ao posto de titular - pice da carreira docente- sob a alegao de que sua tese avaliada no processo de seleo tem indcios de plgio. O documento, protocolado na ltima sexta-feira, questiona os critrios de "originalidade" e "honestidade cientfica" na obra que resultou na sua nomeao cadeira de titular da principal universidade do pas. Dois dos trs responsveis pelo recurso so representantes discentes da faculdade de direito do largo So Francisco eleitos pelos demais alunos para represent-los perante os rgos administrativos da USP. O professor citado, Carlos Alberto Dabus Maluf, um renomado especialista em direito civil, que tomou posse da cadeira titular em fevereiro deste ano, e tem 15 livros publicados. Dabus Maluf afirma que, embora no conhea os estudantes, a contestao deve estar ligada ao fato de seu cargo ser "muito visado, uma vitrine". A contestao apresentada ao conselho universitrio da USP faz a comparao da obra "A Inexistncia na Teoria das Nulidades", entregue por Dabus Maluf para a disputa do cargo de professor titular, com a de outros nove autores. Ela conclui haver "estranhas coincidncias", "tudo permeado pela intrigante falta de utilizao das necessrias aspas, alm de pequenas alteraes de redao e supostas apropriaes intelectuais de obra alheia". Os alunos argumentam, por exemplo, que h um captulo inteiro reproduzido praticamente palavra por palavra, sem a colocao de aspas e sem explicitar que no se trata de idia nem de texto do professor Dabus Maluf, mas de um livro de Paulo Barbosa Campos Filho. O professor afirma que os autores originais so citados por sua obra, seja em nota de rodap, seja no meio de alguns pargrafos -sinalizando no haver qualquer indcio de m-f. Os responsveis pelo recurso avaliam que as citaes feitas so s uma indicao de que as obras desses autores foram consultadas, sem explicitar que se trata de uma cpia praticamente integral de seus textos.Os alunos (Carolina Dalla Pacce, Ricardo Caltabiano Valente Silva e Natlia Molina) afirmam que a contestao um "questionamento" visando divulgar graduao e ps-graduao, caso estejam corretos, os critrios acadmicos da tese de Dabus Maluf. Eles afirmam que demoraram para formalizar a contestao porque receberam denncia annima em fevereiro de 2008 e precisaram pesquisar o caso. O prazo para a contestao do resultado da banca acabou ainda no final de 2007. Dabus Maluf disputou a vaga com outros dois concorrentes: Roberto Senise Lisboa e Edvaldo Pereira de Brito. Dos cinco examinadores, trs deram a nota mais alta para Dabus Maluf, e outros dois, para Lisboa. O recurso diz que at mesmo um dos membros da banca que selecionou o professor teve uma obra sua reproduzida sem as aspas. Trata-se de lvaro Villaa Azevedo, titular aposentado da USP, que deu a nota mais alta a Dabus Maluf (9,3). Ele no se pronunciou oficialmente Folha sobre o assunto. Um dos cinco examinadores da banca, Joo Baptista Villela, titular aposentado da UFMG (Universidade Federal de Minas Gerais), relatou que Azevedo fez publicamente meno transcrio de seu trabalho, "at rindo". Villela deu a menor nota a Maluf (4,85). "No tenho elementos para dizer com segurana se houve plgio. Mas no segredo que um dos examinadores disse claramente que era plgio de um trabalho dele. Em determinado trecho, ele disse: "Isso aqui meu, voc deveria ter me dado um crdito pelo menos"." Dabus Maluf diz que foi s um tipo de brincadeira. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1206200821.htm>
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mais fcil me copiarem, diz professor

DA REPORTAGEM LOCAL
Carlos Alberto Dabus Maluf, 60, professor titular de direito civil da USP, rebate os questionamentos dos alunos sua tese e afirma que a contestao se deve ao fato de seu cargo ser "muito visado". Ele diz que, mesmo nos casos em que no colocou aspas nos pargrafos reproduzidos, fez referncias aos autores por notas de rodap. "O plagirio no indica coisa nenhuma. O sujeito simplesmente rouba a idia, a frase, e no d referncia", afirmou. "Confesso que realmente no coloquei aspas. Mas ele est citado no rodap. No est escondido", disse Dabus Maluf. " mais fcil as pessoas me copiarem do que eu copiar outras pessoas", afirmou ele, em referncia ao seu currculo, no qual, alm da experincia de mais de 30 anos na rea, destaca-se como membro da comisso constituda para apresentar sugestes ao novo Cdigo Civil, de 2002. O professor titular disse que, a princpio, a nica mudana que faria hoje a incluso de aspas no captulo que reproduz texto de Paulo Barbosa Campos Filho. "O nico que talvez pudesse dar essa celeuma a questo do Paulo Barbosa. Agora, com todo respeito: fazer um carnaval de batalha por causa do Paulo Barbosa, porque ele foi citado trs vezes naquele captulo, um pouco demais", afirmou. "No posso ter meu nome assim [prejudicado] por causa de um pecadilho, digamos assim." Em relao reproduo de frases da professora francesa Catherine Guelfucci-Thibierge, tambm citada pelos estudantes, Dabus Maluf diz que se trata de uma "traduo livre" e que, por esse motivo, no requer aspas. Considera estar entendido pelo ttulo e por notas de rodap que essas pginas da tese so "uma traduo livre" dela. O professor titular da USP tambm negou os questionamentos dos estudantes sobre a incluso em notas de rodap de livros que, na interpretao dos estudantes, no teriam sido consultados diretamente por ele. Dabus Maluf ressaltou ter uma biblioteca com livros antigos e raros. Como argumento de defesa, afirmou que incluiu em sua tese nome e sobrenome completo de um autor -que em outras obras s citado pelo nome. O professor disse que uma das contestaes dos alunos obra de Georges Lutzesco se baseia numa edio diferente (de 1978) da que ele consultou (de 1945). A reitoria da USP divulgou nota dizendo que "denncias sobre plgio na universidade so apuradas por comisses especficas e a reitoria somente se posiciona aps a completa elucidao do caso e exame anterior dos rgos colegiados competentes".
(AI e RS) Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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TODO MAL DO MUNDO

Todo mal do mundo vem de nos importarmos uns com os outros, quer para fazer o bem, quer para fazer o mal. A nossa alma e o cu e a terra bastam-nos. Querer mais perder isto, e ser infeliz. FERNANDO PESSOA (ALBERTO CAIEIRO) O homem o nico animal doente do Universo. NIETZSCHE
... Eutidemo de Plato: Filosofia o uso do saber em proveito do homem. Plato observa de que nada serviria possuir a capacidade de transformar pedras em ouro a quem no soubesse utilizar o ouro, de nada serviria uma cincia que tornasse imortal a quem no soubesse utilizar a imortalidade, e assim por diante. necessrio, portanto, uma cincia em que coincidam fazer e saber utilizar o que feito, e essa cincia a Filosofia (Eutid., 288 e 290 d). Segundo esse conceito, a Filosofia implica: 1 ) posse ou aquisio de um conhecimento que seja, ao mesmo tempo, o mais vlido e o mais amplo possvel; 2) uso desse conhecimento em benefcio do ser humano.
- Apud Nicola Abbagnano, in DICIONRIO DE FILOSOFIA, 5 ed., So Paulo, Martins Fontes, 2007, p. 514 -
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Os sbios acumulam cincia, enquanto a boca do estulto est prxima da runa

Ricardo da Costa (Ufes)Trplica final do debate O Julgamento na Histria,recusada pelos editores da Revista NECULT
Existem poucos que se dignam serem imitadores dos acadmicos [isto , dos filsofos da Academia grega], j que cada um escolhe aquilo que vai seguir mais por gosto que pela razo.Uns se distraem com suas prprias opinies, outros com as dos doutores, e outros com o trato da multido. Quem duvida que aquele que jura pela palavra de seu mestre no concorda com o que se diz, mas com quem diz?Aquele que foi cativado pela opinio de um doutor, ladra qualquer coisa com fora, e acredita que saiu das ocultas inti midades da Filosofia o que, na verdade, apenas uma prova de infantili dade.Esse est disposto a disputar qualquer idiotice, acreditando que inconcebvel o que soa desconhecido aos seus ouvidos, e no concorda com a razo apenas porque pensa que o que disse seu mestre autntico e sacrossanto!Joo de Salisbury (c. 1115-1180), Policraticus (1159), Livro VII, cap. 9 (os grifos so meus).
Um asno ensinando (Troyes, Mdiathque de l'Agglomration, ms. 898, fol. 97). No centro da iluminura, no final da pgina desse manuscrito, um maravilhoso exemplo do bom humor dos medievais: um professor, que um asno, apoiado em um livro, d uma aula, do alto de sua ctedra e com sua toga de doutor (e o rabo, comprido, se insinua por trs do manto catedralcio). Contudo, ele no sabe nada, e, por isso, um asno (ou, filosoficamente, no tem Sabedoria)! sua direita, um aluno, representado alegoricamente por um distrado gatinho (que, inteligentemente, j percebeu as asneiras ditas pelo professor), d as costas aula, pois muito mais interessante capturar e comer o pssaro que est pousando, direita, que ficar escutando asneiras. Por fim, um animal fantstico ( esquerda) contempla, atnito, a cena (deve estar se perguntando: No que tem de tudo nesse mundo? At professor burro?). Os medievais sabiam reconhecer distncia os estultos - e fazer galhofa, troa, ridiculariz-los, pois tinham excelente humor. Uma caligrafia escrita a posteriori pode ser lida embaixo: O bom governo dos loucos, por frei Gilles Fom..., Tratado de Bocio, da Consolao. Consolemos-nos, pois, com Bocio, com a Filosofia, pois cada vez mais estamos merc dos loucos e dos estultos, que se multiplicam a rodo...* O ideal mesmo de minha parte seria o silncio, pois o homem prudente no fala ao ouvido do insensato, principalmente se for um viking. Ademais, no se deve responder ao insensato conforme sua estultcia. Contudo, desde Scrates, o papel do professor no s transmitir conhecimento, mas domesticar, cultivar o esprito. Nesse sentido, silenciar face defesa pblica da imbecilidade prestar um imenso desservio educao. E, por isso, eu no posso me calar (e confesso que nunca poderia imaginar que seria obrigado a defender publicamente nossa soberana capacidade de juzo). Pois bem. Completamente despojado das citaes de autoridades, o Prof. Langer se revela, se desnuda. E o que resta? Uma pessoa completamente atnita, que faz oito perguntas e no responde nenhuma nem mesmo se a queima de hereges nas fogueiras da Inquisio foi uma coisa ruim. E o mais interessante que seu texto tem o ttulo de Respostas ao Prof. Ricardo! Mas avanamos um pouco: finalmente, e a muito custo, alm de reconhecer que o argumento da autoridade o mais fraco em um debate (e por isso o abandono das dezenas de citaes), Langer concorda que, tanto na escolha do tema, quanto das fontes, da bibliografia e do mtodo, o historiador julga. Ufa! Contudo, no momento mais importante, quando o historiador se faz presente, o da interpretao, Langer recua, e insiste uma vez mais na defesa da falta de juzo. Que falta de juzo, Johnni! No h espao nesse curioso debate para responder a todas aquelas angustiadas perguntas que o atnito Prof. Langer faz e no responde apenas diz que muito perigoso julgar. Embora ele no as faa diretamente a mim, seria muito interessante respond-las. Mas registro: so perguntas capciosas, pois as respostas esto sub-repticiamente postas, pois ele induz seu ouvinte. Ater-me-ei uma vez mais ao tema do Julgamento em Histria nesse debate aberto pela Revista NECULT, j que Langer sequer contra-argumentou as idias que apresentei, limitando-se, como disse, a fazer perguntas capciosas.
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO O problema de sua argumentao reside na falta de conhecimentos filosficos, ou seja, em sua falta de argumentao! Em uma seqncia textual inacreditavelmente confusa, Johnni confunde ausncia de juzo com neutralidade (sic), razo com form a de intelectualidade (sic), e a nica argumentao que tem para enaltecer a cultura viking a qualidade nrdica na construo nutica. Caro Johnni, alm dos sacrifcios humanos e a empalao infantil, foi essa a grande contribuio viking civilizao ocidental? Langer pergunta se possvel aplicar o critrio de Costa (sic) a qualquer poca e, inacreditavelmente, coloca os macabros sacrifcios humanos entre aspas. , eu j vi de tudo nessa vida. Bem, previno-os novamente, leitores de NECULT, do perigo de adotarem o criterius johnni (julgar torna-se muito perigoso), pois se no julgarem, tornar-se-o estultos. No. No faam isso. No abdiquem de nossa suprema capacidade. Analisem, compreendam e julguem. Comparem diferentes culturas de uma mesma poca, seus distintos ritmos civilizacionais, onde e como cada cultura coetnea contribuiu efetivamente para a forja da civilizao, da humanidade. Farei novamente o mesmo agora. Mas ao invs de um filsofo muulmano (Al-Farabi, como fiz em meu direito de resposta) dessa vez seguirei a filosofia de Santo Toms de Aquino (1225-1274), telogo catlico no muito distante temporalmente dos vikings, mas a anos-luz de distncia sapiencial. Toms afirma que, no mundo, h um nmero infinito de estultos, conforme diz a prpria Bbl ia (stultorum infinitus est numerus), e de vrios tipos (idiotas, asnos, imbecis, estpidos, obtusos, etc.). Por exemplo, para Toms o insipiente como o jumento, pois ABDICA DA RAZO; o estpido aquele que, paralisado pelo estupor, no decide nada; o ftuo quem NO TEM NENHUM JUZO, e pensa que bom o que no ; os estultos por excelncia SO OS CELTAS e aqui ele concorda com Aristteles (!); o imbecil o que demora a compreender as coisas, alm de outros (so mais de vinte tipos de burros). No obstante, o estimado Prof. Jean Lauand (USP), autor desse fantstico artigo no qual me baseio (Tolos e Tolices - o Besteirol na Anlise de Toms de Aquino), est certssimo: em outro texto seu, ele afirma que a educao brasileira est cheia de ostrogodos (LAUAND, 1998: 3). Acrescento eu: ostrogodos e vikings! E qual o remdio contra essa eterna e persistente avalanche imbecilizante que insiste em retornar ao mundo? Do distante sculo XIII, Toms de Aquino afirma que h trs obras de misericrdia para isso. Ns, educadores, devemos: 1) Aturar os chatos; 2) Ensinar a quem no sabe, e 3) Dar bom conselho a quem dele precisa. (JEAN LAUAND)
Como j fao a primeira delas (pois aturo um viking chatssimo, ughz!), deixo o Johnni Langer para l e dirijo-me a vocs, leitores de NECULT: no abdiquem da razo, julguem sempre, tudo e bem. S assim no sero estultos. E mais: busquem a Sabedoria, pois os nscios so sbios para fazer o mal e no sabem fazer o bem, e palavras calmas de sbios so mais ouvidas do que gritos de quem comanda insensatos. * Se no se tem por bons queles que proporcionam o bem ao mundo, de nada valeria o quanto de bom acontece no mundo. Todo aquele que no interprete como bem-intencionado o que um homem bom faz com a melhor das intenes para o bem do mundo, age de maneira equivocada (...) Respeito e valorizo os homens que acertam avaliar o bem e o mal, e que so capazes de calibr -los em mim e em qualquer outro, de acordo com nosso verdadeiro valor (...) Hoje em dia h muitos que tm por mau o bem, enquanto do por bom o que carece de valor. Tais pessoas no ajudam: so um obstculo. Os dotes artsticos e a inteligncia aguda se harmonizam facilmente, mas se intervm a inveja, a arte e a inteligncia se ap agam. Ah, Perfeio! Quo estreitos so os atalhos que at a ti conduzem, e quo rduos so! Afortunado aquele que pisa em teus atalhos e caminhos e por eles transita! Se passar sem proveito o tempo que me foi concedido para viver, no ocuparei neste mundo o lugar que me foi designado. Gottfried von Strassburg, Tristo e Isolda (c. 1210), Prlogo (o grifo meu). Bibliografia e fontes citadas GOTTFRIED VON STRASSBURG. Tristn e Isolda (edicin de Victor Millet). Madrid: Ediciones Siruela, 2001.JUAN DE SALISBURY. Policraticus (edicin preparada por Miguel Angel Ladero, Matias Garcia y Tomas Zamarriego). Madrid: Editorial Nacional, 1984.LAUAND, Jean. Cultura e Educao na Idade Mdia. So Paulo: Martins Fontes, 1998.LAUAND, Jean. Tolos e Tolices - o Besteirol na Anlise de Toms de Aquino. In: Mirandum Plus 2 (ISSN 1516-5124).
http://www.ricardocosta.com/pub/treplicafinal.htm
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Tolos e Tolices - o Besteirol na Anlise de Toms de Aquino

L. Jean LauandUniversidade de So Paulo jeanlaua@usp.br
H um nmero infinito de imbecis. Esta verdade, que confirmada pela autoridade de Deus (como se fosse necessria a revelao do bvio...), citada mais de vinte vezes por Toms de Aquino, que a l em Ecle 1, 15: " stultorum infinitus est numerus", sentena de Salomo, proferida em um momento de veemente desabafo e sob os efeitos do vinho (2, 3). Os nscios - diz, por sua vez, o salmo (118, 12) - "me rodeiam como vespas". Os tolos no s so infinitos, mas tambm apresentam-se sob diversas espcies: umas mais brandas; outras, mais graves; h tolices inocentes; outras so grave pecado etc... Ao longo de toda a obra do Aquinate [1] , encontramos toda uma tipologia de tolos: asyneti, cataplex, credulus, fatuus, grossus, hebes, idiota, imbecillis, inanis, incrassatus, inexpertus, insensatus, insipiens, nescius, rusticus, stolidus, stultus, stupidus, tardus, turpis, vacuus e vecors. Neste artigo examinaremos brevemente - em forma de pequenas notas - esses vinte e tantos tipos de imbecis apresentados por Toms, algumas das causas, efeitos e os remdios - quando h remdio... - que ele aponta para as tolices. Para comear, Toms vale-se de comparaes com animais. Se em espanhol "asno" designa pessoa rude e de pouca cabea e, em portugus, "burro" a primeira palavra para designar a fraca inteligncia, Toms, em vinte vezes, compara o insipiente ao jumento: porque os animais agem movidos pela paixo (o cachorro que se irrita comea a latir; o cavalo, quando tem um desejo, relincha etc. [2] ). E o insipiente, que abdica da razo (de sua honra, que a razo, como repete Toms), se reduz a um asno ou jumento: "Cum esset praeditus lumine rationis, sicut homo in honore constitutus, noluit illo lumine regi, assimilatus est jumentis insipientibus, et ideo facit sicut jumenta..." (In Ps. 48, 10). comparado ao asno, porque o asno asno, animal estulto: "Quia asinus est animal stultum, unde dicitur asinus, idest insensatus. Sic homo insensatus..." (Super Ev. Matt. cp 21 lc 1). "Comparatus est iumentis insipientibus, et similis factus est illis etc. et alibi Ps. 31, 9: nolite fieri sicut equus et mulus, in quibus non est intellectus" (Super Ev. Matt. cp 10 lc 2). E, como veremos, o tolo stolidus, equiparado ovelha. O problema da tolice recai sempre no bom juzo sobre a realidade e principalmente sobre os agibilia. Se sensatus o homem razovel, com bom senso, que sabe discernir e decidir bem sobre as aes particulares; os insensati ou asyneti carecem do devido senso para essas aes (Toms agudamente faz notar que no se pode dizer que crianas sejam insensatas, mas s adultos). "Insensatus autem proprie dicitur qui sensu caret" (Super ad Gal. cp3 lc 1). "Unde secundum synesim dicuntur in graeco aliqui syneti, idest sensati, vel eusyneti, idest homines boni sensus, sicut e contrario qui carent hac virtute dicuntur asyneti, idest insensati (II-II, 51, 3, c). "Dicitur enim aliquis insensatus, si in aetate perfecta discretione careat, non autem in puerili aetate" (In Met. X, 6, 20). Uma primeira caracterstica de diversas formas de tolice a parlise. o que acontece por exemplo com o stupidus (que, s vezes, Toms designa por cataplex -"cataplex, id est stupidus" Sent. Libri Ethic. II, l. 9, 11), que recebe este nome precisamente por conta de uma parlise que lhe sobrevm por stupor. O estupor diferente da admirao: se esta una atitude positiva que acaba por convocar a reflexo; aquela, impede-a: "Admirans refugit in praesenti dare iudicium de eo quod miratur, timens defectum, sed in futurum inquirit. Stupens autem timet et in praesenti iudicare, et in futuro inquirere. Unde admiratio est principium philosophandi, sed stupor est philosophicae considerationis impedimentum" (I-II, 41, 4 ad 5). A parlise comum a outros tipos de tolos: acomete tambm ao torpe, da que j Isidoro de Sevilha aponte a curiosa etimologia do nome do peixe torpedo, que entorpece os membros de quem o toca (Etym. XII, 6, 45). Toms inclui o estulto entre os paralisados e citando Isidoro, faz derivar o prprio nome stultitia de stupor: "Nomen stultitiae a stupore videtur esse sumptum, unde Isidorus dicit, in libro Etymol., stultus est qui propter stuporem non movetur" (II-II, 46, 1 c). Alm da parlise, outro fator importante na caracterizao dos tolos est na (falta de) sensibilidade: nesse mesmo artigo, distinguindo entre estulto e ftuo, Toms diz que a estultcia comporta embotamento do corao e obtusidade da inteligncia ("stultitia importat hebetudinem cordis et obtusionem sensuum"). A fatuidade a total ausncia de juzo (o estulto tem juzo, mas o tem embotado...). Da que a estultcia seja contrria sensibilidade do homem que sabe: o sbio (sapiens) se chama sbio por saber (/sabor): assim como o gosto distingue os sabores, o sbio distingue e saboreia as coisas e suas causas: obtusidade se ope a sutileza e a perspiccia de quem sabe:
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO "Fatuus caret sensu iudicandi; stultus autem habet, sed hebetatum; sapiens autem subtilem ac perspicacem" (II-II, 46, 1, c). A metfora do gosto, da sensibilidade no gosto como paradigma para quem sabe saborear a realidade, encerra em si uma das principais teses de Toms sobre a tolice. No comeo da I-II, por exemplo, discutindo qual o fim ltimo do homem, considera a objeo de que a felicidade estaria no dinheiro, pois essa a opinio comum... E responde: "'Tudo se submete ao dinheiro' o que afirma a multido de estultos que s sabem de bens corporais, que o dinheiro pode comprar. Mas o juzo sobre o bem humano no o devemos tomar dos estultos mas dos sbios, assim como em coisas de sabor perguntamos a aqueles que tm paladar sensvel" (I-II, 2, 1, ad 1) [3] . Trata-se sempre de uma percepo da realidade: aquilo que, na realidade, doce ou amargo, parece tal como - doce ou amargo - para aqueles que possuem a conveniente disposio de gosto, mas no para aqueles que tm o gosto deteriorado. Cada um se deleita naquilo que ama: para os que padecem de febre e tm o gosto corrompido no parecem doces coisas que, de fato, o so... "Similiter etiam amara et dulcia secundum veritatem videntur illis qui habent gustum bene dispositum, et calida his qui habent tactum bene dispositum, et gravia bene diiudicant illi, qui habent virtutem corporalem bene dispositam. His enim qui sunt debiles etiam levia videntur gravia". (Sent. Libri Et. III, 10, 6). Toms - quando busca caracterizar o estulto - a estultcia como o oposto da sabedoria - refere-se propriamente incapacidade de estabelecer conexo entre meios e fins: "In rationali vero respectu finis, stultitia, ut non afficiatur aliquis debite ad finem, et contra hanc est sapientia" (In III Sent. d 34 q 1 a 2 c). "Et ideo Gregorius sapientiam contra stultitiam ponit; quae importat errorem circa finem intentum" (In III Sent. d 35 q 2 a 1 c). E mais: o agir do estulto segue seu falso juzo, que tem por bom o que no bom: "Quia rectum iudicium habet de omnibus, quia circa unumquodque recte dispositus est, sicut qui sanum gustum habet, recte iudicat de sapore; solus autem spiritualis bene dispositus est circa agenda; et ideo ipse solus de eis bene iudicat" (Super ad Gal. cp 6 lc 1). Toms distingue entre a estultcia especulativa e a prtica: h pessoas de inteligncia muito limitada mas que sabem agir bem; e h pessoas inteligentssimas que so estultas em seu agir: "Peccatum dicitur tenebra, quia intellectus obtunditur. Contra, multi peccatores inveniuntur qui habent optimum intellectum ad capiendum. Et dicendum, quod loquitur de obtusione intellectus practici, secundum quod omnis malus est ignorans; et non de obtusione intellectus speculativi". (In IV Sent. d 18 q 2 ar5 cex) Em outra passagem, Toms, sempre atento linguagem, distingue entre o estulto, que no ascende a conhecimentos superiores; o insipiente, que no saboreia sua doura, e o vecors, a quem falta corao para tomar decises: "Stultus, quantum ad cognitionem divinorum, insipientes, quantum ad experientiam dulcedinis ipsorum; vecordes, quia sine corde quantum ad electionem agibilium" (In Hier. cp 4 lc 7). E indica outra distino entre o insipiente e o estulto: o insipiente pode ter conhecimentos terrenos mas no os eternos, enquanto o estulto carece at dos conhecimentos terrenos: "Differentia est inter insipientem et stultum. Insipiens est qui habet scientiam humanam, et non considerat aeterna; stultus est qui non considerat etiam praesentia. Vel insipiens est qui non attendit mala praesentia, sed futura; stultus est qui attendit et non vitat; unde dicit, simul insipiens et stultus peribunt" (In Ps 48, 4). Outra caracterstica do insipiente a de pensar que todos so como ele: "cum ipse sit insipiens, omnes stultos aestimat" (II-II, 60, 3). E Toms, considerando a etimologia, faz notar que o insipiente in-sapiente, o no-sbio, que no saboreia a sabedoria divina: "Unde cum contradicat sapientiae divinae, vocat eam insipientem. Quasi dicat: insipiens..." (Super I ad Cor. XI-XVI cp15 lc5). E "Vir insipiens contemnit cognitionem divinorum" (In Ps 52, 1). Outra constante em diversos tipos de tolos a obtusidade, que se ope agudeza; o agudo penetra na realidade: da que se fale de "sentidos agudos" e "inteligncia aguda", que penetra at o intmo da realidade e, no extremo oposto, est o hebes: "Hebes acuto opponitur. acutum autem dicitur aliquid ex hoc quod est penetrativum. unde et hebes dicitur aliquid ex hoc quod est obtusum, penetrare non valens. Sensus autem corporalis per quandam similitudinem penetrare dicitur medium inquantum ex aliqua distantia suum obiectum percipit; vel inquantum potest quasi penetrando intima rei percipere. Unde in corporalibus dicitur aliquis esse acuti sensus qui potest percipere sensibile aliquod ex remotis, vel videndo vel audiendo vel olfaciendo; et e contrario dicitur sensu hebetari qui non percipit nisi ex propinquo et magna sensibilia. Ad similitudinem autem corporalis sensus dicitur etiam circa intelligentiam esse aliquis sensus" (II-II 15, 2, c). A obtusidade pode ser pecaminosa, culpvel. "Et ratio huius est, quia obtusi sunt sensus eorum, id est ratio eorum hebes est, et sensus eorum imbecilles et obtusi sunt, nec possunt videre claritatem divini luminis, id est divinae veritatis, absque velamine figurarum. et huius ratio est quia claudunt oculos, ut non videant, quia velum templi scissum est. et ideo est ex eorum culpa infidelitatis, non ex defectu veri-tatis, quia, remoto velamine, omnibus aperientibus oculos mentis per fidem clarissime veritas manifestatur " (Super II ad Cor cp 3 lc 3). E
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO "Augustinus dicit in IV Musicae, quod anima per peccatum facta est imbecillior. Diminui-tur ergo bonum naturae in ipsa per peccatum" (De malo q. 2, a. 11, sc3). Da tambm os erros crassos, gordos, grosseiros e as metforas da grossura do intelecto ou do corao: incrassatus. "Ideo cor populi huius, idest mens, incras-satum est, idest excaecatum. Quare? Quia sicut ad visionem corporalem puritas requiritur, sic ad spiritualem. unde intellectus dici-tur vis superior, quoniam maxime spiritualis. incrassatur intellectus, quando applicatur grossis et terrenis" (Super Ev. Matt. cp 13 lc 1). Falta sensibilidade tambm ao stolidus, incapaz de relacionar causa e efeito: "Designatur enim per hoc maxime hominis stoliditas, quod tam manifesta Dei signa non percipit; sicut stolidus reputaretur qui, hominem videns, eum habere animam non comprehenderet" (CG III, 38, 5). E comparado ovelha: "Per ovem, quae est animal stultum, significatur hominis stoliditas..." (Super Ev. Io. cp 2 lc 2). E - seguindo Aristteles - afirma que os stolidi por excelncia so os celtas: "Potest autem dici insanus, sicut dicitur de celtis qui sunt stolidi" (Tab. L. Eth. cp t). Entre as causas morais da percepco da realidade, destaca-se a boa vontade, que como uma luz; enquanto a m vontade faz mergulhar nas trevas do preconceito: "Responderunt ergo discipuli: et nos homines fuimus, rustici et obscuri in plebe; vos sacerdotes et scribae: sed in nobis bona voluntas facta est quasi lucerna rusticitatis nostrae; in vobis autem malitia facta est quasi caligo scientiae vestrae" (Catena Aurea in Mt cp 19, lc 7). Outro ponto importante na anlise dos tolos o de que h - e um fato evidente - graus de inteligncia (e de tolice...): o rstico no pode ser comparado ao sutil filsofo: "Adhuc ex intellectuum gradibus idem facile est videre. Duorum enim quorum unus alio rem aliquam intellectu subtilius intuetur, ille cuius intellectus est elevatior, multa intelligit quae alius omnino capere non potest: sicut patet in rustico, qui nullo modo philosophiae subtiles considerationes capere potest" (CG 1, 3, 5). E a encontramos outro tipo: o idiota. Sempre atento s origens dos nomes, Toms faz notar que idiota, propiamente, significa aquele que s conhece sua lngua materna: "Idiota proprie dicitur qui scit tantum linguam in qua natus est" (Super I ad Cor. 11-16, 14, 3). Mas o sentido se estende: trata-se principalmente do cultivo da inteligncia. Tolo que tolo por falta de cultivo idiota. Assim, no texto citado da Contra Gentiles, Toms confronta o "intellectus optimi philosophi" al "intellectus rudissimi idiotae" e afirma que o idiota toma por falso o que ele no pode compreender. em geral o inexpertus ("non habens scientiam acquisitam") como aquele escravo ignorante do Menon de Plato (I, 84, 3, 3). Toms fala at da contraposio entre atletas instrudos e idiotas, isto , rudes sem experincia: "Et simile est de athletis, idest pugilibus fortibus et instructis cum idiotis, idest rusticis inexpertis" (Sent. Libri Ethic. III, 16, 11). O rstico se espanta com tudo (o que - por exemplo, um eclipse - para outros bem conhecido e no desperta admirao): "Potest autem causa effectus alicuius apparentis alicui esse nota, quae tamen est aliis incognita. Unde aliquid est mirum uni, quod non est mirum aliis; sicut eclipsim solis miratur rusticus, non autem astrologus" (I, 105, 7). Imbecillis diz respeito ao fraco em geral (na moral, no nimo, na f etc.) e no especialmente ao mbito intelectual. Em todo caso, Toms fala de imbecillitas intellectus, imbecillitas sensus e de imbecillitas mentis. Refere-se assim aos tardos em compreender: "Ipsorum tarditatem ad ea capienda, ibi quoniam imbecilles" (Super ad Hebr. cp 5 lc 2) E dificuldade de apreenso intelectual direta, sem comparaes: "Et ratio huius est, quia obtusi sunt sensus eorum, id est ratio eorum hebes est, et sensus eorum imbecilles et obtusi sunt, nec possunt videre claritatem divini luminis, id est divinae veritatis, absque velamine figurarum" (Super II ad Cor. cp 3 lc 3). Prprio do imbecil tambm no superar o nvel primrio de inteligncia, no superar o mbito do sensvel, como no caso do politesmo: "Primum est imbecillitas intellectus humani. Nam homines imbecillis intellectus non valentes corporalia transcendere, non crediderunt aliquid esse ultra naturam corporum sensibilium; et ideo inter corpora illa posuerunt praeeminere et disponere mundum, quae pulchriora et digniora..." (In Symb. Ap. ar 1). Em relao a Deus todo homem tardo de intelecto (Deus conhece tudo em um s ato) e, portanto, para aprender, precisa de muitas metforas. Um intelecto elevado, de poucas coisas extrai muito conhecimento, mas os tardos precisam de muitos exemplos para entender: "Deus enim per unum, quod est sua essentia, cognoscit omnia: homo autem ad diversa cognoscenda diversas similitudines requirit. qui etiam, quanto altioris fuerit intellectus, tanto ex paucioribus plura cognoscere potest: unde his qui sunt tardi intellectus, oportet exempla particularia adducere ad cognitionem de rebus sumendam". (CG II, 98, 12) Os tardos se resistem a atinar com a realidade e do interpretaes grosseiras: a voz que glorifica Jesus no Evangelho tomada pelos mais grosseiros por um trovo:
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO "Quidam erant grossioris et tardioris intellectus, quidam vero acutioris; (...) Desidiosi et carnales non perceperunt vocem ipsam nisi quantum ad sonum; et ideo dicebant tonitruum factum esse" (Super Ev. Ioh. cp 12 lc 5). O nescius o ignorante, com ignorncia culpvel ou no: "Sicut autem Caiphas nescius dixit: oportet unum hominem mori pro populo, sic milites nescientes faciunt" (Cat. Aur. Mc cp 15 lc 3). O crdulo superficial no crer: "Quod esse credulum in vitium sonat, quia designat superfluitatem in credendo, sicut esse bibulum superfluitatem in bibendo (De Ver. I, q. 14, a. 10, ad 6). Interpretando o versculo de Mt 5 22: "Quem chamar seu irmo racha, ser ru perante o Sindrio", Toms discute os possveis significados de racha: segundo Jernimo, racha indica o inanis, vacuus (que tem a cabea vazia, oca, sem crebro). "Hieronymus. Vel racha hebraeum verbum est, et dicitur chenos, idest inanis aut vacuus, quem nos possumus vulgata iniuria absque cerebro nuncupare" (Cat. Aur. in Mt cp 5, lc 13). Nem sempre o problema dos tolos um problema de intelecto propriamente. Pois se o intelecto no potncia corprea, no entanto necessita em sua operao das potncias corporais como a imaginao, a memria e a cogitativa. E se as operaes destas sofrem algum impedimento por parte do corpo no haver bom funcionamento do intelecto. "Sciendum est tamen quod, licet corpora caelestia directe intelligentiae nostrae causae esse non possint, aliquid tamen ad hoc operantur indirecte. Licet enim intellectus non sit virtus corporea, tamen in nobis operatio intellectus compleri non potest sine operatione virtutum corporearum, quae sunt imaginatio et vis memorativa et cogitativa, ut ex superioribus patet. Et inde est quod, impeditis harum virtutum operationibus propter aliquam corporis indispositionem, impeditur operatio intellectus: sicut patet in phreneticis et lethargicis, et aliis huiusmodi. et propter hoc etiam bonitas dispositionis corporis humani facit aptum ad bene intelligendum" (CG III, 84, 14). Aps esse percurso um tanto inquietante - esses vinte e tantos tipos de tolos continuam atuais... -, terminamos apresentando brevemente as indicaes que Toms d dos remdios contra as tolices (prprias ou alheias). Primeiramente, deve-se recordar que dentre as obras de misericrdia, as mais importantes, as sete "esmolas espirituais", trs guardam relao mais ou menos direta com nosso tema: suportar os chatos ("portare onerosos et graves"), ensinar a quem no sabe ("docere ignorantem") e dar bom conselho a quem precisa ("consulere dubitanti"). O remdio - quando h remdio... - o proposto por Toms: "As deficincias espirituais se socorrem com obras espirituais de dois modos. Um, pedindo auxlio a Deus e para isto existe a orao. (...) Contra as deficincias do intelecto especulativo, o remedio o estudo, a doutrina; contra as deficincias do intelecto prctico: consilium, a deliberao e o conselho" (II-II, 32, 2). [1] . Para as buscas em hipertexto valemo-nos da edio eletrnica de Roberto Busa Thomae Aquinatis Opera Omnia cum hypertextibus in CD-ROM. Milano, Editoria Elettronica Editel, 1992. [2] . "Secundum dicit, comparatus est jumentis. Bruta animalia operantur ex passione; et hoc patet, quia canis statim cum irascitur, clamat, equus cum concupiscit, hinnit; sed non imputatur eis, quia carent ratione. Si ergo homo statim cum concupiscit, sequitur passionem, et iratus percutit, comparatus est in agendo jumentis insipientibus: ps. 31: nolite fieri sicut equus et mulus etc." (In Ps. 48, 6). [3] . "Ad primum ergo dicendum quod omnia corporalia obediunt pecuniae, quantum ad multitudinem stultorum, qui sola corporalia bona cognoscunt, quae pecunia acquiri possunt. Iudicium autem de bonis humanis non debet sumi a stultis, sed a sapientibus, sicut et iudicium de saporibus ab his qui habent gustum bene dispositum".
http://www.hottopos.com/mp2/tontospt.htm#_ftn1
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Leis de Ranganathan
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. Ir para: navegao, pesquisa As leis de Ranganathan so cinco leis fundamentais instituidas para a Biblioteconomia pelo pensador indiano Shiyali Ramamritam e que vigoram at os dias atuais. Ranganathan era um professor de matemtica indiano interessado em biblioteconomia que cursou na Inglaterra. Foi autor do livro "The Five Laws of Library Science" (1931), formado na Inglaterra, aborda pontos importantssimos da Biblioteconomia moderna com suas cinco Leis. Estas leis podem ser resumidas da seguinte forma: Os livros so para serem usados - o livro um meio que impulsiona o conhecimento. E podemos observar a importncia de uma biblioteca na seguinte frase: quem tem informao, tem poder. Aponta para o livro como um meio e no como tendo um fim em si mesmo. Todo livro tem seu leitor - refere-se a disseminao da informao, em que se deve divulgar os livros existentes em cada biblioteca. Aponta para a importncia da divulgao do livro, sua disseminao, antecipando a esttica da recepo. Todo leitor tem seu livro - o bibliotecrio deve fazer o estudo dos usurios, observando a clientela para preparar o acervo. Aponta para a seleo de acordo com o perfil do usurio. Poupe o tempo do leitor - a arrumao e catalogao dos documentos diminui o tempo necessrio para encontrar a informao desejada. Aponta para o livre acesso s estantes, o servio de referncia e a simplificao dos processos tcnicos. Uma biblioteca um organismo em crescimento - o bibliotecrio deve controlar esse crescimento, verificando qual a informao que est sendo usada, atravs de estatsticas da consulta e emprstimo. Decorre da exploso bibliogrfica que exige atualizao das colees e previso do crescimento da rea ocupada pela biblioteca.
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Consulta ao Vocabulrio Jurdico Controlado

O Vocabulrio Jurdico Controlado (Tesauro Jurdico) adotado pela Secretaria de Jurisprudncia uma lista de descritores jurdicos acompanhados das relaes que se estabelecem entre eles. Pretende ser um instrumento adequado para: - maximizar o uso da informao jurisprudencial, atingindo nveis crescentes de acessibilidade para usurios internos, ministros e servidores, e outros rgos do Poder Judicirio, advogados e pblico em geral; - atingir maior uniformidade e flexibilidade no tratamento da informao; - facilitar o intercmbio da informao entre sistemas e bases de dados, possibilitando uma integrao mais abrangente. As categorias e subcategorias desta obra correspondem s classificaes e divises dos textos legais pertinentes, com a adoo, sempre, da terminologia usualmente empregada pelos ministros, selecionada dos acrdos includos na base de dados da jurisprudncia do STJ. O Vocabulrio Jurdico Controlado teve como base o Tesauro Jurdico elaborado pela Comisso Tcnica de Jurisprudncia, instituda pela Portaria/CJF n 022, de 28 de setembro de 1992, composta por representantes dos Tribunais Regionais Federais, do Superior Tribunal de Justia e do Tribunal de Justia do Distrito Federal, sob a coordenao da Subdiretoria-Executiva de Estudos, Pesquisas e Informao do Centro de Estudos Judicirios do Conselho da Justia Federal. http://www.stj.gov.br/webstj/Processo/Jurisp/Thesaurus/ajuda_thes.htm EXEMPLO DA PGINA DO STJ PESSOA FSICA UP TR TR TR TR TR TR TR TR CAT PESSOA NATURAL ESTATURA INTERDIO DE DIREITO NOME PRPRIO PARTICULAR PERSONALIDADE JURDICA PERSONALIDADE JURDICA PRPRIA PESSOA ESTRANHA PESSOA JURDICA ADM/DAE, CIV/02, CPC/CPC02, CPC/CPC29, DC/DCTG, DC/DCTH, DP/DPN, DPV/DPV2, DPV/DPV3, DTR/DTR04, DTR/DTR08, DTR/DTR12
Tesauro Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. Tesauro, tambm conhecido como dicionrio de idias afins, uma lista de palavras com significados semelhantes, dentro de um domnio especfico de conhecimento. Por definio, um tesauro restrito. No deve ser encarado simplesmente como uma lista de sinnimos, pois o objetivo do tesauro justamente mostrar as diferenas mnimas entre as palavras e ajudar o escritor a escolher a palavra exata. Tesauros no incluem definies, pelo menos muito detalhadas, acerca de vocbulos, uma vez que essa tarefa da competncia de dicionrios. Esta pgina foi modificada pela ltima vez a 15:03, 21 Novembro 2006. O texto desta pgina est sob a GNU Free Documentation License. Os direitos autorais de todas as contribuies para a Wikipdia pertencem aos seus respectivos autores (mais informaes em direitos autorais).
http://pt.wikipedia.org/wiki/Tesauro
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impossvel um estudo reflexivo com bibliotecas deficientes (a melhoria das bibliotecas deveria ser a meta prioritria da Universidade).
PAULO A. G. CASTELLES/UFJF - in SEMINRIO DE METODOLOGIA DO ENSINO DO DIREITO, JUIZ DE FORA, 1977
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A msica exprime a mais alta filosofia numa linguagem que a razo no compreende.
Arthur Schopenhauer
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Medieval
Cazuza
Composio: Cazuza / Rogrio Meanda
Voc me pede Pra ser mais moderno Que culpa que eu tenho s voc que eu quero s vezes eu amo E construo castelos s vezes eu amo tanto Que tiro frias E embarco num tour pro inferno Ser que eu sou medieval? Baby, eu me acho um cara to atual Na moda da nova Idade Mdia Na mdia da novidade mdia Olha pra mim, me d a mo Depois um beijo Em homenagem a toda Distncia e desejo Mora em mim Que eu deixo as portas sempre abertas Onde ningum vai te atirar As mos vazias nem pedras Eu acredito nas besteiras Que eu leio no jornal Eu acredito no meu lado Portugus, sentimental Eu acredito em paixo e moinhos lindos Mas a minha vida sempre brinca comigo De porre em porre, vai me desmentindo Ser que eu sou medieval? Baby, eu me acho um cara to atual Na moda da nova Idade Mdia Na mdia da novidade mdia
Meio Fio
Rita Lee
Composio: Rita Lee e Arnaldo Antunes
Onde quer que eu v Levo em mim o meu passado E um tanto quanto do meu fim Todos os instantes que vivi Esto aqui Os que me lembro e os que esqueci... Carrego minha morte E o que da sorte eu fiz O corte e tambm a cicatriz Mas sigo meu destinonum yellow submarino Acendo a luz que me conduz E os deuses me convidam... Para danar no meio fio Entre o que tenho e o que tenho que perder Pois se sou s s flutuando no vazio Vou dando voz ao ar que receber Pra ficar comigo Corro salto, me equilibro Entre minha neta e minha v Fico feliz, sigo adiante ante o perigo Vejo o que me aflige virar p As vezes acredito em mimAs vezes no acredito Tambm no sei se devo duvidar Mas sigo meu destino num yellow submarino Acendo a luz que me conduz E os deuses me convidam... Para danar no meio fio Entre o que tenho e o que tenho que perder Pois se sou s s flutuando no vazio Vou dando voz ao ar que receber
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PRA RUA ME LEVAR

Composio: Ana Carolina / Totonho Villeroy
FTIMA
Composio: (Flavio Lemos / Renato Russo)
Ana Carolina
No vou viver como algum que s espera um novo amor A outras coisas no caminho onde eu vou As vezes ando s trocando passos com a solido Momentos que so meus E que no abro mo J sei olhar o rio por onde a vida passa Sem me precipitar nem perder a hora Escuto no silncio que h em mim e basta Outro tempo comeou pra mim agora Vou deixar a rua me levar Ver a cidade se acender A lua vai banhar esse lugar E eu vou lembrar voc , mas tenho ainda muita coisa pra arrumar Promessa que me fiz e que ainda no cumpri Palavras me aguardam o tempo exato pra falar Coisas minhas talvez voc nem queira ouvir J sei olhar o rio por onde a vida passa ...
Capital Inicial
Vocs esperam uma interveno divina Mas no sabem que o tempo agora esta contra vocs Vocs se perdem no meio de tanto medo De no conseguir dinheiro pra comprar sem se vender E vocs armam seus esquemas ilusrios Continuam s fingindo que o mundo ningum fez Mas acontece que tudo tem comeo E se comea, um dia acaba Eu tenho pena de vocs E as ameaas de ataque nuclear Bombas de nutrons no foi Deus quem fez Algum um dia vai se vingar Vocs so vermes, pensam que so reis No quero ser como vocs Eu no preciso mais Eu j sei o que eu tenho que saber E agora tanto faz Trs crianas sem dinheiro e sem moral No ouviram a voz suave que era uma lgrima E se esqueceram de avisar pra todo mundo Ela talvez tivesse um nome e era Ftima E de repente o vinho virou gua E a ferida no cicatrizou E o limpo se sujou e no terceiro dia Ningum ressucitou
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desenredo
boca livre
Composio: Dori Caymmi e Paulo Csar Pinheiro
o trenzinho caipira
maria bethnia
Composio: Villa-Lobos/Ferreira Gullar
Por toda terra que passo Me espanta tudo o que vejo A morte tece seu fio De vida feita ao avesso O olhar que prende anda solto O olhar que solta anda preso Mas quando eu chego Eu me enredo Nas tranas do teu desejo O mundo todo marcado A ferro, fogo e desprezo A vida o fio do tempo A morte o fim do novelo O olhar que assusta Anda morto O olhar que avisa Anda aceso Mas quando eu chego Eu me perco Nas tramas do teu segredo , Minas , Minas hora de partir Eu vou Vou-me embora pra bem longe A cera da vela queimando O homem fazendo o seu preo A morte que a vida anda armando A vida que a morte anda tendo O olhar mais fraco anda afoito O olhar mais forte, indefeso Mas quando eu chego Eu me enrosco Nas cordas do teu cabelo , Minas , Minas hora de partir Eu vou Vou-me embora pra bem longe
L vai o Trem com o menino l vai a vida a rodar l vai ciranda e destino cidade noite a girar l vai o trem sem destino pro dia novo encontrar correndo vai pela terra vai pela serra, vai pelo mar cantando pra serra do luar correndo entre as estrelas a voar no ar...no ar... Vou danado pra Catente Vou danado pra Catente Vou danado pra Catente com vontade de Chegar mergulham mocambos nos mangues molhados moleques mulatos vm v-lo passar Adeus, adeus mangueiras, coqueiros cajueiros em flor cajueiros com frutos j bons de chupar Adeus morenda do cabelo cacheado Vou danado pra Catente Vou danado pra Catente Vou danado pra Catente com vontade de chegar cana caiana cana roxa cana fita cada qual mais bonita todas boas de chupar Vou danado pra Catente Vou danado pra Catente Vou danado pra Catente com vontade de chegar
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O que ser ( flor da terra)

Chico Buarque/1976 Para o filme Dona Flor e seus dois maridos de Bruno Barreto
Todo o sentimento
Cristvo Bastos - Chico Buarque/1987
O que ser que ser Que andam suspirando pelas alcovas Que andam sussurrando em versos e trovas Que andam combinando no breu das tocas Que anda nas cabeas, anda nas bocas Que andam acendendo velas nos becos Que esto falando alto pelos botecos Que gritam nos mercados, que com certeza Est na natureza, ser que ser O que no tem certeza nem nunca ter O que no tem conserto nem nunca ter O que no tem tamanho O que ser que ser Que vive nas idias desses amantes Que cantam os poetas mais delirantes Que juram os profetas embriagados Que est na romaria dos mutilados Que est na fantasia dos infelizes Que est no dia-a-dia das meretrizes No plano dos bandidos, dos desvalidos Em todos os sentidos, ser que ser O que no tem decncia nem nunca ter O que no tem censura nem nunca ter O que no faz sentido O que ser que ser Que todos os avisos no vo evitar Porque todos os risos vo desafiar Porque todos os sinos iro repicar Porque todos os hinos iro consagrar E todos os meninos vo desembestar E todos os destinos iro se encontrar E o mesmo Padre Eterno que nunca foi l Olhando aquele inferno, vai abenoar O que no tem governo nem nunca ter O que no tem vergonha nem nunca ter O que no tem juzo 1976 Marola Edies Musicais Todos os direitos reservados. Copyright Internacional Assegurado. Impresso no Brasil
Preciso no dormir At se consumar O tempo Da gente Preciso conduzir Um tempo de te amar Te amando devagar E urgentemente Pretendo descobrir No ltimo momento Um tempo que refaz o que desfez Que recolhe todo o sentimento E bota no corpo uma outra vez Prometo te querer At o amor cair Doente Doente Prefiro ento partir A tempo de poder A gente se desvencilhar da gente Depois de te perder Te encontro, com certeza Talvez num tempo da delicadeza Onde no diremos nada Nada aconteceu Apenas seguirei, como encantado Ao lado teu
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Brasileiros e Brasilianos
Por 500 anos mentiram para ns. Esconderam um dado muito importante sobre o Brasil. Disseram-nos que ramos brasileiros. Que ramos cidados brasileiros, que deveramos ajudar os outros, pagando impostos sem reclamar nem esperar muito em troca. Esconderam todo esse tempo o fato de que o termo brasileiro no sinnimo de cidadania, e sim o nome de uma profisso. Brasileiro rima com padeiro, pedreiro, ferreiro. Brasileiro era a profisso daqueles portugueses que viajavam para o Brasil, ficavam alguns meses e voltavam com ouro, prata e pau-brasil, tiravam tudo o que podiam, sem nada deixar em troca. Brasileiros no vem o Brasil como uma nao, mas uma terra a ser explorada, o mais rpido possvel. Investir no pas considerado uma burrice; constituir uma famlia e mant-la saudvel, um atraso de vida. So esses brasileiros que viraram os bandidos e salafrrios de hoje, que sonham com uma boquinha pblica ou privada, que s querem tirar vantagem em tudo. S que voc, caro leitor, um brasiliano. Brasiliano rima com italiano, indiano, australiano. Brasiliano no profisso, mas uma declarao de cidadania. Rima com americano, puritano, aqueles abnegados que cruzaram o Atlntico para criar um mundo melhor, uma famlia, uma nova nao. Que vieram plantar e tentar colher os frutos de seu trabalho, sempre dando algo em troca pelo que receberam dos outros. Gente que veio para ficar, criar uma comunidade, um lar. Que investiu em escolas e educao para os filhos e produziu para consumo interno. Foram os brasilianos que fizeram esta nao, em que se incluem ndios, negros e milhes de imigrantes italianos, espanhis, japoneses, portugueses, poloneses e alemes que criaram razes neste pas. Brasilianos investem na Bolsa de Valores de So Paulo. Brasileiros investem em offshores nas Ilhas Cayman ou vivem seis meses por ano na Inglaterra para no pagar impostos no Brasil. Brasileiros adoram o livro O cio Criativo, de Domenico de Masi, enquanto os brasilianos no encontram livro algum com o ttulo O Trabalho Produtivo, algo preocupante. Como dizia o ministro Delfim Netto, o sonho de todo brasileiro mamar nas tetas de algum. Quem est destruindo lentamente este pas so os brasileiros, algo que voc, leitor, havia muito tempo j desconfiava. Infelizmente, o IBGE no pesquisa a atual proporo entre brasileiros e brasilianos neste pas. So as duas classes verdadeiramente importantes para entender o Brasil. Mais importante seria saber qual delas est aumentando e qual est diminuindo rapidamente, uma informao anual e estratgica para prevermos o futuro crescimento do pas. No vou fazer estimativa, deixarei o leitor faz-la com base nas prprias observaes, para sabermos se haver crescimento ou somente a continuao do "conflito distributivo" deste pas. O eterno conflito entre aqueles que se preocupam com a gerao de empregos e aqueles que s pensam na distribuio da renda. Os brasilianos desta terra no tm uma Constituio, que ainda negada a uma parte importante da populao. Uma Constituio feita pelos verdadeiros cidados, que estimule o trabalho, o investimento, a famlia, a responsabilidade social, a gerao de renda, e no somente sua distribuio. Uma Constituio de obrigaes, como a de construir um futuro, e no somente de direitos, de quem quer apenas garantir o seu. Precisamos escrever e reescrever nossos livros de histria. Em vez de retratarmos o que os brasileiros (no) fizeram, precisamos retratar os belos exemplos e contribuies do povo brasiliano para esta terra. Um livro sobre a Histria Brasiliana, da qual teramos muito que nos orgulhar. Vamos comear 2008 tentando ser mais brasilianos e menos brasileiros. So 500 anos de cultura brasileira que precisamos mudar, a comear pela nossa prpria identidade, pelo nosso prprio nome, pela nossa prpria definio. Stephen Kanitz administrador (www.kanitz.com.br)
Revista Veja, Editora Abril, edio 2040, ano 40, n 51, 26 de dezembro de 2007, pgina 22
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Tambm Pilatos lavou as mos, e no h mos mais sujas que aquelas mos to lavadas.
MANUEL TAMAYO y BAUS, apud EDILSON MOUGENOT BONFIM, in DIREITO PENAL DA SOCIEDADE
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Elisa Lucinda
"S de sacanagem"
Meu corao est aos pulos!Quantas vezes minha esperana ser posta prova? Tudo isso que est a no ar: malas, cuecas que voam entupidas de dinheiro.Do meu dinheiro, do nosso dinheiro, Que reservamos duramente para educar os meninos mais pobres que ns. Para cuidar gratuitamente da sade deles e dos seus pais. Esse dinheiro viaja na bagagem da impunidade e eu no posso mais.Quantas vezes minha esperana vai esperar no cais? certo que tempos difceis existem para aperfeioar o aprendiz. Mas no certo que a mentira dos maus brasileiros venha quebrar no nosso nariz.Meu corao t no escuro. A luz simples, regada ao conselho simples de meu pai, minha me, minha av E dos justos que os precederam: No roubars. Devolva o lpis do coleguinha. Esse apontador no seu, minha filha.Pois bem, se mexeram comigo, Com a velha e fiel f do meu povo sofrido, Ento agora eu vou sacanear: Mais honesta ainda vou ficar!S de sacanagem! Diro: Deixa de ser boba, desde Cabral que aqui todo o mundo rouba E eu vou dizer: No importa, ser esse o meu carnaval, vou confiar mais e outra vez. Eu, meu irmo, meu filho e meus amigos. Vamos pagar limpo a quem a gente deve e receber limpo do nosso fregus.Com o tempo a gente consegue ser livre, tico e o escambau. Diro: intil, todo o mundo aqui corrupto, desde o primeiro homem que veio de Portugal . E eu direi: No admito, minha esperana imortal. E eu repito: Ouviram? IMORTAL!Sei que no d para mudar o comeo Mas, se a gente quiser, Vai dar para mudar o final ! http://www.jornaldepoesia.jor.br/elisalucinda3.html 30/05/2006
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APLICAO DAS IDIAS FILOSFICAS EM ANLISE DE CONJUNTURA POLTICA
So Paulo, domingo, 18 de setembro de 2005
+ poltica O governo Lula atualiza a forma de poder tradicional do Brasil, prpria do capitalismo no pas, em que o dinheiro e as relaes pessoais se entrelaam para saquear a nao, "empobrecer e despolitizar o povo"
A imploso da Repblica
MARIA SYLVIA CARVALHO FRANCO
ESPECIAL PARA A FOLHA
Powerful" Brasil: epteto de nosso pas, entre outras naes submetidas s estratgias mundiais de hegemonia polticoeconmica, expostas em recente livro sobre a "corporatocracia" norte-americana (John Perkins, "Confessions of an Economic Hit Man", Barrett-Koehler, 2004). A novidade, nesse relato, que seu autor descreve, no sistema de mando que liga sigilosamente centros internacionais de deciso e quadros domsticos coadjuvantes, a destreza em desferir golpes -projetos tcnicos superdimensionados, proviso de recursos excessivos, corrupo, lavagem de dinheiro, suborno, proxenetismo, colapso de governos, represso organizada, assassinato- em benefcio de mandatrios privados conexos a poderes pblicos. Favores e dinheiros entretecem essa rede. As tcnicas de controle poltico-econmico reeditam, com emprstimos insaldveis, a astcia de prover fiado para escravizar a passos perdidos. "Desenvolvendo" iniciativas custosas -parques industriais, usinas de energia, sistemas virios, redes de telecomunicaes, portos e aeroportos, complexos mercantis, agronegcios, empreiteiras, empresas petrolferas, complexos exportadores, bancos-, os Golias transnacionais e seus aclitos nativos maximizam os ganhos e reduzem indigncia o povo restante. A preeminncia do sistema financeiro, nessa linha, propeliu ao infinito a concentrao de riqueza. O dinheiro aplicado nunca sai, de vez, do pas de origem, voltando acrescido. Este conto, "se non vero, ben trovato": oferece uma viso conjunta dos fenmenos e d sentido a evidncias aqui reiteradas. A cultura da fraude, mundo afora, confirma essa crnica de misrias. Na Alemanha, vista pela Transparncia Internacional como uma das naes menos corruptas, escndalos financeiros abalam negcios estatais e privados. Proxenetismo, propinas e subornos mesclam-se a delitos como a lavagem de dinheiro por bancos de comrcio e empresas de telecomunicaes ou, na indstria, como o suborno de lderes sindicais, obsequiados com frias e prostitutas em troca de apoio trabalhista para corte de custos. Prega-se a caridade (Fome Zero e outras mercs) e pratica-se a inclemncia, cortejam-se grandes interesses. A conivncia com estes municia, no mnimo, o caixa dois Neste caso, a investigao atingiu alto executivo da indstria e assessor do governo em um plano de reforma econmica que afrontou a classe operria alem. Esse funcionrio demitiu-se, negando seus malefcios (Jeffrey Fleishman, "Corporate Corruption Rattles Germany", "Los Angeles Times", 24/8/ 2005). Ciranda infernal O termo "Poderoso Brasil", acima, aparece na estratgia para manter a supremacia americana no continente, sem referncia aos programas porventura a ns destinados. Uma s aluso feita ao Rio de Janeiro e aos contatos com os "agitadores" locais. Embora dissimuladas, essas prticas deixaram indcios de nossa participao em sua infernal ciranda. Seus marcos aqui subsistem. Desde o governo Dutra, passando por JK e pelo "milagre econmico", crescentes dificuldades e continuadas situaes recessivas levaram ao labirinto de crditos, dvidas, usura, derrama, confisco, retumbando a exigncia de forte ajuste fiscal e aperto monetrio visando "estabilizar" a economia, com o Fundo Monetrio Internacional no horizonte. Com Fernando Henrique Cardoso, as privatizaes legitimaram o pleno direito de passagem pelos encraves de bens pblicos, notadamente com a cesso de negcios estatais lucrativos e com o socorro a bancos, eximindo-se das atribuies bsicas
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO do governo. Este guardou os seus segredos e manteve as aparncias de f pblica. Dlares e euros, desde ento, acotovelam-se nessa cornucpia. O confisco do patrimnio pblico cresceu, frreo, com Lula. O clich justificativo das decises financeiras repete o grrulo refro: "Estabilidade da economia". Equilbrio "em favor de quem e para fazer o qu" a pergunta que se ope s certezas abstratas, cuja resposta, nesse caso, aponta para o saque da riqueza produzida no pas. Os juros excessivos e tributaes exorbitantes infletem para o inexorvel "supervit primrio" destinado a "honrar" as dvidas que, pagas s expensas do cidado e custa de suas carncias, foram contradas sem controle civil de sua gnese ou fins.
Palocci
Esse teor abstrato sela a entrevista coletiva de Antonio Palocci, alardeando os "fundamentos slidos da economia". Sua autojustificativa consagra o "mercado tranqilo", as grandes exportaes, os agronegcios prsperos, as estatsticas oficiais dceis e escamoteia a indstria lesada, o comrcio parado, o desemprego renitente, a pobreza contumaz, as lacunas em educao e sade, e por a afora. O elogio da "economia", abstrada de outros campos, funda o discurso que "blinda" Palocci e Lula, sem que se aponte as foras que a mantm e o limite de seus resultados ou se atente para as decorrentes excluses e queda nos nveis vitais. Reside exatamente a, na apropriao lesiva de recursos alheios confiados a eles em virtude do cargo, no monoplio do poder para a pilhagem do povo, a mais formidvel corrupo, aberta e legalizada, que implode a soberania da Repblica. As demais violaes, superlativas ou mesquinhas, so resultados. O circo de improbidades que assistimos , pois, historicamente definido nas condies presentes, as quais encontraram, porm, solo frtil em nossa tica poltica, afeita mistura entre pblico e privado e prdiga nas correlatas vantagens. O amlgama entre dinheiro e favor, forma de dominao peculiar gnese do capitalismo no Brasil, vigora sempre. O atual governo e seu partido reeditaram as formas de poder que entrelaam moeda e relaes pessoais. No PT, a cobia de recursos partidrios e a modstia dos bens particulares, face aos custos eleitorais e s promessas do poder, abriram as portas ao subterfgio: cavar negcios, dar e receber, pedir e tomar. A cupidez subjetiva completa o quadro. Condutas desse jaez promovem exploraes nas franjas da ilegalidade (lixo ou bingo), com sua dupla face, voltada para o partido e para seus dirigentes. Mas Janus complicou-se: em algum ponto, projetos polticos e ambies individuais pactuaram com estratgias econmico-financeiras de porte mundial. As dvidas contradas nesses acordos so remuneradas custa do "poderoso Brasil": riquezas imensas e trabalho colossal nutrem o fantstico "supervit primrio" que seduz os patrocinadores do poder, vicariamente exercido por seus empregados, nossos governantes. A "economia" no absoluta, jamais pode ser ou no ser "contaminada" pela poltica: ela "" uma poltica, cujos benefcios no abarcam o indefinido Brasil da oratria oficial, mas limitam-se a grupos precisos. Sem razo A burocracia petista, nas atribuies oficiais, esvaziou-se at mesmo da racionalidade constitutiva desse aparato: inexiste hierarquia eficaz, especializao de funes e cargos, competncia profissional, eficincia, fins institucionalizados. Os quadros do governo, com poucas excees, so impermeveis ao objeto que administram. A burocracia assim vivida inapta para o Estado, indiferente ao saber, estril. Lula, cone desse contra-senso, louva a ignorncia e encarece o analfabetismo num universo dominado pelo conhecimento. Palocci compe um exemplo mais circunspecto. Ao rebater a denncia de propina, declarou jamais ter contemplado outro "negcio" que o servio pblico. De fato, seu perodo mdico parco (5 anos) face carreira de poltico profissional: vereador (aos 21 anos), deputado estadual e federal, presidente do PT paulista, coordenador de campanha, ministro. Sua formao tcnica escapa ao cargo que hoje ocupa. Da o infortnio desse grupo: os Delbio, Berzoini, Gushiken, Dirceu, Genoino, Lula, pouco ou nunca se empenharam em criaes materiais ou do esprito, presos mquina do partido ou sindicato e a um poder inane, atento em seduzir a todos, dos miserveis aos poderosos da terra, a aprest-los em nichos apaziguadores. Nem se pode julgar, como alguns petistas, que indivduos faltaram f jurada. Trados foram os eleitores: em vez de estadistas com projeto poltico, receberam burocratas autoritrios e subservientes, com tpica vocao de "aparatchik". Esses atores encenam a decadncia da democracia, invertendo, em suas condutas, valores bsicos. Assim, a reforma da Previdncia -rpida em confiscar funcionrios menores ou mal representados, clere em ceder a corporaes fortes como a magistratura ou o Ministrio Pblico- dita corajosa, por romper "privilgios", quando de fato, pusilnime, expropriou indefesos. A covardia torna-se bravura. Outra pirueta nessa rea, onde os saldos positivos do sistema alimentam o inexorvel "supervit primrio": o excedente converte-se em "rombo". Idnticas inverses permeiam as negativas de corrupo. Todos repelem as acusaes, para logo serem desmentidos por testemunhos ou fatos. Todos exaltam suas faanhas: lutas picas contra a ditadura, por Jos Dirceu, proezas macroeconmicas, por Palocci. As glrias passadas ou os brilhos presentes justificariam os males escondidos. O vcio transforma-se em virtude, o ru converte-se em heri.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO O ardil da negao absoluta ("nunca", "jamais") repete-se na entrevista de Palocci, que contesta ter firmado contratos citou dois- favorecendo uma empresa de lixo. Seriam anteriores sua administrao. Ao asseverar essa impossibilidade, elidiu um terceiro ato, relativo mesma empresa, assinado em seu governo. Argido por tal silncio, alegou (via assessores) que se calara porque o contrato no fora "objeto de questionamento". Neste caso, a falsidade no est no explicitado, mas no omitido: a mentira converte-se em verdade. Relaes venais de poder organizam esse campo de foras, mediante procedimentos legalizados, "transparentes", dentro da normalidade. Nessa pantomima de honradez entranha-se a conduta perversa: saquear o pas, empobrecer e despolitizar o povo, destruir esperanas, distorcer direitos constitucionais, como promete a "flexibilizao" trabalhista. Mais inverses: prega-se a caridade (Fome Zero e outras mercs) e pratica-se a inclemncia, cortejam-se grandes interesses. A conivncia com estes municia, no mnimo, o caixa dois. No desenlace desses processos, como em tempos coloniais, esvai-se a riqueza, drenada para canais exticos.
Maria Sylvia Carvalho Franco, professora titular aposentada dos departamento de filosofia da Unicamp e da USP, autora de, e ntre outras obras, "Homens Livres na Ordem Escravocrata" (Editora Unesp).
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Memrias de um assassino econmico

Postado por Luciano Trigo em 12 de Novembro de 2008 s 11:29 John Perkins denuncia ao clandestina dos EUA em rede mundial de corrupo, que incluiria o Brasil: fico ou realidade?
John Perkins foi um assassino econmico. Nos anos 70 e 80, seu trabalho era, disfarado de consultor, viajar pelo mundo corrompendo, subornando, sabotando, aliciando, bajulando, estorquindo, cooptando e, quando necessrio, assassinando empresrios, lderes polticos, jornalistas, ativistas e at membros dos governos dos pases pobres, em prol do chamado imprio americano. Do Panam Arbia Saudita, da Colmbia ao Ir, ele atuou defendendo os interesses do que chama de corporatocracia, uma aliana entre as corporaes, os bancos e o governo de seu pas. Pelo menos o que ele afirma. Arrependido, Perkins mudou de lado e, enfrentando riscos pessoais e ameaas de morte, relatou suas experincias em Confisses de um assassino econmico, que logo se tornou um fenmeno de vendas nos Estados Unidos, mas que passou despercebido ao ser publicado aqui, em 2005. Virou uma celebridade, ao denunciar a lavagem de dinheiro e outras aes veladas da corporatocracia, cujo efeito colateral mais leve foi insuflar o sentimento de antiamericanismo ao redor do mundo entre os mais srios, estaria o terrorismo, a includo o atentado de 11 de Setembro. Com o sucesso, Perkins voltou a viajar pelo mundo, agora como palestrante. E lanou um segundo volume de memrias, A histria secreta do Imprio Americano Assassinos econmicos, chacais e a verdade sobre a corrupo global com dois captulos dedicados ao Brasil, onde o livro acaba de ser lanado, com prefcio de Herdoto Barbeiro (Cultrix, 320 pgs. R$45).
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Em ritmo de romance de espionagem, Perkins volta a denunciar intrigas corporativas internacionais, com base em suas prprias experincias e em entrevistas com agentes da CIA, mercenrios e chacais. Revela, por exemplo, interesses secretos dos voluntrios do Corpo da Paz nos pases africanos, objetivos escusos do apoio ao desenvolvimento da infraestrutura na Indonsia, lucros bilionrios obtidos com catstrofes naturais e o que ele aponta como uma estratgia desestabilizadora de governos latinoamericanos. Tudo isso com o objetivo de reforar a hegemonia do imprio - mas tambm de drenar trilhes de dlares dos pases pobres (onde as estatsticas melhoram, mas a misria continua), por meio de variadas formas de dominao: Canalizamos fundos do Banco Mundial e de suas organizaes irms para esquemas que, apesar de parecer servir aos pobres, beneficiavam principalmente alguns poucos ricos, escreve Perkins. Num dos esquemas mais comuns, identificvamos um pas em desenvolvimento que possua recursos cobiados por nossas corporaes (como o petrleo), providencivamos um emprstimo fabuloso para esse pas e ento direcionvamos a maior parte do dinheiro para nossas prprias construtoras e empresas de engenharia. () Em algum momento, voltvamos ao pas devedor e exigamos o pagamento total da dvida: petrleo barato, votos em questes crticas da ONU ou tropas que fornecessem apoio s nossas em algum lugar do mun do, como o Iraque. Cabe ao leitor decidir se isso fico ou realidade. Em termos de ao, os captulos mais impressionantes so aqueles sobre a frica e o Oriente Mdio, que incluem seqestros de avies, assassinatos de polticos e outras prticas dignas de figurar nos filmes de 007. Embora Perkins afirme que tudo verdade, nem tudo crvel: so freqentes as citaes annimas, e em alguns momentos a vaidade parece lev-lo a exagerar seu prprio papel em atividades clandestinas. Mas, como ele prprio afirma na apresentao: A histria pode ser minha, mas os episdios so de domnio pblico. claro que a curiosidade leva diretamente aos captulos sobre o Brasil Esqueletos no armrio e A bela carioca. Em relao ao restante do livro so at bastante leves, mas ainda assim sugestivos. Segundo Perkins, a corporatocracia controla todos os partidos polticos brasileiros, por meio de uma complexa rede de corrupo e trapaa. Seguem alguns trechos, referentes a uma passagem do autor por Porto Alegre, em 2004:
http://colunas.g1.com.br/maquinadeescrever/ http://g1.globo.com/
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So Paulo, domingo, 23 de novembro de 2008
Se foi, no nem ser

Favorecimento a Oi/Telemar e Brasil Telecom transao mais inescrupulosa do que todas
ASSINADO por Lula o decreto que altera as regras do sistema de telefonia, para permitir que a Oi/Telemar compre a Brasil Telecom e, exceto pequena rea, tenha o monoplio da telefonia fixa no Brasil, por um instante preciso levar esta coluna de volta no tempo. Vspera da posse de Lula em seu primeiro mandato, em 31 de dezembro de 2002, assim conclui o texto "Lula, uma pessoa", depois de narrar dois incidentes em que me fez acusao poltica injustificada e uma grosseria sem causa: "No apesar disso, mas tambm por isso, como por tudo o que soube a seu respeito, dou testemunho de que Lula tem sido uma pessoa de carter provado e comprovado. Que assim seja o presidente". O uso de "tem sido", e no de "", refletiu trs razes. J passei pelo suficiente para ter uma pequena idia da natureza humana em sua relao ambiciosa com as diferentes formas de poder; Lula entrava no teste de sua vida, e nada me habilitava, nem me habilita, a avalizar o futuro opaco; e, ainda, protegia-me de situaes decorrentes de ultrapassar, se o fizesse, os limites factuais do que entendo como jornalismo. Por sorte, nesse caso a experincia colaborou. O voto final daquele texto no se cumpriu. Nem mesmo com precauo redobrada, superei o sentimento de que nunca poderia escrever, sobre o Lula desde seus primeiros atos de presidente, o que escrevera sobre o Lula anterior pelo que dele soubera. O sentimento passou a convico. O favorecimento Oi/Telemar e Brasil Telecom uma transao mais inescrupulosa do que todas de que possa lembrar. fcil admitir que as empresas e seus controladores estejam adequados aos modos, meios e fins legtimos nos domnios do grande capital, onde so expoentes. Nem mesmo a participao decisiva de diferentes partes do governo poderia surpreender. Mas a transao no dependeu disso. Quando cheguei ao jornalismo, sem a mais remota idia de que ficaria, certo dia algum me contou uma histria que valeu para sempre desde ali. Era relativa alterao que "o nclito presidente Dutra", exemplo definitivo de moralidade e fidelidade ao "livrinho" da Constituio, fez na legislao de heranas. Ampliou o alcance de parentes no-imediatos herana, na falta de parentes prximos. Tudo fora urdido na diretoria do "Dirio Carioca", informada de que no interior de So Paulo uma bela fortuna vagava falta de herdeiros habilitados. Uma trama de cartrios e certides gerou um parentesco enviesado, enquanto era obtida a concordncia da Presidncia para a alterao da lei. A fortuna encontrou um destino: foi rateada na fraternidade entre dirigentes do jornal e integrantes do governo. Quando a ouvi, pude comprovar que alguns traos da histria j figuravam em certo livro de direito como o "caso Cantinho", do nome do morto sem herdeiros. Mas tudo foi feito e mantido na surdina. Na armao do negcio Oi/Telemar-Brasil Telecom-governo Lula, at o mnimo escrpulo das urdiduras encobertas ou disfaradas ficou como coisa do passado. H mais de meio ano, est escancarada a participao do prprio Lula, com o assegurado decreto de alterao das regras impeditivas do negcio. E, depois, com a necessria nomeao, para neutralizar duas discordncias na Agncia Nacional de Telecomunicaes, de dois favorveis ao negcio. Um deles, dirigente de uma das empresas da transao. Sem esquecer os R$ 8 a 10 bilhes com que, por ordem de Lula tambm divulgada vontade, o BNDES e o Banco do Brasil vo ajudar a compra da Brasil Telecom pela Oi/Telemar. Co-artfices da operao, o embaixador Ronaldo Sardenberg, presidente da Anatel, e Hlio Costa, ministro das Comunicaes, que foi contra o negcio comeado s suas costas e, por obra de algum dos milagres comuns nessas transaes, de repente tornou-se entusiasta na linha de frente. Engulo, mas no posso digerir, o voto intil que fiz a Lula.
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JANIO DE FREITAS
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So Paulo, sbado, 08 de setembro de 2007
FERNANDO GABEIRA
Duelo ao entardecer
DE UM PONTO de vista simblico, quarta-feira algum ir morrer: ou o Senado ou Renan Calheiros. O resultado ainda imprevisvel. Dizem que o governo salvar seu "enfant gat". O ministro da Defesa, que um elefante na cristaleira, mas celebrado pelos escribas deslumbrados, foi visitar Renan e levar-lhe solidariedade. Trabalho com a hiptese de o governo salvar Renan. No a prefiro, mas j me acostumei com a realidade que desafia o bom senso. Se isso acontecer, a batalha no estar perdida. Abre-se apenas uma nova fase, bem ao gosto dos opositores que desejam o pior. Uma fase do tipo os deuses enlouquecendo aqueles a quem desejam destruir. Certas cabeas, se que podemos cham-las assim, do governo podem pensar: danem-se a classe mdia e todos os indivduos instrudos do pas, a elite. Acomodem-se os pobres, porque, afinal, esto recebendo seu quinho de Bolsa Famlia e no tm nada que opinar sobre Renan. Faremos o que quisermos, no importam as conseqncias. A hiptese de absolvio de Renan com a ajuda do governo trar sobressaltos, possibilidades imprevistas. Lula colocou o PT acima da tica. Ele pode afirmar tambm que ningum mais tico que Renan, pois o senador uniu-se umbilicalmente ao projeto do PT. Ou pode dizer tambm que ningum sabe o que aconteceu quando os fatos se desenrolarem. Todos nos acostumamos com o desenrolar pacfico da democracia brasileira. Mas o surgimento de uma aliana de quadrilhas, encarando o pas com um cinismo revoltante, um dado perigoso. Vamos rezar pelo bom senso. Vamos trabalhar por ele. Mas, caso a loucura onipotente predomine, os brasileiros tero de admitir que a histria no um piquenique. Ou sero devorados como um sanduche e bebidos como uma tubana de Alagoas. Indivduos fizeram sua escolha. Lobo, por exemplo, foi ao Congresso com uma camiseta que explicava, com humor, o momento em que vivemos: peidei, mas no fui eu. Tico Santa Cruz acampou na frente do Senado e desenhou uma bandeira do Brasil com laranjas. Artistas, diriam, tm suas prerrogativas. Nem todos so artistas, nem todos podem viajar a Braslia. Apesar da pattica fragilidade diante da histria, s os indivduos, no momento de torpor coletivo, podem encarnar a esperana. Os que se calam hoje, com medo de fazer o jogo da direita, deveriam consultar a histria, captulo Stlin. Os momentos de cumplicidade com o crime so doces e suaves. A vergonha vem depois.
assessoria@gabeira.com.br FERNANDO GABEIRA escreve aos sbados nesta coluna. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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So Paulo, sexta-feira, 26 de outubro de 2007
Nunca mais!
RICARDO ANTUNES Nunca mais na histria deste pas o pcaro e o trgico devero apresentar-se em nome da esquerda
NUNCA ANTES na histria deste pas se elegera um presidente de origem operria e nunca antes tantas foras de esquerda tinham conseguido chegar ao Palcio do Planalto. Nunca antes na histria deste pas um candidato de origem popular participara de cinco eleies presidenciais, colhera trs derrotas consecutivas e duas vitrias seguidas, contabilizando tantos milhes de votos. Nunca antes na histria deste pas um partido de esquerda -o Partido dos Trabalhadores- tivera tanta chance e legitimidade para comear a desmontar as slidas engrenagens da tragdia brasileira e nunca defendera tanto as mudanas sociais e polticas dotadas de valores ticos e morais que travassem e obstassem a corrupo do Estado patrimonial brasileiro. Nunca antes na histria deste pas um presidente da Repblica fora tanto a imagem e a semelhana do povo brasileiro. Nunca antes na histria deste pas um partido de esquerda (no governo) implementara uma poltica to assistencialista - que nem sequer arranhou o verniz da nossa barbrie - e to rapidamente se convertera em partido da ordem. Nunca antes na histria deste pas uma liderana poltica de origem operria e sindical sofrera um transformismo to acentuado, que lhe desfigurou a prpria alma. Nunca antes na histria deste pas o dito virou no dito. A antiga e bravia oposio virara to servial situao e fora to pateticamente tragada pela corrupo. O velho e moderado PCB saiu muito mais ntegro na longa histria do chamado Partido. Nunca antes na histria deste pas um governo e o comando de seu partido - que nasceu e se definia como sendo de esquerda - tinham arquitetado um projeto de corrupo do tamanho do mensalo. At ento, esse era um atributo prprio das direitas. Nunca antes na histria deste pas um presidente to personalista e centralizador, tendo seu entorno mergulhado num lamaal - ou pntano -, alegara to singelo desconhecimento do que se passava na ante-sala de seu gabinete, mesmo sabendo que ele sempre tivera o controle pleno de tudo o que se decidia na cpula de seu partido. Nunca antes na histria deste pas um governo de "esquerda" fora to generoso com os lucros dos bancos e dos grandes capitais, to camarada com os usineiros e por demais cordial com o agronegcios. Nunca antes na histria deste pas um governo que se originara de um partido de esquerda e de oposio erigira um modelo econmico reiteradamente elogiado pelo FMI e fora to bom seguidor das polticas gestadas nos estranhos laboratrios do Banco Mundial. Nunca antes na histria deste pas o governo reduzira, em to pouco tempo, o escandaloso nmero de miserveis. Mas tambm nunca se aceitara que a mensurao da misria brasileira estivesse prxima do patamar abjeto de R$ 125 per capita, menos de um tero do minguado e arrochado salrio mnimo do outrora denunciador do "arrocho salarial". Nunca antes na histria deste pas um presidente, cuja liderana nasceu nas autnticas lutas sociais e polticas de oposio, ficara to amigo do brbaro presidente norte-americano e tivera tanta coragem de dizer que "nunca foi de esquerda". Nunca antes na histria deste pas um presidente da Repblica, em meio a tanta mudez, falara to diretamente com o povo. Algo prximo ocorrera somente com o velho Getlio, em longo perodo, ou com o estranho e bizarro Jnio, em breve tempo. Ou ainda com o pattico Collor, de modo quase relmpago. Nunca antes na histria deste pas se tornaram to acentuadas a falncia e a degradao do poder parlamentar. Nunca mais na histria deste pas o pcaro e o trgico devero apresentar-se em nome da esquerda, na face mais visvel de um governo cujo principal partido que o sustenta se originara em tantas e autnticas lutas sociais e polticas. RICARDO LUIZ COLTRO ANTUNES, 54, professor titular de sociologia do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da Unicamp e autor, entre outros livros, de "Uma Esquerda fora do Lugar".Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz2610200709.htm PCARO Acepes adjetivo e substantivo masculino 1 que ou aquele que ardiloso, astuto, velhaco ; 2 que ou aquele que esperto, sagaz ; substantivo masculino Rubrica: literatura. 3 personagem caracterstico do romance picaresco, que vive de ardis e espertezas e que procura obter lucros e vantagens esp. das classes sociais mais abastadas
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Sexta-feira, 07 de setembro de 2007
PENSATA, DO ITALIANO IDIA, ACHADO. SACAO(HOUAISS) ETIMOLOGICAMENTE achado, criao, descoberta, idia, inveno, lampejo
SRGIO MALBERGIER
30/08/2007
" a poltica, estpido!"

Esquea a mxima " a economia, estpido!", cunhada nas eleies americanas de 1992. No Brasil, hoje, o mote deve ser " a poltica, estpido!". Apesar das ainda enormes deficincias do modelo econmico brasileiro, ele ao menos encontrou um rumo progressista desde que o presidente Lula deu golpe mortal no esquerdismo reacionrio que pregava quebra de contratos, amplo intervencionismo estatal e aberraes dessa ordem. Avanamos muito na economia, como os analistas, de todas as cores, atestam neste momento de turbulncia. Falta a Lula agora atacar a indecente situao poltica brasileira. Seria uma contribuio histrica ainda maior que a sua valorosa adeso ao bvio no campo econmico. E, para a alegria suprema de nosso presidente convertido, deixaria a gesto de seu antecessor, Fernando Henrique Cardoso, menor ainda diante do legado lulista histria do Brasil. FHC, o prncipe deposto da poltica brasileira, com toda a sua admirvel inteligncia, erudio, preparo e fora eleitoral, manteve em seus oito longos anos no poder as prticas polticas nefastas que nos condenam a essa falncia institucional dos rgos. No fossem nossa enorme capacidade de resistncia criativa e produtiva, estaramos afundados ainda mais na lama de Braslia e outras capitais, municpios, delegacias, tribunais, quartis, agncias reguladoras, governos estaduais, ministrios. No Brasil, no tenha dvida, onde h governo, h roubo. urgente lanar o PAC (Programa de Acelerao do Crescimento) da Honestidade. Mas parece que nossos governantes e polticos no percebem o valor da honestidade. Como Lula, ao dizer que esperar o veredicto, previsto para a prxima dcada, da Justia para avaliar seus companheiros petistas que nos deram o mensalo. Como FHC, ao dizer que seu grande feito em oito anos foi a consolidao da democracia no Brasil. Democracia? Um Estado que trabalha para grupos de interesses escusos e ao arrepio da lei no um Estado democrtico. Esse status quo -aceito por FHC em suas alianas esprias e aceito por Lula em suas alianas esprias-- no qual os polticos so deixados a roubar como preo da "governabilidade" quase mortal s aspiraes de desenvolvimento do pas. O Supremo Tribunal Federal deu tiro certeiro ao aceitar processo contra os 40 do mensalo. Mas preciso muito mais. A mquina poltica toda, e grande parte do Estado brasileiro, chafurda na lgica do mensalo. Isso no pode mais ser tolerado. O pas avanou mas a poltica atolou, muito porque os votos dos Estados mais desenvolvidos do pas valem menos do que os dos mais atrasados, outra doena da democracia nacional. Lula parece no ter percebido a urgncia da mudana poltica, apesar da lucidez revelada em sua atuao na economia. " uma coisa crnica no pas" disse, passivamente, na semana passada sobre nomeaes fisiolgicas a cargos pblicos. O presidente est errado. Os polticos esto errados. Cabe a ns, eleitores, consert-los e/ou puni-los, porque ao menos isso existe na democracia brasileira, a necessidade do voto para se eleger. E a internet arma poderosa e eficiente para isso. Comece disparando um e-mail para seu senador (ou para todos) e pea que ele no absolva Renan Calheiros no plenrio do Senado. Segue abaixo o endereo eletrnico de todos os senadores por ordem alfabtica dos Estados. Escreva j! Vai uma sugesto de texto, para copiar e colar: "Caro Senador, votei no senhor nas ltimas eleies. Como meu representante no Senado, peo que vote contra Renan Calheiros. Grato". Sem resolver os polticos no resolvemos o Brasil. " a poltica, estpido!"
Os e-mails dos senadores:
Srgio Malbergier editor do caderno Dinheiro da Folha de S. Paulo. Foi editor do caderno Mundo (2000-2004), correspondente em Londres (1994) e enviado especial a pases como Iraque, Israel e Venezuela, entre outros. Dirigiu dois curta-metragens, "A rvore" (1986) e "Car no Inferno" (1987). Escreve para a Folha Online s quintas.E-mail: smalberg@uol.com.br Copyright Folha Online. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pginaem qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folha Online.
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So Paulo, sexta-feira, 16 de janeiro de 2009 CARLOS HEITOR CONY
A embriaguez do poder
O poder uma fonte de prazer, que alguns chegam a comparar ao orgasmo sexual
"O PODER embriaga como o vinho." A frase, to lugar comum, de Carlos Lacerda, no ltimo depoimento que prestou a um grupo de jornalistas. Ele confessa que ambicionou o poder, sentia-se o brasileiro mais capacitado para exercer a Presidncia da Repblica. Fez tudo e de tudo para chegar l, incentivou os militares para a derrubada de Joo Goulart, considerou-se o delfim do movimento de 64, mas Castelo Branco traiu a promessa de respeitar o calendrio eleitoral que previa eleies presidenciais em 1965. Dependente do vinho do poder que no tomou, Lacerda partiu para a oposio, foi cassado e preso, vivendo um porre poltico que acabaria com a sua prpria vida, aos 62 anos. Pulando de Lacerda para colega menos ilustre, mas bem-dotado intelectualmente, lembro um episdio na ocasio da posse de Tancredo Neves - que acabou no havendo. Informado por Mauro Salles de que eu havia sido convidado para um jantar com o presidente eleito na vspera de sua posse (jantar que tambm no aconteceu), ficou escandalizado quando soube que eu no iria. Disse-me, como quem revelasse a verdade de todas as coisas, o segredo final do universo, a explicao definitiva da vida: "O poder embeleza"! Com ponto de exclamao e tudo. Evidente que essa segunda frase tambm sovada, muita gente j disse a mesma coisa, com ou sem ponto de exclamao. Mas as duas frases juntas so uma chave para quem quiser decifrar o enigma do poder. No se trata simplesmente de um que pode mais do que o outro, de uma participao mais concreta e operacional nos fatos e atos de uma empresa ou de um governo. O poder, entendido pelos filsofos e tericos das relaes humanas, um tipo de servio, de doao. Mas na cabea dos profissionais que formam o contingente da poltica em geral, o poder uma fonte hedonstica de prazer, que alguns chegam a comparar ao orgasmo sexual.
Por isso ele embriaga como o vinho e embeleza aqueles que o exercem e, por extenso, aqueles que lhe so prximos. E de tal forma embriaga e embeleza que a luta pelo poder - talvez mais do que o sexo, como queria Freud - a mola mestra da histria universal. Para conquist-lo, trava-se uma luta pela qual todos os valores morais e materiais se submetem. O poder acaba se transformando numa moral especfica, com regras prprias
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desvinculadas da moral comum. No limite, a luta no se transforma numa prioridade, mas na prpria razo e matria da vida. O prazer de quem o exerce acaba se transmudando em dever: o poder exige que o poder seja mantido e exercido em sua plenitude. O poder nunca se basta. Em nvel de overdose, desbanca na ditadura. A prpria ditadura s vezes no basta, preciso apelar para a tirania.
Bem, essa filosofia que aprendi nos almanaques, juntamente com a melhor poca do ano para plantar beterrabas, tem uma explicao. Mal e
porcamente tenho escasso poder sobre mim mesmo. Mas leio nas folhas que a briga pelo poder no seio dos governos que em tese j detm o poder, continua feia, valendo tudo. Estou por fora do que anda acontecendo em Washington, com a mudana de governo a ser presidido por Barack Obama. Mas no necessria muita informao de cocheira para se imaginar os golpes e contragolpes que esto em andamento. H tambm as veredas do poder, que os mais sofisticados consideram melhor do que o vinho e que embelezam mais do que o botox e o silicone. Da o puxo nos tapetes, das frituras anunciadas e plantadas na mdia, a luta de foice em quarto escuro - para que algum tenha mais poder do que algum. No final, todo mundo leva para o tmulo o no-poder absoluto que a morte. Gosto de contar uma cena de "O Gordo e O Magro", que atravessam mil trapalhadas e conseguem tomar conta de uma ilha deserta, sem nada e sem ningum. Olhando seus domnios, o Gordo, que sempre tem mais iniciativa, toma o poder na marra, declarando-se o rei do pedao. O Magro no contesta, apenas pergunta, humildemente, o que ele prprio ser na administrao que est se iniciando. Com o fura-bolos espetando o peito do Magro, o Gordo emite sua primeira medida de poder: "Voc ser o povo!".
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq1601200926.htm
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So Paulo, sbado, 20 de setembro de 2008
CESAR BENJAMIN
Karl Marx manda lembranas

O que vemos no erro; mais uma vez, os Estados tentaro salvar o capitalismo da ao predatria dos capitalistas
AS ECONOMIAS modernas criaram um novo conceito de riqueza. No se trata mais de dispor de valores de uso, mas de ampliar abstraes numricas. Busca-se obter mais quantidade do mesmo, indefinidamente. A isso os economistas chamam "comportamento racional". Dizem coisas complicadas, pois a defesa de uma estupidez exige alguma sofisticao. Quem refletiu mais profundamente sobre essa grande transformao foi Karl Marx. Em meados do sculo 19, ele destacou trs tendncias da sociedade que ento desabrochava: (a) ela seria compelida a aumentar incessantemente a massa de mercadorias, fosse pela maior capacidade de produzi-las, fosse pela transformao de mais bens, materiais ou simblicos, em mercadoria; no limite, tudo seria transformado em mercadoria; (b) ela seria compelida a ampliar o espao geogrfico inserido no circuito mercantil, de modo que mais riquezas e mais populaes dele participassem; no limite, esse espao seria todo o planeta; (c) ela seria compelida a inventar sempre novos bens e novas necessidades; como as "necessidades do estmago" so poucas, esses novos bens e necessidades seriam, cada vez mais, bens e necessidades voltados fantasia, que ilimitada. Para aumentar a potncia produtiva e expandir o espao da acumulao, essa sociedade realizaria uma revoluo tcnica incessante. Para incluir o mximo de populaes no processo mercantil, formaria um sistema-mundo. Para criar o homem portador daquelas novas necessidades em expanso, alteraria profundamente a cultura e as formas de sociabilidade. Nenhum obstculo externo a deteria. Havia, porm, obstculos internos, que seriam, sucessivamente, superados e repostos. Pois, para valorizar-se, o capital precisa abandonar a sua forma preferencial, de riqueza abstrata, e passar pela produo, organizando o trabalho e encarnando-se transitoriamente em coisas e valores de uso. S assim pode ressurgir ampliado, fechando o circuito. um processo demorado e cheio de riscos. Muito melhor acumular capital sem retir-lo da condio de riqueza abstrata, fazendo o prprio dinheiro render mais dinheiro. Marx denominou D - D" essa forma de acumulao e viu que ela teria peso crescente. medida que passasse a predominar, a instabilidade seria maior, pois a valorizao sem trabalho fictcia. E o potencial civilizatrio do sistema comearia a esgotar-se: ao repudiar o trabalho e a atividade produtiva, ao afastar-se do mundo-da-vida, o impulso acumulao no mais seria um agente organizador da sociedade. Se no conseguisse se libertar dessa engrenagem, a humanidade correria srios riscos, pois sua potncia tcnica estaria muito mais desenvolvida, mas desconectada de fins humanos. Dependendo de quais foras sociais predominassem, essa potncia tcnica expandida poderia ser colocada a servio da civilizao (abolindo-se os trabalhos cansativos, mecnicos e alienados, difundindo-se as atividades da cultura e do esprito) ou da barbrie (com o desemprego e a intensificao de conflitos). Maior o poder criativo, maior o poder destrutivo. O que estamos vendo no erro nem acidente. Ao vencer os adversrios, o sistema pde buscar a sua forma mais pura, mais plena e mais essencial, com ampla predominncia da acumulao D - D". Abandonou as mediaes de que necessitava no perodo anterior, quando contestaes, internas e externas, o amarravam. Libertou-se. Floresceu. Os resultados esto a. Mais uma vez, os Estados tentaro salvar o capitalismo da ao predatria dos capitalistas. Karl Marx manda lembranas. CESAR BENJAMIN, 53, editor da Editora Contraponto e doutor honoris causa da Universidade Bicentenria de Aragua (Venezuela), autor de "Bom Combate" (Contraponto, 2006). Escreve aos sbados, a cada 15 dias, nesta coluna.
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So Paulo, quinta-feira, 02 de agosto de 2007
Economista prev freada brusca nos EUA

Ex-conselheiro do governo Clinton afirma que crise no setor imobilirio ameaa diminuir o crdito e restringir o consumo Nouriel Roubini v o Brasil mais apto a enfrentar eventual crise internacional causada por um possvel "pouso forado" dos EUA
TONI SCIARRETTA - DA REPORTAGEM LOCAL Um dos mais pessimistas entre os economistas da atualidade, o hoje blogueiro Nouriel Roubini foi um dos primeiros a alertar sobre a atual crise no mercado imobilirio americano. Ex-conselheiro econmico do governo Bill Clinton, Roubini afirma que a crise imobiliria diminuir o crdito e poder restringir o consumo dos americanos, com chance alta de levar ao que chama de "hard landing" [pouso forado ou queda forte] da economia. Diz ainda que o Brasil est preparado para enfrentar qualquer crise. FOLHA - Em Davos, o senhor previu uma recesso iniciada com a crise imobiliria nos EUA. Diria que suas previses j viraram realidade? NOURIEL ROUBINI - Tenho falado sobre a recesso vinda do setor imobilirio h um ano. Desde aquela poca, afirmo que a crise comearia com o "subprime" [os emprstimos de alto risco do setor imobilirio]. Tambm disse que os juros subiriam no mundo -estamos vendo isso nos bancos centrais e nos retornos do mercado de ttulos. FOLHA - Qual o potencial de estrago da crise do "subprime" nos EUA? ROUBINI - O "subprime" um desastre, representa um colapso no mercado de hipotecas, que traz surpresas todos os dias. Derruba os preos das casas, diminui o crdito, vai afetar o consumo e pode deixar bancos em situao difcil. So cada vez maiores as chances de um pouso forado nos EUA. FOLHA - O senhor j v um estouro da bolha no setor imobilirio? ROUBINI - H uma bolha que comea a ruir com a queda nos preos dos imveis nos EUA. Bolhas comeam com crdito farto e excesso de dinheiro. FOLHA - Quais os maiores prejudicados em caso de estouro da bolha? ROUBINI - Primeiro, os bens ligados moradia -mveis, jardinagem e bens durveis. Depois, o crdito, que vai passar por uma limitao, com impacto nos preos das hipotecas e reflexo no mercado de ttulos -no estou falando em crise financeira, mas em um mercado mais avesso ao risco. Finalmente, o consumo, que representa 70% da economia americana e mais peso ter numa desacelerao nos EUA. FOLHA - O Brasil e outros emergentes sero prejudicados com a crise? ROUBINI - H pas emergente e pas emergente. Pases como o Brasil, que hoje superavitrio nas contas externas e que acumulou reservas imensas, esto menos vulnerveis. FOLHA - Quanto mais pode subir a moeda brasileira, o real? ROUBINI - No sei. Depende da evoluo do comrcio internacional, da venda de commodities e do fluxo de dinheiro -que pode mudar. H razes para a apreciao do real, como o mercado pujante e os IPOs [oferta pblica de aes]. FOLHA - H um entusiasmo desmedido com os IPOs brasileiros? ROUBINI - O Brasil passou por uma srie de mudanas, que permitiram isso acontecer. O pas sabe aproveitar as oportunidades trazidas pelo bom momento, que pode acabar. FOLHA - O mundo no sabe o que acontece na China. Isso um risco? ROUBINI - De fato, as estatsticas chinesas no so perfeitas. Se eles no crescem 12%, mas crescem 9% - muito tambm. A China ter problemas com inflao, bolhas no setor imobilirio e no preo de aes, alm do cmbio e da infra-estrutura. FOLHA - China e outros pases podem ocupar o lugar dos EUA de motor da economia mundial? ROUBINI - Sim, mas apenas em caso de "soft landing" [desacelerao suave]. Um "hard landing" ter conseqncias para todos. FOLHA - Uma eventual vitria democrata poder apertar a poltica comercial dos EUA com a China? ROUBINI - No acredito que os democratas sejam to menos liberais do que os republicanos. O governo Clinton teve polticas comerciais mais abertas do que a administrao Bush. No caso da China, uma mudana prejudicaria empresas americanas que produzem no pas. FOLHA - Os mercados aprenderam com as ltimas crises? ROUBINI - Em parte. Muitos pases asiticos passam hoje pelo mesmo tipo de bolha -preo dos imveis, das aes e de commodities- de 1997. FOLHA - Como ser economista e blogueiro? O que voc aprendeu? ROUBINI - Somos lidos e comentados. Queramos um espao no s para divulgar idias mas permitir um debate inteligente. E conseguimos.
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ENTREVISTANOURIEL ROUBINI
"Poderemos ter uma depresso global"

Economista que previu crise diz que sistema financeiro precisa mudar para evitar "derretimento total" SRGIO DVILA
DE WASHINGTON
Na segunda-feira, Nouriel Roubini escreveu que o governo norte-americano deveria organizar um corte coordenado de juros nas principais economias mundiais e o Federal Reserve, o banco central do pas, tinha de fazer emprstimos de curto prazo diretamente para as empresas. Na tera e na quarta, as duas medidas foram anunciadas. Voc sabe que a crise realmente grave quando um economista conhecido pelo apelido de "Sr. Apocalipse" comea a ser ouvido pela Casa Branca. Profissional do meio que mais acertos fez em relao crise atual, Roubini falou Folha por telefone na tarde de anteontem. Sotaque de mafioso de filme B de Hollywood -filho de judeus iranianos, nasceu na Turquia, morou na Itlia e vive em Nova York-, disse que toureava 300 pedidos de entrevista que chegaram apenas naquele dia. Ele acha que o mundo corre o risco de uma depresso, e o Brasil, de crescer menos de 3% (leia texto nesta pgina). Leia trechos da entrevista. FOLHA - Depois de os 12 passos que o sr. previu em fevereiro para a crise atual se cumprirem, o que podemos esperar para o 13? NOURIEL ROUBINI - Bem, h duas opes. Ou promovemos uma mudana radical no sistema financeiro para evitar o derretimento completo, que a coisa certa a fazer, ou esse sistema sofrer colapso nos Estados Unidos, na Europa e em outros pases. E poderemos ter uma depresso global. FOLHA - O sr. v contgio no setor corporativo? ROUBINI - J comea a acontecer aqui nos EUA. Em geral, com algumas excees, as companhias americanas no estavam to expostas ao papis txicos hipotecrios. Ainda assim, nas ltimas semanas, diminuiu drasticamente o acesso a crdito das empresas aqui no pas, mesmo companhias avaliadas pelas agncias de risco como AAA. Com o mercado de papis comerciais [letras de cmbio no-garantidas] praticamente interrompido e os emprstimos bancrios carssimos, no h dinheiro para que elas cumpram as obrigaes do dia-a-dia. Se nem essas esto tendo acesso, imagine as que tm avaliao pior. Se isso se agravar no setor corporativo, todo o sistema pra, comearemos a ver quebras de empresas incapazes de honrar seus compromissos de curto prazo. Na minha opinio, j estamos no ponto de crise grave tambm aqui. FOLHA - Isso leva minha prxima pergunta. O sr. escreveu na ltima segunda um artigo em que pedia um corte coordenado de juros nas principais economias mundiais e que o Federal Reserve emprestasse diretamente para as empresas. Nos dias seguintes, as duas medidas foram anunciadas. Coincidncia, claro, mas o sr. acha que algum no governo finalmente comeou a ler suas colunas? ROUBINI - Eu sei que eles ouvem de fato, porque muitos deles me ligam e dizem isso. As decises foram corretas e vo na direo certa, mas no so suficientes, muito mais tem de ser feito. Se voc ler o meu artigo, eu pedia duas outras aes, que o Fed garanta que vai prover liquidez no caso de uma corrida generalizada aos bancos e que aumente sua ao para prover liquidez de curto prazo a atores no-bancrios que emprestam a corporaes. A primeira eu no sei quando vai acontecer, a segunda j estamos vendo aos poucos. Outro aspecto que eu no escrevi mas que acho necessrio um programa de expanso fiscal do governo nos moldes dos da Grande Depresso, porque a demanda privada e o consumo esto sofrendo colapso, ento sero necessrios gastos governamentais em infra-estrutura nos nveis municipal, estadual e federal. Precisamos revisar o Plano Paulson tambm para que aja efetivamente nos setores imobilirio e no sistema bancrio. Resumindo, ainda falta fazer muito. FOLHA - O sr. pinta um quadro excessivamente grave. A situao to ruim assim? ROUBINI - Sim, na ltima semana ou dez dias, o sistema financeiro inteiro parou de funcionar, no h mais emprstimos interbancrios, no h mais transmisso de liquidez entre os bancos e do sistema bancrio para o sistema financeiro paralelo, que est em extino, e comea a chegar ao setor corporativo. As Bolsas se enfraquecem a cada dia, o mercado seca e os gastos comeam a diminuir. Estamos a um passo do derretimento total. FOLHA - O sr. mencionou a possibilidade de depresso global. Quo perto estaria? ROUBINI - J estamos em recesso nos Estados Unidos, na Europa, no Reino Unido, no Canad, na Austrlia, na Nova Zelndia, no Japo. Ou seja, cerca de 50% das economias globais j esto em recesso. Depois que essa se estabelecer, comearemos a ver desacelerao macia de crescimento nas economias emergentes. O que quer dizer isso? Que teremos algum crescimento nos mercados emergentes, entre 2% e 3%, o que ser uma aterrissagem dura para esses pases, que necessitam de muito mais do que isso. Essa diminuio contribuir para a queda do crescimento do PIB (Produto Interno Bruto) global, que pode ficar negativo. FOLHA - E quanto durar? ROUBINI - Se fizermos tudo certo, o que no est garantido, deve durar entre 12 e 24 meses. H tambm o risco de os EUA entrarem numa estagnao como a que atingiu o Japo. FOLHA - E quem o culpado , em sua opinio? ROUBINI - So muitos e diferentes fatores. uma tempestade perfeita composta de dinheiro fcil, crdito fcil, baixas taxas de juros, instituies financeiras se expondo a risco excessivo, instrumentos financeiros novos e modernos, mas tambm exticos e sem liquidez, cumplicidade das
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agncias classificadora de riscos, falta de regulao e superviso adequada por parte dos governos. No h um s culpado, mas vrios: agentes financeiros, reguladores, governantes, bancos centrais... FOLHA - O sr. foi um dos primeiros a preverem essa crise, j em 2006. Foi chamado de catastrfico, apocalptico e alarmista ento. O sr. se sente vingado, de alguma maneira? ROUBINI - Vingado no a palavra, pela quantidade de desastres que essa crise trouxe, mas eu estava seguro de que minhas anlises eram plausveis e que meus dados eram corretos, que eu tive a honestidade intelectual de manter meus pontos de vista porque sabia que estava certo. E, infelizmente, eu estava certo. FOLHA - Por que o sr. foi quase uma exceo? ROUBINI - Os que fazem a poltica econmica tinham receio de dizer que temiam pelo futuro da economia, muitos analistas econmicos fazem previses que procuram agradar a seus clientes, havia ainda um clima de euforia, muita gente dizendo que era um novo mundo, que seria diferente dessa vez. Muita gente dizendo que no se tratava de uma bolha imobiliria, mas de uma srie de pequenos avanos... FOLHA - O que o sr. no previu? O que o surpreendeu? ROUBINI - A velocidade com que os 12 passos que eu previ aconteceram. Na minha anlise, o que aconteceu desde a quebra do Lehman Brothers levaria talvez dois anos. FOLHA - O sr. trabalha numa nova srie de passos? ROUBINI - No, em vez de ficar prevendo desgraas novas, estou me dedicando a sugerir solues para a catstrofe. FOLHA - O Plano Paulson vai funcionar? ROUBINI - No, falta muita coisa. Recapitalizar o sistema bancrio, lidar diretamente com os muturios inadimplentes, fazer uma triagem entre os bancos que merecem ser salvos e os que devem quebrar, muito mais tem de ser feito para que o plano funcione, e eu no vejo isso acontecendo. FOLHA - O secretrio do Tesouro, Henry Paulson, e o presidente do Fed, Ben Bernanke, parecem estar sempre um passo atrs dos acontecimentos. ROUBINI - Sim, atrs da curva, e isso prejudica at as aes positivas que eles tomam. Muitas vezes os mercados tm reagido mal a boas iniciativas, porque chegam tarde. FOLHA - O prximo presidente vai encarar o pior da crise. Qual a diferena fundamental entre a poltica econmica do democrata Barack Obama e a do republicano John McCain? ROUBINI - A principal diferena que Obama, a quem apio, tomar aes mais decisivas para lidar com a crise, no deixar o mercado cuidar de si mesmo. Precisaremos de uma interveno mais formal, e isso estava faltando na ltima gesto e continuar faltando na de McCain. Essa ser a principal diferena entre os dois. FOLHA - O sr. se incomoda de ter sido apelidado "Sr. Apocalipse"? ROUBINI - No ligo. No que eu seja uma pessoa permanentemente pessimista em relao ao mercado, eu serei o primeiro a gritar "a crise acabou!" quando ela acabar e me tornarei um otimista. Creio, na verdade, que ainda h muitas oportunidades na economia global para que mercados emergentes cresam num ritmo sustentvel, mesmo agora. No uma questo de otimismo versus pessimismo. que os eventos das ltimas semanas surpreenderam at mesmo o meu pessimismo. FOLHA - Quando o sr. se sentir otimista? ROUBINI - Quando eu sentir que chegamos ao fundo do poo, o que no aconteceu. Eu vejo uma luz no fim do tnel, mas uma locomotiva vindo em nossa direo... Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1010200835.htm
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So Paulo, quinta-feira, 04 de dezembro de 2008
ARTIGO
Os horrores da "estagdeflao"
NOURIEL ROUBINI
ESPECIAL PARA O "FINANCIAL TIMES"
A ECONOMIA dos EUA e mundial corre o risco de uma severa "estagdeflao", uma combinao mortfera de estagnao/recesso econmica e deflao. Uma recesso mundial severa resultar em presses deflacionrias. A queda na demanda resultar em inflao mais baixa, medida que as empresas cortem preos para reduzir seus estoques excedentes. A folga nos mercados de trabalho gerada pelo desemprego ajudar a controlar os custos de mo-de-obra e os salrios. A folga nos mercados de commodities devido queda de preos tambm conduzir a uma queda acentuada na inflao. Assim, o nvel de inflao nas economias avanadas deve rumar ao patamar de 1%, que costuma despertar temores de deflao. A deflao perigosa porque resulta em armadilhas de liquidez, de deflao e de deflao de dvidas: as taxas de juros nominais no podem cair abaixo de zero, e com isso a poltica monetria perde a efetividade. J estamos vivendo numa armadilha de liquidez, porque a taxa de fundos federais do Federal Reserve (o BC dos EUA) ainda de 1%, mas a taxa efetiva est perto de zero, porque a instituio inundou o sistema financeiro com liquidez. Alm disso, nas deflaes a queda nos preos significa que o custo real do capital elevado a despeito de taxas de juros prximas de zero, e isso resulta em novas quedas no consumo e no investimento. A queda na demanda e nos preos gera um crculo vicioso: a renda e o nmero de empregos caem, e isso gera novas quedas de demanda e preos (uma armadilha de deflao); e o valor real das dvidas nominais sobe (uma armadilha de deflao de dvida), o que torna os problemas dos devedores mais severos e leva a um risco crescente de inadimplncia domiciliar e empresarial, o que exacerba os prejuzos das instituies financeiras com o crdito. Como a poltica monetria tradicional est perdendo a efetividade, outras medidas no ortodoxas vm sendo usadas: oferta macia de liquidez aos bancos (para superar a perda de liquidez e reduzir o "spread" entre as taxas de juros de curto prazo no mercado e as taxas de juros oficiais) e polticas quase fiscais de resgate a investidores, devedores e credores. E aes polticas "malucas", ainda menos ortodoxas, tornam-se necessrias para reduzir o crescente "spread" entre as taxas de juros de longo prazo sobre os ttulos do governo e as taxas de juros determinadas pela poltica monetria, bem como o alto "spread" entre as taxas de curto e de longo prazo e os ttulos de curto e de longo prazo do governo. Os bancos centrais so tradicionalmente o emprestador de ltimo recurso, mas agora esto se tornando o primeiro e nico recurso, porque os bancos comerciais no esto emprestando. Com o colapso no consumo domiciliar e nos gastos empresariais, os governos em breve se tornaro o ltimo recurso tambm na ponta dos gastos, e os dficits fiscais dispararo. A crise financeira j ganhou alcance mundial, porque os elos dos mercados financeiros transmitiram a todo o mundo o choque dos Estados Unidos. As perdas gerais de crdito provavelmente esto prximas de atordoantes US$ 2 trilhes. Assim, a menos que as instituies financeiras sejam rapidamente recapitalizadas pelos governos, a compresso de crdito se tornar ainda mais severa, caso os prejuzos cresam mais rpido do que a recapitalizao. Mas, com os governos e bancos centrais incorporando aos seus balanos as perdas do setor privado, o dficit fiscal dos Estados Unidos superar o US$ 1 trilho nos dois prximos anos. O Fed e o Tesouro esto assumindo imensos riscos de crdito, o que coloca em risco a solvncia do governo dos Estados Unidos no longo prazo. Nos prximos meses, o fluxo de notcias sobre resultados empresariais e sobre a macroeconomia ser muito pior que o esperado. A compresso de crdito vai se agravar, e a desalavancagem continuar medida que fundos de "hedge" e outras instituies se virem forados a vender ativos em mercados desprovidos de liquidez e ainda abalados. Isso gerar uma nova queda em cascata dos preos, a quebra de novas instituies financeiras insolventes e crises financeiras abertas em algumas das economias de mercado emergente. Ainda no superamos o pior perodo. 2009 ser um ano doloroso de recesso mundial, deflao e falncias. Apenas aes polticas muito agressivas e bem coordenadas podero garantir que a economia mundial se recupere em 2010, em lugar de enfrentar estagnao e deflao prolongadas. NOURIEL ROUBINI professor de Economia na Escola Stern de Administrao de Empresas, na Universidade de Nova York, e presidente da RGE Monitor, uma consultoria econmica. Traduo de PAULO MIGLIACCI Texto Anterior: Rombo: Fundo da universidade Harvard perdeu US$ 8 bi desde julho Prximo Texto: Casas Bahia nega crise, mas lucro cai 50%
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Tera-feira, 14 de outubro de 2008
FERNANDO CANZIAN
11/10/2008
Crise: o que vem a

WASHINGTON - Um dos mais experientes reprteres de uma grande agncia de notcias em Washington saiu de um "pueblito" latinoamericano miservel h dcadas e fez a vida na Amrica. Encontrei-o no fim de semana com cara de enterro na sala de imprensa do FMI (Fundo Monetrio Internacional). Seu fundo de aposentadoria derreteu. O dinheiro reservado para a universidade do filho tambm. Como a maioria dos norte-americanos, a poupana da famlia estava na Bolsa. S no ltimo ano, a queda dos mercados subtraiu US$ 2 trilhes (quase dois PIBs brasileiros) dos fundos de aposentadoria. Tirou tambm muitos outros trilhes de quem simplesmente coloca sua poupana nesse tipo de aplicao. Ao contrrio da imagem que as Bolsas tm no Brasil, elas so "o" instrumento de poupana nos EUA. Todos pem dinheiro ali, no apenas os especuladores. A situao de muitos norte-americanos hoje a seguinte: 1) Esto significativamente mais pobres com a reduo da poupana aplicada nos mercados. Um dos ndices da Bolsa de Nova York, o Dow Jones, j caiu mais de 40% em um ano; 2) A dvida de seus financiamentos imobilirios ("mortgage") superou o valor de suas casas, que ainda tende a cair mais. H mais de 10 milhes de famlias nessa situao; 3) Nunca as famlias estiveram to endividadas. Seus dbitos eqivalem a 140% do PIB nacional. Coisa de US$ 19,6 trilhes. Essa exploso de endividamento ocorreu a partir da recesso de 2000, quando incentivos concesso de crditos tiraram o pas da crise; 4) Os bancos que financiam essas dvidas imobilirias e que gerem os investimentos das famlias tambm esto muito endividados e em enormes dificuldades. Alguns j quebraram. O problema deles que muitos emprestaram entre US$ 10 e US$ 35 para cada US$ 1 que tinham em patrimnio real. Resumo: nunca as famlias e os bancos norte-americanos estiveram to endividados. Pergunta: voc emprestaria dinheiro a eles? Isso leva questo seguinte: quais as conseqncias da atual crise? Se a situao das Bolsas um desastre, porque os investidores simplesmente esperam lucros igualmente desastrosos nas empresas. A razo dessa pssima expectativa est na lgica do encadeamento dos pontos acima. Mais de dois teros do PIB norte-americano so gerados pelo consumo das famlias. E ele movido a crdito. Se os bancos e as famlias esto endividados at as tampas, no haver crdito disponvel na praa (como j acontece). O prximo passo o colapso do consumo. As vendas nos EUA j esto caindo e ser a primeira vez em mais de 17 anos que o pas passar por isso. E, infelizmente, o problema no pra a. Apenas comea. Se as empresas venderem e lucrarem menos, vo cortar a produo e o emprego. Se mais norte-americanos j endividados ficarem desempregados, haver um reforo negativo das condies j muito ruins expostas acima. (Parntesis: na Califrnia, onde a tal crise "subprime" comeou antes, o nvel de desemprego j bateu em 7,7%, bem acima dos 6,1% da mdia nacional. Isso antes das ltimas turbulncias). O Tesouro dos EUA e o Fed (o banco central) sabem exatamente o rumo e propores que a coisa est tomando. Da o pnico e a promessa de trilhes para socorrer o mercado. Alguns mais pessimistas j falam no risco de uma "Grande Depresso". O prprio FMI diz que o mundo financeiro est " beira de um abismo". O problema (e ele no pequeno) que, para salvar a ptria, s restou aos EUA reforar ainda mais a j pesada cadeia de endividamento norte-americana. Agora, ser o prprio governo a se endividar barbaramente para tentar salvar seus tambm endividados bancos e consumidores. Todos os bilhes e trilhes de dlares anunciados pelos EUA para socorrer os mercados nos ltimos dias tm uma origem: o governo emite ttulos do Tesouro e os vende no mercado em troca de uma remunerao _o juro. assim que ele levanta as verdinhas. O efeito colateral que isso expande rapidamente a dvida pblica e o dficit fiscal federal. A expectativa, antes mesmo do agravamento da crise, era de que esse dficit mais do que dobre dentro de dois ou trs anos. Os EUA ainda so o pas mais rico do mundo e os mercados emergentes tm cerca de US$ 9 trilhes em reservas, 2/3 denominadas em dlares. Portanto, h dinheiro na praa para financiar o governo norte-americano nessa crise. Mas cabe uma ltima pergunta: com consumidores, bancos e agora o governo to endividados, voc emprestaria dinheiro para os EUA? Qual a taxa de retorno (juro) que voc cobraria para correr o risco? Se os EUA forem obrigado a subir o juro, o ciclo negativo de recesso s se agrava. Uma indicao de que os EUA esto desesperados por dinheiro e financiamento foi que neste sbado (11.out), pela primeira vez em quase oito anos de governo, o presidente George W. Bush saiu da Casa Branca e veio para a sede do FMI, onde acontece sua reunio anual.
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O motivo no poderia ser mais inusitado: pela primeira vez em sua vida, Bush foi reunio do G20, grupo de pases emergentes do qual o Brasil faz parte. Vrios dos outros membros so os donos das reservas de US$ 9 trilhes que podero, ou no, comprar ttulos norte-americanos.
A crise ainda bem mais grave do que parece.

Fernando Canzian, 42, reprter especial da Folha. Foi secretrio de Redao, editor de Brasil e do Painel e correspondente em Washington e Nova York. Ganhou um Prmio Esso em 2006.Escreve s segundas-feiras. E-mail: fcanzian@folhasp.com.br
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PNDARO
PAULO NOGUEIRA BATISTA JR.
Recesso e heterodoxia
O governo Obama ter de patrocinar uma poltica fiscal heterodoxa e fortemente expansionista
HOJE QUERO falar um pouco do desastre econmico aqui nos Estados Unidos. Tudo comeou com a esplndida turma da bufunfa. A economia americana foi transformada em uma imensa Los Angeles. Como observou Keynes, "quando o desenvolvimento de um pas se torna o subproduto das atividades de um cassino, o trabalho ser provavelmente malfeito". Vrios anos de especulao desenfreada levaram os Estados Unidos (e com eles boa parte do resto do mundo) maior crise financeira desde a Grande Depresso da dcada de 1930. A crise financeira provocou o colapso da oferta de crdito e da demanda agregada, jogando a economia numa recesso. Agora, os Estados Unidos correm o risco de mergulhar na mais grave recesso desde os anos 30. Os mais pessimistas prevem depresso e deflao. J h algum tempo se podia perceber que o grande perigo era a formao de um crculo vicioso entre instabilidade financeira e queda dos nveis de atividade e de emprego. Aconteceu o que se temia. O crculo vicioso est instalado. A crise financeira produziu recesso, e a recesso realimenta os problemas do sistema financeiro, o que gera novos impactos recessivos. As autoridades monetrias e fiscais tm feito o possvel e at o inimaginvel para tentar sair dessa armadilha. Desde o final do ano passado, medidas extraordinrias vm sendo adotadas. A poltica econmica americana tem se tornado cada vez mais heterodoxa - as cautelas tradicionais esto sendo abandonadas uma a uma, na tentativa desesperada de evitar o pior. Se polticas semelhantes fossem adotadas a no Brasil, o Ministrio da Fazenda e o Banco Central seriam condenados em praa pblica como ignorantes e irresponsveis. Mas os Estados Unidos so um caso especial. Podem fazer o diabo e ainda colher elogios pela rapidez com que respondem a desafios. A poltica financeira americana conduziu a uma interveno gigantesca do Estado nos mercados financeiros. As tradicionais preocupaes com "risco moral" ("moral hazard") e a disciplina do mercado foram deixadas em segundo plano. Na hora do aperto, os bufunfeiros - normalmente defensores fervorosos do livre mercado - apelaram para o socorro oficial. O mais recente pacote de resgate foi para o Citigroup, banco que na crise da dvida da dcada de 1980 coordenou vrios comits de credores e se destacava por exigir pesados pagamentos e medidas drsticas de ajustamento dos pases devedores em apuros. A poltica monetria americana tambm tem sido extremamente heterodoxa. A taxa de juro bsica foi reduzida para quase zero. Alm disso, o Federal Reserve expandiu a liquidez com grande agressividade, criou novas linhas e flexibilizou as regras de acesso a seus financiamentos. Apesar disso tudo, a economia continua piorando a cada semana que passa. Para reativar o crdito e a demanda, provvel que o Federal Reserve seja levado a medidas ainda mais heterodoxas. J se sabe, entretanto, que a poltica monetria sozinha no dar conta do recado. O governo Obama ter de patrocinar uma poltica fiscal heterodoxa e fortemente expansionista. O que se ver, provavelmente, um grande crescimento do dficit pblico - nica maneira de contrabalanar a acentuada contrao do consumo e do investimento privados. No h doutrina que sobreviva a uma emergncia.
PAULO NOGUEIRA BATISTA JR. , 53, escreve s quintas-feiras nesta coluna. Diretor-executivo no FMI, representa um grupo de nove pases (Brasil, Colmbia, Equador, Guiana, Haiti, Panam, Repblica Dominicana, Suriname e Trinidad e Tobago). pnbjr@attglobal.net Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi0412200810.htm
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PNDARO
So Paulo, quinta-feira, 15 de janeiro de 2009
O sistema financeiro deve ser enquadrado

Os bufunfeiros tero de ser enquadrados (enjaulados, em alguns casos) e reduzidos a uma proporo mais modesta
O LEITOR conhece, acredito, a minha "marcao" com a turma da bufunfa. A implicncia no nada gratuita. A crise atual mostra, de maneira escandalosamente clara, o potencial destrutivo dos bufunfeiros em escala global.
Aqui no FMI, desde outubro, passamos grande parte do tempo tentando recolher os cacos e destroos da devastao produzida por esse pessoal. A crise de uma violncia espantosa. Poucos foram capazes de antecipar a sua intensidade e seu alcance. Mas estava claro, havia bastante tempo, que a hipertrofia do sistema financeiro constitua um dos grandes problemas da economia brasileira e internacional. Nas dcadas recentes, aumentou muito o peso dos bancos e de outras instituies financeiras. Os fluxos financeiros, especialmente internacionais, cresceram exponencialmente. A dimenso financeira da atividade econmica adquiriu propores gigantescas. Cresceu, tambm, o poder poltico da turma da bufunfa. Dizia Nelson Rodrigues: "Dinheiro compra tudo - at amor verdadeiro". Governos, parlamentares, tribunais, mdia, universidades, economistas etc. - todos sofreram, em maior ou menor grau, a influncia avassaladora dos bufunfeiros. Em termos doutrinrios, a bufunfa tem forte inclinao pelo "fundamentalismo de mercado", isto , pela viso de que os agentes privados devem operar livremente com pouca ou nenhuma interferncia do Estado. S se admite a interveno estatal em momentos de crise, para salvar os bufunfeiros dos prprios abusos e excessos. A a palavra de ordem passa a ser: socializao dos prejuzos. As dvidas pblicas nos pases mais afetados pela crise esto aumentando rapidamente como consequncia, por um lado, dos imensos pacotes de resgate do sistema financeiro, e, por outro, dos custos fiscais diretos e indiretos da recesso produzida pelo colapso da especulao bufunfeira. At a ecloso da crise, prevaleceu a ideia de que a regulao no podia sufocar o dinamismo do mercado e as "inovaes financeiras". As polticas financeiras dos principais pases foram extraordinariamente omissas. Houve uma "chocante abdicao de responsabilidade", escreveu o megaespeculador George Soros, em livro publicado no ano passado. Hoje, h certo consenso (pelo menos aparente) de que a regulao precisa ser reforada e ampliada, de que deve haver mais superviso dos fluxos internacionais e da atuao de bancos e outras instituies em diferentes mercados e pases. Em retrospecto, percebe-se que a "inovao financeira" tem muito de artificial. Proliferaram operaes complexas, pouco transparentes, que os reguladores no conseguiam acompanhar. O benefcio dessas operaes para o financiamento da produo e do investimento questionvel. No raro, a chamada inovao financeira um artifcio para contornar a regulao governamental. E o potencial de instabilidade do sistema superou as expectativas. Apesar disso tudo e da dimenso da crise, a turma da bufunfa continua poderosa. Est se fingindo de morta, esperando a tempestade passar. Nos bastidores, procura no s ampliar a socializao dos prejuzos como obstruir qualquer tentativa de mudar de forma mais profunda o marco regulatrio. Mas os abusos foram tantos e to grandes que dificilmente se conseguir voltar ao "status quo ante". Os bufunfeiros tero de ser enquadrados (enjaulados, em alguns casos) e reduzidos a uma proporo mais modesta. Os sistemas financeiros que emergiro da crise tero de ser menores, menos sofisticados e submetidos a controles mais rigorosos e abrangentes. PAULO NOGUEIRA BATISTA JR., 53, escreve s quintas-feiras nesta coluna. Diretor-executivo no FMI, representa um grupo de nove pases (Brasil, Colmbia, Equador, Guiana, Haiti, Panam, Repblica Dominicana, Suriname e Trinidad e Tobago). pnbjr@attglobal.net Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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PNDARO
Consequncias econmicas da bufunfa

Nem polticas fortemente expansivas podem garantir uma retomada dos pases desenvolvidos a partir de 2010
RECENTEMENTE , escrevi nesta coluna sobre os estragos decorrentes da ao global da turma da bufunfa. Na minha indignao, dei "arrancos triunfais de cachorro atropelado". Na verdade, o mundo inteiro est dando "arrancos triunfais de cachorro atropelado". A crise financeira que eclodiu em meados de 2007 aqui nos Estados Unidos vem tendo efeitos cada vez mais graves nos quatro cantos do planeta . O tsunami dos bufunfeiros atingiu primeiro os sistemas financeiros nos Estados Unidos e na Europa. Numa segunda etapa, desde meados de 2008, a crise comeou a afetar mais fortemente a atividade econmica nos pases desenvolvidos. Na terceira etapa, a partir de setembro/ outubro, a crise se propagou para a periferia da economia internacional. A regio mais atingida a periferia europeia (Islndia, Hungria, Ucrnia, Letnia, Belarus, Turquia, entre vrios outros pases), mas todos os continentes esto acusando o golpe nos meses recentes. Ontem, o FMI divulgou suas novas projees para a economia mundial. O quadro desastroso. Para todos ou quase todos os pases importantes, desenvolvidos e emergentes, as projees de crescimento para 2009 foram drasticamente reduzidas. Desde as ltimas estimativas, divulgadas em novembro, a projeo para o crescimento global caiu de 2,2% para apenas 0,5%. A reviso foi de 1,7 ponto percentual em menos de trs meses! Segundo o FMI, a recuperao, provavelmente lenta, s vir em 2010. Haver recesso em todos os principais pases desenvolvidos, sem exceo. Para o conjunto das economias avanadas, a contrao esperada chega a 2% em 2009 - a primeira queda anual desde a Segunda Guerra Mundial. As expectativas para as economias emergentes e em desenvolvimento, inclusive o Brasil, tambm sofreram um baque. No caso desses pases, as projees ainda apontam para crescimento em 2009, mas a taxa de expanso do PIB cairia quase pela metade, segundo o Fundo, passando de 6,3% em 2008 para 3,3% em 2009. Em alguns emergentes importantes, haveria queda do produto (Rssia, Mxico e Coreia do Sul, por exemplo). O Brasil ainda teria algum crescimento econmico em 2009, porm a taxa ficaria em apenas 1,8%, segundo o FMI, nmero um pouco inferior s projees feitas por analistas privados no Brasil. Para 2010, o Fundo projeta crescimento de 3,5% para a economia brasileira. Note-se que essas projees do FMI embutem a hiptese de que os governos dos principais pases adotaro polticas fortemente expansivas, particularmente no campo fiscal. O Fundo calcula, por exemplo, que o dficit pblico nas economias avanadas alcance nada menos que 7% em 2009! Isso refletiria medidas de aumento de gastos, cortes de impostos, o efeito da recesso sobre as contas governamentais e, por ltimo mas no menos significativo, os imensos pacotes montados para resgatar a turma da bufunfa. O resultado ser um enorme aumento da dvida pblica dos pases desenvolvidos. E o pior que nem isso evitar a recesso ou garantir uma recuperao em 2010 e nos anos seguintes. Os pases desenvolvidos e o resto do mundo iro pagar preo muito elevado pela desenfreada especulao financeira dos ltimos anos. Como diria Nelson Rodrigues, os bufunfeiros sero caados a pauladas, feito ratazanas prenhes.
PAULO NOGUEIRA BATISTA JR. , 53, escreve s quintas-feiras nesta coluna. Diretor-executivo no FMI, representa um grupo de nove pases (Brasil, Colmbia, Equador, Guiana, Haiti, Panam, Repblica Dominicana, Suriname e Trinidad e Tobago). pnbjr@attglobal.net
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PNDARO
So Paulo, sbado, 29 de novembro de 2008
CSAR BENJAMIN
O preo da crise
O Banco Central comanda uma adaptao passiva crise, quando seria necessria uma reao ativa
A ECONOMIA brasileira caminha para um perodo muito difcil, mas h uma recusa quase geral em reconhecer isso. Um retrato desse estado de alienao foi a pattica reunio em que o presidente da Repblica e 37 ministros decidiram combater a crise por meio de uma campanha publicitria. Alm deles, boa parte da imprensa, da opinio pblica e da intelectualidade insiste em minimizar as dificuldades que se aproximam. No me refiro a nada que possa vir a acontecer daqui a alguns anos. Refiro-me a meados do primeiro semestre de 2009. Obtivemos resultados mediocremente bons nos ltimos anos porque decidimos tirar o mximo proveito do ciclo ascendente do capital especulativo internacional; altas taxas de juros atraram esse capital, propiciando algumas benesses, mas criando um passivo externo de curto prazo que paira sobre ns como um pesadelo. Inventamos uma variante da "doena holandesa", de natureza financeira, que manteve apreciado o cmbio, aumentando o poder aquisitivo no curto prazo, mas comprometendo o sistema produtivo e a competitividade internacional. Ns nos beneficiamos do alto preo das commodities, tpico do ciclo especulativo, aceitando uma especializao regressiva na pauta de exportaes. Deixamos escapar, pela conta de servios e rendas, quase todo o ganho na esfera comercial. Conclumos a desregulamentao do fluxo de capitais, dissolvendo o espao monetrio nacional e abrindo mo de preciosos graus de liberdade para fazer polticas de Estado. Formamos reservas atraindo capital de curto prazo. Para compensar o cmbio ruim, estimulamos que as empresas entrassem pesadamente na especulao com moedas. Obtivemos, assim, um desempenho paradoxal: indicadores conjunturais melhoraram, enquanto a nossa posio estrutural piorava. Fomos mais ou menos bem no perodo de bonana simplesmente porque o mundo ia bem, mas continuamos a perder posies relativas. A euforia especulativa acabou. A balana comercial est em queda livre, permitindo antever um grande dficit externo no prximo ano, em um contexto em que seu financiamento ser caro e difcil. Ficaremos sujeitos a um ataque fulminante contra as reservas. Os balanos de fim de ano mostraro quantas empresas tiveram prejuzos em operaes especulativas. O investimento diminuir. Com a sbita desvalorizao cambial, os salrios reais sofrero grande perda. O Banco Central comanda uma adaptao passiva crise, quando seria necessria uma reao ativa. Reagimos ativamente Depresso de 1929, iniciando o ciclo de industrializao que alterou a nossa base produtiva e a nossa insero internacional; fomos os primeiros a nos recuperar e, com o tempo, chegamos a constituir a oitava maior economia industrial do mundo. No choque de juros de 1981, ao contrrio, optamos por nos adaptar passivamente, fazendo sucessivos ajustamentos para pagar dvidas ilegtimas e impagveis; mergulhamos em prolongada crise e at hoje no reencontramos o caminho de um desenvolvimento sustentado. Repetiremos a trajetria da adaptao passiva, pois nos tornamos uma sociedade de vontade fraca, incapaz de enfrentar desafios em nome de um projeto de longo prazo, que sempre tem custos. Passamos a valorizar os caminhos de menor resistncia, as adaptaes oportunistas, as pequenas solues. Formamos uma gerao de polticos espertos, habilssimos no marketing, porm incapazes de compreender processos histricos, tomar grandes iniciativas e mobilizar as energias da nao. O preo da crise, para ns, ser muito alto. CESAR BENJAMIN, 53, editor da Editora Contraponto e doutor honoris causa da Universidade Bicentenria de Aragua (Venezuela), autor de "Bom Combate" (Contraponto, 2006). Escreve aos sbados, a cada 15 dias, nesta coluna.
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exame/finanas
Greenspan defende bancos dos EUA
nacionalizao
de
Um dos maiores defensores do liberalismo econmico agora diz que a nacionalizao dos bancos pode ser a opo "menos ruim"
NYT
Ex-presidente do Fed Alan Greenspan: nacionalizar bancos a opo "menos ruim" | 18.02.2009 | 10h40
Portal EXAME O ex-presidente do Federal Reserve (o banco central dos Estados Unidos) Alan Greenspan afirmou que o governo americano pode ser obrigado a nacionalizar alguns bancos americanos de maneira temporria para evitar o aprofundamento da crise financeira e para a normalizao do crdito. Em entrevista ao jornal britnico Financial Times, Greenspan, que sempre foi tido como um dos principais defensores do liberalismo econmico, afirmou que a nacionalizao de parte do sistema financeiro pode ser a "opo menos ruim" a ser tomada pelos governantes americanos. Greenspan no fez uma avaliao direta das medidas que j foram tomadas pelas equipes econmicas de George W. Bush e Barack Obama, mas, ao menos at agora, as aes ainda no conseguiram recuperar a confiana no sistema financeiro. "Talvez seja necessrio temporariamente nacionalizar alguns bancos de forma a facilitar uma reestruturao mais ordenada", afirmou o presidente do Fed, em um discurso bastante pragmtico. "Eu entendo que uma vez a cada cem anos isso que voc tem que fazer." Nesta tera-feira, aps mais um dia de extremo nervosismo no sistema financeiro, com aes de bancos caindo ao redor do planeta, at mesmo membros do Partido Republicano, tido como contrrio interveno do estado na economia, tambm
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO defenderam ideias parecidas com a de Greenspan. "Ns precisamos nos concentrar no que funciona", afirmou o senador Lindsey Graham, um Republicano da Carolina do Sul. "Se a nacionalizao o que funciona, ento ns devemos fazer isso." At agora, os polticos americanos vinham se mostrando reticentes at mesmo para transferir os crditos podres dos bancos para uma instituio estatal. O problema que para resgatar o sistema financeiro dessa forma, o governo americano teria de pagar mais caro por esses papis do que a cotao atual. Para isso, entretanto, o governo teris de enfrentar e vencer uma radical oposio do Congresso, j que o eleitor e contribuinte americano no concorda com a utilizao do dinheiro pblico para resgatar as instituies. Na entrevista ao Financial Times, concedida momentos antes de um discurso no Clube de Economia de Nova York nesta tera-feira, Greenspan defendeu uma soluo que talvez seja ainda mais impopular. ele afirmou que "em alguns casos, o soluo menos ruim para o governo assumir o controle temporrio" dos bancos com problemas por meio do FDIC (o fundo garantidor de crdito dos EUA) ou por outros mecanismos. Nesse perodo de nacionalizao, o governo poderia "transferir ativos txicos para um bancos ruim sem o problema de ter de precific-los".
Mea culpa
Em outubro do ano passado, Greenspan j havia dados sinais de que suas convices no livre mercado estavam abaladas. Na poca, ele admitiu ter errado ao confiar na livre regulamentao do sistema financeiro - um modelo que defendeu por dcadas. "Cometi um erro na presuno de que o autointeresse de organizaes, especificamente bancos e outros, seria capaz de proteger melhor seus prprios interesses e de seus acionistas", disse Greenspan. Ele citou especificamente a falta de regras para a negociao de derivativos de crdito imobilirio como um dos equvocos de sua gesto de 18 anos frente do Fed. No desabafo, Greenspan se disse "chocado" ao perceber que o livre mercado havia falhado. "Essa precisamente a razo pela qual eu fiquei chocado, porque entendi por cerca de quarenta e poucos anos, com muitas evidncias, que ele [o mercado] estava trabalhando excepcionalmente bem", disse. "Esta crise acabou por se revelar bem mais vasta do que qualquer coisa que eu poderia ter imaginado."
http://portalexame.abril.uol.com.br/financas/greenspan-apoia-nacionalizacao-bancos-422289.html
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PNDARO
"QUEREM NOS METER MEDO"

Atualizado e Publicado em 01 de outubro de 2008 s 12:07 Querem nos meter medo por Michael Moore, no Pgina 12, reproduzido pela Carta Maior
Todos diziam que a lei seria aprovada. Os especialistas do universo j estavam fazendo reservas para celebrar nos melhores restaurantes de Manhattan. Os compradores particulares em Dallas e Atlanta foram despachados para fazer as primeiras compras de Natal. Os homens loucos de Chicago e Miami j estavam abrindo as garrafas e brindando entre eles muito antes do caf da manh. Mas o que no sabiam era que centenas de milhares de estadunidenses tinham acordado pela manh e decidido que era tempo de se rebelar. Milhares de chamadas telefnicas e correios eletrnicos golpearam o Congresso to forte como se Marshall Dillon (Comissrio Dillon, personagem de uma srie de televiso) e Elliot Ness tivessem descido em Washington D.C. para deter os saques e prender os ladres. A Corporao do Crime do Sculo foi detida por 228 votos contra 205. Foi um acontecimento raro e histrico. Ningum conseguia lembrar de um momento onde uma lei apoiada pelo presidente e pelas lideranas de ambos os partidos fosse derrotada. Isso nunca acontece. Muita gente est se perguntando por que a ala direita do Partido Republicano se uniu ala esquerda do Partido Democrata para votar contra o roubo. Quarenta por cento dos democratas e dois teros dos republicanos votaram contra a lei. Eis o que aconteceu: A corrida presidencial pode estar ainda muito parelha nas pesquisas, mas as corridas no Congresso esto assinalando uma vitria esmagadora dos democratas. Poucos questionam a previso de que os republicanos recebero uma surra no dia 4 de novembro. As previses indicam que os republicanos perdero cerca de 30 cadeiras na Cmara de Representantes, o que representaria um incrvel repdio a sua agenda. Os representantes do governo tm tanto medo de perder seus assentos que, quando apareceu esta crise financeira h duas semanas, deram-se conta que estavam diante de sua nica oportunidade de separar-se de Bush antes da eleio, fazendo algo que fizesse parecer que estavam do lado da gente. Estava vendo ontem C-Span, uma das melhores comdias que assisti em anos. Ali estavam, um republicano depois do outro que apoiaram a guerra e afundaram o pas em uma dvida recorde, que tinham votado para matar qualquer regulao que mantivesse Wall Street sob controle ali estavam, lamentando-se e defendendo o pobre homem comum.Um depois do outro, usaram o microfone da Cmara baixa e jogaram Bush sob o nibus, para baixo do trem (ainda que tenham cotado para retirar os subsdios aos trens tambm), diabos, teriam jogado o presidente nas guas crescentes de Lower Ninth Ward (bairro de Nova Orleans) se pudessem prever outro furaco. Os valentes 95 democratas que romperam com Barney Frank e Chris Dodd eram os verdadeiros heris, do mesmo modo como aqueles poucos que votaram contra a guerra em outubro de 2002. Reparem nos comentrios dos republicanos Marcy Kaptur, Sheila Jackson Lee e Dennis Kucinich. Disseram a verdade. Os democratas que votaram a favor do pacote o fizeram em grande parte porque estavam temerosos das ameaas de Wall Street, que se os ricos no recebessem sua ddiva, os mercados enlouqueceriam e ento adeus s penses que dependem das aes e adeus aos fundos de aposentadoria. E adivinhem? Isso exatamente o que fez Wall Street! A maior queda em um nico dia no ndice Dow da Bolsa de Valores de Nova York. noite, os apresentadores de televiso gritavam: os estadunidenses acabaram de perder 1,2 bilho de dlares na Bolsa! o Pearl Harbour financeiro! Caiu o cu! Gripe aviria! Obviamente, quem conhece a bolsa sabe que ningum perdeu nada ontem, que os valores sobem e baixam e que isso tambm acontecer porque os ricos compraram agora que esto baixo, os seguraro, depois os vendero e logo em seguida os compraro novamente quando estiverem baixos de novo. Mas, por enquanto, Wall Street e seu brao de propaganda (as redes de TV e os meios de comunicao que possuem) continuaro tratando de nos meter medo. Algumas pessoas perdero seus empregos. Uma dbil nao de fantoches no suportar muito tempo esta tortura. Ou poderemos suportar? Eis no que acredito: a liderana democrata na Cmara baixa esperava secretamente todo o tempo que esta pssima lei fracassasse. Com as propostas de Bush derrotadas, os democratas sabiam que poderiam ento escrever sua prpria lei que no favorea apenas os 10% mais ricos que estavam esperando outro lingote de ouro. De modo que a bola est nas mos da oposio. O revlver de Wall Street, porm, aponta para suas cabeas. Antes que dem o prximo passo, deixem-me dizer no que os meios de comunicao silenciaram enquanto se debatia essa lei: 1. A lei de resgate NO prev recursos para o chamado grupo de superviso que deve monitorar como Wall Street vai gastar os 700 bilhes de dlares; 2. A lei NO considerava multas, sanes ou priso para nenhum executivo que roubar dinheiro pblico; 3. A lei NO fez nada obrigar aos bancos e aos fundos de emprstimo a renovar as hipotecas do povo para evitar execues. Esta lei no deteria uma sequer execuo! 4. Em toda a legislao NO havia nada executvel, usando palavras como sugerido quando se referiam devoluo do dinheiro do resgate a ser feito pelo governo. 5. Mais de 200 economistas escreveram ao Congresso e disseram que esta lei poderia piorar a crise financeira e provocar ainda MAIS uma queda.
hora de nosso lado estabelecer claramente as leis que queremos aprovar. Traduo para o espanhol: Celita Doyhambhre Traduo para o portugus: Marco Aurlio Weissheimer
http://www.viomundo.com.br/voce-escreve/querem-nos-meter-medo/
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http://www.globoonliners.com.br/upload/escritofoto/963_im_grande.jpg
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So Paulo, domingo, 19 de outubro de 2008
A era da modstia
Aps a febre consumista dos anos 1990 e 2000 custa de emprstimos macios, americanos desaprenderam a viver com poucos recursos, mesmo os de classe mais baixa
KENNETH SERBIN ESPECIAL PARA A FOLHA
Quando eu era criana e jovem, nos EUA, aprendi que cada gerao deve conquistar um padro de vida mais alto que a gerao anterior. Devido primazia econmica de meu pas, atingi a maioridade nos anos 1960 e incio dos anos 1970 acreditando em que as necessidades bsicas da vida eram garantidas e em que eu poderia automaticamente buscar uma carreira que me desse tanto sucesso financeiro quanto realizao pessoal. Ambos os meus avs se mudaram da Europa para os EUA, aprenderam ingls e obtiveram empregos trabalhando com as mos. Um deles era estofador de mveis, e o outro trabalhava numa fbrica. A vida ficou difcil durante a Grande Depresso, mas, no boom do ps-Segunda Guerra, todos os seus filhos ingressaram na nova maioria formada pela classe mdia e desfrutaram o maior conforto da histria da humanidade. Meu pai no cursou faculdade, mas sempre teve emprego trabalhando com mquinas ou como tcnico. Graas aos hbitos econmicos dele e de minha me e ajuda de meus avs, sempre tiveram casa prpria sem contrair hipoteca.
O comeo do fim
Mas o primeiro choque petrolfero, em 1973, aliado inflao causada pelos oramentos federais inchados da era da Guerra do Vietn e da "grande sociedade" do presidente Lyndon B. Johnson, trouxeram em seu bojo um longo perodo de estagflao e incerteza. Foi o comeo do fim do grande sonho da classe mdia americana. Em 1978, ingressei na Universidade Yale, esperando encontr-la fervilhando com o idealismo e o ativismo que haviam to notoriamente dinamizado os campi universitrios alguns anos antes. Em lugar disso, porm, me deparei com uma nfase grande sobre o pr-profissionalismo, termo sombrio que refletia a realidade econmica difcil que minha gerao comeava a enfrentar. Resumindo, significava que uma educao universitria se tornara algo altamente competitivo e que j no representava garantia de um bom emprego. Em 1981, enquanto o pas se esforava para recuperar-se dos juros de 20% do final da dcada anterior, meu pai perdeu seu emprego, depois de 25 anos trabalhando para sua empresa. Em uma economia que iniciara um processo acelerado de desindustrializao e, em alguns setores, se tornara incapaz de competir com pases como o Japo, ele foi obrigado a aceitar outro emprego recebendo pouco mais que o salrio mnimo -e sem benefcios. Minha me j trabalhava em tempo integral para ajudar a pagar minha educao universitria e esperava poder deixar o emprego depois que eu me formasse, em 1982. Mas teve que continuar trabalhando para ajudar a poupar para a aposentadoria de meus pais. Comparada com o resto do mundo, a economia americana ainda oferecia oportunidades para os jovens e criativos. Fui viver e estudar no Mxico e no Brasil e contei com apoio slido para obter um Ph.D em histria e conseguir um emprego acadmico, um privilgio imenso num mundo em que a maioria das pessoas trabalha em empregos estressantes das 9h s 17h. Mas, depois de me casar e virar parte da engrenagem econmica, na casa dos 30 anos, lutei para conquistar os benefcios econmicos que meus avs e meus pais tinham desfrutado no perodo de 1945 a 1973. Meu av materno no chegou a concluir o ensino mdio, mas, mesmo assim, na dcada de 1950, terminou de pagar, em pouco tempo, uma casa prpria muito boa localizada num bom bairro.
Trabalho duro
Minha av nunca trabalhou nem um dia em sua vida. Agora, mesmo munido de um Ph.D, tive dificuldade em comprar um apartamento prprio e fui obrigado a contrair uma hipoteca de 30 anos. Minha mulher e eu s conseguimos comprar uma casa com quintal depois de ela encontrar um emprego, efetivamente dobrando nossa receita. Contramos mais uma hipoteca de 30 anos. A vida de ps-graduando e bolsista no Brasil me preparou bem para um estilo de vida simples, assim como o fez meu casamento com uma brasileira que, na juventude, freqentemente vivera na quase-pobreza. Ns dois -ela de modo mais visceral do que euconhecemos a fragilidade da existncia para a maioria dos humanos. Mas a maioria dos americanos no faz idia de como a vida nos pases mais pobres. Protegidos e doutrinados por jingles comerciais que promovem o consumismo de maneira suave, eles vivem em um mundo de fantasia, que refora o desejo de viver melhor do que viveram seus pais. Como em minha situao, para equiparar-se ao padro de vida da gerao anterior, as famlias americanas passaram a precisar de pelo menos dois assalariados trabalhando em tempo integral. Mas como superar esse padro? Os EUA encontraram uma soluo em meados dos anos 1990.
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO Para comear, suas grandes empresas transferiram a produo para a China e outros pases em que se pagavam salrios miserveis. Isso manteve baixos os preos nos EUA, mas tambm acelerou a desindustrializao e enfraqueceu a sade geral da economia. Em segundo lugar, os EUA reduziram as restries ao crdito. Depois de me graduar, em 1982, no consegui cumprir as exigncias para ter um carto de crdito. Hoje os americanos possuem mais de 600 milhes de cartes de crdito e carregam trilhes de dlares de dvida pessoal. Espantosamente, mesmo na esteira do derretimento multitrilionrio das hipotecas de alto risco, ofertas de novos cartes de crdito continuam a chegar pelo correio. Com a autorizao de seus pais, at mesmo crianas tm cartes de crdito nos EUA. As geraes de meus avs e de meus pais costumavam economizar antes de fazer compras grandes. Nas dcadas de 1990 e 2000, os americanos saciaram sua fome por toda uma gama de bens -televisores de tela grande, restaurantes de alta classe, esportivos utilitrios que consomem muito combustvel, carros importados de luxo, festas de aniversrio luxuosas para seus filhos e grandes residncias adquiridas com pequeno ou nenhum pagamento vista- por meio de emprstimos macios. O sculo americano conquistou grandes vitrias para o mundo, tais como a elevao global da expectativa de vida. Mas o crescimento econmico macio e a transformao do dinheiro em artigo que transferido eletronicamente mudaram as percepes humanas do dinheiro e do poupar. A maneira aleatria, movida pelo pnico em que as autoridades pblicas vm tratando a crise, revela que ningum compreende realmente o significado de um sistema de mltiplos trilhes de dlares. Lamentavelmente, em colaborao com as prprias pessoas que ajudaram a promover essa "dbcle", as autoridades esto buscando escorar o sistema, em lugar de reform-lo.
Religio do sucesso
Confortavelmente posicionados no centro dele, muitos americanos pensaram que o crdito fosse ilimitado e abandonaram qualquer senso de responsabilidade pessoal. Cada vez menos americanos sabem viver modestamente, at mesmo entre as classes mais baixas. Em termos morais, os norte-americanos substituram o cristianismo por uma nova religio do sucesso. Essa religio no tem vida aps a morte nem considerao pelas geraes futuras, pois seu credo consiste em consumir o mximo possvel aqui e agora. KENNETH SERBIN professor de histria na Universidade de San Diego (Califrnia) e autor de "Padres, Celibato e Conflito Social" (Companhia das Letras), entre outros livros. Traduo de Clara Allain.
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02/02/2009 - 00h01
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"Saindo com um Banqueiro Annimo" ajuda amantes de homens afetados pela crise financeira
Ravi Somaiya Em Nova York
A crise econmica chegou casa de Megan Petrus, 27, no comeo do ano passado quando o rapaz com quem ela namorava h oito meses, funcionrio de um grande banco, provou estar mais preocupado em ajudar um colega que havia sido demitido do que confort-la depois que o pai dela havia sofrido um ataque cardaco. Para Christine Cameron, a recesso se tornou real quando o analista financeiro com quem ela estava saindo h um ano comeou a ficar bbado e desaparecer quando eles saiam juntos, e depois no dia seguinte dizia que era ela quem tinha sumido. Dawn Spinner Davis, 26, escritora sobre beleza, disse que os grficos econmicos negativos comearam a fazer sentido quando o homem com quem ela se casou em 1 de novembro, um gerente de fundos privados de 28 anos, parou de jogar golfe, que antes era sua paixo. "Um de seus melhores amigos me disse que minha tarefa agora era mant-lo calmo e evitar que ele morresse aos 35", disse Davis. "No foi o que estava no contrato". Elas compartilharam suas histrias tristes num encontro informal do "Saindo com um Banqueiro Annimo", um grupo de apoio fundado em novembro para ajudar mulheres cujos relacionamentos sofrem com os efeitos colaterais, por exemplo, da falncia do Lehman Brothers ou da queda de 777 pontos do ndice Dow Jones num s dia, como aconteceu em 29 de setembro. Alm de se encontrarem uma ou duas vezes por semana para um lanche da manh ou drinques num bar ou restaurante, o grupo tem um blog, divulgado como "livre do escrutnio de feministas", que convida mulheres para se juntarem "se sua mesada para bens de luxo foi cortada pela metade e as bebidas caras quase desapareceram da sua vida noturna". Os encontros no seguem o programa tpico dos 12 passos. Primeiro passo: coloque vestido e sapatos de salto alto. Passo 2: Beberique um coquetel enquanto espera sua vez de falar. Passo 3: Abra o corao. Repita se for necessrio. Cerca de 30 mulheres, em geral entre 25 a 30 anos, publicam textos com regularidade no site ou comparecem aos encontros. "Ns falamos sobre tudo de um jeito leve no blog e tudo muito engraado", diz Laney Crowell, 27, que se separou de um investidor do mercado imobilirio no ms passado depois de um relacionamento conturbado. "Mas tudo vem de situaes srias e dolorosas". Quando ela apresenta novas vivas de Wall Street ao grupo, acrescenta Crowell, "elas ligam para as amigas e dizem: 'voc no vai acreditar o que eu acabei de ler. Isso vai fazer com que voc se sinta muito melhor'." Antes elas consideravam uma bno ter um parceiro rico e poderoso que deixava a mulher sozinha com o carto de crdito enquanto ele estava ocupado fazendo negcios. Agora, muitas esposas, namoradas e um nmero cada vez maior de ex-mulheres de Wall Street esto vivendo a maldio dos cortes nos turnos das babs e nas reservas em restaurantes como Masa ou Megu. E o carto de crdito? Cancelado. Raoul Felder, um advogado de divrcios de Manhattan, disse que os casos envolvendo investidores do mercado financeiro sempre aumentam quando a economia comea a cair, porque as demisses e reduo de bnus causam estresse nos relacionamentos - e, diz ele, porque "no h mais dinheiro ou tempo para ter amantes". (Uma dessas amantes escreveu no blog que, quando ela reclamou por no ter sido levada numa viagem, o homem casado explicou que a mulher dele tinha comeado a checar suas contas, por causa do dinheiro apertado.) Harriet Pappenheim, psicoterapeuta da Park Avenue Consultores de Relacionamentos que escreveu "For Richer or Poorer" [algo como "Na Riqueza e na Pobreza"], livro sobre o papel do dinheiro nos relacionamentos lanado em 2006, disse que as repercusses podem ser graves para os garotos prodgio de Wall Street que definiam sua identidade de acordo com o ttulo do cargo que ocupavam e o tamanho do bnus que recebiam. " um grande golpe para o ego e para a auto-estima desses homens", disse sobre o interminvel fluxo de notcias econmicas ruins, "e eles podem descontar isso em suas parceiras e filhos". Petrus, que advogada, e Crowell, que trabalha para um site de moda, comearam o grupo de apoio quando perceberam que estavam enfrentando problemas semelhantes em seus relacionamentos com banqueiros no outono passado. "Somamos dois mais dois e descobrimos que o problema era a economia, e no ns". Contou Petrus durante um encontro recente no bar do hotel Bowery. "Quando os homens que trabalham nesse setor passam por isso, eles no conseguem levar um relacionamento". (Ela e o namorado se separaram no ano passado; ele se recusou a discutir o assunto.) Muitas das mulheres disseram que quando a crise econmica atacou no outono passado, elas comearam a acompanhar os mercados durante o dia para prever qual seria o humor de seus parceiros noite. Nos dias de grandes notcias, como quando a primeira proposta de auxlio do governo aos bancos falhou no Congresso, ou quando o Lehman faliu, elas sabiam que os planos para ver seus parceiros estavam descartados.
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO "Era mais ou menos assim: 'tudo bem, eu concordei com isso, ento est bem'", disse Cameron. "Mas de repente", disse, seu namorado "no conseguia se concentrar. Quando ele estava na minha casa, s vezes acordava a qualquer hora para checar seu BlackBerry, a Bloomberg e a CNBC". Cameron disse que ela e o namorado se separaram no fim de novembro mas ainda se veem ocasionalmente. Um tpico frequente no grupo a ligao entre a sala de reunies e a cama. "H um tipo de homem que quando tem um dia ruim nas negociaes quer fazer mais sexo", disse Spinner Davis enquanto bebericava seu vodca gimlet, recusando-se a dizer de quem se tratava. Petrus concordou. "Se voc tiver sorte, voc pega esse cara", disse, sem revelar se ela se considerava sortuda ou no. "Numa hiptese meio-termo, o sexo relegado para os fins de semana". "Na pior das hipteses", comeou a falar, e ento tomou outro gole de bebida. Brandon Davis, marido de Spinner Davis por quase trs meses, reconheceu numa entrevista recente por telefone que seu novo emprego era "com certeza mais estressante e h muito mais presso" por causa da economia, mas discordou de que esse estresse tenha afetado sua vida em casa. Ele no quis falar sobre o golfe. Algumas mulheres no grupo disseram que seus parceiros que antes eram distantes e inatingveis ficaram carentes e apegados, de um jeito pouco atraente. Outras reclamaram que esto sendo ignoradas - uma, que se identificou como A.P., escreveu no blog que havia passado trs semanas sem que seu namorado fizesse "uma s pergunta" sobre sua vida. Outra escreveu, com apreenso, que seu namorado havia pedido que ela fizesse uma lista dos seus restaurantes favoritos em Nova York antes que o mercado ruim o forasse a se mudar para o centro-oeste. "Da prxima vez que voc ficar estressada por causa de um homem das finanas, lembre-se de que ele apenas um nerd do clube de matemtica", escreveu uma das mulheres ao contar sobre o trmino de seu relacionamento. "Essa recesso simplesmente deu a todos eles mais dois anos de vida de solteiro". Outra parecia desconcertada depois que seu namorado disse para ela "crescer" e parar de "reclamar sobre frias e jantares" enquanto ele tinha que "demitir 20 pessoas at o fim da semana". No blog, os objetos da afeio dessas mulheres - e de seu desdm - so reconhecidos pela sigla FBFs, que em ingls significa algo como Namorados do Setor Financeiro (Financial-Guy Boyfriend). As notcias financeiras so transmitidas atravs de um cdigo de cores que serve de alerta dirio: vermelho, quando o Dow Jones caiu 300 pontos em 6 de outubro ("Noite boa para jantar com as amigas e lavar roupa"); amarelo, quando Warren Buffet investiu US$ 3 bilhes na General Electric ("Noite boa para sair com o seu FBF"); e verde, em 21 de janeiro, em homenagem esperana do presidente Obama. Apesar da enxurrada de comentrios desrespeitosos e reprovaes, parte do apelo de namorar um banqueiro ainda existe. "No nem mesmo por causa dos jantares de US$ 200", diz Petrus. " porque um banqueiro um macho alfa, agressivo, que vai atrs do que quer, no recebe no como resposta, confiante, e as pessoas o respeitam e isso cria toda uma mstica a respeito de quem ele ".
Traduo: Eloise De Vylder 1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados.
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Edio 1812 . 23 de julho de 2003
Entrevista: Candace Bushnell
Em busca do macho alfa

A americana Candace Bushnell, de 44 anos, uma referncia para as neofeministas que defendem os interesses da mulher, mas no dispensam uma bolsa de grife. Nos anos 90, ela manteve uma coluna de sucesso num jornal de Nova York, em que abordava as aventuras amorosas de quatro mulheres solteiras, bem-sucedidas e liberadas. A coluna Sex and the City deu origem a um livro e srie de TV homnima, transmitida no Brasil pelo canal pago Multishow. Antes de ser conhecida como escritora, Candace, que foi modelo e aspirante a atriz, j era uma figura festejada nas altas-rodas nova-iorquinas, universo em que circulam suas personagens. Em entrevista a VEJA, ela mostra que no est nem a para o politicamente correto e diz francamente o que boa parte das mulheres pensa dos homens e do sexo. Marcelo Marthe AP
As personagens da srie Sex and the City: solteiras, bem-sucedidas e liberadas Veja At que ponto vo as semelhanas entre a Candace Bushnell real e seu alter ego na srie Sex and the City, a liberadssima jornalista Carrie Bradshaw? Candace Quando escrevi Sex and the City estava com 30 e poucos anos e Carrie era a minha perfeita traduo. Hoje, aos 44 anos, estou numa fase mais tranqila e j no me identifico tanto com ela.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Veja Alguns crticos ironizam o fato de que, apesar de serem modernas e bem-sucedidas, as personagens de Sex and the City no fundo dependem da aprovao dos homens para manter sua auto-estima. O que a senhora acha dessa leitura? Candace Penso que equivocada. Se as pessoas prestarem ateno na srie, vo perceber que as personagens s procuram a felicidade. Buscam isso ora no trabalho, ora em seus relacionamentos, mas no fim sempre percebem que ter dinheiro ou um homem para chamar de seu no garante, por si s, a felicidade de ningum. Veja Por que homens e mulheres parecem vir de planetas diferentes? Candace Desde sempre os sexos tiveram agendas distintas, e ainda hoje assim. As mulheres trabalham duro e ainda do um jeito de cuidar da aparncia e se manter atraentes. Em certas horas, tudo o que querem que esse esforo seja reconhecido pelos homens por meio de um elogio que seja. Mas eles vem o mundo de outro jeito. H muitas mulheres solteiras nos Estados Unidos, e tornou-se fcil e cmodo encontrar parceiras sem se envolver afetivamente. Qualquer homem minimamente atraente ou que tenha uma conta bancria razovel, esteja ele com 18 ou 70 anos, s ficar encalhado se quiser. Nesse cenrio extremamente favorvel aos homens, as mulheres sentem-se cada vez mais carentes de ateno. Veja A senhora j afirmou que as mulheres casadas so as mais infelizes. Por qu? Candace um fato estatisticamente comprovado. No casamento tradicional, em que o homem tem toda a fora, as razes da infelicidade feminina so bvias. Mas mesmo nos relacionamentos modernos as mulheres continuam sob o peso de problemas parecidos. A responsabilidade de manter a casa em ordem e cuidar dos filhos ainda est, afinal, em suas mos. S que, alm de dar conta dessas tarefas, a mulher hoje precisa trabalhar. E no pode descuidar da aparncia, se quiser manter seu casamento nos trilhos. Ela vive sob intensa presso e tem cada vez menos tempo para si prpria. Veja Na luta para conquistar os homens, que tipo de mulher leva vantagem? Candace Vou lhe contar um segredo que aprendi com a experincia: a mulher mais irresistvel aquela que consegue passar a impresso de que no precisa de um homem a seu lado para se afirmar. A autoconfiana deixa os homens malucos. Alm disso, os melhores partidos saem em debandada to logo percebem que uma mulher do tipo emocionalmente dependente isso sinal de enrosco e chateao. Veja Mulheres casadas e solteiras so seres da mesma espcie ou esto fadadas a viver em guerra? Candace J estive dos dois lados e no posso negar que h ressentimentos. Muitas mulheres solteiras ficam aborrecidas porque acham que suas amigas casadas no as levam a srio. Estas ltimas sentem-se ameaadas pela concorrncia das solteiras. Elas se apavoram com a idia de que as disponveis possam roubar seus homens e com razo, pois elas roubam mesmo. Existe um grupo pequeno, mas traioeiro, de mulheres que so obcecadas pela idia de ficar com um homem casado. Elas raciocinam de um jeito simples: se algum quis casar com ele, um produto j testado e aprovado. Nunca passei por nenhuma experincia parecida, at porque estou casada h apenas um ano. Mas, se um dia alguma garota atrevida desse em cima de meu marido, eu faria aquilo que toda mulher digna deveria fazer: interpelaria a fulana e deixaria claro que aquele sujeito que ela est paquerando j tem boa companhia. Veja Em seu livro Quatro Louras, a senhora diz que os homens preferem as burras. Isso verdade? Candace Infelizmente, muitos acham que melhor conviver com um bibel no-pensante do que dividir a cama com algum que tenha um mnimo de viso crtica. Os homens evoluram um bocado nos ltimos cinqenta anos, mas ainda sucumbem comodidade de se relacionar com mulheres que no questionem sua autoridade. H tambm aqueles que tm a necessidade infantil de se sentir as estrelas do universo. Esses preferem garotas estpidas porque no suportariam competir com uma mulher altiva e emancipada. Veja O sexo sem compromisso comum nos dias de hoje. Esse tipo de relao preenche de alguma forma as necessidades emocionais das mulheres? Candace O sexo casual tornou-se conveniente, eu diria, especialmente para as mulheres mais velhas, que aprenderam a olhar para o mundo sem ingenuidade. Em geral, as mulheres na faixa dos 35 aos 40 e tantos anos encaram sua sexualidade de forma mais tranqila que as jovens. E para elas s vezes mais conveniente conhecer um homem numa festa e fazer sexo durante uma noite apenas do que se envolver numa relao sria. Por outro lado, aquelas que esto pensando seriamente em se casar precisam separar bem as coisas para no se machucarem emocionalmente. Enquanto o sexo sem comprometimento, os homens esto sempre disponveis. Mas muitos deles correm menor meno da palavra "compromisso". Veja Depois que a mulher passa dos 30 anos, o relgio biolgico a deixa ansiosa por casar e ter filhos. possvel contornar essa dificuldade? Candace da natureza feminina comear a se questionar sobre essas coisas medida que se fica mais velha, pois a mulher tem um limite alm do qual no poder mais ter filhos. Eu mesma passei por turbulncias. Chegava a acordar no meio da madrugada, ruminando as maiores besteiras: ser que serei a nica dentre todas as minhas amigas a no ter filhos? S sobrarei eu de solteira em Nova York? Por sorte, soube superar essas angstias. Veja A senhora j afirmou que, no raro, as pessoas fazem sexo para conquistar amigos e cultivar contatos proveitosos, e no por amor. Realmente acredita nisso? Candace Perdoem-me os mais sensveis, mas no fui a primeira nem serei a ltima a escrever isso. No passado, muitos escritores j haviam notado que, por trs das aparncias, o que movia as relaes era o interesse pelo dinheiro, por uma melhor posio ou, simplesmente, para se auto-afirmar por meio das conquistas amorosas. Bom ou ruim, isso faz parte da natureza humana. Veja Ento sexo e dinheiro sempre andam juntos?
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Candace Trata-se de uma lei da espcie, e quem no enxerga isso est cego. As mulheres ouvem desde pequenas seus pais dizerem que, na hora de se casar, devem escolher algum que lhes d segurana ou seja, no importa se o pretendente feio ou bonito, mas bom que seja rico. E, em qualquer lugar do mundo, as mulheres e os homens de maior beleza que acabam se casando com pessoas abastadas. No interior, as garotas bonitas so as que tm maiores chances de se mudar para a cidade grande e se dar bem a cantora Britney Spears um exemplo disso. Com uma carinha bonita e algum tipo de talento, todas as portas se abrem. No estou falando, veja bem, de uma tendncia atual: isso vem ocorrendo desde os tempos das cavernas, quando os machos mais fortes e as fmeas mais belas levavam a melhor sobre os concorrentes. Veja Quando jovem, a senhora era modelo e aspirante a atriz. A beleza lhe abriu muitas portas em Nova York? Candace Basicamente, eu era convidada para todas as festas. Tambm no posso negar que graas ao fato de ter sido modelo fui a jantares chiques e usufru de fins de semana em iates e outras bocas-livres. A verdade que os bem-sucedidos e endinheirados gostam de viver rodeados por pessoas jovens e bonitas. Como estas ltimas quase sempre so duras, normal que se estabelea uma relao de troca. Veja Em Sex and the City, a senhora fala da tribo dos "modelomanacos" homens mais velhos e abastados cuja fixao sair com modelos. Candace O Rio de Janeiro o lugar onde isso foi inventado. O tpico modelomanaco um sujeito cheio de dinheiro mas no muito atraente que tem a obsesso de ser visto com belas garotas em seu carro, para afirmar sua masculinidade. Ele leva a modelo para jantar num restaurante caro, depois os dois vo para a boate e danam at as 6 da manh, mas nem sempre acabam dormindo juntos. Isso comum em Nova York. Mas creio que o paraso para homens desse tipo mesmo o Rio de Janeiro, onde eles no encontram dificuldades para conseguir a companhia de mulheres vistosas sei disso at porque j visitei a cidade, h alguns anos. Certas garotas se viciam nesse tipo de relao. Criei uma personagem, chamada Janey Wilcox, em homenagem a elas. Janey uma modelo que fica com um milionrio diferente a cada vero. Ela escolhe os parceiros de acordo com a casa de veraneio que eles possuem. Se fosse uma figura da vida real, eu adoraria dar uns safanes nela. Veja Sobre que temas giram as conversas nos banheiros femininos? Candace Elas falam sobre a carreira ou sobre a famlia, mas o assunto principal so mesmo os homens e o sexo. nessa hora que as mulheres abrem o corao para reclamar dos parceiros que tm medo de encarar um namoro srio. Tambm aproveitam para comentar como os homens podem ser egostas na cama. As solteiras se divertem, sobretudo, falando sobre a anatomia ntima de seus parceiros. Para elas, esse tipo de troca de informao at questo de sobrevivncia. Na condio de descompromissadas, umas alertam as outras sobre quem so os homens que valem a pena no pedao e quais os que devem ser evitados. J as casadas sabem que se vangloriar do marido instiga a concorrncia. Veja Todos j esto informados sobre a importncia da camisinha na preveno de doenas como a Aids. Mas qual seria, digamos, a contribuio cultural da camisinha? Candace Com a difuso do uso da camisinha, as mulheres comearam a se sentir mais confortveis para ter relaes casuais. Passaram a entender que, se no h contato de fato entre os rgos sexuais, elas no podem ser consideradas promscuas ao adotar uma postura mais liberal. Se o advento da plula anticoncepcional foi decisivo para a liberao sexual da mulher, a camisinha s veio aperfeioar esse processo. Veja Por que algumas mulheres tm grande atrao por aquele tipo de homem que fica com todas as moas com que topa pela frente? Candace Trata-se de um fenmeno instintivo. Se um sujeito dorme com muitas mulheres, deve ter alguma coisa a mais que os outros, diz o inconsciente feminino. H um componente de desafio em seduzir esse tipo de homem: ser que serei eu quem vai endireit-lo?, pensam elas. Na verdade, isso est ligado atrao ancestral das mulheres pela figura do macho alfa. Veja Macho alfa, sei... Candace , aquele homem especial, talhado pela evoluo para ser o lder do grupo. As mulheres no conseguem evitar a atrao por ele, mas o problema que infelizmente no h muitos disponveis para um relacionamento srio. A escassez de machos alfa est na raiz do fato de que muitas mulheres tendem a ver suas iguais como inimigas. Veja Que tipo de homem as mulheres preferem evitar? Candace Um homem que passa dos 45 anos ainda solteiro um tipo a ser evitado. Se isso ocorre, sinal de que algo est errado em sua cabea, ele um ser to infantilizado que se tornou incapaz de estabelecer laos de afeto com outra pessoa. As mulheres costumam desconfiar desses quarentes to disponveis. Veja Se as mulheres casadas so mais infelizes, por que a senhora se casou no ano passado? Candace Critiquei e continuo criticando o casamento tradicional, que feito para o homem impor sua vontade. A minha unio conjugal totalmente diferente. Eu e Charles, meu marido, nos apaixonamos to logo nos conhecemos e fazemos questo de repetir um para o outro, todos os dias, que nos amamos. Talvez por ser bailarino, ele tem muita sensibilidade e no posso me queixar de carncias afetivas. Estamos at pensando em ter um filho.
http://veja.abril.com.br/230703/p_076.html
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http://images.google.com.br/imgres?imgurl=http://epoca.globo.com/edic/446/chefes_016.jpg&imgrefurl=http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG758506012,00-TODO%2BCHEFE%2BE%2BASSIM.html&usg=__q6DDhbzbdCoZi9S24z2uONVl-ew=&h=200&w=149&sz=18&hl=ptBR&start=19&sig2=LNWJgiP19BYQyHikCweLyA&tbnid=-2ISxJ7ZOjpMRM:&tbnh=104&tbnw=77&ei=sz2gSdjiJt64twff1rDDA&prev=/images%3Fq%3Dmacho%2Balfa%26gbv%3D2%26hl%3Dpt-BR%26sa%3DG
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sociedade
03/02/2009 - 19:49 - ATUALIZADO EM 03/02/2009 - 19:53
O que desperta o desejo sexual feminino

Novos estudos sobre revelam um abismo entre o que as mulheres sentem e o que dizem sentir
IVAN MARTINS E FRANCINE LIMA. COM REPORTAGEM DE LAURA LOPES
Ida Bauer aparece nos textos de Sigmund Freud, o pai da psicanlise, sob o nome fictcio de Dora. uma moa bonita, de 15 anos, perturbada por tosses nervosas e incapacidade ocasional de falar. Chegou ao div do mdico vienense queixando-se de duas coisas: assdio sexual de um amigo da famlia e indisposio do pai em proteg-la. Freud aceitou os fatos, mas desenvolveu uma interpretao prpria sobre eles. O nervosismo e as doenas se explicavam porque a moa se sentia sexualmente atrada pelo molestador, mas reprimia a sensao prazerosa e a transformava, histericamente, em incmodo fsico. Como Ida se recusou a aceitar essa verso sobre seus sentimentos, largou o tratamento. Peter Kramer, bigrafo de Freud, diz que os sintomas s diminuram quando ela enfrentou o pai e o molestador, tempos depois. Freud estava errado; ela, certa. Anos mais tarde, refletindo sobre a experincia, Freud escreveu uma passagem famosa: A grande questo que nunca foi respondida, e que eu ainda no fui capaz de responder, apesar de 30 anos de pesquisa sobre a alma feminina, : o que querem as mulheres?. Meredith Chivers, uma jovem pesquisadora da Universidade Queen, no Canad, acredita que pode finalmente responder pergunta. Sem os preconceitos e a ortodoxia de Freud, e com recursos experimentais que ele no tinha, reuniu 47 mulheres e 44 homens em laboratrio e aplicou o mesmo teste a todos eles: viram oito filmes curtos sobre sexo, com temas variados, enquanto seus rgos genitais eram monitorados por sensores capazes de medir a ereo masculina e a lubrificao feminina. Ao mesmo
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tempo, Meredith pediu que indicassem, num sensor eletrnico, quanto estavam excitados com cada cena projetada. Essa era a parte subjetiva do teste. Os resultados foram sensacionais. Meredith descobriu, primeiro, que as mulheres, sejam elas htero ou homossexuais, se estimulam com uma gama muito variada de cenas. Homem e mulher transando, mulheres transando, homens transando, quase tudo foi capaz de produzir excitao fsica nas mulheres. At cenas de coito entre bonobos (os parentes menores e mais dceis dos chimpanzs) causaram alteraes genitais nas voluntrias, embora tenham deixado os homens indiferentes. Qualquer que seja a sua orientao sexual, eles parecem ser mais focados em suas preferncias. Homossexuais se excitam predominantemente com cenas de sexo entre homens ou com cenas de masturbao masculina. Heterossexuais se interessam por sexo entre mulheres, sexo entre homens e mulheres e atividades que envolvam o corpo feminino, mesmo as no-sexuais. O estudo sugere que as mulheres so mais flexveis em sua capacidade de se interessar. Seu universo sexual mais rico. A outra surpresa da pesquisa de Meredith, talvez sua descoberta mais importante, foi a constatao de que existe uma distncia entre o que as mulheres manifestam fisicamente e o que elas declaram sentir. As cenas de sexo entre mulheres, por exemplo, foram as que causaram maior excitao fsica entre as mulheres heterossexuais mas aparecem em segundo na lista de respostas sobre as imagens mais excitantes. Ocorre o mesmo com sexo entre dois homens. Os sensores vaginais mostram ser esse o terceiro tipo de cena que mais excita as mulheres, mas ele aparece na quinta posio nas declaraes. O fenmeno de divergncia entre corpo e mente no poupa os macacos. Meredith diz que o relato subjetivo das mulheres sobre os bonobos no coerente com a excitao fsica que elas demonstram. O que eu descobri foi que as mulheres ficaram fisicamente excitadas (com os macacos), mas no declararam se sentir dessa forma, ela disse em entrevista a POCA. Os homens demonstram um grau de coerncia mais elevado entre as medidas objetivas e subjetivas. Eles declaram gostar daquilo que fisicamente os comove, embora tambm se confundam com escolhas, por assim dizer, difceis. No instrumento em que registram suas preferncias, os homens heterossexuais marcaram as cenas de masturbao femininas como as mais excitantes, vencendo por pouco o sexo entre duas mulheres. Mas os sensores genitais mostraram coisa diferente: a vitria pertence claramente s cenas de sexo entre mulheres. A concluso que tambm entre os homens h uma diferena entre excitao mental e excitao fsica, mas ela parece ser muito menor do que entre as mulheres.
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Se for excluda a hiptese de que as mulheres mentem a respeito de seus sentimentos (por que fariam isso em laboratrio, protegidas pelo anonimato?), estamos de volta perplexidade registrada por Freud no texto de 1900, com um srio agravante: no apenas que um homem no entende as mulheres, mas elas mesmas que no sabem o que sentem. Ou no seria nada disso? As mulheres mentem, de forma consciente e inconsciente, diz a escritora e roteirista Fernanda Young, de 38 anos. Elas mentem para sobreviver porque, historicamente, no tm liberdade para dizer o que pensam. Acho que a maioria das mulheres se constrange diante de alguns objetos de excitao e diz que no se excita. uma questo de sobrevivncia cultural. A revista dominical do jornal The New York Times publicou dias atrs uma longa reportagem em que a sexloga Meredith, de 36 anos, discutia a sua pesquisa, publicada em 2007. O texto apresentava vrias teorias e pesquisas empricas que tentam explicar o universo sexual feminino. Curiosamente, quando combinados, os dados obtidos em laboratrio parecem confirmar aquilo que Fernanda Young afirma sem amparo estatstico: por razes ainda misteriosas (histricas e culturais, provavelmente; fsicas, quem sabe) as mulheres escondem (at de si mesmas) as suas preferncias sexuais e operam com um nvel elevado (e contraditrio) de fantasias, nem todas politicamente corretas. A sexualidade um quarto escuro, diz a escritora. Desde os relatrios pioneiros de Alfred Kinsey, escritos nos anos 1940 e 1950 do sculo XX, o meio mdico acreditava que mulheres e homens eram sexualmente assemelhados. Foi apenas em 2005 que a pesquisadora canadense Rosemary Basson sugeriu que o desejo das mulheres no segue a cronologia masculina, na qual desejo, excitao e orgasmo se sucedem, nesta ordem. De l para c, a nfase dos estudos sobre sexualidade tem estado nas diferenas entre homens e mulheres. Um dos resultados prticos dessa tendncia a percepo crescente de que o sexo nas mulheres muito mais subjetivo do que se imaginava. Nelas, os mecanismos de excitao psicolgicos parecem estar em ampla medida descolados do que ocorre no corpo. Ao contrrio dos homens, para quem ereo sinnimo de disposio, a lubrificao feminina no significa prontido para o sexo. Isso explica por que ainda no existe um Viagra feminino: ele seria intil, j que a libido das mulheres no vascular. Meredith vai mais longe. Ela especula que a lubrificao vaginal talvez seja apenas um artefato evolutivo para reduzir o desconforto e a possibilidade de ferimentos durante a penetrao. No teria nada a ver com prazer e satisfao sexual, muito menos seria sinnimo de sinal verde. Eu vivo repetindo a meus alunos que estar molhada no significa ter consentido em fazer sexo, diz ela. A lubrificao vaginal talvez seja um artifcio evolutivo para impedir que a mulher se machuque Esse tipo de generalizao extrada do laboratrio reflete a realidade das mulheres? Eis uma pergunta que o psiclogo tor Finotelli Jnior, terapeuta sexual na cidade de Campinas, em So Paulo, acha difcil responder. Ele examinou o estudo de Meredith a pedido de POCA e faz uma ressalva: a amostragem limitada. O nmero de voluntrios no razovel. Voc precisa de umas 200 ou 300 pessoas para extrair concluses confiveis, diz ele. Meredith trabalhou com 47 mulheres. Outra complicao a ausncia de informao sobre as voluntrias. Qual a idade, qual a classe social, qual a etnia ou a cultura das mulheres estudadas por Meredith? Ele d um exemplo prtico da limitao dessas investigaes. Seu grupo de trabalho acaba de concluir um estudo de 200 pacientes (homens e mulheres) sobre fantasias autoerticas. Descobriu que as mulheres se excitam recordando cenas de sexo com os parceiros, enquanto os homens recorrem a fantasias com mulheres atraentes. Mas isso vlido apenas para pessoas de classe mdia alta, com curso universitrio, que moram em So Paulo e procuram auxlio psicolgico, diz ele.
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AT TU, SMIO Bonobos em um momento de atividade sexual. O que eles fazem no deixa as mulheres indiferentes Um dos indicadores de que a pesquisa de Meredith chegou perto do alvo que a sua concluso mais espetacular a separao entre o corpo e a mente sexual das mulheres no surpreende tanto assim os especialistas, sobretudo as mulheres que conhecem a intimidade das outras mulheres. Os homens sabem o que tm de sentir; as mulheres, no, diz a psicanalista Diana Corso, de Porto Alegre. As mulheres querem ser queridas, desejadas, aceitas. Elas se confundem quando tm de explicar o seu prprio desejo. Essa percepo sobre a relativa passividade do desejo feminino, da sua dependncia, est cada vez mais presente na literatura sobre sexualidade. Meredith Chivers fala do poder de ser desejada como um dos componentes mais fortes do desejo das mulheres, uma rea que e la deseja estudar no futuro. Outra pesquisadora citada na reportagem do New York Times, Marta Meana, da Universidade de Nevada, sustenta que o desejo feminino depende diretamente da urgncia demonstrada pelo homem. Para as mulheres, ser desejada o orgasmo, diz ela. por isso, afirma, que relaes estveis, duradouras e... mornas, tendem a esfriar as mulheres. O desejo feminino parece depender diretamente da urgncia demonstrada pelo homem em copular Como ocorre com muitos elementos da vasta e contraditria psique humana, h consequncias perversas na opo sexual das mulheres pelo prazer do outro. Uma delas a divergncia entre o que o corpo diz e o que a mente ouve, capturada no estudo de Meredith. A outra, perturbadora, a fantasia do estupro. Os especialistas pisam em ovos ao falar sobre isso, mas o fato que as mulheres tm fantasias recorrentes de serem submetidas pela fora. Por trs disso, encontra-se, aparentemente, a iluso narcisista (e excitante) de ser to atraente, to irresistvel, que os homens seriam incapazes de conter sua luxria. As fantasias de estupro so muito mais recorrentes do que as pessoas imaginam, diz o terapeuta Finotelli. Isso quer dizer que essas mulheres gostariam de ser estupradas? No. No. E, mais uma vez, no. Trata-se de uma fantasia ntima que dispara desejos sexuais. Ela no esconde a vontade oculta de sofrer a violncia srdida de um estupro. As mulheres querem ser encostadas no muro, mas no colocadas em perigo, diz Marta Meana. Elas querem um homem das cavernas atencioso. Quem seria capaz de cumprir tal papel? Denzel Washington, responde a pesquisadora. Ele transmite esse tipo de poder e um bom homem. O.k., vai.
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TROGLODITA AFETUOSO Pesquisadora diz que o ator Denzel Washington simboliza o ideal feminino de fora e carinho
Ao preconizar a diviso radical da libido das mulheres entre mente e corpo, os novos estudos de sexualidade criam um dilema. Se essa diviso expressa a natureza profunda das mulheres, ento h nas fmeas da espcie humana um duplo comando sexual. De um lado, o corpo, capaz de demonstrar excitao at mesmo durante um estupro, como forma de proteo. Do outro, a mente, dividida entre fantasias de prazer arriscado e a necessidade emocional de intimidade e proteo. Se essa duplicidade corpo-mente for de fato a realidade feminina, h simplesmente de entend-la e adaptar-se a ela. Uma tarefa para homens e mulheres. Mas existe a possibilidade de que essas constataes reflitam apenas o passivo cultural e psicolgico das fmeas da linhagem humana. Elas so submetidas ao controle sexual dos machos desde o Paleoltico (h dois milhes de anos) e apenas nas ltimas trs ou quatro dcadas foram emancipadas, parcialmente. A terrvel realidade dos estudos psicolgicos que voc no consegue separar o que cultural do que biolgico, diz Meredith. Ainda bem, j que a nossa vida se passa simultaneamente nas esferas biolgica e cultural. Mas, o que fazer diante do dilema? Carmita Abdo, professora da Universidade de So Paulo e mdica do Hospital das Clnicas de So Paulo, uma das mais respeitadas especialistas brasileiras em sexualidade humana, prefere trabalhar com a hiptese teraputica. Ela sugere, por exemplo, que a mulher fique atenta aos sinais genitais, como uma forma de intensificar seu prprio desejo. As pesquisas mostram que as mulheres tm muito mais dificuldade que os homens em perceber as prprias alteraes. Finotelli exemplifica com um fato singelo: diz que muito comum que as mulheres mais inibidas expliquem o eventual intumescimento dos mamilos como frio, mesmo quando a temperatura ambiental e subjetiva est muito elevada. apenas natural que essas mulheres no reconheam os sinais de excitao genital e nem se deixem carregar por eles, como fazem os homens. Esse o terreno em que a informao pode ter uso teraputico, no qual as pesquisas podem servir como guia. Essa a especialidade de pessoas como Carmita. Quanto atvica dificuldade em explicar o que querem, afinal, as mulheres, ela d de ombros. A quem interessa responder essa pergunta?, diz a mdica. A dvida que mantm o interesse por elas. Touch.
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So Paulo, sbado, 26 de abril de 2008
DRAUZIO VARELLA
ramos todos negros

A voc que se orgulha da cor da prpria pele (seja ela qual for), tenho um conselho: no seja ridculo AT ONTEM , ramos todos negros. Voc dir: se gorilas e chimpanzs, nossos parentes mais chegados, tambm o so, e se os primeiros homindeos nasceram justamente na frica negra h 5 milhes de anos, qual a novidade? A novidade que no me refiro a antepassados remotos, do tempo das cavernas (em que medamos um metro de altura), mas a populaes europias e asiticas com aparncia fsica indistinguvel da atual. Trinta anos atrs, quando as tcnicas de manipulao do DNA ainda no estavam disponveis, Luca Cavalli-Sforza, um dos grandes geneticistas do sculo 20, conduziu um estudo clssico com centenas de grupos tnicos espalhados pelo mundo. Com base nas evidncias genticas encontradas e nos arquivos paleontolgicos, CavalliSforza concluiu que nossos avs decidiram emigrar da frica para a Europa h meros 100 mil anos. Como os deslocamentos eram feitos com grande sacrifcio, s conseguiram atingir as terras geladas localizadas no norte europeu cerca de 40 mil anos atrs. A adaptao a um continente com invernos rigorosos teve seu preo. Como o faz desde os primrdios da vida na Terra sempre que as condies ambientais mudam, a foice impiedosa da seleo natural ceifou os mais frgeis. Quem eram eles? Filhos e netos de negros africanos, nmades, caadores, pescadores e pastores que se alimentavam predominantemente de carne animal. Dessas fontes naturais absorviam a vitamina D, elemento essencial para construir ossos fortes, sistema imunolgico eficiente e prevenir enfermidades que vo do raquitismo osteoporose; do cncer, s infeces, ao diabetes e s complicaes cardiovasculares. H 6.000 anos, quando a agricultura se disseminou pela Europa e fixou as famlias terra, a dieta se tornou sobretudo vegetariana. De um lado, essa mudana radical tornou-as menos dependentes da imprevisibilidade da caa e da pesca; de outro, ficou mais problemtico o acesso s fontes de vitamina D. Para suprir as necessidades de clcio do esqueleto e garantir a integridade das demais funes da vitamina D, a seleo natural conferiu vantagem evolutiva aos que desenvolveram
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um mecanismo alternativo para obter esse micronutriente: a sntese na pele mediada pela absoro das radiaes ultravioletas da luz do sol. A dificuldade da pele negra de absorver raios ultravioletas e a necessidade de cobrir o corpo para enfrentar o frio deram origem s foras seletivas que privilegiaram a sobrevivncia das crianas com menor concentrao de melanina na pele. As previses de Cavalli-Sforza foram confirmadas por estudos cientficos recentes. Na Universidade Stanford, Noah Rosemberg e Jonathan Pritchard realizaram exames de DNA em 52 grupos de habitantes da sia, frica, Europa e Amricas. Conseguiram dividi-los em cinco grupos tnicos cujos ancestrais estiveram isolados por desertos extensos, oceanos ou montanhas intransponveis: os africanos da regio abaixo do Saara, os asiticos do leste, os europeus e asiticos que vivem a oeste do Himalaia, os habitantes de Nova Guin e Melansia e os indgenas das Amricas. Quando os autores tentaram atribuir identidade gentica aos habitantes do sul da ndia, entretanto, verificaram que suas caractersticas eram comuns a europeus e a asiticos, achado compatvel com a influncia desses povos na regio. Concluram, ento, que s possvel identificar indivduos com grandes semelhanas genticas quando descendem de populaes isoladas por barreiras geogrficas que impediram a miscigenao. No ano passado, foi identificado um gene, SLC24A5, provavelmente responsvel pelo aparecimento da pele branca europia. Num estudo publicado na revista "Science", o grupo de Keith Cheng seqenciou esse gene em europeus, asiticos, africanos e indgenas do continente americano. Tomando por base o nmero e a periodicidade das mutaes ocorridas, os clculos iniciais sugeriram que as variantes responsveis pelo clareamento da pele estabeleceram-se nas populaes europias h apenas 18 mil anos. No entanto, como as margens de erro nessas estimativas so apreciveis, os pesquisadores tomaram a iniciativa de seqenciar outros genes, localizados em reas vizinhas do genoma. Esse refinamento tcnico permitiu concluir que a pele branca surgiu na Europa, num perodo que vai de 6.000 a 12 mil anos atrs. A voc, leitor, que se orgulha da cor da prpria pele (seja ela qual for), tenho apenas um conselho: no seja ridculo.
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sociedade 25/04/2009 - 16:03 - ATUALIZADO EM 25/04/2009 - 16:04 SergiaGalvn
"O racismo hoje mais sutil e mais forte"

Uma das principais militantes do movimento negro mundial critica Obama pelo "boicote" Conferncia de Durban e denuncia polticos da Repblica Dominicana, que tentam mudar a Constituio do pas e transformar milhares de descendentes de haitianos em aptridas
SOLANGE AZEVEDO
H mais de trs dcadas, a educadora dominicana Sergia Galvn, de 54 anos, reconhecida internacionalmente por seu trabalho para combater as violaes dos direitos humanos - principalmente das mulheres, dos jovens e dos negros. Em entrevista a POCA, por telefone, ela afirmou estar frustrada com o governo de Barack Obama. "O boicote de pases como Estados Unidos, Canad, Itlia, Austrlia e Nova Zelndia Conferncia de Reviso de Durban uma tremenda manifestao de racismo." Como indica o nome, a conferncia (organizada pelas Naes Unidas em Genebra, Sua) tem o objetivo de revisar o cumprimento das decises da Conferncia Mundial contra o Racismo, realizada em 2001 em Durban, na frica do Sul. Segundo Sergia, ainda h muito por fazer. Nos ltimos dias, ela tem batalhado contra mudanas na Constituio de seu pas. Polticos ultra-conservadores pretendem considerar aptridas os descendentes de haitianos nascidos na Repblica Dominicana. Se isso acontecer, "ser a maior expresso de racismo e xenofobia j vista na Amrica Latina", diz Sergia. "H quase 1 milho de pessoas de origem haitiana na Repblica Dominicana".
QUEM Sergia Galvn, de 54 anos, dominicana. Graduada em educao pela Universidade Autnoma de Santo Domingo, especialista em temas relacionados mulher, ao racismo e aos direitos humanos
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O QUE FAZ diretora executiva da ONG Coletivo Mulher e Sade da Repblica Dominicana e fundadora da Rede de Mulheres Afrodescendentes da Amrica Latina e Caribe. Ativista social h mais de 30 anos, atuou em entidades como a Organizao das Naes Unidas (ONU) e a Organizao dos Estados Americanos (OEA) POCA A essncia do racismo mudou? Sergia Galvn No. O que mudou foram suas formas de expresso. Embora hoje em dia as manifestaes sejam mais sutis, elas aparecem com muito mais fora. O antissemitismo e a xenofobia que vemos em vrias partes do mundo so exemplos disso. O boicote de pases como Estados Unidos, Canad, Itlia, Austrlia e Nova Zelndia Conferncia de Reviso de Durban uma tremenda manifestao de racismo. Para a comunidade afrodescendente frustrante ver que, com Obama no poder, os EUA no tenham se esforado para reafirmar o compromisso de combate ao racismo. POCA o racismo contemporneo? Sergia , sim. Essas manifestaes tambm podem ser chamadas de racismo agravado. E a discriminao pode ser mltipla, por exemplo, se alm de sofrer as consequncias por ser negra, a pessoa sofre por ser imigrante ou por no ser heterossexual. Os meios de comunicao, de maneira sutil, tambm reforam a discriminao. Expresses como "um dia negro para a economia" e "o mercado negro do dlar" associam o negro ao mal e ao ilegal. A criminalizao dos jovens e a predominncia dos afrodescendentes nas penitencirias so uma expresso do racismo. E o Brasil no fica fora disso. Nos livros escolares usados na Amrica Latina, os negros aparecem em funes de pouca importncia social e econmica. No vemos cientistas negros, por exemplo. Os livros de histria manipulam ou ocultam a contribuio dos negros para a construo das naes e da democracia. Dificilmente encontramos histrias infantis positivas e bonitas sobre a afrodescendncia. POCA A Conferncia de Reviso de Durban, de 20 a 24 de abril, representa um avano na luta contra o racismo? Sergia No acredito nisso. Depois de 11 de setembro (de 2001, data dos atentados aos EUA), sob o pretexto de combater o terrorismo, vrios pases se recusaram a assumir compromissos na luta contra o racismo. Principalmente os Estados Unidos. O objetivo da conferncia era avaliar quanto o combate ao racismo e pobreza avanou nos ltimos oito anos, mas vrios pases apresentaram apenas relatrios incompletos. Houve apenas retrica. O que se tentou na conferncia foi evitar retrocessos. No foi dado nenhum passo adiante. O que houve ali foi novamente uma declarao de intenes. No um compromisso real. POCA Qual a sua avaliao sobre o discurso antissemita de Mahmoud Ahmadinejad em Genebra? Sergia Israel, Palestina e Ir no deveriam ser o tema central da discusso em Genebra porque desvirtuariam o objetivo real da conferncia. O conflito criado ali foi usado por pases
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hegemnicos como argumento para boicotar o evento e, com isso, no assumir suas responsabilidades no combate ao racismo. POCA Como combater o racismo de maneira eficaz? Sergia preciso adotar aes afirmativas e um modelo de desenvolvimento que inclua os afrodescendentes. A maioria dos pases nem sequer reconhece a existncia do racismo. Na Repblica Dominicana, onde 80% da populao afrodescendente, o Estado diz no haver racismo. Apenas preconceito racial. Os dominicanos usam vrios adjetivos para negar sua identidade. Dizem que so ndios claros, ndios escuros, mulatos... Porque ser negro ou afrodescendente no valorizado socialmente. De acordo com as estimativas, somos 150 milhes na Amrica Latina. Algumas autoridades afirmam que somos 30 milhes ou 60 milhes. Estamos lutando para que na rodada de censos de 2010, que ser realizada na Amrica Latina, os dados tnico-raciais sejam desagregados. Precisamos nos conhecer, saber quantos somos e valorizar a nossa identidade. POCA Na Repblica Dominicana, que divide com o Haiti a ilha Hispaniola, h um forte preconceito contra os haitianos. Como isso se manifesta? Sergia Nos ltimos anos, pessoas de origem haitiana tm sido queimadas vivas em manifestaes ultra-racistas. Assim como as bruxas eram queimadas no passado. A Constituio est sendo reformada. Atualmente, considerado dominicano quem nasceu no pas ou descendente de dominicanos. Se a nova proposta for aprovada, apenas os descendentes de dominicanos tero direito cidadania. a lei do sangue. Descendentes de haitianos nascidos na Repblica Dominicana sero considerados aptridas. J h muita gente nessa situao. H famlias inteiras em que trs geraes nascidas na Repblica Dominicana no tm sequer um documento de identidade. POCA Como essas pessoas vivem sem documentos? Sergia Pelo menos 22% da populao dominicana no tem documento de identidade. So majoritariamente negros e pobres. Pela lei, elas no tm direito ao seguro social e s podem frequentar a escola at que sejam exigidos seus documentos oficiais. Mesmo as pessoas que tem documentos podem ser afetadas se a Constituio for alterada. Isso porque o status legal ser passado de pai para filho. Ser a maior expresso de racismo e xenofobia j vista na Amrica Latina. H quase 1 milho de pessoas de origem haitiana na Repblica Dominicana.
Saiba mais Condoleezza Rice autorizou tortura Copyright 2009 - Editora Globo S/A - Parceiro: Dash Technologies http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI69960-15228,00SERGIA+GALVAN+O+RACISMO+HOJE+E+MAIS+SUTIL+E+MAIS+FORTE.html
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mundo
23/04/2009 - 10:47 - ATUALIZADO EM 23/04/2009 - 10:52
Condoleezza Rice autorizou tortura

Ex-secretria de Estado do governo Bush autorizou verbalmente o uso de mtodos como o "waterboarding", que simula um afogamento, contra suspeitos de terrorismo
REDAO POCA
DVIDA
Condoleezza Rice disse que no aprovou mtodos de tortura, mas documentos contradizem sua verso
Depois do ex-vice-presidente Dick Cheney e do ex-secretrio de Defesa Donald Rumsfeld, quem aparece agora implicada no escndalo das autorizaes de tortura realizadas por autoridades americanas Condoleezza Rice, que ganhou notoriedade como secretria de Estado do governo George W. Bush. De acordo com mais um documento secreto divulgado quarta-feira (22), Rice autorizou verbalmente o uso de prticas como o waterboarding, que simula o afogamento. A informao est em um relatrio publicado pelo Senado americano. Em 17 de julho de 2002, Condoleezza, ento conselheira de segurana nacional, disse que a CIA, a principal agncia de inteligncia dos EUA, poderia usar mtodos alternativos de interrogatrio, incluindo o waterboarding, contra Abu Zubaydah, um suposto recrutador da Al Qa eda, a organizao terrorista de Osama bin Laden. A declarao foi feita em um encontro com George Tenet, ento chefe da CIA. No ms seguinte conversa, Zubaydah passou 83 vezes pelo waterboarding. A revelao contradiz afirmao recente de Condoleezza. Em um documento por escrito enviado ao Senado, a ex-secretria afirmou ter participado de reunies nas quais os mtodos de tortura foram discutidos, mas negou ter autorizado a prtica. Desde que a administrao do presidente Barack Obama decidiu tornar pblicos alguns memorandos do Departamento de Justia durante o governo Bush, a cada dia surgem novas revelaes. Na quarta-feira (17), uma reportagem mostrou que Dick Cheney e Donald Rumsfeld insistiram nos interrogatrios como forma de conseguir provas de uma suposta ligao entre a Al Qaeda e o Iraque, que nunca existiu, mas que serviu de base para a invaso do pas pela coalizo liderada pelos Estados Unidos. Na segunda-feira, Obama ampliou a polmica ao deixar aberta a possibilidade de que membros do Departamento de Justia que criaram as bases legais para a aplicao da tortura fossem processados. Agora, os democratas querem levar o caso s ltimas conseqncias, com punies at para membros do alto escalo do governo Bush. J esses ex-funcionrios do expresidente americano, liderados por Dick Cheney, sustentam que os mtodos eram legais e foram teis para conseguir informaes sobre a Al Qaeda.
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17/05/2005
Orgasmo das mulheres no ajuda a evoluo da espcie, afirma pesquisadora

Para ela, o pice do prazer feminino s tem um objetivo: diverso
Dinitia Smith Em Nova York
Os cientistas nunca tiveram dificuldades em explicar o orgasmo masculino, j que associado reproduo. No entanto a lgica darwiniana por trs do orgasmo feminino nunca foi elucidada. As mulheres podem ter relaes sexuais e ficarem grvidas --fazendo sua parte na perpetuao da espcie-- sem terem orgasmos.
Michael Houghton/The New York Times
Para a Dra. Elisabeth Lloyd, acima no Instituto Kinsey, na Universidade de Indiana, o orgasmo feminino no possui funo evolutiva
Ento, qual seu propsito evolucionrio? Nas ltimas quatro dcadas, os cientistas propuseram uma srie de teorias. Uma, por exemplo, argumenta que o orgasmo estimula as mulheres a fazerem sexo e, portanto, a reproduzirem-se; outra sustenta que o orgasmo leva as mulheres a procurarem homens mais saudveis e fortes, maximizando as chances de sobrevivncia de seus filhos. Mas em um novo livro, a Dra. Elisabeth A. Lloyd, filsofa da cincia e professora de biologia da Universidade de Indiana, estudou 20 das principais teorias e exps suas falhas. O orgasmo feminino no tem nenhuma funo evolucionria, argumenta em seu livro "The Case of the Female Orgasm: Bias in the Science of Evolution" (O Orgasmo Feminino: Parcialidade na Cincia da Evoluo).
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Para ela a teoria mais convincente a do antroplogo Donald Symons, de 1979, que diz que os orgasmos femininos so simples artefatos -- subprodutos do desenvolvimento paralelo dos embries feminino e masculino nas primeiras oito ou nove semanas de vida. Nesse perodo, so estabelecidos os caminhos neurais para vrios reflexos, inclusive o do orgasmo, disse Lloyd. Com o progresso do desenvolvimento, os hormnios masculinos saturam o embrio e a sexualidade definida. Nos meninos, o pnis se desenvolve, junto com o potencial de ter orgasmos e ejacular. As meninas, tendo o mesmo projeto de corpo inicial, "incorporam os caminhos neurais para o orgasmo". O bico do seio no homem tambm vestigial, salientou Lloyd. Apesar de servirem a um propsito nas mulheres, nos homens parecem ter sobrado do estgio inicial de desenvolvimento embrinico. O orgasmo feminino, disse ela, " para divertir". Lloyd disse que os cientistas insistem em encontrar uma funo evolucionria para o orgasmo feminino porque querem acreditar que a sexualidade feminina exatamente paralela a dos homens, ou porque esto convencidos que todas as caractersticas devem ser "adaptaes", ou seja, devem servir uma funo evolucionria. As teorias do orgasmo feminino so importantes, porque "as expectativas dos homens em relao sexualidade normal da mulher, sobre como deve ser seu desempenho, so construdas em torno dessa noo", disse Lloyd. "E so os homens que refletem para a mulher se ou no sexualmente adequada", continuou. Um ponto central de sua tese a questo da freqncia com que as mulheres tm orgasmos nas relaes sexuais. Ela analisou 32 estudos da freqncia do orgasmo feminino durante o sexo, conduzidos no curso de 74 anos. Quando a relao no era acompanhada da estimulao do clitris, somente um quarto das mulheres estudadas tinha orgasmos freqentemente ou muito freqentemente durante o sexo, concluiu. De 5 a 10% nunca tinham orgasmos. Mesmo assim, muitas mulheres engravidaram. Os nmeros de Lloyd so menores do que os apresentados pelo Dr. Alfred A. Kinsey, em seu livro de 1953 "Sexual Behavior in the Human Female" (Comportamento Sexual da Mulher). Nos estudos de Kinsey, de 39 a 47% das mulheres disseram que sempre ou quase sempre tinham orgasmos durante o sexo. Lloyd, entretanto, diz que Kinsey incluiu orgasmos com estmulos clitoridianos. Ela acredita que o clitris uma adaptao evolucionria, selecionada para criar excitamento, levando ao sexo e reproduo. No entanto, "o orgasmo no pode ser uma adaptao, pois no tem uma ligao com a fertilidade ou com a reproduo", disse ela. Nem todos concordam. Por exemplo, o Dr. John Alcock, professor de biologia na Universidade Estadual do Arizona, criticou uma verso anterior da tese de Lloyd, apresentada em 1987, quando apareceu em um artigo de Stephen Jay Gould na revista "Natural History". Em entrevista telefnica, Alcock disse que no tinha lido o novo livro da estudiosa, mas que ainda acreditava que o fato de "o orgasmo no ocorrer toda vez que a mulher tem uma relao sexual no serve como prova de que no uma adaptao". "Fico pasmado com a sugesto de que o orgasmo tem que ocorrer sempre para ser uma adaptao", acrescentou. Para Alcock, a fmea pode usar o orgasmo como "uma forma inconsciente de avaliar a qualidade do macho", sua aptido gentica e se adequado para ser pai de seus filhos. "Assim, natural que no ocorra todas as vezes", disse Alcock. Entre as teorias que Lloyd aborda em seu livro est uma de 1993 proposta pelos Drs. R. Robin Baker e Mark A. Bellis, da Universidade de Manchester. Em dois artigos publicados pela revista "Animal Behaviour" eles argumentam que o orgasmo feminino uma forma de manipular a reteno de esperma, criando uma suco no tero. Quando a mulher tem um orgasmo entre um minuto antes do homem ejacular at 45 minutos depois, ela retm mais esperma, disseram. Alm disso, quando uma mulher tem uma relao com um homem diferente de seu parceiro sexual, ela tem maior probabilidade de ter um orgasmo naquele espao de tempo e assim reter mais esperma, presumivelmente facilitando a concepo. Eles postularam que as mulheres buscam outros parceiros para obter genes melhores para seus filhos. Lloyd disse que o argumento de Baker e Bellis era "fatalmente falho porque sua amostra era muito pequena". "Em uma das tabelas", disse ela, "73% dos dados se baseiam na experincia de uma pessoa." Em uma mensagem eletrnica recente, Baker escreveu que seu artigo e o de Bellis tinham sofrido "intensa reviso e elogio dos colegas" antes de serem publicados. Entre os revisores havia estatsticos que observaram que algumas das amostras eram pequenas, "mas consideraram que nenhuma era fatal ao artigo". Lloyd disse que h dados que pem em dvida a lgica dessas teorias. Pesquisas do Dr. Ludwig Wildt e seus colegas na Universidade de Erlangen-Nuremberg, na Alemanha, em 1998, por exemplo, concluram que o tero de uma mulher saudvel sofre contraes peristlticas durante o dia na ausncia de relao sexual ou de orgasmo. Isso lana dvidas, argumenta Lloyd, sobre a idia de que as contraes do orgasmo de alguma forma afetam a reteno do esperma.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Outra hiptese, proposta em 1995 pelo Dr. Randy Thornhill, professor de biologia da Universidade do Novo Mxico, e dois colegas, sustenta que as mulheres tm maior probabilidade de ter orgasmos durante uma relao sexual com homens com caractersticas fsicas simtricas. Com base nos estudos anteriores de atrao fsica, Thornhill argumentou que a simetria pode ser indicadora de aptido gentica. Lloyd, entretanto, disse que essas concluses no so viveis porque "cobrem apenas uma minoria de mulheres, 45%, as que dizem que algumas tm orgasmo e outras vezes no." "Isso exclui as mulheres dos dois lados do espectro", disse ela. "Os 25% que dizem que quase sempre tm orgasmo durante o sexo e os 30% que dizem que raramente ou nunca. E esses ltimos 30% incluem 10% que nunca tm orgasmo sob quaisquer circunstncias." Em entrevista telefnica, Thornhill disse que no tinha lido o livro de Lloyd, mas que o fato de nem todas as mulheres terem orgasmos durante a relao sexual refora sua teoria. "Os padres de orgasmo devem variar com os homens", disse ele. Lloyd tambm criticou o trabalho de Sarah Blaffer Hrdy, professora emrita de antropologia da Universidade da Califrnia em Davis, que estuda o comportamento dos primatas e estratgias reprodutivas femininas. J foi documentado o orgasmo em algumas espcies de primatas; a questo continua sem resposta no caso de outros mamferos. No livro de 1981 "The Woman That Never Evolved" (A Mulher que Nunca Evoluiu) e em seu outro livro, Hrdy argumenta que o orgasmo evoluiu em primatas no humanos como forma de as fmeas protegerem sua cria da depredao dos machos. Ela salienta que macacos langur tm alta taxa de mortalidade infantil --30% das mortes dos filhotes so causadas por machos diferentes dos pais. O langur, porm, no mata os filhotes das fmeas com quem acasalou. Em macacos e chimpanzs, disse ela, as fmeas so condicionadas pelas sensaes prazerosas de estmulo clitoridiano a continuar copulando com vrios parceiros, at terem um orgasmo. Assim, os machos no sabem quais bebs so seus e quais no so e no os atacam. Hrdy tambm rejeita a idia de o orgasmo feminino ser um artefato do desenvolvimento embrionrio. "Estou convencida de que a seleo do clitris bem separada da do pnis nos machos", disse ela. Ao criticar a opinio de Hrdy, Lloyd nega a idia de que perodos mais longos de relao sexual levem a maior incidncia de orgasmo, algo que se for verdade, poderia fornecer um raciocnio evolucionrio para o orgasmo feminino. Hrdy disse que seu trabalho no fala da questo do orgasmo feminino em seres humanos. "Minha hiptese silenciosa", disse ela. Uma possibilidade, disse Hrdy, que o orgasmo nas mulheres tenha sido um trao adaptativo em nossos ancestrais prhumanos. "Mas nos separamos de nossos ancestrais primatas comuns h cerca de 7 milhes de anos. Talvez o orgasmo esteja to errtico por estar sumindo", disse Hrdy. "Nossos descendentes talvez se perguntem sobre o que era toda essa discusso." A cultura ocidental est cheia de imagens da sexualidade feminina, de mulheres tendo orgasmo e parecendo atingir raras alturas de prazer, talvez impossveis para a maior parte das mulheres na vida diria. "O nosso passado evolucionrio nos diz como as vrias partes do corpo deveriam funcionar", disse Lloyd. Se disserem para as mulheres que "natural" terem orgasmos toda vez que fazem sexo e que isso as ajuda a engravidar, talvez se sintam inadequadas, inferiores ou anormais quando no alcanam isso.
"Entender a histria evolutiva tem conseqncias sociais e pessoais muito grandes para todas as mulheres", disse Lloyd. "E indiretamente, para os homens tambm."
Traduo: Deborah Weinberg Visite o site do The New York Times Folha Online 1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados.
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DUELO DE CORPOS
Divulgao
"Sem Ttulo" (2001), de Eduardo Fraipont
PUBLICADOS NOS EUA, "UMA MENTE PRPRIA", SOBRE O GRADUAL DESPRESTGIO SOCIAL DO PNIS, E "A HISTRIA DE V", QUE GLORIFICA A VAGINA, SE PROPEM A RECRIAR O IMAGINRIO DESSES RGOS AO LONGO DA HISTRIA, MAS DERRAPAM EM INTERPRETAES ENGAJADAS
por Thomas Laqueur

Esses dois livros so de certa maneira imagens espelhadas um do outro. "A Mind of Its Own A Cultural History of the Penis" [Uma Mente Prpria - Uma Histria Cultural do Pnis, 368 pgs., US$ 15, ed. Penguin], de David M. Friedman, uma histria cultural do pnis, desde o patriarca Abrao at a ltima cura para a disfuno ertil, com muitas histrias evolucionrias especulativas no caminho. "The Story of V - A Natural History of Female Sexuality" [A Histria de V - Uma Histria Natural da Sexualidade Feminina, 322 pgs., US$ 24,95, Rutgers University Press], de Catherine Blackledge, tende mais para o natural do que para a histria humana, e sobre "vises da vagina" desde a Idade da Pedra at o orgasmo "campeo". Os dois livros pairam em torno de um conjunto de questes srias: como o corpo constitui a cultura e constitudo por ela; como seus prazeres, desejos e diferenas sexuais definem as mais profundas relaes entre ns e entre nosso mundo e o mundo dos deuses; como a natureza define ou no as interaes entre homens e mulheres; como reagimos a esse caos de interpretao. Mas aqui terminam as semelhanas. As histrias que eles contam so opostas entre si. Uma a histria da abjeo: a histria do preocupado, incompreendido, atacado e muito castigado pnis, cujos bons momentos ocasionais rapidamente azedam. A outra canta a vagina triunfante, que pode ter seus detratores no Ocidente, mas em outros lugares - e na natureza - herica, honrada e reverenciada. "O relacionamento do homem com seu rgo definidor" pode, como Friedman sugere, ter "todos os elementos de um filme pico de Hollywood", e certamente h grandes momentos nos primeiros tempos dessa histria: o pnis triunfando sobre a morte nos relatos egpcios do alm-tmulo; o pnis
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO como smbolo da inteligncia divina na antiga Sumria; o pnis circuncidado como sinal da afinidade que os sacerdotes faranicos e todos os israelitas, depois de seu oitavo dia, tinham com Deus. Mas, na maior parte, o pnis mostrou-se o mais frgil dos heris, pateticamente efmero, assediado, reprimido e desprezado. J na pgina 25, com o advento do "pnis cristo", seus dias ureos esto contados; na pgina 30, com santo Agostinho, que "transformou o pnis mais do que qualquer homem at hoje", eles terminam para sempre. Nos primeiros sculos cristos, "o cetro sagrado tornou-se a vara do demnio". As penitncias medievais so obcecadas por erees, smen e a natureza humana corrupta; Abelardo foi castrado como punio por seu caso com Helosa; so Toms de Aquino perpetua a demonizao do pnis, que, como Friedman sugere de modo um tanto implausvel, culminou em "um dos perodos mais terrveis da histria": as perseguies s bruxas no sculo 16.
"Vara do demnio"
Somente o pnis de Cristo reteve em parte a antiga sacralidade - e no por muito tempo. Em 1559, quando um padre quebrou um pequeno pedao do santo prepcio que ele havia retirado sem autorizao de um relicrio, o trovo e o relmpago sacudiram a terra. Mais ou menos nessa poca, e no muito distantes, as iluses desse padre infeliz estavam prestes a ser varridas pelo Renascimento. Leonardo da Vinci e outros homens de cincia haviam comeado a investigao secular do pnis. "A vara do demnio" estava destinada a se tornar "a alavanca da engrenagem" - a medida do homem-mquina. No sculo 19, porm, ela tambm desandou. O pnis "natural" tornou-se to ameaador, causa de ansiedade e abjeto, quanto o teolgico. Sim, ele produzia smen, que era cheio de animlculos que pareciam aumentar a glria do rgo. Mas ele vazava; falhava; levava, por meio da masturbao, perda de precioso fluido corpreo, loucura e at morte. Pior, tornou-se politicamente perigoso. A "alavanca" deu lugar "vara de medio". O pnis do sdito colonial e do escravo negro, medido, dissecado, temido, tornou-se uma perigosa assombrao para o rgo branco civilizado. O grande rgo genital do homem africano, agora objeto de uma nova antropometria especializada, passou a representar seu primitivismo. Traduzido para um contexto americano, o suposto grande pnis preto do escravo liberto produziu o medo e a hostilidade que levaram s mutilaes que muitas vezes acompanharam os linchamentos. Como passamos da "vara de medio" racista para o "charuto" universalista no est claro, exceto como questo biogrfica. Um famoso fumante de Viena decidiu que havia uma "ligao entre a idia do pnis e a etiologia de certas doenas" e que isso era verdade no apenas para os negros e judeus mas para todos. Assim, aps ser racionalizado, "o pnis foi psicanalizado": "do concreto ao inconsciente, do espcime de laboratrio para o div". Desde Agostinho ningum havia feito a ligao do homem com seu pnis "to autoconsciente quanto inconsciente", to central para a psique e de fato para toda a histria humana. Se para Agostinho o preo do pecado original eram as erees que os homens no podiam controlar, para Freud o assassinato primal do pai, transmitido como o complexo de dipo, deixou para os homens "uma civilizao que controla nossas erees". Nosso heri pico agora uma confuso trmula: temeroso de usar seu pnis, igualmente temeroso de perd-lo e totalmente inconsciente de seu impacto poltico no mundo. Ento chegaram as feministas.
Ferramenta de opresso
Agora o pnis no fazia nada certo. O que os homens chamavam brincando de sua "ferramenta" se tornou nos textos feministas uma ferramenta de opresso; a heterossexualidade no era natural, mas uma maneira de definir o erotismo feminino em termos masculinos; todo coito era estupro e, mesmo que no fosse, no era muito divertido para as mulheres. E parecia haver pouco que os homens pudessem fazer. Infelizmente, diz, somos descendentes de "inmeras geraes de (criaturas) bem-dotadas e de rpida ejaculao"; nossos ancestrais, que demoravam mais, no deixaram descendncia. Melhoramos muito em termos percentuais sobre nossos ancestrais primatas, mas claramente ainda temos um longo caminho a percorrer. Os machos humanos levam em mdia quatro minutos para ejacular; os gorilas levam um minuto; um chimpanz foi cronometrado em sete segundos. No admira que milhares de mulheres tenham se queixado pesquisadora sexual Shere Hite de que a relao sexual era insatisfatria; no admira que os homens desenvolvam disfunes erteis e depois atribuam "seus fracassos s mulheres famintas por sexo". A era do Viagra comea em Las Vegas, e Friedman conta bem a histria. Foi em 1983. Enquanto Sammy Davis Jr. cantava "I Gotta Be Me", um excntrico mdico britnico chamado Giles Brindley demonstrava aos delegados da Associao Americana de Urologia que tinha uma droga capaz de produzir erees quando se desejasse. Quando seus grficos e tabelas se mostraram inconvincentes, ele enfrentou o desafio pedindo licena, indo at o banheiro e injetando-se alguma coisa, e, ao retornar, baixou as calas para mostrar a evidncia aos cultos cavalheiros reunidos. Os que pensavam que tivesse colocado uma prtese, disse ele, poderiam verificar pessoalmente. A fenoxibenzamina de Brindley logo deu lugar a outras drogas, supostamente mais seguras. Sua histria bem conhecida, mas vale a pena ser lembrada: pesquisadores da Pfizer na dcada de 1980 tentavam encontrar uma aplicao comercial para a descoberta, ganhadora do Prmio Nobel, de que o xido ntrico exerce um papel na descontrao dos msculos; eles ficaram decepcionados porque sua nova droga nada fez pela "angina pectoris"; mas tiraram a vitria das garras da derrota quando perceberam que ela produziu nos homens em que foi testada "um efeito colateral nada indesejvel": erees prolongadas. Havia comeado uma revoluo que reergueu o pnis no apenas da histria, mas da cultura: "No mais parte do dilogo humano. uma coisa". Impermevel agora a todos os seus antigos adversrios - religio, idias freudianas, crticas feministas -, o pnis est finalmente livre: "A fantasia masculina definitiva se realizou (...): um pnis que enrijece vontade".
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Politizao
Um grande volume de pesquisas entrou neste livro. Os dois ltimos captulos, sobre as crticas feministas da masculinidade e sobre o pnis solipsista, desmistificado, cuja ascenso e queda esto finalmente controladas, valem o preo da compra. bom lembrar que, embora nossas interpretaes de Freud tenham se tornado mais lingsticas e culturais em geral, ele se interessou extraordinariamente pela coisa em si. Dito isso, "Uma Mente Prpria" uma histria, no mximo, parcial e, no mnimo, seriamente enganosa. Friedman entende muitas coisas pela metade. Por exemplo, no h nada novo sobre a ligao entre pessoas consideradas primitivas e rgos genitais grandes que supostamente teria definido a era da "vara de medio". Isso remonta aos gregos. A peculiar obsesso pelo pnis negro no sul-americano menos provavelmente um caso de ansiedade deslocada da masculinidade sobre seu prprio rgo do que uma projeo do regime sexual desavergonhadamente coercitivo da escravido e da era de apartheid que a sucedeu. uma idia bizarra a de que Freud nunca "politizou o pnis"; como o prprio Friedman sugere, a civilizao depende da sublimao. Mas nem nesse ponto nem em qualquer outro ele coloca muita nfase em suas opinies. Friedman tem razo em que o pnis, juntamente com o resto do corpo, tornou-se objeto de crescente estudo cientfico na era do pnis como alavanca. Mas est errado ao dizer que ele passou a ser conceituado diferentemente do que fora na Antigidade. Isso sugere o problema conceitual mais bsico do livro de Friedman, que ele compartilha com o de Catherine Blackledge. Os rgos reprodutivos masculinos e femininos assombram um ao outro; a carne compartilhada. Se algum quer escrever uma histria do pnis ou da vagina, tem de ser a relao mtua; uma carnalidade comum se distingue segundo as opinies sobre a sexualidade masculina e feminina. Isso verdade em situaes histricas particulares. E isso tambm verdade na escala maior da evoluo. Os rgos reprodutivos evoluem em relao recproca; no existe um "desenho vaginal" ao qual o pnis deve se adaptar nem vice-versa. "A Histria de V" no quer saber nada disso. Ele tem um ponto de vista, e apenas um. Suas origens so pessoais. A cultura ocidental passou a Catherine Blackledge "mensagens confusas" sobre sua vagina; ela no estava feliz "com o que tinha entre as pernas", confessa. Sim, aquilo tinha o poder nico de procriar, mas o preo era alto. Ela teria de trabalhar a vida inteira ganhando menos por causa de seus rgos genitais. "Eu era depreciada", ela lamenta, "por causa de minha vagina". Apesar do "prazer que fornecia", ela no podia "sentir-se bem ou orgulhosa de possuir genitlia feminina". Ento escreveu um livro. Blackledge nos conta que atirou sua rede amplamente, em "busca de vises alternativas da vagina"; queria encontrar "uma viso mais satisfatria". Ela "ilustraria o valor da vagina e da fmea da espcie" reunindo "perspectivas vaginais de uma ampla gama de fontes". Essa promessa Blackledge cumpre. Seu livro parece um "Miscellany" de Schott [uma espcie de "Guia dos Curiosos" dos EUA] especializado, sem a cuidadosa citao de fontes do original: um catlogo de fatos e pseudofatos que supostamente provocam o orgulho pelo rgo, apagam as diferenas salariais e elevam o Ocidente obscuro aos nveis das civilizaes orientais e de culturas tribais no respeito vagina, e portanto, supostamente, s mulheres que as possuem. Ela comea pela cultura. "Infelizmente, para muitos, a idia de uma mulher mostrar sua vagina considerada ofensiva", porque mulheres de todo o mundo vm "levantando suas saias h sculos". As mulheres expuseram suas vaginas a plantaes, inimigos, porcos e adoradores no mundo inteiro. A vagina foi considerada em muitas religies primitivas, e ainda hoje na ndia, a origem do mundo. "Surpreendentemente", existe at um lugar para a adorao da vagina no islamismo. "Incrivelmente", a Europa medieval uma rica fonte de exibio da genitlia feminina. Tudo isso parece ser pelo bem das mulheres, porque os mitos genitais do passado e do presente contm uma advertncia: "Vilipendiar (...) a vagina ou as mulheres voltar-se contra a prpria vida".
Um rgo de que se orgulhar

O Ocidente entendeu tudo errado. Mas, mesmo em nossa civilizao obscura, as glrias da vagina esto logo abaixo da superfcie para serem recuperadas. Os coraes na forma como os desenhamos e como aparecem nos cardpios junto dos itens de baixo teor de colesterol podem na verdade ser "uma relquia de nossa antiga adorao da vagina"; a conhecida representao do Dia dos Namorados, afinal, parece uma vagina. A natureza, ainda mais do que a cultura, oferece um tesouro de fatos para reabilitar a vagina. Longe de ser um rgo passivo, a cincia mostra que ele "consagra uma das mais importantes funes da vida (...): a sobrevivncia de uma espcie". um rgo de que se orgulhar. Blackledge procura o que chama de "racionalidade do desenho" da vagina, que "permite que as mulheres exeram uma enorme influncia" sobre qual esperma realmente chega ao vulo. A vagina quem manda. Pelo menos para a autora, este livro um sucesso. "Antes de eu comear a pesquisar e escrever, tambm tinha (...) um ponto de vista um tanto limitado" da vagina, ela nos conta na primeira pgina. Blackledge sabia que tinha uma entre as pernas; sabia que tinha a ver com sexo, prazer, sangramento e dor. E sabia que precisava obter uma "perspectiva mais equilibrada". "Poderia eu modificar meus sentimentos sobre a genitlia feminina?", ela pergunta. Sim, a resposta. "Diferentemente de santa Teresa no sculo 16", as mulheres modernas podem "desfrutar seus rgos genitais e o prazer que eles trazem". Um relato do orgasmo no sculo 20 termina o livro: uma "sensao de xtase por fazer parte de algo muito maior que eu mesma e, finalmente, uma recompensa de verdadeira satisfao e paz". "Orgulho, prazer e o milagre da criao - essa viso da vagina a verdadeira histria de "V"."" um livro produzido com requinte por uma grande editora e pretende ser levado a srio. Seu tema figura de maneira central na natureza e na cultura: ele foi claramente objeto de misoginia e perseguio; ideologias de gnero
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO claramente influenciaram o modo como ele foi estudado; e claramente um nmero considervel de pessoas, provavelmente na maioria mulheres, quer falar mais sobre isso em pblico. Blackledge tambm est certa ao dizer que precisamos estudar como a ideologia afeta a cincia, embora de modo algum seja to simples quanto ela sugere.
Erees nasais
Blackledge acha interessante a idia de erees nasais, porque ela "experimentou pessoalmente uma extrema excitao nasal depois do orgasmo". "Eu sinto" - a base para a alegao duvidosa - que "cuneus", a marca de uma cunha, "a verdadeira origem da palavra "cunt" [boceta, em ingls]". Disso se deduz muita coisa. O caractere cuneiforme babilnico para "mulher" uma cunha cortada por uma linha - isto , uma vulva fendida -, e, por meio dessa mgica etimolgica, podemos explicar por que ""cunt" passou a ser uma palavra to feia". Na verdade, no podemos, porque, como Blackledge demonstra, ela no foi to feia em ingls entre a poca babilnica e o Renascimento. At ruas recebiam esse nome. A evidncia sobre a perda do sentido do olfato ter um efeito negativo sobre a sexualidade vem de um pequeno estudo de 1960 - antigo demais para ter sido citado em alguma publicao menor - sobre sexualidade nas pessoas com um raro distrbio gentico, a sndrome de Kallman, em que a anosmia [perda do olfato] apenas uma dentre uma multido de anomalias sexuais e outras. Existe um captulo inteiro sobre a vagina como jardim perfumado, em que uma pequena evidncia de afinidade naso-genital uma anedota de 1884 - de um cavalheiro vitoriano que espirrava toda vez que acariciava sua mulher - e um estudo que supostamente mostra que o abuso sexual um "fator de estresse em casos de espirros paroxsmicos". Blackledge cita um pequeno banco de dados pouco representativo do perodo 1978-97 como evidncia de que a atrao do pnis explica a negligncia da vagina e do clitris na biologia moderna: "Os pnis so indexados, as vaginas quase nunca (...) -539 artigos tratam do pnis, enquanto apenas sete discutem o clitris". Na verdade, no banco de dados Biosis, padro para cincias da vida, h 9.568 citaes de vagina e apenas 7.591 de pnis. Mais perturbadoras, porm, so as inferncias que ela tira de seus supostos fatos. Em alguns casos o problema simplesmente uma deduo maluca: as contraes internas da vagina do besouro e da abelha so fortes o suficiente para obrigar o macho a sair; a mosca ts-ts tambm tem essa habilidade. Isso "tambm pode acontecer nos seres humanos". Mesmo? Com base no que as moscas e as abelhas podem fazer? Mas, de modo mais geral, Blackledge declara a natureza como autoridade, quando na verdade ela pouco pode nos dizer sobre o que pensar de algo to humano quanto nossa sexualidade. Ou, colocado de outro modo, ela nos diz o que queremos ouvir.
Era pr-darwiniana
O livro de Blackledge fundamentalmente uma obra de religio que mistura fatos aleatrios do mito, da cincia e da histria com depoimentos pessoais, para fazer um relato da passagem da autora da ignorncia para a iluminao. Ela vive naquele feliz mundo prdarwiniano em que tudo tem um objetivo e onde a maravilha dos menores detalhes de cada criatura de Deus fala da glria de seu criador. O bispo Paley e a turma da teologia natural do sculo 18 se sentiriam em casa. A parte mais deprimente desse livro o retorno forma mais crua de essencialismo como base de pensamento poltico. Talvez Catherine Blackledge esteja sendo ingnua. Talvez ela realmente acredite que a vagina explica as diferenas salariais e que, se a vagina pudesse "tornar-se e permanecer valorizada e conhecida", tudo iria bem. Talvez ela tenha de alguma forma se convencido de que nas culturas em que a vagina figura com destaque na religio dominante - como a yoni no hindusmo - ou onde existem muitas palavras bonitas para ela na poesia da corte, como na China, as mulheres so de certa forma elevadas ou reverenciadas. Talvez ela pense que em tempos antigos, com suas deusas da fertilidade, ou nas culturas tribais em que as mulheres tentaram fazer os gros crescerem mais expondo suas vaginas aos campos, em vez de, como hoje, usar fertilizantes ou rotao de culturas, as coisas fossem melhores para as mulheres. claro que importante por todo tipo de motivos, pblicos e privados, que os rgos sexuais no sejam embaraosos ou impronunciveis. Compartilhar um certo tipo de corpo, ter uma vagina ou um pnis, tambm pode criar uma experincia comum para mulheres e para homens. Esse um tema muito maior. Mas, se esses dois livros mostram alguma coisa, que a abjeo ao rgo e o orgulho do rgo so dois lados da mesma moeda tola, e que a natureza, complexa como , fornece justificativa para nada e para tudo.
Onde encomendar Livros em ingls podem ser encomendados, em SP, na livraria Cultura (tel. 0/xx/ 11/3170-4033). Thomas Laqueur (1945) historiador da Universidade da Califrnia, em Berkeley (EUA), e especialista em histria social e da medicina. autor de "Inventando o Sexo - Corpo e Gnero dos Gregos a Freud" (ed. Relume-Dumar) e "Solitary Sex - A Cultural History of Masturbation" (Sexo Solitrio - Uma Histria Sexual da Masturbao, ed. Zone Books). A ntegra deste texto foi publicada no "Times Literary Supplement". Traduo de Luiz Roberto Mendes Gonalves. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs2609200404.htm
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So Paulo, quarta-feira, 02 de abril de 2008
Conflito sexual explica menopausa

Para britnicos, interrupo da fertilidade evoluiu em humanos para reduzir competio entre fmeas Dupla de bilogos agora vai usar dados de estudo para pesquisar genes ligados menopausa precoce e outras falhas de fertilidade
Reuters - 7.out.2005
Shirley MacLaine (dir.), que interpreta a av de Cameron Diaz (esq. ) no filme "Em Seu Lugar'
RICARDO BONALUME NETO - DA REPORTAGEM LOCAL

Dois pesquisadores no Reino Unido propuseram uma nova hiptese para explicar um dos maiores mistrios da vida sexual do ser humano: por que as mulheres entram em menopausa e perdem sua capacidade reprodutiva? A resposta estaria no "conflito reprodutivo" entre fmeas de idades diferentes. Faz meio sculo que o bilogo George C. Williams props a "hiptese da av" para explicar a sobrevivncia das mulheres alm da sua idade reprodutiva - algo que no acontece entre outros animais vertebrados de vida longa (h baleias que continuam frteis aos 90 anos). Apesar de no terem mais filhos, as avs ajudariam suas filhas a sobreviver e a se reproduzir, melhorando assim a sua prpria aptido em deixar descendentes - pr-requisito da evoluo darwinista. "Mas, se as hipteses atuais podem explicar a sobrevivncia continuada de fmeas psreprodutivas, elas tm dificuldade em explicar porque elas pararam de se reproduzir em primeiro lugar", escreveram os bilogos Michael Cant, da Universidade de Exeter, e Rufus Johnstone, da Universidade de Cambridge, na revista cientfica "PNAS", publicada pela Academia de Cincias dos EUA.
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Os dados disponveis mostram que a vantagem para as avs nem to grande assim, comparada com a possibilidade de continuar tendo filhos. Os dois pesquisadores foram ento analisar se haveria potenciais custos sociais em caso da reproduo continuada. "Ns colocamos o foco no conflito entre fmeas porque ele onipresente em outros vertebrados que cooperam na reproduo, mas tem sido ignorado na teoria da evoluo da histria da vida humana at agora", disse Cant Folha. Para Cant e seu colega, a menopausa uma adaptao que minimiza a competio reprodutiva entre as geraes de fmeas de uma mesma famlia. Mesmo em tribos de caadores-coletores sem acesso moderna medicina, as mulheres param de se reproduzir em torno da meia idade - apesar de poderem viver alm dos 60 anos. Em mdia, nessas sociedades, o primeiro filho vem aos 19 anos de idade e o ltimo aos 38 - ou seja, a av pra de se reproduzir na poca em que sua filha lhe d o primeiro neto. Segundo os pesquisadores, o ser humano mostra um ndice "extraordinariamente baixo" de coincidncia entre as fases reprodutivas das geraes, ao contrrio do que acontece com os primatas prximos, como chimpanzs e orangotangos. Cant e Johnstone ressaltam que a hiptese do "conflito reprodutivo" no veio substituir, mas sim complementar, a "hiptese da av". A "competio reprodutiva" em outras espcies favorece as fmeas mais velhas, dominantes, que retm status reprodutivo e procuram suprimir a reproduo das mais novas. No homem o padro foi revertido.
Genes da fertilidade
Isso tambm ajuda a explicar porque na escolha do parceiro comum ver homens mais velhos com mulheres mais novas. "Eu acho que mais fcil entender a preferncia dos machos por fmeas mais novas como uma conseqncia da menopausa, em vez de ser a sua causa", declara Cant. Como os machos permanecem frteis aps 50 anos mas as fmeas no, "isso leva a uma intensa competio pelas fmeas, e nessa competio o sucesso do macho muitas vezes dependente de recursos -isto , riqueza-, que geralmente acumulada por machos mais velhos", diz o pesquisador. Agora, a dupla comea a usar seu modelo para pesquisar quais genes afetariam o precoce trmino da fertilidade e por isso tenderiam a se acumular no genoma. "Isso poder no futuro ajudar a dar pista sobre as bases genticas da falha prematura ovariana e outras doenas da baixa fertilidade", diz Cant.
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10/01/2009 - 00h03
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Suicdio de bilionrio por causa da crise a histria de nossos tempos

Richard Milne e James Wilson
Segundo a revista "Forbes", ele figurava entre as 100 pessoas mais ricas do mundo. Mas pouco se ouvia falar de Adolf Merckle, 74 anos e que nesta semana se tornou a baixa pessoal mais notvel do arrocho do crdito, fora de seu pas natal, a Alemanha, at dois meses atrs - quando uma aposta fracassada nas aes da Volkswagen levou, no final, ao seu suicdio na noite de segunda-feira. A histria de sua queda uma histria dos nossos tempos. Ela envolve um empreendedor que no ano passado valia cerca de US$ 9,2 bilhes, aps construir um imprio de 120 empresas ao longo de quatro dcadas. Os negcios somados produziam 38 bilhes em receitas anuais, mas eram apoiados por transaes entrelaadas de crdito. Merckle era uma pessoa que corria riscos. Mas ao assumir um risco a mais e pisar fora do mundo confortvel do capitalismo alemo e ingressar nos derivativos de alta octanagem por meio de apostas na Volkswagen e no ndice Dax 30 de Frankfurt, ele viu a obra de sua vida ruir. Assim, em uma noite amargamente fria - logo aps assinar um emprstimo que provavelmente levar ao desmanche de seu imprio- Merckle fez uma curta caminhada de sua casa at a espera pelo prximo trem e sua morte. O choque sentido em Blaubeuren, a pequena cidade no sul da Alemanha onde ele vivia, foi imenso . "A cidade inteira ficou perturbada. Parece incompreensvel e trgico que um cidado respeitado, animado e poderoso tenha visto a morte como um ltimo recurso", disse Jrg Seibold, prefeito de Blaubeuren. Merckle parecia o esteretipo do empreendedor alemo. Ele era sigiloso e construiu uma das maiores empresas da Europa sem cortejar a publicidade. Ele vivia segundo o que Otto Slzle, o chefe da cmara regional de comrcio e membro do Rotary Club juntamente com Merckle, chama de "tica e modo de vida protestantes". Ele ia trabalhar de bicicleta e desfrutava de poucos dos luxos da riqueza. Mas sua carreira mostrou um lado implacvel no visto com freqncia nos negcios alemes. Muitos parceiros comerciais, presidentes-executivos, acionistas minoritrios e lderes sindicais foram postos de lado enquanto Merckle construa seu imprio. Posteriormente, at mesmo um dos trs filhos de Merckle, Philipp, teve que renunciar como presidente-executivo da Ratiopharm. Ele tentou impor novos padres ticos aps um escndalo de propinas mdicas, mas negligenciou os negcios operacionais. "Foi uma deciso difcil de tomar e que o afetou fisicamente", disse Slzle sobre Adolf Merckle. "Mas ele o fez no interesse da empresa." Merckle usou sua formao como advogado para criar uma estrutura opaca para seu imprio, explorando as leis tributrias e mudando os domiclios de suas empresas. Suas principais empresas eram baseadas na herana de sua famlia. Ele pegou o que restou da minscula empresa farmacutica de seu av e, aos 30 anos, a transformou na segunda maior atacadista de medicamentos da Europa, a Phoenix. Uma viagem aos Estados Unidos nos anos 70 lhe mostrou o potencial dos medicamentos genricos e a Ratiopharm, o laboratrio farmacutico que ele fundou, agora a lder do setor na Alemanha. Finalmente, Merckle usou as posies de sua me e sua esposa nas dinastias do cimento para transformar uma participao acionria de 1% na HeidelbergCement em 80% h apenas trs anos. As sementes de sua queda, entretanto, tambm foram plantadas durante sua ascenso. Primeiro havia a estrutura complicada de suas empresas, onde sua participao acionria em uma servia como garantia para a compra de outra. "Ele era vido em usar alavancagem e dvida - tanto na holding quanto nas empresas individuais", disse um consultor da famlia. "No havia nenhum problema nisso enquanto havia liquidez." Ele usou sua participao acionria na Heidelberg Cement como garantia de um emprstimo que financiou sua tomada por 8 bilhes de libras ( 9 bilhes) da britnica Hanson, h dois anos. Ele tambm gostava de apostar nos mercados, dizendo certa vez: "Eu s vezes sou um day trader". Sua paixo comeou cedo, quando ainda na escola ele investiu em ttulos da empresa de energia local. Seu hobby cresceu a partir da at que, fora o que ele aplicava de volta em suas empresas, ele investiu em aes que incluram de modo fatalista - s da Porsche, que o impressionou por sua no disposio de apresentar relatrios trimestrais. Em 2003, suas aplicaes geravam lucros de 274 milhes por ano. Quando ocorreu o arrocho do crdito, Merckle comeou a ter problemas de liquidez. "Ele podia ser rico em ativos, mas era pobre em fluxo de caixa", disse o consultor da famlia. Com a queda dos preos das aes, tambm caiu a garantia que ele forneceu aos bancos - e eles comearam a pedir mais. Mas com grande parte de seu imprio interligado, Merckle se viu amarrado. Em sua nica entrevista nos ltimos meses, ele disse ao "Frankfurter Allgemeine Zeitung" que tinha sobrevivido a muitos crashes no mercado de aes, mas "nunca enfrentei uma crise bancria desta magnitude". Ento Merckle tentou aquele que pode ter sido seu ltimo lanamento de dados. Ele adquiriu derivativos que apostavam na queda das aes da Volkswagen e do ndice Dax. A VEM, a empresa de investimento da famlia que co-dirigida por seu filho Ludwig, estava na prtica apostando contra a empresa que ele admirava: a Porsche. A fabricante de automveis era de propriedade de cerca de um tero da Volkswagen, mas tinha insinuado que possua mais em opes de aes que no precisava revelar. Assim, quando foi revelado em novembro que ela controlava perto de trs quartos da Volkswagen, ocorreu um pnico no mercado e as aes da Volkswagen quintuplicaram de valor. Aqueles, como Merckle, que apostaram na queda dos preos, sofreram
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO grandes perdas. A VEM as estimou em poucas centenas de milhes de euros por sua exposio Volkswagen, mas banqueiros estimaram a soma em muitas centenas de milhes. Merckle - descrito por um banqueiro como "sempre um duro negociador" - acabou recebendo uma dose de seu prprio remdio nas negociaes com mais de 30 credores. "Ter um banqueiro de 30 anos lhe dizendo o que fazer, quando se est acostumado a dizer para 100 mil pessoas o que elas tm que fazer, foi um grande choque", disse um consultor da famlia. A presso estava crescendo. Merckle se queixou ao "FAZ" de que a mdia o retratava como um "apostador". Isso por sua vez soou mal na Swabia, a parte conservadora da Alemanha onde ele vivia. Um executivo da Porsche, uma empresa tambm da Swabia, disse: "Ns simplesmente no entendemos o que ele fez - o risco que estava assumindo era enorme". Um dos consultores da famlia apontou para a responsabilidade que empreendedores como Merckle freqentemente sentem em relao aos seus trabalhadores. "Ele era parte integral da sociedade local e deve ter sentido que tinha fracassado com estas pessoas." Uma mulher em uma padaria de Blaubeuren disse: "As pessoas o veneravam aqui. Mas quando os problemas comearam, muitas comearam a pensar: 'Ele no tem dinheiro suficiente?' Antes, ele era um gigante diante dos banqueiros. E ento ele teve que se apresentar diante deles como um menininho". No incio desta semana, uma soluo estava prxima para os problemas das empresas de Merckle. Um acerto de um emprstimo pelos bancos estava prximo, mas a Ratiopharm e provavelmente a Phoenix teriam que ser vendidas, e Ludwig no poderia permanecer no comando da VEM. Isso causou revolta entre algumas pessoas em Blaubeuren. Josef Walter, de uma loja de calados e material esportivo, est enojado dos banqueiros que no deram apoio a Merckle. Ele disse: "Eu aposto que daqui cinco anos, quem quer que compre (a Ratiopharm) demitir as pessoas e o Estado ter que pagar o seguro desemprego, quando poderia ter ajudado a manter as pessoas empregadas". A prpria famlia de Merckle disse que "sua impotncia para agir", somada situao ruim de suas empresas, "quebrou" o empreendedor. Slzle disse: "Isso significa que ele perdeu toda sua influncia. Deve ter sido uma experincia desastrosa para ele e uma que poderia explicar sua deciso de se suicidar. A segunda-feira foi o dia em que ele teve que entregar tudo."
Traduo: George El Khouri Andolfato http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/fintimes/2009/01/10/ult579u2684.jhtm
http://www.colegiosaofrancisco.com.br/alfa/suicidio/imagens/suicidio.jpg
Ser to difcil reconhecer que a nao alem no tenha tido at hoje histria de vida para exibir por si mesma, mas to-somente a histria de uma enfermidade?
Christian Friedrich Hebbel
Dramaturgo alemo (1813 1863)
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01/2009 - 18h20
Leia a ntegra do discurso de Obama, em portugus

Leia abaixo a ntegra do discurso de posse do presidente dos EUA, Barack Obama.
Meus caros concidados Estou aqui hoje humildemente diante da tarefa que temos pela frente, grato pela confiana que vocs depositaram em mim, ciente dos sacrifcios suportados por nossos ancestrais. Agradeo ao presidente Bush pelos servios que prestou nao, assim como pela generosidade e a cooperao que ele demonstrou durante esta transio. Quarenta e quatro americanos j fizeram o juramento presidencial. As palavras foram pronunciadas durante mars ascendentes de prosperidade e nas guas plcidas da paz. Mas de vez em quando o juramento feito entre nuvens carregadas e tempestades violentas. Nesses momentos, a Amrica seguiu em frente no apenas por causa da viso ou da habilidade dos que ocupavam os altos cargos, mas porque ns, o povo, permanecemos fiis aos ideais de nossos antepassados e leais aos nossos documentos fundamentais. Assim foi. Assim deve ser para esta gerao de americanos. Que estamos em meio a uma crise hoje bem sabido. Nossa nao est em guerra, contra uma ampla rede de violncia e dio. Nossa economia est gravemente enfraquecida, uma consequncia da cobia e da irresponsabilidade de alguns, mas tambm de nosso fracasso coletivo em fazer escolhas difceis e preparar o pas para uma nova era. Lares foram perdidos; empregos, cortados; empresas, fechadas. Nosso sistema de sade caro demais; nossas escolas falham para muitos; e cada dia traz novas evidncias de que os modos como usamos a energia reforam nossos adversrios e ameaam nosso planeta. Esses so indicadores de crise, sujeitos a dados e estatsticas. Menos mensurvel, mas no menos profundo, o desgaste da confiana em todo o nosso pas -- um temor persistente de que o declnio da Amrica inevitvel, e que a prxima gerao deve reduzir suas perspectivas. Hoje eu lhes digo que os desafios que enfrentamos so reais. So srios e so muitos. Eles no sero resolvidos facilmente ou em um curto perodo de tempo. Mas saiba disto, Amrica -- eles sero resolvidos. Neste dia, estamos reunidos porque escolhemos a esperana acima do medo, a unidade de objetivos acima do conflito e da discrdia. Neste dia, viemos proclamar o fim dos sentimentos mesquinhos e das falsas promessas, das recriminaes e dos dogmas desgastados que por tanto tempo estrangularam nossa poltica. Ainda somos uma nao jovem, mas, nas palavras da escritura, chegou o tempo de pr de lado as coisas infantis. Chegou o tempo de reafirmar nosso esprito resistente; de escolher nossa melhor histria; de levar adiante esse dom precioso, essa nobre ideia, transmitida de gerao em gerao: a promessa dada por Deus de que todos so iguais, todos so livres e todos merecem a oportunidade de perseguir sua plena medida de felicidade. Ao reafirmar a grandeza de nossa nao, compreendemos que a grandeza nunca um fato consumado. Deve ser merecida. Nossa jornada nunca foi de tomar atalhos ou de nos conformar com menos. No foi um caminho para os fracos de esprito -- para os que preferem o lazer ao trabalho, ou buscam apenas os prazeres da riqueza e da fama. Foram, sobretudo, os que assumem riscos, os que fazem coisas -- alguns clebres, mas com maior frequncia homens e mulheres obscuros em seu labor, que nos levaram pelo longo e acidentado caminho rumo prosperidade e liberdade. Por ns, eles empacotaram seus poucos bens terrenos e viajaram atravs de oceanos em busca de uma nova vida. Por ns, eles suaram nas oficinas e colonizaram o Oeste; suportaram chicotadas cortantes e lavraram a terra dura. Por ns, eles lutaram e morreram, em lugares como Concord e Gettysburg, na Normandia e em Khe Sahn. Incansavelmente, esses homens e mulheres lutaram, se sacrificaram e trabalharam at ralar as mos para que pudssemos ter uma vida melhor. Eles viam a Amrica como algo maior que a soma de nossas ambies individuais; maior que todas as diferenas de nascimento, riqueza ou faco.
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Esta a jornada que continuamos hoje. Ainda somos a nao mais prspera e poderosa da Terra. Nossos trabalhadores no so menos produtivos do que quando esta crise comeou. Nossas mentes no so menos criativas, nossos produtos e servios no menos necessrios do que foram na semana passada, no ms passado ou no ano passado. Nossa capacidade continua grande. Mas nosso tempo de repudiar mudanas, de proteger interesses limitados e de protelar decises desagradveis -- esse tempo certamente j passou. A partir de hoje, devemos nos reerguer, sacudir a poeira e comear novamente o trabalho de refazer a Amrica. Para todo lugar aonde olharmos h trabalho a ser feito . A situao da economia pede ao ousada e rpida, e vamos agir -- no apenas para criar novos empregos, mas depositar novas bases para o crescimento. Vamos construir estradas e pontes, as redes eltricas e linhas digitais que alimentam nosso comrcio e nos unem. Vamos restabelecer a cincia a seu devido lugar e utilizar as maravilhas da tecnologia para melhorar a qualidade dos servios de sade e reduzir seus custos. Vamos domar o sol, os ventos e o solo para movimentar nossos carros e fbricas. E vamos transformar nossas escolas, colgios e universidades para suprir as demandas de uma nova era. Tudo isso ns podemos fazer. E tudo isso faremos. Agora, h alguns que questionam a escala de nossas ambies -- que sugerem que nosso sistema no pode tolerar um excesso de grandes planos. Suas memrias so curtas. Pois eles esqueceram o que este pas j fez; o que homens e mulheres livres podem conseguir quando a imaginao se une ao objetivo comum, e a necessidade coragem. O que os cnicos no entendem que o cho se moveu sob eles -- que as discusses polticas mofadas que nos consumiram por tanto tempo no servem mais. A pergunta que fazemos hoje no se nosso governo grande demais ou pequeno demais, mas se ele funciona -- se ele ajuda as famlias a encontrar empregos com salrios decentes, tratamentos que possam pagar, uma aposentadoria digna. Quando a resposta for sim, pretendemos seguir adiante. Quando a resposta for no, os programas terminaro. E aqueles de ns que administram os dlares pblicos tero de prestar contas -- gastar sabiamente, reformar os maus hbitos e fazer nossos negcios luz do dia -porque somente ento poderemos restaurar a confiana vital entre uma populao e seu governo. Tampouco enfrentamos a questo de se o mercado uma fora do bem ou do mal. Seu poder de gerar riqueza e expandir a liberdade inigualvel, mas esta crise nos lembrou de que sem um olhar vigilante o mercado pode sair do controle -- e que uma nao no pode prosperar por muito tempo quando favorece apenas os prsperos. O sucesso de nossa economia sempre dependeu no apenas do tamanho de nosso Produto Interno Bruto, mas do alcance de nossa prosperidade; de nossa capacidade de estender oportunidades a todos os coraes dispostos -- no por caridade, mas porque o caminho mais certeiro para o nosso bem comum. Quanto a nossa defesa comum, rejeitamos como falsa a opo entre nossa segurana e nossos ideais. Nossos pais fundadores, diante de perigos que mal podemos imaginar, redigiram uma carta para garantir o regime da lei e os direitos do homem, uma carta expandida pelo sangue de geraes. Aqueles ideais ainda iluminam o mundo, e no vamos abandon-los em nome da convenincia. E assim, para todos os outros povos e governos que nos observam hoje, das maiores capitais pequena aldeia onde meu pai nasceu: saibam que a Amrica amiga de toda nao e de todo homem, mulher e criana que busque um futuro de paz e dignidade, e que estamos prontos para liderar novamente. Lembrem que as geraes passadas enfrentaram o fascismo e o comunismo no apenas com msseis e tanques, mas com slidas alianas e convices duradouras. Elas compreenderam que somente nossa fora no capaz de nos proteger, nem nos d o direito de fazer o que quisermos. Pelo contrrio, elas sabiam que nosso poder aumenta atravs de seu uso prudente; nossa segurana emana da justeza de nossa causa, da fora de nosso exemplo, das qualidades moderadoras da humildade e da conteno. Somos os mantenedores desse legado. Conduzidos por esses princpios mais uma vez, podemos enfrentar essas novas ameaas que exigem um esforo ainda maior -- maior cooperao e compreenso entre as naes. Vamos comear de maneira responsvel a deixar o Iraque para sua populao, e forjar uma paz duramente conquistada no Afeganisto. Com antigos amigos e ex-inimigos, trabalharemos incansavelmente para reduzir a ameaa nuclear e reverter o espectro do aquecimento do planeta. No pediremos desculpas por nosso modo de vida, nem vacilaremos em sua defesa, e aos que buscam impor seus objetivos provocando o terror e assassinando inocentes dizemos hoje que nosso esprito est mais forte e no pode ser dobrado; vocs no podem nos superar, e ns os derrotaremos. Pois sabemos que nossa herana de colcha de retalhos uma fora, e no uma fraqueza. Somos uma nao de cristos e muulmanos, judeus e hindus -- e de descrentes. Somos formados por todas as lnguas e culturas, sados de todos os cantos desta Terra; e como provamos o sabor amargo da guerra civil e da segregao, e emergimos daquele captulo escuro mais fortes e mais unidos, s podemos acreditar que os antigos dios um dia passaro; que as
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linhas divisrias logo se dissolvero; que, conforme o mundo se tornar menor, nossa humanidade comum se revelar; e que a Amrica deve exercer seu papel trazendo uma nova era de paz. Ao mundo muulmano, buscamos um novo caminho frente, baseado no interesse mtuo e no respeito mtuo. Para os lderes de todo o mundo que buscam semear conflito, ou culpam o Ocidente pelos males de sua sociedade -- saibam que seu povo os julgar pelo que vocs podem construir, e no pelo que vocs destroem. Para os que se agarram ao poder atravs da corrupo e da fraude e do silenciamento dos dissidentes, saibam que vocs esto no lado errado da histria; mas que lhes estenderemos a mo se quiserem abrir seu punho cerrado. Aos povos das naes pobres , prometemos trabalhar ao seu lado para fazer suas fazendas florescer e deixar fluir guas limpas; alimentar corpos famintos e nutrir mentes famintas. E para as naes como a nossa, que gozam de relativa abundncia, dizemos que no podemos mais suportar a indiferena pelos que sofrem fora de nossas fronteiras; nem podemos consumir os recursos do mundo sem pensar nas consequncias. Pois o mundo mudou, e devemos mudar com ele. Ao considerar o caminho que se desdobra a nossa frente, lembramos com humilde gratido daqueles bravos americanos que, nesta mesma hora, patrulham desertos longnquos e montanhas distantes. Eles tm algo a nos dizer hoje, assim como os heris cados que repousam em Arlington sussurram atravs dos tempos. Ns os honramos no s porque so os guardies de nossa liberdade, mas porque eles personificam o esprito de servir; a disposio para encontrar significado em algo maior que eles mesmos. No entanto, neste momento -- um momento que definir uma gerao -- exatamente esse esprito que deve habitar em todos ns. Pois por mais que o governo possa fazer e deva fazer, afinal com a f e a determinao do povo americano que a nao conta. a bondade de hospedar um estranho quando os diques se rompem, o altrusmo de trabalhadores que preferem reduzir seus horrios a ver um amigo perder o emprego, que nos fazem atravessar as horas mais sombrias. a coragem do bombeiro para subir uma escada cheia de fumaa, mas tambm a disposio de um pai a alimentar seu filho, o que finalmente decide nosso destino. Nossos desafios podem ser novos. Os instrumentos com que os enfrentamos podem ser novos. Mas os valores de que depende nosso sucesso -- trabalho duro e honestidade, coragem e justia, tolerncia e curiosidade, lealdade e patriotismo -- essas so coisas antigas. So coisas verdadeiras. Elas tm sido a fora silenciosa do progresso durante toda a nossa histria. O que exigido de ns hoje uma nova era de responsabilidade -- um reconhecimento, por parte de todos os americanos, de que temos deveres para ns mesmos, nossa nao e o mundo, deveres que no aceitamos resmungando, mas sim agarramos alegremente, firmes no conhecimento de que no h nada to satisfatrio para o esprito, to definidor de nosso carter, do que dar tudo o que podemos em uma tarefa difcil. Esse o preo e a promessa da cidadania. Essa a fonte de nossa confiana -- o conhecimento de que Deus nos chama para moldar um destino incerto. Esse o significado de nossa liberdade e nosso credo -- a razo por que homens e mulheres e crianas de todas as raas e todas as fs podem se unir em comemorao neste magnfico espao, e por que um homem cujo pai, menos de 60 anos atrs, talvez no fosse atendido em um restaurante local hoje pode se colocar diante de vocs para fazer o juramento mais sagrado. Por isso vamos marcar este dia com lembranas, de quem somos e do longo caminho que percorremos. No ano do nascimento da Amrica, no ms mais frio, um pequeno bando de patriotas se amontoava junto a dbeis fogueiras nas margens de um rio gelado. A capital fora abandonada. O inimigo avanava. A neve estava manchada de sangue. No momento em que o resultado de nossa revoluo era mais duvidoso, o pai de nossa nao ordenou que estas palavras fossem lidas para o povo: "Que seja dito ao mundo futuro ... que na profundidade do inverno, quando nada exceto esperana e virtude poderiam sobreviver ... que a cidade e o pas, alarmados diante de um perigo comum, avanaram para enfrent-lo". A Amrica, diante de nossos perigos comuns, neste inverno de nossa dificuldade, vamos nos lembrar dessas palavras atemporais. Com esperana e virtude, vamos enfrentar mais uma vez as correntes geladas, e suportar o que vier. Que seja dito pelos filhos de nossos filhos que quando fomos testados nos recusamos a deixar esta jornada terminar, no viramos as costas nem vacilamos; e com os olhos fixos no horizonte e com a graa de Deus sobre ns, levamos adiante o grande dom da liberdade e o entregamos em segurana s futuras geraes. Traduo: Luiz Roberto Mendes Gonalves
http://noticias.uol.com.br/especiais/posse-barack-obama/ultnot/2009/01/20/ult7169u43.jhtm
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O ASSASSINATO DE BARACK OBAMA

Affonso Romano de Sant'Anna
H algo grave e sintomtico ocorrendo nas conversas e circulando na internet e foroso trazer isto tona, at mesmo para furar o tumor e evitar a tragdia. Trata-se do imaginado assassinato de Barack Obama, negro de origem africana que concorre pelos democratas `a presidncia dos Estados Unidos. A primeira vez que ouvi referncia a esse "assassinato anunciado", pre/visto, ainda que no desejvel por meu interlocutor, foi numa conversa de vrios intelectuais, na qual, um cientista social de renome internacional em meio a uma festa, levantou a hiptese de que Barack Obama ia ser assassinado, s no se sabia se seria antes ou depois da eleio. A questo era posta de maneira axiomtica, em tom de tragdia grega. Diante das caractersticas conservadoras e reacionrias de grande parte do povo norte-americano, no havia outra hiptese. Algum alucinado, comandado ou no pela CIA ou pela Ku-Klux-Kan, ou ento, num compl onde entraria de tudo, tanto terroristas islmicos quanto ultra conservadores da linha Bush, acabaria por executar um gesto que est no inconsciente da "Amrica profunda".
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Algum tambm comentou que h at uma bolsa de apostas em Londres anotando os lances desse jogo fatal. E para piorar as coisas, ainda nesses dias, recebi pelo email esse texto que transcrevo e jogo logo nos jornais de papel para ajudar a fazer a puno nessa ferida ideolgica. Eis o texto, que exercita duplamente o "humor negro":
" L estava o bom e velho So Pedro, batendo ponto nos Portais do Paraso, verificando a fila de pessoas que esperavam para entrar nos Cus. Ele pergunta ao prximo da fila: - E a, quem voc e o que fazia na Terra? - Meu nome Barack Obama e eu fui o primeiro negro a ser eleito presidente dos Estados Unidos! - Dos Estados Unidos? Um presidente negro? Voc est me gozando? Quando aconteceu isso? E Obama: - Cerca de 20 minutos atrs... " Leio isto e penso em duas coisas. O inconsciente dos pases e culturas mais bvio do que se pensa. Da termos que prever certas coisas para evit-las. No Brasil, uma das constantes do nosso inconsciente a noo de que aqui, certas coisas "no vo dar certo". Vendo, por exemplo, aquela fantstica abertura dos jogos em Pequim, aquela torre em que se movimentavam bailarinos e atletas formando rosas, correndo de baixo para cima e girando fantasticamente, o brasileiro se dizia: se fosse aqui no ia dar certo, algum ia cair, a luz ia faltar, algo ia desabar. Pois nos Estados Unidos esse pnico diante de um negro, de um latino, de um rabe ou qualquer marciano. E como uma sociedade que se vangloria de dizer as coisas como so, de no ficar fazendo circunlquios, l a verdade no mestia, o branco branco e preto preto. Da aquela expresso:"dont beat around de bush" (no fique rodeando, batendo ao redor da moita, desa logo o cacete). Nunca um "bush" foi to autorizado pelo inconsciente social. Deveria eu ter tocado publicamente neste assunto? Teriam os jornais americanos a coragem de tal abordagem, divulgar publicamente esse humor nigrrimo? Temeriam despertar a fria criminosa de grupos e indivduos? Ou ser que no escamoteando a questo, mas denunciando-a e podemos ultrapass-la, fazendo com que o veneno cure o prprio veneno? Os antigos conheciam um tipo de morte virtual chamada " morte em efgie". Ao invs de matar uma pessoa, destruam sua efgie, sua imagem. Pois Barack Obama tem que lutar contra esses dois tipos de morte, a virtual e a real. __________________
http://www.umacoisaeoutra.com.br/cultura/obama.htm
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So Paulo, tera-feira, 02 de dezembro de 2008
TJ da Bahia abre licitao para comprar tapetes persas

CONRADO CORSALETTE
DA REPORTAGEM LOCAL O Tribunal de Justia da Bahia abriu licitao para a compra de "quatro tapetes persas" a fim de decorar sua assessoria de relaes pblicas e o cerimonial de sua sede. A iniciativa foi tomada no ms passado, justamente no momento em que CNJ (Conselho Nacional de Justia) realizava inspeo no Poder Judicirio do Estado e constatava "graves deficincias na prestao de seus servios". No edital para a compra das peas, o Tribunal de Justia da Bahia ainda faz algumas especificaes. O documento exige que um dos tapetes deve ter procedncia "do norte da Turquia", que outro deve ser "da ndia" e que os outros dois devem ser "do Ir". E ressalta: todos tem de ser "de pura l". Em circular redigida na semana passada, o corregedor do CNJ, ministro Gilson Dipp, afirma: "Parece-nos que a gravidade da situao ainda no foi compreendida em toda a sua extenso pelos gestores daquele Tribunal. Isto porque, mesmo cientificados da precariedade da estrutura verificada na grande maioria das unidades visitadas, o Poder Judicirio da Bahia publicou a carta convite 015/2008 [para a compra dos quatro tapetes persas]". Nessa circular, o corregedor pediu a suspenso da licitao. A assessoria de imprensa do Tribunal de Justia da Bahia informou que o processo foi interrompido. Os assessores afirmaram que houve erro. Na verdade, dizem eles, a inteno do rgo era comprar "tapetes tipo persa", tanto que reservaram "s R$ 21 mil" para isso. O relatrio preliminar da inspeo do CNJ, iniciada em outubro no Poder Judicirio da Bahia, constatou que "faltam copiadoras nos andares do frum da capital", "que oficiais de justia no possuem veculos ou verba para cumprirem mandados em reas distantes", "que falta treinamento de pessoal", que "h milhares de processos com atraso excessivo", entre outros problemas".
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14/09/2007
Ao liberta 25 trabalhadores de fazenda de juiz no Maranho

Empregados no recebiam salrio regular desde junho, quando chegaram ao local. A fazenda Pr-do Sol, em Aailndia (MA), pertence ao juiz de direito da Comarca de Imperatriz, que fica a 60 km da propriedade fiscalizada
Por Beatriz Camargo Em ao iniciada nesta quarta-feira (12) e ainda em curso, o grupo mvel de fiscalizao do Ministrio do Trabalho e Emprego (MTE) resgatou 25 pessoas de condies anlogas escravido da fazenda Pr-do-Sol, no municpio de Aailndia. Entre elas, havia um adolescente de 15 anos. Os trabalhadores faziam a derrubada da mata e o roo do pasto para o gado, com exceo de duas mulheres, que cozinhavam para o grupo. O dono da propriedade Marcelo Testa Baldochi, juiz de direito da Comarca de Imperatriz, municpio vizinho, que tem cerca de 230 mil habitantes. De acordo com a equipe de fiscalizao, o juiz foi pessoalmente ao local e concordou em pagar as dvidas trabalhistas. Segundo estimativas do coordenador da ao, o auditor fiscal do trabalho Humberto Clio Pereira, o valor das rescises contratuais, que est sendo calculado nesta sexta-feira (14), deve ficar em torno de R$ 32 mil. O grupo mvel chegou ao local depois de denncia feita no dia 3 de julho, por um trabalhador que havia conseguido fugir. Para o coordenador Humberto, o isolamento geogrfico, a reteno de salrios e a existncia de dvida ilegal caracterizam a situao encontrada como trabalho escravo. A Pr-do-Sol fica a 170 km do centro de Aailndia e no h transporte regular entre os dois locais. As pessoas haviam chegado em junho e no estavam sendo pagas regularmente. "Tem gente que recebeu ao todo R$ 10,00, desde que chegou", exemplifica o auditor fiscal. Na cantina, os trabalhadores contraam dvidas com artigos alimentcios e Equipamentos de Proteo Individual (EPI), como botas e luvas. At o momento do fechamento desta matria, a Reprter Brasil no conseguiu localizar o juiz.
Tapera
A equipe descreveu as condies de alojamento como degradantes e insalubres. As 25 pessoas dormiam numa mesma tapera abandonada, sem gua, energia eltrica ou banheiro. "Eles tinham que tomar banho e fazer as necessidades do lado de fora, sem privacidade nenhuma, inclusive as duas mulheres", lembra Humberto. Ele completa que a gua no tinha condies de uso: para beber, lavar roupa, cozinhar e tomar banho, era preciso trazer gua de um poo a 400 metros da casa, e transport-la em um tambor de armazenar combustvel. A fazenda era administrada por dois gatos, conhecidos como Naldo e Jos "Bem-bem". O grupo mvel apreendeu duas motosserras e duas espingardas, mas no h indcios de que elas fossem usadas contra os trabalhadores. De acordo com a procuradora Paula Silva Porto, representante do Ministrio Pblico do Trabalho (MPT) na ao, tambm houve o compromisso do proprietrio Marcelo Baldochi com o pagamento de uma indenizao por danos morais coletivos. "Ele vai pagar o material para a construo de um alojamento para secagem do carvo em cubo, projeto de incluso laboral do Centro de Defesa da Vida e dos Direitos Humanos (CDVDH) e mais 40 cestas bsicas", explica. Alm disso, tambm houve a assinatura de um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC) entre o MPT e Marcelo, que se compromete no documento a regularizar as condies de alojamento, trabalho e alimentao da fazenda em 90 dias. No sbado (15), aps o pagamento das rescises, os trabalhadores voltaro para suas cidades de origem, todas no prprio estado do Maranho.
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So Paulo, sbado, 31 de janeiro de 2009
MARANHO
Desembargador acusado de empregar servidores fantasmas

DA AGNCIA FOLHA
O desembargador aposentado Galba Maranho, que presidiu o Tribunal de Justia do Maranho de julho de 2006 a abril de 2007, acusado em uma ao civil pblica de ter empregado dez servidores fantasmas em seu gabinete -um prejuzo de R$ 354 mil ao Judicirio. De acordo com a ao ajuizada anteontem pelo Ministrio Pblico do Estado, o pedreiro que trabalhava na casa do desembargador foi nomeado como assessor tcnico da presidncia. Seu salrio era de quase R$ 9 mil. A mulher dele tambm recebeu um cargo com aproximadamente o mesmo salrio. Os demais beneficiados eram amigos do desembargador ou parentes da exdiretora do TJ-MA Smia Jansen Pereira, filha de um amigo de Maranho. Um dos servidores que recebia nem sequer morava em So Lus. A mulher do desembargador, Celia Ramos Maranho, que no servidora do Judicirio, tambm citada como r. A Folha ligou para o desembargador e foi informada de que ele e a mulher esto viajando. A ex-diretora do TJ-MA tambm no foi localizada. (SLVIA FREIRE)
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc3101200915.htm
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31 de janeiro de 2009 ISSN 1809-2829

tera, dia 6 maio de 2008
ROUPA SUJA
POR DBORA PINHO
Juzes e desembargadores do TJ-MT se acusam no STJ
Juzes e desembargadores de Mato Grosso resolveram lavar roupa suja no Superior Tribunal de Justia. Depois que o corregedor-geral de Justia, Orlando Perri, acusou quatro juzes e um desembargador de receber vantagens salariais irregulares e usar dinheiro pblico para socorrer financeiramente investidores ligados loja manica Grande Oriente, o troco veio a galope. Na semana passada, o grupo pediu a abertura de sindicncia no STJ para investigar o corregedor e o atual presidente do Tribunal de Justia de Mato Grosso, Paulo Lessa. O corregedor enxerga esse pedido como uma retaliao e diz no ter nenhuma animosidade contra os magistrados. De forma irreverente, chega at mesmo a assumir algumas das acusaes apontadas. O pedido de abertura de sindicncia foi feito pelo ex-presidente do TJ-MT, Jos Ferreira Leite, e os juzes Marcelo Souza de Barros, Irnio Lima Fernandes, Antonio Horcio da Silva Neto, presidente da Associao Mato-grossense de Magistrados (Amam), e Marcos Aurlio dos Reis Ferreira. Este ltimo filho do desembargador Ferreira Leite. Eles acusam Perri e Lessa de prtica de ilcitos penais e de atos de improbidade administrativa, alm de falta funcional. Querem as investigaes dos fa tos narrados na petio. At mesmo mensagens em celular recheiam a petio para acusar Perri de pedido de favor a um dos juzes acusados. Um dos trechos dela mostra a fotografia de um celular com uma mensagem enviada por Perri ao juiz Antonio Horcio da Silva Neto, relator de uma ao de alimentos. De acordo com o texto, o alimentante antigo conhecido do corregedor. Na mensagem, Perri disse: Se for possvel fazer qualquer coisa dentro do direito, agradeo. O prprio corregedor admite que mandou a mensagem e ressalta que pediu apenas para o juiz fazer o que fosse permitido dentro da lei. O magistrado que nunca recebeu esse tipo de pedido que atire a primeira pedra, disse ele em entrevista ao site Consultor Jurdico, na tarde desta tera-feira (6/5), em seu gabinete. E no foi a primeira vez que fiz um pedido assim. Mas sempre deixo claro que dentro do direito como est na mensagem, afirmou. Os autores do pedido de sindicncia narram, ainda, que no satisfeito com as mensagens, o corregedor ligou para o juiz para falar sobre o referido agravo de instrumento, obtendo com o resposta que o recurso no seria julgado naquela data, em face da sua viagem para Braslia. No retorno da viagem, o juiz procurou o corregedor -geral da Justia e disse-lhe que havia chances do agravo no ser julgado em favor do seu antigo conhecido, porque o direito parecia no lhe socorrer. O juiz Antonio Horrio acatou o recurso contrariando os pedidos de Perri, de acordo com a petio. O corregedor fez questo de ressaltar que na conversa com o juiz foi claro. Eu disse que se no estava no direito, pau nele ento, afirmou Perri sem usar meias palavras. O grupo afirma, ainda, que o corregedor alterou a data de seu nascimento para participar do concurso para juiz em Mato Grosso. Segundo eles, Perri nasceu em 8 de agosto de 1957 e na data de abertura de inscrio (23.03.82) e do encerramento do prazo para alistamento no certame (29.07.82) o mesmo contava com 24 anos de idade, o que levou o ento candidato a procurar um meio de alterar a sua data de nascimento, com vistas a atender a exigncia do edital e permitir sua inscrio no concurso. Perri, mais uma vez, no foge da raia. Ele admite que mentiu sua idade para poder ingressar na magistratura sim. O edital fazia uma exigncia ilegal, segundo ele, de idade mnima de 25 anos. Orientado pelo pai, promotor de justia, fez uma justificao judicial de que houve erro em sua certido de nascimento. Assim, conseguiu a alterao da data de nascimento para poder participar do concurso. Se cometi alguma irregularidade foi para me tornar um agente da lei e no um fora da lei, afirma. O desembargador e juzes alegam, tambm, que um projeto de lei ordinria para alterar a estrutura da Secretaria do TJ de Mato Grosso foi modificado, sem qualquer comunicao ou submisso da mensagem ao rgo Especial. De acordo com a petio, dos 16 artigos da mensagem inicial 13 foram alterados. Lessa, por meio da assessoria de imprensa, afirma que o projeto dele foi ajustado e enviado diretamente no dia 6 de maro, do ano passado, para a Assemblia Legislativa. Dois dias depois, na primeira
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO sesso do rgo Especial, foi submetido aos desembargadores. A proposta foi, ento, aprovada sem se discutir ponto a ponto. O prprio Ferreira Leite estava na sesso, de acordo com a ata do TJ-MT, e nada contestou. Para Lessa, no h nenhum tipo de irregularidade no ato. H, ainda, a afirmao de que o presidente do TJ-MT foi para um evento sem carter oficial na Espanha, acompanhado de sua mulher. O grupo diz que ele ficou alguns dias a mais aps o evento. E ainda: que o Provimento 023/2007/CM fixou a diria para desembargadores, quando em viagem internacional, em U$S 500,00. Esse valor, j extremamente alto e que supre a necessidade de qualquer autoridade estadual, com hospedagem e alimentao, em qualquer lugar do mundo, deve ser concedida quando o magistrado viaja em misso oficial, alegam os juzes e o desembargador. Mas, segundo eles, apenas dois dias antes d e sua viagem para a Europa, Lessa retificou ad referendum do Conselho da Magistratura o Provimento 023/2007/CM, para acrescentar valores em euros, estabelecendo cada diria da moeda europia em 500,00 (quinhentos euros), atravs do Provimento 81/2007/CM. A assessoria da presidncia do TJ-MT rebate os dados com documentos em mos. Primeiro: o evento foi jurdico e contou at mesmo com a presena de ministros. Segundo: as despesas da mulher foi paga por Lessa. Terceiro: os gastos dos dias que o casal ficou a mais foram pagos do prprio bolso. Quarto: o Conselho da Magistratura referendou a mudana de dlar para euro por conta da moeda que seria usada no local.
Troca de chumbo
O corregedor-geral de Justia enviou, h cerca de um ms, um relatrio para o STJ sobre o desembargador e os quatro juzes. O site Consultor Jurdico publicou, no dia 30 de abril, reportagem sobre o relatrio. De acordo com o documento, investidores, incentivados pela maonaria, aplicaram suas economias na Cooperativa de Crdito Pocon-Sicoob Pantanal, de Pocon (MT), que quebrou. Ento, de acordo com o relatrio, os magistrados que so maons se esforaram para honrar o investimento de mais de R$ 1 milho por meio de crditos irregulares e emprstimos de colegas. As irregularidades apontadas ocorreram na gesto do desembargador Ferreira Leite. Para a defesa dos magistrados, o que foi apontado no relatrio no tem fundamento e as verbas recebidas so regulares A defesa afirma que Perri foi movido por vingana e dio. Um dos motivos, de acordo com os advogados do magistrado, foi a derrota de Perri para o cargo de corregedor-geral da Justia no binio 2005/2007, entre outros fatos polticos. O corregedor diz que nunca foi inimigo de nenhum deles. Em petio enviada ao ministro Joo Otvio de Noronha, relator de uma sindicncia aberta no STJ, a defesa chamou Perri de inquisidor-geral da Justia e supercorregedor. A inteno anular o relatrio do corregedor. Clique aqui para ler o pedido de abertura de sindicncia feito pelos juzes e desembargador ao STJ. DBORA PINHO editora da revista Consultor Jurdico e titular do blog Leis & Negcios, do portal da revista Exame. Revista Consultor Jurdico, 6 de maio de 2008 http://www.conjur.com.br/2008-mai-06/juizes_desembargadores_tj-mt_acusam_stj
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PNDARO
So Paulo, domingo, 13 de julho de 2008
Protestos contra STF geram mal-estar e dvidas no Judicirio

Ministro Gilmar Mendes pode sofrer representao na esfera do Ministrio Pblico por suposto crime de responsabilidadePresidente da Academia Paulista de Direito Criminal, Romualdo Sanches Calvo Filho diz que episdio deixa "mundo jurdico perplexo"
FREDERICO VASCONCELOS - ANA FLOR - DA REPORTAGEM LOCAL O confronto entre o ministro Gilmar Mendes e o juiz federal Fausto Martin De Sanctis no caso Daniel Dantas pode evoluir para um conflito institucional e certo que haver iniciativas na esfera do Ministrio Pblico Federal, prevendo-se representao criminal por suposto crime de responsabilidade de Mendes. Podem ser apenas sinais do calor da hora, mas dificilmente o episdio tender para uma acomodao, pelo fato de a queda de brao ter causado um mal-estar como h muito no se via. O presidente da Academia Paulista de Direito Criminal, Romualdo Sanches Calvo Filho, afirma que o episdio deixou "a populao e o mundo jurdico perplexos". So conhecidas as divergncias entre Mendes, MPF, Polcia Federal e juzes de primeira instncia. A capacidade de o presidente do STF decidir contra o clamor pblico e sem se preocupar com opositores admirada por magistrados e criminalistas. Ao criticar, por exemplo, a pirotecnia da PF, Mendes tambm condena a atuao de juzes que determinam interceptaes telefnicas prolongadas e prises que considera desnecessrias. Agravou nesse episdio o fato do magistrado haver "atropelado" instncias recursais, reforando o sentimento de que medidas tomadas por juzes de primeira instncia podem ser facilmente derrubadas nas Cortes Superiores. Esse fato pode ter estimulado a adeso de juzes federais ao assinarem o manifesto da magistratura. A questo polmica, mas os que se opem ao ministro concordam com a avaliao do advogado Walter Ceneviva, que, em artigo na Folha, considerou que "h bons motivos processuais para sustentar que ainda no havia chegado a hora de a mais alta corte do pas se manifestar". O juiz aposentado Wlter Maierovitch chega a sugerir que no est descartada a idia de pedido de "impeachment" do presidente do STF. Os procuradores da Repblica articularam-se em apoio a De Sanctis antes dos magistrados. A iniciativa dos juzes, por sua vez, antecedeu a solidariedade prestada pelas entidades da magistratura. Incomodou aos procuradores, por exemplo, o fato de Mendes afirmar que "no a primeira vez que o juiz federal titular da 6 Vara Criminal da Subseo Judiciria de So Paulo, Fausto Martin De Sanctis, insurge-se contra deciso emanada desta Corte". O procurador da Repblica Celso Trs diz que no a primeira vez que o presidente do STF decide pelo habeas corpus, atropelando outras instncias. O manifesto da magistratura federal da Terceira Regio, formalizando "indignao" e "discordncia" com a determinao de Mendes de encaminhar cpias de sua deciso no caso Dantas para o Conselho Nacional de Justia, ao Conselho da Justia Federal e Corregedoria Geral da Justia Federal da Terceira Regio, vai alm da solidariedade ao juiz e dever reavivar o debate sobre as formas de escolha de membros do STF. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
Ningum bom jurista se no for bartolista.

Anexim1 medieval
Os que so meros juristas so puros asnos.

Brtolo de Sassoferrato
(1314 - 1357)
sentena popular que expressa um conselho sbio; provrbio, mxima (Houaiss)

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Gilmar Mendes diz que reao de juzes e procuradores "absolutamente normal"

DA SUCURSAL DO RIO
O presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), Gilmar Mendes, disse ontem no Rio que considerou ""absolutamente normal" a reao de procuradores e juzes federais contra a sua deciso de ter mandado soltar, pela segunda vez em menos de 48 horas, o banqueiro Daniel Dantas, do Opportunity, preso na Operao Satiagraha da Polcia Federal. Anteontem, instituies de classe defenderam o juiz federal Fausto Martin De Sanctis, da 6 Vara Criminal Federal, que havia pedido, nas duas vezes, a priso de Dantas. As entidades divulgaram tambm manifesto contra a inteno de Mendes de investigar a conduta de Sanctis. "" normal [a deciso dos magistrados]. No quero comentar. Tudo est na minha deciso", disse Mendes, ao participar de uma banca examinadora de tese de doutorado na PUC do Rio. Ao liberar novamente o banqueiro, o presidente do STF chamou, no seu despacho, de ""absurda" e ""inaceitvel" a nova priso na quinta-feira e disse que a atitude do juiz da 6 Vara Criminal Federal ""desrespeitou" a deciso do Supremo. Ontem, Mendes disse que no fez uma representao ao Conselho Nacional de Justia contra o juiz, "mas apenas um registro para fins estatsticos", sem especificar sua inteno. Apesar da declarao do presidente do STF, advogados afirmaram que o registro feito ao CNJ semelhante a um pedido de investigao. Ao defender a independncia do Judicirio durante sua argio sobre a tese, o ministro Mendes disse que ""quando um juiz segue o canto da sereia da mdia, da opinio pblica e decide seguir estes paradigmas, ele descumpre direitos e garantias fundamentais". A tese defendida pelo advogado Thiago Bottino do Amaral tinha como tema ""Do Direito ao Silncio Garantia de Vedao de Auto-Incriminao -o STF e a Consolidao das Garantias Processuais Penais". Nos seus comentrios sobre a tese, o presidente do STF falou tambm sobre o nmero ""elevadssimo" de habeas corpus na corte e defendeu que cidados que sabidamente tenham cometido crimes devem ter assegurados os seus direitos e garantias fundamentais. Texto Anterior: Nota: AMB diz ser "inaceitvel" que magistrado sofra "intimidao" Prximo Texto: Elio Gaspari: O comissrio Fontana e o habeas corpus
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TENDNCIAS/DEBATES
Crnica de uma liberdade anunciada

FREI BETTO
No houve surpresa. O corruptor pau-mandado disse que s a primeira instncia preocupava o chefe. Dito e feito, 2 vezes
NO HOUVE surpresa. O corruptor pau-mandado disse com todas as letras, gravadas pela Polcia Federal, que o chefe se preocupava "apenas com o processo em primeira instncia, uma vez que no STJ e no STF ele resolve tudo". Sabia o que dizia. Dito e feito, em dose dupla. O chefe entrou na lista daqueles que, para certos ministros do STF, pairam acima da lei e reforam a nociva cultura de que, como cantava Noel Rosa, "para quem pobre a lei dura", mas para quem rico a impunidade fa(r)tura. Vale a piada do poltico corrupto que surpreendeu o filho surrupiando-lhe a carteira e deu-lhe umas palmadas. "Mas voc tambm rouba!", reagiu o menino. "No te castigo por roubar, mas por se deixar apanhar em flagrante", retrucou o pai. Agora, nem o flagrante merece punio. Vide as imagens gravadas pela PF em que aparece a dinheirama destinada a corromper um delegado daquele rgo. O ciclo vicioso se confirma: a Polcia prende, a Justia solta. E alguns disso se aproveitam e fogem. Ou a pena prescreve, sacramentando a impunidade e permitindo at que se candidatem a cargos pblicos. A corrupo, aliada impunidade, de quem filha, j indignava o autor de "A Arte de Furtar", escrito entre os sculos 17 e 18: "Se vossa casa, ontem, era de esgrimidor, como a vemos hoje guisa de prncipe? E at vossa mulher brilha diamantes, rubis e prolas, sobre estrados broslados? Que cadeiras so essas que vos vemos de brocado, contadores da China, catres de tartaruga, lminas de Roma, quadros de Turpino, brincos de Veneza etc.?"Eu no sou bruxo nem adivinho; mas me atrevo, sem lanar peneira, a afirmar que vossas unhas vos granjearam todos esses regalos para vosso corpo, sem vos lembrarem as tioadas com que se ho de recambiar no outro mundo. Porque certo que vs os no lavrastes, nem os roastes, nem vos nasceram em casa como pepinos na horta". E aponta as ramificaes do enriquecimento ilcito nas estruturas de poder: "Furtam pelo modo infinito, porque no tem fim o furtar com o fim do governo e sempre l deixam razes, em que vo continuando os furtos. Finalmente, nos mesmos tempos no lhes escapam os imperfeitos, perfeitos, mais-que-perfeitos e quaisquer outros, porque furtam, furtaram, furtavam, furtariam e haveriam de furtar mais, se mais houvesse". Em "A Desordenada Cobia dos Bens Alheios - Antiguidade e Nobreza dos Ladres" (1619), Carlos Garca diz que a arte da ladroagem superior alquimia, pois do nada faz tudo: "Haver maior nobreza no mundo que ser cavaleiro sem rendas e ter os bens alheios to prprios que se pode dispor deles a seu gosto e vontade, sem que lhe custe mais que pegar-lhes?". E denuncia o engano em que muitos vivem, "crendo que foi a pobreza a inventora do furto, no sendo outros seno a riqueza e a prosperidade".Padre Vieira, nascido h 400 anos, alerta em seu "Sermo do Bom Ladro" (1655): "Os outros ladres roubam um homem, estes roubam cidades e reinos; os outros furtam debaixo do seu risco, estes, sem temor nem perigo; os outros, se furtam, so enforcados, estes furtam e enforcam".Sim, no temem as instncias superiores da Justia, pois no h o perigo de ficarem atrs das grades. Soltos, continuam a furtar o errio, e enforcam, nas negociatas, a cultura da decncia, da tica e da justa legalidade. E ainda h quem proteste por ver a mdia acompanhar as operaes policiais. Quem reclama quando as viaturas cercam a favela com brucutus e "caveires"? Reza o direito que, se o crime clandestino, a represso e a punio devem ser pblicas, para servir de exemplo e coibir potenciais bandidos, sejam eles de chinelos de dedo ou de colarinho-branco. Segundo Ccero, "o maior estmulo para cometer faltas a esperana de impunidade". Enquanto o nosso Cdigo de Processo Penal no sofrer profundas modificaes, os bandidos podero repetir em entrevistas que s temem a Polcia, porque a Justia cega s suas prticas criminosas. Talvez fosse mais sensato acatar a proposta de Capistrano de Abreu e reduzir a Constituio a dois artigos: "Artigo 1: Todo brasileiro obrigado a ter vergonha na cara. Artigo 2: Ficam revogadas todas as disposies em contrrio". CARLOS ALBERTO LIBNIO CHRISTO , o Frei Betto,63, frade dominicano e escritor, autor de "Calendrio do Poder" (Rocco), entre outros livros. Foi assessor especial da Presidncia da Repblica (2003-2004). Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.brPrximo Texto: Alberto Zacharias Toron: Ainda h juzes no Brasil! Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1307200808.htm
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JANIO DE FREITAS
Trechos de um mau enredo

Por mais motivos que possa haver para a investida contra Dantas, um dos relevantes ser considerado inimigo da corrente de Paulo Lacerda
NEM UM s dos protagonistas, que no incluem os advogados, se salva no espetculo de antitica, incompetncia e tapeaes contra a opinio pblica, chamado de Operao Satiagraha. Mas j se alcana alguma clareza em partes do enredo. A contribuio do governo para o espetculo, por intermdio do prprio presidente da Repblica e do ministro da Justia, nos ltimos dias agravou as evidncias de desordem na Polcia Federal e de preocupao, na Presidncia, com reflexos prejudiciais a seus interesses, no s polticos e de imagem. Por que a interferncia de Lula em procedimentos policiais, chamando para reunio no Planalto o diretor interino da PF, Romero Menezes (o ainda efetivo, Luiz Fernando Corra, sumiu em frias repentinas), e o ministro Tarso Genro? Em seguida, Lula forou uma oportunidade de exigir a continuao do delegado Protgenes Queiroz frente do inqurito, com o resultado desastroso de que ele est fora mesmo. certo, como foi explicado pelo governo, que o governo sofreria a desgastante acusao de afastar o delegado, em favor de Daniel Dantas, Naji Nahas e outros. Era, porm, um motivo secundrio para a reunio. O fundamental foi cobrar providncias que, esfriando o escndalo policial, dessem ao governo condies de tentar a aprovao, antes das frias no Senado, de Emlia Ribeiro para diretora da Anatel, a Agncia Nacional de Telecomunicaes. Se aprovada, ela entra na Anatel com uma carta marcada por Lula: dar o terceiro voto, o de desempate, para possibilitar o negcio imoral de compra da Brasil Telecom pela Oi/ Telemar. No Senado, a pressa no teve efeito, o assunto ficou para agosto. Na PF, aumentou o rombo na imagem conquistada por cinco anos de novo rumo. Por qu? Uma das razes do problema criado pela Satiagraha o grau a que chegou a diviso na PF. Com o afastamento de Paulo Lacerda, hoje diretor da Abin, depois de quatro anos como bem-sucedido diretor da PF (com o ento ministro Mrcio Thomaz Bastos), sua corrente estava convicta de continuar no comando, tendo Renato da Porcincula como diretor. Tarso Genro entregou a PF corrente oposta, com Luiz Fernando Corra na direo. Este, por sua vez, aceitou a ocupao poltica de dois cargos superiores, as secretarias de Justia e de Segurana. A primeira, entregue a Romeu Tuma Jr., concomitante transferncia do senador Tuma para os servios governistas; a outra, de Antonio Carlos Biscaia, deputado petista que no conseguira se reeleger no Estado do Rio (est agora na Cmara como suplente). A diviso, que j provocara disputas intensas, por exemplo em torno do equipamento a ser adotado para gravaes investigativas, acentuou-se com hostilidades claras. Nessa fratura, Protgenes Queiroz ligado a Paulo Lacerda e a Porcincula, que tambm se afastou da PF para a Abin. E por a se explicam algumas coisas na operao e em seus tantos transtornos. Por mais motivos que possa haver para a investida contra Daniel Dantas, um dos relevantes ser considerado inimigo da corrente ligada a Paulo Lacerda. Desde quando publicada a estranha notcia de que Lacerda tinha no exterior depsitos no declarados, seu grupo atribui o boato a Daniel Dantas e o v como inimigo, com as conseqncias comuns dessa viso. Se o inimigo facilita contra-ataques, pior para ele. Embora, com mais de ano e meio de escutas em todos os seus possveis telefones, at amigo deixaria dilogos interpretveis como indcios comprometedores. Foi tambm a diviso mais extremada que levou Protgenes Queiroz a cercar o inqurito do sigilo que atingiu at os seus superiores. A corrente Lacerda no tinha dvida, e provavelmente estava certa, de que entre os seus adversrios na PF se criariam problemas para o inqurito, tal como seus meios e seus alvos estavam previstos. Pelo mesmo motivo se explica o recurso a agentes da Abin, em vez de agentes da PF. O que Protgenes Queiroz nega de viva voz e, no entanto, confirma ao transcrever dilogo telefnico em que Luiz Eduardo Greenhalgh informado de que um cliente seu, ligado a Dantas, seguido pela Abin. Atitude de Queiroz que reprovada mesmo entre os de sua corrente. Deste resumo, que tende a desdobrar-se em outros, a deduo inevitvel a de que h muito mais razes, alm das j percebidas, para receber-se com reserva o que o espetculo atual quer servir opinio pblica.
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So Paulo, quarta-feira, 08 de maio de 2002
TENDNCIAS/DEBATESSUBSTITUIO NO STF
Degradao do Judicirio
DALMO DE ABREU DALLARI
Nenhum Estado moderno pode ser considerado democrtico e civilizado se no tiver um Poder Judicirio independente e imparcial, que tome por parmetro mximo a Constituio e que tenha condies efetivas para impedir arbitrariedades e corrupo, assegurando, desse modo, os direitos consagrados nos dispositivos constitucionais. Sem o respeito aos direitos e aos rgos e instituies encarregados de proteg-los, o que resta a lei do mais forte, do mais atrevido, do mais astucioso, do mais oportunista, do mais demagogo, do mais distanciado da tica. Essas consideraes, que apenas reproduzem e sintetizam o que tem sido afirmado e reafirmado por todos os tericos do Estado democrtico de Direito, so necessrias e oportunas em face da notcia de que o presidente da Repblica, com afoiteza e imprudncia muito estranhas, encaminhou ao Senado uma indicao para membro do Supremo Tribunal Federal, que pode ser considerada verdadeira declarao de guerra do Poder Executivo federal ao Poder Judicirio, ao Ministrio Pblico, Ordem dos Advogados do Brasil e a toda a comunidade jurdica. Se essa indicao vier a ser aprovada pelo Senado, no h exagero em afirmar que estaro correndo srio risco a proteo dos direitos no Brasil, o combate corrupo e a prpria normalidade constitucional. Por isso necessrio chamar a ateno para alguns fatos graves, a fim de que o povo e a imprensa fiquem vigilantes e exijam das autoridades o cumprimento rigoroso e honesto de suas atribuies constitucionais, com a firmeza e transparncia indispensveis num sistema democrtico. Segundo vem sendo divulgado por vrios rgos da imprensa, estaria sendo montada uma grande operao para anular o Supremo Tribunal Federal, tornando-o completamente submisso ao atual chefe do Executivo, mesmo depois do trmino de seu mandato. Um sinal dessa investida seria a indicao, agora concretizada, do atual advogado-geral da Unio, Gilmar Mendes, alto funcionrio subordinado ao presidente da Repblica, para a prxima vaga na Suprema Corte. Alm da estranha afoiteza do presidente pois a indicao foi noticiada antes que se formalizasse a abertura da vaga-, o nome indicado est longe de preencher os requisitos necessrios para que algum seja membro da mais alta corte do pas. oportuno lembrar que o STF d a ltima palavra sobre a constitucionalidade das leis e dos atos das autoridades pblicas e ter papel fundamental na promoo da responsabilidade do presidente da Repblica pela prtica de ilegalidades e corrupo.
A comunidade jurdica sabe quem o indicado e no pode assistir calada e submissa consumao dessa escolha inadequada importante assinalar que aquele alto funcionrio do Executivo especializou-se em "inventar" solues jurdicas no interesse do governo. Ele foi assessor muito prximo do ex-presidente Collor, que nunca se notabilizou pelo respeito ao direito. J no governo Fernando Henrique, o mesmo dr. Gilmar Mendes, que pertence ao Ministrio Pblico da Unio, aparece assessorando o ministro da Justia
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Nelson Jobim, na tentativa de anular a demarcao de reas indgenas. Alegando inconstitucionalidade, duas vezes negada pelo STF, "inventaram" uma tese jurdica, que serviu de base para um decreto do presidente Fernando Henrique revogando o decreto em que se baseavam as demarcaes. Mais recentemente, o advogado-geral da Unio, derrotado no Judicirio em outro caso, recomendou aos rgos da administrao que no cumprissem decises judiciais. Medidas desse tipo, propostas e adotadas por sugesto do advogado-geral da Unio, muitas vezes eram claramente inconstitucionais e deram fundamento para a concesso de liminares e decises de juzes e tribunais, contra atos de autoridades federais. Indignado com essas derrotas judiciais, o dr. Gilmar Mendes fez inmeros pronunciamentos pela imprensa, agredindo grosseiramente juzes e tribunais, o que culminou com sua afirmao textual de que o sistema judicirio brasileiro um "manicmio judicirio". Obviamente isso ofendeu gravemente a todos os juzes brasileiros ciosos de sua dignidade, o que ficou claramente expresso em artigo publicado no "Informe", veculo de divulgao do Tribunal Regional Federal da 1 Regio (edio 107, dezembro de 2001). Num texto sereno e objetivo, significativamente intitulado "Manicmio Judicirio" e assinado pelo presidente daquele tribunal, observa-se que "no so decises injustas que causam a irritao, a iracndia, a irritabilidade do advogado-geral da Unio, mas as decises contrrias s medidas do Poder Executivo". E no faltaram injrias aos advogados, pois, na opinio do dr. Gilmar Mendes, toda liminar concedida contra ato do governo federal produto de conluio corrupto entre advogados e juzes, scios na "indstria de liminares". A par desse desrespeito pelas instituies jurdicas, existe mais um problema tico. Revelou a revista "poca" (22/4/ 02, pg. 40) que a chefia da Advocacia Geral da Unio, isso , o dr. Gilmar Mendes, pagou R$ 32.400 ao Instituto Brasiliense de Direito Pblico -do qual o mesmo dr. Gilmar Mendes um dos proprietrios- para que seus subordinados l fizessem cursos. Isso contrrio tica e probidade administrativa, estando muito longe de se enquadrar na "reputao ilibada", exigida pelo artigo 101 da Constituio, para que algum integre o Supremo. A comunidade jurdica sabe quem o indicado e no pode assistir calada e submissa consumao dessa escolha notoriamente inadequada, contribuindo, com sua omisso, para que a arguio pblica do candidato pelo Senado, prevista no artigo 52 da Constituio, seja apenas uma simulao ou "ao entre amigos". assim que se degradam as instituies e se corrompem os fundamentos da ordem constitucional democrtica. Dalmo de Abreu Dallari, 70, advogado, professor da Faculdade de Direito da USP. Foi secretrio de Negcios do municpio de So Paulo (administrao Luiza Erundina).
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FREDERICO VASCONCELOS
Muito alm do caso Dantas

OS MINISTROS Gilmar Mendes e Joaquim Barbosa, do Supremo Tribunal Federal, cada um a seu modo, tm contribudo decisivamente para a abertura do Judicirio sociedade. Graas a Joaquim, que quebrou o sigilo do processo do mensalo, soubemos que ministros da mais alta Corte destilam preconceitos e trocam maledicncias em laptops, e que advogados defensores de clientes da elite monopolizam a agenda dos tribunais para furar a fila no julgamento de recursos. Graas a Gilmar, o Judicirio nunca esteve to exposto: divergncias internas vieram tona, colocando em lados distintos magistrados, membros do Ministrio Pblico e da Polcia Federal, numa pirotecnia miditica que estimula, igualmente, manifestaes de admiradores e de opositores. O presidente do STF conta com o apoio de notveis da advocacia, que apreciam sua disposio para navegar contra a corrente e vem na defesa do direito de defesa e no combate s condies indignas dos presdios um dos mritos de seu discurso. Muitos juzes, contudo, criticam o destempero de Mendes. O relator do mensalo ganhou notoriedade, entre outros motivos, pelas discusses com pares, no Supremo, desentendimentos nos quais, afirma, "estava defendendo princpios caros sociedade brasileira, como o combate corrupo no prprio Poder Judicirio". nessa seara, longe dos holofotes, que se trava uma disputa esquecida . Apesar de Mendes combater a lentido do Judicirio, ele no pe em julgamento um processo concludo em fevereiro em que o MPF contesta um fato incomum: num mesmo habeas corpus, Gilmar, que fora anteriormente voto vencido, voltou a ser relator no julgamento de novo recurso. Atuando como relator pela segunda vez, Gilmar foi acompanhado pela 2 Turma do STF, trancando ao penal contra um magistrado federal de So Paulo que havia sido afastado, suspeito de falsificar documento pblico. (Durante esse afastamento, o substituto, hoje tambm sob investigao, aplicou economias domsticas e adquiriu dois imveis: um apartamento no mesmo prdio em que reside e outro num edifcio no litoral, onde tambm j tinha apartamento). Beneficiado pela deciso de Gilmar, o magistrado retornou ao cargo e, meses depois, foi denunciado sob a acusao de outros crimes. O futuro dir se a pregao do presidente do STF favoreceu o avano de um Judicirio menos corporativista. A curto prazo, o cidado que paga o salrio desses agentes pblicos espera que a Justia confirme se aquele juiz sob suspeio merece punio ou se uma vtima, digamos assim, dos excessos de "independentismo" do Ministrio Pblico e da mdia. FREDERICO VASCONCELOS reprter especial. O colunista Kenneth Maxwell est de licena. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0412200806.htm
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So Paulo, sbado, 06 de dezembro de 2008
De Sanctis pe probidade do STF sob suspeita, diz Mendes

Presidente do Supremo pede investigao de "informaes oblquas" divulgadas pelo juiz Em sentena que condenou Dantas a priso e multa, magistrado relata suposta tentativa do banqueiro de colocar um aliado na Corte
Sergio Lima - 2.dez.08/Folha Imagem
O presidente do Supremo, ministro Gilmar Mendes, durante abertura de evento no Senado
FELIPE SELIGMANDA SUCURSAL DE BRASLIA

O presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), ministro Gilmar Mendes, voltou a atacar o juiz federal Fausto Martin De Sanctis, responsvel pelo inqurito da Operao Satiagraha, em representao enviada ao Ministrio Pblico Federal. Mendes afirma, ao pedir investigao de suposta tentativa do grupo do banqueiro Daniel Dantas de infiltrar um espio no Supremo, que, por mais de uma vez, o magistrado paulista divulgou "informaes oblquas" com o objetivo de "sugerir comprometimento da probidade" do STF. "Registro no ser a primeira vez em que, no curso desse processo, divulgam-se informaes oblquas, a sugerir comprometimento da probidade desta Corte", diz o texto da representao. Como exemplo, o ministro cita uma entrevista concedida por De Sanctis revista "poca", na qual ele se recusou a responder se, nas investigaes da Satiagraha, havia "alguma citao ao ministro Gilmar Mendes", deixando tal questo em aberto. O presidente do STF diz, no despacho, que, naquela entrevista, De Sanctis "limitou-se a responder: "Minha convico pessoal no sentido de que essas informaes, por sua natureza, no podem ser reveladas, pois configurariam uma quebra do sigilo do processo'". Procurado pela Folha, o juiz preferiu no se manifestar sobre o fato. A representao ser analisada pelo procurador-geral da Repblica, Antonio Fernando Souza, que dever envi-la Procuradoria da Repblica do Distrito Federal. Caber aos procuradores tomar as medidas que julgarem necessrias. Alm de pedir a investigao do suposto espio, Mendes solicita ainda esclarecimento de "eventuais tentativas dos rus [ou outros interessados] de envolver infundadamente o nome da Corte em atos ilcitos, como sugerido subliminarmente nos textos referidos". Por fim, Mendes diz que " imprescindvel para que sejam elucidados de forma peremptria fatos de extrema gravidade, a demandarem a pertinente responsabilizao legal". Na ltima tera-feira, De Sanctis condenou Dantas a dez anos de priso e a pagar "multa e reparao" de R$ 13,42 milhes pela tentativa de subornar policiais. Tambm foram condenados o ex-presidente da Brasil Telecom Humberto Braz e o professor Hugo Chicaroni, apontados como os interlocutores na tentativa do suborno. Na deciso, De Sanctis diz que o grupo de Dantas no media esforos para "destruir" a Satiagraha e relata uma suposta tentativa de colocar um aliado no STF. O nome apontado foi o do coronel da reserva Srgio de Souza Cirillo, nomeado em 30 de julho deste ano para a Secretaria de Segurana do STF. A relao entre Cirillo e Dantas se daria por meio de Chicaroni, j que ambos integravam o Instituto Sagres, sediado em Braslia e composto por civis e militares da reserva. Cirillo, no entanto, afirma no ter vnculo com Dantas. A assessoria do STF diz que, ao tomar posse em abril, Mendes criou a Secretaria de Segurana e procurou o general Alberto Cardoso, responsvel pela segurana do ex-presidente Fernando Henrique (1995-2002), pedindo uma indicao. Foi sugerido o nome do coronel Joaquim Gabriel Alonso Gonalves, que tomou posse em abril de 2008. Em julho, Cirillo foi indicado seu substituto. Ambos foram demitidos no incio de outubro, o que, segundo o STF, no teve relao com a suposta espionagem.
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SEXTA-FEIRA, 5 DE DEZEMBRO DE 2008
A Celebrao do Dia da Justia
O Dia da Justia, 8 de dezembro, ocasio oportuna para refletirmos sobre os nossos direitos, as nossas garantias, o Poder Judicirio e o exerccio da advocacia.Comemorado desde 1940, em referncia Imaculada Conceio, teve sua primeira celebrao oficial dez anos mais tarde, por iniciativa da Associao dos Magistrados Brasileiros. A Lei 1.408, de 1951, criou este feriado forense em todo o territrio nacional. Ao celebrarmos esta data no podemos esquecer que vrios fatores contribuem para o desencanto dos cidados com a justia: a demora na prestao jurisdicional , sem dvida, a causa de maior decepo. A observao de que o Poder Judicirio brasileiro est abaixo das expectativas da sociedade e, portanto, no funciona adequadamente, tornou-se lugar comum. Todos concordam que os processos eternizam-se ou as decises rpidas, muitas vezes, so ineficazes em razo da infinidade de recursos processuais; da escassez de magistrados e da falta de modernizao dos Tribunais. A atual estrutura judicial do nosso sistema tem facilitado muito a vida dos maus pagadores e dos verdadeiros culpados -, e por isso mesmo, tem distanciado o cidado brasileiro da realizao daquele primado essencial da justia, que o de dar a cada um o que seu. Recentemente, por vrios motivos, a Justia passou a ser assunto freqente nos meios de comunicao, porm o destaque sempre negativo. Apenas as decises judiciais coincidentes com o clamor popular e a saga dos justiceiros so aclamadas pela mdia e por parcela significativa da sociedade. O exerccio pleno do direito de defesa e a presuno de inocncia, garantias fundamentais de um Estado Democrtico e expressamente asseguradas pela Constituio Federal, foram banidas de decises judiciais. No af de se fazer Justia e sob o aplauso da opinio pblica os fins passaram a justificar os meios. Essa situao inaceitvel. No entanto, ainda h motivos para reservada comemorao. A Constituio de 1988 ampliou muito as possibilidades de se recorrer ao Judicirio para a defesa de direitos. O Judicirio vem procurando atender essa nova demanda, ainda que, principalmente em nosso Estado, esbarre na falta de autonomia financeira. Poucos so os Juzes imbudos dessa vontade exacerbada de fazer justia (o bem) sem o cumprimento ao devido processo legal. Tivemos, tambm, recentemente, a iniciativa do Conselho Nacional de Justia, que, pelo terceiro ano consecutivo, promove a Semana Nacional da Conciliao, exortando todos os ramos do Judicirio, partes e seus advogados a buscar entendimentos e promover a paz social. Uma medida de exceo, porm vlida, neste momento. Podemos afirmar, sem medo de errar, que embora muito ainda se tenha por fazer, a cidadania brasileira tem a sua disposio legislao suficiente para assegurar-lhe a saudvel vida democrtica. Neste contexto, importante lembrar que o advogado tem funo preponderante na vida do cidado e no exerccio da cidadania. A conscientizao da importncia dessa atuao com coragem, polidez e conhecimento indispensvel para a recuperao da credibilidade da Justia. Como disse IHERING: o direito no uma simples idia, mas uma fora viva e, a Justia tem como smbolo a deusa Iustitia com os seus olhos vendados que indicam que prefervel ouvir a ver e representam sua imparcialidade em relao s aparncias e aos bens materiais.
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Por tudo isso, o dia da Justia um convite reflexo. Rui Celso Reali Fragoso - Jurista, advogado especialista em Direito Constitucional, Constitucional/PenalEconmico, Civil Empresarial (contratos, responsabilidade civil, obrigaes e famlia - inclusive planejamento sucessrio), penal-crimes infato/juvenis. Scio titular do escritrio Rui Celso Reali Fragoso Advogados Associados. Foi presidente do Instituto dos Advogados. http://oblogdorochinha.blogspot.com/2008/12/celebrao-do-dia-da-justia.html
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So Paulo, quinta-feira, 06 de novembro de 2008
PF faz busca e apreenso nas casas de Protgenes

Pedido partiu de delegado que investiga vazamentos durante Operao SatiagrahaMandados judiciais tambm tiveram como alvo outros policiais que atuaram na investigao que resultou na priso do banqueiro Dantas
Carol Guedes/Folha Imagem
O delegado da PF Protgenes Queiroz, em entrevista em SP sobre os mandados de que foi alvo
RUBENS VALENTE - DA REPORTAGEM LOCAL A Polcia Federal cumpriu ontem mandados judiciais de busca e apreenso no apartamento do delegado Protgenes Queiroz, alugado em Braslia, no quarto de hotel que costuma ocupar em So Paulo e no apartamento de seu filho, no Rio. As buscas tambm tiveram como alvo casas de outros policiais federais que atuaram na Operao Satiagraha. Em julho, a operao levou priso o banqueiro Daniel Dantas e outros executivos do banco Opportunity, alm do investidor Naji Nahas e do ex-prefeito de So Paulo Celso Pitta. Em entrevista concedida ontem noite, Protgenes contou ter sido acordado s 5h de ontem por um delegado, uma escriv e dois agentes da PF, num quarto do hotel Shelton, no centro de So Paulo. Na noite anterior, ele dera palestra a estudantes de jornalismo. Considerou a medida "uma violncia" como parte de suposta "trama" para desfocar o caso Dantas (leia texto pg. A6). Os policiais levaram um notebook, o telefone celular e um rdio usados pelo delegado. O quarto do hotel foi revirado pelos policiais, que disseram buscar evidncias de vazamento da Operao Satiagraha. Outro policial federal que atuou na Satiagraha disse Folha que tambm sua casa foi revirada por agentes da PF, ontem pela manh. Segundo ele, os policiais diziam procurar supostas escutas telefnicas ilegais que, de acordo com o agente, inexistiam. Considerou a busca em sua casa um "recado" e parte de "operao abafa".
Vazamentos
Protgenes foi o coordenador da Satiagraha e deixou-a em julho, em meio a denncias de que teve seu trabalho obstrudo por delegados da direo geral da PF, em Braslia. Em nota oficial divulgada ontem, a PF afirma que cumpriu "em Braslia, Rio de Janeiro e So Paulo mandados de busca e apreenso expedidos pela Justia Federal de So Paulo no interesse das investigaes sobre o vazamento de dados sigilosos da Operao Satiagraha". Segundo a PF, a investigao sobre vazamentos presidida "por autoridades da corregedoria geral" da PF, ligada direo geral do rgo, em Braslia. Em abril, a Folha revelou que havia uma investigao contra os executivos do Opportunity. No relatrio que entregou Justia Federal, Protgenes atacou a reportagem e pediu a priso da jornalista Andra Michael. A priso foi negada pela Justia. Em nota, a Folha repudiou a atitude do delegado e ressaltou o interesse pblico da notcia divulgada. Um segundo vazamento investigado pela PF teria ocorrido no dia da operao, em 8 de julho, quando uma equipe da Rede Globo filmou o flagrante da priso de Pitta.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO O inqurito que culminou com as apreenses de ontem tem como origem requerimento do senador Herclito Fortes (DEM-PI), ligado a executivos do grupo Opportunity. Os mandados foram expedidos pelo juiz federal Ali Mazloum, da 7 Vara Criminal de So Paulo. Ele foi citado em relatrios da PF em 2003, na Operao Anaconda, mas depois inocentado das suspeitas em diversas instncias judiciais (leia texto pg. A6). Ouvido pelo juiz antes da expedio dos mandados, o procurador da Repblica Roberto Dassi foi contrrio medida. Em agosto, ele abriu procedimento para averiguar denncias feitas por Protgenes sobre supostas dificuldades enfrentadas pela operao. Em ofcio Justia, o delegado disse que no teve atendidos pedidos de reforo de pessoal. Dias aps a priso de Dantas, em julho, Protgenes deixou o comando da investigao. Em seguida, protocolou o ofcio. A explicao oficial da PF para a sada do delegado foi a necessidade de ele passar por cursos de aprimoramento profissional, em Braslia. A equipe da PF que fez o trabalho de inteligncia na Satiagraha foi desmantelada a partir do afastamento dele. Prximo Texto: Procuradoria se ops s buscas contra agentes
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So Paulo, quarta-feira, 03 de dezembro de 2008
Juiz condena Dantas a priso e multa por corrupo ativa

Advogado recorre, diz que juiz suspeito, ignorou a defesa e a sentena "nula"Alm de Dantas, o juiz De Sanctis sentenciou tambm Humberto Braz e Hugo Chicaroni pela tentativa de subornar um agente policial
Lula Marques - 13.ago.08/Folha Imagem
O banqueiro Daniel Dantas durante depoimento na CPI do Grampo
LILIAN CHRISTOFOLETTI
DA REPORTAGEM LOCAL
O banqueiro Daniel Dantas, dono do Grupo Opportunity, foi condenado a dez anos de priso em regime fechado por corrupo ativa e ao pagamento de R$ 13,42 milhes a ttulo de "multa e reparao" pela tentativa de subornar uma autoridade policial para que seu nome fosse excludo de uma investigao criminal. Dantas poder recorrer em liberdade da sentena dada ontem pelo juiz Fausto Martin De Sanctis, da 6 Vara Criminal Federal de So Paulo. Eventual priso e a perda definitiva do valor s ocorrero aps o trnsito em julgado do processo, ou seja, depois que o Tribunal Regional Federal, em So Paulo, o Superior Tribunal de Justia e o Supremo Tribunal Federal, em Braslia, confirmarem a condenao. No h prazo para essa concluso.
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Em carta, o advogado de Dantas, Nlio Machado, afirmou que o processo "absolutamente nulo": "No houve o crime atribudo ao meu constituinte, sua defesa foi cerceada, as provas so fraudadas e o magistrado impediu a percia indispensvel demonstrao da improcedncia da acusao", informou a defesa, que j recorreu a instncias superiores. Alm de Dantas, o juiz condenou ainda os dois interlocutores do banqueiro na tentativa de corromper um policial federal: o ex-presidente da Brasil Telecom Humberto Braz e o professor Hugo Chicaroni. Braz e Chicaroni foram sentenciados a sete anos, um ms e dez dias de priso cada um e a pagar, respectivamente, R$ 2,37 milhes e R$ 886,5 mil, -multa e reparao de danos. O pagamento da reparao uma agravante definida por De Sanctis com base no artigo 387 do Cdigo de Processo Penal. Ele multiplicou em seis vezes o US$ 1 milho oferecido ao delegado federal Victor Hugo Ferreira, que havia sido apresentado ao grupo como o chefe da investigao contra Dantas. Para o juiz, a reparao, que soma R$ 14,09 milhes, uma "forma de dar sociedade reparao do que lhe foi confiscado: a sua dignidade". A quantia ser depositada em favor de entidades beneficentes que sero indicadas por De Sanctis. Se os acusados forem considerados inocentes ao final do processo, o montante ser devolvido.
Suborno
Na sentena, de 310 pginas, De Sanctis disse que ficou confirmada a participao de Dantas na tentativa de suborno. Segundo o juiz, o estopim foi um texto publicado pela Folha, em 26 de abril, informando a existncia de um inqurito presidido pelo delegado Protgenes Queiroz contra Dantas. Trs dias depois, o policial recebeu 42 telefonemas de Chicaroni -que j havia prestado consultoria sobre segurana PF, onde conheceu o delegado. Ao estranhar as indagaes de Chicaroni sobre a investigao contra Dantas, Protgenes indicou outro delegado como o chefe do caso, Victor Hugo. Este, dias depois, foi procurado por Braz, brao direito do banqueiro, pedindo uma reunio. A partir desse momento, os policiais solicitaram a De Sanctis autorizao para simular uma negociao de propina. Passaram a gravar e a filmar as conversas, onde o nome de Dantas surgiu como o avalista.
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Foram trs encontros em restaurantes em So Paulo, dos quais participaram os dois policiais, Chicaroni e Braz. Nessas reunies, os interlocutores falaram do interesse de Dantas em ser excludo do inqurito em troca de US$ 1 milho. Os delegados chegaram a receber R$ 50 mil e R$ 80 mil. No dia 8 de julho, a PF e o Ministrio Pblico Federal em So Paulo deflagraram a Operao Satiagraha, que prendeu Dantas e outras pessoas investigadas em fraudes financeiras. Na casa de Chicaroni, a PF encontrou R$ 1,18 milho em dinheiro. O professor explicou que, a partir do dia 19 de junho, passou a receber constantes envelopes com dinheiro enviados por Braz, a mando de Dantas, para pagar o delegado. Na deciso, o juiz disse que o valor est apreendido e que, at agora, "nenhum acusado foi ainda capaz de solicitar sua restituio, dado o mundo de irracionalidade em que vivem". Ainda na deciso, ao dizer que o grupo no media esforos para "destruir" a Satiagraha, o juiz relatou uma suposta tentativa de "infiltrar" um aliado na segurana do STF. Era Srgio Cirillo, oficial do Exrcito, que foi nomeado em julho como o substituto do secretrio de segurana do tribunal. Exonerado, ele negou as acusaes. O inqurito que apura supostos crimes financeiros praticados por Dantas - o mesmo que motivou a tentativa de subornar- no foi concludo. Protgenes foi afastado do caso pela cpula da PF. O inqurito, que inclui familiares de Dantas, executivos, o ex-prefeito Celso Pitta, o investidor Naji Nahas e doleiros no foi concludo pela Polcia Federal.
Leia a ntegra da sentena www.folha.com.br/083372 Oua dilogos gravados pela PF durante a Satiagraha www.folha.com.br/081972 Texto Anterior: Painel Prximo Texto: De Sanctis diz que age "em nome do povo"
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http://www.padilla.adv.br/etica/politica/corrupto/index_arquivos/image013.jpg
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PF desmoralizou Abin, diz general em carta a Tarso

Jorge Felix afirma que apreenso de equipamentos afeta imagem da agncia no exteriorAcordo feito para que a Abin acompanhasse a percia dos computadores desmoronou aps veto do juiz que havia autorizado a operao da PF FELIPE SELIGMANLUCAS FERRAZ - DA SUCURSAL DE BRASLIA O ministro-chefe do GSI (Gabinete de Segurana Institucional), general Jorge Felix, afirmou em carta destinada ao ministro da Justia, Tarso Genro, que o cumprimento pela Polcia Federal de mandados de busca e apreenso na Abin (Agncia Brasileira de Inteligncia) "causou profunda estranheza" e "indignao" e que o fato "desmoraliza" o rgo perante outros pases. Na carta, Felix usa um tom duro para reclamar a Tarso, responsvel pela Polcia Federal, que s foi informado da ao "quase duas horas aps a chegada" de policiais federais na Abin e que o vazamento da investigao "revela falta de cuidado na conduo de um inqurito sigiloso, comportamento incompatvel com a seriedade do tema envolvendo uma agncia que trabalha em benefcio do Estado e do Presidente da Repblica". A Folha teve acesso a correspondncias, algumas sigilosas, trocadas por Tarso Genro e Jorge Felix, alm de ofcios encaminhados aos diretores da Abin, Wilson Trezza, e da PF, Luiz Fernando Corra. As cartas so reveladoras do grau de animosidade entre a Abin e a PF que se seguiu aps a apreenso feita pela polcia. A ao, ocorrida no dia 5 e autorizada pela 7 Vara Federal Criminal de So Paulo, foi solicitada pelo delegado Amaro Vieira Ferreira, responsvel pela inqurito da Corregedoria da PF que apura o vazamento de dados da Satiagraha. Alm da Abin, a PF cumpriu mandados de busca e apreenso na casa de investigadores da Satiagraha, como o delegado Protgenes Queiroz, que coordenou a operao. Conforme escreveu Felix a Tarso no dia 11, a apreenso dos equipamentos "poderiam ter sido solicitados administrativamente e que certamente seriam atendidos de imediato". Alm de um furgo na sede da Abin, os policiais recolheram computadores no Centro de Operaes do Rio. Felix diz na carta que a ao da PF "inviabiliza aes em curso", "expe nomes, valores recebidos e dados de informantes, que podem at mesmo colocar suas integridades fsicas em risco", alm de impossibilitar a continuao do trabalho com eles e tornar "extremamente difcil o recrutamento de novos" agentes. O chefe do GSI expe ainda ao ministro da Justia que a busca "desmoraliza" a Abin junto a outros pases, "que provavelmente restringiro o intercmbio de informaes estratgicas com o Brasil". "Trata-se de um trabalho desenvolvido pessoalmente por mim, e pelos diretores-gerais da Abin, junto a pases de vital interesse estratgico para o Estado brasileiro, durante seis anos, que considero ter ficado muito prejudicado", disse. A correspondncia selou acordo entre os ministros -at ento, Felix aventava acionar a AGU (Advocacia Geral da Unio) para, judicialmente, resguardar o sigilo das informaes. Tarso concordou com a solicitao de Felix de que uma equipe da Abin acompanhasse a percia da PF nos documentos apreendidos. Dessa forma, avaliou o ministro, se resolveria politicamente uma questo sensvel e que desgastava tanto o chefe do GSI como o ministro da Justia. Corra e Trezza, na troca de ofcios, apenas ratificam a deciso dos superiores. Trezza, diretor da Abin em exerccio, informa Polcia Federal que quatro servidores foram destacados para acompanhar o trabalho. O delegado Amaro Ferreira informa ao chefe da PF que todo o material recolhido na Abin ficaria lacrado, espera dos agentes da agncia de inteligncia. Na semana passada, porm, o acordo ruiu aps deciso do juiz Ali Mazloum, o mesmo que cedeu os mandados de busca e apreenso, que considera crime compartilhar dados sigilosos, como ocorreu entre PF e Abin. Ele proibiu a Abin de participar da percia. S ento a AGU foi oficialmente acionada, elaborando um pedido de reconsiderao encaminhado a Mazloum. Prximo Texto: Toffoli defende presena de Abin em percia
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Crescem atritos entre juzes e advogados

CNJ exacerbou as disputas ao criar uma instncia para julgar conflitos que antes eram resolvidos pelos tribunais estaduais Com o apoio do Conselho Federal da OAB, projeto de lei que criminaliza violaes de direitos dos advogados foi aprovado pela Cmara
FREDERICO VASCONCELOS / FLVIO FERREIRA DA REPORTAGEM LOCAL

A Justia estadual paulista palco de uma animosidade crescente entre juzes e advogados. O fenmeno, reconhecido pelos dois lados, tambm ocorre em outros Estados e motivou proposta de lei no Congresso para criminalizar as violaes aos direitos dos advogados. Caso seja aprovada, poder agravar esses conflitos. O CNJ (Conselho Nacional de Justia) - criado em 2005 para ser o rgo de controle externo do Judicirio - abriu uma instncia para julgar atritos entre advogados e magistrados que antes eram resolvidos internamente pelos tribunais, e exacerbou as disputas. Dias atrs, o ex-presidente do Tribunal de Justia de So Paulo, desembargador Celso Limongi, enviou alerta, em lista de discusso fechada na internet, dizendo-se "angustiado" com o nmero de pedidos de processos administrativos e criminais contra juzes. "Se o juiz decide contra uma das partes, acusado de abuso de autoridade, que uma modalidade de crime; se deixa de fazer o que a parte quer, alega-se prevaricao", diz Limongi. "Comentrios que fazem parte da fundamentao da deciso do juiz so tidos como caluniosos, difamatrios ou injuriosos e o juiz processado por crime contra a honra", afirma. Como essas acusaes so freqentes, e h um projeto para criminalizar a violao das prerrogativas dos advogados, ele diz que ser difcil o juiz de primeiro grau decidir sem o temor de vir a ser processado. Um dos casos mais emblemticos de desentendimento encontra-se no CNJ. O rgo instaurou processo disciplinar contra o desembargador Augusto Francisco Mota Ferraz de Arruda, do TJ-SP, que afirmou, em artigo no seu blog, que no recebe advogado no gabinete quando o processo j est pronto para receber o seu voto. Associaes de magistrados viram no episdio "censura prvia" e uma "tentativa de manietar [constranger] o Judicirio". Arruda defendeu-se dizendo que receber o advogado isoladamente compromete "o sagrado direito do contraditrio", a iseno do juiz, que deve ouvir igualmente as partes. Para a AASP (Associao dos Advogados de So Paulo), que requereu o processo contra o desembargador, Arruda descumpriu a Lei Orgnica da Magistratura e o Estatuto da Advocacia, alm de estimular os juzes a fazerem o mesmo. O caso de Arruda no isolado e h vrios exemplos de atritos no Estado (veja texto abaixo). H grande expectativa em torno da proposta de lei para punir autoridades que desrespeitem direitos dos advogados.Com apoio do Conselho Federal da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), o texto legal foi aprovado em maro deste ano pela Cmara dos Deputados e agora est em tramitao no Senado. Alm disso, h duas semanas a OAB de So Paulo lanou uma campanha propondo que os advogados reajam s arbitrariedades cometidas contra eles, denunciando os abusos (veja texto abaixo).O presidente da AASP, Mrcio Kayatt, atribui a animosidade entre os magistrados e advogados a vrios fatores, entre os quais "a m formao das escolas de direito, seja de advogados ou juzes", a juventude dos juzes e promotores, "que no tm vivncia", e a desproporo entre a avalanche de processos e os recursos financeiros e humanos limitados dos tribunais. Ele cita tambm "a politizao das carreiras do Judicirio": "So juzes e promotores mais preocupados em fazer poltica classista do que cumprir suas tarefas". De acordo com Kayatt, os abusos so exceo. A reclamao mais recorrente similar que os advogados de Daniel Dantas apresentaram contra o juiz federal Fausto Martin De Sanctis, que decretou, por duas vezes, a priso do banqueiro: os advogados criminalistas reclamam muito de magistrados que dificultam o acesso aos autos, at em investigaes com clientes presos. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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01/11/2008 "
Priso cautelar eficaz contra o crime organizado"
Os procuradores da Repblica resolveram reagir de forma institucional ao discurso de advogados criminalistas e de membros do Judicirio que pretendem inibir o uso de instrumentos de combate criminalidade organizada e ao crime do "colarinho branco". Durante o XXV Encontro Nacional dos Procuradores da Repblica, no municpio baiano de Mata de So Joo, os membros do Ministrio Pblico Federal lanaram documento em que reafirmam a importncia da priso cautelar e da interceptao telefnica como meio de prova para a eficaz apurao criminal. Coincidentemente, a "Carta de Mata de So Joo" divulgada dias antes de o Supremo Tribunal Federal julgar habeas corpus impetrado pelo banqueiro Daniel Dantas, cuja liminar concedida em julho pelo ministro Gilmar Mendes, suspendendo a priso do banqueiro, estimulou a grita contra as operaes da Polcia Federal e contra decises de juzes de primeiro grau autorizando a escuta telefnica por perodos mais longos. No documento, os procuradores da Repblica solicitam que o STF explicite, com urgncia, os poderes investigatrios criminais do Ministrio Pblico, passados 20 anos da promulgao da Constituio Federal de 1988. Defendem tambm a criao de mecanismos de aferio dos resultados da atuao do rgo ministerial. Eis a ntegra da Carta: Os membros do Ministrio Pblico Federal, reunidos em Mata de So Joo, BA, no XXV Encontro Nacional dos Procuradores da Repblica, ocorrido entre os dias 28 de outubro e 2 de novembro de 2008, em torno do tema central Os 20 anos da Constituio de 1988 e o Ministrio Pblico; Considerando que a Constituio da Repblica expressa o projeto de construo de uma sociedade justa, livre e solidria e institui o Ministrio Pblico como rgo permanente e voltado promoo da justia e defesa dos valores democrticos, da dignidade da pessoa humana e dos direitos fundamentais; Considerando que para cumprir o seu papel constitucional o Ministrio Pblico depende da garantia da independncia funcional e de instrumentos que viabilizem a sua efetiva atuao; Considerando que o respeito ao princpio da eficincia fundamental para o cumprimento da misso constitucional do Ministrio Pblico; Considerando que, passados 20 anos da promulgao do texto constitucional, ainda existem instituies que resistem atuao do Ministrio Pblico; Considerando a necessidade de que o Ministrio Pblico continue oferecendo respostas sociedade, nos exatos limites de suas atribuies; Concluem que: 1. necessria a implantao de mecanismos de aferio dos resultados da atuao institucional do Ministrio Pblico Federal, com vistas a oferecer sociedade dados e informaes que permitam torn-la mais conhecida e melhor compreendida; 2. O Ministrio Pblico Federal deve intensificar aes afirmativas que levem adoo de polticas que reduzam as desigualdades a que est submetida a populao brasileira, sobretudo aquelas de ordem social, racial, tnica, gnero e orientao sexual; 3. A necessidade de aproximao do Ministrio Pblico Federal com a sociedade brasileira reclama a promoo interna e externa de aes de preservao da histria e memria da instituio; 4. As prises cautelares e medidas assecuratrias so fundamentais para a represso da criminalidade organizada e do colarin ho branco; 5. O Ministrio Pblico Federal, no bojo das investigaes, est atrelado ao resguardo dos direitos fundamentais do investigado e de toda a sociedade; 6. Urge que o Supremo Tribunal Federal explicite os poderes investigatrios criminais do Ministrio Pblico; 7. A interceptao telefnica constitui relevante meio de prova para a apurao criminal eficaz e no deve ficar adstrita a prazos improrrogveis; 8. O apoio institucional ao membro do Ministrio Pblico, no exerccio de suas funes, deve ser entendido como uma garantia da sociedade; 9. O Ministrio Pblico Federal deve acentuar a sua atuao na definio de polticas de preveno da criminalidade.
http://blogdofred.folha.blog.uol.com.br/arch2008-10-26_2008-11-01.html
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+Sociedade
A era das multides

Obra que inspirou Freud, "Psicologia das Multides", de Gustave le Bon, analisa a "alma coletiva" e a diluio das diferenas individuais
MARIA RITA KEHL - ESPECIAL PARA A FOLHA
O prestgio da objetividade cientfica que animou o sculo 19 produziu, nas cincias humanas e nas artes, resultados dspares. Balzac escreveu "A Comdia Humana" na inteno de diagnosticar, como um mdico, as doenas da sociedade francesa. O jovem Freud considerava-se uma espcie de cientista da alma. Em uma vertente mais obscura, a da classificao naturalista das patologias sociais encabeada pelo italiano Cesare Lombroso, o livre pensador francs Gustave le Bon (1841-1931) escreveu "Psicologia das Multides" (1895) como um cientista a abordar seu objeto de investigao pelo mtodo emprico das cincias naturais. Este livro (ed. Martins Fontes, trad. Mariana Srvulo da Cunha, 224 pgs., R$ 36) uma mistura desigual de boas observaes sobre o comportamento das grandes massas que se formavam na Europa recmindustrializada, classificaes pseudocientficas inadequadas complexidade do objeto e concluses desabusadamente subjetivas e conservadoras para a poca. Le Bon, autor de diversos outros livros de psicologia e divulgao cientfica, conhecido por ter inspirado Freud na escrita de "Psicologia das Massas e Anlise do Eu" (1920-21). Freud dedica um captulo inteiro a examinar a ideia de "alma coletiva" e as observaes agudas sobre o comportamento das massas, contidas na primeira parte do livro de Le Bon. A ideia mais importante do autor francs diz respeito diluio das diferenas individuais que se produz entre os membros do que ele chama de "multido psicolgica". O grande achado de Le Bon, na primeira parte do livro ("A Alma das Multides"), refere-se ao carter inconsciente das motivaes das massas, que "pensam por imagens" e agem guiadas pelo poder hipntico de certos lderes.
massa
Freud, no texto de 1920, perseguiu com entusiasmo as observaes iniciais de Le Bon, mas no se satisfez com as explicaes que ele props sobre a disposio das multides em seguir, irrefletidamente, seus lderes: contgio, prestgio, carisma, hipnose. Como se produz esse tipo de poder? Foi Freud, e no Le Bon, o grande terico da psicologia de massas do sculo 20, ao propor que os membros da massa se apropriam do lder por meio de mecanismos de identificao com os ideais (paternos) que ele representa. Ao se identificarem com o ideal, os membros das formaes de massa se sentem dispensados do julgamento de seu prprio supereu - da a disponibilidade das massas para a violncia, para atos de carter delinquente que nenhum de seus membros, isoladamente, teria coragem de praticar. O nico poder das multides o de destruir, escreve Le Bon, que reconhece o papel da "era das multides" (para ele, o sculo 19) em destruir civilizaes envelhecidas. "O advento das multides marcar talvez uma das ltimas etapas das civilizaes do Ocidente, o retorno a perodos de confusa anarquia que precederam a ecloso de novas sociedades" (pg. 22). No que Le Bon considere desejvel o advento de tais novas sociedades; seu texto uma espcie de lamento permanente pela destituio da velha ordem, quando uma espcie de aristocracia do esprito de formao slida - imune, portanto, atrao exercida pelos movimentos de massa - governava a Europa. O texto de Freud fornece elementos preciosos para a crtica das grandes manipulaes de massas que se seguiram, no sculo 20. Mas no compartilha do desprezo de Le Bon pelas multides, a comear pelo repdio s manifestaes de massa da Revoluo Francesa [1789] e da Comuna de Paris [1871] para, a seguir, condenar as lutas sindicais, os movimentos operrios, a democracia em geral ("multides eleitorais"), os tribunais do jri, as assembleias parlamentares, o ensino pblico (celeiro de diplomados frustrados que se tornam presa fcil de lderes incendirios), a ponto de colocar sob suspeita toda a sociedade moderna. Mas, enquanto Le Bon fala em raas inferiores compostas de indivduos que se assemelham aos povos "primitivos", Freud equipara a psicologia das multides do neurtico comum . Enquanto o psiclogo francs acredita em uma casta superior capaz de conduzir as multides, Freud atribui aos fenmenos de massa o carter universal das formaes do inconsciente. MARIA RITA KEHL psicanalista, autora de "Sobre tica e Psicanlise" (Cia. das Letras) e "Deslocamentos do Feminino" (Imago). Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0103200904.htm
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Em novo estatuto, briga em estdio vira crime

Proposta tambm torna torcidas organizadas responsveis por atos dos filiados Projeto de reformulao do antigo texto trata de venda de ingressos e manipulao de resultados e ser agora submetido ao Congresso ANDRA MICHAEL - DA SUCURSAL DE BRASLIA A proposta de reformulao do Estatuto do Torcedor, discutida nos seis ltimos meses sob a coordenao do Ministrio da Justia, torna crime fazer tumulto e praticar atos de violncia nos estdios. Tambm define o que torcida organizada e faz com que tais grupos sejam responsveis pelos estragos criados por seus associados antes, durante e depois das disputas nos campos. A pena para os baderneiros pode chegar a dois anos de priso, alm de multa. Mas a indicao disposta no texto do anteprojeto de lei que o juiz troque a priso por pena alternativa, segundo a qual o ru condenado poder ficar at trs anos sem ver partidas do seu time. Quando os jogadores estiverem em campo, ele dever estar em algum estabelecimento prestando servios comunidade -se faltar, vai para a cadeia. A legislao em vigor desde 2003 j prev que quem causar tumulto ou violncia seja banido das plateias de disputas esportivas, mas no diz como isso deve ser feito. Quem flagrado em tais situaes acaba sendo enquadrado em crimes previstos no Cdigo Penal, como dano ou leso corporal. A proposta do novo estatuto, elaborado em conjunto pelos ministrios da Justia e do Esporte, pela Confederao Brasileira de Futebol e pelo Ministrio Pblico de So Paulo, ser encaminhada Casa Civil e, no incio do ano legislativo, apreciao do Congresso Nacional, para que se torne lei. O primeiro alvo o futebol, mas a legislao, tal como aquela em vigor, valer para estabelecimentos (e suas imediaes) nos quais so praticadas quaisquer modalidades esportivas. "A ideia foi revalorizar o estdio de futebol como um grande espao democrtico da sociedade brasileira, que, apesar de ter nesse esporte um trao da sua cultura, cada vez se desencanta mais com os estdios", diz Pedro Abramovay, secretrio de Assuntos Legislativos do Ministrio da Justia. A comisso, que desde julho do ano passado trabalha na proposta, inspirou-se principalmente na legislao inglesa. O texto contempla assuntos esquecidos em 2003, como a definio de torcida organizada, a atuao de cambistas, a manipulao de resultados e o porte de cassetetes, ferros, correntes e at chicotes nos estdios ou em suas imediaes. Solicitar, oferecer ou aceitar vantagem para manipular resultado de disputa pode render ao beneficirio ou ao seu benfeitor de dois a seis anos de cadeia, alm de multa. A definio de torcida organizada como grupo institudo, formal ou informalmente, obrigado a manter a lista atualizada com todos os dados referentes a seus associados, teve como objetivo viabilizar um outro aperto: essas entidades, pelo texto da proposta, sero chamadas a responder por todos os danos causados por filiados. Quem vender ingressos acima do preo estar sujeito a pena de um a dois anos de priso e multa. Os que eventualmente viabilizarem o desvio de bilhetes para tal prtica pagaro um castigo maior: de dois a quatro anos de priso e multa tambm.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/esporte/fk1401200917.htm
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Artigo AJURIS
O DOGMA DA PRESUNO DE INOCNCIA

, por Ilton Carlos Dellandra Veculo: Jornal O Sul Caderno Colunistas Artigo AJURIS Pg 7
O Instituto Jurdico da Presuno de Inocncia no uma ddiva dos deuses ou demiurgos de conhecimentos transcendentes ou superiores. uma criao de juristas de carne e osso, ainda que detentores de conhecimentos jurdicos diferenciados, que deveria ser mitigada na gnese dogmtica com que se revestiu quando implantada no Brasil. Afinal, se o homem a criou, pode, tambm, modific-la sem desfigur-la. Sempre usada com desenvoltura em aes criminais, porque gravada na Constituio, merece consideraes que, sabe-se, sero criticadas por puristas da interpretao do Direito. No se nega fora filosfica e jurdica a essa expresso idiomtica que, todavia, no encerra princpios to absolutos de certeza que possam afastar excees ou impor-se incondicionalmente. Se assim fosse no subsistiria, sob nenhum fundamento, a priso cautelar: o agente s poderia ser preso aps sacramentada, instncia por instncia, uma condenao. Quando algum comete um delito e sofre inqurito que justifique denncia do Ministrio Pblico obrigado a examinar os autos com cautela e percucincia a presuno deixa de ser absoluta. Se certo que cabe ao Estado provar a existncia do crime e a culpa do ru, j pesa sobre este, no mnimo, a suspeita da prtica de ato ilcito, porque fatos houve a provocar a investigao policial e, principalmente, a denncia. Se condenado, a sentena, mesmo sujeita a recurso, mitiga ainda mais essa presuno. Pode-se pensar, inclusive, em presuno de culpa. A condenao por magistrado togado, de saber jurdico indiscutvel um juiz no nomeado por critrios polticos, mas atravs de concurso pblico com provas especficas e rgidas de conhecimentos gerais e jurdicos , impe reconhecer que ele examinou o processo e se convenceu da configurao do tipo, da antijuridicidade da conduta e da culpa do agente, e que por isto, condenou de acordo com a prova, com a lei e com seu livre convencimento. Desprezar esta realidade equivale a considerar aprioristicamente sem efeito a deciso de primeiro grau e restringir a autoridade jurisdicional dos juzes. relegar a importncia da sentena a um segundo plano. desconfiar do prprio juiz. Mais racional seria transformar a primeira instncia em mero juizado de instruo. Finda esta, far-se-ia a remessa, pura e simples, dos autos ao Tribunal, que proferiria a deciso. O juiz contata diretamente com os envolvidos, colhe a prova, olha o ru de frente e tem condies objetivas de apreciar os fatos quase que os tateando. Em grau de recurso os desembargadores examinam a letra fria do processo, no tm esse contato e tendem a substituir as impresses decorrentes pela interpretao jurdica pura e simples da prova. Atualmente, na teoria, recursos ao STJ e/ou ao STF no tm efeito suspensivo, isto , no suspendem o acrdo que confirmou a sentena: o condenado com deciso confirmada em segundo grau teria, em princpio, que se recolher priso. Na prtica no o que ocorre. O STF, por excesso de zelo, avoca um poder descomunal e parece ser o nico dono da verdade jurisdicional: distribui habeas corpus como se lhe coubesse privativamente dar a primeira e a ltima palavra. O dogma da presuno da inocncia absoluta precisa ser mitigado. A condenao de primeiro grau deve ser considerada uma realidade jurdica forte e capaz de produzir efeitos alm da mera condenao virtual. O sentenciado no mais to presumivelmente inocente quanto a jurisprudncia superior ordena que se aceite: ele, agora, um presumvel culpado e o grau de presuno supera, em qualidade, o da inocncia pura e
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simples (desculpando-me com os colegas que vejam no que digo uma heresia, coloco aqui um reverente salvo melhor juzo). No jurisdicionalmente sadio que o STF tenha o dom de estraalhar provisoriamente decises fundamentadas e baseadas na prova das instncias inferiores por fora de um enunciado que se impe por seu dogmatismo artificial e no por sua afinao realidade jurdica do organismo social que sofre as conseqncias. Fcil de mudar essa conjuntura? No! Extremamente difcil, se no impossvel. Do STF no se espere nada. Os juristas superiores, via de regra, gostam de criar dogmas para facilitar o mister de lidar com o Direito. Preferem trilhar caminhos j traados, mesmo que o sacrifcio seja suportado por outrem. No caso, a Sociedade como um todo. Se mudana houver ser com a persistncia implicante de juzes de primeiro grau que, tambm via de regra, so quem promovem alteraes e reestruturam conceitos. No Direito, como em outras reas do conhecimento humano, as mudanas se fazem sempre de baixo para cima. Desembargador aposentado do TJ/RS. Copyright 2003 AJURIS - Associao dos Juzes do RS - Todos os direitos reservados. - Rua Celeste Gobatto, 81 Bairro Praia de BelasCEP: 90110-160 Porto Alegre/RS - Brasil - Fone: (51)3284.9100 - Fax:(51)3224.6844 - E-mail: ajuris@ajuris.org.br 2006 AJURIS - TODOS OS DIREITOS RESERVADOS http://www.ajuris.org.br/sharerwords/?org=AJURIS&depto=Dep.%20Comunicao%20Social&setor=Clipping%20Diri o&public=38949 VIDE TAMBM NO SITE: http://blogdofred.folha.blog.uol.com.br/arch2008-10-19_2008-10-25.html#2008_10-24_06_53_08-126390611-0
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So Paulo, sexta-feira, 06 de fevereiro de 2009
Condenado em 2 instncia pode recorrer livre, diz STF

Deciso do Supremo para caso de produtor de leite de MG contraria smula do STJ Defesa sustentou que, pelo princpio de presuno da inocncia, ru tem direito a continuar em liberdade at sentena em ltima instncia ANDRA MICHAEL DA SUCURSAL DE BRASLIA O STF (Supremo Tribunal Federal) decidiu ontem pela primeira vez em sesso do plenrio, por sete votos a quatro, que um condenado em segunda instncia da Justia pode recorrer em liberdade. At ento o assunto havia sido tratado apenas nas turmas da Corte, que apresentavam posies divergentes sobre o tema. A deciso do Supremo contrria smula de nmero 267 do STJ (Superior Tribunal de Justia), conforme a qual os recursos especiais e extraordinrios -instrumentos especficos destinados ao prprio STJ e ao STF e por meio do quais pode-se tentar reverter o teor de uma sentena em ltima instncia- no impedem a priso do condenado em deciso judicial de segundo grau. O entendimento dos ministros do STF foi firmado no julgamento de um habeas corpus apresentado pelo produtor de leite Omar Coelho Vitor, da cidade de Passos (MG). Condenado a sete anos e seis meses de priso por tentativa de homicdio qualificado, ele conseguiu no Supremo o que o STJ havia lhe negado: recorrer em liberdade. A defesa de Vitor apresentou como argumento fundamental o princpio constitucional da presuno de inocncia. Assim, sustentou diante da Corte que, como a sentena condenatria que lhe foi imposta era de segundo grau, portanto ainda passvel de reviso, teria o direito de continuar em liberdade at que sua condenao fosse julgada em ltima instncia, ou seja, pelo STF.
Faz-de-conta
Ao criticar a tese vencedora, o ministro Joaquim Barbosa afirmou: "Estamos criando um sistema penal de fazde-conta. Se tivermos que esperar os deslocamentos de recursos, o processo jamais chegar ao fim. No conheo nenhum pas que oferea aos rus tantos meios de recursos como o nosso". ltimo a votar, o presidente do Supremo, Gilmar Mendes, acompanhou o entendimento da maioria. Argumentou que as prises de 42% dos 440 mil presidirios brasileiros tm carter provisrio, ou seja, foram executadas sem o julgamento final dos casos. "A justia criminal brasileira um show de horrores", declarou Mendes. Tambm contrria tese vencedora, a ministra Ellen Gracie disse que os nveis de violncia e a sensao de impunidade existentes no pas, alm da "morosidade da Justia" brasileira, "no permitem esse entendimento".
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So Paulo, tera-feira, 10 de fevereiro de 2009
FREDERICO VASCONCELOS
Presuno de impunidade
A SOCIEDADE foi surpreendida por uma mudana substancial na jurisprudncia: por sete votos a quatro, o Supremo Tribunal Federal determinou que, para algum ser preso, o processo tem que percorrer todas as instncias, at chegar ao STF. O Supremo tem chamado para si medidas tidas como destinadas a suprir omisses de outros Poderes, como a vergonhosa situao do sistema carcerrio. Mas no so os presos por "crimes de bagatela", como furtos de escova de dentes e de chinelos, lembrados pelo ministro Celso de Mello, que entopem os tribunais de recursos. Tem faltado ao Judicirio disposio para conter a avalanche de recursos protelatrios em benefcio de rus que podem contratar bons advogados. O princpio da presuno de inocncia est na Constituio desde 1988, mas a grita pelo respeito ao cidado ganhou eco quando advogados criticaram, no ano passado, os excessos da Polcia Federal. Vieram, ento, a "Smula das Algemas" e outras medidas que motivaram resistncias da corporao policial, do Ministrio Pblico Federal e de juzes do primeiro grau. O que surpreendeu no julgamento da ltima quinta-feira foi o alerta de ministros do prprio STF, talvez preocupados com os efeitos do passo dado pela Corte. Joaquim Barbosa advertiu para a criao de um sistema penal de "faz-de-conta", em que o processo jamais chegar ao fim. Foram tambm votos vencidos os ministros Menezes Direito, Crmen Lcia e Ellen Gracie. Em 2005, a ex-presidente do STF j afirmara que "em pas nenhum do mundo, depois de observado o duplo grau de jurisdio, a execuo de uma condenao fica suspensa, aguardando referendo da Corte Suprema". Estudo do MPF, que analisou a execuo da pena em Portugal, Espanha, Frana, Inglaterra, EUA e Alemanha, confirma o que disse a ministra. Braslia parece ter ficado mais distante do pas real. A sociedade aplaudiu quando a Justia Federal condenou responsveis pela monumental lavagem de dinheiro no caso Banestado. E quando o inqurito do mensalo resultou em ao penal contra parlamentares da base de apoio do governo Lula. preocupante a reao dos juzes desses dois casos. " um retrocesso. A sensao de impunidade vai aumentar", diz o juiz federal Jorge Gustavo Macedo Costa (mensalo). "Estou me questionando, como juiz criminal, se vale a pena dar impulso a aes penais em relao a crimes de colarinho branco, j que, de antemo, sei que esto fadadas ao fracasso", diz Sergio Fernando Moro (Banestado). Embora a deciso do STF seja "juridicamente sustentvel" (segundo Costa) e "juridicamente razovel" (segundo Moro), a bandidagem de alto calibre - e seus defensores- devem estar exultantes. FREDERICO VASCONCELOS reprter especial.
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Rastros da Anaconda Mazloum entra com ao procuradoras e delegados

por Fernando Porfrio Leia a ntegra da ao penal
contra
EXCELENTSSIMO SENHOR DOUTOR MINISTRO PRESIDENTE DO COLENDO SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA. AL I M A ZL O UM , b ra s il ei r o, ca sad o, ju iz f ed er al ti tu lar d a 7 V ara Cri m in a l d a Se o Ju d i c ir ia d e So Pa u lo, p o rt ad or d o RG n xx xx xxx xx e d o CP F xx xxx xx x, d o mi ci lia d o n a xxx xx xxx x, S o Pau lo, SP, p o r s eu s ad vo gad o s in f ra -a s sin ad o s (D O C. 1), v e m p r o mo v er p er a n te Vo s sa E xc el n ci a a p re s en t e A O P EN A L P RIV A D A S UB S I DI RI A , n os t er mo s d o s ar ti go s 1 , i n c i so I II (d ign id a d e ), 5 , in c i so s X (h on ra ), X XX IV, a l n e a a (d i r eit o d e p et i o) , X XX V (ac e s so ao Ju d i ci rio ), L IX (d i re ito d e a o ), e 2 (tra tad o s in te rn a cio n a is ), tod o s d a Con st itu i o Fed er al , e a rt igo s 2 9 e 41, a mb o s d o C d i go d e Pr oc e s so P en a l, sob o r ito d a L ei 8. 03 8 /9 0 e l eg i sla o p r oc e s su a l ap li c v el, em fa ce d e a) J AN IC E A GO S TIN H O B ARR E T O AS C AR I , b ra si le ira, ca s ad a, p ro cu ra d or a r eg ion a l d a R ep b l ica, e m ex er c ci o n a xx xx xxx xxx xx xxx xx xx x, So Pau l o, S P; b ) AN A L CI A AM AR AL , b ra si le ir a , so lt ei ra, p r oc u rad o ra r eg ion al d a Re p b li ca, e m e x er c cio n a xxx xx xxx xx xx xxx xx xx xxx , So Pau lo, SP ; c) EM M AN U EL H E NRI Q U E B AL D UI NO D E O LI V E IR A, b ra s il ei ro, ca sa d o, d e l eg ad o d e Pol c ia Fe d e ral , lo tad o n o DIP / DP F, x xx xxx xx xx xx xxx, B ra sl ia /D F ; e d ) ELZ I O VI C EN T E D A SI LV A , b ra si l ei ro, ca sad o, d el e gad o d e Pol c ia F ed era l, lot ad o n o DI P/ DP F, xxx xx xxx xx xx xxx xx xx xx, Bra s l ia/ D F. I - L E GI TI M I D A D E AT I VA N os te r mo s d o art ig o 5 , in c i so XX XI V, a ln ea a , d a Con st itu i o F ed er al, e d o a rti go 3 9, 2 , d o C d i go d e Pr oc e s s o P en a l, o au tor d e s ta a o p en al, v t im a d e cr im e , d i ri giu ao E xc el en t s si mo P rocu ra d or - Ge ral d a R ep b li ca , e m 2 6 d e ab ri l d e 20 07, R E PR E S ENT A O CRIM IN A L p el a q u a l n oti ciou fato d el itu o so , c o m tod a s a s su a s c ir cu n st n cia s, r el ati v o a o cri m e d e sc ri to n o ar t i go 3 39 , cap ut , c .c . o ar t i go 29 , am b o s d o Cd i go Pen al , p ra ti cad o p elo s su p rac itad o s r u s (D O C. 2) .
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S egu n d o Ju li o Fab b rin i Mirab e, su j ei to p a s si v o d o cr ime d e denun c i a o ca lun io sa , al m d o p rp r io E stad o, ta m b m aq u e le q u e se v f a ls am en t e acu sa d o ( in Cd i go P en al In t erp r et ad o, S o P au lo: At la s, 1 99 9, p . 1 .8 35 ). Pr el e ci on a Da m s i o E van g e li st a d e J e su s, sob r e o d el ito, q u e h u m a o b jet i vi d ad e ju r d ic a m ed i at a, con s is te n te n a h on r a d a p es so a at in g id a ( in Di re ito P e n al P art e e sp e cia l v. 4, So Pau lo :S ara i va, 1 98 6 -1 98 8, p . 2 2 5) . A r ep r e s so p r ti ca d o re fe rid o cr i me ou a pers ec uti o c ri min i s in judit io d ep en d e d e in i cia ti va d o Mi n i st r io P b l ic o F ed e ra l, p o r m eio d e a o p ena l p bl i ca in co nd ic io nad a . E , e mb o ra c on sta s s e m d a alu d i d a rep re sen ta o t od a s a s in f or ma e s n e ce s s ri a s d e fla gr a o d e d e n n c ia , p orq u an t o at en d i d o s o s r eq u i s it os d o a rti go 4 1 d o C d i go d e Pro c e ss o P en a l, o ch e f e d o Pa rq uet F ed e r al n o ob s er vo u o p raz o d e 1 5 d i a s p r e vi s to n o 5 d o a rt igo 3 9 d o Cd igo d e P roc e s so Pen al, q u e d an d o - s e si le n t e at e sta d a ta. A in r cia d o dominu s l it is con f er e ao au t or o d i re ito co n s ti tu ci on a l d e in te n tar a p re s en t e a o p en a l. Ao e stab e l ec er n a Car t a Ma gn a q u e ser ad m it id a a o p r iv ad a n os cr im e s d e a o p b l ica , se e sta n o fo r in ten ta d a n o p r a zo le ga l ( in c is o LI X d o art ig o 5 ), o c onst itu inte o r igi n rio q u i s co n f e rir ao o f en d id o o d ir ei to d e su b m et er a o Po d e r Ju d i ci ri o d en n c ia su b sid i ria, cab en d o ao r go ju d ic ir io co mp et en t e d ec id ir p e la ab ertu ra ou n o d e p roc e s so c ri m in al . Port an to, in d ep en d en t e m en t e d o mot i vo (in rc ia, p ed id o d e d il ig n ci a s o u d e a rq u i v am en to) , e m n o o f er ec en d o o Pa rque t a d en n c ia, a b r e -s e ca min h o p a ra q u e o o f en d id o o f aa . Ad e mai s , ten d o s id o o au tor g ra v e me n t e ata c ad o em su a h on r a e d ig n id ad e co m a p r ti ca d o d el ito e m t ela , e vid en c ia -s e o s eu d ir e it o p b l ico su b jet i vo d e p ro m ov er a co mp et en t e a o p en a l , s en d o - lh e as s e g u rad o, n o ap en a s n a Con st it u i o F ed er a l , ma s ta mb m e m tra tad os in t ern a ci on a is , e sp e cia l m en t e n a Co n ven o A m er ic an a Sob r e D ir e it o s Hu m an o s , ar ti go 25 , re cu rso s imp le s e r pi d o p er an t e ju ze s ou t rib u n ai s co m p e ten t es , q u e o p r otej am d e ato s q u e v io lem s eu s d ir e ito s fu n d am en t a is re con h e cid os p e la Con st itu i o, p el a l ei o u p e la p rp r ia Con v en o, ain d a q u e p r ati cad o s p o r p e s soa s q u e e st eja m n o e xer c c io d e fu n o p b l ic a . As s i m, a in r ci a, a d e mo ra, p ed id o s p ro cra s tin at ri o s d e d il ig n cia s, a fro n ta m o r e fe rid o d i sp o si ti vo d a alu d id a Con v en o I n t ern a ci on a l, d a q u a l o Bra s il si g n atr io (D e cr eto 67 8 d e 06 .1 1. 19 92 ), q u e gara n te ao o fen d id o o d i re i t o a es ta a o su b s id i ria, co mp r e en d id a n a exp r es s o g en ri ca r ec ur so si m ple s e rp i do u ti liz ad a p el a C o n v en o A me ri can a or a in voc ad a. O ac e s so a o P od e r Ju d i ci rio , s e m in t er m ed i a o ou tu te la d e r go e sta tal ( rec u r so sim ple s e rp ido ), em c aso s q u e ta i s, d ir eit o fu n d a m en t al gar an tid o p el o in vo cad o Pa cto d e S an Jo s d a C os ta Ri ca. O 2 d o ar ti go 5 d a Con st itu i o F ed er al e s tab e l ec e ob ed i n c ia ao s trata d o s in t ern a ci on ai s e m q u e a R ep b li ca F ed era ti va d o Bra s il s ej a p a rte . II F AT O S N o d i a 19 d e d e zem b r o d e 20 03 , n o ed i f cio s e d e d o Tr ib u n a l R eg ion a l F ed era l d a 3 R e gi o T RF /3, s itu ad o n a A ve n id a P au l i sta, 1. 84 2, C ap ita l/ SP, os r u s AN A , J ANI C E , EM M AN U EL e E LZI O , q u a li fi cad o s n o s au to s, p r e vi a men t e aju s tad o s e mo v id o s p elo m e s mo p ro p sit o, d er am cau s a in s tau r ao d e p r o ces so cr im in a l c on t r a o au to r d e sta a o, im p u tan d o - lh e o cr im e d e quad r i lha ou b and o ( art igo 2 88 d o Cd igo P en a l ), d e q u e o sab i am in oc en te . E s cla r ea - s e, in i ci al m e n te, q u e a s r s , p r ocu r ad ora s r eg ion a i s d a R e p b li ca, su b s cr e v er a m e o fer t ar am , e m 13 d e ou tu b r o d e 2 00 3, d u a s d en n c i as con t ra o ora au tor : a ) au to s n 20 03 .0 3. 00 06 5 34 4 -4 ( D OC . 3 ) ; e, b ) au to s n 2 0 03 .0 3. 00 06 53 4 7 - 0 (D O C. 4) . Na p r im e ir a d en n c i a (a) , i mp u t ara m -l h e o cr im e d e quad r ilha ou b a ndo ( art igo 2 88 , c .c . o s arti go s 61 , II , al n ea g , e 29 , tod o s d o C d i go Pen al ). Na se gu n d a d en n c ia ( b ) , acu sa ra m -n o d e am ea a e abuso de pode r (art i go 1 47, c .c . art. 61 , II, a ln ea a, d o Cd ig o Pen al, e art ig o 3 , al n e a j, c. c. art . 6, 4 , d a L ei 4. 89 8 /6 5) . No cu s ta l e mb rar : e m 30 d e o u tu b r o d e 20 0 3 , r e fe rid a s d e n n c ia s t orn ar a m - s e p b li ca s e m razo d a a mp la e ir re s tr ita cob er tu ra jor n al sti c a q u e se d e u ch a mad a op er a o a na con da . E s s e fo i o d ia in au gu r al d e u m n o vo e st il o d e d e fla gra o d e e sp et acu l are s op er a e s p o li cia i s . A in ve s tid a e sta tal foi t el e vi s ion ad a e ex ib id a e m t em p o r eal, a co mp a n h ad a p a s so a p a ss o p or
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tod a a i mp r en sa . De sd e en t o, d ocu m en t os d o p roc e s so p rot e gid o s p el o s ig il o l e gal e ju d i ci al for a m, p r d i ga e cr i min osa m en te d i vu lga d o s p e la s md i a s e sc ri ta, fa lad a, t el e vi s i va e inte rne t . O r go e sp e ci a l d o T RF/ 3 Re g io r e u n iu - se n o d ia d os fat os (1 9. 12 .2 00 3 ) p ar a d el ib er a r sob r e o re c eb i m en t o o u n o d a s d u a s d en n c ia s cr im in ai s ( a e b). N a s e s s o d e ju lg a men to , p or vot a o u n n i m e, fo i a d en n c i a p e lo cr im e d e qua dr i lha ou ba ndo ef et i vam en t e r eceb id a , a d e sp eit o d e su a s in v en cion ic e s, i n s tau ran d o - se o p r oc e s so ju d ic ial . D et er m in ou - s e n a oc a si o o a fa s ta m en t o d o au tor d o car go d e J u iz Fe d e ral ( DO C . 5 - c er tid o d o T RF /3 ). N a me s m a a lu d id a s e s s o, d e cid iu - se p ost er g a r a an l is e d a ou tr a d en n ci a (b ) , r e l at iv a su p os ta amea a e ab us o de p ode r p rati cad o, s egu n d o a s r s , c on tr a p oli cia l r od o v ir io. E s ta, q u as e u m an o d ep o i s ( 16 .0 9. 20 04 ), v eio a s er rec eb id a p o r d e lib e ra o d a m aio ria d a q u el e col e gia d o (d o c. 4, i n fin e -c e rt ido da se ss o ex t rao rd in ri a do rg o E s pec ial do T RF /3 ). II I - D A CR ON O LO GI A D A IM P U T A O CR IM IN A L E m ju n h o d e 2 00 3 , o s r u s E M MA N UE L e E LZI O , d el e gad o s d e p o l cia f ed era l, ap re s en t ara m a o T RF /3 R e gi o r ela tr io , n o q u al ap on ta va m su p os ta p ar ti cip a o d e ma gi st rad o s f ed era i s d e So P au lo e m in v e st ig a e s q u e f azia m d e s d e mai o d e 20 02 , te n d o e m vi st a con v e rs a s te le fn i ca s in t erc ep tad a s co m au tor iza o d o Ju zo F ed era l d e A la goa s . Di st rib u d o o f ei to, a ju za d o tr ib u n a l, rel ato ra, au tor izou a re ali za o d e n o va s in ter cep t ae s te le f n i cas e d ecr eto u b u sca s e p r is es . R e ss alt e - s e q u e, n en h u m a d e st as m ed id as f oi d et er m in ad a co n tr a o au t or e m fac e d a ab so lu ta fal ta d e e l e m en to s q u e p u d e s s em amp ar -l a s. Fr i s e - s e, ai n d a, q u e n o s q u as e d o i s an os d e in ter c ep t a o te le fn ica , n o h a v ia u m a n ica con ver s a d o au to r co m n en h u m d o s in ves t ig ad o s , d e for ma q u e n a d a o v in c u la va al egad a qua d ril ha, con f or me r ec on h ec eu ma i s t ard e o Co l en d o Su p r e m o T rib u n al F ed era l. Ma s o s ru s e st a va m d e c id i d o s a i n c ri min ar o au tor e, e m col ab or a o m tu a, o s r u s AN A, JA NI CE , E M MAN UE L e E LZI O, j n a fa s e d o i n q u rit o p ol ic ial, p a ss ara m a for m u l ar te ses , in ven t ar fa tos , s em b a se em p r ica , p a ra in s er i - lo n a sin i str a quad ri lh a . O s r u s, con lu i ad o s, ora faz i a m lan a r e m i n f in d v ei s rel at rio s po lic iai s pa rc i ai s ext ra va gn cia s d o tip o ne m tod os os i nte gr ante s de uma org an iza o se c onhe ce m ou s e re la ci ona m , or a en toa va m q u e o au to r tin h a fu n o pe cu l ia r na qu ad ri l ha , o ra tran sf or ma va m -n a e m fun o pe r if r i ca , ch e gan d o - se ao ex tr e m o d e a fir m ar e m q u e o a u tor t in h a u ma atu a o m ar gem da p r pr ia org an iza o cr im in osa !! ! ( s ic p g s. 7, 12 e 1 3 - D O C. 6) . Ta i s man o b ra s fo ra m e n ge n d rad a s c o m vi st as a ju sti f ica r a ab sol u ta a u s n cia d e fa to t p i co o u con d u t a t p i ca d o au to r, e a su a fu t u ra in c lu so e m d en n c ia p el o c ri me de q uad ri lha . O re lat ri o p o li ci al f in al a p re s en t ad o p e lo s r u s E MM AN UE L e E LZ IO e xp re s sa e s s a i n d i s far v e l col ab or a o m t u a en t r e t od o s o s r u s, cu ja s f ra se s e elu cu b r a e s e x ti ca s con s ign a d a s e m re lat ri o p ol i cia l fora m d ep o i s tr an sp o rtad a s p a ra a d en n ci a c ri mi n al c on f e cc ion ad a p ela s r s ANA e J ANI CE . A con v er g n c ia d e von tad e s p a ra u m fi m co m u m, q u a l s eja in cr i min a r o au tor, se m n en h u m a b as e e mp r ica, e a co l ab ora o e n tr e e le s ( r u s ) p ar a a lc an ar o r e su l tad o p r et en d id o, exp r es s o, a in d a, p e la a tr ib u i o va ga n o r e lat r io p oli ci al, sem con d u ta h u m an a , d o su p o st o fat o tp ic o q u e mai s t ard e d ar ia v id a d en n ci a p e lo c r ime de q uadr il ha , a mp la m en t e p er cu t id o n a i mp r en sa e m fa ce d o fo r t e ap el o d e su a r ed a o ( .. .oc upam fun e s pec ul ia re s na quad ri lha, po i s tm juri sd i o em p roc e s s os de inte re s se do s me ntor es da OR C RI M, be m c omo util iza m se rv i o s pre stado s pel a quad ri lha pa ra obte r van tage ns e/o u fa vo res i lc ito s. Ap rove ita m - se da fun o ju ri sd ic io n al p ar a p ro tege r o s i nte re s ses da q uadr il ha a rm ada ) - D oc . 6, p . 7. Ain d a n a fa s e in q u i si ti v a, p or oc a si o d a fo r ma l con f ec o d a a cu sa o d e quad ri lha , i mp en d e d iz er q u e a s r s AN A e JA N I CE , e m 13 . 10 .2 00 3 , e lab o rar am d en n cia d e 62 lau d a s, im p u t an d o ao au tor e ou tro s o cr i m e d o ar ti go 28 8 d o C d igo P en a l , a gr a vad o p o r t er o su p o sto d el ito d e q u ad ri lh a s id o p rat ic ad o co m ab u so d e p o d e r (ar t. 6 1, II, g, d o CP ).
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Co m r e la o ao cr im e d e q u ad r i lh a , a d en n cia a s s i m d e s cr e v eu a con d u ta d o a u t or , d e for m a arb it rr ia e s egu n d o a von tad e p e s soa l d os acu sa d or e s (c on f or m e r e con h e ce u mai s tard e o E . S TF ): Os m ag ist rad os CA S E M M AZ L O UM e A L I M A ZL O UM o cup am fun es pec ul i ar es na qu ad ri lh a, poi s tm j ur is di o em pro ces sos de int ere sse dos men to res d a que la , bem c omo ut i l iza m -se d e se rv i os p re stad os p el a qua dr i lh a pa ra obte r vant agen s e/ ou fa vo res i l c ito s. Ap ro ve ita m -se da fun o ju r isd i c ion al pa ra p ro tege r os int e ress es i l c itos da qua d ri l ha . ( d o c. 3, p . 4 d a d en n ci a) Com relao agravante genrica do crime de quadrilha, a denncia transcreve os mesmos fatos objeto da segunda denncia acima mencionada (suposta ameaa e abuso de poder contra policial rodovirio), cuja anlise havia sido postergada pelo rgo especial.(doc. 4, fl. 655 dos autos originais) Estes, pois, os fatos descritos na denncia pelas rs ANA e JANICE para sustentar a imputao de crime de quadrilha contra o autor. E, como pode ser observado, as rs no conseguiram sequer descrever alguma conduta humana do ora autor, configuradora do ncleo do tipo consistente em associar-se com mais trs pessoas para o fim de cometer crimes, mesmo que fosse a reunio para um mero jantar ou uma nica conversa telefnica com qualquer dos co-rus. E no o fizeram no apenas por inpcia, erro ou esquecimento, mas porque sabiam que o autor no teve qualquer participao no crime de quadrilha que lhe imputavam falsamente. No dia 17.12.2004, um ano aps a instaurao do processo judicial a que deram causa os rus, depois de percorrido todo o iter procedimental, teve incio a sesso de julgamento da ao penal em questo (quadrilha). Portanto, esgotada a instruo criminal e realizadas as vrias diligncias e oitivas de testemunhas a pedido da acusao, os autos estavam prontos para o desfecho final pelo rgo especial do TRF/3 Regio. Em suas alegaes finais, as rs ANA e JANICE pediram a condenao do autor ante a comprovada participao no crime de quadrilha, muito embora tivessem feito consideraes apenas sobre a agravante, omitindo-se ardilosamente quanto ao crime de quadrilha propriamente dito, ou seja, a associao com mais de trs pessoas e as imputadas vantagens, servios e favores recebidos (DOC. 7- fl. 21273/21279 dos autos originais). Nesse mesmo dia, porm, o Egrgio Supremo Tribunal Federal encerrava o julgamento do habeas corpus 84.4090/SP, impetrado em favor do autor, pelo qual determinou aquela alta Corte de Justia o trancamento da malfadada ao penal, ento tachada de cruel, inepta, vaga, indeterminada, no dizer dos juzes da Suprema Corte de nosso Pas (DOC. 8). O Eminente Ministro GILMAR MENDES consignou em seu respeitvel e brilhante voto (doc. 8-p.19): Leio do destacado ponto da denncia, tambm referido pelo Ministro Joaquim Barbosa, que o Sr. Ali Mazloum teria uma participao peculiar na quadrilha. E a justificativa seria porque teria jurisdio em processo de interesse dos mentores daquela e estaria a utilizar de servios prestados pela quadrilha para obter vantagens ou favores. E no se diz mais nada na denncia sobre essa peculiar participao! Parece que estamos no campo da vagueza absoluta, da indeterminao ilimitada, da acusao pela acusao. Sobre a agravante genrica do crime de quadrilha, acentuou o ilustre ministro relator para o acrdo: No fosse a discusso que tramita em outro processo sobre eventual abuso de poder ou ameaa, no haveria nenhuma linha em torno da participao do Sr. Ali Mazloum no presente processo.
O E m i n e n t e M i n i s t r o C A R L O S V E L L O S O , n o m e s m o h a b e a s c o rp u s , r e g i s t r o u a r e s p e it o (d o c . 8 - p . 4 1 ): A d e n n c i a , n o c a s o s ob e xa m e , b e m a n o t ou o M i n i s t r o G i l m a r M e n d e s , i n e p t a . A a m e a a e o a b u s o d e p od e r e s t o s e n d o i n v e s t i g a d o s e m s e d e p r p r i a , p or i s s o q u e f i c ou e s c l a r e c i d o q u e c on t r a o p a c i e n t e f o i i n s t a u r a d a a o p e n a l . O q u e n o p os s ve l a i n c l u s o d o p a c i e n t e n u m a d e n n c i a p or f or m a o d e q u a d r i l h a s e m q u e s e j a m a p on t a d os os f a t o s , c o m o l i n h a s a t r s t e n t a m os d e m on s t r a r , q u e indicariam a participao do paciente nessa quadrilha... Fo i a l m o r e c o n h e c i d o j u r i s t a e m i n i s t r o q u e t a n t o e n g r a n d e c e u o P o d e r J u d i c i r i o B r a s ile ir o , d e m o d o a e s p a n c a r a t m e s m o a i m p u t a d a a g r a va n t e g e n r i c a ( d o c . 8 p . 3 5 ) :
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Pe rgun ta - se: ao j uiz pe rante o qua l fo i ofe rec i da a denn c ia er a l c it o rec l am a r o c onhec ime nto de to do s o s fato s ap u r ado s em inte rc ept a e s tel ef n ic as , fa to s em que se emba sava a de nnc i a, dennc i a que ao re fe ri do jui z c um pr ia rec ebe r ou reje ita r ? Pen so qu e qualqu er op er ado r do d ire ito re spo nd er af i rm ativ ament e. E ra me smo deve r do juiz rec lama r es sa p ro va .
Portanto, um ato jurisdicional isolado e legtimo, maliciosamente inserido pelos rus, primeiramente no relatrio policial, e depois na denncia, como agravante genrica, foi utilizado por eles para preencher e emplacar a vazia acusao do virtual crime de quadril ha (posteriormente, a ardilosa denncia de abuso e ameaa foi igualmente trancada DOC. 09).
S o b r e a d e s c r i o d a d e n n c i a d o f a t o r e l a t iv a q u a d ri lh a , o i lu s t r e M i n is t r o C a r l o s V e l l o s o d e s t a c o u e esmiuou a questo (doc. 8 p.35/36) : A d e n n c i a a f i r m a q u e o p a c i e n t e A L I oc u p a p o s i o p e c u l i a r n a q u a d r i l h a . M a s q u e p os i o e s s a ? A denncia no esclarece. A l i t e r i a s e u t i l i z a d o d e s e r v i os p r e s t a d o s p e l a q u a d r i l h a , e s t n a d e n n c i a . Q u e s e r vi os s o e s s e s ? A denncia tambm no esclarece. O s s e r v i o s p r e s t a d o s p e l a q u a d r i l h a s e r i a m p a r a ob t e r va n t a g e n s e / ou f a v or e s i l c i t o s . Q u e va n t a g e n s e / ou f a v or e s i l c i t o s f or a m ob t i d os ? A d e n n c i a t a m b m s i l e n c i a n o p on t o.
Ali aproveita-se da funo jurisdicional para proteger os interesses ilcitos da quadrilha, est na denncia. Que interesses ilcitos foram protegidos por Ali? De que forma Ali aproveita-se ou aproveitou-se da funo jurisdicional? A denncia tambm no esclarece. Diante de tamanho descalabro, assim encerrou seu respeitvel e brilhante voto o Ministro Velloso (doc. 8 p.43): Sr . P res id ent e, qu er o dize r que a d enn c ia no soment e in ept a, e la c rue l . E la fo i fo rmu la da c ont ra um mag ist rad o que n o t i nha c ont ra e le qu al que r ac usa o . fo rm ul ad a com essa va gue za , q ue se v iu , s u bm eteu o m a gis tr ado co mo d i to h oje nos jo rn ai s pe lo se u i lust re adv oga do a u m ca l v ri o. . . Essa den n ci a n o s ine pta ; , t amb m, c rue l . O Eminente Ministro CELSO DE MELLO, por sua vez, com a argcia que lhe peculiar, sentenciou (doc.8 p.46): preciso proclamar que a imputao penal no pode ser o resultado da vontade pessoal e arbitrria do acusador...deve ter por suporte uma necessria base emprica, a fim de que a acusao no se transforme...em pura criao mental do acusador... Meras conjecturas sequer podem conferir suporte material a qualquer acusao estatal (doc. 8- p.54). Pois bem. A questo, entretanto, no era apenas de inpcia formal. A crueldade da acusao no se encerrava na flagrante afronta ao artigo 41 do Cdigo de Processo Penal praticada pelas rs ANA e JANICE. As rs valeram-se de criao mental para impor a vontade pessoal e arbitrria de acusar . Era a acusao pela acusao, sem base emprica, j que sabiam inocente o autor. IV DA FALSA ACUSAO As rs ANA e JANICE, acolitadas pelos rus, formularam falsa acusao. Sabiam da inocncia do ora autor, ALI MAZLOUM, o qual nunca participara da sinistra quadrilha de que o acusaram. Agiram com dolo intenso, auxiliadas pelos rus EMMANUEL e ELZIO desde a fase inquisitiva. Mancomunados, criaram teses para astutamente vincular o autor a uma suposta quadrilha, mesmo sem a existncia de qualquer fato concreto ou prtica de algum ato tpico pelo autor. Conjecturaram com o fim de acomodar a falsa acusao a uma criao mental arbitrria, sem base emprica, conforme reconheceu o E. STF.
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O autor foi vtima de acusao falsa promovida diante dos holofotes da mdia. O intenso dolo dos rus na formulao de acusao criminal revela-se claro e cristalino em razo da absoluta falta de suporte em uma necessria base emprica. Atravs de generalizaes e criao mental, procuraram anuviar a indigente e capenga denncia, na qual nem conduta humana foi descrita, pois sabiam inocente o autor. As rs deveriam especificar na denncia, ao menos minimamente, eventual conduta tpica do autor( como e qual interesse foi satisfeito, como e qual vantagem foi auferida, etc). Crime conduta ao ou omisso humana!!! No se tratou, como dito antes, de mera omisso da denncia, mas de absoluta inexistncia de fato que pudesse autorizar a imputao por crime de quadrilha, da qual os rus tinham plena cincia. A vontade dos rus de provocar a instaurao de processo criminal, mesmo sabendo inocente o autor, evidenciase pela formulao de fato genrico, fruto de criao mental, mas deveras impactante e altamente execrvel, lanado exausto imprensa. Com efeito, magistrado que utiliza servios prestados por quadrilha, que obtm vantagens e/ou favores ilcitos, se comprovados, merece, evidncia, a mais veemente repulsa. Com retrica sedutora, porm falsa, os rus obtiveram com a cruel denncia a execrao pblica do autor, conseguindo projeo e promoo pessoal, impressionar e emplacar acusao inepta. O dolo e a malcia dos rus so patentes. A aludida participao peculiar do autor em crime de quadrilha, frmula vaga e genrica na qual, alis, qualquer magistrado poderia ser inserido , era, pois, absolutamente destituda de contedo. No continha elemento ftico que pudesse dar suporte grave acusao. Basta conferir: 1) Utilizar-se de servios prestados pela quadrilha. Que servios? Sabiam os rus que inexistiram. 2) Obter vantagens ilcitas. Que vantagens foram estas? Sabiam os rus que o autor nunca recebeu qualquer vantagem, tanto que no mencionaram o recebimento de uma agulha sequer. 3) Obter favores ilcitos. Que favores recebeu? Os rus tinham pleno conhecimento de que no houve favor algum ao autor. 4) Proteger interesses ilcitos. Que interesses ilcitos e de que forma teriam sido protegidos pelo autor? Os rus tinham cincia de sua inexistncia. 5) Aproveitava-se da funo jurisdicional. Que proveitos o autor tirou de sua funo jurisdicional? Os rus tinham conhecimento pleno de que nunca houve proveito algum. A imputada participao peculiar do autor na suposta quadrilha estava mesmo muito margem da organizao!!! To margem que, para sua insero na denncia foi necessrio o emprego de boa dose de criao mental, muita vontade pessoal e arbitrria, indeterminao ilimitada, conforme reconheceu o C. Supremo Tribunal Federal. Era mesmo acusao pela acusao . A despeito do momento consumativo do crime de denunciao caluniosa perpetrado pelos rus (artigo 339 do CP), que se deu com o recebimento da denncia do imputado crime de quadrilha (art. 288 do CP), no custa repetir que toda a instruo do mencionado processo criminal instaurado contra o autor foi realizada. As rs ANA e JANICE pediram em suas derradeiras alegaes a condenao do ora autor. Impende registrar, por isso, o seguinte fato inslito, um espanto, que bem demonstra o dolo com que sempre agiram as rs ANA e JANICE, acolitadas pelos rus EMMANUEL e ELZIO: mesmo sem base emprica para acusar, conforme reconheceu o E. STF, insistiram as rs em levar adiante sua vontade pessoal e elucubraes arbitrrias. As rs ANA e JANICE sustentaram pedido de condenao do autor pelo crime de quadrilha, com base em alegada comprovao da agravante genrica de abuso de poder contra policial rodovirio, objeto de outra denncia (outro processo!). Silenciaram, por completo, sobre aquela frmula genrica, fruto de criao mental, que deu vida peculiar participao em quadrilha (recebimento de favores, vantagens, servios, etc.). Depois de toda a instruo, as rs quiseram acobertar o principal falando apenas do acessrio! Propuseram as rs ANA e JANICE, em coroao ingente injustia, buscando exaurir o crime de denunciao caluniosa que haviam adredemente planejado e consumado com a colaborao dos rus EMMANUEL e ELZIO, a condenao de um inocente! O caso grave. A conduta dos rus consubstancia crime de lesa-justia. O dolo revela uma total falta de lealdade s instituies democrticas deste Pas. Ofertaram trs denncias ineptas e indevidas contra o autor (DOC. 8, 9 e 10)!!! Somente no affair anaconda, com relao aos vrios acusados, chega-se ao impressionante nmero de quase uma dezena de denncias ineptas! Tais fatos demonstram o total desprezo dos rus para com a verdade e a
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justia, alm de constiturem grave atentado dignidade da pessoa humana - a despeito dos relevantes cargos que exercem como integrantes da Policia Federal e do Ministrio Pblico Federal. A conduta de agentes do estado-acusao que acusam por acusar, com base em vontade pessoal, arbitrria e sem base emprica, caracteriza, conforme j decidiu o Colendo Supremo Tribunal Federal, grave e frontal violao ao princpio da dignidade da pessoa humana, previsto no art. 1, III, da CF , como fundamento do Estado Democrtico de Direito da Repblica Federativa do Brasil. Cumpre registrar que, depois de ter ficado afastado por quase trs anos de suas funes, por fora do atentado praticado pelos rus, o autor reassumiu o seu cargo e est no exerccio pleno da judicatura. VI CONCLUSO Pelo exposto, restando clara e certa a prtica do crime do artigo 339 do Cdigo Penal, c.c. os artigos 29 e 61, II, a e f, da mesma lei, pelos rus ANA, JANICE, ELZIO e EMMANUEL, cuja pena varia de 02 a 08 anos de recluso, alm de multa, requer-se: a) Notificao dos acusados para o oferecimento de resposta no prazo de 15 dias, nos termos do artigo 4 da Lei 8.038/1990, observando-se o disposto no subseqente artigo 5; b) Designao de data para a deliberao desse Colendo Tribunal, recebimento dessa ao penal subsidiria, procedendo-se citao e designao de data para os interrogatrios, prosseguindo-se at final condenao, sob o rito previsto na Lei n. 8.038/90, decretada a perda dos cargos pblicos que ocupam, nos termos do artigo 92, I do Cdigo Penal; c) o afastamento cautelar dos rus de suas funes, considerando a gravidade dos fatos, providncia que encontra guarida na jurisprudncia desse C. Sodalcio (ao penal n 244-DF, ao penal n 306-DF) d) Oitiva das testemunhas do rol anexo, cuja qualificao e endereo completos,em relao a alguns, protesta pela ulterior juntada. e) Requisio da representao e peas que a instruram em poder de Sua Excelncia o Procurador-Geral da Repblica, apensando-a presente ao penal e intimando-se-o para acompanh-la em todos os seus termos. Protesta provar o alegado por todos os meios de prova em direito admitidos. So Paulo, 14 de maio de 2007. lvaro Bernardino Advogado OAB/SP
Revista Consultor Jurdico, 21 de maio de 2007 http://conjur.estadao.com.br/static/text/55837,3
http://conjur.estadao.com.br/static/text/55837,2
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ANTONIO IVAN ATHI

CRIME DE HERMENUTICA
03-11-2004 (revisto em 03/04/2006) ___________________________
Um juiz do Rio Grande do Sul julgou inconstitucional uma lei estadual que dispunha sobre julgamentos pelo Tribunal do Jri. Isso h mais de cem anos atrs. Em funo desse seu entendimento foi processado criminalmente e condenado, por fora de indevidas ingerncias. Um tribunal daquele Estado aceitou denncia criminal contra ele. Por maioria. A acusao - crime de prevaricao, por "julgar, ou proceder contra literal disposio de lei". Em defesa do juiz, no Supremo Tribunal Federal, ningum menos do que Rui Barbosa. O Supremo absolveu o juiz, porque o fato imputado no crime (Rev. Criminal n 215, julgada em 10/02/1897, unnime) Anotou o maior advogado brasileiro, em sua pea defensiva, que: "Os autos patenteiam a energia desenvolvida pela administrao riograndense, a fim de impor magistratura essa abdicao de si mesma. No se lhe mandou submeter o procedimento do juiz da comarca do Rio Grande, para que o apreciasse. Prescreveu-se-lhe antecipadamente a obrigao de condenar, mandando-se promover, com a possvel brevidade, a responsabilidade do juiz delinqente e faccioso. Tais as palavras do governador, no ofcio de 31 de maro deste ano, ao desembargador procurador-geral do Estado. Ficava ciente o tribunal, por aviso categrico, de que no poderia absolver o acusado, sem se constituir faccioso como ele.
A atitude de imprio, assumida, na questo, pelo governo rio-grandense, foi maravilhosa nos seus efeitos. Ministrio Pblico e julgadores andaram s apalpadelas, para acertar com uma qualificao penal, onde pudesse calhar, sem maior escndalo, a vontade do chefe do Estado. s cegas, quanto ao crime em que haviam de capitular o ru, um ponto houve sempre, contudo, em que nunca hesitaram: o de que a sentena tinha de ser condenatria, fosse qual fosse a inscrio criminal, em que se houvesse de encartar."
Esses acontecimentos se deram no sculo retrasado. Mas repetem-se hoje, evidentemente que com os requintes da modernidade, cada protagonista com interesses diferentes, mas todos escusos, inconfessveis. Quem tiver a curiosidade de pesquisar o contedo deste website pode constatar, com facilidade, essa afirmao. Os obsessivos protagonistas - alguns membros do Ministrio Pblico Federal, a excorregedora do TRF-2, a rede Globo, e mais algumas pessoas que agiram e agem sorrelfa. Os acusados - o autor desta pgina e mais dois juzes do TRF-2. O rgo que aceitou as denncias (hoje rejeitadas e canceladas aes penais por decises
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do Supremo Tribunal Federal, clique aqui para saber mais) - a Corte Especial do Superior Tribunal de Justia (por maioria, como no caso de Rui Barbosa). Em funo dos inusitados ataques da Globo (em conluio com procuradores da Repblica e ex-corregedora do TRF2 - clique aqui para ver respectivos documentos e aqui para acessar link onde revelado) aos juzes, com manchetes escandalosas, cujos "Os ttulos ou sub-ttulos das matrias deixam claro algo mais que o simples nimo de informar (frase constante do Acrdo proferido na Apelao n 1286/2003 - que deferiu direito de resposta negado pelo jornal - do Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro, datado de 24 de junho de 2003, Relator Desembargador Silvio Teixeira - clique aqui para ler o voto, e aqui para acessar link onde referido), e seqentes entrevistas arrancadas de autoridades, principalmente do ento presidente do Superior Tribunal de Justia (Paulo Roberto Saraiva da Costa Leite, que logo depois aposentou-se e chegou a candidatar-se Vice-Presidncia da Repblica, mas rapidamente afastado por ter sido revelada sua ligao anterior, por mais de dois lustros, com o temido SNI, na poca do governo militar), sustentando que os fatos eram graves e que seriam rigorosa e rapidamente apurados - "para afastar as mas podres do Judicirio", no Superior Tribunal de Justia foi instaurado inqurito rapidamente, e de forma no usual, para investigar o juiz autor desta pgina, um colega e um advogado, por um rosrio de crimes vistos pelo chefe do Ministrio Pblico Federal, que nem tinha atribuio legal para agir no caso (clique aqui para conhecer a deciso de ministro do Superior Tribunal de Justia, transcrita em corpo de petio, e detalhes da passional perseguio). Da quebra dos nossos sigilos bancrio, fiscal e telefnico rpida, inusitada e ilegalmente ordenado no inqurito pelo ministro relator no Superior Tribunal de Justia (clique aqui para ler consideraes sobre sigilo bancrio), nada de irregular foi apurado (clique aqui para conhecer resultado da ao fiscal, e aqui para acessar o respectivo link - e aqui para conhecer resultado de outra ao fiscal posterior). Mas mesmo assim, tinha de ser instaurado um processo criminal. As denncias miditicas que insuflaram as providncias no Superior Tribunal de Justia no poderiam redundar em nada. O relator do caso no Superior Tribunal de Justia, ministro nascido na Alemanha, no examinou nossa defesa, nem os documentos que apresentamos, e no os levou ao conhecimento da Corte Especial do Superior Tribunal de Justia. Parece que, como no caso de Rui Barbosa, os juzes no poderiam ser inocentados. Se fossem, ficaria mal para os obsessivos protagonistas dos ataques pblicos, e para quem patrocinou uma gama de ilegalidades contra os juzes, que viram violados todos os seus direitos fundamentais. Estes so os resultados, at agora (03/04/2006) da inslita passional conspirao (clique aqui para conhecer alguns detalhes): um inqurito que tramita desde abril de 2002 no Superior Tribunal de Justia, com mais de 40 (quarenta) volumes, isso mesmo - quarenta, onde se busca, creio at que desesperadamente, algum ato irregular praticado pelos juzes, e outro inqurito, com menos volumes, cerca de uns vinte. E quatro processos-crime - em trs instaurados em 2004 a acusao de falsidade ideolgica (o que impossvel em deciso judicial), cujas denncias oferecidas em 2003 repetem as infundadas acusaes iniciais (sem acrescentar um s fato apurado nos kafkanianos inquritos), subscritas por procuradores da Repblica ilegalmente designados para isso (cuja maneira de agir de um deles est publicamente revelada pelo mesmo jornal detrator - clique aqui para ver notcia), recebidas trs por maioria, e uma por unanimidade, sem que os relatores levassem ao conhecimento do Tribunal, num caso pela terceira vez, as defesas e documentos que apresentamos (clique aqui para conhecer a deciso judicial, por conta da qual foi instaurado um dos processos, e aqui para conhecer a minha defesa na primeira ao penal - ora trancada por ordem do Supremo Tribunal Federal, e aqui para conhecer a segunda). Duas dessas denncias j foram examinadas pelo Supremo Tribunal Federal, e consideradas inidneas, ordenando, por unanimidade, o trancamento das respectivas aes penais, clique aqui para saber mais. Outra j est impugnada por habeas-corpus ainda no julgado no Supremo Tribunal Federal, clique aqui para conhecer a petio inicial, a outra j est impugnada na mesma Corte maior, clique aqui para conhecer a petio inicial. H alguns pontos em comum, dignos de nota, entre os trs juzes. No so "fazendrios" (designao dada a quem s julga a favor do governo). So liberais, recebem quem os procuram, e no tm medo de desagradar ao ministrio pblico, ou a quem quer que seja. So benquistos por advogados, por procuradores da Repblica da ala garantista, e pelos funcionrios do tribunal. Parece que se cumpre algum poderosa ordem - como no caso de Rui Barbosa, eis que sem nada de irregular ter sido apurado em quatro anos de investigaes, teria de ser criada alguma alegao - e qualquer uma serviria - para que os juzes fossem processados e afastados de suas funes, pelo Superior Tribunal de Justia. No s para no carem no ridculo os acusadores e demais obsessivos personagens da empreitada, mas tambm porque esses juzes atrapalham as aes de quem s pensa em acusar e prender, mesmo sem causa justa, e ainda porque causam, na cabea de alguns becios, prejuzo ao errio, quando o condenam a pagar o que deve, ou a devolver o que cobrou a mais. A instaurao do processo, sabem os acusadores, ter efeito "pedaggico" - como teve, junto aos demais juzes (ningum desconhece a dificuldade, hoje, para se conseguir a libertao de inocentes, o estancamento de alguma ao ilegal patrocinada por algum representante do Estado, ou a restaurao de direitos frente ao Estado - clique aqui e leia algumas consideraes sobre isso). A defesa apresentada por Rui Barbosa a favor do juiz do Rio Grande do Sul, no sculo retrasado, com poucas adaptaes cabe no nosso caso. Abaixo, as suas primeiras pginas (transcrio de "Obras Completas de Rui Barbosa", pginas 227/241). Naquela poca no se conseguiu criar o crime de hermenutica. Atualmente, pelo menos no mbito do
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Superior Tribunal de Justia, j est criado. Sob o patrocnio da Globo, de alguns membros do Ministrio Pblico, de juza. o juiz criminal revendo deciso cvel, no para reform-la, mas para tentar condenar o juiz que a proferiu normalmente. Ainda bem que existe o Supremo Tribunal Federal, que estancou essas ilegalidades, esses abusos, como acima j referido. O perigo, diante das referidas "decises" do Superior Tribunal de Justia, real e avassalador, gerando embotamento, e at a destruio do princpio do livre convencimento judicial, que d garantia aos cidados frente aos abusos da mquina estatal. Ser vai prevalecer? Evidentemente que no. As recentes decises do Supremo Tribunal Federal, no nosso caso, j tiveram um efeito didtico no Superior Tribunal de Justia, tanto que em 15/03/2006 e em 06/2006 rejeitou, e por unanimidade, denncias contra Desembargador Federal de So Paulo, semelhantes a oferecidas contra ns (aes penais 411 e 443-STJ). E em 30/03/2006, o Plenrio da Suprema Corte deferiu o Mandado de Segurana n 25510, onde afirmou que "...a atuao do magistrado no exerccio profissional intangvel, no podendo sofrer ingerncias de outros Poderes." Em seguida, a pena de Rui. To atual quanto h mais de cem anos atrs. (os grifos so meus) _____________ "NOVUM CRIMEN: O CRIME DE HERMENUTICA No se pode considerar crime a interpretao, embora errnea, da lei, dada pelo querelado no uso legitimo das suas funes de magistrado... O querelado... agiu dentro dos limites das suas funes, executando at uma disposio, que o autorizava expressamente a exercitar a funo judiciria da interpretao. Portanto, o procedimento do querelado no se enquadra no art. 226 do Cd. Pen. O abuso de autoridade, que se caracteriza pelo excesso dos limites das funes prprias do emprego, o crime da autoridade policial, por exemplo, que se ingere em negcios civis, e por esta causa ordena prises. Esta tem sido a jurisprudncia dos tribunais e nomeadamente a do Ac. Rev. da ReI. do Rio, n. 2.130, de 19 de setembro de 1873. VIEIRA DA CUNHA (voto vencido no acrdo de pronncia) A resistncia do juiz da comarca do Rio Grande a essa transmutao do jri numa degenerescncia indigna de tal nome surpreendeu a poltica daquele Estado com o imprevisto de uma fora viva e independente, a conscincia da magistratura. Difcil de submeter-se prepotncia dos governos. Com a necessidade ento de acudir a obstculo to inesperado, improvisou-se, por ato de interpretao, nos tribunais locais, contra a magistratura, um princpio de morte, de eliminao moral , correspondente ao que, por ato legislativo, se forjara, contra o jri, no gabinete do governador. O jri perdera absolutamente a sua independncia, com o escrutnio descoberto e a abolio da recusa peremptria: o poder no abrira s um postigo sobre a conscincia do jurado: aquartelara-se nela. Para fazer do magistrado uma impotncia equivalente, criaram a novidade da doutrina, que inventou para o Juiz os crimes de hermenutica, responsabilizando-o penalmente pelas rebeldias da sua conscincia ao padro oficial no entendimento dos textos. Esta hiprbole do absurdo no tem linhagem conhecida: nasceu entre ns por gerao espontnea. E, se passar, far da toga a mais humilde das profisses servis, estabelecendo, para o aplicador judicial das leis, uma subalternidade constantemente ameaada pelos orculos da ortodoxia cortes. Se o julgador, cuja opinio no condiga com a dos seus julgadores na anlise do Direito escrito, incorrer, por essa dissidncia, em sano criminal, a hierarquia judiciria, em vez de ser a garantia da justia contra os erros individuais dos juzes, pelo sistema dos recursos, ter-se-
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convertido, a benefcio dos interesses poderosos, em mecanismo de presso, para substituir a conscincia pessoal do magistrado, base de toda a confiana na judicatura, pela ao cominatria do terror, que dissolve o homem em escravo. Os autos patenteiam a energia desenvolvida pela administrao rio-grandense, a fim de impor magistratura essa abdicao de si mesma. No se lhe mandou submeter o procedimento do juiz da comarca do Rio Grande, para que o apreciasse. Prescreveu-se-lhe antecipadamente a obrigao de condenar, mandando-se promover, com a possvel brevidade, a responsabilidade do juiz delinqente e faccioso. Tais as palavras do governador, no ofcio de 31 de maro deste ano, ao desembargador procurador-geral do Estado. Ficava ciente o tribunal, por aviso categrico, de que no poderia absolver o acusado, sem se constituir faccioso como ele. A atitude de imprio, assumida, na questo, pelo governo rio-grandense, foi maravilhosa nos seus efeitos. Ministrio Pblico e julgadores andaram s apalpadelas, para acertar com uma qualificao penal, onde pudesse calhar, sem maior escndalo, a vontade do chefe do Estado. s cegas, quanto ao crime em que haviam de capitular o ru, um ponto houve sempre, contudo, em que nunca hesitaram: o de que a sentena tinha de ser condenatria, fosse qual fosse a inscrio criminal, em que se houvesse de encartar. A denncia averbou o fato no art. 207, 1 do cdigo: prevaricao consistente em julgar, ou proceder contra literal disposio de lei. Segundo essa classificao, a literalidade evidente da abolio do voto secreto e da recusa peremptria na lei rio-grandense vedava ao juiz conhecer-lhe da constitucionalidade. O Cdigo Penal de 1890 derrogara a Constituio federal de 1891: constitucionais, ou inconstitucionais, as leis, em sendo expressas, ho de forosamente cumprir-se. O Superior Tribunal no se conformou com o erro crasso do rgo da justia. Aceitou, sim, a acusao, mas para a encasar no art. 226, onde se prev o crime do funcionrio, que exceder os limites das funes prprias do emprego . No foi, porm, sem dilacerao interior que ali se chegou a esse resultado. A pronncia vingou por ss dois votos consonantes. Dos outros dois, subscritos ao acrdo, um abraava a jurisprudncia do Procurador-Geral, o outro opinava resolutamente pela absolvio. Ao julgamento compareceram apenas trs juzes, alm do presidente; e, divergente um deles, os mesmos dois, a cujos sufrgios se devia a pronncia, determinaram a condenao". Felizmente, pois, no grande o nmero dos que aceitaram a responsabilidade extravagante da sentena, que vai julgar o Supremo Tribunal Federal. Negando-se a aplicar um ato legislativo, que tinha por inconstitucional, o acusado excedeu os limites das funes prprias do seu cargo. Eis a substncia da deciso. Ora, os seus prolatores no se afoitaram a negar aos juzes, neste regmen, a obrigao (no s o direito) de recusar obedincia s leis inconstitucionais. A noo era nimiamente elementar, para ser contestada sem indecncia. O mais ignorante dos magistrados no poderia contrariar hoje, entre ns, esse princpio, ainda que se reserve praticamente, como no caso atual, o arbtrio de transgredi-lo. O juiz da comarca do Rio Grande sups sria a nossa adaptao ao regmen americano, onde o chamado poder de anular as leis inconstitucionais antes dever que faculdade, e dever to imposto ao mnimo tribunal de qualquer Estado, em se suscitando a questo no curso de um pleito, quanto Suprema Corte Federal. Acreditou na verdade, energicamente formulada por BRYCE (BRYCE: The American commonwealth, v. I. p. 1, c. XXIII) de que, quando o Congresso ultrapassa as raias da Constituio, j no um corpo legislativo, mas um simples grupo de particulares, a mere group of private
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persons. Tinha, para isso, alm das razes gerais, dos rudimentos comuns ao regmen no pas todo, motivos peculiares ao Rio Grande do Sul, em cuja lei de organizao judiciria via inscrita, pelo prprio governador atual, a regra de que os juizes deixaro de aplicar as leis manifestamente inconstitucionais. (Lei riograndense, n 10, de 16 de dezembro de 1895, art. 8) O legislador administrativo ou administrador legislante (no sabemos como exprimir esse hibridismo indgena), defendendo a clusula por ele inserida ali em artigo especial, vindicara com o maior desassombro a doutrina americana em palavras deste vigor: A disposio do projeto nada encerra de vago e perigoso; porque ela traduz apenas essa preeminncia necessria da lei constitucional, quando em conflito com as leis ordinrias. H uma ordem geral, que prende todas as leis a um sistema harmnico, de modo que umas no destruam as outras. preciso que se tenha sempre em vista o que SAVIGNY chama ligao de todas as leis e instituies de Direito no seio de sua vasta unidade. Da, como ensina PAULA BATISTA, a primeira regra que as leis constitucionais, na parte em que estabelecem o regmen poltico, e garantem os direitos individuais, exercem uma preponderncia decidida sobre todas as leis secundrias. Eis o critrio, que deve guiar o magistrado, que na contradio entre a lei fundamental e a lei ordinria, no pode vacilar sobre a validade da primeira. isso o que est expresso na Constituio da Repblica e na Lei n. 221, de 20 de novembro de 1894, art. 13, 10. (JLIO DE CASTILHO: loc., cit., p. 35. - Os Itlicos so do governador do Rio Grande). Ora, mister uma sagacidade inacessvel ao comum dos mortais, para conciliar essa atribuio, reconhecida pelo legislador rio-grandense aos juzes, de verificar e pronunciar a inconstitucionalidade das leis, com a competncia, reivindicada pela mesma autoridade para o governo, de responsabilizar os juzes desobedientes s leis inconstitucionais. Evidentemente, se o Executivo, que no Rio Grande faz a lei, pode averbar de rebelde o magistrado, que a declara inconstitucional, a funo de aquilatar a constitucionalidade das leis passou, ali, dos tribunais para a administrao. O poder de fazer a lei e o poder de execut-la confundem-se, ali, na mesma cabea, no crebro do governador. Acrescentando a essa concentrao de prerrogativas a de aferir o acerto das sentenas em matria de Direito constitucional, o constitucionalismo rio-grandense reduz sombra de uma sombra o papel do magistrado. Seria sempre natural que o autor da lei se empenhasse em propugn-la. Se a decretara, a presuno que o tinha feito, por lhe crer na legitimidade. Mas acusar de crime o juiz, que a negava, era negar-lhe o poder de julg-la, que alis, por outro lado, em princpio, lhe confessa. A lei no manifestamente inconstitucional, no ocorre na espcie a inconstitucionalidade manifesta: eis o subterfgio, por onde, em auxlio do governador, busca o Superior Tribunal do Rio Grande harmonizar a autoridade do juiz com a imputao de abuso, que s lhe assaca, no exerccio dela. Mas no ao autor da lei que compete pronunciar sobre a evidncia da sua inconstitucionalidade, num regimen que entrega aos magistrados o critrio dessa apreciao. Por isso a tacha de faccioso, vibrada pelo governador contra o acusado, resvala, sem no ofender. Depois, as opinies dos juizes, quando errneas, no uso dessa atribuio, tm a sua emenda, no na responsabilidade penal dos magistrados, mas na reforma das sentenas. Nesta tese, que demonstraremos, assenta aqui o eixo da defesa, o seu ponto capital. Se, com efeito, se provar que os juizes no tm responsabilidade criminal pelas incorrees de hermenutica, em que incorrerem na anlise da constitucionalidade das leis, no se h mister de mais nada, para a absolvio do recorrente. Esforandonos por evidenciar a monstruosidade constitucional do jri rio-grandense, tivemos em
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mira, no tanto a defesa do nosso constituinte, como a da instituio, aniquilada naquele Estado, se o Supremo Tribunal a no salvar com um aresto restaurador. Mas o recurso interposto no depende essencialmente dessa questo; porque o juiz podia errar, considerando inconstitucional uma lei constitucional, sem incorrer por isso em criminalidade, enquanto no se mostrar a frmula criminal, que preveja e castigue, nos magistrados, crimes de opinio. A sentena num considerando fundamental declara sem legitimo fundamento a justificativa intentada na resposta fI. 15 ante a fora da expresso manifestamente inconstitucionais, do art. 8 da Lei n. 10, a cuja disposio se socorre o denunciado. Principia a sentena por empregar de um modo lastimavelmente errado o vocbulo justificativa, que em um documento judicirio no pode ter semelhante aplicao. Perante os arts. 27 a 35 do Cdigo Penal, a justificativa pressupe a existncia do crime, cuja responsabilidade vem dirimir; e o magistrado, que se defende, sustentando o uso constitucional da sua autoridade, nega a ao criminosa: no alega escusas, que o isentem de castigo. Depois, esse julgado comete ainda a erronia estranha de filiar ao art. 8 da lei rio-grandense a funo, incumbente magistratura, de proteger o Direito constitucional contra as leis ordinrias, que o violarem. O art. 8 da lei rio-grandense uma redundncia na jurisprudncia republicana. Essa prerrogativa da justia, no regmen atual, resulta diretamente da Constituio da Repblica, onde, na frase do Sr. JLIO DE CASTILHOS, expressa. Ora, o advrbio manifestamente, inserto no texto da lei rio-grandense, no se acha no texto da carta federal. Foi colhido pelo legislador daquele Estado no art. 13, 10, da Lei n. 221, de 20 de novembro de 1894; e, estando na Lei federal n. 221, como na Lei estadual n. 10, por um ato do Congresso e um ato do legislador local, no tem outro valor, alm do que lhe reconhece a magistratura como intrprete suprema da Constituio e aferidora, pela Constituio, dos atos legislativos. Se os tribunais, pois, reputassem inconstitucional a restrio posta sua autoridade pelo advrbio manifestamente, cumpria-lhe desprez-lo, como lhes cumpre desprezar, no contexto das leis ordinrias, tudo o que no se harmonize com a lei constitucional. Para se conformar com essa definio legislativa do seu poder constitucional, necessrio , portanto, que a magistratura comece por submet-la ao seu prprio juzo; e, se subscreve o manifestamente, que na Constituio no se enuncia, com isso manifestamente firma a lio de que uma idia no necessita ser explcita, para ser manifesta. A est onde naufraga a ingenuidade dos que supem ter, por esse manifestamente, delimitado com a preciso de uma raia inequvoca a linha entre o exerccio correto e o exerccio incorreto do poder confiado aos juzes, para joeirarem a constitucionalidade e a inconstitucionalidade na critica das leis. O que manifesto a um esprito, pode ser duvidoso ao critrio de outros, ainda figurando que estes e aqueles ocupem nvel superior, emparelhando, ao mesmo tempo, no talento e no desinteresse. No se descobriu, at hoje, a pedra de toque, para discernir com certeza absoluta o oiro falso do verdadeiro na interpretao dos textos . E, quando estes so os de uma constituio, lei poltica, lei das leis, isto , lei condensadssima na expresso e no intento amplssima, os juristas mais eminentes, os magistrados mais retos podem conscienciosamente divergir quanto ao alcance de uma frase, de uma frmula, de um enunciado, ligando-lhe pensamentos diversos, ou limitando-lhe extenses desiguais. A conseqncia que a mesma lei, conferida pelo mesmo padro constitucional, acontecer ser contraditoriamente julgada vlida e nula, sem que de uma e outra parte haja quebra na competncia, ou na sinceridade.
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Consideremos por um instante a hiptese vertente. A lei rio-grandense alterara, em todos os caracteres de que o revestia a tradio universal e a tradio brasileira, a individualidade do jri. Aumentara em razo mais que dupla a facilidade das condenaes, reduzindo a cinco os doze membros do conselho. Enfraquecera o jurado, abolindo o segredo protetor da sua iseno. ( Oggidi tutti i legislatori si accordano nello stabilire che la deliberazione e votazione debbono essere segrete, perch il segreto, oltre a megllo conciliare lo studio e il racoglimento dei giudici, indlspensabile per assecurare l'independenza dei medes imi - MATTIROLO: Trattato, v. IV. p. 37. n. 39.) Proibindo, enfim, a recusao peremptria, matara a confiana das partes nos juzes de fato, e fraudara a defesa numa das suas garantias mais eficazes. Admita-se a opinio de que, assim transmudado, o jri seja superior ao antigo. Em todo caso no ser sensata a de que no esteja inteiramente demudado. Ser, se quiserem, uma inveno melhor. Mas da sua predecessora no conserva muito mais do que o nome. Ao juiz, pois, logo que se lhe ofereceu ensejo de lidar com essa inovao radical, necessariamente se impunha o confronto com a clusula da Constituio republicana, que declara mantida a instituio do jri Tinha-se instaurado o litgio, e, com ele, determinado o caso concreto, a espcie individual, que submete o ato legislativo verificao judiciria da sua constitucionalidade. No se havia mister de que a questo fosse levantada por uma das partes, como aereamente figura a sentena recorrida. O limite da funo judiciria est em no considerar a inconstitucionalidade seno no caso pendente. Mas no terreno estrito do caso pendente nada tolhe ao juiz a iniciativa no exerccio de uma atribuio, que, alm do interesse das partes, entende com as bases orgnicas de toda a justia. A maior das nulidades a nulidade da lei, a sua ilegitimidade constitucional. A lei inconstitucional, neste regmen, irrita de nascena: it is as if it had never been. diz COOLEY. Sua invalidade irremedivel. O consenso dos interessados no pode san-la. A iniciativa dos interessados no poderia ser, portanto, requisito essencial da sua declarao. Movida por eles a ao competente, o tribunal no h de ser obrigado pelo silncio das partes a dar vigor a uma inconstitucionalidade, cuja evidncia o coloque na alternativa de afastar-se da lei, para observar a Constituio, ou infringir abertamente a Constituio, se executar a lei. S as nulidades institudas no interesse das partes necessitam, para que a justia as conhea, que as partes as argam. As nulidades estabelecidas no interesse da lei so de ordem pblica, e, como tais, se pronunciam ex officio. O Direito civil considerou sempre como de interesse pblico as nulidades, que envolvem a ordem das jurisdies. No Direito constitucional, portanto, no se poderiam deixar de haver como de ordem pblica as nulidades concernentes ordem dos poderes. Inconstitucionalidade, numa lei, quer dizer invaso da soberania constituinte pelo Poder Legislativo. Pouco importa, pois, que as partes a no articulem, se, na contenda entre as partes o juiz no pode julgar, sem encontr-la, e obedecer-lhe, violando o Direito constitucional, ou desobedecer-lhe, para o manter. O juiz da comarca do Rio Grande no podia esquivar-se questo. A lei riograndense mantinha o jri? A novidade, sob que essa reforma o tolerava, seria o jri mantido pela Constituio? Perdurava a natureza da instituio atravs das transformaes introduzidas? Assegurando a manuteno do jri, dera, ou no, a lei fundamental magistratura a incumbncia de preserv-lo? A ltima destas questes a resposta, manifesta na Constituio, parecia inevitavelmente afirmativa, tanto quanto negativa a soluo das anteriores. A declarao constItucional de direitos nas constituies de poderes limitados, tem por fim dar a esses direitos invulnerabilidade absoluta contra o governo, acautelando-os contra as absores do Executivo, ou do Congresso. Na ordem judiciria est a barreira entre os direitos declarados e a contingncia dessas invases. O que se transmuda, o que substitui, o que se inverte, no se mantm. Converter o segredo em
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publicidade, a recusa peremptria em recusa motivada no conservar: inverter. Isso era manifesto aos olhos do recorrente, como manifesto aos nossos. Acreditou ele, como ns cremos, que a definio das instituies no definidas no texto constitucional se encontra nas leis, na jurisprudncia, nas tradies, nas idias correntes ao tempo em que se decretou esse texto. Uma regra de interpretao constitucional na jurisprudncia americana quer que as constituies se entendam luz da legislao preexistente no pas. (A constitution should be construed with reference to, but not overruled by the doctrines of common-Iaw and the legislation previously existing in the state. - CAMPBELL BLACK: Construction and interpretation of the laws (1896), p. 19.) Viu o recorrente que, nos vrios Estados da Unio americana, esse fora o critrio discriminativo, para se fixar o pensamento constitucional em relao ao jri, que as constituies estaduais declaravam manter. Sendo equivalente, ou igual o texto do pacto federal entre ns, acerca do jri, aos dessas constituies americanas, inferiu que a inteligncia ali atribuda a eles devia moldar a do nosso; visto ser princpio corrente, na hermenutica das constituies, que, trasladando para a lei constitucional do pas uma clusula da de outro j interpretada ali, a presuno que o legislador constituinte a adotou com o mesmo pensamento. (Where a clause or provision In a constitution, which has received a settled judicial construction, is adopted in the same words by the framers of another constitution, it will be presumed that the construction thereof was likewise adopted lb.. p. 32.) Atentas essas consideraes manifestamente se antolhou ao acusado que a lei do Rio Grande contravinha Constituio da Repblica. Aos juizes, que o condenaram, se afigura manifesto o contrrio. Na sua estimativa a lei rio-grandense mantm o jri constitucional. As grandes novidades, que o transfiguraram, so apenas variantes superficiais na fisionomia, matizes de colorido, ou requintes acessrios de gosto. O organismo o mesmo. Tanto faz justia depender de sete conscincias uma sentena funesta, como de trs. Tanto importa ao jurado sentenciar seguro da impenetrabilidade do seu voto, como arriscado por ele a sobressaltos, a vinditas, a dissabores. T anto monta ao acusado ver-se julgar por um tribunal, em que confia, como por um conselho de suspeitos, ou desafetos. No h diferena de entidade entre as duas instituies, vazadas nesses moldes opostos. Na retina dos prolatores do acrdo recorrido essa manifestamente a imagem da verdade. Temos, pois, duas opinies opostas, a respeito do assunto, no seio da hierarquia judicial: uma sustentada por um magistrado, na primeira instncia: a outra, na segunda, por dois. Para esta manifestamente constitucional o jri riograndense: para aquela, manifestamente inconstitucional. Ambas as maneiras de ver so professadas com a mesma sinceridade. Ao menos a nenhuma das partes dissidentes lcito insinuar outra coisa. O Superior Tribunal do Estado no tem por graa da sua superioridade oficial esse direito. O de infalibilidade tambm no lhe assiste. Um parecer subalterno pode ter razo contra julgados supremos; um voto individual, contra muitos. A questo, em ltima anlise, se reduz, pois, a isto: um conflito intelectual de duas hermenuticas, falveis ambas e ambas convencidas. Alguma das duas pode ser criminosa, quando ambas exprimem o fato mental, involuntrio e honesto, de uma convico? A sentena recorrida de parecer que sim; porque acoimando o recorrente de exceder os limites das funes prprias do emprego, implicitamente lhe reconhece o poder, que ainda expressamente lhe atribui, de negar observncia s leis inconstitucionais. O crime est em considerar inconstitucional uma lei constitucional no sentir de outros juzes.
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Nessa estranha entidade criminal no h o menor laivo de imoralidade: h meramente um desacordo cientfico entre o condenado e os seus condenadores . Estes no no increpam de haver usurpado funes alheias. O excesso das prprias, que lhe assacam, cifra-se em ter dado, como juiz, ao texto de uma lei, a lei constitucional, inteligncia, que o tribunal superior no aceita. Na frase constitucional, que mantm o jri, o recorrido enxerga manifesta a vedao de reformas, que o alterem; ao passo que, para os prolatores da sentena, manifesta , pelo contrrio, para as legislaturas, a faculdade de alter-lo. Toda a questo versa, pois, sobre o alcance das palavras mantida, nas quais, de um lado, se supe o nimo de conservar com os mesmos caracteres a instituio, a que do outro se considera permitido mud-los. O que constitui, portanto, o crime, a interpretao errnea do texto. Antes de examinar se o Direito penal conhece esta espcie de crimes, julgada logo prima facie pelo instinto infalvel do senso comum, vejamos o alcance da inaudita entidade criminal. Admitido, entre os abusos da autoridade judiciria, o delito de interpretao inexata dos textos, nestes se ho de compreender tanto as leis ordinrias, como as constitucionais. Se o juiz, que, ainda no uso de uma funo legal, errar na inteligncia da Constituio, incide em criminalidade, no incidir menos o que atribuir a uma lei comum sentido incorreto. Note-se que em todo o curso desta demonstrao, os adjetivos incorreto, inexato, errneo, falso pressupem sempre infalivelmente definida a verdade pela opinio vencedora na instncia superior . Ora, raro o pleito, nos diferentes ramos da jurisprudncia, em que se no controverte, e diverge sobre a hermenutica de uma clusula do Direito escrito. Na aplicao da mesma lei, do mesmo texto, o juzo dos magistrados varia contnua e incalculavelmente: de um para outro litgio, no mesmo tribunal; no mesmo feito, de um juiz para ele mesmo, de uma instncia para outra e, na mesma instncia, no mesmo tribunal, da maioria para a minoria. No h talvez uma s, das muitas questes j sentenciadas no Supremo Tribunal acerca de leis inconstitucionais, em que a deciso fosse unnime. Hajam vista: os habeas-corpus de abril de 1892 a favor dos desterrados; os de agosto e setembro de 1893 em benefcio dos presos do Jpiter; a ao contra a reforma dos oficiais e a demisso dos lentes vitalcios pelo governo do marechal Peixoto; a intentada em defesa da antiga magistratura contra a sua aposentadoria forada; a questo dos impostos interestaduais e dos mandados proibitrios contra atos inconstitucionais do governo da Unio....(pginas 227/242, Obras Completas de Rui Barbosa) ____________________
Nota final - O processo onde proferi a deciso que se pretendeu criminalizar (atualmente trancada a respectiva ao penal por ordem do Supremo Tribunal Federal como acima informado), e referido no inqurito, versa sobre aplices da dvida pblica, que muitos juristas de escol entendem vlidas. A respectiva sentena pode ser lida clicando aqui. Os valores foram superestimados pela Globo em suas matrias, em mais de 30 (trinta) vezes o valor da causa. Nesse processo no houve proveito econmico a ningum. (O prprio Superior Tribunal de Justia julgou, pouco tempo faz, um processo de interesse de companhia de aviao, condenando a Unio Federal a lhe pagar cerca de 3 bilhes de reais). O outro processo investigado no inqurito se refere a expurgos do FGTS, e a deciso pode ser lida clicando aqui. Em vrios recursos a Caixa Econmica Federal no conseguiu reverter a deciso. H ainda no inqurito referncia a um terceiro e quarto processos, ambos versando sobre IPI-Pautas Fiscais, cujas decises foram tomadas por mim e por outro juiz, e todas unanimemente confirmadas e at ampliadas no TRF-2, Relator de um deles o Desembargador Federal Paulo Csar Morais Esprito Santo, e de outro o Desembargador Federal Rogrio Vieira de Carvalho, que no aparecem como investigados. Surpreendentemente fui novamente denunciado por ter proferido essas
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decises (a denncia por estelionato e formao de quadrilha, crimes impossveis de ter ocorrido - algum j ouviu falar de estelionato, ou de formao de quadrilha em decises judiciais? -, mas o Superior Tribunal de Justia novamente exerceu sua (dis)funo criativa, ilegalmente...), e desta vez denunciado por procuradoras desafetas declaradas; agora, sem muita surpresa, a denncia foi por maioria recebida no Superior Tribunal de Justia, clique aqui para saber detalhes, mas antes de terem sido julgados no Supremo Tribunal Federal os habeas-corpus que mandaram trancar as outras aes penais, clique aqui para saber mais. Julgar em 1 ou 2 Instncias passou a ser uma atividade perigosa. Salvo se nunca se condenar o Estado, nunca se desagradar o Ministrio Pblico, nunca magoar algum poderoso. Mas isso no julgar.
http://www.athie.net/40.html
http://blogdofred.folha.blog.uol.com.br/images/juiz.jpg
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ANTONIO IVAN ATHI HC 88759, DO STF

11/05/2006 _________________ Contra a instaurao da absurda ao penal n 425 (clique aqui para conhecer mais detalhes) no Superior Tribunal de Justia envolvendo o autor desta pgina, foi ajuizado, em 11/05/2006, no Supremo Tribunal Federal o "habeas-corpus" que tomou o n 88759, cuja petio inicial aqui transcrevo. A fantasiosa denncia apresentada ao Superior Tribunal de Justia, por trs procuradoras j anteriormente denunciadas pelo autor desta pgina ao prprio rgo a que vinculadas, e que por puro e ilegal escancarado corporativismo abafou a denncia contra elas e outros, fato que - abafar legtimas denncias contra procuradores - estava se tornando perigosamente corriqueiro no Ministrio Pblico Federal (clique aqui para conhecer mais), um festival de mentiras, ofensas e calnias. fruto da passional e obsessiva perseguio que h anos fazem ao autor desta pgina, e contem associao de idias e ilaes, mas nenhum fato concreto alm de decises judiciais. Sabiam as procuradoras, todavia, que se dirigida a denncia a um determinado relator no Superior Tribunal de Justia, como ilegalmente fizeram, haveria 99,99% de chance em ser recebida, o que acabou acontecendo. Por ter certeza, e absoluta, de que nada do que contm a denncia, em relao ao autor desta pgina, se constitui crime de qualquer espcie, divulga-se todos os fatos e as peas processuais, como foi feito neste site e antecipadamente em relao outra tambm estapafrdia acusao recebida pelo mesmo Superior Tribunal de Justia ( cujo relator se valeu da mesma estratgia - omitir e criar fatos), a qual j est definitivamente trancada por ordem do Supremo Tribunal Federal (clique aqui para conhecer detalhes). A petio abaixo transcrita mostra, sem deixar dvidas, que a ao penal ilegtima foi instaurada por crime de hermenutica, travestido ilegalmente em outros, face a criatividade e clara parcialidade do relator no Superior Tribunal de Justia. O autor desta pgina acusado por ter proferido, quando juiz de 1 Instncia, duas decises iguais em processos iguais que as procuradoras e o relator acharam "esdrxulas" e "sui generis". Essas decises, conforme detidamente explanado na defesa, e agora na petio abaixo transcrita, foram no s mantidas no TRF-2, unanimemente, mas at ampliadas. E isso o relator tambm omitiu dos demais membros do Superior Tribunal de Justia at quando instado por um colega a esclarecer o fato. Clique aqui e conhea uma das decises. Mostra a petio, ainda, que o relator, no Superior Tribunal de Justia, tergiversou, e no informou corretamente aos demais componentes do Tribunal a realidade dos fatos. Mostra como deturpou e omitiu fatos importantes, conduzindo e influenciando no resultado do julgamento, na ltima sesso da qual participou em sua vida (aposentado compulsoriamente dias depois), no sentido de ser recebida a esdrxula denncia, com o que deixou sua marca de " longa manus" do Ministrio Pblico (o relator oriundo do Ministrio Pblico Federal), cujas postulaes, mesmo as mais absurdas, nunca teve a coragem de recusar. E isso no julgar. Esse relator afirmou, provando o que aqui se afirma, em discurso de encerramento de seminrio internacional realizado no Superior Tribunal de Justia, ocorrido em setembro/2005, que "No h julgador neste Tribunal que tenha prestigiado mais o Ministrio Pblico que eu na sua atuao legtima" (Caderno 25 do Centro de Estudos Judicirios, pg 203 - http://www.cjf.gov.br). "Prestigiou" no o termo correto, em relao ao caso do autor desta pgina. A omisso na sesso de julgamento de tudo que interessava defesa e que desmontava a esdrxula acusao, e a enfatizao, at com criao de fatos, das improcedentes alegaes da acusao, no julgamento vlido. A estratgia do relator (ler integralmente as mentirosas afirmaes da acusao e criar fatos inexistentes, e resumir com srias omisses as razes das defesas), para ver recebida a estapafrdia denncia, foi semelhante do relator da ao penal 246 do mesmo Superior Tribunal de Justia, a qual est, como j afirmado, definitivamente trancada por ordem do Supremo Tribunal Federal, que reconheceu no existir crime algum. Uma das graves omisses do relator no Superior Tribunal de Justia, e outras tantas existiram, foi a de no informar aos demais julgadores que compunham o rgo colegiado que, os mesmos fatos da denncia, em relao ao autor desta pgina, j haviam sido objeto de anlise do Ministrio Pblico Federal em 2000, e arquivado o respectivo procedimento a requerimento do
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO prprio Ministrio Pblico Federal, por no existir crime algum. Assim, com essa estratgia, ressuscitaram fatos j definitivamente sepultados. Ilegalmente, e isso em tribunal superior, auto-intitulado de "O Tribunal da Cidadania"... A seguir, a petio inicial do HC 88759. Como Impetrantes figuram ilustres advogados, os mais respeitados da categoria. ______________ Excelentssima Senhora Ministra Ellen Gracie DD. Presidente do Supremo Tribunal Federal
Os Advogados Tcio Lins e Silva, Ildio Moura, Darcy de Freitas, Letcia Jost Lins e Silva, Adriano Prata Pimenta, Marcela Lima Rocha, Carolyne Albernard e Carmem da Costa Barros, os primeiros inscritos na OAB/RJ, onde tm escritrio na Av. Rio Branco, 133 12 andar, Centro, 20040-006, Rio de Janeiro, RJ e a ltima na OAB/DF, com fundamento na Constituio do Brasil, vm impetrar HABEAS CORPUS em favor de ANTONIO IVAN ATHI, Desembargador Federal do Tribunal Regional Federal da 2 Regio, brasileiro, casado, residente e domiciliado no Rio de Janeiro, que se encontra sofrendo coao e constrangimento ilegais, apontando-se como autoridade coatora a Corte Especial do Superior Tribunal de Justia (Ao Penal 425), pelos fatos a seguir expostos. Requerem os Impetrantes a aplicao do pargrafo nico do artigo 192 do Regimento Interno desta E. Corte, manifestando o desejo de promoverem sustentao oral do pedido. I. A perseguio e a vingana.
No esta a primeira vez que os Impetrantes da presente ordem recorrem a essa E. Corte Constitucional em favor do ora Paciente, o Desembargador Federal Antnio Ivan Athi, o qual j figurou como Paciente no HC n 84.488, julgado no ltimo dia 07 de fevereiro, pela Primeira Turma desse E. Tribunal que, unanimidade, concedeu a ordem para trancar a ao penal 246-STJ por atipicidade das imputaes dirigidas ao Paciente . A reincidncia da impetrao, contudo, est longe de implicar em qualquer juzo de valor negativo que se pudesse fazer a respeito do Paciente, embora parea ser esta, exatamente, a inteno do Ministrio Pblico, qual seja, introduzir o Paciente, de qualquer jeito, em um fantasioso cenrio de sucessivas prticas criminosas e sucessivas denncias, de forma a torn-lo um prisioneiro deste cenrio sensacionalista, um protagonista sobre o qual devem recair todas as suspeitas, todos os abusos e arbitrariedades, em nome, claro, de um suposto interesse da coletividade. Lamentavelmente, no que diz respeito maioria dos membros que compe a Corte Especial do STJ, a ttica da acusao parece ter alcanado o seu intento. Prova disso est no voto do Relator (doc.01) que, ao admitir a fantstica ao penal objeto da presente ordem, afirma que: (...) vista no seu conjunto, a fraude teve incio j com a burla no procedimento de distribuio e avocao das aes e recursos para os magistrados acusados e outros, intencionalmente escolhidos, fato objeto de anlise da APN 246, acima citada . A Ao Penal mencionada pelo Relator , justamente, a ao que foi trancada pela unanimidade dos membros da Primeira Turma desta E. Corte Constitucional que, reconhecendo nela os insuperveis defeitos da inpcia e da ausncia de justa causa, esta decorrente da absoluta atipicidade dos fatos descritos pela acusao, fez cessar a coao e o constrangimento ilegais a que vinha sendo submetido o Paciente. A injusta acusao foi de crime de falsidade ideolgica por ter o mesmo, enquanto Juiz da 4 Vara Federal da Seo Judiciria do Esprito Santo, proferido deciso determinando fossem desapensados e arquivados agravos de instrumentos oriundos do TRF-2 Regio, todos extintos por decises passadas em julgado, as quais, inclusive, continham determinao neste sentido, em estrita observncia ao Regimento Interno daquele Tribunal Regional. Mas o Ministrio Pblico no desiste e reincide na sua obstinada tentativa de criminalizar as decises judiciais proferidas pelo Desembargador Federal Antnio Ivan Athi, no estrito e legtimo cumprimento de suas funes de magistrado. E se a reincidncia dos ora Impetrantes em recorrer a esta E. Corte plenamente justificada pelo assombro e pelo inconformismo
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO causados por uma deciso injusta e ilegal, esta reincidncia do Ministrio Pblico, ao contrrio, deve ser vista com ressalvas, porque movida pela perseguio e por sentimentos de vingana incompatveis com a nobre funo de quem se diz fiscal da lei e padroeiro dos interesses da coletividade. Ressaltamos, desde j, que no pretendem os impetrantes trancar a ao penal 425-STJ mediante o simples e pueril embora verdadeiro argumento da vingana e da perseguio. No so estes os fundamentos da presente ordem! Os fundamentos da presente ordem residem na ilegalidade e no abuso de poder, decorrentes de uma delirante e mentirosa descrio dos fatos pela denncia (doc.02) e de uma abusiva e fantasiosa capitulao desses fatos, tudo a revelar a inpcia e a absoluta falta de justa causa da pretenso acusatria equivocadamente avalizada pela injusta e ilegal deciso proferida pela maioria dos membros da Corte Especial do STJ, aqui nomeada autoridade coatora. II. As subscritoras da denncia equivocadamente recebida pela Corte Especial do Superior Tribunal de Justia. Um necessrio histrico. Como se disse, no constituem fundamentos da presente ordem a sanha persecutria e o atvico sentimento de vingana que certos membros do Ministrio Pblico nutrem pelo ora Paciente. Contudo, h certos fatos que, dizendo respeito s criativas autoras da fantstica acusao e, principalmente, as suas nada louvveis motivaes, no podem ficar alheios ao conhecimento de Vossas Excelncias. Vamos ento a estes fatos. Afirma a trinca de Subprocuradoras que a acusao se originou de investigaes encetadas pelo Ministrio Pblico Federal, Receita Federal e Polcia Federal no mbito do Tribunal Regional Federal da 2 Regio, em razo de notcias de sucessivas prticas lesivas ao errio. Isto no verdade! A acusao, assim como aquela que deu origem ao penal n 246-STJ, trancada por deciso unnime proferida pela Primeira Turma dessa E. Corte, fruto, simplesmente, de concluses precipitadas e inteiramente equivocadas contidas num expediente enviado pela Corregedora-Geral do TRF da 2 Regio ao Presidente do STJ. Este expediente, ao mesmo tempo em que enviado ao Presidente do STJ, tambm foi criminosamente fornecido Imprensa que o divulgou com estardalhao nos mais variados meios de comunicao impressa e televisiva. A notcia que se divulgava no era de instaurao de um procedimento administrativo, ento inexistente, ou do envio de uma representao ao STJ, mas sim o inteiro teor de tais procedimentos, com uma bvia e escancarada materialidade do crime do artigo 325 do Cdigo Penal. (clique aqui para conhecer detalhes) Diante deste fato, que atentava contra a Lei, o ora Paciente ofereceu Notcia de Crime perante o STJ (doc.03), requerendo a apurao dos fatos e a inquirio dos possveis envolvidos, dentre os quais, duas das trs Subprocuradoras que subscrevem a denncia cujo recebimento motiva a presente ordem, ou seja, as Doutoras Cludia Sampaio Marques (que tambm a sustentou oralmente) e Lindra Maria Arajo. Alm das duas Subprocuradoras acima nominadas, tambm constou como noticiado na Notcia de Crime oferecida pelo ora Paciente, o Procurador Regional Dr. Andr Barbeitas que, a partir do ano de 2003, preparou os anexos que instruram a denncia, poca em que, curiosamente, o ora Paciente no s j havia oferecido a referida Notcia de Crime, como tambm j havia denunciado este Procurador Regional Procuradoria Geral da Repblica, por ter o mesmo assinado e enviado ao Procurador-Geral da Repblica um ofcio contendo afirmao rigorosamente falsa contra o ora Paciente (doc.04). (clique aqui para conhecer detalhes) E as coincidncias no param por a. A segunda subscritora da inepta denncia, a Subprocuradora-Geral da Repblica Dra. Clia Regina Souza Delgado, foi a Procuradora Regional que funcionou no Agravo de Instrumento n 2000.02.01.068446-0, do TRF2 Regio, de Relatoria do Paciente, sobre o qual forneceu-se notcia falsa Rede Globo, veiculada no ms de janeiro de 2003 pelo Jornal Nacional, pela revista poca e pelo jornal O Globo, no sentido de que o mesmo teria prolatado deciso liberando dlares americanos pertencentes ao narcotrfico (doc.05). Assim que soube da falsidade, documentalmente desmentida, o Jornal Nacional, em rede nacional, fez ao ora Paciente candente e indito pedido de desculpas, fazendo, por outro lado, severas crticas fonte que revelou a falsa informao - o Ministrio Pblico Federal. A Dra. Clia Regina Souza Delgado funcionava como Procuradora no referido Agravo de Instrumento exatamente na poca em que fornecidas as falsas informaes. O ora Paciente tambm representou ao Ministrio Pblico Federal contra essa atitude de fornecer notcia falsa, com ntido propsito difamatrio, o que certamente causou alguns problemas Dra. Clia Regina (doc.06).
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Est junto, para ilustrar a perseguio sofrida pelo Paciente, a gravao do noticirio falso e do pedido de desculpas. Vale a pena ver, pois impressionante! So apenas 4 minutos (doc.07). (clique aqui para conhecer detalhes) Tais fatos talvez sirvam para explicar a incluso do ora Paciente na denncia, cujos fatos narrados, no que lhe concerne, assim o so, no geral, de forma maldosamente distorcida, quando no inteiramente fantasiosa. Feito este breve, mas ilustrativo histrico, passemos aos fatos, s imputaes e, finalmente, aos fundamentos legais que motivam a presente impetrao. III. Os fatos e as imputaes.
Afirma a denncia que Advogados, com atuao no Estado do Esprito Santo, especializaram-se na propositura de aes evidentemente temerrias, visando a objetivos escusos, e que para o xito de suas aes associaram -se, a partir da dcada de 90, de forma estvel e permanente, aos Juzes Federais da Seo Judiciria do E sprito Santo, dentre os quais o ora Paciente, sem os quais, conclui a denncia, no conseguiriam os Advogados levar a cabo o fim pretendido. falta de elementos mnimos que indiciassem a fantasiosa participao do ora Paciente na aliana estvel e permanente que criaram e cuja ao criminosa teria resultado em verdadeira sangria aos cofres pblicos, afirmam as subscritoras da den ncia que o mesmo, assim como o outro juiz denunciado, sempre se notabilizaram por uma discutvel atuao jurisdicio nal na Seo Judiciria do Esprito Santo, colecionando decises extremamente controvertidas, muitas delas beirando o absurdo. Ainda segundo a denncia, a reiterao, a permanncia e a natureza dessas decises permitem concluir que, para alm de inusitadas, as atuaes dos magistrados foram criminosas. As Subprocuradoras que assinam a inicial, por bvio, no apontam quais seriam estas decises "extremamente controvertidas" e "absurdas" que, desde a dcada de 90, teriam sido reiteradamente proferidas pelo ora Paciente, a ponto de permitir que conclussem que a sua atuao foi criminosa. E nem poderiam, pois, se o fizessem, certamente teriam de exibir as vrias decises que desagradaram no s a elas prprias, mas tambm a alguns colegas seus que, na dcada de 1990, na Seo Judiciria do Esprito Santo, extrapolando suas nobres funes, fizeram vrias postulaes descabidas, contrrias lei e ao direito e que, por esta razo, restaram rejeitadas pelo ora Paciente, merc sua independncia e senso de Justia. Na verdade, a denncia aponta apenas duas decises proferidas em dois processos cveis de temas idnticos, a primeira datada de mais de sete anos, e a ltima de quase seis anos passados, ambas revistas e substitudas por decises colegiadas no TRF2 Regio, que no s as mantiveram como lhe conferiram ainda maior amplitude! Ora, tivessem tais decises a natureza criminosa que a denncia lhes empresta, deveriam as Subprocuradoras, obrigatoriamente, ter includo na acusao os Desembargadores que, em grau de recurso, as mantiveram e at as ampliaram, eis que, dessa forma, tambm teriam eles dado guarida s pretenses criminosas dos Advogados citados na inicial e seriam, tambm, membros da fantasiosa quadrilha. Afinal, as decises do ora Paciente, publicadas e recorridas, no teriam qualquer valor e qualquer efeito sem o aval dos Tribunais Superiores. Tal circunstncia, alis, no passou desapercebida por alguns membros da E. Corte Especial do STJ, por ocasio do julgamento de admissibilidade da denncia. Vejam Vossas Excelncias, por exemplo, o pedido de esclarecimentos formulado pelo Ministro Carlos Alberto Menezes Direito ao Ministro Jos Arnaldo Fonseca, Relator da Ao Penal, registrado nas notas taquigrficas cuja cpia anexamos (doc.08). Diz o Ministro Carlos Alberto Menezes Direito: Gostaria, na medida do possvel, que o eminente Ministro- Relator me esclarecesse sobre este aspecto: se as decises que foram impugnadas e que, portanto, so objeto da denncia foram ou no mantidas pelo rgo colegiado, porque, na realidade os eminentes Advogados insistiram nesse aspecto -, se houve a manuteno da deciso pelo rgo colegiado, ou seja, uma deciso que foi objeto de um recurso, que foi ao colegiado e este a manteve, evidentemente que se est diante de um julgamento confirmado em Instncia Superior e, nessa medida, fica muito difcil identificarmos concretamente a existncia de qualquer tipo penal
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO E o que (no) esclarece o Ministro Relator diante de to justificado e relevante pedido de esclarecimento? Sr. Ministro Carlos Alberto Menezes Direito, tanto o Ministrio Pblico como eu tivemos o cuidado de no adentrar no juzo de inteligncia do juiz ao proferir a sua deciso, porque, assim, todos correramos o risco de termos decises censuradas, e o juiz, no exerccio regular do poder de jurisdio, no pode sofrer esta censura. No caso, como ressaltado, lembro-me de a ilustre Subprocuradora-Geral da Repblica ater-se to-somente aos procedimentos. O juiz pode estar, s vezes, at correto, mas, em relao a maneira como procedeu, como determinou o levantamento dessas importncias, como tudo foi tramado, no se pode ter com isso como exerccio de jurisdio regular. Quanto, especificamente, a se dizer se isso foi ou no mantido pela Corte de Segundo Grau, no tenho esses elementos, porque houve diversas decises. (...) Ora, como pode o Relator da Ao Penal no STJ afirmar que no tinha esses elementos porque houve diversas decises? A denncia no aponta diversas decises! A denncia aponta, no que concerne ao ora Paciente, dois processos que lhe foram distribudos automaticamente, e duas decises, todas versando sobre admisso de litisconsortes ativos e antecipaes de tutela, estas deferidas apenas parcialmente, tendo sido, inclusive, por esta razo, objeto de Agravos interpostos pelos prprios Advogados denunciados, agravos estes providos no TRF-2 Regio. E como no tinha o Ministro Relator elementos para saber se tais decises foram objeto de recursos e se foram mantidas no TRF-2 Regio, se tais elementos foram anexados aos autos na resposta apresentada em defesa do Paciente e nela afirmado e reafirmado enfaticamente? Tais decises foram objeto de recurso sim, foram mantidas e at ampliadas pelo TRF-2 Regio! E, por fim, como pode o Ministro Relator afirmar que o Ministrio Pblico, e ele mesmo, tomaram o cuidado de no adentrar no juzo de inteligncia do Juiz, se insistem em qualificar as decises proferidas pelo Paciente como sui generis e esdrxulas. Ora, se os indcios do fantasioso crime no esto no juzo de inteligncia do juiz, e sim na trama ou na maneira como procedeu, que trama esta, que maneira esta afinal? A denncia no responde a estas indagaes e tampouco o faz o voto condutor da injusta deciso, porque no h na denncia, porque no h nos elementos que a informam um nico elemento sequer a justificar esta infundada suspeita sobre decises judiciais, proferidas de forma absolutamente legtima, tampouco ali existindo qualquer fato a indiciar a participao do Paciente na fantasiosa quadrilha voltada para o cometimento de crimes contra o errio. E saibam Vossas Excelncias que o Ministrio Pblico no poupou esforos! H nos autos farto material produzido por interceptaes telefnicas. H nos autos medida de quebra do sigilo fiscal do ora Paciente. Entretanto, no volumoso material produzido pelas interceptaes telefnicas, referidas pela inicial, o nome Paciente no sequer mencionado. E quanto as duas rigorosas aes fiscais, s quais foi o Paciente submetido, foram ambas encerradas sem constatao de qualquer irregularidade, sem autuao alguma, at tendo sido apurado, na primeira delas, saldo a seu favor de imposto recolhido a maior (docs.09 e 10). Obviamente que o fato de ter o Paciente recebido, por livre distribuio, processos patrocinados pelos Advogados denunciados, e ainda, o fato de neles ter proferido decises, publicadas e recorrveis, como era de seu dever, no poderia, jamais, conduzir esdrxula concluso de que assim agiu em conluio e com a inteno de praticar crimes, sejam estes quais forem. Mas este bvio precisa ser desconsiderado, pois, como se disse, no h outros elementos que no as tais absurdas, esdrxulas, controvertidas e inusitadas decises proferidas pelo Paciente, para fundamentar a temerria mas, at agora, bem sucedida pretenso de adentrar no juzo de inteligncia do juzo, de criar, sob as vestes dos inexistentes crimes de quadri lha e estelionato, um perigosssimo e indito crime de hermenutica. E imaginao o que no falta a esta temerria acusao!
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Diz a denncia que os Advogados denunciados, valendo-se de artifcios fraudulentos, burlavam a livre distribuio com o fim de dirigir os feitos em que atuavam aos juizes integrantes da organizao criminosa. Da descrio de tais artifcios fraudulentos, pela denncia, a nica ilao que se extrai a de que os Advogados denunciados procuravam, atravs destes artifcios, burlar a livre distribuio. A denncia no aponta, e nem poderia, qualquer participao do Paciente em tais condutas, de exclusiva responsabilidade dos Advogados, podendo-se depreender da inicial, inclusive, que a conduta ali descrita como fabricao de partes teria ocorrido quando o Paciente j no mais se encontrava na Seo Judiciria do Esprito Santo. No que concerne ao ora Paciente, diz a denncia, apenas, que o mesmo teria admitido, nos dois nicos processos a que faz referncia e que lhe foram livremente distribudos - o ingresso de litisconsortes ativos. Esta deciso, bem como as decises proferidas pelo Paciente deferindo, apenas em parte, medidas de antecipao de tutela requeridas pelas empresas autoras das duas aes, que, segundo a acusao, configuraria a sua participao numa incrvel organi zao criminosa a que deu guarida em sede judicial, porque foi a partir de suas decises que a empreitada criminosa obteve xito. Parece brincadeira, mas no ! A extensa denncia, de 34 laudas, faz referncia a medidas de interceptaes telefnicas de terceiros, cujas gravaes so transcritas em treze laudas. Nenhuma, absolutamente nenhuma referncia ali feita ao Paciente. A extensa denncia faz referncia a informaes sobre movimentaes financeiras suspeitas de um dos Advogados denunciados, mas nada, absolutamente nada diz a este respeito no que concerne ao Paciente, e nem poderia, face ao resultado a que chegou a Receita Federal nas duas rigorosas investigaes a que foi submetido. Com relao ao Paciente, restam apenas frmulas vazias e afirmaes irresponsveis, ardilosamente arquitetadas pela acusao que, eivada de erros, omisses e distores, pode ser resumida na inconcebvel pretenso de criminalizar decises cveis, pblicas, publicadas, recorrveis e recorridas, tendo sido mantidas e at ampliadas pelo TRF-2 Regio. Lamentavelmente, esta inconcebvel pretenso de criminalizar decises cveis, publicadas, recorrveis e recorridas, restou expressamente avalizada pelo voto condutor da deciso ora impugnada que chega a afirmar que: Segundo se depreende dos elementos probatrios, os rus mantiveram longa, variada, estreita e indevida ligao processual, pela qual se pode, em princpio, atestar a associao em quadrilha. (...) (...) o quarto e o quinto denunciados, juizes da Seo Judiciria do Esprito Santo, so indicados na trama, porque foram eles que decidiram, de modo `sui generis, as tutelas antecipatrias em favor das empresas, bem assim, permitiram o saque dos valores depositados. Ora, em primeiro lugar, no h nos autos, e no h na inicial acusatria, elemento probatrio algum a apontar que o Paciente, Juiz da 4 Vara Federal da Seo Judiciria do Esprito do Santo, mantinha com os demais acusados, Advogados militantes naquela Comarca, o que quer que se possa entender como uma indevida ligao processual. Os sigilos telefnico e fiscal do Paciente foram quebrados e nenhuma informao foi obtida neste sentido. No h um s contato telefnico do Paciente com qualquer Advogado. Seu nome jamais mencionado por quem quer que seja! O que resta ento? Decises sui generis? esta afinal a razo pela qual foi o mesmo indicado na trama? Sim, disso, exatamente, o que se trata: o Paciente foi indicado nessa srdida trama porque decidiu, na viso do Ministrio Pblico, lamentavelmente endossada pelo Relator da Ao Penal irregularmente admitida, de modo sui generis, e diga -se - a bem da verdade que nada de sui generis h nas duas decises proferidas, que foram no s confirmadas como ampliadas pela Instncia Superior. E exatamente por tratar a denncia de um inexistente e inaceitvel crime de hermenutica que o ora Paciente, com incomensurvel indignao e constrangimento, se viu obrigado a explicar, em seara penal, a regularidade das decises que proferiu, todas objeto de recursos especficos, sendo mantidas e at ampliadas no TRF-2 Regio, repita-se sempre! O Paciente, na defesa apresentada ao STJ, demonstrou e documentou o absurdo e a absoluta irresponsabilidade das imputaes que lhe foram atribudas, no se furtando a explicar o bvio, ou seja, a absoluta correo das decises judiciais que
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO proferiu nos dois processos mencionados na denncia, correo essa afirmada pelo prprio MPF, como logo em seguida se mostrar. Contudo, tais explicaes e os documentos que as corroboravam foram inteiramente desprezados pelo voto que conduziu a deciso da maioria dos membros da Corte Especial do STJ, razo porque pede seja a pea de defesa (doc.11) considerada como aqui transcrita, evitando-se, assim, alongar-se este arrazoado mais do que gostariam os Impetrantes. No STJ, o Relator, alm de desprezar as alegaes e documentos apresentados pelo Paciente, ainda omitiu-se sobre uma importantssima circunstncia levada ao seu conhecimento, qual seja, a de que os fatos narrados na denncia foram objeto de anlise pelo TRF-2 Regio, tendo sido ali definitivamente arquivados. disso que tratamos a seguir. A ocorrncia de coisa julgada material. Os fatos narrados na denncia irregularmente admitida foram objeto de anlise pelo E. Tribunal Regional Federal da 2 Regio em expediente ali definitivamente arquivado. A denncia aponta dois processos nos quais o Paciente teria proferido as decises ditas sui generis, esdrxulas e curiosas. O processo n 98.0007330-2, em que era autora Refrigerantes Iate Ltda., e o processo n 98.008242-5, em que era autora Corasul Distribuidora de Bebidas Ltda. Pois bem. No ano de 2000, o TRF-2 Regio deferiu o arquivamento de um procedimento administrativo - MPF/PR/ES 1.14.000.00001/2000-21 - requerido pelo Ministrio Pblico Federal, que considerou que os fatos ali descritos no constituam crimes (doc.12). Cpia integral desse procedimento instaurado em razo de uma carta annima e instrudo com peas processuais acompanhou a defesa apresentada ao STJ, e foi nela expressamente referido. A carta apcrifa que fazia referncias ao ora Paciente foi encaminhada ao Procurador Regional Chefe da Procuradoria Regional da Repblica da 2 Regio por um Procurador da Repblica em Vitria, Dr. Ronaldo Meira de Vasconcellos Albo, pessoa que nunca escondeu sua antipatia pelo ora Paciente (este foi o que mais teve indeferidas pretenses que o ora Paciente reputou descabidas quando no exerccio da magistratura na 4 Vara Federal da Seo Judiciria do Esprito Santo). Curiosamente, nesta mesma poca, o Paciente estava prestes a ser promovido ao TRF-2 Regio e, mais curiosamente ainda, esta apcrifa carta fazia referncia, justamente, aos processos n 98.0007330-2 e 98.0008242-5, imputando as mesmas condutas que constituem objeto da denncia que deu causa instaurao da ao penal 425-STJ. Na sua promoo de arquivamento, o Sr. Procurador Regional Chefe da Procuradoria Regional da Repblica da 2 Regio, embora assinalando o carter apcrifo da comunicao, no se furtou a examinar o seu contedo, afirmando exatamente o contrrio do que afirmou a denncia irregularmente recebida e concluindo, afinal, pela inexistncia de qualquer indcio de crime. A manifestao do MPF foi transcrita na defesa apresentada ao STJ, valendo aqui reproduzir parte dela: "(...) Inobstante, tentando dar um cunho jurdico anlise da referida pea annima, ateve-se este rgo ministerial s acusaes feitas ao Exm Juiz Federal ANTONIO IVAN ATHI, da 4 Vara Federal de Vitria/ES, j que, dentre as autoridades mencionadas naquela acalorada delatio, somente o mencionado magistrado goza de foro privilegiado perante esta Egrgia Corte Regional, ex vi do art. 108, I, a, da Constituio Federal. Conforme o despacho de fl. 35, foi imputada referida autoridade judiciria a prtica, em tese, dos crimes de corrupo e formao de quadrilha, o que estaria supostamente comprovado em cpias extradas do Processo n 98.0007330-2, que tramita na Seo Judiciria do Esprito Santo, em um esquema descrito s fls. 04/05: (...) Compulsando-se os documentos acostados, verifica-se serem eles inconsistentes para comprovao das vrias prticas delituosas narradas . A celeridade excessiva que o noticiante estranha ter ocorrido no processo em voga a que se espera seja aplicada em todas as aes que tramitam nas Cortes do pas.
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(...) Alm da carncia de indcios de transgresso norma penal por parte do d. magistrado, no cabe ao Parquet federal discutir o contedo de decises proferidas, teor da Lei Orgnica da Magistratura Federal, que assim dispe em seu art. 41: (...) No obstante, apenas por amor ao debate, nos permitimos, aqui, trazer colao jurisprudncia de nossas Cortes Superiores, versando sobre a questo tributria objeto daquela actio, demonstrando estar o Juiz Federal IVAN ATHI em consonncia com o entendimento majoritrio: (...) No TRF-2 Regio, o citado procedimento administrativo oriundo do MPF foi originalmente registrado como inqurito mas, posteriormente, por deciso de seu Presidente, foi alterado para a classe "Petio", recebendo o n 1056, registro n 2000.02.01.057549-9, e foi arquivado nos termos da deciso proferida em 22/09/2000, conforme provam os anexos documentos e certido (doc.13). Como se v, os mesmos fatos descritos na denncia que originou a ao penal 425-STJ j foram objeto de um processo que foi definitivamente arquivado por fora de deciso que deferiu requerimento do prprio Ministrio Pblico Federal, que considerou no haver qualquer indcio de conduta criminosa no que concerne atuao do Paciente nos processos n 98.00073302 e 98.0008242-5, ambos da 4 Vara Federal/ES, razo pela qual estes mesmos fatos jamais poderiam constituir objeto da inepta denncia que ora nos concerne, ou de qualquer outra, face ocorrncia de coisa julgada material. Este , inclusive, o entendimento desse Egrgio Supremo Tribunal Federal, como se v da seguinte deciso proferida em 17/05/2005, nos autos do HC 83346, Relator o Ministro Seplveda Pertence, cuja ementa est publicada no DJ de 19/08/2005 e tem este teor: EMENTA I - Habeas corpus: cabimento. da jurisprudncia do Tribunal que no impedem a impetrao de habeas corpus a admissibilidade de recurso ordinrio ou extraordinrio da deciso impugnada, nem a efetiva interposio deles. II - Inqurito policial: arquivamento com base na atipicidade do fato: eficcia de coisa julgada material. A deciso que determina o arquivamento do inqurito policial, quando fundado o pedido do Ministrio Pblico em que o fato nele apurado no constitui crime, mais que precluso, produz coisa julgada material, que - ainda quando emanada a deciso de juiz absolutamente incompetente -, impede a instaurao de processo que tenha por objeto o mesmo episdio. Precedentes : HC 80.560, 1 T., 20.02.01, Pertence, RTJ 179/755; Inq 1538, Pl., 08.08.01, Pertence, RTJ 178/1090; Inq-QO 2044, Pl., 29.09.04, Pertence, DJ 28.10.04; HC 75.907, 1 T., 11.11.97, Pertence, DJ 9.4.99; HC 80.263, Pl., 20.2.03, Galvo, RTJ 186/1040. Idntico entendimento foi expressado no Inqurito n 2054/DF, Relatora a Ministra Ellen Gracie, julgado no ltimo dia 29/03/2006, no qual esse Egrgio Tribunal, citando precedente (Inq. 2028/BA), afirmou que o pedido de arquivamento pelo rgo do Ministrio Pblico possui carter irretratvel, no sendo passvel, portanto, de reconsiderao ou reviso, ressalvada a hiptese de surgimento de novas provas, o que NO o caso dos autos! Os processos apontados na inicial e as legtimas decises proferidas pelo Paciente.
Embora as explicaes prestadas pelo Paciente sobre as decises judiciais que proferiu nos dois processos aos quais se refere a denncia constem da anexa defesa apresentada ao STJ, qual se reportam os Impetrantes, faz-se aqui um apertado resumo das mesmas, para demonstrar, de forma ainda mais clara, o injusto constrangimento a que vem sendo submetido o Paciente. Ambos os processos referidos na inicial foram distribudos, por livre distribuio, ao Paciente, quando juiz em Vitria/ES.
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Em ambos o tema inicial era o mesmo IPI-Pautas Fiscais e neles o Paciente proferiu decises judiciais, consistentes na admisso de litisconsortes ativos e aditamento das iniciais, antes de qualquer deciso, bem como no deferimento parcial de tutela antecipada, disposio sobre parte de depsito, despacho saneador e deciso extintiva. Todas as decises foram motivadas e publicadas. Em ambos os feitos as partes recorreram, mas, to somente, com relao ao deferimento parcial da tutela antecipada. Ningum se insurgiu contra a admisso de litisconsortes. As partes autoras pediram, em seus recursos, a ampliao da tutela antecipada, concedida apenas parcialmente pelo Paciente, no tocante a vrios tributos alm do IPI -Pautas Fiscais. Ora, a admisso de litisconsortes, e do aditamento da inicial, antes de qualquer deciso, no crime. A tal figura litisconsrcio ativo - prevista na legislao civil e no artigo 14, 2 da lei que rege as custas processuais na Justia Federal - Lei n 9.289/96.[1] O aditamento inicial, por sua vez, est previsto no artigo 294 do Cdigo de Processo Civil. Alm disso, abalizada doutrina[2] se orienta no sentido de que, alm de legal, a admisso de litisconsorte ativo ulterior aconselhvel. O Paciente, se filiando a esta orientao doutrinria, nunca recusou a formao de litisconsrcio, quando requerida na conformidade da lei. E no o Paciente o nico juiz que assim procede, importando ressaltar que, na mesma poca em que proferidas, pelo mesmo, as decises apontadas na denncia, o TRF-1 Regio, em acrdo da lavra da hoje Ministra Eliana Calmon (AI 1998.01.00.058971-9/G), admitiu a legalidade do ingresso de litisconsortes ativos ulteriores, mesmo depois de deferida tutela antecipada, cujos efeitos lhes foram estendidos (doc.14). at possvel que, atualmente, o entendimento da Exma. Ministra seja outro, mas isso no significa, por bvio, que praticou algum ilcito naquela poca, por ter decidido como decidiu. As demais alegaes da denncia, no que concerne admisso de litisconsortes, pelo Paciente, so absolutamente incorretas e improcedentes. Diz a inicial, por exemplo, que o Paciente admitiu o ingresso, como litisconsortes ativos, de oito empresas que, segundo a mesma, sequer so contribuintes do IPI, afirmando, ainda, que algumas dessas empresas pertenceriam a um dos advogados denunciados. Ora, no que concerne a primeira alegao acima referida, podemos afirmar, sem dvidas, que qualquer empresa que adquira produtos onerados pelo IPI, como era o caso, tem legitimidade para rebelar-se contra a sua imposio. Quanto a segunda alegao, preciso esclarecer que este fato, de que algumas empresas pertenciam a um dos advogados denunciados, s foi descoberto no ano de 2005, atravs de um depoimento prestado em sede policial, e, obviamente, no poderia ser conhecido pelo Paciente, nos idos do ano de 1998, mesmo porque a documentao apresentada no processo nada disso revelava, razo pela qual nem o Paciente nem ningum duvidou da veracidade destes documentos, no tendo havido, nos autos, qualquer alegao neste sentido. Quanto s decises do Paciente que deferiram, apenas parcialmente, as tutelas antecipadas requeridas pelas partes autoras, foram as mesmas impugnadas por meio de Agravos de Instrumento interpostos por ambas as partes da ao. A primeira destas decises, proferida no processo n 98.0007330-2, foi impugnada por meio de Agravo de Instrumento (AI n 98.02.33573-8), cujo julgamento coube 2 Turma do TRF-2 Regio que a manteve, por unanimidade, nos termos do voto do Relator, o Desembargador Federal Paulo Csar Moraes Esprito Santo que afirmou o seguinte: "(...) NEGO PROVIMENTO AO RECURSO, PARA RESTABELECER, INTEGRALMENTE, A DECISO DE 1 GRAU (...)". (doc.15) A outra deciso proferida pelo Paciente, que igualmente deferiu tutela parcial no outro processo referido pela denncia (proc. n 98.0008242-5), tambm foi unanimemente mantida pelo TRF-2 Regio, desta feita pela sua 4 Turma (AI n 98.02.432024), Relator o Desembargador Federal Rogrio Vieira de Carvalho (doc.16). E mais, esta mesma 4 Turma deu provimento aos Agravos de Instrumento interpostos pelas partes autoras da ao, ampliando a deciso proferida apenas parcialmente pelo Paciente (AIs ns 98.02.44604-1, 98.02.43733-6, 98.02.43732-8 e 98.02.43737-9).
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Vale dizer, as decises do Paciente, consideradas esdrxulas pelo trio signatrio da denncia e sui generis pelo voto do Relator da Ao no STJ, foram integralmente impugnadas atravs de recursos e substitudas pelas unnimes decises colegiadas proferidas por duas turmas diferentes do TRF-2 Regio!!! Os efeitos desses julgamentos esto previstos no artigo 512 do Cdigo de Processo Civil que assim dispe: O julgamento proferido pelo tribunal substituir a sentena ou a deciso recorrida no que tiver sido objeto de recurso. E porque, ento, no foram os Desembargadores membros da 2 e da 4 Turmas do TRF-2 Regio, os quais participaram dos julgamentos acima referidos, includos na denncia? Tambm no estariam eles dando guarida organizao criminosa? No estariam suas Excelncias, com tal deciso colegiada, induzindo ou mantendo algum em erro? O Ministro Relator da ao penal 425-STJ, todavia, fingiu desconhecer as decises colegiadas que mantiveram as esdrxulas decises do Paciente e, totalmente dissociado da realidade, limitou-se simploriamente a afirmar que: (...) mecanismos processuais lcitos (ex.: antecipao de tutela, aceitao de litisconsrcio ulterior, alvars de levantamento e outras determinaes) foram manejados reiteradamente dentro de uma seqncia suspeita e para fins no bem corretos, conforme comprova o desenrolar dos fatos Mas os absurdos no param por a. As demais decises proferidas pelo Paciente foram a todos cientificadas e no foram impugnadas por quaisquer das partes. Ambos os levantamentos de valores depositados em Juzo, deferidos em decises motivadas - a primeira proferida pelo Paciente e a segunda por outro juiz - foram confirmados por decises do TRF-2 Regio, tendo sido a deciso proferida pelo Paciente imediatamente comunicada ao Relator vinculado em 2 Instncia, o Desembargador Federal Paulo Csar Moraes Esprito Santo (doc.17). E no mesmo TRF-2 Regio, o mesmo Desembargador Federal deferiu liminar, em duas decises proferidas nos autos do Agravo de Instrumento 2001.02.01.011422-1, interposto pelas partes autoras no processo 98.0007330-2, da 4 Vara Federal/ES, determinando a expedio de ofcios s fornecedoras das Agravantes, desobrigando-as de recolherem o IPI, ou seja, tambm ampliou a deciso proferida pelo ora Paciente (doc.18). Ressalte-se, por fim, que o Ministrio Pblico Federal foi intimado de todas as decises proferidas em 2 Instncia e, contra as mesmas, no aparelhou recurso algum. Pelo visto, apresentou agora, depois de mais de um lustro, o seu recurso criminal... Quanto aos fatos posteriores a 06 de junho de 2000, deixam os Impetrantes de tecer quaisquer consideraes pois, como reconhecido pela prpria denncia, no poderiam os mesmos ser atribudos ao Paciente que, nesta data, passou a funcionar no TRF-2 (doc.19) onde, ao que parece, deixou de integrar a organizao criminosa da qual, segundo a acusao, fazi a parte desde 1990, no se apontando sequer uma deciso que tivesse proferido, em segunda instncia, no interesse dos Advogados tambm denunciados. E l j se vo cerca de seis anos. Embora tais fatos j sejam suficientes para demonstrar a absoluta improcedncia das acusaes dirigidas ao Paciente, h uma afirmao da denncia com relao ao processo n 98.008242-5, cuja inverdade, no obstante ter sido desmascarada documentalmente pelo mesmo em sua resposta acusao, foi inteiramente desconsiderada pelo voto condutor da deciso ora impugnada. A inverdica afirmao a seguinte: No curso do processo apurou-se que os valores a serem recolhidos pelas empresas, relativos ao IPI, atualizados at julho de 2000, importaria em R$216.451.924,53 (fls. 842, apenso 26).
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Ora, esse valor referido pela inicial foi o calculado pela percia, cujo laudo est as fls. 836/844 da Ao Penal 425 (doc.20), e se refere ao valor corrigido e j suportado pelas autoras, a ttulo de IPI, at o ms de julho de 2000. No representa tal cifra um valor a ser recolhido pelas empresas, como afirmou maldosamente a acusao, mas sim o valor j suportado pelas autoras quando da aquisio de mercadorias. De tal afirmao, s podemos deduzir que, ou as Subprocuradoras signatrias da inicial no leram as peties, os documentos e o laudo constante dos autos ou, tendo lido tais peas, pretenderam induzir o STJ em erro, no seu propsito, lamentavelmente bem sucedido, de, a qualquer custo, ver recebida esta temerria acusao contra o Paciente. Como fcil perceber, pelas documentadas explicaes prestadas ao Relator do feito no Superior Tribunal de Justia e aqui resumidamente renovadas pelos Impetrantes, nenhuma irregularidade, nenhuma ilegalidade poderia ser apontada nos atos praticados pelo Paciente nos dois processos referidos pela denncia, muito menos uma irregularidade ou uma ilegalidade das quais se pudesse inferir a prtica de um crime, salvo se admitssemos a possibilidade de um inexistente crime de hermenutica. Ocorre que, a inexistncia de tal figura penal j foi proclamada por esta E. Corte, como se v do julgamento do Mandado de Segurana n 25510, Relatora Ministra Ellen Gracie, deferido unanimidade, em 30/03/2006, no qual impugnou-se questionamentos dirigidos a pessoa de um juiz em razo de liminares que deferiu e que foram qualificadas como suspeitas. Em seu voto, afirmou a Relatora, ...a atuao do magistrado no exerccio profissional intangvel... O mesmo entendimento foi adotado no Voto proferido pelo Ministro Cezar Peluso, no julgamento do HC n 84468 (doc.21) julgado em conjunto com o de n 84488 (doc.22) deferidos unanimidade para trancar a Ao Penal 246 do STJ, j aqui referida, na qual foi o ora Paciente acusado em razo de fatos por tudo semelhantes aos descritos na Ao Penal 425 do STJ que ora nos concerne. Afirmou o Ministro Cezar Peluso no seu Voto que: (...) a afirmao da existncia de sucessivas decises proferidas por este magistrado no curso dos dois processos, todas elas favorveis aos interesses do escritrio do advogado Beline, contida no item 46 da denncia, postularia esclarecimento, pois no se sabe quais seriam, nem qual seu contedo. Igual coisa observa-se sobre teses esdrxulas e temerrias`, que teriam sido acolhidas pelo paciente, como julgador. Neste passo, incensurvel o parecer da lavra do Min. XAVIER DE ALBUQUERQUE, quando cuida da independncia dos membros do Poder Judicirio: Todavia, pelos atos jurisdicionais que pratiquem e no respeitante ao seu acerto ou desacerto, bem assim adequao ou inadequao da inteligncia neles conferida lei, os juzes so totalmente isentos de responsabilidade penal. No podem ser processados por atos dessa ndole, apenas porque os tenha o acusador pblico como contrrios a expressa disposio de lei, ou favorveis aos interesses de algum escritrio de advocacia, ou consagradores de teses que tambm repute esdrxulas ou temerrias - tudo como se deu, para grande espanto, na espcie examinada. Tambm o tem afirmado - sobretudo em casos mais freqentes de convocao de juizes para deporem, sobre atos jurisdicionais que hajam praticado, perante Comisses Parlamentares de Inqurito - o Supremo Tribunal Federal, com arrimo ora num, ora noutro, ora em ambos - nos princpios da independncia dos Poderes e na independncia dos juizes. Assim o fez, com remisso ao precedente logo acima lembrado, no HC 80.089, de que foi Relator o atual Presidente NELSON JOBIM. E voltou a faz-lo no HC 80.539, este relatado pelo ex-Presidente MAURCIO CORRA e assim ementado: '(...) 1. Configura constrangimento ilegal,
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com evidente ofensa ao princpio da separao dos Poderes, a convocao de magistrado a fim de que preste depoimento em razo de decises de contedo jurisdicional atinentes ao fato investigado pela Comisso Parlamentar de Inqurito. (...).' Lembrou o Relator que, 'como se sabe, os juizes gozam de irrestrita independncia no que se refere ao exerccio da jurisdio, conforme est definido no artigo 41 da Lei Complementar 35/69" (fls. 378).` que, como lembra a defesa, RUI BARBOSA denominou de crime de hermenutica', que furtaria ao Poder Judicirio sua mais digna tarefa: a livre interpretao da lei. Teses "esdrxulas ou temerrias" podem e devem ser combatidas pelas vias recursais, que existem tambm para isso. (...). As afirmaes contidas nas decises acima referidas s vm corroborar o desacerto da deciso ora impugnada. Feito este longo mas necessrio relato sobre as decises proferidas de forma absolutamente legtima pelo Paciente, passemos, ento, s demais infundadas alegaes contidas na inicial irregularmente admitida pela maioria dos membros da Corte Especial do STJ. As investigaes referidas na denncia e o Paciente. Neste item, a acusao ainda mais lacnica e, como sempre, maledicente. Lamentavelmente encontrou eco no Superior Tribunal de Justia, onde o Relator da Ao Penal 425, deixando de narrar devidamente os fatos, provocou na maioria dos membros da Corte Especial a falsa impresso de que alguma referncia, em alguma conversao telefnica gravada, comprometeria o Paciente, quando, na verdade, a ele sequer fazem referncia. De fato, transcreve a denncia, em 13 de suas 34 laudas, conversas telefnicas interceptadas com autorizaes judiciais proferidas nos autos de um Inqurito Policial que tramita perante a 1 Vara de Itabora, no Estado do Rio de Janeiro e na chamada Operao Esfnge, em curso no Estado do Esprito Santo. Ocorre que, em nenhuma destas 13 laudas, qualquer meno feita ao Paciente, sendo importante notar que a tal Operao Esfnge, em curso no Estado do Esprito Santo, nada revela a respeito de magistrados federais, como informou o J uzo da 8 Vara Federal da Seo Judiciria do Esprito Santo, em Certido (doc.23) cuja cpia o Paciente fez juntar em sua defesa, tambm neste particular inteiramente desprezada pelo Relator da Ao Penal no STJ. Como nada foi encontrado nestas interceptaes telefnicas que indicasse o envolvimento do Paciente nos fatos fantasticamente descritos pela trinca de acusadoras, afirmou a denncia, e o fez, novamente, de forma a induzir os membros da Corte Especial do STJ em erro, que: as condutas dos advogados BELINE SALLES RAMOS e PAULO SCALZER e as suas ligaes com os magistrados federais ANTONIO IVAN ATHI e MACRIO RAMOS JDICE NETO j vinham sendo investigadas perante esse Egrgio Superior Tribunal de Justia no Inqurito 424/ES, no qual os processos da Iate Refrigerantes e da Corasul constituem os apensos ns 26 a 52, que instruem a presente denncia". A informao no verdadeira! Os tais apensos a que se refere a denncia, de ns 26 a 52, foram separados do aludido Inqurito 424/ES, por deciso do prprio Relator da Ao Penal 425 (doc.24), Ministro Jos Arnaldo Fonseca, acolhendo requerimento do prprio Ministrio Pblico, assim deduzido: "(...) d) Por fim, esclareo que os Apensos de ns. 25 a 52 no dizem respeito ao presente caso, motivo pelo qual o MINISTRIO PBLICO FEDERAL requer o desentranhamento de tais apensos, e sua remessa ao Exmo. Procurador-Geral da
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Repblica, para fins de redistribuio a um dos Subprocuradores-Gerais da Repblica que oficiam perante a Corte Especial deste E. STJ. Tal afirmao constitui, portanto, mais uma inverdade em meio a tantas outras que povoam a denncia oferecida contra o Paciente e que deixam claro o propsito de suas subscritoras de obter para a acusao vantagem indevida, induzindo a Egrgia Corte Especial do STJ em erro, em prejuzo do ora Paciente, conduta que, lamentavelmente, restou plenamente consumada. Dos alegados prejuzos causados ao errio pblico. Tambm neste tpico da denncia, as Subprocuradoras, novamente pretendendo suprir a falta de elementos que sequer indiciassem a participao do Paciente em qualquer conduta criminosa, de forma mentirosa, indicam um valor que afirmam teria deixado de ser recolhido ao errio por fora de deciso proferida pelo mesmo. E conseguiram, com isso, impressionar alguns membros da Corte Especial do STJ! Ocorre que, em primeiro lugar, esqueceram as Subprocuradoras, que todas as decises proferidas pelo Paciente foram substitudas por acrdos proferidos em decises colegiadas, pela unanimidade dos Desembargadores membros das turmas onde foram revistas, mantidas e, at, ampliadas. Portanto, se pudesse um Juiz ser acusado de dano ao errio em razo de suas decises judiciais contrrias aos interesses da Unio e no pode responsvel por tal dano no seria, por bvio, o Paciente, poca juiz de primeira instncia, cujas decises so, sempre, passveis de recursos. Em segundo lugar, como aqui j se disse, no verdadeira a afirmao da denncia de que empresas deixaram de recolher o valor de R$216.451.924,53. Esta cifra, repita-se, refere-se ao valor atualizado pela percia e suportado pelas empresas autoras at o ajuizamento da ao 98.0008242-5 (conforme doc.junto). Mas esse fato tambm foi inteiramente omitido pelo Relator da Ao no STJ que, repetindo o equvoco da inicial, incutiu nos demais membros da Corte Especial daquele Tribunal, a falsa, mas impactante impresso da ocorrncia de um vultosssimo dano aos cofres pblicos. Assim, alm da absoluta regularidade dos atos praticados pelo Paciente no exerccio de suas funes como Juiz Federal na Seo Judiciria do Estado do Esprito Santo, alm da absoluta inexistncia de qualquer elemento que indicasse a sua participao em qualquer atividade criminosa, tambm no procede a afirmao da denncia de que somente nas trs aes judic iais anteriormente citadas foram causados aos cofres pblicos federais prejuzos superiores a R$418.700.000,00 (quatrocentos e dezoito milhes e setecentos mil reais). Finda a exposio dos fatos fantasticamente narrados pela acusao, vejamos, por fim, o que diz a inicial e o voto condutor da deciso impugnada sobre a individualizao das condutas para, s ento, adentrarmos nas questes relativas ao Direito em si. Da pretendida individualizao das condutas:
Neste seu ltimo tpico, e no que ele diz respeito ao Paciente, a denncia consagra o absurdo de suas fantsticas alegaes, individualizando a sua (no) participao nos fatos da seguinte forma: ANTNIO IVAN ATHI, magistrado federal, deu guarida organizao criminosa em sede judicial, concedendo absurdas decises nas aes propostas pelos advogados ora denunciados, autorizando, inclusive, o levantamento de altssima importncia, cujo depsito havia determinado a ttulo de pagamento de tributos federais; teve papel proeminente nos trabalhos da organizao criminosa na Seo Judiciria no Esprito Santo, pois foi a partir de suas decises que a empreitada criminosa obteve xito . Encontra-se, assim, incurso nas penas dos artigos 288, caput e 171, 3, c/c o art. 29, 69 e 71, todos do Cdigo Penal. Este , afinal, o fato descrito na inicial acusatria que a maioria dos membros da Corte Especial do STJ entendeu como tpico: O Paciente, poca dos fatos que lhe so atribudos, titular da 4 Vara Federal da Seo Judiciria do Estado do Esprito Santo, proferiu decises motivadas, publicadas e recorrveis em dois processos que lhe foram distribudos por sorteio e que, como tantos outros, eram patrocinados pelos Advogados ora denunciados.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO A trinca de Subprocuradoras, sem qualquer justificativa e contrariando o entendimento expressado, anos antes, pela prpria Instituio do Ministrio Pblico que, como se disse, considerou tais decises absolutamente regulares e de acordo com a jurisprudncia ento dominante em nossos Tribunais qualifica tais decises, repita-se, motivadas, publicadas e recorrveis, como estranhas, curiosas ou esdrxulas e, mesmo ciente de que tais decises foram mantidas pela superior instncia, atravs de decises colegiadas proferidas unanimidade, conclui que as mesmas revelariam o que denomina de papel proeminente do ora Paciente nos trabalhos de uma suposta organizao criminosa. No h outros fatos atribudos ao Paciente que no as suas decises judiciais. Seria atravs destas decises, qualificadas como esdrxulas na suspeitssima viso do Ministrio Pblico, irregularmente endossada pela Corte Especial do STJ, que o Paciente teria dado guarida organizao criminosa. Nenhum outro elemento pode ser encontrado na extensa denncia de 34 laudas, nada que fizesse supor a mais tnue ligao do Paciente com os demais denunciados, nada que pudesse supor a prtica de crime de estelionato, ali sequer genericamente descrito. A denncia, irregularmente admitida pela deciso ora impugnada mais que esdrxula, aflitivamente Kafkiana e irremediavelmente inepta e ausente de justa causa, como se ver a seguir. IV. O Direito. Uma questo preliminar: inpcia e falta de justa causa. Da anlise dos fatos postos pela acusao, pode-se afirmar que, alm de inteiramente irresponsvel, a denncia , tambm, tecnicamente inepta, alm de faltar justa causa s imputaes lanadas contra o Paciente. Todos sabemos que o Ministrio Pblico, quando do oferecimento de uma ao penal, est obrigado a individualizar a conduta do acusado no que respeita ao modo como este teria concorrido para a realizao do fato tpico, sob pena de ser considerada inepta a inicial, quando no se apresenta provida dessas circunstncias. Por bvio, individualizar a conduta no significa simplesmente afirmar que o acusado violou esta ou aquela norma penal. preciso que a denncia descreva as condutas que, efetivamente, contriburam para a realizao, preparao ou consumao dos fatos que pretende tpicos, e no quaisquer outras. Lembremos, uma vez mais, para esta argumentao, do fato que se quer ter tipificado na norma do artigo 288 do Cdigo Penal: em dois processos que lhe foram distribudos por sorteio, o Paciente proferiu decises, ora atendendo integralmente, ora parcialmente, os pleitos dos Advogados que patrocinavam tais causas, presumindo a trinca de Subprocuradoras que, com tais decises, motivadas, pblicas, recorrveis, mantidas e at ampliadas em segunda instncia, o Pacie nte teria dado guarida organizao criminosa, a qual no teria xito sem as suas decises judiciais. Esse o fato imputado! Certamente que j falamos demais sobre o absurdo dessas afirmaes. Entretanto, a questo que aqui se coloca de outra natureza: essas condutas no poderiam, jamais, alicerar a acusao, no que diz respeito ao crime de quadrilha. A denncia, como aqui j se disse, no descreve, em momento algum, a mais tnue ligao entre o Paciente e os demais acusados que pudesse configurar a sua inteno de praticar crimes ou de dar guarida prtica de crimes, obviamente no podendo isso significar o fato de ter recebido, por livre distribuio, processos patrocinados pelos advogados denunciados e proferido decises motivadas, como era de seu dever, decises essas que no s foram mantidas como at ampliadas pela Instncia Superior. No que diz respeito ao crime de estelionato, a denncia impede, at, o exerccio da defesa, pois simplesmente prescinde de qualquer descrio ftica, limitando-se a afirmar a violao da norma penal, como se isto bastasse configurao do crime ali previsto. E no basta! No se sabe, por exemplo, pois a denncia no diz, quais os meios, qual a fraude, quais os artifcios que teriam sido utilizados pelo Paciente, ou com os quais teria anudo, para induzir ou manter algum em erro, assim praticando um inexistente crime de estelionato. As nicas condutas atribudas ao Paciente, como aqui j exaustivamente demonstrado, dizem respeito as suas decises judiciais, podendo-se afirmar que, ainda que tais decises pudessem ser consideradas esdrxulas, e no podem, no poderiam elas ser apontadas como fraudulentas, como artifcios utilizados para induzir algum em erro, com o fim de obter vantagem em prejuzo de quem quer que seja.
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Da a inpcia e, tambm, a inegvel falta de justa causa da acusao temerria e infamante, qualidades que, na hiptese, se confundem. A justa causa de uma imputao, a justificar a admissibilidade de uma denncia, resulta de um liame que deve existir entre a imputao contida na inicial e os elementos de informao que lhe dem suporte probatrio, enquanto a aptido da pea resulta da demonstrao da conduta realizada e sua contribuio para a consumao do fato que se pretende tipificar. Na hiptese, a falta de justa causa conseqncia direta da inpcia da inicial, pois no h nesta a demonstrao de um mnimo liame entre as condutas atribudas ao Paciente e os fatos que se quer ter como tpicos. O Ministro Relator da Ao Penal irregularmente admitida afasta o inexorvel defeito da inpcia da denncia afirmando, simploriamente, que: (...) a tomar pela autoria coletiva, a jurisprudncia tem abrandado os rigores do artigo 41 do CPP, deixando instruo a possibilidade de solver dvidas porventura existentes Felizmente, ao contrrio do que afirmou o Ministro Relator no este o entendimento dominante desta E. Corte Suprema. A prpria deciso do STJ, citada pelo Ministro Relator para corroborar o seu equivocado entendimento (proferida nos autos do HC n 27438/SP, Relator o Ministro Paulo Gallotti), j tinha sido revista pela 2 Turma deste E. Supremo Tribunal Federal que, no HC n 85224, de relatoria do Ministro Carlos Velloso, concedeu a ordem, unanimidade, resultando do julgamento a seguinte ementa: EMENTA: PENAL. PROCESSUAL PENAL. HABEAS CORPUS. FRUSTRAO DE DIREITOS ASSEGURADOS POR LEI TRABALHISTA. ESTELIONATO. FORMAO DE QUADRILHA. INPCIA DA DENNCIA. I. inepta a denncia que no estabelece o vnculo entre as condutas atribudas aos acusados e os atos ilcitos supostamente praticados. II. H.C. deferido. Outro exemplo do cuidado e da seriedade com os quais esta Suprema Corte vem enfrentando esta questo do abrandamento dos rigores do artigo 41 do Cdigo de Processo Penal encontramos no voto vencedor do Ministro Gilmar Mendes, no HC n 86424, cujo julgamento foi concludo em 11/10/2005, tendo sido concedida a ordem para trancar ao penal instaurada, sem justa causa, contra um Juiz Federal de So Paulo. Consta do referido voto o seguinte: (...) Essa tese, no sentido de que o Tribunal Regional Federal ou o Superior Tribunal de Justia j se manifestaram pela tipicidade da conduta, s faz prolongar o constrangimento ilegal a que est sendo submetido o paciente. No Supremo Tribunal Federal, cada vez mais, infelizmente, repetem-se casos de denncias ineptas e aventureiras, recebidas pelos Tribunais Regionais Federais e confirmadas pelo Superior Tribunal de Justia . Esta Corte no se tem eximido de seu papel de garante dos direitos fundamentais . E, de resto, o Supremo Tribunal Federal no menos juiz natural do que aquelas doutas Cortes. So expressivos os casos de reviso de julgamentos proferidos pelos Tribunais de Justia, Tribunais Regionais e pelo Superior Tribunal de Justia no mbito desta Corte. Considero dignos de registro alguns desses precedentes, para que possamos fazer alguma reflexo. Recentemente, tivemos um desses casos da chamada Operao ANACONDA, aqui na Segunda Turma, cuja lembrana chega a ser constrangedora.
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Uma denncia que beirava s raias da total irresponsabilidade e que o Ministro Celso de Mello classificou de bizarra. Era a imputao de um falso, por algum que, por equvoco, declarara, perante a Receita Federal, que tinha nove mil dlares no Afeganisto e que tambm declarara possuir o mesmo valor no Brasil. Esse era o falso imputado (cf. HC 84.388, acrdo ainda no publicado). Nesse mesmo processo, relativamente imputao do crime previsto no art. 10 da Lei n 9.296/96, a denncia limitava-se a transcrever conversas telefnicas, sem a observncia dos requisitos mnimos persecuo criminal, e sem a demonstrao dos elementos indispensveis configurao do tipo penal. Tambm aqui a ordem de habeas corpus foi concedida. Igualmente, o decidido por esta Turma no HC 84.409, no qual constava da denncia ter o agente participao peculiar na quadrilha, sem que se dissesse em que consistia essa peculiar participao. Assim restou ementado o acrdo: HABEAS CORPUS. DENNCIA. ESTADO DE DIREITO. DIREITOS FUNDAMENTAIS. PRINCPIO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA. REQUISITOS DO ART. 41 DO CPP NO PREENCHIDOS. 1 - A tcnica da denncia (art. 41 do Cdigo de Processo Penal) tem merecido reflexo no plano da dogmtica constitucional, associada especialmente ao direito de defesa. Precedentes. 2 - Denncias genricas, que no descrevem os fatos na sua devida conformao, no se coadunam com os postulados bsicos do Estado de Direito. 3 - Violao ao princpio da dignidade da pessoa humana. No difcil perceber os danos que a mera existncia de uma ao penal impe ao indivduo. Necessidade de rigor e prudncia daqueles que tm o poder de iniciativa nas aes penais e daqueles que podem decidir sobre o seu curso. 4 - Ordem deferida, por maioria, para trancar a ao penal. (HC 84.409, acrdo de minha relatoria, DJ 19.08.05) No HC 84.768, a denncia utilizava-se de um silogismo de feio fortemente artificial para indicar o paciente, um Desembargador de Pernambuco, como autor intelectual de um possvel roubo. Esta Segunda Turma tambm deferiu a ordem nesse caso (HC 84.768, acrdo de minha relatoria, DJ 27.05.05). Se me fosse permitido fazer uma considerao antropolgica e sociolgica, diria que tais casos de recebimento de denncias fortemente ineptas so reveladores de uma tpica covardia institucional. Aceita-se a denncia inepta, porque assim se estar a satisfazer um dado anseio identificado na opinio pblica. evidente a erronia dessa orientao e a ameaa que a sua adoo traz para o Estado de Direito. Como se v, a questo extremamente sria e implica o uso do processo criminal para finalidades outras, no compatveis com os elementos basilares do Estado de Direito. certo que o processo penal no pode ser utilizado como pena ou sano. Da a necessidade de rigor e prudncia por parte daqueles que tm o poder de iniciativa nas aes penais e daqueles que podem decidir sobre o seu curso. (...) Aos habeas-corpus referidos no voto acima transcrito, acrescentamos, ainda, os de ns 84468/ES e 84488/ES, j referidos nesta petio, ambos da Primeira Turma desta E. Corte, de relatoria do Exmo. Ministro Cezar Peluso, nos quais foi concedida a ordem, unanimidade, para trancar a Ao Penal n 246 do STJ, tantas vezes referida pela denncia e pelo voto condutor da deciso ora impugnada e, por fim, o habeas-corpus n 84492/RJ (doc.25), Relator o Ministro Seplveda Pertence, cuja ordem foi concedida, tambm unanimidade, pela Egrgia 1 Turma deste STF em dezembro ltimo, ordenando o trancamento da Ao Penal n 258 do STJ, l instaurada contra o Desembargador Federal Francisco Jos Pires e Albuquerque Pizzolante, acusado de falsidade ideolgica, simplesmente, por ter proferido decises reconhecendo uma hiptese de preveno. Em todos estes processos reconheceu esta E. Corte a inpcia da denncia por desatendimento aos comandos do artigo 41 do Cdigo de Processo Penal, o que evidencia o equvoco do voto condutor da deciso ora impugnada quando afirma que a jurisprudncia tem abrandado os rigores de tal norma processual penal. No tem! E, certamente, muitas outras decises poderiam ser aqui citadas no mesmo sentido!
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Homem, torna-te no que s". PNDARO O Direito: a atipicidade dos fatos imputados.
A atipicidade das condutas atribudas ao Paciente to evidente que nem preciso utilizar critrios normativos, tampouco sendo necessrio conhecer cnones dogmticos para perceb-la. Basta, para tanto, um mnimo de compromisso com o real. E que realidade esta? Repita-se mais uma vez e quantas vezes forem necessrias. O Paciente, ento Juiz Federal na Seo Judiciria do Esprito Santo, recebendo, por livre distribuio, dois processos patrocinados pelos Advogados denunciados, profere decises motivadas, ora atendendo integralmente, ora parcialmente, os pedidos das Autoras. Tais decises so publicadas, so recorrveis e, uma vez recorridas, so substitudas por decises colegiadas proferidas em segunda instncia que, no s as mantm como, em certos casos, lhes conferem ainda maior amplitude. Esta a realidade que, absurdamente, sem justa causa, foi transformada em fatos criminosos na Ao Penal 425 admitida pela maioria dos membros da Corte Especial do STJ. E diante desta realidade, pergunta-se: em que elementos se fundamenta a denncia para afirmar a participao do Paciente em crime de quadrilha? Onde o ajuste prvio, o acordo de vontades, o conluio? Em que momento aderiu o Paciente s condutas que teriam sido desenvolvidas pelos demais denunciados, na suposta montagem de uma empreitada criminosa? Que elementos dispe a denncia para afirmar que o Paciente fazia parte de uma associao estvel e permanente voltada para a prtica de crimes? E que crimes seriam estes? Conceder absurdas decises nas aes propostas pelos advogados denunciados? A absoluta ausncia de respostas demonstra no s a inpcia da acusao, como aqui j dito, mas tambm a absoluta atipicidade das condutas que pretende criminalizar. Afinal, no consegue a denncia informar a presena de quaisquer dos elementos, objetivos e subjetivos, necessrios configurao do tipo penal do artigo 288 do Cdigo Penal. Quanto ao crime de estelionato, por mais que se leia e releia a denncia, no conseguimos vislumbrar nas condutas atribudas ao Paciente a fantstica adequao das mesmas a este tipo penal. Voltemos, ento, s lies bsicas de Direito Penal. Para que o estelionato se configure, necessrio: 1) o emprego pelo agente, de artifcio, ardil ou qualquer outro meio fraudulento; 2) o induzimento ou manuteno da vtima em erro; 3) a obteno de vantagem patrimonial ilcita pelo agente; 4) o prejuzo alheio. Onde est, na denncia, a descrio de quaisquer destes elementos imprescindveis imputao do crime de estelionato? No est, pois, como j aqui dito, a denncia sequer descreve este crime, ainda que defeituosamente, limitando-se a afirmar a sua ocorrncia, como se isto bastasse sua esdrxula pretenso. O Ministrio Pblico poderia at supor que os processos distribudos ao Paciente o foram atravs de expedientes fraudulentos que lograram burlar a distribuio. Mas com relao a este fato, sobre o qual a denncia faz mera ilao, o Paciente no teve qualquer conhecimento e, muito menos, qualquer participao. Ademais, este fato, burlar a livre distribuio, se existente e se praticado pelos Advogados denunciados, tambm no seria passvel de adequao ao crime de estelionato, no passando, conforme majoritrio entendimento jurisprudencial, de litigncia de m-f. A nica verdade que se extrai dos autos, portanto, que o Paciente recebeu normalmente os processos para decidir sobre as pretenses ali expostas pelas partes, e assim o fez. As suas decises foram todas motivadas, amparadas na doutrina e na jurisprudncia, como reconhecido, anos antes, por um isento representante do Ministrio Pblico, foram publicadas, eram recorrveis e, uma vez recorridas, foram mantidas e depois ampliadas pelo TRF-2 Regio. Onde o emprego do artifcio, do meio fraudulento capaz de induzir quem quer que seja em erro? Onde a vantagem ilcita? Nas decises esdrxulas proferidas pelo Paciente e mantidas na superior instncia? Mas se todas as decises comportavam a interposio de recursos, no seria este um crime impossvel, praticado por meio inidneo?
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO O voto do Ministro Relator condutor da deciso ora impugnada, ainda tenta descrever o que seria o imaginrio prejuzo alheio que teria sido causado pelo Paciente e pelos demais acusados, em conluio, afirmando, laconicamente que: (...) houve prejuzo de terceiros pela adrede e habilidosa construo de esquema com o fim de no recolher ou levantar vultosas quantias de terceiros, mantidos em erro (quanto ao no-recolhimento e ao depsito da quantia determinada por medida judicial sob a aparncia da legalidade e legitimidade), onde todos tinham participao. Os advogados, propondo as aes, as pretenses e os recursos; os juizes, deferindo as medidas, sobretudo urgentes; enquanto que o procurador, fazendo o contato em superior instncia, conforme se constatou pelas conversas interceptadas. Ora, a afirmao do Ministro Relator no coincide, sequer, com a fantasiosa denncia que no faz qualquer meno ao invocado prejuzo de terceiros. E, ademais, o que quer dizer o Relator quando afirma que decises eram proferidas sobre aparncia da legalidade e legitimidade? Ora, as decises do Paciente no tinham, apenas, a aparncia da legalidade e legitimidade. Era o Paciente o Juiz titular do Juzo da 4 Vara Federal da Seo Judiciria do Esprito Santo. Todas a s suas decises foram, como tantas vezes se disse aqui, motivadas, publicadas, recorridas e mantidas pelo TRF-2 Regio. Alm disso, no que concerne ao fantasioso crime de estelionato imputado na inicial acusatria e admitido pela deciso impugnada, cabe ressaltar aqui o voto proferido pelo Ilustre Ministro Joo Otvio de Noronha que, rejeitando a denncia, afirma, com relao a este tipo penal, o seguinte: (...) mas evidente que deveria atrelar-se a essas decises alguma vantagem indevida e, na denncia, no estou conseguindo aferir essa vantagem indevida aos magistrados; sequer indica-se qual seria a possvel vantagem; imputam-se-lhes apenas decises judiciais. As condutas atribudas ao Paciente, realmente, no tipificam crime algum e, muito menos, os crimes lacnica e temerariamente imputados na denncia que, por esta razo, jamais poderia ter sido admitida. V. Concluso e pedido.
A Corte Especial do STJ errou uma vez mais ao receber esta denncia contra o Paciente. H ilustres Ministros que acertaram mas ficaram vencidos, merecendo destaque o voto do Ministro Jos Otvio de Noronha, que inaugurou a divergncia, com o voto julgando improcedente a acusao em relao aos Juzes e remetendo os autos ao primeiro grau para o exame da situao dos demais acusados. Foi secundado pelo Ministro Nilson Naves que rejeitou a denncia, rechaando a tentativa de criminalizao de atos processuais; portanto, de atos tipicamente jurisdicionais. Tambm votaram pela rejeio da denncia os experientes Ministros Francisco Peanha Martins, o Ministro Cesar Asfor Rocha e o Ministro Humberto Gomes de Barros, cujo voto, pela sua contundncia merece ser aqui transcrito. Afirma o Ilustre Ministro Humberto Gomes de Barros: Est se imputando a esses magistrados o crime de jurisdio, os quais tiveram a desfaatez, a coragem no sei como atribuir qualificativos a esses atos hoje de julgar contra os interesses do Prncipe, contra os interesses da Fazenda Pblica. (...). Em algum momento da minha jurisdio na Primeira Seo deste Tribunal, levei o Tribunal a reconhecer a incidncia de correo monetria em ttulos da dvida pblica. O Tribunal reformou essa orientao depois de alguns anos. Fosse hoje, quem sabe estaria eu tambm respondendo perante o Supremo Tribunal Federal a uma imputao desse tipo. Havia um advogado especializado em pleitear a correo monetria dos ttulos da dvida agrria; hoje, ele tambm estaria sendo denunciado. Por isso, tenho a cautela em repetir o que o eminente advogado pronunciou da tribuna, de ter saudade da ditadura. Para dela no ter saudade, irei alm, e rejeito todas as denncias, porque no encontrei o fato tpico em nenhuma delas.
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A meno a saudade da ditadura foi feita efetivamente pela Defesa, da Tribuna, para lembrar que, naquela poca, a s conscincia dos princpios constitucionais bastava para um Judicirio corajoso e destemido impor o Direito. Hoje, mesmo presentes esses princpios na Constituio, a conscincia do que significam parece no mais existir. De qualquer forma, felizmente, os tempos da ditadura j vo longe. Felizmente, vivemos em um Estado Democrtico de Direito. E, em um regime democrtico, Juzes no podem ser julgados pelo teor de suas decises; em uma Democracia, as leis e as normas devem ser interpretadas em favor dos indivduos, pois constituem elas a garantia que todos indivduos, magistrados ou no, tm contra o poder e o arbtrio do Estado; em uma Democracia, leis e normas no podem, jamais, ser abrandadas em nome deste to invocado interesse de uma suposta e etrea coletividade; em uma Democracia o maior interesse da coletividade o de que os indivduos que a compe possam ter a segurana na correta aplicao da lei e da justia. Neste contexto, de um regime Democrtico de Direito, esta tendncia, felizmente cada vez mais isolada, de abrandaremse os rigores do artigo 41 do Cdigo de Processo Penal, norma processual de indiscutvel relevncia para a garantia de um devido processo legal, inteiramente inaceitvel e descabida. A bem da verdade, na hiptese que ora nos concerne, como aqui amplamente demonstrado e documentado, nem que se abrandasse, nem que se mitigasse tais rigores, a fantstica, a criativa acusao dirigida ao Paciente seria passvel de admisso. Isto porque: Os mesmos fatos fantasticamente narrados na inicial foram objeto de um procedimento arquivado pelo E. Tribunal Regional Federal da 2 Regio, a pedido do Ministrio Pblico que neles no vislumbrou qualquer adequao tpica, no havendo na inicial a indicao de novos fatos que justificassem a reapreciao da coisa julgada material, seno a desmedida perseguio da qual tem sido vtima o Paciente; No h, toda evidncia, qualquer irregularidade, qualquer ilegalidade nas decises proferidas pelo Paciente nos processos que lhe foram distribudos automaticamente e que tramitaram na estrita conformidade das normas legais; Todas as decises proferidas pelo Paciente foram motivadas, publicadas, recorridas, mantidas e ampliadas pelo TRF-2 Regio; A inicial acusatria no indica, no aponta, ainda que minimamente, qualquer circunstncia da qual se pudesse inferir a associao do Paciente com os demais acusados para prtica de crimes, sejam estes quais forem; Tambm no aponta qualquer fato e qualquer conduta que, mesmo em tese, pudesse se adequar ao tipo penal do estelionato, ali sequer genericamente descrito; A denncia no descreve fatos tpicos, assim no podendo ser considerados, por bvio, a prolao de decises judiciais, mesmo que algum as considere esdrxulas e sui generis; A denncia recebida , assim, em um s tempo, inexoravelmente inepta e carente de justa causa. O Paciente sempre pautou a sua atuao jurisdicional pelo respeito s leis, pela tica e pela transparncia. Mesmo assim, certo que as suas decises, muitas vezes, desagradaram a uma ou outra parte, afinal, inerente luta pelo direito o reconhecimento do interesse de uns em detrimento do interesse de outros. Por bvio que o reconhecimento, por uma deciso judicial, dos interesses de uma parte em detrimento dos interesses de outra, est sempre sujeito a um recurso, inegavelmente numerosos em nossa legislao processual, realidade que, alis, tem sido objeto de contundentes crticas, no s por parte de membros do Poder Judicirio como da populao em geral. Ocorre que, crticas parte, so os recursos os meios legais disposio das partes que, s atravs dos mesmos, podero se insurgir contra esta ou aquela deciso judicial. No querem os Impetrantes dizer, com isso, que magistrados esto imunes s crticas e, muito menos, como ressaltou o voto condutor da deciso ora impugnada, que esto livres de praticar infrao penal de vrias ordens, assim como podem praticlas, no exerccio das funes, os demais agentes de poder e servidores pblicos.
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claro que podem, mas este no , definitivamente, o caso dos autos, nos quais foi o Paciente includo, sem que ali restasse minimamente demonstrado sequer um nico elemento que permitisse, mesmo sob o manto do princpio do in dubio pro societate, a admissibilidade das temerrias e inominveis imputaes feitas ao Desembargador Antnio Ivan Athi, acusado, apenas, por ter proferido decises que, na suspeitssima viso do Ministrio Pblico, foram qualificadas de esdrxulas, no obstante terem sido mantidas e at ampliadas pela Superior Instncia. O que esta denncia, afinal, seno a tentativa de adentrar no juzo de inteligncia do juiz? exatamente disso que trata esta Ao Penal, de um inexistente e inaceitvel crime de hermenutica, absolutamente incompatvel com os postulados de um Estado Democrtico de Direito. As razes que impem a concesso da presente ordem esto postas neste arrazoado que os Impetrantes no souberam e no conseguiram fazer menor, to grande a iniqidade e a injustia que representa o recebimento desta denncia, inteiramente construda sobre fatos, ora inexistentes, ora maldosamente distorcidos, fruto de uma inominvel sanha persecutria da qual tem sido vtima no s o Paciente, mas tambm a prpria integridade e independncia do Poder Judicirio. Assim, por tudo quanto aqui foi exposto, confia e espera o Paciente seja concedida a presente ordem, determinando-se o trancamento desta absurda e ilegal ao penal 425 do STJ, nica medida capaz de corrigir o erro e restabelecer a verdadeira Justia! Pedem deferimento. Braslia, 09 de maio de 2006. ILDIO MOURA Advogado - OAB/RJ 20.408 LETICIA JOST LINS E SILVA Advogada - OAB/RJ 75.217 ADRIANO PRATA PIMENTA Advogado - OAB/RJ 106.399 TCIO LINS E SILVA Advogado - OAB/RJ 16.165 DARCY DE FREITAS Advogado - OAB/RJ 71.133 MARCELA LIMA ROCHA Advogada - OAB/RJ 121.324
CAROLYNE ALBERNARD Advogada OAB/RJ 124.647
CARMEN DA COSTA BARROS Advogada - OAB/DF 1875-A
[1] Art. 14 - O pagamento das custas e contribuies devidas nos feitos e nos recursos que se processam nos prprios autos efetua-se da forma seguinte: Pargrafo segundo - Somente com o pagamento de importncia igual paga at o momento pelo autor sero admitidos o assistente, o litisconsorte ativo voluntrio e o oponente. [2] Por exemplo: Litisconsrcio, Cndido Rangel Dinamarco, 3 Ed., 19 94, Malheiros Editores, pg. 338/340. ___________________ http://www.antonioivanathie.net/78.html
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ANTONIO IVAN ATHI CARTA ANNIMA NO STJ

10-07-2004 (revisto em 12/09/2008) ____________________
Logo depois da divulgao de inverdades pela Globo, que incitaram investigaes sobre minha pessoa, um Delegado de Polcia que recebeu uma carta annima possivelmente dois anos antes, a mesma que um procurador da Repblica que trabalhou em Vitria/ES e que notoriamente me detestava remeteu com ofcio a vrias autoridades em meados de 2000, enviou-a ao Superior Tribunal de Justia em 2002, sendo encaminhada ao ministro Felix Fischer, que ordenou fosse registrada como notciacrime. Isso mesmo, carta annima, e que j tinha sido arquivada no TRF-2 a requerimento do procurador regional da RepblicaChefe no Rio de Janeiro - afirmando que no havia crime algum a ser apurado - e que tambm a recebera em 2000, enviada pelo procurador de Vitria. Agora, para surpresa, no Superior Tribunal de Justia foi registrada como notcia-crime. Essa carta annima estava acompanhada de outra carta annima mais antiga. Em Vitria era normal a circulao dessas indignidades no ano de 2000 e anteriores, sendo editada uma nova a cada ms. Repletas de calnias e injrias, sempre acusando das coisas mais estapafrdias possveis vrias autoridades do Estado do Esprito Santo. No escapava ningum. S os seus autores e seus amiguinhos, claro. Aqui no Rio tambm circulam algumas cartas annimas, contendo "coisas cabeludas". J recebi algumas falando de juzes, mas lhes dei o destino merecido - o picador de papel. Pois bem, essa carta se referia tambm a outros juzes, e a um outro do Tribunal Regional Federal da 2 Regio, especificamente o que proferira vrias decises num dos dois processos objeto dos estudos conclusivos da ento corregedora, e que sustentaram um inqurito instaurado no Superior Tribunal de Justia. Mas em relao a esse juiz nenhuma investigao foi promovida. A Globo no o incluiu como suspeito em suas reportagens. Esse juiz, por coincidncia, quem seria o corregedor perodo 2001-2003, mas na ltima hora deu o lugar corregedora denuncista. Essa notcia-crime foi anexada ao inqurito a requerimento do Ministrio Pblico ( Dra. Delza Curvello da Rocha, antes de ser substituda irregularmente por outro, por ato do ento Procurador Geral ver Notcia-crime no STJ (n 278)), porque os fatos j eram objeto desse procedimento. Mas continua registrada l, no site do Superior Tribunal de Justia, com nossos nomes como noticiados, para quem quiser ver a notcia-crime n 276, e h pouco tempo atrs ainda gerou notcias. No mesmo peridico, claro, e deturpadas, completamente deturpadas. Na poca em que essa carta annima foi registrada a Globo publicou uma matria, de pgina inteira com o ttulo Conexo Capixaba. Pgina 2, num sbado, com foto minha, onde a jornalista Carolina Brigido inventou, literalmente inventou tudo. Uma barbaridade. Dentre as mentiras, escreveu a jornalista que eu havia proferido sentenas favorecendo o Governo ou o Governador do Estado do Esprito Santo. Nunca tive ao alguma envolvendo essas pessoas, em minhas mos. Nem esse fato continha essas cartas annimas. Tudo da matria jornalstica era rigorosamente mentira. Fiquei impressionado, a que a Globo estaria se prestando? Ou seria eu to importante assim, e to perigoso para essa organizao, a ponto de pretender minha derrocada a qualquer custo? Ou seria a jornalista que escreveu (pode at ter recebido a matria pronta) a matria to ignorante e estpida, a ponto de compreender tudo errado? Ou seria reportagem vendida, como as que a antecederam? ( veja detalhes clicando aqui) Essa carta annima gerou, alm da referida no pargrafo anterior, mais outra notcia, no mesmo jornal Globo, igualmente mentirosa. Dizia a matria que valores haviam transitado por parasos fiscais. Isso tambm no consta da apcrifa carta. muita imaginao da jornalista. Nunca tive conta no exterior, alis, meu dinheiro mal d para contas no Brasil. Recentemente a Corte Especial do Superior Tribunal de Justia ordenou o arquivamento de um inqurito policial (Inqurito 355) que instaurou em 2002 contra desembargadores estaduais, com base em uma carta annima. Tramitou at o ano de 2004. Mais recentemente ainda, arquivou outro feito, igualmente embasado em carta annima. Mas a notcia-crime fundada em igual expediente est l, registrada no Superior Tribunal de Justia, com meu nome, e do outro juiz como noticiados, e por ordem do ministro Felix Fischer. Por sua ordem foram excludos os demais nomes citados na carta. Carta annima, se for contra ns, notcia vlida de crime. Vira processo. E virou mesmo (veja detalhes clicando aqui), em novembro/2005 a Corte Especial do Superior Tribunal de Justia instaurou, por maioria, contra mim a ao penal 425 ( relator ministro Jos Arnaldo Fonseca...., a quem ilegalmente trs procuradoras desafetas dirigiram a denncia...) pelos fatos narrados na referida carta annima, e pior, no ano de
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO 2000 os mesmos fatos foram examinados pelo Procurador Regional da Repblica, Chefe da Procuradoria no Rio de Janeiro, que requereu seu arquivamento, pela simples circunstncia de no existir crime algum, o que restou deferido. Mas agora, surpreendentemente, as trs procuradoras desafetas conseguiram ressuscitar o caso, e ilegalmente, abusivamente, mais uma vez o auto-denominado "O Tribunal da Cidadania" instaura processo-crime contra cidado brasileiro, sem existir crime. O primeiro instaurado (ao penal 246) j est definitivamente trancado por deciso do Supremo Tribunal Federal, clique aqui para conhecer detalhes, que reconheceu unanimidade no existir crime algum. Chancela-se assim a perenizao da perseguio encetada contra mim por procuradores da Repblica, dentre outros. Fruto do medo das conseqncias que podero advir, por terem praticado atos abusivos. Manipula-se resultados, descaradamente. Agem em equipe, vrias pessoas distorceram a verdade e me imputaram inexistente crime de formao de quadrilha..., e de estelionato... em decises judiciais, o que obviamente impossvel. Mas mesmo assim o Superior Tribunal de Justia ( por maioria), instaurou ao penal, com a maioria dos juzes iludida pelas tergiversaes, pelas mentiras e omisses do relator, o que fato gravssimo - juiz de corte superior influenciar em julgamentos. O pior que era incompetente para tanto, eis que foi relator escolhido intencionalmente pela acusao, e tambm com base em mentiras e omisses conseguiu manter-se frente do caso. Ntido caso de apadrinhamento. Como se v, para ns o tratamento outro. Vale tudo, desde que seja para nos enfeiar. Criam-se crimes, inventam-se fatos, ressuscitam-se feitos arquivados, sofismam vontade. No importa qual seja a acusao, basta que haja uma qualquer, para se instaurar processo contra ns. Alega-se defesa da sociedade, da ordem, como se fossemos desordeiros, como se atentssemos contra a sociedade. Praticam ilcitos, protegidos por quem deveria coib-los. O fato que parece interessar a instaurao de processo contra juiz, o que sempre seguido propositalmente de estrpito miditico, para assim passar-se a imagem de tribunal rigoroso. Entretanto, tribunal algum precisa ser e parecer rigoroso, precisa fazer justia e parecer justo, sem se vergar a presses de qualquer natureza, sem atender a anseios miditicos (a justia ideal, para a mdia atual, a que condena sempre ), ilusoriamente transformados em anseios da sociedade. Sem se darem conta, vo incentivando a covardia institucional que praticam. Felizmente, h o Supremo Tribunal Federal, que tambm pode errar, onde recentemente se reconheceu que alguns tribunais "...no se tem eximido de seu papel de garante dos direitos fundamentais". (clique aqui para conhecer detalhes).
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ISSN 1809-2829 - 17 de novembro de 2007
Fala srio Leia a petio do juiz que foi Justia para ser chamado de doutor
"Fala srio". Esta foi a reao do porteiro de um prdio do Rio de Janeiro quando o juiz Antnio Marreiros da Silva Melo Neto pediu para ser tratado como doutor ou senhor. A resposta do funcionrio foi um dos motivos, que levaram o juiz a procurar a Justia para exigir que os empregados do prdio o tratassem formalmente. Seu pedido foi atendido. O desembargador Gilberto Dutra Moreira, da 9. Cmara Cvel do Tribunal de Justia do Rio de janeiro, concedeu a liminar a Marreiros e criticou o juzo de primeiro grau, que no proveu a antecipao de tutela ao colega, chamando de "teratolgica" a negativa. O juiz de primeira instncia considerou injustificado o perdido de seu colega. Segundo a inicial do juiz, tudo comeou quando o apartamento do juiz foi inundado por um vazamento na laje. Marreiros pediu providncias ao porteiro para resolver o problema, mas no foi atendido. Mais incomodado ainda ficou ao sentir que o funcionrio do prdio no o tratava da forma que considerava conveniente. Segundo o juiz, o porteiro se dirigia a ele com intimidade, chamando -o de voc e cara, enquanto chamava a sndica de dona Jeanette. Primeiro o juiz acionou o condomnio para que obrigasse os funcionrios do prdio a trat-lo com o devido respeito. Como seu pedido no surtiu efeito, recorreu Justia. Leia a ntegra da inicial
Exmo Sr. Dr. Juiz de Direito da Vara Cvel da Comarca de So Gonalo

Antonio Marreiros da Silva Melo Neto, brasileiro, solteiro, Juiz de Direito, titular da 6 Vara Cvel desta Comarca vem, diante de VEx, propor Ao para cumprimento de obrigao de fazer (com requerimento de tutela antecipada) e de indenizao por danos morais contra condomnio do Edifcio Luiza Village e Jeanette Granato, com domiclio na rua XXXX Ing, Niteri, pelos seguintes motivos:
Dos fatos. Omisso dos rus.

I o autor reside no edifcio do ru cuja sndica a r; II em 26-08-03, a cerca de 20h, numa noite chuvosa, o autor notou infiltraes no teto do segundo andar de seu apartamento. O autor solicitou, pelo interfone, a presena do zelador. Pelo empregado que trabalhava na portaria foi dito ao autor que o zelador no estava porque no mora no Condomnio. O autor solicitou qualquer outra providncia e pelo empregado foi dito que nada podia fazer at a chegada da sndica ou do porteiro. Sem outra opo, o autor foi obrigado a pedir auxlio de um profissional de seu conhecimento que, por sorte e mediante remunerao, prestou auxlio ao autor. Aps pegarem a chave (com o empregado que estava trabalhando na portaria) e abrirem o cadeado da porta que d para a laje sobre o segundo andar do apartamento do autor, o profissional e o autor verificaram que o local (pertencente ao ru) estava alagado pela chuva e que o ralo estava entupido por uma cueca velha. Retirada esta, a gua escoou. Em razo disso os mveis do autor ficaram molhados e o teto de seu apartamento danificado. Naquela noite o autor, por culpa dos rus (que no mantiveram limpo o local que ficou alagado e no prestaram nenhum auxlio ao autor), passou por maus momentos pois, por cerca de 5 horas, ficou enxugando a gua que jorrava em sua sala, fazendo ligaes para pedir ajuda e ouvindo do empregado, que estava na portaria, que ele nada podia fazer para resolver o problema. Feita a reclamao, no livro prprio (cpia anexa), o autor foi formalmente ignorado pelos rus, embora o zelador tivesse comparecido no apartamento do autor e visto os danos; III - meses antes, aquele mesmo empregado, que trabalhava na portaria do ru, interfonou para o apartamento do autor para cobrar-lhe o pagamento de sua cota condominial que sequer estava vencida; IV aps os episdios acima narrados, o autor notou que o referido empregado tratava-o (o autor) com intimidade, chamando-o de voc e Antnio. O autor, ento, pediu-lhe para ser tratado como senhor. Por duas vezes, essa solicitao foi feita pelo interfone e esse empregado, aps perguntar agressivamente s isso?, desligou o aparelho repentinamente e
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO sem dar ateno ao autor. No dia 14-08-04, num sbado tarde, o autor foi na portaria do prdio e pediu o livro de reclamaes ao referido empregado, bem como a presena do sndico ou do sub-sndico. Por ele foi dito que o livro no estava na portaria, pois a Dona Jeanette (r) havia sado e levado o livro consigo. Pelo empregado tambm foi dito que o sub -sndico tambm no estava, mas que o zelador estava presente. O autor, diante do zelador, perguntou ao empregado porque a sndica era chamada de Dona Jeanette e o autor era por ele tratado como voc e Antnio, embora, por mais de uma vez, tenha lhe solicitado o tratamento formal (senhor). O empregado ento disse, de maneira agressiva, que no iria ch amar o autor de senhor, muito embora o autor insistisse e deixasse claro que no consentia com aquela intimidade. Aps uma discusso sobre se o empregado devia, ou no, tratar o autor como senhor, o empregado virou as costas para o autor e foi embora para o interior do prdio. Durante a discusso, o empregado, apesar dos protestos do autor, continuou a tratar o autor como voc e cara. Ao dar as costas ao autor e se retirar para o interior do prdio, o empregado ficou dizendo de modo debochado: Fala srio, fala srio...; V no dia seguinte, o autor escreveu, no livro de reclamaes, uma solicitao para que a sndica (r) orientasse os empregados, que trabalhavam no Condomnio, para darem ao autor (e demais moradores que assim queiram) o tratamento formal (senhor), pois essa deferncia no devida somente a ela. Sobre essa solicitao, a sindica (a r) desconversou e escreveu, no livro, ordem para que os empregados do Condomnio tomassem cincia da solicitao e se manifestassem sobre o assunto. Diante da evasiva da r, o autor reiterou sua solicitao e at o presente no foi atendido por ela (ver cpia do livro de reclamaes, anexa). Os rus esto omitindo, dolosamente, o cumprimento de seu dever de orientar os empregados do Condomnio a respeitar os condminos, cuja manifestao mnima o tratamento formal. Como conseqncia, os rus (o ru por intermdio da r) esto incentivando os empregados do Condomnio a desrespeitar o autor, o que, como visto, vem ocorrendo; VI no a primeira vez que a r usa sua condio de sndica do Condomnio ru como pretexto para agredir o autor. De outra vez, porque o autor props uma ao de consignao em pagamento contra o Condomnio (onde o autor foi vencedor), a r disse, e fez constar numa ata de assemblia de condomnios, que o autor no cumpriu sua palavra e teria decidido fazer, por conta prpria, um desconto no valor do Condomnio; posteriormente, em contestao judicial, a r, a Administradora do Condomnio e sua advogada, puseram-se a chamar o autor de juiz que age de m-fe e sem bom senso. Por esses motivos, o autor props uma ao de indenizao por danos morais contra a r. Infelizmente (como demonstram essas novas investidas da r contra o autor) e apesar daquele evidente comportamento ilcito da r causador de dano do autor, este no obteve xito e foi vencido no processo de indenizao (segue, em anexo, cpia da inicial do autor e da sentena que julgou improcedente o seu pedido de indenizao, onde o ento juiz, dr. Edgard Machado Massa, fundamentou sua deciso afirmando, em evidente excesso de linguagem, que o autor um cidado comum, algum que se recusa a pagar suas contas condominiais, criador do impasse, envolvido em questinculas e atritos condominiais, proponente de uma famigerada consignatria etc) E o bvio vem ocorrendo e continuar acontecendo enquanto no houver uma deciso judicial que declare o desacerto do comportamento dos rus (especialmente da r) com uma punio didtica; VII em 07-09-04, no perodo da tarde, no estacionamento do ru, o pneu dianteiro esquerdo do carro do autor foi furado na lateral (doc. Anexo). O autor registrou o fato no livro do condomnio, ressaltando que menos de dois meses antes, no estacionamento do condomnio, outro pneu de seu veculo foi furado na lateral.
Dos danos sofridos pelo autor

O autor condmino do ru e reside naquele local onde espera encontrar refgio para todos os problemas enfrentados em seu cotidiano. Por outro lado, diante das constantes agresses que os rus insistem em dirigir pessoa e ao patrimnio do autor, impe-se o registro de que o autor sempre esteve quite com todas as suas obrigaes condominiais, tanto as de ordem econmica quanto as de cunho pessoal, pois jamais tratou a r, outro condmino ou qualquer empregado do Condomnio com desrespeito, pois vive de maneira discreta, transitando bem pouco pelas partes comuns do edifcio, sequer participando de reunies de condminos com os quais no mantm nenhum contato, no havendo nenhuma reclamao de quem quer que seja contra o autor ou sua conduta. No h nenhuma explicao lgica para que as agresses dirigidas contra o autor (como tambm no havia ao tempo em que a r ofendeu o autor, por escrito e oralmente, numa assemblia de condminos e numa contestao judicial). E o que causa espcie e at aterrorizante que os rus usam, como pretexto para agredir o autor, o fato de este exercer o seu direito, como a propositura de uma ao judicial, a reclamao e solicitao de providncias, quanto a danos causados pelo Condomnio ao seu patrimnio (do autor) ou (o que extremamente espantoso) o direito de ser chamado de senhor (e pelos empregados que trabalham no prdio onde o autor reside e cujos salrios so pagos com a sua colaborao. Ou seja, o autor est pagando para ser insultado!). Assim, o autor est sendo ofendido em sua dignidade e tranqilidade espiritual. Ressalte-se que o autor um Juiz de Direito e, como tal (assim como Dr. Edgard Machado Massa afirmou, sobre si esmo, num processo de indenizao contra a Credicard S.A. e no mesmo ano em que disse que o autor um cidado comum) um homem pblico cuja respeitoridade notria (cpia anexa). E assim como foi dito sobre o Dr. Edgard Machado Massa,
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO na sentena que julgou procedente o seu pedido de indenizao contra o Credicard S.A., deve-se levar em considerao, para liquidar o dano, as condies pessoais do autor, que como homem pblico, tem sua honra valorada especialmente em relao aos particulares (cpia anexa). V-se que, para o Dr. Edgard Machado Massa, cidado comum expresso que a ele no se aplica (talvez porque era um magistrado).
Do Direito
Dispe o Direito que aquele que, por ao ou omisso culposa (culpa em sentido amplo), causa dano a terceiro, tem o dever de indeniz-lo. E as dolosas omisses dos rus, deixando de impedir os danos causados pelo alagamento da laje do condomnio, sobre o teto do apartamento do autor (bastando manter o local limpo e tomar imediatas providncias para verificar e pr fim ao entupimento do ralo no local), bem como no carro do autor, e tambm deixando de orientar seus empregados para no fazerem cobranas (indevidas) ao autor e para a este o tratamento formal, aliado ao fato de que um deles recusa-se expressamente a faz-lo, com a alegao de que o autor no o merece, ofendem gravemente a dignidade do autor, tanto subjetiva quanto objetiva, bem como a sua tranqilidade espiritual, sobretudo porque o autor, assim como Dr. Edgard Machado Massa (segundo disse sobre si mesmo), um homem pblico cuja respeitoridade notria e como homem pblico, tem sua honra valorada especialmente em relao aos particulares.
Do requerimento de tutela antecipada

Quanto obrigao dos rus de orientar os empregados do Condomnio a ter deferncia com os condminos e demais moradores do prdio, dando-lhes, no mnimo, o tratamento formal que solicitem, o fumus boni iuris decorrente do dever do Condomnio e do sndico de fazerem respeitar a hierarquia inerente relao jurdica trabalhista que, no caso, impe a subordinao dos empregados do Condomnio aos seus empregadores (os condminos), sendo o seu descumprimento, inclusive, caso de dispensa do empregado por justa causa (art. 482, h, da CLT). Tambm deve ser considerado que o autor um Magistrado e, em razo de sua posio social, um homem pblico cuja respeitoridade notria e como homem pblico, tem sua honra valorada especial mente em relao aos particulares, devendo receber o tratamento de acordo com o seu status (Doutor, senhor). O periculum in mora se configura porque, sem a ordem explcita dos rus, para que os empregados do Condomnio respeitem o autor, o empregado que vem insultando-o continuar a faz-lo. Desse modo, impese o deferimento da tutela antecipada, que ora requer-se, a fim de que V.Ex, liminarmente, digne-se de ordenar aos rus que orientem os empregados que trabalham no Condomnio a dar ao autor, e demais pessoas que vo visit-lo, o tratamento formal (Doutor, senhor, Doutora, senhora etc), sob pena de multa diria de R$ 100,00 pelo de scumprimento a partir da intimao.
Dos pedidos
Do exposto, requer a citao dos rus para tomarem cincia desta ao e oferecerem a resposta que tiverem, especialmente contestao, sob pena de se reputarem verdadeiros os fatos narrados na inicial, prosseguindo-se at o final para julgar procedentes os pedidos, confirmar a tutela antecipada requerida e obrigar os rus a orientar os empregados do Condomnio a dar ao autor e suas visitas o tratamento formal (Doutor, senhor, Doutora, senhora), sob pena de multa diria, bem como conden-los ao pagamento de indenizao por danos morais em valor no inferior a 100 salrios mnimos, considerando todos os transtornos causados ao autor pelos rus e seu preposto, bem como que o autor no um cidado comum, mas um homem pblico cuja respeitoridade notria e como homem pblico, tem sua honra valorada especialmente em relao aos particulares, e com o fim de prevenir e reprimir o comportamento dos rus, para que cessem as reiteradas agresses contra a pessoa e o patrimnio do autor. Protesta pela produo prova documental, depoimento pessoal da r e inquirio de testemunhas. D-se causa o valor de R$ 26. 000,00. Nestes Termos, Pede deferimento. Niteri, 8 de setembro de 2004. Arly Porto Barbosa OAB 28.210 RJ. Revista Consultor Jurdico, 10 de novembro de 2004 LEIA TAMBM TJ-RJ manda porteiro e condminos chamar juiz de doutor Total: 83Comentrios lungarzo (Professor - - ) 07/03/2006 - 17:47
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO com consternao, vergonha e um sentimento de angstia prprio de algum que, apesar de estar usando um computador, tem, como em meu caso, o sentimento absurdo de estar na Idade Mdia face a um conjunto de membros do Santo Ofcio, que l este descabido, ridculo e desmoralizador assunto. totalmente inconcebvel que num pas tido por civilizado, a justia perde um tempo precioso com manias privadas de pessoas pernsticas e excntricas, como se o conjunto da sociedade tivesse a culpa de que a lei urea tenha sido derrogada, o que produz muitas vezes constrangimentos no establishment, tanto jurdico como poltico e policial, mesmo que essa abolio tenha sido apenas formal.Sou correspondente de uma organizao internacional de DH e muitas vezes, desde a poca da ditadura militar, devi me confrontar com o rano dessas figuras grandieloquentes, paranoicas, gongorianas, que padecem o fetichismo das palavras (qual o menoscabo real que eu sofro como cidado se eu sou chamado de "Carlos" e no de "doutor", sendo, ademais, que realmente sou doutor, pois fiz dois doutorados?)Essa viso servil e escravocrata da justia no causa de nossos problemas, claro, mas um efeito que vai sendo multiplicado. Pessoas do povo so assassinadas por roubar uma galinha, jagunos andam em liberdade, crimes de colarinho branco ficam impunes...O caso deste juiz do "fala srio" acrescenta ao injusto, classista e racista de nosso sistema jurdico, um elemento adicional: o histrionismo.Como cientista, tenho curiosidade por saber quais so os sentimentos que navegam pelos neurnios das pessoas que levam a srio estas bizarrices. Antonio Grande (Cartorrio - - ) 30/11/2004 - 13:29 Deixo de comentar este documento por que trata-se de uma peticao inicial de um condomino crica e vai sobrar. Agora enaltecer o juiz que deu a decisao no outro processo, isto eu posso. Quando os magistrados nao fazem espirito de corpo e julgam dentro da lei e do bom censo, tudo caminha dentro da regularidade e baixa a crista de quem acha que e Deus. Sisenando Calixto (Internet e Tecnologia - - ) 28/11/2004 - 16:45 Ao nobre Advogado CLAUDIO TOLEDO SANT ANNA, que escreveu: "Ao colega Sisenando Calixto, no se esquea que somente o sndico pode demitir o empregado!".Equivocado o seu lembrete porque ningum pode "demitir o empregado; a demisso apenas cabe ao empregado.Demitir: Renunciar a; desistir de; abster-se; exonerar-se. http://conjur.estadao.com.br/static/text/31121,1
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ISSN 1809-2829 - 17 de novembro de 2007 Forma de tratamento
TJ do Rio decide se juiz deve ser chamado de doutor

por Maria Fernanda Erdelyi Est nas mos do Tribunal de Justia do Rio de Janeiro decidir se o juiz Antnio Marreiros da Silva Melo Neto deve ou no ser tratado por doutor pelos funcionrios e moradores do edifcio onde mora em Niteri, no Rio de Janeiro. Os autos esto com o condomnio, para apresentao de contestao. Marreiros apelou da sentena do juiz Alexandre Eduardo Scisinio, da 9 Vara Cvel de Niteri. Scisinio entende que no compete ao Judicirio decidir sobre a relao de educao, etiqueta, cortesia ou coisas do gnero. De acordo com o juiz Scisinio, doutor no forma de tratamento, e sim ttulo acadmico utilizado apenas quando se apresenta tese a uma banca e esta a julga merecedora de um doutoramento. O ttulo dado apenas s pessoas que cumpriram tal exigncia e, mesmo assim, no meio universitrio. Ele ressaltou, ainda, que o tratamento cerimonioso reservado a crculos fechados da diplomacia, clero, governo, Judicirio e meio acadmico, mas na relao social no h ritual litrgico a ser obedecido .
O caso
A controvrsia sobre a forma de tratamento exigida pelo juiz comeou no dia 26 de agosto de 2004. Como houve um vazamento no teto do apartamento, o juiz pediu ajuda de um empregado na portaria. O empregado se recusou a atend-lo sem a permisso da sndica. Segundo o juiz, depois de uma discusso, o porteiro passou a trat-lo pelo nome ou por voc para desrespeit-lo. Segundo o juiz, o porteiro se dirigia a ele com intimidade, chamando -o de voc e cara, enquanto chamava a sndica de dona Jeanette. Leia a ntegra da sentena
PODER JUDICIRIO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO COMARCA DE NITERI NONA VARA CVEL Processo n 2005.002.003424-4 SENTENA
Cuidam-se os autos de ao de obrigao de fazer manejada por ANTONIO MARREIROS DA SILVA MELO NETO contra o CONDOMNIO DO EDIFCIO LUZA VILLAGE e JEANETTE GRANATO, alegando o autor fatos precedentes ocorridos no interior do prdio que o levaram a pedir que fosse tratado formalmente de senhor. Disse o requerente que sofreu danos, e que esperava a procedncia do pedido inicial para dar a ele autor e suas visitas o tratamento de Doutor, senhor, Doutora, senhora, sob pena de multa diria a ser fixada judicialmente, bem como requereu a condenao dos rus em dano moral no inferior a 100 salrios mnimos. Instruem a inicial os documentos de fls. 8/28. O pedido de tutela antecipada foi indeferido s fls. 33. Interposto Agravo de Instrumento, foram prestadas as informaes de fls.52. s fls. 57 requereu o autor que emanasse ordem judicial para que os rus se abstenham de fazer referncia acerca do processo, sobrevindo a deciso de fls. 63 que acolheu tal pretenso. O condomnio se manifestou s fls. 69/98, e ofertou cpia do recurso de agravo de instrumento s fls. 100, cujo acrdo encontra-se s fls.125. Contestao do condomnio s fls. 146 e da segunda r s fls. 247, ambos requerendo a improcedncia do pedido inicial. Seguiu-se a rplica s fls. 275. Por fora de deciso proferida no incidente de exceo de incompetncia, verificou-se a declinao de competncia, com remessa dos autos da Comarca de So Gonalo para esta Comarca de Niteri.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Em decorrncia do despacho de fls. 303v, as partes ofertaram seus respectivos memoriais, no aguardo desta sentena. O RELATRIO. DECIDO. O problema do fundamento de um direito apresenta-se diferentemente conforme se trate de buscar o fundamento de um direito que se tem ou de um direito que se gostaria de ter. (Noberto Bobbio, in A Era dos Direitos, Editora Campus, pg. 15). Trata-se o autor de Juiz digno, merecendo todo o respeito deste sentenciante e de todas as demais pessoas da sociedade, no se justificando tamanha publicidade que tomou este processo. Agiu o requerente como jurisdicionado, na crena de seu direito. Plausvel sua conduta, na medida em que atribuiu ao Estado a soluo do conflito. No deseja o ilustre Juiz tola bajulice, nem esta ao pode ter conotao de incompreensvel futilidade. O cerne do inconformismo de cunho eminentemente subjetivo, e ningum, a no ser o prprio autor, sente tal dor, e este sentenciante bem compreende o que tanto incomoda o probo Requerente. Est claro que no quer, nem nunca quis o autor, impor medo de autoridade, ou que lhe dediquem cumprimento laudatrio, posto que homem de notada grandeza e virtude. Entretanto, entendo que no lhe assiste razo jurdica na pretenso deduzida. Doutor no forma de tratamento, e sim ttulo acadmico utilizado apenas quando se apresenta tese a uma banca e esta a julga merecedora de um doutoramento. Emprega-se apenas s pessoas que tenham tal grau, e mesmo assim no meio universitrio. Constitui-se mera tradio referir-se a outras pessoas de doutor, sem o ser, e fora do meio acadmico. Da a expresso doutor honoris causa para a honra , que se trata de ttulo conferido por uma universidade guisa de homenagem a determinada pessoa, sem submet-la a exame. Por outro lado, vale lembrar que professor e mestre so ttulos exclusivos dos que se dedicam ao magistrio, aps concludo o curso de mestrado. Embora a expresso senhor confira a desejada formalidade s comunicaes no pronome , e possa at o autor aspirar distanciamento em relao a qualquer pessoa, afastando intimidades, no existe regra legal que imponha obrigao ao empregado do condomnio a ele assim se referir. O empregado que se refere ao autor por voc, pode estar sendo corts, posto que voc no pronome depreciativo. Isso formalidade, decorrente do estilo de fala, sem quebra de hierarquia ou incidncia de insubordinao. Fala-se segundo sua classe social. O brasileiro tem tendncia na variedade coloquial relaxada, em especial a classe semi-culta, que sequer se importa com isso. Na verdade voc variante contrao da alocuo do tratamento respeitoso Vossa Merc. A professora de lingustica Eliana Pitombo Teixeira ensina que os textos literrios que apresentam altas freqncias do pronome voc, devem ser classificados como formais. Em qualquer lugar desse pas usual as pessoas serem chamadas de seu ou dona, e isso tratamen to formal. Em recente pesquisa universitria, constatou-se que o simples uso do nome da pessoa substitui o senhor/ a senhora e voc quando usados com o prenome, isso porque soa como pejorativo tratamento diferente. Na edio promovida por Jorge Amado Crnica de Viver Baiano Seiscentista, nos poemas de Gregrio de Matos, destacou o escritor que Mircio Tti anotara que voc tratamento cerimonioso. (Rio de Janeiro/So Paulo, Record, 1999). Urge ressaltar que tratamento cerimonioso reservado a crculos fechados da diplomacia, clero, governo, judicirio e meio acadmico, como j se disse. A prpria Presidncia da Repblica fez publicar Manual de Redao instituindo o protocolo interno entre os demais Poderes. Mas na relao social no h ritual litrgico a ser obedecido. Por isso que se diz que a alternncia de voc e senhor traduz-se numa questo sociolingstica, de difcil equao num pas como o Brasil de vrias influncias regionais. Ao Judicirio no compete decidir sobre a relao de educao, etiqueta, cortesia ou coisas do gnero, a ser estabelecida entre o empregado do condomnio e o condmino, posto que isso tema interna corpore daquela prpria comunidade. Isto posto, por estar convicto de que inexiste direito a ser agasalhado, mesmo que lamentando o incmodo pessoal experimentado pelo ilustre autor, julgo improcedente o pedido inicial, condenando o postulante no pagamento de custas e honorrios de 10% sobre o valor da causa. P.R.I. Niteri, 2 de maio de 2005. ALEXANDRE EDUARDO SCISINIO Juiz de Direito Revista Consultor Jurdico, 30 de agosto de 2005 Sobre o autor Maria Fernanda Erdelyi: correspondente da Revista Consultor Jurdico em Braslia.
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tamer (Engenheiro - - ) 14/08/2007 - 09:37 Acredito que o problema no cabe ao to somente ao Direito e sim Educao que pilar desmoronado deste pas, aos velhos maus costumes e o desrespeito peculiar baseado na ignorncia e na ousadia pretenciosa de lamentvel fatia da sociedade. interessante observar que este o pas do "Voc sabe com quem est falando", e que geralmente insinuaes de poder funciona.Talvez seja meramente sarcasmo e escrnio do porteiro para gerar irritao ao morador, dada a observao de inquietao e desconforto do morador.Talvez o Juiz tenha realmente demonstrado arrogncia por ser Juiz. E Talvez o porteiro no tenha obviamente aceitado desnecessria demonstrao inadequada e intimidativa de poder.Talvez seja, por parte do Porteiro, constatao de impunidade garantida, visto que conseguiu molestar a sade moral do morador sabendo que no existiria remdio jurdico para amargo dissabor.Acredito eu que incmodos como este so provenientes de sociopatas, que adoram incomodar outras pessoas e as matam aos poucos com atitudes sutis aos olhos e ouvidos alheios. Estes encontram uma forma de incomodar sem que isso se torne substncia material passvel de julgamento. diverso garantida para estes.Acredito que a exigncia por parte do impetrante em ser chamado pelo ttulo de Doutor foi o motivo pelo indeferimento. Talvez este tivesse xito no pleito se os argumentos fossem voltados para uma agresso moral, no pelo fato de ser um Juiz no-chamado de Doutor, mas sim por ser este ser agredido de forma irnica e debochada com a inteno de diminu-lo como pessoa.
Gil (Outros - - ) 14/07/2007 - 11:29 Com certeza o tratamento com educao uma obrigao de cunho Moral, porm podemos defini-la tambm como tratamento reciproco.Agora levantemos uma dvida: Qual o motivo que levaria o funcionrio a chama-lo de " voce " e a sindica de Senhora?bviamnete, assim como a maioria dos Juizes, ele no deve ter tratado o funcionrio com cortesia e educao tambm, pensando ser ele um ser superior e que na realidade trata-se de uma profisso at mesma vista com maus olhos nos dias de hoje, devido grande falcatruas cometidas por colegas de profisso. O funcionrio esperou sua chance e foi ao revide.Desculpem-me mas eese " Juiz " s pode exigir respeito se der respeito. Ser que ele d ??? Ottoni (Advogado Scio de Escritrio - - ) 31/08/2005 - 12:49 As "bolhas da champagne do poder embriagam" e a investidura no cargo de juiz pode levar algum, consciente de suas deficincias culturais, a adotar recursos que, na aparncia, supram essas mesmas deficincias. A famosa "redoma de cristal" onde algumas autoridades, inclusive juzes, procuram proteo contra a aproximao de estranhos, capazes de descobrir aquele seu segredo, materializa-se no isolamento social e na ripidez no contato social. A distncia social o protege. Todavia, isso do ser humano e suas fraquezas e os excessos praticados voltam-se contra aqueles que assim agem, a exemplo do ridculo por que est passando o jovem magistrado.
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ISSN 1809-2829 - 17 de novembro de 2007
Sim, senhor. Juiz deve ser tratado por doutor em condomnio do Rio
No adianta reclamar por enquanto. Toda vez que empregados e moradores de um edifcio residencial cruzarem com o juiz Antnio Marreiros, titular da 6 Vara Criminal de So Gonalo (RJ), tero que cham-lo de doutor ou senhor. A imprensa oficial do Rio de Janeiro publicou a sntese da deciso da 9 Cmara Cvel do Tribunal de Justia do Rio de Janeiro. Por maioria de votos (2 a 1), a 9 Cmara atendeu o pedido do juiz. Ele quer ser reparado em 100 salrios mnimos por danos morais, mas o mrito ainda ser julgado. As informaes so do site Espao Vital e do jornal O Estado de S. Paulo.
Caso concreto
Tudo comeou no dia 26 de agosto de 2004. Como houve um vazamento no teto do apartamento, o juiz pediu ajuda de um empregado na portaria. O empregado se recusou a atend-lo sem a permisso da sndica. Segundo o juiz, depois de uma discusso, o porteiro passou a trat-lo pelo nome ou por "voc" para desrespeit-lo. O advogado Arly Barbosa -- que atua em nome do juiz -- afirma que o juiz quer apenas ter um tratamento que deve ser dado a qualquer pessoa. O advogado do condomnio, Geraldo Lemos, disse que pretende interpor embargos de declarao. Processo n 2004.002.17725 Revista Consultor Jurdico, 23 de maro de 2005
LEIA TAMBM
Deciso que mandou juiz ser chamado de doutor no retrgrada Leia a petio do juiz que foi Justia para ser chamado de doutor TJ-RJ manda porteiro e condminos chamar juiz de doutor
Total: 9Comentrios
Iremar Schoba Sant Anna (Civil - - ) 28/03/2005 - 22:24 Essa a prova cabal do corporativismo da magistratura.Esse elemento que exige ser chamado de DOT, pois ser assim mesmo que devero se dirigir a ele, mostra sua fragilidade moral, intelectual e emocional ao exigir essa forma de tratamento.Ao exigir judicialmente que o porteiro passe a cham-lo por "Doutor" ou "Senhor", demonstra sua incapacidade de impor pelos meios da educao e respeito que lhe dirijam com essa forma de tratamento.Quem realmente merce ser tratado por Doutor, no precisa exigir isso judicialmente, a sua prpria forma de agir faz com que lhe tratem com mais educao e passem a cham-lo dessa forma.Porm, o que mais me chocou foi o fato dos coleguinhas de profisso desse Senhor, ter lhe dado ganho de causa, provando o corporativismo desacerbado dessa instituio, que com isso consegue apenas ir perdendo a credibilidade junto a populao. Carlos Alberto de Mattos Crocamo (Civil - - ) 24/03/2005 - 15:34 Se houvesse uma rigorosa avaliao de perfil psicolgico para ingresso na magistratura, certamente esse Excelentssimo Senhor Doutor Juiz seria REPROVADO. Igualmente, aquele juiz maluco que assassinou covardemente um humilde trabalhador recentemente no Cear. A deciso tomada pelo Trbunal de Justia/RJ prova que muito ainda h de ser mudado no Judicirio brasileiro. V-se que h um grave problema de ordem cultural a ser resolvido. () 23/03/2005 - 15:18 Judex extra territorium est privatus.O ttulo de " Dr.", no limpa a ignorncia, imbecilidade, arrogncia, intolerncia, e soberba de determinadas pessoas. Tambm no preciso andar descalo para ser humilde.No sei at onde o direito dois dois foi ferido e no quero e nem vou fazer juizo de valor.
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Para juiz, proteo mulher "diablica"

Edilson Rodrigues considerou inconstitucional a Lei Maria da Penha, contra violncia domstica, e afirmou que o mundo masculino Segundo ele, homens que no quiserem ser envolvidos nas "armadilhas" dessa lei, que considera "absurda", tero de se manter "tolos" SILVANA DE FREITAS
Alegando ver "um conjunto de regras diablicas" e lembrando que "a desgraa humana comeou por causa da mulher", um juiz de Sete Lagoas (MG) considerou inconstitucional a Lei Maria da Penha e rejeitou pedidos de medidas contra homens que agrediram e ameaaram suas companheiras. A lei considerada um marco na defesa da mulher contra a violncia domstica. "Ora, a desgraa humana comeou no den: por causa da mulher, todos ns sabemos, mas tambm em virtude da ingenuidade, da tolice e da fragilidade emocional do homem (...) O mundo masculino! A idia que temos de Deus masculina! Jesus foi homem!" A Folha teve acesso a uma das sentenas do juiz Edilson Rumbelsperger Rodrigues que chegou ao Conselho Nacional de Justia. Em 12 de fevereiro, sugeriu que o controle sobre a violncia contra a mulher tornar o homem um tolo. "Para no se ver eventualmente envolvido nas armadilhas dessa lei absurda, o homem ter de se manter tolo, mole, no sentido de se ver na contingncia de ter de ceder facilmente s presses." Tambm demonstrou receio com o futuro da famlia. "A vingar esse conjunto de regras diablicas, a famlia estar em perigo, como inclusive j est: desfacelada, os filhos sem regras, porque sem pais; o homem subjugado." Ele chama a lei de "monstrengo tinhoso". Rodrigues criticou ainda a "mulher moderna, dita independente, que nem de pai para seus filhos precisa mais, a no ser dos espermatozides". Segundo a Folha apurou, o juiz usou uma sentena-padro, repetindo praticamente os mesmos argumentos nos pedidos de autorizao para adoo de medidas de proteo contra mulheres sob risco de violncia por parte do marido. A Folha procurou ouvi-lo. A 1 Vara Criminal e de Menores de Sete Lagoas informou que ele est de frias e que no havia como localiz-lo. Sancionada em agosto de 2006, a Lei Maria da Penha (n 11.340) aumentou o rigor nas penas para agresses contra a mulher no lar, alm de fornecer instrumentos para ajudar a coibir esse tipo de violncia. Seu nome uma homenagem biofarmacutica Maria da Penha Maia, agredida seguidamente pelo marido. Aps duas tentativas de assassinato em 1983, ela ficou paraplgica. O marido, Marco Antonio Herredia, s foi preso aps 19 anos de julgamento e passou apenas dois anos em regime fechado. Em todos os casos em suas mos, Rodrigues negou a vigncia da lei em sua comarca, que abrange oito municpios da regio metropolitana de Belo Horizonte, com cerca de 250 mil habitantes. O Ministrio Pblico recorreu ao TJ (Tribunal de Justia). Conseguiu reverter em um caso e ainda aguarda que os outros sejam julgados.
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So Paulo, quinta-feira, 25 de outubro de 2007
"Fui mal interpretado", diz juiz que ligou mulher desgraa

Edilson Rodrigues, de Sete Lagoas (MG), afirmou que estava defendendo mulheres ao considerar a Lei Maria da Penha inconstitucional JOHANNA NUBLAT - DA SUCURSAL DE BRASLIA
O juiz Edilson Rumbelsperger Rodrigues, 52, de Sete Lagoas (MG), disse ontem que foi mal-interpretado na sentena em que considera inconstitucional a Lei Maria da Penha, um marco da defesa da mulher contra a violncia domstica. Na sentena, cujos principais trechos foram divulgados pela Folha no ltimo domingo, Rodrigues se refere lei como um "monstrengo tinhoso" e "um conjunto de regras diablicas". Com a sentena, afirmou, estava "defendendo a mulher". "Vocs mulheres so usadas em discurso de campanha e num feminismo que no faz vocs felizes", disse Rodrigues, que divorciado e est no segundo casamento. Pai de quatro filhos -o mais novo de trs anos-, ele culpa, na sentena, a lei por tornar o homem um "tolo" e cita a Bblia para dizer que a "desgraa" humana comea com a mulher. Em nota divulgada ontem, o juiz coloca a pergunta: "Tivesse eu me valido de poetas como Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo Neto ou Guimares Rosa (...) talvez no estaria tambm sendo criticado! Por que, ento, no posso -ainda que uma vez na vida, outra na morte- citar Jesus, se Ele o poeta dos poetas e o filsofo dos filsofos?". Ao explicar o que quis dizer com "o mundo e deve continuar sendo masculino ou de prevalncia masculina", frase que consta da sentena, o juiz usou um exemplo. Disse que, no caso de impasse entre um casal, numa situao domstica, a posio do homem deveria prevalecer at posterior deciso da Justia, j que "no ser do agrado da esposa que fosse o inverso, porque, repito, a mulher no suporta o homem emocionalmente frgil, pois exatamente por ele que ela quer se sentir protegida". Ainda na nota, Rodrigues explica que considerou a lei inconstitucional por tratar apenas da mulher e ignorar a condio domstica do homem. Depois de dar entrevista a jornais locais, o juiz falou com a Folha por telefone. Evitou explicar as expresses usadas na sentena (como "o mundo masculino!!" e "Jesus era homem!"), disse que preferia utilizar as explicaes contidas na nota. Leia a ntegra da nota em www.folha.com.br/072975 FOLHA - O que o sr. quis dizer com frases como "a desgraa humana comeou por causa da mulher"? EDILSON RUMBELSPERGER RODRIGUES - O tema muito vasto e delicado, ento, se eu falar dois minutos por telefone, posso, novamente, ser mal-interpretado. Sugiro que leia a lei [Maria da Penha], depois a nossa deciso e, s depois, a nota de esclarecimento. Tenho certeza de que ainda que continue discordando de mim e ainda se sinta animada a atirar pedras, pelo menos o nmero de pedras ser menor. No fundo, estou defendendo a mulher. Vocs mulheres so usadas em discurso de campanha e num feminismo que no faz vocs felizes. FOLHA - O CNJ (Conselho Nacional de Justia) est estudando abrir um processo disciplinar contra o senhor. O que pretende fazer? RODRIGUES - um direito do CNJ abrir o processo. Mas, para ser sincero, no me parece justo, porque foi o posicionamento de um magistrado. Certo ou errado, foi o posicionamento do magistrado. A gente vai acatar com toda a reverncia a deciso do CNJ, mas no concordo com o processo, acho que no h necessidade, que no por a, no sou nenhuma pessoa maldosa, fui fiel minha conscincia. E, com a nota de esclarecimento, no me parece justa uma punio. Durante 17 anos de magistratura e 52 de vida, nunca violei meus princpios. Se sua convico assim ou assado e voc est seguro da sua posio, ento voc no tem que se acovardar diante de si mesmo. FOLHA - Como foi a repercusso do caso entre amigos e colegas de trabalho? RODRIGUES - Vi muitos discordando de mim na imprensa, mas vi muitas pessoas concordando com o debate que a minha deciso enseja. Vi tambm outros dizendo que concordam, mas que no teriam coragem de dizer o que eu disse. FOLHA - E como foi a reao da sua mulher? RODRIGUES - No houve problema nenhum, porque ela me conhece. natural [a confuso] com as pessoas que no me conhecem e, por isso, eu tenho que esclarecer tanto. Ela sabe qual foi a finalidade, a base jurdica, as bases sociolgica, filosfica e tica em virtude das quais eu discorri todo esse pensamento. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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Leia ntegra da carta
NOTA DE ESCLARECIMENTO 'LEI MARIA DA PENHA'

A sociedade em geral, o Poder Judicirio e especialmente os meus jurisdicionados esto a merecer os devidos esclarecimentos diante das interpretaes jornalsticas que tm sido veiculadas na imprensa, relativamente s decises --de igual teor-- que este Magistrado (titular da 1 Vara Criminal e Juizado da Infncia e da Juventude da Comarca de Sete Lagoas/MG) tem proferido acerca da Lei n 11.340/06, conhecida como "Lei Maria da Penha". O tema objeto desta Lei levou-nos a tecer consideraes que mexeram com os nossos arqutipos mais profundos, sendo assim compreensvel uma reao hostil inicial, a qual, contudo, espero que evolua em direo a uma reflexo menos apaixonada, para, ao final, culminar com as mudanas que a sociedade achar por bem promover. Pelo que tenho notado, as severas investidas contra o teor da nossa deciso se tm fixado, fundamentalmente, na falsa e equivocada idia de que somos contra a severa penalizao do agressor no mbito domstico-familiar; na falsa e equivocada idia de que temos uma viso machista da relao homem-mulher e na falsa e equivocada idia de que somos contra o desenvolvimento da mulher enquanto ser social. Na verdade no nada disso! Vamos ento aos devidos e necessrios esclarecimentos. Diria, preambularmente, que pode no parecer mesmo conveniente que um magistrado esteja sempre a fundamentar suas decises com consideraes de carter religioso. Na esteira deste raciocnio que devo, de plano, registrar que em dezessete anos de judicatura, foi a primeira vez que o fiz. Todavia, e por outro lado, absolutamente no estou com isso a me proibir de faz-lo quando considerar til, proveitoso e interessante para firmar nosso entendimento sobre um tema qualquer, desde que, logicamente, no me limite a aspectos filosficos ou religiosos, mas, ao contrrio, enfatize a face jurdica da questo. Isto porque se verdade que a Repblica Federativa do Brasil no possui religio oficial, verdade tambm que no pode ela ser considerada propriamente laica, ou agnstica, j que a Carta Poltica da Nao foi promulgada sob a "inspirao de Deus", demonstrando que o Brasil , sem dvida, e no mnimo, um Pas religioso. E mais ainda: penso que os bons costumes, a eqidade e os princpios gerais do direito (aqui considerados como os pressupostos da lei, fonte de sua principal inspirao) no devam ser aplicados apenas subsidiariamente, mas constituir, isto sim, o escopo judicante necessrio --e apriorstico-- realizao de uma Justia refinada. E qual a origem embrionria dos chamados bons costumes, da sempre sonhada eqidade e mesmo dos princpios gerais do direito na sociedade ocidental? Exatamente o Cristianismo, com suas inspiraes, origens e fontes. Ento, ao meu sentir, no constitui absurdo algum uma fundamentao filosfico-religiosa, sociolgica e tica, desde que o parmetro final da parte dispositiva da deciso se firme na nfase exclusivamente jurdica. E foi o que aconteceu! Por outro lado, a nossa deciso, ora furiosamente atacada, tem gerado polmica, discusso, debate, o que bom, penso eu, na medida em que no a proferi para agradar ou ferir ningum, mas democraticamente me insurgi contra aquilo que no concordo e pus na mesa da sociedade para reflexo. Tenho notado, salvo engano, que, de regra, as pessoas tm apoiado exatamente esta reflexo que a deciso enseja e mais precisamente tm acentuado a coragem do posicionamento. J ouvi quem dissesse: "eu concordo com o senhor Dr., mas eu no teria coragem de dizlo"; ou, "eu tenho de recorrer de sua deciso, mas eu concordo com ela". Se eu no tiver [sic] enganado, parece-nos, inclusive, que algumas Faculdades de Direito tm discutido a questo. Enfim, assim mesmo --uns elogiam, outros criticam! Mas eu tenho certeza que, ao final, com todo este debate, todos ns sairemos ganhando. No que se refere ao contedo propriamente dito de nossa deciso, devo ressaltar inicialmente que no verdade que tenha dito que a "igualdade um instituto hipcrita e demaggico". O que disse foi que hipcrita e demaggica sim a falsa igualdade que tem sido imposta s mulheres, que, em verdade, vm sendo constantemente usadas nos discursos polticos de campanha. Ora! As mulheres precisam ser respeitadas sim; a violncia inaceitvel contra elas deve ser punida com todos os rigores da lei --por se tratar ela de um ser fisicamente mais frgil, assim como o idoso e as crianas. Contudo, se no ser seviciada ou violentada o que as mulheres sempre desejaram e exigiram-- com absoluta justia --nunca, porm, elas nos reclamaram para que as impedssemos de ser mulher. Pois ser mulher exatamente tudo o que elas sempre e basicamente ambicionaram. Mas o homem, no seu machismo patriarcal, as sufocou! E deu no que deu! Mas da a apoiarmos a demagogia absurda -- e ainda inconstitucional -- da "Lei Maria da Penha", vai uma longa e inatingvel distncia. No bem assim! Como posso ser rotulado de machista se estou exatamente admitindo as fragilidades masculinas e por isso rogando que sejam elas igualmente reguladas pela lei? Como posso ser etiquetado de machista se, na deciso hostilizada, admito a tolice do homem e a sua frgil emotividade? No! A harmonia familiar depende da regulao das fragilidades de ambos, sob pena de invertermos o papel histrico: antes o machismo, hoje o feminismo, quando na verdade nem um e nem outro presta! Reafirmo: "se os direitos so iguais-- porque so-- cada um, contudo, em seu ser, pois as funes sociais e familiares so, tambm, naturalmente diferentes". Dissemos tambm: "o mundo e deve continuar sendo masculino, ou de prevalncia masculina, afinal". No h machismo nisso, h, isto sim, a viso de um homem que quer amar e proteger o ser mulher e especial a sua mulher. Mas, afinal, o que quis dizer eu com "prevalncia masculina"? Ora! O que quisemos dizer foi o seguinte: suponhamos uma situao de absoluto e intransponvel impasse entre o marido e a esposa sobre determinada e relevante questo domstica --um e outro no abrem mo de sua posio e no se entendem. Qual das posies dever prevalecer at que, civilizadamente, a Justia decida? De minha parte no tenho dvida alguma que dever prevalecer a deciso do marido. E vou mais longe: creio que no ser do agrado da esposa que fosse o inverso, porque, repito, a mulher no suporta o homem emocionalmente frgil, pois exatamente por ele que ela quer se sentir protegida-- e o deve ser --e no se sentiria assim se fosse o inverso! Ora! Como poderia eu, como magistrado, partir para uma anlise puramente jurdico-constitucional se no tecesse, antes, ou preambularmente, consideraes filosficas a respeito? Isto porque o tema da "Lei Maria da Penha" era e exatamente este! Mas ao nosso ver, e respeitosamente, a lei foi demaggica sim. E o foi mais uma vez, quando o assunto de campanha a mulher. Destaco, nesta nota, por outro lado e por oportuno, apenas algumas das inconstitucionalidades flagrantes da "Lei Maria da Penha". O art.2 diz "Toda mulher (...)". Por que no o homem tambm, ali, naquelas
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO disposies? O art. 3 diz "Sero assegurados s mulheres (...)". Por que no ao homem tambm? O 1 do mesmo art. 3 diz "O poder pblico desenvolver polticas que visem garantir os direitos humanos das mulheres no mbito das relaes domsticas e familiares (...) (grifei). Mas por que no os dos homens tambm? O art. 5 diz que "configura violncia domstica e familiar contra a mulher (...)'. Outro absurdo: de tais violncias no ou no pode ser vtima tambm o homem? O prprio e malsinado art. 7-- que define as formas de violncia domstica e familiar contra a mulher-- delas no pode ser vtima tambm o homem? O art. 6 diz que "A violncia familiar e domstica contra a mulher constitui uma das formas de violao dos direitos humanos". Que absurdo! A violncia contra o homem no forma tambm de violao de seus "direitos humanos", se afinal constatada efetivamente a violncia, e ainda que definida segundo as peculiaridades masculinas? Enfim! Tudo isso coloco em contraponto com o que diz a Constituio Federal, ou seja: "O Estado assegurar a assistncia famlia na pessoa de cada um dos que a integram, criando mecanismos para coibir a violncia no mbito de suas relaes" -- grifos nossos. Este que o art. 226, 8, da Constituio Federal de nossa Repblica! A "Lei Maria da Penha", portanto, est longe de constitucionalmente regulament-lo. Devo ainda enfaticamente ressaltar que inobstante a inconstitucionalidade por ns declarada de alguns desses artigos da Lei, a violncia fsica mesmo, contra a mulher --que consubstancia o aspecto penal (e processual-penal) da questo (e da Lei)-- esta (a violncia) est sendo evidentemente processada com os rigores impostos por Maria da Penha e o agressor sendo punido com a mesma severidade. O que nos insurgimos foi contra as medidas protetivas. E no porque no sejam elas srias, oportunas e at necessrias, mas porque pecou por inconstitucionalidade, na medida em que no contemplou tambm o homem nesta relao domstico-familiar. A a minha conscincia moral e jurdica no permitiu. E tenho de ser fiel a ela, ainda que tenha que sofrer alguns apedrejamentos. Toda a Lei Maria da Penha, toda ela, seria constitucional, segundo nossa viso, se houvesse, ao menos, um nico artigo regulando as fragilidades do homem em suas relaes domsticas com a sua esposa ou companheira. Se assim o fosse, a mesma Lei poderia at ser injusta, mas no o seria, talvez, inconstitucional. Ao menos no em algumas de suas disposies. Isto porque considero impossvel um analista, em s conscincia, no admitir que o homem --em sua relao domstica com a mulher-- no possa tambm ser vtima dos mesmos absurdos elencados no art. 7 e que, afinal, geraram na Lei a previso das ditas medidas protetivas! Antes ento de criticar, preciso ler a Lei antes, especialmente este citado art. 7. Enfatizo mais que no houve --e nem tem havido-- desrespeito parte e nem a quem quer que seja, pois, parte mesmo, em nenhum momento tem sido por ns mencionada na deciso --que diga-se de passagem no uma sentena (e portanto final de mrito, como se tem veiculado), mas apenas uma deciso interlocutria, prolatada no mbito de um procedimento cautelar previsto nas regras processuais da "Lei Maria da Penha". E mais: o nosso ataque tem sido contra a Lei em tese e, mesmo assim, no na parte penal que manda punir-- corretamente --o agressor, mas na parte em que enumera medidas protetivas em favor da mulher, sem contudo regular as fragilidades masculinas que inquestionavelmente existem e devem ser tambm normatizadas para um bom e harmonioso convvio familiar e domstico. E digo mais: a mulher-parte, no processo, tambm no tem ficado, em absoluto, desamparada, pois tem sido ela pessoalmente oficiada por este juzo para que, quanto s medidas protetivas pleiteadas, saiba que est sua disposio a Defensoria Pblica da Comarca para que, no juzo de famlia, receba as protees cautelares que considerar oportunas e necessrias. Mas o inqurito policial mesmo contra o agressor-- repito -evidentemente tm tido o seu curso normal e o agressor sendo punido com os rigores impostos por "Maria da Penha". Este juzo, em alguns casos-- mas no mbito do inqurito policial e no no mbito das medidas protetivas objeto daquelas cautelares --tem inclusive decretado a priso preventiva do agressor. lgico! Eu no disse que a "proteo mulher diablica"-- diablica discriminao que a lei enseja e que leva o feminismo s ltimas conseqncias, tentando compensar um machismo que h muito j se foi. Que um erro histrico --consubstanciado no machismo repugnante-- no venha justificar, agora, um feminismo exagerado e portanto socialmente perigoso. Ora! Ao meu modesto juzo, nada mais nocivo do que o que se tem adjetivado de "produo independente", pela qual a mulher busca um homem apenas para fertiliz-la e depois dispensa-se o pai, negligenciando-se a funo paterna. Ora mais uma vez! Se o colo materno importante, o papel censor do pai imprescindvel para a boa formao do filho. E se tem se descuidado disso em nome de um feminismo exagerado, com o qual se tem buscado punir um machismo que no existe mais. O equilbrio social --que passa pela famlia como clula principal-- depende de um tratamento descortinadamente igualitrio entre estes dois seres, homem e mulher, cada um, ainda, no se esquecendo de seu papel social, segundo a natureza de cada um. Por fim diria: se --ao discorrer fundamentaes filosficas, sociolgicas e ticas-- tivesse eu me valido de poetas como Carlos Drummond de Andrade, Joo Cabral de Melo Neto ou Guimares Rosa ou se tivesse me auxiliado de filsofos como Scrates, Plato, Aristteles, Kant, dentre outros, nesta parte talvez no estaria tambm sendo criticado! Porque ento no posso --ainda que uma vez na vida outra na morte-- citar Jesus, se Ele o poeta dos poetas e o filsofo dos filsofos? Jesus nos principalmente til no dia-a-dia e no cotidiano da gente. E o Mestre j deixou vaticinado: "aquele que se envergonhar de mim diante dos homens, eu me envergonharei dele diante do Pai". Enfim! No peo que com estes esclarecimentos, algum concorde comigo, mas que apenas no ponha na minha boca palavras que no pronunciei e que debatam o assunto e, ao final, todos ganhem, principalmente o Brasil --este Pas maravilhoso e diferenciado. Obrigado!
Sete Lagoas/MG, 24 de outubro de 2007. EDILSON RUMBELSPERGER RODRIGUES JUIZ DE DIREITO

http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u339568.shtml
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Pela 1 vez, Supremo abre ao penal contra ministro do STJ

Paulo Medina acusado de venda de sentena em favor de bicheiros e donos de bingos STF v indcios para que ele responda pelos crimes de prevaricao e corrupo passiva, mas rejeita suspeita de formao de quadrilha FELIPE SELIGMAN DA SUCURSAL DE BRASLIA
O STF (Supremo Tribunal Federal) decidiu ontem abrir ao penal contra o ministro do STJ (Superior Tribunal de Justia) Paulo Medina, transformando-o em ru. O tribunal afirmou que existem "indcios suficientes" para que ele responda pelos crimes de prevaricao e corrupo passiva. Ele acusado de ter participado de esquema de venda de sentena judicial em favor de bicheiros e donos de bingos ligados mfia dos caa-nqueis. a primeira vez que o Supremo abre uma ao penal contra um ministro do STJ, segundo a assessoria do tribunal. Alm dos dois crimes, Paulo Medina tambm foi apontado pelo Ministrio Pblico como integrante de suposta quadrilha, mas os ministros, por 5 votos a 4, rejeitaram a denncia nesse ponto especfico. Prevaleceu a tese de que para ser membro de grupo criminoso preciso ter participao "permanente" e "estvel" para a realizao "de uma srie indeterminada de crimes", como afirmou o ministro Ricardo Lewandowski ao votar. Para o advogado de Medina, Antnio Carlos de Almeida Castro, o fato de seu cliente no precisar responder por quadrilha uma "vitria", pois "ficou provado que ele no tinha qualquer ligao com esse grupo do Rio de Janeiro", afirmou. Tambm disse que todas as provas j foram produzidas pela Polcia Federal, mas nenhuma consegue demonstrar que o ministro Medina culpado. O relator da ao no STF, ministro Cezar Peluso, afirmou, por sua vez, que uma possvel rejeio da denncia s seria possvel se os fatos relatados fossem fruto de uma conspirao contra os acusados. "Para eu no admitir [a abertura da ao], ignorando os fatos descritos e os elementos que suportam a denncia, teria que imaginar que houve uma conspirao contra os denunciados para urdir contra eles a imputao de fatos absurdos", afirmou. "Por qu? A que ttulo? Eu no tenho elementos para responder o que teriam feito os acusados contra terceiros para que imputassem indcios contra eles", concluiu. Tambm foram transformados em rus os outros quatro acusados pelo Ministrio Pblico. So eles: Os juzes Jos Eduardo Carreira Alvim -do TRF (Tribunal Regional Federal) da 2 Regio- e Ernesto Dria -do Tribunal Regional do Trabalho de Campinas-, alm do advogado Virglio Medina, irmo de Paulo Medina, e o procurador da Repblica Joo Srgio Leal Pereira. Carreira Alvim ir responder por formao de quadrilha e corrupo passiva, Dria e Srgio Leal, apenas por quadrilha, e Virglio Medina, apenas por corrupo passiva. Durante o julgamento, que comeou na quarta-feira da semana passada e durou mais de 15 horas, os advogados tentaram invalidar as provas colhidas pela Polcia Federal, que por mais de um ano monitorou os telefones dos rus. Os argumentos, no entanto, no foram acolhidos pelos ministros do Supremo. Ontem, o STF tambm determinou que os magistrados fiquem afastados do cargo at o final do processo, que ser conduzido pelo prprio Peluso. Os magistrados podero aguardar o julgamento final -que no tem prazo para acontecer- em liberdade. O esquema de venda de sentenas judiciais que tem os rus como supostos participantes foi desbaratado pela Polcia Federal no incio de 2007, na Operao Hurricane. A PF aponta que Medina teria negociado por R$ 1 milho, por meio de Virglio, uma liminar concedida por ele em 2006 e depois cassada pela presidente do STF, Ellen Gracie. Com essa liminar, foram liberadas 900 mquinas caa-nqueis que tinham sido apreendidas em Niteri.Texto Anterior: Painel
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Ministro diz estar tomado de indignao

O site Consultor Jurdico publicou ontem uma carta enviada pelo ministro do STJ (Superior Tribunal de Justia) Paulo Medina, na qual se diz "inocente" e afirma estar "tomado de indignao". "No sou juiz de sentenas vendidas ou de propinas pagas. Sou magistrado e, nas pegadas do caminho, esto as marcas definitivas de minha retido e carter, honra e trabalho". Ele tambm afirmou que nunca praticou atos de corrupo. "Abomino os que se corrompem, os subservientes e os pusilnimes. Estou tomado de indignao queles que, pela vociferao da m-f ou da inveja, da calnia e menosprezo a honra, empenham-se na minha destruio pessoal." No final da carta, Medina diz que a "imputao de crime a tarja negra que nunca ser retirada do peito de um magistrado acusado de corrupo. (FS)
Texto Anterior: Saiba mais: Afastado, Medina recebe salrio de R$ 23 mil mensais Prximo Texto: Memria: Outro ministro do STJ foi alvo de acusaes ndice
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ISSN 1809-2829 - 9 de dezembro de 2008
Sob suspeita
Paulo Medina acusado de assdio por filha de colega

"Ministro Medina, por acaso o senhor est me confundindo com as vagabundas das Minas Gerais? Porque o senhor, com este tipo de conduta, est afrontando no somente a minha pessoa, mas a sua mulher, ao
meu marido, aos seus filhos e aos meus filhos, e, ainda, aos meus pais, que muito lutaram para que seu nome fosse includo na lista trplice do Tribunal para a nomeao ao cargo de Ministro." Esse um dos trechos da queixa-crime interposta por Glria Maria Pdua Ribeiro Portella, filha do ministro do Superior Tribunal de Justia, Antnio de Pdua Ribeiro, contra o ministro Paulo Geraldo Medina. A acusao de assdio sexual foi feita ao Supremo Tribunal Federal, na noite de quinta-feira (14/8). O relator do pedido o ministro Nelson Jobim. A filha de Pdua Ribeiro -- representada pelo advogado Jos Gerardo Grossi -- ex-assessora de Medina no STJ. Ela incluiu como suas testemunhas no processo as ministras Eliana Calmon Alves, Nancy Andrighi e Francisco Falco Neto. O ministro Paulo Medina ainda no se manifestou sobre o assunto.
Leia a ntegra da queixa-crime:

Exmo. Sr. Ministro Mauricio Corra DD. Presidente do Supremo Tribunal Federal
Glria Maria Guimares de Pdua Ribeiro Portella, adiante assinada, que, doravante se designar, to-s, querelante, brasileira, casada, bacharela em direito, residente e domiciliada em Braslia, Distrito Federal, por advogado (doc. 1), oferece queixa-crime (CP, 225) contra Paulo Geraldo de Oliveira Medina, brasileiro, casado, Ministro do Superior Tribunal de Justia, domiciliado em Braslia, doravante designado querelado, pela prtica dos fatos a seguir narrados. 1. A querelante servidora do Quadro de Pessoal Permanente do Superior Tribunal de Justia, matriculada sob o n S034/791. No ms de julho de 2001, assumiu Funo Comissionada de Assessora de Ministro, exercendo-a no gabinete do Ministro Paulo Geraldo de Oliveira Medina. 2. Exerceu-a com proficincia, cr a querelante. Tanto que, em 23.10.2002, ao fazer a avaliao de desempenho da querelante, no estgio probatrio, o querelado atribuiu-lhe, em todos os quesitos, o conceito AC - acima do esperado - (doc. 2). Tanto que, ainda, em 09.06.2003, dirigiu-lhe pequeno bilhete no qual pediu querelante "... a sua crtica sempre sincera e construtiva - (que) motivo de orgulho para mim" (doc. 3). 3. A partir de fevereiro do corrente ano, o querelado passou a ter, para com a querelante, atitudes estranhas, suspeitas, mas que ela, um pouco perplexa, no conseguiu, imediatamente, interpretar. Enfim, tratava-se de um Ministro do Superior Tribunal de Justia, de um homem muito mais velho que a querelante, casado, "amigo" de seu pai, em cuja casa era recebido com deferncia e carinho. Eram olhares pouco usuais, palavras de sentido duplo, insinuaes.
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4. No ms de maro de 2003, sem que a querelante modificasse, minimamente, o tratamento respeitoso que sempre dispensou ao querelado, este tentou segurar-lhe as mos e pediu-lhe que o abraasse. Naturalmente, a querelante no permitiu que suas mos fossem seguradas e nem que o Ministro Paulo Medina a abraasse. Perplexa, assustada, chocada, conseguiu a querelante dizer ao Ministro - tentando minimizar o episdio - a seguinte e literal frase: "Ministro Medina, no temos aqui nem tempo e nem motivo para apertos de mos ou abraos. Vamos ao trabalho que efetivamente o que nos deve interessar e interessa". 5. A querelante, como disse, casada. me de dois filhos. Vive perfeitamente bem com o seu marido, a quem dedica amor e respeito. Acreditava estar trabalhando no gabinete de um Ministro amigo de seu pai, alm de ser seu companheiro de Tribunal. Parece desnecessrio dizer da angstia e do sofrimento que o episdio lhe causou. 6. Foi intil, no entanto, a reao firme da querelante. No final do ms de maro ou princpio do ms de abril, mais uma vez viu-se ela, a ss com o querelado, em recinto de seu gabinete. Levava ela ao Ministro, para despacho ou assinatura, processos que havia preparado. 7. O querelado, fitou a querelante com um olhar enlouquecido, anmalo, totalmente diferente do que ostentava normalmente e, de forma ousada, pediu querelante que lhe desse um beijo. 8. Desta feita, a reao da querelante foi mais enrgica, j vencido o natural temor reverencial que uma jovem assessora tem para com o Ministro a quem presta assessoria. E a querelante disse ao Ministro Paulo Medina palavras que se podem traduzir na seguinte frase: "Ministro Medina, por acaso o senhor est me confundindo com as vagabundas das Minas Gerais? Porque o senhor, com este tipo de conduta, est afrontando no somente a minha pessoa, mas sua mulher, ao meu marido, aos seus filhos e aos meus filhos, e, ainda, aos meus pais, que muito lutaram para que seu nome fosse includo na lista trplice do Tribunal para a nomeao ao cargo de Ministro". 9. Nesta oportunidade, o querelado se desculpou. A querelante - angustiada e sofrida passou a evitar a companhia do Ministro Paulo Medina; principalmente, passou a evitar estar a ss com ele. Pareceu querelante - que, at ento, s falava de tais fatos com uma amiga, bem mais velha e experiente - que as relaes entre ela e o Ministro Paulo Medina poderiam voltar a ser respeitosas e puramente funcionais. 10. No ms de maio, mais de uma vez, a querelante se viu a ss com o querelado, fato inevitvel para quem presta assessoria a um ministro de tribunal. E, nesta oportunidade, em voz baixa, o querelado disse querelante que havia ficado excitado com os "tapinhas" que esta lhe dera nos ombros. Referia-se, ele, a um episdio ocorrido poucos dias antes: o querelado recebera um telefonema e falara, longamente, com seu interlocutor. Terminado o telefonema, com os olhos cheios de lgrimas, o querelado disse querelante que sua filha estava se separando e que isto lhe causava sofrimento. Foi
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quando a querelante deu-lhe, amigavelmente, dois ou trs tapinhas no ombro, dizendolhe que as coisas haveriam de se acalmar. 11. A querelante, mais uma vez perplexa, preferiu fingir no ter ouvido o que ouvira do querelado. Dizendo a ele que o coral do tribunal, que ensaiava em sala prxima, no lhe permitira ouvir a frase dita, pediu ao querelado que a repetisse. Mas, o Ministro Paulo Medina no a repetiu. 12. Natural que a querelante, vivendo este verdadeiro inferno, tentando poupar seu marido e seus pais, sem saber, ao certo, se devia ou no tomar providncias legais enfim, era vtima de um crime (CP, art. 216-A) - acabasse por ter a sade abalada. E a teve. Buscou amparo mdico, que lhe foi dado com indicao de tratamento e recomendao de que se afastasse do trabalho pelo prazo de um ms. O atestado mdico, indicando o afastamento, est datado de 24.06.2003 (doc. 4). 13. Neste mesmo dia - 24.06 - mais uma vez o Ministro Paulo Medina assediou a querelante. Vendo-se a ss com ela - o que , repita-se, inevitvel em um gabinete pediu-lhe que o abraasse. A querelante, desta feita, venceu, por inteiro, o temor reverencial e, com a rispidez recomendvel, disse ao Ministro Paulo Medina: "O senhor tenha vergonha e coloque-se no seu lugar". 14. Os fatos narrados constituem o crime previsto no art. 216-A, do Cdigo Penal, nele introduzido pela Lei n 10.224, de 15.05.2001. Por isto, a querelante oferece contra o querelado a presente queixa-crime, pedindo que, autuada como inqurito, seja regularmente processada e, afinal, julgada procedente, citando antes o querelado. 15. Indica para serem ouvidas as seguintes testemunhas: - Eliana Calmon Alves, brasileira, divorciada, Ministra do STJ, residente na xxx, bloco xx, apartamento xxx, Braslia, DF; - Ftima Nancy Andrighi, brasileira, solteira, Ministra do STJ, residente na xxx xx, bloco xx, apartamento xx, Braslia, DF; - Francisco Cndido de Melo Falco Neto, brasileiro, separado, Ministro do STJ, residente na xxx, bloco xx, apartamento xx, Braslia, DF; - Bonfim Abraho Tobias, brasileiro, casado, mdico, residente na xx QI xx, conjunto xx, casa xx, Braslia, DF; - Maria Zita Leite de Souza, brasileira, casada, servidora pblica federal, residente na xx, lote xx, apartamento xxx, Ed. xxx, Taguatinga, DF e; - vis Glria Lopes Guimares de Pdua Ribeiro, brasileira, casada, servidora pblica federal, aposentada, residente na xxx Q xx, conjunto xx, casa xx, Braslia, DF. P. Deferimento. Braslia, 14 de agosto de 2003. Jos Gerardo Grossi OAB-DF N. 586 Gloria Maria Guimares De Pdua Ribeiro Portella Revista Consultor Jurdico, 15 de agosto de 2003
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Total: 3Comentrios
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Mercs da Cunha Bedran ( - ) 28/06/2004 - 23:14 Neste breve espao, desejo apenas ressaltar a pessoa do Dr. Medina como integra , digna e honesta. Fui sua aluna e ele sempre se comportou como ser humano, mestre e amigo exemplares, ensinando-nos que a famlia e os deveres morais esto acima de quaisquer outros objetivos.Acredito que houve m interpretao das palavras do Medina, se que elas realmente existiram. cristina morgado ( - ) 03/06/2004 - 11:14 Wagner,quer que te poupem? Que tal o chefe da sua mulher querer enfiar a lngua dele na boca dela? Ainda quer que te poupem..? A fofoca pelo menos parece interessante. Afinal, voc se deu ao trabalho de escrever alguma coisa sobre ela! Depois, essa de "brasilienses tidos de sangue azul" foi triste. Por acaso voc algum fracassado? Quanta inveja!!!! wagner ventura ( - ) 25/05/2004 - 20:41 Apenas uma nica palavra: MISERICrrrrrrrrrrDIA! Ningum merece! Fofoca da melhor qualidade. Nem Helena, aquela de Esparta e nem Pris, aquele de Tria seriam capazes de provocar/invocar tal figura jurdica de "Assdio Sexual"...preferiram todos que a porrada comesse solta e olha que durou mais de 10 anos a tal briguinha. Enfim, que Deus nos livre de uma guerra contra "gregos e troianos" brasilienses tidos de sangue azul. Ora, me poupem!!!
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Vendedores de fumaa
Pertence repele acusaes de venda de decises no STF por Rodrigo Haidar
O ministro do Supremo Tribunal Federal Seplveda Pertence enviou Procuradoria-Geral da Repblica esclarecimentos sobre o caso em que gravaes da Polcia Federal flagraram advogados dando a entender que obtiveram liminar no STF graas a uma propina de R$ 600 mil que teria sido paga ao ministro. O tom da manifestao de indignao. A serenidade que tenha conseguido preservar custou-me o amargo esforo de vencer o constrangimento de remexer o lixo das baixezas humanas e sufocar a ira justificada por ver o prprio nome enrolado na onda levantada pela calnia dos vagabundos e a leviandade de irresponsveis agentes pblicos, afirma Pertence no ofcio. Apesar do tom indignado, o ministro coloca disposio da PGR sua movimentao bancria e elenca dados objetivos, que mostram outras dezenas de vezes em que ele decidiu exatamente da mesma forma da deciso colocada sob suspeita no curso de investigaes da Polcia Federal. A matria que gerou a controvrsia trata da base de clculo da Cofins. A Emenda Constitucional 20 permitiu o alargamento da base de clculo da contribuio ao determinar que ela incidisse sobre faturamento ou receita bruta das empresas. Mas antes mesmo da aprovao da Emenda, para apressar o processo e poder arrecadar mais rapidamente, o governo editou uma Medida Provisria em vez de enviar projeto de lei ao Congresso. A questo chegou ao Supremo Tribunal Federal, que decidiu que o alargamento da base de clculo da Cofins era inconstitucional porque no poderia ser regulamentado por MP. A partir dessa deciso, os 11 ministros do Supremo decidem no mesmo sentido quando o que est em discusso o alargamento da base de clculo da Cofins por meio da Lei 9.718/98. Levantamento feito pela assessoria de Pertence revelou que, desde 2004, o ministro despachou 54 pedidos de Medida Cautelar referente a esse tema com a mesma celeridade e no mesmo sentido da ao que gerou a desconfiana. Das 54 decises, 43 foram tomadas num espao de uma semana 23 delas no dia seguinte ao do pedido. Com esses dados, Pertence repudia as alegaes de que a deciso colocada sob suspeita teria sido tomada em tempo recorde. Ainda segundo a manifestao do ministro, em 2005 e 2006, outros 123 recursos extraordinrios foram decididos em 48 horas. Nenhum deles sob o patrocnio do embusteiro, travestido de advogado, de quem se trata, afirma, numa referncia ao advogado Lus Fernando Garcia Severo Batista, cuja conversa interceptada pela PF deu origem suspeita sobre a deciso do ministro. O ministro critica, ainda, o fato de as suspeitas terem sido chanceladas por trs procuradores da Repblica. Segundo ele, se as falcias acaso puderam impressionar o imaginoso policial comentador da urdidura dos safardanas, desvelada pela srie de telefonemas gravados, espanta que hajam bastado para que trs procuradores da Repblica lhe trilhassem as pegadas enganosas e endossassem a suspeita inconsistente. O ministro termina sua defesa com um desabafo em que no poupa os desqualificados traficantes da honra alheia e to pouco os agentes pblicos de pressuposta responsabilidade policiais federais e Procuradores da Repblica os quais, pela titulao que detm, no podem ser havidos por nscios e papalvos e cuja precipitao irrefletida para no me deixar arrastar a conjecturas menos inocentes , desafia tambm a repulsa mais vigorosa. Aps a anlise da manifestao do ministro, a Procuradoria-Geral da Repblica deve decidir se abre ou no inqurito para apurar o caso.
Venda fictcia
No incio de janeiro, foi divulgado que gravaes da Polcia Federal feitas numa investigao em Mato Grosso do Sul flagraram advogados dando a entender que teriam conseguido uma deciso favorvel do ministro Seplveda Pertence graas a uma propina de R$ 600 mil. Nas investigaes, no h provas nem indicao da participao do ministro em qualquer negociao. Ele no parte das gravaes e nem mesmo citado. Mas o caso referido nas conversas gravadas foi de sua relatoria. Na ocasio, como agora, o ministro atribuiu o fato prtica de advogados, que, conhecendo previamente, com base na jurisprudncia, o resultado da ao, convencem o cliente de que preciso comprar a deciso. Como a vitria certa, embols am o dinheiro e, de quebra, vendem a imagem de que tm influncia e trnsito junto a juzes que no fazem idia de que esto venda.
Revista Consultor Jurdico, 29 de janeiro de 2007 Sobre o autor Rodrigo Haidar: chefe de redao da revista Consultor Jurdico. http://www.conjur.com.br/static/text/52353,1
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http://img.olhares.com/data/big/152/1527660.jpg
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Conto do vigrio
Advogado engana cliente com venda fictcia de juiz
Gravaes da Polcia Federal flagraram um advogado dando a entender que obteve uma liminar no Supremo Tribunal Federal graas a uma propina de R$ 600 mil que teria sido paga ao ministro Seplveda Pertence. A notcia, do jornalista Bob Fernandes, foi divulgada pelo site Terra Magazine. A deciso em questo se deu em torno de matria pacificada na Corte. O ministro apenas aplicou a jurisprudncia da Casa, obedecendo entendimento do colegiado j consolidado e adotado em centenas de casos sempre no mesmo sentido. Nas investigaes, no h provas nem indicao da participao do ministro em qualquer negociao. Ele no parte das gravaes e nem mesmo citado. Mas o caso referido foi de sua autoria. Em entrevista ao site do Terra, Pertence explica como funciona o esquema de venda de juzes: Isso coisa de um advogado sem escrpulos, que diz ter comprado uma sentena que, na verdade, s poderia ter uma deciso em respeito a decises iguais e anteriores do prprio tribunal. Em outras palavras, o cliente foi enganado pelo advogado. Isso porque, no caso da liminar em questo, a deciso do ministro Seplveda Pertence no poderia ser outra. Sem propina, todos os ministros do STF decidem da mesma forma quando o que est em discusso o alargamento da base de clculo da Cofins por meio da Lei 9.718/98. O entendimento sobre o tema foi adotado pelo Pleno do Supremo Tribunal Federal, que formado pelos 11 ministros, com base num voto do ministro Cezar Peluso. E Medida Cautelar em matria pacificada decidida rapidamente na maior parte das vezes. A matria versa sobre a base de clculo da Cofins. A Emenda Constitucional 20 permitiu o alargamento da base de clculo da contribuio ao determinar que ela incidisse sobre faturamento ou receita bruta das empresas. Mas antes mesmo da aprovao da Emenda, para apressar o processo e poder arrecadar mais rapidamente, o governo editou uma Medida Provisria em vez de enviar projeto de lei ao Congresso. A questo chegou ao Supremo Tribunal Federal, que decidiu que o alargamento da base de clculo da Cofins foi inconstitucional porque no poderia ser regulamentado por MP. Essa esperteza do Fisco gerou oito anos de atraso de arrecadao para o governo. Com a deciso, todas as empresas que perdem processos contra o recolhimento maior da Cofins nos tribunais de segunda instncia recorrem ao STF. E os ministros que recebem em seus gabinetes os recursos, apenas aplicam o que j foi decidido no caso, como estabelece o Cdigo de Processo Civil (artigo 557). E, por ser tratar de matria fiscal, geralmente j com execues judiciais em andamento nos calcanhares das empresas, as decises costumam ser rpidas.
Caim e Abel
O conto da venda de sentena, em casos que o advogado conhece previamente a jurisprudncia ou a posio do juiz, antigo e bastante conhecido. Certa vez, um cliente quis certificar-se de que o pagamento a um ministro do STF seria feito. O advogado, conhecido em Braslia, distncia, no intervalo de uma sesso, entregou um envelope ao ministro onde, supostamente, estaria um cheque de uma quantia equivalente a 500 mil reais (a moeda era outra poca). Dentro do envelope, na verdade, havia um convite de casamento. Anos depois, num encontro casual, o cliente que pensara ter "comprado" a deciso, cruzou com o ministro e resolveu agradecer o "favor". O ministro, perplexo, tentou entender o que acontecera e, juntando informaes, reconstituiu a tramia o que serviu para desmascarar o golpista. Antes do advento da Internet, quando uma deciso levava dias para ser publicada, h o registro de pelo menos um caso em que advogado de outro estado acompanhava julgamentos do TST pela manh. Com um resultado favorvel na mo, o mau profissional telefonava para os clientes e avisava que sem pagar determinada quantia naquele dia, o pedido seria negado. Feito o depsito, horas depois o advogado informava que a ttica funcionara. Outro caso que entrou para o folclore d conta de que o irmo de um juiz "vendia" a deciso favorvel s duas partes envolvidas. Depois do julgamento, o "Caim" devolvia o dinheiro a quem perdeu dizendo que o irmo no pudera atender o pedido. No caso atual, um ministro da Corte classificou de molecagem a acusao de venda de sentena. Isso deriva do clima podre de Braslia. Advogado afirmar que a aplicao de uma jurisprudncia pode ser vendida brincadeira. O advogado e professor de Direito Constitucional da PUC-SP Pedro Estevam Serrano afirmou que "houve algum tipo de armao" de algum dos envolvidos. "Isso no pode prejudicar a escolha do ministro Pertence para o Ministrio da Justia. Caso isso prejudique sua nomeao, est aberta a temporada de caa s reputaes de ministeriveis." (...) Revista Consultor Jurdico, 12 de janeiro de 2007 http://www.conjur.com.br/static/text/51856,1
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Tera-feira, 09 de dezembro de 2008

09/12/2008 - 14h40
PF prende presidente do TJ do Esprito Santo e mais sete

da Folha Online
A Polcia Federal prendeu nesta tera-feira o presidente do TJ (Tribunal de Justia) do Esprito Santo, desembargador Frederico Pimentel, por suspeita de participao num suposto esquema de venda e manipulao de sentenas em troca de favores e vantagens pessoais. Foram presas mais sete pessoas: dois desembargadores, um juiz, dois advogados, a diretora de Distribuio do TJ-ES e um procurador. Esse ltimo foi preso em flagrante durante o cumprimento de mandado de busca e apreenso por porte de arma de uso restrito. Todos eles foram presos pela PF durante a Operao Naufrgio, que tenta cumprir 24 mandados de busca e apreenso no Esprito Santo. Os presos sero transferidos para Braslia, entre eles o desembargador Elpdio Jos Duque. Os nomes dos demais presos no foi divulgado porque o caso tramita em segredo de Justia. De acordo com a PGR (Procuradoria Geral da Repblica), as prises so resultado das investigaes feitas no inqurito aberto pelo STJ (Superior Tribunal de Justia) que apura o suposto envolvimento de desembargadores, juzes, advogados e servidores pblicos em crimes contra a administrao pblica e a administrao da Justia no Esprito Santo. O delito consistia no patrocnio e intermediao de interesses particulares perante o TJ-ES para obteno de decises favorveis e outras facilidades que pudessem ser conseguidas por meio da interferncia dos agentes pblicos em troca de favores e vantagens pessoais. Durante as investigaes, surgiram ainda evidncias de nepotismo no Tribunal de Justia capixaba. A PGR informou ainda que dilogos autorizados pelo STJ sugeriram uma possvel manipulao do concurso pblico para o cargo de juiz do TJ-ES com o objetivo de facilitar a admisso de familiares de desembargadores daquele Tribunal. A assessoria do TJ do Esprito Santo informou Folha Online que vai se pronunciar mais tarde sobre as prises. Titanic As investigaes tiveram incio com a Operao Titanic, deflagrada no dia 7 de abril, que desarticulou um esquema instalado no cais do porto em Vila Velha, especializado na importao subfaturada de veculos de luxo. Na Operao Titanic, foram presas 22 pessoas, sendo 13 no Esprito Santo, trs em So Paulo e seis em Rondnia, acusadas de integrar uma quadrilha que sonegou R$ 7 milhes em importaes de carros, motos e mercadorias de luxo. O esquema envolvia Ivo Junior Cassol, filho do governador de Rondnia, Ivo Cassol (sem partido), acusado de trfico de influncia. Os dois lderes do esquema --Adriano Mariano Scopel e Pedro Scopel, pai e filho-- foram detidos no Esprito Santo. de que modo a polica industrial acelera ou fra o pas Copyright Folha Online. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pginaem qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folha Online. http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u477104.shtml
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PNDARO
Tera-feira, 13 de janeiro de 2009
13/01/2009 - 10h46
Juzes maranhenses so acusados de venda de sentenas; OAB pede apurao

da Folha Online
A OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) do Maranho entrou com uma representao na Corregedoria do CNJ (Conselho Nacional de Justia) pedindo a apurao de denncias contra juzes do Estado acusados de venda de sentenas. As denncias foram feitas pelo desembargador do TJ (Tribunal de Justia) do Maranho, Antonio Fernando Bayma Arajo. Segundo ele, ao menos quatro juzes maranhenses esto envolvidos no caso. O desembargador informou que um poltico chegou a exigir, na prpria sede do TRE (Tribunal Regional Eleitoral), a devoluo de uma quantia repassada a um magistrado --cerca de R$ 200 mil-- porque este no teria cumprido um acordo, deixando de proferir uma deciso favorvel aos seus interesses poltico-eleitorais. De acordo com Arajo, o fato teria sido presenciado pelo procurador regional eleitoral da Repblica, que ao invs de adotar as providncias cabveis, apenas pediu que o juiz devolvesse o dinheiro ao poltico, dando o caso por encerrado. Leia mais sobre o Judicirio

PF investiga manipulao na promoo de juzes no ES Aps concurso, parentes de juzes trocam vaga no interior pelo TJ-ES udio indica fraude em concurso de juzes no Esprito Santo, diz PF
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PNDARO
Tera-feira, 09 de dezembro de 2008
26/11/2008 - 17h19
STF abre processo penal contra Medina, seu irmo, procurador e mais dois por Hurricane
da Folha Online
O plenrio do STF (Supremo Tribunal Federal) decidiu abrir ao penal contra cinco investigados no inqurito sobre a venda de sentenas judiciais para beneficiar a mfia dos caa-nqueis e dos bingos. So eles: Paulo Medina --ministro afastado do STJ (Superior Tribunal de Justia)--, Virglio Medina (irmo do ministro do STJ), Joo Srgio Leal Pereira (procurador regional da Repblica), Jos Eduardo Carreira Alvim (ex-vice-presidente do Tribunal Regional Federal da 2 Regio) e Ernesto da Luz Pinto Dria (desembargador do Tribunal Regional do Trabalho de So Paulo). Com isso, eles respondero a processos criminais por participao no esquema da mfia das sentenas. O suposto esquema foi desarticulado pela Operao Hurricane, da Polcia Federal. Lula Marques/Folha Imagem
Plenrio do STF (Supremo Tribubal Federal) decidiu abrir ao penal contra cinco investigados no inqurito sobre a mfia das sentenas Paulo Medina responder a processo pelos crimes de corrupo passiva e prevaricao --retardar ou deixar de praticar ato de ofcio para satisfazer interesse pessoal. Medina foi denunciado pelo Ministrio Pblico por envolvimento com a mfia das sentenas. De acordo com a denncia, Medina teria recebido R$ 1 milho para emitir decises que liberavam mquinas de caa-nqueis no Rio. Medina negou a acusao. O irmo dele, o advogado Virglio Medina --apontado como intermediador do esquema de corrupo-- ser processado por corrupo passiva em concurso de pessoas pelo STF. Carreira Alvim ser julgado pelos crimes de formao de quadrilha e corrupo passiva --qualificadas por concurso material (cometimento de dois crimes ao mesmo tempo). Como Medina, ele ficar longe do cargo at o julgamento da ao penal. Joo Srgio Leal Pereira responder por quadrilha. O STF no se pronunciou sobre seu afastamento do cargo por no entender que a Lei Orgnica da Magistratura seja aplicvel aos membros do Ministrio Pblico. Ernesto da Luz Pinto Dria responder por formao de quadrilha. Veja abaixo o resumo do resultado final do julgamento do recebimento da denncia: Paulo Medina (ministro afastado do STJ)
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO Denncia recebida: corrupo passiva (317 do Cdigo Penal); prevaricao (319 do Cdigo Penal)Denncia rejeitada: Quadrilha ou Bando (288 do Cdigo Penal) - pena: 1 a 3 anos.
Carreira Alvim (desembargador federal do TRF-2) Denncia recebida: corrupo passiva (317 do Cdigo Penal); quadrilha ou bando (288 do Cdigo Penal) Joo Srgio Leal (procurador regional da Repblica) Denncia recebida: quadrilha ou bando (288 do Cdigo Penal) Ernesto Dria (juiz do TRT-15) Denncia recebida: quadrilha ou bando (288 do Cdigo Penal) Virgilio Medina (advogado e irmo de Paulo Medina) Denncia recebida: corrupo passiva (317 do Cdigo Penal) Com informaes do STF Leia mais
STF abre ao penal por prevaricao e corrupo passiva contra Medina Relator no Supremo aceita denncia do Ministrio Pblico contra Paulo Medina Supremo reconhece como legais grampos feitos na Operao Hurricane STF suspende julgamento de ministro do STJ por mfia das sentenas Ministros do STF ressaltam que julgamento sobre caso Paulo Medina ser imparcial Copyright Folha Online. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pginaem qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folha Online. http://www1.folha.uol.com.br/folha/brasil/ult96u472012.shtml
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PF prende presidente do Tribunal de Justia do ES

Investigao conduzida pelo STJ apura suposto esquema de venda de decises judiciais Tambm foram detidos mais dois desembargadores e um juiz; inqurito tramita em Braslia desde abril, sob segredo de Justia
Nestor Mller/"Gazeta de Vitria'
Policiais federais deixam o prdio do Tribunal de Justia do ES aps apreenso de documentos
FLVIO FERREIRA ENVIADO ESPECIAL A VITRIA
VINCIUS BAPTISTA COLABORAO PARA A AGNCIA FOLHA, EM VITRIA
MATHEUS PICHONELLI DA AGNCIA FOLHA
A Polcia Federal prendeu ontem o presidente do Tribunal de Justia do Esprito Santo, Frederico Guilherme Pimentel, e outras seis pessoas -entre elas dois desembargadores e um juiz- suspeitas de participar de um esquema de venda de decises judiciais. Na ao, que mobilizou policiais da diviso de inteligncia da PF em Braslia, foram presos dois advogados e a diretora de distribuio de processos do tribunal, alm de um membro do Ministrio Pblico, contra quem no havia mandado de priso. Ele foi detido por porte de arma de uso restrito. Segundo a Folha apurou, a polcia trabalha com a suspeita de que a suposta quadrilha exercia presses sobre outros desembargadores, juzes de primeira instncia e at mesmo na criao de cartrios em cidades do interior do Estado. Foram cumpridos ontem 24 mandados de busca e apreenso expedidos pelo STJ (Superior Tribunal de Justia), no qual tramita, desde abril, inqurito em segredo de Justia sobre supostos crimes contra a administrao pblica e administrao da Justia por meio de "patrocnio e intermediao de interesses particulares". Em nota, o STJ disse que, na investigao, surgiram "evidncias de nepotismo" no TJ, o que teria facilitado eventuais "aes delituosas dos investigados". Segundo a Procuradoria Geral da Repblica, dilogos interceptados com autorizao judicial sugerem que pode ter havido manipulao de concurso para juiz, "para viabilizar o ingresso de familiares de desembargadores". Os detidos so suspeitos de fazer parte de um esquema que tinha advogados numa ponta e desembargadores em outra. Os advogados acertavam com clientes a compra das decises do TJ e pagavam chefe de distribuio para que os processos fossem encaminhados aos desembargadores da suposta quadrilha. Finalmente, os desembargadores julgavam as aes favoravelmente aos clientes dos advogados. Alm de Pimentel, foram presos os desembargadores Elpdio Jos Duque e Josenider Varejo Tavares, o juiz Frederico Pimentel Filho -filho do desembargador-, a cunhada dele, Brbara Sarcinelli, diretora de distribuio, e os advogados Pedro Celso Pereira e Paulo Jos Duque, filho de Elpdio.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO O superintendente da PF no Estado, Jader Lucas Gomes, disse que o esquema consiste na distribuio "forada para que os processos cassem em uma turma ou outra da Vara Cvel dos desembargadores". Segundo a Folha apurou, havia dois grupos que atuavam no esquema. Um, chamado "grupo dos intermediadores", era formado pelos advogados Paulo Duque e Pedro Celso Pereira, pelo juiz Pimentel Filho e mais dois advogados que no foram presos. O chamado "grupo dos agentes pblicos" era formado pelos trs desembargadores detidos, um outro que no foi preso, e por Brbara Sarcinelli. Uma das decises "viciadas" seria a concesso, por R$ 30 mil, de uma liminar a um prefeito cassado, no interior do Estado, que o reconduziu ao cargo. O dinheiro da propina viria, segundo a PF, dos cofres pblicos do municpio. Outro caso o de um possvel pagamento ao desembargador Elpdio, para que ele decidisse aes favoravelmente quadrilha investigada na Operao Titanic. O juiz Pimentel Filho teria recebido uma moto no valor de R$ 50 mil aps negociaes que resultaram na reforma de uma deciso contrria ao grupo na 1 instncia. Na casa de Elpdio, a PF encontrou grande quantidade de dinheiro. Foi pedida ao Banco do Brasil uma mquina para contar as cdulas. Os presos foram levados a Braslia, onde vo depor ao STJ. Texto Anterior: Painel Prximo Texto: Titanic: Operao que prendeu 22 em abril deu origem atual investigao
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So Paulo, segunda-feira, 15 de dezembro de 2008
TJ-ES emprega parentes de 17 juzes, diz Procuradoria

Dois magistrados presos tm mais de um filho na Corte, afirma Ministrio Pblico Procuradoria mapeou as relaes entre integrantes do TJ durante investigaes de operao; procurados, juzes no se manifestaram
Divulgao/Polcia Federal
Dinheiro apreendido na Operao Naufrgio, na casa do desembargador Elpdio Jos Duque
FELIPE SELIGMAN - DA SUCURSAL DE BRASLIA

Dezessete dos 24 desembargadores do TJ-ES (Tribunal de Justia do Espirito Santo) possuem parentes de primeiro grau trabalhando na Corte, segundo diagrama do Ministrio Pblico Federal elaborado durante as investigaes da Operao Naufrgio, que foi deflagrada pela Polcia Federal na semana passada. Na operao foram presos o ento presidente do TJ-ES, Frederico Guilherme Pimentel, e outras seis pessoas -entre elas os desembargadores Elpdio Jos Duque e Josenider Varejo Tavares- suspeitas de participar de um esquema de venda de decises judiciais. Os juzes presos esto na lista do Ministrio Pblico que mapeou as "relaes de parentesco e afinidade" encontradas no TJ. Dois dos trs magistrados presos tm mais de um filho trabalhando no TJ-ES, em cargos comissionados ou posies que precisam de aprovao em concurso pblico. Os investigadores dizem ter encontrado, ao analisar escutas feitas com autorizao judicial, indcios de fraudes em concursos da Justia para beneficiar parentes dos juzes. No diagrama desenhado pelo Ministrio Pblico possvel contar 69 pessoas que ocupam cargos no TJ-ES e possuem algum lao familiar com 17 desembargadores. A relao, segundo a Procuradoria, est sujeita a "verificaes adicionais". No caso de Frederico Pimentel, por exemplo, quatro filhos, a esposa e um enteado atuam na Corte. De acordo com o Ministrio Pblico, Frederico Pimentel Filho, tambm preso, juiz da Vara da Fazenda Pblica; Larissa Pimentel Cortes (filha),
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO secretria da 4 Cmara Cvel; e Dione Schaider Pimentel (filha) e Roberta Schaider Pimentel (filha), escreventes juramentadas que trabalham na presidncia do tribunal. Sua esposa, Luiza Schaider Pimentel, coordenadora da Associao Justia Social e o enteado Paulo Roberto Schaider, oficial de Justia. Alm deles, pelo menos outros onze funcionrios possuem algum parentesco com o presidente afastado do tribunal. Em relao a Elpdio Duque, a Procuradoria encontrou o filho Roney Guerra Duque (juiz de Direito), a filha Kenya Guerra Duque e a sobrinha Dulce Luiza Sathler Veiga -ambas lotadas no seu gabinete. No caso de Josenider Tavares, o diagrama inclui a filha Christina Cola Tavares ("escrevente disposio do TJ / Gabinete do pai") e a sobrinha Marcela Barcellos Tavares Marcheschi, lotada na 3 Cmara. Em nota divulgada no dia em que a Naufrgio foi deflagrada, o STJ (Superior Tribunal de Justia) dizia que, na investigao, surgiram " evidncias de nepotismo" no TJ, o que teria facilitado eventuais "aes delituosas dos investigados". O Ministrio Pblico ressalvou que nem todos os funcionrios relacionados no diagrama participaram necessariamente dos crimes.
Outro lado
A reportagem telefonou para a casa do advogado de Frederico Pimentel, Jos Gerardo Grossi, e para o celular da mulher deste, mas foi informada que ele estava viajando e sem possibilidade de contato. Na ltima quinta, quando estava preso em uma sala da Secretaria da Segurana Pblica do Distrito Federal, Pimentel sofreu um infarto e foi transferido a um hospital privado. Ontem, a assessoria do hospital disse que ele j est no quarto, mas sem previso de alta. Na casa do desembargador Elpdio Jos Duque, uma mulher que no quis se identificar afirmou que a famlia do magistrado no iria se manifestar. Na casa do desembargador Josenider Varejo Tavares, ningum atendeu ao telefone at as 20h de ontem. Texto Anterior: Painel Prximo Texto: Caso capixaba de nepotismo preocupa o CNJ
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So Paulo, domingo, 08 de fevereiro de 2009
Procuradoria abre inqurito sobre o patrimnio de juza

Adriana Soveral, da 8 Vara Criminal Federal, nega omisso de rendimentos no IR O apartamento onde mora a magistrada em So Paulo foi arrolado pela Receita e no poder ser vendido at o final das investigaes FREDERICO VASCONCELOS DA REPORTAGEM LOCAL
O Ministrio Pblico Federal instaurou inqurito civil para apurar suposta improbidade administrativa da juza federal Adriana Pileggi de Soveral, titular da 8 Vara Criminal Federal de So Paulo. Ela alvo de investigao fiscal, acusada de omisso de rendimentos no Imposto de Renda no total de R$ 1,372 milho. Ou seja, a Receita Federal supe que ela sonegou informaes e possui patrimnio incompatvel com sua renda. A pendncia com o fisco envolve a compra e venda de dois imveis, em 2003 e 2004, localizados em reas residenciais valorizadas, nos bairros de Vila Nova Conceio e Vila Mariana, prximos ao Parque Ibirapuera. As transaes foram registradas a preo muito inferior aos praticados pelo mercado, conforme laudo de avaliao apresentado pelo Ministrio Pblico. Em pelo menos uma das operaes, foram pagas somas elevadas em espcie. A juza impugnou o auto de infrao lavrado pela Receita. Ela afirmou Folha que "o Ministrio Pblico Federal est agindo de maneira leviana". Diz que a portaria da instaurao do inqurito "uma mentira, um engodo, uma aleivosia". O apartamento onde a magistrada mora, na Vila Mariana, foi arrolado em abril ltimo pela Receita Federal para garantia de crditos tributrios. Ela no poder vender o imvel at o final das investigaes. Conforme portaria publicada no "Dirio de Justia" de 4 de novembro, assinada pelo procurador da Repblica Jos Roberto Pimenta Oliveira, este um procedimento preparatrio. Isto , os dados levantados "no so suficientes para embasar o ajuizamento de ao civil pblica e, por ora, tambm no o caso de arquivamento". Em abril de 2003, Adriana Soveral adquiriu um apartamento no bairro da Vila Nova Conceio, com rea til de 266,8 metros quadrados, rea comum de 125,39 metros quadrados e rea total de 392,12 metros quadrados. A escritura de compra e venda registra que o preo total ajustado foi de R$ 700 mil, dos quais R$ 300 mil foram pagos "em boa e corrente moeda brasileira". Em julho de 2004, Adriana Soveral transmitiu esse imvel por dao em pagamento sua me, a advogada Maria Emlia Pileggi (que o venderia em novembro daquele ano) e adquiriu um apartamento maior, onde reside atualmente, pelo valor registrado de R$ 600 mil (R$ 400 mil pagos no ato e R$ 200 mil deveriam ser pagos at dezembro de 2004 no domiclio da vendedora). O apartamento, com quatro vagas na garagem e um depsito, tem rea til de 301,3 metros quadrados, rea comum de 352,39 metros quadrados e uma rea total de 653,69 metros quadrados.
Operao Anaconda
Adriana Soveral foi investigada durante a Operao Anaconda, em 2003, quando a Polcia Federal desbaratou suposta quadrilha que negociava sentenas. Foi afastada duas vezes do cargo. Foi acusada de prevaricao, abuso de autoridade e corrupo -a denncia foi rejeitada. Tambm foi denunciada, juntamente com o ex-juiz federal Joo Carlos da Rocha Mattos, sob a acusao de usar em veculos particulares placas de uso privativo da Polcia Federal, mas o Supremo Tribunal Federal considerou que no havia crime, apenas uma irregularidade administrativa. Ela ainda responde a uma ao por improbidade administrativa no caso das placas.
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PNDARO
outro lado
"Querem me achincalhar", afirma juza

DA REPORTAGEM LOCAL
"Esse inqurito foi feito exclusivamente para me aborrecer, para achincalhar o meu nome, para tentar comprometer a minha reputao", diz a juza Adriana Pileggi de Soveral. Ela concedeu entrevista, gravada por assessores da Justia Federal em seu gabinete no Frum Criminal. Adriana diz que s pode ser investigada pelo Tribunal Regional Federal da 3 Regio. "O Ministrio Pblico est agindo de maneira leviana, instaurando esse inqurito", diz. "A Receita Federal no aceitou a minha escritura. Calculou a diferena entre o que paguei e o que supostamente valia quatro anos depois, e entenderam que isso era a omisso -e no tem omisso nenhuma." Ela diz que comprou o imvel onde mora "completamente destrudo", com infiltrao e cupim. "Tenho uma escritura registrada, com todos os valores pagos e de onde veio o meu dinheiro." Ela diz que a Receita no questionou os pagamentos em espcie. Sobre o arrolamento do imvel, diz que "essa imposio da Receita de legalidade absolutamente duvidosa". Ela atribui a investigao a divergncias com o Ministrio Pblico Federal desde quando proferiu sentena favorvel ao ex-prefeito Paulo Maluf, reconhecendo a prescrio. "A partir da, comprei inimizade com a procuradora Ana Lcia Amaral", diz. "Ela fabricou inmeras denncias e aes." "Valendo-se do recebimento de uma denncia, ela [a procuradora] oficiou Receita e fez uma devassa na minha vida." "No sei l como, ela [a procuradora] arranjou um laudo de que dois apartamentos valem no sei quantos milhes de reais." "O valor que eu paguei est na escritura, tem f pblica. Essa histria de que teria imvel muito superior ao valor que paguei no passa de uma inveno." "Eu comecei a trabalhar com 19 anos. Tenho apenas um imvel que foi fruto da minha vida inteira de trabalho. Desde que eu trabalhava no cvel, h mais de dez anos, comecei comprando flats. Depois vendi os flats, comprei um apartamento na rua Tumiaru [que foi vendido]. E depois comprei esse apartamento em que moro." Adriana diz ainda que no cabe ao civil em matria tributria. "Se eu deixei de pagar alguma coisa indevida, tem que ser objeto de uma cobrana na Fazenda Pblica", diz. A procuradora Ana Lcia Amaral diz que a primeira vez que viu a juza foi em seu interrogatrio, na ao penal ento em curso: "H um ditado que diz "contra fatos no h argumentos". Na ausncia de argumentos consistentes em sua defesa, a juza investe contra a pessoa do procurador, o que corriqueiro nas "defesas" de investigados, acusados ou condenados que no tm como se defender das imputaes feitas pelo Ministrio Pblico". (FV) Texto Anterior: Procuradoria abre inqurito sobre o patrimnio de juza
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PNDARO
Alunos de medicina bebem e soltam rojo em hospital

Catorze estudantes da Universidade Estadual de Londrina foram suspensos de formatura Reitor diz que preciso repensar curso de medicina; os 14 alunos identificados correm o risco de serem impedidos de se formar
Arquivo do "Jornal de Londrina"
Fachada do hospital universitrio, onde ocorreu a confuso aps a invaso dos estudantes da Universidade Estadual de Londrina JOS MASCHIO - DA AGNCIA FOLHA, EM LONDRINA
A Universidade Estadual de Londrina suspendeu ontem 14 estudantes do curso de medicina da formatura que acontece na prxima sexta-feira. Eles e mais outras dezenas de universitrios so acusados de, aps comemorar em um bar o final do curso, invadir o hospital universitrio, com sprays de espuma, bebidas alcolicas e rojes. O grupo entrou em uma rea onde pacientes, alguns em estado grave, estavam internados. Houve confuso. Pacientes relatam que foram ofendidos e que at mesmo um rojo foi solto dentro da unidade. A festa ocorreu no ltimo dia 20, mas a medida foi anunciada pelo Conselho Universitrio aps uma auditoria interna. Embora a reitoria admita que muitos outros alunos participaram da confuso, apenas 14 foram identificados pelas cmeras de vigilncia do hospital. Suspensos da colao de grau, esses 14 alunos -cujos nomes no foram divulgados- respondero a processo administrativo e disciplinar e podero ser suspensos ou at mesmo impedidos de se formar. O processo ter prazo de 90 dias para ser concludo. Outros 82 alunos do curso de medicina tero que, antes da colao de grau, ouvir uma palestra sobre tica. ""A punio para os 14 estudantes devidamente identificados, mas a farra teve participao de mais alunos. Infelizmente, no podemos punir aqueles que no foram identificados", disse o reitor Wilmar Maral, 49. A festa foi no dia 20 de novembro, no final do ciclo escolar, em uma bar em frente ao Hospital Universitrio de Londrina. Auditoria interna determinada pela reitoria ouviu cerca de 20 testemunhas, entre pacientes, mdicos e funcionrios, para decidir pelo processo administrativo e disciplinar. Os testemunhos vo de ofensas dos alunos a pacientes at o estouro de um rojo no interior do hospital. Houve pnico entre funcionrios e pacientes. Uma garrafa de champanhe foi quebrada no saguo do HU. Alm de responder ao processo administrativo e disciplinar, os 14 universitrios tiveram suspensas sua notas do internamento mdico. A UEL registrou o caso na polcia e ir noticiar o Ministrio Pblico sobre o resultado da apurao.
Repensar o curso
O reitor disse que ser necessrio repensar o curso de medicina da instituio. ""No um fato isolado. Tivemos j outros exemplos de irreverncia e at casos graves como manifestaes racistas, o que nos leva a uma reflexo sobre o que os alunos esto a aprender." Para ele, o caso foi ""extremamente grave". "Vamos abrir uma reflexo, uma anlise sobre a tica profissional que os alunos esto assimilando. A deciso de instaurar processo administrativo para no permitir que, aps se formarem, se quebre o vnculo com a universidade, impedindo a punio."
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO O reitor afirmou ainda que determinou ao colegiado do curso que abra uma discusso sobre a formao dos profissionais num frum onde se procure descobrir ""as causas dessas anomalias, que no esto restritas baderna no hospital". Segundo Maral, preciso rediscutir a necessidade de aumentar o nmero de aulas multidisciplinares para assegurar uma formao mais humana. A coordenadora de Comunicao do DCE (Diretrio Central dos Estudantes), Flvia Bischain, 23, disse ontem que os diretores do rgo no haviam ainda se reunido para discutir a suspenso dos alunos. ""No tivemos condies de ouvir as razes dos alunos. Mas os fatos, por si s, so gravssimos", disse ela.
Outros casos
No a primeira vez que alunos de medicina da UEL se envolvem em polmica. Em 2005, foi aberto um inqurito para apurar manifestaes racistas de ex-residentes e residentes divulgadas na internet contra funcionrios do HU. No Orkut, eles criaram uma comunidade em que inseriam frases racistas e sexistas contra servidores. O caso ainda tramita na Justia. Prximo Texto: Entrevista: "Nem todo mundo pode ser mdico", diz conselheiro
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PNDARO
Maioria do STF vota para tirar arrozeiros de reserva

Mas pedido de vista adia deciso do julgamento, que s deve ser sair em 2009 Ministros indicam condies aos ndios, que poderiam fazer uso da terra, mas sem poder de vetar a instalao de bases militares na rea
Alan Marques/Folha Imagem
O presidente do STF, Gilmar Mendes, no julgamento de ontem
FELIPE SELIGMAN - HUDSON CORRA - DA SUCURSAL DE BRASLIA

A maioria dos ministros do STF (Supremo Tribunal Federal) votou ontem pela manuteno da demarcao contnua da reserva indgena Raposa/Serra do Sol, em Roraima, e pela retirada dos produtores de arroz que ocupam a rea. Mas em 7 dos 8 votos que seguiram essa linha foram includas 18 condies sobre as quais a prpria Funai (Fundao Nacional do ndio) afirmou ainda no ter idia do impacto que isso pode representar nas reas indgenas do pas. O rgo disse que buscar um entendimento jurdico, pois as regras que foram sugeridas ontem devero servir como parmetro para as demarcaes em curso no pas. A desocupao da reserva somente dever ser oficializada no incio de 2009, por conta de um pedido de vista do ministro Marco Aurlio Mello. Ele disse estar preocupado com a informao que leu em reportagem da Folha de ontem de que o resultado do julgamento poderia ameaar 227 reas indgenas que ainda esto sob anlise. Oito dos 11 ministros votaram ontem, sendo que 6 deles o fizeram mesmo aps o pedido de vista de Marco Aurlio. Todos os que votaram decidiram seguir o relator, ministro Carlos Ayres Britto, mas indicaram algumas "condies", sugeridas por Carlos Alberto Direito. Ele foi o primeiro a pedir vista, em agosto deste ano.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Entre as ressalvas est a limitao da entrada de ndios em reserva ambiental no interior da terra indgena, que dever se adequar a regras estabelecidas pelo Instituto Chico Mendes, vinculado ao Ministrio do Meio Ambiente. Os ministros tambm afirmaram que o usufruto da terra pelos ndios no abrange os seguintes pontos: a explorao de recursos hdricos e potenciais energticos -"que depender sempre da autorizao do Congresso"- e a garimpagem. Adversrio da demarcao contnua, o governador de Roraima, Jos de Anchieta Jnior (PSDB), disse que as condies propostas pelos ministros so um avano, pois abrem a possibilidade de o Estado investir em projetos na rea com autorizao do Congresso. O uso da terra pelos ndios tambm fica condicionado ao "interesse da Poltica de Defesa Nacional". "A instalao de bases, unidades e postos militares e demais intervenes militares, a expanso estratgica da malha viria, a explorao de alternativas energticas de cunho estratgico e o resguardo das riquezas de cunho estratgico a critrio dos rgos competentes (Ministrio da Defesa, Conselho de Defesa Nacional) sero implementados independentemente de consulta a comunidades indgenas envolvidas e Funai", afirmou Direito. Ele tambm deixou claro que a atuao das Foras Armadas e da Polcia Federal na rea fica garantida independentemente de consulta aos ndios. O voto de Direito foi acompanhado por Crmen Lcia, Ricardo Lewandowski, Eros Grau, Cezar Peluso e Ellen Gracie. O prprio Ayres Britto mudou o seu voto e acompanhou as ressalvas explicitadas por Direito. O ministro Joaquim Barbosa, por sua vez, seguiu o voto inicial do relator. Durante o julgamento, quando grande parte dos ministros j havia se manifestado a favor da manuteno da rea contnua, Ayres Britto props cassar uma liminar concedida em abril pelo prprio STF, que suspendeu a operao da Polcia Federal de retirada dos arrozeiros da reserva indgena. Seis ministros acataram a idia do relator, mas Marco Aurlio novamente pediu vista e acabou se desentendendo com Britto. O relator afirmou que j havia maioria para cassar a deciso e que o pedido de vista do colega no teria efeito. Marco Aurlio rebateu: "Eu pergunto se o plenrio ainda um colegiado? Seria o caso de cassar o pedido de vista? Vossa excelncia chega a esse ponto, a essa teratologia [estudo de monstruosidades]?". Britto respondeu que no seria certo pedir vista em questo liminar, ao afirmar que a antecipao j era "irreversvel". Ele recebeu o apoio do ministro Lewandowski. O presidente Gilmar Mendes, porm, aceitou o pedido de vista de Marco Aurlio Mello e afirmou que a liminar s ser derrubada com o pronunciamento final do Supremo. Se a liminar fosse cassada ontem, os arrozeiros deveriam sair agora da regio. Os ministros tambm afirmaram que a expulso de no-ndios s vale para aqueles que de alguma forma exploram a regio ou mantm conflitos com a populao indgena. Ou seja, somente os arrozeiros sero retirados da reserva. Em tese, os ministros podero voltar atrs, a depender dos argumentos do voto-vista de Marco Aurlio, que abertamente se ope forma contnua de demarcao e faz crticas ao "aculturamento" dos indgenas l presentes. Tal hiptese, no entanto, tem pouca probabilidade de se concretizar, j que a maioria dos ministros decidiu no esperar pelo voto do colega e adiantou sua posio. Os nicos que no votaram, alm de Marco Aurlio, foram Celso de Mello e Gilmar Mendes, os dois que votariam depois do colega. Apesar de criar ressalvas, os ministros afirmaram que no existiram vcios legais no processo demarcatrio da reserva e defenderam o "usufruto exclusivo" das terras pelos ndios. Tambm rechaaram os argumentos de que sua localizao -fronteira do Brasil com Venezuela e Guiana- colocaria em risco a soberania nacional. Prximo Texto: Durante sesso, ndios tocam Z Ramalho e jogam futebol
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PNDARO
So Paulo, sbado, 13 de dezembro de 2008
CSAR BENJAMIN
Astcias da razo
O destino de qualquer pensamento hegemnico atrair a mediocridade, que adora o senso comum
UM engano pensar que o neoliberalismo esteja morrendo. As ideologias no tm porta de sada. So infinitamente capazes de reinterpretar os fatos e assimil-los. O que mudar o lugar desse pensamento na sociedade. Ele havia se tornado arrogante, reivindicando em economia a condio, epistemologicamente absurda, de pensamento nico. A idia de que possa existir um pensamento nico pressupe que a realidade seja evidente. uma contradio em termos: se a realidade fosse evidente, o prprio pensamento seria desnecessrio; viveramos em um mundo de meras constataes. A humanidade compreendeu h milnios que objetos, situaes e relaes no se deixam conhecer imediatamente. Precisam ser interpretados. Por lidar com interpretaes, o pensamento est condenado pluralidade. Nenhuma interpretao esgota o real. No existe, pois, pensamento nico. Existe pensamento hegemnico, aquele que se torna senso comum. Mas, como diziam alguns clssicos, a razo astuta, quer progredir: o destino de qualquer pensamento hegemnico atrair a mediocridade, que adora o senso comum. O esforo intelectual mais vigoroso tende a migrar para o plo contrahegemnico. Quando uma corrente ousa reivindicar a condio de pensamento nico, sinal de que sua hegemonia est chegando ao fim, pois est entregue a ignorantes. No imaginrio neoliberal, o mercado o espao de interao de agentes que no controlam os processos de troca a ponto de impor os seus fins aos demais. Ao governo, nessa viso, cabe cuidar apenas de preservar certas condies que permitam ao mercado operar. No deve haver futuro pensado, desejado, concertado. Fora do mbito das empresas, no deve haver metas, pois, se a sociedade define metas, torna-se necessrio intervir conscientemente nos processos econmicos. A alocao dos recursos ser tima se for produzida pelo mercado, simplesmente porque o mercado produz uma alocao qualquer, desconhecida, imprevisvel, considerada tima por critrios internos prpria teoria que o glorifica. No importa saber se essa alocao tima produzir bem-estar. Esse no um problema de economia. Na vida real, o neoliberalismo s conseguiu produzir menores taxas de crescimento, maior desigualdade social e crises recorrentes, que culminaram na grande crise atual. Mesmo assim, repetia que era preciso dobrar a aposta, pois "o modelo ainda no foi completamente implantado". Quantas vezes ouvimos falar em reformas de primeira gerao, de segunda gerao, de terceira gerao? Compreende-se: sendo o livre mercado apenas um tipo ideal, incapaz de organizar toda a vida social, ento, por definio, a implantao do modelo neoliberal est sempre incompleta. Tal discurso se legitima em qualquer circunstncia. Os fracassos tambm o fortalecem, pois ele conta com uma fuga para a frente: "Isso e aquilo esto atrapalhando o mercado". Esse argumento pode ser repetido at o infinito, pois sempre haver instituies e prticas que "atrapalham" o mercado. Como a vida das pessoas no pode ser reduzida a operaes de compra e venda, qualquer sociedade organizada transcende o mercado, qualquer uma contm e recria importantes instncias no-mercantis, apontadas como culpadas. Mesmo hoje as evidentes inconsistncias do projeto neoliberal levam os seus defensores a concluir que preciso preserv-lo, fazendo algumas correes. A incapacidade de realizar-se , simultaneamente, uma fraqueza do modelo, no plano da realidade, e uma fonte de seu vigor, no plano do discurso. Mantm-se em ao um moto-perptuo. Deixamo-nos conduzir por ele durante alguns anos. Deu no que deu. S se sai de uma ideologia por ruptura. CESAR BENJAMIN, 53, editor da Editora Contraponto e doutor honoris causa da Universidade Bicentenria de Aragua (Venezuela), autor de "Bom Combate" (Contraponto, 2006). Escreve aos sbados, a cada 15 dias, nesta coluna.
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PNDARO
Associated Press/APTN
Reprter iraquiano joga sapato em Bush e grita ' o beijo de despedida, seu cachorro', mas o presidente se esquiva
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/inde15122008.shl
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www.conjur.com.br
PNDARO
Notcias >
Advocacia
Advogado faz crticas Justia em sustentao oral por Rodrigo Haidar

O que seria apenas mais uma defesa em Mandado de Segurana julgado no Tribunal de Justia de So Paulo se transformou numa feroz crtica Justia. Numa sustentao oral, o advogado David Teixeira de Azevedo, vice-presidente da Comisso de Direitos e Prerrogativas da seccional paulista da OAB, soltou o verbo e exps aos desembargadores da 4 Cmara Criminal a quantas anda o crdito do Judicirio perante os advogados. O Mandado de Segurana contestou a deciso do juiz que proibiu o advogado Francisco Lobo da Costa Ruiz de gravar uma audincia criminal. Os desembargadores tambm negaram o pedido mas, em contrapartida, ouviram um desabafo que, via de regra, feito somente quando encerradas as sesses. Na defesa (leia a ntegra abaixo), Azevedo discorreu sobre cada um dos pontos que tanto incomodam os advogados no cotidiano forense. O Direito no est nos cdigos, cujas leis so ignoradas. O Direito no est na cincia, cujos princpios so intencionalmente desconhecidos. O Direito no est nem na jurisprudncia, cujas orientaes mudam a cada instante. Direito o que a gente pede e o juiz d, afirmou o advogado, citando a frase atribuda ao renomado processualista Srgio Pitombo. Entre as crticas, o excesso de prazo das prises, como num Habeas Corpus em que um cliente seu experimentava o crcere h mais de 250 dias sem que nem mesmo iniciasse a instruo com produo de prova de acusao. O HC foi negado e o cliente permaneceu preso. O advogado atirou tambm na distncia que o Poder Judicirio costuma guardar dos jurisdicionados. Fico angustiado porque no posso entrar neste tribunal s dez horas da manh para assistir a um julgamento. Eu, cidado. Ao ingressar hoje no Tribunal perguntaram-me se sou advogado. Respondi que sim. Permitiram-me o ingresso. Se ostentasse a relevante e abastardada condio de cidado, impediriam meu ingresso, porque somente aps as 13 horas que se permite ao homem comum a aproximao do Poder Judicirio, disse. Noutro trecho, Azevedo refora a crtica de que Direito o que o juiz d. Segundo o advogado, durante o julgamento de outr o Habeas Corpus, o desembargador afirmou que no estaria confortvel para conceder o pedido. Para o representante da OAB-SP, definitivamente, no pode a liberdade do cidado demorar-se no maior ou menor conforto espiritual do magistrado. Para o advogado, o princpio da legalidade inverteu-se. O cidado precisa de ter lei permitindo. tudo proibido a no ser que legalmente seja permitido.
Desabafo oficial
Leia a sustentao oral de David Teixeira de Azevedo

Meritssimo Desembargador Hlio de Freitas, presidente desta egrgia Cmara, a quem agradeo a ateno e a deferncia de prolongar o julgamento nesta manh a fim de ser decidida matria relevante argida nesta ao constitucional. Dignssimo desembargador Luis Soares de Melo, receba meus cumprimentos. Sei que Vossa Excelncia com cuidado examinou a matria. Tambm sei que j tem o seu convencimento e esta sustentao oral pretende trazer alguns subsdios para a completa certeza da justeza e da justia deste writ. Excelentssimo Desembargador Euvaldo Schaib, estendo-lhe igualmente minhas homenagens, as quais alcanam tambm o ilustre procurador Geraldo Silveira, desde logo o elogiando pelas brilhantes observaes e sustentaes orais proferidas nesta manh. Minha qualidade nesta tribuna tripla: compareo como advogado, cuja mxima honra representar a Ordem dos advogados do Brasil, mas compareo entristecido, desanimado, desencorajado. Compareo como cidado, mas como cidado aflito e angustiado, porque minhas esperanas parecem residir apenas do Supremo Tribunal Federal. Compareo na qualidade de professor de Direito Penal da Universidade de So Paulo, a ministrar aula no 5 ano. Mas compareo desencantado. nessa trplice condio que envergo a beca e assomo a tribuna. O professor est desencantado. Desencanto da cincia e desencanto do direito feito praxe, porquanto a cada momento de minha aula, aps ensinar os alunos um princpio dogmtico e os vetores de democracia que o condicionam, sou obrigado a observar que o princpio da cincia jurdico-penal e a linhagem poltico-criminal apresentada na prtica diferente; que os tribunais no tm julgado assim; que as conquistas seculares da cincia jurdico -penal, da dogmtica jurdica, responsveis pela certeza na aplicao da lei, no esto mais valendo. Assim , p.ex., o (re) trabalho operado sobre o princpio da razoabilidade. Criado originalmente por Recasns Siches para limitar e opor fronteiras ao poder de interveno do estado, foi pervertido e degenerado de modo a justificar a priso sem termo, a contrio da liberdade sem limite. Tudo razovel, a extensa priso razovel em razo do processo com vrios rus, da complexidade da matria, da sobrecarga do judicirio, etc, etc. Recentemente em um julgamento de ordem de habeas corpus em que um cliente experimentava o crcere h mais de 250 dias sem que nem mesmo iniciasse a instruo com produo de prova de acusao, ao ser indeferido o mandamus com fundamento no princpio da razoabilidade, pretendi um aditamento para que o Tribunal fixasse o prazo razovel da priso: 360 dias, 720 dias, 1540 dias? O Tribunal disse ser defeso ingressar na matria, como se no pudesse conceder ordem de habeas corpus de ofcio! Como cidado fico angustiado porque no sei quanto tempo ficarei no crcere e quanto tempo prevalecer o argumento fundamentado no distorcido princpio da razoabilidade e se os requisitos da priso preventiva de fato precisam de ser atendidos para haver cerceamento de minha liberdade. Fico angustiado porque no posso entrar neste tribunal s dez horas da manh para assistir a um julgamento. Eu, cidado. Ao ingressar hoje no Tribunal perguntaram-me se sou advogado. Respondi que sim. Permitiram-me o ingresso. Se ostentasse a relevante e abastardada condio de cidado, impediriam meu ingresso, porque somente FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO aps as 13 horas que se permite ao homem comum a aproximao do Poder Judicirio. No Frum da Barra Funda pior: mesmo no horrio de funcionamento pleno, o cidado no tem acesso s Varas Criminais. Somente o acusado, o advogado e as testemunhas! Este julgamento pblico tanto quanto o das Varas Criminais e, portanto, o povo pode aqui ingressar para festejar a justia. Mas o povo est sendo alijado da Justia, as portas esto com estrondo sendo trancadas. Numa oportunidade, ao ir sustentar no Tribunal de Alada Criminal cujos trabalhos comeavam s nove horas e trinta minutos - meu estagirio foi impedido de subir ao 13 andar onde esto os plenrios, sob pretexto do ingresso ser privativo aos advogados e funcionrios. Meu estagirio ficou embaixo com uma legio de cidados. Falei com o presidente ou vice-presidente, o ilustre magistrado Navarro, apontando a violao do princpio da publicidade e a nulidade, decorrente de tal violao, de todos os julgamentos. O cidado tem o direito de chegar prximo ao Poder Judicirio para conhecer-lhe a intimidade, conhecer de perto as decises jurisdicionais e a motivao delas, para ajuizar do acerto e justia dos provimentos, e, o mais relevante, para fiscalizar o exerccio da jurisdio. Como cidado me preocupo, e muito, porque a priso cautelar j no tem de obedecer a fundamentos, mas a convencimentos muito ntimos e ao humor do julgador. Hoje, neste Tribunal, ouvi como fundamentao da custdia cautelar em uma ordem de habeas corpus: No estou confortvel de conceder a ordem, de pr na rua o paciente. Pergunto: que isto? No valem mais os pressupostos de cautelaridade que so objetivos? Definitivamente, no pode a liberdade do cidado demorarse no maior ou menor conforto espiritual do magistrado! E como advogado estou combalido, desanimado, depois de quase 25 anos de advocacia. Quando passo no detector de metal e sofro revista no Frum, como se sobre mim e sobre uma legio de advogados pairasse sempre a sombra da suspeita, como se framos bandidos; quando um j uiz indefere quarenta e oito pedidos de liberdade provisria no planto na semana passada, todos com o mesmo fundamento. E quando este Tribunal nas ordens de habeas corpus subseqentes indefere os 48 pedidos de liminares com o mesmo despacho vazio e sem fundamentao. Quando o ilustre vice -presidente deste egrgio Tribunal no recebe advogados mesmo sendo afirmado haver direito expresso na lei e haver delito de abuso de autoridade na recusa de re ceber o advogado: - Ele no recebe advogado, doutor! Mas direito meu (art. 7o )! crime no receber! No recebe!Que esperana pode haver? Que esperana pode haver? Eu trouxe um texto do Dr. Roberto Romano, titular de tica e Poltica, que escreveu sobre a filosofia e as instituies, filosofia e a cincia humana e tratou do Poder Judicirio. Neste trabalho ele adverte de como o segredo e o sigilo sempre significaram o exerccio desregrado de um poder. Parece ser assim mesmo. Como diz o apstolo Joo: as coisas no vm luz pra que as obras ms no sejam manifestas! E bem por isso que os regimes to talitrios, os fundamentos do nacionalsocialismo, do nazismo, sempre foram caracterizados pelo sigilo e pelo segredo. Agora no do vista para advogado tenha ou no tenha procurao nos autos. a inquisio. - No doutor, est sob segredo, sob sigilo. O senhor no pode ter acesso. Impetra-se mandado de segurana e o Tribunal indefere a liminar, porquanto existe um urgente interesse pblico no segredo. Tudo como se no houvesse ingente interesse pblico na garantia do direito de defesa! Temos de cumprir, na realidade, um rito de passagem nos tribunais de segundo grau para alcanar o Supremo Tribunal Federal, que afirmou o direito incondicionado do advogado de acesso aos autos. Parece que somente no Supremo so produzidos votos lcidos! O Ministro Marco Aurlio afirmava estar assustado e constrangido por ter de corrigir votos e manifestaes dos tribunais inferiores com explcita violao dos princpios e fundamentos constitucionais garantidores. Isso combali; isso abate; isso desespera. Desespera quando o Poder Judicirio feito loteria e no se pode afirmar ao cidado com direito muito lquido e muito certo o sucesso da demanda. O cliente chega ao escritrio e pergunta: Doutor eu vou ganhar? No tenho a mn ima idia. Pode ser que sim, pode ser que no. O que diz a lei? Voc vai ganhar. Mas eu vou ganhar? No sei. Desgraadamente tenho de concordar com o professor Pitombo, processualista de renome, saudoso professor da Universidade de So Paulo, que jocosamente deu uma definio de direito odiosa e por ele odiada, contudo agora me parecendo verdadeira: Direito o que a gente pede e o juiz d. O Direito no est nos cdigos, cujas leis so ignoradas. O Direito no est na cincia, cujos princpios so intencionalmente desconhecidos. O Direito no est nem na jurisprudncia, cujas orientaes mudam a cada instante. Direito o que a gente pede e o juiz d. Qual a hiptese destes autos? a mais simples, a mais singela, a de menor indagao jurdica possvel: ingresso do advogado com gravador no Frum e a possibilidade de gravar a audincia. No caso deste remdio, o advogado quis ingressar com um gravador no Frum. Impedem-lhe a passagem. O senhor no vai entrar. Diz ele, Eu vou porque tenho direito! Entra, vm os policiais e ele refora, No me toquem! Eu tenho o DIREITO de entrar com este gravador aqui! Impetra-se mandado de segurana e responde uma das autoridades coatoras, o diretor do frum: Eu nunca proibi o ingresso de gravador no frum. Com isto, o Ministrio Pblico aponta neste aspecto haver o mandamus perdido objeto. A segunda autoridade coatora o juiz da Vara - sustentou a falta de amparo legal para a realizao da gravao da audincia. O advogado afirmou ao magistrado que iria gravar a audinci a. O magistrado: eu indefiro. Mas porque indefere? Falta de amparo legal. Mas como falta de amparo legal? Eu no tenho que ter amparo legal para me permitir g ravar. Isto faz parte do princpio da publicidade do processo. Indefiro. Mas como indefere?! No h proibio! Hoje em dia tudo proibido e a permisso tem de ser expressa. O princpio da legalidade inverteu-se. O cidado precisa de ter lei permitindo. tudo proibido a no ser que legalmente seja permitido. No entanto, no caso especfico de gravao de audincia h lei permitindo (art. 417 do CPC). O Cdigo de Processo Civil explcito (e que subsidiariamente aplica-se disciplina processual penal por fora do art. 3 do CPP): o depoimento datilografado, registrado sob taquigrafia, estenotipia e outros meios idneos de documentao, ser assinado pelo juiz, pelo depoente, pelos procuradores, facultando-se s partes a sua gravao. A permisso expressa e explcita! legal; previsto em Lei! O que diz a lei dos Juizados Especiais Criminais? Permite a gravao! Pelo princpio da legalidade, gravam-se os depoimentos, os atos processuais, eles esto l, gravados! O art. 792 do Cdigo de Processo Penal afirma que as audincias, sesses, sero todas pblicas, salvo um urgente interesse publico. A exceo quando elas se faro em segredo. Uma extenso da publicidade poder levar de qualquer modo, por qualquer meio, tudo o se desenvolve na intimidade e nas entranhas do Judicirio. E os julgamentos, principalmente nos EUA, no so transmitidos pela televiso? Seria de muita valia democraticamente se este julgamento, hoje, estivesse sendo transmitido pelas redes de televiso. Os julgamentos e debates na Suprema Corte brasileira so pblicas e passam nos meios de comunicao social. As audincias, portanto, so tambm pblicas e devem alcanar o povo pelos meios de comunicao os mais amplos possveis. Sim! Ora, se direito do advogado, se direito das partes gravar, provindo este direito de uma norma processual civil que incide, coabita com o princpio da publicidade no processo penal, nada h que justifique o impedimento. O advogado tem de ter direito de exercer sua profisso. Como custos legis, detm o direito e o dever de fiscalizar. Se ele no puder ter essa segurana no exerccio de sua profisso e na defesa de seu cliente, como far? Como exercer a profisso, a velar pela regularidade formal do processo se no se pode impugnar um termo por exemplo lavrado por estenotipia. Recentemente, em uma audincia de plenrio do jri levado a termo por estenotipia, impugnei um quesito de participao, assim redigido: fulano...contribuiu de qualquer modo ao crime? Eu impugnei. Isto genrico demais, e permite a regresso ao infinito! Requ eri a especificao, ao que o magistrado corrigiu: Contribuiu de qualquer modo emprestando o veculo. No vamente impugnei. - Excelncia, eu tambm quero impugnar, porque o jurado fica entre duas alternativas: (i) contribuiu de qualquer modo, e, exemplificativamente, (ii) emprestando o veculo. Por favor, exc elncia, eu peo que seja: contribuiu para o crime emprestando o veculo. No, doutor,... Ah, j que indeferiu, ento consigne... Depois um ms, um ms e meio, dezenas e dezenas de audincias do magistrado, outras tantas do advogado, a Ata datilografada e minha segunda impugnao dela no consta. Apresentou uma petio dizendo haver alguma inexatido e omisso, visto que havia impugnado. No! Afirmou o magistrado. A ata retrata fielmente os termos da impugnao. Vim para este tribunal. Conseguiu a realizao de novo jri em que a cliente foi absolvida no pela nulidade flagrante mas porque a condenao fora absolutamente contrria prova dos autos. O advogado deve ter instrumentos para o exerccio de sua profisso, para registro dos sucessos da audincia e isso permite o Cdigo de Processo Civil, aplicvel ao Processo Penal. Joo, o apstolo Joo, o apstolo do amor, no captulo 3, ver. 21, fala uma coisa muito interessante e com isso gostaria de terminar esta minha sustentao oral: Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que suas obras sejam manifestas. Porque so feitas em Deus. O Poder Judicirio sempre se confundiu historicamente com a divindade. O poder que V. Exas. detm o jus vitae et necis. O direito de vida e morte cvica e moral. Os senhores do vida ou os senhores sepultam. Isso um poder divino. A obra do judicirio tem de estar na luz. A obra de V.Exas. deve estar na luz. Porque que as obras dos juizes em geral devem estar na luz. Peo a concesso do Mandado de Segurana para que se faculte a este advogado, e ser til esta deciso tambm porque ser facultado a todos os advogados a gravao e o exerccio de seu mister. Digo aos senhores desembargadores: no advogado que quer gravar audincia para pegar juiz, no se trata de nada disso no . O anseio do advogado, hoje em dia, em gravar uma ou outra audincia, especialmente as audincias complexas, reside principalmente na estenotipia. Estenotipia que antes era FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO uma faculdade: O advogado permite que seja feita a estenotipia? O advogado permitia e ela era feita. Agora no adianta o advogado se opor. Ele tem de assinar o termo no escuro e confiar na verdadeira judicatura de um escrevente. Porque este ltimo, na consignao das palavras, as faz do modo que quer, de boa ou m f, confundindo termos e idias. Na redao do termo, na redao da ata, no que de contedo eles tero, no que fizer o estenotipista que estar a verdadeira judicatura. J no sero vossas excelncia os operadores do Direito. Muito obrigado.
Revista Consultor Jurdico, 22 de maio de 2005 Sobre o autor Rodrigo Haidar : chefe de redao da revista Consultor Jurdico. Total: 34Comentrios Saulo Henrique (Advogado Autnomo - - ) 24/10/2008 - 01:46 Perfeita avaliao do que acontece na praxe forense!Quero parabenizar o Dr. David Teixeira de Azevedo pelas precisas e oportunas colocaes. Eu s gostaria de ter visto o rosto dos desembargadores diante de um libelo to justo e bem fundamentado como este do Dr. David Teixeira de Azevedo. realmente de lamentar ver o quanto Magistrados, Desembargadores, Promotores esto trucidando a CF e inventando moda com esse tal de princpio da razoabilidade... tal principio virou o cabide da morosidade desculpada de um Poder que at reune condies de prestar um servio mais clere.E sobre a inverso do principio da legalidade, isso mesmo... "o que no est previsto est proibido" - agora assim.[]s Benvindo Fernandes (Professor Universitrio - - ) 21/10/2008 - 20:46 Novamente, a questo de falta de bom senso tanto do advogado quanto do magistrado. O embate foi causado pela falta de criatividade e sutileza do advogado que evitaria toda essa questo se ao invs de pretender atrair os holofotes para si simplesmente ingressasse no frum com um MP3/Gravador/Celular/Palmtop no bolso. No se trataria de deslealdade, mas lealdade lei segundo suas prprias convices, pois a lei no impede o manejo de equipamentos particulares, discretos que no prejudique os trabalhos judiciais... VANDERLAN (Advogado Autnomo - - ) 08/02/2007 - 09:15 PENA QUE O PODER JUDICIRIO NO INSTRUMENTALIZA OS HONRADOS NOBRES HOMENS INVESTIDOS DO PODER DE JULGAR, PARA QUE TIVESSEM ELES CONDIES DE RECEPCIONAR E RESPONDER AOS CLAMORES DOS TUTELADOS/JURISDICIONADOS TO BEM REPRESENTADOS PELA FELIZ, CORAJOSA E ARROJADA MANIFESTAO DO NOBRE COMBATIVO COLEGA QUE PEO VENIA PARA COM ELE FAZER CORO, SUBSCREVENDO TO LCIDAS E OPORTUNAS COLOCAES. PARABENS A ELE E CORAGEM AOS AINDA EXISTENTES BONS MAGISTRADOS, PARA QUE TENTEM RASGAR O VM DA INOPERANA DOS PODERES CONSTITUDOS, QUE NO DOTAM O JUDICIRIO DE CONDIES A QUE O CIDADO VEJA EM VIDA DECISES BUSCADAS. Ana S (Psiclogo 12/07/2005 - 00:26 Carssimo doutor David Teixeira de Azevedo: Sou, diante da Justia, uma cidad comum (o que no de todo ruim). Outro dia, no corredor de um Forum, fui efusivamente cumprimentada por um advogado porque eu estava vestindo um blazer. Fora disso, quando l tenho que ir mais vontade, ningum me olha. No pude deixar de achar engraado. Acho que isto, por si s, resumiria tudo. Mas eu gostaria de dizer ainda: -- Eu, que perdi meu marido (advogado, por sinal) e nunca tive sua morte esclarecida, pois, segundo uma policial, nada seria investigado, pois `latrocnio no d dinheiro, -- Eu, que procurei ajuda do seu rgo de classe e, lamento dizer, passei a perambular pelos corredores da Justia como uma Digenes, com uma lanterna na mo, procura de quem nos defendesse, mas nunca recebemos sequer o seguro da tal caixa para famlia de advogados que falecem...-- Eu, que vi desaparecer, misteriosamente, todos os bens das crianas em um inventrio cuja sentena diz: "O inventrio foi conduzido de maneira totalmente desviada daquela prevista em lei" -e, mesmo com trs menores sendo excludos dos estudos e da vida, a prpria Justia, que reconheceu o `desvio, nada fez para corrigir, limitando-se a dizer "era fato consumado", -- Eu que, ano aps ano, tenho que revalidar o alvar da venda de nossa casa, nico bem que nos restou e que ainda no vendemos, como se alvar de venda fosse um produto perecvel, com prazo de validade, -- Eu, que j fui recebida em p por um honorvel Promotor, quando fui pedir orientaes, e recebi um olhar furioso quando puxei uma cadeira para me sentar, -- Eu, que, viva, entrei com ao de penso alimentcia contra o av (rico e ausente), e, na audincia, fui obrigada a assinar uma ata onde se lia estar presente a figura de um inexistente curador de menores, -- Eu, que conheci o descaso, o desprezo e at a desconfiana ao buscar ajuda nessa vossa complicada seara por ter algum estudo, enquanto cidados comuns (mais ainda mulheres) devem parecer nscios o bastante para enaltecer a sabedoria da Justia que nos atende,-- eu, que passei forosamente a estudar temas de Direito para poder falar por meus filhos, aproveitando a nica democracia que reconheo por ora, ie, as informaes pela internet, -- eu, que j entendi na carne que a Justia age conforme o humor, e seu humor nunca est a favor dos excludos (no sou `milita nte de nenhum partido ou membro de nenhuma pastoral), -- Eu, que j paguei APAMAGIS e as taxas iniciais de processos, para aposentadoria de alguns de seus colegas, enquanto eu recebo de penso por morte HUM salrio mnimo, -- eu, que na minha profisso atendi mais de 300 mulheres vtimas de violncia e chorei junto com elas quando eram mandadas daqui para l, sem chegar a ponto nenhum, em busca de assistncia e de Justia, -- eu, que j vi sentena dando guarda de dois meninos lindos a um pedfilo, por `falta de provas(um padrasto), para desespero da av, que perdeu a causa,-- eu, enfim, que vivo procurando por a pelo menos UMA estatueta de Themis com a venda nas mos, e no a tampar-lhe os olhos...s tenho a lhe dizer, Dr. Azevedo, BENDITO SEJA. OBRIGADA POR EXISTIR ! Possam outros seus colegas de boa vontade, bem como promotores e magistrados, entender que o que o senhor possui no simplesmente Coragem, mas sim, -- um verdadeiro ENGAJAMENTO e -- uma sincera CONEXO com as pessoas que o senhor assiste, conexo esta que o senhor no perdeu de vista, mesmo com todas as iluses e vaidades que permeiam os meandros da Justia, -- uma vida profissional, que a sua, como a Flor de Ltus, que se mantm ntegra, pura e inocente muito embora se crie em um pntano (e h mais mrito, mais felicidade e mais xito profissional e pessoal em ser inocente, do que em perder a ligao consigo mesmo por sucumbir malcia e vaidade),- Possam eles fazer despertar suas prprias foras, pois a SUA fora apenas ao senhor pertence, possam entender que seu exemplo um apelo para que cada um faa a sua parte, logo em seguida a t-lo aplaudido e nem mais um minuto sequer, e, em nome de tantos `cidados comuns que dos senhores tanto precisam, de novo lhe digo, de corao: BENDITO SEJA. Como gostaria de conhec-lo, s para tocar a ESPERANA de perto. SORTE E FELICIDADE. FIQUE POR AQUI, NESTE PAS E NESTE PLANETA, O MAIOR TEMPO QUE PUDER. http://www.conjur.com.br/static/text/34932,1
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2 de fevereiro de 2009 ISSN 1809-2829

O justo e o legal
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H completo desprezo pela legalidade no Brasil

POR RODRIGO HAIDAR
Por mais nobres que sejam os objetivos, no se pode atropelar a lei para atingi-los. Muitas decises judiciais principalmente as do Supremo Tribunal Federal so bastante contestadas exatamente por analisar as causas sob o ponto de vista de que os fins no justificam os meios. Para o vice-presidente do Supremo, ministro Cezar Peluso, isso muito preocupante. Peluso completou 40 anos de magistratura cinco deles no STF no ano passado. desse posto de observao privilegiado que traa um diagnstico da carreira qual dedicou a vida. Se a magistratura no se voltar um pouco para dentro de si mesma, a longo prazo pode ter sua imagem irremediavelmente comprometida, analisa. Para o ministro, os juzes, principalmente da nova gerao, vm perdendo algumas das mais importantes qualidades que fizeram a magistratura ganhar respeito no pas. Recato e prudncia so predicados que, segundo ele, esto deixando de pertencer carreira. A raiz do problema, afirma, a forma de recrutamento. O universo de candidatos magistratura restringese a jovens recm-formados, que no tm experincia profissional, no tm experincia de vida ou equilbrio e maturidade suficientes para ser juiz. E nosso processo de recrutamento no permite apurar a vocao. Em entrevista Consultor Jurdico, o ministro falou tambm da falta da cultura da legalidade no pas que se torna mais grave quando parte de operadores do Direito acredita que, para pegar bandidos, vale atropelar o ordenamento jurdico , das tenses criadas entre os poderes com as decises do Supremo, de escutas telefnicas, mas, sobretudo, de Justia. O ministro considera que, em 2008, o Estado brasileiro subiu alguns degraus graas ao STF. Cezar Peluso recebeu a revista Consultor Jurdico em seu gabinete, no Supremo, na segunda-feira (26/1). A entrevista foi marcada para fazer o perfil do ministro para o Anurio da Justia 2009, que ser lanado em maro. Leia a entrevista ConJur Como o senhor v o Poder Judicirio hoje? Cezar Peluso Com certa preocupao. Sobretudo com as novas geraes de magistrados, que vm perdendo algumas das qualidades que tornaram a magistratura uma instituio respeitada no pas. Tem-se deixado de lado as chamadas virtudes tradicionais do magistrado. ConJur Quais virtudes? Peluso Certa reserva no comportamento, a circunspeco, a gravidade, a prudncia. fundamental ter um pouco de recato na vida privada. Esses predicados da magistratura esto sendo subvalorizados. Sob o pretexto de democratizao, modernizao ou abertura do Judicirio, juzes passaram a expor-se demais e a falar muito fora dos autos. Hoje, do opinio sobre tudo, manifestam-se at sobre processos em andamento na mo de outros colegas, fazem crticas pblicas e no acadmicas a decises de outros magistrados, a decises de tribunais. Isso no saudvel porque cria na magistratura um clima e uma
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presuno de liberdade absoluta, de que o magistrado pode fazer qualquer coisa. Se algum reage contra esse tipo de comportamento, taxado de retrogrado, antidemocrtico, autoritrio. ConJur Mas o fato de os juzes se abrirem no uma evoluo? Peluso , mas hoje h certo exagero. A democratizao da magistratura no como a democratizao de outras instituies, que dependem de relacionamento muito prximo com o pblico. Os polticos, por exemplo, vivem do contato com o pblico. Os juzes devem ser mais recatados nesse ponto. Minha experincia como magistrado, principalmente nas cidades do interior pelas quais passei, sempre me mostrou que o juiz que cultivava as virtudes mais tradicionais era mais respeitado. ConJur Ou seja, o problema no o juiz falar, sobre o que falar? Peluso Sobre o que falar, como falar e quando falar. E no s o falar. o comportar-se. S para dar um exemplo, hoje h juzes processados por dar tiros a esmo em lugares pblicos. H processos disciplinares contra juzes por uso indevido de arma de fogo em vrios tribunais. Isso mostra que h um afrouxamento dos limites que a magistratura tem de se impor e que so altamente importantes para a imagem pblica do juiz e do Judicirio. Se a magistratura no se voltar um pouco para dentro de si mesma, a longo prazo pode ter sua imagem irremediavelmente comprometida. Os magistrados esto muito mais preocupados com coisas externas, que no so tpicas de suas funes. Isso abala a confiana da populao no Judicirio. ConJur Mas a confiana no est abalada j, principalmente pela lentido processual? (continua...) http://www.conjur.com.br/2009-fev-01/entrevista-cezar-peluso-ministro-supremo-tribunal-federal Peluso Recentemente, algumas pesquisas mostraram que o grau de confiana da populao no Judicirio baixou. Para mim, esse um sintoma claro de que algo no est bem dentro da magistratura. A causa de a confiana ter cado no s o atraso na marcha dos processos porque esse problema sempre foi crnico e no exclusivo do Brasil. Em todos os lugares do mundo, h lentido processual, at nos Estados Unidos. Para mostrar isso, eu costumo citar o caso do O.J. Simpson [ex-jogador de futebol americano e ator acusado de matar a mulher e absolvido da acusao]. S o processo para a realizao do jri criminal durou mais de um ano. Se tivesse acontecido aqui no Brasil, iriam dizer que o tempo que levou absurdo. Ento, o problema da lentido antigo e mundial. Se fosse essa a causa da perda de prestgio da magistratura, decerto no haveria essa queda recente no grau de confiana do povo. ConJur H outras causas para a perda de prestgio? Peluso H uma perda de rigor no processo de recrutamento de juzes. Essa a raiz do problema. Qual o fato objetivo? H centenas de vagas abertas para a magistratura que no conseguem ser preenchidas. Faz-se um concurso para preencher cem cargos e so aprovados, no mximo, 30 candidatos. Diante da necessidade de preencher esses cargos e do fato de que advogados com mais experincia no trocam a advocacia pela carreira de juiz, a qualidade da seleo cai. Antigamente, o grosso da magistratura era formado de advogados com experincia. Quando entrei na carreira, havia vrios juzes e desembargadores que haviam sido advogados famosos no interior. ConJur E por que isso no acontece hoje? Peluso Por uma srie de fatores. Um dos mais importantes o fator econmico. Ningum larga uma advocacia que vai economicamente bem pela magistratura, para ganhar menos, exceto em caso de forte vocao. O universo de candidatos magistratura est diminuindo. Est-se restringindo a jovens recmformados, que no tm experincia profissional, no tm experincia de vida ou equilbrio e maturidade suficientes para ser juiz. Nosso processo de recrutamento no permite apurar o carter, a personalidade, a vocao, como a pessoa se comportar no exerccio do cargo. Ento, o jovem faz concurso, j nomeado juiz e depois vai para a escola de magistrados. Na escola, no se observa muito bem. O resultado disso se revela depois: o nmero de processos disciplinares contra juzes com poucos anos na magistratura muito grande. As pessoas se revelam como tais pouco tempo depois de vitaliciadas e a os tribunais tm muita dificuldade para as excluir da magistratura.
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ConJur H uma inverso de valores nos concursos. Mais de 90% dos candidatos so reprovados no teste de conhecimento e todos so aprovados no estgio probatrio. Peluso Tudo isso preocupante, mas no podemos dizer que a magistratura brasileira est em estado catico. No isso. S que necessrio estudar os limites do comportamento do juiz. Analisar o que podemos admitir como evoluo dos tempos e o que desvio de funo e de comportamentos. ConJur Isso tem a ver com a falta de cultura da legalidade que o senhor citou em um julgamento? Peluso A cultura da legalidade o sobretudo que falta neste pas, de baixo para cima e de cima para baixo. No somos educados na cultura da legalidade. As pessoas no querem saber se determinado ato legal ou no. Podemos ver isso todos os dias, por exemplo, no trnsito, mas tambm em quase todos os setores. Os dilogos exemplificativos so mais ou menos assim: Isso aqui precisa ser feito. Sim, mas h uma lei que diz que no se pode fazer assim. No tem importncia. Faz e depois a gente v. o completo desprezo pela legalidade. E no importa o objetivo. Hoje, h muita gente que acha vlido passar por cima da lei para pegar supostos criminosos. No pode. Causou-me perplexidade uma pesquisa feita h alguns anos, na qual os jovens responderam que para progredir na vida valeria tudo, at desrespeitar a lei e tomar atitudes antiticas. Isso um desastre. E nesse caldo de cultura que estamos vivendo, recrutando os juzes. ConJur Os fins no justificam os meios... Peluso No. As decises do Supremo so muito questionadas por isso. Determinadas CPIs tm objetivos extraordinrios, ento muitos acham que vale tudo para que eles sejam alcanados. Todo mundo est de acordo com os objetivos. Ningum favor da corrupo ou de interceptaes telefnicas para baixo e para cima. Sou contra tudo isso. Agora, para combater isso preciso respeitar o ordenamento jurdico. H outros valores jurdicos envolvidos na questo. Para atingir um objetivo necessrio e legtimo, eu no posso admitir que se comprometa um mundo de garantias fundamentais dos cidados. Os fenmenos, sobretudo os fenmenos polticos, quando so objeto de deciso do Judicirio, so julgados a partir desse ponto de vista, de que no se pode fazer qualquer coisa a qualquer titulo s porque o escopo final valido, aceito e todo mundo quer. http://www.conjur.com.br/2009-fev-01/entrevista-cezar-peluso-ministro-supremo-tribunalfederal?pagina=2 ConJur Houve certos momentos de tenso entre o Judicirio e o Legislativo no ano passado. Um deles foi por causa dos efeitos da fidelidade partidria. Outro foi provocado por uma deciso do senhor, que no permitiu que a CPI das Escutas tivesse acesso a dados telefnicos sigilosos. O senhor foi bastante criticado na ocasio. Como recebe essas crticas? Peluso Como manifestao de inconformismo prpria da democracia, onde as pessoas, em princpio, falam o que querem. No posso guiar-me pelo que dizem. Todos ns aqui no Supremo sabemos que, se tomarmos uma deciso em determinado sentido, haver muitas crticas de pessoas que se sentiro atingidas, prejudicadas, inconformadas. Mas isso no pode guiar nenhum juiz, muito menos um ministro do STF. As decises do Supremo esto a para serem respeitadas e, depois, criticadas. Mas, no Brasil, diferentemente de outros lugares do mundo, a crtica pessoal, no do teor da deciso. Muitas vezes se critica a pessoa do ministro, no a deciso que ele tomou. Isso um problema primrio de educao e de civilidade, no propriamente de democracia. H certas crticas que chegam a tipificar crime contra a honra dos juzes. ConJur Seria o caso de processar os autores das crticas? Peluso Ser que valeria a pena que um ministro do Supremo descesse arena do processo penal para responder a afrontas? ConJur O senhor considera que a denncia contra o ministro Paulo Medina, do STJ, foi o mais importante processo que relatou no ano passado? Peluso Eu diria que foi o mais rumoroso, mas no sei se foi o mais importante. um processo complexo, com quase cem volumes e que versa sobre temas delicados, ligados magistratura. Mas o Supremo tomou
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outras decises que, no plano nacional, foram muito mais importantes. E preciso ressaltar, sobre esse processo do Medina, que ns apenas recebemos a denncia. O caso ainda est sendo processado. No h culpados por enquanto nesse processo. ConJur O Supremo fixou alguns precedentes importantes nesse processo, no? Por exemplo, que no necessria a transcrio integral das escutas telefnicas nos autos e que, se a deciso estiver bem fundamentada, as interceptaes podem ser prorrogadas por mais de 30 dias. Peluso Sim. So precedentes importantssimos. O Supremo deixou duas orientaes. Primeira: medidas de investigao que implicam, de certo modo, restrio s liberdades pessoais tm de ser tomadas com muita cautela e rigorosamente dentro dos limites legais. Esse o ponto de vista de resguardo das garantias individuais que a Constituio preserva. A segunda que o Estado tem de ter certa margem de liberdade para apurar crimes. A criminalidade hoje muito competente no seu mau ofcio. Portanto, o Estado tem que contar com instrumentos de eficcia maior do que aqueles que a criminalidade cria para fugir das regras. Se o Judicirio, sem prejuzo de respeito das liberdades individuais, no permite ao Estado avanar no combate criminalidade, ento fica difcil conviver em sociedade. ConJur Por isso se permitiu interceptao telefnica por mais de 30 dias? Peluso O Supremo foi comedido. Admitiu interceptao por mais de 30 dias apenas quando haja justificao adequada. No se pode permitir escuta indefinida, mas tambm no se pode restringir de modo a torn-la intil na investigao de organizaes criminosas. Um valor fundamental no pode anular o outro. De certo modo, entendo que o Supremo encontrou o equilbrio entre essas exigncias constitucionais. ConJur O senhor considera que h exagero no nmero de interceptaes telefnicas? Peluso Eu estou perdido quanto aos nmeros. A CPI tem um nmero, o Conselho Nacional de Justia fala em outro e eu, pessoalmente, no tenho dados para dizer qual est correto. Agora, se os nmeros da CPI forem aproximadamente verdadeiros, um descalabro. Isso seria uma revelao terrvel do ponto de vista do funcionamento do Estado no seu aparato policial: significaria que j ningum investiga inteligentemente nada e prefere ficar gravando para ver se surge alguma nas conversas telefnicas. ConJur correto comear investigao a partir de escuta telefnica? Peluso A escuta telefnica tem de servir apenas para auxiliar a investigao. No h o menor propsito nem sentido em comear uma investigao com escutas. As interceptaes devem ser usadas quando sejam a nica forma de se provar um fato sobre o qual j haja indcios muito fortes. Se h outro meio de provar o delito, no cabe escuta. A Polcia tem de investir em inteligncia, at para fortalecer suas investigaes. Porque eu posso dizer ao telefone que fiz uma transao ilegal. Isso no prova nada se a Polcia no tenha documentos que mostrem que a transao foi, de fato, feita e ilegal. Ou seja, temos de reconhecer que as interceptaes telefnicas so um instrumento til de investigao policial, mas que so apenas auxiliares da investigao. Existem muitos outros meios de investigao e de provas que, na maioria dos casos, so suficientes para apurar prtica de delitos. http://www.conjur.com.br/2009-fev-01/entrevista-cezar-peluso-ministro-supremo-tribunalfederal?pagina=3 ConJur preciso repensar a investigao? Peluso Tudo depende da orientao que se d aos rgos policiais. Ningum pode deixar de reconhecer que houve um investimento muito grande na Polcia Federal nos ltimos anos e que isso muito bom. Quando surgiu, a PF era considerada polcia de segunda classe. Hoje, sem dvida, a mais bem equipada das instituies policiais, com gente nova, inteligente, preparada, com cursos aqui e no exterior. ConJur Ns vivemos em um Estado policialesco? Peluso No. Dizer que vivemos em um Estado Policial figura de retrica. Todos temos medo de chegar l, mas hoje no vivemos essa condio. Eu acredito que estamos passando daquela fase de receio, de medo dos excessos policiais. Houve excesso de marketing em certas atividades e operaes policiais. Mas, agora, a prpria imprensa passou a dar notcias de operaes policiais to frutferas quanto outras do passado recente, mas sem igual estardalhao.
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ConJur O senhor considera que o Supremo tem um papel importante nesse quadro? Peluso O Supremo teve um peso importante nesse processo. A corte foi ponderada. No disse que vivemos em um Estado policial. As decises foram pontuais. Um bom exemplo o episdio da smula das algemas. O piloto brasileiro Hlio Castro Neves agora est sendo processado nos Estados Unidos por problemas de impostos. Ele conhecidssimo l, campeo de automobilismo. Noticiaram que foi preso e algemado, no apenas pelas mos, mas tambm pelos ps. A pergunta : para qu? O que os rgos policiais, o Estado e a sociedade ganharam com isso? Nada. Se ele tinha que ser preso, provavelmente teria acompanhado o policial da captura andando normalmente ao seu lado. O que o Supremo quis reprimir, com aquela smula vinculante, foi exatamente isso: o excesso ou abuso. A pessoa apresentar-se Polcia para ser presa no uma situao em que se justifique o uso de algemas. O STF adotou essa postura para coibir atos extremamente abusivos, que tinham pouco a ver com a segurana dos policiais e das suas operaes. ConJur Os policiais reclamaram... Peluso Fui juiz em So Paulo por mais de 30 anos e no me lembro de nenhum caso em que vieram reclamar de que a Polcia de So Paulo botou algemas em algum desnecessariamente. Depois que aprovamos a smula, recebi telefonemas de amigos da Polcia, delegados e investigadores, que me diziam: Mas, ministro, isso um absurdo. E eu respondi: Gente, continuem fazendo o que sempre fizeram. Algemem o cidado quando haja necessidade, como sempre foi feito. No mudou nada. S coibimos os abusos. ConJur Se a Polcia Federal polcia judiciria, ela no deveria se subordinar ao Judicirio, e no ao Executivo? Peluso No exerccio da atividade, sim. Administrativamente, no. A atividade de investigao da polcia judiciria que deve ficar sob a superviso do Judicirio. Se a Polcia, enquanto organizao, fosse subordinada ao Judicirio, teramos, entre muitos outros inconvenientes, o problema de separar o juiz que supervisiona a Polcia do juiz que julga a ao penal. As duas coisas no podem, em princpio, ficar nas mesmas mos. Quem colhe as provas ou supervisiona o inqurito no pode julgar. Eu j ofereci sugestes ao presidente do STF e do CNJ, ministro Gilmar Mendes, para que se adote, por meio do Conselho Nacional de Justia, o modelo do Dipo (Departamento de Inquritos Policiais) de So Paulo, onde for possvel. ConJur Qual o modelo? Peluso Os juzes do Dipo s supervisionam os inquritos. Nenhum deles recebe denncia, nem julgam. Eles trabalham exclusivamente no controle da atividade da polcia judiciria e do Ministrio Pblico, dentro do inqurito. Quando h denncia, ela distribuda para os juzes das varas criminais, que so outros. uma tima sugesto para aperfeioar no apenas o funcionamento da polcia judiciria, mas tambm o controle dela. ConJur Ainda h razo para manter em vigor a Smula 691 do STF, que impede o tribunal de analisar pedido de Habeas Corpus contra deciso monocrtica de tribunal superior? Peluso Fui eu quem props a revogao ou atenuao dessa smula porque o Supremo no tem escapatria: se o ato praticado pelo relator de tribunal superior, ainda que seja em liminar, configura constrangimento manifestamente ilegal, o STF tem de sanar a ilegalidade. Agora, preciso levar em conta o argumento dos outros ministros. Para eles, se cancelarmos a Smula 691, o Supremo ficar entupido com o volume de pedidos de Habeas Corpus que ir subir. ConJur Mas j no sobe, porque os advogados sabem que h a chance de a smula ser superada? http://www.conjur.com.br/2009-fev-01/entrevista-cezar-peluso-ministro-supremo-tribunalfederal?pagina=4 Peluso Minha avaliao que a existncia ou a inexistncia da Smula 691, hoje, no muda nada, exatamente porque o tribunal est superando a smula naqueles casos em que fica provado haver patente ilegalidade, como, por exemplo, quando se contrariou a jurisprudncia do Supremo a respeito. ConJur Na ltima sesso do ano da 2 Turma, o senhor, visivelmente irritado, pediu para julgar um processo penal que no estava na pauta, de um sujeito que entrou com embargos infringentes e de
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declarao. Os embargos foram rejeitados e o senhor determinou a imediata certificao do trnsito em julgado e a intimao por telex. Por qu? Peluso Porque a punibilidade seria extinta, por prescrio, agora em fevereiro, pois estavam apresentando recursos francamente protelatrios s para alcanar a impunidade por meio de consumao da prescrio penal. ConJur Alm de atitudes como essa que o senhor tomou, o que mais o Judicirio pode fazer para evitar que as pessoas usem a Justia para protelar o cumprimento de obrigao? Peluso Os juzes tm de usar os poderes de represso da deslealdade processual. O Judicirio no leva a srio o poder que tem para reprimir a deslealdade processual. ConJur Que poderes? Multa, por exemplo? Peluso Multa uma medida. H outras. Estamos amadurecendo a ideia de introduzir no Brasil institutos semelhantes aos que existem nos Estados Unidos. A represso deslealdade processual l bem retratada nos filmes, em que o juiz adverte o advogado que transpe a lealdade no processo: Eu mando cassar sua habilitao na Ordem se o senhor continuar com essa atitude. O desrespeito autoridade da corte reprimido nos Estados Unidos de modo muito rigoroso, muito severo. No precisamos, talvez, adotar nada to violento, mas preciso tomar medidas que reforcem esse poder do Judicirio de reprimir a deslealdade processual, o uso da mquina judiciria para satisfazer interesses ilegtimos. A maioria dos juzes no usa os instrumentos que j temos. raro ver o juiz aplicar multa ou tomar atitude mais drstica dentro do processo, sobretudo na rea penal onde recursos protelatrios tendem apenas a conseguir a prescrio e a impunidade, o que ajuda muito a abalar a imagem do Judicirio. ConJur O senhor a favor de uma reforma processual mais profunda? Peluso Sou. O sistema brasileiro um sistema bom para um Canto da Sua. H uma infinidade de recursos, de coisas inteis. Esto-se fazendo reformas pontuais que no surtem efeito prtico. As medidas que produziram perceptvel efeito prtico foram a Smula Vinculante e a Repercusso Geral. Estas, sim, se traduzem em nmeros. As outras, nada ou quase nada. Mudou um pouco a execuo, mas demora do mesmo jeito. Criou-se uma penhora online, muito usada na Justia do Trabalho e que ajuda em algumas coisas, mas parece que embaraa em outras. Os empresrios reclamam muito. Fala-se que empresrios esto criando contas apenas para penhora, para no ficar sem capital de giro e dinheiro de investimento. Mas parece que a reforma do jri foi acertada do ponto de vista prtico porque concentra todos os atos do processo em uma audincia, passando-se imediatamente para o jri. Acho que deveria ser reunida uma comisso de alto nvel para repensar o Cdigo de Processo Civil e o de Processo Penal. No adianta reformar o Cdigo Penal, por exemplo. A maioria acha que resolve problema criar figuras de crime. Isso equvoco grave. As figuras e penas de crime que ns temos so mais que suficientes. ConJur Aumentar pena no diminui a criminalidade. Peluso No adianta nada. S atrapalha. A exacerbao de certas penas leva os juzes a terem problemas de conscincia para aplicar a punio que seja muito severa. H um exemplo timo disso que me foi dado por um professor da Universidade de Ottawa, que esteve aqui no Supremo recentemente. Ns conversamos sobre o problema de se fixar penas mnimas a constitucionalidade da pena mnima ainda no foi, mas, dias menos dias, ser discutida aqui. Ele contou o seguinte caso. Uma moa sem nenhum antecedente criminal viajava do Canad para a Europa e encontrou um conhecido no aeroporto. Ele pediulhe que levasse um pacote at determinado pas. Era droga. Ela foi pega e processada. Um tribunal do Canad encontrou-se em um dilema terrvel porque a pena mnima prevista para trfico internacional de drogas alta e foi considerada exagerada para o caso da moa, dadas as circunstncias do fato. O tribunal esteve inclinado a no aplicar a pena mnima porque era desproporcional ao fato. ConJur O Supremo j discutiu algo parecido? Peluso O Supremo tem jurisprudncia firme no sentido de que no se pode aplicar pena menor que a mnima, salvo nos casos de causas especiais de diminuio. Mas no podemos considerar atenuantes comuns, em casos como o dessa moa canadense? Ela poderia ser equiparada a um profissional que vive de
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levar drogas para outros pases, s porque foi imprudente ou muito leviana? O STF, algum dia, certamente discutir isso. ConJur justo tratar igualmente o profissional e a moa que foi enganada? Peluso O fato tpico abstratamente considerado o mesmo. Mas o histrico, o fato da vida, no o mesmo. Portanto, eu no posso ter uma pena mnima igual para os dois casos. isso que me parece jurdico e sensato. ConJur O senhor considera que o quinto constitucional ainda uma forma vlida para os tribunais? Peluso Eu acho que o quinto constitucional uma inveno brasileira, mas que, se fosse to boa assim, seria adotada no mundo inteiro. Historicamente, teve um bom propsito. Mas, do ponto de vista prtico, se fosse suprimido, no alteraria em nada a condio da magistratura. No falo da composio do Supremo, que coisa completamente diferente. Mas, nos outros tribunais, temos tido muitos problemas na formao do quinto, como se sucedeu no TJ de So Paulo e no STJ, casos que o Supremo julgar. claro que muitos juzes, ou a maioria dos juzes, do quinto se tornam juzes extraordinrios. Mas no me parece instituto fundamental para a qualidade da magistratura, nem muito justo para com os magistrados de carreira. No entanto, acho que no h quem acabe com o quinto constitucional! ConJur Como o senhor resume o ano de 2008 para o Supremo Tribunal Federal? Peluso Diria que o Estado brasileiro, em termos de cidadania e consolidao democrtica, subiu alguns degraus com as decises do Supremo. RODRIGO HAIDAR correspondente em Braslia da revista Consultor Jurdico. Revista Consultor Jurdico, 1 de fevereiro de 2009
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Promotor que matou jovem no litoral de SP absolvido pelo TJ

Tribunal de Justia absolveu, por unanimidade, Thales Ferri Schoedl por entender que ele agiu em legtima defesa Advogado das famlias das vtimas diz que tentar anular o julgamento no Supremo Tribunal Federal e no Conselho Nacional de Justia LUIS KAWAGUTI
DA REPORTAGEM LOCAL
O promotor Thales Ferri Schoedl foi absolvido ontem por unanimidade pelo rgo Especial do TJ (Tribunal de Justia) de So Paulo. Os 23 desembargadores entenderam que ele agia em legtima defesa quando matou o jogador de basquete Diego Mendes Modanez e feriu o estudante Felipe Siqueira de Souza em uma praia em Bertioga (litoral de So Paulo), no fim de 2004. O assistente da acusao, Pedro Lazarini Neto, que representa as famlias das vtimas, disse que entrar com recursos no STF (Supremo Tribunal Federal) e no CNJ (Conselho Nacional de Justia) para anular o julgamento. Ele disse que usar como argumento uma smula do STF para dizer que o julgamento no poderia ter acontecido, j que o prprio STF ainda no determinou de forma definitiva se o promotor permanecer no cargo. Pesou na deciso dos desembargadores do TJ o depoimento de Pedro Franciscato Pasin, considerado isento porque, como turista, no tinha ligao com os envolvidos. Segundo o desembargador Matias Coltro, Pasin mostrou que os dois rapazes tinham a inteno de agredir Schoedl, que agiu em legtima defesa e no tinha inteno de matar. O crime aconteceu quando o promotor foi encontrar a namorada na Riviera de So Loureno. Ele tirou satisfaes com rapazes que mexeram com ela. Aps uma discusso, Schoedl sacou sua pistola e atirou para o solo e para o alto. Pessoas que assistiam discusso gritaram que a arma era de brinquedo, segundo testemunhas. Modanez e Souza tentaram desarmar o promotor, que ento baleou Modanez duas vezes e Souza quatro. A Justia no sabe quantos tiros foram disparados. O prprio Schoedl disse que foram pelo menos 14. Os desembargadores ainda levaram em conta fatores como as vtimas serem mais fortes e em maior nmero que o promotor, e as tentativas de Schoedl de deixar o local aps mostrar que estava armado e que iria atirar se avanassem. A acusao argumentou que o promotor j havia entrado em trs discusses semelhantes por causa da namorada. A diferena que das outras vezes estava desarmado. O julgamento s aconteceu aps uma votao na qual 12 desembargadores venceram a discusso sobre o julgamento ser adiado ou no. Outros 11 desembargadores preferiam aguardar uma deciso do STF sobre se Schoedl permanecer ou no no cargo de promotor. Atualmente, ele mantido no cargo por uma deciso liminar do STF, e por isso pde ser julgado pelo rgo Especial do TJ em vez de ir a jri popular.
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Deciso no muda situao profissional de Schoedl

Promotor mantm cargo devido a liminar do STF, mas no pode reassumir funes Procurador-geral de Justia de So Paulo, Fernando Grella, disse ontem que vai avaliar se cabe recurso da absolvio pelo TJ
DA REPORTAGEM LOCAL
O procurador-geral de Justia de So Paulo, Fernando Grella, informou ontem, por meio de nota, que vai analisar a deciso do rgo Especial do Tribunal de Justia que absolveu o promotor Thales Ferri Schoedl "para avaliar o eventual cabimento de recurso". De acordo com o Ministrio Pblico, a deciso da cpula do TJ ocorre na rea criminal e, por isso, nada interfere em sua sua situao funcional, tratada na esfera administrativa. Schoedl continua sendo promotor graas a uma liminar concedida pelo STF (Supremo Tribunal Federal) que determinou sua reintegrao ao cargo. Essa liminar concedida pela Corte, ainda em vigor, suspendeu os efeitos de uma deciso do CNMP (Conselho Nacional do Ministrio Pblico) que cassou o vitaliciamento de Schoedl. Em outras palavras, perdeu seu cargo. A liminar manteve os direitos do promotor e, entre eles, ser julgado pelo TJ -e no pelo jri popular, como cidado comum. Tambm manteve seus vencimentos (cerca de R$ 18 mil ao ms), mas no garantiu seu retorno s atividades. Ele s ir retomar suas funes se o STF assim o decidir, aps julgar o mrito do pedido. Pedro Lazarini Neto, assistente da acusao e advogado das famlias das vtimas, espera que o STF decida contra o promotor, o que anularia a deciso de ontem. "Se o STF entender que ele [Schoedl] no mais promotor, esse julgamento no ter validade e estar desmoralizado todo o Tribunal de Justia." No entanto, ele cr que a absolvio pode influenciar o STF e fazer com que o rgo mantenha Schoedl no cargo. J o advogado de defesa de Schoedl, Luiz Felipe Bretas Marzago, afirmou que, mesmo que seu cliente perca o cargo de promotor por deciso do STF, o julgamento ocorrido ontem no pode ser anulado.
Corporativismo
Lazarini Neto disse que a deciso do TJ foi corporativa e significou uma "rejeio do controle externo" por parte do tribunal, em relao deciso do CNMP de tirar Schoedl do cargo. Ele disse acreditar que Schoedl recebeu tratamento especial por ser promotor. "De privilegiado [o julgamento pelo rgo especial do TJ] no tem nada", disse o advogado de defesa Marzago. Segundo ele, Schoedl foi julgado por 25 dos mais competentes desembargadores do pas. Lazarini tambm comentou afirmaes de diversos desembargadores que disseram ter tido uma idia errada sobre o caso ao ler as reportagens da imprensa. Eles disseram que s puderam saber o que realmente aconteceu ao receber os autos do processo. "Quando sa de l pensei que foi a imprensa que matou". disse Lazarini.
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So Paulo, sexta-feira, 28 de novembro de 2008
CASO THALES
Me de rapaz morto critica desembargadores

DA FOLHA RIBEIRO
A comerciante de So Carlos Snia Mendes Modanez, 50, me do jogador de basquete Diego Modanez, morto em 2004, aos 20 anos, pelo promotor Thales Ferri Schoedl, disse considerar os desembargadores do TJ (Tribunal de Justia) que absolveram o promotor "iguais ou piores que o assassino" de seu filho. "O Estado est dando o direito de o cidado matar e dizer que foi legtima defesa", afirmou Snia, que acompanhou o julgamento em So Paulo. Schoedl foi absolvido anteontem por unanimidade, em julgamento no rgo Especial do TJ, que rene os 25 desembargadores mais experientes. Snia disse ter vergonha de ser brasileira. "Vrias pessoas me ligaram dando apoio, graas a Deus, apesar de eu ter acordado com muita vergonha de ser brasileira."
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http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDR81611-6009,00.html
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OAB defende reao contra abuso de poder

DA REPORTAGEM LOCAL
A OAB/SP lanou h duas semanas uma campanha para incentivar os advogados a denunciarem violaes aos seus direitos. A campanha intitulada "Reaja" prev a distribuio de 280 mil cartilhas e CDs aos profissionais ligados entidade com orientaes e modelos de aes contra atos de desrespeito s prerrogativas dos advogados paulistas. O presidente da OAB/SP Luiz Flvio Borges D'Urso afirma que a animosidade entre advogados e autoridades, como os juzes, um dos reflexos da proliferao de faculdades direito de baixa qualidade. "Verificamos uma nova safra de profissionais que no esto bem preparados.Muitas vezes, a prepotncia da autoridade justamente para que esta autoridade no seja vulnervel nas sua fraquezas, nas suas limitaes, at intelectuais". D'Urso diz que o aumento no nmero de profissionais ligados ao direito tambm levou ao crescimento proporcional dos casos de atrito.
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Conhecimento Sem Fronteiras

Artigos de Filosofia
A morte de Ivan Ilitch

Luciene Flix
Professora de Filosofia e Mitologia Greco-Romana da ESDCmitologia@esdc.com.br
O que justifica o ato de viver a solidariedade, ativa e iluminada que aniquila o eu egosta e fornece a paz interiorLuiz Venere Dcourt (1911-2007)
Nessa magistral obra-prima (considerada por Vladimir Nabokov a mais artstica, mais perfeita e de mais sofisticada realizao da histria mundial) legada pelo conde russo Leon Tolsti (1828-1910), defrontamo-nos com o soberano do destino: o fim. Eis nosso denominador comum. Fim! Decreta a morte. Pode-se at contestar que seja ou no o fim ltimo, mas abster-se desse encontro marcado ningum conseguiu. A morte uma prova final, aplicada a qualquer momento; e por mais que se creia no estar preparado, todos somos aprovados. Impossvel no se comover com esse personagem: A vida de Ivan Ilitch era das mais simples, das mais vulgares e, contudo, das mais terrveis. Juiz do Tribunal, falecia aos 45 anos. Escarafunchando a angustiada conscincia do irrepreensvel juiz Ivan Ilitch, em breves 85 pginas, Tolsti nos brinda com o relato d e um acerto de contas, revelando a futilidade do modelo de vida burgus. Ser, preso ao leito, frente a morte certa, que a vida de Ivan Ilitch se revelar mais livre, mais autntica e pujante. As preocupaes corriqueiras, os afazeres mundanos impediram-no de pensar nela. com espanto que, diante da morte iminente, atina que viveu uma vida de aparncias, tanto no desempenho de seu trabalho, quanto no casamento e em suas demais relaes sociais. Ivan Ilitch conclui que sua existncia fora desprovida de um propsito mais significativo, que no passou daquilo que a sociedade, com seu mero jogo de interesses, de galgar posies de prestgio, de parecer estar bem, preconizava. Em resumo: uma autntica vida de falsidades. Para seu desespero, at mesmo queles a quem julgava ser fundamental e amado, sua mulher e filhos, vivenciam sua convalescna como sendo um capricho inexplicvel (a mulher) ou um aperreio, um estorvo (sua filha). O sucesso profissional, o empenho pela manuteno da ordem, do status quo, daquilo que, aos olhos dos outros era tido como o certo, sempre fora o norte de sua aparentemente bem sucedida (na verdade, ordinria) vida: No era um adulador, nem quando menino, nem quando homem feito, porm, desde a infncia, sentira-se naturalmente atrado pelas pessoas que ocupavam posio elevada na sociedade, tal como mariposas pela luz, e assimilava-lhes as maneiras e as opinies, forando ainda relaes amistosas com elas. Segundo perspicaz anlise de Gabriel Ferreira: Ivan Ilitch d um rosto imprudncia moderna. Ele o juiz bem sucedido, que cr desempenhar perfeitamente o seu papel, ou
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seja, que aplica o Direito. Ele o escravo da lei, a boca da lei, que no fundo no fundo sabe que tais coisas no existem, mas que age profissionalmente como se existissem. semelhana dos mdicos com os quais se depara ao longo de sua agonia e que, ali onde se encontra um homem a ser cuidado (um homem que sofre e que necessita de cuidados), s enxergam uma doena a ser eliminada, Ivan Ilitch tambm se mostra incapaz, durante toda sua vida como juiz, de levantar os olhos dos autos e dos cdigos para ver os homens e seus problemas. Ele aplica o direito, mas no sabe (ou finge no saber) que o Direito no pode ser aplicado de uma forma mecnica. Sua prudncia (no sentido moderno), que se manifesta em sua dcil submisso a um legalismo convenientemente apropriado ao carreirismo, mxima imprudncia (no sentido clssico). E por essa imprudncia, Ivan Ilitch paga um preo alto. O preo da falta de sentido. Moribundo, reconstitui, na imaginao, suas origens, sua vida como estudante de Direito, os concursos pblicos, as motivaes que o levaram a eleger Prascvia Fidorovna como esposa: Dizer que Ivan Ilitch se casou por ter se apaixonado pela moa e p or ter encontrado nela compreenso para a sua concepo da vida, seria to incorreto quanto afirmar que se consorciara porque a sua roda social aprovara o enlace. Esposou-a movido por suas prprias razes: o casamento lhe proporcionava particular satisfao e era visto como uma boa soluo pelos seus amigos mais altamente colocados. Nem por amor, nem somente por puro interesse, embora seja notria a importncia que dava aos valores prezados pelos mais bem situados. O magistrado no encontrou felicidade no lar. Passado o breve mar-de-rosas que fora a lua-de mel, o matrimnio se revelou perturbador: E, no mais que um ano aps o casamento, Ivan Ilitch chegou concluso de que a convivncia familiar, embora oferea certas vantagens, era uma coisa verdadeiramente complexa e difcil, para a qual preciso elaborar uma relao definida, tal como perante o trabalho, a fim de se poder cumprir honradamente o dever, ou seja, levar-se uma vida que, pela correo, a sociedade aprove. Problemas de ordem prtica, solues igualmente prticas! Nada como refugiar-se no trabalho como forma de blindagem para evitar que algum incmodo nos perturbe e podermos assim, anestesiados, deixar a vida seguir seu curso, sob controle: Todo o interesse da sua existncia se concentrou n o mundo judicirio e esse interesse o absorvia. A conscincia da sua fora, que permitia aniquilar quem ele quisesse, a imponncia da sua entrada no tribunal, a deferncia que lhe tributavam os subalternos, seus xitos com superiores e subordinados e, sobretudo, a maestria com que conduzia os processos criminais e da qual se orgulhava tudo isto lhe dava prazer e lhe enchia os dias, a par das palestras com os colegas, os jantares o [jogo] uste. Assim a vida de Ivan Ilitch decorria da maneira que achava conveniente agradvel e digna. Sobre o contentamento que o jogo lhe proporcionava, confidencia-nos o autor: A alegria que Ivan Ilitch encontrava no trabalho era a alegria da ambio; as alegrias da vida social eram as da vaidade; mas as verdadeiras alegrias eram as proporcionadas pelo uste. Entrevemos mais um pouco da alma do corretssimo juiz Ivan Ilitch: ambicioso, vaidoso e frvolo! Dentre as demais atividades nas quais encontrava prazer ocupavam-no uma inocente e tipicamente burguesa: a decorao e organizao do lar; mas nem sequer nisso sua individualidade aflorava: Teve a sorte, principalmente de poder comprar barato certas
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antigidades, que emprestavam casa um ar pronunciadamente aristocrtico. (...) Na verdade, havia ali o mesmo que se encontra nas casas de gente remediada, mas que pretende aparentar opulncia e apenas consegue que se paream extraordinariamente umas com as outras (...) enfim, tudo aquilo que as pessoas de certa classe possuem para parecer com as pessoas da mesma classe. A casa de Ivan Ilitch era uma perfeita imitao, mas ele a achava absolutamente original. Tudo corria relativamente bem na pacata e irretocvel vida de Ivan Ilitch. At que um dia, envolvido na arrumao da nova casa, ansioso por demonstrar a um operrio como queria que um servio fosse executado, deu um passo em falso, escorregou duma escada e deu uma pancadinha de lado, na moldura da janela. Na hora, no sentiu muito, apenas uma dorzinha boba. Mas aps esse episdio, as dores foram se tornando cada vez mais intensas e insuportveis. Apesar de ter se submetido a renomados especialistas, nada pde fazer. A morte o rondava. A inesperada condio de enfermo ser extremamente favorvel observao, avaliao isenta e imparcial dos relacionamentos cultivados com todos os que o cercavam, inclusive com seus colegas juzes. com profundo desapontamento que Ivan constata que, indiferentes, a nica coisa que importava mesmo era manter o enfadonho (mas necessrio) protocolo de visitas e confabular sobre quem ocuparia o posto que ele deixar, bem como quem ficar com o cargo vago por aquele que o substituir, e assim por diante. Recapitulando seus valores, suas realizaes e frustraes, conclui que farinha do mesmo saco, no teria agido diferente de seus interesseiros e ambiciosos amigos magistrados. Afundando num sofrimento desesperado, Ivan Ilitch se d conta da insignificncia de sua vida, da fragilidade de suas conquistas. Apesar de suas dores fsicas serem terrveis, doa ainda mais a sua conscincia moral. Prximo finitude e com fome de imortalidade, a nsia de encontrar propsito para sua breve e vulgar existncia martelava-lhe o crebro. Foram trs meses, de intensa agonia. Dependente de auxlio para tudo, inclusive para as constrangedoras necessidades fisiolgicas, encontra na alma do singelo campons Guerssin, ternura e, testemunha a bondade humana. Certa vez, agradecendo pelo desagradvel prstimo, ouviu o mujique afirmar que fazia isso com prazer; que qualquer um faria. Essa ingenuidade o comovia profundamente. Acalmava-lhe a presena desse prestativo enfermeiro. Sob o crivo de uma lucidez perturbadora, repassou sua vida: E quanto mais longe da infncia e mais perto do presente, tanto mais as alegrias que vivera lhe pareciam insignificantes e vazias. A comear pela faculdade de direito. Nela conhecera alguns momentos realmente bons: o contentamento, a amizade, as esperanas. Nos ltimos anos, porm, tais momentos j se tornavam raros. Depois, no tempo do seu primeiro emprego, junto ao governador, gozara alguns belos momentos: amara uma mulher. Em seguida tudo se embrulhou e bem poucas eram as coisas boas. Para adiante, ainda menos. E, quanto mais avanava, mais escassas se faziam elas. Veio o casamento, um mero acidente e, com ele, a desiluso, o mau hlito da esposa, a sensualidade e a hipocrisia. E a montona vida burocrtica, as aperturas de dinheiro, e assim um ano, dois, dez, vinte, perfeitamente idnticos. E, medida que a existncia corria, tornava-se mais oca, mais tola. como se eu tivesse descendo uma montanha, pensando que a galgava. Exatamente isto. Perante a opinio pblica, eu subia, mas na verdade, afundava. E agora cheguei ao fim a sepultura me
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espera. Sem que ningum visse: Chorava a sua impotncia, a sua terrvel solido, a crueldade de Deus, que o abandonava. Vulnervel, clamava por carinho, piedade e, em silncio, nutria um desejo inconfessvel para um homem de respeito: queria ser cuidado como se fosse uma criana. Buscar e encontrar o significado da vida algo particular. O juiz Ivan Ilitch foi um homem que no atentou para a liberdade de poder escolher seu destino. Sem discutir, fez o que era para ser feito e pronto. Mas isso fora insuficiente para deix-lo partir em paz. No questionou o tlos (propsito/objetivo/finalidade) de seus comparsas; fechou com a futilidade encantatria da classe dominante; almejada, sem pestanejar, por toda manada, ilusrio alvo de imitao. Trs horas antes de morrer, Ivan Ilitch vislumbra luz no fundo do saco escuro. Sensibiliza-o as lgrimas nos olhos do filho e da mulher, se apieda por eles: e percebia que a sua vida no fora o que deveria ter sido, mas ainda podia ser reparada. No instante em que adota uma atitude em relao ao sofrimento, algo fenomenal o liberta da fantasmagrica ameaa da vala-comum psquica. Ah, a morte: Que alegria!. Ivan Ilitch recebe-a de braos abertos! Saiba mais: Tolsti, Leon A morte de Ivan Ilitch / Leon Nikolaievitch Tolsti. Traduo de Vera Karam. Porto Alegre: L&PM, 2002.Dcourt, Luiz Venere A Aceitao da Morte em Novela Russa http://www.incor.usp.br/r-conteudo-medico.htm
Escola Superior de Direito Constitucional - ESDC55 (11) 3663-1908 - esdc@esdc.com.br - www.esdc.com.br
http://www.esdc.com.br/CSF/artigo_tolstoi.htm
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So Paulo, quarta-feira, 15 de outubro de 2008
Desembargador linha-dura d show de rock noite

Presidente da 5 Cmara de Direito Pblico do TJ-SP, Jos Carlos de Aquino ficou 30 anos longe da msica, mas agora gravou CD e ganhou duas msicas do rei Roberto LAURA CAPRIGLIONE - DA REPORTAGEM LOCAL
O desembargador Jos Carlos Gonalves Xavier de Aquino considerado um linha-dura na presidncia da 5 Cmara de Direito Pblico do Tribunal de Justia de So Paulo. No deixa colegas e platia falarem ao celular, tcnico, at frio. Durante o expediente, togado, "Excelncia" para c, "Meritssimo" para l. s 22h de segunda-feira, j tinha virado Zeca Aquino, chapu de palha na cabea, martelando a guitarra eltrica psicodlica enquanto cantava: "Sua estupidez no lhe deixa ver que eu te amo". O show foi no Tom Jazz, na rea central. " bom estar aqui em uma segunda. So tantos vagabundos, no ? . O PIB da advocacia est aqui hoje", brincou o companheiro de banda, Mauricio Brotinho, baixo e vocal, antes dos primeiros acordes de "Lembra", de autoria do grupo -"Eu te imaginei/ Fui eu que te criei/ Talvez at te fiz mulher/ Sem essa de dar um tempo/ Eu no agento." A banda Rockfeller est na estrada h 10 anos. Formao clssica: duas guitarras, um baixo, bateria. No repertrio, muitos covers -Beatles, Led Zeppelin e Rolling Stones. Mas alguma coisa aconteceu quando um dos guitarristas saiu e o baterista Norival D'Angelo, da banda de Roberto Carlos, convidou Aquino para a vaga. "O mundo jurdico veio junto", diz o jus-roqueiro. Eles j emplacaram trs msicas na trilha sonora da novela "Revelao", aquela que foi escrita por ris Abravanel, mulher de Silvio Santos, e que deve estrear no SBT no dia 27. Tambm conseguiram que Roberto Carlos cedesse duas msicas para o novo CD, "Sua Estupidez" e "Todos Esto Surdos", um dos hits religiosos do rei. "E voc sabe que Roberto no cede msicas assim fcil", lembra Aquino. Fotos de Aquino com Roberto tambm podem ser vistas no site da banda, o www.rockfeller.com.br. Seu Jorge tem participao especial no CD e o filho de Roberto, Dudu Braga, toca bateria em uma faixa. Ele tambm participou do show de segunda. O desembargador roqueiro passou trs dcadas longe da msica. Foto dele, cabeludo, cantando em um festival de msica nos anos 60, pode ser vista em um porta-retrato no vetusto escritrio da casa onde mora, em Santana de Parnaba, na Grande So Paulo. Na ocasio, ele defendia a msica "Toada" de sua autoria. Levou o segundo lugar. "S que o Poder Judicirio um poder muito conservador. Ento, eu tive de esconder durante muito tempo minha condio de msico, porque poderia me atrapalhar na carreira, primeiro no Ministrio Pblico e, depois, do Judicirio", diz. "Roqueiro brasileiro sempre teve cara de bandido", j cantou Rita Lee. Ela no conheceu a linhagem dos desembargadores do rock. Aquino no fuma ("Nada", diz. "Nunca", refora). Durante o show de segunda-feira, bateu seis garrafas de gua mineral. casado h 31 anos com a mesma mulher, a arquiteta Helena. Tem trs filhos. Nunca deixou qualquer um deles pr as mos na direo de um carro ou no guido de uma moto, antes dos 18 anos, apesar de isso ser relativamente comum entre os moradores do condomnio em que vive. favorvel a uma "pena de morte preventiva", que explica com um exemplo histrico: "Na poca do governo de exceo [ditadura militar] existia roubo a banco. E o governo baixou uma norma. Quem roubasse banco estava sujeito pena de morte. Os militares no queriam que os terroristas se armassem. E durante a vigncia da lei, no houve nenhum roubo a banco. Quando deram fim a ela, na semana seguinte, comearam os roubos a bancos. Eu trabalhava na equipe de represso aos crimes de roubos [era procurador de Justia] e pude ver isso. Tinha roubo de tudo quanto jeito, mas no roubo a bancos. Ento sob esse aspecto, acho que preventivo, educativo. Para seqestro, por exemplo, poderia funcionar." Em abril, Aquino poder, se quiser, aposentar-se. Ainda no decidiu se continuar ou no. Por ora, tem conseguido conciliar as duas atividades. Mesmo com os ensaios da banda, no ms passado foi um dos desembargadores mais produtivos do TJ. Julgou 180 casos. Ele conta com um pblico cativo que, se no grande em nmero, em poder de influncia. H mais de 20 anos, tem uma turma que toda sexta-feira almoa junto. " o maior PIB da advocacia brasileira, mais alguns desembargadores", comemora o roqueiro. "Tem o Marcio Thomaz Bastos, o Michel Temer, o [Antonio Claudio] Mariz de Oliveira, o Manuel Alceu Affonso Ferreira, o Ruy Fragoso, o Americo Lacombe, o Helio Lobo, o Paulo Alcides. muita risada e muito vinho." O grupo ficou "rfo" do Esplanada Grill, churrascaria chique dos Jardins, que fechou. Agora tem de rodar a cidade. Na sexta estavam no La Cocagne.
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Juiz do Rio diz em sentena que mulheres do Big Brother so gostosas
Um juiz do Rio de Janeiro aproveitou a sentena em que determinou o pagamento de indenizao de R$ 6.000 por defeito em um aparelho de televiso para dar sua opinio sobre as participantes do Big Brother Brasil. Segundo o juiz Claudio Ferreira Rodrigues, da Vara Cvel de Campos dos Goytacazes, as mulheres que esto no programa so gostosas. Na vida moderna, no h como negar que um aparelho televisor, presente na quase totalidade dos lares, considerado bem essencial. Sem ele, como o autor poderia assistir s gostosas do Big Brother?, diz o magistrado na deciso. Ainda sobrou espao para fazer um humorstico comentrio sobre futebol. Como o autor da ao, o juiz tambm torce para o Flamengo e aproveitou para fazer chacota com o Fluminense e o Vasco, rebaixado no ano passado para a srie B do Campeonato Brasileiro. Se o autor fosse torcedor do Fluminense ou do Vasco, no haveria a necessidade de haver televisor, j que para sofrer no se precisa de televiso, brincou o juiz. Leia a ntegra da deciso: Processo n: 2008.014.010008-2 Sentena: Foi aberta a audincia do processo acima referido na presena do Dr. CLUDIO FERREIRA RODRIGUES, Juiz de Direito. Ao prego responderam as partes assistidas por seus patronos. Proposta a conciliao, esta foi recusada. Pela parte r foi oferecida contestao escrita, acrescida oralmente pelo advogado da Casas Bahia para arguir a preliminar de incompetncia deste Juizado pela necessidade de prova pericial, cuja vista foi franqueada parte contrria, que se reportou aos termos do pedido, alegando ser impertinente a citada preliminar. Pelo MM. Dr. Juiz foi prolatada a seguinte sentena: Dispensado o relatrio da forma do art. 38 da Lei 9.099/95, passo a decidir. Rejeito a preliminar de incompetncia deste Juizado em razo de necessidade de prova pericial. Se quisessem, ambos os rus, na forma do art. 35 da Lei 9.099/95, fazer juntar presente relao processual laudo do assistente tcnico comprovando a inexistncia do defeito ou fato exclusivo do consumidor. No o fizeram, agora somente a si prprias podem se imputar. Rejeito tambm a preliminar de ilegitimidade da r Casas Bahia. To logo foi este fornecedor notificado do defeito, deveria o mesmo ter, na forma do art. 28, 1, da Lei 8078/90, ter solucionado o problema do consumidor. Registre-se que se discute no caso concreto a evoluo do vcio para fato do produto fornecido pelos rus. No mrito, por omisso da atividade instrutria dos fornecedores, no foi produzida nenhuma prova em sentido contrrio ao alegado pelo autor-consumidor. Na vida moderna, no h como negar que um aparelho televisor, presente na quase totalidade dos lares, considerado bem essencial. Sem ele, como o autor poderia assistir as gostosas do Big Brother, ou o Jornal Nacional, ou um jogo do Americano x Maca, ou principalmente jogo do Flamengo, do qual o autor se declarou torcedor? Se o autor fosse torcedor do Fluminense ou do Vasco, no haveria a necessidade de haver televisor, j que para sofrer no se precisa de televiso. Este Juizado, com endosso do Conselho, tem entendido que, excedido prazo razovel para a entrega de produto adquirido no mercado de consumo, h leso de sentimento. Considerando a extenso da leso, a situao pessoal das partes neste conflito, a pujana econmica do ru, o cuidado de se afastar o enriquecimento sem causa e a deciso judicial que em nada repercute na esfera jurdica da entidade agressora, justo e lcito parece que os danos morais sejam compensados com a quantia de R$ 6.000,00. Posto isto, na forma do art. 269, I, JULGO PARCIALMENTE PROCEDENTE o pedido, resolvendo seu mrito, para condenar a empresa r a pagar ao autor, pelos danos morais experimentados, a quantia de R$ 6.000,00 (seis mil reais), monetariamente corrigida a partir da publicao deste julgado e com
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO juros moratrios a contar da data do evento danoso, tendo em vista a natureza absoluta do ilcito civil. Publicada e intimadas as partes em audincia. Registre-se. Aps o trnsito em julgado, d-se baixa e arquivem-se os autos. Nada mais havendo, mandou encerrar. Eu, Secretrio, o digitei. E eu, , Resp. p/ Exp., subscrevo. Domingo, 1 de fevereiro de 2009 Copyright ltima Instncia. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, sem autorizao escrita do autor e de ltima Instncia. Possibilita-se a citao de trechos dos artigos, desde que seja feita referncia expressa autoria e fonte. Este portal foi desenvolvido por Entrelinhas Comunicao
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APLICAO DAS IDIAS FILOSFICAS EM ANLISE DE CONJUNTURA SOCIAL
So Paulo, domingo, 12 de fevereiro de 2006 + autores Abandonos de bebs e assassinatos de duas colegas de trabalho pela disputa de uma vaga evidenciam o drama de uma cultura que passou a instrumentalizar a vida para fins irrisrios
Vidas em liqidao
JURANDIR FREIRE COSTA
COLUNISTA DA FOLHA
Nas ltimas semanas, a imprensa noticiou com destaque o caso de mortes de crianas por abandono das mes e o assassinato de duas jovens por uma concorrente vaga de emprego em uma empresa. Somem-se os homicdios recentes de pais por filhos, os homicdios dirios resultantes de assaltos a cidados pacficos e, enfim, os homicdios cometidos por policiais e bandidos nos crnicos conflitos do trfico de drogas e a pergunta se torna inevitvel: que valor a vida passou a ter entre ns? Refletir sobre o problema , antes de tudo, entender que perguntas desse teor surgem apenas quando no podemos estabelecer nexos significativos entre motivos antecedentes e mortes conseqentes. Habitualmente, compreendemos o que leva algum a tirar a vida de outrem, se a razo do ato homicida no trivial. Assim, crimes passionais ou assassinatos por interesses polticos, econmicos etc., embora brutais e condenveis, parecem, de certa forma, inteligveis, dada a fora do mvel dos crimes. A vida perdeu seu secular centro de gravidade - a religio, a poltica e a moral privada familiar Outra coisa o homicdio que julgamos desproporcional ao objetivo visado pelo criminoso. Nesse caso, a lacuna que se abre entre a razo e o ato nos faz pensar que a relao entre direito vida e potencialidade assassina transborda a racionalizao possvel do que ocorreu. Falamos, ento, de monstruosidade da parte de quem mata ou de banalizao do valor da vida. Aqui, porm, surge um obstculo. relativamente fcil caracterizar a monstruosidade de um crime. Dizemos que um crime monstruoso se for praticado com requintes de crueldade ou se a vtima for ou estiver indefesa ao sofrer a agresso. Mais difcil, em contrapartida, definir o que significa banalizao do valor da vida. Duas acepes, em geral, monopolizam o sentido da expresso.
Banalizao do mal
A primeira, inspirada no conceito arendtiano de banalidade do mal, faz da banalizao sinnimo de uso instrumental da vida. A vida, afirma-se, um valor absoluto. Utiliz-la como meio para alcanar fins de poder, prestgio ou gozo alheios ao seu possuidor uma violao fatal ao iderio dos direitos humanos. A segunda filia-se s teses de alguns pensadores dos tempos contemporneos, e a que me parece mais adequada anlise dos fenmenos discutidos. Para tais pensadores, banalizar a vida significa no apenas instrumentaliz-la mas desat-la dos vnculos transcendentes que garantem seu valor e seu sentido. Explicitando, nesta ltima acepo banalizar mais do que instrumentalizar, pois h casos nos quais a instrumentalizao da vida para fins exteriores pura sobrevivncia moralmente justificvel. Dispor-se a morrer na defesa de princpios ticos, por exemplo, raramente algo visto como "banalizao da vida". Ao contrrio, na maioria das vezes, vemos nisso provas de abnegao, coragem, santidade, nobreza etc.; em suma, sinais de virtude e elevao moral. Banalizar a vida, portanto, quer dizer instrumentaliz-la, mas para finalidades irrisrias. Eis, segundo aqueles autores, o drama da cultura atual. Pois, conhecer o valor ou a derriso da vida um processo que independe dela. A vida nua, como pontuaram Arendt e Agamben, no o juiz de seu prprio valor moral. Sua qualificao tica como bem supremo lhe doada de "fora", por instncias que lhe so transcendentes. O transcendente no , de forma compulsria, o religioso, mas o que no coincide com a existncia biolgica do ser humano.
Aglomerado metablico
Ou seja, transcendente o que ultrapassa a "primeira natureza" do sujeito, a que est contida no equipamento instintivo prvio expresso lingstica de sua capacidade imaginativa. Reduzida "primeira natureza" -noo criada por Arnold Gehlen e explorada criativamente por Dany-Robert Dufour-, a vida se torna um mero aglomerado de processos metablicos em interao com o meio. Ora, na presente crise de transcendncia, a vida perdeu seu secular centro de gravidade valorativa, representado pela religio, pela poltica e pela moral privada familiar. Essas agncias foram destronadas pelo impacto imaginrio da cincia, da economia e da indstria do espetculo. Atribuir valor vida, hoje, requer um esforo permanente do sujeito para se deslocar de uma perspectiva para outra. E, ao deixarmos a rbita da hierarquia vertical Deus-Ptria-Famlia, na qual a vida desdobrava seu sentido do mais particular para o mais universal, do mais egosta para o mais altrusta, camos na vertigem dos sentidos pontuais, prescritos pela contingncia "ad hoc" do sujeito e seu momento. A slida pirmide do valor da vida se liquefez nos pequenos, provisrios e errantes sentidos determinados pelos padres cientfico-econmicos ou pelos interesses da cultura do espetculo.
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Desse modo, em dadas circunstncias, o sujeito pode sentir-se autorizado a julgar que um posto de trabalho vale mais do que a vida do competidor, sem que isso lhe parea uma aberrao moral. O mesmo pode ser dito do abandono de recm-nascidos pelas mes, do assassinato de rivais pela posse e comercializao de drogas, do assassinato de pais que se opem a namoros de filhos ou de avs que negam dinheiro ao neto para o consumo de cocana.
Moral tradicional
Bem entendido, o quadro cultural mais complexo do que o sumrio que apresentei. Manifestaes indignadas sempre acompanham episdios do gnero, mostrando que os sujeitos reagem diante dessas vidas em liquidao orientados pela moral tradicional. O que me parece grave, entretanto, que muitos deles no notam o quanto esto comprometidos com a moral que est na origem do que condenam e repudiam. Um exemplo citado por Dufour ilustra bem esse estado de coisas. Em 1995, 500 tomadores de deciso de alto nvel poltico-econmico reuniramse para debater a governabilidade de um mundo onde 80% da humanidade no se enquadra no regime de mercado. A soluo proposta e aceita foi a de fornecer "um coquetel de entretenimento estupidificante e de alimentao suficiente que permita a manuteno do bom humor na populao frustrada do planeta". A frieza e o cinismo da "soluo" a la personagens de Orwell ou de Huxley mostra o que evidente: a desregulamentao dos mercados corre em paralelo com uma desregulao do valor da vida, cujos efeitos nefastos so absolutamente desconsiderados pelos tomadores de deciso. Freud dizia que a condio original da civilizao foi a interdio do parricdio, do incesto e do canibalismo. Os mentores das novas vises de mundo deveriam ouvir cuidadosamente a advertncia. Imaginar que a surrada frmula do "po e circo" substitui o respeito pela dignidade da vida humana no apenas esquecer que o grande Imprio Romano se esfarelou assentado sobre essa insensata crena; agarrar-se a ondas para escapar de um naufrgio que eles prprios esto provocando. Jurandir Freire Costa psicanalista e professor de medicina social na Universidade do Estado do Rio de Janeiro. autor de "O Vestgio e a Aura" (Garamond), entre outros. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1202200604.htm
LIQUIDAO Se voc detesta o empurra-empurra das liqidaes nas grandes cidades como So Paulo, Nova York, Paris, o que acha deste golpe de mestre em marketing na Noruega ? Eis o que props a Decathlon Norway na abertura de uma nova loja : Voc pode ser vestido gratuitamente da cabea aos ps. Quem chegar primeiro ser melhor servido ! Uma nica condio : venha nu !
(fielmente traduzido do noruegus)
entresseio.blogspot.com/2007_04_01_archive.html
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CRIME
Advogado acusado de matar enteada de 4 anos

DO "AGORA"
O advogado Fernando Fontes Lopes, 50, confessou anteontem o assassinato de sua enteada de quatro anos, segundo a polcia. Lopes, que h 20 anos trabalha como obreiro evanglico, confessou o crime horas depois de a polcia achar, em Itaquaquecetuba, um crnio que pode ser da garota no local indicado por ele. No depoimento, Lopes disse que, numa noite de setembro, ao sair do carro, bateu a porta sem querer na menina. Irritado por ela estar na garagem, bateu na garota, matando-a. Na verso de Lopes, aps matar a enteada, ele lavou o cadver, o enrolou num pedao de papelo e o colocou no porta-malas. Depois, o enterrou em uma rua de Itaquaquecetuba. sua mulher, ele teria dito que a enteada havia sido levada por trs homens armados. O comportamento da me tambm intrigou os policiais. "Ela sempre se mostrou muito calma e fria", disse o delegado Calixto Calil Filho, titular do 10 DP (Penha). Ele conta que a dona-de-casa no se abalou nem mesmo ao ver o crnio que pode ser de sua filha. Segundo a polcia, uma outra filha, de oito anos, relatou que a me viu Lopes espancar a garota e no tentou impedi-lo. Para o advogado do casal, Wilson Jamberg, a menina se confundiu no relato. Anteontem, eles foram indiciados por homicdio doloso (com inteno de matar). O depoimento de Lopes foi confirmado por Jamberg. Texto Anterior: Justia: Comisso vai analisar a atuao de juiz de Minas Prximo Texto: Segurana: Morte de preso abre crise entre governo de Alagoas e Promotoria
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So Paulo, tera-feira, 22 de novembro de 2005
POLCIA
Casal acusado se contradiz sobre morte de garota
DO "AGORA"
A reconstituio da morte de uma garota de quatro anos, que teria sido morta pelo padrasto na Penha (zona leste de SP) em 5 de setembro ltimo, fez com que o acusado e sua mulher entrassem em contradio a respeito das circunstncias do dia do crime. O advogado Fernando Fontes Lopes, que, segundo a polcia, confessou ter matado sua enteada, diz que chegou sua casa vindo de uma partida de futebol. Em sua verso, irritado com a presena da menina na garagem, ele teria matado a enteada, acidentalmente, com um tapa. Sem que a mulher o tivesse visto, Lopes teria lavado o corpo num tanque ao lado da cozinha e deixado o corpo enrolado em um papelo no banco traseiro do carro. Em seguida, entrou em casa e contou a mulher que a garota havia sido seqestrada. Quando a mulher dormiu, o advogado levou o corpo para uma estrada de terra em Itaquaquecetuba (Grande SP), onde o enterrou. Por sua vez, sua mulher afirma que, no horrio do crime, estava preparando o jantar na cozinha. Ela disse, ainda, que passou a noite inteira acordada, ao lado do marido, e que Lopes no saiu de casa nem mesmo no dia seguinte. A irm da garota morta tambm participou da reconstituio e deu a verso que a polcia afirma considerar ser a mais provvel. Segundo ela, o padrasto estava aborrecido com a menina e teria deixado a enteada de castigo, trancada de joelhos no banheiro. Lopes tirou a enteada do castigo para jantar, mas irritou-se porque ela no queria comer. Mais tarde, o advogado teria voltado a se irritar e arrastou-a para um depsito na casa. Ali, Lopes amordaou-a e espancou-a com um cinto. Aps a menina desmaiar, Lopes teria pisado em sua barriga at faz-la vomitar. A mulher teria assistido ao espancamento. O advogado do casal, Wilson Jamberg, disse que esse testemunho mistura fatos de vrios dias.
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Comportamento
Famlias dilaceradas
Pai ou me que joga baixo para afastar o filho do ex-cnjuge pode perder a guarda da criana por "alienao parental" Claudia Jordo Fazia seis anos que Karla, de oito, no via o pai. Nem mesmo por foto. Sua irm mais nova, Daniela, nem sequer o conhecia. Quando seus pais se separaram, ela ainda estava na barriga de sua me. Aquela noite de 1978, portanto, era muito especial para as duas irms. Scrates havia deixado o Rio de Janeiro, onde morava, e desembarcado em So Lus do Maranho, onde elas viviam com a me, para tentar uma reaproximao. Minha me disse que nosso pai iria nos pegar para jantar, conta Karla Mendes, hoje com 38 anos. As garotas, animadas e ansiosas, tomaram banho, se perfumaram e vestiram suas melhores roupas. Acontece que meu pai nunca chegou, ficamos l, horas e horas, at meia -noite, diz. Enquanto as meninas tentavam superar a decepo, a me repetia sem parar: T vendo? O pai de vocs no presta! Ele no d a mnima!
Naquele dia, Karla viveu sua primeira grande frustrao. Mas o maior baque aconteceu 11 anos depois, quando recebeu uma ligao inesperada do pai, que at ento estava sumido. Karla comeou a entender que sua me havia armado contra todos naquela noite e em outras incontveis vezes. Ela descobriu que o pai esteve mesmo em So Lus. Para ele, minha me prometeu que iramos praia em sua companhia, mas sumiu com a gente quando ele passou para nos pegar. Para ns, inventou o jantar, conta Karla. De to desorientada com a descoberta, trancou a faculdade por um ano para digerir a histria. O mais difcil foi
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO descobrir que meu pai no era um monstro, diz Karla, que h 20 anos tem uma relao prxima com o pai, mas no fala com a me desde que descobriu que ela manipula da mesma forma seus dois outros filhos de outro casamento. A histria de Karla e sua famlia to triste quanto antiga e corriqueira. Pais e mes que mentem, caluniam e tramam com o objetivo de afastar o filho do ex-parceiro sempre existiram. A diferena que, agora, h um termo que d nome a essa prtica: alienao parental. Cunhada em 1985, nos Estados Unidos, pelo psicanalista Richard Gardner, a expresso comum nos consultrios de psicologia e psiquiatria e, h quatro anos, comeou a aparecer em processos de disputa de guarda nos tribunais brasileiros. Inspirados em decises tomadas nos EUA, advogados e juzes comeam a usar o termo como argumento para regulamentar visitas e inverter guardas. Se comprovada a alienao, atravs de documentos ou testemunhos, quem trama para afastar pai de filho est sujeito a sanes, como multa e perda de guarda, diz a psicloga e advogada Alexandra Ullmann. So as mesmas penalidades previstas no projeto de lei 4.053/2008 que tramita na Cmara e pune mes, pais e demais familiares alienadores tambm sujeitos a processo criminal por abuso psicolgico.
EFEITO BUMERANGUEAps mais de dez anos ouvindo mentiras, Anderson, 22 anos, e Bruno (de bon) 16, se voltaram contra a me e ganharam na Justia o direito de viver com o pai, Nilton Lima. Para afastar os filhos do pai, a me dos rapazes chegou a fazer o mais velho acreditar que apanhava dele quando era pequeno
A alienao parental consiste em programar uma criana para que, depois da separao, odeie um dos pais. Geralmente praticada por quem possui a guarda do filho. Para isso, a pessoa lana mo de artifcios baixos, como dificultar o contato da criana com o ex-parceiro, falar mal e contar mentiras. Em casos extremos, mas no to raros, a criana estimulada pelo guardio a acreditar que apanhou ou sofreu abuso sexual. a maneira mais rpida e eficiente de afastar a criana do ex cnjugue, diz a desembargadora aposentada Maria Berenice Dias, uma das maiores especialistas no assunto. Afinal, que juiz vai correr o risco de, na dvida, no interromper o contato da criana com o acusado? Segundo ela, nesses casos, testes psicolg icos mostram que no houve crime em 30% das vezes. A investigao complexa e o processo lento por isso a criana permanece anos afastada do pai, tempo suficiente para que os vnculos sejam quebrados. Quando h falsa acusao de abuso, a criana sofre t anto quanto se tivesse sofrido a violncia de fato, afirma a psicloga Andreia Calada, autora de livros sobre o tema. O que motiva algum a jogar baixo com o prprio filho? Na maioria dos casos, a pessoa no se conforma com o fim do casamento ou no aceita que o ex-cnjuge tenha outro parceiro. No Brasil, 90% dos filhos ficam com a me quando o casal se separa. Por isso, a prtica muito mais comum entre as mulheres. H diversos nveis de alienao, mas no af de irritar o ex marido, as mes no tm noo do mal que fazem aos filhos, diz Andreia. Comportamento Famlias dilaceradasPai ou me que joga baixo para afastar o filho do ex-cnjuge pode perder a guarda da criana por "alienao parental"Claudia Jordo
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O guardio altera a percepo da criana porque ela sente que o pai gosta dela, mas a me s o critica, e isso pode desencadear crises de angstia, ansiedade e depresso. Alm disso, a criana cresce em uma bolha de mentiras, o que pode provocar desvios de carter e conduta. Crianas de at seis anos so mais suscetveis a uma modalidade de alienao chamada implantao de falsas memrias. quando o pai ou a me a manipula a ponto de acreditar que vivenciou algo que nunca ocorreu de fato. Os dois filhos do consultor empresarial Nilton Lima, 45 anos, foram estimulados pela me e pela av materna a acreditar que haviam apanhado do pai na infncia. Nilton e a me dos rapazes se separaram aps dez anos de casamento. Certo dia, meu filho mais velho me disse que eu j havia batido nele, diz Nilton, pai de Anderson, 22 anos, e Bruno, 16. Fiquei chocado, diz. Com o tempo, os filhos perceberam a manipulao e ficaram contra a me. Esse efeito bumerangue comum quando as crianas crescem e comeam a entender o que ocorre ao redor delas. Nesses casos, os filhos se viram contra quem fez a cabea deles, diz a advogada Sandra Vilela. H quatro anos, depois de quase uma dcada de briga na Justia, Nilton conseguiu a inverso de guarda dos filhos. Para isso, foi fundamental o desejo deles de ficar com o pai.
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ANOS DE SEPARAO Karla e Daniela Mendes cresceram acreditando que o pai era um monstro. Hoje tm uma boa relao
Mas nem sempre uma deciso judicial favorvel suficiente para remendar laos partidos. Pai de uma adolescente de 15 anos e um garoto de dez, o publicitrio Paulo Martins, 45, se separou h cinco anos. E, desde ento, luta para ficar mais tempo com os filhos, que, sob influncia da me, j chegaram a ignorar suas ligaes, recusar seus convites e mudam de comportamento quando esto na presena dos dois. Sempre que vou deixar o meu filho em casa, ele muda comigo, percebo que ele no quer que eu o abrace para que a me no veja, conta Martins. Em 2005, ele entrou com uma ao de regulamentao de visitas, na tentativa de ampliar o tempo de convvio com os filhos. A deciso, favorvel a ele, saiu recentemente. Mas a filha mais velha de Martins ainda se recusa a v-lo. Em julho, Martins resolveu presente-la com uma festa de 15 anos, o que deixou a adolescente superanimada. Tudo quase pronto, a bomba: A me dela disse que s iria se a minha mulher no fosse, conta ele. Minha filha pediu para eu no lev-la, mas no quis ceder. A adolescente preferiu abrir mo da festa e desde ento no fala com o pai. Quando um casamento chega ao fim, o ex-casal precisa ter claro que a separao entre eles. Separar a criana do pai ou da me puni-la por algo que ela no tem culpa. No existe filho triste de pais separados, existe filho triste de pais que brigam, diz o advogado Rodrigo da Cunha Pereira. 21/11/2008
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22 de abril de 1998 - nmero 1543
A dama da psicanlise
Numa de suas raras visitas ao Brasil, a pupiladileta de Melanie Klein fala da extraordinriaaventura que a mente humana Dorrit Harazim
"Na cultura do Prozacno h espao para areflexo. como mataruma mosca com martelo"
Foto: Antonio Milena Cultuada como um dos grandes nomes do pioneirismo do pensamento psicanaltico, Hanna Segal uma dama e tanto. Aos 80 anos, continua clinicando em seu consultrio londrino, publicando livros (Psicanlise, Literatura e Guerra acaba de ser lanado no Brasil pela Imago Editora) e vivendo margem das convenes politicamente corretas. Sempre que pode saca uma cigarrilha ("as brasileiras esto entre as melhores do mundo") ou um charuto (" um havana ou nada"), envolvendo suas reflexes com baforadas. "Infelizmente tive de abandonar o cachimbo", lamenta. Admite que, apesar de ter sangue judeu, tem diferenas irreconciliveis com os valores e a cultura predominantes no Estado de Israel. Tampouco se derrama de amores pelo movimento feminista. Ex-professora titular da cadeira de Freud na Universidade de Londres, Hanna Segal recebeu VEJA na semana passada de sandlia Birkenstock, bermuda e vontade de acabar logo a entrevista para poder ir nadar. Veja Como a psicanlise sobrevive na era do Prozac, com as farmcias abarrotadas de drogas que custam menos, agem mais rpido e parecem mais sedutoras do que terapias tradicionais? Segal No sou 100% contra a utilizao de drogas para casos de psicose prolongada. O que me parece perigoso seu uso quando voc tem motivos perfeitamente normais e concretos para estar deprimido. Algum que nunca teve depresso e se v s voltas com a morte do marido ou da mulher, por exemplo, no precisa ser "levantado" quimicamente com Prozac. Ao contrrio, o processo de depresso precisa ser digerido naturalmente. Tambm sou contra seu uso para tratar de distrbios neurticos drogas podem suprimir temporariamente os sintomas, mas perpetuam o processo que est nas suas origens. Na cultura do Prozac no h espao para reflexo. como usar um martelo para matar uma mosca, um pouco como, no passado, recorrer lobotomia. Os danos que isso pode gerar na mente de uma pessoa so incalculveis. Veja E no caso de crianas? Segal Mais preocupante ainda, por impedir o desenvolvimento normal da criana. Veja No entender nada de psicanlise, um sculo depois das descobertas de Sigmund Freud, uma forma de analfabetismo? Segal H uma diferena crucial entre os dois. Enquanto o analfabeto tem vergonha de admitir sua condio de iletrado, no campo da psicanlise as pessoas costumam se orgulhar de no ter nenhum conhecimento do assunto. Ao dizer que no querem nenhuma aproximao com seus fundamentos, deixam implcito que a psicanlise errada. E, sabidamente, a ignorncia pode derrotar o conhecimento. O desejo maior do analfabeto aprender a ler e escrever. O orgulho de quem avesso psicanlise est em ter optado por essa condio. Veja A mulher busca mais o autoconhecimento do que o homem? Segal No creio. O que existe so pessoas de ambos os sexos que no conseguem lidar com emoes mais profundas, ponto. O fato de a mulher falar mais no significa nada, pode at ser uma defesa, uma vez que possvel falar muito e no dizer nada, ficar na esfera superficial.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Veja Em seus cinqenta anos de clnica, ocorreu-lhe que algum paciente no precisasse de psicanlise? Segal Parto do princpio de que, se algum me procura, porque, de uma maneira ou outra, precisa de ajuda. Mas, dependendo do caso, j me ocorreu sugerir que deixasse passar algum tempo e voltasse a me procurar mais tarde. Veja Qual sua opinio sobre a exploso de literatura de auto-ajuda? Segal No acho que cause dano, apenas gera uma forma de onipotncia, no sentido de sugerir que "eu posso resolver tudo sozinho". Veja E os programas de auditrio, na tev, em que os participantes se agridem e expem um leque de desvios cabeludssimos diante das cmeras? No so eles, de certa forma, um subproduto da psicanlise? Segal Sim e no. Estou com 80 anos, e pessoas idosas geralmente tm preconceitos contra o novo. Mas, mesmo levando isso em considerao, observo que tudo parece estar voltado para o sensacionalismo, a excitao instantnea, a trivializao. Vemos tanta violncia, tanta perverso sexual, tantos tipos de abuso na tev, que as coisas inevitavelmente se trivializam. Sei, por depoimentos de pacientes, que esses tipos de programa provocam gozo instantneo e rpida excitao sexual. Veja O prprio conceito de perverso no est sendo perigosamente ampliado? Nos Estados Unidos, abraar uma criana j comea a ser olhado como abuso sexual. Segal Sim, e creio que isso tem a ver, precisamente, com o apelo sexual. As pessoas, ao se tornar "censores", podem, legitimamente, entrar no universo proibido da violncia. lgico que abuso sexual deve ser sempre investigado com o maior rigor, porque est provado que a prtica mais disseminada do que se ousava suspeitar. Mas o perigo est na caa s bruxas, quando professoras no podem mais demonstrar carinho fsico aos alunos, e pais comeam a pensar duas vezes antes de abraar os filhos. Veja J se formou toda uma indstria em torno disso, no? Segal Pessoalmente, tenho grande desconfiana em relao a psicanalistas e psicoterapeutas "especializados em abuso sexual infantil". Um psicanalista no especialista em nada, exceto no estudo da mente humana. Ele no deve concentrar-se em um fragmento nem estimular um fragmento em especial. Veja Determinados desvios entram e saem de moda, de acordo com a poca. Na virada do sculo, o sonambulismo estava em alta. Mais recentemente, temos a anorexia nervosa e a epidemia de distrbios de personalidade mltipla. Quais so os problemas da mente neste final de sculo? Segal No so tanto os distrbios que mudam, mas os diagnsticos. A histeria, por exemplo, mantm o mesmo vigor hoje quanto nos tempos de Freud. Veja Popularmente, a histeria sempre foi apresentada como doena de mulher, sobretudo na virada do sculo, justamente quando o movimento feminista comeava a tomar corpo. A prpria palavra vem de "tero", em grego. Existe algum fundamento nessa associao? Segal Nenhum. Presumivelmente, ao detectar os sintomas no homem, os mdicos da poca os tratavam como problema fsico. Na mulher, era logo histeria. Veja Existe, nos Estados Unidos, uma Sociedade contra a Fraude na Psicanlise, fundada por uma paciente que teve a vida destruda por doze anos de terapia equivocada, e que acabou ganhando indenizao de 2,7 milhes de dlares. A seu ver, pacientes devem ter proteo contra erros de diagnstico e tratamento? Segal Sim, embora isso seja muito difcil. Tanta coisa absurda atende pelo nome de psicoterapia ou psicanlise! Lembro-me de um anncio na revista inglesa The New Statesman que oferecia "massagem, irrigao retal e psicanlise". Acredito que as sociedades de psicanlise de cada pas, entidades responsveis pelos analistas que treinam, precisam ser mais severas em suas avaliaes ticas. O mais difcil conseguir consenso na Associao Psicanaltica Internacional, pois o que considerado abuso pela entidade de um pas no o , necessariamente, em outro. Veja A senhora j foi presidente da Sociedade Britnica de Psicanlise. Tambm foi vice-presidente, justamente, da Associao Psicanaltica Internacional, entidade que no acolheu as denncias formuladas pela psicanalista carioca Helena Besserman Viana contra o mdico Amilcar Lobo, acusado de participao em sesses de tortura contra prisioneiros polticos no Brasil da ditadura militar. O que acha do caso? Segal Conheo-o bem. A meu ver, qualquer pessoa envolvida com tortura, ou outro tipo de atividade destrutiva, deve ser imediatamente expulsa da sociedade psicanaltica. No se trata de uma posio moralista, mas tica. Afinal, nossa profisso se destina a ajudar as pessoas a no se destruir. Veja O corporativismo na profisso muito forte? Segal J foi pior. Em casos como o de Amilcar Lobo, pode-se at manifestar alguma compaixo caso ele tivesse sido ameaado de morte ou torturado se no cumprisse as ordens. No foi o caso do brasileiro, eu sei. Mas mesmo se tivesse sido, sou de opinio que ele estaria por demais destrudo para poder praticar a psicanlise. Quando, sob medo de morrer ou ameaa de tortura, voc levado a praticar um ato que sabe ser, essencialmente, terrvel, no creio que consiga recuperar suficientemente a personalidade esperada de um analista. Veja Qual a responsabilidade do orientador da formao psicanaltica de Amilcar Lobo na poca? Segal Um orientador no responsvel pela patologia de seu orientando, mas ele no deve, jamais, acobertar um crime.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Veja Os grandes nomes da psicanlise eram ou so judeus. Por que, ento, a psicanlise no mais desenvolvida e disseminada em Israel? Inmeros sobreviventes do holocausto jamais admitiram a idia de fazer anlise. Segal Os grandes nomes da psicanlise no eram israelenses, mas judeus de cultura idiche, muitas vezes assimilados, como Freud. Os israelenses tendem a menosprezar essa raa de intelectual, querem cortar as amarras da cultura idiche. Quanto s vtimas do holocausto, est estatisticamente provado que os filhos e netos de sobreviventes que conseguem falar de sua experincia se desenvolvem melhor do que os descendentes dos que no falam. Veja A historiadora americana Hannah Arendt sustenta que ao tornar annimo o extermnio nos campos de concentrao, os nazistas conseguiram arrancar da morte o seu significado mais profundo, o de final de vida individual. Eles desumanizaram a morte. Que conseqncias isso traz? Segal Um dos aspectos da desumanizao da morte a ausncia de sobrevida simblica. Em circunstncias normais, encaramos nossa morte sabendo que nossos filhos, nosso trabalho, nosso mundo, a natureza vo sobreviver. Mesmo os judeus dos campos de concentrao mantinham a noo de sobrevida simblica jamais acharam que o mundo ia acabar, nem que a raa judaica acabaria. Por isso deram sua vida para que um ou outro conseguisse escapar, para que fotografias dos guetos conseguissem ser contrabandeadas para fora. na corrida de armas nucleares do ps-guerra que encontramos o conceito de aniquilamento total, sem espao para a sobrevida simblica. Veja Apesar da imploso do imprio sovitico, a senhora continua militando em campanhas pelo desarmamento nuclear do mundo. Que perigo esse hoje em dia? Segal Depois da abertura da antiga Unio Sovitica, o mundo ficou parecido com um paciente sado de um estado paranicoesquizide, que tem um amplo leque de problemas para enfrentar e os enfrenta com triunfalismo. Veja A senhora sustenta que grupos so mais perigosos do que indivduos. Por qu? Segal Dificilmente vamos encontrar algum que fique alardeando, sem a menor cerimnia, "Sou a maior pessoa do mundo" mesmo quando ele acha que . Mas naes podem expressar essa grandiloqncia com absoluta naturalidade e o fazem. Sozinho, um indivduo tambm no costuma sair atirando em centenas de pessoas. Mas, se voc lhe der um uniforme militar e disser que ele est defendendo seu pas, ele o far. Em grupo aceitamos, aliviados, o fato de algum (o governo, o Exrcito, o pas) estar assumindo a responsabilidade. Podemos matar e ainda ser heris. Investimos em grupos algumas patologias que no conseguimos tolerar em ns mesmos. Veja possvel superar o medo? Segal No uma boa idia matar o medo. Melhor aprender a lidar com ele, assim como se deve aprender a lidar com depresso. Veja Como saber se a teoria psicanaltica slida? Segal Nenhuma cincia definitivamente correta. Sempre h teorias novas, e compreenses novas. Mas h descobertas que so irreversveis. A astronomia moderna, por exemplo, bastante diferente da de Coprnico, mas ningum, hoje, pode acreditar que a Terra plana e que o Sol gira em torno dela. O mesmo se aplica teoria psicanaltica. Desde a descoberta da sexualidade infantil, da agressividade e da existncia de processos do inconsciente vitais para a nossa vida consciente, ningum mais pode achar que os primeiros anos de vida e a infncia no formam o nosso carter. Vou repetir uma frase que escrevi com W.R. Bion e H. Rosenfeld para o obiturio de Melanie Klein: "Toda cincia busca a verdade. A psicanlise nica por acreditar que a busca da verdade , em si, um processo teraputico". Veja A pessoa normal existe? Segal Procuramos evitar o critrio de normalidade. Fico com a definio de Freud, de que se voc capaz de amar e trabalhar, de se relacionar, voc tem as bases da humanidade. Veja Aos 80 anos, a senhora se conhece bem? Segal a pergunta mais difcil de responder. Quero crer que sim, mas tambm sei que no me conheo o bastante. Meu desejo me conhecer o suficiente para poder encarar a morte com maturidade. No sei se conseguirei. Copyright 1998, Abril S.A. Abril On-Line
http://veja.abril.com.br/220498/p_009.html
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Eu sou o cara
ESPETACULARIZAO DAS TVS EXACERBOU MECANISMO MENTAL ARCAICO DO SEQESTRADOR, QUE PROJETOU EM ELO A SENSAO DE ESTAR SENDO ATACADO POR FORAS MALFICAS
Cabe perguntar que efeitos pode ter produzido a transformao de Lindemberg em celebridade nacional RENATO MEZAN
COLUNISTA DA FOLHA
Um dos aspectos mais comentados do seqestro que comoveu o pas nas duas ltimas semanas foi a atuao das emissoras de TV. Escudadas na "misso de informar" -mas, na verdade, sequiosas de superar a qualquer custo a audincia das demais-, acabaram fornecendo a Lindemberg Alves informaes preciosas sobre a posio e as aes dos policiais e, com sua irresponsabilidade, provavelmente contriburam para o desfecho trgico do episdio. "Suave, mari magno turbantibus aequora ventis, e terra magnum alterius laborem spectare" ( doce, quando no vasto mar os ventos sacodem as guas, contemplar da terra firme o trabalho de um outro), escreveu Lucrcio em seu tratado "De Rerum Natura" [Da Natureza das Coisas]. Sem querer arvorar-me em juiz do que outros acharam correto fazer, pergunto: a espetacularizao de situaes como essa no acirra ainda mais as foras psquicas que se podem supor em ao na mente de um criminoso? Criminoso, sim - pois Elo Pimentel no morreu por causa da televiso nem porque os policiais invadiram o cativeiro, e sim porque seu ex-namorado atirou contra ela. Mas cabe perguntar que efeitos pode ter produzido a transformao dele - enquanto tinha uma arma na mo - em celebridade nacional.
Angstia
Os trechos de conversa entre o seqestrador e o capito Adriano Giovanini publicados pela imprensa sugerem que eles no foram pequenos -como alis notaram tanto o professor Norval Batista Jr., da Pontifcia Universidade Catlica (PUC-SP), quanto o coronel Eduardo Flix: "Ele queria provar a todo instante que tinha o domnio da situao", disse o militar; "a mdia exacerbou a psicopatia e a megalomania que estavam em jogo", explicou o especialista. As declaraes de Lindemberg e o modo como se portou durante aqueles quatro dias terrveis sugerem que se trata de uma pessoa muito frgil. No que consiste essa fragilidade? De modo sumrio, numa organizao da personalidade que evidencia mecanismos mentais muito arcaicos, uma angstia extremamente intensa, e modos de lidar com ela que, em vez de a diminuir, potencializam a sensao de estar sendo atacado por foras malficas contra as quais preciso se defender a todo custo. Partamos do que disse o rapaz: "Meu problema com a menina que t aqui na minha frente. Tenho que desenrolar...". Desenrolar o qu? O que ele via em Elo, que a tornava to indispensvel a sua sobrevivncia psquica? Claramente, bem mais que um objeto de desejo ou de amor. Tudo indica que havia projetado nela algo de si mesmo, uma parte ao mesmo tempo amada, odiada e temida, que nem podia recuperar nem tolerar que "fosse embora".
Projees macias
Esse modo de estabelecer vnculos menos raro do que se poderia supor. Ele tem o nome de "relao de objeto narcsica" e, quando se instala, acarreta conseqncias bastante graves - embora deva ficar claro que, no mais das vezes, no levam o sujeito a matar algum. Em primeiro lugar, a relao com os outros significativos (pais, namorados, cnjuges) permeada por projees macias: eles se convertem em artigos de primeira necessidade, um pouco como a droga para o adicto. Deles se exigem uma presena fsica e um grau de ateno que comprovem o quanto amam o sujeito; mas, como o que este almeja fundir-se com o objeto para poder control-lo, por assim dizer, "de dentro", o fato de que o ser amado diferente dele e tem vida prpria sentido como insuportvel. A ameaa de o perder (real ou imaginria) desencadeia uma angstia aterradora, que freqentemente se exprime por cimes patolgicos e por atuaes que podem chegar violncia. Pelo que mostrou de si durante o seqestro, Lindemberg parece fazer parte desse grupo de pessoas. O termo que empregou -desenrolar- revelador: precisava separar-se do que havia depositado na ex-namorada. Como diz a psicanalista Joyce McDougall ("Le Thtre en Rond", em "Thtres du Je" [O Teatro de Arena, em Teatros do Eu]), o outro aqui "considerado e tratado como uma parte de si mesmo que deve ser amada, odiada, dominada ou destruda".
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Mas isso era justamente o que no podia fazer: "Estou confuso", "preciso ficar sozinho", "olho para a frente e no vejo caminho". A total impotncia, impossvel de ser admitida porque significaria a runa de uma auto-imagem j muito pouco slida, negada pela megalomania: "Eu sou o cara", "sou o prncipe do gueto, o cara que manda no local". A espetacularizao do seu ato tresloucado, a evidncia de que (como disse o coronel) havia conseguido mobilizar todo aquele aparato (e a ateno de milhes de telespectadores), teve o efeito de reforar sua crena nessas fantasias grandiosas. Tudo indica que elas estavam a ponto de se converter em delrio: "Tem um anjinho e um diabinho, e o diabinho est falando mais alto". A projeo das dvidas em entes sobrenaturais, devidamente divididos em um bom e um mau, fica aqui patente. Tambm visvel o apelo a uma figura capaz de pr fim quela situao, algum dotado de poder suficiente tanto para silenciar o diabinho quanto para fazer Elo desistir de o abandonar: "Invade essa p... logo, mano. T falando para voc invadir. Se a polcia passar segurana, a gente sai de mos dadas [...], mas preciso de sinceridade."
Bebs
A necessidade de controlar essa parte cindida de si ilustrada por McDougall com um comportamento observado em alguns bebs que sofrem de insnia crnica: para adormecer, precisam sempre da presena fsica da me. Isso sugere que no conseguiram interiorizar a imagem materna em grau suficiente para poder se apoiar nela e se desligar com tranqilidade do estado de viglia; pode-se dizer que a figura da me no chega a se constituir no ncleo de um objeto interno "bom" e reassegurador. Por conseguinte, o sentimento de identidade desses futuros adultos -de ser "eu", ao mesmo tempo separado dos outros e ligado a eles por vnculos slidos e variados- permanece como que esburacado, gelatinoso, lacunar, exigindo ser reforado pela injeo constante de "cimento narcsico" por parte do objeto a quem se delegou essa funo. Se estas observaes permitem formular uma hiptese sobre por que Lindemberg no pde suportar ser abandonado pela namorada, por outro lado no o isentam da responsabilidade pelo crime que cometeu. Isso dito, ficam as lies das quais bastante se falou nos ltimos dias. Mesmo que nada garanta que um seqestrador enlouquecido no v matar sua vtima, a polcia deve receber os equipamentos que poderiam ter monitorado o que se passava no apartamento, e as emissoras precisam rever sua idia do que informar: a busca insensata dos picos de audincia as levou a se tornarem cmplices involuntrias de um assassinato. Que se lembrem disso quando o prximo seqestrador apontar a arma para a sua vtima. RENATO MEZAN psicanalista e professor titular da Pontifcia Universidade Catlica (PUC-SP). Escreve na seo "Autores", do Mais! .Texto Anterior: +Cultura: Quebrando as regras Prximo Texto: Cime motivou fim de namoro, dizem amigas de Elondice
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GOE usaria outra ttica no resgate de Elo

Delegado do Grupo de Operaes Especiais da Polcia Civil diz que invaso deveria ser de manh, envolveria rapel e co treinado Segundo policial, reflexo do seqestrador estaria mais lento logo no amanhecer; um seqestro no deveria durar mais do que 24 horas LAURA CAPRIGLIONE ENVIADA ESPECIAL A SO JOAQUIM DA BARRA (SP) - JOEL SILVA REPRTER FOTOGRFICO
Especialista em ocorrncias de alto risco, resgate de refns e rebelies no sistema prisional, o GOE (Grupo de Operaes Especiais) faria tudo diferente em uma situao como a que culminou na morte da jovem Elo Pimentel, 15, assassinada pelo exnamorado Lindemberg Alves, 22, em um conjunto habitacional de Santo Andr, na Grande So Paulo. Na ltima sexta-feira, o grupo de elite da Polcia Civil sediado em So Joaquim da Barra (404 km de So Paulo) realizou um treino ttico. Objetivo: simular a invaso de uma residncia ocupada por um seqestrador com refns. O ensaio, com 16 homens, foi coordenado pelo delegado Hugo Anselmo Ravagnani, 47 anos e 20 de polcia. A Folha acompanhou a ao com exclusividade. A experincia de grupos de elite dos principais pases que mantm foras tticas e antiterroristas, como a Swat americana, o GIPN (da Frana), o GSG 9 (da Alemanha), os Carabinieri (Itlia) ou a polcia israelense, mostram que pelo menos dez procedimentos adotados pelo Gate (a fora da PM usada no caso de Santo Andr) foram contrrios aos protocolos internacionais. Segundo Ravagnani, que participou de 60 cursos ministrados por instrutores desses grupos de elite, a conduo do resgate das meninas Elo e Nayara Rodrigues da Silva, 15, seria da seguinte forma: 1. "O GOE no deixaria o seqestro durar mais do que 24 horas. Pela experincia internacional, a situao psicolgica do agressor tende a se agravar com o estresse prolongado." 2. "O GOE no colocaria uma pessoa emocionalmente envolvida com o refm ou o seqestrador na negociao [tal era a condio da menina Nayara]. A negociao seria conduzida por um policial especialista em resgate. Muitas vezes, este policial define at o posicionamento do agressor dentro da casa. Se ele percebe que a negociao no vai prosperar, ento parte para a ttica, que implica em obter vantagens para a equipe. Um exemplo? Ele leva o criminoso para mais perto de uma janela, para se tornar visvel mira de um sniper [atirador de elite]. O negociador tem de ser um especialista em ttica e tambm conhecer muito de psicologia para traar um perfil do criminoso e us-lo a seu favor." 3. "O GOE no deixaria que o seqestrador desse entrevistas durante o cativeiro das jovens." 4. "Segundo os manuais do GOE, o "start da invaso" deveria ter sido acionado quando o seqestrador comeou a agredir as refns. Nunca a partir de um suposto disparo contra as jovens [rojes e bombas de so Joo lanados por outros atores no cenrio de operaes, como traficantes do bairro, poderiam ser confundidos com disparos de armas do agressor]." A reportagem da Folha, no local dos acontecimentos, escutou vrios estouros de fogos de artifcio promovidos por moradores do local. 5. "O GOE no usaria escadas para a invaso do quarto -ainda mais uma escada sem altura suficiente para alar o policial em segurana. Em vez disso, empregaria um especialista em rapel, que entraria "por cima" da janela, empunhando sua arma, e mais rapidamente." 6. "O GOE evitaria dar o "start da invaso" tarde, como ocorreu. Preferiria os primeiros instantes depois do amanhecer." Segundo o delegado, preciso explorar as oscilaes do ritmo ciscardiano. "De madrugada, o organismo ainda est em situao de repouso, [uma hora] muito mais adequada a uma abordagem de surpresa do que tarde, aps um dia inteiro de estresse, [com] a adrenalina a mil", diz. 7. "O GOE empregaria um co treinado para atacar com mais agilidade o agressor durante a invaso." O delegado explicou que a PM tem os ces mais bem treinados do pas. Se usados na operao, atacariam o agressor armado com velocidade muito maior do que a possvel a um agente humano. 8. "O GOE posicionaria um atirador especialista em rapel, de cabea para baixo, logo acima da janela em que o agressor aparecia para um possvel tiro de imobilizao. Para que [ele] no visse a preparao da ao, cortaria, por exemplo, a luz." 9. "O GOE usaria um estetoscpio para auscultar, a partir de um apartamento vizinho, o que ocorria no local do seqestro. Tambm empregaria microtransmissores, que faria chegar ao apartamento onde estava Elo por intermdio dos condutores eltricos da casa. Jamais o GOE usaria um copo como foi feito na operao." 10. "O GOE usaria munio letal em vez dos projteis de borracha empregados na ao de resgate. Balas de borracha so capazes de machucar, mas no impedem o agressor de reagir, inclusive atirando nas vtimas. No limite, as foras de elite internacionais usam "balotes", balas de 1,5 centmetro de dimetro arremessadas por uma espingarda calibre 12, ultraletais. Um tiro do gnero capaz de decepar a cabea de um seqestrador."
Tiro de espoleta
Foram necessrios 12 minutos para trs policiais colarem o chamado "cordo detonante" em todo o batente da porta da casa escolhida para o treinamento, em um stio abandonado na zona rural de So Joaquim da Barra. O mesmo material foi usado na tentativa de resgate da adolescente Elo. O "cordo detonante" nem parece bomba. Um desavisado diria que se trata de um fio eltrico, com cobertura de plstico vermelha. S que, dentro dele, existe um p branco explosivo, com o nome qumico de nitropenta. Um pedao de 10 cm enrolado
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO no pulso tem o poder de arrancar a mo de uma pessoa. No caso de uma porta, o efeito do cordel cortar, com uma incrvel preciso, todo o permetro dela. Mas o cordel no simples de ser detonado. Ele no estoura, por exemplo, com fogo. Necessita de duas espoletas acionadas por comando eltrico ou pirotcnico. Esta ltima foi a escolhida para a ao na velha casa que simulava um esconderijo de seqestro. As duas espoletas foram conectadas a uma das extremidades do cordel detonante. Em seguida, o comandante da operao ordenou que os policiais se posicionassem para a invaso e acionou o explosivo: P-P-Puuuuuuuuum. Ao todo escutaram-se trs estampidos. Dois menores, parecidos com tiros, e o terceiro, que lembrava a exploso de um botijo de gs. No caso de Elo, alguns observadores relataram ter escutado um estampido antes da exploso do cordo detonante, que atriburam a um tiro da arma de Lindemberg. O delegado Ravagnani acha que pode ter sido apenas o barulho do estouro da espoleta. Passagem liberada, cinco policiais entraram. Toda a ao de invaso no durou 15 segundos, ao fim dos quais trs alvos de papel jaziam no cho com buracos de 3 centmetros de dimetro -o estrago da calibre 12. Alvos eliminados, escutaram-se gritos: "Limpo! Limpo! Limpo!", seguidos por outros que diziam "Extrao! Extrao!"Era a ordem para o ingresso no local de equipes de paramdicos e de retirada de cadveres. Mais um treinamento do GOE estava concludo. No caso de Santo Andr, no custa lembrar, a porta no cedeu com a exploso por estar "ancorada" em uma mesa de vidro, encostada nela por Lindemberg poucos minutos antes do desfecho trgico. "Bastava ter colado porta quatro saquinhos de leite enrolados em um cordo detonante", conta o delegado Ravagnani. Ele fez o curso de "explosivista" no Tees (Tactical Explosive Entry School) do Paran. Pagou, do prprio bolso, R$ 3.000. Seu salrio mensal , bruto, R$ 5.000. A porta que ele explodiu no ensaio saiu inteira do batente, diferentemente do que ocorreu em Santo Andr. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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So Paulo, segunda-feira, 20 de outubro de 2008
TENDNCIAS/DEBATES
Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br
O fracasso da polcia dos polticos

JOS PADILHA e RODRIGO PIMENTEL No fim, so os polticos os principais responsveis pela repetio de tragdias como a do nibus 174 e do seqestro em Santo Andr
NO SO apenas as ocorrncias mal administradas, cheias de erros primrios e ilegalidades que demonstram a necessidade de uma reforma da segurana pblica no Brasil. Os dados indicam essa necessidade faz tempo. E os nossos polticos, apesar de conhecerem os dados, tm se mostrado incapazes de realizar tal reforma. So eles, no final das contas, os principais responsveis pela repetio cotidiana de tragdias como a ocorrida no evento do nibus 174 e do seqestro em Santo Andr. Em conversa informal com agentes do Gate (Grupo de Aes Tticas Especiais), descobrimos que eles esto desolados com o desfecho da ocorrncia, que custou a vida de uma pessoa e feriu outra, e revoltados com os polticos, devido ao descaso que tm com a unidade, exposta ao ridculo com o fracasso da operao. Afinal, se o Gate dispusesse do equipamento necessrio para administrar uma ocorrncia desse tipo, como uma microcmera de fibra tica, saberia que o seqestrador tinha encostado um armrio de TV e uma estante na porta de entrada do apartamento. Saberia que seqestrador e refns no estavam na sala, mas no quarto. Saberia que uma invaso pela porta da frente daria tempo para o seqestrador atirar nas refns. Mas o Gate no sabia de nada disso e perdeu preciosos segundos abrindo a porta. Se o Gate dispusesse de escada com alcance para que um policial pudesse entrar no apartamento pela janela, poderia ter evitado a tragdia. Mas a escada do Gate, como atestam as filmagens, era curta demais.
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Se os policiais do Gate fossem bem treinados, no teriam deixado que uma menina de 15 anos, libertada pelo seqestrador, voltasse a ser prisioneira. No teriam demonstrado tamanha incompetncia e desconhecimento legal. Mas os policiais do Gate, como os do Bope e do resto do pas, no recebem treinamento adequado. Quando trabalhamos no documentrio "nibus 174", sentimos a mesma revolta por parte dos policiais do Bope, que, em sua maioria, odeiam os polticos a quem servem. Andr Batista, colaborador em "Tropa de Elite" e negociador do Bope na malfadada ocorrncia, deu o seguinte depoimento para o documentrio: "Naquele momento, a gente viu que faltava muita coisa. As coisas que a gente vivia pedindo, os equipamentos, os cursos, parece que, naquele momento, tudo desabou." Ouvimos, virtualmente, a mesma coisa do Gate. Chegamos, assim, a uma concluso absurda. Conclumos, parafraseando Nietzsche, que preciso defender os nossos policiais dos nossos polticos! Afinal, quem so os nossos policiais? E o que o Estado, administrado pelos polticos eleitos, fornece a eles? Tomemos como exemplo um policial carioca. um sujeito mal remunerado, mal treinado, que trabalha em uma corporao corrompida por dentro. Isso o que o Estado lhe d. E o que pede em troca? Que mantenha a lei. Em outras palavras, que entre em conflito com os membros corrompidos da sua corporao e com os bandidos fortemente armados da cidade. Ora, no toa que o capito Nascimento, refletindo um sentimento comum entre os policiais do Bope, tenha dito que "quem quer ser policial no Rio de Janeiro tm que escolher. Ou se corrompe, ou se omite, ou vai pra guerra." Em So Paulo, no parece ser muito diferente. No esqueamos, pois, o ano de 2003, quando o ento secretrio nacional de Segurana Pblica, o socilogo Luiz Eduardo Soares, estava prestes a conseguir a reforma que nossos policiais srios tanto pedem. Ele tinha participado da elaborao de um plano de segurana pblica que previa um piso nacional decente para o salrio dos policiais, a integrao da formao e das plataformas de informao das polcias estaduais, o repasse de recursos federais para os Estados condicionado reforma de gesto e ao controle externo e a desconstitucionalizao da segurana pblica, dando
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autonomia para que os Estados reformassem as polcias de acordo com as realidades locais. Apresentou o plano ao governo federal com a assinatura de todos os governadores. E o que fez o governo? Desistiu. Nem sequer apresentou o plano ao Congresso. No o reformulou, optou pela passividade. Segundo nos disse o socilogo, por considerar que a reforma demoraria a dar resultado e que a opinio pblica poderia responsabilizar o governo federal, e no os Estados, se eventuais tragdias ocorressem durante a implantao. Evidentemente, no estamos culpando os atuais governos federal e estadual pelo desfecho do seqestro em Santo Andr. Afinal, governos anteriores poderiam ter tentado reformar a segurana. O governo FHC, por exemplo, prometeu um plano nacional depois do nibus 174. Estamos culpando os verdadeiros responsveis: os nossos polticos como um todo, que h muito tempo sabem que precisam reformar a segurana pblica para salvar a vida de milhares de brasileiros e que h muito tempo fracassam ao no levar essa tarefa a cabo. Um fracasso ainda mais vergonhoso do que o dos policiais do Bope e do Gate.
JOS PADILHA, cineasta, diretor de "nibus 174", "Tropa de Elite" e "Garapa", entre outros filmes. RODRIGO PIMENTEL, socilogo, ex-capito do Bope (Batalho de Operaes Especiais da Polcia Militar) do Rio de Janeiro, um dos roteiristas de "Tropa de Elite" e co-produtor de "nibus 174".
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Jovens so acusados de estupro e de divulgar vdeo na internet

Polcia diz que crime ocorreu durante festa na cidade de Joaaba, interior de SC Segundo a polcia, menina tinha bebido demais e estava inconsciente; dois deles confessaram na presena dos pais, afirma delegado GUSTAVO HENNEMANN DA AGNCIA FOLHA Trs jovens de classe mdia -dois de 18 anos e um de 16- so acusados de estuprar uma menina de 15 anos e de divulgar as imagens do crime, filmado por eles prprios, pela internet. O estupro, segundo a polcia, ocorreu durante uma festa no pequeno municpio de Joaaba (SC), a 419 km de Florianpolis.Os dois jovens de 18 anos, um deles estudante universitrio, foram presos na quarta. No mesmo dia, o rapaz de 16 anos foi encaminhado a um centro para adolescentes infratores. Os jovens -todos estudantes- abusaram sexualmente da menina no banheiro da casa de um deles, onde ocorreu uma festa com 13 amigos no dia 25 de outubro, segundo a polcia. Segundo o delegado Ademir Tadeu de Oliveira, um dos jovens de 18 anos levou a menina, que estava alcoolizada e inconsciente, para o banheiro e a despiu. Em seguida, diz o policial, chamou os dois amigos para gravar e fotografar o crime.Dois deles, um de 18 e o de 16, admitiram em depoimento, presenciado pelos pais, que praticaram sexo com a menina. O outro jovem de 18 disse, durante o depoimento, que s falaria em em juzo. O advogado dele, porm, diz que ele s foi responsvel pela gravao de parte das imagens. "Eles confessam, dizem que eram amigos da menina e que beberam. Dizem que ela concordou e que fizeram o que ela queria", afirma o delegado. Os nomes dos suspeitos no foram divulgados pela polcia sob a alegao de que a investigao corre sob sigilo.Segundo a polcia, as imagens circularam por e-mail e por MSN (programa para comunicao instantnea) e a "cidade toda" comentava o assunto. Joaaba tem 24 mil habitantes. No incio desta semana, os pais da menina registraram a ocorrncia. Com as provas de vdeos e fotos, a Justia autorizou a priso dos jovens. Na tera-feira, a polcia j havia apreendido dois computadores e trs celulares na casa dos suspeitos para percia.A partir de mensagens trocadas pelos rapazes, a polcia investiga ainda a possibilidade de eles terem feito a vtima tomar uma droga tranqilizante sem que ela soubesse. Ainda de acordo com a polcia, o dono da casa onde ocorreu a festa, pai do menino de 16 anos, no estava e os outros convidados, quase todos adolescentes, foram cmplices. Eles viram a violncia sexual e fotografaram a menina nua sobre o sof da casa depois de ser violentada, diz o delegado. A garota, aps o caso, foi levada para Florianpolis pela famlia e recebeu auxlio psicolgico para vtimas de violncia sexual. "Ela veio a Joaaba para depor, mas logo voltou capital, porque no h clima para ficar aqui", afirma o delegado. Estudantes Os pais dos suspeitos so comerciantes em Joaaba e "bem relacionados" na cidade, segundo a polcia. Um dos jovens de 18 anos estudante de administrao em uma universidade privada e o outro cursa supletivo do ensino mdio. Eles esto presos preventivamente no Presdio Regional de Joaaba e podem cumprir pena de seis a dez anos de priso por estupro, divulgao de imagem ntima de adolescente e fornecimento de bebida alcolica a menor de idade. O adolescente de 16 anos estudante de ensino mdio em uma escola privada. Ele est no Centro de Internamento Provisrio para adolescentes e deve ter a pena definida pelo juiz da Infncia e Juventude. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1411200801.htm
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opinio
O importante hoje fazer e acontecer

ROSELY SAYO
COLUNISTA DA FOLHA
"Um bom lugar para ver e ser visto"; "O mundo de quem faz". Essas frases, a primeira escrita em um guia de bares e restaurantes e a segunda em uma pea publicitria veiculada em televiso, retratam e condensam bem o estilo de viver que adotamos. O importante hoje ter visibilidade, fazer e acontecer, ter liberdade absoluta e poder ilimitado. Esse o mundo adulto que construmos tijolo por tijolo e no qual vivemos. nesse mesmo mundo a que os jovens foram introduzidos e onde vivem com algumas vantagens em relao aos adultos, entre elas o domnio ntimo e rpido das novas tecnologias e, principalmente, a posse da juventude de verdade. Sim, so eles que tm o poder da juventude, juventude esta que ns nos dedicamos tanto a mimetizar. Ao lado das vantagens, porm, eles vivem com inmeras desvantagens em relao a ns. Bem ou mal, querendo ou no, somos adultos e sabemos a diferena entre o certo e o errado, entre o digno e o indigno. Eles ainda no. Temos condio de fazer previses. Eles ainda no. Temos autonomia para administrar nossa vida, sabemos que para escolher preciso renunciar, podemos proteger nossa intimidade. Eles ainda no. Deveriam ter aprendido, mas quem esteve disponvel para ensin-los? Adolescncia tempo de amadurecer. Mas, para garantir que a nossa juventude disfarada no seja ameaada, temos impedido que os adolescentes amaduream. Temos preferido que eles voltem a brincar, como se vivessem a primeira infncia. Enchemos nossos filhos de brinquedos sofisticados e os mandamos para as festas regadas a bebidas que ns mesmos preparamos. Fazemos de tudo para que se divirtam, sejam sociveis e populares entre os pares, vivam plenos de felicidade. Em troca de tanto, pedimos muito pouco: apenas seu xito escolar e sua intimidade. Passar no vestibular, cursar uma boa faculdade e revelar todos os seus segredos para ns: isso o que esperamos deles. E eles obedecem -ou ao menos tentam. E l vo eles procurar viver a vida como a desenhamos: ter visibilidade, fazer e acontecer com liberdade absoluta e poder irrestrito. De vez em quando, fazem coisas que consideramos erradas, ruins, indignas. A, s nos resta dizer que essa juventude est perdida, no tem limites, perdeu o eixo, vazia. verdade: para muitos jovens a vida no tem sentido e, por isso, vivem em busca de grandes aventuras. Afinal, eles precisam tentar escapar, do jeito que podem e sabem, do enfado que esse tipo de vida que deixamos de herana a eles provoca. ROSELY SAYO psicloga e colunista do Equilbrio Texto Anterior: Outro lado: Jovens no tm noo exata do que fizeram, afirma advogado Prximo Texto: Para psiclogos, jovens se sentiram impunesndice
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Dicas > Internet e Redes

16/01/2009 - 07h00
Descubra o que falam de voc na Internet

CINTIA BAIO | Do UOL Tecnologia
FUJA DAS CILADAS DA WEB
Antes de ir para a Web...
- Tome cuidado com o tipo de site que voc ir disponibilizar seus dados. Cheque no Procon se algum j teve problemas com ele. - A princpio, nunca coloque seu email verdadeiro. Tenha um endereo especfico para receber mensagens de sites aleatrios. - No coloque todos os seus dados pessoais na Web. Preserve nmero de telefone e endereo. Voc j "deu uma espiadinha" em seu nome hoje? Isso mesmo. J monitorou o que andam falando sobre voc na Internet? Uma pesquisa divulgada no ano passado apontou que 4 em cada dez adultos que buscam nomes prprios em ferramentas de busca (como o Google e o Yahoo!) querem mesmo saber quo populares so na rede mundial de computadores. Alm de matar a curiosidade, checar por onde o seu nome, blog ou contedo circula na Internet importante para garantir a boa reputao na hora de procurar um novo emprego ou apresentar-se para uma empresa, por exemplo. Indicativos mostram que 25% da rea de recursos humanos das empresas do mundo vo at a Internet para pesquisar informaes sobre os candidatos. "Se algum est procurando um emprego na rea de educao infantil, no pode ter seu nome associado a reclamaes do tipo", exemplifica Vivian Pecino, coordenadora da agncia digital Enken, que oferece servios de monitoramento de marcas para empresas. E acompanhar de perto sua reputao na Web no uma tarefa to complicada quanto parece. A prpria rede oferece uma lista de sites e servios que entregam todos os locais onde o seu nome aparece, direto no e-mail. Basta acess-los uma vez (pelo menos a maioria deles), cadastrar-se e aguardar as informaes. Uma das ferramentas mais simples para "se encontrar" na Internet o Google Alerts, do prprio Google. Simples de usar, basta acessar a pgina do servio, digitar a palavra a ser monitorada (seu nome) e determinar onde (notcias, vdeos, grupos) e com que frequncia a checagem deve ser feita. E AGORA? Sempre que o seu nome, por exemplo, for citado na Internet, o sistema enviar um alerta para o e-mail cadastrado com a descrio e o link do site, blog ou vdeo onde a palavra-chave foi mencionada. O nico problema do Google Alerts que ele no instantneo. A checagem demora algum tempo e bem provvel que voc s saber por onde anda o seu nome na rede com atraso de um dia. Outra opo o SocialMention que varre oito categorias diferentes de notcias (entre elas blogs, comentrios, imagens e notcias), mas no oferece a opo de a busca ser enviada para o seu email. Para acompanhar tudo de perto, preciso criar um feed RSS com a palavra-chave que voc escolheu. (Aprenda a usar leitores de RSS) Os passos para a criao do feed so bem fceis: escolha a opo "Subscribe to RSS", que fica do lado superior direito da pgina, e copie o endereo para um agregador de feeds da mesma maneira que feita com notcias comuns. Outro servio semelhante, que traz a opo de acompanhar onde seu nome circula usando RSS, o Keotag. O resultado do monitoramento bem satisfatrio (at melhor que o SocialMention), mas traz um problema: das 17 opes para localizao, 8 delas no so muito divulgadas no Brasil. o caso do Reddit e o Blinklist, sites que agregam notcias de todos os tipos indicadas pelos internautas. No entanto, possvel saber onde o seu nome mencionado no Google, Twitter, Yahoo e YouTube.
1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados. http://tecnologia.uol.com.br/dicas/internet-redes/2009/01/16/o_que_falam_de_voce_na_web.jhtm

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16/01/2009 - 07h01
O que fazer quando o comentrio maldoso?

CINTIA BAIO | Do UOL Tecnologia
Pesquisei meu nome e encontrei comentrios e posts contra mim. O que eu fao? Segundo o advogado Leandro Bissoli, do escritrio Patrcia Peck Pinheiro Advogados, o primeiro passo entrar em contato com o site ou blog que divulgou a informao e pedir que ele seja retirado do ar.
DE OLHO NA REPUTAO
"Essa a maneira mais fcil e amigvel de resolver o problema", diz o advogado. Quem quiser salvar uma cpia do contedo que julgar ofensivo, ter um pouco mais de trabalho. "Simplesmente dar um Print Screen [copiar a pgina] no suficiente. preciso fazer uma ata notarial para garantir valor judicial do contedo", explica. A ata notarial consiste em ir at um cartrio e registrar o contedo. Mas prepare-se: um documento desse tipo pode custar entre R$ 400 e R$1.500, segundo o advogado. Depois da ata e da notificao em mos que o usurio que se julgar lesado pode entrar com uma ao judicial. "A anlise do material ser sempre feita em conjunto e uma srie de pontos so observados antes de a justia tomar uma deciso", diz.
http://tecnologia.uol.com.br/dicas/internetredes/2009/01/16/ult6048u2.jhtm
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So Paulo, quarta-feira, 11 de fevereiro de 2004
REINO UNIDO
Lances atingem R$ 46 mil
Na internet, estudante leiloa sua virgindade

DA REDAO Uma estudante britnica afirmou ontem que encontrou um comprador para a sua virgindade. A deciso ocorreu aps ela fazer um leilo na internet, segundo informa o site da BBC. Rosie Reid, 18, estudante de poltica social na Universidade de Bristol - uma das mais conceituadas do Reino Unido -, disse que ir adiante com a deciso. Segundo seu site, o valor acertado para a venda da virgindade foi de 8.400 libras (cerca de R$ 46 mil). A estudante afirma que seu objetivo com a venda da virgindade evitar dvidas quando se formar. Em entrevista BBC, ela disse: "Planejo fazer isso nas prximas semanas e estou em contato com o homem envolvido". A identidade do homem que comprou a virgindade no foi divulgada. Lsbica, Reid possui uma namorada. "Minha parceira me apia." Jenny Rosie, sua me, afirmou que no pode fazer mais nada. "Tentamos convenc-la a no fazer isso. Dissemos que preferamos que ela no fosse adiante e ainda esperamos que no v." Segundo a Universidade de Bristol, a deciso de uma aluna vender a sua prpria virgindade um assunto que diz respeito apenas estudante, "que j adulta". A polcia britnica informou que est analisando a legalidade do ato de Reid. "Acreditamos que provavelmente seja ilegal", afirmou um porta-voz da polcia. Em resposta polcia, Reid disse que "foram eles [os internautas que fizeram lances no leilo virtual] que se aproximaram". Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft1102200410.htm
So Paulo, segunda-feira, 16 de fevereiro de 2004
Estudante leiloa sua virgindade

A estudante britnica Rosie Reid, 18, leiloou sua virgindade pela internet. Segundo o site da garota, que se diz homossexual, as ofertas alcanaram 8,4 mil libras esterlinas (cerca de R$ 45,9 mil). Reid estudante do primeiro ano do curso de poltica social da Universidade de Bristol e promoveu o leilo porque no quer se formar com grandes dvidas para pagar. A me de Reid disse BBC que "obviamente preferia que ela no tivesse feito isso, mas ela uma adulta". Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/folhatee/fm1602200423.htm
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Mulheres desatentas so alvo de gravaes clandestinas

STEFHANIE PIOVEZAN COLABORAO PARA A FOLHA
Basta digitar "mulheres metr" para que vdeos de mulheres com blusas decotadas ou calas justas apaream no YouTube. Elas so filmadas dentro dos trens, nas ruas e nos nibus. A estratgia usar a cmera do celular para filmar mulheres desatentas. Nem grvidas escapam aos vdeos, que possuem milhares de acessos. "Caso perceba que est sendo filmada, a mulher deve entrar em contato com a polcia. Trata-se de importunao ofensiva ao pudor", diz Jos Mariano de Arajo Filho, da 4 Delegacia de Delitos Cometidos por Meios Eletrnicos. Se a vtima conseguir se identificar em um vdeo, deve entrar em contato com a Polcia Civil e registrar um boletim de ocorrncia. "A identificao problemtica porque h uma preocupao em esconder o rosto da pessoa filmada", diz o delegado. Segundo o YouTube, qualquer usurio pode denunciar o contedo que considere irregular. Para isso, basta clicar em "Sinalizar". "Quando o vdeo considerado imprprio, ele retirado do ar em no mximo 72 horas aps a denncia", diz o site.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/informat/fr2801200904.htm
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Site dos EUA oferece namoro para casados
Ashleymadison.com diz ter atrado 3,5 milhes de assinantes apostando no adultrio; comerciais so rejeitados por TV Com slogans como "a vida curta, tenha um caso", proporo de usurios de 8 homens para 1 mulher; criador diz salvar unies ANDREA MURTA DE NOVA YORK
Na TV, um casal celebra o aniversrio de casamento. Esto em um restaurante luz de velas, mas a noite no nada romntica. Na metade do tempo, o marido fala de negcios ao telefone; na outra metade, lana olhares lascivos para a garonete, usa a faca como espelho para limpar os dentes e sugere que a parceira vai engordar se comer sobremesa. O que ela deve fazer? Partir para o adultrio, sugere abertamente o site AshleyMadison.com, responsvel pelo comercial acima. A empresa uma agncia de namoro na internet voltada para homens e mulheres comprometidos que buscam "affairs" - e seu sucesso nos EUA j to grande quanto a comoo causada entre defensores da fidelidade. A pea foi banida neste ms pela rede de TV NBC e pela Liga Nacional de Futebol Americano, que se recusaram a transmiti-la nacionalmente no Superbowl (final do campeonato de futebol americano, evento mais assistido da TV nos EUA). Na CNN, o criador da agncia, Noel Biderman, foi acusado de estar "rasgando em pedaos a instituio do casamento" e de oferecer um servio "nojento". Mas Biderman, 37, diz que no problema de ningum o que adultos decidem fazer consensualmente entre quatro paredes. "Quem acha que o status quo dos casamentos atuais funciona est delirando", disse Folha. "O site apenas serve a um comportamento humano j existente. Um comercial de 30 segundos jamais vai convencer algum a ter um caso." Os 3,38 milhes de membros que o AshleyMadison diz ter indicam no precisar mesmo de estmulo. Um perfil bsico e sem foto criado pela reportagem recebeu nas primeiras 24 horas 39 e-mails de homens comprometidos interessados em um encontro. Em um dos e-mails, o pretendente pede que sejam especificadas preferncias sexuais. Em outro, um marido insatisfeito diz que est em busca de "uma namorada divertida para jantares, drinks e etc". "Notei seu perfil", escreveu ele. "Adoraria conversar se voc tiver um tempo. Talvez possamos ser amigos. Como sua vida? Qual sua cor preferida?" E no h hipocrisia: em algumas das fotos publicadas, acessveis apenas a quem o participante envia uma chave, a parceira oficial tambm aparece.
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A rapidez dos contatos pode ser explicada por um descompasso -segundo o site, h cadastrados oito homens para cada mulher. "No se engane, a maioria dos participantes s quer sexo", alerta Biderman. "Para eles, a melhor sada uma comunidade de pessoas que pensam e se comportam da mesma forma, sem precisar mentir sobre seu estado civil". Mas quando o assunto sua prpria unio, o discurso muda, e ele insiste que jamais usaria o site. "Acredito hoje que ter uma relao monogmica a melhor forma de minha mulher e eu cuidarmos um do outro e criarmos nossa famlia. Talvez em seis anos eu mude de ideia." Para o empreendedor, o AshleyMadison na verdade ajuda os casamentos. "No d para todo mundo que tem problemas no quarto abandonar seu parceiro, isso ridculo. Na Frana, onde h muita infidelidade, a taxa de preservao de casamentos muito maior do que a dos EUA." E os brasileiros podem se preparar: ele conta que j pesquisou sobre empresas dos EUA que se expandiram para o Brasil "e tiveram grande sucesso". "Estou confiante de que o mercado para o servio no Brasil seria enorme."
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2202200903.htm
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ENTREVISTA DA 2 - DON TAPSCOTT
Obama o primeiro presidente digital

Pioneiro no estudo da "gerao digital" v ascenso de grupo de influncia que no aceitar governo tradicional e ser incomumente exigente
ESTA ELEIO marcou o nascimento de "uma fora poltica irresistvel", acredita o autor do clssico "Growing Up Digital -The Rise of the Net Generation". Essa fora vai dominar e transformar o meio poltico nos EUA, prev o estudioso canadense. "Em 2015, quando todos eles tiverem idade suficiente para votar, comporo um tero do eleitorado", calcula. SRGIO DVILA DE WASHINGTON Em 1996, quando a internet engatinhava, o canadense Don Tapscott detectou um fenmeno. Era o que ele chama de "Gerao Digital", pessoas nascidas a partir da segunda metade da dcada de 80, para quem os avanos tecnolgicos so realidade, no conquista. "Pela primeira vez, os jovens, e no seus pais, so as autoridades numa inovao central da sociedade." Pois essa gerao chegou ao poder na ltima tera, com a posse de Barack Obama, defende o autor, acadmico e empresrio, em entrevista por e-mail Folha. Mas os jovens fizeram mais do que apenas votar no democrata, segundo Tapscott. "Eles entraram para a poltica, mas no seu tipo de militncia poltica", disse. Ela envolve militncia via site de relacionamento social Facebook, noticirio via site de pequenas mensagens Twitter -e uma cobrana maior e mais imediata. FOLHA - O que "crescer digital"? DON TAPSCOTT - Os jovens de hoje so a primeira gerao a amadurecer na era digital. Essas crianas foram banhadas em bits. Diferentemente de seus pais, elas no temem as novas tecnologias, pois no so tecnologia para eles, mas realidade. Eu os chamo de Gerao Net. Sua chegada est causando um salto geracional -eles esto superando os pais na corrida pela informao. Pela primeira vez, os jovens, e no seus pais, so as autoridades numa inovao central da sociedade. Essa gerao est tomando os locais de trabalho, o mercado e cada nicho da sociedade, no mundo todo. Est trazendo sua fora demogrfica, seus conhecimentos de mdia, seu poder de compra, seus novos modelos de colaborao e de paternidade, empreendedorismo e poder poltico. Eles so "multitarefeiros", realizam vrias atividades ao mesmo tempo. Para eles, email antiguidade. Eles usam telefone para mandar textos, navegar na internet, achar o caminho, tirar fotos e fazer vdeo -e colaborar. Eles entram no Facebook sempre que podem, inclusive no trabalho. Mensagem instantnea e Skype esto sempre abertos, como pano de fundo de seus computadores. O adulto tpico de meia-idade de hoje cresceu assistindo a cerca de 22 horas de TV por semana. Mas s assistia. Quando a Gerao Net v TV, trata-a como msica ambiente, enquanto busca informao, joga games e conversa com os amigos on-line. Os "digitais" representam um desafio para todas as instituies. Para o governo, so desafio como consumidores dos servios mas tambm como cidados que querem se envolver no processo democrtico. Como consumidores, so muito mais exigentes que seus pais e esto acostumados a um servio personalizado e rpido. Como empregados, seu instinto contraria prticas tradicionais do ambiente de trabalho. FOLHA - O sr. disse que o crebro deles se "conecta" de outra forma. TAPSCOTT - Pesquisas mostram que o crebro pode mudar ao longo da vida, estimulado pelo ambiente. Os crebros das crianas podem mudar em um grau muito maior do que os dos adultos, mas esses tambm podem mudar -e mudam. H muita controvrsia ainda, mas os primeiros indcios sugerem que a exposio constante a estmulos de tecnologias digitais,
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como games, pode mudar o crebro e a maneira como ele percebe as coisas, torn-lo mais atento e acelerar seu processamento de informao visual. No s jogadores de game so mais atentos visualmente como tm habilidade espacial mais desenvolvida, o que pode ser til para arquitetos, engenheiros e cirurgies. Alm disso, vejo que em mdia o "digital" mais rpido para mudar de tarefa do que eu e mais rpido para achar o que procura na internet. Embora esse tipo de pesquisa esteja engatinhando ainda, e no seja conclusiva, h indcios cada vez maiores. Os "digitais" parecem incrivelmente flexveis, adaptveis e habilidosos ao lidar com diversos meios de informao. FOLHA - Nesse sentido, podemos chamar Barack Obama de primeiro presidente digital? Quais as implicaes da eleio dele nessa gerao? TAPSCOTT - Sim, acho que Obama o primeiro presidente digital. O aumento do voto jovem foi crucial para seu sucesso. Mas os jovens fizeram mais do que apenas votar em Obama. Eles entraram para a poltica, mas no seu tipo de militncia poltica. Usam Facebook para compartilhar informao, levantar dinheiro e organizar comcios num ritmo fenomenal. Usam YouTube, que ainda estava em sua infncia em 2004, para alcanar milhes de eleitores via vdeo e msica. Suas mensagens no Twitter transformaram o ciclo noticioso. Esta eleio marca o nascimento de uma fora poltica irresistvel que vai dominar e transformar os EUA. Em 2015, quando todos eles tiverem idade para votar, sero um tero do eleitorado. Tm na ponta dos dedos a internet, a ferramenta mais poderosa para informar, organizar e mobilizar. Alm disso, sabem us-la efetivamente, ao tomar a iniciativa e se comunicar diretamente entre eles para organizar atividades, em vez de esperar passivamente por notcias eleitorais vindas dos QGs de campanha. Essa faixa etria de pblico no aceitar um tipo de governo tradicional e ser excepcionalmente exigente. Vai querer se envolver no ato de governar, ao contribuir com ideias antes que as decises sejam tomadas. Tambm vai insistir na integridade dos polticos eleitos; se esses disserem uma coisa e fizerem outra, eles usaro suas ferramentas digitais para checar e espalhar o que descobrirem. FOLHA - O sr. acha que economias emergentes como o Brasil tm chance de acompanhar as inovaes digitais de economias avanadas? Ou h um "vcuo digital"? TAPSCOTT - Pases em desenvolvimento podem no acompanhar as inovaes no mesmo ritmo, mas certamente conseguiro reduzir o vcuo. A economia digital oferece uma oportunidade sem precedentes para a criatividade e o empreendedorismo para pequenos e mdios negcios. A acessibilidade crescente de ferramentas exigidas para colaborar, criar valor e competir permite que as pessoas participem na inovao e na criao de riquezas em todos os setores. Novas infraestruturas de negcios de baixo custo -da telefonia via internet terceirizao global de plataformas- permitem a pequenas empresas criar produtos, acessar mercados e satisfazer consumidores de modos que s grandes corporaes conseguiam antes. Pases em desenvolvimento precisam entender as mudanas no setor privado global e desenvolver estratgias para negcios de todos os tamanhos para aproveitar as chances. FOLHA - Como a atual situao econmica afeta o que o sr. chama de "wikinomics" [veja quadro]? Esse tipo de atividade pode ajudar no combate crise financeira? TAPSCOTT - A colaborao no setor de servios financeiros fundamental para superarmos a atual crise. A indstria precisa de um novo modelo operacional, construdo nos quatro princpios da "wikinomics": transparncia, cooperao, compartilhamento de propriedade intelectual e ao global. Isso factvel e disponvel num mundo digital. Chamemos de Gerenciamento de Risco 2.0.
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"Digitais" formam exrcito "Obama 2.0"

DE WASHINGTON Quando Don Tapscott chama Barack Obama de primeiro presidente digital, o estudioso canadense no est usando apenas uma frase de efeito. At a concluso desta edio, cerca de meio milho de pessoas havia assistido no YouTube ao programa semanal de Barack Obama de sbado, sua estreia como presidente empossado. o primeiro pronunciamento do tipo posto simultaneamente no endereo oficial do governo americano e o no site para compartilhar vdeos. Sob Bill Clinton (1993-2001), entrou no ar o primeiro site da Casa Branca, em outubro de 1994. George W. Bush (2001-2009) foi o primeiro presidente a ter de aposentar o e-mail pessoal ao chegar ao poder, em janeiro de 2001 (G94B@aol.com, suas iniciais e o ano em que se elegeu governador no Texas). Em termos tecnolgicos, Obama foi pioneiro em todo o resto. No s por conta do pronunciamento no YouTube ou pelo fato de sua escolha de vice ter sido comunicada por mensagem de celular. Depois de muita luta, o democrata conseguiu levar seu celular multitarefa para a Casa Branca, feito indito. O aparelho, um BlackBerry, est sendo adaptado para seguir as normas de segurana do governo, e as mensagens sero recebidas e enviadas para uma lista autorizada. Quer dizer, mesmo que o endereo caia na rede, quem escrever ao presidente ter a mensagem recusada. Alm disso, os e-mails sero projetados - uma cpia em imagem do original -, para evitar que sejam reencaminhados a destinatrios no-autorizados. E a lista de remetentes tem de passar pelo crivo do departamento jurdico da Presidncia. De qualquer maneira, como disse o prprio Obama, ser uma maneira de furar a "bolha" em que o lder colocado to logo faz o juramento. A equipe que chega ao poder com ele tambm faz seus furos na redoma oficial. Mais da metade dos funcionrios que Obama leva para a Casa Branca e o prdio executivo anexo so mais novos que o presidente, aos 47 o quarto mais jovem da histria. Esse time de "digitais" quer continuar a frequentar sites como Facebook, LinkedIn, Twitter, MySpace, YouTube, todos proibidos pelo sistema de segurana do Executivo. No uma questo s de lazer, mas um hbito de trabalho. Essa mesma equipe, quando na campanha do ento candidato democrata, arregimentou um exrcito digital de 13 milhes de nomes. A lei probe que o presidente faa uso dessa cobiada lista de e-mails, da o ento presidente eleito ter criado dias antes de assumir a organizao "Obama 2.0", para os abrigar. Esta ser ligada ao comando do Partido Democrata e convocar a lista sempre que a agremiao julgar necessria uma mobilizao - digamos, a favor de uma lei apoiada pelo presidente ou contra um grupo poltico que emperra no Congresso uma medida de seu interesse. (SD)
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Para psiclogos, jovens se sentiram impunes

VINCIUS QUEIROZ GALVO
DA REPORTAGEM LOCAL
Psiclogos e psiquiatras especialistas em comportamento adolescente dizem ver com estranheza a conduta violenta atribuda aos trs jovens acusados de estupro. Para eles, em situaes como esta, h vestgios anteriores de distrbios, que podem ter sido escamoteados ou relevados por pais, por amigos ou pela escola. Alexandre Saadeh, do servio de psicoterapia do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clnicas de So Paulo, diz que, at pelo excesso de crueldade do caso, j havia sinais de personalidade e que um crime como esse cometido por jovens "no se manifesta de maneira isolada". "Antes de uma conduta mais violenta e desrespeitadora de normas e de regras, pela crueza do caso, j havia sinais. Por mais bbados que estivessem, muita violncia e muita maldade para essa situao. Chama a ateno o requinte de crueldade que foi usado contra a menina", afirma Saadeh. Psiclogo especializado em adolescncia, Miguel Perosa, da PUC de So Paulo, ressalta que a "sensao de impunidade" que os jovens tiveram, por serem de classe mdia, os impulsionou a cometer o crime. "Para colocarem isso na internet preciso que se sintam impunes, que a realizao do desejo seja legtima. Eles imaginam que o que fizeram correto e que nada vai acontecer com eles. Essa pressuposio da impunidade que me chama a ateno", diz Perosa. Segundo Saadeh, a conduta em grupo comum na formao da personalidade do adolescente e, nessa idade, "h uma questo transgressora de romper limites, de romper determinadas normas e regras". "Agora, h coisas que no se pode relevar, como violncia sexual e assassinatos. E eles sabem o que certo e o que errado. Aos 18 anos j so capazes e imputveis", afirma Saadeh. "O grupo d reforo. Estar em trs bem mais "confortvel" [para] cometer uma coisa dessas do que sozinho", completa.
Desejo
Para Perosa, na adolescncia os jovens ficam "subservientes ao desejo, que no pode ser frustrado" e a bebida alcolica "provoca um relaxamento da conduta moral" e "libera mais o impulso". "Mas para colocar o vdeo na internet o efeito do lcool j deve ter passado. Ento eles estavam claramente conscientes", afirma Saadeh. Segundo diz, colocar o vdeo na rede foi "uma tentativa de se vangloriar de alguma forma". "Colocar na internet querer destruir a menina sem a menor noo de que isso os compromete. uma prova." "Se realmente achassem que era crime, porque iriam se denunciar colocando as imagens na internet? Na cabea deles era preciso satisfazer o desejo, "eu quero, eu fao". No sei se eles tiveram a percepo de crime", completa Perosa. Para ele, os pais "precisam dizer "no" mais freqentemente". "Passamos, de uns 50 anos para c, a achar que proibido proibir, que a lei no liberta, restringe. E ficamos subservientes ao desejo, que no pode ser frustrado." Texto Anterior: Opinio: O importante hoje fazer e acontecer Prximo Texto: Frase
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BARBARA GANCIA
Escola do crime
melhor declarar a falncia do ensino pblico e lacrar de vez os portes de todas as escolas do Estado de So Paulo
A PESQUISA SOBRE violncia nas escolas pblicas feita pela Udemo (Sindicato de Especialistas de Educao do Magistrio Oficial do Estado de SP) de que falou ontem este caderno Cotidiano deveria ter feito pais, professores e administradores pblicos passarem a noite em claro. Os nmeros so coisa de filme de terror. pergunta "a escola sofreu algum tipo de violncia em 2007?", 86% dos entrevistados responderam sim. Mais da metade das escolas j foi vtima de depredao, pichao ou dano a veculo de professor e, em 38% dos locais avaliados, houve registros de exploso de bombas. Brigas envolvendo agresso fsica entre estudantes ocorreram em 85% das instituies, e o desacato a mestres, funcionrios ou direo, em nada menos do que 88% das escolas. Ou seja, de cada dez escolas consultadas, pouco mais de uma parece estar conseguindo manter a ordem. No sou l grande intrprete de estatsticas, mas se os nmeros so realmente esses, a menos que os professores sejam todos uns chores - o que no parece ser o caso - , melhor declarar a falncia do ensino pblico e lacrar de vez os portes de todas as escolas do Estado de SP. A Secretaria Estadual da Educao classificou de "caso atpico" a ocorrncia policial na escola Amadeu Amaral, no bairro do Belm, na zona leste, em que uma briga entre duas alunas serviu de estopim para o caos e a destruio da escola promovidos por 30 alunos. Gostaria de saber o que pensam os mestres e funcionrios de outras escolas pblicas, obrigados a enfrentar as bestasferas todos os dias, sobre a "atipicidade" do ocorrido. A baderna que se viu na Amadeu Amaral o tipo de insubordinao que se v diariamente. E que simplesmente reflete o que acontece do lado de fora da instituio de ensino. A classe mdia no est minimamente interessada no assunto, mas a confuso foi promovida por jovens que se acostumaram a resolver contendas "no brao" com pais, professores, amigos e vizinhos. Eles no so melhores nem piores do que os adolescentes que vieram antes deles. Apenas imitam o comportamento que vem ao seu redor, tomando para si o mesmo cdigo de sobrevivncia que vigora em todas as comunidades carentes em que a lei no se faz presente. Acertar contas ameaando "furar" ou "encher de pipco" pode no ser ocorrncia comum entre os freqentadores dos shopping centers, mas conversa corriqueira nos bairros das periferias. E no papo exclusivo dos meninos, no. Todo mundo obrigado a ser duro, quem piscar primeiro leva. o faroeste, e ele est bem a ao seu lado. Junte a isso pais que, mesmo tendo pouco, mimam sempre que lhes dada a oportunidade, a figura paterna ausente, o comrcio de drogas na porta de casa e a abundante oferta de armas de fogo, e voc ter o ambiente que essa crianada encontra quando volta da escola. Esperar que, diante da autoridade do professor, eles se transformem em cordeirinhos no enxergar que temos em mos uma gerao que se perdeu. Mas, como a realidade dura de enfrentar, melhor continuarmos a falar da ao da polcia na Amadeu Amaral, no mesmo? A polcia, ao menos, j est acostumada a ser saco de pancada. barbara@uol.com.brwww.barbaragancia.com.br
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DEBATE
O CISMA DO SCULO XXI
JRGEN HABERMAS
VERSUS
CARDEAL JOSEPH RATZINGER
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So Paulo, domingo, 24 de abril de 2005
O cisma do sculo 21
REUNIDOS NA ACADEMIA CATLICA DA BAVIERA, EM MUNIQUE, E SOB O IMPACTO DA GUERRA DO IRAQUE, O PENSADOR JRGEN HABERMAS E O CARDEAL JOSEPH RATZINGER, ATUAL PAPA BENTO 16, ANALISAM A NOVA ORDEM POLTICA E CULTURAL DO OCIDENTE
DA REDAO Em 19 de janeiro de 2004, um inusitado debate reuniu, de um lado, um dos pensadores mais influentes da atualidade e, de outro, um telogo de peso, que, pouco mais de um ano depois, se tornaria o sucessor de Joo Paulo 2. O encontro do filsofo Jrgen Habermas e do cardeal Joseph Ratzinger, atual papa Bento 16, ocorreu na Academia Catlica da Baviera, em Munique, no qual se discutiram "as bases pr-polticas e morais do Estado democrtico". Saudado como o confronto entre o filsofo da "iluminao" e o cardeal do dogmatismo, a discusso tambm tratou de temas como a complementaridade e a oposio entre razo e f, a crtica ao capitalismo globalizado, a necessidade de uma base moral nas sociedades pluralistas e miditicas. Ratzinger, especialmente, tratou da interculturalidade, prenunciando uma das possveis linhas de atuao de seu papado. Numa poca em que a invaso do Iraque pelos EUA estava no centro das discusses, ambos debruaram-se sobre a necessidade de o poder ser submetido a um direito comum. O debate (de que a Folha reproduz trechos a seguir) tem um formato pouco usual, em que Habermas, herdeiro da Escola de Frankfurt (que reuniu nomes como Adorno e Horkheimer) tece suas consideraes sobre os temas acima, enquanto Ratzinger, por sua vez, comenta e faz reparos s observaes do filsofo. Prximo Texto: O cisma do sculo 21 - Jrgen Habermas: "Os secularizados no devem negar potencial de verdade a vises de mundo religiosas"
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"Os secularizados no devem negar potencial de verdade a vises de mundo religiosas"

por Jrgen Habermas
O tema proposto para nossa discusso evoca uma pergunta que o historiador Ernst Wolfgang Bckenfrde apresentou nos anos 60 por meio da seguinte frmula concisa: o Estado liberal e secularizado consome pressupostos normativos que ele mesmo no pode garantir?
Nisso se expressa a incerteza de que o Estado constitucional democrtico possa renovar os pressupostos da sua existncia a partir de seus prprios recursos, assim como a suspeita de que ele est voltado para tradies autctones quanto a concepes de mundo ou religiosas, em todo caso, de modo coletivamente obrigatrio, ticas. Isso colocaria o Estado, obrigado a uma neutralidade quanto a concepes de mundo, em dificuldade em vista do "fato do pluralismo". Entretanto somente essa inferncia no fala contra a prpria suposio. O peso das conseqncias da tolerncia, como mostram as regras de aborto, no se divide simetricamente entre crentes e no-crentes
Em primeiro lugar, gostaria de especificar o problema de acordo com dois pontos de vista. Sob o ponto de vista cognitivo, a dvida relaciona-se questo se um domnio poltico, aps uma total positivao do direito, ainda acessvel a uma justificao secular quer dizer, no religiosa ou ps-metafsica (1). Ainda que se conceda uma tal legitimao, subsiste, quanto ao ponto de vista motivacional, a dvida se uma coletividade pluralista quanto a concepes de mundo pode ser estabilizada de um modo normativo, portanto para alm de um simples modus vivendi, pela subordinao a um entendimento de fundo, na melhor das hipteses formal, limitado a procedimentos e princpios (2). Mesmo que se possa desmanchar tal dvida, permanece o fato de que ordenamentos liberais se encontram direcionados para a solidariedade de seus cidados, e suas fontes poderiam, em conseqncia de uma secularizao "descarrilada", fracassar completamente. Esse diagnstico no pode ser recusado, mas no precisa ser entendido como se os cultos entre os defensores da religio estivessem, a partir disso, criando, at certo ponto, uma mais-valia (3). Em vez disso, vou sugerir que se entenda a secularizao cultural e social como um processo didtico duplo, que obriga as tradies do Iluminismo assim como as doutrinas religiosas a uma reflexo acerca de suas respectivas fronteiras (4). Em vista de sociedades ps-seculares, coloca-se a questo acerca de que atitudes cognitivas e quais expectativas normativas o Estado liberal precisa atribuir aos seus cidados crentes e descrentes no convvio entre si (5). 1. O liberalismo poltico (que eu defendo sob a forma especial de um republicanismo kantiano) entendido como uma justificao no-religiosa e ps-metafsica dos fundamentos normativos do Estado constitucional democrtico. Essa teoria encontra-se na tradio de um direito racional, que prescinde das suposies fortemente cosmolgicas ou soteriolgicas das doutrinas do direito natural clssicas e religiosas. A histria da teologia crist na Idade Mdia, especialmente a escolstica tardia espanhola, pertence naturalmente genealogia dos direitos humanos. Mas os fundamentos da legitimao da violncia neutra quanto a concepes de mundo do Estado tm sua origem, no final das contas, nas fontes profanas prprias da filosofia dos sculos 17 e 18. Somente muito mais tarde, a teologia e a igreja dominaram as exigncias espirituais do Estado constitucional revolucionrio. No sculo 20, a fundamentao ps-kantiana dos princpios constitucionais liberais ocupou-se menos com os vestgios do direito natural objetivo (como da tica material de valores) do que com formas histricas e empricas de crtica. A tarefa central a de esclarecer por que o processo democrtico vale como um procedimento de uma normatizao legtima: enquanto ele preencher as condies de uma formao de opinies e vontades inclusiva e discursiva, ele fundamenta uma suposio da aceitabilidade racional das conseqncias; e por que a democracia e os direitos do homem, no processo de elaborao de uma Constituio, delimitam-se mutuamente a partir de uma mesma fonte: a institucionalizao jurdica do procedimento de normatizao democrtica exige a garantia concomitante dos direitos fundamentais polticos e liberais. O ponto de referncia dessa estratgia de justificao a Constituio, que os cidados associados do para si mesmos, e no a domesticao de uma violncia do Estado subsistente, pois essa precisa primeiro ser gerada nos caminhos que perfazem a entrega da
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO Constituio democrtica. Uma violncia de Estado "constitutiva" (e no apenas domada constitucionalmente) legtima at o seu mago. Ao passo que o positivismo da vontade do Estado - com razes no perodo imperial - na teoria do direito de Estado alem deixou um esconderijo para uma substncia tica "do Estado" ou "do poltico" livre do direito, no h, no Estado constitucional, um sujeito dominador que se nutra de uma substncia anterior ao direito.
luz dessa herana problemtica, a pergunta de Bckenfrde foi entendida como se uma ordem constitucional completamente positivada tivesse necessidade da religio ou de algum outro "poder de conteno" para a segurana cognitiva de seus fundamentos de validade. De acordo com tal leitura, a reivindicao de validade do direito positivo deve estar dirigida para uma fundamentao nas convices pr-polticas e ticas de comunidades religiosas ou nacionais, pois uma tal ordem jurdica no pode ser somente legitimada, auto-referencialmente, a partir de procedimentos jurdicos gerados democraticamente. Mas, contra uma compreenso do Estado constitucional baseada no direito hegeliano, a Constituio processualista, inspirada por Kant, insiste numa fundamentao dos fundamentos constitucionais autnoma, racionalmente aceitvel para todos os cidados, de acordo com sua pretenso. 2. Parto do princpio de que a Constituio do Estado liberal pode financiar sua necessidade de legitimao de modo autosuficiente, ou seja, a partir dos efetivos cognitivos de um oramento argumentativo independente de tradies religiosas e metafsicas. Todavia, mesmo sob essa premissa, permanece uma dvida quanto ao ponto de vista motivacional. Os pressupostos de existncia normativos do Estado constitucional democrtico so, com respeito ao papel dos cidados do Estado, que se compreendem como sujeitos do direito, mais exigentes do que em relao ao papel dos cidados da sociedade, que so objetos do direito. De quem objeto do direito espera-se somente que, ao apreenderem suas liberdades (e reivindicaes) subjetivas, no ultrapassem as fronteiras legais. Algo diverso do que ocorre com a obedincia diante de leis de liberdade compulsrias d-se com as motivaes e atitudes que se esperam de cidados do Estado no papel de co-legisladores. Estes deveriam apreender seus direitos de comunicao e participao de forma ativa, e no somente tendo em vista seus prprios interesses, mas de um modo que seja orientado pelo bem da comunidade. Isso exige um gasto motivacional dispendioso, que no pode ser obrigado legalmente. Um dever de participar das eleies seria, num Estado de Direito democrtico, um corpo estranho na mesma medida que uma solidariedade decretada. A disponibilidade de ser responsvel, dado o caso, por concidado estranhos e que permanecem annimos e de aceitar interesses gerais devem ser apenas esperados de cidados de coletividades liberais. Por isso as virtudes polticas, mesmo quando so apenas "cobradas" em forma de troco, so essenciais para a existncia de uma democracia. Elas pertencem socializao nas prticas e modos de pensamento de uma cultura poltica liberal. O status da cidadania, at certo ponto, est encaixado numa sociedade civil que vive de fontes espontneas - se se quiser, "pr-polticas". Disso no segue que o Estado liberal seja incapaz de reproduzir seus pressupostos motivacionais a partir de seus prprios efetivos seculares. Os motivos para uma participao dos cidados na formao poltica de opinies e vontades alimentam-se, por certo, de planos de vida ticos e formas de vida culturais. Prticas democrticas, porm, desenvolvem uma dinmica poltica prpria. O Estado de Direito da Constituio democrtica no garante, de fato, somente liberdades negativas para os cidados civis preocupados com seu prprio bem-estar; com a dispensa de liberdades comunicativas, ele tambm mobiliza a participao dos cidados na disputa pblica acerca de temas que concernem a todos coletivamente. Assim, por exemplo, nos debates atuais em torno da reforma do Estado de Bem-Estar Social, da poltica de imigrao, da Guerra do Iraque e da eliminao do servio militar obrigatrio, trata-se no somente de polticas singulares mas sempre, tambm, da interpretao duvidosa dos princpios constitucionais e, implicitamente, do modo como ns, luz da diversidade de nossos modos de vida culturais, do pluralismo de nossas concepes de mundo e convices religiosas, queremos nos compreender como cidados da Alemanha e como europeus. De fato, numa retrospectiva histrica, um pano de fundo religioso comum, uma lngua comum e, sobretudo, o despertar da conscincia nacional foram benficos para o surgimento de uma solidariedade cidad altamente abstrata. As disposies republicanas nesse meio tempo, porm, desprenderam-se amplamente desses lastros pr-polticos. Pensem-se nos discursos tico-polticos acerca do Holocausto e da criminalidade em massa: eles tornaram os cidados alemes conscientes da Constituio como aquisio. 3. De acordo com as consideraes feitas at agora, a natureza secular do Estado constitucional democrtico no apresenta nenhuma fraqueza intrnseca ao sistema poltico como tal. Com isso, no esto sendo colocadas de lado causas externas. Uma modernizao descarrilada da sociedade no seu todo poderia muito bem tornar o vnculo democrtico frouxo e enfraquecer o tipo de solidariedade para o qual o Estado democrtico, sem que a possa obrigar juridicamente, est orientado. Evidncias para um tal esmigalhamento da solidariedade cvica mostram-se no contexto mais amplo de uma dinmica politicamente descontrolada formada pela economia mundial e a sociedade mundial. Mercados, que no podem ser democratizados como administraes estatais, assumem, de modo crescente, funes de comando em setores da vida que at ento eram mantidos coesos de forma poltica ou pelas de formas de comunicao pr-polticas. Dessa forma, no somente esferas privadas, em uma taxa crescente, so redirecionadas para mecanismos de ao cuja orientao o sucesso, orientao que em cada caso depende de preferncias prprias; tambm a esfera que vencida pelas presses pblicas de legitimao est encolhendo. O privatismo cvico fortalecido pela desencorajadora perda de funo de uma formao de opinies e vontades democrtica, que por enquanto somente funciona nas arenas nacionais pela metade e por isso no alcana mais os processos decisrios deslocados para planos supranacionais. Tambm a esperana, em via de desaparecer, de um poder de configurao poltico da comunidade internacional estimula a tendncia da despolitizao dos cidados. Em vista dos conflitos e das gritantes injustias sociais de uma sociedade mundial
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO altamente fragmentada, cresce a decepo com cada novo insucesso no caminho (primeiramente adotado aps 1945) de uma constitucionalizao do direito dos povos.
Um ceticismo radical quanto razo , por princpio, estranho tradio catlica. Mas o catolicismo teve dificuldade para lidar, at os anos 60 do sculo passado, com o pensamento secular do humanismo, do iluminismo e do liberalismo poltico. Assim, hoje novamente encontra ressonncia o teorema de que uma modernidade contrita s pode ser auxiliada para fora de um beco sem sada por meio de uma orientao religiosa dirigida para um ponto de referncia transcendental. Considero melhor a questo se uma modernidade ambivalente ir se estabilizar a partir das foras seculares de uma razo comunicativa, que no deve ser levada ao extremo por meio de uma crtica da razo, mas que deve ser tratada de forma no-dramtica, como uma questo emprica em aberto. Com isso, no quero incluir o fenmeno da permanncia da religio em um ambiente ainda secularizado como um fato puramente social. 4. Em oposio moderao tica de um pensamento ps-metafsico, do qual subtrai-se todo conceito obrigatrio acerca da vida boa e exemplar, nas Escrituras sagradas e nas tradies religiosas articularam-se intuies acerca do erro e da libertao, do fim salvador de uma vida experimentada como sem soluo, que, por sculos, foram sutilmente soletradas at a exausto e mantidas hermeneuticamente despertas. Por isso, na vida comunitria de sociedades religiosas, contanto que elas somente evitem o dogmatismo e a coao moral, pode permanecer algo intacto que alhures se perdeu e que, somente com o conhecimento profissional de especialistas no pode ser restabelecido - refiro-me a possibilidades de expresso e sensibilidades suficientemente diferenciadas para uma vida fracassada, para patologias sociais, para o malogro de projetos individuais de vida e para a deformao de contextos desfigurados de vida. A interpenetrao entre cristandade e metafsica grega no produziu apenas a forma espiritual da dogmtica teolgica e a helenizao - no em todos os aspectos - benfica da cristandade. Tambm fomentou uma apropriao de contedos genuinamente cristos pela filosofia. Esse trabalho de apropriao transformou o sentido originariamente religioso, mas no o deflacionou ou consumiu de modo que o esvaziasse. A traduo da crena na imagem de Deus presente no homem para a dignidade igual - e a ser necessariamente observada por todos os homens - uma tal traduo salvadora. Ela torna acessvel o contedo de conceitos bblicos para alm das fronteiras de uma comunidade religiosa para o pblico genrico dos que no crem ou crem em outra coisa. Benjamin foi um que s vezes obtinha sucesso em tais tradues. Assim, do prprio interesse do Estado constitucional circular de forma que mantenha contato com todas as fontes culturais das quais se alimenta a conscincia normativa e a solidariedade dos cidados. Essa conscincia, que se tornou conservadora, espelha-se no discurso da "sociedade ps-secular". Com isso no se aponta apenas para o fato de que a religio se afirma num ambiente crescentemente secular e de que a sociedade, por agora, conta com a permanncia das comunidades religiosas. O termo "ps-secular" tambm no confere s sociedades religiosas apenas o reconhecimento pblico pela contribuio funcional que ela executa em vista da reproduo de motivos e atitudes desejveis. Na conscincia pblica de uma sociedade ps-secular, espelha-se muito mais um juzo normativo que tem conseqncias para o contato poltico entre cidados no-crentes e crentes. 5. De um lado, a conscincia religiosa foi forada a processos de acomodao. Toda religio , originariamente, "imagem do mundo" ou "doutrina compreensiva", tambm no sentido de que reivindica a autoridade de estruturar uma forma de vida no seu todo. Essa reivindicao de um monoplio interpretativo e de uma configurao abrangente da vida a igreja teve de abandonar devido s condies impostas pela secularizao do saber, da neutralizao da violncia do Estado e da liberdade geral de credo. Com a diferenciao funcional de sistemas sociais parciais, tambm a vida das comunidades religiosas separa-se dos seus ambientes sociais. O papel do membro da comunidade diferencia-se daquele do cidado. E, como o Estado liberal se direciona para uma integrao poltica dos cidados que ultrapasse um mero modus vivendi, essa diferenciao das instncias das quais algum membro no pode se esgotar numa acomodao cognitivamente despretensiosa do etos religioso a leis da sociedade secular impostas. Muito mais do que isso, o ordenamento jurdico universalista e a moral social igualitria precisam ser unidos, a partir de dentro, ao etos da comunidade de tal forma que um, consistentemente, resulte do outro. Essa expectativa normativa, com a qual o Estado liberal se defronta com as comunidades religiosas, coincide com os prprios interesses delas medida que se lhes abre a possibilidade de desempenhar, para alm do espao pblico poltico, uma influncia prpria sobre a sociedade como um todo. De fato, o peso das conseqncias da tolerncia, como mostram as regras de aborto mais ou menos liberais, no se divide simetricamente entre crentes e no-crentes. A compreenso da tolerncia prpria de sociedades pluralistas que possuem uma Constituio liberal no encoraja apenas os crentes, no convvio com quem no cr ou cr de outro modo, a perceber que eles precisam contar, de modo racional, com a permanncia de um dissenso. Por outro lado, a mesma percepo, no quadro de uma cultura poltica liberal, exigida dos no-crentes no contato com os crentes. A neutralidade, quanto s concepes de mundo, da violncia do Estado - que garante as mesmas liberdades ticas para cada cidado - incompatvel com a generalizao poltica de uma viso de mundo secularizada. Cidados secularizados, enquanto se apresentarem nos seus papis de cidados, no devem negar, fundamentalmente, um potencial de verdade a vises de mundo religiosas nem colocar em questo o direito dos concidados crentes de contribuir, por meio de uma linguagem religiosa, para com discusses pblicas. Uma cultura politicamente liberal pode esperar at mesmo dos seus cidados secularizados que tomem parte dos esforos em traduzir contribuies relevantes da linguagem religiosa para uma linguagem que seja publicamente acessvel. Copyright: Academia Catlica da Baviera. Traduo de Erika Werner.
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"O homem desceu at o fundo do poo do poder, at a fonte de sua prpria existncia"
Lynsey Addario - 6.set.2000/Associated Press
Tibetanos protestam do lado de fora da sede da ONU durante a Cpula do Milnio, em Nova York, contra a ocupao de seu pas
por Joseph Ratzinger Na acelerao do ritmo dos desenvolvimentos histricos na qual nos encontramos, pareceme que destacam-se, sobretudo, dois fatores como marcas de um desenvolvimento que antes comeara a mover-se somente lentamente: de um lado temos a formao de uma sociedade mundial, na qual os poderes polticos, econmicos e culturais singulares tm sua ateno voltada uns para os outros sempre mais e, nos seus espaos diversos, tocam-se e interpenetramse mutuamente. Por outro lado, temos o desenvolvimento das possibilidades do homem, do poder, de fazer e destruir, que - para muito alm de tudo com que se estava acostumado at agora levanta a pergunta pelo controle jurdico e moral do poder. Assim, altamente urgente a pergunta acerca de como as culturas que entram em contato podem encontrar fundamentos ticos que possam conduzir sua comunho ao caminho justo e construir uma configurao comum, responsvel juridicamente, que dome e ordene o poder.
ticas e culturas
Que o projeto "Etos Mundial", exposto por Hans Kng [telogo suo], encontre uma tal procura, indica, no mnimo, que a questo est em debate. Isso tambm vale quando se aceita a perspicaz crtica que [o professor de filosofia na Universidade de Munique e na Universidade de Salzburg] Robert Spaemann ensaiou contra esse projeto.
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Pois, aos dois fatores mencionados, pode-se adicionar um terceiro: no processo de contato e interpenetrao das culturas, as certeza ticas, que at aquele momento eram sustentadas, encontram-se amplamente despedaadas. A pergunta, especialmente no contexto dado, acerca do que , afinal, o bem e por que, mesmo que com prejuzo para ns prprios, devemos faz-lo, permanece sem resposta. Parece-me evidente que a cincia como tal no pode gerar etos, que, portanto, uma conscincia tica renovada no pode surgir como produto de debates cientficos. Por outro lado, certamente tambm indiscutvel que a alterao fundamental da imagem humana e mundial, a qual se deu a partir da evoluo dos conhecimentos cientficos, est essencialmente ocupada com a ruptura de velhas certezas morais. De forma concreta, a funo da poltica colocar o poder sob a medida do direito e assim ordenar seu uso razovel. Deve valer no o direito do mais forte, mas a fora do direito. O poder na ordenao e no emprego do direito o plo oposto violncia, pela qual ns entendemos o poder sem o direito e contra o direito. Por isso importante para cada sociedade superar a desconfiana em relao ao direito e suas ordenaes, pois apenas assim a arbitrariedade pode ser proscrita e a liberdade pode ser vivida como uma liberdade comumente compartilhada. A liberdade sem direito a anarquia e, por isso, a destruio da liberdade.
Interesse comum
A tarefa de colocar o poder sob a medida do direito remete, portanto, pergunta seguinte: como se forma o direito e como o direito deve ser constitudo a fim de que seja veculo da justia, e no um privilgio daqueles que tm o poder de estabelecer o direito? A questo de que o direito no deve ser um instrumento de poder de poucos, mas a expresso do interesse comum a todos, parece resolvido, pelo menos pelos instrumentos de formao democrtica da vontade. Apesar disso, me parece, permanece ainda uma pergunta. J que dificilmente h unanimidade entre os homens, somente s vezes permanece a delegao como instrumento imprescindvel da formao democrtica da vontade, outras vezes, a deciso da maioria, com o que, segundo a importncia da pergunta, ordens de grandeza distintas podem ser empregadas para a maioria mas tambm as maiorias podem ser cegas ou injustas. A histria o mostra de maneira clarssima. Quando uma maioria, por maior que seja, reprime, com leis opressoras, uma minoria, por exemplo, religiosa ou racial, pode-se, nesse caso, ainda falar de justia, de direito de modo geral? Assim, o princpio da maioria continua a deixar em aberto a pergunta acerca dos princpios ticos do direito, portanto, daquilo que, em si, sempre permanece injusto ou tambm, de maneira inversa, aquilo que, de acordo com sua natureza, um direito imutvel, que antecede qualquer deciso pela maioria e que deve ser respeitado por ela. Os tempos modernos formularam um acervo de tais elementos normativos em diversas declaraes de direitos humanos e os retiraram do jogo das maiorias. Agora, com a conscincia presente, podemos nos dar por satisfeitos com a evidncia interna desses valores. H em vigor, portanto, valores em si, os quais decorrem da essncia do ser humano e por isso so intocveis por todos os portadores dessa essncia.
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extenso de uma tal idia devemos voltar novamente mais adiante, ainda mais que essa evidncia , atualmente, de alguma maneira admitida em todas as culturas. O isl tem um catlogo de direitos humanos prprio, diverso do ocidental. A China , com efeito, atualmente marcada por uma forma cultural, o marxismo, originada no Ocidente, mas ainda coloca, at onde me foi informado, a pergunta se no se trata, no caso dos direitos humanos, de uma tpica inveno ocidental, a qual deveria ser questionada.
A natureza do poder
Eu no gostaria de tentar definir a natureza do poder em si, mas de esboar os desafios que resultam das novas formas de poder que se desenvolveram na ltima metade do sculo passado. No primeiro perodo do ps-guerra era dominante o pavor diante do novo poder de destruio, o qual cicatrizou nos homens com a inveno da bomba atmica. O homem se viu, de repente, capaz de destruir a si prprio e a seu mundo. Surgia ento a pergunta: quais mecanismos polticos so necessrios para afastar essa destruio? Como podem tais mecanismos ser criados e tornados eficazes? Como podem ser mobilizadas potncias ticas que moldam tais formas polticas e lhes conferem efetividade? O homem agora capaz de fabricar homens, produzi-los, por assim dizer, em um vidro com reagente; o homem se torna produto
Na prtica, por um longo perodo, foram a concorrncia entre os blocos de poder reciprocamente opostos e o medo de iniciar a prpria destruio com a destruio do outro que nos protegeram dos horrores da guerra nuclear. A demarcao recproca do poder e o medo em torno da prpria sobrevivncia revelaram-se as foras salvadoras. Nesse meio tempo, no nos assombra mais to intensamente o medo diante de uma grande guerra, mas o medo diante do onipresente terror que pode atacar e mostrar-se efetivo em qualquer local. Assim, a pergunta pelo direito e pelo etos se deslocou: de que fontes se alimenta o terror? Como possvel ter xito na misso de banir essa nova doena da humanidade a partir do seu interior?
Tutela da razo?
Ao mesmo tempo, assustador que, ao menos em parte, o terror se legitime moralmente. As mensagens de Osama bin Laden apresentam o terror como a resposta que os povos sem fora e oprimidos do arrogncia dos poderosos, como a justa punio sua presuno e s suas arbitrariedade e crueldade blasfemas. Para os homens em determinadas situaes polticas e sociais, tais motivaes so evidentemente persuasivas. Em parte, o comportamento terrorista apresentado como uma defesa de uma tradio religiosa contra o atesmo da sociedade ocidental. Nesse ponto, impe-se uma pergunta qual ns igualmente devemos retornar: se o terrorismo tambm alimentado por meio do fanatismo religioso (e ele o ), a religio ento um poder capaz de curar e salvar ou ento, antes, um poder arcaico e perigoso que edifica falsos universalismos e, dessa forma, instiga a intolerncia e o terror? A religio no deve, nesse caso,
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ser colocada sob a tutela da razo e ser cuidadosamente restringida? Com isso surge ento a pergunta: quem pode fazer isso? Como se faz isso? Mas a pergunta geral permanece: a gradual extino da religio, sua superao, deve ser encarada como um progresso necessrio da humanidade, a fim de que ela alcance o caminho da liberdade e da tolerncia universal, ou no? Nesse meio tempo, uma outra forma de poder foi deslocada para o primeiro plano, a qual, num primeiro momento, parece ser puramente benfica e merecedora da aprovao de todos, mas, na realidade, pode se tornar um novo tipo de ameaa aos homens. O homem agora capaz de fabricar homens, produzi-los, por assim dizer, em um vidro com reagente. O homem se torna produto, e com isso se altera a relao dos homens consigo mesmos no seu fundamento mesmo. Ele no mais um presente da natureza ou do Deus criador; ele seu prprio produto. O homem desceu at o fundo do poo do poder, at a fonte de sua prpria existncia. A tentao de agora finalmente construir o homem direito, a tentao de fazer experimentos com humanos, a tentao de encarar os homens como lixo e elimin-los no uma fantasia de moralistas inimigos do progresso. Quando antes se nos imps a pergunta se a religio realmente uma potncia moral positiva, ento agora deve emergir a incerteza acerca da confiabilidade da razo. Afinal de contas, a bomba atmica tambm um produto da razo; afinal de contas, a criao e a seleo de seres humanos foram inventadas pela razo.
Tutela da religio?
Portanto, agora a razo, inversamente, no deveria ser colocada sob superviso? Mas por meio de quem ou de qu? Ou talvez a religio e a razo deveriam se demarcar mutuamente e cada uma deveria indicar os nichos da outra e a levar a seu caminho positivo? Nesse ponto coloca-se outra vez a pergunta: como em uma sociedade mundial, com seus mecanismos de poder e suas foras incontrolveis - assim como com os diversos pontos de vista do que seja direito e moral - pode ser encontrada uma evidncia tica vlida que tenha fora de motivao e realizao suficientes para responder aos desafios mencionados e ajudar a resistirlhes? Primeiramente, natural lanar-se um olhar nas situaes histricas que so comparveis s nossas, tanto quanto for possvel verificar elementos de comparao. Em todo caso, vale a pena lanar um breve olhar sobre o fato de que a Grcia conheceu suas "Luzes", que o direito legitimado pelos deuses perdeu sua certeza e de que se precisou indagar acerca dos mais profundos fundamentos do direito. Assim nasceu o pensamento: do lado oposto ao direito legal, que pode ser injusto, deve haver um direito, deve certamente existir um direito que vem da natureza, que vem do ser do prprio homem. Esse direito deve ser encontrado e compe, ento, o corretivo para o direito positivo. Mais prximo de ns, o olhar recai sobre uma dupla ruptura, que no comeo dos tempos modernos se colocou a favor da conscincia europia e forou o caminho para os fundamentos de uma nova reflexo acerca do contedo e da fonte do direito. Temos, inicialmente, o rompimento das fronteiras do mundo europeu, cristo, que se d com o descobrimento da Amrica.
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Agora o homem se depara com povos que no tomaram contato com a estrutura crist de crena e de direito, que at ento fora a fonte do direito para todos e a ele dava sua forma. No h nenhuma comunho jurdica com esses povos. Mas so eles ento desprovidos de direito, como alguns afirmaram naquele tempo e como foi amplamente praticado por muito tempo, ou h um direito que perpassa todos os sistemas jurdicos, que aponta para homens como homens no seu ser um para o outro e os une? A segunda ruptura no mundo cristo ocorre dentro da prpria cristandade pela fragmentao da f, pela qual a comunidade de cristos foi dividida - comunidades que se confrontaram reciprocamente em parte de maneira hostil. Novamente, trata-se de desenvolver um direito comum que antecede o dogma, ao menos um direito mnimo, cujos fundamentos no devem mais repousar na f, mas na natureza, na razo do homem. O direito natural permaneceu sobretudo na Igreja Catlica a figura de argumentao com a qual ela recorre - nas discusses com a sociedade secular e com as comunidades de outras crenas - razo comum e busca os fundamentos para o entendimento acerca dos princpios ticos do direito em uma sociedade secular plural. Mas esse instrumento, infelizmente, se tornou gasto, e eu no gostaria, por isso, de me apoiar nele nesta discusso. A idia do direito natural pressups uma noo de natureza na qual a natureza e a razo vo uma outra. Essa viso da natureza, com a vitria da teoria da evoluo, despedaou-se.
Interculturalidade
Como ltimo elemento do direito natural, o qual desejava ser, em um nvel mais profundo, um direito racional, pelo menos nos tempos modernos, permaneceram os direitos humanos. Eles no so compreensveis sem o pressuposto de que o homem como homem, simplesmente por sua filiao espcie humana, um sujeito de direitos, que sua existncia carrega em si valores e normas que devem ser descobertos, mas no inventados. Talvez doutrina dos direitos humanos devesse hoje em dia ser acrescida uma doutrina acerca dos deveres humanos e dos limites do homem, e isso poderia ajudar a atualizar a pergunta se no pode haver uma razo da natureza e, portanto, um direito racional para os homens e sua posio no mundo. Uma tal discusso deveria hoje ser constituda e exposta de maneira intercultural. Para os cristos, tratar-se-ia da criao e do criador. No mundo indiano, a isso corresponderia o conceito de darma, a legitimidade interna do ser; na tradio chinesa, a idia das ordenaes do cu. Para mim, a interculturalidade compe hoje uma dimenso indispensvel para a discusso acerca dos fundamentos do ato de ser humano, que no pode ser conduzida nem unicamente dentro do universo cristo nem totalmente dentro de uma tradio racional ocidental. Ambas parecem, de acordo com o modo como se compreendem, universais e pretendem s-lo tambm de direito. Na realidade, elas precisam reconhecer que atingem somente partes da humanidade e tambm somente so inteligveis a partes da humanidade. O nmero de culturas concorrentes , de fato, muito mais limitado do que quer parecer em um primeiro olhar.
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importante, sobretudo, notar que dentro dos espaos culturais no h mais unidade, mas que todos os espaos culturais so moldados por tenses profundamente arraigadas em sua prpria tradio cultural. No Ocidente, isso bem evidente. Mesmo quando a cultura secular de uma racionalidade restrita, acerca da qual Habermas nos deu um impressionante retrato, amplamente dominante e entende a si mesma como elo, o entendimento cristo da realidade , como tem sido at o momento, uma fora efetiva. Ambos os plos encontram-se em proximidade ou tenso diversas, em uma disposio de aprendizagem recproca ou em uma recusa, mais ou menos enftica, de um em relao ao outro. O espao cultural islmico tambm moldado por semelhantes tenses; do absolutismo fantico de um Bin Laden at as posturas que esto abertas a uma racionalidade tolerante estende-se um vasto arco. O terceiro grande espao cultural, a cultura indiana, ou melhor, os espaos culturais do hindusmo e do budismo, so, por sua vez, moldados por tenses semelhantes, mesmo que elas, ao menos para o nosso olhar, distingam-se de maneira menos dramtica. Tambm essas culturas se vem sujeitas tanto reivindicao da racionalidade ocidental quanto s interpelaes da f crist, estando ambas presentes ali.
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As culturas tribais da frica e as culturas tribais da Amrica Latina, novamente lembradas por certas teologias crists, completam esse quadro. Elas se mostram, de uma maneira ampla, como alicerces de uma racionalidade ocidental mas tambm como alicerce da reivindicao universal da revelao crist. O que decorre de tudo isso? Primeiramente, assim me parece, a no-universalidade factual das duas grandes culturas do Ocidente - a cultura da f crist assim como a cultura da racionalidade secular -, por mais que as duas, em todo o mundo e em todas as culturas, cada uma do seu modo, contribuam em sua configurao. Nossa racionalizao secular, por mais que ilumine nossa razo formada no Ocidente, no sensata para qualquer "ratio"; ela, como racionalidade, em sua tentativa de se fazer evidente, se depara com limites. Sua evidncia est factualmente vinculada a determinados contextos culturais e precisa reconhecer que, como tal, no pode ser compreendida por toda a humanidade e, por isso, nela, no pode operar nem mesmo de modo geral. Em outras palavras, a frmula mundial, seja ela racional, tica ou religiosa, com a qual todos concordam e que poderia ento sustentar o todo, no existe. Em todo caso, ela atualmente inalcanvel. Por isso, o assim chamado etos mundial permanece tambm uma abstrao. O que h ento para ser feito? Em relao s conseqncias prticas, eu concordo amplamente com o que Habermas exps acerca de uma sociedade ps-secular, acerca da disposio de aprendizagem e da autolimitao de ambos os lados. Eu gostaria ento de resumir minha prpria viso em duas teses e concluir com isso.
Duplos limites
1) Ns vimos que h patologias na religio que so extremamente perigosas e que tornam necessrio encarar a luz divina da razo como um, por assim dizer, rgo de controle, a partir do qual a religio sempre deve se deixar purificar e organizar novamente, o que foi, alis, tambm a noo dos padres da igreja. Em nossa reflexo, porm, mostrou-se que tambm h patologias da razo (do que, hoje em dia, a humanidade em geral no tem exatamente conscincia), uma hybris da razo, a qual no menos perigosa, ao contrrio, devido sua potencial eficincia, muito mais ameaadora: a bomba atmica, o homem como produto. Por isso, por outro lado, a razo tambm deve ser lembrada em seus limites e aprender a disposio de ouvir as grandes tradies religiosas da humanidade. Quando ela se emancipa completamente e coloca de lado essa disposio de ouvir, essa capacidade de correlao, ela se torna destruidora. Eu falaria de uma necessria correlao entre razo e f, entre razo e religio, as quais so convocadas para uma purificao e salvao recproca, que se carecem mutuamente e que precisam reconhecer isso. 2) Essa regra fundamental deve ser ento concretizada, no contexto intercultural de nossa atualidade, de forma prtica. Sem dvida, so a f crist e o racionalismo secular ocidental as duas partes principais dessa correlao. Pode e deve-se dizer isso sem falso eurocentrismo. Ambas as partes determinam a situao mundial em uma medida tal como nenhuma outra dentre as foras culturais. Mas isso certamente no significa que dever-se-ia colocar de lado
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as outras culturas como uma espcie de "quantit ngligeable" [em francs no original: "quantidade negligencivel"]. Isso seria com certeza uma hybris ocidental, pela qual ns pagaramos caro e, em parte, j pagamos. importante para esses dois grandes componentes da cultura ocidental deixarem-se comprometer com um ouvir, com uma verdadeira correlao com essas culturas. importante lev-las para dentro na tentativa de uma correlao polifnica, na qual elas prprias se abram para uma complementaridade essencial entre razo e f, de modo que um processo universal de purificao possa se desenvolver, no qual as normas e os valores essenciais de alguma forma conhecidos ou pressentidos por todos os homens possam adquirir uma nova intensidade luminosa, de sorte que novamente possa vigorar na humanidade aquilo que segura o mundo.
Copyright: Academia Catlica da Baviera. Traduo de Erika Werner. Texto Anterior: Quem Habermas Prximo Texto: Quem Ratzinger
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APLICAO DAS IDIAS FILOSFICAS EM ANLISE DE CONJUNTURA ANTROPOLGICA
So Paulo, segunda-feira, 14 de novembro de 2005
ENTREVISTA DA 2 ARIEL LEVY

Jornalista americana investiga sexualidade para consumo e obsesso feminina em parecer estrela porn
Para autora, no ps-feminismo mulheres imitam pornografia

LUCIANA COELHO
DA REDAO
A cmera se aproxima. A moa ergue a blusa, exibe os seios cirurgicamente retocados. A pequena multido de estudantes que lota a praia na Flrida urra. A moa no se constrange. Ao contrrio, abre um sorriso. E em outros cantos da praia, algum repetir seu gesto. A cmera gravar. Os vdeos sero vendidos. E nenhuma de suas estrelas receber um centavo. como se toda mulher agora quisesse parecer uma estrela porn e, sem pensar, ajudasse a propagar a prpria imagem (e a das demais) como objeto sexual, diz a jornalista Ariel Levy, 30. Lanado em setembro, seu livro "Female Chauvinist Pigs: Women and the Rise of Raunch Culture" (Porcas chauvinistas: as mulheres e a evoluo da cultura vulgar) est na lista dos mais vendidos do "New York Times" (leia trechos em destaque nesta pgina). Parece que Levy conseguiu o que queria: iniciar um debate, que ganha flego com duas novas obras -"Pornified: Como a Pornografia transforma nossas vidas, relacionamentos e famlias", de Pamela Paul, e "Os Homens so Necessrios? Quando os sexos colidem", da colunista do "New York Times" Maureen Dowd. Espantada com o fenmeno desde que uma amiga ficou obcecada por strippers, a reprter da revista "New York" decidiu investigar o que acontecia e onde se perderam as lies do feminismo. "Esse comportamento no mais uma conquista feminina. Ele um antdoto para as outras coisas que conseguimos [na carreira e na sociedade]. Um pedido de desculpas aos homens", diz. A cena narrada no primeiro pargrafo, que a jornalista testemunhou, se repete a cada "spring break" -a "semana do saco cheio" nos EUA, em maro, quando os estudantes lotam as praias do sul. Nas livrarias, volumes como "Como Fazer Amor como uma Estrela Porn", da estrela Jenna Jameson, so sucesso. Nas bancas, as capas de revista exibem atrizes famosas seminuas, siliconadas, lipoaspiradas, lisas, loiras. Meninas envergam camisetas da Playboy. E a dondoca profissional Paris Hilton dolo. Isso num pas onde a direita crist triunfa, o programa de educao sexual das escolas pblicas defende a abstinncia e a apario por segundos do seio da cantora Janet Jackson no
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intervalo de um megaevento esportivo varreu as manchetes e provocou debate nacional. "O puritanismo o outro lado da mesma moeda", diz Levy. "Americano tem medo de sexo." A autora, que no ms passado esteve na Austrlia, mas nunca veio ao Brasil, acredita que o fenmeno no seja exclusivo dos EUA, embora no se atreva a avaliar o que ocorre em outros pases. "Voc tem de perguntar o que isso diz sobre o modo como vemos as mulheres." Leia a seguir os principais trechos da entrevista que Levy concedeu Folha, por telefone, de Nova York. Folha - Como voc liga o ps-feminismo a essa imagem que parte das mulheres tenta incorporar? Ariel Levy - Acho que parte disso uma questo de geraes. As filhas das mulheres que foram pioneiras no movimento feminista nos anos 60 e 70 esto se tornando adultas, e ningum nunca quer virar a prpria me, ento esse o jeito delas de se "rebelarem", seja sua me uma feminista dos anos 70 ou uma conservadora carola. Outro ponto que daquela poca at agora, o ideal de antimaterialismo se perdeu. Hoje, pelo menos nos EUA, as pessoas no tm vergonha de consumir, elas so descaradamente capitalistas, no h resistncia ideolgica. Em um ambiente assim, as pessoas reduzem a sexualidade a algo que se pode comercializar, seja sob a forma de implantes de silicone, fio-dental de polister ou na venda real de sexo, como na prostituio, pornografia ou strip-tease. Ambas as formas se encaixam no nosso perfil de consumo. Folha - O que as mulheres esto tentando obter a partir disso? Levy - Acho que como as mulheres avanaram muito com o movimento feminista, muitas se sentem como que se obrigadas a se mostrarem como um objeto sexual. Vejo como um modo de nos desculparmos pelas nossas conquistas, como dizer aos homens: "Olha, agora voc vai ter de competir comigo no trabalho, na universidade, mas no se preocupe, eu ainda posso incorporar essa frmula bvia e imediata de sexualidade". No que as mulheres esto pensando que agora vo fazer o que quiserem da prpria sexualidade. apenas que elas querem responder a essa demanda comercial por um dado tipo de sexualidade. Parece um modo de nos reassegurarmos, e assegurarmos aos homens, que mantemos um papel do passado facilmente identificvel. Folha - Mas voc v isso como uma coisa a mais que as mulheres tem a conquistar? "Seja uma profissional competente, uma tima me, uma boa dona-de-casa e ainda uma deusa do sexo"? Levy - No, no bem como uma conquista a mais. um antdoto para as outras coisas, que so intimidadoras. algo para reconfortar mesmo, para pedir desculpas por sermos to competentes e competitivas. Folha - Uma anlise superficial nos leva a crer que a atual gerao de adolescentes deve reproduzir esse modelo sexual em um grau muito maior do que as mulheres hoje na casa dos 30. Voc entrevistou vrias adolescentes. Essa percepo se confirma? Levy - Sim! Muito! Quando eu e voc ramos crianas, mesmo adolescentes, o movimento feminista ainda estava de certa forma presente. Mas, para essas meninas, como se ele nunca tivesse existido. Elas no tinham nem nascido quando o movimento era ativo. Ou seja, elas no tm nada com o que comparar aquilo que esto vivendo hoje. Nenhum histrico de idealismo ao qual se aferrar. Aqui nos EUA uma coisa importante para os adolescentes o "spring break", quando eles vo todos para a praia. H um grupo chamado "Girls Gone Wild" [garotas
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enlouquecidas] que vende fitas de vdeo dessas meninas mostrando os seios, se agarrando, tirando a roupa. E elas no so pagas, no ganham nada. Eu entrevistei algumas meninas no "spring break" no ano passado. Perguntei para uma menina de 19 anos que acabara de mostrar os seios o que ela ganhava com aquilo, por que fazia, j que no estava sendo paga. Ela respondeu: " um reflexo". Acho que isso mesmo. Folha - Elas nem pensam? Levy - No, afinal a cultura toda as induz a isso. Elas vem atletas olmpicas tirando a roupa para a Playboy, mulheres bem-sucedidas tentando imitar performances sexuais... vo fazer o qu? Folha - Esse tipo de comportamento muda a percepo masculina sobre as mulheres? Levy - Sim. De uma forma lenta e sutil, est transformando o modo como todos ns, homens e mulheres, enxergamos a feminilidade. como se fizesse parte do papel obrigatrio da mulher essa performance sexual. Se uma mulher no recalcada, ela automaticamente tem de se render a essa esttica, a esse modelo de comportamento da pornografia. Folha - Ento no algo exclusivo de mulheres mais superficiais, ou menos intelectualizadas? Levy - No, e a que est o ponto mais interessante. A razo pela qual decidi escrever esse livro foi porque minha melhor amiga, que eu acho que muito inteligente e se importa com uma srie de questes relacionadas ao feminismo, passou, h uns dois anos, a ficar obcecada com pornografia e estrelas porns, comprar livros a respeito. No sei como no Brasil, mas aqui as estrelas porns so celebridades. No como era antes, pessoas ganhando seu dinheiro. Elas so dolos, esto em todo lugar. Entre os livros na lista de mais vendidos sempre h um de uma estrela porn, os videoclipes so estrelados por atrizes porns. Folha - No chegamos ao mesmo ponto no Brasil, mas a capa da Playboy aqui sinal de status, e danarinas ou assistentes de palco seminuas na TV so celebrizadas... Levy - Ento parecido. Se essas so as estrelas da nossa cultura, as mulheres nas quais devamos nos inspirar... No que elas no tenham seu valor, mas esse o trabalho delas. Simular a luxria. Fingir que esto excitadas. Quando ns as imitamos, estamos imitando uma imitao. Fica muito longe da autenticidade. Folha - Voc v paralelo entre essa mulher "pornificada" e um homem mais sensvel, preocupado com o visual, mais feminilizado, como os metrossexuais? Levy - Boa pergunta, no havia pensado nisso. Para mim essa coisa de metrossexual foi exagero, mais um fenmeno de marketing. Folha - E no caso das mulheres, no fenmeno de marketing? Levy - Acho que mais profundo. Com as mulheres no se trata apenas de comprar calcinhas fiosdentais ou fazer "Brazilian wax" [depilao total], mas de ter livros sobre atrizes porns entre os best-sellers, e mulheres em todo lugar usando camisetas com o coelhinho da Playboy. Sabia que aqueles Playboy Clubs originais, com mulheres vestidas de coelhinhas circulando entre os freqentadores, agora esto reabrindo? Pois . uma mudana bem mais profunda que est se operando. Por um breve momento at achamos que havia algo culturalmente errado com o fato de mulheres serem tratadas como um ornamento, e queramos reforar a idia de que as mulheres eram pessoas, donas de uma sexualidade complexa como a dos homens, que no podia ser reduzida a "gostosinhas".
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Folha - Voc v nisso um comportamento consciente, a idia de usar a sexualidade em benefcio prprio? Levy - No acho nem que se trate de sexualidade. H muitos jeitos de ser sexual e ser humana. E simplesmente impossvel, estatisticamente, que a coisa mais ertica para tantas mulheres seja colocar silicone no peito e parecer uma atriz porn. H muitos jeitos de parecer sexy, no acredito que esse seja um jeito que sirva para todo mundo. Para aquelas que acham que isso as estimula sexualmente, timo. Mas para a maior parte das mulheres que eu entrevistei no o caso. As adolescentes so o maior exemplo do que no-autntico nessa histria. Com 16, 18 anos, elas no sabem direito ainda nem quem so sexualmente, e um de seus principais objetivos de vida tentar assimilar essa imagem supersexualizada. Elas nem experimentaram muito ainda, no viveram o suficiente para saber o que serve para elas, e j querem se enquadrar em um padro sexual. Folha - A mdia tem papel nisso? Levy - A mdia tem uma reao de reciprocidade com o pblico. Se a mdia comea a falar de Paris Hilton, isso a torna mais famosa. Mas as pessoas, por sua vez, querem ler, querem comprar, porque a Paris Hilton virou um cone dos nossos valores. Rica, gostosa, loira, no-intelectual, materialista. isso que ela simboliza. No acho que a mdia decida o que as pessoas querem, acho que a mdia reflete o que as pessoas querem, para o bem e para o mal. Folha - Boa parte da sociedade americana parece estar ficando cada vez mais puritana. E ao mesmo tempo atrizes porns viram estrelas. Uma coisa est ligada a outra? Levy - Acho que sim, so os dois lados da mesma moeda. Os americanos morrem de medo de sexo. So muito recalcados. Nossas razes puritanas continuam a, firmes. J tentamos at regulamentar a sexualidade com leis! Na ltima eleio presidencial [em 2004], ficamos obcecados com a discusso sobre casamento gay. As pessoas s queriam falar nisso, enquanto o pas estava em guerra! Alm disso, em 80% das escolas pblicas americanas se ensina a abstinncia sexual aos adolescentes, em vez de educ-los. Para mim, faz muito sentido se voc tem uma sociedade totalmente reprimida em termos de sexo e as pessoas tentarem confrontar isso, e a coisa acabar explodindo. S que aconteceu de uma forma falsa, comercial. No temos nem a coragem nem a sofisticao para explorar a sexualidade, para permitir que ela se desenvolva de todas as suas formas. Em vez disso ficamos repetindo a mesma coisa, as atrizes porns, as strippers, a Playboy, pois aquilo passa a fazer sentido. S que literalmente plstico. uma verso mecnica da sexualidade. No humano. Porque, quando as coisas chegam a um nvel humano, sujo, feio, as pessoas tm medo. Folha - Voc acredita que a tendncia se reverta? Levy - No acho que necessariamente possamos fazer algo para mudar, mas acho que temos de comear uma discusso a respeito. Afinal, ningum falou nisso por muito tempo. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/brasil/fc1411200517.htm
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DANUZA LEO
Lgica feminina
Somos todos justos, incapazes de uma mentira, os reis da tica. Ao mesmo tempo podemos ser falsos e enganar com a cara mais limpa do mundo, de forjar provas, de destruir indcios, desde que seja para defender os que mais amamos. A nora telefona aos prantos dizendo que o marido (seu filho) foi visto entrando num motel com uma perua. Qual a me que nessa hora no jura, sobre a Bblia e o Alcoro, que naquele exato momento ele, como filho exemplar, estava indo com ela ao hospital, para fazer uma radiografia da perna? E se for preciso engessa a perna, para dar mais veracidade ao fato. Falta de carter? No; apenas amor, quando todos os pecados so perdoados. Qual a me que no jura diretora da escola, olho no olho, que sua filha estava ardendo em febre no dia da prova? E ainda faz mais: traz um atestado mdico, alis vrios, com todos os carimbos - mdico amigo para isso. As religies diriam que esto todas em pecado; as leis, que so todas criminosas, se arriscando a alguns anos de recluso, essas bobagens. Mas a conscincia dessa me est tranqila: por amor, vale tudo. As mulheres tm uma lgica prpria e uma vocao irresistvel para infringir as leis, no por desrespeito, mas por senso prtico. Se no est prejudicando ningum, qual o problema? Uma mulher digna de pertencer ao sexo feminino capaz de caluniar, difamar, at fazer uma denncia falsa Justia, se alguma vadia ousar bater as pestanas para seu marido. Ela capaz de sustentar qualquer mentira sem o menor pudor: afinal, mentiu para defender a famlia e o lar, causas muito justas e nobres. Mulher assim: se ela desconfiar que aquele jantar com um cliente no bem assim, o mnimo que faz , na hora dele sair, pingar uma gota de azeite bem no meio da gravata sem o menor remorso. Se tiver uma ajuda, falsifica a identidade e o passaporte com a maior naturalidade. Afinal, quem no quer ter dez anos a menos? E est prejudicando algum? Esse o seu grande argumento, e temos que lhe dar razo: trocar um numerozinho do ano em que nasceu no mata ningum, e qual juiz seria insensvel a tal argumento? Afinal, dependendo da idade do namorado, chega a ser uma questo de sobrevivncia. E tem mais: sem o menor escrpulo ela usa os filhos para confirmar todas as mentiras que disse, e ai de quem ousar dizer que ela est dando um pssimo exemplo. Nessa hora, com o brilho de um grande criminalista, ela defende a tese de que est ensinando seus filhos a lutar pelo que querem. Mas vamos supor que d tudo errado. O marido, com aquela lgica masculina insuportvel, se horroriza; o mdico recusa o atestado e a diretora do colgio fala em expulsar seu filho. Pior que tudo: processada por falsidade ideolgica e os jornais estampam sua verdadeira idade, olha o vexame. A, s tem um jeito: continuar a fazer seu papel de mulher e chorar. No princpio, s com os olhos marejados; numa segunda fase, com o lencinho j na mo, para as lgrimas que vo brotar. Ningum vai resistir, nem mesmo o marido. Talvez a diretora do colgio perceba, mas s ela. Que, como mulher, vai certamente entender. E-mail - danuza.leao@uol.com.br Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1107200404.htm
Sou a nica pessoa no mundo que eu realmente queria conhecer bem.

Oscar Wilde http://www.pensador.info/p/ele_descobriu_que_ela_era_unica/1/ VIDE: POEMA FEMININO - < http://mulherfeliz.spaceblog.com.br/85722/Poema-Feminino/>
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Segunda-feira, 29 de Dezembro de 2008
MULHERES DESCOBREM SUA IMPORTNCIA NA RELAO A DOIS
taniadefensora.blogspot.com/2008/12/mulheres-..
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So Paulo, sexta-feira, 09 de janeiro de 2009
Mdico investigado por supostos crimes sexuais

Pioneiro da fertilizao no pas, Roger Abdelmassih repudia acusaes de ex-pacientes Mdico v ao orquestrada por concorrentes e afirma que levar "caminho" de testemunhas; promotores dizem que h provas "fortes" LILIAN CHRISTOFOLETTI - DA REPORTAGEM LOCAL
Um dos pioneiros da fertilizao in vitro no Brasil e um dos especialistas mais procurados em sua rea, Roger Abdelmassih, 65, est sendo investigado na Delegacia de Defesa da Mulher e no Ministrio Pblico do Estado de So Paulo por suposto crime sexual contra pacientes. A polcia e os promotores colheram o depoimento de oito ex-pacientes e de uma ex-funcionria, que acusam o mdico de tentar molest-las. Ouviram tambm o marido de uma das acusadoras. So mulheres entre 30 e 40 anos, casadas, bem-sucedidas profissionalmente, de pelo menos trs Estados diferentes, que no se conheciam. Nenhuma delas aceita revelar publicamente sua identidade -com exceo da ex-funcionria (leia texto abaixo). Dizem ter sido surpreendidas por investidas do mdico quando estavam sozinhas -sem o marido e sem enfermeira presente (os casos teriam ocorrido durante a entrevista mdica ou nos quartos particulares de recuperao). Trs afirmam ter sido molestadas aps sedao. A investigao comeou em maio no Gaeco, grupo especial do Ministrio Pblico paulista. Para os promotores Jos Reinaldo Carneiro, Luiz Henrique Dal Poz e Roberto Porto, "j h indcios contundentes contra Abdelmassih, suficientes para denunci-lo Justia". "So relatos detalhados de diferentes vtimas, mulheres que no ganham nada contando isso. As histrias tm muitas similitudes e so bastante verossmeis", afirma Dal Poz. O Ministrio Pblico no tem prova material contra o mdico, apenas relatos. " um tipo de crime perverso, que nunca tem testemunhas nem deixa marcas. S na alma da mulher", afirma Carneiro. Folha, Abdelmassih repudiou as acusaes e disse ver ao orquestrada por concorrentes. "No sou louco. Se sou algum querido e a pessoa quer se irritar, quer entender que houve algo que no existiu, no posso fazer nada. Seis, sete mulheres [que acusam]? Tenho 20 mil pacientes que se submeteram fertilizao in vitro, so 7.500 crianas nascidas. Vou levar um caminho de testemunhas", afirma o mdico (leia entrevista ao lado). O crime investigado atentado violento ao pudor (ato libidinoso diferente de estupro), que pode acarretar at dez anos de priso. O mdico ainda no foi ouvido e no teve acesso identidade das acusadoras. Chamado a depor no Ministrio Pblico em agosto, Abdelmassih apresentou atestado mdico para no comparecer. Em novembro, o inqurito desapareceu no Frum da Barra Funda, em So Paulo. Depois de 30 dias, foi dado oficialmente como perdido, e um novo foi refeito a partir de cpias dos depoimentos. s vsperas do Rveillon, um segurana encontrou o inqurito, que tem cerca de cem pginas, em um banheiro do frum. O Judicirio abriu sindicncia para apurar o ocorrido.
Denncia rejeitada
Esta no ser a primeira tentativa do Ministrio Pblico de denunciar Abdelmassih. Em setembro, os promotores ofereceram acusao formal contra o mdico com base em dois casos: o da ex-funcionria e o de uma ex-paciente que acredita ter sido vtima de violncia sexual enquanto estava sedada em 1999. A denncia, porm, foi rejeitada pela juza Kenarik Boujikian Felippe sob o argumento de que o Ministrio Pblico no tem poder de investigao. No mesmo dia, ela enviou o caso polcia, que passou a trabalhar com a Promotoria. Uma das principais dificuldades dos promotores convencer as supostas vtimas a depor. Apesar de se dizerem indignadas com o que teria ocorrido, a maioria reluta -alm das nove depoentes, seis mulheres contaram suas histrias ao Ministrio Pblico, mas no quiseram formalizar uma acusao.
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Anonimato
Sob a condio de no revelar nomes verdadeiros, a Folha conversou com trs mulheres que falaram polcia e com duas que no querem depor. A executiva Cludia, 49, alega ter sido assediada pelo mdico em 2003. "Aconteceu no dia em que fui implantar os embries. Estava na sala de recuperao, me arrumando para sair, quando o dr. Roger entrou, me abraou e disse que tinha pena por meu marido no estar l. Ele me deu um selinho na boca, eu me afastei. Demorei para entender o que estava ocorrendo, mas a ele prendeu o rosto com as mos e passou a me beijar fora." Ela diz que tentava afast-lo, mas se sentia fraca por estar voltando de uma sedao. "Juntei as foras que tinha e gritei. Ele se assustou e deixou o quarto." Cludia afirma ter entrado em depresso. "Eu carregava cinco embries em meu tero, no poderia abandonar a chance de ser me, mas no queria voltar. Fiquei pensando se tinha culpa, se tinha dado alguma abertura a ele." Ela no contou ao marido e, quando soube que no tinha engravidado, voltou clnica. "Xinguei, quebrei coisas. Ele ficou impassvel. Nunca mais voltei nem tentei mais engravidar. Foi o fim do sonho de ser me", afirma. Na poca, Cludia no deu queixa, mas agora, aps a abertura da investigao, aceitou falar polcia. Questionado pela Folha, Abdelmassih diz que no pode responder a acusaes como essa porque no teve acesso aos depoimentos. "No sei quem so essas mulheres nem por que esto dizendo isso." Em agosto de 2006, outra ex-paciente, Vera, 34, foi 2 Delegacia de Defesa da Mulher de SP registrar boletim de ocorrncia contra o mdico por "importunao ofensiva ao pudor". Vera diz que estava na sala de Abdelmassih, se despedindo, quando ele "tentou beij-la fora". Afirmou que o mdico agia de "forma natural e perguntava o motivo de ela suar frio". Como Cludia, Vera tambm no parou o tratamento, porque j estava na fase de implantao dos embries, mas exigiu que fosse supervisionado por outro mdico na mesma clnica. Ela conseguiu engravidar. Sobre esse caso, em que h um BO, Abdelmassih diz que se lembra da ex-paciente, mas que ficou espantado ao saber da acusao. "Eu me lembro que, ao sair da clnica, grvida, ela veio me dar um beijo e um abrao de agradecimento. Me diga: se tivesse havido assdio, ela teria feito isso?" Para o promotor Dal Poz, a preocupao das mulheres em manter o anonimato comum em crimes sexuais. "H um receio do que ir acontecer com a prpria imagem, com a repercusso dos fatos na famlia e na sociedade. uma reao de proteo. A vtima se retrai", afirma. Abdelmassih considera o comportamento estranho. "Se algum vtima de assdio, continua o tratamento?", questiona. A executiva Bruna, 40, diz que, em 2006, aps ter se submetido extrao de vulos, ainda estava no quarto de recuperao quando foi beijada por Abdelmassih. " medida que despertava, me vi sentada na maca, escorada pelo mdico, que me dizia para continuar beijando-o na boca. Uma das mos dele estava no meu peito, por dentro do avental cirrgico. Depois, apaguei de novo." Bruna afirma que, ao recobrar a conscincia, viu Abdelmassih com a braguilha da cala aberta, usando a mo dela para se masturbar. "Comecei a chorar. Como se fosse uma coisa normal, ele disse que, se eu no quisesse, ele parava. Ainda antes de deixar o quarto, ele perguntou se eu poderia me vestir sozinha. Sa, fui para a recepo encontrar o meu marido. S conseguia chorar." Bruna afirma que no levou o caso polcia por temer eventual retaliao de Abdelmassih, por ele ser um mdico famoso. Mas, por recomendao de um amigo, lavrou uma escritura pblica detalhando o episdio-a Folha leu o documento. Abdelmassih tambm no comentou esse caso por no conhecer a identidade da acusadora. "Como vou saber se de fato uma ex-paciente?" Prximo Texto: Outro lado: Mdico v conspirao de concorrentes para prejudic-lo
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outro lado
Mdico v conspirao de concorrentes para prejudic-lo

DA REPORTAGEM LOCAL
O mdico Roger Abdelmassih, 65, afirma que as declaraes das ex-pacientes fazem parte de uma campanha srdida para prejudic-lo, mas que provar a sua inocncia. "Ningum constri uma reputao como a minha assediando pacientes", diz. Abdelmassih recebeu a reportagem da Folha na sala dele, em sua clnica no Jardim Amrica, ao lado do advogado Adriano Vanni. O escritrio separado da sala de uma secretria por uma janela de vidro, que instalou aps saber das acusaes. " uma forma de eu me proteger, para no se falar besteira", afirma o mdico. Segundo alguns relatos de ex-pacientes, as investidas do mdico teriam ocorrido exatamente nesta sala, quando ainda no havia janela de vidro, quando conversavam sobre o tratamento, momento em que no praxe a presena de uma assistente. No incio da entrevista, Abdelmassih fala da infncia no interior, da determinao por estudar medicina, do crescimento da clnica e do sofrimento ao perder a mulher, Snia, com quem foi casado por quase 40 anos. Ela morreu em agosto. "Vou falar sobre o carter do Roger, um homem que tem cinco filhos, graas a uma mulher maravilhosa que acabo de perder", diz, com a voz embargada. Dois filhos trabalham na clnica. "Snia tambm trabalhava. A sala dela ainda est a."
Blog
Ele conta que, h um ano e meio, foi alvo de uma "campanha srdida" desencadeada na internet. Foi criada uma pgina virtual (vitimasrogerabdelmassih.blogspot.com), onde eram deixadas mensagens acusando-o de assdio sexual. "Os nomes que apareciam eram falsos. Tinha um aspecto ntido de ter sido feito por uma s pessoa ou por duas, no mximo", diz o mdico. Seu advogado pediu a abertura de investigao na Polcia Civil, que obteve na Justia a ordem para retirar a pgina do ar. Abdelmassih afirma que, meses depois, mdicos, jornalistas e amigos seus comearam a receber e-mails apcrifos que reiteravam as acusaes contra ele. "Fico pasmo com a vontade de me machucarem. Sabe por que acontece isso? Porque o resultado dos meus tratamentos timo. Ser que no tem, por trs disso, uma induo da concorrncia? bvio, no posso afirmar, mas posso dizer que d essa impresso", afirma. Sobre as acusaes das ex-pacientes, Abdelmassih afirma no saber qual a "insatisfao dessas pessoas". "Sou inocente e confio na Justia. Vou levar um caminho de testemunhas. E vou querer saber baseado em que essas pessoas, que no se identificam, esto falando", diz. Os nomes das depoentes so mantidos em sigilo pela Justia. Abdelmassih estranha o fato de algumas mulheres que o acusaram terem continuado o tratamento. "Elas voltam clnica. Voc voltaria?" Ao final da entrevista, Abdelmassih tira o jaleco, se levanta, arregaa as mangas da camisa at a altura dos ombros e se aproxima mostrando os bceps. "Eu sou imenso? Tenho 1,80 m, mas acho que encolhi um pouco com a minha idade. Diga, sou forte ou sou gordo? Eu no tenho msculo nenhum." "E tem duas testemunhas dizendo que foram agarradas com a fora bruta dele", completa o advogado. Texto Anterior: Mdico investigado por supostos crimes sexuais Prximo Texto: Ex-funcionria que fez denncia tentou chantagear Abdelmassih
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Ex-funcionria que fez denncia tentou chantagear Abdelmassih

DA REPORTAGEM LOCAL
A primeira mulher a procurar o Ministrio Pblico, em abril, para denunciar Roger Abdelmassih por suposto atentado violento ao pudor foi uma ex-funcionria dele, Cristiane da Silva Oliveira, a nica que aceita revelar a sua identidade. Cristiane contou aos promotores que o mdico tentou beij-la fora em janeiro do ano passado. "Ele segurou o meu rosto com as duas mos e me puxou para dar um beijo na boca. Eu o empurrei, mas ele disse que eu ia gostar. O telefone tocou, e eu sa correndo, nunca mais voltei clnica", relata. Segundo Cristiane, que comeou a trabalhar com Abdelmassih em julho de 2006, era "comum" ver pacientes sarem da sala de Abdelmassih ou de recuperao "com batom borrado e braos vermelhos". No tinha como no notar." A ex-funcionria tentou chantagear o mdico. Em julho, enviou e-mail pedindo R$ 15 mil para no entregar s autoridades nomes de outras mulheres supostamente molestadas por ele. "Foi uma burrada, me arrependi, mas estava numa situao de desespero, tenho um filho pequeno, estava sem emprego, fiz por desespero." Para o Ministrio Pblico, o e-mail no desacredita o depoimento de Cristiane. "Na nossa investigao, ela apenas mais uma vtima de Roger Abdelmassih", afirma o promotor Jos Reinaldo Carneiro. O mdico diz que a ex-funcionria est mentindo. "Ela foi demitida porque foi chamada a ateno dela violentamente." Texto Anterior: Outro lado: Mdico v conspirao de concorrentes para prejudic-lo Prximo Texto: Saiba mais: Clnica fez 1/3 dos bebs de proveta do pas
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SAIBA MAIS
CLNICA FEZ 1/3 PROVETA DO PAS
DOS
BEBS
DE
Roger Abdelmassih tornou-se o mdico que ajuda as celebridades a terem filhos. Por sua clnica, j passaram nomes como Pel, Gugu Liberato, Tom Cavalcante, Raul Gazolla e Luiza Tom. Abdelmassih nasceu em So Joo da Boa Vista, no interior de SP, formou-se pela Unicamp em 1968 e especializou-se em urologia. Desde 1970, tem se dedicado reproduo assistida. Foi responsvel pela gerao de mais de 7.000 bebs de proveta, um tero do total nascido no Brasil. Polmico em suas declaraes, Abdelmassih j admitiu adotar prticas vetadas pelo Conselho Federal de Medicina, como a da sexagem (escolha do sexo do embrio) em casais sem problemas para engravidar e a de trocar check-up ginecolgico por vulos de mulheres jovens. Nos ltimos anos, tem investido em pesquisa bsica com a parceria de cientistas estrangeiros. Em sua clnica, o pacote com trs tentativas de fertilizao in vitro custa R$ 38 mil.
Texto Anterior: Ex-funcionria que fez denncia tentou chantagear Abdelmassih
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Ex-pacientes duvidam de acusaes e defendem comportamento de especialista

DA REPORTAGEM LOCAL
Ex-pacientes de Roger Abdelmassih afirmaram ontem estarem surpresos com as acusaes - na viso deles, inverossmeis - feitas por mulheres que relatam tentativas de molestamento sexual. Por recomendao de amigos, a atriz Luiza Tom, 47, procurou a clnica de Abdelmassih em 2002. Com o tratamento, teve gmeos um ano depois. Satisfeita, diz que indica o mdico para outras mulheres. "Ele foi sensacional, um paizo. um mdico maravilhoso, talentoso, que se aprimora, viaja o mundo buscando o que h de mais moderno, mais confortvel para a mulher", diz. A atriz conta ter ido vrias vezes ao consultrio sem o marido e diz que nunca "sofreu tentativa de assdio". Para Tom, as mulheres que fizeram as acusaes podem ter "confundido" o carinho do mdico com assdio sexual. "Ele afetivo. Vai ver que elas no entenderam direito. Ser que no delrio dessas mulheres, at um desejo oculto?" O ator Raul Gazolla e sua ex-mulher, Marilsa, tambm fizeram tratamento com Abdelmassih. Aps duas tentativas frustradas, a gravidez aconteceu naturalmente, sem tratamento de fertilizao. "S tenho coisas boas para dizer a respeito dele. Sempre foi extremamente profissional. Eu digo tranquilamente que ele av ou o segundo pai da Ane [filha dele, de seis anos]", declara Gazolla. A engenheira civil Odete dos Santos, 50, tambm elogia Abdelmassih. Aps sofrer dois abortos espontneos, procurou Abdelmassih, apesar de no ter dinheiro. "Era um sonho meu ter um filho. Contei minha histria, e ele disse que me daria o tratamento", conta. Na clnica, o pacote com trs tentativas de fertilizao in vitro custa R$ 38 mil. "Eu acho todas essas acusaes muito estranhas, porque nunca percebi absolutamente nada. Inclusive, nem ele quem faz os procedimentos [ultrassom, captao do vulo e o implante do embrio], so os outros mdicos da clnica." A clnica de Roger Abdelmassih, no Jardim Amrica, responsvel pela gerao de mais de 7.000 bebs de proveta, um tero do total nascido no Brasil. O mdico, pioneiro na rea, dedica-se reproduo assistida desde os anos 1970. (FERNANDA BASSETTE e FLVIA MANTOVANI) Texto Anterior: Outro lado: Abdelmassih se diz indignado, mas confiante na Justia Prximo Texto: Marido de ex-paciente vai polcia e diz que o mdico tentou beijar sua mulher
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Fotgrafa primeira a fazer acusao pblica a mdico

Ex-paciente diz que foi agarrada por Abdelmassih; defesa de mdico diz que "fantasia' 35 mulheres denunciaram supostos crimes sexuais, mas Monika Bartkevitch a nica que no pediu sigilo de sua identidade
Danilo Verpa/Folha Imagem
A fotgrafa Monika Bartkevitch

LILIAN CHRISTOFOLETTI DA REPORTAGEM LOCAL A fotgrafa Monika Bartkevitch, 43, afirmou ontem ter sido agarrada e beijada pelo mdico Roger Abdelmassih, 65, quando estava em tratamento h nove anos. Ela a primeira mulher a contar sua histria sem exigir anonimato. Segundo Monika, o episdio contribuiu para o fim do seu casamento. "Estou falando no apenas por mim, mas por todas as mulheres que passaram por isso, para que se sintam encorajadas a denunciar", diz. Monika ainda no deps na polcia -pretende faz-lo na prxima semana. At ontem, 35 mulheres procuraram o Ministrio Pblico do Estado de So Paulo dizendo-se vtimas de abusos praticados por Abdelmassih, dono da maior clnica de fertilidade do pas. O mdico nega todas as acusaes. Leia abaixo a entrevista: FOLHA - Por que voc foi clnica? MONIKA BARTKEVITCH - Eu estava casada havia oito anos e o meu marido era vasectomizado. Ele tinha dois filhos de um outro casamento. Eu tinha um filho tambm de outra unio. Queramos uma filha e, na fertilizao, poderamos escolher o sexo. Fomos
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clnica de Abdelmassih e fechamos um pacote de trs inseminaes. J no primeiro dia, achei muito estranho o jeito do dr. Roger me abordar, de se despedir, e isso na frente do meu ex-marido. FOLHA - O que aconteceu? MONIKA - No segundo dia, fui sozinha fazer alguns exames. Na sada, o dr. Roger me deu um selinho na boca. Fiquei passada, no sabia o que fazer. Em casa, contei ao meu marido, que no acreditou. Ele disse: "A gente tem muito dinheiro l [na clnica] e tem um objetivo, que ter uma filha. Voc descolada, saber se virar bem". Fui clnica pela terceira vez. Quando o dr. Roger veio me cumprimentar, estiquei a mo. Disse que no tinha gostado da atitude dele, que estava na clnica para uma coisa sagrada, que ter um filho. Ele me pediu desculpas, disse que eu era uma pessoa envolvente. FOLHA - No houve mais nada? MONIKA - No dia em que eu fui retirar os vulos, acordei com o dr. Roger ao meu lado, parado, com a cara em cima da minha, me olhando. Estava voltando da sedao, levei um susto e gritei. Ele se assustou, pediu calma e beijou a minha mo. Chamou um funcionrio e me ofereceu um suco de maracuj. Depois, contei isso para o meu marido, que no viu nada de anormal. Trs dias depois, voltei para a inseminao. Estava num quarto, de avental. O dr. Roger entrou, me pegou no colo na frente de uma enfermeira e me levou ao centro cirrgico. FOLHA - No colo? MONIKA - Ele me carregou como se eu fosse um beb. Uma funcionria ofereceu uma maca, mas ele recusou dizendo que eu era especial. Depois da inseminao, de novo, na frente das enfermeiras, ele me pegou no colo e me levou at o quarto. Pediu enfermeira que sasse. Da, ficou completamente alterado. Disse que era louco por mim, lambia a minha cara inteira. Eu gritava, mas ele tapava a minha boca. Ficou tentando me beijar, passava a mo por todo o meu corpo. Ele jogou o corpo para cima de mim. Eu dava socos, empurres, gritava. Comecei a lutar, acho que isso durou uns 15 minutos, no sei, pareceu uma eternidade. FOLHA - Como terminou? MONIKA - Continuei gritando e ele se afastou. Briguei com a enfermeira que entrou no quarto, porque ela era mulher e sabia o que havia acontecido. Quando meu marido entrou no quarto, tambm no conseguia olhar para a cara dele. Porque j tinha contado o que havia acontecido, desde o comeo dizia que o mdico me tratava de forma estranha, que havia me beijado, e ele no acreditou. Quando sa de l, o dr. Roger quis falar comigo, pediu que eu voltasse em trs dias para saber se tinha dado certo a inseminao. Entrei em depresso, fiquei trs dias fechada no meu quarto. Quando voltei clnica, vi que no tinha engravidado. Eu estava no cho. Meu casamento acabou menos de dois meses depois. FOLHA - Voc tentou denunciar o mdico poca? MONIKA - Procurei uma equipe de TV, queria usar um microfone escondido, queria denunci-lo, mas no deu certo. Depois, essa histria me machucou muito. Separei-me do meu marido e ainda tinha de enfrentar familiares e amigos que perguntavam se eu havia dado abertura. Isso quase me deixou louca. Eu me perguntava, ser que fiz algo errado? Mas agora, com todas essas mulheres falando, vi que no estava s. FOLHA - Por que seu marido no acreditou em voc? MONIKA - Ele do meio mdico, no quis denunciar, no quis acreditar, no quis se comprometer, me deixou completamente sozinha.
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Acusaes contra mdico j chegam a 61

Nmero de denncias cresceu aps Roger Abdelmassih afirmar que anestsico pode ter provocado alucinao sexual Especialista nega todas as acusaes de assdio; mdicos dizem desconhecer relatos de fantasias sexuais aps uso de medicamento
LILIAN CHRISTOFOLETTI
DA REPORTAGEM LOCAL
Agora so 61 as ex-pacientes que acusam de crimes sexuais Roger Abdelmassih, 65, considerado um dos maiores especialistas de fertilizao in vitro no Brasil. Apenas ontem, dez mulheres procuraram o Ministrio Pblico do Estado de So Paulo dizendo terem sido vtimas de investidas do mdico. Segundo o promotor Jos Reinaldo Carneiro, o nmero cresceu aps o jornal "O Estado de S.Paulo" ter publicado anteontem uma entrevista com Abdelmassih, na qual ele diz que as mulheres podem ter sofrido alucinaes provocadas por um anestsico usado durante o tratamento, o propofol. Abdelmassih disse que pesquisas cientficas mostram que o sedativo usado na clnica pode causar, em 3% a 4% das mulheres, um "comportamento amoroso" e "alucinaes com conotao sexual". Segundo ele, as pacientes podem "acordar e imaginar coisas". Mdicos ouvidos pela Folha afirmam que nunca ouviram relatos de fantasias sexuais de pacientes que receberam o propofol. Luiz Antonio Vane, presidente da Sociedade Brasileira de Anestesiologia, afirma que o que existe de literatura sobre o produto mostra que esse possvel comportamento amoroso um "evento rarssimo", "que pode ocorrer em menos de 1% dos pacientes". Para o anestesista do hospital Srio-Libans, Enis Donizetti, o paciente pode sonhar durante essa induo, mas no h nenhuma relao do produto com a ocorrncia de sonhos erticos que possam determinar o comportamento do paciente quando ele acordar. O propofol um anestsico venoso usado em procedimentos em que necessria anestesia total. Pode durar minutos ou um tempo prolongado, dependendo da dose. Na bula brasileira do Diprivan (nome fantasia), comercializado pela Astra Zeneca, descrita a "desinibio sexual" como um possvel efeito desse anestsico. "As mulheres nos procuraram dizendo que se sentiram revoltadas e ofendidas com a declarao do mdico e resolveram contar o que havia acontecido com elas", afirmou o promotor Carneiro. Das mulheres que acusam o mdico, 30 disseram que as tentativas de abuso sexual teriam ocorrido quando no estavam sedadas -teriam sido agarradas por ele no consultrio, quando estavam sozinhas.
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O caso veio a pblico no dia 9 de janeiro, quando a Folha publicou que o Ministrio Pblico e a polcia estavam investigando o especialista. Naquele momento, havia oito depoimentos contra o mdico. A estudante de moda Helena Leardini, 39, uma das poucas denunciantes que aceita revelar sua identidade -quase todas exigem anonimato. Ela conta que procurou a clnica de Abdelmassih em 2003 e acertou um pagamento de R$ 30 mil por trs tentativas de fertilizao in vitro. A primeira vez no deu certo, e ela comeou a segunda tentativa. "Estava sozinha com o dr. Roger no consultrio, sem sedao. Estava normal, ele tinha me chamado para uma conversa. Quando ele se levantou, me prensou contra a mesa. Segurou o meu rosto com as duas mos e tentou me beijar na boca. Cerrei os dentes. Ele babou em mim, deixou o meu rosto babado, um nojo", diz. A ex-paciente afirma ter empurrado o mdico. "Sa da clnica muito nervosa. Contei o que tinha acontecido para a minha irm, que advogada. Ela me disse que seria muito difcil eu provar o que dizia, que isso poderia ter ocorrido s comigo. noite, contei para o meu marido. Como tnhamos pago R$ 30 mil e no queramos deixar o dinheiro para trs, decidimos continuar o tratamento", disse. Helena engravidou de gmeas. "Fiquei muito feliz por ter engravidado, mas acho que ele deve pagar pelo que fez." Ontem, a Folha telefonou 14 vezes para advogados de Abdelmassih, mas ningum ligou de volta. Na clnica, informaram que apenas os advogados poderiam falar sobre o caso. O mdico tem negado todas as acusaes, diz que vai levar "um caminho" de testemunhas a seu favor e afirma que pode haver um compl contra ele. Sobre as pacientes que afirmam ter sido assediadas por ele e que continuaram o tratamento, Abdelmassih afirma que esse comportamento "muito estranho".
Colaborou MRCIO PINHO, da Reportagem Local
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TENDNCIAS/DEBATES
As duas faces da moeda

ROGER ABDELMASSIH Ainda no compreendi qual a verdadeira motivao para esse movimento que mais se caracteriza como sanha de vendeta
"O sentimento mais comum entre os homens o da m vontade" .

(Pedro Nava) NO DOMINGO 11 de janeiro, quando baixei o vidro para brincar com meu amigo cadeirante, o que fazemos todos os dias no cruzamento da avenida 9 de Julho, vi que o rosto sempre sorridente estava srio. Ele tomou a iniciativa da conversa: "Fora doutor, o senhor maior do que tudo isso; f em Deus que tudo vai passar". Faltaramme as palavras. Estendi-lhe a mo e agradeci emocionado. Compreendi que o meu amigo havia lido a matria da sexta, ou as do sbado, e que sabia do drama que eu comeara a viver. E que, apesar dos horrores lidos, confiava em mim. O que ainda no compreendi o porqu de tudo isso. Qual a verdadeira motivao para esse movimento que mais se caracteriza como sanha de vendeta, que se expressa em denncias esvaziadas de sentido, em acusaes perversas, subjetivas, sem materialidade, que embutem em si mesmas minha condenao perante a opinio pblica. As fontes diversas e o dio silencioso, sedimentado h dcadas, so assustadores -incompreensveis. certo que sou o representante mais conhecido no Brasil de uma especialidade mdica que no consegue, ainda, 100% de resultados. Nesses 20 anos de clnica em medicina reprodutiva, tenho lidado -abertamente- com as mais variadas expresses de frustrao de pacientes que no conseguiram atingir seus objetivos. certo que, em 65 anos de vida, cometi erros -muitos, at- como marido e pai de famlia, como profissional, como amigo, como ser apenas humano que sou. certo que "eu sou eu e minhas circunstncias" (Ortega y Gasset) e que muitos antipatizam com as minhas circunstncias. E certo, acima de tudo, que no sou merecedor de tantas e tamanhas atitudes de desforra, de julgamento revelia na praa pblica das pginas da imprensa -uma demonstrao inequvoca de ressentimentos, de justia selvagem manifestada moda tribal, ao arrepio da Justia. Sei que a vingana faz parte da natureza humana, mas no pode haver Estado de Direito quando o frum adequado para que a justia prevalea substitudo por retaliaes como essa a que estou sendo submetido, acolhidas e divulgadas da forma como tm sido.
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Toda a notoriedade que tenho, e que parece incomodar a tantos, foi conquistada unicamente em consequncia do meu trabalho e dos resultados obtidos. Trabalho tenazmente, 14 horas dirias em mdia, no poupo investimentos em aperfeioamento do meu pessoal, em tecnologia de ponta e, especialmente, em pesquisa bsica (a nica clnica particular que mantm um centro de pesquisa bsica), na busca do melhor resultado possvel contra a infertilidade. Lutei como poucos por essa causa e tenho a certeza de que servi para elevar a qualidade da reproduo humana assistida no Brasil. Lutei muito pelos casais infrteis e conquistei cerca de 8.000 vitrias, quase 8.000 crianas que deram sentido vida de casais, que realizaram o desejo de formar famlias. Seria uma incoerncia, uma estupidez, uma insanidade se fosse eu o moto propulsor da destruio de casamentos, de futuras famlias que eu ajudaria a formar. No faz sentido. A verdade tem mais de um lado, e quem quer conhec-la precisa ver a moeda por inteiro. Esse movimento de ressentimentos vingativos tem uma histria de quase dois anos, cujos documentos sero apresentados no momento adequado, ao frum adequado para sopesar as provas. H cerca de dois anos venho sendo atacado, por meio da internet. E-mails impressionantemente agressivos e ameaadores, distribudos para toda a minha famlia, para a imprensa e para a classe mdica. Comunidades em sites de relacionamento, blogs e fruns estampavam a mesma falcia que hoje ganha espao na grande imprensa. No comeo, parecia uma ao isolada. Mas o que poderia ser um moderno e j cotidiano crime de "cyberbullying", do qual so vtimas tanto adolescentes quanto prestadores de servios, como um mdico, acabou virando esse pesadelo. O meu silncio no como o silncio das pedras. um silncio cheio de sons e de cores, e sobretudo de respeito Justia e, at, s pessoas que esto me acusando, pois, pasme quem quiser, eu tenho minhas explicaes, especialmente para as mentiras, para as fantasias e para as fofocas que ganham espao na imprensa e que tentam desonrar a minha dignidade como pessoa humana -fundamento constitucional, direito ptreo que me vem sendo negado. Sei que a vida feita de luta e de obstculos e que preciso coragem moral para adaptar-se a tempos de angstia como estes, que requerem pacincia e resignao. Mas preciso, tambm, contar com o apoio da famlia que est ao meu lado- e com a solidariedade dos amigos para fortalecer a f em Deus e a certeza de que a Justia ser soberana. Agradeo sinceramente as incontveis manifestaes de conforto que venho recebendo, especialmente aquelas que demonstram confiana no meu carter. Meu querido amigo cadeirante tem razo: tudo vai passar. ROGER ABDELMASSIH , 65, mdico especialista em reproduo humana assistida, scio-diretor da Clnica e Centro de Reproduo Humana Assistida Roger Abdelmassih e membro do Comit Executivo da Sociedade Internacional de Andrologia. Foi fundador e presidente da Sociedade Brasileira de Andrologia.
Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br
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OBSERVAES SOBRE O AMOR TRANSFERENCIAL

FREUD, Sigmund. Edio eletrnica brasileira da obras psicolgicas completas. 2 ed. Rio de Janeiro: Imago, 2000. 1 CD-ROM.
Todo principiante em psicanlise provavelmente se sente alarmado, de incio, pelas dificuldades que lhe esto reservadas quando vier a interpretar as associaes do paciente e lidar com a reproduo do reprimido. Quando chega a ocasio, contudo, logo aprende a encarar estas dificuldades como insignificantes e, ao invs, fica convencido de que as nicas dificuldades realmente srias que tem de enfrentar residem no manejo da transferncia. Entre as situaes que surgem a este respeito, selecionarei uma que muito nitidamente definida; e selecion-la-ei, em parte, porque ocorre muito amide e to importante em seus aspectos reais e em parte devido ao seu interesse terico. O que tenho em mente o caso em que uma paciente demonstra, mediante indicaes inequvocas, ou declara abertamente, que se enamorou, como qualquer outra mulher mortal poderia faz-lo, do mdico que a est analisando. Esta situao tem seus aspectos aflitivos e cmicos, bem como os srios. Ela tambm determinada por tantos e to complicados fatores, to inevitvel e to difcil de esclarecer, que uma discusso sobre o assunto, para atender a uma necessidade vital da tcnica analtica, j h muito se fazia necessria. Mas visto que ns, que rimos das fraquezas de outras pessoas, nem sempre estamos livres delas, at agora no estivemos precisamente apressados em cumprir esta tarefa. Deparamos constantemente com a obrigao discrio profissional discrio que no se pode dispensar na vida real, mas que intil em nossa cincia. Na medida em que as publicaes psicanalticas tambm fazem parte da vida real, temos aqui uma contradio insolvel. Recentemente desprezei esta questo da discrio a certa altura, e demonstrei como esta mesma situao transferencial retardou o desenvolvimento da terapia psicanaltica durante sua primeira dcada. Para um leigo instrudo (a pessoa civilizada ideal, em relao psicanlise), as coisas que se relacionam com o amor so incomensurveis; acham-se, por assim dizer, escritas numa pgina especial em que nenhum outro texto tolerado. Se uma paciente enamorou-se de seu mdico, parece a tal leigo que so possveis apenas dois desfechos. Um, que acontece de modo comparativamente raro, que todas as circunstncias permitam uma unio legal e permanente entre eles; o outro, mais freqente, que mdico e paciente se separem e abandonem o trabalho que comearam e que deveria levar ao restabelecimento dela, como se houvesse sido interrompido por algum fenmeno elementar. H, sem dvida, um terceiro desfecho concebvel, que at mesmo parece compatvel com a continuao do tratamento. que eles iniciam um relacionamento amoroso ilcito e que no se destina a durar para sempre. Mas esse caminho impossvel por causa da moralidade convencional e dos padres profissionais. No obstante, o nosso leigo implorar ao analista que lhe assegure, to inequivocamente quanto possvel, que esta terceira alternativa se acha excluda. claro que um psicanalista tem de encarar as coisas de um ponto de vista diferente. Tomemos o caso do segundo desfecho da situao que estamos considerando. Aps a paciente ter-se enamorado de seu mdico, eles se separam; o tratamento abandonado. Mas logo o estado da paciente obriga-a a fazer uma segunda tentativa de anlise, com outro mdico. O que acontece a seguir que ela sente se ter enamorado deste segundo mdico tambm; e, se romper com ele e recomear outra vez, o mesmo acontecer com o terceiro mdico, e assim por diante. Este fenmeno, que ocorre constantemente e que , como sabemos, um dos fundamentos da teoria psicanaltica, pode ser avaliado a partir de dois pontos de vista, o do mdico e o da paciente que dele necessita. Para o mdico, o fenmeno significa um esclarecimento valioso e uma advertncia til contra qualquer tendncia a uma contratransferncia que pode estar presente em sua prpria mente. Ele deve reconhecer que o enamoramento da paciente induzido pela situao analtica e no deve ser atribudo aos encantos de sua prpria pessoa; de maneira que no tem nenhum motivo para orgulhar-se de tal conquista, como seria chamada fora da anlise. E sempre bom lembrar-se disto. Para a paciente, contudo, h duas alternativas: abandonar o tratamento psicanaltico ou aceitar enamorar-se de seu mdico como um destino inelutvel. No tenho dvida de que os parentes e amigos da paciente se decidiro enfaticamente pela primeira destas duas alternativas, assim como o analista optar pela segunda. Mas acho que temos aqui um caso em que a deciso no pode ser deixada ao terno ou antes, egosta e ciumento cuidado dos parentes. Somente o bem-estar da paciente deveria ser a pedra de toque; o amor dos parentes no pode insistir que indispensvel para a consecuo de certos fins. Qualquer parente que adote a atitude de Tolstoi em relao ao problema pode permanecer na posse imperturbada de sua esposa ou filha; mas ter de tentar suportar o fato de que ela, de sua parte, mantm a neurose e a interferncia com sua capacidade de amar que aquela acarreta. A situao, afinal, semelhante de um tratamento ginecolgico. Alm disso, o pai ou marido ciumento est grandemente equivocado se pensa que a paciente escapar de enamorar-se do mdico se ele entreg-la a algum outro tipo de tratamento, que no a anlise, para combater-lhe a neurose. Pelo contrrio, a nica diferena ser que um amor deste tipo, fadado a permanecer oculto e no analisado, nunca poder prestar ao restabelecimento da paciente a contribuio que a anlise dele teria extrado.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Chegou ao meu conhecimento que alguns mdicos que praticam a anlise preparam freqentemente suas pacientes para o surgimento da transferncia ertica ou at mesmo as instam a ir em frente a enamorar -se do mdico, de modo a que o tratamento possa progredir. Dificilmente posso imaginar procedimento mais insensato. Assim procedendo, o analista priva o fenmeno do elemento de espontaneidade que to convincente e cria para si prprio, no futuro, obstculos difceis de superar. primeira vista, certamente no parece que o fato de a paciente se enamorar na transferncia possa resultar em qualquer vantagem para o tratamento. Por mais dcil que tenha sido at ento, ela repentinamente perde toda a compreenso do tratamento e todo o interesse nele, e no falar ou ouvir a respeito de nada que no seja o seu amor, que exige que seja retribudo. Abandona seus sintomas ou no lhes presta ateno; na verdade, declara que est boa. H uma completa mudana de cena; como se uma pea de fingimento houvesse sido interrompida pela sbita irrupo da realidade como quando, por exemplo, um grito de incndio se erguer durante uma representao teatral. Nenhum mdico que experimente isto pela primeira vez achar fcil manter o controle sobre o tratamento analtico e livrar-se da iluso de que o tratamento realmente chegou ao fim. Uma pequena reflexo capacita-nos a encontrar orientao. Primeiro e antes de tudo, mantm-se na mente a suspeita de que tudo que interfere com a continuao do tratamento pode constituir expresso da resistncia. No pode haver dvida de que a irrupo de uma apaixonada exigncia de amor , em grande parte, trabalho da resistncia. H muito notaram-se na paciente sinais de uma transferncia afetuosa, e pde-se ter certeza de que a docilidade dela, sua aceitao das explicaes analticas, sua notvel compreenso e o alto grau de inteligncia que apresentava deveriam ser atribudos a esta atitude em relao ao mdico. Agora, tudo isto passou. Ela ficou inteiramente sem compreenso interna ( insight) e parece estar absorvida em seu amor. Ademais, esta modificao ocorre muito regularmente na ocasio precisa em que se est tentando lev-la a admitir ou recordar algum fragmento particularmente aflitivo e pesadamente reprimido da histria da sua vida. Ela esteve enamorada, portanto, por longo tempo; mas agora a resistncia est comeando a utilizar seu amor a fim de estorvar a continuao do tratamento, desviar todo o seu interesse do trabalho e colocar o analista em posio canhestra. Se se examinar a situao mais de perto, reconhece-se a influncia de motivos que complicam ainda mais as coisas dos quais, alguns acham-se vinculados ao enamoramento e outros so expresses especficas da resistncia. Do primeiro tipo so os esforos da paciente em certificar-se de sua irresistibilidade, em destruir a autoridade do mdico rebaixando-o ao nvel de amante e em conquistar todas as outras vantagens prometidas, que so incidentais satisfao do amor. Com referncia resistncia, podemos suspeitar que, ocasionalmente, ela faz uso de uma declarao de amor da paciente como meio de colocar prova a severidade do analista, de maneira que, se ele mostra sinais de complacncia, pode esperar se chamado ordem por isso. Acima de tudo, porm, fica-se com a impresso de que a resistncia est agindo como um agent provocateur; ela intensifica o estado amoroso da paciente e exagera sua disposio rendio sexual, a fim de justificar ainda mais enfaticamente o funcionamento da represso, ao apontar os perigos de tal licenciosidade. Todos estes motivos acessrios, que em casos mais simples podem no se achar presente, foram, como sabemos, encarados por Adler como parte essencial de todo o processo. Mas como deve o analista comportar-se, a fim de no fracassar nessa situao, se estiver persuadido de que o tratamento deve ser levado avante, apesar desta transferncia ertica, e que deve enfrent-la com calma? Ser-me-ia fcil enfatizar os padres universalmente aceitos de moralidade e insistir que o analista nunca deve, em quaisquer circunstncias aceitar ou retribuir os ternos sentimentos que lhe so oferecidos; que, ao invs disso, deve ponderar que chegou sua vez de apresentar mulher que o ama as exigncias da moralidade social e a necessidade de renncia, conseguir fazlas abandonar seus desejos e, havendo dominado o lado animal do seu eu (self), prosseguir com o trabalho da anlise. No atenderei, contudo, a estas expectativas nem a primeira nem a segunda delas. A primeira, porque no estou escrevendo para pacientes, mas sim para mdicos que tm srias dificuldades com que lutar, e tambm porque, neste caso, posso remontar a prescrio moral sua fonte, ou seja, a convenincia. Encontro-me, nesta ocasio, na feliz posio de poder substituir o impedimento moral por consideraes de tcnica analtica, sem qualquer alterao no resultado. Ainda mais decididamente, contudo, recuso-me a atender segunda das expectativas que mencionei. Instigar a paciente a suprimir, renunciar ou sublimar seus instintos, no momento em que ela admitiu sua transferncia ertica, seria, no uma maneira analtica de lidar com eles, mas uma maneira insensata. Seria exatamente como se, aps invocar um esprito dos infernos, mediante astutos encantamentos, devssemos mand-lo de volta para baixo, sem lhe haver feito uma nica pergunta. Ter-se-ia trazido o reprimido conscincia, apenas para reprimi-lo mais uma vez, um susto. No devemos iludir-nos sobre o xito de qualquer procedimento desse tipo. Como sabemos, as paixes pouco so afetadas por discursos sublimes. A paciente sentir apenas humilhao e no deixar de vingar-se por ela. Tampouco posso eu advogar um caminho intermedirio, que a certas pessoas se recomendaria como especialmente engenhoso. Consistiria em declarar que se retribuem os amorosos sentimentos da paciente, mas, ao mesmo tempo, em evitar qualquer complementao fsica desta afeio, at que se possa orientar o relacionamento para canais mais calmos e elev-lo a um nvel mais alto. Minha objeo a este expediente que o tratamento analtico se baseia na sinceridade, e neste fato reside grande parte de seu efeito educativo e de seu valor tico. perigoso desviar-se deste fundamento. Todo aquele que se tenha embebido na tcnica analtica no mais ser capaz de fazer uso das mentiras e fingimentos que um mdico normalmente acha inevitveis; e se, com a melhor das intenes, tentar faz-lo, muito provvel que se traia. Visto exigirmos estrita sinceridade de nossos pacientes, colocamos em perigo toda a nossa autoridade, se nos deixarmos ser por eles apanhados num desvio da verdade. Alm disso, a experincia de se deixar levar um pouco por sentimentos ternos em relao paciente no inteiramente sem perigo. Nosso controle sobre ns mesmos no to completo que no possamos subitamente, um dia, ir mais alm do que havamos pretendido.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Em minha opinio, portanto, no devemos abandonar a neutralidade para com a paciente, que adquirimos por manter controlada a contratransferncia. J deixei claro que a tcnica analtica exige do mdico que ele negue paciente que anseia por amor a satisfao que ela exige. O tratamento deve ser levado a cabo na abstinncia. Com isto no quero significar apenas a abstinncia fsica, nem a privao de tudo o que a paciente deseja, pois talvez nenhuma pessoa enferma pudesse tolerar isto. Em vez disso, fixarei como princpio fundamental que se deve permitir que a necessidade e anseio da paciente nela persistam, a fim de poderem servir de foras que a incitem a trabalhar e efetuar mudanas, e que devemos cuidar de apaziguar estas foras por meio de substitutos. O que poderamos oferecer nunca seria mais que um substituto, pois a condio da paciente tal que, at que suas represses sejam removidas, ela incapaz de alcanar satisfao real. Admitamos que este princpio fundamental de o tratamento ser levado a cabo na abstinncia estenda-se muito alm do caso isolado que estamos aqui considerando, e que ele necessite ser completamente debatido, a fim de podermos definir os limites de sua possvel aplicao. Todavia, abordaremos agora este assunto, mas manter-nos-emos to prximos quanto possvel da situao de que partimos. O que aconteceria se o mdico se comportasse diferentemente e, supondo que ambas as partes fossem livres, se aproveitasse dessa liberdade para retribuir o amor da paciente e acalmar sua necessidade de afeio? Se ele houvesse sido guiado pelo clculo de que esta concordncia de sua parte lhe garantiria o domnio sobre a paciente e assim capacit-lo-ia a influenci-la a realizar as tarefas exigidas pelo tratamento e, dessa maneira, liberar-se permanentemente de sua neurose, ento a experincia inevitavelmente mostrar-lhe-ia que seu clculo estava errado. A paciente alcanaria o objetivo dela, mas ele nunca alcanaria o seu. O que aconteceria ao mdico e paciente seria apenas o que aconteceu, segundo a divertida anedota, ao pastor e ao corretor de seguros. O corretor de seguros, livre pensador, estava morte e seus parentes insistiram em trazer um homem de deus para convert-lo antes de morrer. A entrevista durou tanto tempo que aqueles que esperavam do lado de fora comearam a ter esperanas. Por fim, a porta do quarto do doente se abriu. O livre pensador no havia sido convertido, mas o pastor foi embora com um seguro. Se os avanos da paciente fossem retribudos, isso constituiria grande triunfo para ela, mas uma derrota completa para o tratamento. Ela teria alcanado sucesso naquilo por que todos os pacientes lutam na anlise teria tido xito em atuar (acting out), em repetir na vida real o que deveria apenas ter lembrado, reproduzido como material psquico e mantido dentro da esfera dos eventos psquicos. No curso ulterior do relacionamento amoroso, ela expressaria todas as inibies e reaes patolgicas de sua vida ertica, sem que houvesse qualquer possibilidade de corrigi-las; e o episdio penoso terminaria em remorso e num grande fortalecimento de sua propenso represso. O relacionamento amoroso, em verdade, destri a suscetibilidade da paciente influncia do tratamento analtico. Uma combinao dos dois seria impossvel. , portanto, to desastroso para a anlise que o anseio da paciente por amor seja satisfeito, quanto que seja suprimido. O caminho que o analista deve seguir no nenhum destes; um caminho para o qual no existe modelo na vida real. Ele tem de tomar cuidado para no se afastar do amor transferencial, repeli-lo ou torn-lo desagradvel para a paciente; mas deve, de modo igualmente resoluto, recusar-lhe qualquer retribuio. Deve manter um firme domnio do amor transferencial, mas trat-lo como algo irreal, como uma situao que se deve atravessar no tratamento e remontar s suas origens inconscientes e que pode ajudar a trazer tudo que se acha muito profundamente oculto na vida ertica da paciente para sua conscincia e, portanto, para debaixo de seu controle. Quanto mais claramente o analista permite que se perceba que ele est prova de qualquer tentao, mais prontamente poder extrair da situao seu contedo analtico. A paciente, cuja represso sexual naturalmente ainda no foi removida, mas simplesmente empurrada para segundo plano, sentir-se- ento segura o bastante para permitir que todas as suas precondies para amar, todas as fantasias que surgem de seus desejos sexuais, todas as caractersticas pormenorizadas de seu estado amoroso venham luz. A partir destas, ela prpria abrir o caminho para as razes infantis de seu amor. Existe, verdade, determinada classe de mulheres com quem esta tentativa de preservar a transferncia ertica para fins do trabalho analtico, sem satisfaz-la, no lograr xito. Trata-se de mulheres de paixes poderosas, que no toleram substitutos. So filhas da natureza que se recusam a aceitar o psquico em lugar do material e que, nas palavras do poeta, so acessveis apenas lgica da sopa, com bolinhos por argumentos. [Suppenlongik mit Kndelgrnden, de Die Wanderraten de Heine. ( Transcrito erradamente por Freud: Kndelargumenten.)] Com tais pessoas tem-se de escolher entre retribuir seu amor ou ento acarretar para si toda a inimizade de uma mulher desprezada. Em nenhum dos casos se podem salvaguardar os interesses do tratamento. Tem-se de bater em retirada, sem sucesso, e tudo o que se pode fazer revolver na prpria mente o problema de como que uma capacidade de neurose se liga a to obstinada necessidade de amor. Muitos analistas indubitavelmente estaro de acordo sobre o mtodo pelo qual outras mulheres, menos violentas em seu amor, podem ser gradativamente levadas a adotar a atitude analtica. O que fazemos, acima de tudo, acentuar para a paciente o elemento inequvoco de resistncia nesse amor. O amor genuno, dizemos , torn-la-ia dcil e intensificaria sua presteza em solucionar os problemas de seu caso, simplesmente porque o homem de quem est enamorada espera isso dela. Em tal caso, ela alegremente escolheria a estrada da concluso do tratamento, a fim de adquirir valor aos olhos do mdico e preparar-se para a vida real, onde este sentimento de amor poderia encontrar lugar adequado. Em vez disso, apontamos ns, ela est mostrando um esprito teimoso e rebelde, abandonou todo o interesse no tratamento e claramente no sente respeito pelas convices bem fundadas do mdico. Est assim expressando uma resistncia, sob o disfarce de estar enamorada dele; e, alm disso, no se compunge por coloc-lo numa situao difcil. Pois, se ele recusa seu amor, como o dever e a compreenso compelem-no a fazer,
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO ela pode representar o papel de mulher desprezada e ento afastar-se de seus esforos teraputicos por vingana e ressentimento, exatamente como agora est fazendo por amor ostensivo. Como segundo argumento contra a genuinidade desse amor, apresentamos o fato de que ele no exibe uma s caracterstica nova que se origine da situao atual, mas compe-se inteiramente de repeties e cpias de reaes anteriores, inclusive infantis. Prometemos provar isso mediante uma anlise pormenorizada do comportamento da paciente no amor. Se se acrescenta a dose necessria de pacincia a estes argumentos, geralmente possvel superar a difcil situao e continuar o trabalho com um amor que foi moderado ou transformado; o trabalho visa ento a desvendar a escolha objetal infantil da paciente e as fantasias tecidas ao redor dela. Todavia, gostaria agora de examinar estes argumentos com olhos crticos e levantar a questo de saber se, apresentandoos paciente, estamos realmente dizendo a verdade, ou se no nos estamos valendo, em nosso desespero, de ocultamentos e deturpaes. Em outras palavras: podemos verdadeiramente dizer que o estado de enamoramento que se manifesta no tratamento analtico no real? Acho que dissemos paciente a verdade, mas no toda a verdade, sem atentar para as conseqncias. Dos nossos dois argumentos, o primeiro o mais forte. O papel desempenhado pela resistncia no amor transferencial inquestionvel e muito considervel. Entretanto, a resistncia, afinal de contas, no cria esse amor; encontra-o pronto, mo, faz uso dele e agrava suas manifestaes. Tampouco a genuinidade do fenmeno deixa de ser provada pela resistncia. O segundo argumento muito mais dbil. verdade que o amor consiste em novas adies de antigas caractersticas e que ele repete reaes infantis. Mas este o carter essencial de todo estado amoroso. No existe estado deste tipo que no reproduza prottipos infantis. precisamente desta determinao infantil que ele recebe seu carter compulsivo, beirando, como o faz, o patolgico. O amor transferencial possui talvez um grau menor de liberdade do que o amor que aparece na vida comum e chamado de normal; ele exibe sua dependncia do padro infantil mais claramente e menos adaptvel e capaz de modificao; mas isso tudo, e no o que essencial. Por que outros sinais pode a genuinidade de um amor ser reconhecida? Por sua eficcia, sua utilidade em alcanar o objetivo do amor? A esse respeito, o amor transferencial no parece ficar devendo nada a ningum; tem-se a impresso de que se poderia obter dele qualquer coisa. Resumamos, portanto. No temos o direito de contestar que o estado amoroso que faz seu aparecimento no decurso do tratamento analtico tenha o carter de um amor genuno. Se parece to desprovido de normalidade, isto suficientemente explicado pelo fato de que estar enamorado na vida comum, fora da anlise, tambm mais semelhante aos fenmenos mentais anormais que aos normais. No obstante, o amor transferencial caracteriza-se por certos aspectos que lhe asseguram posio especial. Em primeiro lugar, provocado pela situao analtica; em segundo, grandemente intensificado pela resistncia, que domina a situao; e, em terceiro, falta-lhe em alto grau considerao pela realidade, menos sensato, menos interessado nas conseqncias e mais ego em sua avaliao da pessoa amada do que estamos preparados para admitir no caso do amor normal. No devemos esquecer, contudo, que esses afastamentos da norma constituem precisamente aquilo que essencial a respeito de estar enamorado. Quanto linha de ao do analista, a primeira destas trs caractersticas do amor transferencial que constitui o fator decisivo. Ele evocou este amor, ao instituir o tratamento analtico a fim de curar a neurose. Para ele, trata-se de conseqncia inevitvel de uma situao mdica, tal como a exposio do corpo de um paciente ou a comunicao de um segredo vital. -lhe, portanto, evidente que no deve tirar qualquer vantagem pessoal disso. A disposio da paciente no faz diferena; simplesmente lana toda a responsabilidade sobre o prprio analista. Na verdade, como ele deve saber, a paciente no se preparara para nenhum outro mecanismo de cura. Aps todas as dificuldades haverem sido triunfantemente superadas, ela muitas vezes confessar ter tido uma fantasia antecipatria na ocasio em que comeou o tratamento, no sentido de que, se se comportasse bem, seria recompensada no final pela afeio do mdico. Para o mdico, motivos ticos unem-se aos tcnicos para impedi-lo de dar paciente seu amor. O objetivo que tem de manter em vista que a essa mulher, cuja capacidade de amor acha-se prejudicada por fixaes infantis, deve adquirir pleno controle de uma funo que lhe de to inestimvel importncia; que ela no deve, porm, dissip-lo no tratamento, mas mantla pronta para o momento em que, aps o tratamento, as exigncias da vida real se fazem sentir. Ele no deve encenar a situao de uma corrida de ces em que o prmio deveria ser uma guirlanda de salsichas, mas que algum humorista estragou ao atirar uma salsicha na pista. O resultado foi, naturalmente, que os ces se atiraram sobre ela e esqueceram tudo sobre a corrida e sobre a guirlanda que os atraa vitria muito distante. No quero dizer que sempre fcil ao mdico se manter dentro dos limites prescritos pela tica e pela tcnica. Aqueles que ainda so jovens e no esto ligados por fortes laos podem, em particular, ach-lo tarefa rdua. O amor sexual indubitavelmente uma das principais coisas da vida, e a unio da satisfao mental e fsica no gozo do amor constitui um de seus pontos culminantes. parte alguns excntricos fanticos, todos sabem disso e conduzem sua vida dessa maneira; s a cincia refinada demais para admiti-lo. Por outro lado, quando uma mulher solicita amor, rejeit-la e recus-la constitui papel penoso para um homem desempenhar; e, apesar da neurose e da resistncia, existe um fascnio incomparvel numa mulher de elevados princpios que confessa sua paixo. No so os desejos cruamente sensuais da paciente que constituem a tentao. mais provvel que estes repugnem, e encar-los como fenmeno natural exigir toda a tolerncia do mdico. So, talvez, os desejos de mulher mais sutis e inibidos em seu propsito que trazem consigo o perigo de fazer um homem esquecer sua tcnica e sua misso mdica no interesse de uma bela experincia.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO E no entanto inteiramente impossvel para o analista ceder. Por mais alto que possa prezar o amor, tem de prezar ainda mais a oportunidade de ajudar sua paciente a passar por um estdio decisivo de sua vida. Ela tem de aprender com ele a superar o princpio do prazer, e abandonar uma satisfao que se acha mo, mas que socialmente no aceitvel, em favor de outra mais distante, talvez inteiramente incerta, mas que psicolgica e socialmente irrepreensvel. Para conseguir esta superao, ela tem de ser conduzida atravs do perodo primevo de seu desenvolvimento mental e, nesse caminho, tem de adquirir a parte adicional de liberdade mental que distingue a atividade mental consciente no sentido sistemtico da inconsciente. O psicoterapeuta analtico tem, assim, uma batalha trplice a travar em sua prpria mente, contra as foras que procuram arrast-lo para abaixo do nvel analtico; fora da anlise, contra opositores que discutem a importncia que ele d s foras instintuais sexuais e impedem-nos de fazer uso delas em sua tcnica cientfica; e, dentro da anlise, contra as pacientes, que a princpio comportam-se como opositores, mas, posteriormente, revelam a supervalorizao da vida sexual que as domina e tentam torn-lo cativo de sua paixo socialmente indomada. O pblico, leigo, sobre cuja atitude em relao psicanlise falei no incio, indubitavelmente apossar-se- deste debate do amor transferencial como mais outra oportunidade de dirigir a ateno do mundo para o srio perigo desse mtodo teraputico. O psicanalista sabe que est trabalhando com foras altamente explosivas e que precisa avanar com tanto cautela e escrpulo quanto um qumico. Mas quando foram os qumicos proibidos, devido ao perigo, de manejar substncias explosivas, que so indispensveis, por causa de seus efeitos? digno de nota que a psicanlise tenha de conquistar para a prpria, de novo, todas as liberdades que h muito tempo foram concebidas a outras atividades mdicas. Certamente no sou favorvel a abandonar os mtodos incuos de tratamento. Para muitos casos, eles so suficientes e, quando tudo est dito, a sociedade humana no tem mais uso para o furor senandi do que para qualquer outro fanatismo. Mas acreditar que as neuroses podem ser vencidas pela administrao de remediozinhos incuos subestimar grosseiramente esses distrbios, tanto quanto sua origem quanto sua importncia prtica. No; na clnica mdica sempre haver lugar para o ferrum e para o ignis, lado a lado com as medicinas; e, da mesma maneira, nunca seremos capazes de passar sem uma psicanlise estritamente regular e forte, que no tenha medo de manejar os mais perigosos impulsos mentais e de obter domnio sobre eles, em benefcio do paciente.
Nota 1, Pg. 177, Vol. 12 Na primeira seo de minha contribuio histria do movimento psicanaltico (1914d). [Isto se refere s dificuldades de Breuer quanto transferncia no caso de Anna. O. (Ver em [1], 1974).] Nota 2, Pg. 178, Vol. 12 A questo da contratransferncia j fora levantada por Freud em seu artigo para o Congresso de Nuremberg (1910d), em [1], 1970. Retorna a ela adiante, a partir de [2], e [3]. Fora estas passagens, difcil encontrar outros exames explcitos do assunto nas obras publicadas de Freud. Nota 3, Pg. 178, Vol. 12 Sabemos que a transferncia pode se manifestar em outros sentimentos, menos ternos, mas no me proponho a ingressar aqui neste aspecto do assunto. [Ver o artigo sobre A Dinmica da Transferncia (1912b), em [1]. Nota 4, Pg. 179, Vol. 12 Hufig. Na primeira edio apenas, a palavra aqui frhzeitig (de antemo). Nota 5, Pg. 179, Vol. 12 Na primeira edio apenas este pargrafo (que tem carter de parnteses) foi impresso em tipo menor. Nota 6, Pg. 180, Vol. 12 Freud j havia afirmado isto ainda mais categoricamente na primeira edio de A Interpretao de Sonhos (1900a), em [1], 1972. Em 1925, porm, acrescentou longa nota de rodap passagem, explicando-lhe o sentido e ressalvando os termos em que se havia expressado. Nota 7, Pg. 181, Vol. 12 Cf. em [1].
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So Paulo, quinta-feira, 12 de fevereiro de 2009
Brasileira atacada na Sua por skinheads e perde bebs

Paula Oliveira estava grvida de gmeas; ela foi agredida em cidade perto de Zurique Cortes a estilete feitos nas pernas da advogada formam a sigla do SVP, partido suo que apoia poltica antiimigrante
Foto Reproduo Blog do Noblat
Marcas de Estilete com a sigla SVP, que pode ser de partido suo Foto Reproduo Blog do Noblat
Barriga repleta de escoriaes
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DA REPORTAGEM LOCAL
Uma advogada brasileira de 26 anos foi espancada e teve boa parte do corpo retalhado por estilete na Sua por trs homens brancos e carecas que pareciam skinheads, na noite de segunda-feira. Grvida de trs meses de gmeas, Paula Oliveira sofreu aborto na mesma noite, quando foi socorrida e internada em hospital universitrio de Zurique. Ela continua em repouso, mas j no corre mais risco de morte. De acordo com informaes do Itamaraty, Paula funcionria do grupo controlador dinamarqus A. P. Moller - Maersk. O ataque aconteceu quando ela estava na estao de trem de Dubendorf, pequena cidade a cerca de cinco quilmetros de Zurique, onde trabalha. A brasileira foi arrastada pelo grupo at uma rea cercada por rvores e atacada pelos homens por cerca de 10 minutos. Quando foi abordada, a advogada, que branca, falava ao celular em portugus com a me, que mora no Brasil, o que faz aumentar a suspeita de que o grupo que a atacou composto por simpatizantes nazistas. Um dos agressores tinha uma sustica na cabea. Algumas das marcas de estilete que atingem especialmente as pernas e a barriga da advogada formam a sigla SVP, do Partido do Povo Suo, que defende polticas antiimigrantes consideradas, muitas vezes, racistas pela oposio. Em eleio parlamentar de 2007, um cartaz do partido exibia uma ovelha negra sendo expulsa por trs brancas da bandeira da Sua com os dizeres "Por mais segurana". Em resposta, simpatizantes da oposio social-democrata picharam peas de propaganda do SVP com susticas e imagens de Adolf Hitler. Uma das principais queixas do SVP que imigrantes, mesmo europeus, so contratados para postos de trabalho que poderiam ser ocupados por suos. Paula noiva de um suo, que soube da agresso por telefone. Segundo o Itamaraty, ela mora no pas legalmente. O pai da advogada, o assessor parlamentar Paulo Oliveira, viajou na tera-feira para o pas. Ele disse ao "Jornal Nacional" que espera traz-la de volta para o Brasil assim que ela estiver em melhores condies de sade, o que pode levar cerca de 10 dias. (DANIEL BERGAMASCO)
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VIDE: 1) Folha de S.Paulo - Braslia - Eliane Cantanhde: A Paula somos ns - 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1302200904.htm 2) Folha de S.Paulo - So Paulo - Clvis Rossi: O galope da selvageria - 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz1302200903.htm 3) Folha de S.Paulo - Barbara Gancia: Emmanuel Goldstein voltou - 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1302200912.htm 4) Folha de S.Paulo - Brasileiros que moram no pas planejam protesto - 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1302200911.htm 5) Folha de S.Paulo - rgo europeu alertou, em 2004, sobre racismo na Sua 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1302200908.htm 6) Folha de S.Paulo - "A conduta da polcia injustificvel", diz pai de Paula, que teme nova agresso - 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1302200904.htm 7) Folha de S.Paulo - Para chanceler, h evidncias de xenofobia 13/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1302200901.htm 8) Folha de S.Paulo - Perfil: "Paula do tipo que chora calada", diz pai - 14/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1402200905.htm 9) Folha de S.Paulo - No tenho motivos para duvidar dela, diz pai 14/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1402200902.htm 10) Folha de S.Paulo - Percia nega gravidez automutilao - 14/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1402200901.htm
sugere
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11) Folha de S.Paulo - Brasileiros que moram no pas temem efeitos da repercusso do caso Paula - 17/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200919.htm 12) Folha de S.Paulo - Chanceler diz que no h motivo para pedir desculpas Sua - 17/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200918.htm 13) Folha de S.Paulo - Verso da polcia indignou Paula, diz pai 18/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1802200914.htm 14) Folha de S.Paulo - Rio de Janeiro - Fernando Gabeira: Cortar a prpria carne - 20/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz2002200905.htm 15) Folha de S.Paulo - Sua confirma que Paula confessou farsa 20/02/2009: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2002200901.htm
s vezes, a nica coisa verdadeira num jornal a data.

Luis Fernando Verssimo
http://www.pensador.info/p/ele_descobriu_que_ela_era_unica/1/
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Motivos de Paula Oliveira sero investigados

MARCELO NINIO ENVIADO ESPECIAL A ZURIQUE
De mrtir da xenofobia a protagonista de uma farsa mirabolante, Paula Oliveira, 26, percorreu ao longo das ltimas duas semanas uma vertiginosa trajetria que colocou familiares, pblico, autoridades e imprensa numa verdadeira montanha-russa e testou os limites entre fato e verso. At sua veracidade ser demolida pela polcia sua, a histria de Paula parecia ter todos os elementos de uma fbula que no deixava dvidas de quem so os viles, e quem a vtima: uma jovem tem o sonho de ser me destrudo por neonazistas que entalham com uma faca em sua pele o smbolo de um partido que tem fobia a imigrantes. As chocantes imagens da navalha na carne de Paula logo se tornaram um eloquente smbolo do dio aos estrangeiros, em uma Europa mergulhada na recesso e tentada pelo protecionismo econmico. Tudo parecia se encaixar, num roteiro feito sob medida para um escndalo internacional: neonazistas, gravidez perdida, a agresso quando Paula falava com a me e a tortura que deixou na pele da imigrante a marca da maldade. Um roteiro com requintes de filme, como a sustica tatuada na nuca de um dos trs agressores e uma gravidez de gmeas. Mas na ltima quinta-feira a verso desmoronou: era tudo mentira, confessou a prpria Paula, segundo a Justia sua. Na comunidade brasileira na Sua, que pensou em ir s ruas em solidariedade brasileira, Paula passou de mrtir a vil. Na condio de vtima do racismo, at ser desmascarada como algoz de si mesma, Paula arrancou at um gesto de solidariedade do presidente Lula, criando um mal-estar diplomtico entre Brasil e Sua. Socorrida por um pai ao alcance de amigos influentes, Paula propagou rapidamente sua histria, num espetculo pblico cujas razes, alm de um mrbido exibicionismo, ainda so um mistrio que a Procuradoria de Zurique est tentando desvendar. A partir dos prximos dias, quando Paula prestar depoimento pela primeira vez como suspeita e na presena de seu advogado, duas dvidas dominaro os interrogatrios: qual o motivo da automutilao? Ela agiu sozinha? Respostas nos prximos captulos. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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So Paulo, sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009 FERNANDO GABEIRA
Cortar a prpria carne

RIO DE JANEIRO - O caso da brasileira que teria sido atacada por skinheads na Sua trouxe inmeras lies. Assim que soube da notcia, resolvi que daria o mesmo tratamento que dei ao processo da morte de Jean Charles, assassinado em Londres. Visitaria a embaixada, acompanharia as notcias sobre o tema, para que o Congresso tivesse uma posio, se achasse conveniente. Marquei audincia na embaixada para tera, 17. Era quinta-feira. Alguns acharam o prazo muito longo e, no mesmo dia, levaram nota embaixada. Recusei. No por desconfiar da verso de Paula naquela hora. Mas pelo fato de que, em poltica externa, um tempo de decantao sempre ajuda. Tive sorte. Nos tempos em que cadeias globais de televiso, CNN, BBC, esto em cena, a diplomacia no apenas se tornou mais transparente. Foi forada a mudar de ritmo. No entanto, a diplomacia e o jornalismo jamais tero a mesma rapidez. A sintonia precisa acaba nos expondo a gafes. Outro problema da pressa anexar os fatos nossa viso de mundo, como se estivssemos sempre procurando algo para comprovar uma teoria. A crise econmica vai fortalecer o nacionalismo, em alguns casos, estimular a xenofobia. a tese. A verso inicial de Paula era uma armadilha, o famoso cqd, como queramos demonstrar. preciso deixar que os fatos aconteam, respirem, tenham seu desdobramento. No caso de Paula Oliveira, havia muitas mquinas de interpretar, sondando o universo em busca de exemplos. Ela no estava grvida de gmeos e os cortes poderiam vir de automutilao. Nesses 200 anos de Darwin, sua viso um socorro para todos ns: por mais que nos apeguemos a uma hiptese, preciso abandon-la sem pena quando as evidncias a contestam.
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Lies de um naufrgio coletivo

Os erros da mdia no caso de Paula Oliveira so sintoma de um mal congnito do jornalismo - a aflio de apurar e chegar a concluses rpidas
O CASO PAULA Oliveira, brasileira residente na Sua que confessou ter se automutilado aps denunciar suposto ataque contra ela por neonazistas, foi um naufrgio coletivo da mdia nacional. Ningum escapou da dbcle. Nem este ombudsman nem a maioria dos seus leitores. Eu no apontei erros na minha crtica diria do material do dia 12, quando o caso estourou. Muitos leitores engrossaram o caldo das denncias contra a xenofobia europeia com base nas falsas acusaes. Alguns chegaram a condenar o jornal por "condescendncia" com a polcia sua quando a verso de Paula Oliveira j claramente fazia gua. Eu reconheo meu erro. Acredito que este seja o primeiro e indispensvel passo para quem quer seriamente corrigir-se e melhorar. Ele e o dos editores que avaliaram as primeiras notcias so sintoma de serissimo mal congnito do jornalismo, que vem piorando em propores assustadoras com a impressionante escalada da internet no mundo. O maremoto de informaes que afoga o pblico e a competio insana entre veculos de comunicao em diversas plataformas para largar na frente dos demais multiplicou exponencialmente a sempre presente aflio dos jornalistas de apurar e chegar a concluses rpidas e pretensamente definitivas sobre os assuntos. A qualidade do trabalho jornalstico depende de uma mistura fina de velocidade, desconfiana, prudncia, intuio, cultura, malcia. Cada vez mais s o primeiro item dessa frmula levado em conta. Some-se a isso a necessidade de emitir julgamentos bombsticos e se tem a receita para o desastre total, como quando a Folha publicou em junho de 2007 na sua capa artigo de um leigo no assunto que fazia condenaes peremptrias sobre a responsabilidade pelo acidente da TAM em Congonhas. Antes de ter um jornalista prprio em Zurique, de ouvir o outro lado (no caso a polcia local), de checar com mdicos e peritos se aqueles ferimentos podiam ser causados numa situao como a descrita, este jornal comprou o relato em segunda mo (via seu pai) de uma completa desconhecida como se fosse irrefutvel e permitiu que comentaristas derivassem dele concluses duras sobre as autoridades, a cultura e o povo de outro pas. O fato de a vtima real desse episdio no ser uma pessoa, mas uma nao, torna suas consequncias menos dramticas sob o aspecto da injustia cometida. Mas se no se tomarem medidas drsticas para mudar esse padro de comportamento, tragdias como a da Escola Base vo se repetir. Era possvel ter desconfiado da histria desde o incio. Tanto que uma leitora, Sylvia Moretzsohn, escreveu ao ombudsman na prpria quinta para dizer que estranhava a simetria do desenho das iniciais do partido de direita suo cujos militantes pareciam suspeitos do alegado crime. Ainda no vi neste jornal o que alguns leitores pediram: um mea-culpa pela precipitao com que agiu, embora no tenham faltado em suas pginas censuras falta de precauo de autoridades brasileiras, igualmente recriminvel, por terem se atirado na aventura de reprovar um pas amigo por crimes, afinal, ao menos neste evento, no cometidos. Humildade para admitir falhas e disposio para dialogar sobre elas so imprescindveis para o aprimoramento de pessoas e instituies.
Carlos Eduardo Lins da Silva o ombudsman da Folha desde 24 de abril de 2008. O ombudsman tem mandato de um ano, renovvel por mais dois. No pode ser demitido durante o exerccio da funo e tem estabilidade por seis meses aps deix-la. Suas atribuies so criticar o jornal sob a perspectiva dos leitores, recebendo e verificando suas reclamaes, e comentar, aos domingos, o noticirio dos meios de comunicao. Cartas: al. Baro de Limeira 425, 8 andar, So Paulo, SP CEP 01202-900, a/c Carlos Eduardo Lins da Silva/ombudsman, ou pelo fax (011) 3224-3895. Endereo eletrnico: ombudsman@uol.com.br. Contatos telefnicos: ligue 0800 0159000; se deixar recado na secretria eletrnica, informe telefone de contato no horrio de atendimento, entre 14h e 18h, de segunda a sexta-feira.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ombudsma/om2202200901.htm
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Os olhos vem apenas aquilo que a mente est preparada para compreender!
BERGSON
impossvel para um homem aprender aquilo que ele

acha que j sabe.
EPTETO
H muita coisa que se esconde diante de nosso olhar.

NIETZSCHE
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APLICAO DAS IDIAS FILOSFICAS EM ANLISE DE CONJUNTURA DE FAMLIA
So Paulo, segunda-feira, 14 de novembro de 2005
"Nova mulher" intrigou Levy

DA REDAO
Aos 30 anos, pouco conhecida e sem grandes destaques em sua carreira ou formao, a jornalista Ariel Levy s queria comear uma discusso: por que suas amigas a estavam convidando para ir a shows de strippers e suas vizinhas adolescentes promoviam performances ao beijar todos os meninos da turma de uma vez? Aps dezenas de entrevistas, a americana criada na minscula Larchmont, Nova York, acabou concluindo que nem todas as mulheres estavam to satisfeitas com o novo papel, mas ainda assim o reproduziam sem pensar, mecanicamente. Mais do que respostas, com seu estilo divertido, a redatora da New York Magazine conseguiu atiar uma polmica latente. Chegou lista de mais vendidos do "New York Times", e de recomendaes dos editores. Ganhou at uma coluna do renomado William Safire. Mas nem todo mundo concorda com seus argumentos. "Acho que um dos motivos do sucesso do meu livro o fato de haver um ponto de vista oposto, gente que acha que tudo normal, que isso mostra na verdade um avano das mulheres", diz. H gente citando-a na imprensa americana j como "a nova e provocativa voz" do ps-feminismo". Se h flego para continuar e tentar promover alguma mudana? Ela responde: "No sei mais o que fazer alm de comear a discusso". (LC)
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Novembro 2005
Nova pornografia entra na famlia
Com a rapidez das conexes pela internet e a multiplicaode canais a cabo e por satlite, a cultura porn deixa os territrios proibidos, se aboleta nas casas sem fazer cerimnia e j comea a mudar o comportamento sexual dos jovens. Para os especialistas, as relaes nunca mais sero as mesmas por Lucia Guimares de Nova York | foto Fbio Heizenreder
O latido da cachorra, pouco antes do meio-dia, no me chamou a ateno. Afinal, ces pastores monitoram seu territrio e no distinguem entre mensageiros, entregadores de comida chinesa ou ovelhas. Mas um cheiro forte mantinha a minha pequena shetland plantada porta do apartamento. Levantei a tampa do olho mgico e, por alguns longos segundos, desconfiei que a minha miopia tivesse evoludo para alguma forma de alucinao. Dois pares de ndegas reluzentes balanavam em frente porta do apartamento do lado oposto ao meu - a casa da venervel Mrs.King, 84 anos, 40 deles passados no nosso edifcio.A senhora viva e eu trocamos amenidades todos os dias, sobre o mau tempo, o calor ou os meles que acabaram de chegar ao mercado e ela recomenda. Abri a porta, senti o cheiro - de tabaco? - e vi as ndegas acopladas a corpos musculosos, que fugiram imediatamente para dentro de casa.Ainda incrdula, desci ao saguo e comentei com o porteiro porto-riquenho: "Jos, vi duas mulheres que parecem prostitutas no corredor, mas podem ser travestis". Jos nem piscou de surpresa. Mrs. King estava fora pelo fim de semana e ele, balanando a cabea, disse: "Coitada, ela tem aquele filho de 40 anos que recebe uma montanha de material pornogrfico pelo correio. O carteiro traz e ela joga direto no lixo". Mr. King, o filho da viva, no fez nenhum esforo para esconder sua festinha em pleno dia. Havia at um corao vermelho colado do lado de fora da porta. O meu vizinho o tpico consumidor do que os americanos chamam de new porn. a velha pornografia que ganhou um banho de loja e acesso ao grande mundo do entretenimento. Nada de personagens sinistros com capas de chuva cinzentas se embrenhando por alias escuras. O consumidor de pornografia hoje pode ser careta em tudo - nas finanas, na profisso e na famlia. E nada mais natural do que comer um sanduche na mesa da corretora financeira enquanto se assiste a uma cena de sexo sadomasoquista pela web. A nova pornografia deve sua disseminao tecnologia. Com a rapidez das conexes pela internet e a multiplicao dos canais a cabo e por satlite, houve uma exploso de demanda por contedo, aliada a uma nova privacidade no consumo desse contedo. Nas casas de classe mdia americana, h uma TV e um computador em cada quarto. Adolescentes passam horas trancados, e pesquisas diversas revelam que um nmeron crescente dessas horas usado para surfar nos sites porn. A aula de cincias na escola secundria um esforo risvel comparada ao que os adolescentes podem aprender online e em vdeos. Eles viraram a principal fonte de educao sexual para uma boa parte da juventude americana e, no Brasil, terapeutas comeam a detectar tendncia semelhante. Com a ajuda do cinema, da TV e da propaganda, a pornografia perdeu a aura de marginalidade. Ela j to presente na cultura pop, segundo a guru do marketing, Faith Popcorn, que perdeu o elemento de choque. A capa da sofisticada GQ, concorrente que ultrapassou a ESQUIRE, traz Cameron Diaz de biquni. Ningum espera que a atriz seja ouvida por uma revista masculina sobre filosofia oriental, mas o ttulo, na capa, sugere, sem nenhuma ambigidade o sexo oral e vaginal: "Cameron Diaz gives us some lip" (Cameron Diaz nos d um pouco de lbio). Numa cena famosa do filme BANANAS, de Woody Allen, o nervoso Fielding Mellish, vivido pelo diretor, tenta esconder a revista de sexo que est
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO comprando, mas exposto a um vexame quando o jornaleiro grita - "Ei, Ralph, quanto custa a revista ORGASMO?" Essa cena no faria mais sentido numa comdia contempornea. No irnico que, depois de colocar na Casa Branca por dois mandatos consecutivos um presidente que cita a BBLIA, os Estados Unidos estejam to mais tolerantes ao imaginrio pornogrfico? Para a autora de PEARL, a nova-iorquina Mary Gordon, cujos romances refinados tratam da sensibilidade feminina, pornografia hoje o que acontece no mundo corporativo e poltico. Ela aponta a cadeia KMart, que se recusa a vender certas publicaes nas suas lojas, mas oferece uma linha de calcinhas fio-dental para garotas de 6 anos. "E depois dizem para as adolescentes ficarem virgens at casar", ela exclama. a sexualizao hipcrita da infncia.
A CONEXO ESTADOS UNIDOS-BRASIL O psiclogo Miguel Perosa atende adolescentes em seu consultrio de So Paulo. Ele diz que, ao procurar sexo pela internet, o homem se protege da intimidade e das surpresas que ela sempre traz. "Ns aprendemos pela mdia que o prazer deve ser imediato, individual e barato." Perosa relata o caso de um paciente que se especializou em seduo pela rede: o sujeito atraa a mulher e saa pelas madrugadas para encontrar a nova conquista. "Mas, depois de cada noite", conta, "dificilmente havia a possibilidade de retomar o contato. A intimidade era insuportvel para ele." O psiclogo sugere que a pornografia s no pesa mais na sexualidade do jovem brasileiro porque a sensualidade da nossa cultura serviria como um antdoto ao contato virtual. esse contato virtual que est transformando as relaes de casais, inclusive daqueles acima da faixa de 30 anos. Entrevistado por uma revista nova-iorquina, um professor de 33 anos confessou que, para aliviar a ansiedade, antes de encontrar uma namorada ele entra em sites, se masturba e tem um orgasmo. Numa pesquisa feita pela feminista Naomi Wolf, jovens universitrias admitiram que esto se conformando em competir, no entre si, mas com as imagens idealizadas, pneumticas, os corpos perfeitos das amantes disponveis pela internet. Algumas revelam que at imitam atrizes de vdeos porn para tentar ajudar seus namorados durante o ato sexual. A gerao de mulheres que se beneficiou da plula anticoncepcional e se libertou da culpa associada ao sexo viu no prprio corpo um instrumento de afirmao. Hoje esse corpo, por mais lipoaspirado, alongado, bronzeado que seja, no nada se comparado ao corpo virtual. Vivemos num tempo, como constata Naomi, em que uma mulher de carne e osso nua simplesmente pornografia com defeito. CURIOSIDADE E USO RECREATIVO A sexloga Maria Helena Brando Vilela, diretora do Instituto Kaplan, em So Paulo, acredita que h uma tendncia ao maior consumo de material pornogrfico por casais adultos como conseqncia do prolongamento da vida sexual, do desejo de apimentar a interao. "Acabou o constrangimento para um casal que confessa a amigos estar assistindo a vdeos porn." Ela afirma que tudo depende do uso que se faz. "Quando o consumo vira compulsivo e substitui o erotismo, a, sim, temos um problema", alerta. Maria Helena convive com jovens que procuram o Kaplan para terapia e orientao sexual. Ela ainda no v na juventude urbana brasileira reflexos nocivos do acesso fcil ao sexo virtual. "Por enquanto, acho que estamos no campo da curiosidade, do uso recreativo, no da referncia como forma de conduta." A questo maior para ela que as meninas tm educao sexual, mas os meninos, no. Desse modo, eles ficam intimidados de procurar a primeira experincia com meninas do prprio crculo social. E isso pode empurr-los para a internet, aumentando eventualmente o isolamento. RELACIONAMENTOS COMPROMETIDOS O anonimato permitido pelo acesso a vdeos e sites cria uma rotina em que a fantasia masculina vai se fixando no imaginrio porn e no nas personagens reais que povoam o mundo em volta - a colega do escritrio, a moa sentada sozinha no bar. Psiclogos e socilogos que no querem ser confundidos com moralistas religiosos dizem que a nova pornografia nociva a longo prazo porque infantiliza os relacionamentos. Os homens criam expectativas de aparncia e comportamento que as mulheres no podem - nem devem atender sem prejuzo da prpria identidade. E isso contribui tambm para uma tendncia ao sexo compulsivo, eliminando rituais de seduo, que so parte importante do conhecimento entre dois parceiros. Terapeutas sexuais que tm pacientes jovens que evoluram com a internet comeam a fazer observaes similares nos seus consultrios. Os jovens apresentam desenvoltura online e nas conversas com amigos. Mas desenvolvem uma fobia por relacionamentos com meninas reais. As mulheres online no precisam ser conquistadas. Ento, possvel que a pornografia esteja formando homens passivos - e no violentos, como previram as feministas na dcada de 80. Por trs da tendncia, como em tudo, h a motivao econmica. A tecnologia pulverizou a fidelidade do consumidor de tal forma que os produtores de entretenimento apelam para tudo. E nada mais surrado do que o conceito de "sexo vende". Se Hollywood no produz mais de 400 filmes por ano, a indstria de filmes porn despacha 11 mil ttulos. Um em cada cinco vdeos retirados de locadoras americanas porn. No Brasil, os lanamentos ainda ficam em torno de 80 por ms e as locaes representam 15% do total. O mistrio sempre foi um afrodisaco poderoso. No admirvel mundo novo e sem fronteiras do sexo virtual, o erotismo pode acabar confinado aos museus? Psiclogos dizem que o imaginrio porn nocivo a longo prazo porque infantiliza as relaes. Tambm contribui para o sexo compulsivo, eliminando rituais de seduo
http://claudia.abril.com.br/edicoes/530/aberto/amor_sexo/conteudo_100288.shtml?pagin=2
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Paglia ataca "presso gay" sobre jovens

Polemista, que est no Brasil, diz que ativismo leva garotos e garotas a definir sexualidade cedo demais
FLVIA MARREIRO
ENVIADA A PORTO ALEGRE
Um dito gay corrente que a atual gerao foi a ltima a ter conflitos para sair do armrio, ao menos nos EUA e em alguns crculos no Brasil, dada a maior abertura ao tema. Mas para a escritora e polemista americana Camille Paglia, 60, o pensamento se transforma em problema, sobretudo no ambiente juvenil americano. Paglia -que em entrevista Folha no ms passado atacou as feministas por no valorizarem as mulheres que preferem cuidar dos filhos em casa - agora diz estar "extremamente preocupada" com a disseminao da cultura e do ativismo gays nos colgios americanos. Segundo ela, os dois fenmenos so causadores de uma presso para que garotos e garotas cada vez mais jovens se declarem homossexuais. "Hoje existe nos EUA uma presso sobre os jovens para que eles se declarem gays em uma certa idade. Sou contra a introduo do ativismo gay nas escolas americanas", afirmou ontem em Porto Alegre, horas antes de se apresentar no seminrio Fronteiras do Pensamento, da Copesul Cultural. "Muitos jovens que apenas so atrados por pessoas do mesmo sexo decidem dizer "eu sou gay" e adotar esse mundo, excluindo outras possibilidades de expresso, quando poderiam ser bissexuais ou viver uma experincia transitria. limitador e pode ser destrutivo, principalmente quando garotos e garotas comeam a ter experincia com hormnios." Paglia enxerga uma epidemia nos EUA do uso de hormnios para modificar o corpo entre os jovens. Contou que no Smith College, escola de artes de prestgio s para garotas, estudantes usam injees de testosterona. "Quando se jovem, a tentao de mudar o corpo sedutora demais, um risco. Quando eu era jovem, eu poderia estar convencida de que era isso que eu deveria fazer para expressar minhas ambigidades. Ao invs disso, me tornei escritora." A companheira de Paglia, autora do clssico "Personas Sexuais" (1990), , h anos, a artista Allison Maddox. A escritora adotou a filha de Maddison. Mas ela no se define como lsbica e diz que prefere deixar sua sexualidade em aberto. A escritora tem uma culpada para a tendncia que aponta: a influncia de teorias de gnero psestruturalistas, s quais se ope e com as quais duela h anos. Uma das expoentes da corrente desafeta de Paglia, Judith Butler. "Essa ideologia, que diz que o gnero imposto pela sociedade opressora, encoraja essa viso de que gnero no existe na natureza." Crtica de arte e literria, Paglia diz ver um efeito danoso da abertura homossexualidade na cultura contempornea: o que considera um fechamento do mundo gay, principalmente masculino, em si mesmo. O movimento, diz, impedir a produo de um novo Tennessee Williams (1911-1983) no cenrio americano. "Antes de 1969 o mundo gay era muito fechado, reprimido, o que obrigava os gays a lidarem com mulheres heterossexuais, entend-las. Tennessee Williams era gay, mas vivia no mundo real, heterossexual. Por isso ele foi capaz de peas com enorme alcance artstico." A reprter FLVIA MARREIRO viajou a convite do seminrio Fronteiras do Pensamento Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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4/2/2009
Transexual mais jovem do mundo completa mudana de sexo
Tim comeou a se tornar Kim Petras aos 12 anos, quando foi submetida a um tratamento hormonal. Ms passado, em segredo, a mudana de sexo foi completada em um hospital universitrio de Frankfurt. A cirurgia foi autorizada pela Justia alem depois de um parecer polmico de psiclogos que cuidaram de Tim/Kim: "ela era, sem dvida, uma menina no corpo de um menino" . Kim, aos 16 anos, a pessoa mais jovem do mundo a fazer a mudana de sexo. Ela contou que desde os 2 anos tinha vontade de se tornar menina. "Perguntam-me se me sinto como uma mulher agora. Mas a verdade que sempre me senti como uma mulher. Eu simplesmente vim no corpo errado" , contou a transexual alem. "Mal posso esperar para colocar meu biquni preferido e ir nadar como nunca fiz" , acrescentou em entrevista ao "Sun". Kim j ganha dinheiro como modelo e chegou a lanar um CD de msica pop. http://oglobo.globo.com/blogs/moreira/
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So Paulo, domingo, 23 de maio de 2004
SEXUALIDADE
David Reimer, que se matou em abril, fez de seu drama bandeira contra o realinhamento sexual de crianas
Homem criado como mulher vira heri

ROBERTA RAMPTON
DA REUTERS, EM WINNIPEG, CANAD Um canadense criado como menina aps sofrer uma circunciso malfeita est sendo tratado como um heri cuja tragdia pode poupar outras crianas de cirurgias de manipulao de sexo. Ele cometeu suicdio neste ms, aos 38 anos, depois de ter vivido primeiro como Bruce, depois como Brenda e em seguida como David, suportando sofrimentos em srie -o ltimo foi ver a economia de toda sua vida evaporar no investimento de um amigo. David Reimer nasceu menino, mas foi transformado em menina aos dois anos, aps seu pnis ter sido destrudo em uma circunciso feita por uma pessoa inexperiente usando um cauterizador. Num primeiro momento, a vida de Reimer foi descrita como histria bem-sucedida, sendo objeto do primeiro estudo documentado de realinhamento sexual de uma criana cujos sexo, hormnios e cromossomos eram todos masculinos. Durante mais de duas dcadas ele foi descrito em textos mdicos como prova viva de que o gnero pode ser determinado pela maneira como uma criana criada -ou seja, a vitria da criao sobre a natureza. Mas Reimer chocou o mundo em 1997, ao levar a pblico sua jornada dolorosa para transformar-se novamente no homem que sempre sentira que devia ser. "Ele jogou por terra ao menos parte daqueles mitos segundo os quais basta colocar algum num quarto azul ou cor-de-rosa para que se torne menino ou menina", disse Milton Diamond, pesquisador sexual da Universidade do Hava que foi o primeiro a documentar o experimento fracassado em detalhes. "Ele foi um heri. Agentou tanta coisa e conseguiu sobreviver. Pelo menos eu pensava que estivesse conseguindo." Depois de o pesquisador sexual John Money, do Hospital Johns Hopkins (Baltimore), publicar em 1972 os resultados de seu trabalho com Reimer, a cirurgia e o condicionamento se tornaram o tratamento padro para crianas cujos rgos genitais tinham sido danificados ou apresentavam ambigidades causadas por condies hormonais ou de cromossomos. Ativistas acreditam que at 2% das crianas nasam apresentando caractersticas reprodutivas de ambos os sexos, condio que dificulta ou impossibilita a determinao de seu sexo. Reimer passou 14 anos vivendo como menina, com o nome de Brenda, mas se revoltava constantemente por sentir que no era do sexo feminino. Em entrevista concedida Reuters em 2000, disse que se via como assexuado. Quando tinha 15 anos e seus pais lhe contaram a verdade, ele comeou a vestir-se como rapaz. Nos anos subseqentes, submeteu-se a cirurgias para reconstruir seu pnis e retirar os seios que desenvolvera com a ajuda de hormnios. Alm disso, mudou seu nome para David. "Meu caso lembrava o do sujeito que tinha tudo contra ele, algum enfrentando um gigante de trs metros de altura", disse Reimer a John Colapinto no livro de 2000 "As Nature Made Him: The Boy Who Was Raised as a Girl" (como a natureza o fez -o menino que foi criado como menina). Durante anos, Reimer levou em Winnipeg uma vida tranqila, centrada em sua famlia. Ele se casou e, embora no pudesse ter filhos prprios, adotou os trs filhos de sua mulher. Mas ficou estarrecido ao descobrir que outras crianas tinham passado por um trauma semelhante, em parte devido ao suposto xito de seu caso.
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"Quando o conheci, Reimer no se dava conta do que ele representava no mundo cientfico e mdico", contou Diamond. "Ele ficou pasmo. Disse: "Precisamos fazer alguma coisa para pr fim nisso"." Reimer passou a relatar sua histria a jornalistas e pesquisadores, tentando salvar outras pessoas da mesa de cirurgia. Diamond e um colega publicaram o primeiro relato do fracasso do tratamento de Reimer em um peridico mdico em 1997. Outros artigos vieram depois, incluindo um de Colapinto publicado na revista "Rolling Stone". "Essa passou a ser sua misso na vida: esclarecer o mundo para que os mdicos se abstivessem de usar a faca, pelo menos at a criana ter idade suficiente para tomar suas prprias decises", contou a me de Reimer, Janet, em entrevista rede de televiso CBS. A famlia e os amigos de Reimer sabiam que ele estava deprimido desde o suicdio de seu irmo gmeo idntico, dois anos atrs. Recentemente, ele se separara e perdera suas economias num esquema de investimento fracassado. Mas, na ltima vez que Reimer falou com Diamond, poucos dias antes de se matar com um tiro, na semana passada, ele citou apenas recordaes breves de sua infncia. "A depresso se devia mais a coisas antigas do que s mais recentes. As coisas recentes foram apenas a gota d'gua que fez o copo transbordar", disse Diamond. Hoje, segundo Diamond, os mdicos abordam a possibilidade de cirurgia com mais cautela. Mas o pesquisador quer a suspenso total das operaes desse tipo, pedido repetido por ativistas. "Minha posio : "Criem as pessoas como meninos ou meninas, como vocs acharem melhor, mas mantenham o maldito bisturi longe"." De acordo com Melvin Grumbach, endocrinologista peditrico da Universidade da Califrnia em San Francisco, com o passar dos anos os especialistas foram se tornando mais hbeis no diagnstico e no tratamento de crianas de gnero ambguo. "Hoje somos muito menos dogmticos do que antes e temos muito mais conscincia das limitaes da tentativa de prever um fator determinista na identidade sexual", disse. Grumbach acha que a sexualidade se tornou um tabu menor do que no passado, o que facilita a discusso de opes pelos especialistas e as famlias envolvidas. Em alguns casos, disse ele, as cirurgias de determinao sexual apresentam resultados melhores quando realizadas na primeira infncia. "Procuramos fazer o melhor possvel por essas crianas, mas complicado", concluiu. Traduo de Clara Allain PAPO Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft2305200415.htm
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So Paulo, quinta-feira, 07 de agosto de 2008
Homens grvidos
Um transexual mulher-para-homem se casa e engravida. Felicitaes ou indignao? TRACY LAGONDINO nasceu mulher, anatmica e juridicamente. Mas cresceu sofrendo, aprisionada num corpo com o qual no concordava, um corpo que desmentia sua certeza de ser homem. Para entender, pense na anorxica que, magrrima, olha-se no espelho e acha sua carne revoltante, excessiva: "Esta carcaa no sou eu". Ou lembre-se do comeo de "A Metamorfose", de Kafka, quando Gregor Samsa descobre estar preso num corpo de barata. Dez anos atrs, aos 24, Tracy pediu para mudar de gnero. Removeu cirurgicamente seus seios e comeou a tomar injees bimensais de hormnio masculino. Sua voz e a forma de seu corpo mudaram. A barba cresceu. Claro, Tracy parou de menstruar, mas no se submeteu operao que retiraria seus rgos reprodutores e implantaria uma prtese parecida com o pnis. uma deciso freqente nas mudanas de gnero de mulher para homem, pois as prteses so imperfeitas, sobretudo no que diz respeito funo urinria. O fato que Tracy sumiu e, no seu lugar, apareceu Thomas Beatie, juridicamente homem. Logo, Thomas se casou com Nancy, uma mulher. Eles quiseram ter filhos (obviamente, recorrendo ao esperma de um doador), mas Nancy, por razes mdicas, tivera que retirar seu tero. Thomas, que havia guardado seus rgos reprodutores femininos, suspendeu as injees de hormnio masculino e voltou a menstruar. Ele, o homem da famlia, fecundado artificialmente, engravidou na segunda tentativa e, h um ms, por parto normal, deu luz uma menina, Susan. Tudo isso, sem cortar a barba. Nancy, fora de hormnios e bomba aspirante, consegue estimular sua lactao e amamentar Susan, ao menos em parte. Essa histria no nica. Por exemplo, um casal de transexuais mulher-para-homem viveu uma experincia anloga, oito anos atrs. Mas isso foi em San Francisco (uma ilha de tolerncia), enquanto Thomas e Nancy vivem no Oregon: eles encontraram uma resistncia ferrenha. Um mdico irritado disse a Thomas: "Ao menos, tire sua barba". Praticaram a primeira e fracassada fecundao artificial artesanalmente, com uma seringa veterinria.
CONTARDO CALLIGARIS
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No site do "The Times" (www.timesonline.co.uk), a notcia recebeu uma enxurrada de comentrios, num leque que vai das felicitaes ("O beb lindo! Espero que consigam todos carregar o fardo de sua diferena com fora e amor, rezo para que Deus proteja sua viagem") at a indignao absoluta: "Isso doente. O que vocs fazem com essa pobre menina errado... Onde chegou nosso mundo?... Deveria haver leis contra isso". De fato, at pouco tempo atrs, havia leis contra isso. Hoje, ao contrrio, inclusive no Brasil, h leis para amparar e permitir a vida e o desejo de quem sofre de uma discordncia dolorosa entre seu sentimento de identidade e seu corpo. Especialistas em transtornos de gnero comentaram sobriamente. No "The Guardian", um psiquiatra, James Barrett, observou que difcil, para um transexual mulher-para-homem, passar por uma gravidez, pois a experincia contradiz sua nova identidade. Thomas, no programa de Oprah, na TV americana, fez um comentrio que indica a soluo que ele encontrou para esse dilema: disse que o desejo de procriar no nem masculino nem feminino, humano. E um psicanalista, Robert Withers, interrogado sobre o futuro de Susan, declarou que ela apenas encontrar "um pouco mais de complicao" na hora de se perguntar "de onde venho?". Agora, entendo que alguns lancem antemas contra um acontecimento que lhes parece contrariar a ordem "natural" ou estabelecida das relaes, das identidades e das funes. Mas a histria de Thomas, Nancy e Susan poderia nos lembrar que, h mais ou menos 250 anos, quer a gente goste ou no, entramos na era da condicionalidade. Como assim? Pois , comeou com os casamentos, que duram " condio" que dure o amor. Continuou com as leis, que so respeitadas " condio" que elas nos paream justas. Aos poucos, no h norma que escape postila que limita sua autoridade acrescentando: "Sob condio que meu foro ntimo aprove e que, ao obedecer, eu no me desrespeite". Sou homem ou mulher condio de me sentir intimamente homem ou mulher. Sou filho condio que o pai e a me se comportem de maneira que eu os reconhea como pai e me. Falando nisso, nada prova que Thomas no possa ser um bom pai para Susan. Ou uma boa me. Ou os dois.
ccalligari@uol.com.br Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq07
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GUERRA DOS SEXOS

Artefato atiaria "desejo homossexual"
Laboratrio prope "bomba gay" para combater inimigos dos EUA

RICARDO BONALUME NETO
DA REPORTAGEM LOCAL
Um laboratrio militar americano sugeriu a criao de uma "bomba gay": a produo de uma substncia qumica capaz de produzir no inimigo intenso desejo sexual, de preferncia homossexual, e com isso debilitar o seu moral combatente. No, no se trata de uma daquelas notcias de 1 de abril que a imprensa britnica publica. Trata-se de um relatrio interno do Pentgono, obtido por uma ONG que combate armas biolgicas, o Projeto Brilho do Sol ("Sunshine Project"). O documento, de um laboratrio da base area Wright Patterson, em Ohio, sugere a criao de substncias para atrair insetos, roedores e "criaturas agressivas" para importunar o inimigo. A agncia Reuters procurou ontem o Departamento da Defesa dos EUA para falar sobre o documento, obtido por meio de um pedido judicial baseado na legislao de liberdade de informao. Um porta-voz do Pentgono, o tenente-coronel Barry Venable, declarou que a sugesto ocorreu em uma reunio, mas que tinha sido rejeitada logo de cara. Os militares americanos tm complexo aparato de pesquisa de armas qumicas, biolgicas e "no-letais" -que incapacitam o inimigo temporariamente. O documento, de 94, tem trs pginas e pode ser obtido no site www.sunshineproject.org. A "bomba gay" faria parte da categoria de substncias capazes de "afetar o comportamento humano de modo que a disciplina e o moral das unidades inimigas seja afetado adversamente". "Um exemplo desagradvel, mas completamente no-letal, seriam afrodisacos fortes, especialmente se a substncia qumica tambm causasse comportamento homossexual", diz o texto. Alm de a noo de "afrodisaco" ser cientificamente discutvel, no se conhece substncia ou mesmo processos biolgicos capazes de mudar a opo sexual. O sistema de pesquisa e desenvolvimento militar americano um organismo inchado, de onde surgem propostas tanto revolucionrias como alucinadas. Na interveno americana no Vietn (1965-1973), o sistema chegou a criar um "farejador de urina" para tentar localizar guerrilheiros na selva. Na Guerra do Golfo (1991) foi produzido um chocolate capaz de resistir ao calor do deserto.
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Quinta-feira, 05 de fevereiro de 2009
04/02/2009 - 14h40
Nascimento de ctuplos gera forte polmica mdica nos EUA

da France Presse, em Washington O nascimento de ctuplos nos Estados Unidos gerou uma forte polmica nos mbitos mdico, tico e moral, com o questionamento de como uma jovem me solteira que j tinha seis filhos conseguiu se beneficiar de uma fecundao in vitro. Os oito bebs, nascidos em 26 de janeiro na regio de Los Angeles, so o segundo caso de ctuplos registrado oficialmente nos Estados Unidos. Na ocasio anterior, em que nasceram seis meninas e dois meninos em 1998, um dos bebs morreu uma semana depois. A ateno dada pela imprensa norte-americana ao caso provocou perguntas, especialmente da American Society of Reproductive Medicine (ASRM), um comit profissional responsvel por questes ticas sobre tratamentos de fertilidade. "A imprensa viu o nascimento dos ctuplos como um evento feliz, mas esta quantidade de recm-nascidos nunca deveria ser considerada um xito mdico", afirmou Sean Tipton, porta-voz da ASRM. "Trata-se de um fracasso total, que reflete muito mal nosso trabalho", opina o doutor Suleena Kansal Kalra, especialista em endocrinologia reprodutiva na Universidade da Pensilvnia. "A maioria dos mdicos no busca provocar nascimentos mltiplos. Implantar tantos embries em uma mulher que to jovem e que j tem filhos totalmente irresponsvel."
Diretrizes
A me, Nadya Suleman, 33, j tinha seis filhos com idades entre dois e sete anos. De acordo com as normas publicadas h dez anos pela ASRM, uma mulher desta idade no deveria ter sido fecundada com mais de dois embries. "Vrios especialistas consideram que uma mulher que j tem seis filhos no deveria receber um tratamento mdico para ter mais e considero que isto de senso comum", destaca Tipton. "Porm, isto implicaria que algum decida quem tem o direito de ter filhos, quando e por qual motivo. Seria uma evoluo maior e no estou seguro de que estejamos prontos para dar este passo." Para o obstetra Harish Sehdev, do Hospital da Pensilvnia, a deciso de implantar oito embries em Suleman demonstra "ignorncia". Os nascimentos mltiplos so muitas vezes prematuros: neste caso os bebs, que pesavam entre 820 gramas e 1,54 kg -nasceram dez semanas antes do previsto. Esta precocidade pode ser acompanhada de problemas pulmonares, intestinais e neurolgicos, ou at mesmo de cegueira. Os detalhes da concepo e do nascimento dos ctuplos no foram divulgados, mas a ASRM abriu uma investigao e se reserva o direito de adotar as medidas necessrias, caso descubra que as diretrizes foram violadas deliberadamente. Copyright Folha Online. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folha Online.
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ciencia/ult306u498799.shtml
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oglobo.globo.com/mundo/mat/2009/02/09/mae-da-...
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So Paulo, segunda-feira, 29 de dezembro de 2008
RUY CASTRO
Ser jovem e continuar vivo

RIO DE JANEIRO - Em 12 de novembro ltimo, sob pretexto ftil, dezenas de alunos de uma escola do Belm, zona leste de So Paulo, promoveram um quebra-quebra das salas de aula. Ameaaram as mestras, destruram mveis e quebraram vidros arremessando cadeiras. Nas paredes, segundo o noticirio, picharam desenhos de armas, citaes do Cdigo Penal e a sigla do PCC, principal faco criminosa de So Paulo e, agora, do pas. A escola chamou a polcia, tambm recebida com violncia pelos jovens. Oito dias depois, em Londrina, PR, 40 estudantes de medicina da universidade do Estado foram comemorar sua formatura num bar. De cara cheia, tarde da noite, invadiram o hospital universitrio aos gritos, bebendo pelo gargalo, despejando nuvens de spray de espuma, soltando foguetes e ofendendo os pacientes petrificados. As cmeras identificaram 14 deles, que, supunha-se, no poderiam colar grau. Na semana passada, um cruzeiro para universitrios entre Santos e Rio foi palco do terror em tempo integral. Rapazes e moas jogaram malas de passageiros no mar, urinaram nos corredores, vomitaram sobre o buf, fizeram sexo a cu aberto e lotaram a enfermaria com dezenas de intoxicaes por lcool, cido, cocana e ecstasy. Mas, desta vez, houve um acidente de percurso. Com a viagem ainda no comeo, uma estudante de direito, Isabella, 22 anos, apareceu morta, talvez asfixiada pelo prprio vmito. O corpo foi removido em Ilhabela, e o passeio continuou, com a mesma e desesperada euforia. Nunca foi to difcil ser jovem e continuar vivo. Os apelos ao prazer so muitos e a facilitao, presente em todos os setores, maior ainda. Os vndalos de Londrina, por exemplo, colaram grau - pelo diploma, so mdicos. Uma tragdia como a de Isabella talvez no sirva para nada.
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http://www.monicabelleza.com.br/pintores/picasso/juventude.jpg
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Brasil, Segunda, 15 de Junho 11/05/2009
Sobre o toque de recolher

Evandro Pelarin Juiz de Direito da 1. Vara Criminal e da Infncia e da Juventude de Fernandpolis, SP Leia tambm com a opinio contrria
O toque de recolher o nome dado a uma deciso do juiz da infncia e juventude, no meu caso, proferida em agosto de 2005, na comarca de Fernandpolis [que abrange os municpios de Fernandpolis (63.414 habitantes), Pedranpolis (2.544), Macednia (3.661) e Meridiano(4.149)]; no uma lei, como alguns mencionam. Essa deciso judicial determina que as polcias e o conselho tutelar recolham das ruas crianas e adolescentes, desacompanhados dos pais ou adulto responsvel, em situaes de risco (por exemplo, menores de 18 anos em contato com bebidas alcolicas, drogas e prostituio). A deciso recebeu o nome toque de recolher, embora tal expresso no conste nos processos, no meu caso. Acredito que esse apelido surgiu devido nossa recomendao para que os menores de 18 anos no permaneam sozinhos, principalmente nas ruas, depois das 23 horas, quando as rondas de fiscalizao aumentam (isso porque, altas horas da noite, so mais comuns as ocorrncias de situaes de risco). No incio, em 2005, houve muitas reclamaes de meninos e meninas. Eu estive em escolas, associaes de bairro, clubes de servio para tentar explicar as razes da deciso. Com o tempo, os protestos diminuram e os menores de 18 anos comearam a ir para casa mais cedo. Muitos jovens, hoje, enviam at moes de apoio, por mais paradoxal que isso possa parecer. Alm disso, algumas alternativas interessantes surgiram, como uma boate que foi criada para meninos e meninas de 14 a 18 anos, chamada proibida entrada para maiores de 18 anos, onde no h bebidas alcolicas e o funcionamento vai das 19 s 23 horas. No sei se a boate ainda funciona. Tambm, pelo que vi na reportagem da Folha de S. Paulo (caderno Folhateen), pois no sabia disso, as festas nas prprias casas, junto com um adulto, tornaram-se mais frequentes. Depois que meu colega, juiz de Ilha Solteira, neste ano, decidiu de maneira similar, de acordo com a realidade de sua cidade, grandes veculos de imprensa se interessaram e passaram a nos perguntar o que acontecia. De agosto de 2005 at agora, os resultados numricos, em Fernandpolis, so os seguintes: diminuio geral de atos infracionais (crimes cometidos por adolescentes) e, em casos especficos, como furtos e agresses, de maneira at acentuada. E, para mim, o mais importante: no comeo do trabalho, em agosto de 2005, recolhamos muitos garotos e garotas embriagados, alguns, em menor intensidade, com sinais aparentes de uso de drogas pesadas e at casos de prostituio juvenil pelas ruas, durante noite e madrugada, em operaes que chegavam a encher nibus (40, 50 adolescentes e at crianas). Hoje, as ocorrncias desse tipo so mais difceis de encontrar; na ltima operao, acompanhada pelos reprteres da Folha de S. Paulo e o Estado de S. Paulo, encontramos trs adolescentes em situao de risco (um adulto que portava droga e uma arma municiada, namorado de uma menina de 15 anos e fazendo companhia a um menino de 17 anos, visivelmente alterado; talvez, pelo uso de drogas). muito importante dizer que nosso pessoal est treinado para abordar jovens em situao de risco, eminentemente. Adolescentes que voltam das escolas, uniformizados, ou que voltam para casa do cinema ou da casa de um amigo, como exemplos, no so conduzidos para o conselho tutelar para advertncias ou multa aos pais; e sim, a polcia diz que est ali para a proteo deles, orienta quanto aos perigos das ruas e a importncia da presena dos pais, quando possvel, e at oferece uma carona para casa. Vale destacar, tambm, que, durante esses quase quatro anos de trabalho, nunca, repito, nunca ns (do Poder Judicirio) recebemos qualquer reclamao contra nossos policiais ou conselheiros, por algum abuso cometido por eles. Todos os jovens apanhados em situao de risco e seus familiares recebem atenes individualizadas, com psiclogas e assistentes sociais, dependendo do tipo de situao de cada um. Por exemplo: aos adolescentes viciados em drogas, oferecemos tratamento contra dependncia em clnicas particulares, de alto custo (mensalidades de mais de R$600,00, em mdia, fora enxoval que nos custa mais de R$1.000,00, em mdia), por meio de convnio firmado
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com a Unimed/Responsabilidade Social. Durante todos esses anos, atendemos a quase 20 meninos e meninas, com alto ndice de recuperao. Ns, em Fernandpolis, no estamos em paraso algum. Temos muitos problemas, sabemos disso, mas os enfrentamos, um a um. No nos arvoramos de detentores da verdade das coisas, muito menos acreditamos que o nosso modelo seja o melhor ou coisa do tipo. S queremos trabalhar, usando a lei brasileira. E, agora, ento, a parte jurdica do tema, com reproduo da ltima deciso nossa sobre o tema (pois sempre reiteramos decises aps um perodo de trabalho): PORTARIA 3/2009 O Juiz da 1. Vara Criminal e do Anexo da Infncia e da Juventude de Fernandpolis, no uso de suas atribuies constitucionais e legais: 1. Considerando a constncia ainda presente de denncias formais e informais sobre situaes de risco de crianas e adolescentes pelas cidades da comarca, especificamente, daqueles que permanecem nas ruas durante a noite e madrugada, desacompanhados dos pais ou responsvel, expostos, entre outros, ao oferecimento de drogas ilcitas, prostituio e vandalismos; 2. Considerando as vrias operaes conjuntas, anteriores, realizadas nesta cidade, desde agosto de 2005, com o Ministrio Pblico, as Polcias Civil e Militar, o Conselho Tutelar e a OAB, para recolhimento das ruas de menores em situaes de risco, cujos procedimentos formais esto disposio de qualquer um, para acesso, no cartrio da Infncia e da Juventude[1]; 3. Considerando os precedentes do nmero anterior desta portaria, que a sociedade, de modo geral, envia congratulaes, alm das moes de apoio dos Poderes Pblicos Municipais e de entidades organizadas, a todas as autoridades incumbidas do trabalho, e at pedidos, diretamente a este juzo, para continuidade das operaes, o que mostra a legitimidade do trabalho desenvolvido por todos; 4. Considerando o disposto nos arts. 98, 99 a 101, 148 e 149 do Estatuto da Criana e do Adolescente , alm dos princpios gerais e fundamentais do Estatuto, como o da proteo integral[2], que determina, para a garantia de direitos fundamentais inerentes pessoa humana, quanto aos menores de 18 anos, a fim de lhes facultar o desenvolvimento fsico, mental, moral, espiritual e social, em condies de liberdade e de dignidade , a adoo de medidas previstas por lei ou por outros meios; 5. Considerando, nos termos anteriores, o princpio estatutrio da prioridade absoluta[3], que determina famlia, comunidade, sociedade em geral e, tambm, ao poder pblico, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria; 6. Considerando, nos termos dos dois nmeros anteriores, que o Estatuto da Criana e do Adolescente adverte a todos, famlia, comunidade, sociedade em geral e, tambm, poder pblico, que, haver punio, na forma da lei, em casos, igualmente, de negligncia daqueles que no cumprem as regras e os princpios estatutrios, como os acima expostos, incluindo, repita-se, o poder pblico, pois nenhuma criana ou adolescente ser objeto de qualquer forma de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso, punido na forma da lei qualquer atentado, por ao ou omisso, aos seus direitos fundamentais (art. 5.); 7. Considerando que, na questo legal afeta a esta portaria, pelo precedente do SUPERIOR TRIBUNAL DE JUSTIA (RMS 8563/MA), onde, num mandado de segurana impetrado pelo Ministrio Pblico do Estado do Maranho contra a Portaria 1/96, baixada pela MM Juza de Direito da Infncia e Juventude da Comarca de Imperatriz-MA, o Superior Tribunal de Justia, pela relatoria do eminente Ministro Carlos Alberto Menezes Direito (hoje, integrante do STF), decidiu que a Portaria 1/96 daquele juzo (que probe a permanncia de crianas e adolescentes entre 0 e 14 anos nas ruas, praas, casas de video-game, fliperama, bares, boates ou congneres, logradouros pblicos, parques de diverses, clubes e danceterias, aps as 20:30 horas, salvo se acompanhados, estritamente, pelos pais ou responsvel, determinando-se a conduo dos menores, flagrados nessas hipteses, ao juizado e entrega aos pais), no encerra qualquer contedo teratolgico, de modo a subsidiar o entendimento a esta portaria, no sendo ela ilegal, muito menos ilegtima, vista das manifestaes da sociedade, acima-mencionadas; 8. Considerando por fim que, para a autoridade judicial que baixa esta portaria, embora ciente e convicta dos resultados concretos e efetivos, no sentido da melhora da situao das crianas e adolescentes e de suas famlias em nossa cidade e comarca, e embora ciente e convicta da conscincia do dever, da presteza e da retido das Polcias e do Conselho Tutelar, a ponto de consignar, neste procedimento formal, que o trabalho de campo desempenhado pela Polcia Militar, Polcia Civil e Conselho Tutelar exuberante, no h, ainda, um sistema de verificao mais eficiente das operaes, no sentido de se apreciar a constncia e a freqncia das operaes policiais e do Conselho Tutelar,
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referente ao tema desta portaria, de modo a aferir e confirmar, vista de todos e formalmente, o cumprimento das regras e princpios do Estatuto da Criana e do Adolescente pelas autoridades locais que tem este dever, diante da advertncia em caso de negligncia, prevista no Estatuto e acima referida; R E S O L V E: 1. Baixar esta portaria, autuando-a no registro prprio, e instaurar procedimento de inqurito judicial, nos termos do art. 153 do Estatuto da Criana e do Adolescente[4], com autuao e registros prprios; 2. Encaminhar cpias desta Portaria para a Polcia Militar, para a Polcia Civil e para o Conselho Tutelar, determinando, conforme as consideraes que fundamentam este ato judicial, a continuidade, a permanncia e a regularidade das operaes para recolhimento das crianas e adolescentes, desacompanhados dos pais ou responsvel, em situao de risco[5], principalmente durante a noite e a madrugada, respeitando-se, obviamente, no quesito organizao, o comando de cada corporao e a disponibilidade do Conselho Tutelar, sem deixar de ressaltar, nesse ponto, as consideraes desta portaria, especificamente, as de nmeros 5, 6 e 8; 3. Determinar s mesmas autoridades anteriores a remessa de relatrios resumidos, com documentos, se necessrios, com as qualificaes dos menores e pais, a natureza da situao de risco encontrada e as providncias tomadas, para a Vara da Infncia e da Juventude, que juntar os respectivos relatrios ao procedimento de inqurito judicial; 4. Salvo hipteses de ato infracional ou flagrante de qualquer crime cometido contra crianas e adolescentes, cuja atribuio investigativa e a tomada de providncias iniciais so exclusivas, primeiramente, da Polcia Judiciria, ou do Ministrio Pblico, determina-se a adoo, pelas autoridades mencionadas, caso a caso de situaes de risco, das providncias previstas em lei, como as do art. 101 do Estatuto da Criana e do Adolescente[6], sugerindo, como regra geral e subsidiria a todos os casos encontrados, mas no substitutivas das medidas adequadas, aquelas previstas nos incisos I e II do referido artigo, devendo-se encaminhar, para o inqurito judicial, cpia do termo de responsabilidade assinado pelos pais; 5. Para segurana e transparncia das operaes, sugere-se, mas no obrigatoriamente, que elas sejam realizadas, quando organizadas pelas polcias, com a presena de pelo menos um conselheiro tutelar; ficando autorizada a utilizao das dependncias das Delegacias de Polcia da cidade e da comarca e das sedes dos Conselhos Tutelares como locais para que os pais sejam intimados, por qualquer meio, durante qualquer hora do dia e da noite, a buscar seus filhos e sejam advertidos, formalmente, nos termos do art. 101, II, da situao de risco encontrada, quando da aplicao da medida de proteo prevista no art. 101, I, do ECA, aqui consignada como regra geral; 6. Alm das autoridades j mencionadas, nas providencias acima determinadas, encaminhem-se cpias desta Portaria para conhecimento, recebimento de sugestes, qualquer objeo ou para o recebimento dos recursos previstos em lei, ao Ministrio Pblico, Presidente da Subseco local da Ordem dos Advogados do Brasil, s Cmaras de Vereadores da Comarca, aos Prefeitos Municipais, ao Juiz de Direito Diretor do Frum, ao Delegado Seccional de Polcia, ao Tenente Coronel Comandante da Polcia Militar, aos Conselhos Tutelares da comarca, em que todas as autoridades podem, obviamente, a critrio de cada uma, convocar seus pares ou a comunidade para o debate democrtico das questes aqui tratadas; 7. Nos termos do art. 153 do ECA, de todos os atos deste procedimento, pblico e transparente, cincia ao Ministrio Pblico. Fernandpolis, 23 de maro de 2009. Evandro Pelarin - Juiz de Direito. Assim, espero contribuir para o esclarecimento ao pblico, principalmente para as pessoas que querem conhecer o assunto e no trat-lo por simples impresses, carregadas de aspectos ideolgicos, que nada ajuda para melhorar a difcil situao de nossas crianas e adolescentes.
[1] Exceo aos casos de ato infracional, nos termos do art. 247 do Estatuto da Criana e do Adolescente. [2] Art. 3. A criana e o adolescente gozam de todos os direitos fundamentais inerentes pessoa humana, sem prejuzo da proteo integral de que trata esta Lei, assegurando-se-lhes, por lei ou por outros meios, todas as oportunidades e facilidades, a fim de lhes facultar o desenvolvimento fsico, mental, moral, espiritual e social, em condies de liberdade e de dignidade. [3] Art. 4 dever da famlia, da comunidade, da sociedade em geral e do poder pblico assegurar, com absoluta prioridade, a efetivao dos direitos referentes vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer, profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e comunitria. Pargrafo nico. A garantia de prioridade compreende: a) primazia de receber proteo e socorro em quaisquer circunstncias;
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b) precedncia de atendimento nos servios pblicos ou de relevncia pblica; c) preferncia na formulao e na execuo das polticas sociais pblicas; d) destinao privilegiada de recursos pblicos nas reas relacionadas com a proteo infncia e juventude. [4] Art. 153. Se a medida judicial a ser adotada no corresponder a procedimento previsto nesta ou em outra lei, a autoridade judiciria poder investigar os fatos e ordenar de ofcio as providncias necessrias, ouvido o Ministrio Pblico. [5] Por exemplo, ingesto de bebidas alcolicas, drogas, exposio prostituio, desamparo em geral, importunao ofensiva ao pudor, exposio a som de alto volume, propagado por veculos particulares ou estabelecimentos comerciais, menores de dezoito anos em conduo de veculo automotor ou motocicletas, menores nas ruas, desacompanhados de pais ou responsvel, desde que a eles existente ou potencial a situao de risco, como nos exemplos acima, mormente se presentes nas ruas, caladas, estabelecimentos comerciais como bares, restaurantes, lanchonetes, danceterias, discotecas, shopping da cidade de Fernandpolis e das cidades da Comarca. [6] Art. 101. Verificada qualquer das hipteses previstas no art. 98, a autoridade competente poder determinar, dentre outras, as seguintes medidas: I - encaminhamento aos pais ou responsvel, mediante termo de responsabilidade; II - orientao, apoio e acompanhamento temporrios; III - matrcula e freqncia obrigatrias em estabelecimento oficial de ensino fundamental; IV - incluso em programa comunitrio ou oficial de auxlio famlia, criana e ao adolescente; V - requisio de tratamento mdico, psicolgico ou psiquitrico, em regime hospitalar ou ambulatorial; VI - incluso em programa oficial ou comunitrio de auxlio, orientao e tratamento a alcolatras e toxicmanos; VII - abrigo em entidade; VIII - colocao em famlia substituta. Pargrafo nico. O abrigo medida provisria e excepcional, utilizvel como forma de transio para a colocao em famlia substituta, no implicando privao de liberdade. Este site melhor visualizado em resoluo 800x600 ou superior e est otimizado para os navegadores Internet Explorer 6.x e Mozilla FireFox 1.x. Copyright 2008, "Fundao Telefnica" http://www.promenino.org.br/Ferramentas/DireitosdasCriancaseAdolescentes/tabid/77/ConteudoId/d956c599493b-4a5c-aab2-0e9f9d15ee2d/Default.aspx Pensador.info home > autores > evandro pelarinjuiz Evandro PelarinJuiz Encontrado 1 pensamento de Evandro PelarinJuiz
Isabella, Perdoa-nos!
Gente adulta pode ser m, muito m. Voc, Isabella, soube disso de uma forma muito dura Esganaram seu pescocinho. Arremessaram seu corpo frgil do sexto andar do seu apartamento. Voc deve ter sentido dores terrveis Sofrido os piores minutos de pavor e agonia At que seus olhinhos,estatelados deixaram de ver este mundo Isabella, pedimos o seu perdo porque ns, adultos, criamos leis que beneficiam criminosos A lei brasileira presume a inocncia de um assassino, mesmo diante de evidencias razoveis de culpa Porm, essa mesma lei no v a inocncia de uma criana. Adultos brasileiros, Isabelinha, tm o costume de ficar parados, assistindo s crianas morrerem Com isso, no Brasil, dezesseis vtimas infantis so assassinadas todos os dias. E o povo brasileiro no faz nada! Escrito por Evandro PelarinJuiz de Direito da Infncia e Juventude de FernandplisSP .
Evandro PelarinJuiz http://www.pensador.info/autor/Evandro_Pelarin%96Juiz/
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Sexo, drogas e lcool na morte de estudante

Meus caros, vejam a que ponto a "juventude" se degradou, pois h fortes indcios que a morte no cruzeiro tenha sido por overdose, isso depois da fala de algumas testemunhas que estiveram no cruzeiro universitrio, vejam algumas declaraes do que acontecia dentro desse cruzeiro : "As meninas transam mesmo, na frente de qualquer pessoa." "No tem essa de cocana e maconha, s bala (ectasy)." "A tripulante Giovana Prcoli conta que o cruzeiro foi um horror e classifica a viagem como uma vergonha : "Despejaram malas de outros passageiros no mar, urinaram e fizeram coc em malas, cabines, camas, corredores. Houve inmeras brigas." "Ainda de acordo com a tripulante, "o navio atracou ontem, em Santos, por volta das 17h30m, sem fazer os procedimentos comuns de check out": - Simplesmente desovaram os vndalos para fora do navio. Muitos saram descalos, sem camisa, bbados, drogados (dos quais muitos ainda estavam no centro mdico do navio)." "O tripulante Leandro Rezende publicou um comentrio de dentro do cruzeiro em que morreu Isabella, comemorando, pois at aquele momento os passageiros s tinham arrancado algumas partes das reas comuns do navio. Para ele, cruzeiro universitrio deveria se chamar inferno no mar : - Por enquanto, eles s arrancaram um corrimo e vomitaram na mesa do buf. E eu limpei. Argh. Esto gritando feito loucos, sujando as mesas como se estivessem comendo fora do prato, enchendo a cara, etc. - contou o tripulante." "Roberta Abraho, que tambm trabalha no navio, afirma no site que o MSC Opera no ter mais cruzeiros universitrios : - O staff ficou indignado com a brasileirada doidona que quebrou tudo." Vejam o que nossos universitrios fazem nos seus "momentos de lazer", brincando de destruir e fazendo orgia na frente dos outros, que lindo. Esses so os futuros da ptria. Lamentvel E assim (misericrdia) caminha a humanidade.
22 dez (7 dias atrs) Leandro Fonte : http://extra.globo.com/_img/capas/capa.asp http://extra.globo.com/pais/materias/2008/12/21/amiga-da-estudante-que-morreu-durante-um-cruzeiro-confessaque-as-duas-beberam-muito-587502261.asp http://www.orkut.com.br/Main#CommMsgs.aspx?cmm=46578698&tid=5282498659887905977&kw=Giovana+Pr%C3 %ADcoli+
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Publicada em 21/12/2008 s 23:53
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Amiga da estudante que morreu durante um cruzeiro confessa que as duas beberam muito
Extra
RIO - Foi enterrado neste domingo o corpo da estudante de Direito Isabella Baracat Negrato, de 20 anos, que morreu sexta-feira durante um cruzeiro universitrio que saiu de Santos, em So Paulo, em direo ao Rio de Janeiro. As polcias Civil e Federal esto investigando o caso. Uma testemunha afirmou que encontrou a jovem desacordada na cabine. Isabella foi encaminhada ao posto de atendimento mdico no prprio navio, onde teve convulses. De acordo com o boletim de ocorrncia, o corpo no apresentava sinais de violncia. Segundo o servio mdico do navio, Isabella j havia sido atendida antes por causa de embriaguez e de um ferimento no p. Em depoimento, a companheira de cabine da jovem disse que nenhuma das duas usou drogas, mas que ambas haviam ingerido bebida alcolica em grande quantidade desde o incio da viagem. O delegado da Polcia Federal em Santos, Moyses Eduardo Ferreira, no entanto, no descarta a possibilidade de que a passageira tenha morrido por ingesto conjunta de lcool e drogas. O laudo que indicar a causa da morte deve ficar pronto em 30 dias. Os outros passageiros do navio desembarcaram domingo, em Santos, e contaram que os tripulantes do navio se recusavam a dar informaes sobre o caso. De acordo com o boletim de ocorrncia registrado na Delegacia de Ilhabela, policiais federais que fizeram uma revista na cabine ocupada pela estudante constataram que o local j havia sido arrumado e limpo. A me de Isabella passou mal durante enterro da filha em Bauru, a 323 quilmetros da capital paulista. Cenas de excesso e inconseqncias Em uma comunidade de relacionamentos na internet, tripulantes descrevem as cenas de excesso e inconseqncias protagonizadas pelos jovens durante o cruzeiro universitrio. A tripulante Giovana Prcoli conta que o cruzeiro foi um horror e classifica a viagem como uma vergonha. " Despejaram malas de outros passageiros no mar, urinaram e fizeram coc em malas, cabines, camas, corredores. Houve inmeras brigas " - Foi um cruzeiro universitrio, acabaram com o nosso navio, despejaram malas de outros passageiros no mar, urinaram e fizeram coc em malas, cabines, camas, corredores. Houve inmeras brigas - escreve Giovana, chocada. Ainda de acordo com a tripulante, "o navio atracou ontem, em Santos, por volta das 17h30m, sem fazer os procedimentos comuns de check out": - Simplesmente desovaram os vndalos para fora do navio. Muitos saram descalos, sem camisa, bbados, drogados (dos quais muitos ainda estavam no centro mdico do navio). O tripulante Leandro Rezende publicou um comentrio de dentro do cruzeiro em que morreu Isabella, comemorando, pois at aquele momento os passageiros s tinham arrancado algumas partes das reas comuns do navio. Para ele, cruzeiro universitrio deveria se chamar inferno no mar. - Por enquanto, eles s arrancaram um corrimo e vomitaram na mesa do buf. E eu limpei. Argh. Esto gritando feito loucos, sujando as mesas como se estivessem comendo fora do prato, enchendo a cara, etc. - contou o tripulante. Roberta Abraho, que tambm trabalha no navio, afirma no site que o MSC Opera no ter mais cruzeiros universitrios: - O staff ficou indignado com a brasileirada doidona que quebrou tudo. Leia a matria completa na edio desta segunda do Extra 1996 - 2008 Todos os direitos reservados a Infoglobo Comunicao e Participaes S.A. Este material no pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribudo sem prvia autorizao. http://extra.globo.com/pais/materias/2008/12/21/amiga-da-estudante-que-morreu-durante-um-cruzeiro-confessa-que-as-duas-beberammuito-587502261.asp
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So Paulo, sexta-feira, 07 de maro de 2008
TENDNCIAS/DEBATES
Corpos de consumo
ROSE MARIE MURARO E MARIA TEREZA MALDONADO
O modelo ideal de homem e mulher, em vez de elevar a auto-estima, s faz com que esta diminua e seja substituda por mal-estar
DESDE QUE comeamos a trabalhar com mulheres, a pergunta bsica que nunca deixou de ser a mesma sobre o tratamento da mdia a respeito do corpo feminino. Agora, contudo, devido ao avano da tecnologia, a coisa est se tornando mais grave. O consumo no mais sobre a forma fsica da mulher, que sempre jovem, magra e bela, mas sobre seus laos mais profundos. Sites americanos e brasileiros apresentam o "pacote de cirurgia ps-parto": lipoaspirao para retirada das gordurinhas extras, correo da vulva e dos seios, tudo para consertar o "estrago" que a gravidez faz no corpo da mulher. Mdicos mais sensatos recomendam alguns meses de espera para que a prpria fisiologia se encarregue de fazer boa parte do trabalho, mas outros vendem a idia de "aproveitar a oportunidade do parto" e cuidar de recuperar rapidamente a auto-estima supostamente perdida com a "deformao" provocada pelo feto. O vnculo amoroso imprescindvel com o beb, a intimidade da amamentao, a importncia dos primeiros dias e semanas aps o parto para incluir o beb na famlia deixaram de ser a prioridade? Sim. Para a sociedade de consumo, nem o corpo da mulher nem o da criana nem o do homem so prioridades. A prioridade nica e exclusiva o lucro. O lucro vale mais do que a vida humana. No depoimento de algumas mulheres motivadas a comprar o "pacote", os argumentos giravam em torno de garantir a permanncia do desejo do marido, preservar a boa imagem no ambiente de trabalho, destacar a importncia do corpo perfeito. E agora perguntamos: vale a pena ficar com um companheiro que s nos quer se estivermos "com tudo em cima"? O consumo tambm engole os valores mais profundos do amor. Em conversa com uma moa na faixa dos 20 anos, vimos a insegurana de ir para a cama com o namorado sem estar perfeitamente depilada. Este, por sua vez, tambm depila os plos do peito: no toa que cresce o nicho das clnicas de depilao. Ser que o desejo ficou to vulnervel esttica, to voltil, que desaparece sem os devidos cremes, as horas nas academias e os tratamentos de beleza para corrigir as imperfeies? isso que se faz com a juventude. Ao invs de aumentar a auto-estima, o "modelo perfeito" de homens e mulheres s faz com que esta diminua e seja substituda por um mal-estar subjacente que, desde a adolescncia, persegue homens e mulheres a respeito de sua imagem at o fim da vida. Porque impossvel para o ser humano mdio competir com os padres de beleza que v nas revistas, nos filmes e nas novelas de televiso. O fato se agrava cada vez mais medida que a mulher vai amadurecendo. Na maioria dos pases desenvolvidos, os anos de vida til aumentam cada vez mais, e cada vez mais se faz uma publicidade para a beleza amadurecida. No Brasil, as companhias de cosmticos no conseguem furar a barreira do preconceito da eterna juventude, a fim de criar uma "juventude" interna que no se desgasta com o correr dos anos. Em meio a intensas dores e desconforto de uma plstica de abdome para tirar a barriguinha que ficou mal na foto, uma mulher de meiaidade pensa na cala jeans e nos vestidos de malha que conseguir usar depois de atravessar a via-crcis do ps-cirrgico e das vrias limitaes sua mobilidade nas primeiras semanas. Qual o verdadeiro sentido desse sofrimento auto-imposto? O amor, o desejo, a ternura e a cumplicidade podem existir entre pessoas com corpos imperfeitos. Ao contrrio do que a mdia apregoa, quanto mais maduros homens e mulheres, mais profundas se tornam suas relaes, mais independentes de esteretipos e mais prazerosas, de um prazer inabalvel, se no fosse o bombardeio miditico de que a velhice uma doena, e no uma plenitude. Para onde nos leva o capital/dinheiro? So inaceitveis as marcas (e os marcos) do tempo no corpo? imoral envelhecer? O pior que no s o corpo que o capital/dinheiro destri. Ele destri tambm a capacidade de homens e mulheres de aprofundarem a sua relao com a realidade. Destruir o corpo real e substitu-lo por um corpo de consumo tambm substituir a "realidade real" por uma "realidade de consumo", que tende a destruir a prpria espcie humana (a partir do desequilbrio climtico pelo excesso de consumo). ROSE MARIE MURARO, 75, escritora e editora, patrona do feminismo brasileiro (Lei 11.261/2005). MARIA TEREZA MALDONADO, 59, psicloga, integrante da American Family Therapy Academy, com mais de 20 livros publicados.Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0703200808.htm
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A cerveja e o assassinato do feminino

BERENICE BENTO Com raras excees, a estrutura dos comerciais no muda: a mulher quase desnuda, a cerveja gelada e o homem vido de sede.
H MUITAS formas de se assassinar uma mulher: revlveres, facas, espancamentos, crcere privado, torturas contnuas. Mesmo com um ativismo feminista que tem pautado a violncia contra as mulheres como uma das piores mazelas nacionais, a estrutura hierarquizada das relaes entre os gneros resiste, revelando-nos que h mltiplas fontes que alimentam o dio ao feminino. Como no ficar estarrecida com a reiterada violncia contra as mulheres nos comerciais de cerveja? Com raras excees, a estrutura dos comerciais no muda: a mulher quase desnuda, a cerveja gelada e o homem vido de sede. As campanhas so direcionadas para o homem, aquele que pode comprar. Alguns exemplos: uma mulher faz uma pequena dissertao sobre a cerveja para uma audincia masculina, incrdula de sua inteligncia. Logo o mal-entendido se desfaz: claro, uma mulher no poderia saber tantas coisas se tivesse como mentor um homem; a mulher engarrafada, transformada em cerveja; um mestre obsceno infantiliza e comete assdio moral contra uma discpula; ela a BOA. Quem? O qu? A mulher ou a cerveja? Todos os comerciais so de cervejas diferentes e esto sendo exibidas simultaneamente. Nesses comerciais no h metforas. A mulher no "como se fosse a cerveja": a cerveja. Est ali para ser consumida silenciosamente, passivamente, sem esboar reao, pelo homem. To dispensvel que pode, inclusive, ser substituda por uma boneca sirigaita de plstico, para o jbilo de jovens rapazes que esto ansiosos pela aventura do vero. Se j criminalizamos alguns discursos porque so violentos, no possvel continuarmos passivamente consumindo discursos misginos a cada dia, como se o mundo da televiso no estivesse ligado ao mundo real, como se as violncias ali transmitidas tivessem fim no click do controle remoto. Embora a matria-prima para elaborao desses comerciais esteja nas prprias relaes sociais, nas performances ali apresentadas h uma potencializao da violncia. No h uma disjuno radical entre violncia simblica e fsica. H processos de retroalimentao. A fora da lei j determinou que os insultos racistas conferem ao emissor a qualidade de racista. Tambm caminhamos para a criminalizao da homofobia em suas mltiplas manifestaes, inclusive dos insultos. Por que, ento, devemos continuar repetidas vezes ao longo do dia a escutar "piadas" misginas, alimentando a crena na superioridade masculina sem uma punio aos agressores? Sabemos da fora da palavra para produzir o que nomeia, sabemos que uma piada homofbica, racista, est amarrada a um conjunto de permisses sociais e culturais que autoriza o piadista a transformar o outro em motivo de seu riso. Agora, incalculvel o estrago que imagens reiteradas de mulheres quase desnudas, que no falam uma frase inteligente, que esto ali para servir a sede masculina, invisibilizadas em duas tragadas, provocam na luta pelo fim da violncia contra as mulheres. Da mesma forma que o "piadista" racista e/ou homofbico acha que tudo no passa de "brincadeira", o marqueteiro misgino supe que sua "obra-prima" apenas retrata uma verdade aceita por todos, inclusive por mulheres: elas existem para servir aos homens. E como uma verdade aceita por todos, por que no brincar com ela? Ou seja, nessa lgica, ele no estaria fazendo nada mais do que reafirmar algo posto. Ser? No possvel que defendam aquela sucesso de imagens violentas como "brincadeiras". Essa ingenuidade no cabe a algum que sabe a fora da imagem para criar desejos. O que pensam os formuladores dos comerciais? Que tipo de mulheres habita seus imaginrios? Por que h essa obsesso pelos corpos femininos? Ser que eles ainda pensam que as mulheres no consomem cerveja? No se trata de negar a mulher-consumvel, coisificada, pela mulher consumidora, mas de apontar os limites de uma estrutura de comercial que peca inclusive em termos mercadolgicos. Tal qual o assassino que matou sua esposa acreditando que sua masculinidade est ligada necessariamente subordinao feminina, a cada gole de mulher, o homem sente-se, como em um ritual, mais homem. Conforme ele a engole, ela desaparece de cena para surgir a imagem de um homem satisfeito, feliz; afinal, matou sua sede. um massacre simblico ao feminino. uma violncia que alimenta e se alimenta da violncia presente no cotidiano contra as mulheres. BERENICE BENTO doutora em sociologia, pesquisadora associada do Departamento de Sociologia da UnB e autora do livro "A Reinveno do Corpo: sexualidade e gnero na experincia transexual". Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0301200709.htm
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PNDARO
Mulher de biquni objeto para o crebro masculino

Experimento de psicloga americana revela estrutura de pensamento machista Imagem cerebral indica que homem "desliga" funo de autocontrole ao ver mulher sensual, sobretudo quando ela no mostra seu rosto
Jorge Arajo-05.fev.2008/Folha Imagem
Natlia Guimares, miss Brasil 2007, desfila no Carnaval do Rio
EDUARDO GERAQUE ENVIADO ESPECIAL A CHICAGO
Os homens podem no dizer isso explicitamente, mas h ocasies em que todos tendem a pensar nas mulheres como objetos -principalmente quando elas esto de biquni e no mostram o rosto. isso o que acaba de mostrar um experimento realizado nos Estados Unidos com 21 homens heterossexuais estudantes de ps-graduao, apresentado em Chicago, na reunio anual da AAAS (Sociedade Americana para o Avano da Cincia). Talvez seja esse o efeito que explica sucesso que danarinas mascaradas - como as personagens Tiazinha e Feiticeira - costumam ter na televiso brasileira. O experimento usou mquinas de ressonncia magntica para mostrar que os circuitos cerebrais ativados nos homens durante a observao de um corpo feminino sensual desprovido de identidade so os mesmos que os permitem de reconhecer uma ferramenta, um objeto inanimado.
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"Tecnicamente, podemos usar uma espcie de eufemismo neurolgico e dizer que o homem no tem essa atitude de uma forma premeditada. algo que ele no racionaliza", afirma Susan Fiske, professora de Psicologia da Universidade de Princeton, uma das mentoras do experimento. Ela mostrou que o crtex pr-motor dos homens -uma das partes do crebro mais envolvidas no reconhecimento- foi a rea cerebral mais ativada nos voluntrios que observavam fotografias de um colo feminino. Essa parte do crebro tambm acionada quando feita uma interpretao mecnica de uma imagem - em oposio a interpretaes sociais. Questionada pela Folha sobre o possvel vis cultural que o estudo possa ter - s americanos participaram do experimento - Fiske disse no crer que o resultado mudaria se o experimento fosse feito em pases, como o Brasil, onde mulheres de biquni so comuns. Fiske selecionou seus voluntrios aps aplicar um questionrio a todos. Eles tambm precisaram passar por anlises neurolgicas. S ento os participantes puderam ser submetidos ao teste dentro de uma mquina de ressonncia magntica funcional, que registra as atividades cerebrais.
Praia ou escritrio
No total do teste, cada participante ficou diante de 160 imagens. Elas eram de mulheres e de homens. Nos dois casos, foram apresentadas durante o experimento fotos com roupas de trabalho e tambm em trajes de banho. Imagens de rostos humanos, para medir a capacidade de reconhecimento de cada participante do teste, tambm foram exibidas. Basicamente, a inteno era medir o grau de bem-estar dos voluntrios aps terem visto imagens de mulheres e de homens, tanto com o corpo exposto quanto coberto com roupas de trabalho. As imagens no eram pornogrficas nem erticas, disse Fiske. Os registros foram tabulados por meio de anlises estatsticas de uso corrente por psiclogos. De acordo com a pesquisadora americana, os seus resultados apresentados agora tm algumas implicaes prticas. "Um dos desdobramentos pode ser o fato de que um patro, por exemplo, pode beneficiar certas companheiras de trabalho em detrimento dos demais funcionrios da empresa, dependendo de como ele idealiza aquele corpo", diz a psicloga. Susan Fiske afirma que seus resultados tambm indicam que atitudes machistas de intimidao esto relacionadas com uma menor ativao de uma rea do crebro estudada por ela e envolvida na racionalizao do pensamento, o crtex pr-frontal mdio. "O sexismo hostil prediz uma menor ativao do crtex pr-frontal mdio", afirma a pesquisadora.
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CONTARDO CALLIGARIS
O insustentvel peso das palavras e das imagens
Em outubro de 1997, em Cambridge, um menino de 10 anos, Jeffrey Curley, foi estuprado e assassinado por dois homens. Ambos esto hoje condenados e presos. Espera-se que a chave seja esquecida de vez. O caso volta para a crnica porque os pais de Jeffrey entraram na Justia com uma ao civil contra a Nambla (traduzindo: Associao Norte-Americana para o Amor entre Homens e Meninos) e seus animadores. A queixa dos pais de Jeffrey obriga a pensar seriamente numa questo hoje crucial: qual a responsabilidade das palavras e das imagens pblicas que parecem inspirar um crime? Numa manh chuvosa, que condizia com a ttrica lembrana dos fatos, fui at a corte federal de Boston para ler o texto da queixa da famlia Curley. Ela alega que Charles Jaynes, o principal algoz de Jeffrey, "se tornou obcecado pela idia de fazer sexo com meninos e de estupr-los, como resultado direto e prximo da instigao e da promoo da atividade pedfila pela Nambla". Foi como resultado da mesma instigao que Jaynes abordou o menino e "torturou, assassinou e mutilou o corpo de Jeffrey Curley". Tanto Jaynes quanto seu cmplice possuam material da Nambla. Jaynes tinha recentemente se inscrito na associao. Detalhe sinistro: "Imediatamente antes do ato, Charles Jaynes teve acesso ao site da Nambla na Internet a partir da Biblioteca Pblica de Boston". Como se procurasse uma ltima confirmao. A queixa apresenta algumas publicaes da Nambla para mostrar que esta encoraja seus membros "a estuprar meninos". A associao pretende oficialmente promover o amor "consensual" entre homens e meninos. Mas os documentos exalam mesmo uma hipocrisia irrespirvel. Se voc tiver estmago, considere esta citao que planeja uma expedio nos bosques com os meninos - se no tiver, pule este fim de pargrafo: "A queremos lev-los para a barraca e beij-los e abra-los e acarici-los e fod-los e sentir seus pequenos corpos quentes fremir de prazer sexual".
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A Nambla no inspira simpatia. Isso me ajuda a evitar a facilidade. Em geral, nas discusses sobre a responsabilidade criminal de imagens e de idias que circulam na cultura e na mdia, fcil defender a liberdade de expresso. No caso, os animadores da Nambla no so necessariamente estupradores. Mesmo que eles faam a apologia do estupro e que sua vida sexual seja feita de masturbaes com fantasias de estupro, a apologia do crime no o prprio crime. Alm disso, agita-se como um espantalho a idia de que estender a responsabilidade at os hipotticos instigadores seria um pretexto para o exerccio ilimitado da censura. Por esse caminho, por exemplo, por que, junto com o Unabomber, no seriam perseguidos os professores de Harvard que, nos anos 60, formaram a ideologia antitecnolgica radical do terrorista americano? Ou, ento, se de repente nas praas brasileiras chover no s ovos, mas tiros, ser que quem hoje defende a necessidade da luta armada seria perseguido ao mesmo ttulo do que o atirador? Queremos esse tipo de represso? Claro que no. Mas importa, enfim, admitir que as palavras e as imagens da mdia e da cultura influenciam pesadamente nossos atos. Jaynes, at descobrir a Nambla, no manifestara nenhuma de suas fantasias. O encontro com essa associao lhe permitiu transformar fantasias at ento silenciosas em planos e atos. De alguma forma, autorizou desejos que talvez ele nem admitisse para si mesmo. Mas como? Pois bem, contrariamente ao que aparece em nossas frequentes lamentaes, ns, modernos, dispomos de uma moral comum bem compartilhada. Concordamos facilmente sobre o que certo ou errado. E o fundamento desta moral comum somos ns mesmos, nosso dilogo, nossa comunidade. Por exemplo, estuprar meninos errado porque concordamos que . No porque assim diria alguma autoridade acima da gente. Nesta situao, em que a comunidade a fonte da autoridade moral, suficiente que uma opo ou uma conduta tenha destaque pblico para que ganhe alguma forma de legitimidade com isso. Se algo est no cinema, na televiso, na Internet ou na imprensa, se est entre ns, se faz parte de nosso dilogo pblico, ento tem algum direito de cidadania. Que uma fantasia, uma conduta ou um desejo possam ser ditos, narrados ou defendidos publicamente, suficiente para autoriz-los. Na cara perplexa de cada menor preso por homicdio, por exemplo, leio esta pergunta: "Mas no era isso que vocs gostavam de olhar na TV ou no cinema?". E Jaynes, naquela ltima visita ao site da Nambla, pode ter pensado: "Pois , se a Nambla est na Net, ento d para estuprar meninos, pois estuprar meninos do nosso mundo". Eu gostaria de um mundo onde todos, at os sinistros membros da Nambla, pudessem, no respeito da lei, trocar suas fantasias como figurinhas.
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Mas tambm onde Jeffrey ainda pedalasse sua bicicleta tranquilo, porque nada encorajaria dois desgraados a realizar suas fantasias at ento inconfessveis. uma contradio difcil. Talvez sem soluo. E-mail - ccalligari@uol.com.br
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http://www.caminhada.fotoflog.com.br/1202560160.jpg
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Quinta-feira, 23 de outubro de 2008
30/05/2006 - 12h17
Partido criado na Holanda defende drogas e pornografia infantil
da Ansa, em Bruxelas O primeiro partido declaradamente pedfilo, que "nasce" nesta tera-feira na Holanda com o objetivo de liberar a pornografia infantil e as relaes sexuais entre adultos e crianas, se chamar NVD (Amor ao prximo, Liberdade e Diversidade). "Educar as crianas significa tambm acostum-las ao sexo. Proibir deixa as crianas mais curiosas", afirmou Ad van den Berg, 62, fundador do partido, em entrevista ao jornal holands "Algemeen Dagblad". Segundo Van den Berg, a imagem dos pedfilos foi desonrada pelo escndalo do assassino de crianas belga Marc Dutroux, mas, segundo ele, o lanamento do partido poltico pode reverter esse quadro. No programa do NVD no h apenas pornografia infantil: o partido prope a extino do Senado e das funes do primeiro-ministro, a legalizao de todas as drogas, leves e pesadas, e priso perptua para assassinos reincidentes. O partido, em seu site na internet, afirma que qualquer pessoa que tiver completado 16 anos deveria poder interpretar filmes porns e que a maioridade sexual deveria ser abaixada para 12 anos. Especial Leia o que j foi publicado sobre pornografia infantil Leia o que j foi publicado sobre uso de drogas
http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u96477.shtml
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28/11/2008 - 19h46
Sargento o 1 indiciado em nova lei contra pedofilia

No Rio de Janeiro (RJ)
Um militar da reserva da Marinha foi o primeiro indiciado na lei que pune com mais rigor os crimes de pedofilia na Internet, assinada pelo presidente Luiz Incio Lula da Silva na quarta-feira, no Rio. O terceiro-sargento Francisco Lus Dias, de 59 anos, foi flagrado hoje por agentes da Delegacia de Represso aos Crimes de Informtica (DRCI), armado com uma pistola PT-380, em um encontro com uma adolescente de 13 anos. A menina era chantageada h cinco meses por ele para tirar fotos pornogrficas.
Interpol ter banco internacional imagens de suspeitos de pedofilia de
O documento final aprovado por representantes dos 137 pases participantes do 3 Congresso de Enfrentamento da Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes, que terminou nesta sexta-feira (28), no Rio de Janeiro, prev at 2013 a contribuio de todas as naes com o banco de imagens da Interpol de suspeitos de abuso infantil
No momento da priso, Dias foi flagrado com vrios vdeos com adolescentes, sendo que alguns protagonizados por ele. O acusado, que confessou o crime, tem um filho de seis anos e uma filha de 16. Em depoimento polcia, a adolescente contou que o assdio do pedfilo comeou durante as frias de julho. "Ele fez um perfil falso no Orkut e se passou por uma colega minha de escola. Quando recebi filmes pornogrficos, estranhei e parei de falar. Ele se identificou como homem, mostrou uma montagem com a minha imagem e comeou a me chantagear. Ameaava mostrar aos meus amigos se eu no encontrasse com ele", revelou a adolescente. Como a menina no aceitou o encontro, o pedfilo fez um perfil falso dela no Orkut e divulgou uma montagem em vdeo dela com cenas de sexo para os colegas de escola. Hostilizada no colgio, a menina contou a histria para a me que a orientou a continuar a conversa com o pedfilo e acionou a polcia. De acordo com o delegado-titular da Delegacia de Represso aos Crimes de Informtica (DRCI) Fernando Vilapouca, o pedfilo pode pegar at 20 anos de priso por armazenar e divulgar pedofilia, alm de tentativa de atentado violento ao pudor. "Vamos identificar ainda outras dez crianas que aparecem com o acusado nos vdeos apreendidos com ele no momento da priso em flagrante", afirmou o delegado.
1996-2008 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados http://noticias.uol.com.br/ultnot/agencia/2008/11/28/ult4469u33923.jhtm
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Presidncia da RepblicaCasa
CivilSubchefia para Assuntos Jurdicos
LEI N 11.829, DE 25 DE NOVEMBRO DE 2008.
Altera a Lei no 8.069, de 13 de julho de 1990 Estatuto da Criana e do Adolescente, para aprimorar o combate produo, venda e distribuio de pornografia infantil, bem como criminalizar a aquisio e a posse de tal material e outras condutas relacionadas pedofilia na internet.
O PRESIDENTE DA REPBLICA Fao saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei: o o Art. 1 Os arts. 240 e 241 da Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990, passam a vigorar com a seguinte redao: Art. 240. Produzir, reproduzir, dirigir, fotografar, filmar ou registrar, por qualquer meio, cena de sexo explcito ou pornogrfica, envolvendo criana ou adolescente: Pena recluso, de 4 (quatro) a 8 (oito) anos, e multa. o 1 Incorre nas mesmas penas quem agencia, facilita, recruta, coage, ou de qualquer modo intermedeia a participao de criana ou adolescente nas cenas referidas no caput deste artigo, ou ainda quem com esses contracena. o 2 Aumenta-se a pena de 1/3 (um tero) se o agente comete o crime: I no exerccio de cargo ou funo pblica ou a pretexto de exerc-la; II prevalecendo-se de relaes domsticas, de coabitao ou de hospitalidade; ou III prevalecendo-se de relaes de parentesco consangneo ou afim at o terceiro grau, ou por adoo, de tutor, curador, preceptor, empregador da vtima ou de quem, a qualquer outro ttulo, tenha autoridade sobre ela, ou com seu consentimento. (NR) Art. 241. Vender ou expor venda fotografia, vdeo ou outro registro que contenha cena de sexo explcito ou pornogrfica envolvendo criana ou adolescente: Pena recluso, de 4 (quatro) a 8 (oito) anos, e multa. (NR) o o Art. 2 A Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990, passa a vigorar acrescida dos seguintes arts. 241-A, 241-B, 241-C, 241-D e 241-E: Art. 241-A. Oferecer, trocar, disponibilizar, transmitir, distribuir, publicar ou divulgar por qualquer meio, inclusive por meio de sistema de informtica ou telemtico, fotografia, vdeo ou outro registro que contenha cena de sexo explcito ou pornogrfica envolvendo criana ou adolescente: Pena recluso, de 3 (trs) a 6 (seis) anos, e multa. o 1 Nas mesmas penas incorre quem: I assegura os meios ou servios para o armazenamento das fotografias, cenas ou imagens de que trata o caput deste artigo; II assegura, por qualquer meio, o acesso por rede de computadores s fotografias, cenas ou imagens de que trata o caput deste artigo. o o 2 As condutas tipificadas nos incisos I e II do 1 deste artigo so punveis quando o responsvel legal pela prestao do servio, oficialmente notificado, deixa de desabilitar o acesso ao contedo ilcito de que trata o caput deste artigo.
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Art. 241-B. Adquirir, possuir ou armazenar, por qualquer meio, fotografia, vdeo ou outra forma de registro que contenha cena de sexo explcito ou pornogrfica envolvendo criana ou adolescente: Pena recluso, de 1 (um) a 4 (quatro) anos, e multa. o 1 A pena diminuda de 1 (um) a 2/3 (dois teros) se de pequena quantidade o material a que se refere o caput deste artigo. o 2 No h crime se a posse ou o armazenamento tem a finalidade de comunicar s autoridades competentes a ocorrncia das condutas descritas nos arts. 240, 241, 241-A e 241-C desta Lei, quando a comunicao for feita por: I agente pblico no exerccio de suas funes; II membro de entidade, legalmente constituda, que inclua, entre suas finalidades institucionais, o recebimento, o processamento e o encaminhamento de notcia dos crimes referidos neste pargrafo; III representante legal e funcionrios responsveis de provedor de acesso ou servio prestado por meio de rede de computadores, at o recebimento do material relativo notcia feita autoridade policial, ao Ministrio Pblico ou ao Poder Judicirio. o o 3 As pessoas referidas no 2 deste artigo devero manter sob sigilo o material ilcito referido. Art. 241-C. Simular a participao de criana ou adolescente em cena de sexo explcito ou pornogrfica por meio de adulterao, montagem ou modificao de fotografia, vdeo ou qualquer outra forma de representao visual: Pena recluso, de 1 (um) a 3 (trs) anos, e multa. Pargrafo nico. Incorre nas mesmas penas quem vende, expe venda, disponibiliza, distribui, publica ou divulga por qualquer meio, adquire, possui ou armazena o material produzido na forma do caput deste artigo. Art. 241-D. Aliciar, assediar, instigar ou constranger, por qualquer meio de comunicao, criana, com o fim de com ela praticar ato libidinoso: Pena recluso, de 1 (um) a 3 (trs) anos, e multa. Pargrafo nico. Nas mesmas penas incorre quem: I facilita ou induz o acesso criana de material contendo cena de sexo explcito ou pornogrfica com o fim de com ela praticar ato libidinoso; II pratica as condutas descritas no caput deste artigo com o fim de induzir criana a se exibir de forma pornogrfica ou sexualmente explcita. Art. 241-E. Para efeito dos crimes previstos nesta Lei, a expresso cena de sexo explcito ou pornogrfica compreende qualquer situao que envolva criana ou adolescente em atividades sexuais explcitas, reais ou simuladas, ou exibio dos rgos genitais de uma criana ou adolescente para fins primordialmente sexuais. o Art. 3 Esta Lei entra em vigor na data de sua publicao. o o Braslia, 25 de novembro de 2008; 187 da Independncia e 120 da Repblica. LUIZ INCIO LULA DA SILVA Tarso Genro Dilma Rousseff
Este texto no substitui o publicado no DOU de 26.11.2008
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NVD - Naastenliefde, Vrijheid & Diversiteit (Caridade, Liberdade, e Diversidade)

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. Naastenliefde, Vrijheid & Diversiteit (Caridade, Liberdade, e Diversidade) um partido poltico neerlands. Seu lema [1] "sapere aude." . Algumas teses defendidas pelo partido no tocante sexualidade e sua apologia so ilegais em inmeros pases. [2] Oficialmente fundado em 31 de maio de 2006, por Marthijn Uittenbogaard (presidente), Ad van den Berg (tesoureiro) e [3] Norbert de Jonge (secretrio). . O partido ainda no participou de nenhum pleito eleitoral pois no conseguiu reunir suficientes declaraes de apoio pblico. [1] De acordo com o prprio partido, a plataforma de NVD's visa maximizar a diversidade e a liberdade. Vrias posies [4] [5] adotadas pelo NVD tm sido contestadas por aqueles que as entendem como sendo ilegais e imorais. O partido propugna que pessoas maiores de doze anos tenham direito a voto, a manter relao sexual, a fazer apostas, a optar por seu local de residncia, e ao uso de drogas leves. O uso de drogas pesadas somente seria permitido a partir dos dezesseis anos de idade. O partido tambm pretende retirar da lei o casamento, permitir a nudez em pblico, em qualquer lugar no pas, [1] tornar gratuitas as tarifas para viagens por via frrea, e instituir uma plataforma abrangente para os direitos dos animais. O NVD propugna que a idade de consentimento legal seja baixada para doze anos, e, a longo prazo, completamente eliminada (com exceo dos relacionamentos inter-familiares ou nos casos de relao de depedncia). Para o partido, somente seriam punveis os casos de atividade sexual considerados "perigosos" ou aqueles havidos de forma "coercitiva". O NBV visa tambm igualar a idade para o consentimento legal ao ato sexual ou para participar em atividade pornogrficas. Segundo tal plataforma, a prostituio deveria ser permitida aos maiores de dezesseis anos. [1] O NVD tambm pretende legalizar o uso privado de pornografia infantil e permitir que pornografia no violenta seja exibida durante o dia na programao televisiva. So ainda contrrios a leis que explicitamente restrinjam o contato sexual entre animais e humanos, e apoiam a criminalizao de "maus-tratos sexuais" contra animais.[1] A plataforma do partido pede tambm a separao de criminosos sexuais dos outros detidos, argumentando que a poltica actual uma forma indirecta de tortura legal por parte do estado. O NVD objetiva estabelecer um tratado universal garantindo a todos os animais direitos bsicos. Alm disso, o partido planeja restringir fortemente o uso de cobaias em experimentos cientficos e proibir completamente o consumo de carne e de peixe: para eles o abate de animais para tais fins equivalente ao homicdio. As empresas atualmente dependentes da venda de carne animal passariam a receber um apoio financeiro provisional do governo. A caa e a pesca esportivas tambm seriam proibidas.[1] Diversas posies do NVD so controversas ou claramente ilegais, especialmente as que se referem a crianas e adolescentes. Numa sondagem realizada em maio de 2006, 82% dos inquiridos indicaram que o governo deveria proibir o NVD de participar de eleies. A fundao anti-pedofilia Soelaas fez um pedido aos tribunais para banir o partido, mas a deciso foi a favor do NVD. Segundo o Tribunal, "a liberdade de expresso, a liberdade de reunio e a lib erdade de associao devem ser vistas como bases das regras legais democrticas e o NVD tem tambm o direito a estas liberdades"[carece de fontes?]. A relao do NVD com a pedofilia tem trazido muita ateno pblica. Marthijn Uittenbogaard, um dos integrantes do partido, o atual tesoureiro de Vereniging MARTIJN, uma organizao que defende relacionamentos sexuais entre adultos e crianas (tema cuja prtica ou apologia ilegal em inmeros pases).[6]. Alm disso, os fundadores do NVD j foram identificados pelas autoridades como sendo pedfilos. Em Junho de 2006, Norbert de Jonge foi expulso de um curso de pedagogia na Radboud University Nijmegen, devido ao seu envovilmento com o NVD e por ter sido referenciado como pedfilo. O tesoureiro Ad van den Berg foi condenado em [1987]] por molestar um rapaz de onze anos. Teve de pagar multa e teve pena suspensa. Ver tambm
NAMBLA - http://pt.wikipedia.org/wiki/NAMBLA
http://pt.wikipedia.org/wiki/NVD
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Sobre coisas malcheirosas

Eu queria escrever sobre rosas perfumadas. Infelizmente, entretanto, um outro que mora no meu albergue me deu ordem contrria. Disse-me que teria de escrever sobre coisas fedorentas e repulsivas. E quando o outro fala no me sobram alternativas. Tenho de obedecer. Dentre as muitas funes necessrias preservao da vida, algumas so prazerosas e estticas, como o caso das funes digestivas, que so motivo de jantares em que os amigos se alegram. Outras, entretanto, igualmente vitais, so motivo de vergonha e embarao, como o caso das funes excretoras. Por isso, envergonhados de que nossas entranhas produzam coisas to nojentas e malcheirosas, tratamos de realizar tais funes secretamente, sozinhos, longe dos olhos dos outros. No tenho conhecimento de que jamais se tenham celebrados festivais fecais-urinrios, semelhana dos festivais gastronmicos. Os atos de defecar e urinar so protegidos por uma srie de etiquetas e rituais cujo objetivo escond-los da vista alheia. Um amigo meu, psiclogo, contou-me do acontecido na cidade do interior onde ele morava, muitos anos atrs. Um mancebo comeara a cortejar uma mooila (era assim que se falava, naqueles tempos...) at ter a permisso do pai-fera para uma visita, ato inicial de introduo famlia, necessrio para a averiguao das intenes. Tudo transcorria agradavelmente segundo os conformes at que o moo, pobrezinho, sentiu uma terrvel e incontrolvel dor de barriga, o que perfeitamente compreensvel numa situao daquelas. Vermelho de embarao pediu licena para ir ao banheiro. Foi, aliviou-se e aps a vergonha do barulho da descarga, voltou para a sala. Mas nem teve tempo de assentar-se. Foi imediatamente expulso da casa pelo pai indignado. No se sabe bem as razes da indignao do pai. Duas so as hipteses que levanto... Primeira: o pai ficou indignado porque o moo viu o lugar onde sua respeitvel famlia mostrava o traseiro e fazia aquelas coisas inominveis. Era imperdovel que algum soubesse que os membros de sua famlia, mulher e filha, tivessem traseiro e fizessem aquelas coisas. Segunda: o pai ficou indignado pela petulncia do moo em fazer coc na sua casa. O fato que um casamento que poderia ter sido feliz deixou de acontecer em virtude do exerccio natural e necessrio das funes excretoras. Em tempos idos a privada ficava fora da casa. Era a famosa casinha. Fezes e urina no podiam ser depositados no sagrado espao do lar. Nos tempos da minha inocncia, quando eu me instrua lendo Readers\' Digest, li de uma mulher que deixou de freqentar a casa do irmo ao saber que ele, movido pela modernidade, colocara a privada dentro de sua casa. Mas as resistncias originais foram vencidas e agora, graas imaginao dos arquitetos, as privadas so obras de arte e tcnica. Elas nunca devem abrir-se diretamente para a sala. H sempre o perigo de que os convivas ouam barulhos embaraosos e sintam cheiros desagradveis, o que inibiria aquele que estava premido pela necessidade. Visitando um amigo vi, pela primeira vez, uma maravilha tecnolgica: um exaustor, colocado na posio exata, cuja funo sugar pneumaticamente as ventilaes malcheirosas expelidas pelo orifcio escatolgico final. Mas, para aqueles que ainda no dispem de tal maravilha, h os espreis ( spray ) com perfume de lavanda. O fato que, sendo coc e xixi coisas to nojentas e vergonhosas, eles do um grande prazer quando expelidos! Quando a gente est apertado - vejam como essa palavra descreve bem a situao dos esfncteres - a gente no quer companhia, no quer gastronomia, no quer poesia, no quer filosofia, no quer liturgia. S quer uma coisa, uma coisa somente! E quando ela acontece, que felicidade! Coc e xixi so to nojentos que foram transformados em smbolos de agresso e desprezo. Manda-se o outro merda - deseja-se que ele se atole numa piscina de fezes. A enciclopdia do meu pai mencionava um antigo crime denominado merda--boca que consistia em obrigar uma pessoa a comer merda. E o mesmo vale para a urina. Diz-se, especialmente em gria militar: O capito deu uma mijada no sargento... Esse costume universal. No livro Sho-gun o samurai japons deita seu inimigo no cho e urina nas suas costas... Este, deitado e humilhado, sente o lquido quente escorrendo nas suas costas. E teve de deixar-se ser urinado sem protestar porque, caso contrrio, uma espada deceparia sua cabea. Melhor ser mijado que ser decapitado.
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Na maioria dos casos as funes excretoras podem ser controladas. Parte da educao das crianas ensin-las a controlar coc e xixi. O fedorento e o nojeto devem estar sob o controle da razo e eliminado no lugar prprio, discretamente. Mas h situaes em que a razo se demonstra impotente. Isso acontece quando, por razes incomuns, a presso interna dos gases e da urina vai crescendo e se torna to grande que, a despeito dos esforos da razo, a exploso acontece. E aquela vergonha. Melanie Klein uma famosa psicanalista que teve idias inslitas. Dentre elas, a sugesto de que nossos processos mentais se parecem com os processos fecais e urinrios. A cabea de todo mundo se parece com os intestinos e os rins: produz fezes, urina e gases ftidos explosivos. No h excees. Todo mundo. Crianas, jovens, senhoras, juizes, freiras, cardeais. A educao, semelhana do que acontece com as crianas, nos ensina a nos livrar desse lado malcheiroso e venenoso dos produtos mentais de maneira prpria, nos lugares certos. A gente no deseja que os outros sintam o fedor dos nossos pensamentos. Mas acontece que certas pessoas no aprenderam a fazer isso. No conseguem controlar seus esfncteres mentais. Isso, acrescido do fato de que seus processos mentais produzem excrementos em excesso. A fermentao decorrente eleva a presso interna a nveis cada vez mais altos e, de repente, sem razo aparente, a coisa explode com grande barulho e fedor: Bum! O corpo inteiro se transforma num mecanismo excretor. Saem fezes, urina e gases ftidos por todos os lados: pela fala, pelos olhos, pelo rosto, pelas mos, pelas pernas. A pessoa se transforma, literalmente, naquilo que ela est expelindo. E no adianta argumentar. De que me adiantaria dizer a uma pessoa com diarria, as fezes escorrendo pelas pernas, que ela no deveria estar fazendo aquilo? A fora das fezes maior que a fora da razo. Uma pessoa em tal estado parece estar falando coisas. Na verdade ela diz coisas: ofensas, mentiras, grosserias, inverdades, obscenidades. Quem ignora os mistrios intestinais da mente pensa que suas palavras exprimem pensamentos. Mas ela no est pensando. Suas palavras no so palavras. So fragmentos de fezes explosivas e jatos de urina envenenada. Da ser intil argumentar. S h uma coisa a fazer: esperar o fim da expulso dos excrementos mentais. Passado o vexame das fezes moles e fedorentas escorrendo pelas pernas a pessoa fica aliviada. A ela toma um banho, fica limpinha, pe perfume e desodorante e comporta-se como se nada tivesse acontecido. Est feliz. Livrou-se dos seus venenos. Mas o mesmo no acontece com aqueles que foram alvo da exploso. As fezes e urina mentais so diferentes: elas grudam, agarram, igual a Superbonder. Inteis os processos fsicos e qumicos de limpeza. No h banho, sabonete, detergente ou bucha que resolva. S h um jeito: preciso digerir tudo! Eis a a forma moderna, psicanaltica, do antigo crime de merda--boca que mencionei. Mas no h ningum que goste de comer merda e beber urina, ainda que seja de uma pessoa querida. Faz-se isso por no haver outro jeito. A o dio vai crescendo devagarzinho, devagarzinho... E chega um dia em que o volume e a presso das fezes e urinas engolidas atingem um ponto to alto que nenhuma cabea capaz de cont-los. A acontece a exploso. E tudo comea de novo... Escrevi isso contra a vontade porque desejava escrever sobre rosas. Mas no tive alternativa. H momentos em que imprprio dar rosas de presente. Que adianta perfume por fora se h fedentina por dentro? (Correio Popular, Caderno C, 10/12/2000.) Escrevi isso contra a vontade porque desejava escrever sobre rosas. Mas no tive alternativa. H momentos em que imprprio dar rosas de presente. Que adianta perfume por fora se h fedentina por dentro? (Correio Popular, Caderno C, 10/12/2000.)
http://www.rubemalves.com.br/sobrecoisasmaucheirosas.htm
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RUBEM ALVES
O direito de dormir
Ser que no chega o momento em que a vida diz: "Estou cansada. Quero dormir o grande sono..."?
NO EXISTE IMAGEM que mais tranquilize a alma que a imagem de uma criana adormecida. Seus olhinhos fechados dizem que o seu pequeno corpo est fechado dentro de si mesmo, num ninho de silncio e escurido. Mas comum que essa tranquilidade seja precedida por uma luta contra o sono: a criana no quer dormir. Ela tem medo da escurido. E o medo agita a alma. Foi pensando nisso que os msicos inventaram um tipo de msica chamado "berceuse", que uma cano doce destinada a ajudar as crianas a dormir. Ah! Como so lindas as "berceuses" de Brahms e de Schumann! Elas acalmam a criana amedrontada que mora em mim, pem os seus medos para dormir. E enquanto seus medos dormem, eu durmo bem longe deles... Mas isso que os msicos fizeram foi apenas instrumentalizar as canes que as mes de todo o mundo inventaram para fazer seus filhos dormirem. As "berceuses" acalmam as almas das crianas. Tudo o que existe precisa dormir. O simples existir cansa. A se acreditar nos poetas e nas crianas, at mesmo as coisas. Minha filha de quatro anos, olhando os vales e montanhas que se perdiam de vista nos horizontes de Campos de Jordo, fez-me essa pergunta metafsica: "Papai, as coisas no se cansam de serem coisas?" Fernando Pessoa teve suspeita semelhante e escreveu: "Tenho d das estrelas luzindo h tanto tempo, h tanto tempo... Tenho d delas. No haver um cansao das coisas, de todas as coisas, como das pernas ou de um brao? Um cansao de existir, de ser, s de ser, o ser triste, brilhar ou sorrir...". Ele, poeta, estava cansado. Olhava para as estrelas que luziam havia tanto tempo e tinha d delas. Elas deveriam estar muito cansadas. Suas plpebras jamais se fechavam. Seus olhos estavam sempre abertos, sem poder dormir jamais... Pergunto-me ento se no haver um simples cansao de viver. Ser que no chega o momento em que a vida diz, das profundezas do seu ser, como um pedido de socorro aos que entendem a sua fala: "Estou cansada. Quero dormir o grande sono..."? Os especialistas na arte da tortura descobriram que uma das tcnicas mais eficazes e discretas para se obter a confisso de um torturado era a de impedir que ele dormisse. Assentado numa poltrona confortvel, o prisioneiro espera. O tempo passa em silncio, sem interrogatrio. Vem o sono. As plpebras pesam e querem se fechar. Mas algum que o vigia o sacode para impedir que ele durma. E assim o tempo vai passando. O desejo de dormir vai crescendo, as plpebras pesam at um ponto insuportvel. Nesse momento, a necessidade de dormir to terrvel que o prisioneiro est pronto para confessar qualquer coisa s para poder dormir. Foi coisa parecida que fizeram com a Eluana Englaro, mulher italiana com 38 anos de idade, dos quais 17 em vida vegetativa. Seu sono sem despertar dizia que ela desejava dormir. Mas os torturadores, a cincia, as leis e a religio lhe negavam esse direito. Obrigavam-na a continuar viva contra a vontade do seu corpo, que ansiava pelo grande sono. Ligaram seu corpo a mquinas que impediam que ela dormisse. Vivia mecanicamente. Finalmente o direito de dormir lhe foi concedido. Fantasio que ela dormiu como uma criana, ouvindo a "berceuse" de Brahms. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1702200906.htm
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So Paulo, sexta-feira, 25 de abril de 2008
CARLOS HEITOR CONY
O legado da nossa misria

comum estabelecermos que o Bem est num lado e o Mal no outro
UMA DAS desgraas da humanidade problemtica, para no dizer insolvel: milhares de leis, regulamentos, conceitos e preconceitos se atolam na dificuldade de definir o que seja uma e outra coisa, sobretudo no campo da moral e da filosofia. Da resultando que, com raras excees, o Bem e o Mal se misturam e de tal forma se entrelaam e confundem que tanto um como outro valor ficam dependendo de um ponto de vista no apenas subjetivo mas ocasional, ou seja, temporrio. Um tal de Maniqueu criou a sua doutrina, separando rigidamente o Bem e o Mal, como se separa, na cozinha, um ovo de um tomate. Ambos tm caractersticas prprias, definidas, objetivas. Pode-se at misturar ovo e tomate numa salada, mas todo mundo saber dizer, vendo um ovo ou um tomate: Eis um ovo! Eis um tomate! J com os conceitos do Bem e do Mal, o furo mais em cima. Genericamente, eles se arrastam atravs dos povos e dos sculos, misturados, alternados, escassamente delineados em situaes crticas. Na ltima Guerra Mundial, por exemplo, ocorreu um desses raros momentos em que uma conscincia razoavelmente sadia tinha elementos concretos para definir o que era o Bem e o Mal, dadas as circunstncias do prprio conflito. Na Guerra Mundial anterior, esta definio no foi to ntida, havia diversas e contraditrias causas em jogo, a deciso de escolher o Bem e o Mal ficou reduzida ao campo estritamente patritico, nacionalista. A bandeira de cada pas funcionava como divisor supremo das batalhas, tanto nas trincheiras como nas retaguardas. Bem, esse comprido prembulo para me perguntar se nas crises polticas e sociais que costumeiramente atravessamos, comum estabelecermos que o Bem est claramente num lado e o Mal no outro, sem margem para qualquer dvida ou torcida pessoal. A julgar pela mdia, em geral, a hiptese afirmativa: o Mal est plenamente configurado num dos lados, seja na oposio ou na situao. Os formadores e informadores de opinio decretam diariamente que necessrio separar o joio do trigo - tarefa que nem sempre fcil, h que primeiro definir o que o joio e o trigo. Um dos maiores escritores norte-americanos, que por sinal acumulava as funes de jornalista dos mais populares, dizia que a imprensa procura sempre separar o joio do trigo para poder tranqilamente publicar o joio. Evidente que a opo pelo joio facilita as coisas. No caso que atualmente empolga a opinio pblica nacional (o assassinato de uma menina de seis anos), o Bem est representado no pessoal que enche as ruas e promove manifestaes contra os possveis assassinos, escrevendo comoventes cartas s Redaes. A turma que fez viglia cvica e ruidosa diante da casa do pai e da madrasta da menina funcionou como um escalo avanado do Bem. Por sua vez, o pai e a madrasta so os agentes do Mal. Simples -ou elementar, como diria Sherlock Holmes para o dr. Watson. J comentei, em crnica na pgina 2 ("Pavana para a menina morta"), que este crime hediondo no seio da classe mdia no pode ser inserido na onda de violncia generalizada que a sociedade como um todo atravessa, bandidos contra mocinhos. um caso isolado daquilo que Machado de Assis, na ltima frase de "Memrias Pstumas de Brs Cubas", chamou de "legado da nossa misria". O Mal no a ausncia do Bem. uma entidade prpria, acoplada condio do homem, nem sempre anulada ou disciplinada pela camada de civilizao e moral imposta pela sociedade ou pela religio. A metfora bblica colocou o problema logo no incio da existncia humana, na forma de uma rvore com os frutos do bem e do mal. No foi a atividade sexual, como genericamente se acredita, a causa da perdio do homem. O poeta Ovdio foi talvez aquele que melhor teve conscincia dessa distino do joio e do trigo: "Video meliora proboque, deteriora sequor". Vejo o Bem e o aprovo, mas fao o Mal. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq2504200832.htm
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INFNCIA ROUBADA
Sobrevivemos ao abuso sexual infantil

Por Liliane Oraggio Cocchiaro e Carla Leirner
Esse tipo de violncia domstica faz centenas de vtimas silenciosas. S a denncia pode conter este mal.a mesma poca em que brincam de boneca, muitas meninas se transformam em brinquedos sexuais de seus pais, tios, irmos: 70% dos casos de abuso sexual so praticados por familiares. Esse tipo de violncia domstica, que deixa marcas profundas em crianas e adolescentes, mais freqente do que se imagina, mas, por incrvel que parea, raramente tem conseqncias para os abusadores. O alvo preferido deles so as meninas, de zero a 14 anos, que, fisgadas pelo afeto, so presas fceis. Quando pequenas, mal sabem se expressar e, medida que crescem, confundem carinho com sexo. Mesmo depois de adultas, no conseguem se defender: uma das reaes ao abuso ficar paralisada diante do abusador. Ao contrrio do que se pensa, o abuso sexual no uma questo restrita s classes sociais desfavorecidas, tambm ocorre nas classes mdia e mdia alta. No Brasil, entre 2000 e 2003, ocorreram 1.565 denncias, mas a maioria dos casos no chega ao hospital nem delegacia. 'Medo, vergonha e preconceito inibem a denncia', afirma Dalka Ferrari, do Sedes Sapientae. Alm disso, esse tipo de agresso tem uma caracterstica peculiar: 'Em geral, o abuso sexual domstico marcado por comportamentos sedutores e no pela violncia, o que oculta os agressores', ressalta Ana Maria Iencarelli, presidente da Abrapia (Associao Brasileira de Proteo Infncia e Adolescncia). No preciso ter contato fsico para invadir uma criana com intenes sexuais. Muitas vezes, o abusador se contenta em v-la tomar banho, pede que se dispa, que mostre os genitais ou que sente no seu colo. Em outros casos, como os expostos nesta reportagem, no h limites para a perverso dos abusadores. No so raros os relatos de adolescentes que engravidaram nessas circunstncias. Como Fabiana Pereira de Andrade, autora do livro 'Labirintos do Incesto, o Relato de uma Sobrevivente' (Ed. Escrituras), que teve
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dois filhos do prprio pai. Hoje, aos 27 anos, ela tenta elaborar o que aconteceu e recomear a vida ao lado do marido. Agora espera seu terceiro filho, fruto desse casamento. Meu pai era contador e minha me, costureira. Morvamos na casa da minha av paterna, num bairro de classe mdia de So Paulo. Ela era a nica que me defendia das investidas do meu pai. Um dia minha av saiu e ele, bbado e drogado, me violentou. Eu fiquei muito machucada, mas a nica reao da minha me foi colocar o marido para dormir na sala. Depois disso, meu pai no me molestou mais sexualmente, mas batia freqentemente em mim e no meu irmo, seis anos mais novo. At hoje me pergunto por que ningum nos defendia. Aos 14 anos, me casei com um militar, cinco anos mais velho, moo de boa famlia e sem vcios. Mas logo ele se transformou num marido violento e, repetindo o comportamento do meu pai, me batia muito. Mesmo tendo dois filhos pequenos, eu me sentia to infeliz que tentei suicdio aos 17 anos. Mas uma vizinha me salvou e, a partir daquele dia, nasceu uma nova Marisa. Criei coragem e denunciei meus pais para o juizado de menores. Aos 18 anos, consegui a guarda do meu irmo caula e me separei. Comecei uma vida nova e um trabalho social. Montei um grupo de teatro, chamado Parbola, para levar minha mensagem contra a violncia domstica e o abuso infantil a um nmero maior de pessoas. Depois, me formei em pedagogia com especializao em psicologia. Passei a receber denncias e encaminh-las Justia, com o objetivo de proteger as crianas. Logo no incio desse trabalho, encontrei quatro meninos em situao de risco. Dois voltaram a viver com os parentes, um morreu e eu fiquei com o Tom, a primeira das 27 crianas que adotei. Me casei de novo, com Edvaldo, com quem descobri uma nova forma de amar, baseada no carinho e no respeito. Ele me fez sonhar de novo e da nossa unio nasceu a Priscila, que tem 15 anos. Do primeiro casamento, tenho a Mrcia, de 20 anos, e o Marco, de 19. Ao todo temos 30 filhos. Em 1994, a Parbola foi registrada como organizao no-governamental e tornou-se referncia mundial na rea de violncia domstica. J recebemos e investigamos cerca de 6 mil denncias de abuso. Oitocentas crianas e jovens receberam tratamento integral ou parcial. Esse trabalho foi a melhor forma de transformar a minha dor.'
Marisa Mello, 40 anos, pedagoga e fundadora da ONG Parbola, violentada pelo pai aos 11 anos 'At hoje me pergunto por que ningum me defendia dos ataques do meu pai. Hoje, trabalho para proteger crianas e jovens' Marisa Mello, 40 anos, pedagoga
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Sou de uma famlia de classe mdia de Santa Catarina. Tive uma infncia feliz, mas a alegria acabou aos 10 anos, quando meus pais se separaram e a guarda das trs filhas foi concedida ao meu pai, que na poca tinha 35 anos e era comerciante. Aos 12 anos, aconteceu a primeira manifestao explcita de abuso. Acordei no meio da noite com ele se masturbando na minha frente. Cobri a cabea, assustada. Quando ele saiu do quarto, percebi o abuso, senti medo e nojo. Antes disso, ele j havia se aproveitado do carinho paternal para passar dos limites nas carcias. Mas eu era pequena e no me dei conta de que aquilo era um jeito de me violar. Felizmente, meu pai nunca conseguiu ter relaes sexuais completas comigo, mas, uma noite, quando eu tinha 17 anos, me agarrou enquanto eu dormia. Estava muito excitado, mas consegui escapar e fugir para o outro quarto. Senti medo, dio, repulsa, mas fiquei sem ao diante da situao e ele continuou a me fazer carcias e a me molestar de outras formas. Os abusos continuaram at os 22 anos, quando meu pai, por causa de uma crise financeira, mudou-se para o interior de So Paulo. Foi um alvio, mas s em 2000, alguns anos depois de ele ter ido embora, decidi process-lo, com apoio da minha me. Isso faz cinco anos. Talvez no d em nada, mas entrar na Justia me fez bem, me deu foras para sair da tormenta e reconstruir minha vida. O abuso deixou marcas profundas, muita tristeza e muita dor, mas no impediu que eu continuasse meu caminho. Hoje, estudo, milito em defesa de pessoas com deficincia e das que sofreram abuso sexual, viajo e cultivo meus amigos.'
O ABUSADOR: FERA DISFARADA

' NA MAIORIA DOS CASOS, o abusador um familiar ou tem intimidade com a criana, assim pode agir com liberdade, sem levantar suspeitas. Aparentemente normal, o abusador costuma demonstrar muito afeto, distribuir presentes e doces, para ganhar meninos e meninas, dissimulando suas intenes sexuais. Em geral, usa da seduo e no da violncia para conseguir o que quer. Manipulador, joga com o medo, a confuso de sentimentos e a chantagem emocional para no ser delatado. ' ESTATSTICAS NORTE-AMERICANAS mostram que uma em cada oito crianas sexualmente abusadas repete o comportamento na fase adulta, e assim o ciclo vicioso da violncia perpetuado. 'Essa uma das possibilidades para o surgimento dos abusadores, mas no a nica', diz a psicloga Dalka Ferrari. 'Desvios de personalidade, carncia afetiva nos primeiros anos de vida, ou relaes de dependncia extrema com os pais tambm causam esse desvio de comportamento.'
A VTIMA: PRESA FCIL

' O ABUSO NO ACONTECE DE UMA HORA para outra. algo planejado, com um alvo muito bem escolhido. De acordo com Christiane Sanderson, autora do livro 'Abuso Sexual em Crianas' (Editora. M. Books), os meninos e meninas mais propensos a se tornarem vtimas da violncia sexual, em geral, so tmidos, solitrios, falam pouco, Anahi Guedes de Mello, 30 anos, qumica, abusada pelo pai dos 12 aos 22 anos confiam demais nos outros e so 'S anos depois de sofrer o ltimo abuso, decidi processar meu pai. Isso me fez bem e me inseguros. ajudou a reconstruir minha vida' Anahi Guedes de Mello, 30 anos, qumica ' QUANDO A AGRESSO COMETIDA por um membro da famlia, pode se estender por muitos anos. O abusador faz chantagem emocional com a criana, que tem vergonha e culpa -a maioria delas acha que responsvel pelo que est acontecendo. Mesmo depois de
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adultas, as vtimas no conseguem reagir ao abusador, pois ficam parali- sadas pelo trauma iniciado na infncia. Alm disso, a me pode se tornar cmplice do abuso, omitindo-se para manter o parceiro ou a estabilidade financeira (como mostra o DVD 'A Flor do Pessegueiro', dirigido por ngela Bastos). ' O CICLO S ROMPIDO QUANDO algum flagra o abuso ou percebe alteraes na criana: dificuldade para dormir, apatia, depresso, baixo rendimento escolar, conhecimento sobre sexo incompatvel com sua faixa etria, medo exagerado, problemas de fala, machucados ou sangramentos nos genitais. Uma chance rara que a criana consiga escapar do abusador ou denunci-lo a um adulto que leve o caso adiante e possa proteg-la de novos ataques.
CADEIA OU TRATAMENTO?
' PROTEGER A CRIANA DO ABUSADOR MAIS IMPORTANTE do que coloc-lo atrs das grades. 'A priso no acaba com o problema e ainda outro fator de desintegrao para a vtima e para a famlia', diz Leila Negrellos, advogada da Abrapia. 'Culpa e afeto esto envolvidos, pois o abusador no um estranho. Mas, diante de qualquer suspeita, a situao de abuso deve ser denunciada. O abusador tem que ser afastado da criana e submetido a um tratamento. Sem esse cuidado, pode at deixar de abusar do familiar, mas tende a vitimizar outras crianas, pois movido por uma compulso.' ' SE A VTIMA FOR MENOR DE 14 ANOS E FOR PROVADO qualquer comportamento libidinoso por parte de um adulto, mesmo sem evidncias fsicas, o agressor enquadrado no crime de atentado violento ao pudor, podendo pegar de seis a dez anos de cadeia. Dos 14 aos 18 anos necessria a confirmao de que o abuso se deu com violncia e o acusado ser julgado por estupro, j que no existe uma legislao especfica que proteja os jovens do abuso sexual. ' A PRESCRIO DO CRIME DE CINCO ANOS. Isto , se o abuso aconteceu entre os 4 e 9 anos, e a pessoa s fizer a denncia quando adulta, ser tarde demais. A acusao no ser aceita, embora a dor do trauma dure para sempre.
Mrcia Longo, 42 anos, auxiliar de escritrio, abusada pelo pai, dos 3 aos 10 anos, e pelo irmo, dos 10 aos 11 anos 'Depois de sete anos de abuso, consegui escapar do assdio do meu pai' Mrcia Longo, 42 anos, auxiliar de escritrio
Quando eu tinha 3 anos, minha me teve depresso profunda. Meu pai, que era eletricista, tomou as rdeas da casa e passou a cuidar de mim e do meu irmo de 1 ano. Soube muitos anos depois que, nessa poca, minha me o flagrou fazendo sexo oral e mexendo nos meus genitais, enquanto me dava banho. Ela ameaou se separar. Mas, sem apoio da famlia e sem foras, resolveu deixar as coisas como estavam, pois precisava dele para nos sustentar. Com 4 anos, meu pai tirou minha virgindade. Lembro de que algo estranho aconteceu, de que fiquei machucada, mas, como eu era muito pequena, as memrias se apagaram. O assdio continuou at os meus 10 anos. Ele s parou quando escapei de mais um de seus ataques e ameacei contar para minha me. Mas no foi o fim da tortura. Por mais um ano, meu irmo mais velho me bolinou. S depois de
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adulta, soube que minha me estava consciente de tudo. Relembrar doloroso, mas o nico caminho para curar o trauma. No posso mudar o passado, mas transformei o presente. Me casei duas vezes, tenho dois filhos lindos e perdoei minha me por sua omisso. Tenho um site [www.eumelembro2003.hpg.com.br] e luto para que essa barbaridade no se perpetue e para que as leis relativas ao abuso sexual protejam, de fato, quem precisa delas.'
Geisa Paulin-Curlee, 33 anos, veterinria, abusada pelo irmo e pelo tio dos 5 aos 25 anos 'Depois que as lembranas vieram tona, tive que vencer o pnico e a depresso' Geisa Paulin-Curlee, 33 anos, veterinria
Venho de uma famlia de trabalhadores rurais do Paran e fui uma criana muito tmida e solitria. O primeiro abuso foi aos 5 anos: acordei sentindo meu irmo, 8 anos mais velho, mexendo nos meus genitais. Meu tio tambm me bolinava. Eu no reagia, pois no tinha capacidade para discernir. Com o tempo, passei a sentir culpa e vergonha. Foi assim at depois de adulta. Sempre, a cada toque, sentia meu corpo paralisado, era incapaz de me mover. Depois, eu entrava em um estado de confuso e desconforto emocional. Duas vezes, os abusos de ambos chegaram a relaes sexuais, aos 21 anos e aos 25. Acho que um no sabia do outro. Meus pais nunca desconfiaram e nunca sofri ameaas para ficar calada, mas morria de medo que me castigassem e ignorava que aquilo era abuso sexual. S em 2001 essa situao mudou, pois fui estudar nos Estados Unidos. L, pela primeira vez, tive um namoro estvel e me casei. Fui fazer um seminrio sobre crescimento pessoal e as lembranas do passado vieram tona. S ento vi que eu tinha sido vtima de abuso. Procurei um psiclogo e enfrentei um longo processo de depresso profunda e crises de pnico. Escrevi cartas ao Conselho de Medicina do Paran denunciando meu tio, que mdico, mas desconsideraram por falta de provas. Meu irmo foi preso, mas por outro motivo. Mesmo sabendo que nada aconteceu com quem me fez tanto mal, quero muito me curar. Sei que mereo ser feliz.' 'Senti nojo, dio, repulso, mas fiquei sem ao e ele continuou a me fazer carcias, me molestando de formas sedutoras'
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NAO FIQUE CALADO DENUNCIE O ABUSO SEXUAL INFANTIL LIGUE 0800-990500 (em todo o Brasil) ABRAPIA: (21) 3860-0665 CEDECA (Centro de Defesa da Criana e do Adolescente): (71) 3326-9878 ONG PARBOLA: www.parabola.com.br CONSELHOS TUTELARES: a lista dos endereos est no site www.risolidaria.org.br
FOTOS ATUAIS DE MARISA E MARCIA: ROGRIO CAVALCANTE PRODUO: KENZO E TAMIE
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http://revistamarieclaire.globo.com/Marieclaire/0,6993,EML1097333-1740-1,00.htmlTAMURA
http://revistamarieclaire.globo.com/Marieclaire/0,6993,EML1097333-1740-3,00.html
Abre tua boca em favor do mudo, pela causa de todos os desvalidos! Abre tua boca e d sentena justa, e faze justia ao pobre e ao indigente!
PROVRBIOS 31: 8 - 9
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Canadense que estrangulou a filha condenada priso perptua

Jan30 - 2009
Publicado por Tandai sobre Canad, Condenao Penny Boudreau escoltada pela polcia em Bridgewater, em foto de 16 de junho de 2008 (Foto: Sandor Fizli/Reuters)
Ottawa - Uma me canadense foi condenada priso perptua nesta sexta-feira, por ter assassinado a filha de 12 anos depois que seu namorado a obrigou a escolher entre o relacionamento e a menina. Penique Boudreau, de 34 anos, se declarou culpada perante um tribunal da provncia canadense da Nova Esccia (leste), sendo condenada priso perptua, sem possibilidade de obter a liberdade
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condicional antes dos primeiros 20 anos de pena, indicou um funcionrio do tribunal. Boudreau admitiu ter matado a filha, Karissa, que havia desaparecido no fim de 2008 durante uma nevasca na pequena cidade de Bridgewater. Segundo a ata da promotoria, citada pela imprensa local, Boudreau matou Karissa porque seu namorado ameaou abandon-la, afirmando que ela deveria escolher entre ele e sua filha. Dois dias depois do desaparecimento da menina, Penny Boudreau apareceu na televiso, pedindo a Karissa que voltasse para casa e fazendo um apelo populao para que a ajudasse a encontrar sua filha. Entre lgrimas, ela afirmava que a menina havia desaparecido depois de uma discusso. O corpo congelado de Karisse foi encontrado duas semanas depois, na margem de um rio perto de Bridgewater. No dia do crime, Boudreau levou a filha at uma rea deserta e a estrangulou com uma corda. Depois, tirou as roupas da menina e deixou seu corpo perto do rio, para que a polcia pensasse que ela havia sido vtima de uma agresso sexual. Segundo o canal de notcias CBC, a polcia, que suspeitava dela, enviou dois agentes disfarados de mafiosos, que a procuraram para oferecer ajuda e destruir as evidncias do caso, que estavam nas mos das autoridades.
Fontes: Yahoo!Notcias
http://brasilcontraapedofilia.0freehosting.com/
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Foco
Pais exaustos usam brecha na lei para abandonar adolescentes nos EUA
DO "NEW YORK TIMES"
Os abandonos comearam em 1 de setembro, quando uma me deixou o filho de 14 anos em um posto policial. Cinco outros adolescentes, entre 11 e 15 anos, foram largados em hospitais. A maior surpresa ocorreu na semana passada, quando um pai entregou 9 dos 10 filhos, entre 1 e 17 anos, dizendo que a mulher tinha morrido e no suportava o fardo de cri-los. As autoridades do Estado americano de Nebraska vem nos abandonos um abuso de uma nova lei, feita para evitar que recm-nascidos sejam deixados em locais de risco. Em vez disso, a lei vem sendo usada para entregar adolescentes incontrolveis ou, no caso do pai de dez filhos, para escapar do desespero financeiro e pessoal. Em julho, Nebraska aprovou a criao dos chamados "santurios", onde mes podem abandonar seus bebs sem medo de punies. Leis similares existem na maioria dos Estados americanos, mas a de Nebraska tem um alcance mais amplo, protegendo jovens de at 19 anos. Autor do projeto de lei, Arnie Stuthman, do Senado estadual, defende uma reviso para conter abusos. Mark Courtney, especialista em assistncia infncia da Universidade de Washington, afirma que o que aconteceu em Nebraska "aconteceria em qualquer Estado". "H um imenso vcuo de servios para ajudar famlias desamparadas", diz. Quando crianas sofrem abusos, podem entrar no sistema de assistncia. Quando cometem crimes, entram no sistema penal juvenil. Mas, quando no se enquadram nessas categorias, com freqncia no tm apoio. "Consegui deixar meus filhos em local seguro antes que ficassem sem teto", disse o vivo pai de dez filhos. "Espero que o futuro deles seja melhor sem mim por perto."
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Pais abandonam filhos adolescentes nos EUA

Os abandonos de adolescentes pelos pais comearam em 1 de setembro, quando uma me deixou o filho de 14 anos em um posto policial. Cinco outros adolescentes, entre 11 e 15 anos, foram largados em hospitais. Na semana passada, um pai entregou 9 dos 10 filhos, entre 1 e 17 anos, dizendo que a mulher tinha morrido e no suportava o fardo de cri-los. As autoridades do Estado americano de Nebraska vem nos abandonos um abuso de uma nova lei. Em julho, foi aprovada a criao dos chamados "santurios", onde mes podem abandonar bebs sem medo de punio. Mas a lei tem um alcance mais amplo, protegendo jovens de at 19 anos. "Consegui deixar meus filhos em um local seguro antes que ficassem sem teto", disse o vivo pai de dez filhos. "Eu espero que o futuro deles seja melhor sem mim por perto." Mundo A14
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/corrida/cr0310200802.htm
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So Paulo, quarta-feira, 19 de maro de 2008
Acusada de tortura j foi denunciada antes

Slvia Calabresi Lima, 41, presa em Goinia anteontem, foi denunciada h 6 anos; ela teria castigado duramente uma criana Uma jovem de 20 anos tambm disse que sofreu maus-tratos da acusada quando trabalhou para ela como empregada domstica
KARIN BLIKSTAD - DA AGNCIA FOLHA
Presa anteontem em Goinia acusada de torturar uma menina de 12 anos, Slvia Calabresi Lima, 41, possui um histrico de maus-tratos, segundo a Polcia Civil. H seis anos, ela foi acusada de maus-tratos e castigos duros a uma criana de cinco anos que viveu com ela por aproximadamente trs meses. Slvia chegou a responder a processo. Segundo o promotor que cuidou do caso na poca, Saulo de Castro Bezerra, havia indcios de que a mulher batia na criana e que os castigos se tornavam cada vez mais severos. O laudo do IML, no entanto, no confirmou os indcios, e o processo foi arquivado em 2003. Uma denncia annima levou Slvia priso anteontem sob a mesma acusao. A Delegacia de Proteo Criana e ao Adolescente de Goinia encontrou uma menina de 12 anos acorrentada e amordaada em uma regio nobre da capital. Para a delegada que cuida do caso da menina de 12 anos, Adriana Accorsi, a razo para tais atos puro sadismo. "Ela m. Achamos que ela gostava de torturar", disse. Slvia, contudo, no foi avaliada por psiclogos para um diagnstico. Anteontem, Slvia negou as acusaes e culpou sua empregada, Vanice Maria Novais, 23, que foi presa acusada de ser co-autora das agresses. polcia, Vanice confirmou as histrias de tortura. Ontem o advogado tentou prorrogar o depoimento do marido de Slvia -que pode ser indiciado por omisso- para hoje. Segundo o advogado, ele estava em estado de choque e no poderia falar. Uma jovem de 20 anos, que no quis ser identificada, tambm disse que sofreu maus-tratos de Slvia, h quatro anos. Segundo ela, Slvia dava empurres e arremessava copos nela, mas no chegou a tortur-la. Segundo a jovem, ela era mantida presa no condomnio. A garota de 12 anos deve ficar no abrigo onde est at o juiz decidir quem ficar com a guarda. O Conselho Tutelar ouviu sua famlia e disse que, at o momento, no h elementos que impeam que a me ou o pai fiquem com a guarda.
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http://www.pm.go.gov.br/2008/admin/lib/upload_img/phpMYBpAd.jpg
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MULHER ADMITE MATAR FILHOS COM SERRA E PRESA EM BAURU

Do G1, em So Paulo 08/11/2006 - 16h00m
Foi presa na madrugada desta quarta-feira (8) em Bauru, a 343 km de So Paulo, a dona de casa Elisngela Rosa Camargo, de 25 anos, suspeita de matar seus dois filhos, um menino de 6 anos e uma menina de 1 ano e sete meses, com uma serra eltrica, em Jundia, a 60 km da capital. A dona-de-casa confessou a autoria do crime. Avisados pela famlia de Elisngela que ela fugiria para Bauru, a polcia ficou esperando por ela na rodoviria. O crime teria ocorrido por volta das 15 horas de tera-feira (7), na casa da famlia, no Parque Almerinda Chaves, periferia da cidade. O primeiro a encontrar as crianas foi o pai, Gilmar de Paula Oliveira. O garoto foi degolado e a menina tinha um grande ferimento no pescoo. Desde ento, Elisngela havia desaparecido de casa, o que levou a polcia local a acreditar que ela estaria envolvida nos assassinatos. O delegado do 5 DP de Jundia, Glauco Roberto Rufino, garante ter evidncias para pedir nesta quarta-feira (8) a priso preventiva de Elisngela.
http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,AA1342266-5605,00.html
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Acusada de matar os dois filhos em SP pede perdo

Postada em: quinta-feira, 9 de novembro de 2006 7:43h | Brasil | Sem comentrios |
Elisngela Rosa Camargo, 25 anos, acusada de matar seus dois filhos em Jundia, no interior de So Paulo, confessou o crime e pediu perdo pela morte das crianas. Ela foi presa na madrugada de ontem e prestou depoimento tarde pelos delegados Paulo Srgio e Dota Jnior. O crime ocorreu por volta das 15h de tera-feira. Elisngela contou que o dia foi normal. Pela manh, ela levou os filhos, um menino de 6 anos e uma menina de 1 ano e 7 meses, escola, como todos os dias. No incio da tarde, quando chegaram em casa, ela pegou uma esmerilhadeira que era utilizada na oficina do marido e levou para o quarto. Em seguida levei Vinicius para o quarto e o segurei pelos braos, deitei-o no cho e passei a mquina em seu pescoo. Ele esboou uma pequena reao. Thas, ao presenciar a cena, correu para a cozinha. Eu a peguei e a levei para o quarto, deitando-a na cama e tambm passei a esmerilhadeira em seu pescoo. O Vinicius, somente chorou um pouco, dizendo para que eu parasse, disse ela polcia, de acordo com o Jornal de Jundia. Depois do crime, Elisngela saiu de casa. A polcia foi avisada por familiares da acusada de que ela estaria na rodoviria da cidade. No local, Elisngela no resistiu priso e foi levada delegacia. Entre uma frase e outra ela pedia perdo, disse o investigador Basson. Elisngela contou que a famlia achava que ela tinha problemas de depresso, com o que ela no concordava. Minha famlia chegou a marcar consulta com um psiclogo. A acusada disse ainda, que buscava orientao com o pastor de sua igreja Deus Amor. Fonte: Terra
2009 O Verbo. Todos os direitos reservados.
http://www.overbo.com.br/portal/2006/11/09/2466/
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27/03/2008
As formas possveis de fazer sexo em 2050

Catherine Vincent
Fazer amor sem complexo aos 80 anos. Adquirir objetos sexuais de uma tecnicidade inimaginvel atualmente. Realizar virtualmente as fantasias mais ousadas na Internet... Tudo isso, dentro de vinte anos, talvez j seja parte da nossa paisagem familiar. Mas isso no nada se comparado com aquilo que prev David Levy, um pesquisador britnico em inteligncia artificial. O ttulo da tese que ele defendeu, em outubro de 2007, na Universidade de Maastricht (Holanda), "Relao ntima com um parceiro artificial" , fala por si mesmo. E mais ainda o do livro que a editora HarperCollins dela extraiu, "Love and Sex with Robots" ("Amor e sexo com robs"). Resumindo: David Levy afirma que em 2050, os robs se parecero tanto com a gente, no plano fsico e comportamental, que alguns dentre ns se apaixonaro por eles, e com eles tero relaes sexuais. E se isso for verdade? Se s lhes faltasse a aparncia humana para nos seduzir? No que diz respeito aos sentimentos, o sucesso dos Tamagotchi ou de Aibo, o co rob da Sony, mostra que a nossa necessidade de apego pode muito bem se fixar em seres virtuais, s vezes chegando at mesmo s raias da insensatez. No laboratrio de pesquisas em comunicao multimdia (MCRLab) da Universidade de Ottawa (Canad), os pesquisadores esto empenhados em tentar transmitir, via Internet, sensaes tteis sincronizadas com os dados audiovisuais. "Por meio de uma interface ttil - luvas ou uma combinao -, o tato permitiria, por exemplo, que dois internautas apertem a mo um do outro", explica Abdulmotaleb El Saddik, o diretor do MCRLab. Por enquanto, tais ferramentas ainda no existem. E nem mesmo a linguagem de modelagem capaz de tratar esses dados. TECNOLOGIAS HPTICAS Em relao ao sexo, o caminho parece estar traado de modo ainda mais ntido: no momento em que os objetos sexuais j podem s er comprados a partir do catlogo de vendas por correspondncia de respeitveis empresas comerciais, e numa poca em que o direito ao prazer est sendo exibido em todas as esquinas, o obstculo no parece ser tanto de ordem moral quanto tcnico. E os fabricantes de "love dolls" (bonecas do amor) j esto rivalizando no plano da engenhosidade para conferirem a essas bonecas de silicone de tamanho real, que h muito deixaram de ser "inflveis", a mais realista das aparncias. A prova disso est na Internet. Basta clicar em alguns endereos para conhecer Brigitte, cujo esqueleto feito de alumnio articulado; peito com circunferncia de 90 cm; altura de 1,67m, "trs orifcios funcionais" (Mechadoll, Frana, 6 990 euros - cerca de R$ 19 mil). Ou descobrir os encantos de Andy, que "geme quando voc a acaricia", ou Loly (a cabea das duas intercambivel), cujos olhos "enxergam" por meio do seu software de reconhecimento de formas (First Androids, Alemanha). Ou ainda render-se ao charme de um exrcito de "candy girls" ("gostosas") asiticas - de longe as mais doces e as mais realistas (Orient Industry, Japo). Procurando com maior ateno nas pginas desses catlogos, possvel encontrar at mesmo Charlie, um atleta musculoso de pele fosca, olhos castanhos, cujo tamanho do pnis "mediano" (RealDoll, Estados Unidos). At o presente momento, vale reconhecer que essas bonecas de amor no cativam mais do que alguns milhares de amadores em todo o mundo. Homens estes que, em sua maioria, so solteiros, possuem uma polpuda conta bancria, mas cujo corao est triste e solitrio. Contudo, o que aconteceria se esses campees do sexo seguro e de pele acetinada se tornassem capazes de se mover "naturalmente"? Se eles dessem mostras de iniciativa, e, sobretudo, daquele "suplemento de alma" que tanto importa para ns? precisamente esta evoluo que prev David Levy, para quem a questo no de saber se ns faremos amor um dia com robs, mas sim, quando. Para escorar a sua tese, ele aponta os progressos rpidos nas pesquisas que visam a dotar essas mquinas de sentimentos tais como a empatia. Este especialista em inteligncia artificial est convencido de que a prxima etapa do seu desenvolvimento ser a de "responder s emoes de uma pessoa manifestando outras emoes, para melhor interagir com os humanos". Por enquanto, ainda estamos longe deste estgio: os humanides dotados do melhor desempenho so apenas capazes de distinguir dois indivduos um do outro. Mas, atualmente, os japoneses, que esto muito preocupados com o envelhecimento da sua populao e com a ajuda crescente que eles tero de lhes proporcionar, andaram investindo enormemente neste campo. Quanto Unio Europia, ela est financiando, altura de 2,5 milhes de euros (cerca de R$ 6,7 milhes), para o perodo que vai de 2007 a 2010, o projeto Feelix Growing, que visa a elaborar robs capazes de interagir com os seres humanos e de sentirem emoes. Para aprenderem melhor a lidar com o comportamento dos doentes ou das pessoas idosas aos quais eles devero prestar assistncia, esses auxiliares de vida repletos de cmeras e de detectores sabero um dia analisar a maneira de andar de uma pessoa, o tom da sua voz, as expresses do seu rosto. E eles podero lhe responder de maneira apropriada, de modo a acalm-la, a gui-la... Ou a repreend-la. Nessas condies, por que no imaginar a presena na sua cama, em 2050, de um andride mais real do que a prpria natureza? A idia far fremir uma grande maioria de humanos, para os quais o mais realista dos robs, at mesmo aquele dotado de uma voz de sonho sussurrando "eu te amo" no nosso ouvido, jamais substituir um parceiro humano. Contudo, haveria muito a ganhar com este convvio, rebate David Levy. Seria possvel desfrutar qualidades como a fidelidade absoluta, o humor constante, a juventude eterna... Sem contar com um desempenho sexual a toda prova. Programvel vontade, este parceiro extraordinrio poderia alternadamente ser colocado "em modo de aprendizagem" ou compartilhar "as posies e as tcnicas erticas do mundo inteiro". E tudo isso sem nunca sofrer pane alguma nem enxaqueca. O que acontecer ento com o casal, com a famlia, se esses companheiros artificiais invadirem o campo da nossa intimidade? O fato de trair o seu cnjuge com o rob ser assimilado ao adultrio? Ser que o amor romntico poder sobreviver irrupo deste novo parceiro? A todos aqueles que tais perspectivas deixam preocupados, muitos respondem apontando para um cenrio completamente diferente. Em 2050, afirmam eles, as crianas podero facilmente ser concebidas fora de toda sexualidade, enquanto o amor fsico tal como ns o concebemos desde os primrdios da humanidade ter perdido boa parte do seu encanto se comparado com a realidade virtual. Ningum far mais amor IRL (in real life, "de maneira real"), mas sim, apenas virtualmente, por intermdio de um computador. Ou da mquina que ter essa funo. Na base desta hiptese esto as tecnologias "hpticas", que simulam a sensao do tato. Trata-se de uma faceta da realidade virtual que est apenas engatinhando, mas cujas aplicaes possveis, tanto no campo do jogo quanto no da indstria, so considerveis. Num futuro prximo, a me de um menino que estiver
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO chorando talvez possa consol-lo, a partir do seu escritrio, acariciando o seu rosto distncia. E o apaixonado que estiver viajando talvez possa dar um beijo nos lbios da sua amada. E num futuro no to prximo assim? Vamos supor a inveno de um macaco capaz de modelar o corpo com perfeio, coberto na s ua parte interna por detectores-estimuladores microscpicos. Uma rede de banda larga de altssima velocidade que encaminha quantidades considerveis de dados inerentes telepresena ttil. Sistemas informticos de uma potncia de clculo suficiente para tratar, numa velocidade quase-instantnea, esses milhes de informaes... Bastar ento enfiar esta pele "inteligente" e conectar-se ao ciberespao para emitir e receber as sensaes tteis da nossa escolha. Ser o suficiente para desfrutar, at o final do sculo, os prazeres de uma relao sexual eletrnica "to satisfatria quanto se ela fosse carnal", afirma o americano James Hugues, um socilogo no Trinity College de Hartford (Connecticut). Contudo, este mercado que seguramente dever ter muitos fornecedores e clientes, e ser muito lucrativo, poder vir a ser contrariado por um outro: o dos feromnios, essas substncias inodoras emitidas por numerosas espcies animais, todas as quais so detectadas pelo crebro como sendo filtros do amor. Se a eficcia dos feromnios humanos for comprovada - ainda no o caso -, e se conseguirem sintetiz-los vontade para incorpor-los a perfumes, esses afrodisacos tero tudo para fazer furor. E, desta vez, no sero nem os robs, nem os computadores que os apreciaro... Traduo: Jean-Yves de Neufville Visite o site do Le Monde 1996-2008 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados.
http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/lemonde/2008/03/27/ult580u2984.jhtm
ADMIRVEL MUNDO NOVO
Hptico
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. O adjetivo hptico[1] significa "relativo ao tato", "sinnimo de ttil", e proveniente do grego haptiks,,n "prprio para tocar, sensvel ao tato". o correlato ttil da ptica (para o visual) e da acstica (para o auditivo). Mais recentemente, cunhou-se em ingls o substantivo haptics (que pode ser adaptado em portugus como "hptica") para designar a cincia do toque, dedicada a estudar e a simular a presso, a textura, a vibrao e outras sensaes biolgicas relacionadas com o toque. Desta cincia surgiu um ramo tecnolgico que empregado, por exemplo, em aeronaves (cujos manches vibram para indicar ao piloto um possvel estol), em consoles de vdeo-games (para conferir maior realismo ao jogo) e em simuladores (de vo, cirrgicos etc.). Outro exemplo de "hptica" a caracterstica vibratria dos telefones celulares. http://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A1ptico
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GERAL
Juiz de Fora - 3 de julho de 2008, quinta-feira
MULHERES ASSASSINADAS
Vidas abreviadas por cime e fim de relacionamento

Ana Cludia Barrosreprter
Irna, rika, Joseana. Jovens unidas por uma coincidncia trgica: todas tiveram a vida abreviada pelos ex-companheiros. Assassinadas recentemente em Juiz de Fora, as trs fazem parte de uma estatstica que denuncia um forte trao de conservadorismo ainda presente na sociedade. Dos 15 homicdios de mulheres, registrados no municpio, de setembro de 2005 at hoje, 11 tiveram motivaes passionais, o que corresponde a esmagadores 73,3% (ver quadro). O ndice pode ser maior, porque, entre os quatro casos restantes, h um, sob investigao, cujo principal suspeito o ex-marido da vtima. Os argumentos mais comuns, usados pelos autores dos crimes para justificar as mortes, so cime e insatisfao com o trmino da relao afetiva. A Lei Maria da Penha foi um marco e, de fato, traz segurana e possibilidade de defesa s mulheres. Mesmo assim, vemos muita s morrendo por causa da violncia domstica. Tenho escutado as mesmas queixas de antes de ela entrar em vigor. Existe uma dificuldade de entendimento desta legislao, afirma a psicloga da Delegacia de Mulheres e presidente da Associao de Mulheres de Juiz de Fora, Sandra Magalhes. Outro agravante a ausncia de um juizado para lidar exclusivamente com esta demanda, o que daria celeridade resoluo dos casos. A lei fala em se realizar um trabalho com o agressor. Se ele no tem este tipo de atendimento, o comportamento violento se repete. A mesma opinio tem a presidente do Conselho Municipal dos Direitos da Mulher, Snia Parma. No vamos controlar a situao se essa estrutura no for criada e se o agressor no for tratado. necessrio que o juizado conte com profissionais capacitados para lidar com o problema, como psiclogos, advogados e assistentes sociais. Para Snia, fazer com que a vtima quebre o ciclo da violncia mais um desafio. Temos milhares de exemplos de mulheres que registram ocorrncia para no serem mortas, mas reconciliam-se com o autor e no querem providncia. Da a necessidade de um profissional que ajude a quebrar este ciclo, rompendo a dependncia emocional. Mais do que a denncia, o melhor instrumento, hoje, a informao para descobrir como e onde buscar seus direitos. Segundo Sandra, muitas vezes, a vtima tem dificuldade em sustentar a acusao, porque no deseja ver o companheiro preso. Ela quer apenas que ele pare de bater. Estamos falando de relao afetiva. preciso separar amor de violncia. Na opinio de Snia, uma das explicaes para a freqncia de assassinatos de mulheres por motivos passionais seria a dificuldade de alguns homens em assimilar a emancipao feminina. Quando nos organizamos, esquecemos de prepar-lo para o novo modelo de mulher que se formava. Violncia em casa atinge 15 em cada cem brasileiras Uma pesquisa de opinio, realizada no ano passado pelo DataSenado, em todas as capitais do pas, constatou que, em cada cem mulheres brasileiras, 15 vivem ou j viveram algum tipo de violncia domstica. Estima-se, no entanto, que o nmero seja superior, em funo da dificuldade encontrada por elas em assumir a condio. Um reflexo disso a resistncia em denunciar o agressor. Do total de vtimas entrevistadas, apenas 40% tomaram a iniciativa de procurar a polcia. Segundo as que admitiram ter sofrido violncia domstica, os maridos e os companheiros foram responsveis por 87% dos casos de agresso. As modalidades de violncia mais recorrentes, de acordo com o levantamento, so: a fsica (59%) e a psicolgica (11%). Em 2007, a central (Ligue 180) criada pela Secretaria Especial de Polticas para Mulheres, do Governo federal, registrou 204.978 atendimentos, um aumento de 306% em relao ao ano anterior. A principal razo da elevao da demanda foi a busca por informaes sobre a Lei Maria da Penha. A legislao, vigente desde o final de setembro de 2006, foi criada para combater com mais rigor a violncia domstica e familiar contra a populao do sexo feminino. Das que ligaram para o 180, denunciando o problema, 61% relataram sofrer agresses diariamente. Quanto aos autores, o resultado foi parecido ao encontrado na pesquisa feita pelo DataSenado: na maioria dos casos, so os prprios companheiros (69.5%). Outra semelhana com o estudo foi em relao aos tipos de violncia mais comuns. A fsica - incluindo tentativas de homicdio e assassinatos - foi a campe, abarcando 13.211 das 20.050 denncias; seguida da psicolgica, com 4.282. Se violncia provoca danos nas vtimas, muitas vezes, irreparveis, ela igualmente traumtica para quem vivencia o problema indiretamente. Quase trs anos se passaram, mas parentes da jovem Aline Salgueiro, executada a tiros no Vila Esperana (ver quadro), contam que ainda no conseguiram superar a perda. A famlia ficou desestruturada. Minha me no se recuperou at hoje. Ela evita andar na rua, porque tem medo de as pessoas perguntarem sobre o caso, conta Deisimar da Silva, 24 anos, irm da vtima. Para ela, a ferida jamais se fechar. Toda vez que vejo no noticirio o caso de uma mulher assassinada pelo marido, parece que, mais uma vez, mataram a Aline, diz, emocionada. Entrevista: Luciana, 36 anos, representante de telemarketing A histria da representante de telemarketing, que, nesta entrevista, atende pelo nome fictcio de Luciana, lembra a de muitas outras mulheres: engravidou jovem, parou os estudos e foi forada pela famlia a se casar. O que ela no imaginava, na poca, que estava prestes a se
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defrontar com os piores dias de sua vida. Vtima de violncia domstica, passou quase 20 anos tentando assimilar uma realidade de agresses e humilhaes. Luciana decidiu trocar a resignao pelo amor prprio, quando comeou a perceber que no era saco de pancadas. Hoje, aos 36 anos, escreve um recomeo, apesar de ainda conviver com o medo. - Tribuna: Que tipo de agresso voc j sofreu? - Luciana: Fui agredida fisicamente e verbalmente. Era soco, no importava aonde, chute na barriga. Ele me enforcava. - Seu ex-marido alegava alguma coisa quando te agredia? - Hoje, o que eu entendo que eu no podia ter opinio. Eu s podia ser a domstica da casa. Foi por medo que fiquei tanto tempo casada. - H quanto tempo voc est separada? - H dois anos, mas, s no final de 2007, ele assinou a separao. Eu descobri que era trada. Ele saiu de casa e senti um peso ser tirado de mim. Me mudei, porque queria ficar em um lugar que tivesse condies de sustentar. J registrei sete boletins de ocorrncia. - Dos quase 20 anos de casamento, qual a situao mais traumtica que voc viveu? - Em portugus claro: ter sido chamada de piranha sem ser. D vontade de chorar, quando lembro. Fico com raiva por ter sido to besta. No foi s agresso fsica. Foi tambm moral. - Voc comentou que uma de suas filhas precisou intervir para que ele parasse de te bater. Como foi?- Eu apanhava por motivos to banais que nem me lembro porque ele comeou a me bater naquele dia. Ele simplesmente voou em cima de mim e me enforcou. Minha filha adolescente arrombou a porta do quarto e entrou para me salvar. - H um boletim de ocorrncia de 2008. Ele ainda te ameaa? - Sempre. Quando descobriu que eu estava com namorado, a situao piorou. Ele falou que iria me matar, que eu no iria ficar viva para aproveitar a vida. - Como so as ameaas? - Ele me cerca no porto. Ando na rua, olhando para trs. No vou negar que tenho medo. - Como voc se sentia, enquanto me, sabendo que seus filhos estavam assistindo seu espancamento? - A gente simplesmente no falava. Eles s perguntavam se eu estava bem. Eu me sentia envergonhada por no poder ter opinio, por no poder ser gente. Hoje, mesmo com as ameaas, me sinto viva. Tenho filhos maravilhosos. So o melhor que o meu casamento me deu. - Qual a pior agresso fsica que voc j sofreu? - Uma vez, ele quebrou meu brao com uma paulada. Ele me agredia com o que estivesse na frente. - Voc fez vrios boletins de ocorrncia. Houve algum resultado? - No adiantou, porque ele no experimentou o gostinho da Lei Maria da Penha. O que mais me mata que, na hora da denncia, ele faz aquela cara para eu tomar cuidado. Uma coisa eu digo: no vou ser a prxima mulher a morrer na cidade. Ser que a polcia vai me colocar uma algema quando eu precisar me defender? Ser que meu namorado, meu pai vo ser presos por me defenderem? A sensao que as autoridades esperam acontecer, para depois correrem atrs.
http://www.tribunademinas.com.br/geral/geral10.php
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BUSCA
20/11/2005
Oi, voc minha irm. Nosso pai o Doador 150

Amy Harmon
Como a maioria dos doadores annimos de esperma, o Doador 150 do California Cryobank provavelmente nunca conhecer os filhos que gerou por meio do banco de esperma. H pelo menos quatro crianas, segundo os registros do banco, e talvez muitas mais, j que as dezenas de mulheres que compraram o esperma do Doador 150 no so obrigadas a informar se tiveram um beb. Mesmo elas sabem apenas o nmero do cdigo usado pelo banco para identificao, assim como fragmentos de informao pessoal fornecidos no perfil do doador, que as levou a escolher o Doador 150 em vez de outros candidatos. Mas duas de suas filhas genticas, nascidas de mes diferentes e vivendo em Estados diferentes, tem regularmente se correspondido por email e conversado por telefone desde que tomaram conhecimento da existncia uma da outra no vero passado. Elas planejam se encontrar no Dia de Ao de Graas. As garotas, Danielle Pagano, 16 anos, e JoEllen Marsh, 15 anos, se conheceram por meio do Donor Sibling Registry (registro de irmos por parte de doador), um site na Internet que est ajudando a abrir um novo captulo na mais antiga forma de tecnologia de reproduo assistida. O site que j existe h trs anos permite que mes e filhos insiram suas informaes de contato e busquem por outros por banco de esperma e nmero do doador. Os doadores que desejam abrir mo de seu anonimato so bem-vindos, mas a grande maioria das 1.001 associaes no site entre meios-irmos. "A primeira vez que conversamos pelo telefone foi estranho", disse Danielle. "Foi tipo, 'ns vamos superar', e ela disse, 'sim, somos irms'. Foi to estranho ouvir ela dizer aquilo. Mas foi legal." Para crianas que freqentemente se sentem privadas de metade de sua identidade biolgica, encontrar um irmo -ou, em alguns casos, uma dzia- passa a sensao de voltar para casa. Isto tambm pode deix-las ainda mais curiosas sobre o pai annimo cujos genes elas carregam. A popularidade do Donor Sibling Registry, disseram muitos dos registrados, deriva do forte poder dos laos biolgicos, em um momento em que est se tornando quase rotineiro mulheres terem filhos que no compartilham o DNA do parceiro, s vezes nem mesmo do seu prprio. "Eu odeio quando pessoas que usam IA dizem que a biologia no importa (cf, minha me, cf)", escreveu Danielle em um e-mail, usando as iniciais de "inseminao artificial". "Porque se no importava para elas, ento por que usaram IA? Elas poderiam simplesmente ter adotado ou algo semelhante, e ajudado crianas carentes." A procura por meios-irmos motivada em parte pelo nmero crescente de crianas concebidas por doao que sabem a verdade sobre suas origens. medida que mulheres solteiras e casais de lsbicas usam doadores de esperma para conceber, as perguntas das crianas sobre o paradeiro do pai freqentemente leva a uma explicao precoce. Alguns casais infrteis -que por dcadas freqentemente escolhiam doadores que pareciam com o marido e evitavam contar criana o restante da histria- tambm esto comeando a ser mais francos, aproveitando a deixa do movimento de registros abertos na adoo. Diferente dos adotados, cuja primeira pergunta freqentemente por qu seus pais biolgicos os abandonaram, as crianas concebidas por doao de esperma geralmente se concentram em saber a identidade dos doadores -e o que isto pode revelar sobre elas prprias. Irmos por parte de doador, que s vezes chamam a si mesmos de "meios-adotados", s vezes fornecem pistas que lhes ajudam a se sentirem mais inteiros, mesmo que apenas na forma de detalhes fsicos. Liz Herzog, 12 anos, e Callie Frasier-Walker, 10 anos, por exemplo, possuem a mesma covinha perto do olho direito. "Ela me admira", disse Liz, que era filha nica antes de tomar conhecimento de Callie e seis outros meios-irmos, mas que pareceu no ter tido problema em assumir o papel de irm mais velha. Encontrar seus irmos e irms, disse Liz, "foi a melhor coisa no mundo", mesmo que Callie s vezes a imite, como quando Liz tingiu seu cabelo de vermelho e Callie fez o mesmo. "Eu queria azul", disse Callie. "Mas eles no tinham azul." As duas meninas, que trocam mensagens instantneas com freqncia, passaro o Dia de Ao de Graas com suas mes na casa de Callie, em Chester Springs, Pensilvnia. Elas realizaram uma mini reunio de famlia com alguns dos outros irmos em abril passado, apesar da me de Liz, Diana Herzog, ter destacado que "no foi realmente uma reunio, porque ningum nunca tinha se encontrado antes". Muitas mes procuram umas s outras no registro, interessadas em criar uma famlia remendada para si mesmas e seus filhos. Um grupo de sete mulheres disse que tambm se sentem ligadas pelos laos parciais de sangue entre as crianas, e talvez pelo anseio vagamente biolgico que as levou a escolherem o Doador 401 do Fairfax Cryobank. Carla Schouten enviou a sobra de um frasco de esperma para outra me que queria um segundo filho e descobriu que no restava mais esperma do 401 venda. Em julho, Schouten e seu filho de 2 anos, Matthys, foram acampar no Norte da Califrnia com outra f do Doador 401, Louisa Weix e suas gmeas, Eliza e Julia, que completaro dois anos na prxima semana. Apesar de muitas crianas concebidas por doao de esperma preferirem chamar seu pai gentico de "doador", para diferenciar a funo biolgica da paternidade da social, elas freqentemente no sentem necessidade de se distanciarem, lingistica e emocionalmente, de seus irmos. Vrios que se encontraram descrevem uma sensao de familiaridade que parece altamente irracional, dada a ausncia de um pai, mes no relacionadas e outros interesses divergentes. "Tudo o que posso dizer que parecem irmos", disse Barry Stevens, um cineasta que descobriu vrios meios-irmos por meio de pesquisa e teste de DNA desde o lanamento de seu documentrio de 2001, "Offspring", descrevendo sua busca por seu doador. Se o anseio por um irmo em parte um desejo de se sentir menos sozinho, algumas crianas concebidas por doao de esperma podero no final sentir desejo por um pouco mais de solido.
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Deb Bash, a me de um menino de 7 anos, troca com freqncia e-mails com outras oito mes que tm um total de 12 filhos do mesmo doador, e ela criou um livro de beb para seu filho com as fotos de todos eles. Os irmos, disse Bash, deram ao seu filho uma forma de se sentir ligado ao conceito, antes abstrato, de um pai gentico. "No mais uma pessoa fantasma l fora", disse Bash. As crianas j exibem algumas semelhanas impressionantes, disse ela. "Isto criao contra natureza", Bash acrescentou. "E uau, a natureza tem fora." Quando os pais de Danielle lhe disseram trs anos atrs que o homem que a criou no era seu pai biolgico, ela comeou a pesquisar online o mundo da inseminao artificial, e acabou descobrindo o site do registro. Ela adotou a poltica de um novo movimento de solidariedade entre crianas concebidas por doao de esperma que acreditam ter o direito de conhecer suas origens. Mas foi apenas em uma tarde no final de agosto, quando revirava os documentos de sua me em busca de informao sobre o doador, que ela foi capaz de encontrar o endereo de e-mail de JoEllen, listado sob o mesmo banco de esperma e nmero de doador que o dela. Para Danielle, de Seaford, Nova York, o contato com JoEllen a ajudou a aplacar sua revolta pelo que descreveu como "ter vivido uma mentira toda minha vida", e a frustrao de apenas saber a pouca informao sobre seu pai biolgico contida no perfil do banco de esperma -ele tem 1,82 metro de altura, 74 quilos e loiro com olhos azuis. Ele gosta de ioga, animais e representao teatral. Para JoEllen, cujas duas mes lhe contaram desde cedo seu histrico biolgico, ajuda saber que Danielle, tambm, compara cada estranho que encontra com a lista das caractersticas fsicas do Doador 150, que ela j sabe de cor. "Sempre passa pela minha cabea que ele pode ser meu pai ou no quando preenche os critrios", disse JoEllen, de Russell, Pensilvnia. "Ela disse que o mesmo acontece com ela." As garotas esto considerando uma viagem a Wilmington, Delaware, que o Doador 150 listou como sendo seu local de nascimento. Enquanto a Internet facilita para as crianas concebidas por doao de esperma encontrarem umas s outras, algumas pessoas esto pedindo pelo fim do sistema de anonimato sob o qual nasceram. Os bancos de esperma, elas dizem, devem ser obrigados a aceitar apenas doadores que concordem que seus filhos possam contat-los quando completarem 18 anos, como agora obrigatrio em alguns pases europeus. Isto se deve em parte por motivos de responsabilidade. Os responsveis por bancos de esperma estimam que o nmero de crianas nascidas por doao de esperma em cerca de 30 mil por ano, mas como o setor no regulamentado, ningum realmente sabe. E medida que os meios-irmos encontram uns aos outros, est se tornando claro que os bancos no sabem quantas crianas nascem para cada doador, e onde esto. Doadores populares podem ter vrias dezenas de filhos, ou mais, e os crticos dizem que h o risco de incesto involuntrio entre meios-irmos. Alm disso, eles argumentam, ningum deveria poder decidir pelas crianas, antes de nascerem, que no podem saber a identidade do pai. Normalmente as mulheres podem saber sobre o histrico mdico do doador, caractersticas tnicas, educao, hobbies e uma grande variedade de caractersticas fsicas. Mais recentemente, os bancos de esperma comearam a fornecer um adicional para doadores que aceitam serem contatados por seus filhos quando estes completarem 18 anos. Mas eles dizem que menos homens optaro por doar se forem obrigados a divulgar sua identidade. Os homens recebem cerca de US$ 65 a US$ 100 por amostra, e as clientes pagam cerca de US$ 150 a US$ 600 por frasco, mais taxa de envio. Ainda assim, Wendy Kramer, que criou o registro de irmos com seu filho concebido por doao de esperma, Ryan, de 15 anos, disse que seu apelo significa que uma nova gerao de filhos de doadores representa um grande desafio insistncia dos bancos de esperma no anonimato. "A maioria das crianas da idade de Ryan ou mais velhas no sabe que so concebidas por doadores de esperma", disse ela, "mas medida que esta nova gerao chegar adolescncia, muitas delas estaro muito curiosas. uma reao humana natural, e elas vo querer respostas para suas perguntas". Muitas das 5 mil pessoas registradas no www.donorsiblingregistry.com esperam que o prprio doador entre em contato. Mas outras esto satisfeitas com o contato com meios-irmos, que querem ser encontrados. E enquanto o fazem, eles esto construindo uma nova definio de famlia que se apoia na biologia e a transcende. " muito estranho saber que voc vai conhecer algum que conhecer pelo restante de sua vida", disse Justin Senk, 15 anos, para sua meiairm, Rebecca Baldwin, 17 anos, quando conversaram pelo telefone no vero passado, antes de se encontrarem pela primeira vez. Justin, de Denver, foi o mais recente meio-irmo a aparecer em um grupo que agora chega a cinco. Rebecca e sua irm gmea, Erin, encontraram Tyler Gibson, 18 anos, e sua irm de 12 anos, McKenzie, por meio do registro um ano antes. (A me de Tyler e McKenzie, Tina Gibson, usou esperma do mesmo doador para conceb-los.) Apresentando sua mais recente famlia aos amigos depois de terem assistido a um recente concerto de coral, a me de Justin, Susy Senk, o escutou dizer cantarolando. "Esta minha irm de outra me, este meu irmo de outra me, esta minha outra irm de outra me" e assim por diante.
Traduo: George El Khouri Andolfato - Visite o site do The New York Times
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EVENTO FOLHA
Para bispo, o governo pratica "poltica antinatalista" por defender as pesquisas com clulas-tronco embrionrias e "estimular o aborto"
Pas precisa definir o que vida, diz cientista

CLUDIA COLLUCCI - DA REPORTAGEM LOCAL
O Brasil precisa decidir qual a sua definio de vida, assim como j conceituou a morte (morte cerebral), para avaliar at quando possvel interromper o desenvolvimento de um embrio humano para a sua utilizao em pesquisas com clulas-tronco. Essa foi uma das propostas da geneticista Lygia da Veiga Pereira, professora da USP, durante debate sobre a descriminalizao do aborto e as pesquisas com clula-tronco promovido pela Folha na ltima segunda-feira. No evento, entre os participantes e na platia houve vrias manifestaes contrrias aprovao da Lei de Biossegurana que regulamenta a pesquisa com clulas de embries congelados em clnicas de reproduo, aprovada pela Cmara dos Deputados. A lei depende de sano do presidente Lula. "Essa lei avilta a vida de todos. Todos ns j fomos zigoto, ovo fecundado, blastocistos. E a partir daquele momento, todas as informaes genticas j estavam presentes. No seramos o que somos hoje se no tivssemos sido esse ovo fecundado", afirmou o procurador Paulo Leo, presidente da Unio dos Juristas Catlicos. O bispo emrito de Jundia, dom Amaury Castanho, tambm professor da PUCCampinas, emendou: "No posio da Igreja. posio cientfica indiscutvel a existncia de uma vida humana a partir do momento em que o vulo fecundado pelo espermatozide. Nada justifica a destruio do embrio humano". Mas h cientistas que no tm tanta certeza assim sobre quando comea a vida, especialmente aps a clonagem reprodutiva de animais. A ovelha Dolly, por exemplo, foi criada a partir de um vulo sem ncleo e uma clula da glndula mamria. "No existe uma definio cientfica de vida", argumentou Lygia Pereira. Ela defendeu o conceito de que o embrio tenha um "potencial de vida", que vai aumentando
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medida que passa pelos diferentes estgios de desenvolvimento e considera "suportvel" utilizar as clulas de embries com at cinco dias. "A definio de morte evoluiu ao longo da histria, e a de vida no. Hoje em dia aceitamos a morte cerebral como morte, podemos tirar rgos para transplante. No Japo, por exemplo, a morte cerebral no aceita como morte", disse Pereira. No Brasil, a morte enceflica definida por resoluo do CFM (Conselho Federal de Medicina) de 1997. Outra discusso que dominou grande parte do debate foi o projeto do governo federal para descriminalizao do aborto e a nova norma tcnica que dispensa o BO em caso de gravidez por estupro. Tanto Castanho como Leo afirmaram que o governo pratica uma "poltica antinatalista", por supostamente "estimular o aborto" e apoiar as pesquisas com clulastronco embrionrias. Ambos so contrrios interrupo da gravidez em qualquer circunstncia, mesmo nos casos de estupro e de risco vida da mulher. Durante o debate, o ministro da Sade, Humberto Costa, negou a existncia da norma que libera o BO -que trs dias depois foi confirmada pelo ministrio, conforme revelou a Folha. Todas as respostas de Costa s crticas dos catlicos foram referentes a uma outra norma, publicada no final de 2004, que define critrios para um atendimento humanizado s mulheres que chegam aos hospitais pblicos j em processo de abortamento. "No estamos estimulando ou defendendo o aborto. A obrigao do profissional de sade atender a mulher [que praticou um estupro] da melhor maneira possvel e viabilizar o salvamento daquela vida", disse Costa. A procuradora Flvia Piovesan, membro do Cladem (Comit Latino-Americano e do Caribe para os Direitos da Mulher), acredita que no se deve impor a todas as mulheres brasileiras um nico padro moral e religioso no que se refere interrupo da gravidez indesejada. "H de se garantir a separao entre o sagrado e o profano, entre o dogma e a razo."
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MATERNIDADE TARDIA
A romena Adriana Iliescu se torna a me mais velha a ter uma criana
Aos 66, mulher d luz um beb

DA ASSOCIATED PRESS
Uma mulher romena de 66 anos deu luz ontem uma menina, segundo funcionrios do hospital e maternidade Giulesti, em Bucareste, na Romnia. A me, grvida de gmeos, perdeu uma das crianas. Professora universitria aposentada, Adriana Iliescu submeteu-se inseminao artificial e tornou-se a mulher mais velha do mundo a ser me. A filha, Eliza Maria, nasceu de cesariana seis semanas antes do prazo, segundo uma porta-voz do hospital. O beb tem 1,45 kg, menos da metade do peso mdio de um recm-nascido e, apesar de respirar por si mesmo, estava na unidade de terapia intensiva. "A me passa bem e diz se sentir com mais energia do que nunca", disse a porta-voz. Os mdicos fizeram o parto de emergncia, aps uma das meninas, com apenas 700 g, morrer no tero. Iliescu passou por um tratamento hormonal durante nove anos antes de engravidar, incluindo procedimentos para reverter os efeitos da menopausa, afirmou o mdicochefe do hospital, Bogdan Marinescu, a agncia Mediafax. Em uma entrevista concedida TV Realitatea no ms passado, Iliescu declarou que no "podia conceber a idia de no ter filhos". De acordo com a lista Guinness, duas mulheres de 63 anos deram luz: Rosanna Della Corte, na Itlia, em 1994, e Arceli Keh, na Califrnia, em 1996. Prximo Texto: "Crime arqueolgico": Tropas danificam Babilnia, diz relatrio
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So Paulo, sexta-feira, 04 de junho de 2004
MINAS GERAIS
Cartrio de Nova Lima pede orientao Justia
Pai de criana gerada no tero da av no consegue registrar nascimento

THIAGO GUIMARES - DA AGNCIA FOLHA, EM BELO HORIZONTE Nascida no domingo em maternidade de Nova Lima (regio metropolitana de Belo Horizonte), Bianca, gerada no tero da av paterna aps fertilizao em laboratrio, ainda no foi registrada. Anteontem, o pai de Bianca, o engenheiro civil Fabiano Menezes, 29, esteve no cartrio da cidade para registrar o nascimento com o nome da me biolgica. Levou declaraes mdicas e a autorizao do Conselho Regional de Medicina mineiro para que a gestante fosse parente dele. Mas no conseguiu. Foi informado de que o documento no poderia ter o nome da me biolgica, j que a declarao de nascido vivo (fornecida pelo hospital e cuja apresentao no cartrio obrigatria) trazia o nome de Elizabeth Sales, 53 - me do engenheiro civil e av da menina. O tabelio pediu esclarecimentos sobre o caso ao frum local. O juiz dar um parecer, que pode autorizar o registro pelos pais biolgicos ou pedir, por exemplo, um exame de DNA para comprovar a maternidade da criana.
Reproduo assistida
A engenheira Veridiana do Vale Menezes, 30, me biolgica de Bianca, nasceu sem tero e com ovrios perfeitos. Aps tratamento de reproduo assistida, teve o vulo extrado e fecundado em laboratrio com o espermatozide do marido. O embrio foi transferido para o tero da sogra de Veridiana, me de dois filhos. O pai de Bianca disse que j previa dificuldades para registrar a menina. "Provavelmente, o caminho ser o exame de DNA." Segundo Manoel Bezerra, advogado da famlia, a reforma do Cdigo Civil contempla reconhecimento de filhos provenientes de algumas formas de reproduo assistida, mas no prev o registro de crianas geradas em "tero de substituio", como Bianca. O pai da menina teme que, sem o registro, haja problemas com o plano de sade da criana. "O plano de sade pode no aceitar nossa filha como dependente."
VIDE: MINAS So Paulo, tera-feira, 15 de junho de 2004 Justia autoriza pais biolgicos a registrar beb gerado por sua av paterna in <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1506200412.htm>
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http://www.planetaeducacao.com.br/novo/imagens/artigos/literatura/admiravel_mundo_novo_04.jpg
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Selecionado, beb nasce sem gene que gera cncer de mama

Tecnologia que analisa embrio aps fertilizao in vitro detecta anomalia que acarreta risco de at 80% de tumor Uso da tcnica, aplicada em 130 doenas, polmico porque a mutao significa apenas probabilidade de o tumor vir a ocorrer no futuro CLUDIA COLLUCCI
DA REPORTAGEM LOCAL
Mdicos britnicos anunciaram ontem o nascimento de uma menina selecionada para no ter um gene relacionado ao cncer de mama e de ovrio (BRCA 1), que pode acarretar um risco de at 80% do desenvolvimento do tumor. Equipes mdicas de outros dois pases -Blgica e Austrlia- j relataram o mesmo feito em peridicos cientficos. A me da menina, de 27 anos, decidiu recorrer escolha gentica porque trs geraes de mulheres de sua famlia - entre elas sua av, me, irm e uma prima - tiveram o tumor diagnosticado. O marido tambm portador do gene. A tcnica chamada de diagnstico pr-implantacional (PGD), muito utilizada em tratamentos de fertilizao in vitro, inclusive no Brasil, para o diagnstico de 130 doenas genticas e cromossmicas, entre elas a fibrose cstica e a distrofia muscular progressiva. No h registro de que o teste j tenha sido usado no Brasil para o diagnstico do gene BRCA 1, mas essa utilizao polmica porque a presena dessa mutao no embrio representa apenas uma probabilidade do desenvolvimento do tumor de mama ou de ovrio - diferente dos outros casos em que a doena herdada vai se manifestar com certeza. Apenas 10% dos cnceres de mama so de origem hereditria - o restante est ligado a fatores ambientais . Os genes BRCA 1 e BRCA 2 (que tambm pode ser detectado no teste) esto relacionados a um tero desses tumores - outros genes so mais raros. "O teste feito no embrio no livra a menina de vir a ter cncer de mama ou de ovrio. Ela simplesmente passa a ter o mesmo risco que qualquer mulher da populao", afirma o geneticista Salmo Raskin, presidente da Sociedade Brasileira de Gentica Mdica. Segundo Raskin, o uso do teste gentico para cncer tambm suscita outro questionamento: seria tico descartar um embrio apenas pela predisposio de um dia ter um cncer? "Em mdia 30% das pessoas com essa mutao gentica sero indivduos saudveis." O ginecologista Arnaldo Cambiaghi, especialista em reproduo assistida, levanta outra questo. "Ser que daqui a 30 anos esses embries que carregam o gene [BRCA 1] no podero ser tratados em vez de, antemo, tirar-lhes a possibilidade de viver?" Hoje, mulheres com essa mutao so monitoradas pelos mdicos e, entre as alternativas, est a mastectomia (retirada das mamas) preventiva. No h legislao no Brasil que regulamente em que casos os testes genticos podem ser aplicados na reproduo assistida. Uma resoluo do CFM (Conselho Federal de Medicina), que trata da rea da fertilizao in vitro, considera ticas intervenes que tenham como finalidade avaliar a viabilidade do embrio ou detectar doenas hereditrias. Nas clnicas de reproduo assistida, o custo do PGD em torno de R$ 1.500 por cada embrio analisado. "Se a cincia permite esse avano, de fazer o diagnstico de doenas incompatveis com a vida ou de doenas graves que causam sofrimento ou diminuio de sobrevida, no h razo para no fazer uso dela", avalia o mdico Reinaldo Ayer de Oliveira, do comit de biotica do Cremesp (Conselho Regional de Medicina do Estado de So Paulo). Na sua opinio, ainda que o teste gentico s v beneficiar um tero dos portadores de cncer de mama hereditrio e tambm pode levar ao descarte embries que no desenvolvero a doena, sua utilizao vlida, caso seja essa a vontade do casal. O ginecologista Thomaz Gollop, professor livre-docente em gentica humana pela USP, tambm concorda com essa tese. "Cada pessoa sabe o que vai levar nas costas. Ningum gostaria de ver uma filha fazendo mastectomia ou retirando os ovrios aos 30 anos de idade."
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Segundo Gollop, como no processo de reproduo assistida so produzidos vrios embries, a escolha de um ou mais que no carregam genes com mutaes acaba sendo a melhor opo para o casal.
Legado
Em entrevista rede britnica BBC, o especialista em fertilidade Paul Serhal, diretor da unidade de reproduo assistida do hospital University College, que acompanhou a seleo dos embries e a gravidez da mulher britnica, disse que o grande legado do nascimento " a erradicao da transmisso dessa forma de cncer, que fez essa famlia sofrer por geraes". A identidade dos pais da criana no foi divulgada. Cerca de mil bebs nasceram at agora no mundo aps passarem - enquanto embries - por esse mtodo de seleo gentica para a deteco de outras doenas, como a fibrose cstica, a doena de Huntington e a Sndrome do X Frgil. Esse tipo de procedimento est proibido na Alemanha, ustria, Itlia e Sua. autorizado nos EUA, na Blgica, Dinamarca, Espanha e no Reino Unido. Na Frana permitido apenas para detectar uma doena gentica incurvel, como a miopatia ou a mucoviscidose. Em 2006, o Reino Unido ampliou a possibilidade de recorrer ao diagnstico, acrescentando a mutao gentica BRCA 1. Com agncias internacionais Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/saude/sd1001200901.htm
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Prova tardia
Exames de DNA desvendam, 44 anos depois, o mistrio do crime que inspirou O Fugitivo Novas provas cientficas surgidas na semana passada podem esclarecer um dos maiores mistrios da histria criminal americana e inocentar o mdico Sam Sheppard, acusado de assassinar brutalmente sua mulher, Marilyn, em 1954. O caso provocou tamanha comoo que inspirou uma famosa srie de TV dos anos 60, batizada de O Fugitivo, alm de um filme homnimo estrelado por Harrison Ford, em 1993. Marilyn estava grvida, foi violentada e morta com 35 socos na residncia do casal, no Estado de Ohio. Sheppard foi condenado e amargou uma dcada na cadeia, at que a Suprema Corte dos Estados Unidos anulou a sentena, por considerar que o julgamento no havia sido imparcial. Mesmo em liberdade, Sheppard passou o resto de sua vida amargurado e morreu aos 46 anos, devastado pelo alcoolismo. Agora, uma bateria de testes de DNA est ajudando a limpar seu nome. Exames efetuados em quatro manchas de sangue do assassino e da vtima retiradas da cena do crime e preservadas at hoje demonstraram que ele no pertence ao mdico nem a sua mulher. Descobriu-se, tambm, que o DNA analisado tem perfil muito semelhante ao de outro suspeito do caso, o faxineiro do casal, Richard Eberling. "A trilha de sangue s pode ser do assassino e est provado que ele no o doutor Sheppard", afirmou o advogado da famlia, Terry Gilbert. Para reforar as suspeitas sobre o faxineiro, o advogado apresentou ainda os resultados de testes no smen encontrado no corpo de Marilyn. Detectou-se no exame a presena de material gentico de Sheppard e Eberling. As novidades sobre o caso so fruto da obstinao do filho do mdico, Sam Reese Sheppard. Como a residncia no apresentava sinais de arrombamento e s havia outra pessoa presente ali o prprio Sam, ento com 6 anos, que estava dormindo , a polcia concluiu que o assassino s poderia ser o marido de Marilyn. Em sua defesa, o mdico sustentava que na noite fatdica estava cochilando no sof da sala quando foi despertado por gritos no andar de cima. Ao subir, deparou com um homem alto e cabeludo. Aps uma luta rpida, na qual o assassino ficou ferido e perdeu sangue, Sheppard levou a pior, ficando desacordado no cho, sem conseguir identificar o intruso. H dois anos, em parceria com a jornalista Cynthia Cooper, o filho de Sheppard lanou o livro Mockery of Justice (Zombando da Justia), em que menciona pela primeira vez o nome de Richard Eberling como o provvel assassino de sua me. Entre outras evidncias, os autores apontam um anel de Marilyn achado pela polcia na casa de Eberling, em 1959, e o depoimento de vizinhos que confirmaram a existncia de um homem cabeludo rondando a casa dos Sheppard um dia aps o crime. O faxineiro, que est cumprindo pena desde 1984, por causa do assassinato de uma viva, defendeu-se das novas provas apresentadas pelo advogado da famlia. "Encontraram meu sangue na casa porque cortei o dedo enquanto estava limpando uma janela", afirmou. No filme e inspirado pelo drama o mdico, batizado de Richard Kimble, depois de uma caada
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eletrizante, acha o assassino um misterioso homem de um brao s e consegue provar ser inocente. No enredo da vida real, a verdade s est sendo encontrada 28 anos aps a morte do personagem principal. Deve custar cerca de 2 milhes de dlares de indenizao ao Estado americano pelo suposto erro judicial. Copyright 1998, Abril S.A. http://veja.abril.com.br/110398/p_087.html Vide : MEYER, Anna. Detetives do DNA: como a dupla hlice est solucionando mistrios e crimes do passado. Trad. de Ryta Vinagre. Rio de Janeiro: Record, 2008.
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APLICAO DAS IDIAS FILOSFICAS EM ANLISE DE CONJUNTURA EXISTENCIALISTA
So Paulo, tera-feira, 15 de novembro de 2005 PARA ENTENDER A MORTE
Funcionrio de cemitrio se diz realizado na busca por conhecimento
"Coveiro-filsofo" sonha ir Europa

DA REPORTAGEM LOCAL
Negro, neto de escravos, magro, com seus mais de 40 e menos de 50 anos -idade que no quer revelar-, Osmair Camargo Cndido funcionrio do Cemitrio do Ara, na zona oeste de So Paulo, e, nas horas vagas, estudante de filosofia no Mackenzie. Ou o contrrio. Seu sonho atual ir para a Dinamarca estudar a obra de Soren Kierkegaard (1813-1855). "Filsofo aquele que est em busca de conhecimento", diz. Trabalhou como coveiro -"Enterrei muita gente"- no Cemitrio de Vila Nova Cachoeirinha at sofrer um acidente de carro e ser transferido para o do Jardins, de onde no pretende sair to cedo. Alis, "cedo" no a palavra certa para definir sua permanncia, j que um dos temas prediletos de Osmair entender o tempo. "Aqui no cemitrio eu estou ganhando tempo. E o que o tempo? Para Kant [Emmanuel Kant, 1724-1804], o espao e o tempo esto no processo de cognio, dentro da pessoa. No no exterior", explica. "Um dia, encontrei Augusto de Campos [poeta concretista], quando ele veio visitar o tmulo do irmo Haroldo de Campos, e ele me disse que eu estava perdendo tempo aqui", conta. "Mas para onde vou? Voc s pode conhecer uma coisa em sua gnese ou na decadncia. No sou bom cientista para estudar os processos do surgimento. Ento observo os aspectos da morte", afirma o "coveiro-filsofo". Osmair cita sem hesitar grandes pensadores. Entre eles, o mais freqente o alemo Friedrich Nietzsche (1844-1900), o qual julga "cinzento", "pessimista", porm "preciso". Aos sbados, ele deixa de lado o ceticismo do alemo e se torna professor voluntrio no Capo Redondo, bairro da zona sul. E encara a atividade como um dever que o torna livre. "A liberdade no est em fazer aquilo que se quer. Est em fazer aquilo que se deve. Se voc faz o que quer, vira escravo das paixes." "Esperei 20 anos para entrar na faculdade e no quero ver menino morto por cocana na periferia. Por isso dou aula de redao, para ver se muda a condio social", afirma. Autodidata em alemo e em ingls, o "coveiro-filsofo" se diz realizado na busca por conhecimento. "Sempre soube que a filosofia ia entrar na minha vida." Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/fovest/fo1511200502.htm
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Espao
Vrios planetas poderiam abrigar vida

18 de Fevereiro de 2008
Astrnomos reunidos em Boston, nos Estados Unidos, para encontro da Associao Americana para o Avano da Cincia que termina nesta segunda-feira divulgaram dados que sugerem que a possibilidade de o Universo conter planetas com condies de vida maior do que se pensava previamente. As novas evidncias indicariam que mais da metade das estrelas semelhantes ao Sol na Via Lctea poderiam conter sistemas planetrios similares ao nosso. Os cientistas apostam que as descobertas dos prximos anos devero mudar radicalmente a concepo do homem sobre o Universo e a formao dos planetas. Nossas observaes sugerem que entre 20% e 60% das estrelas semelhantes ao Sol apresentam, ao seu redor, evidncias de formao de planetas rochosos no muito diferente daquela que ns acreditamos que gerou a Terra, afirmou Michael Meyer, da Universidade do Arizona, segundo o site da rede BBC. P - Ao lado de outros pesquisadores, Meyer observou grupos de estrelas com massa similar do Sol. Eles, ento, detectaram discos de poeira csmica ao redor das estrelas em alguns dos grupos mais jovens. Acredita-se que essa camada de p seja um subproduto do choque de rochas durante a formao de planetas. A sonda Kepler da Nasa, agncia espacial americana, a ser lanada em 2009, dever varrer parte do Cosmo em busca de planetas similares Terra. Falando pela agncia americana, Alan Stern disse acreditar que, aps sculos de observao espacial, o homem s deve ter encontrado a ponta do iceberg quando o assunto so outros planetas, mesmo dentro do Sistema Solar. Nossa velha viso de que o Sistema Solar possui apenas nove planetas ser substituda por outra, segundo a qual h centenas ou mesmo milhares de planetas, disse. Para ele, muitas dessas novas localidades podero ser geladas, outras rochosas como a Terra e algumas com massa semelhante ao nosso planeta. A expectativa geral dos cientistas encontrar um lugar com condies para abrigar ainda que no futuro distante uma colnia humana. "Para mim, h duas condies que temos perseguir: um planeta com massa semelhante do nosso planeta e que mantenha a distncia certa de sua estrela, resume Debra Fischer, da Universidade Estadual de San Francisco. Verso para impresso Enviar por e-mail http://vejaonline.abril.com.br/notitia/servlet/newstorm.ns.presentation.NavigationServlet?publicationCode=1&page Code=1&textCode=137154&date=currentDate
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APLICAO DAS IDIAS FILOSFICAS EM ANLISE CIENTFICA
O UNIVERSO EST FADADO A ACABAR. MAS, ANTES QUE ISSO ACONTEA, PODERIA UMA CIVILIZAO AVANADA ESCAPAR PARA UM UNIVERSO PARALELO ATRAVS DE UM "BURACO DE MINHOCA"? A IDIA SOA COMO FICO CIENTFICA, MAS COMPATVEL COM AS LEIS DA FSICA E DA BIOLOGIA MICHIO KAKU
RUMO AO UNIVERSO PARALELO
O Universo est fora de controle, em processo de acelerao desenfreada. Com o tempo, toda a vida inteligente se ver diante da perspectiva do fim: o grande congelamento. Uma civilizao avanada precisa partir em sua ltima viagem, fugindo para um Universo paralelo. Na mitologia nrdica, Ragnarok -a morte dos deuses- comea quando a terra presa nas garras intransigentes de um frio de gelar os ossos. O prprio cu congela, enquanto os deuses caem mortos em grandes batalhas contra serpentes malignas e lobos assassinos. O Sol e a Lua so devorados, e as trevas eternas descendem sobre a terra rida e congelada. Finalmente Odin, pai de todos os deuses, cai morto tambm, e o prprio tempo chega ao fim. possvel que essa lenda antiga tenha previsto o futuro que nos espera? Desde o trabalho de Edwin Hubble, na dcada de 1920, os cientistas sabem que o Universo est se expandindo, mas a maioria deles acreditava que, medida que o Universo envelhece, essa expanso desacelera. Em 1998, astrnomos do Laboratrio Nacional Lawrence Berkeley e da Universidade Nacional Australiana calcularam o grau de expanso, estudando dezenas de exploses poderosas de supernovas em galxias distantes, capazes de iluminar o Universo inteiro. Eles no conseguiram acreditar nos dados que colheram. Alguma fora desconhecida estava distanciando as galxias, o que provoca a acelerao do processo de expanso do Universo. Brian Schmidt, um dos lderes do grupo de cientistas, comentou: "Eu ainda estava relutando em acreditar, mas tnhamos checado tudo. Eu relutava muito em dizer s pessoas o que tnhamos verificado, porque achei realmente que seramos massacrados". Os fsicos voltaram correndo s suas pranchetas e se deram conta de que alguma "energia escura" de origem desconhecida, algo semelhante "constante cosmolgica" de Einstein, estava agindo como fora antigravitacional. Aparentemente, o prprio espao vazio contm energia escura repulsiva suficiente para fazer o Universo expandir at explodir. Quanto mais o Universo se expande, mais energia escura existe, o que o leva a expandir ainda mais rapidamente, num processo que se intensifica sem parar. Em 2003, esse resultado espantoso foi confirmado pelo satlite WMAP (Sonda de Anisotropia de Microondas de Wilkinson, na sigla em ingls). Orbitando a 1,6 milho de quilmetros da Terra, esse satlite detecta a fraca radiao de microondas que banha o Universo. Ele to sensvel que capaz de fotografar, com detalhes minuciosos, o brilho provocado pela radiao de microondas que sobrou do Big Bang. O satlite WMAP resolveu a polmica de longa data em torno da idade do Universo, que foi oficialmente determinada em 13,7 bilhes de anos. O mais notvel, porm, que os dados indicam que a energia escura no mera anomalia: ela compe 73% da matria e da energia do Universo inteiro. Para aprofundar o mistrio, os dados mostraram que 23% do Universo consiste de "matria escura", uma forma bizarra de matria que invisvel, mas tem massa. O hidrognio e o hlio compem 4% dela, e os demais elementos, meros 0,03%. A energia escura e a maior parte da matria escura no so feitas de tomos, o que significa que, contrariamente ao que acreditavam os gregos e ao que ensinado nos cursos de qumica, a maior parte do Universo no composta de tomos. medida que o Universo se expande, seu teor de energia diludo, e as temperaturas terminam por cair para quase o zero absoluto, na qual at mesmo os tomos param de se mover. Uma das leis imutveis da fsica a segunda lei da termodinmica, que afirma que tudo acaba por se esgotar, que a entropia (desordem ou caos) total do Universo sempre aumenta. Isso quer dizer que o ferro oxida, nossos corpos envelhecem e decaem, os imprios desabam, as
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estrelas esgotam seu combustvel nuclear e o prprio Universo vai se esgotar, na medida em que as temperaturas carem, de maneira uniforme, para quase o zero. A morte do Universo inteiro parece inescapvel. Assim, em algum dia do futuro distante, a ltima estrela vai deixar de brilhar e o Universo inteiro ser recoberto de destroos nucleares, estrelas de nutrons mortas e buracos negros. Como pessoas sem-teto, em farrapos, tentando se aquecer em volta de fogueiras minguantes, as civilizaes inteligentes vo se reunir em volta das derradeiras brasas bruxuleantes.
Salvao nas cordas?

Embora a termodinmica e a cosmologia apontem para a morte de todas as formas de vida no Universo, ainda existe uma sada possvel. uma das leis da evoluo que, quando o meio ambiente muda de maneira radical, a vida dever se adaptar, fugir ou morrer. A primeira alternativa parece impossvel. A ltima indesejvel. Isso nos deixa com uma escolha: deixar o Universo. Embora o conceito de deixar nosso Universo moribundo para entrar em outro soe como maluquice total, no existe lei da fsica que nos proba de entrar num Universo paralelo. A teoria da relatividade geral de Einstein prev a existncia de "buracos de minhoca", ou portais que interligam Universos paralelos, s vezes descritos como "pontes de Einstein-Rosen". Mas ainda no se sabe se correes teoria quntica possibilitam ou no uma viagem desse tipo. Visto no passado como idia despropositada, o conceito do "multiverso" vem gerando muito interesse entre fsicos de tendncias diversas. Em primeiro lugar, a teoria mais amplamente aceita que condiz com os dados obtidos pelo WMAP a teoria dita inflacionria proposta por Alan Guth, do MIT, em 1979. Ela postula uma expanso turbocarregada do Universo no incio do tempo. A idia do Universo inflacionrio fornece uma explicao plausvel para vrios enigmas cosmolgicos, incluindo a uniformidade e o formato plano do Universo. Entretanto, como os fsicos ainda no sabem o que moveu esse processo inflacionrio rpido, ainda existe a chance de que ele poderia se dar novamente, num ciclo interminvel. Essa a idia inflacionria catica de Andrei Linde, da Universidade Stanford, na qual "universos-pais" geram "universos-bebs", num ciclo contnuo e interminvel, como bolhas de sabo que se dividem em duas bolhas menores. Mas o que provocou o Big Bang e deu incio a essa inflao? A pergunta permanece sem resposta. Como o Big Bang foi to intenso, temos que abandonar a teoria da relatividade geral de Einstein, que forma a estrutura subjacente a toda a cosmologia. A teoria de Einstein se desfaz no instante do Big Bang, e, portanto, no consegue responder s perguntas filosficas e teolgicas profundas suscitadas por esse evento. Nessas temperaturas incrveis, precisamos incorporar a teoria quntica, que governa a fsica do tomo. A teoria quntica e a teoria da relatividade de Einstein so opostas. A primeira rege o mundo do muito pequeno, o reino subatmico peculiar dos eltrons e quarks. A teoria da relatividade rege o mundo do muito grande dos buracos negros e dos universos em expanso. Portanto, a relatividade no se presta a explicar o instante do Big Bang, quando o Universo era menor do que uma partcula subatmica. Nesse momento, poderamos prever que efeitos de radiao predominassem sobre a gravidade, e, portanto, precisamos de uma descrio quntica da gravidade. Um dos maiores desafios que confronta a fsica o de unificar essas teorias numa nica e coerente teoria de todas as foras. Os fsicos de hoje ainda tateiam procura dessa "teoria de tudo". Muitas propostas j foram feitas ao longo do ltimo meio sculo, mas todas se mostraram inconsistentes ou incompletas. At agora, a teoria mais largamente aceita - na realidade, a nica - a teoria das cordas. A verso mais recente da teoria das cordas, a teoria-M, pode responder a uma pergunta que h um sculo atormenta aqueles que defendem a idia da existncia de vrias dimenses: onde elas esto? A fumaa pode se expandir e encher um cmodo inteiro sem desaparecer no hiperespao; logo, as dimenses superiores, se que existem, devem ser menores do que um tomo. Se o espao das dimenses superiores fosse maior do que um tomo, veramos tomos vagando por a e desaparecendo misteriosamente numa dimenso superior, coisa que no vemos acontecer em laboratrio. De acordo com a teoria das cordas mais antiga, era preciso "dobrar" ou embrulhar seis das dez dimenses originais, de modo que sobrasse o Universo tetradimensional de hoje. Essas dimenses indesejadas eram apertadas dentro de uma bola minscula, pequena demais para ser visvel. Mas a teoria-M acrescenta a essa idia uma variante nova: algumas das dimenses superiores podem ser de tamanho maior, ou mesmo infinito. Imagine duas folhas de papel paralelas. Se uma formiga vivesse sobre cada uma, cada formiga pensaria que sua folha era o Universo inteiro e desconheceria a existncia de outro Universo bem prximo. Na realidade, o outro Universo seria invisvel. Cada formiga viveria sua vida, desconhecendo a existncia de outro Universo a poucos centmetros de distncia. Do mesmo modo, nosso Universo pode ser uma membrana que flutua num hiperespao de 11 dimenses, enquanto ns desconhecemos os Universos paralelos que esto prximos de ns.
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Uma verso interessante da cosmologia baseada na teoria-M o Universo dito "ecpirtico" (o termo deriva da palavra grega que significa "conflagrao"). Ele parte da premissa de que nosso Universo uma membrana plana e infinita que flutua num espao de dimenso superior. De vez em quando, porm, a gravidade atrai uma membrana vizinha. Esses dois Universos paralelos correm em direo um do outro at colidirem, liberando uma quantidade colossal de energia (o "Big Splat", algo como o grande estalido). Essa exploso gera nosso Universo conhecido e manda os dois Universos paralelos voando em direes opostas no hiperespao.
Buscando dimenses extra

O intenso interesse pelas dimenses superiores gerado pela teoria das cordas foi chegando aos poucos at o mundo da fsica experimental. Algo que no passava de tema de conversas casuais em torno de uma mesa de jantar vem sendo traduzido em experimentos de fsica que custam muitos milhes de dlares. Foi conduzido na Universidade do Colorado, em Denver, o primeiro experimento para procurar a presena de um Universo paralelo. Os fsicos procuraram minsculos desvios da lei da gravidade de Newton. A luz de uma vela se dilui medida que se espalha, reduzindo-se no inverso do quadrado da distncia da separao. Do mesmo modo, de acordo com a lei de Newton, a gravidade tambm se espalha e se reduz no espao. Num Universo tetradimensional, porm, existe mais espao para a luz e a gravidade se espalharem, de modo que elas decrescem ao inverso do cubo da distncia. Portanto, procurando desvios minsculos da lei do inverso do quadrado, podemos captar a quarta dimenso. At agora, esses experimentos s tiveram resultados nulos. Outras possibilidades tambm vm sendo exploradas. Em 2007 ser ligado, perto de Genebra, o LHC (Grande Colisor de Hdrons), capaz de aplicar sobre partculas subatmicas a energia colossal de 14 trilhes de eltron-volts (10 trilhes de vezes a energia encontrada numa reao qumica tpica). Essa mquina, o maior colisor de tomos do mundo, que tem 27 quilmetros de circunferncia e se ergue entre Frana e Sua, vai vasculhar lugares 10 mil vezes menores do que um prton. Os fsicos prevem encontrar todo um "zoolgico" de novas partculas subatmicas que no eram vistas desde o Big Bang. Ademais, por volta de 2012 ser posto em rbita o detetor Lisa (Antena Espacial de Interfermetros a Laser, na sigla inglesa) de ondas gravitacionais, baseado no espao. O Lisa ser capaz de detectar as ondas de choque gravitacional emitidas menos de um trilionsimo de segundo aps o Big Bang. O Lisa to sensvel -ele capaz de medir distores com dimetro equivalente a um dcimo de um tomo- que possvel que seja capaz de testar muitos dos cenrios que esto sendo propostos para o Universo anterior ao Big Bang, incluindo a teoria das cordas.
Sada pelo buraco

Infelizmente, a energia necessria para manipular essas dimenses superiores est muito alm de qualquer coisa que teremos nossa disposio no futuro previsvel: 1019 bilhes de eltron-volts, ou um quatrilho de vezes a energia do Grande Colisor de Hdrons. Para operar nesse nvel ser exigida a tecnologia de uma civilizao superavanada. Para organizar uma discusso das civilizaes extraterrestres avanadas, os astrofsicos freqentemente utilizam a classificao de civilizaes em tipos 1, 2 e 3 introduzida nos anos 1960 pelo astrofsico russo Nikolai Kardashev, de acordo com seu consumo energtico. Seria possvel prever que uma civilizao do tipo 3, usando a plena potncia de seus recursos galcticos, seria capaz de fugir do grande congelamento. Os corpos de seus cidados, por exemplo, poderiam ser geneticamente modificados, e seus rgos, substitudos por implantes computadorizados, representando uma fuso sofisticada de silcio e carbono. Mas mesmo esses corpos sobre-humanos no sobreviveriam ao grande congelamento. Isso acontece porque definimos a inteligncia como a capacidade de processar informaes. O processamento de informaes -logo, a inteligncia- requer energia fornecida por mquinas e motores, o que se tornar impossvel quando as diferenas de temperatura carem para o zero. De acordo com as leis da fsica, a inteligncia no poder sobreviver num mundo uniformemente frio. Entretanto, como o grande congelamento provavelmente ainda est bilhes ou mesmo trilhes de anos no futuro, haver tempo para uma civilizao do tipo 3 planejar a nica estratgia consistente com as leis da fsica: deixar este Universo. Para isso, uma civilizao avanada ter primeiro que descobrir as leis da gravidade quntica, que pode ou no ser a teoria das cordas. Essas leis sero cruciais para calcular diversos fatores desconhecidos, tais como a estabilidade dos "buracos de minhoca" que nos conectam a um Universo paralelo, e como vamos saber qual ser a aparncia desses universos paralelos. Antes de dar um salto para o desconhecido, teremos que saber o que existe do outro lado. Mas como darmos esse salto? Seguem algumas formas possveis.
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Encontrar um portal
Uma civilizao avanada que tenha colonizado a galxia poder, durante suas exploraes, ter topado com resqucios primordiais e exticos do Big Bang. A expanso original foi to rpida e to explosiva que mesmo buracos de minhoca minsculos podem ter sido esticados at um tamanho macroscpico. Mas, se no forem encontrados tais portais naturais, a civilizao ter que tomar algumas medidas mais complexas e difceis.
Sonda num buraco negro

Hoje sabemos que existe fartura de buracos negros; h um escondido no centro de nossa prpria galxia da Via Lctea. Sondas enviadas por um buraco negro poderiam proporcionar respostas a algumas perguntas. Em 1963, o matemtico Roy Kerr mostrou que um buraco negro que gire rapidamente no ir cair num ponto, mas num anel, impedido de desabar pela fora centrfuga. Todos os buracos negros so cercados por um horizonte de eventos ou ponto alm do qual no existe retorno possvel. possvel conceber que, para que se pudesse fazer a viagem de volta, seriam necessrios dois buracos negros desse tipo. Mas, para uma civilizao avanada que estivesse fugindo do grande congelamento, possvel que uma viagem apenas de ida seja o suficiente. O que aconteceria se cassemos pelo anel de Kerr uma questo em aberto. Essa polmica pegou fogo no ano passado, quando Stephen Hawking admitiu ter cometido um erro, 30 anos atrs, ao apostar na idia de que os buracos negros engolem tudo, inclusive a informao. Talvez a informao seja esmagada para sempre pelo buraco negro, ou talvez ela passe para o Universo paralelo do outro lado do anel de Kerr. A idia mais recente de Hawking que a informao no se perde totalmente. Mas ningum acredita que a ltima palavra sobre essa questo j tenha sido proferida.
Criar energia negativa

Em 1988, Kip Thorne e seus colegas no Instituto de Tecnologia da Califrnia mostraram que, se algum possusse matria extica ou energia negativa suficiente, poderia us-la para criar um buraco de verme passvel de ser atravessado -ou seja, pelo qual poderia ir e vir livremente entre seu laboratrio e um ponto distante no espao (ou no tempo). A matria/energia negativa seria suficiente para manter aberta a garganta do buraco de minhoca, possibilitando as viagens. Infelizmente, ningum nunca viu matria extica. Em princpio, ela deve pesar menos do que nada e cair para cima, em lugar de para baixo. Se ela existiu quando a Terra foi criada, ter sido repelida pela gravidade da Terra e se afastado no espao. Mas a energia negativa j foi vista em laboratrio, sob a forma do efeito Casimir. Normalmente a fora entre duas placas paralelas no-carregadas deve ser zero. Mas, se flutuaes qunticas fora das placas forem maiores do que as flutuaes entre elas, ser criada uma fora de compresso lquida. As flutuaes que empurram as placas so maiores do que as que as empurram de dentro para fora, de modo que essas placas so atradas entre si. Isso foi previsto pela primeira vez em 1948 e medido em 1958. Mas a energia de Casimir muito pequena - proporcional ao inverso da quarta potncia da separao das placas. Outra fonte de energia negativa so os raios laser. Os pulsos de laser contm "estados comprimidos", que, por sua vez, contm energia positiva e tambm negativa. O problema consiste em separar a energia negativa da positiva dentro do raio. Embora isso seja teoricamente possvel, extremamente difcil. Se uma civilizao sofisticada soubesse faz-lo, ento lasers poderosos poderiam gerar energia negativa suficiente. Mesmo os buracos negros tm energia negativa que os cerca, perto de seus horizontes de eventos. Em princpio, isso poderia ser a garantia de quantidades imensas de energia negativa. Mas os problemas tcnicos relacionados extrao de energia negativa to perto de um buraco negro so extremamente complexos.
Criar um universo-beb
Segundo a teoria da inflao, talvez bastassem alguns gramas de matria para criar um universo-beb. Isso acontece porque a energia positiva da matria zera a energia negativa da gravidade. Se o Universo fechado, as duas se cancelam com preciso. O Universo pode, sim, ser uma boca-livre em certo sentido, como j disse Guth. Os universos-bebs so, em princpio, criados naturalmente, quando uma certa regio do espao-tempo se torna instvel e entra num estado denominado "falso vcuo", que desestabiliza o tecido do espao-tempo. Uma civilizao avanada poderia fazer isso propositalmente, concentrando energia numa regio s. Para isso seria preciso ou comprimir a matria at uma densidade de 1080 g/cm3, ou ento aquec-la at a temperatura de 1029 Kelvin. Para criar as condies fantsticas necessrias para abrir um buraco de minhoca com energia negativa ou criar um falso vcuo com energia positiva, talvez fosse preciso dispor de um "quebrador csmico de tomos". Os
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fsicos esto tentando construir aceleradores "de mesa" capazes, em princpio, de atingir bilhes de eltron-volts. Eles utilizaram raios laser poderosos para alcanar uma acelerao energtica de 200 bilhes de eltron-volts por metro, um novo recorde. Os avanos so rpidos, e a energia est aumentando num fator de dez a cada cinco anos. Embora problemas tcnicos ainda no tenham permitido a criao de um verdadeiro acelerador de mesa, uma civilizao avanada ter bilhes de anos para aperfeioar esse e outros artefatos.
Imploso a laser
Em princpio, pode ser possvel criar raios laser de potncia ilimitada; as nicas restries so a estabilidade do material de laser e a energia da fonte. J so comuns em laboratrio os laseres de terawatts (trilhes de watts), e laseres de petawatts (quatrilhes de watts) esto pouco a pouco se tornando possveis (a ttulo de comparao, uma usina nuclear comercial gera apenas 1 bilho de watts de energia contnua). Podemos at mesmo visualizar um laser de raios X movido pela energia de uma bomba de hidrognio, que carregaria energia inimaginvel. No Laboratrio Nacional Lawrence Livermore, uma bateria de laseres disparada radialmente sobre uma pequena bolota de deutereto de ltio, o ingrediente ativo de uma bomba de hidrognio, para "domesticar" a potncia da fuso termonuclear.
Nanob recria a civilizao

Se os buracos de minhoca criados nos procedimentos anteriores forem pequenos ou instveis demais ou se os efeitos da radiao forem demasiado intensos, ento talvez pudssemos enviar apenas partculas do tamanho de tomos atravs de um buraco de minhoca. Nesse caso, essa civilizao poderia partir para a ltima soluo possvel: fazer passar pelo buraco uma "semente" de tamanho atmico, capaz de fazer a civilizao renascer do outro lado. Esse processo encontrado comumente na natureza. A semente do carvalho, por exemplo, compacta, resistente e prpria para sobreviver a uma viagem longa e a viver da terra. Ela contm toda a informao gentica necessria para regenerar a rvore. Uma civilizao avanada pode querer enviar pelo buraco de minhoca informaes suficientes para criar um "nanob", ou mquina auto-reprodutora de tamanho atmico, construda com a ajuda da nanotecnologia. Ela seria capaz de viajar a uma velocidade prxima da luz, porque teria apenas o tamanho de uma molcula. Ela aterrissaria sobre uma lua rida e utilizaria as matrias-primas para criar uma fbrica qumica que geraria milhes de cpias dela mesma. Uma multido desse robs ento viajaria a outras luas, em outros sistemas solares, e criaria novas fbricas qumicas. Esse processo todo seria repetido inmeras vezes, gerando milhes e mais milhes de cpias do rob original. Comeando com um nico rob, haveria uma esfera de trilhes desses robs se expandindo, colonizando a galxia inteira. (Essa idia foi a base do filme "2001", provavelmente o retrato fictcio de maior preciso cientfica feito at agora de um encontro com uma forma de vida extraterrestre. Em lugar de topar com seres aliengenas num disco voador ou na nave Enterprise, a possibilidade mais realista que faamos contato com uma sonda robtica deixada numa lua por uma civilizao do tipo 3 de passagem pelo local. Essa possibilidade foi apresentada por cientistas nos minutos iniciais do filme, mas Stanley Kubrick cortou as entrevistas com eles da edio final do filme.) Em seguida, essas sondas robticas criariam enormes laboratrios de biotecnologia. As seqncias de DNA dos criadores das sondas teriam sido registradas cuidadosamente, e os robs teriam sido desenhados para injetar essa informao em incubadoras que, ento, clonariam a espcie inteira. Uma civilizao avanada poderia, tambm, codificar as personalidades e as memrias de seus habitantes e injet-las nos clones, permitindo que a raa inteira fosse reencarnada. Embora esse cenrio seja aparentemente fantstico, ele condiz com as regras conhecidas da fsica e da biologia e estaria dentro das capacidades de uma civilizao de tipo 3. No existe nas leis da cincia nada que impea a regenerao de uma civilizao a partir do nvel molecular. Para uma civilizao moribunda presa num Universo em processo de congelamento, essa talvez representasse sua ltima esperana. Michio Kaku professor de fsica terica na Universidade da Cidade de Nova York. Este artigo adaptado de seu livro "Parallel Worlds" e foi publicado na "Prospect".Traduo de Clara Allain Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0105200506.htm
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Renomado fsico inicia guerra para derrubar hiptese de que possam existir atalhos entre reas distantes do espao
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SALVADOR NOGUEIRA
DA REPORTAGEM LOCAL
Em 23 de maro, o fsico norte-americano Leonard Susskind decidiu abrir uma lata de minhocas. Ou melhor, uma lata de buracos de minhoca. Num estudo categrico, ele disse que muitos cientistas entusiasmados estavam meramente perdendo seu tempo: as leis da fsica no permitiriam a construo de "tneis" que perfuram o espao ligando pontos remotos e permitindo viagens, em tese, mais rpidas que a velocidade da luz. Num estudo de cinco pginas, intitulado "Buracos de minhoca e viagem no tempo? Improvvel.", Susskind declara sem cerimnias o fim desse campo de estudos, dizendo que esses artefatos, derivados de algumas das solues possveis das equaes da teoria da relatividade geral de Einstein, de fato violam dois dos princpios mais fundamentais da fsica -a lei da conservao local da energia e o princpio da incerteza da mecnica quntica. Para alguns fsicos que dedicam todo o seu tempo tentando encontrar sadas tericas para permitir a existncia desses tais buracos de verme, o estudo de Susskind, publicado no site www.arxiv.org (repositrio de estudos que os fsicos e astrnomos usam para discutir seus resultados antes mesmo de serem publicados em revistas cientficas com reviso por partes), caiu como uma declarao de guerra. Susskind no um qualquer. Trata-se de renomado pesquisador da Universidade Stanford, especializado na complicadssima teoria de cordas (ele est acabando de terminar um novo livro, "The Cosmic Landscape: String Theory and the Illusion of Intelligent Design", ou "O Cenrio Csmico: Teoria de Cordas e a Iluso do Design Inteligente", em que tentar defender o princpio antrpico sem deixar que isso se torne um argumento de fundo religioso). Nem por isso outros fsicos, menos conhecidos, deixaram de reagir. Susskind recebeu crticas duras de vrios cientistas, entre eles do russo Serguei Krasnikov, um velho estudioso de buracos de minhoca. Esses fsicos j tropearam em vrias dificuldades tericas como as que Susskind estava apontando, mas no se intimidaram e superaram os obstculos para concluir que, enfim, esses atalhos csmicos so possveis. "Os argumentos dele no so novos, j haviam sido utilizados duas dcadas atrs", diz Mrio Novello, do CBPF (Centro Brasileiro de Pesquisas Fsicas), no Rio, um dos fsicos que no engoliram as novas idias de Susskind. "Entretanto, essas questes j foram tratadas de um outro modo." Krasnikov fez questo de refrescar a memria de Susskind. "Meu papel aqui foi apenas chamar sua ateno para uma (fatal?) lacuna em seu raciocnio", diz o russo.
Momento da virada
Finalmente, dez dias atrs, um outro artigo apareceu no arxiv.org. O ttulo era "Refutao de um estudo sobre buracos de minhoca". E a sinopse, em referncia direta ao artigo original de Susskind, impagvel. "Em um artigo recente sobre buracos de minhoca [referncia ao trabalho do fsico de Stanford], o autor daquele artigo demonstrou que no sabia do que estava falando. Neste artigo eu corrijo as interpretaes ingnuas e errneas do autor." O autor da hilria refutao era ningum menos que... Leonard Susskind . "Eu cometi um erro tcnico no primeiro artigo e foi um erro idiota. O argumento que eu estava dando estava errado", disse o fsico americano Folha. Com o novo artigo, Susskind declarou uma trgua entre os defensores dos buracos de minhoca -mas no a rendio incondicional. "Nada disso significa que os buracos de minhoca faam sentido", escreveu Susskind, no artigo em que refutou seus prprios argumentos iniciais. "Eu compartilho o preconceito do autor do [estudo original] de que eles no fazem e espero voltar ao problema."
Suspenso da descrena
O preconceito de Larry Susskind com buracos de minhoca compreensvel. verdade que, em circunstncias muito sinistras, as equaes da relatividade o permitem. Mas a um preo alto demais, que levanta suspeitas. Explicando: a relatividade geral diz que o que as pessoas desde a poca de sir Isaac Newton (1642-1727) chamam de gravidade na verdade uma curvatura num espao-tempo contnuo (um conjunto indissolvel, composto pelas trs dimenses do espao e pela do tempo) gerada pela presena de matria (ou energia) nesse ambiente. A premissa por trs dos buracos de minhoca a possibilidade de criar uma distoro to grande em duas regies do espao-tempo que elas se curvam a ponto de se ligarem, formando um "atalho" entre esses dois pontos. Ento, uma viagem que,
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO pelo espao convencional, levaria zilhes de anos na velocidade mxima permitida (a da luz, 300 mil quilmetros por segundo), poderia ser encurtada a alguns segundos, numa travessia de um buraco de minhoca. Para manter essas passagens abertas, no entanto, seria preciso algo que os fsicos tratam como "matria extica" -algo que emitisse energia negativa. A rigor, no h material no mundo que tenha essas propriedades. No entanto, alguns efeitos qunticos observados j demonstraram que, pelo menos nas menores escalas, energia negativa possvel (j foi at mesmo observada). A reside a maior parte das esperanas dos entusiastas de buracos de vermes. Mas as conseqncias, caso eles estejam mesmo certos, podem ser catastrficas.
Tempo esgotado
O problema que os buracos de minhoca, como o trabalho de traas csmicas pelo tecido do espao-tempo, no permite somente ligar dois pontos distantes do cosmos. Obrigatoriamente, tambm seria possvel conectar duas regies diferentes do tempo. Ou seja, se buracos de minhoca existem, a possibilidade de viajar no tempo -com destino ao passado- tambm. Alguns cientistas famosos tm um problema srio com isso. O fsico e popstar Stephen Hawking, da Universidade de Cambridge, no Reino Unido, foi o mais categrico deles: instituiu um "princpio de proteo cronolgica". Em suma, ele diz que, no importa como, a natureza precisa ter uma lei que impea viagens ao passado. No que ele no tenha esprito de aventura; o problema que o paradoxo do av algo que ele prefere no ter de enfrentar. Em resumo, o paradoxo que assombra Hawking o seguinte: se viajar ao passado possvel, algum pode voltar no tempo e matar o prprio av. Se o av est morto, no ter um filho, que no ter o neto, que no poder voltar no tempo para matar o av, que ento viver para ter o filho que ter o neto, que ento voltar no tempo e matar seu av, e assim sucessivamente. (Mais sobre isso no primeiro filme da srie "De Volta para o Futuro", de Steven Spielberg.) Ento, em nome do bom senso, Hawking instituiu o tal princpio da proteo cronolgica. A base no a fsica, mas sim o bom senso. Susskind concorda, mas ainda mais radical. "Eu concordo que os argumentos de Hawking so bons, mas eles no dizem muito sobre viagens espaciais -exceder a velocidade da luz usando buracos de minhoca", diz o fsico. Para ele, isso tambm deveria ser proibido pelas inflexveis leis da natureza. Para Krasnikov e outros defensores da pesquisa desses fenmenos bizarros, os buracos de minhoca continuam vivos e saudveis, a despeito dos ataques de Susskind. "Eu dei o melhor de mim para entender os argumentos dele, mas desisti -assim como alguns dos meus colegas que conhecem mecnica quntica melhor que eu", afirma o fsico terico russo. "Agora que ele mesmo os abandonou, no acho que valha a pena gastar mais esforo com isso."
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Eclesistico
Captulo 22
9
Falar da sabedoria com um insensato conversar com algum que est adormecendo; no fim da conversa ele dir: Que ? 10 Chora sobre um morto, porque ele perdeu a luz; chora sobre um tolo, porque falho de juzo. 11 Chora menos sobre um morto, porque ele achou o repouso; 12 a vida criminosa do mau, porm, pior do que a morte. 13 O luto por um morto dura sete dias, mas por um insensato e um mpio, dura toda a sua vida. 14 No fales muito com um estulto; no convivas com o insensato. 15 Acautela-te contra ele, para no seres incomodado; e no te manchars com o contgio de seu pecado. 16 Afasta-te dele: encontrars repouso, e a sua loucura no te causar mgoa. 17 O que h de mais pesado que o chumbo? E que outro nome dar-lhe a no ser o de insensato? 18 mais fcil carregar areia, sal ou uma barra de ferro, do que suportar o imprudente, o tolo e o mpio. 19 Um encaixamento de madeira adaptado aos alicerces de um edifcio no se desconjunta. Assim o corao firmado por uma deciso bem amadurecida. 20 O desgnio de um homem sensato, em qualquer tempo que seja, no ser alterado pelo temor. 21 Como a estacada posta em lugar elevado e a parede sem argamassa no podem resistir violncia do vento, 22 assim um corao tmido, de pensamentos tolos, no pode resistir ao choque do temor. 23 O corao medroso do insensato jamais tem temor em seus pensamentos; assim tambm o que no se apia nos preceitos divinos. 24 Quem machuca um olho, dele faz sair lgrimas; quem magoa um corao, nele excita a sensibilidade. 25 Quem lana uma pedra aos pssaros, f-los fugir; assim, quem insulta um amigo, rompe a amizade. 26 Ainda que tenhas arrancado a espada contra o teu amigo, no desesperes; porque o regresso possvel. 27 Ainda que tenhas dito contra ele palavras desagradveis, no temas, porque a reconciliao possvel, salvo se se tratar de injrias, afrontas, insolncias, revelao de um segredo ou golpes traio; em todos esses casos fugir de ti o teu amigo. 28 Permanece fiel ao teu amigo em sua pobreza, a fim de te alegrares com ele na sua prosperidade. 29 Permanece-lhe fiel no tempo da aflio, a fim de teres parte com ele em sua herana. 30 O vapor e a fumaa elevam-se na fornalha antes do fogo; assim o homicdio e o derramamento de sangue so precedidos de injrias, ultrajes e ameaas. 31 No me envergonharei de saudar um amigo, nem me esconderei da sua presena; e se me acontecer algum mal por isso, eu o suportarei, 32 mas quem o souber, dele desconfiar. 33 Quem por uma guarda minha boca, e um selo inviolvel nos meus lbios, para que eu no caia por sua causa, e para que minha lngua no me perca?
http://www.avemaria.com.br/editora/biblia/ler.jsp?livro=28&capitulo=22
Eclesistico
Captulo 40
1
Uma grande inquietao foi imposta a todos os homens, e um pesado jugo acabrunha os filhos de Ado, desde o dia em que saem do seio materno, at o dia em que so sepultados no seio da me comum: 2 seus pensamentos, os temores de seu corao, a apreenso do que esperam, e o dia em que tudo acaba, 3 desde o que se senta num trono magnfico, at o que se deita sobre a terra e a cinza; 4 desde o que veste prpura e ostenta coroa, at aquele que s se cobre de pano. Furor, cime, inquietao, agitao, temor da morte, clera persistente e querelas. 5 E na hora de repousar no leito, o sono da noite perturba-lhe as idias. 6 Ele repousa um pouco, to pouco que como se no repousasse; e no mesmo sono, como uma sentinela durante o dia, 7 perturbado pelas vises de seu esprito, como um homem que foge do combate. No momento em que (se julga) em lugar seguro, ele se levanta e admira-se do seu vo temor. 8 Assim acontece a toda criatura, desde os homens at os animais. Mas para os pecadores sete vezes mais. 9 Alm do mais, a morte, o sangue, as querelas, a espada, as opresses, a fome, a runa e os flagelos 10 foram todos criados para os maus, e foi por causa deles que veio o dilvio. 11 Tudo o que vem da terra voltar terra, como todas as guas regressam ao mar. 12 Todo presente e todo bem mal adquirido perecero; a boa f, porm, subsistir eternamente. 13 As riquezas dos injustos secaro como uma torrente; elas assemelham-se a uma trovoada que estala na chuva. 14 O homem se regozija quando abre a mo, mas no fim os prevaricadores sero aniquilados. 15 A posteridade dos mpios no multiplicar os ramos; as razes impuras agitam-se no alto de um rochedo. 16 A vegetao que cresce beira das guas, ao longo de um rio, ser arrancada antes de todas as ervas dos campos. 17 A beneficncia como um paraso abenoado, e a misericrdia permanecer eternamente. 18 Doce a vida do operrio que se basta a si prprio; vivendo assim, encontrars um tesouro. 19 Os filhos e a fundao de uma cidade do firmeza a um nome, mas mais estimada que um e outro uma mulher sem mcula. 20 O vinho e a msica alegram o corao: sobre um e outro, porm, prevalece o amor da sabedoria.
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Eclesiastes
Captulo 9 1 Apliquei ento meu esprito ao esclarecimento de tudo isso: os justos, os sbios e seus atos esto na mo de Deus. O 2 homem ignora se isso ser amor ou dio. Tudo possvel. Um mesmo destino para todos: h uma sorte idntica para o justo e para o mpio, para aquele que bom como para aquele que impuro, para o que oferece sacrifcios como para o que deles se abstm. O homem bom tratado como o pecador e o perjuro como o que respeita seu juramento. 3 Entre tudo que se faz debaixo do sol, uma desgraa s existir para todos um mesmo destino: por isso o esprito dos homens transborda de malcia, a loucura ocupa o corao deles durante a vida, depois da qual vo para a casa dos 4 mortos. Porque, enquanto um homem permanece entre os vivos, h esperana; mais vale um co vivo que um leo 5 morto. Com efeito, os vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem mais nada; para eles no h mais 6 recompensa, porque sua lembrana est esquecida. Amor, dio, cime, tudo j pereceu; no tero mais parte 7 alguma, para o futuro, no que se faz debaixo do sol. Ora, pois, come alegremente teu po e bebe contente teu vinho, 8 porque Deus j apreciou teus trabalhos. Traja sempre vestes brancas e haja sempre azeite (perfumado) em tua 9 cabea. Desfruta da vida com a mulher que amas, durante todos os dias da fugitiva e v existncia que Deus te 10 concede debaixo do sol. Esta tua parte na vida, o prmio do labor a que te entregas debaixo do sol. Tudo que tua mo encontra para fazer, faze-o com todas as tuas faculdades, pois que na regio dos mortos, para onde vais, no 11 h mais trabalho, nem cincia, nem inteligncia, nem sabedoria. Nas minhas investigaes debaixo do sol, vi ainda que a corrida no para os geis, nem a batalha para os bravos, nem o po para os prudentes, nem a riqueza para os 12 inteligentes, nem o favor para os sbios: todos esto merc das circunstncias e da sorte. O homem no conhece sua prpria hora: semelhantes aos peixes apanhados pela rede fatal, os passarinhos presos no lao, os homens so 13 enlaados na hora da calamidade que se arremessa sobre eles de sbito. Vi tambm, debaixo do sol, este exemplo 14 de uma sabedoria que me pareceu grande: havia uma pequena cidade, pouco populosa, contra a qual veio um 15 poderoso rei que a sitiou e construiu contra ela fortes trincheiras. Ora, a se encontrava um pobre homem, 16 prudente, cuja sabedoria salvou a cidade; e ningum se lembrou desse pobre homem. Por isso eu disse: A sabedoria 17 vale mais que a fora; mas a sabedoria do pobre desprezada e s suas palavras no se do ouvidos. As palavras 18 calmas dos sbios so mais bem ouvidas que os gritos de um chefe entre insensatos. A sabedoria vale mais que as mquinas de guerra; mas um s pecador pode causar a perda de muitos bens.
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J
Captulo 28
1
H lugares de onde se tira a prata, lugares onde o ouro apurado; o ferro extrado do solo, o cobre extrado de 3 uma pedra fundida. Foi posto um fim s trevas, escavaram-se as ltimas profundidades da rocha obscura e sombria. 4 Longe dos lugares habitados (o mineiro) abre galerias que so ignoradas pelos ps dos transeuntes; suspenso, vacila 5 6 longe dos humanos. A terra, que produz o po, sacudida em suas entranhas como se fosse pelo fogo. As rochas 7 8 encerram a safira, assim como o p do ouro. A guia no conhece a vereda, o olho do abutre no a viu; os altivos 9 animais no a pisaram, o leo no passou por ela. O homem pe a mo no slex, derruba as montanhas pela base; 10 11 fura galerias nos rochedos, o olho pode ver nelas todos os tesouros. Explora as nascentes dos rios, e pe a 12 13 descoberto o que estava escondido. Mas a sabedoria, de onde sai ela? Onde est o jazigo da inteligncia? O 14 homem ignora o caminho dela, ningum a encontra na terra dos vivos. O abismo diz: Ela no est em mim. No est 15 16 comigo, diz o mar. No pode ser adquirida com ouro macio, no pode ser comprada a peso de prata . No pode 17 ser posta em balana com o ouro de Ofir, com o nix precioso ou a safira. No pode ser comparada nem ao ouro 18 nem ao vidro, ningum a troca por vaso de ouro fino. Quanto ao coral e ao cristal, nem se fala, a sabedoria vale 19 mais do que as prolas. No pode ser igualada ao topzio da Etipia, no pode ser equiparada ao mais puro ouro. 20 21 De onde vem, pois, a sabedoria? Onde est o jazigo da inteligncia? Um vu a oculta de todos os viventes, at 22 23 das aves do cu ela se esconde. Dizem o inferno e a morte: Apenas ouvimos falar dela. Deus conhece o caminho 24 para encontr-la, ele quem sabe o seu lugar, porque ele v at os confins da terra, e enxerga tudo o que h 25 26 debaixo do cu. Quando ele se ocupava em pesar os ventos, e em regular a medida das guas, quando fixava as 27 28 leis da chuva, e traava uma rota aos relmpagos, ento a viu e a descreveu, penetrou-a e escrutou-a. Depois disse ao homem: O temor do Senhor, eis a sabedoria; fugir do mal, eis a inteligncia.
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PARTE II DA APOSTILA PROGRAMA E EIXO TEMTICO
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PROGRAMA
PLANO DE ENSINO PLANEJAMENTO DAS UNIDADES DE ENSINO __ SEMESTRE LETIVO DE 201__
UNIDADE I -
DA FILOSOFIA DO DIREITO COMO EPISTEMOLOGIA, ARQUEOLOGIA E GENEALOGIA JURDICA SOB ENFOQUE FENOMENOLGICO : UMA PERSPECTIVA HOLISTA / CARTOGRFICA / ANALTICA / EPIGRAMTICA / AFORSTICA
00 CONSPECTUS (MODO DE OLHAR) : AS CINCO LEIS FUNDAMENTAIS DE RANGANATHAN SOBRE BIBLIOTECONOMIA TESAURO E TERMINOLOGIA 01 - HISTRIA DA FILOSOFIA - TEORIA DO CONHECIMENTO - CONHECIMENTO PROPOSITIVO E CONHECIMENTO TECNOLGICO 02 APRENDENDO A FILOSOFAR / EPISTEME VERSUS DOXOLOGIA OU PRATICOLOGIA OS DOIS CRCULOS CULTURAIS - AS DUAS CULTURAS 03 FILOSOFIA DA JUSTIA E FILOSOFIA DO DIREITO - EPISTEMOLOGIA JURDICA: RECENSEAMENTO DO CONHECIMENTO JURDICO 04 - JUSTIA E DIREITO - HOMERO & HESODO - ORSTIA DE SQUILO PAIDIA TEMAS E DESAFIOS O FUTURO DOS DIREITOS 05 - TICA E POLTICA DE ARISTTELES & REPBLICA DE PLATO A VERDADE E AS FORMAS JURDICAS HISTRIA DO INQURITO 06 - FILOSOFIA DO DIREITO NA ANTIGIDADE E NA IDADE MDIA A GNESE DO CONCEITO DE DIREITO: DE DUNS SCOTT A GRCIO 07 - FILOSOFIA DO DIREITO NA MODERNIDADE (Sc. XVII) DIREITOS DO HOMEM - ETIMOLOGIA : DOBRETES / COGNATOS / TERMO ANLOGO 08 FILOSOFIA DO DIREITO NA CONTEMPORANEIDADE E PS-MODERNISMO : OS NOVOS DIREITOS
UNIDADE II - FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, GENEALOGIA E ARQUEOLOGIA DA DOGMTICA JURDICA

10 SISTEMA JURDICO E ORDENAMENTO JURDICO : METANIA VERSUS PENSAMENTO SINMICO (NORMATIVO) E SINDXICO 11 FILOSOFIA POLTICA : ESTADO POLTICA - GOVERNO & DIREITO E PODER : DEMOCRACIA PLUTOCRACIA / DDALO E A CINCIA 12 SEMITICA JURDICA: SINTAXE SEMNTICA PRAGMTICA / INFORMAO GENTICA E SIGNIFICAO BIOLGICA 13 PENSAMENTO JURDICO E HEURSTICA CASO EMBLEMTICO O PRAZER E O MAL: FILOSOFIA DA DROGA 14 - HERMENUTICA INTERPRETAO VALORES - CATEGORIAS JURDICAS O PODER SIMBLICO 15 METODOLOGIA DA CINCIA DO DIREITO & O UNIVERSO EM UM TOMO & MICROCOSMOS 16 - PENSAMENTO SISTEMTICO E CONCEITO DE SISTEMA 17 REALIZAO DO DIREITO E CONCEITO DE DIREITO
UNIDADE III - FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, GENEALOGIA E ARQUEOLOGIA DA DECISO JURDICA

19 IRREALISMO METODOLGICO E SINPICA TEORIA DOS JOGOS 20 TEORIA DAS DECISES DIFICULDADES NA PRTICA DO DIREITO - POSITIVISMO JURDICO VERSUS REALISMO JURDICO 21 TEORIA DA LEGISLAO E PROCESSO LEGISLATIVO 22 TEORIA DA SENTENA JUDICIAL : FORMALISMO JURDICO - FALCIA DO ESPANTALHO PONTO CONTROVERSO DA DEMANDA 23 TEORIA DA JUSTIA EROS E TNATOS NA SOCIEDADE CONTEMPORNEA: PULSO DE VIDA E PULSO DE MORTE/DESTRUIO 24 TEORIA DA ARGUMENTAO JURDICA : PARADIGMA DA JUSTIA X PARADIGMA DO CUIDADO - PARRSIA X RETRICA 25 TEORIA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS: METODOLOGIA FUZZY E CAMALEES NORMATIVOS 26 METODOLOGIA JURDICA - PROBLEMAS FUNDAMENTAIS: PROTEO DOS DIREITOS DAS GERAES FUTURAS/ GENEALOGIA E TEORIA
UNIDADE IV - FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA, GENEALOGIA E ARQUEOLOGIA DA JUSTIA

28 A JUSTIA EM ARISTTELES E PLATO 29 A JUSTIA NA FILOSOFIA CRIST: TOMS DE AQUINO E SANTO AGOSTINHO 30 A JUSTIA EM ROUSSEAU E HOBBES 31 A JUSTIA EM KANT E HEGEL 32 - A JUSTIA EM SCHOPENHAUER E NIETZSCHE 33 - A JUSTIA EM KELSEN E NO POSITIVISMO JURDICO 34 - A JUSTIA EM JOHN RAWLS E MICHAEL WALZER 35 - A JUSTIA CONTEMPORNEA - O NOVO CDIGO CIVIL BRASILEIRO E TEORIA DA JUSTIA CONSTITUCIONAL
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Voc no consegue ensinar nada a uma pessoa; voc s consegue ajud-la a encontrar o que est dentro dela mesma.
GALILEU
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Um livro aberto um crebro que fala; Fechado, um amigo que espera; Esquecido, uma alma que perdoa; Destrudo, um corao que chora. Provrbio Hindu
Um livro um mudo que fala, um surdo que responde, um cego que guia, um morto que vive.
Cuidado com a pessoa de um s livro.
Padre Antnio Vieira
Santo Toms de Aquino
O direito existe para se realizar. A realizao a vida e a verdade do direito: o prprio direito. O que no passa realidade, o que no existe seno nas leis e no papel, s um fantasma de direito, so s palavras. IHERING. O Esprito do Direito Romano em suas diversas fases de desenvolvimento. No h judeu nem grego, no h escravo nem homem livre, no h homem nem mulher; pois todos vs fazeis um s em Jesus Cristo. - So Paulo, Epstola aos Glatas: 3, 28 Assim como em Ado todos morrem, assim em Cristo todos revivero. I Corntios, Captulo 15: versculo 22 A mim preocupa o povo, durante trs sculos capado e recapado, sangrado e ressangrado. Capistrano de Abreu
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TEMA DE REFLEXO DO CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO : O CONTRATO NATURAL E OS DIREITOS LEGTIMOS DA NATUREZA TEORIA DAS CATSTROFES E CREODO.
A viso de futuro ser uma condio prvia imprescindvel verdadeira democracia do futuro. Teoria das Catstrofes Ren Thom Creodo Caminho Necessrio / Caminho canalizado de mudanas e transformaes dentro de um campo mrfico. <www.humi.com.br>
So Paulo, domingo, 17 de fevereiro de 2008 TENDNCIAS/DEBATES
Pode a humanidade ainda ser salva?

KOCHIRO MATSUURA O custo de nossa guerra ao planeta pode ser comparvel ao de uma guerra mundial; o que precisamos agora nos conectar com a natureza
HERDAMOS UM nico planeta. Mas hoje a Terra um legado ameaado, e a prpria espcie humana est em risco. A Unesco acaba de publicar "Making Peace with the Earth" ("Fazendo as pazes com a Terra", Berghahn Books/Unesco Publishing), o terceiro volume da srie "Conversaes do Sculo 21". Com a colaborao de cerca de quinze cientistas destacados, oferecemos uma anlise da crise ecolgica global voltada ao futuro, juntamente com algumas propostas de ao, tema principal deste artigo. No cansarei o leitor repetindo mais uma vez o diagnstico: mudanas climticas; desertificao; crise global de gua; desflorestamento; degradao dos oceanos; poluio de ar, solo, gua e mar; crescente reduo da biodiversidade. O quadro j demasiado familiar. O custo de nossa guerra ao planeta pode ser comparvel ao custo de uma guerra mundial, como observa a "Stern Review". Existe, ademais, o risco de uma guerra de verdade, em vista da crescente escassez de combustveis fsseis e recursos naturais e dos entre 150 milhes e 200 milhes de eco-refugiados previstos pelos estudos de futuro. Esses problemas, entretanto, podem ser vistos mais propriamente como sintomas. O verdadeiro problema o crescimento material em um mundo finito, identificado j em 1972 em um relatrio feito ao Clube de Roma, "Os Limites do Crescimento". Em 1972, porm, a humanidade ainda estava dentro de seus limites; hoje, ela j os extrapolou. Esse diagnstico confirmado com os dados que publicamos sobre o rastro ecolgico deixado pela espcie humana. A humanidade ainda pode ser salva? Sim, se conseguirmos combinar crescimento com desenvolvimento sustentvel, em lugar de enxergar os dois como contraditrios. Mas como isso pode ser feito? Precisaremos de mais conhecimento, mais conteno, menos matria, mais concretude e mais -no menos- tica e poltica.
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Mais conhecimento: muitas pessoas vem a tecnocincia como inimiga. A doena, contudo, contm sua prpria cura. No conseguiremos salvar o planeta e sua hspede, a espcie humana, a no ser com a construo de sociedades do conhecimento baseadas em educao, pesquisa e viso de futuro. O trabalho da Unesco de compilar um conhecimento global baseado no meio ambiente e no desenvolvimento sustentvel vem de dcadas, e seus programas cientficos globais para os oceanos, as geocincias e a biosfera so reconhecidos como recursos de valor singular. Mais conteno: devemos inventar novos modos de consumo que desperdicem menos e sejam mais eficazes. Pois, se os padres atuais de consumo da Amrica do Norte fossem estendidos ao mundo todo, seriam necessrios trs ou quatro planetas. Menos matria: teremos que "desmaterializar" a economia. provvel que seja impossvel interromper o crescimento. Teremos, portanto, que reduzir o consumo de recursos naturais e matrias-primas. Esse deslocamento da economia em direo ao imaterial j comeou com a revoluo que substitui tomos por bits, que fundamental para a ascenso das novas tecnologias e das sociedades do conhecimento. A desmaterializao do crescimento poderia at mesmo favorecer o desenvolvimento do Sul, se o Norte se comprometesse a desmaterializar um pouco mais do que o Sul por aproximadamente 50 anos. Mas a maior transformao de nossas sociedades se dar no campo das atitudes. Como poderemos desmaterializar a produo se continuarmos a ser materialistas? Como poderemos reduzir nosso consumo se nosso consumidor interior devora nosso lado cidado? A resposta est na educao para o desenvolvimento sustentvel. Mais concretude: sero necessrios projetos concretos e realistas para cobrir o abismo entre a utopia e a tirania do curto prazo. Tome-se o caso da biodiversidade. Para salvaguardar as 34 zonas ecolgicas prioritrias, que cobrem apenas 2,3% da Terra, mas contm 50% das espcies conhecidas de plantas vasculares e 42% dos mamferos, aves, rpteis e anfbios, o custo avaliado em cerca de US$ 50 bilhes, menos de 0,1% do PIB global. Um contrato natural: tivemos um contrato social, que interliga as pessoas; agora precisamos nos conectar com a natureza. Como j protegemos espcies ameaadas e parques naturais, devemos pouco a pouco ir reconhecendo que a natureza encarna direitos legtimos. A viso de futuro ser uma condio prvia imprescindvel verdadeira democracia do futuro. A tica do futuro fornecer o vnculo entre crescimento e desenvolvimento sustentvel.
KOCHIRO MATSUURA , 69, economista e diplomata japons, o diretor-geral da Unesco (Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura). Traduo de Clara Allain Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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Humanos j usam 1,3 planeta, diz relatrio

Demanda por recursos naturais supera em 30% capacidade da Terra; trpicos tm maior perda de espcies
DA REDAO A humanidade produziu uma bolha de crdito ambiental que j 30% maior que a capacidade do planeta de fornecer bens e servios civilizao de forma sustentvel. Essa alavancagem artificial denunciada hoje pelo Living Planet Report, um relatrio bianual que mede a chamada "pegada ecolgica" da humanidade. Na natureza, assim como nas finanas, esse tipo de emprstimo sem fundos termina em colapso. Sinais dele so as crises do clima e da biodiversidade, afirmam a ONG WWF e a Sociedade Zoolgica de Londres, autoras do relatrio. Segundo o documento, hoje cada ser humano precisa para viver de 2,7 hectares de rea biologicamente produtiva da Terra. Isso inclui a rea agrcola e de florestas necessria para produzir comida, fibras e madeira; os oceanos e rios que fornecem pescado; e a poro de biosfera que absorve os resduos como o gs carbnico e fornece espao para cidades e infra-estrutura. Esse total a pegada ecolgica de cada pessoa. A pegada dos brasileiros j de 2,4 hectares. Acontece que a rea biologicamente produtiva da Terra de apenas 2,1 hectares por pessoa. A diferena entra na conta do dbito ambiental. Segundo o relatrio, a humanidade passou a devedora da biosfera em algum momento no fim dos anos 1980. Nos ltimos 45 anos, a pegada ecolgica mais que dobrou, devido ao crescimento da populao e do padro de consumo. "Em 1961 quase todos os pases do mundo tinham capacidade mais do que suficiente de atender a prpria demanda; em 2005 a situao mudou radicalmente", diz o relatrio. Hoje, mais de trs quartos da populao mundial vivem em pases com dbito ambiental. As maiores pegadas ecolgicas pertencem, claro, aos EUA e China (que, somados, usam 21% da biocapacidade do planeta), embora a pegada de um chins mdio seja muito menor que a de um americano mdio. Apesar de serem credores ambientais, pases emergentes como Brasil, Indonsia e frica do Sul esto contraindo emprstimos "subprime" perigosos: outro ndice avaliado, que mede o estado de sade dos ecossistemas, aponta que as regies tropicais lideram a perda de fauna. Enquanto nas zonas temperadas houve 6% de aumento em populaes de vertebrados de 1970 a 2005, nos trpicos houve declnio de 51%.
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EARTH OVERSHOOT DAY: 23/09/2008

11/01/2009 - 00h00
Somos numerosos demais?

Frdric Joignot Tera-feira, 23 de setembro de 2008 - marquem essa data. Foi o "dia da superao", o "earth overshoot day" do ano. A data em que a populao humana esgotou os recursos produzidos em um ano pela fina camada viva que envolve a Terra - a biosfera ou ecosfera. Desde ento, estamos alm do que o planeta nos oferece - sua biocapacidade. Como identificamos essa tera-feira fatal com tamanha preciso? Graas organizao no- governamental canadense Global Footprint Network, fundada em 2003, que trabalha para quantificar a "pegada ecolgica" das atividades humanas. Esse instrumento de anlise, espcie de "cesta da faxineira" global, ou de PIB ao contrrio, foi implementado depois da Cpula da Terra do Rio em 1992, pelos professores universitrios William Rees e Mathis Wackernagel. Hoje, ele reconhecido pela Organizao para Cooperao e Desenvolvimento Econmicos (OCDE), embora sempre criticado e reavaliado. Para fazer o clculo, a Global Footprint Network compara o ritmo em que, a cada ano, a natureza produz seus recursos - alimentos, combustveis, etc - e assimila os dejetos, e o ritmo anual em que a humanidade consome esses recursos e produz dejetos. Quando superamos as possibilidades terrestres, atingimos o "dia da superao". O primeiro, segundo a ONG, caiu em 31 de dezembro de 1986. Em 1996 ele se situou no incio de novembro. Em 2007, em 6 de outubro. Hoje, em 23 de setembro. E daqui a dez anos? Nosso crdito terrestre se esgota - depois do crdito bancrio. Uma representao chocante que vale mais que um longo discurso, os pesquisadores avaliam a "pegada ecolgica" do Homo sapiens em hectares terrestres. A OCDE d esta definio: "A medida da superfcie biologicamente produtiva necessria para suprir as necessidades de uma populao humana de determinado tamanho". Os ltimos clculos mostram que superamos amplamente nossa cota - em escala global. Hoje a Terra s pode oferecer 1,78 hectare global (hag) por habitante, nem um centmetro quadrado a mais. Mas o consumo mundial atual exige 2,23 hag produtivos per capita. E os clculos mostram que se o conjunto da populao humana adotasse hoje o modo de vida dos europeus e dos americanos - carros, gua quente vontade, carne todos os dias, energias fsseis conforme necessrio... - seria preciso ter uma superfcie de quatro a cinco planetas Terra. No riam! As novas classes mdias chinesas e indianas comearam a viver no estilo ocidental - quem poderia censur-las? Acrescente as poluies de todo tipo associadas a esse estilo de vida. Em outubro de 2007, quatro pesquisadores suos ligados Futuribles, um centro independente de estudo e de reflexo prospectiva sobre o mundo contemporneo, acrescentaram os poluentes e a "carga de carbono" pegada ecolgica das populaes: eles deduzem, em relao capacidade de assimilao das emisses de CO2 pela biosfera, que seriam necessrios 11 planetas Terra para satisfazer as necessidades de uma humanidade que adotasse o modo de vida ocidental.
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Previses sombrias
No de surpreender, portanto, que muitos se perguntem: ser que j somos numerosos demais para esta Terra? Nossa demografia no a causa de nossos problemas ecolgicos, mas tambm polticos, sociais, militares, como j afirmava o austero Thomas Malthus em 1798?. As "revoltas da fome" que em abril de 2008 sacudiram pases muito povoados - Burquina Fasso, Camares, Costa do Marfim, Egito, Haiti, Indonsia, Marrocos, Filipinas, Nigria, Senegal... - no lhe do razo? O pastor e economista britnico Thomas Malthus afirmou que a populao humana cresce de forma exponencial (1, 2, 4, 8, 16, 32...) e os recursos, de forma aritmtica (1, 2, 3, 4, 5...). Inevitavelmente, iramos rumo ao esgotamento dos bens, da fome, da guerra de todos contra todos. O prmio Nobel de Economia de 2008, Paul Krugman, demonstrou que Malthus tinha razo em sua poca: os agricultores franceses de 1789 viviam em penria crnica, 20% deles enfraquecidos pela desnutrio. Mas no sculo 19 suas previses sombrias foram desmentidas pelo crescimento do rendimento agrcola, o desenvolvimento do comrcio internacional e dos bens de subsistncia, sem esquecer a imigrao. Dito de outro modo, o esprito aventureiro e os progressos das tcnicas, o gnio humano, desmentiram Malthus. Pena. Hoje sabemos que preciso relativizar os sucessos do "progresso" e do rendimento. A pegada ecolgica e o aquecimento que se acelera, combinados com um forte crescimento da populao, no levam a humanidade a uma situao "malthusiana" - uma espiral trgica? Muitos pensam assim, e no somente os militantes do decrescimento ou os radicais do movimento neomalthusiano Negative Population Growth (NPG). Vejam Ted Turner, fundador da rede de notcias CNN, grande financiador da Fundao das Naes Unidas. Esse homem informado declarou em abril de 2008 na rede PBS: "Somos numerosos demais. Por isso temos o aquecimento climtico. [...] Todos os habitantes do planeta devem se comprometer a ter um ou dois filhos, no mximo. [...] No controlar a populao um suicdio". Entrem no site notre-planete.info, ligado ONG Amigos da Terra, e digitem "superpopulao". Entre os primeiros artigos surge "Homo sapiens a pior espcie invasora". Trechos: "Ns fingimos ignorar a finitude de um mundo do qual nossa multido abusa alegremente e sem descanso. preciso algo mais que um casal para fazer um filho: preciso pelo menos um planeta vivel. Possuir uma famlia numerosa no um delito ambiental, um grave ataque ao planeta e ao futuro comum?" Escutemos agora o inquietante diretor da CIA de George W. Bush, o general Michael V. Hayden, outro homem informado. Em abril de 2008, baseando-se nos nmeros da ONU que anunciam uma populao de 9 bilhes de seres humanos em 2050, ele prev um perigoso desequilbrio demogrfico entre a frica e a Europa, que envelhece - sinnimo de tenses nas fronteiras e de uma imigrao de risco -, assim como "distrbios" e "violncia" nos pases onde a populao vai triplicar - Afeganisto, Libria, Nger, Repblica Democrtica do Congo - ou duplicar - Etipia, Nigria, Imen.
Declaraes angustiadas
Assim que algum cita a superpopulao, abre-se a caixa de Pandora. Velhos demnios, angstia do futuro, fantasmas coletivos - medo da invaso, da pululao - brotam para se misturar a temores muito concretos. Em 1932, quando a populao humana atingiu 2 bilhes, o filsofo
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Henri Bergson escreveu: "Deixem vir Vnus, ela lhes trar Marte". Em 1948, Albert Einstein advertiu solenemente o Abb Pierre contra as "trs exploses" que ameaam nosso "mundo mortal": a bomba atmica, a bomba da informao, a bomba demogrfica. Em 1971, na linhagem do Clube de Roma, o ecologista Paul R. Ehrlich, especialista em populaes de insetos, publicou o best-seller "La Bombe P" (A bomba P, ed. Fayard). Nele, denunciou a "proliferao humana", que compara a um "cncer": "carros demais, fbricas demais, detergentes demais, pesticidas demais... xido de carbono demais. A causa sempre a mesma: gente demais na Terra". Hoje, basta escutar os programas de "variedades" na televiso, percorrer os sites ecolgicos ou os bate-papos de atualidade na mdia para encontrar essas declaraes angustiadas. Lemos, por exemplo, nos debates do Monde.fr, depois de um artigo dedicado ao "dia da superao": "Daqui a 30 anos, quando seremos 1,5 bilho a mais na Terra, no confio muito no conceito de privilgio social, de progresso do poder aquisitivo e outras bobagens do mesmo nvel" (25 de setembro de 2008). Essa angstia tambm pode ser amplificada por mentiras modernas sobre a invaso que vem do sul superpovoado. Mas, contradizendo essa demagogia, um relatrio publicado em 2004 pelo departamento de assuntos econmicos e sociais da ONU (World Population to 2300) indica que os imigrantes vindos dos pases pobres contribuiro com 4% do crescimento demogrfico dos pases desenvolvidos at 2050 - hoje com 3% -, o que vai rejuvenescer uma Europa que envelhece. Todos os estudos confirmam que em sua imensa maioria as populaes do sul querem continuar vivendo onde elas nasceram. Mesmo nas situaes de crise - guerra civil, seca, inundaes... -, os habitantes emigram para lugares prximos ou um pas vizinho, depois sempre retornam. No so "invasores". Eles desejam viver melhor e em paz em suas terras - como o resto da humanidade. claro que a questo chamada de superpopulao revolve temores irracionais. Tomemos um outro exemplo, menos poltico. Encontrei vrias parisienses de 30 anos, casadas ou solteiras, que se dizem decididas a no ter filhos. Sem pretender dar aqui uma explicao inequvoca algumas querem preservar sua "capacidade de criao", outras sua relao de casal ou sua liberdade, ou os trs -, deve-se constatar: a superpopulao surgiu todas as vezes em nossas entrevistas, misturada com anlises preocupadas sobre o estado do planeta. Como no livro de Corinne Maier, "No Kid. Quarante raisons de ne pas avoir d'enfant" (Quarenta motivos para no ter filho, ed. Michalon, 2007), no qual um dos motivos citados : por que colocar mais uma criana em um mundo superpovoado? Uma dessas mulheres, adida de imprensa, explica que de tanto viver na cidade no tem mais a impresso de participar "dos processos naturais" - ela no v mais a renovao da vida, a chegada da primavera, "h apenas o cu". Ela no se sente mais "uma mulher arcaica", com filhos. A segunda, engenheira, no espera mais nada do futuro da humanidade. Ela tem na memria os massacres do sculo 20, convencida de que o aquecimento climtico, combinado com a superpopulao, vai trazer novas guerras, fome ou coisas piores. Ento, fazer filhos... Outra se indigna: "J existem tantas crianas pobres em todo o mundo. Prefiro adotar". Uma quarta, viajante, viu os hindus e os muulmanos se confrontarem na ndia, os ricos se armarem nos guetos protegidos da Amrica Latina. " terrvel", ela diz, "uma outra guerra vir, a guerra da superpopulao. O dio pelo outro torna-se uma reao de sobrevivncia. Todos os valores se invertem. Esperar que os africanos morram de Aids ou se matem entre eles virou piada de escritrio: Assim sero menos!" Vises sombrias. Ento, devemos nos tornar malthusianos?
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A "bomba P" no vai explodir
"A demografia sempre foi associada ao fim do mundo, ao desaparecimento do homem, ao julgamento final", comenta o demgrafo Herv Le Bras. "Procedendo por projees, a interpretamos como previses, sempre catastrficas. No incio do sculo, na Europa, temamos sobretudo a depopulao! Os franceses precisavam procriar, no devamos deixar os alemes ser mais numerosos que ns. Os economistas associavam natalidade a prosperidade. Nos anos 1970, tudo mudou com os ecologistas como Ren Dumont, que previam o rpido esgotamento dos recursos. Alguns demgrafos anunciavam ento uma populao de 12 bilhes em 2100. Hoje estamos revendo todos esses nmeros para baixo." Le Bras, diretor de pesquisas no Instituto Nacional de Estudos Demogrficos (INED), conta com humor como todas as previses de longo prazo, bem sustentadas, sobre a populao humana - o demgrafo americano Joel Cohen reuniu 68 - se revelaram falsas. Sim, mas e hoje? Como so as previses em curto prazo - para 2030 ou 2050? De fato, em menos de 200 anos a humanidade passou de 1 bilho de habitantes (no incio do sculo 19) para 6 bilhes (em 1999). Entre 1987 e 1999, ou seja, em 13 anos, de 5 para 6 bilhes. Hoje, muitas previses para 2050 giram em torno de 8,4 a 9,5 bilhes de seres humanos - ou seja, 3 bilhes a mais. Esse crescimento exponencial que tanto assustou Malthus vai parar um dia? Teremos recursos suficientes para nos alimentarmos? Sim e sim. Eis a grande novidade dos estudos recentes. Desmentindo os alarmistas, hoje os demgrafos descrevem em todos os lugares do mundo uma forte reduo da fecundidade das mulheres - portanto, do crescimento da populao. Segundo eles, e tambm a ONU, a "bomba P" no vai explodir. O que aconteceu? Simplesmente, nos cinco continentes, as mulheres tm menos filhos. "Ningum havia previsto a rpida diminuio da fecundidade nos pases em desenvolvimento", explica Le Bras. "Vejam o Ir. De uma fecundidade de 6,5 filhos por mulher em 1985, hoje o pas est em 2 filhos, como a Frana! Na China, muitos pensavam que seria difcil impor o filho nico por causa da tradio do filho homem, de sua civilizao, etc.. Mas isso foi relativamente fcil e rpido. Hoje conta-se 1,75 filho por mulher. E tambm 400 milhes de chineses anunciados pelas curvas demogrficas no nasceram. Podemos pensar que os chineses estavam dispostos a aceitar isso. Na ndia, essa poltica de controle de nascimentos foi menos bem recebida. No norte do pas ainda h 4,5 filhos por mulher. Mas em mdia a ndia passou para menos de 3 filhos por famlia." Sejam quais forem as polticas adotadas, todos os efeitos de anncios catastrficos sobre a espiral de nascimentos nos pases pobres, s vezes tingidos de racismo ou de uma concepo agressiva do "choque de civilizaes", foram desmentidos. "Hoje a taxa de crescimento demogrfico mundial diminui", explica Le Bras. "1,21% ao ano em 2006, 0,37% esperados para 2050. Por qu? O nmero de filhos por mulher diminui nos cinco continentes. No Mxico, no Brasil, gira em torno de 2,2 a 2,3 filhos por famlia, 2,4 na Indonsia. Na frica, se as mulheres de Ruanda e de Uganda ainda tm 7 ou 8 filhos, no Qunia, por exemplo, de 8 filhos por mulher nos anos 1970 passaram para 4 hoje. As inverses de tendncia ocorrem muito rapidamente."
Fenmeno universal
Em toda parte, as mulheres tm menos filhos. O fenmeno se universaliza. Muitas vezes, para que a natalidade diminua, preciso, segundo os demgrafos, um "elemento detonador" que transforme os costumes. Por exemplo, na Arglia nos anos 1970 as mulheres se casavam muito jovens, tinham filhos cedo e geravam em mdia mais de 7 filhos ao longo da vida. Hoje, sempre
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em mdia, elas se casam com 29 anos e tm 2,4 filhos. Na Europa meridional (Itlia, Espanha, Grcia) contamos 1,4 filho por mulher - e essa tendncia abrange todo o Mediterrneo. Em seu estudo sobre a demografia do mundo muulmano, "Le Rendez-vous des civilisations" (O encontro das civilizaes, ed. Seuil, 2007), Youssef Courbage e Emmanuel Todd mostram que a fecundidade das mulheres passou de 6,8 filhos em 1975 para 3,7 hoje - 2,2 no Marrocos, 2,1 na Tunsia. Essa queda, eles comentam, acompanha principalmente a alfabetizao das mulheres. Essa tomada de controle inaugura, segundo os autores, uma revoluo de mentalidades "que se irradia para as relaes de autoridade, as estruturas familiares, as referncias ideolgicas (e religiosas), o sistema poltico". Sobre essas questes, o "choque de civilizaes" anunciado pelos conservadores americanos no ocorrer. Se a "bomba P" dos malthusianos no explodir, porque em todas as culturas, em todos os continentes, contradizendo muitas idias sobre o islamismo, a aceitao do modelo da famlia de dois filhos ganha espao rapidamente. Hoje, se essa revoluo dos costumes continuar, os demgrafos da ONU apostam em uma populao humana de 8,2 bilhes em 2030, 9 bilhes em 2050 - e uma estabilizao em 10,5 bilhes em 2100. A populao humana ter ento terminado sua "transio demogrfica": a desacelerao da fecundidade ocorrer apesar do envelhecimento geral. Alguns pesquisadores, entretanto, como Mike Davis, autor de um estudo inquietantes sobre a proliferao das favelas, "Le Pire des Mondes possibles" (O pior dos mundos possveis, ed. La Dcouverte, 2007), relativizam esse entusiasmo. "Eu me surpreendo que as previses dos demgrafos da ONU para o sculo variem em cerca de 3,5 bilhes de habitantes entre as avaliaes baixas e altas: a populao mundial quando eu era criana...", ele escreveu no Monde 2. Com efeito, bastaria uma variao de 0,25% em relao ao cenrio de 2,1 filhos por mulher (2,35) para termos 30 bilhes antes de 2050. Mas todos os estudos confirmam: geral a reduo da fecundidade feminina para cerca de 2 filhos.
Alimentar 9 bilhes de pessoas

Alm das angstias e dos temores, a verdadeira grande questo colocada pela populao sero os recursos: os pases, os solos, a Terra podero alimentar - e sustentar - uma populao de 9 ou 10 bilhes de habitantes? Aqui necessrio fazer um desvio. Na verdade, falar de uma populao "global" como de um grande rebanho no tem grande significado. Como comparar o modo de vida dos habitantes do Laos com os da Finlndia, que tm populao igual? Da Arglia, terra de emigrao, e do Canad, de imigrao? Hoje a natalidade dos pases menos desenvolvidos avana seis vezes mais rpido que a dos pases desenvolvidos - que envelhecem e se estabilizam. Em 2050, 86% da populao mundial habitaro um pas pobre ou emergente - a metade na China e na ndia, que possuem polticas antinatalidade. As repercusses desse povoamento vo variar fortemente de uma regio e de um pas para outro, conforme a fertilidade dos solos, a gua, a qualidade da terra. Mas sobretudo conforme as polticas governamentais - econmicas, agrcolas, sociais. O prmio Nobel de Economia de 1998, o indiano Amartya Sen, demonstrou como a pobreza e a fome no decorrem principalmente de uma populao numerosa demais, mas da falta de vitalidade democrtica e da ausncia do Estado social. A ndia, por exemplo, teve grandes fomes at 1947, data de sua independncia. Depois, o pluripartidarismo, a existncia de uma oposio e de uma imprensa livre permitiram evitar e conter os desastres. Alm disso, a ndia alimenta hoje uma populao de 1 bilho porque conseguiu sua "revoluo verde" - irrigao, conservao dos solos, adubos, rendimento - graas a uma poltica de Estado decididamente voltada para a autossuficincia.
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Hoje, 850 milhes de pessoas sofrem de desnutrio no mundo. A maioria vive nos pases do sul que foram abalados pelas revoltas do po na primavera de 2008. porque eles so populosos demais? Em junho, em uma reao de emergncia, os responsveis da Organizao das Naes Unidas para Alimentao e Agricultura (FAO) realizaram uma cpula. Seus especialistas no acusaram a superpopulao, mas antes de tudo o aumento de 50% no preo dos cereais. Eles tambm denunciaram uma produo agrcola mundial insuficiente. No por causa do esgotamento das terras, mas de sua m utilizao. Os agrnomos lembraram que, h meio sculo, sem se preocupar com as populaes locais, os pases do norte financiam as culturas de exportao dos pases do sul (principalmente da Amrica Latina) - o algodo, as pastagens para o gado - em detrimento das culturas de alimentos. Ao contrrio do que aconteceu na ndia, essas polticas neocoloniais arruinaram a agricultura desses pases, com a ajuda de governos autoritrios e corruptos. Resultado: a frica subsaariana, ontem autossuficiente, obrigada a importar seus produtos de subsistncia. Aqui tambm, como analisa Amartya Sen, no adianta acusar o crescimento demogrfico. preciso examinar as polticas. Eis por que a FAO pede agora uma governana agrcola mundial, sob a gide da OMC, ajudada pelo Banco Mundial, para recuperar as produes de alimentos e de cereais - at nas terras da Europa. Com uma poltica agrcola concertada, o planeta poder realmente suprir as necessidades de uma populao de 10 bilhes. O relatrio 2008 da OCDE, Perspectivas do Meio Ambiente para 2030, to alarmista quanto a FAO. Ele nos promete, caso no haja uma poltica mundial voluntarista, um futuro muito desagradvel. Conhecemos o refro. Um aquecimento de 1,7 a 2,4 graus centgrados em 2050 previso baixa. Seca, tempestades, inundaes, destruio das infraestruturas. Um empobrecimento considervel dos "servios preciosos dos ecossistemas". O crescimento do "estresse hdrico" para 3 bilhes de pessoas - uma gua mal distribuda, maior poluio do ar. O crescimento da populao humana a causa principal dos flagelos anunciados? Em uma carta ao Monde 2, especialistas da OCDE respondem: "A populao no representa um problema em si. As presses exercidas sobre os recursos naturais e o meio ambiente no vm do nmero de habitantes, mas de seus hbitos de consumo".
Polticas irresponsveis
Nossa infelicidade vir dos modos de vida de desperdcio, das polticas industriais, dos egoismos nacionais - comportamentos que poderamos mudar. Alguns exemplos so chocantes. Segundo o relatrio 2008 da Agncia Internacional de Energia (World Energy Outlook 2008), milhes de carros ainda vo ser movidos a petrleo em 2030, emitindo grande quantidade de CO2. Por que petrleo? Porque as grandes fbricas de automveis resistem a mudar suas cadeias de montagem e fabricar carros "verdes" - como querem os governos que as socorrem desde a crise financeira de 2008. O relatrio da FAO "O estado da insegurana alimentar no mundo" (novembro de 2008), nota que com a melhora do nvel de vida nos pases emergentes milhes de pessoas comero mais carne, o que exigir um gado mais numeroso, bebendo mais gua, pastando em terras perdidas pelas culturas alimentcias. Aqui tambm no h nada a fazer? Ou preciso fazer campanha para que os ocidentais contenham sua "bulimia de carne", como preconiza o economista Jeremy Rifkin? Outro comentrio dos especialistas da OCDE ao Monde 2: sabemos perfeitamente que, por suas virtudes regeneradoras, os ecossistemas nos salvam de uma poluio terrestre acelerada e de um empobrecimento geral. Mas governos e industriais, nos EUA como nos pases emergentes, ainda perseguem polticas irresponsveis: subvenes agricultura intensiva, aos petroleiros
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poluentes, permitir o emprego de produtos qumicos, a pesca industrial - sem esquecer as emisses macias de CO2. "Se nenhuma nova ao for tomada, corremos o risco de modificar de modo irreversvel as condies ambientais nas quais repousa a manuteno da prosperidade econmica: as concluses do relatrio 2008 da OCDE so ainda mais preocupantes que as do relatrio Stern (A Economia da Mudana Climtica, 2006), que pedia para dedicar 1% do PIB mundial para "descarbonizar" a indstria. Novamente, esto em questo as polticas, e no o nmero de habitantes.
Traduo: Luiz Roberto Mendes Gonalves
http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/lemonde/2009/01/11/ult580u3500.jhtm
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medida
que
aumenta
conhecimento
cientfico diminui o grau de humanizao do nosso mundo. O homem sente-se isolado no cosmos porque, j no estando envolvido com a natureza, perdeu a sua identificao emocional inconsciente com os fenmenos naturais.
CARL G. JUNG, in O HOMEM E SEUS SMBOLOS
O homem hoje d-se conta dolorosamente de que nem as suas grandes religies nem as suas vrias filosofias parecem capazes de fornecerlhe aquelas idias enrgicas e dinmicas que lhe dariam a segurana necessria para enfrentar as atuais condies do mundo.
De maneira lenta mas que nos parece fatal, atramos o desastre.

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O PAPEL DO DIREITO PENAL NA PROTECO DAS GERAES FUTURAS

JORGE DE FIGUEIREDO DIAS Vice-Presidente da Socit internationale de dfense sociale pour une politique criminelle humaniste Professor Catedrtico da Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra, Portugal I. A questo do papel do direito penal na proteco das geraes futuras constitui um problema novo e controvertido. Ele pe em causa no aspectos parcelares e de pormenor das concepes polticocriminais estabelecidas, mas nada menos que os fundamentos e a legitimao da interveno penal, a idoneidade dos seus instrumentos, os caminhos do labor jurdico-cientfico que sobre ela se exerce. Se indagarmos da razo por que at h poucos anos atrs a questo no era sequer posta e por que ela se tornou bruscamente numa questo do destino do direito penal, a resposta incontroversa. Assistimos ao advento de uma forma nova de sociedade, que assumiu o significado de uma ruptura epocal([1]) com um passado ainda recente, face ameaa global causada por novos e grandes riscos, por riscos globais([2]), que pesam sobre a humanidade: o risco atmico, a diminuio da camada de ozono e o aquecimento global, a destruio dos ecossistemas, a engenharia e a manipulao genticas, a produo macia de produtos perigosos ou defeituosos, a criminalidade organizada dos senhores do crime, individuais e colectivos que dominam escala planetria o trfico de armas e de droga, de rgos e dos prprios seres humanos , o terrorismo nacional, regional e internacional, o genocdio, os crimes contra a paz e a humanidade. Com isto([3]), um choque antropolgico brutal que estamos a sofrer, devido ao colapso iminente dos instrumentos tcnico-institucionais de segurana. Choque tornado ainda mais dramtico porque talvez descortinemos os remdios radicais que a situao exige, mas no temos a coragem (ou a possibilidade...) nem de os usar, nem de requerer a sua aplicao aos nveis comunitrios em que nos inserimos. Com tudo isto , em definitivo, o valor da solidariedade que sofre inapelavelmente. Perante esta situao, ao pensamento, cincia, aco, exige-se que dem passos radicais: tratase de ganhar a conscincia, porventura dolorosa, de que a crena na razo tcnico-instrumental calculadora morreu([4]). De uma crena filha da racionalidade que nos iluminou durante trs sculos, trouxe um progresso espiritual e material espantoso humanidade e lhe deixou um legado irrenuncivel de razo crtica, de secularizao, de direitos humanos; mas que ao mesmo tempo a colocou nos becos sem sada do modelo do homo conomicus e da crena ingnua no progresso material ilimitado. No preciso indicar outros exemplos que o da terrvel crise ecolgica actual([5]) para oferecer base incontroversa a esta afirmao. Torna-se indispensvel pois, neste tempo ps-moderno, uma nova tica, uma nova racionalidade, uma nova poltica. Porque em causa est a prpria subsistncia da vida no planeta e preciso, se quisermos oferecer uma chance razovel s geraes vindouras, que a humanidade se torne em sujeito comum da responsabilidade pela vida([6]). II. Perguntar se nesta tarefa existencial cabe algum papel ao direito penal e aos seus instrumentos na necessria defesa social perante os mega-riscos enunciados poder parecer quase absurdo e sem sentido. filosofia que cabe pensar os caminhos necessrios de superao dos paradigmas da modernidade. s polticas, nacionais e internacional, que pertence implementar os paradigmas psmodernos([7]). sobre os lderes das comunidades intermdias que pesa o dever de promoverem a interiorizao individual das novas ideias e dos novos valores. sobre os agentes econmicos e sociais que
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recai a necessidade para satisfao tambm dos seus prprios interesses egostas! de se autoorganizarem e auto-limitarem. numa palavra, uma vez postas as coisas ao nvel da interveno jurdica, a tese hoje assaz difundida da auto-regulao social como forma por excelncia, se no a nica vivel, de oferecer um futuro humanidade perante os novos e grandes riscos que sobre ela pesam([8]). a predio de que o Direito perder a palavra na sociedade do futuro; numa sociedade onde tanto no domnio dos princpios, como no dos efeitos ou consequncias no haver mais lugar para um pensamento que, como o mocho, levanta voo s ao anoitecer, que deixa as coisas acontecer para depois tentar remedi-las e cuja interveno por isso por essncia retrospectiva e no prospectiva, conservadora e no propulsora, aniquiladora e no protectora das vtimas do sistema, que somos todos ns. No parece todavia que esta ideia da auto-regulao social atinja sequer os limiares da utopia([9]), antes bem possvel que nela se trate de um equvoco. Uma verdadeira auto-regulao significaria pedir ao mercado na verdade, o mais autntico produtor das dificuldades e desesperanas da sociedade tcnica industrial o remdio para a doena que ele prprio inoculou. Uma verdadeira auto-regulao implicaria pedir a milhes e milhes de pessoas que se decidissem voluntariamente a renunciar a todo um modelo de vida que fez do consumo o seu prprio motor e do aumento da produo o orientador de quase todo o conhecimento. E que para alcanar esse desiderato se serviria da eliminao de toda a heteroregulamentao e do elemento de coaco que inevitavelmente a acompanha, conduzindo deste modo prescindibilidade j no apenas do direito penal, mas de todo o Direito. III. No falta porm quem pense que uma proteco efectiva das geraes vindouras no exige ir to longe e pode ainda conservar a funo social do Direito; o que ela impe, isso sim diz-se no entanto com cada vez maior insistncia , que se recuse ao direito penal um papel na tarefa. a velha tese da abolio do direito penal que sob esta capa de novo se perfila. Para alm dos meios de poltica social no jurdica, assim se argumenta, haver que fazer intervir meios jurdicos no penais no esforo de conteno e domnio dos riscos globais, nos quadros daquilo que se vai chamando o Estado-preveno. A ideia subjacente a esta tese nutre-se do reconhecimento de que a funo do Direito de criador de normas de orientao social e de comportamento individual indispensvel conservao e desenvolvimento de qualquer sociedade, do presente ou do futuro, e que para ela no existe alternativa. Mas tambm da convico de que impossvel ao direito penal desempenhar qualquer papel na conteno de fenmenos globais e de massa. Impossibilidade que derivaria da especificidade dos seus meios de actuao (as penas e as medidas de segurana) e dos seus modelos de aferio da responsabilidade, tendentes individualizao da responsabilidade e zeladores at ao limite de direitos das pessoas que se afirmam perante o Estado e, se necessrio, contra o Estado([10]). Por isso diz-se h que conferir a outros ramos de direito a tarefa de oferecer s geraes vindouras hipteses acrescidas de subsistncia e de progresso. Logo ao direito civil, muito mais indulgente que o direito penal na aferio da responsabilidade e muito menos exigente na sua individualizao; e de resto, como direito privado, particularmente adequado ao tratamento de questes que, na sua grande maioria, emergem do mercado e tm nele a sua origem. Mas sobretudo ao direito administrativo porventura intensificado na sua vertente sancionatria, em nome de um Interventionsrecht([11]) , a quem cabe por excelncia, dada a sua natureza de brao executivo da prpria Administrao, a ponderao de milhares e milhares de situaes conflituantes entre os interesses mais vitais da sociedade e os legtimos interesses dos administrados; e que por isso estar em posio inigualvel para levar a cabo uma poltica de preveno dos riscos globais. No negarei o papel fundamental e em certas situaes insubstituvel que a estes ramos de direito deve conferir-se na tentativa de resoluo do problema. Mas julgo infundado o propsito de com eles esgotar o papel que ao Direito cabe na matria; e, sobretudo, de com eles substituir a funo diferenciada que ao direito penal deve pertencer. indiscutvel que a fora conformadora dos comportamentos do direito civil e do direito administrativo menor do que a do direito penal; como
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menor , por isso, a fora estabilizadora das expectativas comunitrias na manuteno da validade da norma violada, neste sentido, a sua fora preventiva ou, mais especificamente, de preveno geral positiva ou de integrao([12]). Este o fundamento ltimo da mxima liberal, mas simultaneamente social da interveno jurdico-penal como interveno de ultima ratio. Ao que acresce que j no na preveno, mas na represso das violaes ocorridas tanto a interveno jurdico-civil, como a jurdicoadministrativa surgiro as mais das vezes como desajustadas, se no mesmo inteis. E se assim , ento esta incapacidade (ou menor capacidade) de sancionamento do direito civil e do direito administrativo reflecte-se prognosticamente, com fora potenciada, sobre o efeito preventivo da norma editada e acaba por aniquil-lo. Tanto basta, se bem cuido, para que no possa esperar-se que por estas vias viesse a lograrse uma mais efectiva proteco das geraes vindouras. IV. Assim, pois, ao direito penal no pode negar-se a sua quota-parte de legitimao (e de responsabilidade) na proteco das geraes futuras. Reconhec-lo, porm, implica que vejamos com a justeza e a modstia possveis o que dele pode e deve esperar-se. Desde logo, no faltam os que parece argumentarem baseados num equvoco([13]). Alega-se que o direito penal no constitui qualquer barreira intransponvel, qualquer defesa destinada ao sucesso na preveno e controlo dos riscos globais. Mas com este argumento se esquece que no pode ser propsito da interveno penal alcanar uma proteco dos riscos globais em si mesmos e como um todo, nem, ainda menos, lograr a resoluo do problema da subsistncia da vida planetria. No nada este o problema da interveno penal, antes sim, muito mais modestamente, um problema de ordenao (e de defesa) social; concretamente, o de oferecer o seu contributo para que os riscos globais se mantenham dentro de limites ainda comunitariamente suportveis e, em definitivo, no ponham em causa os fundamentos naturais da vida. O que est em causa (e s!) a proteco fragmentria, lacunosa e subsidiria de bens jurdico-penais colectivos como tais. Tudo o que v para alm disto ultrapassa o fundamento legitimador da interveno penal neste domnio. Para uma defesa global da humanidade perante os megariscos que a ameaam para a tarefa, digamos assim, de proteco global da sociedade presente e futura o direito penal constituiria partida um meio democraticamente ilegtimo e, ademais, inadequado e disfuncional. Desta considerao logo deriva outra consequncia: restringida embora tutela fragmentria de bens colectivos, a proteco que o direito penal est em medida de oferecer s geraes futuras no pode ser absoluta. Face s condies de complexidade, de massificao e de globalidade da sociedade contempornea, s quais esto ligadas uma multiplicidade e uma diversidade inumerveis de condutas potencialmente lesivas de valores fundamentais inerentes prpria existncia do Homem, o direito penal tem de distinguir, para delimitao do mbito de proteco da norma, entre ofensas admissveis e ofensas inadmissveis, limitando-se criminalizao destas ltimas([14]). A distino entre ofensas admissveis e inadmissveis supe assim sobretudo nesta nossa era de mercado global uma dificlima ponderao de interesses complexos e diversificados, quantas vezes de resultado altamente questionvel. Esta ponderao, multiplicada por milhes e milhes de casos atinentes aos mbitos e s actividades mais diversas, no pode ser levada a cabo pelo legislador penal: para tal constituiria ele de novo, sub specie materi, entidade incompetente. Aquela ponderao s pode caber ao direito administrativo e aos agentes competentes para a sua aplicao. O que conduz concluso de que a por certos penalistas to escarmentada acessoriedade administrativa se apresenta neste domnio como absolutamente necessria e que para ela se no divisa alternativa. Isto dito, falta indagar se eventuais especificidades da tutela no mbito questionado se verificam a nvel do objecto da tutela, do crculo dos sujeitos responsveis e da construo tpica dos delitos dos quais se espera a proteco. Latente ficar a questo de saber se tais especificidades postulam modificaes radicais das concepes dogmticas jurdico-penais que do corpo ao paradigma prprio das sociedades avanadas do nosso tempo; e se tais modificaes, onde e na medida em que porventura se imponham, se
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revelam ainda compatveis com o paradigma penal e juspublicstico de uma sociedade democrtica e liberal. A estes temas dedicarei, com a brevidade de que for capaz, as consideraes seguintes. V. A questo primordial e decisiva que se suscita a da definio do bem jurdico tutelado pelos delitos colectivos, em termos tais que consiga preservar a funo de padro crtico da incriminao que o bem jurdico tem de assumir em um direito penal democrtico e liberal. A minha convico profunda e j antiga a de que o direito penal serve a tutela subsidiria, a par de bens jurdicos individuais, de bens jurdicos colectivos como tais. Que significa isto([15])? 1. A afirmao feita significa certamente recusar o que por vezes se chama uma concepo administrativa do bem jurdico colectivo. Mas convm evitar equvocos. Com uma manifestao incontestvel desta concepo se depararia, segundo alguns, na construo do crime contra bens jurdicos colectivos p. ex., na do crime ambiental segundo o Cdigo Penal portugus, art. 279 como crime de desobedincia; j uma tal construo revelaria uma vassalagem to-s ao valor da fidelidade a prescries administrativas, um puro (des)valor de aco sob a forma de violao do dever de conformidade com injunes validamente prescritas e recebidas, por conseguinte, uma concepo puramente administrativa do bem jurdico protegido. Esta crtica no tem de ser reputada procedente. Bastar para a elidir compreender que a desobedincia administrativa pode constituir to-s um factor limitativo em nome da certeza da proibio ou imposio penal da conduta concreta, face j sublinhada complexidade e diversidade dos conflitos que em toda esta matria se deparam; em nome consequentemente da clara percepo, pelos destinatrios da norma, da fronteira que separa neste domnio o admissvel do inadmissvel de condutas que so, por sua natureza e pelas condies inevitveis da vida contempornea, constantes e diuturnas. 2. Face tese acima enunciada, prejudicada fica igualmente uma concepo exasperadamente antropocntrica dos bens jurdicos colectivos, ligada a um entendimento monista-pessoal do bem jurdico, hoje doutrinalmente muito preconizado (com particular insistncia por Hassemer e a chamada([16]) Escola de Frankfurt). Uma concepo, esta, que de bem jurdico s permite em rigor falar quando estejam em causa interesses reais, tangveis e, por consequncia, tambm actuais do indivduo. Como prejudicada fica igualmente uma concepo antropocntrica moderada do bem jurdico colectivo, que conduziria a afirmar a sua existncia apenas se e na medida em que a razo da tutela pudesse ainda ser reconduzida proteco de bens jurdicos individuais; nesta acepo se exigindo que os bens jurdicos colectivos a tutelar se encontrassem de qualquer modo dotados de um referente pessoal, possussem um ncleo personalizvel, fossem unicamente dedutveis a partir de bens jurdicos individuais. O que parece haver de injustificvel nesta limitao (e pode vir a afectar a efectividade de uma tutela penal das geraes futuras) que, com ela, continuam a considerar-se os bens jurdicos colectivos como puros derivados de bens jurdicos individuais; e, deste modo, a perspectivar a proteco penal colectiva como tutela antecipada de bens jurdicos individuais, em particular os da vida, da sade e do patrimnio de pessoas singulares e concretas. Com esta formulao uma tal tese parece incompatvel com o reconhecimento de verdadeiros bens jurdicos colectivos. Estes devem ser antes aceites, sem tergiversaes, como autnticos bens jurdicos universais, transpessoais ou supra-individuais. Que tambm esta categoria de bens jurdicos possa reconduzir-se, em ltimo termo, a interesses legtimos da pessoa, eis o que no ser lcito contestar. O carcter supra-individual do bem jurdico no exclui decerto a existncia de interesses individuais que com ele convergem: se todos os membros da comunidade se vem prejudicados por condutas potencialmente destruidoras da vida, cada um deles no deixa individualmente de s-lo tambm e de ter um interesse legtimo na preservao das condies vitais. Mas se, por exemplo, uma descarga de petrleo no mar provoca a morte de milhares de aves marinhas e leva inclusivamente extino de alguma espcie rara, tambm a pode verificar-se a leso de um bem jurdico colectivo merecedor e carente de tutela penal, ainda que tais aves sejam absolutamente insusceptveis de utilizao por parte do homem. No parece possvel descortinar aqui, ao menos em via de princpio, ofensa de um
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qualquer bem jurdico individual, possibilidade de referncia a ele ou cadeia dedutiva que a ele conduza. E todavia, as aves referidas, se bem que no utilizveis por quem quer que seja, j nascido ou ainda no nascido, constituem um patrimnio de todos. Se as no protegermos as geraes futuras no tero a possibilidade de as apreciar, apesar de que ns tenhamos podido faz-lo! 3. A verdadeira caracterstica do bem jurdico colectivo ou universal reside pois em que ele deve poder ser gozado por todos e por cada um, sem que ningum deva ficar excludo desse gozo: nesta possibilidade de gozo reside o legtimo interesse individual na integridade do bem jurdico colectivo. Certamente, existe neste uma relao difusa com os usurios, que porm no significa o carcter difuso do bem jurdico universal enquanto tal; como existe h que reconhec-lo uma certa funcionalizao da noo de bem jurdico, quando comparada com aquele monlito jurdico corporizado([17]) que formou a concepo acirradamente liberal do bem jurdico. Mas no esta razo bastante para que a categoria seja recusada como jurdico-penalmente relevante. Nesta acepo os bens jurdicos colectivos devem gozar, face aos bens jurdicos individuais, de verdadeira autonomia. Autonomia que no afectada mesmo que deva concluir-se que no existem bens jurdicos colectivos que no possuam um qualquer suporte em legtimos interesses individuais, por muito simples que eles se afigurem, como o mero prazer de contemplar o voo de uma ave marinha. A relevncia dos bens jurdicos colectivos generosos, em nada egostas provir precisamente da potencial multiplicao indeterminada de interesses de toda e qualquer pessoa, se bem que no individualizveis em concreto. VI. Assegurada a viabilidade da proteco jurdico-penal de bens jurdicos colectivos como tais, uma segunda ideia de primordial importncia deve ser aqui acentuada: a de que ao direito penal no poder reconhecer-se a mnima capacidade de conteno dos mega-riscos que ameaam as geraes futuras se, do mesmo passo, se persistir em manter o dogma da individualizao da responsabilidade penal. J antes e independentemente do aparecimento de uma dogmtica do risco o preconceito do carcter individual de toda a responsabilidade penal (uma vez mais, um preconceito de raiz exasperadamente antropocntrica) havia sido abalado. E para tanto, peo licena para o afirmar, muito contribuiu a doutrina penal portuguesa, mais do que outras que s muito recentemente ultrapassaram (quando tenham j ultrapassado) os escolhos da incapacidade de aco e da incapacidade de culpa jurdico-penais que tradicional e axiomaticamente se considerava atingirem toda a responsabilidade penal de entes no individuais. A uma proteco jurdico-penal das geraes futuras perante os mega-riscos que pesam sobre a humanidade torna-se pois indispensvel a aceitao, clara e sem tergiversaes, de um princpio de responsabilizao penal dos entes colectivos como tais. No ser, em minha opinio, com doutrinas como a do reconhecimento da validade do princpio apenas no mbito das infraces ditas penaisadministrativas; ou mesmo com solues como a de imputar ao ente colectivo a aco e a culpa dos seus rgos responsveis; ou a de aceitar a sua responsabilidade criminal unicamente para efeito da aplicao de medidas de segurana, que no de verdadeiras penas no ser com concepes tais que aquela proteco se lograr. Isso s se torna possvel, repito, aceitando que relativamente a certos delitos (e, nomeadamente, os que so prprios da sociedade do risco) o ente colectivo como tal que responde tambm ao nvel do direito penal([18]). J em 1977 defendi([19]) que tal se torna possvel segundo um princpio de analogia, quero dizer, atribuindo ao ente colectivo capacidade de aco e de culpa jurdico-penais na medida em que eles so como muito exactamente notou Max Mller invocando neste contexto o princpio da identidade da liberdade([20]) obras do homem e, nesta medida, obras da sua liberdade. Com o essencial desta ideia da analogia depara-se em Portugal num estudo de Faria Costa([21]) e na Alemanha numa importante monografia de Heine([22]). Mas considere-se ou no procedente uma fundamentao deste teor, deve esperar-se que este filo no seja abandonado e, pelo contrrio, seja objecto de progressos de quem consiga ir mais longe e mais fundo. Para que num futuro prximo os cdigos penais no s aceitem o
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princpio, como sucede com o portugus, como o desenvolvam nas suas implicaes normativas, como sucede com o francs; e para que ele passe a constituir uma aquisio consensual da vida judiciria, como de h muito sucede com os direitos penais ingls e norte-americano. Decerto, em perspectiva jurdico-penal dogmtica torna-se necessrio e urgente saber muito mais sobre ele, sobre as suas implicaes prtico-normativa, sobre as suas relaes com a responsabilidade individual, sobre o catlogo das penas e medidas aplicveis. Ver-se- ento porventura que muitos dos problemas postos pela necessidade de tutela jurdico-penal das geraes futuras podem encontrar aqui adequadas solues, tornando menos instantes alteraes, que agora podem afigurar-se urgentes e indispensveis, na dogmtica da imputao objectiva, da comprovao do dolo, da negligncia e do erro, da autoria e da cumplicidade. Se por exemplo o fenmeno da chamada criminalidade organizada, o que quer que por ela deva entender-se em perspectiva dogmtica, reentra no direito penal de tutela das geraes futuras, ento ele mostra exemplarmente como o progresso da dogmtica relativa responsabilidade penal dos entes colectivos constitui uma exigncia instante, para a qual no existe alternativa. VII. Resta encarar a ltima questo das que atrs ficaram mencionadas, relativa estrutura tpica que, em geral, devem assumir os delitos contra bens jurdicos colectivos. Uma proteco penal de bens jurdicos colectivos legtima e minimamente eficaz supe que o ilcito material dos crimes respectivos, cometidos por pessoas individuais ou por entes colectivos, seja visto como residindo na verificao de condutas que, em si mesmas consideradas ou em associao a condutas ocorridas em quantidade inumervel e com uma frequncia devastadora, lesam ou pem em srio perigo aqueles bens jurdicos. Isto significa, em meu modo de ver, duas coisas([23]). 1. A primeira a de que a multiplicidade de condutas perigosas para as condies fundamentais de vida das geraes futuras, na complexidade que podem chegar a assumir e na constante modificao a que, por fora da evoluo tecnolgica, esto submetidas, conduz efectivamente a que os delitos colectivos, como quer que em definitivo tipicamente se construam, se encontrem submetidos a uma clusula de acessoriedade administrativa. O que vale por dizer que o contedo integral do ilcito s pode revelar-se, em ltima anlise, tambm em funo de normas sem dignidade penal. A acessoriedade administrativa suscita dogmtica jurdico-penal, verdade, um longo cortejo de problemas, para alguns dos quais ainda mal se divisam hoje solues consensuais. Mas tambm neste ponto seria salutar comear por assentar numa to antiga, como boa verdade: a de que no so as valoraes poltico-criminais que devem subordinar-se ao labor (e s dificuldades, e s limitaes em cada momento histrico) da dogmtica e ser por ele condicionadas, antes sim a dogmtica, como puro meio construtivo-instrumental, que tem de servir as proposies poltico-criminais e a elas se adequar. Assim postas as coisas, a construo destes delitos como substancialmente delitos contra bens jurdicos colectivos, mas formalmente como delitos de desobedincia s prescries emanadas do direito administrativo e/ou dos seus agentes, parece-me constituir a via talvez mais correcta de corresponder s necessidades de proteco das geraes futuras. De desobedincia quelas prescries, no (se preciso reacentu-lo!) em nome de um mero dever de fidelidade administrativa, mas sim na medida em que prescries tais visem evitar a produo mais prxima ou mais longnqua, mas em todo o caso certa ou altamente provvel de danos e leses e, por a, de deterioraes importantes das condies fundamentais da vida em sociedade. Que, a partir daqui, tais delitos devam ser construdos como delitos de perigo abstracto, de perigo concreto ou de perigo abstracto-concreto (de idoneidade ou de aptido), ou mesmo como delitos de leso, constitui j somente um problema de relevo subordinado, uma questo dogmtica de segunda ordem. At porque, seja qual for a arquitectura tpica que acabe por ser eleita, no existem artifcios dogmticos capazes de ofuscar a dificuldade real que aqui se perfila; e cuja magnitude em sede de legitimao as condies da vida social presente (e muito mais as da vida futura) tornam instante e inquestionvel. A saber, a de que a distncia entre condutas em si mesmas insignificantes e leses certas
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ou provveis do bem jurdico colectivo todavia por elas (co)determinadas, a lonjura entre os autores de tais condutas e o resultado lesivo no importa se sob a forma de resultado de leso ou de resultado de perigo , so ou podem ser de tal maneira grandes que, com elas, a prpria referncia da conduta ao bem jurdico protegido que se torna questionvel; e, por via disso, so princpios democrticos e constitucionais unanimemente aceites como devendo presidir imputao penal, objectiva e subjectiva, que parecem abeirar o colapso. 2. Essencial me parece neste contexto e esta a segunda ideia que me proponho acentuar no perder nunca de vista que em direito penal colectivo nos deparamos substancialmente (isto , insisto, segundo o contedo material de ilcito em questo) com delitos que possuem uma natureza anloga da categoria dos delitos de perigo abstracto; delitos nos quais, bem sabido, a relao entre a aco e o bem jurdico tutelado surgir as mais das vezes como longnqua, nebulosa e quase sempre particularmente dbil. Se apesar disso se aceita a legitimidade jurdico-constitucional desta espcie de delitos como creio dever aceitar-se([24]), suposto que se encontrem respeitados em espcie os parmetros mnimos de determinabilidade do tipo de ilcito e a referncia ao bem jurdico que em ltima instncia se visa proteger , a questo que ento se coloca a de saber se o aludido enfraquecimento, em matria de direito penal colectivo, da relao entre aco e bem jurdico no tem de ir, para que a tutela dispensada por um tal direito se revele minimamente eficaz, demasiado longe e no obriga, por isso, a aceitar estruturas novas e atpicas de imputao particularmente questionveis (quando no censurveis) luz dos princpios jurdico-constitucionais prprios do Estado de Direito. A dificuldade no se desvanecer, nem sequer se minorar, pela circunstncia de que o delito colectivo seja tipicamente estruturado e dogmaticamente construdo como crime de dano antes que de perigo, como crime de resultado antes que de mera actividade. O que nesta problemtica substancial est em jogo no a relao naturalstica entre aco e objecto da aco, mas a relao normativa entre aco e bem jurdico. Aqui julgo residir mais uma razo em favor da construo do delito colectivo como delito de desobedincia a prescries ou limitaes impostas, de acordo com a lei, pelas autoridades administrativas competentes; com a preciso (essencial e imprescindvel) de que tais prescries ou limitaes so editadas em nome de uma tutela de bens jurdicos com suficiente relevncia para se arvorarem em bens colectivos jurdico-penais. Torna-se de todo o modo instante perguntar se, apesar do que ficou j dito, no persiste como questionvel a relao entre a leso do bem jurdico colectivo e uma multido inumervel de comportamentos que, quando tomados em si mesmos e na sua singularidade, no so imediatamente perigosos ou sequer mesmo significativos, mas contribuem em todo o caso poderosamente para aquela leso. Aqui se depara, de modo incontornvel, com a necessidade de considerar muitas das ofensas colectivas jurdico-penalmente relevantes dentro dos quadros dos tipos chamados aditivos ou cumulativos. Seguro que, quanto aos comportamentos susceptveis de integrarem o fim de proteco da norma penal a sua punio s se revelar legtima se as condutas que venham a somar-se do agente e que contribuem assim para a leso forem, mais que possveis, indubitavelmente previsveis e muito provveis, para no dizer certas. Toco, com esta observao, o ponto que se revela certamente mais difcil, mas simultaneamente mais essencial. ao legislador ordinrio e s a ele que, dentro dos referidos parmetros jurdicoconstitucionais, pertence ponderar e decidir a questo poltico-legislativa de saber se, para uma tutela dos bens jurdicos colectivos (ou de certos deles) minimamente eficaz, se torna necessrio punir comportamentos em razo da sua provvel acumulao e quais deles devem ser punveis. Esta a deciso verdadeiramente difcil e que tem de ser cuidadosamente ponderada, nomeadamente em funo das aquisies parcelares definitivas que vo sendo feitas pela Cincia. Uma vez, porm, tomada a deciso relativamente a certos (ou a certas espcies de) comportamentos, no tem qualquer sentido agitar a crtica de que uma responsabilizao por comportamentos aditivos ou cumulativos significaria sempre uma responsabilizao penal por facto de outrem absolutamente incompatvel com o princpio da culpa. Como igualmente me parece dispensvel excogitar ou acolher estruturas anmalas ou atpicas de imputao, objectiva e subjectiva, da responsabilidade penal: resultados dogmaticamente aceitveis podem ser
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conseguidos com estruturas j doutrinalmente consolidadas, desde as da doutrina da adequao s da criao de um risco no permitido, desde as do dolo e do erro s da negligncia. Neste sentido acabo por me aproximar, de certo modo, da ideia segundo a qual a tutela jurdicopenal das geraes futuras passa pela assuno de um direito penal do comportamento em que so penalizadas e punidas puras relaes da vida como tais([25]). Dizendo-o, porm, no desejo como espero ter podido deixar claro apresentar esta concepo como uma alternativa ao direito penal do bem jurdico. Bem ao contrrio, quero significar que a punio imediata de certa espcie de comportamentos como tais feita em nome da tutela de bens jurdicos colectivos e s nesta medida se encontra legitimada. Deste modo julgando manter-me ainda fiel ao paradigma jurdico-penal iluminista que nos acompanha e que confio que possa continuar a ser fonte de desenvolvimentos e de progressos mesmo no seio da sociedade do risco; e que possa por isso continuar a assumir o seu papel na insubstituvel (se bem que parcial) funo tutelar tambm dos interesses das geraes futuras.
A expresso de STELLA, (2001), Giustizia e modernit, Prefazione. Sobre eles, na esteira do pensamento de BECK, Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, 1986 e Was ist Globalisierung? Irrtmer des Globali , 1997, v. FIGUEIREDO DIAS, O direito penal entre a sociedade industrial e a sociedade do risco, in: Estudos em Homenagem ao Prof. Doutor Rogrio Soares , 2001, p. 583. A generalidade das consideraes a feitas perpassar por toda a exposio posterior. ([3]) Acompanho de novo STELLA, (nota 1). ([4]) Fundamental nesta direco, STRATENWERTH, Zukunftssicherung durch die Mitteln des Strafrechts, Zeitschrift fr die gesamte Strafrechyswissenschaft (=ZStW) 105, 1993, p.679. E do mesmo Das Strafrecht in der Krise der Industriegeselschaft, Rektoratsrede, 1993. ([5]) Recorde-se o impressionante livro de RACHEL CARSON, Silent spring. ([6]) Importante sobre este ponto ANSELMO BORGES, (2000), O crime ecolgico na perspectiva filosfico-teolgica, Revista Portuguesa de Cincia Criminal (=RPCC) 10, p. 7. ([7]) De novo BECK, (1991), Politik in der Risikogesellscaft , p. 23 e s. ([8]) Sobre esta tese e, em definitivo, mostrando-se a ela favorvel no que toca conteno dos grandes e novos riscos, STELLA, (nota 1), pp. 387 e ss., 414 e ss. ([9]) Sobre o valor positivo da utopia tambm nos domnios da cincia do direito penal e da poltica criminal ALBERTO SILVA FRANCO, (2000), Globalizao e criminalidade dos poderosos, RPCC 10, pp. 183 e ss., 227 e s. ([10]) HASSEMER, (1992), Kennzeichen und Krisen des modernen Strafrechts, Zeitschrift fr Rechtspolitik, p. 10 e Perspectivas del Derecho penal futuro, Revista Penal 1, 1997, p. 37; e tambm HERZOG, Limites del derecho penal para controlar los riesgos sociales, Poder Judicial 32, 1993 e Algunos riesgos del derecho penal del riesgo, Revista Penal 4, 1999, p. 54. ([11]) De novo HASSEMER, Revista Penal (nota 8), p. 40. ([12]) Conceito, este ltimo, usado pela primeira vez com este significado por ROXIN, (1979), Zur jngsten Diskussion ber Schuld, Prvention und Verantwortlichkeit, Festschrift fr Bockelmann, p. 305 e s. ([13]) Sobre o ponto que se segue FIGUEIREDO DIAS, (2001), Sobre a tutela jurdicoEstudos em Homenagem a Cunha Rodrigues, I, p. 376 e ss. ([14]) Tal como o faz, por exemplo, o art. 279 do Cdigo Penal portugus relativamente ao crime de poluio. ([15]) Sobre o que se segue, de novo, os meus artigos citados na nota 2, p. 602 e ss. e na nota 13, p. 376 e ss., com indicaes bibliogrficas. ([16]) Ao que parece pela primeira vez por SCHNEMANN, GA, (1995), p. 203. Cf. j supra, nota 10. ([17]) Feliz expresso de RUPP, (1965), Grundfragen der heutigen Verwaltungsrechtslehre , p. 224. ([18]) Sobre cada uma destas posies, com referncias bibliogrficas, VOGEL, (2001), La responsabilidad penal por el producto en Alemania: situacin actual y perspectivas de futuro, Revista Penal 8, p. 74 e nota 47. ([19]) FIGUEIREDO DIAS, (1977), Para uma Dogmtica do Direito Penal Secundrio , p. 35 e ss. ([20]) MAX MLLER, (1959), Freiheit, in: Staatslexikon, III, 6 ed., p. 53. ([21]) FARIA COSTA, (1992), A responsabilidade jurdico-penal da empresa e dos seus rgos, RPCC 2, p. 537. ([22]) HEINE, (1995), Die strafrechtliche Verantwortlichkeit von Unternehmen , p. 271 e ss. ([23]) Sobre as questes que se seguem o meu estudo (nota 13), p. 385 e ss.; e tambm KUHLEN, (1993), Umweltstrafrecht auf der Suche nach einer neuen Dogmatik, ZStW 105, p. 720 e ss. ([24]) E doutrina do Tribunal Constitucional portugus: Acrdos do tribunal Constitucional 30 , (1995), p. 985.
([2]) ([25])
([1])
STRATENWERTH, ZStW (nota 4 ), p. 692 e ss. Criticamente STELLA, (nota 1), p. 395 e ss.
http://www.defensesociale.org/revista2002/8.1.htm
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Governo Serra abre caminho para pedgio urbano em SP

Gesto encaminhou Assembleia Legislativa proposta que permite a cobrana A Poltica Estadual de Mudanas Climticas (PEMC) permite rodzios de veculos at em rodovias e estmulo ao transporte coletivo
JOS ERNESTO CREDENDIO - RICARDO SANGIOVANNI DA REPORTAGEM LOCAL O governo Jos Serra (PSDB) encaminhou Assembleia Legislativa um projeto de lei que prev a implantao do pedgio urbano em ruas e nas vias de ligao entre cidades das regies metropolitanas do Estado - So Paulo, Campinas e Baixada Santista. A proposta prev ainda a criao de sistemas de rodzio de veculos que afetariam at as rodovias. As medidas esto dentro do projeto que estabelece a PEMC (Poltica Estadual de Mudanas Climticas), que compreende uma srie de aes para reduzir os nveis de emisso de poluentes em So Paulo. Com o projeto, Serra coloca o pedgio urbano, que discutido h mais de uma dcada e jamais foi implantado em So Paulo, como diretriz de seu governo na rea ambiental. A proposta foi assinada pelo vice-governador Alberto Goldman, j que Serra est em frias. "O plano vem em boa hora. Mas a sociedade ter que cobrar, no futuro, para que esse ovo seja colocado em p", afirma o coordenador da Diviso de Transportes No Poluentes do Instituto de Engenharia, Reginaldo Paiva. "Da questo do pedgio urbano, no h como fugir, mas a cidade vai ter dificuldade sem uma boa opo de transporte pblico", pondera. A poucas semanas do primeiro turno das eleies de 2008, o prefeito Gilberto Kassab (DEM) chegou a enviar Cmara um projeto com teor bem semelhante. Mas, no mesmo dia em que a proposta veio a pblico, o prefeito voltou atrs. O secretrio de Estado do Meio Ambiente, Xico Graziano, que elaborou o projeto de Serra, diz que a diretriz geral desestimular ao mximo o uso de meios de transporte individual. "Temos de enfrentar o domnio do automvel nas cidades e olhar para o futuro. O pedgio urbano, politicamente, delicado, mas teremos que fazer uma opo", diz. Porm, para que o pedgio urbano seja criado em uma cidade, preciso que seja aprovado pela Cmara Municipal. "A competncia sobre o uso das vias municipais dos prprios municpios", diz o especialista em legislao de trnsito Cyro Vidal. Em So Paulo, tramita desde 2008 um projeto de Carlos Apolinrio, lder do DEM, partido de Kassab, na Cmara. J a volta do rodzio metropolitano - que antecedeu o rodzio municipal e chegou a vigorar em nove cidades na Grande SP nos anos 1990 - depende da aprovao da Assembleia, onde o governo tem maioria. Para o consultor em planejamento de transportes Bernardo Alvim, a existncia de um plano estadual torna mais concreta a ideia de implementar restries em vias urbanas que funcionam como rotas de passagem intermunicipal -como as marginais, em So Paulo. "Ideias de pedgio ou rodzio nas marginais restritas ao mbito municipal podem at melhorar o trnsito, mas causam impacto na economia do Estado todo, porque elas so rota de passagem de carga para o Porto de Santos", diz Alvim. "Mas, numa poltica de Estado, fazem mais sentido. Porque o Estado que tem o poder de criar alternativas, como o Rodoanel."
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/ so paulo / trnsito 25/02/08 - 09h30 - Atualizado em 25/02/08 - 09h30
Especialistas apontam pedgio urbano como soluo para o trnsito

Na semana passada, nmero de veculos chegou a 6 milhes em So Paulo. Com cobrana, urbanista diz que cidade pode se livrar do trnsito em 10 anos.
Juliana Cardilli Do G1, em So Paulo
Apenas com investimentos e medidas regulatrias ser possvel aliviar o trnsito de So Paulo (Foto: Reproduo/ TV Globo)
Com a frota de veculos de So Paulo alcanando 6 milhes de carros, o futuro que espera os moradores da cidade ser sombrio se algumas medidas no forem tomadas para aliviar a malha da capital. Especialistas ouvidos pelo G1 mostram, por meio de exemplos dados por outras cidades que enfrentaram situaes parecidas, que h muito a ser feito, mas as mudanas so possveis. Veja as solues apontadas por especialistas Para Cndido Malta Campos Filho, professor de planejamento urbano da Universidade de So Paulo (USP), com investimentos no metr, micronibus de qualidade, repovoamento do centro e implementao de pedgio urbano, a cidade pode ser outra em 10 anos. Se tudo for feito certinho e comear logo, em 10 anos o problema estaria resolvido e a cidade funcionaria como se fosse planejada, conta. Para o professor, o ponto chave para o incio das mudanas o pedgio urbano. Sem ele, no vamos conseguir sair da situao existente hoje. Ele tem dupla funo: desestimula o automvel e gera dinheiro para uma implantao mais acelerada do metr. A urbanista Ndia Somek tambm acredita que so necessrias medidas regulatrias, como o aumento dos dias ou horrios do rodzio de veculos. Entretanto, ela ressalta que atitudes municipais e locais no adiantam muito enquanto o estado e a regio metropolitana continuarem sendo o centro das riquezas do pas.
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As medidas regulatrias so antipticas do ponto de vista da po pulao geral, por isso os gestores pblicos tm receio de tom-las, explica. preciso uma atitude do governo federal, um projeto de desenvolvimento para distribuir essa populao. Hoje, no se faz nada para evitar essa concentrao territorial.
Pedgio urbano
Segundo Cndido Malta, com pedgio de cerca de R$ 4, o dinheiro arrecadado seria suficiente para criar, em 10 anos, 160 km de linhas de metr a mais que o existente agora. So 16 km de linhas por ano, o que, alm de criar empregos, vai gerar uma melhora gradual na cidade. As pessoas vo sentir uma espcie de revoluo, conta.
Marcelo Mora/Especial para o G1 Congestionamento na Avenida 23 de Maio (Foto: Marcelo Mora/G1) A sua implantao, porm, depende de solues em curto prazo para que as pessoas tenham uma alternativa no transporte pblico para o centro expandido que as faam deixar o carro em casa. O professor acredita que a soluo imediata seria a implantao de um modelo semelhante ao de Porto Alegre - onde micronibus nos quais todos andam sentados, com ar-condicionado e tarifa 80% mais cara que o transporte comum, atraram aqueles se deslocavam de carro at o Centro Histrico da cidade. Quanto mais rpido for implantado o pedgio, mais rpido a situao comearia a melhorar. Entretanto, essa medida polmica, e necessria coragem poltica para defend-la e implant-la. O professor acredita, porm, que a maior parte da populao seria a favor. Cerca de 60% das pessoas no usam o automvel, portanto no seriam afetadas pela medida. E, entre os outros 40%, metade concordaria ao perceber que no h soluo.
Exemplos
Citadas como exemplos mundiais, as solues encontradas para Bogot, capital da Colmbia, e Curitiba, no Paran, no seriam to aplicveis realidade paulistana, de acordo com Cndido Malta. O sistema de nibus encontrado nos dois locais, cortando as cidades, seria difcil de ser reproduzido em So Paulo.
saiba mais Frota de veculos em So Paulo chega a 6 milhes nesta quinta 1,2 milho de veculos na Capital tm mais de 20 anos
Em Bogot, ele funcionou porque a cidade tem um modelo de construo espanhol, com sistemas virios mais amplos, com grandes avenidas. O modelo portugus, como o de So Paulo, bem mais acanhado, explica o professor. Para ele, em Curitiba as mudanas foram possveis por causa de um planejamento urbano muito antigo, conseguido pela continuidade administrativa e apoio popular. O sistema virio de So Paulo um gigantesco problema, pois est esgotado e privilegia os carros e motos. Acaba sendo mais barato comprar uma moto do que andar de nibus, considera Cndido Malta.
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Indstria automobilstica
A venda dos automveis tambm destacada como uma interferncia no trnsito pela urbanista Ndia Somek. O modelo de desenvolvimento econmico do pas est concentrado nos automveis, afirma. Ela diz que a necessidade de muito mais transporte coletivo amplamente conhecida, mas ningum toma providncias. No podemos pensar que as indstrias vo querer deixar de produzir automveis. Mas elas no perceberam que se continuar assim ningum mais vai sair do lugar. Para que haja espao para novos automveis preciso investimento no transporte coletivo. Ela cita como exemplo dessa necessidade o aumento dos congestionamentos quando chove na capital. O problema no apenas a chuva. Quando chove, as pessoas no querem se molhar. Como falta transporte pblico, elas acabam andando mais de carro, aumentando o fluxo de veculos.
Repovoar o centro
Cerca de 400 mil pessoas deixaram o centro de So Paulo nos ltimos 10 anos, mas o local ainda concentra empregos, fazendo com que paulistanos tenham que atravessar a cidade todos os dias. Para Cndido Malta, repovoar o centro uma ao chave para melhorar o trnsito e a qualidade de vida na capital. Ele cita como exemplo uma situao j vista em alguns restaurantes do Centro: os donos tm preferido subsidiar o pagamento do aluguel de seus empregados no bairro em vez de pagar pelo transporte deles at suas casas, geralmente na periferia. Sai mais barato e o trabalhador fica menos cansado. Melhora a qualidade de vida da pessoa e sua atuao no trabalho.
G1
1. Implantao do pedgio urbano. Ter que pagar para acessar o centro expandido da cidade desestimularia o uso de carros na rea do rodzio municipal e melhoraria a situao do trnsito. 2. Malha de micronibus de qualidade. A colocao de veculos de transporte pblico com ar-condicionado e assentos para todos mesmo com tarifa mais alta atrairia os motoristas que no querem pagar o pedgio mas no abrem mo do conforto e da qualidade do transporte. 3. Construo de novas linhas de metr. O dinheiro arrecadado pelo pedgio seria utilizado para a construo de mais quilmetros de metr, atingindo mais pontos da capital e servindo a mais pessoas. 4. Repovoar o centro. Bairro teve xodo de habitantes para a periferia e tem espao para a habitao. Morando no centro, diminui a necessidade de atravessar a cidade para parte da populao. 5. Desestimular o uso intenso do automvel. A indstria automobilstica gera empregos e renda. preciso estimular a compra e desestimular o uso intenso. As pessoas precisam passar a usar o carro apenas fora dos momentos de pico, para viajar, nos fins de semana, feriados. 6. Descentralizar populao e produo de riquezas de So Paulo. Estado e regio metropolitana concentram pessoas e riquezas do pas. No necessrias medidas nacionais para distribuir essa populao. http://g1.globo.com/Noticias/SaoPaulo/0,,MUL310044-5605,00ESPECIALISTAS+APONTAM+PEDAGIO+URBANO+COMO+SOLUCAO+PARA+O+TRANSITO.html
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SABATINA FOLHA JOS SARAMAGO
A humanidade no merece a vida

Prmio Nobel portugus se define como um "comunista hormonal" e afirma que os instintos servem melhor aos animais do que a razo aos homens
O ESCRITOR portugus Jos Saramago, 86, disse ontem que "a histria da humanidade um desastre" e que "ns no merecemos a vida". O autor, vencedor do Nobel de Literatura em 1998, participou de sabatina da Folha em celebrao dos 50 anos da Ilustrada. O debate, assistido por 300 pessoas em um Teatro Folha lotado, teve como mediador o secretrio de Redao do jornal Vaguinaldo Marinheiro. Participaram tambm, como entrevistadores, o crtico Luiz Costa Lima, a reprter da Ilustrada Sylvia Colombo e Manuel da Costa Pinto, colunista do caderno. DA REPORTAGEM LOCAL HUMANIDADE A histria da humanidade um desastre contnuo. Nunca houve nada que se parecesse com um momento de paz. Se ainda fosse s a guerra, em que as pessoas se enfrentam ou so obrigadas a se enfrentar... Mas no s isso. Esta raiva que no fundo h em mim, uma espcie de raiva s vezes incontida, porque ns no merecemos a vida. No a merecemos. No se percebeu ainda que o instinto serve melhor aos animais do que a razo serve ao homem. O animal, para se alimentar, tem que matar o outro animal. Mas ns no, ns matamos por prazer, por gosto. Se fizermos um clculo de quantos delinqentes vivem no mundo, deve ser um nmero fabuloso. Vivemos na violncia. No usamos a razo para defender a vida; usamos a razo para destru-la de todas as maneiras -no plano privado e no plano pblico. MARXISMO HORMONAL Desde muito novo orientei-me para a conscincia de que o mundo est errado. No importa aqui qual foi o grau da minha militncia todos esses anos. O que importa que o mundo estava errado, e eu queria fazer coisas para modific-lo. O espao ideolgico e poltico em que se esperava encontrar alguma coisa que confirmasse essa idia era, claro, a esquerda comunista. Para a fui e a estou. Sou aquilo que se pode chamar de comunista hormonal. O que isso quer dizer? Assim como tenho no corpo um hormnio que me faz crescer a barba, h outro que me obriga a ser comunista. CRISE ATUAL Marx nunca teve tanta razo quanto agora. O trabalho constri, e a privao dele uma espcie de trauma. Vamos ver o que acontece agora com os milhes de pessoas que vo ficar sem emprego. A chamada classe mdia acabou. Ou melhor: est em processo de desagregao. Falava-se em dois anos [para a recuperao da economia depois da crise financeira]; agora j se fala em trs. Veremos se Marx tem ou no razo. DEUS E BBLIA Por que eu teria de mudar [a concepo de Deus aps a doena]? Porque supostamente me salvou a vida? Quem me salvou foram os mdicos e a minha mulher. E Deus se esqueceu de Santa Catarina? No quero ofender ningum, mas Deus no existe. Salvo na cabea das pessoas, onde est o diabo, o mal e o bem. Inventamos Deus porque tnhamos medo de morrer, acreditvamos que talvez houvesse uma segunda vida. Inventamos o inferno, o paraso e o purgatrio. Quando a igreja inventou o pecado, inventou um instrumento de controle, no tanto das almas, porque igreja no importam as almas, mas dos corpos. O
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sonho da igreja sempre foi nos transformar em eunucos. A Bblia foi escrita ao longo de 2.000 anos e no um livro que se possa deixar nas mos de um inocente. S tem maus conselhos, assassinatos, incestos... RELAO COM PORTUGAL Espalham por a idias sobre minha relao com meu pas que no esto corretas. Samos [Saramago e sua mulher, Pilar] de Lisboa [para a ilha de Lanzarote] em conseqncia de uma atitude do governo, no do pas nem da populao. Mas do governo, que no permitiu que meu livro ["O Evangelho Segundo Jesus Cristo"] fosse inscrito num prmio da Unio Europia. Nunca tive problemas com o meu pas, mas com o governo, que depois no foi capaz de pedir desculpas. Nisso, os governos so todos iguais, dificilmente pedem desculpas. Fomos para l e continuamos pagando impostos em Portugal. Agora temos duas casas. Mudei de bairro, porque o vizinho me incomodava. E o vizinho era o governo portugus. ACORDO ORTOGRFICO Em princpio, no me parecia necessrio. De toda forma, continuaramos a nos entender. O que me fez mudar de opinio foi a idia de que, se o portugus quer ganhar influncia no mundo, tem de adotar uma grafia nica. Se Portugal tivesse 140 milhes de habitantes, provavelmente teramos imposto ao Brasil a nossa grafia. Acontecem que os 140 milhes esto no Brasil, e o Brasil tem mais presena internacional. Perderamos muito com a idia de que o portugus nosso, ns o tornaramos uma lngua que ningum fala. Quando acabou o "ph", no consta que tenha havido uma revoluo. LITERATURA BRASILEIRA Houve um tempo em que os autores brasileiros estavam presentes em Portugal, e em alguns casos podamos dizer que conhecamos to bem a literatura brasileira quanto a portuguesa. Graciliano Ramos, Jorge Amado, os poetas, como Joo Cabral [de Melo Neto], Manuel Bandeira, essa gente era lida com paixo. Para ns, aquilo representava a voz do Brasil. Agora, que eu saiba, no h nenhum escritor brasileiro que seja lido com paixo em Portugal. Culpo a mim, talvez, por no ter a curiosidade. Mas tambm no temos a obrigao de descobrir aquilo que nem sabemos se existe. LEITOR O leitor me importa s depois que escrevi. Enquanto escrevo, no importa, porque no se escreve para um leitor especfico. H dois tempos, o tempo em que o autor no tinha leitores e o tempo em que tem. Mas a responsabilidade igual, com o trabalho que se faz. Agora, eu penso nos leitores quando recebo cartas extraordinrias. um fenmeno recente. Ningum escreveu a Cames, mas hoje h essa comunicao, essa ansiedade do leitor.
"Em nome de todos os brasileiros, obrigada por existir", disse alto, ao final da sabatina, uma integrante da platia, enquanto Saramago terminava de falar. Assista ao vdeo da sabatina www.folha.com.br/0833310 Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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MARCELO COELHO
Liqidao total
Crises e catstrofes parecem o momento de coliso fatal entre destruio e consumo
SEXTA-FEIRA passada, dia de liqidaes gigantes nos EUA, um funcionrio da WalMart morreu pisoteado pela multido torrencial que invadia a loja em busca de produtos com desconto. Tanta correria para as compras, em tempos de crise, at que se explica. Os descontos foram maiores do que de costume, uma vez que as empresas j temiam uma queda de faturamento. Os consumidores americanos, por outro lado, resolvem aproveitar o que podem, enquanto no chega o pior. No meio disso, no deixa de ser chocante o apelo que as autoridades lanam populao: gastem mais! A ordem consumir. S assim, acredita-se, a economia sair da crise, eliminando-se as famosas "poas de liqidez". No preciso ser Bin Laden ou Bento 16 para perceber que alguma coisa est errada nessa estratgia. Imagino que algum socilogo radical francs logo venha com uma palavra de ordem: "Sair da crise? No, o que importa aprofund-la". Em francs acho que soa melhor: "Il n'est pas question de sortir de la crise, il faut l'approfondir". Claro que no quero ver o mundo afundando na crise, mas me parece insensato voltar ao ponto de "euforia irracional" em que estvamos metidos. No se trata apenas da "ganncia de Wall Street". A ganncia geral. Quem se endividou para comprar casas financiadas a preo de banana estava certo de fazer um grande negcio. As vtimas do sistema danaram a msica do sistema. Foram iludidas, claro. Precisam ser salvas. Mas ser racional ajudar as montadoras para que produzam mais carros, quando evidente que nem o planeta, nem o mais humilde bairro de Lagos, na Nigria, suporta mais trnsito nas ruas? Passo para uma das fotos mais impressionantes da tragdia de Santa Catarina. Com gua at o peito, pessoas que perderam tudo pegavam o que podiam num supermercado: garrafas de cerveja e caixas de alimento boiavam ao alcance da mo. Ningum agiria de modo diferente. A sobrevivncia estava em jogo. Mas a foto no ilustra apenas uma reao de desespero na catstrofe.
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tambm smbolo de um estado de desequilbrio permanente entre consumo e preservao da natureza, entre o "salve-se quem puder" imediato e o "percam-se todos" a longo prazo, que caracteriza o nosso modo de vida. Se a ocupao urbana desordenada foi a causa estrutural da tragdia em Santa Catarina, coisa muito pior est anunciada em Jacarta, na Indonsia, segundo leio na "Isto". Esto construindo prdios gigantescos por l. Acontece que o terreno no agenta o peso de tantos andares. Quantidades preocupantes de gua so extradas do subsolo; a cidade afunda 5 cm por ano. Calcula-se que daqui a 40 anos ela desaparecer. Quarenta por cento de Jacarta est abaixo do nvel do mar; mars descontroladas e chuvas torrenciais no faltam ali. Evidentemente, com a crise, devem estar pensando em pacotes de estmulo construo civil... Acho que no nos livraremos to fcil dos mecanismos que, no fundo, deram incio famigerada crise dos "subprimes". A catstrofe (como todas, ou quase todas) j estava anunciada. Em todo territrio americano, construram-se casas sem que os compradores tivessem, de fato, dinheiro para pag-las. Nas encostas de Blumenau, e sabe-se l de quantas outras cidades brasileiras, montaram-se casas sem pensar nos riscos de deslizamento. Em Jacarta, empilham-se toneladas de concreto sobre um terreno oco. O socilogo polons Zygmunt Bauman escreve sem parar sobre a "vida lqida" e a ps-modernidade. Seus livros so vendidos como pozinho quente nos meios de esquerda. Desconfio um pouco de seus pontos de vista; mas em "Vida para o Consumo" (ed. Jorge Zahar) h algumas passagens que vale assinalar. Na sociedade de consumo, diz ele, diminui o espao de tempo entre a vontade e a sua realizao. Mais do que isso, diminui o prazo entre o nascimento da vontade e a sua morte. Compramos no para consumir, mas para nos livrarmos da vontade de comprar. evidente que se trata de um comportamento destrutivo; crises e catstrofes terminam parecendo, desse ngulo, o momento em que destruio e consumo colidem num nico instante fatal. A foto do supermercado inundado, com o consumidor, que tambm vtima, dando braadas entre produtos e lama, uma imagem dolorosa da situao.
coelhofsp@uol.com.br
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0312200821
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So Paulo, sexta-feira, 27 de julho de 2007
Sumio de abelhas e caos no trnsito

GILBERTO DUPAS Aprendiz de feiticeiro, nossa civilizao s desperta para os perigos de seus caminhos tecnolgicos quando tragdias acontecem
O QUE tem a ver o recente sumio das abelhas em vrias partes do mundo com os imensos congestionamentos que infernizam a vida dos cidados das grandes cidades? Mais do que parece. O caos do trnsito, resultado da primazia do transporte individual, tem dramticos efeitos sobre o tempo e a sade das pessoas. Ao lado da emisso de gases e toxinas industriais, a poluio do ar por veculos varivel crtica tanto do aquecimento global e dos efeitos no clima como de doenas. A British Air Foundation conduziu pesquisas provando que bastam seis horas pedalando no trfego intenso para causar danos aos vasos sangneos, tornando-os menos flexveis, reduzindo protenas que previnem cogulos e favorecendo riscos cardacos. O Laboratrio de Poluio Atmosfrica da USP estima que a poluio ambiental encurte em mdia dois anos da vida do paulistano. O ndice de abortos tambm aumenta, porque o fluxo arterial na placenta diminui; e h suspeitas de efeitos severos na fertilidade. Dados do banco de smen do hospital Albert Einstein confirmam que a concentrao de espermatozides no smen dos paulistanos caiu significativamente nos ltimos dez anos. Entre as hipteses esto poluio, excessivo consumo de produtos industrializados, estresse, medicamentos, produtos para queda de cabelo, exposio radiao, substncias txicas dos plsticos de embalagem, pesticidas e outros venenos da vida moderna. "So coisas que as pessoas vo incorporando em sua dieta e fazem um estrago tremendo nas mitocndrias e no DNA, causando no s a morte celular como tambm danos motilidade e morfologia", afirma Dirceu Mendes Pereira, da Sociedade Brasileira de Reproduo Humana. Porm, o sculo 21 ficar conhecido como a era do automvel popular. Carros de US$ 6.000, produzidos no padro chins, abarrotaro o mundo e faro crescer a degradao ambiental gerada ao fabric-los e us-los. Logo agora, quando questes vitais relativas ao clima e sade humana exigiriam o abandono radical do transporte individual em benefcio do coletivo. Mas, como convencer o cidado chins, indiano ou brasileiro de que a festa vai acabar justo quando ela chega sua porta? Ou as grandes corporaes globais, que j fazem os clculos dos lucros em grande escala propiciados por essa nova fronteira de acumulao no "mercado dos pobres"? Mas o que tm abelhas com isso? Muito. No ltimo outono do hemisfrio Norte, elas deram para desaparecer. O mesmo fenmeno foi notado em vrios pases, inclusive no Brasil, causando perplexidade entre cientistas, apicultores -que chegaram a perder 50% de suas colmias- e ecologistas, todos alarmados com os danos ao ambiente e agricultura se uma crise permanente ocorrer. Afinal, abelhas so os grandes polinizadores naturais que viabilizam a formao de frutos e sementes. Cientistas da Universidade Harvard fazem hipteses que incluem intoxicao por inseticidas, infeces por vrus e at radiao de telefones celulares. Quanto aos pesticidas, h inmeras tragdias humanas que alguns j causaram. Por que no atingiriam as abelhas? Nos anos 1970-80, utilizados nos bananeirais da Amrica Central, esterilizaram 30 mil homens. Na ilha de Kyushu, no Japo, milhares de pessoas que consumiram leo de arroz contaminado por dibromo cloropropano ficaram doentes e 112 morreram de intoxicao aguda, cncer e outras afeces; seus filhos herdaram distrbios imunolgicos e do desenvolvimento. A OMS estimou em 3 milhes o nmero de casos de contaminao desse tipo no mundo. Resduos txicos como metais pesados so
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encontrados em animais das regies mais distantes do mundo, numa poluio sistmica global que atinge vegetais e humanos. Quanto s ondas magnticas, o planeta se tornou um imenso emissor delas, produto das mltiplas transmisses de rdio, TV, celular e radar, cujas conseqncias exatas sobre o meio ambiente e a sade humana estamos longe de conhecer. Basta imaginar a brutal quantidade de emisso de ondas que poluem o espao para que funcionem os 2 bilhes de celulares que abarrotam nosso globo. razovel supor que afetem as abelhas? Aprendiz de feiticeiro, nossa civilizao s desperta para os perigos de seus caminhos tecnolgicos quando tragdias acontecem. O sumio temporrio das abelhas pode ser mais um grave sintoma para que fiquemos em estado de alerta. GILBERTO DUPAS, 64, presidente do Instituto de Estudos Econmicos e Internacionais (IEEI) e coordenador-geral do Grupo de Conjuntura Internacional da USP. autor de "O Mito do Progresso", entre outras obras. Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br
Abelha europia, cujo desaparecimento ameaa a agricultura
"Olhem as abelhas, se elas sumirem a humanidade tem um mximo de quatro anos de sobrevida, pois no haver plantas e nem animais, a polinizao a grande responsvel pela produo de alimentos".
Albert Einstein VIDE TAMBM <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe0709200701.htm>
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So Paulo, tera-feira, 09 de setembro de 2008
CADA MACACO NO SEU GALHO
STJ debate pedido de habeas corpus para dois chimpanzs
Os ministros da 2 Turma do STJ (Superior Tribunal de Justia) iniciaram na semana passada um inusitado debate sobre a possibilidade de analisar um habeas corpus cujos sujeitos centrais so dois chimpanzs. O caso que comeou a ser julgado um pedido protocolado pelo advogado de Rubens Forte, dono de Lili e Megh -dois chimpanzs de nome cientfico Pan troglodyte. Forte recorreu de uma deciso do Tribunal Regional Federal da 3 Regio, que determinou a retirada dos animais do cativeiro onde ele os mantinha para serem devolvidos natureza. De acordo com o Ibama, os animais foram trazidos do zoolgico de Fortaleza para So Paulo sem autorizao. A defesa alega, porm, que Lili e Megh, que continuam em poder de Forte, no sobreviveriam na natureza. Para validar a anlise do habeas corpus, os advogados afirmam que os macacos tm 99% do DNA humano e que, portanto, teriam o "constitucional direito vida". O relator da ao, ministro Castro Meira, votou pelo no recebimento do pedido. Ainda no h prazo para o julgamento do caso no STJ.
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Homens, macacos
Bilogo defende que a natureza humana a mistura de dois macacos, o chimpanz "guerreiro" e o bonobo "hippie"
Frans de Waal
Casal de bonobos copula em uma das diversas posiespraticadas pela espcie
COLABORAO PARA A FOLHA
Nem to agressivo quanto o chimpanz, nem to pacfico (e "tarado") como o bonobo, o Homo sapiens mais parece um primata bipolar. Essa foi a forma que o holands Frans de Waal criou para definir os seres humanos. Em entrevista Folha por telefone de sua casa em Atlanta, nos EUA, o professor da Universidade Emory explica como o estudo do comportamento desses animais ajuda a entender o nosso prprio e as origens da nossa espcie. (GG)
FOLHA - Como o nosso macaco interior? FRANS DE WAAL - Podemos dizer que estamos mais para um primata bipolar. como se tivssemos dois macacos interiores, um o chimpanz e o outro o bonobo. Somos uma combinao dos dois. Com os primeiros dividimos caractersticas de poder masculino, de poltica. Com os bonobos dividimos a empatia, somos altrustas. FOLHA - Por muito tempo se defendeu a idia do "bom selvagem", mas com a descoberta de violncia e intriga entre chimpanzs, essa viso mudou. Comeamos a considerar que os homens tm, na verdade, uma natureza m. Depois, descobrimos que temos um primo prximo pacfico e com intensa vida sexual. Isso reabilitou a natureza humana? DE WAAL - De certo modo sim. Somos de fato uma espcie muito agressiva, mas tendemos a nos focar s nisso. Assassinatos aparecem mais na TV que as coisas boas que acontecem em uma cidade. Isso compreensvel porque nos preocupamos com a violncia. Mas por conseqncia, acabamos exagerando o nvel de agressividade da nossa sociedade. S que a espcie humana muito hbil em controlar a agressividade. Temos cidades como Nova York, com 10 milhes de habitantes e no muitos assassinatos. Se l vivessem 10 milhes de chimpanzs, seriam muito mais. FOLHA - O neurocientista Robert Sapolsky, ao resenhar seu livro para a revista "Nature", brincou que os bonobos funcionam como um antdoto para o nosso destino de assassinos como os chimpanzs. DE WAAL - Se no conhecssemos os bonobos, pensaramos: bem, os chimpanzs so agressivos, os humanos so agressivos, ento no h nada a fazer, porque assim que ns somos. Mas a os bonobos foram descobertos. Eles so to prximos de ns quanto os chimpanzs e tambm so relevantes para a histria da nossa evoluo. FOLHA - O senhor acha que se os bonobos tivessem sido descobertos antes dos chimpanzs, a viso sobre a natureza humana seria outra? DE WAAL - Provavelmente toda a discusso teria tomado outro rumo. Aps a Segunda Guerra Mundial, ganhou fora a opinio de alguns cientistas, como o austraco Konrad Lorenz, de que ns somos primatas agressivos. Outros se opuseram e disseram que a violncia no est nos nossos genes. Mas nos anos 1970, a descoberta de que chimpanzs
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tambm matavam uns aos outros ps um ponto final nessa discusso. Se naquela ocasio conhecssemos os bonobos, teramos concludo que nosso background evolucionrio no puramente agressivo. FOLHA - De que modo desvendar o comportamento dos nossos primos prximos ajuda a compreender como era nossa espcie na origem? DE WAAL - Obviamente no ramos nem bonobos nem chimpanzs. Nos separamos deles h cerca de 6 milhes de anos. Para reconstruir nosso passado analisamos fsseis, evidncias pr-histricas, ferramentas e o comportamento dos nossos parentes prximos porque provavelmente o ltimo ancestral comum de humanos, chimpanzs e bonobos deve ter se comportado um pouco como ns e um pouco como eles. A gentica mostra no que somos iguais e no que somos diferentes. Mas quando observamos um comportamento igual nas trs espcies podemos supor que ele estava presente tambm neste ancestral comum. FOLHA - Como quais, por exemplo? DE WAAL - Podemos destacar o cuidado maternal, que apresentado por humanos, chimpanzs e bonobos e altamente desenvolvido. O mesmo pode ser dito para outras capacidades como empatia, cooperao e poltica, que aparecem nas trs espcies e que talvez este ancestral tambm fosse tinha. Mas, realmente, com qual das trs ele era mais parecido no temos como saber. FOLHA - Cada vez mais a cincia mostra que caractersticas que considervamos exclusivamente humanas so encontradas em outras espcies. Primeiro foi o uso de ferramentas, depois a transmisso cultural. Recentemente um grupo do Instituto Max Planck apontou altrusmo desinteressado em chimpanzs. Quais so as barreiras que ainda nos separam dos outros animais? DE WAAL - Fomos criados dentro da crena de que somos absolutamente diferentes. Mas a maior parte das diferenas que existem entre ns e outros primatas so graduais. As nicas reas em que h realmente uma grande diferena so a linguagem e a capacidade de ter pensamentos abstratos e comunicao simblica. E esta nem 100% nica porque possvel ensinar smbolos para os grandes macacos. Em compensao a linguagem afeta todas as outras diferenas. Algumas espcies tm a capacidade de transmitir cultura para as prximas geraes, mas quando adicionamos linguagem, isso fica muito mais complexo. FOLHA - Uma crtica muito comum que existe nos estudos de comportamento animal que ao procurar caractersticas humanas nos bichos h o risco de antropomorfismo. Como o senhor avalia esta questo? DE WAAL - Antes de mais nada eu no acho que antropomorfismo seja realmente um problema. Talvez para pessoas ingnuas ou que no conhecem a natureza dos outros grandes macacos seja. claro que existem limites para comparao, mas precisamos sim lanar mo da mesma linguagem usada para tratar os humanos. Veja, por exemplo, a forma como os primatas agem aps brigas. Eles normalmente se beijam e se abraam. Ao observar esse comportamento tanto na vida selvagem como em zoolgicos e o chamei de reconciliao. FOLHA - E como foi a reao? DE WAAL - Nada boa. Algumas pessoas disseram que eu no poderia usar essa palavra para descrever um evento dos macacos porque essa ela identifica uma capacidade humana de pedir perdo. Sugeriram que eu usasse algo como "contato ps-conflito". Ok, mas desse jeito ningum entenderia que de fato h uma ligao entre o comportamento deles e a atitude humana de reconciliao. Falar desse modo serve simplesmente para obscurecer a conexo entre as coisas, torn-la invisvel. Meu argumento que os animais so to prximos de ns que essa seria uma estratgia errada. Porque muito provvel que por trs do comportamento deles depois de uma briga exista uma psicologia muito similar nossa. Essa conexo tem de ficar clara. A forma de fazer isso usando a mesma linguagem que usamos para os seres humanos. Algumas pessoas chamam isso de antropomorfismo e vira um termo de conotao negativa. Mas o contrrio uma tentativa de eliminar a conexo entre o comportamento humano e o animal. FOLHA - Resenhas sobre seu livro tm usado uma piada antropomrfica. H entre humanos essa brincadeira de que homens so de Marte e mulheres so de Vnus para exemplificar quo diferentes so os gneros humanos. Podemos dizer que do mesmo modo, chimpanzs so de Marte e bonobos so de Vnus? DE WAAL - Sim, podemos (risos). at apropriado, pensando bem, porque Marte o deus da guerra na mitologia romana, est relacionado agressividade, e Vnus a deusa do amor. engraado que sempre que falo com jornalistas, as mulheres ficam mais interessadas no comportamento dos bonobos, nas relaes sexuais, e os homens, nos chimpanzs, nas lutas, nos conflitos de poder. FOLHA - Bem, acho que no s entre jornalistas h esse interesse. Acho que de um modo geral podemos dizer que homens se assemelham mais a chimpanzs e as mulheres aos bonobos. DE WAAL - . Acho que sim.
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FOLHA - Mas o senhor tem razo: vou continuar perguntando sobre os bonobos. Por que eles fazem amor e no guerra? Por que so to promscuos? DE WAAL - Ns primatlogos acreditamos que isso vem do fato de que bonobos vivem em florestas com mais abundncia de comida do que os chimpanzs. Entre eles praticamente no h competio por esse recurso. Eles vivem sozinhos nas florestas da Repblica Democrtica do Congo. J chimpanzs vivem em florestas onde tambm esto os gorilas. Estes se alimentam de toda a comida que est no cho e os chimpanzs da que est nas rvores. Pensando nisso, possvel dizer que os bonobos tm uma vida bem mais fcil. Essas condies permitem que as fmeas viajem juntas, como um grupo, o que no possvel para os chimpanzs porque no h comida disponvel para todo mundo. De um modo geral, as fmeas chimpanzs se espalham pela floresta em pequenos grupos, a maioria das vezes encontramos apenas uma delas com sua prole. J as bonobos podem ficar viajando. O resultado que assim elas alcanam um bom relacionamento entre si e estabelecem fortes alianas. Elas se defendem contra os machos, muito mais do que as fmeas chimpanzs o fazem, e usam o sexo para fortalecer essas ligaes. FOLHA - E como esse comportamento pode levar dominncia sobre o grupo? DE WAAL - Suponho que fazer tanto sexo quanto os machos fazem tem outra vantagem para elas. uma situao complexa e no muito bem estabelecida ainda, mas eu vejo assim: ao fazer sexo com todo mundo, cada macho se torna o pai, em potencial, de alguma prole. O mundo animal tem um grande problema que o infanticdio. Os machos matam os filhotes dos outros. Ao fazerem sexo com tantos machos, as bonobos reduzem o risco de isso ocorrer. Afinal eles correm o risco de matar a prpria cria. Eu no acho que eles tenham essa noo de que sexo est ligado reproduo, mas percebemos na evoluo que em outras espcies onde as fmeas se relacionam com mltiplos machos, menor a tendncia de eles matarem os filhotes. FOLHA - Sem contar que as fmeas conseguem control-los mesmo sendo menores que eles. DE WAAL - Sim, e elas s conseguem fazer isso porque esto juntas. A dominncia feminina na verdade uma dominncia coletiva. Quando vemos um casal de bonobos sozinho, o que comum em zoolgicos, percebemos a dominncia do macho. FOLHA - Este tipo de matriarcado no comum na natureza. Nesse caso a sociedades humanas so mais parecidas com as dos chimpanzs, dominadas pelos machos. Ainda assim desenvolvemos uma estrutura familiar prpria. Como chegamos neste ponto? DE WAAL - Eu acho que humanos tambm foram capazes de resolver a questo do infanticdio. Os bonobos fizeram isso por meio da aliana das fmeas. Os humanos escolheram uma soluo diferente, que o que de cuidado paternal. Os homens ficam perto das mulheres que eles fertilizaram. Inicialmente essa unidade familiar comeou por uma preocupao bsica de proteo da mulher e do beb contra o ataque de outros machos. Mas com o tempo esse arranjo ficou mais interessante. O macho no apenas protegia, mas cuidava da prole, alimentava, etc. S que esse investimento custoso e eles comearam a se preocupar com a fidelidade. Se mulheres se relacionarem com outros machos, toda essa energia poderia ter desperdiada com a cria de outro. Para manter a estrutura familiar unida, a fidelidade foi necessria. Foi um caminho bem diferente das bonobos. Elas tm sexo com todo mundo e as humanas limitam isso. Texto Anterior: Primata bipolar Prximo Texto: + Marcelo Gleiser: Celebrando a cincia
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Ed. 523 - 26/05/2008

23/06/2007 - 03:13 | EDIO N 475 POLMICA
Macaco tambm gente

Uma dupla de chimpanzs causa polmica ao reivindicar direitos humanos no tribunal. Ser que todos os primatas devem ser iguais perante a lei?
POR LIA BOCK
BEIJO POLMICONo filme O Planeta dos Macacos (1968), Charlton Heston deu o famoso selinho na doutora Zira
Hiasl e Rosi no resistem a um doce e adoram documentrios sobre animais selvagens. Pela TV a cabo, eles acompanham as caadas das hienas e as aventuras dos ltimos gorilas das montanhas. So jovens, tm 26 anos e levam uma boa vida na Viena de Sigmund Freud que provavelmente os acharia, no mnimo, instigantes. Hiasl e Rosi so chimpanzs. Recentemente, viraram celebridades mundiais. Tudo porque os dois ou, pelo menos, seus representantes legais reivindicam a equiparao de seus direitos aos dos primos humanos, com quem tm em comum quase 99% do cdigo gentico. Os chimpanzs, enquanto espcie, esto ameaados de extino. No caso de Hiasl e Rosi, o que estava a perigo era a dolce vita. Eles vivem em um santurio nome politicamente correto dado aos abrigos onde os animais vivem soltos. Mas cada um deles custava 5 mil euros (quase R$ 13 mil) por ms, o que contribuiu para levar o lugar falncia. Para manter o padro de vida dos chimpanzs, Martin Balluch, presidente da Organizao Austraca para os Direitos dos Animais, e o advogado Eberhart Theuer, de um grupo chamado Associao contra a Criao Industrial de Animais, ingressaram na Justia para obter uma
espcie de tutor legal para os dois macacos. No faltaram candidatos nem euros, mas na ustria s pessoas podem ser contempladas com dinheiro alheio. Balluch, ento, no se conteve: afirmou na Justia que Hiasl e Rosi so pessoas. Estava armada a confuso. E les so pessoas e devem ter os direitos legais bsicos, afirma Balluch. Direito vida, direito a no ser torturados e a poder viver em liberdade sob cert as condies. Balluch no uma voz solitria berrando na selva humana. Os chimpanzs podem doar s angue a humanos e so seres sociais, com cultura prpria, diz Pedro Ynterian, presidente do Great Ape Project no Brasil. A organizao luta h 14 anos p elo direito dos grandes primatas: um grupo composto de chimpanzs, gorilas, orangotangos e bonobos. E reivindica a implantao do conceito de comunidade de iguais. Hiasl e Rosi, os pivs desta histria, viveram traumas causados por humanos logo na primeira infncia. Foram arrancados de seu bando em Serra Leoa pas mais conhecido pelas guerras civis e por contrabando de diamantes, que foi tema de Hollywood no filme Diamante de Sangue, estrelado por Leonardo DiCaprio. Em 1982, Hiasl e Rosi ainda eram bebs quando foram levados para a ustria por contrabandistas. Seu destino era um laboratrio de vivisseco nome dado a experincias que envolvem abrir e operar animais vivos. Para sorte deles, foram intercepta-dos pela polcia e enviados ao santurio. L, ganharam nome humano e viveram razoavelmente felizes at a falncia do local. Seus advogados querem impedir que sejam vendidos conquistando na Justia o direito de angariar doaes. Em 9 de maio, a juza local rejeitou o pedido. Hiasl e Rosi recorreram. Enquanto a sentena no sai, a polmica corre o mundo dos humanos.
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ELES FORAM AOS TRIBUNAIS Rosi, Hiasl e Sua demonstram sentimentos. Isso lhes d direitos como os dos homens? No Brasil, h pelo menos um precedente favorvel aos primatas. Em 2005, uma fmea de chimpanz chamada Sua, do Jardim Zoolgico de Salvador, foi considerada um sujeito de direitos pelo juiz Edmundo Cruz. Sua acabara de perder o companheiro de cativeiro. Solitria, afundara numa depresso forte. Vendo o estado lastimvel da macaca, o promotor Heron Jos de Santana, especialista em Direito Ambiental e professor da Universidade Federal da Bahia, entrou com um pedido de habeas corpus em seu nome. Santana queria que ela fosse transferida o mais rpido possvel para um dos trs santurios brasileiros. Infelizmente, Sua no pde se beneficiar de seu novo status legal. Morreu de parada cardaca antes da libertao, com apenas 18 anos (um chimpanz pode viver at os 70). Na sentena, proferida depois da morte, o juiz escreveu que o direito no estti co, e sim sujeito a constantes mutaes, em que novas decises tm de se adaptar aos tempos hodiernos. O caso tornou-se referncia internacional. Para reivindicar os direitos de Sua, o promotor, hoje presidente do Instituto Abolicionista Animal, usou argumentos surpreendentes. Estamos falando de conceder direito a um grupo, como j foi feito com as mulheres e com os escravos, afirma Santana. Queremos garantir a liberdade desses nossos primos: o primeiro passo de uma luta para incluir as demais espcies da fauna. O que do homem...Os principais argumentos em jogo no debate sobre os direitos humanos dos macacos A FAVOR Chimpanzs e bonobos tm 99% do DNA semelhante ao dos humanos. Gorilas e orangotangos, aproximadamente 97% Chimpanzs e bonobos podem doar sangue a humanos e viceversa Os primatas vivem em sociedade e, como os humanos, precisam das relaes interpessoais. Tm cultura prpria, lembram do passado e planejam o futuro Os animais tm sido usados de forma abusiva em laboratrios, zoolgicos, circos e filmes CONTRA Ratos tm cerca de 90% do DNA semelhante ao dos humanos. Deveriam por isso ter 90% dos direitos? Formigas e abelhas tambm tecem complexas organizaes sociais e ningum pensa em pedir habeas corpus para elas O conceito de direito pode ser aplicado apenas queles capazes de se responsabilizar por seus atos Ainda h um longo caminho para garantir os direitos dos humanos. cedo para pensar em equiparar os primatas
O Vaticano e a Anistia internacional fizeram questo de marcar posio no contra ou a favor dos chimpanzs, mas contra o debate. Compartilham da opinio de que, antes de pensar nos animais, ainda h um longo caminho a percorrer para garantir os direitos dos humanos. Organizaes como Greenpeace e a WWF, entre outras, preferiram no se manifestar. O pesquisador holands Frans Waal, professor da Universidade Emory, nos Estados Unidos, e um dos maiores especialistas em primatas do mundo, afirma que o conceito de direito pode ser aplicado apenas para aqueles capazes de se responsabilizar por seus atos perante a sociedade. Para o professor de Biotica Marco Segre, da Universidade de So Paulo, a discusso importante para superar uma viso cientificamente restrita. Ele como os defensores de Hiasl e Rosi acredita que o homem precisa abandonar um olhar umbigocntrico: ou seja, precisaramos deixar de ver o mundo a partir do redondo umbigo do homo sapiens. Pelo menos uma vitria os macacos j tiveram: no incio deste ano, as Ilhas Baleares espanholas deram status de adulto dependente a esses animais. Copyright 2008 - Editora Globo S.A. Fotos: Everett Collection/Keystock, Lilli Strauss/AP (2) e Agliberto Lima/AE
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG77755-6010-475,00.html
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VEJA - Edio 2099 - 11 de fevereiro de 2009
A Darwin o que de Darwin...

As ideias revolucionrias do naturalista ingls, que nasceu h 200 anos, so os pilares da biologia e da gentica e esto presentes em muitas reas da cincia moderna. O mistrio por que tanta gente ainda reluta em aceitar que o homem o resultado da evoluo Gabriela Carelli
Especial
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VEJA TAMBM Nesta reportagem Quadro: Os 5 pilares do darwinismo Quadro: A trajetria da vida e o caminho do homem Quadro: Cinco anos no mar Quadro: As pegadas da evoluo Quadro: Adversrios famosos da evoluo Nesta edio A Darwin o que de Darwin Onde Darwin s mais uma teoria A cincia e a f j foram unidas Dos arquivos de VEJA Em VEJA de 24/9/2008 A evoluo, com a bno do papa Em VEJA de 9/5/2007 A revoluo sem fim de Darwin Em VEJA de 30/11/2005 Por que Darwin ainda tem a chave da vida Em VEJA de 15/3/2000 Origens da Origem Da internet Site da Universidade de Cambridge, com a obra completa de Charles Darwin, desde seu trabalho sobre a teoria da evoluo das espcies, cartas, manuscritos, dirios at ilustraes originais
Charles Darwin um paradoxo moderno. No sob a tica da cincia, rea em que seu trabalho plenamente aceito e celebrado como ponto de partida para um grau de conhecimento sem precedentes sobre os seres vivos. Sem a teoria da evoluo, a moderna biologia, incluindo a medicina e a biotecnologia, simplesmente no faria sentido. O enigma reside na relutncia, quase um mal-estar, que suas ideias causam entre um vasto contingente de pessoas, algumas delas fervorosamente religiosas, outras nem tanto. Veja o que ocorre nos Estados Unidos. O pas dispe das melhores universidades do mundo, detm metade dos cientistas premiados com o Nobel e registra mais patentes do que todos os seus concorrentes diretos somados. Ainda assim, s um em cada dois americanos acredita que o homem possa ser produto de milhes de anos de evoluo. O outro considera razovel que ns, e todas as coisas que nos cercam, estejamos aqui por ddiva da criao divina. Mesmo na Inglaterra, pas natal de Darwin, o fato de ele ser festejado como heri nacional no impede que um em cada quatro ingleses duvide de suas ideias ou as veja como pura enganao. Na semana em que se comemora o bicentenrio de nascimento de Darwin e, por coincidncia, no ano do sesquicentenrio da publicao de seu livro mais clebre, A Origem das Espcies, como explicar a persistente m vontade para com suas teorias em pases campees na produo cientfica? Para investigar a razo pela qual as ideias de Darwin ainda so vistas como perigosas, preciso recuar no passado. Quando o naturalista ingls pela primeira vez props suas teses sobre a evoluo pela seleo natural, a maioria dos cientistas acreditava que a Terra no tivesse mais de 6.000 anos de existncia, que as maravilhas da natureza fossem uma manifestao da sabedoria divina. A hiptese mais aceita sobre os fsseis de dinossauros era que se tratava de criaturas que perderam o embarque na Arca de No e foram extintas pelo dilvio bblico. A publicao de A Origem das Espcies teve o efeito de um tsunami na Inglaterra vitoriana. Os bilogos se viram desmentidos em sua certeza de que as espcies so imutveis. A Igreja ficou perplexa por algum desafiar o dogma segundo o qual Deus criou o homem sua semelhana e os animais da forma como os conhecemos. A sociedade se chocou com a tese de que o homem no um ser especial na natureza e, ainda por cima, tem parentesco com os macacos. Havia, naquele momento, compreensvel contestao cientfica s novas ideias. Darwin havia reunido uma quantidade impressionante de provas empricas mas ainda restavam muitas questes sem resposta. O primeiro exemplar a sair da grfica foi enviado a sir John Herschel, um dos mais famosos cientistas ingleses vivos em 1859. Darwin tinha tanta admirao por ele que o citou no primeiro pargrafo de A Origem das Espcies. Herschel no gostou do que leu. Ele no podia acreditar, sem provas cientficas tangveis, que as espcies podiam surgir de variaes ao acaso. Pressionado, Darwin disse que, se algum lhe apontasse um nico ser vivo que no tivesse um ascendente, sua teoria poderia ser jogada no lixo. O que se encontrou em profuso foram evidncias da correo do pensamento de Darwin em seus pontos essenciais. Hoje, para entender a histria da evoluo, sua narrativa e mecanismo, os modernos darwinistas no precisam conjeturar sobre o funcionamento da hereditariedade. Eles simplesmente consultam as estruturas genticas. As evidncias que sustentam o darwinismo so agora de grande magnitude mas, estranhamente, a ansiedade permanece. Outros pilares da cincia moderna, como a teoria da relatividade, de Albert Einstein, no suscitam tanta desconfiana e hostilidade. Raros so aqueles que se sentem incomodados diante da impossibilidade de viajar mais rpido que a luz ou saem rua em protesto contra a afirmao de que a gravidade deforma o espao-tempo. Evidentemente, o ncleo incandescente da irritao causada por Darwin tem conotao religiosa. A descoberta dos mecanismos da evoluo enfraqueceu o nico bom argumento disponvel para a existncia de Deus. Se Ele no responsvel por todas essas maravilhas da natureza, sua presena s poderia ser realmente sentida na f de cada indivduo. Mas isso no explica tudo. Em 1920, ao escrever sobre o impacto da divulgao das ideias darwinistas, Sigmund Freud deu seu palpite: "Ao longo do tempo, a humanidade teve de suportar dois grandes golpes em sua autoestima. O primeiro foi constatar que a Terra no o centro do universo. O segundo ocorreu quando a biologia desmentiu a natureza especial do homem e o relegou posio de mero descendente do mundo animal". Pelo raciocnio do pai da psicanlise, a rejeio teoria da evoluo seria uma forma de compensar o "rebaixamento" da espcie humana contido nas ideias de Coprnico e Darwin. O bilogo americano Stephen Jay Gould, um dos grandes tericos do evolucionismo no sculo XX, morto em 2002, dizia que as teorias de Dar-win so to mal compreendidas no porque sejam complexas, mas porque muita gente evita compreend-las. Concordar com Darwin significa
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aceitar que a existncia de todos os seres vivos regida pelo acaso e que no h nenhum propsito elevado no caminho do homem na Terra. Disse a VEJA o bilogo americano David Sloan Wilson, da Universidade Binghamton: "As grandes ideias e teorias so aceitas ou rejeitadas popularmente por suas consequncias, no pelo seu valor intrnseco. Infelizmente, a evoluo percebida por muitos como uma arma projetada para destruir a religio, a moral e o potencial dos seres humanos". Uma pesquisa publicada pela revista New Scientist sobre a aceitao do darwinismo ao redor do mundo mostra que os mais ardentes defensores da evoluo esto na Islndia, Dinamarca e Sucia. De modo geral, a crena na evoluo inversamente proporcional crena em Deus. Mas a pesquisa encontrou outra configurao interessante: os habitantes dos pases ricos acreditam menos em Deus que aqueles que vivem em pases inseguros. Isso pode significar que a crena em Deus e a rejeio do evolucionismo so mais intensas nas sociedades sujeitas s presses darwinistas, como escreveu a revista Economist. Fotos Latinstock e David Ball/Corbis/Latinstock
O medo do inferno Muito religiosa, Emma, a mulher de Darwin, temia que o marido fosse para o inferno. Ela dava por certo que iria para o cu e sofria com a ideia de ficarem separados pela eternidade. direita, a casa da famlia, nos arredores de Londres: nela, Darwin viveu e trabalhou por quarenta anos A teoria da evoluo causa mal-estar em muita gente mas s algumas confisses evanglicas converteram o darwinismo em um inimigo a ser combatido a todo custo. Como essas reli-gies so poderosas nos Estados Unidos, l que se trava o mais renhido combate dessa guerra santa. Cincia e religio j andaram de mos dadas pela maior parte da histria da humanidade (veja reportagem). Mas esse n se desatou h dois sculos e Dar-win foi um dos responsveis por esse divrcio amigvel, com ntidas vantagens para ambos os lados. Desde o ano passado, o bordo entre os criacionistas americanos "liberdade acadmica". A ideia que tentam passar que o darwinismo apenas uma teoria, no um fato, e ainda por cima est cheio de lacunas e carente de provas conclusivas. Sendo assim, no h por que Darwin merecer maior destaque que o criacionismo. O argumento de evidente m-f. Em seu significado comum, teoria sinnimo de hiptese, de achismo. A teoria da evoluo de Darwin usa o termo em sua conotao cientfica. Nesse caso, a teoria uma sntese de um vasto campo de conhecimentos formado por hipteses que foram testadas e comprovadas por leis e fatos cientficos. Ou seja, uma linha de raciocnio confirmada por evidncias e experimentos. Por isso, quando ensinado numa aula de religio, o gnesis est em local apropriado. Colocado em qualquer outro contexto, s serve para confundir os estudantes sobre a natureza da cincia. A cincia no tem respostas para todas as perguntas. No sabe, por exemplo, o que existia antes do Big Bang, que deu origem ao universo h 13,7 bilhes de anos. Nosso conhecimento s comea trs minutos depois do evento, quando as leis da fsica passaram a existir. Os cientistas tambm no so capazes de recriar a vida a partir de uma poa de gua e alguns elementos qumicos o que se acredita ter acontecido 4,5 bilhes de anos atrs. A mo de Deus teria contribudo para que esses eventos primordiais tenham ocorrido? No cabe cincia responder enquanto no houver provas cientficas do que aconteceu. O fato que a luta dos criacionistas contra Darwin nada tem de cientfica. Em sua profisso de f, eles tm o pleno direito de acreditar que Deus criou o mundo e tudo o que existe nele. Coisa bem diferente querer impingir essa maneira de enxergar a natureza s crianas em idade escolar, renegando fatos comprovados pela cincia. Essa atitude nega s crianas os fundamentos da razo, substituindo-os pelo pensamento sobrenatural. Manda o bom senso que no se misturem cincia e religio. A primeira perscruta os mistrios do mundo fsico; a segunda, os do mundo espiritual. Elas no necessariamente se eliminam. H cientistas eminentes que creem em Deus e no veem nisso nenhuma contradio com o darwinismo. O mais conhecido deles o bilogo americano Francis Collins, um dos responsveis pelo mapeamento do DNA humano. Diz ele: "Usar as ferramentas da cincia para discutir religio uma atitude imprpria e equivocada. A Bblia no um livro cientfico. No deve ser levado ao p da letra". A Igreja Catlica aceitou h bastante tempo que sua atribuio cuidar da alma de seu 1 bilho de fiis e que o mundo fsico mais bem explicado pela cincia. O Vaticano at organizar em maro o simpsio "Evoluo biolgica: fatos e teorias Uma avaliao crtica 150 anos depois de A Origem das Espcies". Em A Origem das Espcies, num raciocnio que cabe em poucas linhas mas expressa ideias de alcance gigantesco, Darwin produziu uma revoluo que alteraria para sempre os rumos da cincia. Ele mostrou que todas as espcies descendem de um ancestral comum, uma forma de vida simples e primitiva. Darwin demonstrou tambm que, pelo processo que batizou de seleo natural, as espcies evoluem ao longo das eras, sofrendo mutaes aleatrias que so transmitidas a seus descendentes. Essas mutaes podem determinar a permanncia da espcie na Terra ou sua extino dependendo da capacidade de adaptao ao ambiente. Uma dcada depois da publicao de seu livro seminal, o impacto das ideias de Darwin se multiplicaria por mil com o lanamento de A Descendncia do Homem, obra em que mostra que o ser humano e os macacos divergiram de um mesmo ancestral, h 4 milhes de anos. O embate entre evolucionistas e criacionistas teria causado um desgosto profundo a Darwin, que era religioso e chegou a se preparar para ser pastor da Igreja Anglicana. Esse plano foi interrompido pela fantstica aventura que protagonizou entre 1831 e 1836, em viagem a bordo do Beagle, um pequeno navio de explorao cientfica, numa das passagens mais conhecidas da histria da cincia. Aos 22 anos, Darwin embarcou no Beagle para servir de acompanhante ao capito do barco, o aristocrata ingls Robert Fitzroy. Durante a viagem, que se estendeu por quatro continentes, Darwin deu vazo curiosidade sobre o mundo natural que o acompanhava desde a infncia. At a volta Inglaterra, havia recolhido 1 529 espcies em frascos com lcool e 3 907 espcimes preservados. Darwin escreveu um dirio de 770 pginas, no qual relata suas experincias nos
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lugares por onde passou. No Brasil, visitou o Rio de Janeiro e a Bahia, extasiando-se com a biodiversidade da Mata Atlntica mas ficou horrorizado com a escravido e com a maneira como os escravos eram tratados.
Frans Lanting/Corbis/Latinstock
O pescoo da girafa Anterior a Darwin, o naturalista francs Lamarck elaborou a primeira teoria da evoluo. Para ele, o pescoo da girafa teria esticado para colher folhas e frutos no alto das rvores. A seleo natural de Darwin explica melhor: em grandes perodos de seca, s os animais de pescoo mais longo conseguiam se alimentar, o que favoreceu a reproduo dos pescoudos Durante a viagem, Darwin fez as principais observaes que o levariam a formular a teoria da evoluo pela seleo natural. Grande parte delas teve como cenrio as Ilhas Galpagos, no Oceano Pacfico. L, reparou que muitas das espcies eram semelhantes s que existiam no continente, mas apresentavam pequenas diferenas de uma ilha para outra. Chamaram sua ateno, principalmente, os tentilhes, pssaros cujo bico apresentava um formato em cada ilha, de acordo com o tipo de alimentao disponvel. A nica explicao para isso seria que as primeiras espcies de animais chegaram s ilhas vindas do continente. Depois, desenvolveram caractersticas diferentes, de acordo com as condies do ambiente de cada ilha. Era a prova da evoluo. Mais recentemente, ao estudarem os mesmos tentilhes das Ilhas Galpagos, grupos de bilogos observaram a evoluo ocorrer em tempo real. Os pssaros evoluam de um ano para outro, de acordo com as mudanas nas condies climticas da ilha. Darwin, que definiu a evoluo como um processo invariavelmente longo, atravs das eras, ficaria espantado com as novas descobertas em seu parque de diverses cientfico. Ao retornar Inglaterra, aps a viagem do Beagle, Darwin foi amadurecendo a teoria da evoluo e comeou a escrever A Origem das Espcies dois anos depois, em 1838. S publicou o volume, no entanto, aps 21 anos. Ele sabia do potencial explosivo de suas ideias na ultraconservadora Inglaterra do sculo XIX da qual, ele prprio, era um legtimo representante. Elaborar uma teoria que ia contra os dogmas da Bblia era, para Darwin, motivo de enorme angstia. No colaboravam em nada os temores de sua mulher, Emma, de que, por causa de suas ideias, Darwin fosse para o inferno aps a morte, enquanto ela iria para o cu com isso, eles estariam condenados a viver separados na vida eterna. Darwin nunca declarou que a Bblia estava errada. Manteve a f religiosa at os ltimos anos de vida, quando se declarou agnstico segundo seus bigrafos, sob o impacto da morte da filha Annie, aos 10 anos de idade. Aps o lanamento de A Origem das Espcies, um best-seller que esgotou rapidamente cinco edies, os cientistas no demoraram a aceitar a proposta de que as plantas e os animais evoluem e se modificam ao longo das eras. Na verdade, essa ideia chegou a ser formulada por outros cientistas, inclusive pelo av de Darwin, o filsofo Erasmus Darwin. A noo de que a evoluo das espcies se d pela seleo natural, no entanto, original de Charles Darwin, e s foi aceita integralmente depois da descoberta da estrutura do DNA, em 1953. Darwin atribuiu a transmisso de caractersticas entre as geraes a clulas chamadas gmulas, que se desprenderiam dos tecidos e viajariam pelo corpo at os rgos sexuais. L chegando, seriam copiadas e passadas s geraes seguintes. Os estudos feitos com ervilhas pelo monge austraco Gregor Mendel na segunda metade do sculo XIX, mas aos quais a comunidade cientfica s deu importncia no incio do sculo XX, estabeleceram a ideia bsica da gentica moderna, a de que as caractersticas de cada indivduo so transmitidas de pais para filhos pelo que ele chamou de "fatores", e hoje se conhece como genes. Com as ervilhas de Mendel, o processo concebido por Darwin teve comprovao cientfica. A descoberta da dupla hlice do DNA, pelos cientistas James Watson e Francis Crick, em 1953, finalmente esclareceu o mecanismo por meio do qual a informao gentica transmitida atravs das sucessivas geraes. Hoje, os bilogos se dedicam a responder a questes ainda em aberto no evolucionismo, como quais so exatamente as mudanas genticas que provocam as adaptaes produzidas pela seleo natural. espantoso que, enquanto continuam a desbravar territrios na cincia, as ideias de Darwin ainda despertem tanto temor.
Com reportagem de Leandro Narloch, Paula Neiva e Renata Moraes http://veja.abril.com.br/110209/p_072.shtml
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So Paulo, tera-feira, 01 de abril de 2008
FSICA
Dupla no Hava quer impedir grande experimento na Sua

DO "NEW YORK TIMES"
Dois moradores do Hava entraram com um processo na Justia Federal dos EUA para tentar impedir a realizao do maior experimento da histria da fsica. Em uma petio na corte local do arquiplago, os querelantes alegam que o acelerador de partculas LHC -que fica do outro lado do mundo, perto de Genebra, na Sua- pode acabar com o mundo. Em ao impetrada h 20 dias na vara de Honolulu, Walter Wagner e Luis Sancho alegam que cientistas do projeto ainda devem provas de segurana. O LHC usar um tnel de 27 km acelerar ncleos de tomos e faz-los colidir em energias comparveis s do Big Bang, a exploso que gerou o Universo. Wagner, um advogado que j estudou fsica, e Sancho, que se define como escritor e pesquisador de "teoria do tempo", enumeram uma srie de riscos. O experimento poderia gerar, por exemplo, um pequeno buraco negro que engoliria o planeta. Um eventual fim do mundo certamente teria conseqncias srias para o Hava, mas o laboratrio responsvel pelo projeto diz que no h motivo para preocupao e que todos os relatrios de segurana emitidos durante os 14 anos de construo do LHC foram aprovados por fsicos e tcnicos de todos os pases envolvidos no projeto de US$ 8 bilhes. " difcil ver como uma corte distrital no Hava teria jurisdio sobre uma organizao intergovernamental", diz James Gillies, porta-voz do Cern (Organizao Europia para Pesquisa Nuclear), que lidera o projeto. "No h nada novo sugerindo que o LHC seja inseguro." Um dos objetivos do experimento at prev que "mini buracos negros" possam ser criados, mas seriam objetos pequenos que logo evaporaria, sem maiores conseqncias. Fsicos explicam que raios csmicos atingem a Terra todos os dias com energias maiores do que as do LHC, e no entanto o planeta continua existindo. Apesar de no ter poder sobre a Sua, porm, se a Justia dos EUA impuser alguma condenao ao Fermilab -laboratrio de Chicago que colabora com o LHC- os havaianos podem conseguir atrapalhar o experimento. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe0104200803.htm
http://noticias.uol.com.br/humor/maio_album.jhtm
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Fsico diz que LHC achar partcula que ele teorizou

Peter Higgs quer v-la detectada antes de seus 80 anos
Fabrice Coffrini/Efe
Peter Higgs d entrevista na sede do Cern, em Genebra
DA REDAO
O fsico Peter Higgs, 78, afirmou ontem que deve ser possvel, em breve, provar a existncia de uma partcula que d massa para o Universo e torna a vida possvel -como ele argumentou h 40 anos. O cientista escocs disse acreditar que a partcula, batizada "bson de Higgs", ser finalmente encontrada pelo centro de pesquisa franco-suo Cern (Organizao Europia de Pesquisa Nuclear). Ele diz confiar que isso ocorrer quando o acelerador de partculas LHC (Grande Colisor de Hdrons, na sigla em ingls) estiver operando plenamente, no comeo do prximo ano. O bson de Higgs, previsto at agora somente em teoria, poderia explicar por que a matria possui massa. "A probabilidade que a partcula ir aparecer rapidamente... Estou mais de 90% certo disso", afirmou Higgs a jornalistas ontem. Ele esteve em Genebra para visitar o Cern. O LHC -instalado num tnel de 27 km de circunferncia- vai usar ims supercondutores para acelerar ncleos de tomos e faz-los chocarem-se entre si. O choque produz uma quantidade grande de energia, que ento d origem a uma srie de partculas -algumas triviais, como os eltrons. A expectativa encontrar o Higgs entre essas partculas. Cientistas do Cern esperam que o processo produza sinais claros do bson -apelidado de "partcula de Deus" para desgosto de Higgs, que ateu. "Eu acho embaraoso [o apelido] porque, embora eu no seja religioso, o tipo de mau uso de terminologia que pode ofender algumas pessoas", j disse ele uma vez. Champanhe no gelo Higgs espera que o bson seja identificado antes do seu aniversrio de 80 anos, em 2009. "Se no ocorrer, eu ficarei muito, muito perplexo", disse. "Tudo acontece to rpido que o aparecimento do bson pode estar escondido nas informaes coletadas, mas pode demorar um bom tempo para a anlise encontr-la. Eu posso ter de manter a champanhe no gelo por um tempo ainda", afirmou ainda o cientista. O fsico passou a maior parte de sua carreira na Universidade de Edimburgo, na Esccia.
Com Reuters e "The Independent" Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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No corao de toda a matria

A busca da partcula de Deus.
Por: Joel Achenbach | Foto: Peter GinterMatria publicada na Revista National Geographic
Maro de 2008
Se cavssemos um buraco a meros 100 metros do centro do charmoso vilarejo francs de Crozet, toparamos com um cenrio que lembra o esconderijo subterrneo de um dos viles dos filmes de James Bond. Um tnel com 3 metros de dimetro, curvo e muito iluminado, perde-se na distncia, interrompido de tantos em tantos quilmetros por majestosas cmaras atulhadas de estruturas de ao, cabos, canos, fios, magnetos, tubos, poos, passarelas e equipamentos enigmticos. Toda essa parafernlia tecnolgica faz parte de um nico e imenso instrumento cientfico, um acelerador de partculas - o mais poderoso canho de tomos j construdo. Ele recebeu o nome de Large Hadron Collider (LHC, ou grande colisor de hdrons), e vai servir para algo bem simples, mas extremamente ambicioso: decifrar o segredo do mundo fsico e descobrir em que consiste o universo - em outros termos, ele tentar responder s questes mais bsicas que podemos colocar. Em algum momento nos prximos meses, dois feixes de partculas vo percorrer, em direes opostas, o tnel que forma um anel subterrneo com nada menos que 27 quilmetros de circunferncia. As partculas sero guiadas por mais de um milhar de magnetos cilndricos e super-resfriados, ligados uns aos outros como salsichas. Em quatro pontos do anel, os feixes iro convergir, fazendo com que as partculas se choquem umas nas outras a uma velocidade quase idntica da luz. Se tudo correr bem, as violentas colises vo transformar a matria em fortes pulsos de energia, os quais por sua vez iro se tornar vrios tipos interessantes de partculas, algumas das quais jamais vistas. Nisso se resume a fsica experimental de partculas: fragmentos de coisas so lanados uns contra os outros e desse choque surgem outras coisas. O conjunto de equipamentos distribudos ao longo do tnel permite o exame da nuvem produzida pelas colises. O maior deles, batizado de Atlas, possui um detector da altura de um prdio de sete andares. J o Compact Muon Solenoid (CMS, ou solenide compacto de mons) mais pesado que a torre Eiffel. "Na busca do muito pequeno, quanto maior, melhor" poderia ser o lema da Organizao Europia de Pesquisa Nuclear, mais conhecida por sua antiga sigla, Cern (Conseil Europen pour la Recherche Nuclaire), o laboratrio internacional que criou o LHC. Soa assustador, e . A construo do LHC em um tnel foi uma medida prudente. O feixe de partculas poderia abrir um buraco em praticamente qualquer coisa, embora a vtima mais provvel talvez seja o prprio aparato. Um acidente j ocorreu: um dos magnetos quase se soltou de seu suporte durante um teste em maro de 2007. Desde ento, 24 magnetos foram recondicionados de modo a sanar uma deficincia do projeto. Os responsveis pelo LHC no se mostram muito dispostos a falar sobre o que pode dar errado, talvez para no incentivar a tendncia j forte de as pessoas se preocuparem com cientistas malucos que poderiam criar um buraco negro capaz de engolir a Terra.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO O temor mais plausvel de que o acelerador de partculas no encontre aquelas coisas que, segundo os fsicos, devem estar ocultas no substrato mais profundo da realidade. Um equipamento de dimenses to grandes precisa produzir resultados cientficos impressionantes, proporcionar respostas a grandes questes, algo capaz de gerar partculas intrigantes e manchetes nos jornais. Mas at mesmo um empreendimento com essa escala monumental no ir responder a todas as dvidas fundamentais relativas matria e energia. Afinal, um sculo de fsica de partculas j nos proporcionou uma lio inescapvel: a realidade no revela seus segredos com facilidade. O universo um osso duro de ser rodo. Quando voltamos na histria pouco mais de 100 anos, ao fim do sculo 19, encontramos a fsica como uma cincia amadurecida, mas um tanto satisfeita demais consigo mesma. Para alguns, no restava muita coisa a fazer alm de aparar algumas arestas no plano da natureza. Era evidente, para esses cientistas, que as coisas se conformavam a um ordenamento plausvel, que o mecanismo do universo era governado por foras newtonianas e que os tomos constituam o fundamento de toda a matria. Tais tomos eram indivisveis - o prprio termo "tomo" vem do grego e significa algo impossvel de ser cortado. Foi ento que muita coisa estranha comeou a pipocar nos laboratrios: raios X, raios gama e um misterioso fenmeno que recebeu o nome de radioatividade. Ento o fsico J.J. Thomson descobriu o eltron - comprovando que, no fim das contas, os tomos no eram indivisveis. Seriam eles, como acreditava Thomson, uma espcie de pudim, com os eltrons ali incrustados como se fossem passas? No, nada disso. O fsico Ernest Rutherford anunciou que os tomos eram constitudos sobretudo de espao vazio, com a massa concentrada em um minsculo ncleo em torno do qual giravam os eltrons. Com isso, a fsica foi sendo sacudida por uma revoluo aps outra. A teoria especial da relatividade, proposta por Einstein em 1905, daria origem teoria geral da relatividade (1915) e, de repente, at mesmo conceitos bsicos, como os de espao e tempo absolutos, tiveram de ser descartados em favor do intrigante continuum espaciotemporal, no qual dois eventos jamais podem ser considerados simultneos. A matria faz com que o espao seja curvo, e o espao influi no modo como a matria se move. A luz ao mesmo tempo partcula e onda. A energia e a massa so intercambiveis. A realidade probabilstica, e no determinstica: ainda que Einstein no acreditasse que Deus jogava dados com o universo, essa teoria acabou por se tornar a ortodoxia cientfica. Ento, no incio dos anos 1930, Ernest Lawrence construiu o primeiro acelerador de partculas em forma de crculo, o "ciclotron". Ele cabia na palma da mo. Hoje, o governo americano conta com um acelerador que est oculto sob vrios quilmetros quadrados de pradaria e um rebanho de bfalos do laboratrio Fermilab, a oeste de Chicago. Quem segue de carro pela auto-estrada perto de Palo Alto, na Califrnia, passa por cima de um acelerador linear com 3 quilmetros de extenso. O prprio LHC estende-se sob o territrio de dois pases, na fronteira entre a Frana e a Sua. Evidentemente, ainda existem fsicos que continuam a trabalhar apenas com um quadro-negro, mas no h como escapar ao fato de que so necessrios equipamentos enormes e extremamente potentes para escarafunchar os segredos da realidade. Com isso, hoje sabemos de coisas que Einstein, Rutherford, Planck, Bohr, Heisenberg e os outros fsicos de um sculo atrs jamais teriam imaginado. Mesmo assim, estamos longe de propor uma explicao definitiva da realidade fsica. As molculas so constitudas de tomos, e estes so feitos de partculas conhecidas como prtons, nutrons e eltrons. Prtons e nutrons (os tais "hdrons" que do nome ao acelerador) so formados de coisas estranhas chamadas de quarks e glons - esse um terreno pouco conhecido. So os quarks partculas fundamentais ou tambm so formados de coisas ainda menores? Acredita-se que os eltrons sejam fundamentais, mas a verdade que ningum coloca a mo no fogo por isso. Mesmo assim, os fsicos tericos continuam em busca da simplicidade. Eles gostariam de ter um modelo da realidade bem sucinto e coerente. O atual "modelo-padro", desenvolvido nas dcadas de 60 e 70, considerado por muitos um trambolho, uma engenhoca repleta de botes e partes que no fazem sentido. O atual modelo rene 57 partculas fundamentais, mas h pouca compatibilidade entre os nmeros que descrevem as interaes entre partculas. "No incio, a teoria era de fato bela e elegante", comenta o terico Joe Lykken, do Fermilab, "mas a ela foi sendo espancada e, hoje, est com pssima aparncia." O atual modelopadro no consegue explicar os mistrios do universo que tm raiz no mundo das partculas e foras minsculas. Se h um conceito de fato extraordinrio que emergiu de um sculo de investigaes, o de que o cosmos que vemos j foi menor que um nico tomo. por esse motivo que os fsicos que lidam com partculas falam de cosmologia, e que os cosmlogos tambm tratam da fsica das partculas: nossa existncia, tudo o que existe no universo, emergiu de coisas que ocorreram na menor escala que se pode imaginar. Pela teoria do Big Bang, houve um momento em que o universo conhecido no tinha nenhuma dimenso - nem lado de cima nem de baixo, nem esquerdo nem direito e tampouco havia passagem do tempo, com o universo seguindo leis fsicas que nem sequer conseguimos imaginar. De que modo um universo como esse, infinitamente denso, tornou-se o universo vasto e espaoso em que hoje vivemos? E como ele acabou sendo preenchido com matria? Em teoria, por ocasio da expanso inicial do universo, a energia deveria ter-se condensado em quantidades equivalentes de matria e antimatria, as quais em seguida teriam se aniquilado ao entrar em contato, revertendo tudo a um estado de energia pura. No papel, portanto, o universo deveria ser vazio. Todavia, ele est repleto de estrelas, planetas, charmosos vilarejos franceses e muito mais. O LHC pode ajudar a entender por que fomos to sortudos ao nascermos em um universo que cresceu com mais matria que antimatria. (...)
http://viajeaqui.abril.com.br/ng/materias/ng_materia_270796.shtml?
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PNDARO
So Paulo, domingo, 04 de janeiro de 2009
Apocalpticos e desintegrados
Livros recm-lanados no Brasil ressuscitam o pesadelo do holocausto nuclear CLAUDIO ANGELO
EDITOR DE CINCIA
Saram no Brasil dois livros espetaculares sobre aquilo que talvez seja a maior ameaa ao futuro da humanidade. E no, no estamos falando do efeito estufa, e sim da nica inveno humana capaz de pr fim instantneo civilizao: a bomba atmica. Quem acha que a ameaa de um holocausto nuclear acabou com a queda do Muro pode considerar apenas um fato: em meados deste ano, a IBM lanou o supercomputador mais rpido do mundo, o RoadRunner -no para fazer pesquisas cientficas, mas para monitorar o arsenal atmico dos EUA. Melhor nem pensar na quantidade de ogivas cujo monitoramento demanda uma mquina dessas, que roda quatrilhes de operaes por segundo. O britnico Peter D. Smith ressuscita o demnio atmico no inquietante "Homens do Fim do Mundo" (Cia das Letras, R$ 68, traduo de Jos Viegas Filho). O calhamao de 576 pginas faz uma historiografia das armas de destruio em massa que minuciosa mas, ao mesmo tempo, prende o leitor da primeira ltima pgina. Um "Harry Potter" do apocalipse, se quiser. A narrativa comea com a descoberta do rdio por Marie Curie, em 1903, passa pela inveno das armas qumicas pelo prussiano Fritz Haber, na Primeira Guerra, e termina com a proposta aterradora -e que ainda paira sobre o globo, ao menos como possibilidade terica- da "bomba do fim do mundo", um artefato termonuclear revestido de cobalto-60 cuja detonao espalharia uma nuvem de poeira radioativa capaz de acabar com a vida. A bomba de cobalto, imortalizada no imaginrio popular em 1964 pelo filme de humor negro "Dr. Fantstico", de Stanley Kubrick, foi delineada teoricamente 14 anos antes pelo fsico hngaro Leo Szilard. Szilard o personagem central da histria de Smith. Primeiro, porque sem ele talvez no houvesse bomba. Emigrado para os EUA com a ascenso de Hitler, foi ele quem primeiro imaginou a reao em cadeia da fisso do urnio e convenceu Albert Einstein a escrever a famosa carta ao presidente Franklin Roosevelt em 1939 pedindo que os EUA fizessem a bomba antes dos nazistas. Szilard tambm ilustra o que talvez seja o maior diferencial de "Homens do Fim do Mundo": a relao prxima e frequentemente premonitria da fico cientfica com a cincia. O livro repleto de referncias a histrias de fico que antecipam o desenvolvimento da cincia e seu uso na guerra. Duas delas so de especial importncia na histria da bomba: "Fausto", de Goethe -a metfora do escambo da alma pelo conhecimento era to perfeita que os pioneiros da fsica nuclear encenaram uma verso da pea em 1932, com Niels Bohr no papel de Deus- e "The World Set Free", de H.G. Wells. Escrito em 1913, o livro de Wells emprega pela primeira vez a expresso "bomba atmica", imaginando uma arma composta por um elemento radioativo cujo poder de destruio seria to imenso que tornaria as guerras inviveis. Wells antecipa no mesmo livro o uso de avies para lanar bombas atmicas e a ameaa representada por "qualquer pequeno grupo de descontentes" que poderia carregar "numa mala de mo a energia potencial suficiente para destruir metade de uma cidade". Hiroshima e a guerra ao
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terror previstos na mesma obra, escrita antes da Primeira Guerra. (Numa passagem perturbadora, Smith leva o leitor a pensar se o "Dr. Fantstico" de Stanley Kubrick no estaria antecipando algo tambm.) Smith argumenta que Szilard ficou impressionado com a promessa do livro: a utopia baseada no poder do tomo. A fsica daria humanidade uma arma capaz de acabar com todas as guerras. Foi sob essa promessa que ele e outros fsicos, como Bohr, o italiano Enrico Fermi, os hngaros John von Neumann e Edward Teller e o alemo Hans Bethe aceitaram trabalhar no projeto Manhattan.
Fora da garrafa
Mas o plano dos fsicos de construir uma superarma pacificadora, como sabemos, deu errado. Em seu arrebatamento faustiano, quase nenhum deles percebeu que, embora a fsica tivesse conseguido controlar o ncleo atmico, ela no controlara outra varivel crucial: a cabea dos polticos. J em 1946, Szilard, Einstein, Robert Oppenheimer e outros se deram conta da burrada. Como ningum conseguiria "desinventar" a energia atmica, os fsicos trataram de propor formas de control-la. Num relatrio editado agora no Brasil, "Um Mundo ou Nenhum" (Paz e Terra, 230 pgs., R$ 45, traduo de Patrcia Zimbres), 15 dos pais da bomba alertam o mundo para o risco de uma corrida armamentista nuclear. um livro atualssimo. Aqui vemos Harold Urey, descobridor da fuso nuclear, pedindo o banimento da energia atmica at que se desenvolvesse um sistema de controle dos materiais fsseis e prevendo as restries liberdade dos cidados americanos numa corrida armamentista. Vemos Louis Ridenour, que desenvolveu os radares na Segunda Guerra, dizendo que no h defesa possvel contra ataques atmicos, pois um erro de 10% j seria uma catstrofe -um recado para os atuais proponentes do escudo antimsseis dos EUA. E vemos Szilard em um flagrante tocante de ingenuidade, propondo que potncias atmicas acolhessem em seu territrio cientistas-inspetores das naes inimigas. Difcil no voltar fico e lembrar a cena da comdia de animao com marionetes "Team America" (2004) na qual o ditador norte-coreano Kim Jong-il, o maluco atmico da vez, exclama: "Inspecione isto, Hans Blix"! - e atira o inspetor de armas das Naes Unidas aos tubares.
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"Ordem nuclear pode derreter", diz acadmico

DO ENVIADO ESPECIAL A DAVOS
Como se j no bastasse o soturno ambiente global, por conta da crise econmica, um respeitado especialista tratou ontem de introduzir mais alarmismo no Frum Econmico Mundial, em Davos (Sua). "A ordem nuclear global no mais estvel hoje do que era a ordem financeira h um ano ou dois", disparou Graham Allison, diretor do Centro Belfer para Assuntos Cientficos e Internacionais da Kennedy School of Government, da Universidade Harvard. Como a ordem financeira derreteu, fica implcito que artefatos nucleares podem aparecer amanh ou depois nas mos de grupos irregulares. Mais que implcito, Allison ousou dizer que, "talvez, no prximo encontro de Davos, o terrorismo tenha feito um ataque com armas biolgicas ou de destruio em massa em algum lugar". A frase do especialista surgiu justamente em um debate cujo ttulo era "Crises a serem evitadas a todo custo", o que significa que ele no est seguro de que um atentado com artefato nuclear possa ser de fato evitado. "Nossa capacidade de avaliar riscos sistmicos limitada", diz Allison. Outro acadmico de Harvard, Daniel Shapiro, diretor da Iniciativa para a Negociao Internacional da universidade, tambm foi sombrio, ao lembrar que no se cumpriu a expectativa de que o mundo seria um lugar mais seguro, existente quando terminou a Guerra Fria, h 20 anos. Em todo caso, Gareth Evans, presidente do International Crisis Group, que tem talvez a maior experincia em negociao de conflitos mundo afora, preferiu o otimismo. Para ele houve uma mudana cultural dos anos 90 para c, pela qual se reconheceu que "a soberania no uma licena para matar". Evans compara o massacre em Ruanda nos anos 90 com a crise no Qunia, no ano passado, para demonstrar que a escala de violncia mudou para melhor, embora continue sendo grande. (CLVIS ROSSI)
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ESA cria programa para evitar colises espaciais

Objetivo monitorar satlites e detritos em rbita
DA ASSOCIATED PRESS
Atenta ao aumento do nmero de satlites na rbita da Terra, a ESA (Agncia Espacial Europeia) comeou a monitorar os detritos espaciais e criou normas para evitar colises. O programa de US$ 64 milhes, chamado Conscientizao da Situao Espacial, visa ampliar os dados sobre os estimados 13 mil satlites e outros organismos feitos pelo homem que orbitam o planeta, de acordo com Jean-Franois Kaufeler, especialista em detritos espaciais da ESA. O programa foi lanado em janeiro. Em 10 de fevereiro, a coliso de dois satlites espaciais gerou lixo que pode ameaar outros satlites durante os prximos 10 mil anos. "O que o ltimo acidente nos mostrou que precisamos fazer muito mais. Temos de receber mais dados precisos a fim de evitar novas colises", disse Kaufeler. O acidente ocorreu a 800 quilmetros da Terra, sobre a Sibria, e envolveu um satlite espacial russo abandonado, concebido para fins militares, e outro, usado em telecomunicaes, pertencente empresa americana Iridium, que servia tanto a clientes comerciais quanto ao Departamento de Defesa dos Estados Unidos. Um elemento-chave do programa aumentar a quantidade de informaes compartilhadas entre as diversas agncias espaciais no mundo, incluindo a Nasa e a russa Roskosmos, segundo Kaufeler. De acordo com ele, outro aspecto importante estabelecer normas internacionais sobre a forma como os detritos so descritos, monitorados e, se necessrio, transferidos de forma a evitar qualquer coliso. "As medies dos detritos espaciais no so precisas o suficiente", afirmou Kaufeler. Especialistas em detritos espaciais iro se encontrar nesta semana, em Viena, num seminrio que pretende avanar em caminhos para prevenir futuras trombadas. E, em maro, acontece a 5 Conferncia Europeia sobre Detritos Espaciais, na ESA. Nem a agncia americana nem a europeia conseguiram prever a coliso dos satlites. E ningum tem ideia at agora de quantos pedaos de lixo espacial foram gerados pela trombada.
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CSAR BENJAMIN
Depois do massacre
Os pases do Oriente Mdio reivindicam culturas antigas, mas, com exceo do Ir, so construes polticas artificiais
NA AURORA da modernidade, a formao dos Estados nacionais e do sistema interestatal foi a soluo que a Europa encontrou para pr fim a guerras religiosas que j duravam mais de cem anos. O maior terico dessa transio foi Hobbes: para terminar com a guerra de todos contra todos, era necessrio instituir um poder de novo tipo, o Leviat. Em vez de tentar impor algum princpio religioso ou moral, ele deveria situar-se acima das partes em litgio e legitimar-se apenas pela capacidade de garantir a paz, estabelecendo regras mnimas de convivncia entre pessoas e grupos. O advento da modernidade ocidental foi marcado pela separao de dois eixos -bem/mal e paz/guerra- que at ento estavam misturados. Isso correspondeu separao entre moral (remetida, em grande medida, esfera privada) e poltica (doravante submetida razo de Estado). Invocaes de mitologias histricas, teologias, regras de comportamento ou argumentos afins deixaram de ser vlidas para legitimar aes de natureza poltica, dado o risco de elas reiniciarem, em qualquer tempo, a guerra de todos contra todos. Nasceu o Estado moderno, um ente soberano, detentor do monoplio do uso legtimo da fora. Resolvido, em tese, o problema da paz nos territrios sob jurisdio estatal, restava tratar da paz entre diferentes Estados. Tambm aqui prevaleceu uma soluo essencialmente poltica: o equilbrio (ou balano) do poder. Estabelecida na Europa entre o Tratado de Vestflia (1648) e o Congresso de Viena (1815), essa construo foi um processo histrico especfico, no um caminho natural. Nunca prevaleceu nas regies perifricas, pois nelas faltou o elemento-chave da soberania estatal. O caso do Oriente Mdio dos mais complexos e paradoxais. Bero de civilizaes milenares, tudo ali, na esfera poltica, criao recentssima. Depois da dissoluo do Imprio Otomano, em 1922, as potncias europeias fabricaram pases, tal como haviam feito na frica, dividindo a maior parte da regio entre duas famlias que deveriam inaugurar dinastias. A Inglaterra inventou o Iraque e a Jordnia, traou em um mapa as fronteiras entre a Arbia Saudita e o Kuait, transformou o Egito em protetorado e abrigou, na Palestina, um Lar Nacional Judaico, precursor de Israel. A Frana decidiu a atual configurao da Sria e do Lbano. Curdos e palestinos foram esquecidos. Os pases da regio reivindicam culturas antigas, mas, com exceo do Ir, so construes polticas artificiais, estruturalmente fracas, impostas de fora para dentro. O mapa regional ainda est sujeito a grandes alteraes. Mitologias histricas e religies impedem a autonomizao da poltica, e a interferncia dos Estados Unidos desequilibra o balano do poder. A posio de Israel implica uma contradio insanvel: parte litigante, mas quer ser tambm Leviat. A herana colonial deu lugar a um equilbrio instvel, de tempos em tempos transmudado em guerras. No sou otimista. No futuro, o cruel massacre a que estamos assistindo em Gaza poder ser visto como uma escaramua preparatria do grande conflito que est em gestao. Pois os interesses fundamentais de Israel e do Ir no tm um denominador comum. Mantidas as tendncias atuais, a guerra questo de tempo. Abrir uma crise internacional de propores gigantescas: um, j portador de arsenal atmico, aliado preferencial dos EUA; o outro, que desenvolve um programa nuclear, o segundo maior produtor de petrleo. Depois de interromper o massacre, o mundo deve se esforar para alterar esse rumo. CESAR BENJAMIN , 53, editor da Editora Contraponto e doutor honoris causa da Universidade Bicentenria de Aragua (Venezuela), autor de "Bom Combate" (Contraponto, 2006). Escreve aos sbados, a cada 15 dias, nesta coluna. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/dinheiro/fi1001200906.htm
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http://www.sergeicartoons.com/Cartoons/imagens/Palestina-Israel.jpg
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Noruega inaugura "cofre" global de sementes no rtico

Banco mundial de sementes, aberto hoje, guardar at 4,5 milhes de amostras das espcies de interesse agrcola Projeto quer preservar as principais cultivares para permitir que a agricultura seja retomada caso ocorra alguma catstrofe global
John McConnico/Associated Press
Magnus Bredeli-Pveiten, projetista do banco de sementes de Svalbard, no interior do cofre
LETCIA FONSECA-SOURANDER COLABORAO PARA A FOLHA, EM BRUXELAS
Bem perto do Plo Norte, uma montanha gelada guarda o tesouro gentico do planeta. Trata do projeto mais ousado de preservao da vida vegetal, inaugurado hoje no arquiplago noruegus de Svalbard. O objetivo conservar at 4,5 milhes de amostras de sementes e 2 bilhes de sementes de todas as espcies cultivadas pelo ser humano. Esse patrimnio, mantido em segurana mxima, estar protegido de catstrofes naturais e at mesmo de guerras nucleares. " o ltimo refgio das lavouras do mundo", diz Cary Fowler, diretor da Global Crop Diversity Trust, organizao, criada pela FAO (rgo das Naes Unidas para agricultura), que coordena o projeto juntamente com a Noruega. As primeiras amostras de sementes sero colocadas nesta manh no Banco Internacional de Sementes de Svalbard, durante a cerimnia de inaugurao, pelo premi noruegus, Jens Stoltenberg, e pela a ambientalista queniana e Prmio Nobel da Paz, Wangari Maathai. O projeto j recebeu cerca de 100 milhes de sementes doadas por cem pases. O Brasil deve enviar em breve a sua contribuio, por meio do do Cenargen (Centro Nacional de Recursos Genticos), da Embrapa (Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria). "A Noruega est orgulhosa por ter um papel central ao proteger no apenas sementes, mas os alicerces da civilizao humana", disse Stoltenberg.
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A escolha de abrigar o bunker ecolgico nesse remoto arquiplago acima do Crculo Polar rtico no foi por acaso. Alm de ter clima e geologia ideais, Svalbard distante o bastante para manter em segurana a herana gentica vegetal. A nova Arca de No fica escondida no final de um tnel de 120 metros, escavado em rochas geladas a 70 metros de profundidade e ser mantida a -18C. Essa caverna de alta tecnologia, construda nos ltimos 11 meses numa montanha de Longyearbyen -uma das cidades do arquiplago- equipada com portas de ao blindadas, cmeras e detectores de movimentos e ser monitorada remotamente, da Sucia. As mudanas climticas foram inicialmente o que impulsionou o projeto, mas no foram o nico motivo. Nos ltimos anos, mais de 40 pases tiveram os seus bancos de sementes destrudos: em guerras como no Iraque e no Afeganisto, ou em inundaes e outros desastres ecolgicos, como o recente tufo nas Filipinas.
Transgnico no entra
Alm destas catstrofes, o material dos bancos genticos tambm corre perigo por causa de ms polticas de gesto, falta de verbas e descuido. Hoje, 1.400 bancos de sementes no planeta armazenam cerca de 6,5 milhes de amostras. O Brasil tem o 7 maior banco gentico vegetal do mundo, com 100 mil amostras de sementes. Segundo Fowles, "a inteno de Svalbard de ser uma rede de segurana para todos os bancos, inclusive o do Brasil". A transferncia de sementes de um pas ao Banco Internacional de Sementes de Svalbard ser regida por um acordo entre o governo noruegus, proprietrio do banco, e o pas doador, dono do material gentico. Sementes transgnicas so as nicas proibidas de entrar nesse santurio vegetal congelado. "A lei norueguesa efetivamente probe a importao de sementes geneticamente modificadas e sua armazenagem em Svalbard", disse Folha Julian Laird, diretor de Desenvolvimento e Comunicaes do Global Crop Diversity Trust. A construo do Banco Internacional de Sementes de Svalbard custou US$ 9 milhes Noruega. O local do banco resiste a atividades vulcnicas, ssmicas e ao aumento do nvel do mar. A rea tem baixo nvel de radiao, fundamental para a manuteno do DNA das plantas. No frio em que ser mantido o banco, sementes de trigo, cevada e ervilha podem sobreviver mais de 10 mil anos. Em caso de falta de energia, as sementes no sero prejudicadas: o permafrost - solo permanentemente congelado - impede que a temperatura suba acima de - 3,5C, garantindo a sobrevivncia das sementes por at 200 anos. Elas s podero ser usadas, porm, quando as cpias originais forem perdidas. De acordo com estatsticas da FAO, no ltimo sculo, 75% da diversidade gentica de centenas de milhares de espcies de plantas desapareceu. Dos 7 mil tipos de plantas j cultivadas pelo ser humanos, s 150 espcies esto no cardpio hoje. Quando for a hora de fechar as portas, a arca de Svalbard entrar em hibernao, como os ursospolares que habitam o arquiplago. E a biodiversidade agrcola mundial vai estar s e salva nas entranhas geladas do extremo norte.
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So Paulo, segunda-feira, 23 de maio de 2005
BIOTECNOLOGIA
Estudo da Monsanto mantido em segredo; companhia alega razes comerciais para no divulgar dados
Milho transgnico causa alterao em rato

GEOFFREY LEAN
DO "INDEPENDENT"
Ratos alimentados com uma dieta rica em milho geneticamente modificado desenvolveram anormalidades em seus rgos internos e alteraes em seu sangue, segundo um estudo. Os resultados trazem tona os velhos temores de que a sade humana possa ser afetada pelo consumo de alimentos transgnicos. O jornal britnico "The Independent" obteve detalhes de um estudo secreto realizado pela companhia Monsanto, uma gigante no ramo de alimentos geneticamente modificados, que mostra que ratos alimentados com o milho alterado tinham rins menores e variaes na composio de seu sangue. Segundo o relatrio confidencial de 1.139 pginas, esses problemas de sade no apareceram em outro conjunto de roedores, alimentados com produtos no-modificados para servir de grupo de controle para comparao dos resultados. As revelaes surgem em meio a pedidos para que os resultados sejam tornados pblicos, enquanto os pases europeus se preparam para votar sobre se o milho modificado deve ou no ser colocado no mercado para consumo por seres humanos.
Impasse na Europa
Uma votao conduzida na semana passada pela Unio Europia no conseguiu chegar a um acordo sobre se o produto deveria ou no ser comercializado no continente. O Reino Unido e outros nove pases votaram a favor da liberao. No entanto, a revelao dos efeitos mdicos sobre os ratos da Monsanto intensificou o debate sobre se possvel dizer que o milho seguro para consumo sem mais pesquisas. Mdicos dizem que as mudanas no sangue dos roedores indicam que o sistema imunolgico do rato foi danificado ou que uma doena como um tumor havia surgido e o sistema lutava para combat-la.
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Preocupao
Vyvyan Howard, especialista em anatomia humana e biologia celular da Universidade de Liverpool, pediu a publicao completa do estudo, dizendo que o sumrio da pesquisa dava "motivos para preocupao". Michael Antoniu, especialista em gentica molecular na Escola Mdica do Guy's Hospital, no Reino Unido, descreveu as descobertas como "muito preocupantes do ponto de vista mdico", complementando: "Eu fiquei impressionado pelo nmero de diferenas significativas que eles encontraram [no experimento de ratos]"., Embora a Monsanto descarte as anormalidades observadas nos ratos como insignificantes e aleatrias, uma fonte no governo britnico disse que os ministros estavam to preocupados pelas descobertas que estavam requisitando mais informaes. Os ambientalistas encaram as descobertas como confirmao de um estudo britnico de sete anos atrs, que sugeria que ratos alimentados com batatas transgnicas sofriam danos sade. Aquela pesquisa, severamente criticada pela comunidade cientfica britnica, foi interrompida, e Arpad Pusztai, o cientista que liderou o estudo, foi forado a se aposentar. Pusztai tambm reportou uma "enorme lista de diferenas significativas" entre ratos alimentados com milho convencional e modificado.
Produto antigo
O novo estudo da Monsanto feito com um milho, com codinome MON 863, que foi modificado para se proteger contra uma larva de besouro, que a companhia descreve como "uma das pragas mais perniciosas a afetar plantaes de milho ao redor do mundo". Agora, no entanto, qualquer deciso de permitir que o milho seja comercializado no Reino Unido ir causar alerta generalizado. Os detalhes completos da pesquisa com os ratos esto no relatrio principal, que a Monsanto se recusa a divulgar por considerar que ele "contm informaes confidenciais de negcios que poderiam ter uso comercial por nossos competidores". Um porta-voz da Monsanto disse no final da semana passada: "Se algum desses conhecidos crticos antibiotecnologia tinha dvidas sobre a credibilidade desses estudos, elas deveriam ter sido apontadas aos [rgos] reguladores. Afinal, o MON 863 no novo, e j foi aprovado como to seguro quanto o milho convencional por nove outras autoridades globais desde 2003".
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Aquecimento provocar crise alimentar

Estudo publicado na "Science" indica que metade da populao pode sofrer com a falta de comida at o final do sculo No Brasil, estudo j apontou problemas do calor para culturas da soja, caf, girassol, milho e algodo; s cana seria beneficiada DA REPORTAGEM LOCAL
Metade da populao mundial pode sofrer com a falta de comida at 2100 se nada for feito para adaptar a Terra ao aquecimento global. O alerta aparece em estudo publicado na revista "Science". Segundo o artigo, no final deste sculo, h probabilidade de mais de 90% de as regies tropicais e subtropicais conviverem com temperaturas mais altas do que os recordes de calor do sculo 20. Isso vai afetar as plantaes e comprometer a produo de alimentos. Nos trpicos, as temperaturas mais elevadas podero comprometer de 20% a 40% da produo das principais culturas, como milho e arroz. Cada 1C a mais na temperatura pode significar uma reduo mdia de produtividade agrcola entre 2,5% e 16%. Segundo o principal autor do estudo, David Battisti, da Universidade de Washington, a temperatura vai causar uma presso enorme para a produo de alimentos, e a pesquisa nem leva em conta, por exemplo, os problemas de abastecimento de gua que sero provocados pelo aquecimento. "Ns temos que repensar a agricultura como um todo, no somente em novas variedades, mas tambm reconhecer que muitas pessoas vo deixar a agricultura, e at mesmo se deslocar de terras onde vivem agora", afirmou uma das autoras do estudo, Rosamond Naylor, diretora do programa de Segurana Alimentar e Ambiente da Universidade de Stanford, nos Estados Unidos. Atualmente, vivem nas regies tropicais e subtropicais cerca de 3 bilhes de pessoas. Espera-se que o nmero dobre at o fim deste sculo. A rea analisada no Ocidente compreende desde o sul dos EUA at o norte da Argentina. No Oriente, vai do norte da ndia e sul da China at a Austrlia. A frica tambm foi estudada. Para elaborar a pesquisa, os cientistas usaram 23 modelos de clima - programas de computador que projetam o futuro meteorolgico com base no passado. Os autores citam episdios histricos que podem ficar mais frequentes. Entre eles, os recordes de calor na Europa Ocidental em 2003, quando 52 mil pessoas morreram. Na poca, a temperatura mdia na Frana foi 3,6C mais alta. "Infelizmente, at o final deste sculo, provvel que o calor como o visto em 2003 seja normal no pas", diz o artigo. Na opinio de Battisti, ainda h como evitar parte da desgraa. "Voc pode deixar que isso acontea e se adaptar dolorosamente, ou voc pode se planejar", diz o pesquisador. "Voc tambm poderia atenuar o aquecimento e no deixar que isso ocorra, mas no estamos fazendo um trabalho muito bom sobre a questo."
Brasil quente
No ano passado, pesquisadores da Embrapa (Empresa Brasileira de Agropecuria) e da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas) - apresentaram um estudo sobre os reflexos da mudana climtica para a agricultura brasileira. De acordo com a pesquisa, o maior prejuzo ocorrer nas plantaes de soja. A rea adequada ao gro diminuir 34% at 2050 e a soja deve sumir, por exemplo, de grande parte do Rio Grande do Sul. O aquecimento global tambm vai reduzir a rea tima para lavouras de caf (queda de 17% na rea de potencial cultivo), de girassol (-16%), de milho (-15%), de algodo (-16%), de arroz (-12%) e de feijo (-10%). S a cana ser beneficiada neste cenrio - as reas potenciais para a cultura crescero 139%. Prximo Texto: Obama quer dobrar energia limpa nos EUA
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Mundo aquecido
"Seis Graus" adverte que aes contra o aquecimento global so urgentes e necessitam de medidas srias de governos e sociedade JOS AUGUSTO PDUA - ESPECIAL PARA A FOLHA Se compulsassem os documentos que existem sobre o estado fsico do Brasil no tempo de sua descoberta (...) e nas diversas pocas da sua histria (...), poder-se-ia provar a influncia que exerce a ao do homem sobre o clima das terras que habita e demonstrar a verdade desse princpio enunciado h 40 anos por Fourier, que a atmosfera um campo suscetvel de cultura." Essas palavras foram escritas em 1860 por uma voz quase esquecida na histria da inteligncia do pas, o gegrafo cearense Toms Pompeu Brasil. Apesar de voltadas para o fenmeno das secas nordestinas, elas vm mente quando da leitura de "Seis Graus", de Mark Lynas, uma anlise abrangente e atualizada do tema que est se tornando a mais perfeita traduo do imaginrio e dos dilemas polticos da globalizao: o aquecimento planetrio. Para entender a dimenso histrica do atual debate climtico, preciso destacar algumas consequncias marcantes do processo de expanso mundial do experimento moderno. A construo de uma poderosa mquina institucional de produo de conhecimento uma delas. O mtodo de elaborao de "Seis Graus" ilustrativo. O autor assumiu a tarefa de processar de maneira organizada, em benefcio do debate pblico, os dados contidos em numerosos artigos tcnicos publicados em peridicos como "Geophysical Research Letters". Quem acha que o aquecimento global no "cincia dura" ignora as fontes que o fundamentam. Desde o sculo 19, por outro lado, tem ocorrido uma expanso revolucionria nas escalas cronolgicas de entendimento do mundo. No final do sculo 18, um naturalista renomado como Buffon especulava que a idade da Terra poderia ser maior que 70 mil anos. Hoje se trabalha com a viso de um planeta de 4,5 bilhes de anos, dotado de uma histria imensamente antiga e em permanente transformao. A ideia de uma natureza estvel e acabada, ameaada apenas pela ao humana, no corresponde em nada sofisticao das anlises ecolgicas que hoje se expressam em diferentes disciplinas cientficas. O que se observa so interaes complexas, envolvendo inmeras variveis, que constroem estados de equilbrio instvel produzidos por uma complicada dana entre ordem e caos, agregao e desagregao. A Terra j passou por vrios processos naturais de aquecimento e resfriamento. dentro desse quadro maior que o impacto da ao humana, no perodo recente em que ela passa a existir, deve ser reconhecido e criticamente avaliado.
+(L)ivros
Desafios polticos inditos

Poucos observam que o que chamamos de "civilizao" surgiu, nos ltimos 10 mil anos, no contexto de uma configurao da natureza planetria excepcionalmente propcia ao desenvolvimento humano. Ns no temos a capacidade de destruir a vida na Terra, mas sim de afetar alguns aspectos essenciais dessa configurao. A atmosfera, essa camada de ar que se estende acima das nossas cabeas, um meio especialmente vulnervel, pois pequenas variaes podem significar uma diferena brutal para a vida humana, mais do que para o planeta. Basta lembrar que, na ltima grande glaciao, entre 80 mil e 12 mil anos atrs, a temperatura mdia era apenas 6 C menor do que hoje. O Homo sapiens j existia, mas se expressando por meio de estruturas materiais simples de caa e coleta, por mais que as comunidades humanas sempre sejam culturalmente complexas.
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As estruturas pesadas que surgiram depois, alcanando uma escala desmedida com o uso contemporneo dos combustveis fsseis, conseguiriam sobreviver no contexto de um aquecimento que pode chegar a mais seis graus em 2100? Segundo os dados obtidos por Lynas, o aumento no teor de gases-estufa (como o gs carbnico e o metano) elevou a temperatura mdia em 0,8 grau nos ltimos 150 anos, uma mudana que j se manifesta em fenmenos como o aparecimento indito de furaces no Atlntico Sul. Um aumento de mais dois graus seria quase inevitvel. Em algum lugar acima desse nvel, segundo vrias projees, se encontra o ponto de equilbrio cuja ultrapassagem comearia a acionar "gatilhos" ecolgicos nos sistemas planetrios, como a liberao para a atmosfera dos gigantescos estoques de metano do fundo dos oceanos, que poderiam catapultar o aumento para at seis graus. Para manter o aquecimento abaixo dos riscos mais devastadores, seria necessrio estabilizar o teor de carbono em 400 ppm (partes por milho), pouco mais do que os atuais 382 ppm. A economia mundial teria que passar por um processo de "descarbonizao". O dilema do aquecimento apresenta uma imbricao fascinante entre cincia e poltica nos quadros da chamada "modernidade reflexiva". O debate poltico global, cada vez mais informado e socialmente inclusivo, precisa conviver ao mesmo tempo com a absoluta relevncia tica e as incertezas estruturais das previses cientficas diante do tema. A dimenso temporal do debate, por outro lado, apresenta uma inovao poltica radical. preciso discutir o enfrentamento de uma crise que encontrar seu epicentro em 2100, apesar de suas manifestaes poderem comear agora ou em qualquer momento indefinido.
Economia do futuro
prprio da economia de mercado ser uma alocadora de recursos no presente.
As geraes futuras
no fazem parte de sua lgica.

A poltica, que em sua essncia terica deveria ser capaz de priorizar a segurana da comunidade como um todo, tambm sofre na prtica de fortes lacunas institucionais para ir alm do futuro prximo. O debate internacional sobre as armas nucleares, que no afetava o conjunto da humanidade de uma maneira to objetiva, teve que se concentrar na reduo dos riscos no curto prazo.
Pela primeira vez a longa durao
tornou-se uma questo poltica central.

As complicadas negociaes que o aquecimento global demanda, envolvendo sacrifcios socioeconmicos considerveis, devero ser feitas por polticos e atores sociais que provavelmente no estaro vivos para conhecer as consequncias plenas de suas decises! Um desafio que poder representar um verdadeiro salto de qualidade para a conscincia autorreflexiva da espcie humana em um contexto histrico e poltico de globalizao. O que os historiadores do futuro, caso eles existam, tero a dizer sobre semelhante imbrglio?
JOS AUGUSTO PDUA professor no departamento de histria da Universidade Federal do Rio de Janeiro e autor de "Um Sopro de Destruio" (ed. Jorge Zahar). SEIS GRAUS Autor: Mark Lynas Traduo: Roberto Franco Valente Editora: Jorge Zahar (tel.0/ xx/21/2108-0808) Quanto: R$ 44 (304 pgs.)
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27/09/2007
O planeta no est em perigo. Ns que estamos

Vaclav Havel Em Praga
Nos ltimos anos pergunta-se de forma cada vez mais enrgica se as mudanas climticas globais ocorrem ou no segundo ciclos naturais; at que ponto ns, humanos, contribumos para tais mudanas; que perigos so provocados por estas e o que pode ser feito para preveni-las. Estudos cientficos demonstram que quaisquer alteraes na temperatura e nos ciclos de energia em escala global poderiam significar uma ameaa generalizada para todas as pessoas em todos os continentes. Tambm bvio, com base nas pesquisas publicadas, que a atividade humana uma causa de mudana; s que no sabemos qual o tamanho da contribuio especfica desta atividade. Mas, realmente necessrio conhecer o tamanho desta relao de causa e efeito com uma preciso que chegue ao ltimo ponto percentual? Ao aguardar por uma preciso incontestvel, no estaramos apenas perdendo tempo, quando poderamos estar tomando medidas que so relativamente indolores quando comparadas quelas que teramos que adotar aps mais postergaes? Talvez devssemos comear a enxergar a nossa estada temporria na Terra como um emprstimo. No pode haver dvida de que nas ltimas centenas de anos, pelo menos, o mundo euro-americano tem acumulado uma dvida, e que agora outras partes do planeta esto seguindo esse exemplo. Agora a natureza est fazendo advertncias e exigindo que ns no s contenhamos o crescimento da dvida, mas tambm comecemos a pag-la. No h muito sentido em questionar se contramos um emprstimo excessivo, ou perguntar o que aconteceria se adissemos o pagamento. Qualquer pessoa que tenha uma hipoteca ou uma dvida bancria pode facilmente imaginar a resposta. Os efeitos das possveis alteraes climticas so difceis de se estimar. O nosso planeta nunca esteve em um patamar de equilbrio do qual pudesse se afastar devido a determinada influncia, humana ou no, para depois, no momento apropriado, retornar ao seu estado original. O clima no como uma espcie de pndulo que retornar sua posio original aps um certo perodo. Ele evoluiu de maneira turbulenta no decorrer de bilhes de anos rumo a um complexo gigantesco de redes, e de redes no interior de outras redes, nas quais tudo est interligado de diversas formas. As suas estruturas jamais retornaro precisamente ao estado em que se encontravam h 50 ou 5.000 anos. Elas s sofrero alterao para um novo estado, que, contanto que a mudana seja reduzida, no implicar necessariamente em qualquer ameaa vida. Porm, mudanas de grande magnitude poderiam ter efeitos imprevisveis no interior do ecossistema global. Em tal caso, teramos que nos perguntar se a vida humana seria possvel. Como ainda prevalece tanta incerteza, necessria uma grande dose de humildade e circunspeco. No podemos iludir a ns mesmos indefinidamente, afirmando que nada est errado e que podemos manter alegremente os nossos estilos de vida consumistas, ignorando as ameaas climticas e adiando uma soluo. Talvez no haja nenhum perigo relativo a qualquer grande catstrofe nos prximos anos ou dcadas. Quem sabe? Mas isso no nos desobriga da responsabilidade com relao s geraes futuras.
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No concordo com aqueles cuja reao s possveis ameaas alertar contra as restries s liberdades civis. Caso as previses de alguns climatologistas se confirmem, as nossas liberdades sero equivalentes quelas de algum dependurado no parapeito no vigsimo andar de um edifcio. Vivemos em um mundo conectado em uma nica civilizao global que abrange diversas reas civilizacionais. Nos dias de hoje a maioria delas tem uma coisa em comum: a tecnocracia. Prioriza-se tudo que seja calculvel, quantificvel ou avalivel. Entretanto, este um conceito bastante materialista, que nos est empurrando em direo a encruzilhadas importantes para a nossa civilizao. Toda vez que reflito sobre os problemas do mundo de hoje, quer estes digam respeito economia, sociedade, cultura, segurana, ecologia ou civilizao em geral, sempre acabo me confrontando com a questo moral: que ao responsvel ou aceitvel? A ordem moral, a nossa conscincia e os direitos humanos - essas so as questes mais importantes no incio do terceiro milnio. Precisamos retornar repetidas vezes s razes da existncia humana e refletir sobre as nossas perspectivas nos sculos vindouros. Temos que analisar tudo com a mente aberta, moderadamente, de uma forma que no seja ideolgica e obsessiva, e traduzir o nosso conhecimento em polticas prticas. Talvez no se trate mais de uma questo de simplesmente implementar tecnologias para economizar energia, mas preponderantemente de introduzir tecnologias ecologicamente limpas, de diversificar os recursos e de no depender de uma nica inveno como panacia. Tambm sou ctico quanto possibilidade de que um problema to complexo quanto a mudana climtica possa ser resolvido por um nico ramo da cincia. Medidas e regulamentaes tecnolgicas so importantes, mas igualmente importante o apoio educao, ao treinamento ecolgico e tica - uma conscincia da semelhana de todos os seres vivos e uma nfase no compartilhamento de responsabilidades. Ou atingiremos uma conscincia em relao ao nosso lugar no organismo vivo e provedor de vida do nosso planeta, ou correremos o risco de ver a nossa jornada evolucionria retroceder milhares ou at mesmo milhes de anos. por isso que entendemos essas questes como muito importante, e como um desafio para que nos comportemos responsavelmente e no como arautos do fim do mundo. O fim do mundo foi antecipado diversas vezes no curso da histria e, claro, nunca chegou. E tambm no chegar desta vez. No devemos temer pelo nosso planeta. Ele estava aqui antes de ns, e muito provavelmente continuar aqui depois dos seres humanos. Mas isso no significa que a raa humana no esteja correndo srio risco. Como resultado dos nossos esforos empreendedores e da nossa irresponsabilidade, o nosso sistema climtico pode no deixar um espao para ns. Se adiarmos as aes, a margem para a tomada de decises - e, conseqentemente, para a nossa liberdade individual - poder ficar bastante reduzida. * Vaclav Havel ex-presidente da Repblica Tcheca. Traduzido do tcheco por Gerald Turner. Traduo: UOL Visite o site do International Herald Tribune
http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/herald/2007/09/27/ult2680u566.jhtm
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Quarta-Feira, 23 de Julho de 2008
17/01/2007 Eduardo Galeano e o imprio do consumo
O IMPRIO DO CONSUMO
Eduardo Galeano
A exploso do consumo no mundo atual faz mais barulho do que todas as guerras e mais algazarra do que todos os carnavais. Como diz um velho provrbio turco, aquele que bebe a conta, fica bbado em dobro. A gandaia aturde e anuvia o olhar; esta grande bebedeira universal parece no ter limites no tempo nem no espao. Mas a cultura de consumo faz muito barulho, assim como o tambor, porque est vazia; e na hora da verdade, quando o estrondo cessa e acaba a festa, o bbado acorda, sozinho, acompanhado pela sua sombra e pelos pratos quebrados que deve pagar. A expanso da demanda se choca com as fronteiras impostas pelo mesmo sistema que a gera. O sistema precisa de mercados cada vez mais abertos e mais amplos tanto quanto os pulmes precisam de ar e, ao mesmo tempo, requer que estejam no cho, como esto, os preos das matrias primas e da fora de trabalho humana. O sistema fala em nome de todos, dirige a todos suas imperiosas ordens de consumo, entre todos espalha a febre compradora; mas no tem jeito: para quase todo o mundo esta aventura comea e termina na telinha da TV. A maioria, que contrai dvidas para ter coisas, termina tendo apenas dvidas para pagar suas dvidas que geram novas dvidas, e acaba consumindo fantasias que, s vezes, materializa cometendo delitos. O direito ao desperdcio, privilgio de poucos, afirma ser a liberdade de todos. Dize-me quanto consomes e te direi quanto vales. Esta civilizao no deixa as flores dormirem, nem as galinhas, nem as pessoas. Nas estufas, as flores esto expostas luz contnua, para fazer com que cresam mais rapidamente. Nas fbricas de ovos, a noite tambm est proibida para as galinhas. E as pessoas esto condenadas insnia, pela ansiedade de comprar e pela angstia de pagar. Este modo de vida no muito bom para as pessoas, mas muito bom para a indstria farmacutica. Os EUA consomem metade dos calmantes, ansiolticos e demais drogas qumicas que so vendidas legalmente no mundo; e mais da metade das drogas proibidas que so vendidas ilegalmente, o que no uma coisinha -toa quando se leva em conta que os EUA contam com apenas cinco por cento da populao mundial. Gente infeliz, essa que vive se comparando, lamenta uma mulher no bairro de Buceo, em Montevidu. A dor de j no ser, que outrora cantava o tango, deu lugar vergonha de no ter. Um homem pobre um pobre homem. Quando no tens nada, pensas que no vales nada, diz um rapaz no bairro Villa Fiorito, em Buenos Aires. E outro confirma, na cidade dominicana de San Francisco de Macors: Meus irmos trabalham para as marcas. Vivem comprando etiquetas, e vivem suando feito loucos para pagar as prestaes. Invisvel violncia do mercado: a diversidade inimiga da rentabilidade, e a uniformidade que manda. A produo em srie, em escala gigantesca, impe em todas partes suas pautas obrigatrias de consumo. Esta ditadura da uniformizao obrigatria mais devastadora do que qualquer ditadura do partido nico: impe, no mundo inteiro, um modo de vida que reproduz seres humanos como fotocpias do consumidor exemplar. O consumidor exemplar o homem quieto. Esta civilizao, que confunde quantidade com qualidade, confunde gordura com boa alimentao. Segundo a revista cientfica The Lancet, na ltima dcada a obesidade mrbida aumentou quase 30% entre a populao jovem dos pases mais desenvolvidos. Entre as crianas norte-americanas, a obesidade aumentou 40% nos ltimos dezesseis anos, segundo pesquisa recente do Centro de Cincias da Sade da Universidade do Colorado. O pas que inventou as comidas e bebidas light, os diet food e os alimentos fat free, tem a maior quantidade de gordos do mundo. O consumidor exemplar desce do carro s para trabalhar e para assistir televiso. Sentado na frente da telinha, passa quatro horas por dia devorando comida plstica. Vence o lixo fantasiado de comida: essa indstria est conquistando os paladares do mundo e est demolindo as tradies da cozinha local. Os costumes do bom comer, que vm de longe, contam, em alguns pases, milhares de anos de refinamento e diversidade e constituem um patrimnio coletivo que, de algum modo, est nos foges de todos e no apenas na mesa dos ricos. Essas tradies, esses sinais de identidade cultural, essas festas da vida, esto sendo esmagadas, de modo fulminante, pela imposio do saber qumico e nico: a globalizao do hambrguer, a ditadura do fast food. A plastificao da comida em escala mundial, obra do McDonalds, do Burger King e de outras fbricas, viola com sucesso o direito autodeterminao da cozinha: direito sagrado, porque na boca a alma tem uma das suas portas. A Copa do Mundo de futebol de 1998 confirmou para ns, entre outras coisas, que o carto MasterCard tonifica os msculos, que a Coca-Cola proporciona eterna juventude e que o cardpio do McDonalds no pode faltar na barriga de um bom atleta. O imenso exrcito do McDonalds dispara hambrgueres nas bocas das crianas e dos adultos no planeta inteiro. O duplo arco dessa M serviu como estandarte, durante a recente conquista dos pases do Leste Europeu. As filas na frente do McDonalds de Moscou, inaugurado em 1990 com bandas e fanfarras, simbolizaram a vitria do Ocidente com tanta eloqncia quanto a queda do Muro de Berlim. Um sinal dos tempos: essa empresa, que encarna as virtudes do mundo livre, nega aos seus empregados a liberdade de filiar-se a qualquer sindicato. O McDonalds viola, assim, um direito legalmente consagrado nos muitos pases onde opera. Em 1997, alguns trabalhadores, membros disso que a empresa chama de Macfamlia, tentaram sindicalizar-se em um restaurante de Montreal, no Canad: o restaurante fechou. Mas, em 98, outros empregados do McDonalds, em uma pequena cidade prxima a Vancouver, conseguiram essa conquista, digna do Guinness. As massas consumidoras recebem ordens em um idioma universal: a publicidade conseguiu aquilo que o esperanto quis e no pde. Qualquer um entende, em qualquer lugar, as mensagens que a televiso transmite. No ltimo quarto de sculo, os gastos em propaganda dobraram no mundo todo. Graas a isso, as crianas pobres bebem cada vez mais Coca-Cola e cada vez menos leite e o tempo de lazer vai se tornando tempo de consumo obrigatrio. Tempo livre, tempo prisioneiro: as casas muito pobres no tm cama, mas tm televiso, e a
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televiso est com a palavra. Comprado em prestaes, esse animalzinho uma prova da vocao democrtica do progresso: no escuta ningum, mas fala para todos. Pobres e ricos conhecem, assim, as qualidades dos automveis do ltimo modelo, e pobres e ricos ficam sabendo das vantajosas taxas de juros que tal ou qual banco oferece. Os especialistas sabem transformar as mercadorias em mgicos conjuntos contra a solido. As coisas possuem atributos humanos: acariciam, fazem companhia, compreendem, ajudam, o perfume te beija e o carro o amigo que nunca falha. A cultura do consumo fez da solido o mais lucrativo dos mercados. Os buracos no peito so preenchidos enchendo-os de coisas, ou sonhando com fazer isso. E as coisas no s podem abraar: elas tambm podem ser smbolos de ascenso social, salvo-condutos para atravessar as alfndegas da sociedade de classes, chaves que abrem as portas proibidas. Quanto mais exclusivas, melhor: as coisas escolhem voc e salvam voc do anonimato das multides. A publicidade no informa sobre o produto que vende, ou faz isso muito raramente. Isso o que menos importa. Sua funo primordial consiste em compensar frustraes e alimentar fantasias. Comprando este creme de barbear, voc quer se transformar em quem? O criminologista Anthony Platt observou que os delitos das ruas no so fruto somente da extrema pobreza. Tambm so fruto da tica individualista. A obsesso social pelo sucesso, diz Platt, incide decisivamente sobre a apropriao ilegal das coisas. Eu sempre ouvi dizer que o dinheiro no trs felicidade; mas qualquer pobre que assista televiso tem motivos de sobra para acreditar que o dinheiro trs algo to parecido que a diferena assunto para especialistas. Segundo o historiador Eric Hobsbawm, o sculo XX marcou o fim de sete mil anos de vida humana centrada na agricultura, desde que apareceram os primeiros cultivos, no final do paleoltico. A populao mundial torna-se urbana, os camponeses tornam-se cidados. Na Amrica Latina temos campos sem ningum e enormes formigueiros urbanos: as maiores cidades do mundo, e as mais injustas. Expulsos pela agricultura moderna de exportao e pela eroso das suas terras, os camponeses invadem os subrbios. Eles acreditam que Deus est em todas partes, mas por experincia prpria sabem que atende nos grandes centros urbanos. As cidades prometem trabalho, prosperidade, um futuro para os filhos. Nos campos, os esperadores olham a vida passar, e morrem bocejando; nas cidades, a vida acontece e chama. Amontoados em cortios, a primeira coisa que os recm chegados descobrem que o trabalho falta e os braos sobram, que nada de graa e que os artigos de luxo mais caros so o ar e o silncio. Enquanto o sculo XIV nascia, o padre Giordano da Rivalto pronunciou, em Florena, um elogio das cidades. Disse que as cidades cresciam porque as pessoas sentem gosto em juntar-se. Juntar-se, encontrar-se. Mas, quem encontra com quem? A esperana encontra-se com a realidade? O desejo, encontra-se com o mundo? E as pessoas, encontram-se com as pessoas?Se as relaes humanas foram reduzidas a relaes entre coisas, quanta gente encontra-se com as coisas? O mundo inteiro tende a transformar-se em uma grande tela de televiso, na qual as coisas se olham mas no se tocam. As mercadorias em oferta invadem e privatizam os espaos pblicos. Os terminais de nibus e as estaes de trens, que at pouco tempo atrs eram espaos de encontro entre pessoas, esto se transformando, agora, em espaos de exibio comercial. O shopping center, o centro comercial, vitrine de todas as vitrines, impe sua presena esmagadora. As multides concorrem, em peregrinao, a esse templo maior das missas do consumo. A maioria dos devotos contempla, em xtase, as coisas que seus bolsos no podem pagar, enquanto a minoria compradora submetida ao bombardeio da oferta incessante e extenuante. A multido, que sobe e desce pelas escadas mecnicas, viaja pelo mundo: os manequins vestem como em Milo ou Paris e as mquinas soam como em Chicago; e para ver e ouvir no preciso pagar passagem. Os turistas vindos das cidades do interior, ou das cidades que ainda no mereceram estas benesses da felicidade moderna, posam para a foto, aos ps das marcas internacionais mais famosas, tal e como antes posavam aos ps da esttua do prcer na praa. Beatriz Solano observou que os habitantes dos bairros suburbanos vo ao center, ao shopping center, como antes iam at o centro. O tradicional passeio do fim-de-semana at o centro da cidade tende a ser substitudo pela excurso at esses centros urbanos. De banho tomado, arrumados e penteados, vestidos com suas melhores galas, os visitantes vm para uma festa qual no foram convidados, mas podem olhar tudo. Famlias inteiras empreendem a viagem na cpsula espacial que percorre o universo do consumo, onde a esttica do mercado desenhou uma paisagem alucinante de modelos, marcas e etiquetas. A cultura do consumo, cultura do efmero, condena tudo descartabilidade miditica. Tudo muda no ritmo vertiginoso da moda, colocada servio da necessidade de vender. As coisas envelhecem num piscar de olhos, para serem substitudas por outras coisas de vida fugaz. Hoje, quando o nico que permanece a insegurana, as mercadorias, fabricadas para no durar, so to volteis quanto o capital que as financia e o trabalho que as gera. O dinheiro voa na velocidade da luz: ontem estava l, hoje est aqui, amanh quem sabe onde, e todo trabalhador um desempregado em potencial. Paradoxalmente, os shoppings centers, reinos da fugacidade, oferecem a mais bem-sucedida iluso de segurana. Eles resistem fora do tempo, sem idade e sem raiz, sem noite e sem dia e sem memria, e existem fora do espao, alm das turbulncias da perigosa realidade do mundo. Os donos do mundo usam o mundo como se fosse descartvel: uma mercadoria de vida efmera, que se esgota assim como se esgotam, pouco depois de nascer, as imagens disparadas pela metralhadora da televiso e as modas e os dolos que a publicidade lana, sem pausa, no mercado. Mas, para qual outro mundo vamos nos mudar? Estamos todos obrigados a acreditar na historinha de que Deus vendeu o planeta para umas poucas empresas porque, estando de mau humor, decidiu privatizar o universo? A sociedade de consumo uma armadilha para pegar bobos. Aqueles que comandam o jogo fazem de conta que no sabem disso, mas qualquer um que tenha olhos na cara pode ver que a grande maioria das pessoas consome pouco, pouquinho e nada, necessariamente, para garantir a existncia da pouca natureza que nos resta. A injustia social no um erro por corrigir, nem um defeito por superar: uma necessidade essencial. No existe natureza capaz de alimentar um shopping center do tamanho do planeta. Eduardo Galeano escritor uruguaio, autor de As veias abertas da Amrica Latina..Traduo: Verso Tradutores Fonte: Agncia Carta Maior
http://www.cartamaior.com.br/templates/postMostrar.cfm?blog_id=1&post_id=90
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TJ anula sentena de R$ 30 bi contra cigarro

Tribunal paulista invalidou condenao da Souza Cruz e da Philip Morris que poderia gerar R$ 30 bilhes em indenizaes Para o TJ, juza cerceou direito de defesa; deciso de 2004 considerou que os fabricantes sabiam dos males do cigarro e usaram propaganda abusiva
MARIO CESAR CARVALHO DA REPORTAGEM LOCAL O Tribunal de Justia de So Paulo anulou ontem uma sentena que havia condenado a Souza Cruz e a Philip Morris por suposta fraude nas relaes com o consumidor. Em 2004, a juza Adasa Halpern condenou os fabricantes por considerar que eles sabiam dos males que o fumo provoca, mas no alertaram para isso, e usaram propaganda enganosa e abusiva. A ao transita h 13 anos e ter de voltar primeira instncia. Essa deciso era a maior derrota da indstria do cigarro no Brasil. A juza havia determinado que todo fumante brasileiro tinha direito a uma indenizao de R$ 1.000 por cada ano que fumou. Segundo uma estimativa da Adesf (Associao em Defesa da Sade do Fumante), que move a ao, as indenizaes decorrentes da sentena poderiam somar R$ 30 bilhes. Por ser uma ao coletiva, qualquer fumante ou ex-fumante poderia, em tese, usar a deciso da juza para pleitear uma indenizao. A 7 Cmara de Direito Privado do TJ considerou por unanimidade que a juza cerceou o direito de defesa dos fabricantes ao negar pedidos para que fossem realizadas percias sobre as duas questes centrais: 1) se a propaganda de cigarro no Brasil foi enganosa e abusiva at o ano 2000, quando foi proibida; e 2) se h um nexo de causa e efeito entre o fumo e as doenas que ele provoca. A Adesf iniciou o processo em 1995 com base no Cdigo de Defesa do Consumidor, que obriga toda a indstria a alertar sobre os perigos e os danos dos produtos que fabrica. Foi a primeira ao coletiva contra a indstria do cigarro no Brasil. Ao coletiva o tipo de processo movido quando interesses coletivos esto em jogo. Nos EUA, a indstria do cigarro foi condenada a pagar a maior indenizao da histria (US$ 368 bilhes ou R$ 842 bilhes), porque os Estados conseguiram provar que os fabricantes sabiam desde os anos 50 que o cigarro causa cncer e esconderam essa informao. Foi com base no Cdigo de Defesa do Consumidor que a Adesf conseguiu o que chamado de "inverso do nus da prova". Por essa figura, a indstria -e no a Adesf- que deve provar que no houve propaganda enganosa. Os advogados da Souza Cruz e da Philip Morris defenderam na sesso de ontem que no h fraude contra o consumidor porque o cigarro um produto legal e altamente regulado, inclusive na propaganda. A publicidade de cigarro, ainda segundo os fabricantes, sempre seguiu as normas legais do perodo em que era veiculada. O diretor jurdico da Souza Cruz, Antonio Francisco Lima de Rezende, diz que a deciso do TJ " importante porque um processo como esse no pode ter uma deciso sem percia". Segundo ele, exagero considerar que foi a vitria mais importante da indstria. "No foi uma vitria. Foi a anulao de um processo que tinha vcios." Guilherme Athia, diretor de assuntos corporativos da Philip Morris, criticou em nota o recurso ao judicial. Para ele, a regulamentao e o dilogo com o governo "so os meios mais eficientes para alcanar os objetivos da sociedade de reduzir os danos causados pelo consumo de tabaco". O advogado da Adesf, Luiz Mnaco, diz que a atitude da indstria visa atrasar ainda mais a ao. "No comeo desta ao, a indstria dizia que as percias que pedamos eram diablicas, impossveis e irrelevantes. Agora eles querem fazer as percias. Como vo provar que cigarro no vicia? Como provar que a propaganda no foi enganosa? como tentar provar que a Lua no existe." Segundo ele, a Adesf no deve contestar a deciso do TJ porque acredita que ser vitoriosa nas percias. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1311200813.htm VIDE http://www.adesf.org.br/index2.htm ASSOCIAO DE DEFESA DA SADE DO FUMANTE A INDSTRIA DO FUMO NO TEM FUTURO - http://www.terra.com.br/istoedinheiro/338/entrevista/index.htm
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So Paulo, segunda-feira, 17 de julho de 2006
Ritual ecumnico abenoa guas no AM

ndios e cristos sugerem em ato de encerramento a necessidade de reunir respeito natureza com a cincia ocidental Bartolomeu 1 afirmou que "a destruio ecolgica um pecado contra Deus e a criao" e trata-se de um problema scio-econmico
Daniel Heaf/SER
ndio Raimundo e Bartolomeu 1, em ritual que abenoou o encontro das guas amaznicas
MARCELO LEITE - ENVIADO ESPECIAL A MANAUS

Foi uma cerimnia incomum. s 8h55 de ontem em Manaus (9h55 em Braslia), o patriarca Bartolomeu 1 desceu de uma lancha do navio Iberostar Grand Amazon para a balsa Lady Irene, ancorada no encontro das guas dos rios Solimes e Negro, que formam o Amazonas. Com ele, religiosos de quatro confisses crists (ortodoxos gregos, catlicos, luteranos e anglicanos) e lderes de trs etnias indgenas (baniua, tucano e dessana). Todos estavam ali para abenoar as guas amaznicas, em celebrao ecumnica pela natureza. A platia era formada por uma dzia de iates alugados para acomodar participantes do Simpsio "Amazonas, Fonte de Vida", organizado pela Igreja Ortodoxa Grega e pela ONG Religio, Cincia e Ambiente. Ao redor do barco "Zona Franca Verde", do governo estadual do Amazonas, embarcaes militares, jet skis do corpo de bombeiros e lanchas de turistas. Um helicptero de TV rodeava a cena, e atrapalhava a transmisso da cerimnia pelos alto-falantes. Chamado a falar em primeiro lugar, Bartolomeu disse apenas que nada havia a explicar, porque a celebrao se desenrolaria perante os olhos de todos. A palavra foi dada ento ao paj Raimundo, da etnia dessana, que se desculpou por "no pronunciar direito o portugus". Durante cerca de meia hora, ele e outros ndios cantaram e falaram, alm de queimar ervas numa cuia ritual, para purificar as guas, sob a ateno reverente dos lderes religiosos, entre eles dom Geraldo Majella Agnelo, arcebispo de Salvador e primaz do Brasil. "Nossa vida indgena muito principal", explicou Raimundo. "Nossos antepassados eram encantados." O papel de protagonistas oferecido aos ndios na cerimnia decorre de uma das idias que norteia o simpsio, a de que eles guardam uma relao de respeito com a natureza que a tradio judaico-crist teria perdido. Na quinta-feira, primeiro dia do evento, a noo havia recebido formulao teolgica pelo metropolita ortodoxo Joo de Prgamo. Ele havia sugerido a necessidade de reunir esse respeito (sem o temor da natureza caracterstico do "paganismo") com a cincia ocidental (que teria abandonado o medo, mas perdendo tambm o respeito). Para ele, essa a fonte da crise ecolgica global de hoje. Ao abenoar as guas amaznicas, o patriarca disse (usando o ingls): "A destruio ecolgica um pecado contra Deus e a criao". Afirmou ainda que ela representava um problema social e econmico: "Conservao e compaixo esto profundamente conectadas". Dom Geraldo Majella Agnelo leu em seguida o salmo de nmero 136: "Dai graas ao Senhor dos senhores, porque a sua benignidade dura para sempre; ao nico que faz grandes maravilhas (...); quele que com entendimento fez os cus (...); quele que estendeu a terra sobre as guas, porque a sua benignidade dura para sempre". Bartolomeu 1 ofertou ento um cone ortodoxo -com Nossa Senhora e o Menino Jesus junto a uma fonte, representando a santidade da gua- ao arcebispo de Manaus, dom Luiz Soares Vieira. Sugeriu que fosse exibido na catedral. Momentos antes, o representante do governo do Amazonas havia repetido palavras do governador Eduardo Braga: a partir de agora, Bartolomeu 1, j apelidado de "patriarca verde", ficaria conhecido tambm como o "patriarca da Amaznia".
O colunista MARCELO LEITE est em Manaus a convite dos organizadores do Simpsio "Amazonas, Fonte de Vida" e do governo da Grcia Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. ttp://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1707200601.htm FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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Maremoto na sia
Sexta, 31 de dezembro de 2004, 11h12
Tsunami mostra que animais tm "sexto sentido"

Sue Nelson
As autoridades que cuidam da fauna no Sri Lanka anunciaram que, apesar da perda de milhares de vidas humanas no maremoto que atingiu o sul da sia, no h registro de mortes entre animais. Ondas gigantescas entraram at 3,5 quilmetros terra adentro na maior reserva ecolgica da ilha, onde existem milhares de animais. Vrios turistas se afogaram na reserva, mas, para surpresa das autoridades, no foi encontrado nenhum animal morto. O fato ressaltaria teorias de que os animais podem ter um "sexto sentido" em relao ao perigo. O Parque Nacional Yala, no Sri Lanka, abriga elefantes, antlopes, chacais e crocodilos. Elogiado por seu trabalho de conservao da natureza, o parque tambm considerado um dos melhores lugares do mundo para observar leopardos. Ele foi fechado depois que inundaes provocadas pelos tsunamis danificaram prdios e mataram turistas e funcionrios do parque. Debbie Marter, que trabalha em um programa de proteo de tigres selvagens na ilha de Sumatra, na Indonsia, uma das reas mais atingidas pela catstrofe de domingo, disse que no estava surpresa em saber que no foram encontrados animais mortos. "Animais selvagens em particular so extremamente sensveis", disse ela. "Eles tm audio extremamente boa e provavelmente ouviram essa inundao vindo na distncia." "Deve ter havido vibrao e pode ter havido tambm mudanas na presso do ar que alertaram os animais e fizeram com que eles fossem para outros lugares onde se sentiam mais seguros". H muitos relatos de testemunhas de aves e animais migrando antes de terremotos e erupes vulcnicas. H falta de provas cientficas da existncia do "sexto sentido" dos animais. Se as notcias forem confirmadas, elas podem aprimorar as pesquisas sobre o comportamento animal, que poderiam at mais tarde levar ao uso de animais como um sistema de alerta para seres humanos. - Todos os direitos reservados. proibido todo tipo de reproduo sem autorizao escrita da BBC BRASIL.com. http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI447127-EI4502,00.html
A unidade dos seres vivos depende de sua diversidade.

Thodore Monod
At a cegonha pelo ar reconhece a estao, e as rolas e as andorinhas so fiis migrao. O meu povo, porm, no conhece a lei do Senhor.
Jeremias 8: 7
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anos - acreditavam que tivemos sorte; outros achavam que o risco cumulativo de armagedom durante aquele perodo chegava a 50%. O perigo imediato de guerra nuclear generalizada retrocedeu. H, porm, uma ameaa crescente de que armas nucleares sero usadas mais cedo ou mais tarde em algum lugar do mundo. Armas nucleares podem ser desmanchadas, mas no desinventadas. A ameaa inerradicvel e poderia ressurgir no sculo XXI: no podemos excluir um realinhamento que levaria a confrontos to perigosos quanto a rivalidade da Guerra Fria, com arsenais ainda maiores. E mesmo uma ameaa que ano aps ano parece modesta pode aumentar caso persista por dcadas. No entanto, a ameaa nuclear ser encoberta por outras que poderiam ser to destrutivas quanto ela, e muito menos controlveis, as quais adviriam no de governos nacionais, nem mesmo de "Estados problemticos", e sim de indivduos ou pequenos grupos com acesso a uma tecnologia cada vez mais avanada. alarmante a quantidade de formas sob as quais os indivduos sero capazes de desencadear catstrofes. Os estrategistas da era nuclear formularam uma doutrina de dissuaso por "destruio mutuamente assegurada" (com o acrnimo mais do que apropriado MAD). Para esclarecer esse conceito, doutores Fantstico reais imaginaram uma "mquina do Juzo Final" hipottica, um meio derradeiro de intimidao terrvel demais para ser proposto por qualquer lder poltico com a cabea no lugar. Mais adiante neste sculo, cientistas poderiam criar uma verdadeira mquina do Juzo Final no nuclear. concebvel que cidados comuns possam ter o comando de uma capacidade destrutiva que no sculo XX era uma prerrogativa assustadora de um punhado de indivduos que detinham as rdeas do poder nos Estados que possuam armas nucleares. Se houvesse milhes de dedos independentes no boto de uma mquina do Juzo Final, ento um ato irracional, ou mesmo um erro cometido por uma pessoa, poderia acabar com todos ns. Uma situao assim extrema talvez seja to instvel que nunca possa ser alcanada, da mesma forma que um castelo de cartas muito alto, embora factvel na teoria, no pode ser construdo. Muito antes que se adquira um potencial de "Juzo Final" - na verdade, quem sabe daqui a uma dcada -, alguns atingiro o poder de desencadear, em momentos imprevisveis, eventos na escala dos piores ultrajes terroristas de hoje em dia. Uma rede organizada de terroristas como os da Al-Qaeda no seria necessria: basta um fantico ou um desajustado social com a mentalidade daqueles que produzem vrus de computador. H pessoas com tais propenses em qualquer pas - muito poucas, para ser cauteloso, mas as bio e as cibertecnologias se tornaro to poderosas que uma nica que seja j poderia ser demais. Em meados do sculo, sociedades e naes podem ter se realinhado drasticamente; pessoas podem levar vidas muito diferentes, viver at uma idade muito mais avanada e demonstrar atitudes diversas daquelas do presente (talvez modificadas por medicao, implantes de chips, e assim por diante). Mas uma coisa no deve mudar: indivduos cometero erros e haver um risco de aes malficas praticadas por solitrios amargurados e grupos dissidentes. Novos instrumentos para criar terror e devastao sero fornecidos pela tecnologia avanada; comunicaes universais instantneas amplificaro seu impacto sobre a sociedade. Catstrofes poderiam ser provocadas - o que ainda mais preocupante - simplesmente por infortnio tcnico. Acidentes desastrosos (por exemplo, a criao ou a liberao involuntrias de um patgeno nocivo de difuso rpida, ou um erro de software devastador) so possveis mesmo em instituies bem regulamentadas. medida que as ameaas se agravam, e os possveis perpetradores ficam mais numerosos, a desordem pode tornar-se to difundida que a sociedade acabe por desgastar-se e regredir. E no mais longo prazo o risco pode se estender at para a prpria humanidade. A cincia enfaticamente no est, como alguns tm proclamado, perto de seu fim; ela marcha adiante em ritmo acelerado. Estamos ainda embasbacados pela natureza macia da realidade fsica e pelas complexidades da vida, do crebro e do cosmos. Novas descobertas, iluminando todos esses mistrios, engendraro aplicaes benficas, mas tambm imporo novos dilemas ticos e traro novos perigos. Como poderemos equilibrar os diversos benefcios potenciais
HORA FINAL- Alerta de um cientista: o desastre ambiental ameaa o futuro da humanidade Martin Rees
Prlogo
O sculo XX nos trouxe a bomba, e a ameaa nuclear nunca nos deixar; a ameaa do terrorismo est em alta na agenda pblica e poltica; desigualdades quanto riqueza e ao bem-estar se tornam ainda mais amplas. Meu objetivo principal no contribuir com a literatura florescente sobre esses temas desafiantes, mas concentrarme em perigos do sculo XXI, no momento menos conhecidos, que poderiam ser uma ameaa ainda mais grave humanidade e ao meio ambiente global. Algumas dessas novas ameaas j esto sobre ns; outras so conjeturais. Populaes poderiam ser aniquiladas por vrus letais "projetados" espalhados pelo ar; o carter humano pode ser alterado por novas tcnicas muito mais precisas e efetivas do que os elixires e as drogas que conhecemos hoje; at podemos um dia ser ameaados por nanomquinas incontrolveis que se replicam de forma catastrfica, ou por computadores superinteligentes. Outros novos riscos no podem ser de todo desconsiderados. Experimentos que fazem com que tomos colidam entre si com imensa fora poderiam dar incio a uma reao em cadeia capaz de provocar uma eroso generalizada na Terra; os experimentos poderiam at rasgar a trama do prprio espao, uma derradeira catstrofe de "Juzo Final" cujos efeitos se espalham velocidade da luz para engolir o universo inteiro. Uma hecatombe dessa envergadura pode ser improvvel, mas suscita a questo de quem deveria decidir, e como, quanto a prosseguir com experimentos que tm um propsito cientfico genuno (e poderiam muito bem trazer benefcios prticos), mas que impem um minsculo risco de gerar resultados absolutamente calamitosos. Ainda vivemos, como todos os nossos ancestrais, sob a ameaa de desastres que poderiam causar a devastao global: supererupes vulcnicas e grandes impactos de asterides, por exemplo. Felizmente, a ocorrncia de catstrofes naturais nessa escala global so to infreqentes, e portanto to improvveis, durante nossa vida, que no preocupam nossos pensamentos nem nos provocam noites de insnia. Porm, elas vm sendo ampliadas por outros riscos ambientais que impomos a ns mesmos, riscos que no podem ser desconsiderados. Durante os anos da Guerra Fria, a ameaa principal que recaa sobre ns era uma troca termonuclear generalizada, desencadeada pela confrontao de superpoderes em escalada. Essa ameaa foi aparentemente afastada. Mas muitos especialistas - na verdade, alguns responsveis por controlar as medidas durante aqueles
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Incidentes ocasionais como esses teriam despejado tanto entulho na estratosfera que por muitos anos, at que toda a poeira e os aerossis tornassem a assentar, a Terra pareceria cinza-escuro em vez de brancoazulada, e nenhuma luz solar alcanava terra ou oceano. Alm desses breves traumas, nada foi sbito: sucesses de novas espcies surgiram, evoluram e se extinguiram em escalas de tempo geolgico de milhes de anos. Mas numa lasca minscula da histria da Terra - a ltima milionsima parte, alguns milhares de anos -, os padres de vegetao se alteraram muito mais depressa do que antes. Isso marcou o incio da agricultura: a marca de uma populao humana sobre as terras, com o poder das ferramentas. O ritmo de mudana se acelerou medida que as populaes cresceram. Eram ento visveis transformaes bem diferentes, ainda mais abruptas. Em cinqenta anos, pouco mais do que um centsimo de milionsimo da idade da Terra, a quantidade de dixido de carbono na atmosfera, que declinara lentamente pela maior parte da histria terrestre, comeou a elevar-se com velocidade anormal. O planeta se tornou um imenso emissor de ondas de rdio, o produto de todas as transmisses de televiso, telefone celular e radar. E outra coisa aconteceu, sem precedentes nos 4,5 bilhes de anos da histria da Terra: objetos metlicos - embora muito pequenos, algumas toneladas no mximo - abandonaram a superfcie do planeta e escapuliram completamente da biosfera. Alguns foram propulsionados para rbitas em torno da Terra; outros viajaram para a Lua e os planetas; outros ainda chegaram a seguir uma trajetria que os conduziria s profundezas do espao interestelar, deixando o sistema solar para sempre. Uma raa de extraterrestres com conhecimentos cientficos avanados que observasse nosso sistema solar poderia prever com confiana que a Terra enfrentaria a runa em outros 6 bilhes de anos, momento em que o Sol, em seus estertores de morte, incharia at se transformar em um "gigante vermelho" que vaporizaria tudo o que restasse na superfcie do nosso planeta. Mas ser que eles poderiam prever tal espasmo sem precedentes antes da metade da vida da Terra - essas alteraes antrpicas que ao todo no representam nem um milionsimo do tempo de vida deste planeta, e que pelo visto ocorrem com velocidade desenfreada? Se esses aliengenas hipotticos continuassem a nos vigiar, o que testemunhariam nos prximos cem anos? Um grito final seguido por silncio? Ou o planeta em si se estabilizar? E ser possvel que alguns desses pequenos objetos metlicos lanados da Terra gerem novos osis de vida noutra parte do sistema solar, estendendo enfim suas influncias, em meio vida extica, mquinas ou sinais sofisticados, muito alm do sistema solar, criando uma "esfera verde" em expanso que terminaria por impregnar a galxia inteira?Pode no ser uma hiprbole absurda - na verdade, pode nem mesmo ser exagero - afirmar que a localizao mais crucial no tempo e no espao (a no ser o prprio Big Bang) poderia ser aqui e agora. Acredito que as chances de nossa civilizao na Terra sobreviver at o fim do sculo presente no passam de 50%. Nossas escolhas e nossas aes poderiam assegurar o futuro perptuo da vida (no s na Terra, como talvez muito alm dela). Ou em contraste, por maldade ou desventura, a tecnologia do sculo XXI poderia pr em jogo o potencial da vida, acabando com seu futuro humano e ps-humano. O que acontecer aqui na Terra, neste sculo, pode fazer a diferena entre uma quaseeternidade repleta de formas de vida cada vez mais complexas e sutis, e uma eternidade impregnada de nada a no ser matria-prima.
da gentica, da robtica ou da nanotecnologia contra o risco (embora menor) de desencadear um desastre absoluto? Meu interesse especfico em cincia a cosmologia: pesquisar nosso ambiente na perspectiva mais ampla que se possa imaginar. Pode parecer um ponto de vista incongruente para quem quer concentrar-se em questes prticas terrenas: nas palavras de Gregory Benford, um escritor de fico que tambm astrofsico, o estudo da "grande girao dos mundos [...] imbui, e talvez aflija, astrnomos com uma percepo de como somos parecidos com as efemridas". Mas so poucos os cientistas que se encaixam na descrio de Benford: uma preocupao com os espaos quase infinitos no torna os cosmlogos especialmente "filosficos" na lida com a vida diria; eles tampouco so menos engajados com as questes com que somos confrontados aqui no cho, hoje e amanh. Minha atitude subjetiva foi mais bem expressa pelo matemtico e filsofo Frank Ramsey, membro da mesma faculdade em Cambridge (King's College) qual eu agora perteno: No me sinto nem um pouco humilde diante da vastido dos cus. As estrelas podem ser grandes, mas no podem pensar ou amar; e essas so qualidades que me impressionam muito mais do que tamanho. [...] Meu retrato do mundo desenhado em perspectiva e no como um modelo em escala. O primeiro plano est ocupado por seres humanos, e as estrelas so pequenas como mseros pedacinhos. Uma perspectiva csmica na verdade fortalece nossas preocupaes sobre o que acontece aqui e agora, porque fornece uma viso de como o potencial futuro da vida poderia ser prodigioso. A biosfera da Terra resultado de mais de 4 bilhes de anos de seleo darwiniana: as estupendas extenses temporais do passado evolutivo so hoje parte da cultura comum. Mas o futuro da vida poderia ser mais longo do que seu passado. Nos ons que jazem adiante poderia emergir uma diversidade ainda mais maravilhosa, na Terra e alm dela. O desdobrar da inteligncia e da complexidade poderia estar prximo de seus princpios csmicos. Uma fotografia memorvel tirada do espao nos mostrou "o nascimento da Terra" visto de uma nave que orbitava a Lua. Nosso habitat de terra, oceanos e nuvens se revelava como um verniz fino e delicado, sua beleza e vulnerabilidade contrastando com a paisagem lunar desolada e estril em que os astronautas deixaram suas pegadas. Faz s quatro dcadas que dispomos dessas imagens distantes da Terra inteira. Mas nosso planeta existe h um tempo 100 milhes de vezes maior do que esse. Por que transformaes ele ter passado durante essa extenso csmica de tempo? Cerca de 4,5 bilhes de anos atrs o nosso Sol se condensou a partir de uma nuvem csmica; naquela ocasio ele era rodeado por um disco de gs em redemoinho. Nesse disco se aglomerou poeira para formar um enxame de pedras em rbita, que ento coalesceram para constituir os planetas. Um deles veio a ser a nossa Terra: a "terceira pedra a partir do Sol". A jovem Terra foi golpeada por colises com outros corpos, alguns quase to grandes quanto os prprios planetas: um desses impactos arrancou pedra fundida suficiente para fazer a Lua. As condies se acalmaram e a Terra esfriou. As transformaes seguintes, significativas o bastante para serem vistas por um observador longnquo, teriam sido muito graduais. Ao longo de uma extenso de tempo prolongada, mais de 1 bilho de anos, oxignio se acumulou na atmosfera terrestre, conseqncia da vida unicelular nascente. Dali em diante, lentas modificaes se deram na biosfera e na forma das massas de terra, medida que os continentes derivavam. A cobertura de gelo cresceu e voltou a baixar: at possvel que em certos episdios a Terra tenha se congelado inteira, ficando branca em vez de azulada. As nicas mudanas globais abruptas foram desencadeadas por grandes impactos de asterides ou por supererupes vulcnicas.
http://www.companhiadasletras.com.br/
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So Paulo, domingo, 31 de agosto de 2008
+ Marcelo Gleiser
Sede humana
Em 2050, sero quase 10 bilhes de pessoas para alimentar
Tudo comeou cerca de 10 mil anos atrs, quando os humanos decidiram se agrupar em comunidades fixas numa determinada regio. Antes disso, grupos nmades pulavam de ponto a ponto, colhendo frutos e razes que achavam pelo caminho e caando animais e peixes para sua subsistncia. Acumulando experincia, aprenderam quais vegetais eram comestveis, quais eram venenosos e quais tratavam doenas. Nessa virada da histria, os homens descobriram que era possvel acelerar a produtividade da natureza, concentrando rvores frutferas e vegetais em plantaes. Em vez de ir atrs da comida, passaram a viver em torno dela. Assim foi, por exemplo, na regio do Crescente Frtil, no Oriente Mdio. Essa transio de comportamento iniciou tambm o profundo impacto ecolgico causado pela presena dos seres humanos na Terra. Plantaes precisam de espao e de gua. Portanto, era necessrio preparar a terra, ou seja, cortar vastas reas florestais ou soterrar o mangue para cultiv-las. Era tambm necessrio redirecionar enormes quantidades de gua para suprir as novas plantaes. Com o sucesso da agricultura, o acmulo de riqueza e o desenvolvimento das primeiras cidades, essas necessidades aumentaram. O equilbrio dinmico que havia definido a existncia da vida na Terra por bilhes de anos foi irreversivelmente rompido pelo desenvolvimento da civilizao humana. paradoxal que a atividade que historicamente mais devastou o meio ambiente seja a agricultura. Olhe para as enormes reas do interior do Brasil e da maioria dos pases do mundo com regies frteis. As florestas originais se foram h centenas de anos, deixando plantaes ou, caso estas tenham sido abandonadas, a grama alta dos pastos, a terra sem uma rvore sequer. Fazer o qu, certo? Afinal, as pessoas precisam se alimentar. E cada vez somos mais. O aumento da populao mundial assustador. Aps atingir o pico em 1987 de 87 milhes de pessoas por ano, chegou at a descer. Em 2002 foi de "apenas" 75 milhes de pessoas, comeando a subir novamente em 2007, com 77 milhes de pessoas por ano. Se a tendncia continuar, em dez anos teremos mais 800 milhes de pessoas no mundo, todas precisando comer, beber e de combustveis fsseis ou outras fontes de energia para sobreviver. Como comparao, estima-se que, no incio da civilizao, a populao aproximada da Terra fosse de 5 milhes, em torno de 25% da populao da Grande So Paulo. No ano 1000, cresceu para cerca de 300 milhes. Em 1900, era de 1,7 bilho de pessoas. O enorme aumento de 570% em 900 anos foi devido ao desenvolvimento de tecnologias de produo de alimentos, da medicina e da extrao de energia. Hoje, a populao de 6,7 bilhes de pessoas. Ou seja, em 108 anos a populao mundial quadruplicou. As estimativas para 2050 giram em torno de 9,3 bilhes de pessoas. Enorme, mas com taxa de crescimento relativo menor. Mesmo assim, so quase 10 bilhes de pessoas para alimentar e hidratar. Ser que podemos continuar a nos fiar na inventividade humana, no desenvolvimento de tecnologias para resolver nossos problemas? (Resolver em parte, dada a enorme quantidade de pessoas famintas e doentes no planeta.) Os problemas da superpopulao, do aquecimento global, da produo de alimentos e da distribuio de gua so os maiores desafios j enfrentados pela humanidade. Podemos ver isso com desespero ou como uma grande oportunidade para nos reinventar. Prefiro apostar na nossa capacidade de sobrevivncia. No temos muito tempo a perder. MARCELO GLEISER professor de fsica terica no Dartmouth College, em Hanover (EUA), e autor do livro "A Harmonia do Mundo" Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe3108200803.htm
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08/12/2008 - 20h42
Clima pode fazer 6 milhes de refugiados por ano, diz ONU

Megan RowlingEm Poznan (Polnia)
O impacto da mudana climtica pode gerar 6 milhes de refugiados por ano, metade dos quais devido a catstrofes como inundaes e tempestades, disse na segunda-feira o altocomisrio-adjunto da ONU para refugiados, Craig Johnstone. O Acnur (agncia da ONU para refugiados) baseia-se em estimativas conservadoras, segundo as quais o aquecimento global deve expulsar de 200 a 250 milhes de pessoas das suas casas at meados do sculo, disse o funcionrio. "Isso significa o deslocamento de algo como 6 milhes de pessoas por ano, um nmero estarrecedor", disse ele Reuters em Poznan, onde acontece at dia 12 uma conferncia climtica da ONU. "Nosso pressuposto operacional cobrir o mnimo (...), mas no estamos nem perto de conseguir cobrir isso agora", disse ele. De acordo com ele, agncias humanitrias precisaro atender quase 3 milhes de pessoas por ano refugiadas de desastres repentinos. Outras 3 milhes por ano devem migrar devido a mudanas graduais, como o aumento do nvel dos mares, e essas podem se planejar mais. Estatsticas do Acnur mostram que 67 milhes de pessoas estavam afastadas de suas casas por motivos de fora maior no final de 2007, sendo 25 milhes devido a desastres naturais. Johnstone disse que as medidas de mitigao da mudana climtica no bastaro para impedir desastres ou conflitos por recursos, que devem atingir os mais pobres. Apesar disso, possvel preparar um planejamento contra desastres, porque os especialistas j sabem quais reas do mundo sero mais afetadas. Johnstone disse que as agncias humanitrias precisariam ampliar em 10 a 20 vezes os estoques de ajuda emergencial que mantm. A mudana climtica, segundo ele, "coloca um substancial nus adicional sobre a humanidade". "A presena (do Acnur) no mundo corresponde quase perfeitamente aos pontos mais preocupantes (...). Ento poderemos ser chamados a ajudar, e precisamos estar preparados para isso." Ele acrescentou que o novo tratado climtico global, a ser definido no final de 2009 para entrar em vigor em 2013, deveria incluir verbas para a preparao contra desastres, porque isso economizaria dinheiro em longo prazo.
http://noticias.uol.com.br/ultnot/reuters/2008/12/08/ult729u77905.jhtm
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Portal EcoDebate
maro 26, 2008
Os verdes e a mudana climtica, artigo de John Gray

Do ponto de vista poltico, Bush e os verdes no podem estar mais afastados entre si; entretanto, esto unidos na sua resistncia verdade mais fundamental na crise do meio ambiente, que o fato de que no pode ser resolvida sem reduzir drasticamente o nosso impacto sobre a terra. Isto significa diminuir a produo de gases de efeito estufa, mas, neste aspecto, as polticas de moda at podem ser contraproducentes, alfineta John Gray, para em seguida arrematar: as pan acias verdes convencionais no se diferenciam tanto das polticas de Bush. Isso porque acredita que os verdes tm a f posta no crescime nto sustentvel e nas energias renovveis, que tambm no so tudo isso. A incmoda realidade, que ambos os lados do debate ambiental ignoram ou negam que um estilo de vida to necessitado de energia com esse que as zonas ricas do mundo desfrutam no pode se ampliar a uma populao de 9 ou 10 bilhes de seres humanos, escreve Gray. Qualquer remdio factvel para a crise do meio-ambiente tem que contar com solues de alta tecnologia. Se tivermos em conta as aspiraes legtimas das pessoas que vivem nos pases em desenvolvimento, as estratgias de alta tecnologia so as nicas que dispem de alguma possibilidade de reduzir a pegada humana. Mas tambm ser necessrio romper o tabu supremo e enfrentar a realidade das presses da populao, defende Gray. Concretamente, entre as propostas de Gray para a soluo da crise da mudana climtica esto o uso da energia nuclear e o controle de natalidade. John Gray autor de Black Mass: apocalyptic religion and the death of utopia [Missa negra: a religio apocalptica e a morte da utopia] e de Cachorros de Palha [Record, 2006], entre outros. Segue a ntegra do artigo de John Gray publicado no El Pas, 17-03-2008. A traduo do Cepat. Se alguma vez houve um exemplo de como a humanidade incapaz de suportar o excesso de realidade, o atual debate sobre a mudana climtica. Nenhuma pessoa razovel duvida de que o mundo est se aquecendo, nem de que essa mudana se deve s aes humanas. Com exceo de um grupo cada vez menor que no aceita as descobertas inequvocas da cincia, todo o mundo est de acordo em que enfrentamos um desafio sem precedentes. Na hora de decidir o que fazer, a maioria das pessoas includos quase todos os ecologistas evita os incmodos que acompanham o pensamento realista. Tudo indica que George Bush j se convenceu de que a cincia do clima no uma conspirao da esquerda para destruir a economia norte-americana. Entretanto, tanto ele como o resto dos nossos dirigentes polticos, continuam insistindo em que o crescimento no tem limites. Se adotarmos novas tecnologias que se supem incuas para o meio ambiente como os biocombustveis , a expanso econmica pode continuar. No outro extremo do espectro, os verdes tm a f posta no crescimento sustentvel e nas energias renovveis. As razes da crise ambiental, dizem e aqui esto de acordo com Bush , esto na nossa adeso aos combustveis fsseis. Desde que passemos ao vento, s ondas e energia solar, tudo ir bem. Do ponto de vista poltico, Bush e os verdes no podem estar mais afastados entre si; entretanto, esto unidos na sua resistncia verdade mais fundamental na crise do meio ambiente, que o fato de que no pode ser resolvida sem reduzir drasticamente o nosso impacto sobre a terra. Isto significa diminuir a produo de gases de efeito estufa, mas, neste aspecto, as polticas de moda at podem ser contraproducentes. A passagem aos biocombustveis, encabeada por Bush, mas em andamento tambm em vrias partes do mundo, significa mais destruio de florestas tropicais, que so um importantssimo regulador natural do clima. Reduzir as emisses ao mesmo tempo em que se destroem os mecanismos naturais de absoro do planeta no uma soluo. uma receita para o desastre. As receitas habituais dos verdes no costumam ser muito melhores. Muitas energias renovveis no so to eficientes nem to incuas como se diz. Fazendas elicas antiestticas e ineficazes no vo nos permitir renunciar aos combustveis fsseis, e a produo de energia hidroeltrica em grande escala tem tremendos custos ambientais. Os mtodos orgnicos de produo de alimentos podem ter benefcios significativos no sentido de que melhoram o bem-estar dos animais e reduzem os custos de combustvel. Ora, no contribuem para deter a destruio da natureza que acompanha a expanso da agricultura para alimentar uma populao humana cada vez mais numerosa. Ou seja, as panacias verdes convencionais no se diferenciam tanto das polticas de Bush. Nos dois casos, o resultado no pode ser seno um planeta que ter perdido sua biodiversidade e uma humanidade exposta a um contexto cada vez mais hostil. A tecnologia, at certo ponto, pode substituir a biosfera destruda, mas, como acontece com um paciente que vive ligado s mquinas, viveremos com os dias contados. Um dia, a mquina parar.
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A incmoda realidade, que ambos os lados do debate ambiental ignoram ou negam que um estilo de vida to necessitado de energia como esse que as zonas ricas do mundo desfrutam no pode se ampliar a uma populao de 9 ou 10 bilhes de seres humanos, nvel previsto nos estudos da ONU para meados do sculo. No que diz respeito aos recursos, os nmeros humanos j so insustentveis. O aquecimento global o outro lado da moeda da industrializao mundial, e as reservas de gs natural e petrleo que a indstria necessita esto chegando ao seu nvel mximo exatamente no momento em que sua demanda aumenta a toda velocidade. Ao contrrio do que dizem os verdes, no existe a menor perspectiva de que o mundo v abandonar o uso dos combustveis fsseis. No h mais que perguntar a qualquer economista competente, e se ver que, por mais que se aumenta a produo de energias renovveis, impossvel satisfazer a demanda de energia gerada na China e na ndia. E, de todas as formas, acaso algum acredita que os pases que esto enriquecendo graas aos hidrocarbonetos a Rssia, o Ir, a Venezuela e os Estados do Golfo vo renunciar a eles? Enquanto houver demanda suficiente de combustveis fsseis, esses pases continuaro extraindo, independente das conseqncias para o clima mundial. A nica forma de avanar diminuir a necessidade de combustveis fsseis e, ao mesmo tempo, dado que impossvel renunciar a eles por completo, fazer com que sejam mais limpos. Isso significa utilizar sem restries tecnologias que muitos ecologistas vem com pavor supersticioso. A energia nuclear tem os conhecidos problemas da segurana e do tratamento dos resduos, e no , nem muito menos, uma panacia. Contudo, sua demonizao tpica das piores idias fantasiosas dos verdes. Mesmo que a energia solar tenha possibilidades, no h um tipo nico de energia renovvel que possa substituir os combustveis sujos do passado industrial. Se rechaarmos a opo nuclear acabaremos inevitavelmente voltando ao carvo. Existem novas tecnologias que podem fazer com que o carvo seja mais limpo. Mas essa no razo para dar as costas energia nuclear, que j est praticamente livre de emisses. O mesmo acontece com os transgnicos. A engenharia gentica supe um tipo de interveno humana em processos naturais cujos riscos ainda no so totalmente conhecidos. Mas sua alternativa prosseguir com a agricultura de estilo industrial, cujos efeitos destruidores na biosfera so muito visveis. Qualquer remdio factvel para a crise do meio-ambiente tem que contar com solues de alta tecnologia. Se tivermos em conta as aspiraes legtimas das pessoas que vivem nos pases em desenvolvimento, as estratgias de alta tecnologia so as nicas que dispem de alguma possibilidade de reduzir a pegada humana. Mas tambm ser necessrio romper o tabu supremo e enfrentar a realidade das presses da populao. Os ativistas verdes, os economistas do livre mercado e os fundamentalistas religiosos podem dar a impresso de no ter muito em comum. No obstante, todos esto de acordo em que no h nada que no possa ser resolvido com uma melhor partilha, um crescimento mais rpido e uma transformao dos valores humanos. Na realidade, o eternamente impopular Malthus se aproximava bastante da verdade quando, no final do sculo XVIII, afirmou que o crescimento da populao acabaria por superar a produo de alimentos. Supunha-se que a agricultura industrial fosse resolver o problema da fome. Mas acontece que depende muito do petrleo barato, e, com as terras que esto se perdendo para outros cultivos em conseqncia da passagem aos biocombustveis, esto reaparecendo os limites para a produo de alimentos. Mais que nos centrar em programas fantasiosos sobre energias renovveis, devemos garantir mtodos anticoncepcionais e abortos livres e gratuitos em todas as partes. Um mundo com menos gente estaria muito melhor preparado para abordar a mudana climtica do que o mundo superpovoado para o qual nos encaminhamos. Ainda vale a pena lutar por um mundo habitvel e humano. Mas necessita-se pensar com realismo, e esse no o forte do movimento ecolgico. Seria irnico que, por culpa de sua hostilidade irracional em relao s solues de alta tecnologia, os verdes acabassem sendo uma ameaa para o planeta equivalente quela representada por George W. Bush. (www.ecodebate.com.br) artigo publicado pelo IHU On-line, 24/03/2008 [IHU On-line publicado pelo Instituto Humanitas Unisinos - IHU, da Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos, em So Leopoldo, RS.]
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janeiro 17, 2009
Os ecocticos devem ir embora do planeta. Entrevista com Rajendra Pachauri

Aos seus 68 anos, Rajendra Pachauri permanece frente do Painel Intergovernamental de Mudanas Climticas (IPCC) da ONU desde 2002 e dirige o Instituto de Recursos Naturais e Energia da ndia, em cujo escritrio, abarrotado de prmios e medalhas acumulados em sua longa carreira na defesa do planeta e dos mais pobres da Terra, recebeu o jornal espanhol El Pas. O objetivo que esse economista indiano persegue advertir o mundo sobre os perigos que ele corre se no deixar de abusar do planeta, pelo qual segue uma intensa agenda internacional, especialmente desde que lhe concederam o Prmio Nobel da Paz de 2007. A reportagem de Georgina Higueras, publicada no jornal El Pas, 12-01-2009. A traduo de Moiss Sbardelotto. O que significa desenvolvimento sustentvel para o senhor? A primeira coisa garantir que os recursos naturais que herdamos no sejam danificados nem reduzidos, de forma que a prxima gerao os receba em melhor situao do que a nossa. Isso inclui ar limpo, gua limpa, terra e bosques sadios e biodiversidade. A outra dimenso do desenvolvimento sustentvel dar oportunidade para as pessoas. No se pode manter um sistema que s pensa nos ricos. Finalmente, necessrio voltar s essncias da ndia, onde tudo se reutiliza, e criar uma nova filosofia que d fim ao esbanjamento, tanto de recursos naturais quanto da energia. O senhor acredita que essa filosofia seja aplicvel a todo o mundo? Com certeza. No mundo atual, as notcias viajam de um lado para o outro com fluidez, e, se uma parte vive de uma forma, desatar as aspiraes da outra. Por isso, deve haver uma convergncia nos nveis de vida. Considera que o Ocidente aceitar limitar o seu consumo? Sei que difcil, mas ser pior se ele no o fizer, porque no se pode ter um mundo dividido. A brecha conduziria ao terrorismo, ira, ao ressentimento dos pases mais pobres pelas dramticas consequncias que sofrero por uma mudana climtica que provocaram. A fuga da seca e da fome provocaria milhes de refugiados. Quer dizer que a unidade um imperativo? Absolutamente, mas no significa que temos que renunciar s coisas boas obtidas por meio do progresso econmico. O desafio usar a tecnologia e os preos ao mesmo tempo em que modificamos o estilo de vida. J abusamos muito da natureza. Quais so as prioridades? Deve-se mudar os valores e a filosofia da vida. Para a Espanha, por exemplo, o importante a gua, por causa da escassez que padece. A Espanha tambm uma importadora de energia, e ambos os problemas devem ser acometidos ao mesmo tempo. Em outros pases, o mais srio a contaminao do ar. As prioridades devem ser marcadas pelos governos, mas devemos nos unir na busca de um novo modelo de consumo e produo. Acredita que o Ocidente esteja disposto a mudar seus valores? Penso que sim. Nos ltimos dois anos, houve um enorme grau de conscientizao entre os mais jovens. Vamos em uma boa direo. O senhor culpa a ao do homem pelo desastre que a natureza padece. Como se pode reconvert-la? Com o uso eficiente da gua e a energia ao seu redor. No aos banhos de meia hora, no aos exorbitantes arcondicionados e calefao, no a desaproveitar a luz solar, no ao uso contnuo do carro. Essas so aes individuais ou em famlia. Em nvel industrial, tambm existe um grande esbanjamento que deve ser acabado. No questo de renunciar boa vida, mas de valorizar e respeitar a natureza e de compartilhar com outro seres humanos os recursos mais bsicos. O senhor prope comer menos carne Sim, bom para a sade do homem e para a do planeta. H uma grande emisso de gases do efeito estufa no processo para se comer um bife, que comea com o alto consumo de pasto o que exige desmatamento e da gua que se requer para se criar uma vaca e continua at o matadouro, para guardar sua carne em cmaras frigorficas, transport-la e cozinh-la. O senhor vegetariano Sim, mas no preciso ser vegetariano. S preciso comer menos carne de vaca. muito tarde para a mudana climtica? No tarde para evitar a hecatombe. Sou otimista. Mas temos muito pouco tempo para agir.
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O que o senhor mais teme? Que, se no fizermos nada para frear as mudanas climticas, os mais pobres, que sero os mais danificados, no perdoaro os pases ricos. Haver convulses e guerras porque a luta pelos recursos naturais se agravar, includos os do rtico. Frente atual crise econmica, onde o senhor investiria? Se o mundo investisse o suficiente na pesquisa das energias renovveis, acabariam os problemas. O que pedir a Obama no dia 21 de janeiro? Que cumpra todas as suas promessas eleitorais, como criar empregos ecolgicos. Ele ofereceu uma mensagem de esperana. Que a cumpra, porque ter impacto em todo o mundo. O que o senhor opina do acordo 20-20-20 da Unio Europia (20% de reduo da emisso de gases do efeito estufa e 20% de aumento das energias renovveis at 2020)? um bom comeo, mas a Europa pode fazer mais. Os ricos devem pagar pelas mudanas climticas, porque so historicamente responsveis por ele. Acredita que a resposta chinesa s mudanas climticas adequada? At agora, a China se centrou em um crescimento econmico como o ocidental, mas hoje h uma grande reavaliao. Creio que, nos prximos anos, veremos grandes mudanas na China, que provavelmente incluir o uso eficiente da energia e dos recursos naturais, assim como o apoio ao desenvolvimento rural em vez da urbanizao massiva. por causa da crise ou porque Pequim chegou concluso de que o modelo ocidental est acabado? Da mesma forma que na ndia, ela obedece a demanda interna. H trs sculos, esses dois pases asiticos eram as maiores economias. Agora, parece que avanamos para essa mesma situao, mas temos que faz-lo de forma responsvel, sobretudo se temos que servir de modelo a outros. frica? A frica no pode seguir, de maneira nenhuma, o caminho do Ocidente. Se suas condies seguirem se deteriorando, no haver um Exrcito capaz de impedir a avalanche de refugiados sobre a Espanha. O mundo desenvolvido tem a obrigao de acometer a reabilitao da frica. A ONU deve emitir uma Declarao dos Direitos do Planeta? Sem dvida alguma. Agora trabalhamos em um acordo global sobre mudanas climticas que deveria estar pronto no final do ano. O que diria aos que seguem negando esse fenmeno? Trabalhamos com transparncia e escolhemos os melhores cientistas do mundo. Nossos relatrios so aceitos por todos os governos. Os cticos da mudana climtica deveriam se mudar para outro planeta. (Ecodebate, 17/01/2009) publicado pelo IHU On-line, 16/01/2009 [IHU On-line publicado pelo Instituto Humanitas Unisinos - IHU, da Universidade do Vale do Rio dos Sinos Unisinos, em So Leopoldo, RS.]
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31/07/2008 - 18h01
Sonda confirma existncia de gua em Marte

FELIPE MAIA - da Folha Online - Atualizado s 20h25
A sonda Phoenix, que explora o solo de Marte desde maio, confirmou nesta quinta-feira (31) a existncia de gua no planeta. A descoberta ocorreu depois que a Phoenix colocou amostras do solo em um instrumento que identifica os gases produzidos por substncias. Para os tcnicos, a primeira vez que a existncia de gua provada quimicamente. "Ns temos gua", afirma William Boynton, da Universidade do Arizona, cientista responsvel pelo instrumento chamado Tega (sigla em ingls para Analisador de Gs Trmico e Expandido).
Reuters
Imagens coloridas obtidas pela sonda Phoenix mostram superfcie de Marte
"Ns tnhamos evidncias de gelo antes, em observaes da sonda Mars Odyssey e por pedaos que desapareceram [do solo de Marte] no ms passado, mas essa a primeira vez que a gua em Marte tocada e provada". A funo do Tega esquentar amostras coletadas pelo brao robtico, transformando os materiais em gases. Com isso, possvel identificar os compostos qumicos e analisar sua composio. Nos ltimos dias, os tcnicos da misso vinham encontrando problemas para colocar as amostras de gelo no Tega --ao ser raspado do solo, o material ficava "grudado" p do brao robtico. Por isso, a equipe decidiu coletar amostras da superfcie de Marte, que continham um pouco de gelo, para fazer as amostras. Quando o material foi colocado no Tega e aquecido a uma certa temperatura, o gelo sublimou e o instrumento detectou a presena de molculas de gua. "A dificuldade para colocar essas amostras gerou um pouco de desnimo, mas no durou muito. Essa descoberta d nimo para que possamos continuar pesquisando", afirmou o chefe da misso na Nasa, Ramon De Paula, Folha Online. No olho Em junho, tcnicos da misso j diziam estar convictos de que o material brilhante encontrado na superfcie de Marte era gelo, e no sal. Eles chegaram a essa concluso em razo de quantidades do material que haviam sido fotografadas pela sonda terem desaparecido do solo --indicando que a gua congelada sublimou aps ter sido exposta no solo. A Phoenix est em Marte desde o dia 25 de maio com a misso de investigar as caractersticas da gua e outros materiais existentes no plo norte do planeta --procurando por condies propcias para a vida no planeta, como compostos orgnicos, ou respostas para questes como a mudana climtica. Mais tempo Com o resultado, a Nasa (agncia espacial norte-americana) decidiu estender a misso da sonda at 30 de setembro. A idia original era que o sistema funcionasse por cerca de trs meses, at o fim de agosto. "A Phoenix est saudvel e as projees para energia solar parecem boas, ento ns queremos aproveitar a vantagem de fazer essa pesquisa em um dos locais mais interessantes de Marte", afirma Michael Meyer, cientista-chefe do Programa de Explorao de Marte na Nasa. http://www1.folha.uol.com.br/folha/ciencia/ult306u428307.shtml
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Nasa lana telescpio em busca de nova "Terra"

RICARDO MIOTO
Quarta-feira, 04 de maro de 2009
colaborao para a Folha de S.Paulo A Nasa lana na sexta-feira, s 22h48 (0h48 de sbado em Braslia), o primeiro telescpio espacial com capacidade de encontrar um planeta fora do Sistema Solar com tamanho e condies de habitabilidade semelhantes s da Terra. A Misso Kepler vai monitorar a luminosidade de 170 mil estrelas simultaneamente para cumprir sua tarefa. Cada vez que o brilho de uma estrela cai, sinal de que um planeta pode estar passando na sua frente.
Nasa
Misso Klepler observar uma regio do cu por anos para achar astros habitveis perto de estrelas a at 3.000 anos-luz do Sol
Esse mtodo, conhecido como "trnsito", j usado por outros telescpios. O Kepler, porm, ter uma sensibilidade indita. Um planeta do tamanho da Terra, se observado distncia, oculta apenas cerca de um dcimo de milsimo da luz emitida por sua estrela me, e o novo telescpio espacial poder enxergar isso. "Isso equivale queda de luminosidade que ocorre quando uma pulga passa na frente do farol de um carro vindo na direo contrria a voc, de noite, bem longe", disse Folha Jon Jenkins, da Nasa, um dos criadores do software que servir como crebro do Kepler. Diferentemente de telescpios como o Hubble, porm, o Kepler no tirar fotos do Universo bonitas o suficiente para enfeitar paredes. Seu papel ser mesmo medir a emisso de luz de cada estrela e perceber mnimas oscilaes. Contudo, s depois de anlises cuidadosas de dados que cientistas podero dizer onde esto os to procurados planetas "gmeos" da Terra. O problema que o brilho de estrelas oscila naturalmente, atrapalhando as medies. Segundo Sylvio Mello, astrnomo da USP, saber se as oscilaes ocorrem sozinhas ou por causa dos planetas ser "o maior desafio tcnico" do Kepler. Para decretar o achado de um planeta, preciso ver pelo menos trs trnsitos com quedas de brilho semelhantes e separados pelo mesmo intervalo.
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Arte
Veja como o telescpio da misso Kepler Arte
Telescpio espacial o primeiro com capacidade de encontrar planetas to pequenos quanto a Terra
Trabalho prolongado
A misso durar ao menos trs anos e meio, com oramento previsto de US$ 591 milhes. O Kepler vai girar em torno do Sol, na mesma rbita da Terra, seguindo-a. A vantagem de estar no espao que no h ar para atrapalhar a viso. Alm disso, como a Terra gira, um telescpio terrestre no capaz de observar uma mesma estrela continuamente. s vsperas da decolagem do foguete Delta-2, que levar o Kepler ao espao, os cientistas cruzam os dedos. "Estou um pouco ansioso porque lanar uma nave espacial difcil e, como somos tristemente lembrados de tempos em tempos, no livre de riscos", diz Jenkins. O Kepler vasculhar uma rea especfica do cu, perto da constelao do Cisne. uma regio da nossa galxia muito rica em estrelas e, espera-se, em planetas. Outra vantagem que o Sol nunca estar na direo em que o telescpio aponta, o que impediria as observaes. A estrelas que o Kepler vai monitorar esto de 500 anos-luz a 3.000 anos-luz de distncia da Terra (um ano-luz igual a 9,5 trilhes de quilmetros). O Kepler d continuidade a projetos similares anteriores, mais baratos, como o francs Corot. Os menores planetas encontrados pela misso at hoje, porm, apresentam o dobro do tamanho da Terra. Eduardo Janot, astrnomo da USP que colabora com o Corot, diz que o Kepler ter de superar dificuldades semelhantes. "A preciso exigida muito grande, o que demanda muito esforo", diz. " fcil achar planetas grandes, j temos mais de 300 "jpiteres" por a. Mas queremos "terras". Isso caro e demora." O interesse em procurar planetas pequenos que aqueles muito grandes -chamados de gigantes gasosos- no possuem uma superfcie slida com condies habitveis. Entretanto, lembra Mello, habitvel no significa habitado. E ainda no h muito como tentar investigar se um planeta fora do Sistema Solar tem vida. "Seria muita casualidade encontrar algo logo de sada", diz.
http://www1.folha.uol.com.br/folha/ciencia/ult306u529125.shtml
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So Paulo, segunda-feira, 06 de abril de 2009
Tem algum a?
Animados com evidncias de vida como gua em Marte, cientistas buscam no espao de bactrias a civilizaes; "telefonar" para ETs uma das tticas
cincia
RICARDO MIOTO
COLABORAO PARA A FOLHA O universo to grande e os elementos que compem os seres vivos que conhecemos, como o carbono, so to abundantes nele que difcil acreditar que a vida s tenha surgido na Terra. Sabendo disso, h dcadas existem projetos em busca de vida extraterrestre. Alguns procuram por bactrias, outros por civilizaes tecnolgicas. Mas nunca antes os cientistas estiveram to animados: "Tudo indica que na prxima dcada j vamos encontrar os primeiros micrbios", diz o astrnomo Eduardo Janot, da Universidade de So Paulo. A empolgao atual faz sentido. "Boas surpresas, como a possibilidade de gua lquida em Marte, esto vindo a toda hora", diz Carlos Alexandre Wuensche, do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais.
A chance de a nossa solido estar no fim real. Existem mais planetas no universo do que gros de areia na Terra. Portanto, a vida teve direito a muitas tentativas.
A probabilidade, por exemplo, de voc conseguir tirar 30 coroas seguidas ao jogar uma moeda realmente pequena (menos de uma em um bilho), mas, se voc tiver bilhes e bilhes de tentativas, suas chances se tornam bem reais.
"A vida pujante, explode, basta haver condies adequadas. Qualquer poa d'gua suja na Terra cheia de bactrias. A vida deve ser uma coisa frequente, mas no sabemos como e onde procurar", diz Janot.
Bush foi para o espao

Mesmo sem saber direito como, a ideia, ento, ir atrs desses seres, inteligentes ou no. H projetos ambiciosos: desde 1974, enviam-se mensagens em ondas de rdio para outras constelaes, imaginando que algum por l entenderia. A mais recente, mandada no ano passado, continha material enviado por internautas. Entraram at coisas como uma ilustrao de George W. Bush desenhado como capeta. Os ETs talvez fiquem confusos.
"Mas um tiro no escuro, a chance de dar certo mnima", diz Wuensche. "O cu muito grande, as distncias so enormes, pode estar cheio de inteligncia, mas achar difcil", concorda Janot, que completa:
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"Mesmo que seres inteligentes existam, talvez possam at querer evitar a interao, se forem mais avanados. Voc no se interessa em interagir com formigas, e eles podem pensar da mesma maneira sobre ns".
Nossas vizinhas bactrias

Outros projetos, entretanto, tm os ps mais no cho e podem funcionar melhor. Exemplo? As misses no tripuladas que exploram o sistema solar. Marte vem sendo observado h dcadas, e misses nos prximos anos pretendem encontrar sinais de vida primitiva por l. As luas de Jpiter tambm so promissoras. Os cientistas acreditam que em uma delas, Europa, possa existir um grande oceano repleto de vida (provavelmente algo como bactrias, no espere baleias), sob uma camada superficial de gelo. Mas os custos de uma explorao mais sria ainda so altos.
Achando novas "Terras"

O telescpio Kepler, lanado no ltimo ms, tambm pode trazer boas notcias. Vai procurar por planetas parecidos com a Terra fora do Sistema Solar.
Aps catalogar esses planetas, a Nasa lanar novos telescpios para observar a composio qumica das atmosferas. Planetas "mortos" costumam ter muito gs carbnico. Seres vivos podem transformar esse gs em outros, como o oxignio. Foi o que aconteceu na Terra. Pouco gs carbnico significar que a vida pode estar l.
"Voc vai ver: depois que acharmos pela primeira vez, vamos pensar "que ridculo era achar que s existia vida na Terra'", diz Janot. Ainda estaremos vivos quando acontecer, ento? "Acho que sim, ser a maior descoberta da humanidade, vou at abrir um vinho", concorda Wuensche.
Prximo Texto: ETs no seu computador
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/folhatee/fm0604200906.htm
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Mar subir 1,80 m at 2100, diz estudo

Clculo de cientista alemo feito com dados mais robustos rev previso oficial do painel do clima da ONU em 200% Medies feitas por francesa comprovam que velocidade do fenmeno -alimentado pelo aquecimento global-aumentou para o dobro EDUARDO GERAQUE
ENVIADO ESPECIAL A CHICAGO
A velocidade com que o nvel do mar est subindo agora quase o dobro daquela verificada no sculo 20. J se sabia que o fenmeno - alimentado pelo aquecimento global- era grave, mas os dados mais recentes, coletados desde 1993, mostram que a elevao da linha d'gua at 2100 ser de 1,80 metro, mais do que o dobro da prevista pelo painel do clima da ONU. "Entre 1993 e 2008, a taxa mdia global registrada foi de 3,4 mm por ano", disse Folha a pesquisadora francesa Anny Cazenave, do Centro Nacional de Estudos Espaciais de Toulouse (Frana). Esse nmero, obtido por medies de satlite que geraram uma srie histrica indita, ganha um ar de gravidade quando comparado a outro: entre 1950 e 2000, a elevao mdia do mar era de 1,8 mm por ano, diz a cientista. "Mas a maior surpresa no essa", diz Cazenave, que apresentou suas recentes medies -processadas at dezembro- na reunio da AAAS (Sociedade Americana para o Avano da Cincia), encerrada na semana passada em Chicago. "As causas dessa acelerao do nvel do mar tambm mudaram", diz. Entre 2003 e 2008, o derretimento das geleiras e dos mantos de gelo (Groelndia e Antrtida) contribuiu com 80% da elevao. A expanso trmica -o aumento de volume da gua pelo aquecimento- ajudou com cerca de 20%. Na virada do sculo, porm, o cenrio ainda era diferente. Entre 1993 e 2003, o aquecimento da gua do mar explicava 50% do fenmeno, enquanto as massas de gelo respondiam por 40%. (Ainda no existem dados para explicar os 10% que fechariam a conta.) Para os cientistas, no h dvida: as atenes devem ser voltadas agora para regies como o rtico, a Antrtida e as demais geleiras continentais. Entre essas reas, o norte da Terra o mais rico em gelo.
Um metro a mais
"Hoje, tanto os mantos de gelo quanto as geleiras continentais [na Antrtida, na Groelndia, nos Andes ou no Himalaia] tm igual relevncia, mas tudo indica que os primeiros sero cada vez mais importantes daqui para a frente", disse Stefan Rahmstorf, pesquisador da Universidade de Potsdam (Alemanha), que apresentou suas pesquisas no evento da AAAS, s margens do rio Chicago. As contas do pesquisador alemo sobre o futuro do nvel mdio do mar indicam que os modelos apresentados at hoje esto otimistas demais. "Em 2100, posso dizer agora, o nvel dos oceanos dever estar aproximadamente um metro acima do que estava previsto pelo modelo [mais pessimista] do IPCC", o painel do clima das Naes Unidas que contou com a participao de Rahmstorf. Acreditava-se que nvel do mar no deveria subir mais do que 60 cm at 2100 (comparado com 1980-1999). Agora, porm, estima-se a marca de 1,80 metro. "E o nvel do mar no vai parar de subir em 2100. Ele poder chegar at 3,5 metros em 2200 e bater os 5 metros em 2300", disse Rahmstorf. No passado, mostrou o pesquisador, o nvel do mar atingiu o pico h 40 milhes de anos. As guas estavam mais de 70 metros acima do que esto hoje.
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Apesar de um nvel do mar elevado no ser novidade para o planeta, a espcie humana, que surgiu h apenas 200 mil anos, nunca viu algo assim. De acordo com Cazenave, as medies j feitas nestes ltimos 16 anos mostram trs regies onde a subida do nvel do mar j realidade. "As reas mais afetadas so o oeste do oceano Pacfico, o litoral da Austrlia e tambm a Groelndia", diz a cientista. Como as previses no so uniformes, e levam em conta valores mdios, uma pergunta de interesse pessoal foi feita por um espectador da palestra em Chicago. "Sou da Flrida. Quero saber o que vai ocorrer l", disse. "Vocs [cientistas] que tm de dizer onde o mar subir nos prximos anos." Mas os cientistas silenciaram, e a questo tambm continua aberta para quem vive na Califrnia, no Taiti ou no Recife. Diante da dvida, o melhor que cidades costeiras tm a fazer se prepararem para o pior. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe2202200901.htm
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So Paulo, quinta-feira, 11 de setembro de 2008
Europa d a partida na maior mquina do mundo, o LHC

Primeiro feixe de prtons foi disparado com sucesso em volta do anel de 27 km do superacelerador de partculas Entrada em operao pe fim a 14 anos de construo do experimento mais caro e mais ambicioso da fsica; custo foi de quase US$ 10 bi
Fabrice Coffrini/France Presse
Sala de controle do LHC; o detalhe na foto corresponde a uma seo do detector Atlas. Os traos verdes na imagem abaixo confirmam a passagem de prtons pelo detector
MARCELO NINIO
DE GENEBRA
Um flash quase imperceptvel, em uma tela em preto e branco. Foi esse o sinal de que estava dada a partida para o experimento mais ambicioso da histrica da fsica. Cientistas do mundo inteiro reunidos na fronteira entre a Sua e a Frana celebraram ontem a entrada em operao do superacelerador de partculas que promete desvendar grandes segredos do Universo, como a origem da massa e a misteriosa matria escura.Depois de 14 anos de construo e pesquisa e um investimento de quase US$ 10 bilhes, o primeiro acionamento do superacelerador LHC (Grande Colisor de Hdrons, na sigla em ingls) foi considerado um sucesso. Para alvio dos mais de 8.000 cientistas de 80 pases envolvidos no projeto, o LHC passou no primeiro teste. "O primeiro desafio tcnico foi superado", disse Robert Aymar, o diretor-geral do Cern, o centro europeu de pesquisa nuclear, que abriga o LHC. "Tudo funcionou como um relgio." Um clima de tenso e enorme expectativa antecedeu o primeiro teste, quando, pontualmente s 9h30 (4h30 de Braslia), o primeiro feixe de prtons (ncleos de tomos de hidrognio) foi lanado no sentido horrio, quase velocidade da luz, pelo anel de 27 quilmetros do LHC. Aps a contagem regressiva feita pelo lder do projeto, Lyn Evans, um rpido flash mostrado no canto de um telo comprovou o lanamento dos prtons no tnel. Muitos jornalistas na sala de controle do Cern, esperando algo mais dramtico, s perceberam que o teste estava em marcha devido barulhenta comemorao dos pesquisadores. Apesar da velocidade, o primeiro feixe de prtons levou 58 minutos para dar uma volta completa no superacelerador.Isso porque sua passagem precisou ser controlada e aconteceu por etapas. Cada uma das oito sees do anel precisou ser testada individualmente.
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O primeiro feixe que deu a volta completa no tnel foi disparado s 10h28 (5h28 em Braslia). "Foi como um gol em Copa do Mundo", disse o fluminense Dilson Damio, doutorando da Uerj (Universidade do Estado do Rio de Janeiro). Ele um dos quase 70 brasileiros que participam do projeto, e estava no auditrio do Cern no incio do experimento.
Falha na geladeira
Mas a estria do LHC no esteve totalmente livre de problemas. Uma falha no sistema criognico levou ao aumento da temperatura e forou a interrupo do experimento, antes de ser corrigida. Para o funcionamento perfeito dos poderosos ms supercondutores, que aceleram os prtons, o LHC precisa estar a -271,3C. Em algumas das tentativas ocorreram pequenos "acidentes", quando o feixe de prtons colidia ou com partculas de ar residual ou com partes de um dos quatro detectores. Quando isso acontecia, o detector era "iluminado" pelas partculas produzidas pelo choque. O fato de os detectores "perceberem" as partculas geradas na coliso, na verdade, deixou os cientistas felizes. Isso indica que eles esto funcionando. " esperado que esse tipo de coisa acontea muito no incio", explicou o brasileiro Denis Damzio, do Laboratrio Nacional de Brookhaven (EUA). Outro brasileiro, Srgio Novaes, do Instituto de Fsica Terica da Unesp, resumiu assim o teste: "Fizeram um feixe da espessura de um fio de cabelo viajar velocidade da luz perfeitamente alinhado. No h nada mais complexo que isso".
Fora total
Nas prximas semanas, medida que os operadores ganharem confiana no funcionamento do LHC, a acelerao ser intensificada a fim de provocar o choque entre prtons que o objetivo do projeto. Os cientistas esperam que as violentas colises sejam capazes de destruir os prtons e usar sua enorme energia para criar novas partculas. Entre os resultados mais aguardados est a descoberta do bson de Higgs, a "partcula de Deus", que daria massa a todas as demais.A descoberta, que pode levar at trs anos devido complexidade do processamento dos dados coletados, confirmaria o Modelo Padro, teoria que usa partculas e foras para explicar o mundo microscpico. Para os cientistas envolvidos no projeto, entretanto, sejam quais forem as suas descobertas, o LHC representar uma revoluo para a fsica. "Se o Modelo Padro no for confirmado acho que teremos um resultado ainda mais fascinante, pois ser preciso buscar outros para explicar o Universo", disse o alemo Karl Jacobs, fsico do Atlas, o maior dos quatro detectores do LHC. O Nobel de fsica italiano Carlo Rubbia lembrou que 95% da composio do Universo continua desconhecida. "Agora temos o instrumento para transformar a teoria filosfica do Big Bang em fsica experimental, o que absolutamente fantstico", disse. Com IGOR ZOLNERKEVIC, Colaborao para a Folha Prximo Texto: Diretor do Cern diz querer acordo com Brasil para ampliar parceria cientficandice
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artigo
Comea a grande corrida da fsica
MARCELO GLEISER
COLUNISTA DA FOLHA
3...2...1...e "voil"! Aplausos e muita champanha celebraram ontem o primeiro teste do LHC. Em um segundo, um feixe de prtons completou nada menos do que 11 mil voltas em torno de um tnel de 27 km de extenso.Quando o acelerador funcionar para valer, nos prximos meses, feixes de prtons viajando em direes opostas iro colidir a energias que reproduziro, por fraes de segundo, as condies prevalecentes instantes aps o Big Bang, o evento que deu origem ao Universo. Talvez nenhum experimento na histria da cincia tenha sido esperado com tanto entusiasmo e tanta ansiedade. O LHC (Grande Colisor de Hdrons) a maior mquina j construda. Milhares de cientistas e engenheiros de dezenas de pases dedicaram anos de suas carreiras ao experimento. O acelerador dotado de enormes detectores, essencialmente mquinas fotogrficas de extrema resoluo que registram os resultados das colises entre as partculas. no interior dos detectores que feixes de prtons colidem uns com os outros, transformando sua energia em matria segundo a famosa frmula E = mc2. A cada volta, os prtons so acelerados um pouco mais, at atingirem as energias necessrias. Quanto mais longo o percurso, mais altas as energias, explicando as enormes dimenses do tnel do acelerador.A maior mquina de todos os tempos usada no estudo das menores entidades da natureza, os tijolos fundamentais da matria. O principal objetivo do LHC elucidar o mistrio da massa. Sabemos que um eltron 2.000 vezes mais leve do que um prton, mas no sabemos por qu. A teoria mais aceita afirma que uma partcula, o bson de Higgs, responsvel pelas massas no s dos eltrons e dos prtons como as de todas as partculas: cada partcula interage com o Higgs com uma intensidade diferente, e essa diferena que determina a sua massa. O LHC atingir as energias necessrias para descobrir o Higgs e estudar as suas propriedades. Ou no. possvel que o Higgs no exista ou que seja feito de outras partculas. Ao investigar a natureza a energias nunca dantes vislumbradas, muito possvel que ocorram surpresas. O LHC abre uma janela para uma realidade desconhecida. Outra possibilidade que o LHC descubra as partculas invisveis que supostamente explicam as anomalias observadas nos movimentos das galxias, ou que produza miniburacos negros apontando para teorias que prevem a unidade das foras que agem sobre a matria. Apesar do temor de muitos, o LHC no apresenta qualquer perigo para a existncia da Terra. Na pior das hipteses, ele demolir algumas teorias sobre a matria e sugerir outras, contribuindo para o nosso conhecimento do Universo. MARCELO GLEISER professor de fsica terica no Dartmouth College, em Hanover (EUA), e autor do livro "A Harmonia do Mundo"Texto Anterior: "Fim do mundo" vira piada entre fsicos brasileirosndice
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"Fim do mundo" vira piada entre fsicos brasileiros

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O temor de que o superacelerador pudesse criar buracos negros que engoliriam a Terra virou piada entre os fsicos brasileiros que trabalham no LHC. "Isso at nos diverte", ri Gustavo Valdiviesso, da Unicamp. "Sabemos por observao que esse risco no existe". Nem tudo foi motivo para riso ontem, porm. Na ndia, uma adolescente de 16 anos se matou bebendo pesticida. Segundo seu pai, ela ficou traumatizada pelos relatos na imprensa de que uma "mquina do Big Bang" poderia acabar com o mundo. Os brasileiros, em sua maioria alunos de ps-graduao, sentiram-se parte de um marco na histria da fsica.Assim como Valdiviesso, Mauro Rogrio Cosentino, doutorando da USP, trabalha no Alice, um dos quatro detectores de partculas do acelerador. Para ele, o experimento uma aventura fascinante e imprevisvel como as grandes descobertas dos navegadores. "Nossa ndia o bson de Higgs", compara. "Mas quem sabe qual ser a Amrica que encontraremos?"Com apenas 26 anos, o curitibano Guilherme Hanninger participa do experimento como parte de um grupo de estudos da Universidade de Bonn, na Alemanha, onde completa seu doutorado. Sua tese estuda uma das formas de detectar o bson de Higgs. " a ltima pea do quebra-cabeas que falta, e um privilgio poder participar dessa busca", diz o exestudante da USP. (MN) Texto Anterior: Diretor do Cern diz querer acordo com Brasil para ampliar parceria cientfica Prximo Texto: Artigo: Comea a grande corrida da fsica
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REFUGIADOS AMBIENTAIS
Ronaldo Decicino*
Catstrofes naturais causam xodo
Especial para a Pgina 3 Pedagogia & Comunicao
Localizao de Mianmar, assolada por ciclone
Segundo estimativa da Universidade das Naes Unidas (UNU), at 2010 o mundo ter 50 milhes de pessoas obrigadas a deixar seus lares, temporria ou definitivamente, devido a problemas relacionados ao meio ambiente. So os refugiados ambientais - uma nova categoria social, formada por grupos humanos que se deslocam no por causa de guerras, epidemias ou distrbios polticos, mas devido a catstrofes ambientais que tornam a vida insustentvel em seus habitats originais. Vrios desastres ambientais j provocam o xodo de grandes massas de populao: o tsunami, ocorrido em dezembro de 2004, que destruiu a costa de diversos pases asiticos, matando milhares de pessoas e deixando milhes de desabrigados; o furaco Katrina, em agosto de 2005, que deixou 1 milho de norte-americanos desabrigados; o terremoto que atingiu o sul da sia, em outubro de 2005, matando milhares de pessoas. E, no primeiro semestre de 2008, o ciclone que atingiu Mianmar, matando 22 mil pessoas e deixando 1 milho de desabrigados - ou o terremoto que matou 50 mil pessoas na China. Segundo levantamentos da UNU, estima-se que hoje j existem tantos refugiados ambientais quanto pessoas que so foradas a deixar suas casas por causa de distrbios sociais. Entre os problemas ambientais esto o esgotamento do solo, a desertificao, as enchentes, os terremotos, os furaces e outros desastres naturais. Essa nova categoria de refugiados ainda no foi classificada nos acordos internacionais, embora, ainda segundo estimativas da UNU, os refugiados ambientais possam, em breve, ultrapassar o nmero oficial de pessoas em situao de risco - contabilizado pelo Alto Comissariado da Organizao das Naes Unidas para os Refugiados (ACNUR) -, que inclui os refugiados polticos e pessoas em busca de asilo devido a perseguies de vrios tipos. A UNU afirma que preciso criar mecanismos para que essas pessoas recebam proteo adequada. Nesse sentido, necessrio que se crie uma definio legal para o conceito de refugiado ambiental, de maneira que esses grupos sociais possam receber uma assistncia similar a dos outros tipos de refugiados - ou seja, possam ter auxlio financeiro, direito a solicitar asilo em outros pases ou participar de polticas de reassentamento. H, inclusive, a necessidade de se rever a idia de que s um refugiado a pessoa que cruza fronteiras nacionais. Refugiados ambientais tambm so os que se dirigem a outras regies dentro do prprio territrio. Desastres como o provocado pelo furaco Katrina mostraram de forma clara que muitas pessoas, foradas a deixar suas casas por catstrofes naturais, com freqncia permanecem no pas onde vivem. A ONU revela que os desalojados em seus prprios pases tornam-se mais susceptveis misria e a ataques criminosos, sendo que a lei internacional no oferece efetiva proteo a esses grupos sociais. O conceito de refugiado, como conhecido na atualidade, surgiu ao final da Segunda Guerra Mundial, quando a quantidade de pessoas deslocadas por causa dos conflitos blicos atingiu propores gigantescas. O conceito abrange os perseguidos por opinio poltica, questes raciais, opo religiosa, nacionalidade e associao a determinado grupo social. *Ronaldo Decicino professor de geografia do ensino fundamental e mdio da rede privada. Os textos publicados antes de 1 de janeiro de 2009 no seguem o novo Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa. A grafia vigente at ento e a da reforma ortogrfica sero aceitas at 2012 Copyright UOL. Todos os direitos reservados. permitida a reproduo apenas em trabalhos escolares, sem fins comerciais e desde que com o devido crdito ao UOL e aos autores. 1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados.
http://educacao.uol.com.br/geografia/refugiados-ambientais.jhtm
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PANORMICA COLAPSO
Refugiados ambientais sero 50 mi, diz ONU

Um painel de especialistas ligado UNU (Universidade das Naes Unidas) afirmou ontem que o nmero de refugiados ambientais no planeta ser de 50 milhes nos prximos cinco anos, afirmou a rede britnica de notcias BBC. Desertificao e degradao de solos so os principais fatores ambientais que levam a esse tipo de migrao. Segundo a universidade, hoje a degradao ambiental j provoca tanto xodo quanto os conflitos polticos. O reitor da UNU, Hans van Ginkel, disse que preciso redefinir o conceito de refugiado ambiental.
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PARTE III DA APOSTILA

CALENDRIO E EXECUO DO PROGRAMA
FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA TEMAS E BIBLIOGRAFIA
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CALENDRIO DE EXECUO DO PROGRAMA __ SEMESTRE 201_
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HORRIO
HORRIO - __ SEMESTRE DE 201_
FILOSOFIA DO DIREITO
SEG 07:10 08:00 08:00 08:50 08:50 09:40 10:00 10:50 10:50 11:40 12:00 13:00 13:00 14:00 14:00 15:00 15:00 16:00 16:00 17:00 17:00 18:00 18:10 19:00 19:00 19:50 19:50 20:40 21:00 21:50 21:50 22:40 FILOSOFIA DO DIREITO TURMA N FILOSOFIA DO DIREITO TURMA N FILOSOFIA DO DIREITO TURMA N FILOSOFIA DO DIREITO TURMA M FILOSOFIA DO DIREITO TURMA M FILOSOFIA DO DIREITO TURMA M TER QUA QUI SEX
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CALENDRIO DE PRELEES, DEBATES EM GRUPO ( DG ), APRESENTAES INDIVIDUAIS (AI) E PARTICIPAO E PRESENA INDIVIDUAL (PPI) E AVALIAO GERAL (AG) __ SEMESTRE DE 201__
DATA TEMA
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: COMPREENDER A KINESIS COMO ORIGEM DA FILOSOFIA. SER CAPAZ DE INTERPRETAR E CONTEXTUALIZAR A FILOSOFIA E A FILOSOFIA DO DIREITO NA HISTRIA DA GRCIA AT O SCULO XXI.
PRELEO 01 : CIENTISTAS PREVEM FUTURO SOMBRIO PARA A TERRA. ( FOLHA DE SO PAULO DE 03 DE FEVEREIRO DE 2007) - http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ombudsma/om0403200701.htm A CONSPECO E INFLEXO DO CURSO DE FILOSOFIA DO DIREITO: GANHAR VIDA OU GANHAR A VIDA - FOSFORESCNCIA X FLUORESCNCIA FILONESMO X MISONESMO AS LEIS DE RANGANATHAN : TESAURO E TERMINOLOGIA SISTEMA E ORDENAMENTO JURDICO (ENGISH) KAIRS X CHRONOS A CHAVE DA HISTRIA DA GRCIA A CRIAO DA POLIS (CIDADE-ESTADO ATENAS: 30.000 HAB.)SC. VIII (ATLAS DA HISTRIA DO MUNDO, 1995) PENSAMENTO LOGSTICO A FILOSOFIA UMA ATIVIDADE INTELECTUAL QUE VEM DEPOIS DA INFORMAO POSITIVA ( FERNANDO SAVATER, PG. 208): CORUJA DE MINERVA A IDIA DE FILOSOFIA E A ORIGEM DA FILOSOFIA (SC. VI AEC): POISIS X PRXIS ABORDAGENS: HESODO (POVO) BIGORNA DA GUERRA - POLTICA REVOLUO JNICA (MILETO ) SOBRE OS USOS DA FILOSOFIA AS REAS DE CONHECIMENTO DA FILOSOFIA DO DIREITO: HISTRIA-ESCOLAS E METODOLOGIASPENSADORES RELEVANTES- NOES E TPICOS-SISTEMTICA DA FILOSOFIA DO DIREITO. SENTIDO E VALOR DO DIREITO: INTRODUO FILOSOFIA JURDICA - FILOSOFIA DO DIREITO COMO FENOMENOLOGIA, EPISTEMOLOGIA JURDICA E ARQUEOLOGIA DO SABER RECENSEAMENTO DO SABER JURDICO - TEORIA DO CONHECIMENTO - CONHECIMENTO PROPOSITIVO E TECNOLGICO (HABILIDADES E COMPETNCIAS) EPISTEMOLOGIA PARA EPISTEMOFILIA - A SOMBRA DO BURRO (COISA SOBRE A QUAL NO VALE A PENA FALAR) (SCRATES/FEDRO) - O MTODO CAFARNAUM ACADMICO INVENO E USO DA ESCRITA THOTH(DEFENDE) X TAMUZ (CRITICA) (FEDRO) TEORIA DO MEDALHO DE MACHADO DE ASSIS - PHILOBIBLON A VIDA QUE FORMULA AS PERGUNTAS; O FILSOFO APENAS AS ESCUTA. A.D.C. OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: APRENDER A FILOSOFAR*. SABER DE E SABER QUE*. DESENVOLVER A EPISTEMOFILIA (CURIOSIDADE DE SABER). APRENDER A FILOSOFAR. QUESTIONAR A METODOLOGIA DO ENSINO JURDICO. DISCUTIR A ORIGEM DA FILOSOFIA. ANALISAR A RELAO ENTRE BANAUSIA E CULTURA NA GRCIA. AVALIAR A ATIVIDADE CIENTFICA. INVESTIGAR A TEORIA DO CONHECIMENTO. DEBATER AS DUAS CULTURAS. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. FILOSOFIA GREGA PARA INICIANTES RIBEIRO JR., W.A. Auxilia. Portal Graecia Antiqua, So Carlos. Disponvel em http://greciantiga.org/exp/auxilia.asp. Data da consulta: 01.03.2007. INTELECTUAL - CULTURA: PAIDIA(GRCIA) X HUMANITAS(ROMA) BANAUSIA (ARTE MECNICA): KANT - Num ser racional, cultura a capacidade de escolher seus fins em geral (e portanto de ser livre). Por isso, s a Cultura pode ser o fim ltimo que a natureza tem condies de apresentar ao gnero humano (Crtica do Juzo, 83).
EXPOSITOR
TEMPO
BIBLIOGRAFIA
1.ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de filosofia. Trad. de Alfredo Bosi. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998. 2.BARRETO, Vicente de Paulo. Dicionrio de filosofia do direito. So Leopoldo/RS: Editora Unisinos, 2006. 3.BILLIER, Jean-Cassien; MARYOLI, Agla. Histria da filosofia do direito. Trad. de Maurcio de Andrade. Barueri,SP: Manole, 2005. 4.BITTAR, Eduardo C. A.; ALMEIDA, Guilherme Assis. Curso de filosofia do direito. 5 ed. So Paulo: Atlas, 2007. 5.BUNGE, Mrio. Epistemologia: curso de atualizao. Trad. de Cludio Navarra. 2 ed. So Paulo: T.A. Queiroz, Editor, 1987. 6.CARTLEDGE, Paul (Org.). Histria ilustrada da grcia. Trad. de Laura Alves e Aurlio Rebello. Rio de Janeiro: Ediouro, 2002. 7.FERREIRA, Glria Isabel Sattamini; VAN DER LAAN, Regina Helena. Tesauros e terminologia. Disponvel em:<http://dici.ibict.br/archive/00000802/01/T149.pdf>. Acesso em: 23 fev. 2007 8.HUISMAN, Denis. Dicionrio de obras filosficas. Trad. de Ivone Castilho Benedetti. So Paulo: Martins Fontes, 2000. 9. 9.JAEGER, Werner. Paidia : a formao do homem grego. Trad. de Artur M. Parreira; adaptao para a edio brasileira Mnica Stahel; reviso do texto grego Gilson Csar Cardoso de Souza. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1994. 10.LAW, Stephen. Guia ilustrado zahar de filosofia. Trad. de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2008. 11.MARCONDES, Danilo; JAPIASS, Hilton. Dicionrio bsico de filosofia. 4 ed. atual. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006. 12.MOSS, Claude. Dicionrio da civilizao grega. Trad. de Carlos Ramalhete. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. 13.SAVATER, Fernando. As perguntas da vida. Trad. de Mnica Stahel. So Paulo: Martins Fontes, 2001. 14.TROPER, Michel. A filosofia do direito. Trad. de Ana Deir. So Paulo: Martins Fontes, 2008.
EP 01
BP 01
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PROFESSOR
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HISTRIA DA FILOSOFIA - APRENDENDO A FILOSOFAR

A IMPORTNCIA DA ACRIBOLOGIA OU ACRIBIA FILOSOFIA DA CINCIA (EPISTEME) X DOXOLOGIA OU PRATICOLOGIA CONHECIMENTO: AGNOIOLOGIA (DOUTRINA DA IGNORNCIA) X EPISTEMOLOGIA (D. SABER) http://www.portalphilosophia.org/glossario/index.php?a=list&d=19&p=4 TEORIA ESPECIAL DO CONHECIMENTO: CONHECIMENTOS PRIMITIVOS (CATEGORIAS) NA AO O SUJEITO QUE DETERMINA O OBJETO NO CONHECIMENTO O OBJETO QUE DETERMINA O SUJEITO: HESSEN E O FATO GNOSEOLGICO CONHECIMENTO UMA DETERMINAO DO SUJEITO PELA IMAGEM DE UM OBJETO. CONHECIMENTO E AO APRESENTAM ESTRUTURAS COMPLETAMENTE OPOSTAS VERDADE A CONCORDNCIA DA IMAGEM OU FIGURA COM O OBJETO INTENCIONADO VERDADEIRA OU FALSA A REPRESENTAO OU IMAGEM, NO O OBJETO EM SI A VIDA DE GALILEU : A FUNO DA CINCIA - CONVITE FSICA TEETETO E MNON DE PLATO OS DOIS CRCULOS CULTURAIS - AS DUAS CULTURAS ENSINO JURDICO NO BRASIL INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO CONSELHO FEDERAL DA OAB: BRASLIA-DF, 1996 OAB-ENSINO JURDICO: NOVAS DIRETRIZES CURRICULARES PORTARIA N 1.886, DE 30 DEZEMBRO DE 1994 (REVOGADA) X RESOLUO N 9/04 1) EIXO TEMTICO : MUDANA E MOVIMENTO/ O PROBLEMA DO SER E DO CONHECER ONTOLOGIA E GNOSEOLOGIA - A FUNO DO MODELO NA CINCIA: CONSTRUCTOS TEORIA E TCNICA IMAGINAO EXPLORATRIA E CRIADORA O QUE A FILOSOFIA? HOJE FUNCTIVOS E CONCEITOS TEORIA DO CONHECIMENTO - ANLISE TRIPARTITE DO CONHECIMENTO: CRENA / VERDADE / JUSTIFICAO CINCIAS HUMANAS X CINCIAS EXATAS 2) REMISSO : FILOSOFIA - INTRODUO AO DIREITO HISTRIA DO DIREITO METODOLOGIA DO ENSINO JURDICO: PEDAGOGIA X ANDRAGOGIA OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: JUSTIA: O QUE FAZER A COISA CERTA. EXPLICAR A GNESE E A FUNO DO JULGAMENTO NO TRIBUNAL DE JUSTIA DA GRCIA. DEBATER OS PROBLEMAS DA FILOSOFIA DO DIREITO. PESQUISAR SOBRE O DIREITO E OS DIREITOS HUMANOS: O AQUECIMENTO GLOBAL E O TOTEM DO LOBO. DEBATER GUERRAS POR GUA. ANALISAR AS PAIXES INTELECTUAIS. INVESTIGAR AS MUTAES DO PENSAMEN TO. EXAMINAR A QUESTO DO GENOCDIO CONTEMPORNEO.INTERPRETAR OS USOS POLTICOS DOS MASSACRES E DOS GENOCDIOS. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. JUSTIA: O QUE FAZER A COISA CERTA PURIFICAR E DESTRUIR: USOS POLTICOS DOS MASSACRES E DOS GENOCDIOS GENOCDIO NO SCULO XX : O MASSACRE DE ARMNIOS PELA TURQUIA - O HOLOCAUSTO - O TERROR NO CAMBOJA ANOS 60 - EXTERMNIO DOS CURDOS DO IRAQUE - A CHACINA DE TUTSIS PELOS HUTUS EM RUANDA - ATROCIDADES DOS SRVIOS NOS BLCS FILOSOFIA DA JUSTIA E FILOSOFIA DO DIREITO: EPISTEMOLOGIA JURDICA PROBLEMAS DE FILOSOFIA DO DIREITO: O AQUECIMENTO GLOBAL
EG 02
BG 02
__/__
GRUPO I
60
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1.NGELO, Cludio. O aquecimento global. So Paulo: Publifolha, 2008. 2.BADINTER, Elisabeth. As paixes intelectuais,v 1: desejo de glria (1735-1751). Trad. de Clvis Marques. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. 3.BLOOM, Harold. Onde encontrar a sabedoria? Traduo de Jos Roberto OShea. Rio de Janeiro: Objetiva, 2005. 4.EDMUNDSON, William A. Uma introduo aos direitos. Trad. de Evandro Ferreira e Silva. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 5.SQUILO. Orstia: Agammnon, Coforas, Eumnides. 6 ed. Trad. de Mrio da Gama Kury. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. 6.FARALLI, Carla. A filosofia contempornea do direito: temas e desafios. Trad. de Candice Premaor Gullo. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2006. 7.FLEISCHACKER, Samuel. Uma breve histria da justia distributiva. Trad. de lvaro de Vita. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 8.HERVADA, Javier. O que o direito?: a moderna resposta do realismo jurdico: uma introduo ao direito. Trad. de Sandra Martha Dolinsky. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2006. 10. MELLO, Marcos Bernardes de. Teoria do fato jurdico. 5 ed. So Paulo: Saraiva, 1993. 11.MIRANDA, Pontes de. O problema fundamental do conhecimento. Campinas/SP: Bookseller, 1999. 12.MORIN, Edgard. Introduo ao pensamento complexo. Trad. de Dulce Matos. 4 ed. Lisboa,PT: Instituto Piaget, 2003. 13.NINO, Carlos Santiago. Introduo anlise do Direito. Trad. Elza Maria Gasporotto. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010. 14.NOVAES, Adauto. Mutaes: ensaios sobre as novas configuraes do Mundo. Rio de Janeiro: Agir, 2008. 15.POMPEU, Cid Tomanik. Direito de guas no Brasil. So Paulo: RT, 2006. 16.POSNER. Richard A. Problemas de filosofia do direito. Traduo de Jefferson Luiz Camargo. So Paulo: Martins Fontes, 2007. 17.POWER, Samantha. Genocdio: a retrica americana em questo. Trad. de Laura Teixeira Motta. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. 18.SANDEL, Michael J. Justia: o que fazer a coisa certa. 5 ed. Trad. Helosa Matias e Maria Alice Mximo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2012. 19.SMELIN, Jacques. Purificar e destruir: usos polticos dos massacres e dos genocdios. Trad. de Jorge Bastos. Rio de Janeiro: Difel, 2009. 20.SHIVA, Vandana. Guerras por gua: privatizao, poluio e lucro. Trad. de Georges Kormikiaris. So Paulo: Editora Radical Livros, 2006. 21.VILLEY, Michel. O direito e os direitos humanos. Trad. de Maria Ermantina de Almeida Prado Galvo. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2007.
EG 03
BG 03
__/__
RISCO DE GUERRAS DA GUA DESENVOLVIMENTO: GUERRAS PELA GUA OU PAZ HDRICA?<http://noticias.uol.com.br/ultnot/reuters/2004/08/20/ult729u39241.jhtm> <http://envolverde.ig.com.br/materia.php?cod=7988&edt=> COLEO FOLHA EXPLICA: A GUA, JOS GALIZIA TUNDISI, PUBLIFOLHA, 2005. AS PAIXES INTELECTUAIS - DESEJO DE GLRIA: AS MUTAES DO PENSAMENTO TEORIA DO FATO JURDICO - O PROBLEMA FUNDAMENTAL DO CONHECIMENTO HOMERO & HESODO ORSTIA DE SQUILO: < http://www.escolanacionaldeteatro.com.br/TEXTO.HTM > ( AGAMMNON COFORAS EUMNIDES)
GRUPO II
60
PAIDIA E MORIGERAO ONDE ENCONTRAR A SABEDORIA? SABEDORIA X SAPINCIA O PENSAMENTO COMPLEXO

1) EIXO TEMTICO: GNESE DA JUSTIA JUSTIA E DIREITO - TEMAS E DESAFIOS DA FILOSOFIA DO DIREITO DIREITO QUNTICO - O FUTURO DOS DIREITOS O QUE O DIREITO? A MODERNA RESPOSTA DO REALISMO JURDICO PENSAMENTO COMPLEXO 2) REMISSO : FILOSOFIA EPISTEMOLOGIA - INTRODUO AO DIREITO HISTRIA DO DIREITO
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PNDARO
QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS I E II A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO I
PERGUNTA: 1) RESPOSTA: PERGUNTA: 2) RESPOSTA: PERGUNTA: 3) RESPOSTA: PERGUNTA: 4) RESPOSTA: PERGUNTA: 5) RESPOSTA: PERGUNTA: 6) RESPOSTA: PERGUNTA: 7) RESPOSTA: PERGUNTA: 8) RESPOSTA: PERGUNTA: 9) RESPOSTA: A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. : A.D. : A.N. :
GRUPO II
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PNDARO
DATA TEMA OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: ANALISAR E EXPLICAR A GENEALOGIA DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA EXPOSITOR TEMPO BIBLIOGRAFIA
1.AMORIM, Jos Roberto Neves. Direito ao nome da pessoa fsica. So Paulo: Saraiva, 2003. 3.ARISTTELES. tica a Nicmacos. Trad. de Mrio da Gama Kury. 3 Ed. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1992. 4.BADINTER, Elisabeth. As paixes intelectuais, v. 2: exigncia de dignidade (17511762). Trad. de Clvis Marques. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2007. 5.DOLABELA, Fernando. O segredo de Lusa. 14 ed. - So Paulo: Cultura Editores Associados, 2006. 6.GIACOIA JUNIOR, Oswaldo. Nietzche. So Paulo: Publifolha, 2000. (Folha explica) 7.GRINSPOON, David. Planetas solitrios: a filosofia natural da vida aliengena. Trad. de Vera de Paula Assis. So Paulo: Globo, 2005. 8.LVIO, Mrio. A razo urea - a histria de fi. 2 ed. -Rio de Janeiro: Record, 2006. 9.MARTINS, Jos Pio. Educao financeira ao alcance de todos: adquirindo conhecimentos financeiros em linguagem simples. So Paulo: Editora Fundamento Educacional, 2004. 10.MIRANDOLA, Giovanni Pico Della . Discurso sobre a dignidade do homem. Lisboa: Edies 70, 2001. 11.NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Ecce homo. Trad. de Paulo Csar de Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. 12.NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Assim falou Zaratustra: um livro para todos e para ningum. 15 ed. Trad. de Mrio da Silva. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2006. 13.PAULING, Linus. Como viver mais e melhor: o que os mdicos no dizem sobre sua sade. Trad. de Cristiane Perez Ribeiro. 19 ed. - So Paulo: Best Seller, 2005. 14.REES, Martin. Hora final - alerta de um cientista: o desastre ambiental ameaa o futuro da humanidade. Traduo de Maria Guimares. So Paulo: Companhia das Letras, 2005. 15.SHIVA, Vandana. Biopirataria: a pilhagem da natureza e do conhecimento.Trad. de Laura Cardellini Barbosa de Oliveira. Petrpolis,RJ: Vozes, 2001.
16.SUGUIO, Kenitiro; SUZUKI, Uko. A evoluo geolgica da Terra e a fragilidade da vida. So Paulo: Editora Edgard Blcher Ltda., 2003. 17. VAZ, Henrique C. L., S. J. Antropologia filosfica. Vol. II. 3 ed. So Paulo: Loyola, 2001. 1.ARISTFANES. As nuvens; s para mulheres; um deus chamado dinheiro. Trad. de Mrio da Gama Kury. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1995. 2.ARISTTELES. Poltica. Traduo de Mrio da Gama Kury. 3 ed. Braslia: UNB, 1997. 3.ARISTTELES. tica nicmacos. Trad. de Mrio da Gama Kury. 3 ed. - Braslia: UNB, 1992. 4.BLOOM, William. Dinheiro, corao e mente: bem estar financeiro pessoal e planetrio.Trad. de Helena Heloisa Wanderley Ribeiro. So Paulo: TRIOM, 1999. 5.COMPARATO, Fbio Konder. tica: direito, moral, religio no mundo moderno. So Paulo: Companhia das Letras, 2006. 6.FOUCAULT, Michel. A verdade e as formas jurdicas. Trad. de Roberto Cabral de Melo Machado e Eduardo Jardim Morais. Rio de Janeiro: Nau Ed., 1996. 7.LAWN, Chris. Compreender Gadamer. Trad. de Hlio Magri Filho. Petroplis, RJ: Vozes, 2007. 8.MICHELET, Jules. O povo. Trad. de Gilson Csar Cardoso de Souza. So Paulo: Martins Fontes, 1988. 9.NIETZSCHE, Friedrich W. Escritos sobre poltica. Organizao, traduo, apresentao e notas Noli Correia de Melo Sobrinho. Rio de Janeiro: Ed. PUC-Rio; So Paulo: Loyola, 200. 2 v. 10.NOVAIS, Adauto.( Org.) O esquecimento da poltica. Rio de Janeiro: Agir, 2007. 11.TOGNOLLI, Cludio Jlio. Combate ao dio: livros anti-semitas so apreendidos em editora em SP. Revista Consultor Jurdico: So Paulo, 18 de janeiro de 2006. Disponvel em: <http://www.conjur.com.br/static/text/41134,1>. Acesso em: 03 set. 2008. 12.TOMASELLO, Michael. Origens culturais da aquisio do conhecimento. Trad. de Cludia Berliner. So Paulo: Martins Fontes, 2003. 13.VILLEY, Michel. Filosofia do direito: definies e fins do direito: os meios do direito. Traduo de Mrcia Valria Martinez de Aguiar; reviso tcnica de Ari Slon. So Paulo: Martins Fontes, 2003 (Coleo justia e direito). 14.VILLEY, Michel. Formao do pensamento jurdico moderno. Traduo de Mrcia Valria Martinez de Aguiar; reviso tcnica de Ari Slon. So Paulo: Martins Fontes, 2006.
PRELEO 02 :
A PROPORO UREA: O HOMEM VITRUVIANO (DA VINCI) A FILOSOFIA PERENE ( ALDOUS HUXLEY) - ANTROPOLOGIA FILOSFICA A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA: EXIGNCIA DE DIGNIDADE A AMIZADE HSPEDES DA TEMPESTADE COMO ALGUM SE TORNA O QUE : NIETZSCHE COMO VIVER MAIS E MELHOR: O QUE OS MDICOS NO DIZEM SOBRE SUA SADE EDUCAO FINANCEIRA: FALCIA DA RATOEIRA (DOLABELA) NEGCIO (85% A 95%) X PRODUTO ( 5% A 15%) BIOPIRATARIA COSMISMO E TRANSUMANISMO: KONSTANTIN TSIOLKOVSKY PGS. 295/299 ASTROBIOLOGIA/EXOBIOLOGIA/XENOBIOLOGIA PLANETAS SOLITRIOS - A FILOSOFIA NATURAL DA VIDA ALIENGENA: A CLASSIFICAO DE NICOLAI KARDASHEV (CIVILIZAES TECNOLGICAS TIPO I, II E III; PGS. 391/392)
EP 04
BP 04
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PROFESSOR
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OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: ANALISAR E EXPOR A RELAO ENTRE POLTICA, DIREITO, DINHEIRO, PODER E CULTURA. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. ORIGENS CULTURAIS DA AQUISIO DO CONHECIMENTO TICA E POLTICA EM ARISTTELES: CREMATSTICA COMBATE AO DIO RAA - RACISMO: OS PROTOCOLOS DOS SBIOS DE SIO O ESQUECIMENTO DA POLTICA ESCRITOS SOBRE POLTICA (NIETZSCHE) A REPBLICA DE PLATO O POVO: FIEL S LEIS, NO AOS REIS (JULES MICHELET) UM DEUS CHAMADO DINHEIRO: LIBERDADE X ESCRAVIDO O ESTADO GARNISAIRE: MISRIA, NECESSIDADE E MEDO DO USURRIO TICA X PARENTICA A VERDADE E AS FORMAS JURDICAS GADAMER: VERDADE E (OU) MTODO - POLIMATIA 1) EIXO TEMTICO : FUNO DA JUSTIA E DO DIREITO INQURITO E PROVA GNESE DO PODER JUDICIRIO E DA SENTENA - HISTRIA DO INQURITO GNESE DO CONCEITO DE INFRAO PENA E PRISO ORIGEM DA POLCIA : FOUCH (FRANA) E COLQUHOUN (INGLATERRA) - VERDADE SEM PODER X PODER SEM VERDADE DOMESDAY BOOK (CADASTRO DAS TERRAS) (1086) (http://www.domesdaybook.co.uk/) - SOCIEDADE DISCIPLINAR E PANPTICO 2) REMISSO : INTRODUO AO DIREITO HISTRIA DO DIREITO FILOSOFIA DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO TRIBUTRIO - DIREITO PENAL - DIREITO PROCESSUAL OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: HISTORIAR O DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DE PESSOA DA FILOSOFIA AO DIREITO. EXPLICAR A EVOLUO SEMNTICA (METAPLASMO E MUTAO) DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS E SEU SIMBOLISMO. RELACIONAR OS DIREITOS DE PERSONALIDADE COM O INCIO DA PESSOA HUMANA. ANALISAR O CONTRATO HISTORICAMENTE. ANALISAR O BARTOLISMO ("ningum bom jurista se no for bartolista") COMO HERMENUTICA E COMO FONTE DE DIREITO. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. FILOSOFIA DO DIREITO NA ANTIGIDADE E NA IDADE MDIA O DIREITO TALMDICO COMO PRECURSOR DE DIREITOS HUMANOS
<http://sociologiajur.vilabol.uol.com.br/taisaac5.htm>
EG 05
BG 05
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GRUPO III
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MODELOS JURDICOS X MODELOS DOGMTICOS OU HERMENUTICOS (REALE) DIREITOS NATURAIS DIREITOS DO HOMEM DIREITOS HUMANOS DIREITOS HUMANOS FUNDAMENTAIS DIREITOS FUNDAMENTAIS PARTE GERAL DO DIREITO PENAL INTERNACIONAL
OS DIREITOS DE PERSONALIDADE ANTES DO INCIO E APS O FIM DO SUJEITO DE DIREITO
<http://sociologiajur.vilabol.uol.com.br/talovato01.htm>
O SISTEMA NA CODIFICAO BRASILEIRA: O BARTOLISMO - JUDITH MARTINSCOSTA, IN A BOA-F NO DIREITO PRIVADO, RT, 2000.
EG 06
BG 06
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ASSEIDADE (INCRIADO E AUTNOMO) X ABALIEDADE (DEPENDE DE OUTRO) QIDIDADE X HECCEIDADE (IPSEIDADE)

ENSAIO SOBRE O HOMEM O HOMEM COMO UM ANIMAL SYMBOLICUM : ERNST CASSIRER
GRUPO IV
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1) EIXO TEMTICO: O CONCEITO DE PESSOA HUMANA NA FILOSOFIA MEDIEVAL E NO ORDENAMENTO JURDICO ATUAL O DEUS-CRIANA / PUER AETERNUS (MENINO ETERNO) CRIANAS NDIGOS AZUIS - EXISTENCIALISMO JURDICO A GNESE/GENEALOGIA/ETIMOLOGIA DO TERMO DIREITO A DOUTRINA DE HUGO GROTIUS (1583-1645) SOBRE O CONCEITO DE DIREITO TEORIA DE THOMAS HOBBES (1588-1679) SOBRE A DEFINIO DE DIREITOS DO HOMEM (NO OPONVEL AO ESTADO) - JOHN LOCKE (1632-1704) E OS DIREITOS DO HOMEM (OPONVEL AO ESTADO) - O CONCEITO DE PERSONALIDADE E O FETO COMO AUTOR DE DEMANDA O CALEIDOSCPIO DO DIREITO - A CONSTITUIO SIMBLICA OS MTODOS DE INTERPRETAO CONSTITUCIONAL DA NOVA HERMENUTICA: PENSAMENTO SISTEMTICO X PENSAMENTO APORTICO OU TPICO (IN:http://www.conjur.com.br/2007-jan-08/tj_paulista_reconhece_acao_ajuizada_nome_feto) ENSAIO SOBRE A DDIVA: FORMA E RAZO DA TROCA NAS SOCIEDADES ARCAICAS PARADIGMA DO DOM: UTILITARISMO/ESTADO/MERCADO - AS PALAVRAS E AS COISAS - LOGOMAQUIA E SEMNTICA DOS TERMOS JURDICOS 2) REMISSO :PACTO DE SO JOS DA COSTA RICA DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO INTERNACIONAL - DIREITO CIVIL DIREITO PENAL E PROCESSUAL PENAL HISTRIA DO DIREITO
1.AMBOS, Kai. A parte geral do direito penal internacional: bases para uma elaborao dogmtica. Trad. de Carlos Eduardo Adriano Japiass & Daniel Andrs Raizman. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2008. 2.ARMSTRONG, Karen. Trindade: O Deus Cristo. In Uma histria de deus quatro milnios de busca do judasmo, cristianismo e islamismo -. 5 reimpr. da 1 ed. de 1994.Trad. de Marcos Santarrita.So Paulo: Cia. das Letras, 2001. p. 116-139. 3.BLY, Robert. Joo de Ferro: um livro sobre homens . Trad. de Waltencir Dutra. Rio de Janeiro: Campus, 2004. 4.CASSIRER, Ernst. Ensaio sobre o homem: introduo a uma filosofia da cultura humana. Trad. de Toms Rosa Bueno. 3 ed. - So Paulo: Martins Fontes, 2005. 5.COMPARATO,Fbio Konder. A afirmao histrica dos direitos humanos. 3 ed. So Paulo: Saraiva 2003. 6.CUNHA, Alexandre dos Santos. A normatividade da pessoa humana: o estatuto jurdico da personalidade e o cdigo civil de 2002. Rio de Janeiro: Forense, 2005. 7.EDMUNDSON, William A. Uma introduo aos direitos. Trad. de Evandro Ferreira e Silva;rev. Newton Roberval Eichemberg. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 8.ESTS, Clarissa Pinkola. Mulheres que correm com os lobos: mitos e histrias do arqutipo da mulher selvagem. Trad. de Walda Barcellos. 10 ed. Rio de Janeiro: Rocco, 1997. 9.FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves. Direitos humanos fundamentais. 9 Ed. So Paulo: Saraiva, 2007. 10.FOUCAULT, Michel. As palavras e as coisas. 9 ed. Trad. de Salma Tannus Muchail. So Paulo: Martins Fontes, 2002. 11.FRANZ, Marie-Louise Von. Puer aeternus: a luta do adulto contra o paraso da infncia. 3 ed. Trad. de Jane Maria Corra. So Paulo: Paulus Editora, 2005. 12.GILISSEN, John. Introduo histrica ao direito. Trad. De A.M. Hespanha e L.M. Macasta Malheiros.3 Ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 2001. 13. GROTIUS, Hugo. Do direito da guerra e da paz. 2 ed. Trad. de Ciro Mioranza. Iju/RS: Ed. Uniju, 2005. 14.HERVADA, Javier. Lies propeduticas de filosofia do direito. Trad. de Elza Maria Gasparotto. So Paulo : WMF Martins Fontes, 2008. 15.HESPANHA, Antnio Manuel. O caleidoscpio do direito: o direito e a justia nos dias e no mundo de hoje. Lisboa/PT: Almedina, 2007. 16.HOBBES, Thomas. Leviat. Traduo de Joo Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. So Paulo: Nova Cultural, 1997. 17.HOBBES, Thomas. Cidado Traduo de Joo Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. 2 ed. - So Paulo: Martins Fontes, 2002. 18.LOCKE, John. Dois tratados sobre o governo. Trad. de Anoar Aiex. 3 ed. - So Paulo: Martins Fontes, 2005. 19.MARTINS-COSTA, Judith. A boa-f como modelo (uma aplicao da teoria dos modelos de Miguel Reale). in Diretrizes Tericas do Novo Cdigo Civil Brasileiro. So Paulo: Saraiva, 2002. pp.187 221. 20.MAUSS, Marcel. Sociologia e antropologia. 2 ed. Traduo de Paulo Neves. So Paulo: Editora Cosac & Naify, 2005. 21.NEVES,Marcelo. A constituio simblica. So Paulo: Martins Fontes, 2007. 22. RIZK, Hadi. Compreender Spinoza. Trad. de Jaime A. Clasen. Petrplis, RJ: Vozes, 2006.
580
PNDARO
QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS III E IV A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO III
GRUPO IV
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PNDARO
CALENDRIO DE PRELEES, DEBATES EM GRUPO ( DG ), APRESENTAES INDIVIDUAIS (AI) E PARTICIPAO E PRESENA INDIVIDUAL (PPI) E AVALIAO GERAL (AG) __ SEMESTRE DE 201__ DATA TEMA
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: SER CAPAZ DE COMPREENDER E IDENTIFICAR OS PROCESSOS PSQUICOS HUMANOS PRELEO 03: A INVENO DO HUMANO CRTICA DA RAZO PURA CRTICA DA RAZO PRTICA CRTICA DO JUZO PROCESSOS PSQUICOS - EX.: OS ARRUINADOS PELO XITO (FREUD) 1)SHAKESPEARE/MACBETH; 2) IBSEN/ROSMERSHOLM (EDIOURO); 3) DOSTOIVSKI/O IDIOTA O HOMEM MAIS RICO DA BABILNIA A VIDA SEXUAL DOS SERES HUMANOS: TEORIA DA LIBIDO O ASSASSINATO DE CRISTO PSICOLOGIA DE MASSAS DO FASCISMO PSICANLISE PSICOLOGIA ANALTICA/ COMPLEXA EVO-DEVO AS SEIS DOENAS DO ESPRITO CONTEMPORNEO
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: ASSINALAR AS CARACTERSTICAS E FASES DA FILOSOFIA DO DIREITO DA MODERNIDADE AT O SC. XXI ANALISAR O DIREITO E OS DIREITOS DA PERSONALIDADE NO PS-POSITIVISMO - DEBATER A CRTICA DE HANNAH ARENDT SOBRE RESPONSABILIDADE E JULGAMENTO - ANALISAR A CONDIO HUMANA NO CONTEXTO DA ECOLOGIA PROFUNDA (CACHORROS DE PALHA). DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
EXPOSITOR
TEMPO
BIBLIOGRAFIA
1.BLOOM, Harold. Shakespeare : a inveno do humano. Traduo de Jos Roberto OShea; Rev. Marta Miranda OShea. So Paulo: Objetiva, 2002. 2.CARROL, Sean B. Infinitas formas de grande beleza: como a evoluo forjou a grande quantidade de criaturas que habitam o nosso planeta. Trad. de Diego Alfaro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006. 3.CLASON, George S. . O homem mais rico da Babilnia. Trad. de Luiz Cavalcanti de M. Guerra. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004. 4.DOSTOIVSKI, Fidor. O idiota. Trad. de Paulo Bezerra. 2 ed. 0 So Paulo: Ed. 34, 2003. 5.FREUD, Sigmund. Edio eletrnica brasileira da obras psicolgicas completas. 2 ed. Rio de Janeiro: Imago, 2000. 1 CD-ROM. 6.GAY, Peter. Freud : uma vida para nosso tempo. 12 ed. Trad. de Denise Bottmann. So Paulo: Cia. das Letras, 1989. 7.NOICA, Constantin. As seis doenas do esprito contemporneo. Trad. de Fernando Klabin e Elena Sburlea. Rio de Janeiro: Record, 1999. 8.PASCAL, Georges. Compreender Kant. Traduo de Raimundo Vier. Petrpolis, RJ: Vozes, 2005. 9.REICH, Wilhelm. O assassinato de Cristo.: volume I da A peste emocional da humanidade. Trad. de Carlos Ralph Lemos Viana. 4 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1991. 10. REICH, Wilhelm. Psicologia de massas do fascismo. Trad. de Maria da Graa M. Macedo. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1988. 11.SILVEIRA, Nise. Jung: vida e obra. 20 ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2006. 1.ARAJO, Fernando. A hora dos direitos dos animais. Coimbra/PT: Livraria Almedina, 2003. 2.ARENDT, Hannah. Responsabilidade e julgamento. Trad. de Rosaura Eichenberg. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. 3.BECCARIA, Cesare. Dos delitos e das penas. Trad. de Lucia Guidicini e Alessandro Berti Contessa. So Paulo: Martins Fontes, 1997. 4.BOBBIO, Norberto. O positivismo jurdico: lies de filosofia do direito. Trad. e notas Mrcio Pugliesi et alli. So Paulo: cone, 1995. 5.BROWN,Peter. Corpo e sociedade: o homem, a mulher e a renncia sexual no incio do cristianismo. Trad. de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990. 6.BRYSON, Bill. Breve histria de quase tudo. Trad. de Ivo Korytowski. So Paulo: Companhia das Letras, 2005. 7.CHAU, Marilena. Represso sexual: essa nossa (des)conhecida. 6 ed. So Paulo: Editora Brasiliense, 1984. 8.DAHL, Tove Stang. O direito das mulheres: uma introduo teoria do direito feminista. Trad. de Teresa Beleza et alli. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1993. 9.DEBORD, Guy. A sociedade do espetculo. Trad. de Estela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. 10.DOSTOIVSKI, Fidor M. Os irmos Karamzovi. Trad. de Enrico Corvisieri. So Paulo: Nova Cultural, 1995. 11.DUPUIS, Jacques. Em nome do pai: uma histria da paternidade. Trad. de Antnio de Pdua Danesi. So Paulo: Martins Fontes, 1989. 12.GRAY, John. Cachorros de palha: reflexes sobre humanos e outros animais. Trad. de Maria Lucia de Oliveira. 5 ed. Rio de Janeiro: Record, 2007. 13.HAARSCHER, Guy. A filosofia dos direitos do homem. Trad. Armando Pereira da Silva. 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Cssio Roberto Leonel Peterka et alli. Londrina/PR: Ed. Planta, 2005. 22.PRECHT, Richard David. Quem sou eu? Trad. de Cludia Abeling. So Paulo: Ediouro, 2009. 23.REGAN, Tom. Jaulas vazias: encarando o desafio dos direitos animais. Trad. de Regina Rheda. Porto Alegre: Editora Lugano, 2006. 24.SARLET, Ingo Wolfgang et alli. A dignidade da vida e os direitos fundamentais para alm dos humanos: uma discusso necessria. Belo Horizonte, Editora Frum, 2008. 25.SCHREIBER, Anderson. Direitos da personalidade. So Paulo: Atlas, 2011. 26.SHELDRAKE, Rupert. A presena do passado: a ressonncia mrfica & os hbitos da natureza. Trad. de Ana Rabaa. Lisboa/PT: Instituto Piaget, 1995. 1.AGAMBEN, Giorgio. Estado de exceo. Trad. de Iraci D. Poleti. So Paulo: Boitempo, 2004. 2.AGAMBEN, Giorgio. Homo sacer: o poder soberano e a vida nua. Trad. de Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004. 3.BITTAR, Eduardo C. B. . Curso de filosofia poltica. 3 ed. So Paulo: Atlas, 2007. 4.BOBBIO, Norberto. Estado, governo, sociedade: para uma teoria geral da poltica. Trad. de Marco Aurlio Nogueira. 11 ed. So Paulo: Paz e Terra, 2004. 5.BOYLE, David. O pequeno livro do dinheiro: uma viso instigante do modo como o dinheiro funciona. Traduo de Gilson Csar Cardoso de Souza. So Paulo: Cultrix, 2005. 6.CAPRILES, Axel. Dinheiro: sanidade ou loucura? Trad. de Caio Kugelmas. So Paulo: Axis Mundi, 2005. 7.CLASTRES, Pierre. A sociedade contra o estado: pesquisas de antropologia poltica. 2 ed. Traduo de Theo Santiago. Rio de Janeiro: Editora Francisco Alves, 1978. 8.COELHO, Fbio Ulhoa. Direito e poder: ensaio de epistemologia jurdica. So Paulo: Saraiva, 1992. 9.FERRAZ JNIOR, Trcio Sampaio. Estudos de filosofia do direito: reflexes sobre o poder, a liberdade, a justia e o direito. 2 ed. So Paulo: Atlas, 2003. 10.FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. 7 ed. Trad. de Luiz Felipe Baeta Neves. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2005. 11.GOMES, Luiz Flvio; BIANCHINI, Alice. 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So Paulo: Editora Brasiliense, 1983.
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FILOSOFIA DO DIREITO E FILOSOFIA MORAL NA MODERNIDADE DIREITOS DA PERSONALIDADE E AUTONOMIA PRIVADA (HABERMAS) FILOSOFIA DO DIREITO NA CONTEMPORANEIDADE E PS-MODERNISMO CACHORROS DE PALHA: REFLEXES SOBRE HUMANOS E OUTROS ANIMAIS ANIMAIS TERO 3 MESES DE FRIAS NA USTRIA <HTTP://WWW1.FOLHA.UOL.COM.BR/FSP/MUNDO/FT0206200412.HTM> SENCINCIA (CAPACIDADE DE PERCEBER O MUNDO) X AUTOCONSCINCIA: <http://www.cfh.ufsc.br/ethic%40/ET33ART1.pdf> ZOOFILIA X TERIOFILIA (ANIMAIS NO-HUMANOS): ESPECISMO XENOTRANSPLANTES O CHOQUE DA TERIOFILIA COM O AMBIENTALISMO: A ECOLOGIA PROFUNDA OS DIREITOS FUNDAMENTAIS PARA ALM DOS HUMANOS: HABEAS CORPUS DA CHIMPANZ SUA OS ANIMAIS PODEM PROCESSAR?
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(Impetrantes: Drs. Heron Jos de Santana e Luciano Rocha Santana)

< http://www.brazil.indymedia.org/pt/blue/2005/09/330261.shtml>
A CONDIO PS-MODERNA: A EXPLOSIVA EXTERIORIZAO DO SABER (SILVIANO SANTIAGO)
FUSO DA VERDADE-SABER-PODER
O GNIO FEMININO (COLETTE, HANNA E MELANIE): JULIA KRISTEVA, ED. ROCCO, 2002
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O MARTELO DAS FEITICEIRAS X UMA MENTE PRPRIA: A HISTRIA CULTURAL DO PNIS, DAVID FRIEDMAN, RJ, OBJETIVA, 2002. / ETIMOLOGIA DE TESTEMUNHA DOS DELITOS E DAS PENAS
EM NOME DO PAI/LEI DO PAI: UMA HISTRIA DA PATERNIDADE / REPRESSO SEXUAL
OS IRMOS KARAMZOVI E AS REGRAS DE TQUIO

PSICOLOGIA DAS MULTIDES OS JURADOS DE TRIBUNAL DO JRI (LE BON) PSICOLOGIA DE GRUPO (FREUD)
CORPO E SOCIEDADE: SEXO NO INCIO DO CRISTIANISMO

1) EIXO TEMTICO: POSITIVISMO E PS-POSITISMO NA MODERNIDADE E NA PS-MODERNIDADE A FILOSOFIA DOS DIREITOS DO HOMEM A ERA DOS DIREITOS OS NOVOS DIREITOS: O DIREITO DAS MULHERES / DIREITO AMBIENTAL / BIODIREITO / DIREITO ESPACIAL / DIREITO COMUNITRIO
2) REMISSO: TEORIA PURA DO DIREITO DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITOS HUMANOS DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS DIREITOS DIFUSOS DIREITO DE FAMLIA - CRIMINOLOGIA - INTRODUO AO DIREITO SOCIOLOGIA JURDICA DIREITO AMBIENTAL BIODIREITO
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: PESQUISAR SOBRE A ESTADSTICA. COMPARAR, ANALISAR E CRITICAR AS RAZES DE ESTADO PERANTE OS INTERESSES DA SOCIEDADE. DISCUTIR OS CRIMES GEPETOS. DEBATER A LIBERDADE DE INFORMAO E LIBERDADE DE EXPRESSO VERSUS DIREITO AO JULGAMENTO CRIMINAL JUSTO / PUBLICIDADE OPRESSIVA SEGUNDO NLSON HUNGRIA (VIDE DOS CRIMES CONTRA A ADMINISTRAO DA JUSTIA MILITAR - ART. 348 DO CPM). RECENSEAR SOBRE OS DANOS MORAIS. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. LEI N.2.889/56 (GENOCDIO) - LEI N. 7.716/89 (PRECONCEITO) - LEI N. 9.455/97 (TORTURA)
FILOSOFIA POLTICA E A GUERRA FILOSOFIA DO DIREITO E A PAZ: O JUSTO
O DIREITO PAZ: < http://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao/fz0312200609.htm>

OS DOIS CORPOS DO REI: UM ESTUDO SOBRE A TEOLOGIA POLTICA MEDIEVAL
MEDEIROS, Sabrina Evangelista. Resenha do livro: Os Dois Corpos do Rei Um estudo sobre teologia medieval. Rio de Janeiro: Revista Eletrnica Boletim do TEMPO, ano 2, n. 24, 2007. [ISSN 1981-3384] In: < http://www.tempopresente.org/index.php?option=com_content&task=view&id=2894&Itemid=124>
A TRAGDIA DO REI RICARDO II:< http://www.ebooksbrasil.org/adobeebook/ricardo2.pdf> O AMOR PELO PODER QUE O DEMNIO DOS HOMENS: NIETZSCHE (AURORA, AF. 262) PODER - ESTADO POLTICA GOVERNO: A SOCIEDADE CONTRA O ESTADO RAZES DE ESTADO COMO CAUSA PETENDI - AI 241397 AgR / SP - SO PAULO
http://www.stf.jus.br/portal/jurisprudencia/listarJurisprudencia.asp?s1=raz%F5es%20%20e%20estado%20e%20pr% EDncipe(%22CELSO%20DE%20MELLO%22.NORL.%20OU%20%22CELSO%20DE%20MELLO%22.NORV.%20OU%20%22C ELSO%20DE%20MELLO%22.NORA.%20OU%20%22CELSO%20DE%20MELLO%22.ACMS.)&base=baseAcordaos
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VONTADE GERAL X VONTADE DE TODOS (ROUSSEAU) A SOCIEDADE DO ESPETCULO: HIPSTASE E REIFICAO RESPONSABILIDADE CIVIL: DANOS MORAIS - DANOS IMAGEM DANOS ESTTICOS ETC. <http://www.danos.com.br/?x=oportal> O JORNALISTA E O ASSASSINO: UMA QUESTO TICA DIREITO E PODER DEMOCRACIA E PLUTOCRACIA O ESTADO DO BEM-ESTAR SOCIAL OU ESTADO-PROVIDNCIA: GUNNAR KARL MYRDAL TEORIA DA CAUSAO CIRCULAR PSICANLISE DO DINHEIRO: SCROOGE (CHARLES DICKENS) DESOBEDINCIA CIVIL: THOREAU E GANDHI O DIREITO PENAL NA ERA DA GLOBALIZAO: O DIREITO PENAL SATELITRIO DIREITO DE REVOLUO E TEORIA DOS GOVERNOS DE FATO - ( MEIRELLES TEIXEIRA ) 1) EIXO TEMTICO: FILOSOFIA POLTICA E FILOSOFIA DO DIREITO GENOCDIO/TORTURA/PRECONCEITO DE RAA E COR - HOMO SACER E ESTADO DE EXCEO DEMOCRACIA E PLUTOCRACIA - PODER / LIBERDADE / JUSTIA / DIREITO - ARQUEOLOGIA DO SABER DESOBEDINCIA CIVIL COMO O DINHEIRO FUNCIONA 2) REMISSO : TEORIA GERAL DO ESTADO CINCIA POLTICA DIREITO INTERNACIONAL DIREITOS HUMANOS DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO TRIBUTRIO DIREITO PENAL DIREITO FINANCEIRO
GRUPO VI
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PNDARO
QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS V E VI A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO V
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PNDARO
DATA TEMA
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: ANALISAR A VIDA DO ESPRITO SOB O PRISMA FILOSFICO
PRELEO 04:
A VIDA DO ESPRITO: PENSAR/QUERER/JULGAR: O DOIS-EM-UM FENOMENOLOGIA DO ESPRITO O MUNDO COMO VONTADE E REPRESENTAO O ESQUECIMENTO DO SER FILONESMO MISONESMO PROFISSES JURDICAS: BUBOS E QUEJANDOS A REBELIO DAS MASSAS : O HOMEM-MASSA O DIREITO VULGARIDADE: O SER KITSCH O QUE UMA VIDA BEM-SUCEDIDA? OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: SER CAPAZ DE APLICAR A SEMITICA NO MUNDO DO DIREITO APRENDER FENOMENOLOGIA E INTENCIONALIDADE. COMPREENDER E DEBATER A CRIATIVIDADE. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
O PODER DA PERSUASO: VOC PODE SER MAIS INFLUENTE DO QUE IMAGINA:Robert B.Cialdini INTRODUO FENOMENOLOGIA: PREDICAMENTO EGOCNTRICO X PUBLICIDADE DA MENTE O QUE LINGUAGEM: <http://www.gargantadaserpente.com/linguagem/index.shtml> O ESTUDO DA SEMITICA E A COMUNICAO NO PODER JUDICIRIO <http://www.conjur.com.br/2003-abr-30/estudo_semiotica_comunicacao_judiciario> A ERA DA MANIPULAO MDIA : A MQUINA DE LAVAGEM CEREBRAL O CEGO CRENTE
EXPOSITOR
TEMPO
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http://www.mensagemsubliminar.com.br/conteudo.php?id=LTc3Ny43 http://ateus.net/artigos/charlatanismo/a_batalha_pela_sua_mente.php
DIREITO DO MARKETING : MARKETING PUBLICIDADE PUFFING (EXAGERO) TEASER (PROVOCAO) PROJETO DE LEI N 5.921, DE 2001: http://www.camara.gov.br/sileg/integras/571215.pdf
DIREITO DIGITAL: TEORIA DA CAUDA LONGA
<http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG75221-5856-433,00.html>
O QUE COMUNICAO SOCIAL?
ART. 4, 1, DA LEI N. 9.612/98 : VEDADO O PROSELITISMO NA PROGRAMAO COMUNITRIA
SEM LOGO: OS REBELDES ANTIGRIFE X COOL HUNTERS X CULTURA MAINSTREAM <http://www.scribd.com/doc/6804802/Naomi-Klein-Sem-Logo-A-Tirania-Das-Marcas-Em-UmPlaneta-Vendido>

TODOS QUEREM SER COOL http://www.digestivocultural.com/colunistas/coluna.asp?codigo=610
A IDENTIDADE DA MARCA -
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<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/resenha/rs1105200206.htm>
TJ/SP ANULA SENTENA DE R$ 30 BI CONTRA CIGARRO
<http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1311200813.htm>
APRENDER MUITAS LNGUAS: AFORISMO 267 (NIETZSCHE,HUMANO, DEMASIADO HUMANO) CINCIA JURDICA E DESCOBERTAS CIENTFICAS - SEMITICA JURDICA: O DIREITO COMO TEXTO INFORMAO GENTICA E SIGNIFICAO BIOLGICA - MEMTICA E GENTICA
SEIS GRAUS: O AQUECIMENTO GLOBAL E O QUE VOC PODE FAZER PARA EVITAR UMA CATSTROFE
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LABORATRIOS FARMACUTICOS E MARKETING A LGICA DO CONSUMO: NEURNIOS-ESPELHO E NEUROMARKETING MAGRA & PODEROSA: NUTRIO SADE - HIGIENE
CINSICA - PROXMICA E PARALINGUAGEM JURDICA: O DIREITO NO VERBAL E A PROVA ATPICA
1.ANGELL, Marcia. A verdade sobre os laboratrios farmacuticos: como somos enganados e o que podemos fazer a respeito. Trad. de Walda Barcellos; rev. tcnica Michel Rabinovitch. Rio de Janeiro: Editora Record, 2007. 2.BAZARIAN, Jacob. Intuio heurstica: uma anlise cientfica da intuio criadora. 3 ed. So Paulo: Editora Alfa-mega, 1986. 3.BITTAR, Eduardo C. B. Linguagem jurdica. So Paulo: Saraiva, 2001. 4.BORDENAVE, Juan E. Daz. O que comunicao social. 1 ed. - So Paulo: Brasiliense, 1982; 24 reimp., 2000. 5.BRODY, Arnold R.; BRODY, David Eliot. As sete maiores descobertas cientficas da histria. Trad. de Laura Teixeira Motta. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. Edio de bolso. 6.BURROUGHS, William. Junky. Trad. de Ana Carolina Mesquita. Rio de Janeiro: Ediouro, 2005. 7.COELHO, Teixeira. O que indstria cultural. 1 ed., 16 reimpresso. So Paulo: Brasiliense, 1996. 8.DENNETT, Daniel. Quebrando o encanto: a religio como fenmeno natural. Traduo de Helena Londres. Rio de Janeiro: Globo Editora, 2006. 9.DUAILIBI, Roberto. Criatividade & marketing. So Paulo: M. Books, 2009. 10.ENGISH, Karl. Introduo ao pensamento jurdico. Traduo de J. Baptista Machado. 7.ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1996. 11.FERNANDES NETO, Guilherme. Direito da comunicao social. So Paulo: Ed. RT, 2004. 12.FERRZ. Manual prtico do dio. Rio de Janeiro: Objetiva, 2003. 13.FREEDMAN, Rory; BARNOUIN, Kim. Magra & poderosa: um guia franco e sem meias palavras para voc deixar de comer besteira e ficar maravilhosa. Trad. de Ana Beatriz Rodriguez. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2007. 14.KELLER, Evelyn Fox. O sculo do gene. Trad. de Nelson Vaz. Belo Horizonte: Crislida, 2002. 15.KEY, Wilson Bryan. A era da manipulao. Trad. de Iara Biderman. So Paulo: Scritta Editorial, 1993. 16.KLEIN, Naomi. Sem logo: a tirania das marcas em um planeta vendido. Trad. de Ryta Vinagre. Rio de Janeiro: Record, 2002. 17.LEITE, Marcelo. Promessas do genoma. So Paulo: Editora Unesp, 2007. 18.LINDSTROM, Martin. A lgica do consumo: verdades e mentiras sobre por que compramos. Trad. de Marcello Lino. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009. 19.LYNAS, Mark. Seis graus. Trad. de Roberto Franco Valente. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2009.
20.PACKARD, Vance. Nova tcnica de convencer. Trad. de A. Arruda. So Paulo: Ibrasa,1971. 21.RICHERS, Raimar. O que marketing. 12 ed. So Paulo: Brasilense, 1991. 22.ROBLES, Gregrio. O direito como texto: quatro estudos de teoria comunicacional do direito. Trad. de Roberto Barbosa Alves. Barueri, SP: Manole, 2005. 23.SANTAELLA, Lcia. O que semitica. So Paulo: Brasiliense, 1996. 24.SANTOS, Fernando Gherardini. Direito do marketing: uma abordagem jurdica do marketing empresarial. So Paulo: RT, 2000. 25.SISSA, Giulia. O prazer e o mal: filosofia da droga. Trad. de Magda Bigotte de Figueiredo. Lisboa: Instituto Piaget, 1999. 26.SOKOLOWSKI, Robert. Introduo fenomenologia. Traduo de Alfredo Oliveira Moraes. So Paulo: Loyola, 2004. 27.STRAND, Ray D. O que seu mdico no sabe sobre medicina nutricional pode estar matando voc.
Trad. de Roger Maioli dos Santos. So Paulo: M. Books do Brasil Editora Ltda., 2004.
PENSAMENTO JURDICO E HEURSTICA - INTUIO HEURSTICA CASO EMBLEMTICO O PRAZER E O MAL: FILOSOFIA DA DROGA/PRAZER / CASTIGO/TOXICOMANIA E DESEJO/JUNKY ADICTO PROIBIO DE FABRICAO DO MEDICAMENTO HEATUS (A DEFESA NOS CRIMES DE TXICO, JOS LUIZ FIL, SO PAULO: FLEMING EDITORA, 2001) FILOSOFIA DO TDIO: FENOMENOLOGIA 1) EIXO TEMTICO: O DIREITO COMO LINGUAGEM - O DIREITO COMO SISTEMA AUPOITICO PRINCPIOS JURDICOS BSICOS DA COMUNICAO SOCIAL - PROPAGANDAS E PUBLICIDADES OCULTAS - A TEORIA DA CONFIANA REFLEXOS JURDICOS DA CONFIANA : A VERTRAUENSTHEORIE FUNO SOCIAL DA PENA NO CONSUMO DE DROGAS (LEI N. 11.343/2006) 2)REMISSO:DIREITO COMERCIAL/EMPRESARIAL DIREITO DIGITAL -DIREITO DE MARCA DIREITO DE PATENTE - DIREITO DO CONSUMIDOR DIREITO DO MARKETING - DIREITO ECONMICO DIREITO DO TRABALHO DIREITO DA INFNCIA E JUVENTUDE DIREITO PENAL - CRIMINOLOGIA OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: AVALIAR A HERMENUTICA E INTERPRETAO JURDICA. SER CAPAZ DE ELABORAR E REFUTAR ARGUMENTAES JURDICAS. DEBATER O MANDADO DE SEGURANA DO C.F.O.A.B. SUBSCRITO PELO PROF. PAULO ROBERTO DE GOUVA MEDINA. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
28.SVENDSEN, Lars. Filosofia do tdio. Trad. de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006. 29.TEUBNER, Gunther. O direito como sistema autopoitico. Trad. e Pref. de Jos Engrcia Nunes. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1989.
CDIGO DA VIDA: UMA HISTRIA JURDICA DO BRASIL CONTEMPORNEO A RETRICA DE ARISTTELES: A ARTE DA FACNDIA SERMO DA SEXAGSIMA in
<http://p.download.uol.com.br/cultvox/livros_gratis/sexagesima.pdf> ORAO DA COROA DE DEMSTENES INTERPRETAO INTEGRADORA PLENITUDE LGICA (UMA SOLUO PARA CADA CASO) E PLENITUDE AXIOLGICA (SOLUO JUSTA PARA CADA CASO) COMANDO DA LEI UM ARCO QUE A SENTENA TRANSFORMA EM CRCULO CARNELUTTI O JUIZ E O LEGISLADOR SO HOMENS QUE SE MOVEM DENTRO DO DIREITO COMO O PRISIONEIRO DENTRO DE SEU CRCERE. EDUARDO COUTURE HERMENUTICA - INTERPRETAO VALORES CATEGORIAS JURDICAS HERMENUTICA FILOSFICA: O SIGNIFICADO DA HERMENUTICA JURDICA EM GADAMER MULTICULTURALISMO E HERMENUTICA DIATPICA: DIC. DE FILOSOFIA DO DIREITO/PANIKKAR AS ESTRUTURAS LGICAS E O SISTEMA DO DIREITO POSITIVO-ARGUMENTAO CONTRA LEGEM O PODER SIMBLICO: A FORA DO DIREITO E A FORA DO SENTIDO NASCIMENTO DA BIOPOLTICA: O CRESCIMENTO DA DEMANDA JUDICIRIA COMO A PICARETAGEM CONQUISTOU O MUNDO: O SONO DA RAZO DIREITOS DA PERSONALIDADE - DIREITOS INTELECTUAIS - DIREITOS AUTORAIS INOVAO TECNOLGICA - PROPRIEDADE INDUSTRIAL 1) EIXO TEMTICO: HERMENUTICA/SENTIDO E SIGNIFICAO NO DIREITO/ TEORIA DOS VALORES/ O PROBLEMA DAS CATEGORIAS JURDICAS INTERPRETAO CONSTITUCIONAL E SINCRETISMO METODOLGICO LEI N 9.279/96 LEI N 9.609/98 - LEI N 9.610/98 - LEI N 10.973/2004 LEI N 9.456/97 (CULTIVARES) LEI N 10.603/02 (PROTEO DE INFORMAO NO DIVULGADA) 2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL - INTRODUO AO DIREITO DIREITO TRIBUTRIO DIREITO EMPRESARIAL DIREITO DE PROPRIEDADE INTELECTUAL (Art. 5, XXVII, XXVIII e XXIX) DIREITO DE PROPRIEDADE INDUSTRIAL DIREITO DE AUTOR E DIREITOS CONEXOS - DIREITO DO TRABALHO DIREITO ADMINISTRATIVO - DIREITO PENAL DIREITO CIVIL LGICA JURDICA
1.ARISTTELES. Retrica. Traduo de Manuel Alexandre Jnior. Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 1998. 2.BARRETO, Vicente de Paulo (Coord.) Dicionrio de Filosofia do Direito. 3.BOURDIEU, Pierre. O poder simblico. Trad. de Fernando Tomaz. 9 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2006.(VIDE CAPTULO 8). 4.BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. Introduo, organizao e seleo Srgio Miceli. 6 ed. So Paulo: Perspectiva, 2005. 5.BUSTAMANTE, Thomas da Rosa de. Argumentao contra legem. Rio de Janeiro: Renovar, 2005. 6.DEMSTENES. A orao da coroa. Trad. de Latino Coelho. So Paulo: Martin Claret, 2006. 7.FALCO, Raimundo Bezerra. Hermenutica. 1, 2 tir. So Paulo: Malheiros Editores Ltda., 2000. 8.FOUCAULT, Michel. Nascimento da biopoltica. Trad. de Eduardo Brando. So Paulo:
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GRUPO VIII
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Martins Fontes, 2008. 9.GADAMER, Hans-Georg. Verdade e mtodo: traos fundamentais de uma hermenutica filosfica. Trad. de Flvio Paulo Meurer. Petroplis, RJ: Vozes, 1997. 10.GARCA, Angeles Mateos. A teoria dos valores de Miguel Reale: fundamento de seu tridimensionalismo jurdico. Trad. de Tlia Bugel. So Paulo: Saraiva, 1999. 11.MAXIMILIANO, Carlos. Hermenutica e aplicao do direito. 19 ed. Rio de Janeiro: Forense, 2001. 12.OLIVER, Paulo. Direitos autorais da obra literria.Belo Horizonte: Del Rey, 2004. 13.PALMER, Richard E. Hermenutica. Trad. de Maria Lusa Ribeiro Ferreira. Lisboa / Portugal: Edies 70, 1999. 14.PANIKKAR, Raimon. O esprito da poltica. Trad. Mercs Rocha. So Paulo: Ed.Triom,2005. 15.RAMOS, Saulo. Cdigo da vida. So Paulo: Planeta do Brasil, 2007. 16.SCHNAID, David. Filosofia do direito e interpretao. 2 ed. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2004. 17.SILVA, Virglio Afonso. Interpretao constitucional e sincretismo metodolgico. In: SILVA, Virglio Afonso (Org.). Interpretao constitucional. So Paulo: Malheiros Editores Ltda., 2005. pp. 115-143. 18.VILANOVA, Lourival. As estruturas lgicas e o sistema do direito positivo. So Paulo: Max Limonad, 1997. 19.WHEEN, Francis. Como a picaretagem conquistou o mundo. Traduo de Vera Ribeiro. 2 ed. - Rio de Janeiro: Record, 2007.
AVALIAO GERAL E ENTREGA DOS RELATRIOS DE PPIs: 7 (SETE) CADA ALUNO
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TODOS 100 DIVULGAO DO PRIMEIRO BOLETIM PARCIAL DE NOTAS
REGISTROS E ANOTAES 50
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PNDARO
QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS VII E VIII A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO VII
GRUPO VIII
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PNDARO
DATA TEMA OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: DISCUTIR OS MODOS DE VIDA E COMPORTAMENTO EUDEMONSTICOS
PRELEO 05: AFORISMOS PARA A SABEDORIA DE VIDA O VENTRE DOS FILSOFOS: CRTICA DA RAZO DIETTICA EUDEMONOLOGIA: DOUTRINA DA BUSCA DA FELICIDADE A CONDIO HUMANA: AS LEIS DO PODER CRIMES IMAGINRIOS E SENTIMENTO DE CULPA: TEORIA DE DOMNIO DO CONTROLE AS IDIAS ACERCA DO HOMEM A ARTE DE VIVER O HOMEM MEDOCRE: PSICOLOGIA DO CARTER
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: DESENVOLVER JUDICIALMENTE O DIREITO CONFORME A METODOLOGIA DE LARENZ. APLICAR AS CLUSULAS GERAIS E CONCEITOS JURDICOS INDETERMINADOS. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
METODOLOGIA DA CINCIA DO DIREITO X METODOLOGIA DAS CINCIAS EXATAS A CRIAO E REALIZAO DO DIREITO NA DECISO JUDICIAL (SLVIO F. TEIXEIRA) JURISPRUDNCIA: DOS CONCEITOS DOS INTERESSES DOS VALORES TRANSPOSIO DIDTICA: CINCIAS AUXILIARES X DIREITO ALGORITMO: A IDIA QUE GOVERNA O MUNDO
PESQUISA OPERACIONAL - MODELAGEM MATEMTICA: TEORIA DA DECISO E TEORIA DOS JOGOS
EXPOSITOR
TEMPO
BIBLIOGRAFIA
1.BOSON, Gerson de Britto Mello. Filosofia do direito: interpretao antropolgica. 2 ed. Belo Horizonte: Del Rey, 1996. 2. ENGEL, Lewis; FERGUSON, Tom. Crimes imaginrios: por que nos punimos e como interromper esse processo. Trad. de Mnica Fuchs. So Paulo: Nobel, 1992. 3.GRCIAN, Baltazar. A arte da sabedoria mundana: um orculo de bolso. Trad. de Ieda Moriya. So Paulo: Editora Best Seller, 1992. 4.EPICTETO. A arte de viver. Interpretao de Sharon Lebell; traduo de Maria Luiza Newlands. Rio de Janeiro: Sextante, 2000. 5.GREENE, Robert. As 48 leis do poder. Traduo de Talita M. Rodrigues. Rio de Janeiro: Rocco, 2000. 6.INGENIEROS, Jos. O homem medocre. Trad. de Lycurgo de Castro Santos. Campinas: Edicamp, 2003. 7. LEFRANC, Jean. Compreender Schopenhauer. Trad. de Ephraim Ferreira Alves. Petrpolis,RJ: Vozes, 2005. 8.ONFRAY, Michel. O ventre dos filsofos: crtica da razo diettica. Trad. de Ana Maria Scherer. Rio de Janeiro: Rocco, 1990. 9.PLUTARCO. Como tirar proveito de seus inimigos. Prefcio e notas de Pierre Marchaux; traduo de Isis Borges B. da Fonseca. So Paulo: Martins Fontes, 1997. 10.SCHOPENHAUER, Arthur. Aforismos para a sabedoria de vida. Trad., prefcio e notas de Jair Barboza; reviso de Karina Jannini. So Paulo: Martins Fontes, 2002. 1.ALMEIDA, Geraldo Peanha. Transposio didtica: por onde comear? So Paulo: Cortez, 2007. 2.ARIS, Philippe. Histria da morte no ocidente: da idade mdia aos nossos dias. Traduo de Priscila Viana de Siqueira. Rio de Janeiro: Ediouro, 2003. 3.BERLINSKI, David. O advento do algoritmo: a idia que governa o mundo. Trad. de Leila Ferreira de Souza Mendes. So Paulo: Globo, 2002. 4. FARAH, Solange Bento. DNA segredos e mistrios. 2 ed. So Paulo: Editora Sarvier, 2007. 5.FREITAS, Wagner Cinelli de Paula. Espao urbano e criminalidade: lies da Escola de Chicago. So Paulo: Editora Mtodo, 2004. 6.GOLISZEK, Andrew. Cobaias humanas: a histria secreta do sofrimento provocado em nome da cincia. Trad. de Vera de Paula Assis. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004. 7.GREENE, Brian. O universo elegante: supercordas, dimenses ocultas e a busca da teoria definitiva. Trad. de Jos Viegas Filho. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. 8. GREENE, Brian. A realidade oculta: universos paralelos e as leis profundas do cosmo. Trad. de Jos Viegas Filho. So Paulo: Companhia das Letras, 2012. 9.GRINSPOON, David. Planetas solitrios: a filosofia natural da vida aliengena. Trad. de Vera de Paula Assis. So Paulo: Globo, 2005. 10.KAKU, Michio. Hiperespao. Traduo de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Rocco, 2000. 11.KAKU, Michio. Vises do futuro: como a cincia revolucionar o sculo XXI. Traduo de Maria Luiza X. de A. Borges. Rio de Janeiro: Rocco, 2001. 12.LAMA, Dalai. O universo em um tomo.Trad. de Vera de Paula Assis. Rio de Janeiro: Ediouro, 2006. 13.LARENZ, Karl. Metodologia da cincia do direito. Traduo de Jos Lamego. 3.ed. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1997. 14.LEWONTIN, Richard. A tripla hlice: gene, organismo e ambiente. Trad. de Jos Viegas Filho. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. 15.MARGULIS, Lynn; SAGAN, Dorion. Microcosmos: quatro bilhes de anos de evoluo de nossos ancestrais microbianos. Traduo de Mirtes Frange de Oliveira Pinheiro.So Paulo: Editora Cultrix, 2004. 16.NOVELLO, Mrio. O que cosmologia: a revoluo do pensamento cosmolgico. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006. 17.PETTERLE, Selma Rodrigues. O direito fundamental identidade gentica na constituio brasileira. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2007. 18.SITCHIN, Zecharia. O 12 planeta: uma nova e assombrosa chave para decifrar a origem do homem e do universo. 14 ed. Traduo de Ana Paula Cunha. Rio de Janeiro: BestSeller, 2006. 19.SOUZA, Paulo Vinicius Sporleder de. A criminalidade gentica. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2001. 20.TEIXEIRA, Slvio de Figueiredo. A criao e realizao do direito na deciso judicial. Rio de Janeiro: Forense, 2003. 21. ZEILINGER, Anton. A face oculta da natureza: o novo mundo da fsica quntica. Trad. Luiz Repa; reviso tcnica George Matsas. So Paulo: Globo, 2005. 1.ABREU, J. L. Pio.Como tornar-se um doente mental. So Paulo: Academia de Inteligncia, 2008. 2.AUBRY, Jenny. Psicanlise de crianas separadas: estudos clnicos. Trad. de Procpio Abreu. Rio de Janeiro: Campo Matmico, 2004. 3.BANKOWSKI, Zenon. Vivendo plenamente a lei. Trad. de Lucas Dutra Bortolozzo et alli. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. 4.BECKER, Ernest. A negao da morte: uma abordagem psicolgica sobre a finitude humana. Trad. de Luiz Carlos do Nascimento Silva. 3 ed. Rio de Janeiro: Record, 2007. 5.CANARIS, Claus-Wilhelm. Pensamento sistemtico e conceito de sistema na cincia do direito .
Introduo e traduo de A. Menezes Cordeiro. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1989.
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BP 13
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PROFESSOR
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TIMEU (PLATO) KHORA (REGIO OCUPADA = ESPAO) HIPERESPAO VISES DO FUTURO O UNIVERSO EM UM TOMO A REALIDADE OCULTA: O NOSSO UNIVERSO NO O NICO (BRIAN GREENE) O UNIVERSO ELEGANTE TERRAFORMAO: COMO FUNCIONAR A TERRAFORMAO DE MARTE <http://ciencia.hsw.uol.com.br/terraformacao-de-marte.htm> TEORIA DOS CAMPOS MORFOGENTICOS (RUPERT SHELDRAKE) [ PROVRBIOS: 30, 18-19 ] MICROCOSMOS: QUATRO BILHES DE ANOS DE EVOLUO MICROBIANA A TRIPLA HLICE: GENE, ORGANISMO E AMBIENTE: EPIGENTICA
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BG 14
In <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1111200701.htm>
MAME DOWN: <http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI11982-15228,00MAMAE+E+DOWN.html> HISTRIA SECRETA DO SOFRIMENTO EM NOME DA CINCIA: BIOTICA BIOLOGIA SINTTICA: DA LEITURA DO CDIGO GENTICO SUA ESCRITURA in < http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG75417-6014-437,00.html> BIOBRICKS X BIOHACKERS HISTRIA DA CIDADE X ECOLOGIA CRIMINAL X ESCOLA DE CHICAGO: O CASO DE JUIZ DE FORA 1) EIXO TEMTICO: MTODOS DE DESENVOLVIMENTO JUDICIAL DO DIREITO HARD CASES: CLONE E ENGENHARIA GENTICA (LEI N 11.105/2005); CRIOGENIA - DIREITO IDENTIDADE GENTICA / O GATO POR TESTEMUNHA ESPAO URBANO E CRIMINALIDADE INTRODUO AO DIREITO ESPACIAL: TRATADOS ESPACIAIS (JOS MONSERRAT FILHO) IN:
GRUPO I
60
< http://www.sbda.org.br/textos/Dir_Esp.rtf> - PROCESSO DE TERRAFORMAO

2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO PENAL CRIMINOLOGIA - DIREITO CIVIL DIREITO PROCESSUAL DIREITO INTERNACIONAL - DIREITO AMBIENTAL DIREITO URBANSTICO - BIOTICA BIODIREITO DIREITO ESPACIAL OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: SER CAPAZ DE JULGAR E APLICAR SISTEMICAMENTE O DIREITO INTEGRADO COM AS CINCIAS AUXILIARES: UTILIZAR A TEORIA DE FREUD COMO ARGUMENTAO DO CASO ROGER ABDELMASSIH. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. PENSAMENTO SISTEMTICO E CONCEITO DE SISTEMA VIVENDO PLENAMENTE A LEI TEORIA ESTRUTURANTE DO DIREITO TPICA E JURISPRUDNCIA - INTERDISCIPLINARIDADE REALIZAO DO DIREITO (IHERING) - O CONCEITO DE DIREITO DE HERBERT HART DIREITO E SABER ANTROPOLOGIA E PSICANLISE - O NOME-DO-PAI (LACAN) THALASSA - VIVENDO, AMANDO E APRENDENDO: KALOKAGATIA (PERSONALIDADE) COQUETISMO X INTUMESCNCIA (CHRYSLITO GUSMO) PSYCHOPATHIA SEXUALIS : TEORIA HRMICA (IMPULSO) X ZELOTIPIA
KINAIDOS E ERASTES / ETAIRESE NA GRCIA: CONTRA TIMARCO (ATIMIA) UM OLHAR A MAIS: VER E SER VISTO NA PSICANLISE HISTRIA DE UM JUIZ: A MORTE DE IVAN ILITCH LEON TOLSTOI
INVEJA E GRATIDO - ESTUDO DAS FONTES DO INCONSCIENTE: MELANIE KLEIN PSICOPATOLOGIA DAS RELAES AMOROSAS (OTTO F.KERNBERG) SEXO X GNERO [CAMILE PAGLIA(PERSONAS SEXUAIS) X JUDITH BUTLER (PROBLEMAS DE GNERO) ] A PRODUO SOCIAL DA LOUCURA: CAPITALISMO E ESQUIZOFRENIA OBSERVAES SOBRE O AMOR TRANSFERENCIAL: O CASO ROGER ABDELMASSIH SOBRE FALAR MERDA TRATADO DA INIMPUTABILIDADE NO DIREITO PENAL: HISTRIA DA LOUCURA MEDIDAS DE SEGURANA O LOUCO DAS RUAS (FHRER) PSICOPATAS - OS PACIENTES ESQUECIDOS DA PSIQUIATRIA: MSCARA DE SANIDADE HERVEY CLECKLEY In <http://virtualpsy.locaweb.com.br/index.php?art=30&sec=91>
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GRUPO II
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MENTES PERIGOSAS: O PSICOPATA MORA AO LADO SNDROME DE MNCHAUSEN POR PROCURAO TRANSTORNO FACTCIO
In <http://www.munchausen.com.br/asindrome.html> IN http://gballone.sites.uol.com.br/dic/dicmn.htm
OS ALIMENTOS AFETIVOS: O AMOR QUE NOS CURA - BORIS CYRULNIK, M. FONTES, 2007 COMPANHIA VIVA: CRIANAS AUTISTAS E MALTRATADAS ANNE ALVAREZ, ARTMED, 1994 FILME: JORNADA DA ALMA A VIDA DE SABINA SPIELREIN: TUMBALALAIKA 1) EIXO TEMTICO: SISTEMA E OBTENO DO DIREITO A CONSTITUCIONALIZAO DOS DIREITOS CIVIS - O JULGAMENTO DOS CASOS DE PEDOFILIA VIOLNCIA DOMSTICA: LEI N 11.340/2006 CRIMES SEXUAIS E PASSIONAIS SERIAL KILLER - EUTANSIA SUICDIO DIREITO SUBJETIVO PRPRIA MORTE (BARDO/TRANSIO) - TRANSPLANTES TRANSEXUALISMO TEORIA DA GENITALIDADE 2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO CIVIL - DIREITO PROCESSUAL DIREITO PENAL DIREITO PROCESSUAL PENAL - SOCIOLOGIA JURDICA - CRIMINOLOGIA
6.CARUSO, Igor. A separao dos amantes: uma fenomenologia da morte. Trad. de Joo Silvrio Trevisan. 4 Ed. So Paulo: Diadorim: Cortez, 1986. 7.CASOY, Ilana. Serial killer: louco ou cruel? 2 Ed. - So Paulo: Editora WVC, 2002. 8.CHAVES, Antnio. Direito vida e ao prprio corpo: intersexualidade, transexualidade, transplantes. 2 ed. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 1994. 9.CORRA, Mariza. Morte em famlia: representaes jurdicas de papis sexuais. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1983. 10.COSTA, Ronaldo Pamplona da. Os onze sexos. So Paulo: Editora Gente, 1994. 11.DOBKE, Veleda. Abuso sexual: a inquirio das crianas uma abordagem interdisciplinar. Porto Alegre: Ricardo Lenz, 2001. 12.ELUF, Luiza Nagib. A paixo no banco dos rus - casos passionais clebres: de Pontes Visgueiro a Pimenta Neve. So Paulo: Saraiva, 2002. 13.FERENCZI, Sndor. Thalassa: ensaio sobre a teoria da genitalidade. Traduo de lvaro Cabral. So Paulo: Martins Fontes, 1990. 14.FORWARD, Susan. Homens que odeiam suas mulheres e as mulheres que os amam. Trad. Alfredo Barcellos. Rio de Janeiro: Rocco, 1987. 15.FRANKFURT, Harry G. Sobre falar merda. Trad. de Ricardo Gomes Quintana. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2005. 16.FHRER, Maximiliano Roberto Ernesto. Tratado da inimputabilidade no direito penal. So Paulo: Malheiros Editores Ltda., 2000. 17.FURNISS, Tilman. Abuso sexual da criana: uma abordagem multidisciplinar, manejo, terapia e interveno legal integrados. Trad. de Maria Adriana Verssimo Veronese. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1993. 18.GUSMO, Chrysolito. Dos crimes sexuais, atentado violento ao pudor, seduo e corrupo de menores. 6 ed. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 2001. 19.HART, Herbert Lionel Adolphus. O conceito de direito. Traduo de A. Ribeiro Mendes. Lisboa-PT: Fundao Calouste Gulbenkian, 1986. 20.HISGAIL, Fani. Pedofilia: um estudo psicanaltico. So Paulo: Iluminuras, 2007. 21.KRAFT-EBING, Richard Von. Psychopathia sexualis: as histrias de caso. Traduo de Cludia Berliner.
So Paulo: Matins Fontes, 2000. 22.MARCONDES FILHO, Ciro. A produo social da loucura. So Paulo: Paulus Editora , 2003. 23.MLLER, Friedrich. Teoria estruturante do direito I . Trad. de Peter Naumann & Eurides Avance de Souza. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2008. 24.NORWOOD, Robin. Mulheres que amam demais . Trad. de Cristiane Maria Ribeiro. So Paulo: Siciliano, 1995. 25.QUINET, Antnio. Um olhar a mais: ver e ser visto na psicanlise . Rio de janeiro: Jorge Zahar Editor, 2002. 26.SAFATLE, Vladimir. Lacan. So Paulo: Publifolha, 2007. 27.SALTER, Anna C. Predadores pedfilos, estupradores e outros agressores sexuais . Trad. de Antnio Francelino de Oliveira. So Paulo: M. Books do Brasil Editora Ltda., 2009. 28.SILVA, Ana Beatriz Barbosa. Mentes perigosas: o psicopata mora ao lado. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. 29.VIEHWEG, Theodor. Tpica e jurisprudncia: uma contribuio investigao dos fundamentos jurdico-cientficos. Trad. de Kelly Susane Alflen Silva. Porto Alegre: Editora Srgio Antnio Fabris, 2008.
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PNDARO
QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS I E II A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO I
GRUPO II
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PNDARO
DATA TEMA
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: DISCUTIR E DEBATER AS MAZELAS DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL BRASILEIRO SOB A PERSPECTIVA DA HISTRIA E DA FILOSOFIA POLTICA
PRELEO 06: EUTIDEMO DE PLATO: SABEDORIA E CONHECIMENTO A SERVIDO VOLUNTRIA: O PAS NEOCOLONIAL (BONAVIDES) A ARTE DE FURTAR: Porto Alegre: L & PM, 2005. CRIMES CORPORATIVOS: MENS REA CAPITALISMO GNGSTER O CORTE ( DONALD E. WESTLAKE - So Paulo: Companhia das Letras, 2001.) BRASIL: AS IDIAS FORA DO LUGAR (ROBERTO SCHWARZ) AO VENCEDOR AS BATATAS - MACHADO DE ASSIS MACHADO DE ASSIS - A PIRMIDE E O TRAPZIO: O JORDO CONSTITUCIONAL
EXPOSITOR
TEMPO
BIBLIOGRAFIA
1.BOTIE, Etienne de la. Discurso da servido voluntria. Comentrios Pierre Clastres, Claude Lefort, Marilena Chau. Traduo de Laymert Garcia dos Santos. So Paulo: Brasiliense, 1999. 2.BONAVIDES, Paulo. Do pas constitucional ao pas neocolonial: a derrubada da constituio e a recolonizao pelo golpe de estado institucional. 3 ed. So Paulo: Malheiros, 2004. 3.FAORO, Raymundo. Existe um pensamento poltico brasileiro? So Paulo: Editora tica, 1994. 4.FAORO, Raymundo. Machado de Assis: a pirmide e o trapzio. 4 ed. rev. - So Paulo: Editora Globo, 2001. 5.JEFFERSON, Roberto; TRIGO, Luciano. Nervos de ao: um retrato da poltica e dos polticos brasileiros. Rio de Janeiro: Topbooks, 2006. 6.MOKHIBER, Russel. Crimes corporativos: o poder das grandes empresas e o abuso da confiana pblica. Traduo de James F. S. Cook. So Paulo: Editora Pgina Aberta Ltda., 1995. 7. PLATO. Dilogos II. Trad. de Edson Bini. Bauri/SP: EDIPRO, 2007. 8.SCHWARZ, Roberto. Ao vencedor as batatas. 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Gesto da tecnologia e inovao: uma abordagem prtica. So Paulo: Saraiva, 2005. 16.MLLER, Friedrich. O novo paradigma do direito: introduo teoria e metdica estruturantes do direito. Trad. de Dimitri Dimoulis et alli. So Paulo: RT, 2007. 17. NASSIF, Lus. Os cabeas-de-planilha. Rio de Janeiro: Ediouro, 2007. 18.NEVES, Marcelo. Transconstitucionalismo. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2010. 19.PASCHOARELLI, Rafael. A regra do jogo: descubra o que no querem que voc saiba no jogo do dinheiro. 2 ed. So Paulo: Saraiva, 2006 20.PECK, Patrcia. Direito digital. 2 ed. So Paulo: Saraiva, 2007. 21.POLANYI, Karl. A grande transformao: as origens da nossa poca. Trad. de Fanny Wrobel. 3 ed. Rio de Janeiro: Campus, 2000. 22.REESE-SCHFER, Walter. Compreender Habermas. Trad. de Vilmar Schneider. Petroplis/RJ: Vozes, 2008. 23.SILVA, Edson Cordeiro da. Governana corporativa nas empresas: guia prtico de orientao para acionistas. So Paulo: Atlas, 2006. 24. SMITH, Jeffrey M. Roleta gentica: riscos documentados dos alimentos transgnicos sobre a sade. Trad. de Leonardo Telles Meimes.. So Paulo: Joo de Barro Editora, 2009. 25.SUNDFELD, Carlos Ari. Fundamentos de direito pblico. 4 ed. So Paulo: Malheiros, 2000. 26.TRIVINHO, Eugnio. A dromocracia cibercultural: lgica da vida humana na civilizao meditica avanada. So Paulo: Paulus, 2007. 1.ALENCAR, Luiz Carlos Fontes de. Crime de hermenutica. In: SHECAIRA, Srgio Salomo (Org.) Estudos criminais em homenagem a Evandro Lins e Silva: criminalista do sculo. So Paulo: Mtodo, 2001. p. 175-180. 2.BACIGALUPO, Enrique. Direito penal: parte geral. Trad. de Andr Estefam.Reviso, prlogo e notas de Edlson Mougenot Bonfim. So Paulo: Malheiros Editores, 2005. 3.BAILEY, Francis Lee. A defesa no pra. Trad. de Luiz Carlos do Nascimento Silva. Rio de Janeiro: Editora Artenova, 1973. 4.BEDAQUE, Jos Roberto dos. Direito e processo influncia do direito material sobre o processo. 5 ed. - So Paulo: Malheiros, 2009. 5.BENETI, Sidnei Agostinho. Modelos de despachos e sentenas. 6 ed. So Paulo: Saraiva, 2004. 6.BOBBIO, Norberto. Em direo a uma teoria funcionalista do direito. Traduo de Daniela Beccacia Versiani. In: Da estrutura funo: novos estudos de teoria do direito. Barueri, SP: Manole, 2007. p. 53-79 7.BORGES, Wilson Hilrio. Deciso social e deciso jurdica: uma teoria crtico-historicista. So Paulo: Germinal Editora, 2000. 8.BROWN, Norman O. Vida contra morte: o sentido psicanaltico da histria. Trad. de Nathanael C. Caixeiro. 2 ed. - Petroplis/RJ: Vozes, 9.CARVALHO, Kildare Gonalves de. Tcnica legislativa. 4 ed., rev. atual. e ampl. - Belo Horizonte: Del Rey, 2007. 10. COBRA, Coriolano Nogueira. Manual de investigao policial. So Paulo: Saraiva, 1987. 11.CRUZ E TUCCI, Jos Rogrio. Precedente judicial como fonte do direito. So Paulo: RT, 2004. 12.FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves. 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Erros radicais e decises absurdas: uma reflexo sobre a estrutura das decises. Trad. de Mnica Baa lvarez. Rio de Janeiro: Campus, 2003. 21.NOBRE, Marcos. A teoria crtica. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. 22.OLIVEIRA, Eudes. A tcnica do interrogatrio. 3 ed. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 1993. 23.PALHARES, Fortunato Antnio Badan. Por que converso com os mortos. So Paulo: Landscape, 2007. 24.PEDROSO, Fernando de Almeida. Prova penal: doutrina e jurisprudncia. 2 Ed. - So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2005.
25.RAMALHO, Jos Ricardo. Mundo do crime: a ordem pelo avesso. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1979. 26. ROSA, Inocncio Borges da. Dificuldades na prtica do direito. Porto Alegre: Globo, 1939. 27.SANCHES, Jess-Maria Silva. A expanso do direito penal: aspectos da poltica criminal nas sociedades ps-industriais. Trad. de Luiz Otavio de Oliveira Rocha. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2002. 28.SALSBURG, David. Uma senhora toma ch: como a estatstica revolucionou a cincia. Trad. de Jos Maurcio Gradel. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. 29.SCHREIBER, Anderson. A proibio de comportamento contraditrio: tutela da confiana e venire contra factum proprium. 2 ed. Rio de Janeiro: Renovar, 2007. 30.TUCCI, Rogrio Lauria. Teoria do direito processual penal: jurisdio, ao e processo penal. So Paulo: RT, 2002. 31.VASCONCELOS, Frederico. Juzes no banco dos rus. So Paulo: Publifolha, 2005.
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OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: SER CAPAZ, EFICAZ E EFICIENTE COMO METODOLOGISTA JURDICO. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
CONSTITUCIONALISMO NEOCONSTITUCIONALISMO - TRANSCONSTITUCIONALISMO IRREALISMO METODOLGICO E SINPICA: A INTRODUO DE A. MENEZES CORDEIRO TEORIA ESTRUTURANTE DO DIREITO (TED)/A TEORIA DO AGIR COMUNICATIVO O CONCEITO DE SOCIEDADE CIVIL - SOCIEDADE CIVIL E FIM DO ESTADO MAU: VISO DO PARASO - BYE BYE, BRAZIL A QUESTO DA CIDADANIA NUM UNIVERSO RELACIONAL (DAMATTA) BRASILIANOS(CIDADANIA) X BRASILEIROS (PROFISSO) In http://www.gita.ddns.com.br/mensagens/brasiliano.php - Acesso em 06 de jan. 2008 VIDA PARA CONSUMO: A TRANSFORMAO DAS PESSOAS EM MERCADORIA FITZGERALD, Randall. Cem anos de mentira: como proteger-se dos produtos qumicos que esto destruindo a sua sade. Trad. de Drago. So Paulo: Ideia & Ao, 2008. ESPERANA NO FUTURO (NA ITLIA): DONA MARISA PEDE E OBTM CIDADANIA ITALIANA (Data: 02/12/2005) IN: http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff0212200503.htm A MOSCA AZUL: REFLEXO SOBRE O PODER (FREI BETTO) RESPONSABILIDADE DO ESTADO POR ATOS JUDICIAIS: ATOS INFORMTICOS FUNDAMENTOS DE DIREITO PBLICO: O QUE DIREITO ADMINISTRATIVO? CARTER BIPOLAR DO DIREITO ADMINISTRATIVO In http://conjur.estadao.com.br/static/text/51284,1 - Acesso em 26 de maro de 2007. NEOCONSTITUCIONALISMO(MARINONI) E A LEI N 11.105/2005: ROLETA GENTICA E SADE FUNDAMENTOS DO DIREITO PRIVADO: BIG BANG LEGISLATIVO MICROSSISTEMAS RESSISTEMATIZAO: A INTERPRETAO JURDICO-PARANICA TUTELA INIBITRIA COMO GARANTIA JUSFUNDAMENTAL O FUTURO DA DEMOCRACIA - A DROMOCRACIA CIBERCULTURAL 1) EIXO TEMTICO: OS MODELOS DE DECISO; PR-ENTENDIMENTO, SINPICA E INTEGRAO HORIZONTAL SOCIEDADE CIVIL E CIDADANIA - FUNDAMENTOS DE DIREITO PBLICO E FUNDAMENTOS DE DIREITO PRIVADO - ORDEM JURDICA COMUNITRIA -TEORIA DOS JOGOS DIREITO E ECONOMIA POLTICA GOVERNANA CORPORATIVA NAS EMPRESAS - O CONCEITO DE PASES BRICs LEI DE PARETO DROMOCRACIA, CIBERCULTURA E TRANSPOLTICA 2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO TRIBUTRIO - DIREITO ADMINISTRATIVO (LEI 11.079/2004 CONTRATAO DE PARCERIA PBLICO-PRIVADA) - DIREITO PENAL - DIREITO ECONMICO DIREITO DA INOVAO TECNOLGICA (LEI 10.973/2004) - DIREITO AMBIENTAL ( LEI 11.284/2006 GESTO DE FLORESTAS PBLICAS FLORESTAS ANTROPOGNICAS / WILLIAM BALE APUD CHARLES C. MANN, IN 1491) DIREITO COMUNITRIO - DIREITO DO TRABALHO DIREITO PROCESSUAL - DIREITO PROCESSUAL ELETRNICO (LEI N 11.419/2006 INFORMATIZAO DO PROCESSO JUDICIAL) DIREITO DIGITAL OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: PESQUISAR SOBRE CORRUPO. SER CAPAZ DE CRITICAR E AVALIAR AS DECISES JUDICIAIS. DISCUTIR O PODER JUDICIRIO. DEBATER A POLTICA CRIMINAL E A SEGURANA PBLICA. ANALISAR A MODULAO DE EFEITOS DA DECISO DO ART. 27 DA LEI N 9.868/99 E A SENTENA DE PERFIL ADITIVO. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. COMBATE CORRUPO-TRANSPARNCIA BRASIL: http://www.transparencia.org.br/index.html A JURISDIO NO ESTADO CONSTITUCIONAL: LUIZ GUILHERME MARINONI REENGENHARIA JURDICA: <http://www.conjur.com.br/2007-out-18/judiciario_passa_processo_reengenharia>
TEORIA DAS DECISES: POSITIVISMO JURDICO VERSUS REALISMO JURDICO DIFICULDADES NA PRTICA DO DIREITO: SOFRIMENTO DE INDETERMINAO TEORIA DA LEGISLAO E PROCESSO LEGISLATIVO - TEORIA DA SENTENA JUDICIAL/ACRDO CONVENO INTERAMERICANA CONTRA A CORRUPO, DE 29 DE MARO DE 1996 http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto/2002/D4410a.htm JUZES NO BANCO DOS RUS: PREVARICAO X CRIME DE HERMENUTICA
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GRUPO III
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<http://www.athie.net/40.html>
GILMAR MENDES E A REPBLICA DE SAL: <http://ibgf.org.br/index.php?data[id_secao]=2&data[id_materia]=1771> CORRUPO BARACTARIA E CRIME DE PEITA (ART. 130 C.P. 1830 / ART. 216 C.P. 1890) - SENTENA DADA POR PEITA (ORDENAES FILIPINAS, LIVRO V, TTULO LXXI) <http://www.oas.org/juridico/spanish/agendas/estudio_final_brasil.htm> ESTRUTURA LGICA DA NORMA JURDICA E O DIREITO PREMIAL [ POZZOLI, Lafayette. Direito como funo promocional. Disponvel em: <http://www.lafayette.pro.br/artigos_direito.htm>.Acesso em 17 de julho de 2007.] LINGUAGEM E FALCIA DO ESPANTALHO: A TCNICA DO INTERROGATRIO DIREITO MATERIAL E PROCESSUAL: PONTOS CONTROVERTIDOS PROIBIO DE COMPORTAMENTO CONTRADITRIO: VENIRE CONTRA FACTUM PROPRIUM ESTADO E SEGURANA DIANTE DO DIREITO: INQURITO POLICIAL E JURISTAS DE LEGULEIO
O DIREITO NA TEORIA E NA PRTICA: ERROS RADICAIS E DECISES ABSURDAS: O CORNO SOLENE IN< http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1610200923.htm>
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COMO OS JUZES LOCAIS DECIDEM CASOS NO BRASIL?

http://www.ipea.gov.br/ipeacaixa/premio2006/docs/trabpremiados/IpeaCaixa2006_Profissional_01lugar_tema01.pdf
GRUPO IV
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PROVA TARDIA - <http://veja.abril.com.br/110398/p_087.html> O FRACASSO DA POLCIA DOS POLTICOS
http://terramagazine.terra.com.br/interna/0,,OI3270057-EI6578,00Pimentel+midia+foi+criminosa+e+irresponsavel.html
ANTDOTO - SEMINRIO INTERNACIONAL DE AES CULTURAIS EM ZONAS DE CONFLITO.
http://blogantidoto.blog.terra.com.br/
CULTURA DO MEDO: NO EXISTE TERROR NO ESTRONDO, APENAS NA ANTECIPAO DELE.
A PROVA O FAROL QUE DEVE GUIAR O JUIZ NAS SUAS DECISES SOBRE AS QUESTES DE FATO LIV.
III, TIT.63: ORDENAES FILIPINAS MUNDO DO CRIME: A ORDEM PELO AVESSO - POR QUE CONVERSO COM OS MORTOS A EXPANSO DO DIREITO PENAL: DIREITO PENAL DE DUAS VELOCIDADES 1) EIXO TEMTICO: EPISTEMOLOGIA DA NOMOGNESE DA NORMA - EPISTEMOLOGIA DA DECISO: SENTENA ACRDO STARE DECISIS TEORIA DO DELITO OU DO FATO PUNVEL COMO UMA TEORIA DA APLICAO DA LEI PENAL (ENRIQUE BACIGALUPO) POLTICA CRIMINAL E HERMENUTICA JURDICA (HASSEMER) DIREITO PENAL DE DUAS VELOCIDADES -INVESTIGAO POLICIAL E PRESTAO JURISDICIONAL: PROVAS SUBJETIVAS/OBJETIVAS/COMPLEMENTARES CONCLUSO PELA CONVICO E/OU PELA CERTEZA PROVA EXCLUSIVAMENTE DE INQURITO POLICIAL - RELAO ENTRE DIREITO MATERIAL E PROCESSUAL POSITIVISMO JURDICO VERSUS REALISMO JURDICO 2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO ADMINISTRATIVO - DIREITO PENAL SEGURANA PBLICA - MEDICINA LEGAL - DIREITO PROCESSUAL PROCESSO LEGISLATIVO TCNICA LEGISLATIVA
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QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS III E IV A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO III
GRUPO IV
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DATA TEMA
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM CONHECIMENTO INICIAL: RELACIONAR PODER E
EXPOSITOR
TEMPO
BIBLIOGRAFIA
1.BOMFIM, Manoel. A Amrica Latina: males de origem. Rio de Janeiro: Topbooks, 1993. 2.FOUCAULT, Michel. Em defesa da sociedade. Traduo de Maria Ermantina Galvo. 1 ed. ; 4 tir. So Paulo: Martins Fontes, 2005. 3.NEVES, Antnio Castanheira. O direito hoje e com que sentido: o problema actual da autonomia do direito. Lisboa: Instituto Piaget, 2002. 4.NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A gaia cincia. Trad. de Paulo Csar de Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 2001. 5.NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Aurora: reflexes sobre os preconceitos morais. Trad. de Paulo Csar de Souza. So Paulo: Companhia das Letras, 2004. 6.PERKINS, John. Confisses de um assassino econmico. Trad. de Henrique Amat Rgo Monteiro. So Paulo: Cultrix, 2005. 7.PRADO, Paulo. Retratos do Brasil. So Paulo: Cia. das Letras, 1997. 8.RADBRUCH, Gustav. Filosofia do direito. Traduo e Prefcios do Prof. L. Cabral de Moncada da Universidade de Coimbra. Coimbra. Armnio Amado Editor, 1997( Coleco Stvdivm). 9.WHEEN, Francis. O Capital de Marx: uma biografia. Traduo de Srgio Lopes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2007. 1.ALBERONI, Francesco. Os invejosos: uma investigao sobre a inveja na sociedade contempornea. Trad. de Elia Edel. Rio de Janeiro: Rocco, 1996. 2.ARANHA, Graa. Cana. So Paulo: Martin Claret, 2005. 3.ATTALI, Jacques. Karl Marx ou o esprito do mundo. Traduo de Clvis Marques. Rio de Janeiro: Record, 2007. 4.BITTAR, Eduardo C. B. Teorias sobre a justia: apontamentos para a histria da filosofia do direito. So Paulo: Editora Juarez de Olivera, 2000. 5.BOWLBY, John. Formao e rompimento dos laos afetivos. Trad. de lvaro Cabral. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 6.GARCA, Carlos. A Desordenada Cobia dos Bens Alheios Antiguidade e Nobreza dos Ladres. Trad. e introduo de Jos Colao Barreiros. Portugal: Antgona, 2002. 7.COSTA, Pietro; ZOLO, Danilo (Orgs.) . O estado de direito: histria, teoria e crtica. Trad. de Carlo Alberto Dastoli. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 8.DAMATTA, Roberto A. O que faz o Brasil, Brasi? Rio de Janeiro: Rocco,1997. 9.FARIA, Jos Eduardo; KUNTZ, Rolf. Qual o futuro dos direitos?: Estado, mercado e justia na reestruturao capitalista. So Paulo: Max Limonad, 2002. 10. FREUD, Sigmund. O mal-estar na civilizao. Trad. Jos Octvio de Aguiar Abreu. Rio de Janeiro: Imago, 1997. 11. Salas, D. e Garapon, A.(org) A justia e o mal. Lisboa: Instituto Piaget, 1997. 12.GOLDING, William. O senhor das moscas. Trad. de Geraldo Galvo Ferraz. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2004. 13.GUEDES, Mrcia Novaes. Terror psicolgico no trabalho: com novos casos, sentenas judiciais e captulos sobre a teoria da drittwurkung e do dano existencial. 2 ed. So Paulo: LTr, 2005. 14.KOJVE, Alexandre. Introduo leitura de Hegel. Trad. de Estela dos Santos Abreu. Rio de Janeiro: Contraponto: EDUERJ, 2002. 15.LIPOVETSKY, Gilles. A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo. Trad. de Maria Lcia Machado. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. 16.MURPHY, Liam; NAGEL, Thomas. O mito da propriedade: os impostos e a justia. Trad. de Marcelo Brando Cipolla. So Paulo: Martins Fontes, 2005. 17.NEIMAN, Susan. O mal no pensamento moderno: uma histria alternativa da filosofia. Trad. de Fernanda Abreu. Rio de Janeiro: Difel, 2003. 18.NUSSBAUM, Martha. A fragilidade da bondade: fortuna e tica na tragdia e na filosofia grega. Trad. de Ana Aguiar Cotrim. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009. 19. PATU, Gustavo. A especulao financeira. So Paulo: Publifolha, 2001. 20.SERENY, Gitta. Gritos no vazio: a histria de Mary Bell. Traduo de Erik Ramalho. Belo Horizonte: Gutenberg, 2002. 21.SILVA, Roberto da. Os filhos do governo. So Paulo: tica, 1998.
22.SPITZ, Ren A. O primeiro ano de vida. Trad. de Erothildes Millan Barros da Rocha. 3 ed.- So Paulo: Martins Fontes, 2004. 23.WILSON, Edmund. Rumo estao Finlndia:escritores e atores da histria. Trad. de Paulo Henriques Britto. So Paulo: Companhia das Letras, 1986.
PRELEO 07:
A AMRICA LATINA - MALES DE ORIGEM: RETRATOS DO BRASIL CONFISSES DE UM ASSASSINO ECONMICO AURORA: H TANTAS AURORAS QUE NO BRILHARAM AINDA. (AF. 369) TEORIA DO SENTIMENTO DE PODER (GAIA CINCIA: AF. 13) SER PROFUNDO E PARECER PROFUNDO (GAIA CINCIA:AF. 173) CINCO MINUTOS DE FILOSOFIA DO DIREITO EM DEFESA DA SOCIEDADE: GENEALOGIA DO BIOPODER O DIREITO HOJE: O PROBLEMA ACTUAL DA AUTONOMIA DO DIREITO IDIAS PODEM MUDAR O MUNDO?
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: HISTORIAR A TEORIA DA JUSTIA NA FILOSOFIA DO DIREITO. ANALISAR O PROBLEMA DAS LACUNAS E DA INTEGRAO DO DIREITO. APLICAR A RGUA DE LESBOS AOS CASOS CONCRETOS. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
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PROFESSOR
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DIREITO E JUSTIA NA FENOMENOLOGIA DO ESPRITO DE HEGEL TEORIAS DA JUSTIA: OS IMPOSTOS E A JUSTIA CANA DESOBRIGAS: NA MISRIA ANDA A JUSTIA OS INVEJOSOS EPSTOLA AOS ROMANOS 7, 19 21; Pr 14,30 A DESORDENADA COBIA DOS BENS ALHEIOS
GRITOS NO VAZIO-A HISTRIA DE MARY BELL: PEQUENA DIFERENA DE FATO PODE GERAR GRANDE DIFERENA DE DIREITO
OS FILHOS DO GOVERNO: O PRIMEIRO ANO DE VIDA - HOSPITALISMO (REN SPITZ)

NEGLIGNCIA PRECOCE REAO DE AFLIO PROLONGADA TEORIA DA LIGAO AFETIVA
<http://virtualpsy.locaweb.com.br/index.php?art=52&sec=19> A IMPORTNCIA DO APEGO NO PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO http://www.brazilpednews.org.br/dec2000/bnp0026.htm
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REFUGIADOS AMBIENTAIS: CATSTROFES NATURAIS CAUSAM XODO
< http://educacao.uol.com.br/geografia/refugiados-ambientais.jhtm>
O PROBLEMA DO MAL: PULSO DE VIDA E PULSO DE MORTE/DESTRUIO O MAL NO PENSAMENTO MODERNO : A FRAGILIDADE DA BONDADE
A JUSTIA E O MAL
GRUPO V
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A FELICIDADE PARADOXAL NA SOCIEDADE DE HIPERCONSUMO A PLATITUDE DIANTE DO MUNDO O SENHOR DAS MOSCAS: A SECREO DA MALDADE TERROR PSICOLGICO NO TRABALHO: MOBBING DANO EXISTENCIAL KARL MARX OU O ESPRITO DO MUNDO
O QUE FAZ O BRASIL, BRASIL? OS DONOS DO PODER (RAYMUNDO FAORO)
1) EIXO TEMTICO: ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO E JUSTIA NA HISTRIA DO BRASIL - DIREITO DIVINO DOS REIS ROBERT FILMER : O ESTADO COMO FAMLIA E O REI COMO PAI HEGEL: QUEM NO TEM DIREITOS, NO TEM DEVERES. ( 155, FD) - TEORIA DO PARENS PATRIAE (O PAI POLTICO DO POVO) (D.J. DE MARIA HELENA DINIZ) A ESPECULAO FINANCEIRA E O DLAR - QUAL O FUTURO DOS DIREITOS? MOBBING 2) REMISSO : TEORIA GERAL DO ESTADO - DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO INTERNACIONAL DIREITO PENAL - CRIMINOLOGIA - DIREITO INTERNACIONAL PENAL - DIREITOS HUMANOS DIREITO ECONMICO DIREITOS SOCIAIS DIREITO DO TRABALHO OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: SER CAPAZ DE JUSTIFICAR E FUNDAMENTAR JURIDICAMENTE NA DOGMTICA JURDICA EM INTERDISCIPLINARIEDADE COM AS CINCIAS AUXILIARES OS LITGIOS ORIUNDOS DA CONDIO HUMANA. INVESTIGAR OS DIREITOS CIVIS E AS RELAES RACIAIS NO BRASIL. DEBATER O VIS OU DESVIO COGNITIVO NAS DECISES. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
TEORIA SOCIAL COGNITIVA - TEORIA DA DISSONNCIA COGNITIVA (LEON FESTINGER)

http://www.artigos.com/artigos/humanas/psicologia/teoria-social-gognitiva-1820/artigo/
TEORIA DO DIREITO - TEORIA DA ARGUMENTAO JURDICA TEORIA E PRTICA DOS CONCURSOS JURDICOS DEONTOLOGIA JURDICA/TICA BLOG DISON VACCARI <http://www.concurseiro.blog.br/> EDUCAO: UM TESOURO A DESCOBRIR - JACQUES DELORS/UNESCO PARADIGMA DA JUSTIA X PARADIGMA DO CUIDADO: A DIFERENA DO JUZO MORAL DO HOMEM E DA MULHER PARRSIA X RETRICA X HOMOLOGIA O DIREITO NOVO DE MICHEL FOUCAULT - HERMENUTICA DO SUJEITO O AMOR DO CENSOR: O SUJEITO POSSUDO PELA INSTITUIO FORMAO DA CULTURA DA CLASSE MDIA O APANHADOR NO CAMPO DE CENTEIO O DILEMA DE SER JOVEM TEORIA DAS JANELAS QUEBRADAS PIBLOKTOQ X AMOUK X AMOUCO SOCIEDADES DA VERGONHA E SOCIEDADES DA CULPA: CONTARDO CALLIGARIS/BENEDICT <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ilustrad/fq0202200622.htm> TEORIA MIMTICA DA VIOLNCIA DE REN GIRARD: AQUELE POR QUEM O ESCNDALO VEM AS INTERMITNCIAS DA VIDA - O NO NASCIMENTO DOS NO-FILHOS: A FILHA DAS ESTRELAS EM BUSCA DO ARTIGO PERDIDO IN:< FACHIN, Luiz Edson. A filha das estrelas em busca do artigo perdido. Disponvel na Internet: http://www.mundojuridico.adv.br. Acesso em 22 de dezembro de 2007> CASAL DESCOBRE SER AMANTE UM DO OUTRO E SE DIVORCIA IN:< Casal descobre ser amante um do outro e se divorcia. Disponvel na Internet:
http://www.direitodefamilia.com.br/noticia.asp?CodNotic=103. Acesso em 22 de dezembro de 2007>
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GRUPO VI
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1.ALEXY, Robert. Teoria da argumentao jurdica:teoria do discurso racional como teoria da justificao jurdica.Trad. de Zilda Hutchinson Schild Silva. So Paulo: Landy, 2001. 2.ALVARENGA, Dlio Procpio Drummond de. O dano criminal, esse desconhecido . Jus Navigandi, Teresina, ano 11, n. 1262, 15 dez. 2006. Disponvel em: <http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=9276>. Acesso em: 17 set. 2007. 3.ANDRADE, Fabiana Pereira de. Labirintos do incesto: o relato de uma sobrevivente. So Paulo: Escrituras Editora, 1998. 4.ATIENZA, Manuel. As razes do direito: teorias da argumentao jurdica. Trad. de Maria Cristina Guimares Cupertino. So Paulo: Landy, 2000. 5.BANDURA, Albert. Teoria social cognitiva: conceitos bsicos. Trad. de Ronaldo Cataldo Costa. Porto Alegre: Artmed, 2008. 6.BENEDICT, Ruth. O crisntemo e a espada: padres da cultura japonesa. 4 ed. Trad. de Csar Tozzi. So Paulo: Editora Perspectiva, 2011. 7.DERRIDA, Jacques. Fora de lei: o fundamento mstico da autoridade. Trad. de Leyla Perrone-Moiss. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2007. 8.DIAS, Maria Berenice (Org.) Incesto e alienao parental: realidades que a justia insiste em no ver.So Paulo: Revista dos Tribunais, 2007. 9.DOUGLAS, Mary. Como as instituies pensam. Trad. de Carlos Eugnio Marcondes de Moura. 1 ed., 1. reimpr. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2007. 10.FACHIN, Luiz Edson. As intermitncias da vida: o nascimento dos no-filhos luz do cdigo civil brasileiro. Rio de Janeiro: Forense, 2007. 11.FACHIN, Luiz Edson. Da paternidade: relao biolgica e afetiva. Belo Horizonte: Del Rey, 1996. 12.FONSECA, Mrcio Alves da. Michel Foucault e o direito. So Paulo: Max Limonad, 2002. 13.FOUCAULT, Michel. A hermenutica do sujeito. Trad. de Mrcio Alves da Fonseca e Salma Tannus Muchail. 2 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 14.GAY, Peter. O sculo de Schnitzler: a formao da cultura da classe mdia 1815 1914. Trad. de S. Duarte. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. 15.GIRARD, Ren. Aquele por quem o escndalo vem. Trad. de Carlos Nougue. So Paulo: Editora Realizaes, 2011. 16.HABERMAS, Jurgen. Verdade e justificao: ensaios filosficos. Trad. Milton Camargo Mota. So Paulo: Edies Loyola, 2004.
17.LEGENDRE,Pierre. O amor do censor: ensaio sobre a ordem dogmtica. Trad. de Alusio Pereira de Menezes et alli. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1983. 18.LVI-STRAUSS, Claude. As estruturas elementares do parentesco. Trad. de Mariano Ferreira. 3 ed. Petroplis, RJ: Vozes, 2003. 19.MERLE, Jean-Christophe; MOREIRA, Luiz (ORGS). Direito e legitimidade. So Paulo: Landy, 2003. 20.NODDINGS, Nel. O cuidado: uma abordagem feminina tica e educao moral . Traduo de Magda Frana Lopes. So Leopoldo/RS: Unisinos, 2003. 21.OLIVEIRA, Sidnei. Gerao Y.So Paulo: Integrare Editora, 2010. 22.PERELMAN, Cham. tica e direito. Traduo Maria Ermantina Galvo G. Pereira. So Paulo: Martins Fontes, 1996. 23.PERELMAN, Cham; OLBRECHTS-TYTECA, Lucie. Tratado da argumentao: a nova retrica. Traduo de Maria Ermantina Galvo G. Pereira. So Paulo: Martins Fontes, 1996. 24.ROUDINESCO, Elisabeth. A famlia em desordem . Trad. de Andr Telles. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2003. 25.RUBIN, Daniel Sperb. Janelas quebradas, tolerncia zero e criminalidade . Jus Navigandi, Teresina, ano 7, n. 62, fev. 2003. Disponvel em: <http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=3730>. Acesso em: 23 fev. 2007. 26.SANTOS, William Douglas Resinente dos. Guia de aprovao em concursos. 6 ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. 27.SILVA, Jorge da. Direitos civis e relaes raciais no Brasil. Rio de Janeiro: Luam, 1994. 28.SHRIVER, Lionel. Precisamos falar sobre o Kevin . Traduo de Beth Vieira e Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Intrnseca, 2007. 29.SUROWIECKI, James. A sabedoria das multides. Traduo de Alexandre Martins. Rio de Janeiro: Record, 2006. 30.VEBLEN, Thortein. A teoria da classe ociosa: um estudo econmico das instituies. Trad. de Olvia Krhenbhl. 2 Ed. So Paulo: Nova Cultural, 1987.
FAMLIAS: AS ESTRUTURAS ELEMENTARES DO PARENTESCO / DESORDEM DAS FAMLIAS ESTATUTO DAS FAMLIAS: PROJETO DE LEI N 2.285 DE 2007
IN: http://www.ibdfam.org.br/artigos/Estatuto_das_Familias.pdf
INCESTO E ALIENAO PARENTAL: LEI N 12.318, DE 26 DE AGOSTO DE 2010 PRECISAMOS FALAR SOBRE O KEVIN GERAO Y COMO AS INSTITUIES PENSAM SINMICO (N) X SINDXICO (N) A SABEDORIA DAS MULTIDES - A TEORIA DA CLASSE OCIOSA O DANO CRIMINAL, ESSE DESCONHECIDO FORA DE LEI: O FUNDAMENTO MSTICO DA AUTORIDADE 1) EIXO TEMTICO: A JUSTIFICAO NO DIREITO DECISO DOS HARD CASES PODER E OBJETO DE DESEJO NA ARGUMENTAO LEI DAS CONTRAVENES PENAIS E JUIZADO ESPECIAL CRIMINAL: JANELAS QUEBRADAS E TOLERNCIA ZERO PENSAMENTO CRIMINOLGICO PENSAMENTO INSTITUCIONAL 2) REMISSO : FILOSOFIA DEONTOLOGIA JURDICA - LGICA JURDICA - DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO PENAL DIREITO DE FAMLIA - INTRODUO AO DIREITO SOCIOLOGIA JURDICA - CRIMINOLOGIA
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QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS V E VI A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO V
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DATA TEMA OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: CONTEXTUALIZAR O DIREITO NO SCULO XXI
PRELEO 08:
SER E TEMPO: NASCENCIALIDADE X FACTICIDADE O TEMPO DO DIREITO - OS SENTIDOS DO TRABALHO IMPERATIVOS DE LEGITIMAO - EM BUSCA DA POLTICA VIDAS DESPERDIADAS - A MODERNIDADE LQUIDA TICA E PS-MODERNIDADE A SOCIEDADE EXCLUDENTE
OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: AVALIAR CRITICAMENTE A TEORIA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS E A JUSTIA DISTRIBUTIVA. DEBATER A HERMENUTICA FILOSFICA E CONSTITUCIONAL. RECENSEAR SOBRE O SUPORTE FTICO NO DIREITO. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS.
EXPOSITOR
TEMPO
BIBLIOGRAFIA
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CAHIERS DE DEFENSE SOCIALE, Lisboa, Actes du XIV me CONGRES INTERNATIONAL DE DEFENSE SOCIALE, maio. 2002. Disponvel em: http://www.defensesociale.org/02/2002.pdf Acesso em: 23 fev. 2007.
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PROFESSOR
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20
O JUIZ E A DEMOCRACIA: http://www.acessa.com/gramsci/?page=visualizar&id=721 ENTRE TMIS E LEVIAT - JUSTIA DISTRIBUTIVA (SAMUEL FLEISCHACKER) A REDUO DE CABEAS E A NOVA SERVIDO: HISTEROLOGIA CLUSULA DA RESERVA DO POSSVEL E CLUSULA SUPRALEGAL DE DESCUMPRIMENTO DA CONSTITUIO OU DITADURA DOS COFRES VAZIOS
METODOLOGIA FUZZY E CAMALEES NORMATIVOS TEORIA DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS (ALEXY) PROIBIO DO RETROCESSO (ART. 3,II,CF) EM NOME DA DEFESA DA DEMOCRACIA <http://www.ajd.org.br/ler_noticiaa.php?idNoticia=128>
__/__
UMA MODESTA PROPOSTA PARA IMPEDIR QUE OS FILHOS DE GENTE POBRE DA IRLANDA SEJAM UM PESO PARA SEUS PAIS OU PAS: MANUAL PARA FAZER DAS CRIANAS POBRES CHURRASCO (MODESTA PROPOSTA) A SOCIEDADE DA DECEPO (LIPOVETSKY): FILHOS DA TELEVISO (DUFOR) TUCDIDES - ORAO FNEBRE DE PRICLES: RECOMPENSAS PELA VIRTUDE DOS MELHORES CIDADOS (LIVRO II, CAPTS. 35-46) TUCDIDES - A NATUREZA HUMANA E O MAL (LIVRO III, CAPTS. 81-85)
TUCDIDES -DISCURSO DE DITODOS: TRIBUTOS COMO FONTE DE PODER (LIVRO III, CAPTS. 41-48)
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GRUPO VII
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ECONOMIA DA DDIVA OU DO DOM: HOMO DONATOR VERSUS HOMO OECONOMICUS O HORROR ECONMICO O ADVENTO DO NIILISMO: NIETZSCHE A VONTADE DE PODER O SCULO DO CRIME: CAVALEIROS TEMPLRIOS PIRATAS BANQUEIROS TRAFICANTES 1) EIXO TEMTICO: MTODOS DE TRABALHO DO DIREITO CONSTITUCIONAL -ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO - NORMAS CONSTITUCIONAIS COMO PRINCPIOS FUNDAMENTOS E FONTES DOS DIREITOS HUMANOS A PROTEO DOS DIREITOS HUMANOS NOTA SOBRE A ETERNIDADE, O TEMPO E O CONCEITO 2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL TEORIA GERAL DO ESTADO - DIREITO CONSTITUCIONAL TRIBUTRIO - DIREITOS DIFUSOS DIREITO INTERNACIONAL DOS DIREITOS HUMANOS - DIREITO INTERNACIONAL PENAL - DIREITO DO TRABALHO OBJETIVO DE APRENDIZAGEM INICIAL: COMPREENDER A HERMENUTICA CONTEXTUAL. DOMINAR E APLICAR A METODOLOGIA JURDICA PARA A REALIZAO DO DIREITO NO CONTEXTO HISTRICO DA GLOBALIZAO TECNOLGICA. DEBATER E DISCUTIR AS OBRAS DE KONRAD LORENZ E RACHEL CARSON. EXAMINAR OS DIREITOS DOS NDIOS E A QUESTO DAS TERRAS INDGENAS NO BRASIL. AVALIAR A POLTICA JURDICA E O IUS CONDENDUM.PESQUISAR SOBRE O DIREITO INTERNACIONAL DOS REFUGIADOS. DEFINIR A PONS ASINORUM PARTI PRIS. POLTICA JURDICA E O IUS CONDENDUM: http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/cp042791.pdf http://www.boletimjuridico.com.br/doutrina/texto.asp?id=1473 METODOLOGIA JURDICA: PROBLEMAS FUNDAMENTAIS - A AMRICA LATINA: MALES DE ORIGEM 1808: COMO UMA RAINHA LOUCA, UM PRNCIPE MEDROSO E UMA CORTE CORRUPTA ENGANARAM
NAPOLEO E MUDARAM A HISTRIA DE PORTUGAL E DO BRASIL: O GENOCDIO DE 10 MILHES DE NEGROS ESCRAVOS
TEORIA VERSUS GENEALOGIA: COMO SUPERAR O PASSADO E ALCANAR O FUTURO? RIQUEZA REVOLUCIONRIA: O SIGNIFICADO DA RIQUEZA NO FUTURO KRUGMAN: A DESINTEGRAO AMERICANA: EUA PERDEM O RUMO NO SCULO XXI KRUGMAN - O ESTGIO FINAL DA CRISE :
<http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/nytimes/2008/09/20/ult574u8826.jhtm>
A VIAGEM DE MERLIN PELO UNIVERSO NEIL DE GRASSE TYSON
RUMO AO UNIVERSO PARALELO MICHIO KAKU <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0105200506.htm>

O DESTRUIDOR DA FSICA: DE OLHO NA ETERNIDADE - SAUL PERLMUTTER <http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI13944-15224-1,00-O+DESTRUIDOR+DA+FISICA.html> A JANELA DE EUCLIDES A HISTRIA DA GEOMETRIA: DAS LINHAS PARALELAS AO HIPERESPAO DIREITO E POLTICA NA ERA ESPACIAL: DIREITO ESPACIAL INTERNACIONAL <http://www.sbda.org.br/textos/textos.htm> / <http://www.sbda.org.br/textos/Dir_Esp.rtf> O BAZAR ATMICO - O DESTINO DA TERRA / PLANETA TERRA EM PERIGO OS HOMENS DO FIM DO MUNDO EUA PERDERAM BOMBA NUCLEAR NA GROENLNDIA : http://www1.folha.uol.com.br/folha/bbc/ult272u466355.shtml> OS OITO PECADOS MORTAIS DO HOMEM CIVILIZADO A DEMOLIO DO HOMEM: KONRAD LORENZ PRIMAVERA SILENCIOSA - http://www.scribd.com/doc/7758636/Primavera-Silenciosa-1 PODE A ESPCIE HOMO DESAPARECER? - LEONARDO BOFF
http://e-changer.instanthost.ch/c060109/team-pt.nsf/0/57B7F3236764EBB5C12572B40025AE0F/$File/Especie%20humana.pdf
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GRUPO VIII
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OS DIREITOS DOS NDIOS NA CONSTITUIO: ARTS. 231 E 232 LEI N 6.001/73 - http://www.funai.gov.br DECLARAO DAS NAES UNIDAS SOBRE OS DIREITOS DOS POVOS INDGENAS: <http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/DRIPS_pt.pdf> CDIGO FLORESTAL: LEI N 12.651, DE 25/05/12 E M.P. N 571,DE 25/05/12 DIREITO INTERNACIONAL DOS REFUGIADOS - http://www.cartaforense.com.br/Materia.aspx?id=5551
7.GIAMBIAGI, Fbio. Brasil, razes do atraso: paternalismo x produtividade. Rio de Janeiro: Elsevier, 2007. 8.GLEISER, Marcelo. O fim da Terra e do Cu: o apocalipse na cincia e na religio . 2 Ed. So Paulo: Companhia das Letras, 2002. 9.GOMES, Laurentino. 1808: como uma rainha louca, um prncipe medroso e uma corte corrupta enganaram Napoleo e mudaram a histria de Portugal e do Brasil. So Paulo: Planeta, 2007. 10.IMPEY, Chris. O universo vivo: nossa busca por vida no cosmos. Trad. de Henrique Monteiro. So Paulo: Larousse do Brasil, 2009. 11.JUBILUT, Liliana Lyra. O Direito Internacional dos Refugiados e sua Aplicao no Ordenamento Jurdico Brasileiro.So Paulo: Mtodo, 2007. 12.KOLBERT, Elisabeth. Planeta Terra em perigo: o que est, de fato, acontecendo no Mundo. Trad. de Beatriz Velloso. So Paulo: Globo, 2008. 13.LANGEWIESCHE, William. O bazar atmico: a escalada do pobrerio nuclear. Traduo de Jos Viegas. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. 14.LORENZ, Konrad. Os oitos pecados capitais do homem civilizado. Trad. de Mriam T. M. de Oliveira e Srvulo Donizete Antunes. 2 ed. So Paulo: Brasiliense, 1991. 15.LORENZ, Konrad. A demolio do homem: crtica falsa religio do progresso. Trad. de Horst Wertig. So Paulo: Brasiliense, 1986. 16.MLODINOW, Leonard. As janelas de Euclides a histria da geometria: das linhas paralelas ao hiperespao. Trad. de Enzio E. de Almeida Filho. So Paulo: Gerao Editorial, 2004. 17.MONSERRAT FILHO, Jos. Direito e poltica na era espacial: podemos ser mais justos no espao do que na Terra? Rio de Janeiro: Vieira & Lent, 2007. 18.NEVES, Alfredo Castanheira. Metodologia jurdica: problemas fundamentais. Coimbra Editora, 1993.
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De Cthulhu Clonagem <http://www.ceticismoaberto.com/fortianismo/cthulhu.htm>

TECHNOFUTURES - COMO A TECNOLOGIA DE PONTA TRANSFORMAR A VIDA NO SCULO 21 CAP. XI: NANOTECNOLOGIA A MAIS NOVA ALQUIMIA (PGS. 307/332); CAP. XII: ESPAO A PRXIMA FRONTEIRA (PGS. 359/390) APRENDER A VIVER: FILOSOFIA PARA OS NOVOS TEMPOS DIREITO DE FAMLIA E PSICANLISE - O QUADRANTE DE PASTEUR 1) EIXO TEMTICO: A OBTENO DA DECISO JURDICA O DNA: O DNA FORENSE - A PROTEO DOS DIREITOS DAS GERAES FUTURAS (JORGE DE FIGUEIREDO DIAS) SOCIEDADE DE RISCO E CO-CULPABILIDADE ANTECIPAO DA TUTELA PENAL NO DIREITO PENAL MODERNO CRIMES POR ACUMULAO BEM JURDICO ESPIRITUALIZADO DIREITO PENAL SECUNDRIO - CONHECIMENTO PROIBIDO E TECHNOFUTURES OS DIREITOS DOS ANIMAIS - A RESPONSABILIDADE DE CIENTISTAS E JURISTAS PELOS DIREITOS DAS FUTURAS GERAES BRASIL: RAZES DO ATRASO O NCLEO DE ASSUNTOS ESTRATGICOS DO BRASIL O NAE E OS 50 TEMAS ESTRATGICOS:[http://www.nae.gov.br/index.html]-PROJETOBRASIL:http://www.projetobr.com.br/] 2) REMISSO: DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO INTERNACIONAL DIREITO ESPACIAL CDIGO FLORESTAL - DIREITO AMBIENTAL - DIREITOS DIFUSOS BIODIREITO NOVOS DIREITOS
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AVALIAO GERAL E ENTREGA DOS RELATRIOS DE PPIs: 7 (SETE) CADA ALUNO
TODOS
100
REGISTROS E ANOTAES 50
DIVULGAO DO SEGUNDO BOLETIM PARCIAL DE NOTAS
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PNDARO
QUESTES FORMULADAS PARA OS GRUPOS VII E VIII A.D. = ALUNO DO DIURNO / A.N. = ALUNO DO NOTURNO GRUPO VII
GRUPO VIII
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PNDARO
A razo escrava da emoo e existe para racionalizar a experincia emocional."

Wilfred R. Bion Pndaro
O dia precedente o mestre do dia seguinte. Os homens perdem a sade para juntar dinheiro e depois perdem o dinheiro para recuper-la. Por pensarem ansiosamente no futuro, esquecem o presente, de tal forma que acabam por nem viver no presente nem no futuro. Vivem como se nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido...
Confncio
"Sabemos o que somos, mas no o que podemos ser."

William Shakespeare Bispo Berkeley Sneca
Ser ser percebido. Nenhum vento sopra a favor de quem no sabe para onde ir. Quem quer vencer um obstculo deve armar-se da fora do leo e da prudncia da serpente.
Pndaro
O filsofo o mdico da civilizao.

Nietzsche
Em tudo, isso pode ser admitido: a premeditao aparente do destino reside no fato de que o indivduo que pe em ordem sua vida e extrai uma lio de todas as coisas aspira ao conhecimento como a abelha ao mel.
Nietzsche
No fales ao ouvido do tolo, porque desprezar a sabedoria das tuas palavras.

Provrbios 23:9
Stultorum infinitus est numerus. [Vulgata, Eclesiastes 1.15]. infinito o nmero dos tolos. Os tolos crescem sem ser regados.
http://www.hkocher.info/minha_pagina/dicionario/s12.htm (Eclesiastes, 1:18). Oscar Wilde
Muita sabedoria, muito desgosto; quanto mais conhecimento, mais sofrimento. Estamos todos na sarjeta, mas alguns de ns esto olhando para as estrelas. Faze aos outros como gostaria que fizessem a ti. Trata os outros como gostarias de ser tratado se estivesse em lugar deles.
Regra de Ouro, apud Tom Morris Schopenhauer Emerson
O tempo aquilo em que todas as coisas se extinguem. Todo mal ao qual no sucumbimos um benfeitor. "Toda arte uma revolta contra o destino do homem"
Andr Malraux
O mundo conduz-se por mentiras; quem quiser despert-lo ou conduzi-lo ter que mentir-lhe delirantemente, e f-lo- com tanto mais xito quanto mais mentir a si mesmo e se compenetrar da verdade da mentira que criou.
Fernando Pessoa
" Ns no somos aquilo que pensamos ser, mas apenas aquilo que,a cada vez, ns construmos."
Luigi Pirandello
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PNDARO
PRELEES APERO - INTRITO

OBJETIVOS - PROGRAMA BIBLIOGRAFIA
FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA EPISTEMOLOGIA
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PNDARO
PLANO DE AULA DE PRELEO E PRLOGO GERAL APRESENTAO DO CURSO PLANO DE AULA T( X ) P( X ) AULAS 00 00 - 00 Professor: Abdalla Daniel Curi Professor-Convidado: Dia/Ms/Ano: ___ /___ /200__ Durao: 20min DIA UNIDADE I SEMANA 01
Disciplina: FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA DPR058 / TURMAS M - N Nmero de alunos: Sala: 6 Registros dirios: 10
MEMENTO - TRANSPOSIO DIDTICA: O ENSINO ABAIXO DA CRTICA O passado, quando no mais ilumina o futuro, deixa o esprito andando nas trevas. Tocqueville
Assunto - FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA : PROGRAMA EXECUO METODOLOGIA - AVALIAO Tema de Reflexo - PODE A HUMANIDADE AINDA SER SALVA ? Viso geral - PLOTAGEM DA FILOSOFIA (LOCALIZAO POR MEIO DE COORDENADAS) ( PRESTAR ATENO A; COMPREENDER, CAPTAR, ENTENDER ) Interdisciplinaridade : FILOSOFIA FILOSOFIA DO DIREITO - HISTRIA DO DIREITO ECONOMIA POLTICA - DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO ECONMICO - DIREITO PENAL - DIREITO CIVIL DIREITO DO CONSUMIDOR - DIREITO DO TRABALHO - EPISTEMOLOGIA JURDICA Referncias Legislativas: LEGISLAO DO TRABALHO CONSTITUIO FEDERAL : ART. 225 DA CF Objetivo de Aprendizagem: COMPREENDER A METODOLOGIA DO CURSO Material: PLANO - PROGRAMA DE ENSINO - BIBLIOGRAFIA Atividades e procedimentos: Aula expositiva e distribuio do PLANO DE ENSINO PROGRAMA - BIBLIOGRAFIA Tarefa do aluno: Examinar o programa e o plano de ensino; registrar suas anotaes; fichar e resumir a referncia bibliogrfica do item ___e os textos em anexo; estar preparado para as atividades durante o semestre letivo. Concluses/Debates/Dvidas: Bibliografia: 1 - MARAS, Julin. Histria da filosofia. Trad. de Cludia Berliner. So Paulo: Martins Fontes, 2004. 2 PLANETA sagrado. Produo de XXXXXXXXXXXX. So Paulo: YYYY Vdeo Distribuidora, 2005. 1 DVD (130 min.): DVD, SON., COLOR, LEGENDADO. PORT.
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PLANO DE AULA DE PRELEO E ESCLIO
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http://www.brasilescola.com/upload/e/plano%20de%20aula.jpg
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PNDARO

PLANO DE AULA T( X ) P( X ) PRELEO 01 Professor: Abdalla Daniel Curi Professor-Convidado: Dia/Ms/Ano: ___ /___ /200__ Durao: 20min DIA UNIDADE I SEMANA 02
Disciplina: FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA DPR058 / TURMAS M - N Nmero de alunos: Sala: Registros dirios: 10
MEMENTO - ASSUNTO EQUIVALE A UMA ESTANTE; TEMA UMA PRATELEIRA DA ESTANTE. P.EX. : VIOLNCIA O ASSUNTO; VIOLNCIA
DE TORCIDAS DE FUTEBOL DOS TEMAS DESSE ASSUNTO MAIS GERAL. PARA OUTROS, PORM, O TEMA A TESE, SOBRE AQUILO DE QUE SE FALA, O MOTIVO DE SE ESCREVER A RESPEITO DE ALGO. O ASSUNTO SERIA O INSTRUMENTO, A HISTRIA QUE SE UTILIZA PARA FALAR SOBRE O TEMA. P. EX.: EM JORGE AMADO, NA OBRA O GATO MALHADO E A ANDORINHA SINH, O TEMA SERIA INTOLERNCIA DIFERENA E OS PRECONCEITOS SOCIAIS, ENQUANTO O ASSUNTO SERIA A HISTRIA DE AMOR ENTRE O GATO E A ANDORINHA. O tema como o corao, que faz o sangue chegar a todo o organismo.
Assunto: ART. 225 DA C.F. : Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv- lo para as presentes e futuras geraes. Tema de Reflexo: CIENTISTAS PREVEM FUTURO SOMBRIO PARA A TERRA Viso geral: EARTH OVERSHOOP DAY ( 23 DE SETEMBRO DE 2008) SOMOS NUMEROSOS DEMAIS Interdisciplinaridade : DIREITO CONSTITUCIONAL DIREITO AMBIENTAL - DIREITO ECONMICO - DIREITO PENAL - DIREITO CIVIL DIREITO DO CONSUMIDOR - DIREITO DO TRABALHO EPISTEMOLOGIA JURDICA Referncias Legislativas: CONSTITUIO FEDERAL Objetivo de Aprendizagem:
Material: PLANO - PROGRAMA DE ENSINO - BIBLIOGRAFIA Atividades e procedimentos: PRELEO PROFESSOR APRESENTAO DOS GRUPOS
Tarefa do aluno: Assistir 2001 - UMA ODISSIA NO ESPAO / EDITORA ABRIL. SO PAULO: ABRIL, 2008. 56p.: il. + 1 disco (DVD) (Cinemateca VEJA; v. 46) Concluses/Debates/Dvidas:
Bibliografia: 12
600
PNDARO
ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I
Alan Youngblood/Associated Press
Fiis no que restou de igreja na Flrida (EUA) aps tornado que matou 19
A temperatura da Terra subir at o fim do sculo, diz o mais importante relatrio sobre o aquecimento global, produzido por 600 cientistas de 40 pases. A geleira sobre a Groenlndia pode sumir em milnios, os furaces ficaro mais fortes e o nvel do mar subir pelos prximos mil anos -de 18 cm a 59 cm at 2100. O relatrio esponsabiliza a ao humana pelo aquecimento global. Emisso de gs carbnico deveria ser cortada metade Presidente da Cmara diz que h corrupo no mundo inteiro
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PNDARO
Universidades de SP s podem remanejar verba com autorizao Seis pessoas so mortas em chacina na zona norte de So Paulo Inteligncia dos EUA avalia que Iraque j vive uma guerra civil Computador deve ter venda quase igual de TV em 2007 Comisso veta obra e Pan pode ficar sem iatismo
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/inde03022007.shl
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So Paulo, sbado, 03 de fevereiro de 2007
Juca Varella - 04.fev.2004/Folha Imagem
Avenida Aricanduva, So Paulo, alagada em chuva de vero
A culpa nossa
O relatrio: Aquecimento "inequvoco", diz painel Frase Falta coragem para os pases ricos, diz Lula Opinio: O nascimento do Homo planetaris Adaptao: A crise climtica pega Brasil desprevenido Infra-estrutura urbana e sade pblica devero ser repensadas Emisso precisa cair pela metade ONG tentou subornar cientista para questionar IPCC, diz jornal
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/inde03022007.htm
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A culpa nossa
MARCELO LEITE ENVIADO ESPECIAL A PARIS
Agora tem fora de lei: no importa o que faam homens e mulheres daqui para a frente, seu planeta ficar bem menos hospitaleiro. Tempestades e secas sero mais freqentes. Furaces e tufes, mais intensos. O nvel do mar subir pelos prximos mil anos -mesmo que a espcie desaparea da face da Terra nesse meio tempo. Esta a mensagem da primeira parte do quarto relatrio de avaliao da sade da atmosfera produzido pelo IPCC (Intergovernmental Panel on Climate Change, ou Painel Intergovernamental sobre Mudana Climtica). O rgo criado pela ONU congregou 600 especialistas de 40 pases para redigir o sumrio executivo divulgado ontem em Paris. A temperatura da atmosfera subir pelo menos mais 1,8C alm do 0,76C j escalado desde tempos pr-industriais. O mais provvel que totalize 3C at o fim deste sculo, mas no est de todo descartado que galope para mais de 4C. A imensa geleira sobre a Groenlndia pode desaparecer em alguns milnios, como h 125 mil anos, elevando os mares em 7 m. No sculo 20, o nvel do mar subiu 17 cm, mais aceleradamente aps 1993. O IPCC prev que subir 18 cm a 59 cm daqui para a frente at 2100. Seria devastador para a populao de milhares de cidades costeiras. S uma elevao de meio metro, como a prognosticada pelo IPCC, comeria dezenas de metros de praias em Recife. Com 10 cm a mais, o metr de Nova York alagaria em ressacas. Onze dos ltimos 12 anos foram os mais quentes jamais registrados desde 1850. Nada de semelhante aconteceu nos ltimos 20 mil anos, ou talvez 650 mil anos, como revela a composio de bolhas de ar aprisionadas no gelo da Antrtida. A histria que essas bolhas contam a de uma concentrao indita de gases do efeito estufa na atmosfera, como dixido de carbono (CO2) e metano, produzidos pela queima de petrleo e derivados, carvo, agricultura e destruio de florestas tropicais. As emisses humanas desses gases, no entanto, s fazem aumentar. Elas cresceram de 6,4 bilhes de toneladas anuais em 1990 para 7,2 bilhes nesta dcada. Governos do mundo inteiro reagiram ao relatrio. O presidente francs Jacques Chirac disse ontem que hora de uma "revoluo" nos padres de produo e consumo de energia. A declarao contrasta com o anncio, anteontem, de que a Exxon, maior petrolfera do mundo, teve no ano passado o maior lucro da histria do capitalismo: US$ 39,5 bilhes. No que depender de cifras como essa, o termmetro e os mares continuaro subindo.
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PNDARO
O relatrio
Aquecimento "inequvoco", diz painel

O mais aguardado prognstico da sade do clima no planeta encerra de vez o debate sobre se os humanos tm ou no culpa pelo efeito estufa
DO ENVIADO A PARIS
A maratona do IPCC para fechar o documento "Mudana Climtica 2007: A Base da Cincia Fsica" terminou 40 minutos depois da meia-noite de ontem em Paris (21h40 de anteontem em Braslia). Seus termos para o grau de certeza sobre o aquecimento global e a responsabilidade humana no fenmeno so fortes. "Inequvoco" e "muito provvel" foram os qualificativos mais usados. "Muito provvel", no caso, se refere segurana de mais de 90% de que o clima no mudaria como tem mudado no fosse a humanidade. A climatologista norte-americana Susan Solomon, coordenadora do texto final que contm 21 pginas, pronunciou duas vezes seguidas a palavra "inequvoco" quando se referia ao aquecimento. Foi um raro momento em que acrescentou nfase sua exposio relativa torrente de dados do sumrio executivo do AR4, sigla pela qual conhecido o quarto relatrio do IPCC. Nessas negociaes multilaterais, a escolha das palavras tem muito peso. No relatrio anterior, de 2001, o IPCC dizia que a contribuio humana era apenas "provvel". No cdigo climtico-poltico, isso quer dizer "mais de 66% de certeza". J se sabia que o documento aprovado ontem iria vitaminar o vocabulrio sobre certeza, pondo mais presso sobre governos para que enfrentem o problema. Por isso o relatrio era to aguardado. Mas ele tambm alterou significativamente as projees de 2001. "O aquecimento do sistema do clima inequvoco e agora se torna evidente, a partir de observaes de acrscimos nas temperaturas globais mdias do ar e do oceano, derretimento disseminado de neve e gelo e elevao do nvel mdio global do mar", afirma o quarto relatrio do IPCC. O fsico brasileiro Paulo Artaxo, da USP, que participou dos trabalhos em Paris, discorda da qualificao de "catstrofe" para descrever as projees. "No o fim do mundo, nem o caso de ser alarmista", afirmou. Artaxo defende, porm, que se passe ao, agora que no h mais dvidas sobre a responsabilidade humana: "Como o mundo vai lidar com isso num espao de tempo curto, at 2020 ou 2030?"
Melhores dados
O que refora a segurana dos especialistas so centenas de dados medidos por instrumentos que no estavam disponveis na poca do relatrio de 2001. Os modelos climticos -programas de computador que simulam o clima da Terra- tambm esto mais precisos e poderosos. Eles so capazes de "enxergar" com mais detalhe os processos que ocorrem na atmosfera e nos oceanos.
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O aumento de temperatura projetado at o final do sculo de aproximadamente 3C, como valor mais provvel. No havia a indicao de nmeros exatos como esse no documento de 2001, s uma faixa de valores (de 1,4C a 5,8C). Agora, o IPCC indica duas faixas de valores. Uma a srie de nmeros redondos fixados ("melhores estimativas") para cada cenrio das simulaes, que vai de 1,8C no mais otimista at 4C no menos otimista. A outra um intervalo de aquecimento com chance menor de acontecer, mas no descartado (de 1,1C at 6,4C). No caso da elevao prevista do nvel dos mares at 2100, a diminuio da incerteza levou a um resultado contra-intuitivo. De 0,9 cm a 88 cm em 2001, o intervalo foi "rebaixado" para 18 cm a 59 cm. Parece menos, porque h uma tendncia a reparar somente no dado mais alto, mas tanto 18 cm quanto 59 cm so valores muito altos -e, agora, muito mais provveis. "O ponto de interrogao foi removido", afirmou Achim Steiner, diretor-executivo do Pnuma (Programa de Meio Ambiente das Naes Unidas). Para Rajendra Pachauri, presidente do IPCC, o documento aponta claramente "o custo da inao". Ele se referia aos dois novos termos que passam a dominar o debate internacional sobre o clima: mitigao (como diminuir emisses de CO2 ou retir-lo da atmosfera) e adaptao (proteger as populaes dos efeitos inevitveis). no campo da mitigao que se do os embates polticos. Pases ricos, os que mais contribuem para o aquecimento global, querem que naes em desenvolvimento tambm aceitem compromissos de reduo. Seria para o segundo perodo do Protocolo de Kyoto, depois de 2012 (os resultados do primeiro so em geral considerados um fracasso). O governo brasileiro bateu p na questo do desmatamento, ponto sensvel para o Brasil nas negociaes. Jos Domingos Miguez, do Ministrio da Cincia e Tecnologia, insistiu que se cravasse no texto a estimativa de que ele lana 1,6 bilho de toneladas anuais de carbono na atmosfera -15% das emisses globais. A objeo impediu que ficasse s a faixa de previso, de 0,5 bilho a 2,7 bilhes de toneladas. Nesse caso, haveria a chance de que o segundo valor -que corresponde a 25% das emisses mundiaischamasse mais a ateno. (MARCELO LEITE)
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OPINIO
O nascimento do Homo planetaris

CARLOS NOBRE JOS MARENGO
COMUM ouvir de pessoas com mais de 50 anos, especialmente do Sul e Sudeste, a observao de que no faz mais frio como antigamente. Essa percepo correta. As temperaturas esto subindo em todo pas: j aumentaram de 0,6C a 0,7 C nos ltimos 50 anos. As temperaturas mnimas subiram quase 1C durante o mesmo perodo. H um menor nmero de noites muito frias. Tudo isso principalmente conseqncia das crescentes emisses de gases de efeito estufa por atividades humanas. A fsica que embasa o efeito estufa da atmosfera terrestre robusta e bem conhecida desde o final do sculo 19. Torna-se at surpreendente notar que se levou tanto tempo para atingir-se o quase consenso atual sobre a enorme gravidade disso. O 4 relatrio de avaliao sobre a base cientfica das mudanas climticas (AR4), produzido por centenas de cientistas do Painel Intergovernamental sobre Mudana Climtica, divulgado ontem, no deixa dvida de que a maior parte do aquecimento dos ltimos 50 anos se deve exatamente s emisses de gases-estufa por atividades humanas. No entanto, a receptividade s concluses deste quarto relatrio na sociedade muitssimo maior. Desde 1990, ano do primeiro relatrio, o grau de ceticismo tem diminudo notavelmente, talvez pela contundncia das evidncias apresentadas nos trs relatrios j publicados -mas tambm pelo melhor grau de entendimento de processos fsicos e especialmente devido ocorrncia de grandes extremos climticos, como secas e enchentes. No Brasil, temos enfrentado um grupo cada vez menor de cticos que falam que aquecimento global "bobagem", de que somos excessivamente alarmistas. Consolida-se na percepo da sociedade o conceito de que mudanas climticas so coisas do presente. Deve-se enfatizar que no mais possvel reverter completamente o aumento do aquecimento global. Os gases de efeito estufa em excesso continuaro aquecendo a baixa atmosfera e superfcie terrestre por sculos, muito provavelmente. No tocante reduo das emisses, indiscutvel que nossa grande contribuio deve ser o radical decrscimo dos desmatamentos amaznicos, para nos tirar da nada honrosa posio no bloco de frente dos pases que mais emitem gs carbnico por essa via. A queda das taxas de desmatamento dos ltimos dois anos traz no seu bojo a esperana - esperana esta que inexistia at alguns anos atrs- de que , sim, factvel reduzir a derrubada de florestas para valores prximos de zero, baseando o desenvolvimento sustentvel da Amaznia na recuperao de reas degradadas. Alm disso, preciso uma profunda transformao, talvez sem paralelo na histria da civilizao, uma evoluo no biolgica, mas filosfica e cultural, do Homo sapiens para algo novo, que podemos chamar de Homo planetaris. Essa nova humanidade deve ser guiada pelo conhecimento e pela cincia e ter respeito e solidariedade com os menos afortunados.
CARLOS A. NOBRE pesquisador titular do Inpe, doutor pelo Instituto de Tecnologia de Massachusetts, EUA, presidente do Comit Cientfico do Programa Internacional da Geosfera-Biosfera (IGBP) e membro do Grupo de Trabalho 2 do IPCC JOS A. MARENGO pesquisador titular do Inpe, doutor pela Universidade de Wisconsin, EUA, coordenador do programa de mudanas climticas do Inpe e membro do Grupo de Trabalho 1 do IPCC. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha.
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Infra-estrutura urbana e sade pblica devero ser repensadas

Juca Varella - 04.fev.2004/Folha Imagem
Avenida Aricanduva, So Paulo, alagada em chuva de vero DA REPORTAGEM LOCAL

O Brasil precisa conhecer as vulnerabilidades mudana climtica de suas vrias regies, para adotar uma poltica pblica de "reduo de danos". "A mudana climtica j est aqui. No tem mais o que combater. Temos de avaliar a situao e propor medidas para poder reduzir o prejuzo", afirma Jos Marengo, pesquisador do Inpe (Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais). "Por enquanto, o Brasil no tem um plano nacional de vulnerabilidade, como existe em outros pases do mundo", diz. Na Holanda, por exemplo, um plano de reordenamento territorial e agrcola j est em curso. O pas fica abaixo do nvel do mar e deve deixar a gua invadir parte de seu territrio. Um modelo feito por Marengo mostra que, no pior cenrio, as temperaturas vo subir em at 6 C na maior parte do Brasil durante o prximo sculo. Segundo Marengo, bom que se entenda que a mudana do clima est perto das pessoas. "Uma zona com bastante risco o Semi-rido. As secas mais freqentes podero gerar refugiados do clima. Grandes ondas de migrao." No caso do Sudeste, como os episdios das chuvas intensas devem aumentar (mesmo que no ocorra uma elevao no volume total de precipitao no ano), a potencializao de problemas j conhecidos dos moradores das grandes cidades parece inevitvel. "So Paulo com qualquer chuvinha vira "una Venezia". Isso resultado de uma mistura dos efeitos das mudanas do clima com coisas que no tm a ver", explica o peruano Marengo, com sotaque carregado. "As pessoas moram nas encostas e nos leitos dos rios. A cidade est muito impermevel, com muito lixo. Tudo isso precisa ser analisado." Para Ulisses Confalonieri, pesquisador da Fiocruz e membro do Grupo de Trabalho 2 do IPCC - voltado para adaptao e vulnerabilidade-, a imagem de que alguns problemas sero potencializados mais correta. "Temos um mapa de vulnerabilidade sobre o impacto do clima nas doenas que vlido hoje. E daqui a 30 anos?" Os casos de malria, dengue e diarria tendem a aumentar onde as doenas j existem: o aquecimento diminui mais ainda as diferenas de temperatura entre inverno e vero, facilitando a reproduo de insetos vetores de doenas. O pesquisador diz que haver um risco maior nas zonas urbanas de leishmaniose e leptospirose. "Isso vai ocorrer. Como vamos nos virar? Na verdade, a pergunta outra. Temos de saber como o poder pblico vai acudir as pessoas." (EG) Texto Anterior: Adaptao: A crise climtica pega Brasil desprevenido Prximo Texto: Emisso precisa cair pela metade
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CASO PARA DEBATE II

So Paulo, tera-feira, 10 de maro de 2009
Encontro sobre o clima deve ampliar pessimismo

Reunio quer atualizar dados usados pela ONU
GUSTAVO FALEIROS COLABORAO PARA A FOLHA EM COPENHAGUE (DINAMARCA)
De hoje at quarta-feira, meteorologistas, bilogos, fsicos e economistas, entre outros estudiosos do aquecimento global, se renem em Copenhague (Dinamarca) para debaterem as ltimas descobertas da rea. Pesquisadores de aproximadamente 80 pases apresentaro cerca de 1.500 artigos cientficos, alguns inditos. A expectativa que os novos dados ampliem o pessimismo com o impacto da mudana climtica, sobretudo em relao elevao do nvel dos mares. A reunio, organizada por dez universidades, considerada uma verso reduzida do IPCC (Painel Intergovernamental sobre Mudanas Climticas), pois muitos dos membros do rgo da ONU vo se reencontrar pela primeira vez desde a edio do ltimo relatrio mundial, em 2007. A ltima avaliao feita pelo IPCC s considera artigos cientficos publicados at 2005. Em quatro anos, porm, uma avalanche de novos dados aponta para alteraes no que havia sido defendido pelo painel da ONU. Uma nova reviso da cincia do clima pelo IPCC s ser publicada em 2014, quando o prximo regime de metas de reduo de emisses de gases-estufa j ter comeado. Batizado de "Mudana Climtica: Riscos Globais, Desafios e Decises", o congresso de Copenhague pretende influenciar o rumo das negociaes do novo acordo climtico, que deve ser fechado em dezembro deste ano durante a conferncia do clima da ONU, tambm na capital dinamarquesa. A chefe do comit cientfico do encontro, Katherine Richardson, da Universidade de Copenhague, disse Folha que revisou alguns dos artigos e adianta que o quadro que sair das "cincias naturais" no ser animador. Por exemplo, a descoberta da acelerao do derretimento de geleiras forar o mundo a rever a atual previso de subida do nvel do mar, de 40 cm em 100 anos. "Todos merecemos saber e temos responsabilidade de informar aos polticos o que aconteceu nos anos no analisados pelo IPCC", diz a pesquisadora. O congresso vai produzir uma sntese cientfica e um relatrio para autoridades, que ser entregue ao primeiro-ministro da Dinamarca, Anders Rasmussen. Ele assumir a presidncia da Conveno do Clima da ONU. "Este congresso ocorre na hora certa para confirmar a urgncia com que a mudana do clima deve ser tratada", diz Mohan Munasinghe, vice-presidente do IPCC. Texto Anterior: Obama promete no interferir na cincia
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Somente depois da ltima rvore derrubada, depois do ltimo animal extinto, e quando perceberem o ltimo rio poludo, sem peixe, o Homem ir ver que dinheiro no se come.
(Provrbio Indgena)
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LEITURA COMPLEMENTAR I
So Paulo, domingo, 29 de agosto de 2004
cincia
MATT RIDLEY, ZOLOGO E JORNALISTA BRITNICO, RETOMA DEBATE SOBRE A ESSNCIA HUMANA AO DESAFIAR O SUPOSTO ANTAGONISMO ENTRE A INFLUNCIA DOS GENES E A DO AMBIENTE
NATUREZA VIA CRIAO

Eddy Risch - 28.mar.2003/Associated Press
Os irmos Lopez Peres, Ivan (abaixo) e Adans, acrobatas portugueses, em apresentao no circo Knie, na Sua
Salvador Nogueira da Reportagem Local

O livro se chama "O Que nos Faz Humanos". Na capa da edio brasileira, um modelo estilizado da molcula de DNA e, em relevo, seqncias de letras A, T, C e G - as famosas representantes das quatro bases com as quais escrito o cdigo gentico. Numa olhada rpida, parece que a obra ir discorrer sobre quo determinantes os genes so para a definio da natureza e dos comportamentos humanos, certo? Certo. isso o que a obra faz. Mas no exatamente. Seu autor, o zologo e jornalista britnico Matt Ridley, passa boa parte das suas 414 pginas tentando convencer o leitor de que o velho antagonismo entre natureza e criao (traduzido em ingls pela clebre e charmosa expresso "nature versus nurture") no existe. E que todos os cientistas, na verdade, pensam em linhas gerais a mesma coisa -que ambos os fatores so importantes. O que muda entre eles o quanto percebem seus supostos antagonistas como totalmente exagerados e fora de foco. Os defensores da natureza -a noo de que os genes determinam as caractersticas da pessoa- e os da criao -a suposio de que o ambiente o elemento crucial na composio da personalidade e dos hbitos humanos- vivem reconhecendo a importncia do outro lado, mas acusam seus opositores de descartar completamente suas evidncias avassaladoras em favor de seu ponto de vista. A sada, para Ridley, um grande "deixa-disso" entre os dois grupos. Para ele, no existe "nature versus nurture", e sim "nature via nurture" (por sinal, este o ttulo original do livro). Em outras palavras, os genes determinam o comportamento das pessoas, desde as caractersticas fsicas at a personalidade e as aptides, mas esses elementos, em variados graus, so influenciados pelo ambiente - que altera a maneira como os genes so ativados. A idia no nenhuma grande novidade. At o prprio Ridley reconhece isso quando agradece a David Lykken, que cunhou a expresso alternativa "nature via nurture", por ter autorizado seu uso como ttulo para o livro. E difcil para qualquer pessoa de bom senso, mesmo antes de ler o livro, renegar essa postura conciliadora em favor de um extremismo.
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Posies dbias
Depois de l-lo, entretanto, talvez surja uma crtica ou outra ao que o autor sugere nas entrelinhas. Sua viso de toda a questo demasiado mecanicista e, em alguns casos, ele presume demais. Diferente de outro autor famoso que recentemente se aventurou a dissertar sobre a natureza humana num livro de divulgao ampla (o canadense Steven Pinker, em "Tbula Rasa", publicado no Brasil pela Companhia das Letras), Ridley no passa a impresso de que todos os principais problemas a respeito de como funcionam as pessoas esto resolvidos; por outro lado, ele parte do pressuposto de que eles necessariamente o sero, e que a soluo est necessariamente ligada ao aprofundamento do entendimento do genoma. Mesmo a ttulo de brincadeira, Ridley deixa transparecer seu demasiado apreo pela defesa da "intencionalidade" dos genes. "Embora em teoria no tenha sentido teleolgico falar de um estmago tendo seu propsito, uma vez que o estmago no tem mente, na prtica isso faz perfeito sentido desde que voc considere o equivalente gramatical da trao nas quatro rodas, a voz passiva: os estmagos foram selecionados para parecer que so equipados com um projeto intencional. Uma vez que eu tenho averso voz passiva, pretendo evitar este problema em todo o livro fingindo que na verdade h um engenheiro teleolgico pensando frente e planejando intencionalmente. (...) Eu simplesmente (o) chamarei de Dispositivo de Organizao de Genoma, ou, para resumir, GOD (de "genome organising device'). Isso deixar os religiosos satisfeitos e me permitir usar a voz ativa." ("God", em ingls, significa "Deus".) Tambm em contraste com Pinker, Ridley se preocupa muito mais com os genes do que com os aspectos de desenvolvimento ligados formao do aparato supostamente inato que faz os seres humanos serem o que so. O espectro de seu livro um pouco mais fechado, embora ainda assim mescle de forma agradvel elementos de gentica, genmica, sociologia, filosofia e histria. Os objetivos principais do livro, entretanto, acabam ofuscados pelo brilhantismo literrio de Ridley. Antes de correto, equilibrado e imparcial, ele sobretudo divertido. Suas anedotas histricas e seu modo de cont-las do sabor especial ao livro, um que Pinker no consegue imprimir com muita freqncia. E a clareza tambm joga a favor de "O Que nos Faz Humanos". O que definitivamente joga contra a organizao interna do livro. O contedo, distribudo num prlogo, dez captulos e um eplogo, raras vezes mostra fluidez nos assuntos tratados, e vez por outra surge a sensao de que Ridley est repetindo a mesma coisa de novo e de novo. Convencimento pela repetio s vezes parece ser uma de suas metas. O livro supostamente seria norteado por 12 personagens histricos da discusso "natureza versus criao", retratados por Ridley em uma fotografia imaginria ao estilo daquela que reuniu os grandes fsicos no incio do sculo 20, com Albert Einstein, Niels Bohr, Max Planck, Erwin Schrdinger, Werner Heisenberg e Paul Dirac. Os "12 barbudos", como Ridley os chama, escalados para seu acirrado debate sobre a natureza humana e apresentados logo no prlogo, seriam Charles Darwin, Francis Galton, William James, Hugo de Vries, Ivan Pavlov, John Watson, Emil Kraepelin, Sigmund Freud, Emile Durkheim, Franz Boas, Jean Piaget e Konrad Lorenz. Embora todos eles venham a figurar no livro de uma maneira ou de outra ao longo dos dez captulos seguintes, a forma como aparecem muitas vezes perifrica e um pouco distante do que se poderia supor pela apresentao espetaculosa oferecida logo de cara.
Contradio
Ao final das contas, a sensao a de que Ridley se declara defensor de uma idia totalmente equilibrada e imparcial, mas acaba tendendo aos mesmos desequilbrios argumentativos de muitos dos defensores dos lados "natureza" e "criao". Ele passa o livro todo dizendo que o determinismo ambiental -a posio mais extrema da teoria da "tbula rasa", segundo a qual a mente desprovida de elementos inatos e ser totalmente moldada pelo ambiente- uma posio to perigosa de defender quanto o determinismo gentico e deixa a sensao de que no h de fato para onde correr, se algum quiser preservar de algum modo os elementos mais essenciais do livrearbtrio. Ao final, entretanto, usa de recursos filosficos em poucas linhas para justificar que o livre-arbtrio continua defensvel. Ele diz: "O livre-arbtrio inteiramente compatvel com um crebro primorosamente pr-especificado pelos genes e regido por eles". Mas admite: "No posso fingir que dei uma descrio refinada do livre-arbtrio, porque no acho que exista alguma". E arremata: "No h um "eu" dentro de meu crebro; h somente um conjunto de estados cerebrais em eterna transformao, uma destilao de histria, emoo, instinto, experincia e influncia de outras pessoas -para no falar no acaso". Numa forma sugestiva de sua prpria dificuldade de realmente dirimir a polmica, Ridley encerra com os 12 barbudos com quem comeou, sugerindo que nem eles, com sua capacidade extraordinria reunida, possivelmente teriam resolvido a dicotomia entre natureza e criao. "Mesmo que tivessem conseguido (...), as hostilidades teriam aparecido com bastante rapidez entre os partidrios de diferentes teorias: da natureza humana." O que nos faz humanos de Matt Ridley 408 pgs. R$ 44,90 Editora Record (r. Argentina, 171, Rio de Janeiro, RJ, CEP 20921-380, tel. 0/xx/21/2585-2000)
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LEITURA COMPLEMENTAR II
So Paulo, domingo, 14 de junho de 2009
Cientistas revertem evoluo e devolvem barbatanas a peixe

Experimento, indito, foi feito por grupo da Universidade Stanford, EUA, que estuda a gentica da espcie h 11 anos Animais de gua doce, que perderam os apndices h mais de 10 mil anos, tiveram restaurada caracterstica de seu ancestral marinho
Divulgao
O bilogo evolutivo David Kingsley, da Universidade Stanford

CLAUDIO ANGELO - ENVIADO ESPECIAL A COLD SPRING HARBOR
Os criacionistas costumam dizer que Darwin est errado porque nunca viram uma espcie se transformar em outra. Pois cientistas americanos acabam de fazer quase isso: transformaram um peixe de gua doce no seu ancestral marinho, revertendo a evoluo. A pesquisa, indita, foi apresentada no ltimo dia 27 nos EUA a uma plateia de cientistas pelo bilogo David Kingsley, da Universidade Stanford. Foi um dos pontos altos do 74 Simpsio de Cold Spring Harbor sobre Biologia Quantitativa.
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O resultado culmina um esforo de 11 anos de Kingsley e seus colegas para decifrar o mais novo animal modelo da biologia, o peixinho esgana-gata (Gasterosteus aculeatus). O que os pesquisadores fizeram foi devolver a esgana-gatas de gua doce, que habitam lagos nos EUA, um par de barbatanas plvicas em forma de espinho. Essas estruturas esto nas populaes marinhas do bicho, mas foram perdidas em algumas populaes de lagos nos ltimos 10 mil anos. O grupo tambm devolveu aos peixes lacustres as placas sseas externas que caracterizam os esgana-gatas marinhos, mas que igualmente se perderam na gua doce.
Reverso
"Ns revertemos dois grandes traos morfolgicos", disse Kingsley Folha. "Ganho ou perda de um membro um grande trao. o tipo de coisa com base na qual os zologos classificam organismos em diferentes categorias." Ambas estruturas so usadas para defesa dos esgana-gatas, que so refeio de diversos predadores no mar. Os espinhos, na pelve e no dorso, ferem predadores de boca mole, como trutas. Em alguns dos lagos em que os peixinhos ficaram presos no fim da Era Glacial, porm, maiores inimigos dos esgana-gatas so insetos. Eles agarram suas vtimas justamente pelos espinhos da pelve. Onde h presso de insetos e pouco clcio na gua, a evoluo acabou por eliminar os espinhos. Quanto armadura ssea, ela se perdeu em todos os esgana-gatas de gua doce. "Isso d mais flexibilidade e velocidade de nado", afirmou Kingsley. Restava descobrir de que forma isso aconteceu - o mecanismo molecular da perda- e, por fim, tentar emular a ao da seleo natural.
Modelo espera
Kingsley decidiu estudar o esgana-gata em 1998. "Havia milhares de trabalhos sobre ele, mas ningum havia feito sua gentica molecular. Era um animal modelo esperando para acontecer", recorda-se. Os cientistas comearam coletando animais de vrias populaes de mar e de lago, com caractersticas diferentes (presena ou no de espinhos plvicos ou armadura), e cruzando-os. Observando os traos em milhares de filhotes e analisando o seu DNA, mapearam os genes que respondiam por eles. O gene que controla quase toda a formao dos espinhos plvicos, por exemplo, foi identificado: era o Pitx1. Mas Kingsley e colegas ainda precisavam saber o que acontecia no gene para fazer a diferena entre a presena da pelve no animal marinho e sua ausncia no esgana-gatas de gua doce. Para isso, eles sequenciaram o Pitx1 dos dois peixes. A veio a surpresa: "No havia diferena alguma na parte codificante do gene", conta Kingsley. "Isso faz sentido, porque o Pitx1 est envolvido na formao da glndula ptuitria e da mandbula. No d para zoar com todas as funes de um gene desses." O segredo estava nas sequncias de DNA que no trazem a receita para a fabricao de nenhuma protena (e que at algum tempo atrs eram consideradas mero "lixo" gentico), mas que controlam a intensidade com que o gene se liga em certos tecidos e em certas fases do desenvolvimento.
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Para descobrir que sequncias eram essas, o grupo quebrou o DNA em pedacinhos e injetou cada pedacinho em um embrio de peixe para ver no que dava. A busca levou anos. Finalmente, o time chegou "regio mgica" de controle. Os peixes de lago tiveram em sua evoluo um trecho de DNA apagado que estava intacto nos ancestrais marinhos. O tamanho do bloco deletado variava entre sa populaes, mas a regio era sempre a mesma. A prova final foi feita por um aluno de Kingsley, Frank Chan: pegar o trecho de DNA do peixe marinho e injet-lo no lacustre. "Ficamos maravilhados em ver que isso funciona", disse o bilogo. "A regio de controle do Pitx1 do peixe marinho gera um peixe que tem uma estrutura plvica de novo." O mesmo foi feito para a sequncia reguladora do gene Ectodysplasin, que controla a armadura.
Abaixo as mariposas
"Esse o mais belo exemplo demonstrando um mecanismo molecular de evoluo que eu j vi", diz o geneticista brasileiro Marcelo Nbrega, da Universidade de Chicago, que assistiu palestra de Kingsley. "A seleo natural que atuou sobre esses peixes pode agora ser explicada quimicamente, no apenas como uma abstrao. Nossa gerao foi apresentada evoluo usando como exemplo mariposas na Inglaterra. Nossos filhos provavelmente aprendero com o trabalho de David Kingsley." A pesquisa traz uma implicao intrigante: grandes transies evolutivas, como a perda ou o ganho de membros, podem ocorrer sem alteraes na sequncia de um gene e em um s passo -como aconteceu com os esgana-gatas-, e no por pequenas mutaes, como prev o darwinismo padro. "O quanto isso pode ser generalizado no d para saber", diz Nbrega. "Mas s o fato de Kingsley mostrar que grandes transies podem ocorrer j interessante o suficiente."
Prximo Texto: + Marcelo Gleiser: Anjos e demnios da cincia
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MEMENTO Assunto: GENEALOGIA DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA Tema de Reflexo: ARREMESSO DE ANO QUAL PREO VOC PAGARIA? (MARIA RITA KEHL) Viso geral: CULPABILIDADE COLETIVA X LEI MORAL INDIVIDUAL Interdisciplinaridade : Referncias Legislativas: CONSTITUIO FEDERAL
Objetivo de Aprendizagem: Material: PLANO - PROGRAMA DE ENSINO - BIBLIOGRAFIA Atividades e procedimentos: PRELEO PROFESSOR APRESENTAO DOS GRUPOS
Tarefa do aluno: RESENHAR A OBRA: O LEITOR, DE BERNHARD SCHLINK, RIO DE JANEIRO, RECORD, 2009 ; Assistir o filme: A QUEDA: AS LTIMAS HORAS DE HITLER, FILME DE OLIVER HIRSCHBIEGEL; PRODUO DE BERND EICHINGER; EUROPA FILMES, 2005.
Concluses/Debates/Dvidas:
Bibliografia:
1 SCHLI NK, Bernhard. O leitor. Trad. de Pedro Sssekind. Rio de Janeiro: Record, 2009.
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I

FRMULA MATEMTICA DA BELEZA HUMANA (PHI=1,618)
http://www.hypatia-lovers.com/geometry/Divine_Proportion.html
hypatia-lovers.com expired on 02/16/2009 and is pending renewal or deletion.
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http://www.vitruvius.com.br/arquiteturismo/arqtur_03/arqtur03_07_03.jpg
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CASO PARA DEBATE II

ARREMESSO DE ANO
24/11/2007 - 11:00 Escrito por: Jos Verssimo Neto
Como citar este artigo: NETO, Jos Verssimo. Arremesso de Ano. Disponvel em: http://www.iuspedia.com.br 24 novembro. 2007.
No constitucionalismo moderno a regra a inexistncia de direitos fundamentais de natureza absoluta. O direito do indivduo no pode ser absoluto, visto que o absolutismo sinnimo de soberania. No sendo o homem soberano na sociedade, o seu direito , por conseqncia, simplesmente relativo. No h, no sistema constitucional brasileiro, direitos ou garantias que se revistam de carter absoluto, mesmo porque razes de relevante interesse pblico ou exigncias derivadas do princpio da convivncia das liberdades legitimam, ainda que excepcionalmente, a adoo, por parte dos rgos estatais, de medidas restritivas das prerrogativas individuais ou coletivas, desde que respeitados os termos estabelecidos pela prpria Constituio. Os direitos no tm s limites intrnsecos. H tambm os limites extrnsecos. Cada direito tem de conviver com outros direitos e aceitar as limitaes que dessa coexistncia resultam. Os direitos da personalidade, enquanto direitos fundamentais, nunca podero ser considerados ou tomados como absolutos. Isto porque, na Constituio, no existem direitos absolutos, nem mesmo o direito vida, cuja incidncia depende de cada caso concreto (ADPF n 54 MC/DF), alm de haver ressalva expressa em determinadas circunstncias constitucionais (cf. art. 5 XLVII, a, da CF/88). Portanto, esse atributo no passvel de ser imposto por via de lei infraconstitucional. No dizer de Hannah Arendt, tudo o que os homens fazem, sabem ou experimentam s tem sentido na medida em que pode ser discutido. Na Frana, numa cidadezinha prxima a Paris, havia, numa casa noturna, uma brincadeira. Era chamada arremesso de ano. O divertimento era o seguinte: quem lanava o ano mais longe, de um lado a outro do recinto, ganhava o prmio. No caso, o ano aceitava deliberadamente ser parte (objeto) do divertimento, posto que havia sido contratado para isto, e desta atividade auferia os rendimentos necessrios ao seu viver. O prefeito interditou o espetculo exercitando seu poder de polcia fundamentado na tutela da "ordem pblica". A deciso da prefeitura , que pretendia debelar a visvel humilhao a que era submetido o ano, teve fundamento no art. 3 da Conveno Europia de Salvaguardas dos Direitos do Homem e das Liberdades Fundamentais, cujo texto consagra o princpio da dignidade da pessoa humana. O problema que o prprio ano, listisconsorciado com a empresa, recorreu ao Tribunal Administrativo, obtendo xito em 1 instncia, ao argumento de que aquela atividade no perturbava "a boa ordem, a tranqilidade ou a salubridade pblicas", aspectos em que se circunscreve o poder de polcia municipal. Em outras palavras, a tutela da dignidade humana no integrava o conceito de ordem pblica. O pedido fundamentava-se, ainda, no fato de que a atividade econmica privada e o direito ao trabalho representam garantias fundamentais do ordenamento jurdico francs. O arremesso de ano ficou clebre porque o caso acabou sendo submetido, em grau de recurso, ao Conselho de Estado, rgo de cpula da jurisdio administrativa que, alterando o entendimento dominante, reformou a deciso do Tribunal de Versailles, decidindo que este tipo de atividade econmica feria a dignidade da pessoa humana, feria direitos similares aos direitos da personalidade. Em outras palavras, o que o Conselho de Estado acabou foi decidindo que o princpio da dignidade da pessoa humana condiciona a interpretao do conceito jurdico indeterminado de "ordem pblica". Vale dizer, o respeito dignidade da pessoa humana um dos componentes da (noo de) ordem pblica. Mas a doutrina constitucional tem criticado esta interpretao: em primeiro lugar, no existem direitos fundamentais do Estado contra a pessoa; em segundo lugar, o ano ficou desempregado, porque vivia daquilo. Haveria, ainda, outros princpios constitucionais, como o da livre iniciativa e o do direito ao trabalho que necessariamente deveriam ser ponderados no caso. Apesar disto, os direitos da personalidade tm como fundamento o princpio constitucional da dignidade da pessoa humana. Mas, o que a dignidade da pessoa humana? Parece-nos que, dentre outros contedos, a dignidade da pessoa humana significa o direito ao pleno desenvolvimento da personalidade de cada indivduo. Mas entendemos tambm que preciso, pois, aprofundar o conceito de dignidade da pessoa humana. No Estado Democrtico de Direito, a liberdade no apenas negativa, ou seja, liberdade de fazer o que a lei no probe nem obriga, mas liberdade positiva, que consiste na remoo dos impedimentos (econmicos, sociais e polticos) que possam embaraar a plena realizao da personalidade humana. A nossa Constituio Federal no se refere dignidade humana, mas sim dignidade da PESSOA humana, do que se conclui que ela consagra o valor do homem concreto. Na acepo filosfica, pessoa o ente que realiza seu fim moral e emprega sua atividade de modo consciente. H hoje duas diversas concepes da pessoa humana que procuram dar suporte idia de sua dignidade; de um lado, h a concepo
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO insular, ainda dominante, fundada no homem como razo e vontade (capacidade interna de deciso ou autoconscincia), e de outro, a concepo prpria de uma nova tica, fundada no homem como participante especial do fluxo vital. A primeira concepo leva ao entendimento da dignidade humana como autonomia individual, ou autodeterminao; a segunda, como qualidade do ser vivo, capaz de dialogar e de reconhecer no outro um igual. Para esta concepo a dignidade da pessoa humana est relacionada idia de que no possvel a reduo do homem condio de mero objeto do Estado e de terceiros. A Declarao Universal dos Direitos do Homem (1948), em seu art. 1 dispe: "Todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. So dotados de razo e conscincia e devem agir em relao uns aos outros com esprito de fraternidade". Esse o principal fundamento da concepo insular. Enfim, o princpio da dignidade da pessoa humana deve ser ponderado subjetivamente e no de modo igual para toda a comunidade jurdica. Afinal, um princpio jurdico, ao se concretizar, exige sempre um trabalho de modelao para adaptao ao concreto. A dignidade da pessoa humana um valor espiritual e moral inerente a pessoa, que se manifesta singularmente na autodeterminao consciente e responsvel da prpria vida e que traz consigo a pretenso ao respeito por parte das demais pessoas (fsicas e jurdicas de direito pblico e privado), constituindo-se em um mnimo invulnervel que o estatuto jurdico deve assegurar. "Tudo o que os homens fazem, sabem ou experimentam s tem sentido na medida em que pode ser discutido. Haver talvez verdades que ficam alm da linguagem e que podem ser de grande relevncia para o homem no singular. Mas, os homens no plural s podem experimentar o significado das coisas por poderem falar e ser inteligveis entre si e consigo mesmos." Hannah Arendt Rua Bela Cintra, 1157, Trreo, Consolao - So Paulo-SP CEP 01415-001 - Fone: (11) 2121-4800 Copyright 2008 Wiki-Iuspdia (Enciclopdia Colaborativa do Direito) Todas as marcas e copyrights nesta pgina pertencem aos seus respectivos proprietrios. http://www.wiki-iuspedia.com.br/article.php?story=2007112313592048
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CASO PARA DEBATE III

So Paulo, segunda-feira, 23 de fevereiro de 2009
LUIZ FELIPE POND
O quarto
Sua me, transtornada, abre o quarto maldito, escuro e fedorento, uma vez por dia ESTAVA eu sentado na estao de trem de Lille na Frana em 1996. Lia a resenha de um livro que no lembro o nome, nem o nome do autor, sobre filhos das pessoas que salvaram vidas "inimigas" dos nazistas na Europa. A pergunta da pesquisa era: como se sentiam os filhos de quem escondia judeus em casa? Por que correr o risco? Uma pergunta semelhante, posta de outra forma, feita pela personagem interpretada por Kate Winslet no filme "O Leitor". Reconhecida, presa e julgada, j nos anos 60, por ter trabalhado no extermnio nazista, escolhendo operrias "j fora de uso" para a morte (300 vtimas), ela condenada. Quando o juiz pergunta, "Por que voc fez aquilo?", ela responde com outra pergunta: "O que o senhor teria feito no meu lugar?". Silncio. Imagine que voc uma criana de dez anos. Mora em Paris em 1943, e ouve passos na escada de seu prdio. Seu pai esconde uma mulher judia e duas filhas em um dos quartos da pequena casa em que mora voc, ele, seus dois irmos, sua me e sua av. Voc percebe que a cada rudo de passos, sua me e av estremecem, e tambm seus irmos mais velhos. Um enjoo sobe em seu estmago. comum voc ouvir brigas entre seus pais. Sua me costuma acus-lo de "no amar a famlia e de ser um irresponsvel". Esta era uma resposta comum dada pelas crianas entrevistadas pergunta: "Como se sentiam quando seus pais escondiam judeus?". "Sentia que meu pai no nos amava, pois, se nos amasse, ele no nos colocaria em risco por causa de pessoas estranhas". Com o passar do tempo, voc percebe que as outras crianas na escola no parecem viver em pnico como voc. Em casa, seus pais pouco falam um com o outro. Sua me, transtornada, abre o quarto maldito, escuro e fedorento, uma vez por dia, para colocar, em latas, a comida e a gua para aquelas indesejadas. Elas devolvem outras latas, com seus excrementos. O cheiro de restos humanos enche o ar da casa. Sua me, com raiva, jura que vai entreg-las polcia. Um dia, voc ouve sua av dizer para sua me: "Por que voc tem que obedec-lo? Sempre disse pra voc que ele era um idiota".
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Um dia a presso piora, sua me comea a bater em seu pai. Gritos. Os vizinhos batem na porta. Uma vizinha, desconfiada, passeia pela casa. Seu pai mergulha no silncio do qual no sair mais. Um dia, quando volta da escola, sua me, sua av e a vizinha conversam em voz baixa. Boatos corriam que pessoas que entregavam judeus polcia ganhavam simpatias e dinheiro. Um dia, no meio da noite, soldados chegam sua casa. Em meio confuso, as fedorentas e esfarrapadas, alm de seu pai, so levados embora. Nos dias seguintes, pouco se fala. Sua me e av, com o tempo, voltam a sorrir mesa. A conversa trivial retoma o cotidiano. Ningum fala do seu pai. Seu nome cai sob proibio. Depois de alguns meses, a tranquilidade volta ao lar. No filme "O Leitor", a condenada diz que foi trabalhar para a SS porque precisava do emprego. Um dos estudantes de direito que assiste ao julgamento acusa seus compatriotas de fazerem um "show de justia" s custas das assassinas pegas, a fim de se passarem por inocentes. Como no saber que grande parte daqueles juzes tinha idade para estarem vivos e atuantes no perodo nazista? A hipocrisia parte da "justia social". A correspondente de guerra Martha Gellhorn, no seu magistral livro "A Face da Guerra" (Objetiva), conta que, ao chegar Alemanha em 1945 com o exrcito aliado, s encontrou alemes antinazistas. Onde estavam os nazistas? Voc se lembra que, em 1945, na chegada dos aliados a Paris, sua me, av e vizinha levaram voc e seus irmos, com bandeiras americanas, para as ruas, comemorando a libertao de Paris. Em um desses passeios, as "heronas" que trouxeram de volta a tranquilidade para sua casa participam da humilhao pblica de mulheres que teriam sido amantes dos alemes. Suas cabeas so raspadas, elas fedem a urina e fezes, e os patriotas franceses cospem nelas. Na sua ignorncia infantil, por um momento, voc acha aquelas mulheres parecidas com as fedorentas e esfarrapadas que moraram em sua casa. Alm do fedor, a semelhana est no fato que todo mundo parece concordar que elas merecem morrer. Hoje noite, caro leitor, quando voc estiver deitado em sua cama e ningum estiver ouvindo seus pensamentos, se pergunte: "O que eu faria se tivesse um quarto desses em minha casa?". luiz.ponde@grupofolha.com.br
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So Paulo, segunda-feira, 02 de maro de 2009
TENDNCIAS/DEBATES
Qual preo voc pagaria?

MARIA RITA KEHL
fcil julgar fatos passados pelas lentes j estabelecidas pela posteridade, sobretudo quando os vencedores esto do lado, digamos, do bem UMA RECENTE polmica com o crtico Marcelo Coelho acerca do pessimismo me fez prestar ateno nos textos do colunista Luiz Felipe Pond. Na rplica a Coelho, Pond reivindicou para si o pessimismo de Franz Kafka - o que me pareceu um tanto desmedido. Na segunda-feira passada (23/2), a crnica "O quarto" me levou a pensar novamente sobre o pessimismo e o paradigma tico que ele encerra. Ao evocar o julgamento da ex-guarda da SS no filme "O Leitor", o colunista convida seus prprios leitores a se colocarem na pele da personagem de Kate Winslet quando pergunta aos juzes: "No meu lugar, o que voc faria?". O crime em questo no era o de ter se alistado na Gestapo "por precisar de emprego", mas o de ter trancafiado 300 prisioneiras judias dentro de uma igreja em chamas para impedi-las de fugir. "Meu dever era manter a ordem", responde a personagem. No lugar dela, o que voc faria? A questo to fundamental quanto irrespondvel. Hoje, seramos todos resistentes; seramos todos heris. fcil julgar fatos passados atravs das lentes j estabelecidas pela posteridade, sobretudo quando os vencedores esto indiscutivelmente do lado, digamos, do bem. Mas se voc estivesse l, no olho do furaco, sem entender direito o que se passava, o que teria feito? Do lado das vtimas (para neutralizar um pouco a questo), quantas famlias judias tiveram oportunidade de deixar a Alemanha e no o fizeram, incapazes de imaginar a que ponto o mal que as ameaava poderia chegar? Mas houve um momento em que se tornou impossvel ignorar a radicalidade da poltica de extermnio de Hitler. Ento, a opo pela neutralidade deixou de existir. Cada cidado no-judeu que optasse pelo conforto moral de pensar "isso no comigo" sabia ser coautor dos assassinatos de seus concidados. Para entender isso preciso, como escreveu Susan Sontag em seu livro "Ao Mesmo Tempo" (Companhia das Letras, 2008), "se transportar mentalmente para um tempo em que a maioria das pessoas aceitava que o curso da vida delas seria determinado mais pela histria do que pela psicologia, mais pelas crises pblicas do que pelas particulares".
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Faamos de conta que esse tempo passou; que hoje as grandes questes ticas podem e devem ser decididas a partir dos parmetros exclusivos da vida privada. A isso nos convida Pond, ao descrever a vida de uma inocente famlia alem que escondia judeus num quarto da casa. Para apelar aos valores que nos so mais caros hoje, Pond descreve o drama familiar aos olhos da criana da casa, que no entende porque o pai a estaria submetendo ao desconforto, ao perigo, ao mau cheiro que exalava do misterioso quartinho fechado. Pond cita uma pesquisa em que adultos que passaram por situaes parecidas na infncia afirmaram ter imaginado que seus pais no os amavam, pois, se os amassem, no os teriam colocado em risco por causa de estranhos. A resposta demonstra at que ponto a vida se privatizou e a famlia tornou-se o nico valor indiscutvel aos olhos da maioria. Quando os filhos se tornam o nico ideal de seus pais, estes no tm nada a lhes transmitir. A no ser, talvez, um "sejam felizes". A qualquer preo? Avancemos um pouco mais na perspectiva da criana: como viveria mais tarde o adulto cujos pais enviaram vizinhos e conhecidos para a cmara de gs por amor a ele? Como suportaria gozar a vida aps isso? Quanto cinismo seria preciso mobilizar para seguir vivendo indiferente s consequncias dessa escolha? Se s se pode julgar a histria pela lente da histria, sabemos hoje que a indiferena pelo destino dos no-familiares e a escolha de cuidar da prpria vida - ignorando a dos outros - tm um nome: cumplicidade criminosa. Foi essa pretensa neutralidade, ao preo de uma brutal desidentificao com a condio humana, que instalou na Alemanha o que Hanna Arendt chamou de "banalidade do mal". O pessimismo de Kafka advm de no querer ignorar do que as pessoas so capazes; do que a indiferena subserviente capaz. Nada a ver com o suposto pessimista que no cr em nada para se manter mais ou menos de acordo com tudo. Esse o mal do sculo 20 (e 21), que Walter Benjamin batizou de fatalismo melanclico. Ningum escolhe a poca em que lhe coube viver. Cada uma delas tem um preo. No caso do Holocausto, os inocentes que sobreviveram para um dia se queixarem "meu pai no me amava porque protegeu estranhos" devem saber que, naquelas condies extremas, pagaram um preo baixo.
MARIA RITA KEHL , 57, psicanalista e ensasta, autora, entre outras obras, de "Ressentimento" (2004). Os artigos publicados com assinatura no traduzem a opinio do jornal. Sua publicao obedece ao propsito de estimular o debate dos problemas brasileiros e mundiais e de refletir as diversas tendncias do pensamento contemporneo. debates@uol.com.br
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MEMENTO : HOMENS DE BOA FORTUNA in < http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs2604200915.htm>
Assunto: PROCESSOS PSIQUCOS HUMANOS Tema de Reflexo para ser desenvolvido: OS ARRUINADOS PELO XITO ( FREUD) Viso geral: A FRAGILIDADE DA BONDADE (COMO A FORTUNA ACASO AFETA A VIRTUDE) Interdisciplinaridade : DIREITO FILOSOFIA - PSICANLISE Referncias Legislativas: Objetivo de Aprendizagem: RELACIONAR E COMPARAR O ACASO E A PSICANLISE NO EXAME DO COMPORTAMENTO TICO DO SER HUMANO Material: PLANO - PROGRAMA DE ENSINO - BIBLIOGRAFIA Atividades e procedimentos: PRELEO PROFESSOR APRESENTAO DOS GRUPOS Tarefa do aluno: LER AS PEAS: HCUBA e AS TROIANAS DE EURPIDES Concluses/Debates/Dvidas:
Bibliografia:
1 NUSSBAUM, Martha C. A fragilidade da bondade : fortuna e tica na tragdia e na filosofia grega. So Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2009
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I

OS ARRUINADOS PELO XITO
FREUD, Sigmund. Edio eletrnica brasileira da obras psicolgicas completas. 2 ed. Rio de Janeiro: Imago, 2000. 1 CD-ROM.
O trabalho psicanaltico proporcionou-nos a tese segundo a qual as pessoas adoecem de neurose como resultado de frustrao. Referimo-nos frustrao da satisfao de seus desejos libidinais, fazendo-se necessria uma digresso a fim de tornarmos a tese inteligvel. Para que uma neurose seja gerada, deve haver um conflito entre os desejos libidinais de uma pessoa e a parte de sua personalidade que denominamos de ego, que a expresso do seu instinto de autopreservao e que tambm abrange os ideais de sua personalidade. Um conflito patognico dessa espcie s ocorre quando a libido tenta seguir caminhos e objetivos que o ego de h muito superou e condenou e, portanto, proibiu para sempre, e isso a libido s faz se for privada da possibilidade de uma satisfao ego-sintnica ideal. Por isso, a privao, a frustrao de uma satisfao real, a primeira condio para a gerao de uma neurose, embora, na verdade, esteja longe de ser a nica. Parece ainda mais surpreendente, e na realidade atordoante, quando, na qualidade de mdico, se faz a descoberta de que as pessoas ocasionalmente adoecem precisamente no momento em que um desejo profundamente enraizado e de h muito alimentado atinge a realizao. Ento, como se elas no fossem capazes de tolerar sua felicidade, pois no pode haver dvida de que existe uma ligao causal entre seu xito e o fato de adoecerem. Tive oportunidade de obter uma compreenso interna ( insight) da anamnese de uma mulher, que me proponho descrever como algo tpico dessas ocorrncias trgicas. Era bem nascida e bem educada; no entanto, ainda muito jovem, no pde conter seu gosto de viver; fugiu de casa e perambulou pelo mundo em busca de aventuras, at travar conhecimento com um pintor, que no s pde apreciar seus encantos femininos mas tambm captar, apesar de sua degradao, as qualidades mais requintadas que ela possua. Levou-a para viver com ele e ela provou ser uma companheira fiel, parecendo apenas carecer de reabilitao social para alcanar uma felicidade completa. Aps muitos anos de vida em comum, o pintor conseguiu fazer com que a famlia dele se reconciliasse com ela; estava ento preparado para torn-la sua esposa legtima. Foi nesse momento que ela comeou a desmoronar. Descuidou da casa da qual agora estava prestes a tornar-se dona por direito; imaginou-se perseguida pelos parentes dele, que desejavam faz-la parte da famlia; proibiu ao amante, com seu cime insensato, todo contato social; prejudicou-o em seu trabalho artstico, e logo sucumbiu a uma doena mental incurvel. Em outra ocasio, defrontei-me com o caso de um respeitvel senhor, professor universitrio, que nutria havia muitos anos o desejo natural de ser o sucessor do mestre que o iniciara nos estudos. Quando esse professor mais antigo se aposentou e os colegas informaram ao pretendente que ele fora escolhido para substitu-lo, comeou a hesitar, depreciou seus mritos, declarou-se indigno de preencher o cargo para o qual fora designado, e caiu numa melancolia que o deixou incapaz de toda e qualquer atividade durante vrios anos. No obstante esses dois casos serem diferentes sob outros aspectos, existe uma concordncia no seguinte ponto: a doena seguiu de perto a realizao de um desejo e ps termo a toda fruio do mesmo. A contradio entre tais experincias e a norma segundo a qual aquilo que induz doena a frustrao no insolvel. Desaparecer se estabelecermos uma distino entre uma frustrao externa e uma interna. Se o objeto no qual a libido pode encontrar sua satisfao est contido na realidade, isso constitui uma frustrao externa. Em si, ela inoperante, no patognica, at que uma frustrao interna se junte a ela. Esta ltima deve provir do ego, e deve disputar o acesso da libido a outros objetos, objetos estes que agora a libido procura apreender. S ento surgem um conflito e a possibilidade de uma doena neurtica, isto , de uma satisfao substitutiva alcanada indiretamente por meio do inconsciente reprimido. Por conseguinte, a frustrao interna est potencialmente presente em todos os casos, s que no entra em ao at que a frustrao externa real tenha preparado o terreno para ela. Nos casos excepcionais em que as pessoas adoecem por causa do xito, a frustrao interna atua por si mesma; na realidade, s surge depois que uma frustrao externa foi substituda por realizao de um desejo. primeira vista, h algo de estranho nisso, mas, por ocasio de um exame mais detido, refletiremos que no absolutamente incomum para o ego tolerar um desejo to inofensivo na medida em que ele s existe na fantasia e cuja realizao parece distante; pelo contrrio, porm, o ego se defender ardentemente contra esse desejo to logo este se aproxime da realizao e ameace tornar-se uma realidade. A distino entre isso e as situaes comuns na formao da neurose consiste meramente em que, via de regra, so as intensificaes internas da catexia libidinal que transformam a fantasia, at ento merecedora de pouca considerao e tolerada, num oponente temido, ao passo que nesses casos o sinal para a irrupo do conflito dado por uma mudana externa real. O trabalho analtico no encontra dificuldade alguma em demonstrar que so as foras da conscincia que probem ao indivduo obter a to almejada vantagem proveniente da feliz mudana da realidade. Constitui tarefa difcil, contudo,
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descobrir a essncia e a origem dessas tendncias julgadoras e punitivas, cuja existncia, onde no esperamos encontr-las, tantas vezes nos surpreende. Pelas razes habituais, no examinarei o que sabemos ou conjecturamos em relao a casos de observao clnica, mas em relao a figuras que grandes autores criaram a partir de seu rico conhecimento da mente. Podemos tomar como exemplo de pessoa que sucumbe ao atingir o xito, aps lutar exclusivamente por ele com todas as suas foras, a figura de Lady Macbeth, criada por Shakespeare. De incio, no h qualquer hesitao, qualquer sinal de conflito interno nela, qualquer esforo seno o de vencer os escrpulos de seu ambicioso, embora compassivo, marido. Ela se mostra pronta a sacrificar at mesmo sua feminilidade sua inteno assassina, sem refletir no papel decisivo que esta feminilidade dever desempenhar quando, posteriormente, surgir a questo de preservar a finalidade de sua ambio, alcanada atravs de um crime. Vinde, espritos sinistros Que servis aos desgnios assassinos!Dessexuai-me, enchei-me, da cabeaAos ps, da mais horrvel crueldade! (Ato I, Cena 5.) Bem conheo As delcias de amar um tenro filho Que se amamenta: embora! eu lhe arrancara s gengivas sem dente, ainda quando Vendo-o sorrir-se para mim, o bico De meu seio, e faria sem piedade Saltaram-lhe os miolos, se tivesse Jurado assim fazer, como juraste Cumprir esta empreitada. (Ato I, Cena 7.) Apenas um leve e isolado frmito de relutncia dela se apossa antes do feito: Se no seu sono no lembrasse tantoMeu pai, t-lo-ia eu mesma apunhalado! (Ato II, Cena 2.) Ento, quando se torna Rainha pelo assassinato de Duncan, ela trai por um momento algo como um desapontamento, algo como uma desiluso. No podemos dizer por que razo. Tudo perdemos quando o que queramos,Obtemos sem nenhum contentamento:Mais vale ser a vtima destrudaDo que, por a destruir, destruir com elaO gosto de viver. (Ato III, Cena 2.) No obstante, ela se mantm firme. Na cena do banquete que se segue a essas palavras, somente ela se conserva serena, encobre o estado de confuso do marido e encontra um pretexto para dispensar os convivas. E ento desaparece de vista. A seguir, vmo-la na casa de sonambulismo do ltimo Ato, fixada nas impresses da noite do assassinato. Mais uma vez, como antes, procura incutir coragem ao marido: Por quem sois, meu senhor, que vergonha!Um soldado com medo?Por que havemos de recear que algum o saiba,se ningum nos pode pedir contas? (Ato V, Cena 1.) Ela ouve a pancada na porta, que apavorou o marido depois do feito. Mas ao mesmo tempo luta por desfazer a ao que no pode ser desfeita. Lava as mos, manchadas de sangue e qu e cheiram a sangue, e fica cnscia da futilidade da tentativa. Ela que parecia to sem remorsos, parece ter sido abatida pelo remorso. Quando morre, Macbeth, que nesse meio tempo se tornou to inexorvel quanto ela no comeo, encontra apenas um breve epit fio para ela: morta No devia ser agora.Sempre seria tempo para ouvir-seEssas palavras. (Ato V, Cena 5.) E agora nos perguntamos: o que foi que quebrantou esse carter que parecia ter sido forjado do metal mais rijo? Ter sido somente a desiluso o aspecto diferente revelado pelo fato consumado , e devemos inferir que, mesmo em Lady Macbeth, uma natureza originalmente dcil e feminina foi levada a um ponto de concentrao e de alta tenso que no pde suportar por muito tempo, ou devemos procurar indcios de uma motivao mais profunda, que tornar essa derrocada mais humanamente inteligvel para ns? Parece-me impossvel chegar a uma deciso. Macbeth, de Shakespeare, uma pice doccasion, escrita para a ascenso de Jaime, at ento Rei da Esccia. O enredo foi feito de encomenda e j fora trabalhado por outros escritores contemporneos, de cuja obra Shakespeare provavelmente se utilizou, como costumava fazer. Apresentava notveis analogias com a situao real. A virginal Elisabeth, de quem se dizia que jamais fora capaz de ter filhos e que certa vez se descrevera a si prpria como um tronco estril, numa angustiosa exclamao pela notcia do nascimento de Jaime, foi obrigada por essa mesma esterilidade a fazer do rei escocs seu sucessor. E ele era o filho de Maria Stuart, cuja execuo ela, embora relutantemente, ordenara, e que, apesar do toldamento de suas relaes por causa de preocupaes polticas, era no obstante do seu sangue e podia ser chamada de sua hspede. A ascenso de Jaime I foi como uma demonstrao da maldio da esterilidade e das bnos da gerao contnua. E a ao do Macbeth de Shakespeare baseia-se nesse mesmo contraste.
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As Bruxas asseguram a Macbeth que seria rei, mas a Banquo prometeram que seus filhos herdariam a coroa. Macbeth se enfurece com esse ditame do destino. No fica contente com a satisfao de sua prpria ambio. Deseja fundar uma dinastia e no ter cometido assassinato em benefcio de estranhos. Esse ponto ser negligenciado se a pea de Shakespeare for considerada apenas como uma tragdia de ambio. claro que Macbeth no pode viver para sempre, e assim existe apenas uma forma para que ele invalide a parte da profecia que lhe desfavorvel a saber, ter ele mesmo filhos que possam suced-lo. E ele parece esper-los de sua indomvel esposa: No concebas nunca Seno filhos vares; tua alma indomvel O pede assim. (Ato I, Cena 7.) E igualmente claro que, se for desapontado nessa expectativa, dever submeter-se ao destino; do contrrio, suas aes perdem toda finalidade e so transformadas na fria cega de algum condenado destruio, que est resolvido a destruir de antemo tudo o que pode alcanar. Vemos Macbeth passar por esse processo, e no clmax da tragdia ouvimos o grito lancinante de Macduff, que com tanta freqncia considerado ambguo e que talvez possa conter a chave da mudana em Macbeth: Ele no tem filhos! (Ato IV, Cena 3.) No h dvida de que isso significa: Somente porque ele prprio no tem filhos que pde assassinar meus filhos. No entanto, algo mais pode estar implcito nisso e, acima de tudo, poderia pr a nu o motivo mais profundo que no apenas fora Macbeth a ir muito alm de sua prpria natureza, como tambm toca no nico ponto fraco do carter insensvel de sua esposa. Se se examinar toda a pea, a partir do clmax assinalado pelas palavras de Macduff, ver-se- que ela est repleta de referncias relao pai-filhos. O assassinato do bondoso Duncan no passa de parricdio; no caso de Banquo, Macbeth mata o pai, enquanto o filho se lhe escapa; e no de Macduff, ele mata os filhos porque o pai fugira dele. Uma criana ensangentada e a seguir uma coroada lhe so mostradas pelas Bruxas na cena da apario; a cabea armada que vista antes sem dvida o prprio Macbeth. Mas no segundo plano ergue-se a forma sinistra do vingador, Macduff, ele prprio uma exceo s leis da gerao, visto que no nasceu de sua me mas foi arrancado de seu ventre. Seria um exemplo perfeito de justia potica maneira de talio se a ausncia de filhos de Macbeth e a infecundidade de sua Lady fossem o castigo pelos seus crimes contra a santidade da gerao se Macbeth no pudesse tornar-se pai porque roubara de um pai os filhos, e dos filhos um pai, e se Lady Macbeth sofresse o assexuamento que exigira dos espritos do assassinato. Creio que a doena de Lady Macbeth, a transformao de sua impiedade em penitncia, poderia ser explicada diretamente como uma reao sua infecundidade, pela qual ela se convence de sua impotncia contra os ditames da natureza, sendo ao mesmo tempo lembrada de que foi atravs de sua prpria falta que seu crime foi roubado da melhor parte dos seus frutos. Na Chronicle (1577), de Holinshed, da qual Shakespeare extraiu o argumento de Macbeth, Lady Macbeth mencionada apenas uma vez como a esposa ambiciosa que instiga o marido ao assassinato para que ela possa tornar-se rainha. No h meno a seu destino subseqente nem ao desenvolvimento de seu carter. Por outro lado, afigurar-se-ia que a transformao de Macbeth num tirano sanguinrio atribuda aos mesmos motivos que sugerimos aqui, pois em Holinshed decorrem dez anos entre o assassinato de Duncan, atravs do qual Macbeth se torna rei, e suas ms aes ulteriores; e nesses dez anos ele mostrado como um governante severo porm justo. S depois desse lapso de tempo que se inicia nele a mudana, sob a influncia do medo atormentador de que a profecia a Banquo possa realizar-se, assim como aconteceu com a profecia de seu prprio destino. S ento que ele engendra o assassinato de Banquo, e, como em Shakespeare, impelido de um crime a outro. No expressamente mencionado em Holinshed que foi a ausncia de filhos que o impeliu a esses caminhos, mas se d bastante tempo e espao para esse motivo plausvel. Isso no ocorre em Shakespeare. Os eventos nos chegam de roldo na tragdia, com pressa ofegante, de modo que, a julgar pelas declaraes de suas personagens, o curso de sua ao abrange cerca de uma semana. Essa acelerao retira a base de todas as nossas interpretaes dos motivos da mudana no carter de Macbeth e no de sua esosa. No h tempo para que um longo desapontamento quanto s suas esperanas de nascimento de filhos faa a mulher sucumbir e leve o homem a uma fria desafiadora, e permanece a contradio de que, apesar de tantas inter-relaes sutis no enredo, e entre este e a sua ocasio, apontarem para uma origem comum no tema da infecundidade, a economia de tempo na tragdia, no obstante, impede expressamente um desenvolvimento de carter oriundo de quaisquer motivos que no sejam aqueles inerentes prpria ao. Quais, contudo, teriam sido os motivos que, num to curto espao de tempo, puderam transformar o homem hesitante e ambicioso num desabrido tirano, e sua instigadora de corao empedernido numa mulher doente corroda pelo remorso, , na minha opinio, impossvel adivinhar. Devemos, penso eu, abandonar toda e qualquer esperana de penetrar na trplice camada de obscuridade em que se condensaram a m preservao do texto, a inteno desconhecida do dramaturgo e o propsito oculto da lenda. Mas eu no aprovaria a objeo de que investigaes como estas so vs, em face do poderoso efeito que a tragdia exerce sobre o espectador. O dramaturgo pode realmente, durante a representao, dominar-nos pela sua arte e paralisar nossos poderes de reflexo; mas no nos pode impedir de que, subseqentemente,
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tentemos aprender seu efeito mediante o estudo de seu mecanismo psicolgico. Nem o argumento de que um dramaturgo tem a liberdade de encurtar vontade a cronologia natural dos fatos que ele apresenta diante de ns, se pelo sacrifcio da probabilidde comum ele puder realar o efeito dramtico, me parece pertinente nesse caso, pois tal sacrifcio s se justifica quando meramente interfere na probabilidade, e no quando rompe a relao causal; alm disso, o efeito dramtico dificilmente teria sido afetado se se tivesse deixado a passagem do tempo indeterminada, em vez de ficar expressamente limitada a poucos dias. Fica-se to pouco inclinado a abandonar um problema como o de Macbeth por consider-lo insolvel, que me aventurarei a apresentar um novo ponto, que talvez oferea outra sada para a dificuldade. Ludwig Jekels, num recente estudo shakesperiano, pensa ter descoberto uma tcnica particular do poeta, e isso poderia aplicar-se a Macbeth. Ele cr que Shakespeare muitas vezes divide um tipo em duas personagens, as quais, tomadas isoladamente, no so inteiramente compreensveis e somente vm a s-lo quando reunidas mais uma vez numa unidade. Macbeth e Lady Macbeth poderiam estar nesse caso. Ainda sendo, seria destitudo de fundamento consider-la como um tipo independente e procurar os motivos de sua modificao, sem considerar o Macbeth que a completa. No seguirei mais essa pista; no obstante, gostaria de ressaltar algo que confirma esse ponto de vista de maneira impressionante: os germes do medo que irrompem em Macbeth na noite do assassinato j no se desenvolvem nele, mas nela. ele quem tem a alucinao do punhal antes do crime; mas ela quem depois adoece de uma perturbao mental. ele que aps o assassinato ouve o grito na casa: No durmas mais! Macbeth de fato trucida o sono e assim Macbeth no mais dormir, contudo, mais! ouvimos dizer que ele dormiu mais, ao passo que a Rainha, como vemos, ergue-se de seu leito e, falando enquanto dorme, trai sua culpa. ele que fica desamparado com as mos cobertas de sangue, lamentando que todo o grande oceano de Netuno no as limpar, enquanto ela o consola: Um pouco de gua nos limpa desta ao; mas depois ela que lava as mos durante um quarto de hora e no consegue livrar-se das manchas de sangue: Todas as essncias da Arbia no purificaro esta mozinha. Assim, o que ele temia em seus tormentos de conscincia, se realiza nela; ela se torna toda remorso e ele, todo desafio. Juntos esgotam as possibilidades de reao ao crime, como duas partes desunidas de uma individualidade psquica, sendo possvel que ambos tenham sido copiados de um prottipo nico. Se fomos incapazes de responder por que Lady Macbeth sucumbiu aps seu xito, talvez tenhamos uma oportunidade melhor, passando criao de outro grande dramaturgo, que muito parecia acompanhar, com inflexvel rigor, problemas de responsabilidade psicolgica. Rebecca Gamvik, filha de uma parteira, foi educada por seu pai adotivo, o Dr. West, para ser uma livre-pensadora e para desprezar as restries que uma moral fundamentada na crena religiosa procura impor aos desejos da vida. Aps a morte do mdico, ela encontra um emprego em Rosmersholm, o lar, por muitas geraes, de uma antiga famlia cujos membros desconhecem o riso e que sacrificaram a alegria ao rgido cumprimento do dever. Seus ocupantes so Johannes Rosmer, ex-pastor, e sua esposa invlida, a infecunda Beata. Dominada por uma paixo selvagem e incontrolvel pelo amor de Rosmer, de alta linhagem, Rebecca resolve eliminar a esposa, que constitui um obstculo para seus planos; para tanto, faz uso da sua vontade impvida e livre, no restringida por quaisquer escrpulos. Arquiteta um plano para que Beata leia um livro de medicina, no qual a finalidade do casamento representada como sendo a procriao, de modo que a pobre mulher comea a duvidar da razo de ser de seu prprio casamento. Rebecca ento d a entender que Rosmer, de cujos estudos e idias ela partilha, est prestes a abandonar a velha f e aliar-se ao grupo dos esclarecidos; e aps ter assim abalado a confiana da esposa na integridade moral do marido, finalmente lhe d a entender que ela, Rebecca, logo abandonar a casa, a fim de ocultar as conseqncias de suas relaes ilcitas com Rosmer. A trama criminosa coroada de xito. A pobre esposa, que passa por deprimida e irresponsvel, atira-se da estrada ao lado do moinho no aude, dominada pelo sentimento de sua prpria inutilidade e no mais desejando antepor-se entre seu amado marido e a felicidade dele. Por mais de um ano, Rebecca e Rosmer vivem sozinhos em Rosmesholm, mantendo uma relao que ele deseja considerar como uma amizade puramente intelectual e ideal. Mas, quando essa relao comea a ser obscurecida de fora pela primeira sombra de bisbilhotice e quando, ao mesmo tempo, surgem em Rosmer dvidas atormentadoras sobre os motivos que levaram a esposa a pr termo existncia, ele suplica a Rebecca que seja sua segunda esposa, de modo a poder contrabalanar o passado infeliz com uma nova realidade viva (Ato II). Por um momento, ela solta uma exclamao de alegria diante de sua proposta, mas logo depois declara que isso nunca poder acontecer, e que, se ele continuar a insistir, ela seguir o mesmo caminho que Beata. Rosmer no consegue compreender essa rejeio e muito menos ns, que conhecemos as aes e desgnios de Rebecca. S podemos ter certeza de uma coisa: de que seu no veemente. Como veio a acontecer que a aventureira dotada de vontade impvida e livre, que forjou implacavelmente seu caminho para a meta desejada, agora se recuse a colher o fruto do xito, quando este lhe oferecido? Ela prpria nos d a explicao no quarto Ato: Esta a parte terrvel de tudo isso: que agora, quando toda a felicidade da vida se acha ao meu alcance meu corao esteja mudado e meu prprio passado dela me exclua. Isto , nesse meio tempo, ela se tornou um ser diferente; sua conscincia despertou, ela adquiriu um sentimento de culpa que a priva de fruio. E o que lhe despertou a conscincia? Ouamos o que ela mesma tem a dizer, e consideremos depois se podemos acreditar nela inteiramente. Foi a viso rosmeriana da vida ou, seja como for, sua viso da vida que contaminou minha
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vontade. E a tornou doente. Escravizou-a a leis que antes no tinham qualquer poder sobre mim. Voc a vida com voc enobreceu minha mente. Essa influncia, devemos ainda compreender, s se tornou efetiva a partir do momento em que ela pde viver sozinha com Rosmer. Na quietudena solidoquando sem reservas voc me revelou todos os seus pensamentostodos os sentimentos ternos e delicados, exatamente como lhe vinham ento se operou a grande mudana em mim. Pouco antes disso, ela havia lamentado o outro aspecto da mudana: Porque Rosmersholm minou minhas foras. Aqui, minha antiga vontade indmita teve suas asas cortadas. Ficou aleijada! J se foi a poca em que eu tinha coragem para tudo no mundo. Perdi o poder de ao, Rosmer. Rebecca faz essa declarao aps ter-se revelado uma criminosa, numa confisso voluntria a Rosmer e ao Prior Kroll, irmo da mulher de quem se descarta. Ibsen deixa claro, por pequenos toques de magistral sutileza, que Rebecca na realidade no est dizendo mentiras, mas nunca inteiramente honesta. Do mesmo modo que, apesar de toda a sua liberdade quanto a preconceitos, ela diminui sua idade de um ano, assim tambm sua confisso aos dois homens incompleta, e em decorrncia de insistncia de Kroll suplementada em alguns pontos importantes. Por isso, -nos permitido supor que sua explicao de sua renncia expe um motivo apenas para ocultar outro. Por certo, no temos motivos para no acreditar nela quando declara que a atmosfera de Rosmersholm e sua ligao com o brioso Rosmer a enobreceram e a aleijaram. Aqui, ela expressa o que sabe e o que sentiu. Mas isso no necessariamente tudo o que aconteceu dentro dela, nem preciso que ela tenha compreendido tudo o que ocorreu. A influncia de Rosmer pode ter sido apenas um vu, que ocultou outra influncia atuante, e um notvel indcio aponta nessa outra direo. Mesmo aps a confisso dela, Rosmer, na ltima conversa entre os dois que encerra a pea, mais uma vez lhe suplica que seja sua esposa. Perdoa-lhe o crime que ela cometeu em nome do amor que sentia por ele. E agora ela no responde, como devia, perdo algum pode livr-la do sentimento de culpa em que incorreu por ter maldosamente enganado a pobre Beata; mas se recrimina por outra coisa que nos atinge por originar-se estranhamente dessa livrepensadora, e est longe de merecer a importncia que Rebecca lhe atribui: Querido nunca mais fale nisso! impossvel! Pois voc deve saber, Rosmer, que eu tenho um um passado. Ela quer dizer, naturalmente, que teve rela o sexuais com outro homem, e no deixamos de observar que essas relaes, que ocorreram numa poca em que ela era livre e no tinha de dar contas a ningum, lhe parecem um empecilho maior unio com Rosmer do que seu verdadeiro comportamento criminoso para com a esposa dele. Rosmer recusa-se a ouvir o que quer que seja sobre esse passado. Podemos adivinhar o que foi, embora tudo que se refira a ele na pea seja, por assim dizer, subterrneo e tenha de ser construdo a partir de indcios e fragmentos. No obstante, trata-se de indcios inseridos com tal arte que impossvel no compreend-los. Entre a primeira recusa de Rebecca e sua confisso ocorre algo que exerce influncia decisiva sobre seu futuro destino. O Prior Kroll chega um belo dia casa com o fito de humilhar Rebecca, dizendo-lhe que ele sabe que ela uma criana ilegtima, filha do prprio Dr. West que a adotou aps a morte da me dela. O dio lhe aguou as percepes, mas mesmo assim ele no supe que isso seja novidade para ela. Realmente n o supunha que ignorasse isso, caso contrrio teria sido muito estranho que voc tivesse deixado o Dr. West adot-la E ento ele a leva para a casa dele logo que sua me morre. Ele a trata asperamente. Mas voc fica com ele. Voc sabe que ele no lhe deixar um vintm na verdade, s lhe coube uma estante com livros , mas voc continua; voc o atura; voc cuida dele at o fim. Atribuo seu cuidado por ele ao natural instinto filial de uma filha. Realmente, creio que toda a sua conduta um resultad o natural da sua origem. Mas Kroll est enganado. Rebecca no tinha a menor idia de que pudesse ser filha do Dr. West. Quando Kroll comeou com as sombrias aluses a seu passado, ela deve ter pensado que se referia a uma outra coisa. Depois de ter compreendido o que ele queria dizer, pde ainda conservar sua compostura por algum tempo, pois foi-lhe possvel supor que seu inimigo baseava seus clculos na idade dela, sobre a qual ela mentira, quando de uma visita anterior. Kroll, porm, arrasa essa objeo dizendo: Bem, que seja assim, mas, apesar disso, meu clculo pode estar certo, pois o Dr. West esteve l numa breve visita um ano antes de obter o cargo. Depois dessa nova informao, ela perde a presena de esprito. No verdade! Anda de um lado para o outro retorcendo as mos. impossvel. O senhor quer induzir -me a acreditar nisso. Isso nunca, nunca pode ser verdade. No pode ser verdade. Jamais neste mundo! A agitao dela to extrema, que Kroll no pode atribu-la apenas informao dele. KROLL: Mas, minha cara Senhorita West por que, em nome dos cus, est to terrivelmente agitada? Voc me deixa assustado. Em que devo pensar acreditar? REBECCA: Em nada. O senhor no deve pensar nem acreditar em nada. KROLL: Ento, voc deve realmente dizer-me como pode levar esse caso essa possibilidade to terrivelmente a srio. REBECCA (dominando-se): perfeitamente simples, Prior Kroll. De forma alguma desejo ser tomada por uma filha ilegtima.
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O enigma do comportamento de Rebecca suscetvel de uma nica soluo. A notcia de que o Dr. West era seu pai o golpe mais rude que lhe pode sobrevir, pois no s era sua filha adotiva, como tambm fora sua amante. Quando Kroll comeou a falar, ela pensou que estivesse fazendo aluso a essas relaes, cuja verdade ela teria provavelmente admitido e justificado por causa de suas idias emancipadas. Isso, porm, estava longe da inteno do Prior; ele nada sabia da ligao amorosa com o Dr. West, assim como ela nada sabia a respeito de o Dr. West ser pai dela. Ela no pode ter tido outra coisa em sua mente a no ser essa ligao amorosa, quando justificou sua rejeio final de Rosmer sobre o fundamento de que tinha um passado que a tornava indigna de ser sua esposa. E, provavelmente, se Rosmer tivesse consentido em ouvir falar desse passado, ela teria s confessado metade de seu segredo e teria silenciado sobre a parte mais grave. Agora, porm, compreendemos, naturalmente, que esse passado lhe deve ter parecido o obstculo mais grave unio dos dois o crime mais grave.Depois de saber que fora amante de seu prprio pai, ela se entrega inteiramente a seu j ento superdominador sentimento de culpa. Faz a Rosmer e a Kroll a confisso que a estigmatiza como assassina; rejeita para sempre a felicidade para a qual preparou o caminho pelo crime, e se prepara para partir. Mas o verdadeiro motivo de seu sentimento de culpa, que faz com que ela seja destroada pelo xito, permanece um segredo. Como vimos, algo bem diverso da atmosfera de Romersholm e da aprimoradora influncia de Rosmer. Nessa altura, qualquer um que nos tenha acompanhado no deixar de formular uma objeo passvel de justificar algumas dvidas. A primeira recusa de Rosmer por Rebecca ocorre antes da segunda visita de Kroll e, portanto, antes da revelao feita por ele quanto sua origem ilegtima, e numa ocasio em que ela nada sabe ainda sobre seu incesto se que compreendemos bem o dramaturgo. Todavia, essa primeira recusa enrgica para valer. O sentimento de culpa que a convida a renunciar ao fruto de suas aes assim efetivo antes que ela saiba de qualquer coisa sobre seu crime fundamental; e se admitimos isso, devemos talvez pr inteiramente de lado seu incesto como uma fonte desse sentimento de culpa. At agora tratamos Rebecca West como se ela fosse uma pessoa viva e no uma criao da imaginao de Ibsen, sempre dirigida pela mais crtica inteligncia. Podemos, portanto, tentar manter a mesma posio ao lidarmos com a objeo levantada. A objeo vlida: antes do conhecimento de seu incesto, a conscincia j havia despertado parcialmente em Rebecca, nada impedindo que responsabilizemos por essa mudana a influncia admitida e acusada pela prpria Rebecca. Mas isso no nos isenta de reconhecermos o segundo motivo. O comportamento de Rebecca quando ouve o que Kroll tem a lhe dizer, a confisso que sua reao imediata, no deixa dvida de que s ento o motivo mais forte e decisivo de renncia comea a fazer efeito. Trata-se de fato de um caso de motivao mltipla, no qual um motivo mais profundo aparece por detrs do mais superficial. As leis de economia potica exigem que seja esta a maneira de apresentar a situao, pois esse motivo mais profundo no podia ser explicitamente enunciado. Tinha de permanecer oculto, afastado da fcil percepo do espectador ou do leitor; do contrrio, teriam surgido srias resistncias, baseadas nas emoes mais aflitivas, as quais talvez pusessem em perigo o efeito do drama. Temos, contudo, o direito de exigir que o motivo explcito no fique desprovido de uma ligao interna com o oculto, mas aparea como uma atenuao e uma derivao deste ltimo. E, se pudermos confiar no fato de que a combinao criadora consciente do dramaturgo surgiu logicamente de premissas inconscientes, poderemos agora tentar mostrar que ele atendeu a essa exigncia. O sentimento de culpa de Rebecca tem sua fonte na exprobrao do incesto, mesmo antes de Kroll, com perspiccia analtica, t-la tornado consciente disso. Se reconstruirmos o passado dela, ampliando e preenchendo os indcios fornecidos pelo escritor, poderemos sentir-nos seguros de que ela no pode ter deixado de suspeitar da existncia de uma relao ntima entre sua me e o Dr. West. Deve ter ficado fortemente impressionada ao se tornar a sucessora da me junto a esse homem. Ficou sob o domnio do complexo de dipo, embora no soubesse que, em seu caso, essa fantasia universal se convertera em realidade. Quando chegou a Rosmersholm, a fora interna dessa primeira experincia impeliu-a a provocar, por uma ao vigorosa, a mesma situao que j se realizara no exemplo original devido sua inao a livrar-se da esposa e da me, de modo a poder ocupar o lugar desta junto ao marido e ao pai. Ela descreve com insistncia convincente como, contra vontade, foi obrigada a avanar, passo a passo, at a eliminao de Beata. O senhor pensa ento que eu era fria, calculista e serena o tempo todo! No era ento a mesma mulher que sou agora, quando estou aqui a lhe contar tudo. Alm disso, existem duas espcies de vontade em ns, creio eu! Queria Beata afastada, de uma maneira ou de outra, mas nunca realmente acreditei que isso viesse a acontecer. medida que avanava cautelosamente, a cada passo que eu aventurava, parecia ouvir alguma coisa dentro de mim que exclamava: No v adiante! Nem mais um passo frente! E contudo eu no podia parar. Tinha de aventurar s mais um pouquinho. E somente mais um milmetro. E logo depois mais um e sempre mais um. E ento aconteceu. assim que essas coisas acontecem. No se trata de uma verso enfeitada das coisas, mas de uma descrio autntica. Tudo que lhe aconteceu em Rosmersholm, sua paixo por Rosmer e sua hostilidade para com a esposa dele, foi, desde o comeo, uma conseqncia do complexo de dipo uma rplica inevitvel de suas relaes com sua me e com o Dr. West.
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Assim, o sentimento de culpa, que inicialmente faz com que ela rejeite a proposta de Rosmer, no fundo no difere do sentimento de culpa maior que a impele confisso, depois que Kroll lhe abriu os olhos. Da mesma forma, porm, que sob a influncia do Dr. West ela se tornara uma livre-pensadora e passara a menosprezar a moral religiosa, assim tambm ela se transforma, por seu amor a Rosmer, num ser de conscincia e nobreza. Ela chega a compreender esse aspecto dos processos mentais dentro de si, justificando-se assim ao descrever a influncia de Rosmer como o motivo de sua mudana o motivo que se tornara acessvel a ela. O clnico psicanalista sabe quo freqentemente, ou quo invariavelmente, uma moa que entra para o servio de uma casa como criada, dama de companhia ou governanta, consciente ou inconscientemente tece um devaneio, oriundo do complexo de dipo, no qual a dona da casa desaparece, vindo o dono a receber a recm-chegada como sua esposa no lugar da outra. Rosmersholm a maior obra de arte desse tipo que aborda essa fantasia comum em moas. O que a transforma num drama trgico a circunstncia extra de que o devaneio da herona tenha sido precedido na sua infncia por uma realidade precisamente correspondente. Aps essa longa digresso pela literatura, retornemos experincia clnica mas apenas para estabelecermos em poucas palavras a inteira concordncia entre elas. O trabalho psicanaltico nos ensina que as foras da conscincia que induzem doena, em conseqncia do xito, em vez de, como normalmente, em conseqncia da frustrao, se acham intimamente relacionadas com o complexo de dipo, a relao com o pai e a me como talvez, na realidade, se ache o nosso sentimento de culpa em geral.
Nota 1, Pg. 331, Vol. 14 Ver Types of Onset of Neurosis (1912c).] Nota 2, Pg. 333, Vol. 14 Esta e as demais citaes da tragdia Macbeth, de Shakespeare, foram extradas da traduo da autoria de Manoel Bandeira, publicadampela livraria Jos Olympio Editora (N. do T.) Nota 3, Pg. 335, Vol. 14 [Aluso a um verso de Die Braut von Messina, III, 5, de Schiller.] Nota 4, Pg. 335, Vol. 14 Cf. Macbeth, Ato III, Cena 1:Puseram sobre a minha testaUma coroa estril, colocaram-meNas mos um cetro que outras mos de estranhaEstirpe ho de arrancar-me, nenhum filhoMeu sucedendo-me Nota 5, Pg. 336, Vol. 14 [Freud j sugerira isso na primeira edio de A Interpretao de Sonhos (1900a), Edio Standard Brasileira, Vol. IV, pg. 281, IMAGO Editora, 1972.] Nota 6, Pg. 338, Vol. 14 Darmesteter (1881, LXXV). Nota 7, Pg. 338, Vol. 14 Como na corte feita por Ricardo III a Ana, ao lado do esquife do Rei que ele assassinou. Nota 8, Pg. 338, Vol. 14 [Parece que isso no foi publicado. Num artigo ulterior sobre Macbeth, Jekels (1917) quase no se refere a essa teoria, exceto a citao do presente pargrafo. Num artigo ainda mais recente, sobre The Psychology of Comedy (A Psicologia da Comdia), J elkes (1926) volta ao assunto, porm mais uma vez muito sucintamente.] Nota 9, Pg. 339, Vol. 14 Cf. Darmesteter (1881, LXXV). Nota 10, Pg. 340, Vol. 14 [As citaes baseiam-se na traduo inglesa de William Archer.] Nota 11, Pg. 345, Vol. 14 [Cf. o caso de Miss Lucy R, nos Estudos sobre a Histeria (1895d), Edio Standard Brasileira, Vol. II, pg. 163 e segs., IMAGO Editora, 1974.] Nota 12, Pg. 346, Vol. 14 A presena do tema do incesto em Rosmersholm j foi demonstrada pelos mesmos argumentos que os meus na obra profundamente abrangente de Otto Rank Das Inzest-Motiv in Dichtung und Sage (1912, [404-5]) Nota 13, Pg. 346, Vol. 14 [Cerca de vinte anos depois, em sua Carta Aberta a Romain Rolland, em que descreve sua primeira visita Acrpole de Atenas (1936a), Freud comparou o sentimento a respeito de algo ser bom demais para ser verdade com a situao analisada no presente artigo.]
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CASO PARA DEBATE II
Auto-sabotagem
O que nos leva auto-sabotagem? Alguns sinais de alerta podem nos ajudar a mudar antes de repetir o mesmo erro de novo, de novo...
texto Liane Alves fotos Marcelo Zocchio
Zindine Zidane estava a um passo de se tornar o maior jogador da Copa do Mundo de 2006. Ele era a fora do time e o grande trunfo da Frana na temvel final contra a Itlia. A mdia estava pronta para consagr-lo como o atacante nmero 1 do mundo e contratos publicitrios milionrios o aguardavam. E o que fez Zidane? Para estupor de quase 3 bilhes de espectadores, o jogador arremeteu seus chifres contra o peito do italiano Marco Materazzi depois de uma curta troca de improprios. Sem mais nem menos. Foi expulso, a Frana perdeu e ele encerrou sua brilhante carreira. Em vez de fecho de ouro, jogou uma p de cal. Se esse fosse o problema s do Zidane, tudo bem. A questo era s dele e ponto final. Acontece que todos carregamos um Zidane em potencial dentro de ns. Alis, no s um, mas um verdadeiro time deles, quicando, trocando passes, treinando chutes, sempre prontos a dar uma inesperada rasteira no que conseguimos com tanto esforo. A questo que a maioria de ns no sabe como lidar com eles. Camos na auto-sabotagem porque simplesmente no reconhecemos antecipadamente quando ela se apresenta diante dos nossos olhos. Se muda um pouco o cenrio, se os personagens j no so os mesmos, fatal: esquecemos como foi da ltima vez que nos estatelamos no cho. S nos damos conta quando j tarde demais. E marcamos um gol s que contra. Todo mundo tem uma boa histria de auto-sabotagem para contar. Mas a gente s capaz de falar delas quando est livre desse ciclo repetitivo de gols contra (sim, o autoboicote, alm de incmodo, repetitivo). Quem de ns, ao viver um relacionamento amoroso, l no meio da histria, j no bateu n a testa e exclamou: Ai, meu Deus, de novo! E l estamos ns a roer o queijinho de sempre na ratoeira. Durante oito anos sofri porque sempre arrumava o mesmo tipo de namorado: rebelde, inteligente, criativo. Sabe aquele tipo de jeans, barba malfeita, meio desleixado e que declama poemas do Thomas Eliot no original?, diz Ana Cludia Oliveira, minha amiga do colgio que prefere que eu coloque um nome fictcio para ela. Reconheo: Eliot no original golpe baixo. Esperaria qualquer outra mulher me dizer que se interessava por homens desleixados e sedutores, mas ela? A primeira da classe, que sempre mantinha o material escolar escrupulosamente organizado e limpinho at o ltimo dia do ano escolar? No batia. Meu problema no me sentir atrada por esse gnero de homem. Eles so mesmo incrivelmente atraentes, ela me explica. A questo que depois de um tempinho, eu queria que esse mesmo cara se tornasse fiel, no jogasse mais as roupas pelo cho e me ajudasse a pagar as contas, diz ela, rindo. Agora sim, ali estava a Ana Cludia que eu conhecia. Bom, e que remdio ela adotou? Adotei o mesmo princpio da homeopatia: a cura chega por meio do mesmo veneno que causou a doena, s que mais diludo. Comecei a relaxar mais, a deixar loua na pia, atrasar contas, a exercitar meu lado mais selvagem. E o resultado? Os bad boys desapareceram. Acho que ele esto sempre atrs de uma me, uma mulher responsvel, organizada, provedora. E eu no me encaixava mais nesse papel. Para ela fez um bem enorme. Hoje Ana Cludia j recuperou parte do seu lado certinho, verdade, mas nem tanto. Est mais solta, menos meticulosa. E j atrai homens mais equilibrados talvez porque ela mesma esteja mais em equilbrio. O ciclo da auto-sabotagem rompeu-se. Exatamente quando ela reconheceu que ele existia e que a fazia sofrer. Por isso, bom comear com a questo: Quais so as atitudes e circunstncias repetitivas que sempre me prejudicam?
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O fracasso no sucesso A sabotagem a si mesmo um srio problema no s em nosso universo pessoal mas tambm, claro, na vida profissional. Nela, espera-se que as pessoas tenham sempre sucesso e realizem bem concretamente os objetivos a que se propem. Como dizem os mineiros, no tem ui-ui-ui nem ai-ai-ai, as coisas tm de dar certo e pronto. O consultor de empresas Eduardo Farah, por exemplo, sempre convidado para dar palestras sobre as leis que regem o sucesso material e pessoal para profissionais de vrias reas do mercado. Mas, assim como ele se refere ao que pode contribuir com o xito na profisso, tambm fala das circunstncias que podem induzir ao fracasso, como a auto-sabotagem. Farah quem gosta de dar o exemplo de Zidane como um caso emblemtico de boicote a si prprio. No vamos saber nunca o que o motivou a se comportar daquela ma neira. Mas podemos tentar identificar em ns mesmos o que nos empurra nessa direo, diz. Para comear, fundamental saber que temos um time interno que joga contra. No temos s de nos preocupar com os rivais externos, mas principalmente com esse time interno solapador que todos carregamos em algumas reas da vida. E o que fazer com esse pessoalzinho do contra, ento? Uma das respostas : comear a lidar com eles olho no olho. E question-los sobre o que querem cada vez que algo d errado, prestar muita ateno nos fracassos recorrentes em nossa vida. A grande pergunta que devemos fazer aos nossos Zidaninhos : Por qu?
Eterna repetio
Somos seres repetitivos. Metade da nossa vida ou mesmo a vida inteira tentamos confirmar e concretizar as crenas que adquirimos quando crianas, sobretudo no relacionamento com o pai ou a me. O garoto cuja famlia sempre passava as frias numa cabana de Rainbow Lake cresce e insiste em levar a famlia para a mesma casinha em Rainbow Lake s vezes para o desespero de sua famlia atual, escreve o psiclogo americano Stanley Rosner no livro O Ciclo da Auto-sabotagem. Outros cozinham da mesma maneira que sua me cozinhava, frequentam o mesmo templo, adotam as mesmas diverses e, s vezes, at moram na mesma casa. Para esses indivduos, tanto na vida real quanto na ntima, no h espao para a mudana, para a inovao, no h espao sequer para a imaginao, afirma Rosner. Essas pessoas (ou seja, a maioria de ns) so ensinadas desde pequenas que a nica maneira de serem amadas e aceitas serem iguais a seus pais. Por isso, prezam tanto as crenas deles porque, basicamente, precisam sentir-se consideradas e acolhidas. Ou seja, elas no so aceitas pelo que realmente so, mas pelo que seus pais querem que elas sejam. Esse desejo de repetir o exemplo dos pais para obter seu amor o que algumas correntes da psicologia chamam de identificao arcaica. J ruim quando os filhos so pequenos, mas pior ainda quando eles se tornam adultos e procuram cumprir o que era pedido pelos pais, sem escutar suas prprias preferncias, atender suas reais potencialidades ou sequer olhar para o ambiente atual e constatar que essas exigncias so descabidas. H uma gama enorme de emoes negativas associadas ao autoboicote. A culpa, por exemplo, vem em primeiro lugar, quase sempre de mos dadas com o medo. Geralmente, a culpa nasce por se romper uma crena de infncia. preciso se deter sobre isso, ver se realmente tem sentido. O medo tambm pode tambm vir sozinho: grandes expectativas, por exemplo, podem gerar pnico. Se ele no for bem administrado, pode se tornar paralisante. Tambm chega o medo de perder l na frente o que se conseguiu at esse momento ou de no levar adiante a realizao com o mesmo sucesso. Enfim, de que a histria, no fim das contas, no d certo. E, como pode no dar certo no fim, a gente est sempre disposto a dar um empurrozinho para no dar certo no comeo, no ? O mais saudvel seria que, ao se conhecerem outros estilos de vida e comportamentos durante a vida, escolhssemos o que mais tem a ver conosco. Sem culpa, sem medo. E, depois de uma anlise mais racional e adulta da situao, tentar ignorar aquela voz insistente vinda l da infncia que diz: Voc no vai abandonar tudo o que a gente ensinou para voc, vai?
Trens e sabotagens
Porm, em algum momento da vida, as coisas podem comear mesmo a descarrilar. Alis, a origem da palavra sabotagem tem mesmo a ver com trens e descarrilamentos. Segundo uma das verses da etimologia da palavra, os sabotadores franceses do sculo 19 retiravam os dormentes (em francs, sabots) que uniam os trilhos da via frrea para as locomotivas se desgovernarem e perderem o rumo. mais ou menos o que acontece conosco quando ns mesmos retiramos os dormentes dos nossos trilhos sociais, isto , daquilo que se espera de ns. Quando isso acontece, instaura-se um estado de enorme confuso e conflito internos. Podemos fazer algo para ter segurana e sermos aceitos pela famlia ou pela sociedade mas, no fundo, podemos querer algo bem diferente para ns. Como no sabemos ainda como vamos resolver a questo, um dos nossos recursos inconscientes comear a nos sabotar, isto , retirar, na clandestinidade, os dormentes dos trilhos que nos conduzem ao mesmo caminho. Seja porque queremos afirmar nossas crenas e desejos e inconscientemente boicotamos a vida que
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queremos rejeitar, seja porque comeamos a nos sentir felizes e satisfeitos e nossas crenas no o permitem. bom prestar ateno nisso: os eus sabotadores podem ser tanto n ossos grandes amigos, quando apontam para algo que nos faz mal e que precisa mudar, quanto nossos piores inimigos, quando boicotam as aes que nos trazem autoafirmao, satisfao e felicidade. Portanto, a auto-sabotagem nem sempre ruim. Ela tambm pode ser positiva e nos alertar para algo que simplesmente no vai bem. Por exemplo, quando aceitamos fazer um trabalho por dinheiro sem questionarmos se exatamente isso que queremos fazer na vida. O conflito que pode emergir a partir dessa opo particularmente agudo no campo da criatividade. Mnica Figueira ganhava fortunas como redatora de publicidade numa agncia de So Paulo. Mas estava infeliz. Sofria a cada manh que tinha de trabalhar, a cada texto que tinha de escrever. Meu chefe queria uma intensa produtividade para poder justificar meu salrio. E eu andando a passos cada vez mais lentos, procrastinando o trabalho, me arrastando como uma lesma rumo a uma depresso, afirma ela. A certa altura, travei totalmente. No conseguia escrever nem mais uma linha, meu crebro se recusava a responder. De lento, passou a nulo. Ele no queria mais se vender. Era a sabotagem suprema, com se minha mente fosse uma criatura independente de mim que se recusasse a colaborar mais um segundo sequer com aquela dolorosa situao. Bom, resumo da pera: a agencia finalmente a demitiu. Hoje, feliz e solta na vida, ela ensaia os rumos de seu primeiro livro. E o crebro dela, totalmente refeito da crise, colabora intensamente para isso. Enfim, o ciclo da auto-sabotagem se instaura porque nosso inconsciente quer chamar ateno para as razes profundas que motivam nossas aes. So sinais de algo que no est bem e que precisa mudar para sermos mais felizes ou, ao contrrio, indcios que se est muito bem mas que uma parte de ns no permite que isso acontea. preciso estar atento para decodificar corretamente qual das duas vertentes desencadeia o processo.
Desejo e Presso Social

J em 1916, Freud assina um artigo com um ttulo instigante: Os que fracassam ao triunfar. O u seja, o pessoal que sofre e morre de medo quando a existncia traz satisfao e que fica feliz da vida quando ela no d certo. No texto, o criador da psicanlise vai direto ao ponto: por algumas razes complicadas, e ele disseca todas elas, alguns indivduos tm problemas em usufruir plenamente a satisfao de um desejo. Conseguir realiz-lo s traz angstia e ansiedade a eles, porque essa concretizao vai contra algumas de suas crenas primordiais, entre elas a de que podem ter o direito de sentir felicidade atendendo aos seus desejos. Essas pessoas pode ter nas mos todas as condies para aproveitar a vida ao mximo, mas elas talvez prefiram no faz-lo. uma espcie de medo de ser feliz. Por sua vez, o receio da satisfao traz um conflito. O monlo go interno desse embate poderia ser: E se eu gostar? E se for feliz? E se der certo? Ai, que medo. Talvez a eu tenha de mudar. Mas to bom fazer tudo da mesma maneira, t tudo to certinho, para que arriscar? Uma parte de mim, claro, quer realizar e sse desejo. a mais consciente, talvez a mais salutar, a que v que as coisas no esto to bem assim e que j h muito tempo precisavam ser mudadas. Outra metade de mim no quer, por culpa, covardia, raiva, desejo de vingana (contra os pais) ou acomodao. Essa parte geralmente inconsciente e reprimida. Mas est l. Inicia-se ento um jogo de foras entre a parte consciente e inconsciente do ego, entre desejo e presso social. Como em tudo, quem for mais forte ganha.
Pergunte sempre
Podemos descobrir o que est por trs da auto-sabotagem ao fazermos perguntas a ns mesmos, tentando detectar culpas, medos, raivas ou nos lembrando dos registros negativos de infncia. Isso tambm pode ser feito por meio de terapia verbal, analtica, com ajuda de uma pessoa preparada para isso, como um psiclogo ou um psicanalista. Mas outro jeito de entrar em contato com esses contedos internos por meio das terapias corporais. preciso estar atento aos alertas do corpo. A limitao do movimento, aquilo que restringe n ossa expresso corporal ou a dor nos do indicaes preciosas do que acontece em nossa psique e, por extenso, em nossa vida, diz a terapeuta Miriam Leiner, que trabalha com a conscientizao corporal por meio do movimento. O corpo no est desconectado de nossas atitudes. Se ele no est em equilbrio, o que est sua volta tambm no est, diz ela. Um exemplo simples: uma das clientes de Miriam tinha sua postura comprometida por causa de um grave ferimento no p, feito ainda quando era adolescente. Esse ferimento trazia dolorosas lembranas para a moa, pois havia ocorrido em um acidente de automvel em que seu irmo havia morrido. Quando reaprendeu a andar, logo depois do acidente, ela passou a colocar mais peso no lado oposto do corpo. Era uma maneira de no sentir a dor fsica do ferimento, mas tambm uma forma eficiente de evitar a dor emocional associada a ele, como a perda
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do irmo e a culpa imensa por ter sobrevivido. O maior peso de um lado do corpo provocou outras compensaes corporais, que resultaram numa postura desequilibrada e torta. A moa continuou o resto da vida a proteger o p esquerdo. O ferimento fsico foi recuperado, mas no o emocional, afirma Miriam. Ao tentar encontrar de novo seu equilbrio durante a terapia, e mexer na base do seu corpo os seus ps , a dor voltou, profunda e intensamente. Quando se lembrou novamente do acidente, a moa percebeu que no se sentia merecedora de estar viva. Ela admitiu que se autosabotava toda vez que estava prestes a sentir -se bem-sucedida e satisfeita. Ela achava que no tinha direito de ser feliz. Esse sentimento emergiu ao travar contato com a dor e a culpa registrada no seu corpo. A autoconscincia do que fazia com ela mesma foi vital para o seu reequilbrio psquico, energtico e corporal. E, ao longo do trabalho com o corpo, sua dor emocional pode, finalmente, cicatrizar. O que meu corpo me diz?, portanto, pode ser outra pergunta a indicar um caminho para a resoluo do conflito. mais uma boa pista para saber em que direo mudar.
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MEMENTO Assunto: A VIDA DO ESPRITO Tema de Reflexo: PROFISSES JURDICAS E BUBOS Viso geral: Interdisciplinaridade : Referncias Legislativas: CONSTITUIO FEDERAL
Objetivo de Aprendizagem: Material: PLANO - PROGRAMA DE ENSINO - BIBLIOGRAFIA Atividades e procedimentos: PRELEO PROFESSOR APRESENTAO DOS GRUPOS Tarefa do aluno: Concluses/Debates/Dvidas:
Bibliografia:
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I
Edio 231 - 21/10/2002
Mauricinho bicho-grilo
Livro descreve a tribo urbana que marca nosso tempo: pessoas que pensam esquerda mas vivem direita Beatriz Velloso, do Rio
IDIAS
Quem mora em cidade grande certamente j viu alguns deles. So ricos, mas vestem-se como se no tivessem dinheiro. Gabam-se de passar frias em lugares subdesenvolvidos como a Guatemala, mas no abrem mo de voar na classe executiva. Nas rodas de conversa, mostram-se compadecidos com a misria dos favelados cariocas ou das criancinhas vietnamitas, mas so capazes de pagar R$ 110 por pessoa num jantar que inclui endvias orgnicas e vinho branco australiano da melhor safra. So os 'bubos', a nova elite financeira e intelectual dos centros urbanos. A expresso foi cunhada pelo jornalista americano David Brooks, de 41 anos, a partir dos prefixos de 'burgueses e bomios', as principais caractersticas da tribo (em ingls, bobos, de bourgeois e bohemian). Ele o autor de Bubos no Paraso, livro que, lanado nos Estados Unidos no ano 2000, permaneceu semanas na lista dos mais vendidos e chega agora ao Brasil. O BUBO TPICO
Ilustrao: Erika Onodera
COMIDA Adora cozinhar pratos simples, como um bife com batatas - desde que a batata seja de uma variedade rara, que s cresce em determinados solos do norte da Frana POLTICA Bill Clinton apontado por David Brooks como um tpico bubo. Uma verso brasileira votaria em Jos Serra, mas s faria isso na solido da urna. Antes, ficaria entre Ciro e Lula. Sempre louvando os mritos do PV ROUPA aparentemente desleixado. Usa sandlias franciscanas ou surradas botas de
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caminhar. Mas sempre carssimas. Para as mulheres, pega bem usar um acessrio comprado em viagem, numa lojinha escondida de Katmandu CRENAS Curte religies orientais, que pregam o desapego aos bens materiais, mas gasta fortunas em uma camiseta com uma imagem da deusa indiana Shiva LEITURA A revista New Yorker a bblia. Quem no leu ali o ltimo ensaio de um intelectual de Harvard est por fora. O pice da carreira de um bubo intelectual ter um texto publicado nela EM CASA Preza objetos de pases exticos, como um tapete trazido de Samoa ou uma estatueta marroquina VIAGEM Nas frias, o roteiro mistura destinos alternativos e pases subdesenvolvidos, como Mianmar, a hotis refinados e exclusivos nas Ilhas Seychelle Brooks detectou o surgimento dos bubos no fim da dcada de 90 e diz que misturam caractersticas de seus antecessores, os yuppies, e dos hippies: so mauricinhos bichos-grilos. Propagandeiam os valores de liberdade e experimentao dos anos 60 (e, por esse aspecto, tornam-se bomios), mas na prtica querem mesmo ganhar rios de dinheiro e viver no conforto (como bons burgueses). Pensam esquerda e vivem direita. 'Eles moralizam a transgresso', disse Brooks a POCA. 'Diferentemente do que ocorria nos anos 60, na classe intelectual de hoje no h rebeldia.' No livro, Brooks s trata do fenmeno nos EUA. Mas a tendncia mundial. Na Frana, onde Bubos no Paraso fez sucesso, h outra expresso para classificar o mesmo pessoal: gauche-caviar (esquerda-caviar). 'Em qualquer pas onde haja intelectuais ricos e acesso informao globalizada, pode haver bubos', diz Brooks. No Brasil, inclusive. gente que estudou design grfico em faculdades caras, como a PUC, mas faz projetos de favelas estilizadas e sempre defendeu Timor Leste. Fala com desdm de restaurantes como o Antiquarius e o Gero, em So Paulo, mas circula de caminhonete Land Rover - usada para aventuras ecolgicas de fim de semana. TTULO Bubos no Paraso AUTOR David Brooks TRADUTORA Ryta Vinagre EDITORA Rocco PREO E PGINAS R$ 32/268
O livro relata as circunstncias sociais que favoreceram o surgimento da cultura bubo. Na dcada de 60, a aristocracia deixou de ser apenas formada por famlias tradicionais, pois as universidades americanas passaram a valorizar alunos de diferentes origens sociais e culturais. Criou-se ento uma meritocracia, em que vencem os donos dos melhores currculos escolares. ' assim h 40 anos', diz Brooks. 'O que mudou foi a maneira de pensar desta aristocracia baseada em bons diplomas.' Nos anos 60 e 70,
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pegava bem protestar pela paz e fumar maconha. Nos 80, o que se buscava era dinheiro. Os bubos so como yuppies culpados: adoram ser ricos, mas envergonham-se de diz-lo em pblico. No falta ironia nas descries do bubo arquetpico. 'Eles sonham com justia social, todavia vo para uma faculdade cujos custos podem alimentar uma aldeia de Ruanda durante um ano', escreve Brooks. No captulo sobre consumo, h um timo Cdigo do Financeiramente Correto, com dicas do tipo 'espera-se a prtica da falsa modstia', 'rejeite smbolos de status para elevar seu status junto a colegas cultos' ou 'aprenda a aparentar ter menos que seus vizinhos'. AS TURMAS AMERICANAS Grupos que marcaram a histria dos Estados Unidos WASP A expresso quer dizer 'white anglo-saxon protestant' (branco, anglo-saxo e protestante). Surgiu no incio do sculo XIX. Designava as primeiras geraes de descendentes dos colonizadores ingleses, os americanos considerados mais 'puros' e de famlias tradicionais
BEATNIKS Foram os bomios romnticos dos anos 50. O movimento marcou a literatura americana com escritores como Allen Ginsberg (Uivo para Carl Solomon) e Jack Kerouac (P na Estrada). Os beatniks desprezavam os bens materiais e valorizavam a experimentao e a liberdade
HIPPIES Tiveram seu auge no fim dos anos 60 e incio dos 70. Pediam paz, celebravam o sexo livre e as drogas, danavam ao som do rock e da msica folk (400 mil pessoas participaram do Festival de Woodstock, em 1969) e protestavam contra a Guerra do Vietn
YUPPIES A dcada de 80 foi a vez da turma que gostava de ganhar muito dinheiro, usar terno, gravata e gel no cabelo. Trabalhavam na bolsa de valores ou em bancos de investimentos. Foram representados com preciso no filme Wall Street - Poder e Cobia, com Charlie Sheen, e no livro A Fogueira das Vaidades, de Tom Wolfe (ambos de 1987) A descrio da cozinha de um bubo hilariante. A idia gastar fortunas em partes do lar antes usadas apenas pelos empregados. No pode faltar um fogo que tenha 'chamas duais de 120 centmetros
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de alcance, seis queimadores com amplitude de 20 mil BTUs e um grill feito de pedra de lava vulcnica'. Tudo singelo, mas ao custo de US$ 23 mil. Brooks d explicaes sobre o lazer, a vida poltica e at sobre a rotina sexual de um bubo. Eles so os 'procos da regio pubiana': fazem de qualquer prtica depravada uma manifestao politicamente correta. 'As orgias intelectuais envolvem um asitico, um hispnico, um afro-americano e um caucasiano', zomba. Mas bubos so superficiais e desprezveis? 'No', afirma Brooks. 'Na verdade, sou um pouco bubo. Tenho profisso tipicamente bubo, que garante belo salrio e ao mesmo tempo empresta um ar de intelectual criativo', diz o jornalista. Segundo ele, essa elite traz algumas evolues se comparada a aristocracias anteriores. 'A preocupao deles com os pobres no de todo falsa, tanto que muitos fazem trabalho voluntrio.' So menos preconceituosos e mais abertos a culturas consideradas exticas - mesmo que isso signifique apenas assistir a um filme ucraniano para poder contar aos amigos ou deixar um CD raro, lanado apenas no Japo, displicentemente exposto na sala de estar. De bossa nova, claro. http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT419733-1661,00.html http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT419733-1661-2,00.html
Trecho do livro "Bubos no paraso - A nova classe alta e como chegou l" de David Brooks
Trecho do livro "Bubos no paraso - A nova classe alta e como chegou l" de David Brooks Este livro comeou com uma crise de observaes. Depois de quatro anos e meio no exterior, voltei aos Estados Unidos com olhos renovados e me vi diante de uma srie de justaposies peculiares. Os prsperos subrbios brancos de classe mdia de ticas onde as pessoas bebiam cafezinhos europeus e ouviam msica alternativa. Enquanto isso, os bairros bomios do Centro estavam abarrotados de lofts multimilionrios e aquelas lojas de jardinagem sofisticadas onde voc pode comprar uma colher de jardineiro falsa-autntica por US$35,99. De repente, grandes corporaes como a Microsoft e a Gap estavam em cena, citando Gandhi e Jack Kerouac em sua propaganda. E parecia que as regras de status tinham virado de pernas para o ar. Advogados moderninhos usavam aqueles culos miudinhos de aro de ao porque, ao que parece, agora d mais prestgio parecer-se com Franz Kafka do que com Paul Newman. O que me causou mais estranhamento foi como as antigas categorias no faziam mais sentido. No decorrer de todo o sculo XX era muito mais fcil distinguir entre o mundo burgus do capitalismo e a contracultura bomia. Os burgueses eram os quadrados, os de esprito prtico. Defendiam a tradio e a moralidade da classe mdia. Trabalhavam em grandes empresas, moravam em subrbios e iam igreja. Os bomios, por sua vez, eram os espritos livres que zombavam das convenes. Eram os artistas e os intelectuais - os hippies e o Beats. De acordo com o esquema antigo, os bomios defendiam os valores da radical dcada de 1960 e a burguesia era formada dos yuppies dos anos 80. Mas eu voltei para uma Amrica em que bomio e burgus se misturam. Agora, era impossvel distinguir um artista bebedor de caf expresso de um banqueiro engolidor de capuccino. E no se tratava apenas de uma questo de acessrios de moda. Descobri que se fosse investigar a atitude das pessoas em relao a sexo, moralidade, tempo de lazer e trabalho, tornava-se cada vez mais difcil separar o renegado antiestablishment do homem de empresa pr-establishment. A maioria das pessoas, pelo menos entre as que possuem nvel superior, parecia embaralhar as atitudes rebeldes com as de um social climber.
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Contrariando as expectativas e talvez a lgica, as pessoas pareciam ter combinado no ethos social a contracultura dos anos 60 com a poca das realizaes da dcada de 1980. Depois de muito escrever e ler, ficou evidente que o que eu estava observando era uma consequncia cultural da era da informao. Nessa era, as idias e o conhecimento so pelo menos to essenciais para o sucesso econmico quanto os recursos naturais e o capital financeiro. O mundo inatingvel da informao funde-se com o mundo material do dinheiro, e novas expresses que combinam os dois, como "capital intelectual" e "indstria cultural", entraram na moda. Assim, as pessoas que prosperam nesse perodo so aquelas capazes de transformar idias e emoes em produtos. uma turma muito instruda que tem um p no mundo criativo da boemia e outro no reino burgus da ambiao e do sucesso no mundo. Os membros da nova elite da era da informao so burgueses bomios. Ou, tomando as duas primeiras slabas de cada termo, Bubos. Esses Bubos definem a nossa poca. Eles so o novo establishment. Sua cultura hbrida a atmosfera que respiramos. Agora, seus cdigos de status regem a vida social. Quando uso a palavra establishment, ela parece sinistra e elitista. Deixe-me dizer, antes de tudo, que sou um membro desta classe como, suspeito eu, a maioria dos leitores deste livro. No somos to ruins assim. Todas as sociedades tm elites, e nossa elite instruda um pouco mais esclarecida que algumas das mais antigas, que se baseavam no sangue, na riqueza ou no valor militar. Onde quer que ns, a elite instruda, nos fixemos, tornamos a vida mais interessante, variada e edificante. Este livro descreve a ideologia, as maneiras e a moral dessa elite. Comeo com o superficial e prossigo em direo ao mais profundo. Depois de um captulo em que tento identificar as origens da afluente classe instruda, descrevo seus hbitos de compra, sua cultura de negcios, sua vida intelectual, social e espiritual. Por fim, tento imaginar para onde vai a elite Bubo. Para onde voltaremos nossa ateno a seguir? Em todo o livro, freqentemente volto ao mundo e s idias de meados da dcada de 1950. Isso porque os anos 50 foram a ltima dcada da era industrial, e h um forte e esclarecedor contraste entre a cultura de elite dessa poca e a de hoje. Alm disso, acho que muitos livros que realmente me ajudaram a compreender a classe instruda atual foram escritos entre 1955 e 1965, quando o surto de matrculas nas faculdades, to crucial para muitas dessas tendncias, estava apenas comeando. Livros como The Organization Man, The Death and Life of Great American Cities, The Affluent Society, The Status Seekers e The Protestant Establishment foram as primeiras expresses do ethos da nova classe instruda e, embora grande parte da exaltao e da verborragia da dcada de 1960 j tenha se consumido, as idias daqueles intelectuais dos anos 50 continuam a ressoar. Por fim, uma palavra sobre o tom deste livro. No h muitos dados estatsticos nestas pginas. No h muita teoria. Max Weber no tem por que se preocupar comigo. Apenas queria e tentei descrever como as pessoas esto vivendo, usando um mtodo que seria melhor descrito como sociologia humorstica. A idia extrair a essncia de padres culturais, sorver o sabor dos tempos sem tentar defini-lo com uma exatido meticulosa. Freqentemente ridicularizo as maneiras sociais de minha classe (s vezes acho que constru toda uma carreira de auto-averso), mas no todo pareo um defensor da cultura Bubo. De qualquer forma, este novo establishment determinar a tnica por um longo tempo, dando-nos assim a oportunidade de compreend-lo e de lidar com ele. Copyright 2009 - Editora Globo S.A. - Termos legais proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Editora Globo S.A.
http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT418771-1655,00.html
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CASO PARA DEBATE II
TENDNCIAS/DEBATES
Juzas jovens, crticas e pragmticas

JOAQUIM FALCO
Existe um ncleo que tende a ser cada vez mais o motor das mudanas do Poder Judicirio: so as jovens juzas, em crescente nmero. o que sugere a pesquisa da Associao dos Magistrados Brasileiros, realizada entre seus 11 mil associados, de autoria de Maria Tereza Sadek. Para comear, existe uma evidente feminizao do Judicirio. At o final dos anos 60, apenas 2,3% dos magistrados eram mulheres. No fim da dcada de 70, a participao feminina subiu para 8%. Em 1993, foi a 11%, e em 2005, pulou para 22,4%. As magistradas se localizam principalmente nos juizados especiais, onde j so 37,1%, a rea mais moderna e provavelmente a mais informatizada, a Justia do povo do atual Judicirio. Na medida em que a entrada na magistratura se d em mdia 6,5 anos depois da graduao, a tendncia juvenilizao acompanha a tendncia feminizao. A participao masculina cresce medida que se passa dos mais jovens para os mais idosos. O inverso acontece com a participao feminina: tanto mais alta quanto mais baixa a faixa etria, diz Maria Tereza. Elas so mais crticas sobre a atuao da OAB e dos advogados. Mais do que os juzes, criticam o conhecimento tcnico dos advogados. Consideram que a Ordem no cuida bem do aprimoramento profissional de seus associados nem fiscaliza como deveria o exerccio da advocacia. Estamos aqui falando da tica profissional. Enquanto 57,7% dos juzes consideram a fiscalizao da Ordem muito ruim, o nmero sobe para 65,2% quando se consideram as juzas. A mesma atitude crtica pode ser encontrada na avaliao do governo Lula. 63,5% das juzas desaprovam a maneira como o governo trata o Judicirio. 61,5% consideram a poltica social muito ruim e 41,3% desaprovam a poltica econmica.
Um ncleo tende a ser cada vez mais motor das mudanas do Judicirio: so as jovens juzas, em crescente nmero
Outro alvo institucional o Supremo Tribunal Federal. Exceto no que se refere s relaes com a magistratura, em todos os quesitos -como independncia em relao ao Executivo e ao Legislativo ou qualidade das relaes com os tribunais superiores e com as associaes de magistrados- elas so mais crticas do que os juzes. Especialmente quando avaliam a independncia do STF em relao s foras econmicas privadas. De zero a dez, o Supremo obteve das juzas nota 4,4. Resta saber se essa situao ser ou no modificada
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nos prximos anos, quando, pela primeira vez, uma mulher, a ministra Ellen Gracie, assumir a presidncia do STF. Alm de crticas, as jovens juzas tm ntida posio em favor de maior participao na gesto do Poder Judicirio. Enquanto 70,6% dos juzes defendem maior participao dos magistrados de primeiro grau na elaborao dos oramentos dos tribunais, esse nmero sobe para 78,3% quando focamos as juzas. Enquanto 75,1% dos juzes defendem eleio direta para rgos de direo dos tribunais regionais e estaduais, 86,4% das juzas aprovam a idia. Questionados se as decises judiciais deveriam orientar-se preponderantemente por parmetros legais ou pelas conseqncias econmicas ou sociais da deciso, magistrados de ambos os sexos consideram que os parmetros legais tm primazia. Ou seja, o juiz brasileiro, diferentemente do que sugerem outras pesquisas, afirma decidir, antes de tudo, com base na lei. A dicotomia entre decidir com base na lei e decidir com base nas conseqncias econmicas ou sociais falsa dicotomia. incompreenso jurdico-metodolgica. A pesquisa indica o bvio: juzes e juzas decidem com base na lei. Nem por isso deixam de considerar tanto as conseqncias sociais quanto as econmicas. No aplicao cega, como de resto no o em pas nenhum do mundo. Esse dado importante, pois, hoje, uma das crticas ideolgicas ao desempenho dos juzes que eles "quebram contratos" e "favorecem o devedor" ao no decidir com base na lei. A pesquisa no comprova essa hiptese. O que distingue juzas e juzes que, na aplicao da lei, elas do mais valor s conseqncias sociais e econmicas. Um dos motivos que pode explicar essa diferena talvez seja a crescente presena delas nos juizados especiais, onde lidam com as pequenas causas que afligem o consumidor, o aposentado, o contribuinte, enfim, o povo brasileiro. De resto, as juzas tendem a decidir de acordo com as smulas mais do que os juzes. Dificilmente podemos dizer que essa atitude reflete maior conformao em relao hierarquia. Provavelmente, reflete apenas uma atitude pragmtica. Lutar contra smulas pode ser apenas uma maneira de tardar a Justia. O que, com certeza, no querem. Essa a pesquisa mais representativa j feita sobre quem so e o que pensam juzes e juzas brasileiras hoje. leitura indispensvel para a formulao das polticas pblicas judiciais. Indispensvel tambm para todos -no Judicirio, no Legislativo, no Executivo, nas associaes de classe ou nas empresas e sindicatos- que precisem conhecer melhor aqueles, e sobretudo aquelas, que tm a palavra final sobre a democracia.
Joaquim Falco, 62, mestre em direito pela Universidade Harvard (EUA) e doutor em educao pela Universidade de Genebra (Sua), professor de direito constitucional, diretor da Escola de Direito da FGV-RJ e membro do Conselho Nacional de Justia.
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So Paulo, quinta, 27 de maro de 1997.
JUSTIA
Luzia Galvo Lopes casada e tem 2 filhos
SP tem primeira desembargadora

Antnio Gaudrio/Folha Imagem
A desembargadora Luzia Galvo Lopes
FABIO SCHIVARTCHE - da Reportagem Local
O Tribunal de Justia (TJ) de So Paulo no mais um reduto exclusivo dos homens desde a tarde de ontem, quando tomou posse a desembargadora Luzia Galvo Lopes. Ela a primeira mulher a assumir uma das cadeiras no mais alto escalo da magistratura de So Paulo. At ento, as mulheres s haviam conseguido atingir o cargo de promotoras e juzas. Em outros Estados brasileiros j h desembargadoras. Casada, me de dois filhos e com sete netos, Luzia Lopes, 56, diz nunca ter enfrentado preconceitos machistas na carreira.
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``No final do sculo passado, a sociedade nem imaginava ter uma mulher desembargadora. Mas hoje as mulheres esto dividindo territrios com os homens'', disse. A nova desembargadora do TJ, que se diz amante de um bom livro e de cozinhar para a famlia nos finais de semana, vai fazer parte da 6 Cmara de Direito Privado - especializada em falncias, questes testamentrias e direito de famlia. Formada pela Faculdade de Direito Mackenzie, em 1964, ela logo ingressou no Ministrio Pblico (MP), onde permaneceu por vrios anos. Ela passou pelas comarcas de Santa Isabel, So Bernardo do Campo, Itanham e Mogi Mirim, entre outras. De volta a So Paulo, rompeu outro reduto masculino: foi a primeira promotora a fazer parte do Tribunal do Jri. Em 1989 deixou o MP e ingressou na magistratura, tornando-se juza do 2 Tribunal de Alada Civil de So Paulo. Ela foi presidente do tribunal por trs vezes. Na semana passada, foi promovida a desembargadora pelo presidente do TJ, Yussef Said Cahali.
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PODEROSAS
Primeira mulher chegou ao TJ-SP apenas em 1997

DA REDAO
Entre uma foto e outra, a assessoria de imprensa do TJ-SP informou: "H uma solicitao para que elas fiquem lindas". O tom parecia de brincadeira, mas no pedido havia um fundo de verdade. Na pose seguinte, uma desembargadora pergunta: "Ser que esse ngulo bom?". O Tribunal de Justia de So Paulo tem 332 desembargadores -324 homens e 8 mulheres. Para fazer as fotos, foram reunidas sete. Com orgulho, uma delas fez questo de dizer: "No porque somos desembargadoras que deixamos de ser mulheres vaidosas". As desembargadoras gostam de dizer que so o exemplo de que a situao est mudando. Mas algumas coisas continuam iguais. Aps uma pergunta indiscreta do reprter, elas fecharam acordo para que nenhuma revelasse a idade. A vaidade e a sensibilidade feminina, dizem elas, s enriquece o tribunal. "Se as mulheres so mes aptas a educar os futuros juzes, por que no seriam aptas para ser juzas?", pergunta Isabela de Magalhes Gomes, que foi a segunda mulher a chegar ao TJ, em 2003. A presena de "tantas" mulheres entre os membros do TJ-SP fato recente. A primeira desembargadora, Luzia Galvo da Silva, chegou ao Tribunal de Justia em 1997 pelo quinto constitucional -parcela de um quinto dos membros de cada tribunal (segunda instncia) reservada para membros do Ministrio Pblico e para advogados. As primeiras magistradas de carreira (que prestaram concurso para ser juzas) a se tornarem desembargadoras chegaram ao TJ-SP apenas depois que foi publicada a reforma do Judicirio, no final do ano passado. Zlia Maria Alves e Berenice Marcondes Cesar atuavam nos agora extintos tribunais de alada. Embora o TJ-SP exista desde 1874 e o primeiro concurso para a magistratura tenha sido realizado em 1922, as primeiras mulheres passaram apenas no 146 concurso, em 1980. Entre as trs aprovadas, estavam Alves e Cesar. Como a carreira longa, s agora conseguiram chegar ao tribunal. De acordo com o presidente do TJ, desembargador Luiz Elias Tmbara, antes de 1980, as mulheres no passavam em concursos por causa de "um conservadorismo que existia no Estado de So Paulo, no porque fosse proibido. Os candidatos eram identificados nas provas escritas, e as mulheres eram reprovadas". (UM)
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Comportamento de juza trouxe problema

DA REDAO
Maria Lcia Pizzotti Mendes, 42, me de quatro filhos. Sorridente e extrovertida, gosta de usar roupas coloridas. E juza. "Esse meu jeito sempre me trouxe problemas. E sei que o preconceito existiu apenas porque sou mulher. Por que um homem pode falar com quem quiser, e a mulher, no?", pergunta Mendes. "A sensibilidade da mulher no traz nenhum mal para o Judicirio. Pelo contrrio, s ajuda a melhorar", diz. Ela diz que, desde sua entrada na carreira, em 1987, sofreu preconceitos. "Como eu sou extrovertida, queriam que eu falasse menos. Diziam que minha atitude no condizia com o comportamento de um juiz." A juza conta que, em certa fase da carreira, um desembargador disse que ela sorria demais. "Acho isso um absurdo", afirma Mendes. Outra dificuldade, diz ela, foi no trato com os colegas juzes e com os advogados. "Em muitas comarcas em que trabalhei, fui a primeira mulher. Os juzes tinham certa dificuldade em dividir o poder decisrio com uma pessoa do sexo feminino. E os advogados no estavam acostumados a lidar com a situao." "Certa vez, em uma cidade do interior, um ru disse: "Em mim, ningum manda. Muito menos uma mulher'". Mendes diz que no feminista, mas lutou pelos direitos do gnero. Ela conta que vestia cala para ir ao tribunal "mesmo quando isso era proibido s mulheres". E comemora: "Hoje, pega mal algum ser machista". (UM)
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MEMRIA
Candidatas foram barradas por no usar saia em prova

DA REDAO
Em 1996, candidatas que tentavam o ingresso na carreira da magistratura disseram ter sido impedidas de fazer a prova porque no estavam vestidas de acordo com a "tradio forense". Segundo candidatas entrevistadas pela Folha poca, todas as mulheres que vestiam cala foram barradas na porta do exame. De acordo com os relatos, s puderam participar da prova as candidatas que estavam usando saia. Segundo candidatas que no quiseram se identificar, para driblar a fiscalizao, uma concorrente tirou a cala e acabou fazendo o exame de blazer e calcinha. Uma outra participante do concurso, que teria vindo de Presidente Prudente, no interior de So Paulo, teria tirado a roupa e vestido uma camisola que estava em sua mala para poder prestar o exame. (UM)
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JUSTIA
Conselho Superior da Magistratura derruba deciso de 26 anos
Mulheres j podem usar cala nos tribunais de So Paulo

ESTANISLAU MARIA
da Reportagem Local O Conselho Superior da Magistratura de So Paulo derrubou ontem uma deciso que j durava 26 anos e proibia mulheres de usar cala nas salas de julgamento e nas dependncias do Tribunal de Justia e nos outros tribunais da capital. A medida do conselho -formado pelo presidente do TJ, Mrcio Martins Bonilha, pelo vice, lvaro Lazzarini, e pelo corregedor geral da Justia, Lus Macedo- vale para as funcionrias da Justia na capital e para mulheres visitantes e testemunhas de processos, que agora no so mais obrigadas a usar saia ou vestido nesses locais. As 627 juzas da capital e a desembargadora Luzia Galvo -nica do Estado- tinham liberdade na escolha da roupa, mas muitas evitavam as calas para "manter o decoro". "Essa gerao nova que comeou a mudar isso e a vir trabalhar de cala", afirma a titular da 26 Vara Cvel, juza Maria Adelaide de Campos Frana, 49. A proibio s calas para funcionrias vinha de um provimento (deciso do conselho) de 1974, que alertava ainda para a manuteno do "decoro, respeito e austeridade do Poder Judicirio". Apenas funcionrias de gabinetes de juzes e desembargadores vinham seguindo a proibio. Na prtica, havia anos que a regra no era completamente respeitada. A deciso do ltimo dia 19 e publicada ontem no "Dirio Oficial" do Estado s oficializa a dispensa das saias. Para a derrubada, os conselheiros avaliaram o tempo de vigncia da antiga determinao e defenderam a "necessidade de adaptao aos novos padres de costume". "Nos meus 15 anos de magistratura, sempre usei saia, mas agora posso mudar", disse a juza Frana, que ontem usava saia. Um paradoxo da antiga determinao que nunca foi definido o comprimento das saias. "Cansei de ver advogadas e juzas usando s uma "tirinha" de pano", disse a juza. "Uma microssaia, que seria muito pior, teoricamente, podia", disse a escrevente-chefe Silvana Pegnelli, 41, que estava ontem de saia. "Agora, que posso optar, acho a cala comprida muito mais prtica." "Foi uma vitria das funcionrias e temos que aproveitar", disse a diretora tcnica de servios do gabinete de recursos, Ezelinda Cristina Sanches, 47, que ontem vestia cala. "Acho que as pessoas devem saber escolher uma roupa condizente. Tanto que j orientei as funcionrias a evitar os jeans e os modelos agarrados", disse. Segundo a juza Frana, no h proibio expressa, mas chinelos, bermudas e camisetas regata no so permitidos no TJ. Para testemunhas, podem ser abertas excees. "Trajes de banho so vetados. Mas, s vezes, chinelos e camiseta s o que a pessoa tem para vestir e podem ser liberados segundo deciso do juiz", disse. Ela disse que j deixou um mecnico todo sujo de graxa dar seu testemunho. "Ele veio direto do trabalho e pediu desculpas por estar daquele jeito. Avaliei que no houve afronta Justia nem perda do decoro", completou a juza. SHOPPING UOL Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Agncia Folha. http://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff2504200028.htm
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So Paulo, quinta-feira, 02 de outubro de 2003
TENDNCIAS/DEBATES
A mulher na advocacia: direito sem rtulos

ROSANA CHIAVASSA
A advocacia deixou de ser uma atividade dominada pela maioria engravatada, mas hoje tambm no metaforicamente representada pela saia. Apesar de as estatsticas apontarem tal caminho -52% dos inscritos na Ordem dos Advogados do Brasil so mulheres -o sensato prevalecer a beca, smbolo que retrata a figura do profissional de direito, no importando o seu sexo. As empresas nacionais e multinacionais, que disputam um mercado acirrado e cada vez mais competitivo, perceberam a importncia da parcela feminina nos cargos de alto escalo. Os grandes administradores, vorazes por resultados, sempre adotaram a austeridade masculina no comando das organizaes, mas, agora, apostam em outras competncias essenciais. Afinal, estamos em tempo de parcerias, conciliaes, motivao, do trabalho em equipe, da ascenso e valorizao dos recursos humanos no ambiente de trabalho. O mundo e o mercado corporativo mudaram; as mulheres tambm. Elas deixaram o discurso inflamado dos anos 60, quando queimaram sutis em praa pblica, para reivindicar seus direitos e promoveram, 40 anos mais tarde, uma revoluo silenciosa. O estardalhao foi substitudo por ao e desempenho. Conscientemente ou no, lanaram mo de uma bela e eficientssima estratgia ao garantirem seu espao dividindo-o com o homem - em vez de tom-lo fora. As armas usadas foram suas prprias caractersticas mpares e indispensveis para a empresa moderna, que busca a excelncia em gesto. Qualidades como a capacidade de realizar diferentes tarefas simultaneamente, tato para administrar conflitos, coeficiente emocional mais apurado e senso de organizao. Os homens no tiveram escolha, a no ser reconhecer o talento e se render ao inimigo que usa batom, dando-lhe oportunidade para exercer sua competncia. Afinal, no podemos nos esquecer de que as mulheres chegaram aos altos cargos graas percepo de alguns adeptos do terno. Homens nobres colocaram o orgulho e o corporativismo de lado para compartilhar as competncias femininas em benefcio da empresa. Assim, como "elas", "eles" tambm mudaram de estratgia: nem Bolinhas, nem Luluzinhas, mas a companhia em primeiro lugar.
Com determinao e coragem, as mulheres passaram a ocupar cargos que eram uma exclusividade masculina
Atualmente, 10,4% dos presidentes de empresas so mulheres. Mesmo com essa evoluo, vale ressaltar que o nmero de mulheres em cargos de diretoria ainda pequeno em relao ocupao masculina, porm muito mais significativo do que h 20 anos, perodo em que era praticamente nula a existncia "delas" nesse campo. Alm disso, paradoxalmente, o reconhecimento por suas habilidades profissionais ainda no se traduziu em cifras, pois os salrios que recebem ainda so inferiores aos dos homens que ocupam as mesmas posies. Essa talvez seja a maior prova de que a discriminao ainda existe na hora da
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contratao. Se as empresas esto cedendo espao e status para encaixar as mulheres, o fator remunerao ainda precisa ser revisto. O mais importante que os administradores se opuseram ao preconceito e descobriram a frmula para gerir com xito uma empresa. A frmula, entretanto, ainda encontra resistncia em alguns rgos da sociedade. Apesar do elevado ndice de advogadas em nvel nacional e tambm do nmero expressivo de profissionais inscritas no Estado de So Paulo -de 185 mil cadastrados, 48,5% so mulheres-, a OAB ignora as estatsticas e carrega um rano tradicionalista. A primeira mulher que decidiu romper preconceitos e se formar em direito foi Maria Augusta Saraiva, que, em 1898, ingressou no curso de cincias jurdicas e sociais da Faculdade de Direito do Largo de So Francisco. Maria Augusta tornou-se bacharel em 3 de maio de 1902, e seu primeiro trabalho como advogada teria acontecido no Tribunal de Jri de So Paulo, em 11 de julho de 1902. Esses fatos marcam o ingresso feminino no mundo jurdico no Brasil. Depois que Maria Augusta ousou vestir a beca, milhares de outras mulheres ingressaram nas escolas de direito e, hoje, atuam como advogadas, juzas, promotoras, ministras, professoras, delegadas. No h como negar que a tendncia feminina no direito cresce de maneira irrepreensvel. Com determinao e coragem, as mulheres passaram a ocupar cargos que, anteriormente, eram uma exclusividade masculina. O nmero de mulheres que ingressam na magistratura bastante expressivo. Num recente concurso, dos 84 aprovados, 53 eram mulheres. Nas faculdades de todo o Brasil, 62% dos alunos fazem parte da ala feminina. Em So Paulo, na Universidade Metodista, 80% dos estudantes que pretendem advogar so mulheres. Diante das evidncias, ainda tenho esperana de que, assim como vem ocorrendo nas empresas, a gana pelo poder dentro da OAB ceda espao a um bem maior: o sucesso da entidade. A advocacia precisa tanto da viso masculina, quanto da feminina, porque os anseios e metas a partir do sexo se complementam. O direito perder, caso prevalea somente a tica da mulher ou a do homem. Ambos devem caminhar lado a lado, de mos dadas. Talvez sejam necessrios 20, 30 ou 40 anos mais para romper certos paradigmas. O tempo para que isso acontea no possvel precisar, mas uma coisa certa: a projeo feminina rumo ao topo das grandes empresas, instituies e entidades um caminho sem volta.
Rosana Chiavassa, 43, advogada especialista em direito do consumidor, conselheira federal da OAB-SP e candidata presidncia da entidade.
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LEITURA COMPLEMENTAR
Por onde anda esse tal de amor?

Criado em Sb, 24/05/2008 23h46 Por Day Ele metido, xereta, incoveniente (de quando em vez e na maioria das vezes!), guloso, s vezes extremamente individualista, ah! se pego esse talzinho, dou-lhe uns cascudos!!! Ele aparece, reaparece, desaparece, e quando ningum ver ou espera! Invade o corao das pessoas sem pedir licena, e quando cisma em morar em um, mais teimoso que uma mula... ruim de sair com facilidade! criativo, adora criar personagens! profissional nas categorias: Palhao, Bobo da Crte, Pateta... Transforma as pessoas em verdadeiros lacaios, como ningum! Adora unir pessoas, e adora desunir tambm! Isso porque s vezes teima em morar em um s corao! Tem vezes que junta gente que nunca se viu antes, que no tem nada em comum, e faz elas se desejarem como nunca desejaram nada nem ningum. Loucura! S podia ser coisa desse destrambelhado! Onde ele est, esto tambm o cime, a cegueira, solido, loucura... Andam grudados nele, piores que sombra!!! Pra resumir, esse tal de amor, um serzinho que inventaram pra unir todo mundo de um jeito desorganizado, sem lei nem endereos, que sai fazendo coisas bonitas por a, na mesma freqencia com que provoca estragos... A pergunta : Onde que ele se meteu? Por que, quem inventou e como ele pode estar em tantos lugares, eu no sei! Mas uma coisa certa, se eu esbarro com ele por a...Acho bom ele correr! Do contrrio, vai levar um belo de um corretivo pra aprender a no sair metendo o bedelho onde no chamado!
Dom, 25/05/2008 - 17h25 Eu quero um AMOR para chamar de MEU...sem que ele encontre nisto egosmo....quero que as pessoas entendam as diferenas de um amor fraterno e um amor de casal...acho que o amor verdadeiro de casal se limita a amar uma s pessoa pelo que eela ...sem achar que querer uma pessoa para si seja egosmo... Um homem que me veja como a mulher da VIDA dele..que seja capaz de fazer tudo por mim..... Quero que me faa sentir segura....que respeite minhas limitaes sendo compreensivo e delicado.. Que veja em mim todas as qualidades da mulher que sonha em ter ao seu lado..que no tente me mudar... A palavra amor (do latim amor) presta-se a mltiplos significados na lngua portuguesa. Pode significar afeio, compaixo, misericrdia, ou ainda, inclinao, atrao, apetite, paixo, querer bem, satisfao, conquista, desejo, libido, etc. O conceito mais popular de amor envolve, de modo geral, a formao de um vnculo emocional com algum, ou com algum objeto que seja capaz de receber este comportamento amoroso e alimentar as estimulaes sensoriais e psicolgicas necessrias para a sua manuteno e motivao. Fala-se do amor das mais diversas formas: amor fsico, amor platnico, amor materno, amor a Deus, amor vida. o tipo de amor que tem relao com o carter da prpria pessoa e a motiva a amar (no sentido de querer bem e agir em prol). As muitas dificuldades que essa diversidade de termos oferece, em conjunto suposta unidade de significado, ocorrem no s nos idiomas modernos, mas tambm no grego e no latim. O grego possui outras palavras para amor, cada qual denotando um sentido especfico. No latim encontramos amor, dilectio, charitas, bem como Eros, quando se refere ao amor personificado numa deidade. Amar tambm tem o sentido de gostar muito, sendo assim possvel amar qualquer ser vivo ou objeto!!
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Amor platnico
Amor platnico uma expresso usada para designar um amor ideal, alheio a interesses ou gozos. Um sentido popular pode ser o de um amor impossvel de se realizar, um amor perfeito, ideal, puro, casto. Trata-se, contudo, de uma m interpretao da filosofia de Plato, quando vincula o atributo "platnico" ao sentido de algo existente apenas no plano das idias. Porque Idia em Plato no uma cogitao da razo ou da fantasia humana. a realidade essencial. O mundo da matria seria apenas uma sombra que lembraria a luz da verdade essencial. Disso pode-se concluir que o amor Platnico uma interpretao equivocada do conceito de Amor na filosofia de Plato. O amor em Plato falta. Ou seja, o amante busca no amado a Idia - verdade essencial - que no possui. Nisto supre sua falta e se torna pleno, de modo dialtico, recproco. Nem de longe a noo de amor covarde que nunca se realizar. Em contraposio ao conceito de Amor na filosofia de Plato est o conceito de Paixo. A Paixo seria o desejo voltado exclusivamente para o mundo das sombras, abandonando-se a busca da realidade essencial. O amor em Plato no condena o sexo, ou as coisas da vida material.
O amor original
O amor, para ocorrer, no importando os nveis: se social, afetivo, paternal ou maternal, fraternal - que o amor entre irmos e companheiros - deve obrigatoriamente ser permitido. O que significa ser amor permitido? Bem, de fato quase nunca pensa-se sobre isso porque passa to despercebido que atribui-se a um comportamento natural do ser humano ou de outros seres vivos. Mas no, a permisso aqui referida toma-se por base um sentimento de reciprocidade capaz de dar incio e alargar as relaes de afetividade entre duas ou mais pessoas ou seres que esto em contato e que por ventura vm a nutrir um sentimento de afeio ou amor entre si. A permisso ocorre em um nvel de aceitao natural, mental ou fsico, no qual o ser d abertura ao outro sem que sejam necessrias quaisquer obrigaes ou atitudes desmeritrias ou confusas de nenhuma das partes. A liberdade de amar, quando o sentimento preenche de alguma forma a alma e o corpo e no somente por alguns minutos, dias ou meses, mas por muitos anos, qui eternamente enquanto dure e mais nas lembranas e memrias. Por que voc me ama? Porque voc permitiu. Essa frase remete ao mais simples mecanismo de reciprocidade e lealdade, se um pergunta ao outro a razo de seu sentimento de amor em direo a ele, a resposta s poderia ser essa. A razo do sentimento de amor em direo outra pessoa reca na prpria pessoa amada, que em seus gestos, palavras, pensamentos e aes conferiu permisso a que a outra pessoa ou ser - podendo at ser um animal de estimao - o dedicasse aquele sentimento de amor. O amor pode ser entendido de diferentes formas, e tomado por certo conquanto um sentimento, dessa forma abstrato, sem forma, sem cor, sem tamanho ou textura. Mas por si s: O sentimento em excelncia; o que quer dizer que o sentimento primrio e inicial de todo e cada ser humano, animal ou qualquer outro ser dotado de sentimentos e capacidade de raciocnio natural. Todos carecem de amor e querem reconhecer esse sentimento em si e nos outros, no importando idade ou sexo. O amor vital para nossas vidas como o ar, e notoriamente reconhecido que sem amor a criatura no sobrevive conquanto o amor equilibra e traz a paz de esprito quando necessrio. Eros representa a parte consciente do amor que uma pessoa sente por outra. o amor que se liga de forma mais clara atrao fsica, e freqentemente compele as pessoas a manterem um relacionamento amoroso continuado. Nesse sentido tambm sinnimo de relao sexual. Ao contrrio vem a Psique, que representa o sentimento mais espiritual e profundo.
Pragma
Pragma (do grego, "prtica", "negcio") seria uma forma de amor que prioriza o lado prtico das coisas. O indivduo avalia todas as possveis implicaes antes de embarcar num romance. Se o namoro aparente tiver futuro, ele investe. Se no, desiste. Cultiva uma lista de pr-requisitos para o parceiro ou a parceira ideal e pondera muito antes de se comprometer. Procura um bom pai ou uma boa me para os filhos e leva em conta o conforto material. Est sempre cheio de perguntas. O que ser que a minha famlia vai achar? Se eu me casar, como estarei daqui a cinco anos? Como minha vida vai mudar se eu me casar? Amor interessado em fazer bem a si mesmo, Amor que espera algo em troca.
gape
Em grego, significa altrusmo, generosidade. A dedicao ao outro vem sempre antes do prprio interesse. Quem pratica esse estilo de amor entrega-se totalmente relao e no se importa em abrir mo de certas vontades para a satisfao do ser amado. Investe constantemente no relacionamento, mesmo sem ser correspondido. Sente-se bem quando o outro demonstra alegria. No limite, capaz at mesmo de renunciar ao parceiro se acreditar que ele pode ser mais feliz com outra pessoa. visto por muitos, como uma forma incondicional de amar.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO A interpretao crist sobre a origem de Jesus, engloba este tipo de amor para descrever o ato de Deus, que, ao ver a humanidade perdida, entrega seu filho unignito, para ser morto em favor do homem.
Storge
o nome da divindade grega da amizade. Por isso, quem tende a ter esse estilo de amor valoriza a confiana mtua, o entrosamento e os projetos compartilhados. O romance comea de maneira to gradual que os parceiros nem sabem dizer quando exatamente. A atrao fsica no o principal. Os namorados-amigos no tendem a ter relacionamentos calorosos, mas sim tranqilos e afetuosos. Preferem cativar a seduzir. E, em geral, mantm ligaes bastante duradouras e estveis. O que conta a confiana mtua e os valores compartilhados. Os amantes do tipo storge revelam satisfao com a vida afetiva. Amar sem esperar algo em troca.
Sexo
"Amor" vs. "sexo" -: a palavra amor pode ser entendida tambm como sexo, quando usada em expresses como "fazer amor", "make love" (em ingls), "hacer el amor" (em castelhano), "faire l'amour" (em francs). Os hispanfonos, por exemplo, encontramos a palavra "amor" sendo, em geral, substituda por variaes de "querer", como em "yo te quiero", em detrimento do possvel "te amo" em espanhol.
Atrao fsica, paixo e amor

Atrao fsica
Na atrao fsica reside os nossos instintos atrelados ao nosso estado fisiolgico como as necessidades sexuais, prazer e perpetuidade da espcie.
Paixo
A paixo um forte sentimento que se pode tomar at mesmo como uma patologia provinda do amor. Manifestada a paixo em devida circunstncia, o indivduo tende a ser menos racional, priorizando o instinto de possuir o objeto que lhe causou o desejo. Sendo assim, o apaixonado pode transcender seus limites no que tange a razo e, em situaes extremas, beira a obsesso. Essa atrao intensa e impetuosa est intimamente ligada baixa de serotonina no crebro: substncia qumica (neurotransmissor) responsvel por vrios sentimentos e patologias, dentre eles a ansiedade e o estresse; a depresso e a psicose obsessiva-compulsiva.
Amor Interpessoal
O Amor Interpessoal se refere ao amor entre os seres humanos. um sentimento mais potente do que um simples gostar entre duas ou mais pessoas. Sem amor refere-se aos sentimentos de amor que no so reciprocidade. Amor Interpessoal mais associado com relaes interpessoais. Tal amor pode existir entre familiares, amigos e casais. H tambm uma srie de distrbios psicolgicos relacionados ao amor, como erotomania. Alguns sentimentos que so frequentemente associados com Amor Interpessoal: Carinho: sentimentos de ternura e / ou querendo proximidade fsica Atrao: satisfazer necessidades bsicas emocionais Altrusmo: altrusta ou altrusta preocupao para outrem Reciprocidade: se o amor recproco Compromisso: um desejo de manter o amor Intimidade emocional: a troca de emoes e sentimentos Amizade: o esprito entre amigos Parentesco: laos familiares Paixo: desejo constante, sentido via modificao do ritmo cardaco Intimidade fsica: compartilhamento do espao pessoal e ntimo A auto-interesse: quando se visa recompensas
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Servio: desejo de ajudar

A sexualidade pode ser um elemento importante na determinao da forma de um relacionamento. Enquanto a atrao sexual, muitas vezes, cria um novo vnculo sexual. Esta inteno, quando isolada, pode ser considerada indesejvel ou inadequada em certos tipos de amor. Em muitas religies e sistemas de tica considerada errada, a maneira de agir sobre desejo sexual para com a famlia de forma imediata. Como por exemplo: para as crianas, ou fora de um relacionamento empenhado. No entanto, h muitas maneiras de expressar amor apaixonado sem sexo. Afeto, intimidade emocional, partilha de interesses e experincias so comuns nas amizades e amores de todos os seres humanos.
Estilos de Amor
Susan Hendrick e Clyde Hendrick desenvolveram uma Escala de Atitudes Amorosas baseados na teoria de Alan John Lee, teoria chamada Estilos de amor. Lee identificou seis tipos bsicos em sua teoria. Nestes tipos as pessoas usam em suas relaes interpessoais: Eros (amor) - um amor apaixonado fundamentado e baseado na aparncia fsica Psiqu - um amor espiritual, baseado na alma e nos sentimentos eternos Ludus - o amor que jogado como um jogo; amor brincalho Storge - um amor afetuoso que se desenvolve lentamente, com base em similaridade Pragma - pragmtica amor, amor que visualiza apenas o momento e a necessidade temporria, do agora. Mania - amor altamente emocional; instvel; o esteretipo de amor romntico Agape - amor altrusta; espiritual
http://vilamulher.terra.com.br/vilamulher/perfil/day12754/blog/amor-e-sexo/152-por-onde-anda-esse-tal-de-amor.html
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MEMENTO - CERIMNIAS DO ADEUS: SUCIDIO, EUTANSIA E O DIREITO DE MORRER Assunto: EUDEMONIA Tema de Reflexo: A ARTE DE VIVER A VIDA DE FRANOIS VILLON Viso geral: Quando uma pessoa m pratica o bem, pode avaliar-se por tal esforo todo o mal que prepara.
ANTOINE RIVAROL
A amizade entre as mulheres apenas uma trgua nas hostilidades . ANTOINE RIVAROL prova de inteligncia saber ocultar a nossa inteligncia. Franois La Rochefoucauld
Interdisciplinaridade : DIREITO PSICOLOGIA MEDICINA LEGAL Referncias Legislativas: Objetivo de Aprendizagem: Material: PLANO - PROGRAMA DE ENSINO - BIBLIOGRAFIA Atividades e procedimentos: PRELEO PROFESSOR APRESENTAO DOS GRUPOS Tarefa do aluno: Concluses/Debates/Dvidas:
Bibliografia:
1 S, Maria de Ftima Freire de. Direito de morrer: eutansia, suicdio assistido . 2 ed. Belo Horizonte: Del Rey, 2005. 2 VILLON, Franois. Testamento. Trad. de Afonso Felix de Sousa. Belo Horizonte: Itatiaia Editora, 1987.
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I Felicidade no se compra, mas um timo negcio

27/11 - 09:43 - The New York Times
SO FRANCISCO - O mercado de aes vive uma montanha-russa, os bancos beiram a falncia, o desemprego est em alta e os imveis desapropriados tomam conta da paisagem nacional. Que momento poderia ser melhor para uma conferncia sobre a felicidade?
Nesta cidade cheia de energia, na qual a busca pelo bem-estar tratada como uma espcie de arte, uma ampla gama de cientistas, mdicos, psiclogos, pesquisadores egocntricos e budistas tibetanos se reuniram para tratar sobre as ltimas descobertas na cincia da felicidade humana (ou eudemonia, termo grego clssico para o florescer da nossa espcie). Planejada antes da atual crise, a primeira conferncia "Felicidade e Suas Causas" teve partes igualmente advindas de Aristteles e Oprah. Nela se reuniram nomes de peso como Paul Ekman, o psiclogo conhecido por decifrar as "micro expresses" do rosto que revelam os sentimentos, e Robert Sapolsky, bilogo de Stanford. Eles trataram de temas como "A Compaixo e a Busca Pela Felicidade" e "Porque as Zebras No Tm lceras". A conferncia a ltima manifestao do crescimento do setor da felicidade, tema de cada vez mais presente em livros, pesquisas e cursos. O conceito teve incio em Sidney, Austrlia, em 2006 e expandiu muito desde ento, com sua importncia aumentando depois da participao do Dalai Lama na conferncia australiana de 2007. O encontro de dois dias em So Francisco que aconteceu nesta semana, custou US$545 e beneficia um grupo sem fins lucrativos que oferece ensinamentos budistas a prisioneiros. A conferncia reuniu muitas tendncias atuais do ter cultural: psicologia positiva, neuroplasticidade, reduo do stress atravs de uma mente ocupada, o papel do apoio emocional no cncer e o ideal yogi de "viver no presente". "Ns sabemos mais sobre as dificuldades do que sobre as alegrias", disse Ekman antes de explorar as definies culturais da felicidade, inclusive as nachas, expresso judaica de orgulho pelas conquistas de seus descendentes. Felizmente, diante dos ltimos acontecimentos, cada vez mais estudos realizados na ltima dcada sugerem que o dinheiro no equivale felicidade, entre eles um conclui que
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os esquims da Groelndia e os nmades do Qunia so to felizes quanto os membros da lista dos americanos mais ricos da revista Forbes.
Felicidade: tema de livros, pesquisas e conferncias / AP
A ltima novidade sobre a felicidade dos frontes da medicina e cincia foram condensada em plulas amigveis de 15 minutos neste encontro. David Spiegel, professor da Escola de Medicina de Stanford e diretor do Centro de Stress e Sade, discutiu os efeitos positivos da terapia em grupo sobre pacientes com cncer de mama e sua crena de que as pessoas podem viver mais caso confrontem sua doena com o correto apoio emocional. "Eu nunca perdi um paciente por chorar", disse Spiegel. "Suprimir a tristeza uma praga".
Sapolsky de Stanford comparou humanos e babunos. Desordens modernas de stress que contribuem com a hipertenso, doenas do corao e outras resultam de uma separao das condies primatas e das nossas (ou como ele diz "correr para salvar a prpria vida na savana versus hipotecas de 30 anos"). O relativamente novo campo de neurogentica comportamental explorou o resultado da anlise de inmeros genes que parecem ter relao com a depresso, ansiedade, personalidade disposta ao vcio, a busca por sensaes e outras condies. Mas, Sapolsky disse depois que os riscos de uma pessoa no parecem predeterminados mas so resultantes da interao entre estes genes e o ambiente, especialmente fatores estressantes na infncia.
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O apoio social vital, no importa quo saudvel voc seja, ele disse multido. "A quantidade de cuidado que voc tem com os outros mais importante do que quem cuidar de voc".
Culpa x Felicidade
A plateia, composta principalmente por profissionais da sade, tambm inclua a vice-presidente de uma grande financiadora, que preferiu permanecer annima. Ela disse que teve que demitir mais de 500 pessoas nos ltimos seis meses e que estava ali para aprender como melhorar a moral de seus funcionrios que trabalham finais de semana e feriados com a perspectiva de corte do bnus anual pela metade. "O que faz as pessoas felizes um chamado maior", ela disse, acrescentando que companhias como a dela no tm culpa total pela crise das hipoteca. "A sociedade ocidental se concentra demais na culpa", ela afirmou. "Para que nossos clientes sejam felizes, eles tero que entender que tm responsabilidades tambm". 'Empresrios da felicidade' promoveram a si mesmos durante as pausas para caf que terminavam com o toque de um sino de rezas tibetano. Aymee Coget, que quer ser a Suze Orman da felicidade, entregou panfletos de sua "Transformao para a Felicidade" uma rota de trs meses a caminho da "eudemonia sustentvel". Coget, vestida de rosa,disse: "Eu garanto a felicidade em trs meses". Na regio, o negcio da felicidade est em alta. James Baraz, reverenciado professor de meditao, tem um curso de 10 meses em Berkeley sobre como "Despertar a Alegria". Entre os exerccios e meditaes esto sugestes sobre como melhorar sua vida como: cantar todos os dias, fazer listas de coisas que o deixam feliz e conseguir um "companheiro alegre".
Efeito Oprah
O curso um fenmeno desde que um artigo sobre ele foi publicado na revista O, de Oprah Winfrey, com cerca de 300 participantes em Berkeley e 2.500 online. "A neurocincia e a espiritualidade esto se unindo", disse Baraz. "No se trata de misticismo". Ainda assim, poucos renegados na conferncia sugeriram que a felicidade algo a que damos importncia demais. "A infelicidade por no termos felicidade uma condio moderna", disse Darrin M.McMahon, professor de histria da Universidade Estadual da Flrida.
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"Ns no podemos nos sentir bem o tempo todo e nem devemos". Ainda assim a ideologia "Yes We Can" (Sim Ns Podemos, em traduolivre) est no ar. "Ns passamos por um perodo de pedir dinheiro emprestado, de gratificao pessoal, consumo e egocentrismo", disse Dacher Keltner, professor de psicologia da Universidade da Califrnia, Berkeley, e diretor do Centro de Cincia Greater Good. "Agora teremos um presidente que fala sobre sacrifcio". "Os seres humanos precisam amar e cuidar", acrescentou Keltner, "esse provavelmente o melhor caminho para a felicidade". Por PATRICIA LEIGH BROWN Leia mais sobre felicidade
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CASO PARA DEBATE II
Juiz de Fora - 18 de novembro de 2007, domingo
PROBLEMA DE SADE PBLICA
ndice de suicdio em Juiz de Fora supera mdia nacional

Daniela Arbex REPRTER
Na tarde do dia 18 de setembro, um aluno da 7 srie do ensino fundamental da rede pblica municipal chegou uma hora atrasado na escola. Abordado pela diretora, o adolescente de 15 anos disse que estava infeliz, confessando que tinha planos de tirar a prpria vida. No final de uma longa conversa, decidiu entregar a faca de 11cm que carregava na mochila e despediu-se. Duas horas depois, o corpo do rapaz foi encontrado por um professor a alguns metros da instituio, pendurado em uma rvore. L. tinha se enforcado com a corda que usava para fazer o que mais gostava: andar a cavalo. Alm do adolescente, outras 21 pessoas praticaram o auto-extermnio na cidade de janeiro at setembro, conforme levantamento realizado pela Tribuna no Instituto Mdico Legal (IML) e na Delegacia de Crimes contra a Pessoa. Somente nos sete primeiros dias de outubro, outras duas mortes foram registradas. O suicdio em Juiz de Fora preocupa especialistas e traz tona a necessidade de serem adotadas estratgias de preveno. Entre 1995 e 2005, 319 pessoas se mataram na cidade, sendo 74% delas do sexo masculino, 49% solteiras e 71,8% de cor branca, segundo pesquisa realizada pelo Servio de Psiquiatria e Psicologia Mdica do Hospital Universitrio e pela Faculdade de Medicina da UFJF . O trabalho, coordenado pelo chefe do servio, o psiquiatra e psicanalista der Schmidt, e desenvolvido pelos acadmicos de medicina Gustavo Ferreira da Mata e Mariana Matioli, revelou, ainda, que nos dez anos avaliados, as taxas de suicdio na cidade superaram as nacionais. A mdia local em todo o perodo analisado foi de 6,2 casos para cada grupo de cem mil habitantes, enquanto a do Brasil foi de 4,5 por cem mil habitantes. Os nmeros, no entanto, podem ser ainda mais elevados, j que a subnotificao uma realidade, em funo do estigma que envolve o suicdio. Outro fator associado ao sub-registro a dificuldade de avaliar se houve uma inteno suicida.
Juventude ameaada
Embora a maioria dos casos consumados na cidade envolva a faixa etria de 35 a 44 anos, grande parte das tentativas ocorre entre jovens. Das 22 mortes provocadas pela prpria vtima em Juiz de Fora, este ano, quatro so referentes a pessoas com menos de 30 anos. J dos 46 suicdios tentados entre janeiro e outubro, 22 foram praticados por pessoas entre 13 e 27 anos. Antes de conseguir concretizar o ato suicida, o garoto L. j tinha feito duas tentativas. As pesquisas realizadas com adolescentes e jovens que tentam ou cometem suicdio so convergentes em apontar elevada incidncia de experincias adversas durante o desenvolvimento emocional. O que se percebe em populaes nas quais a taxa de suicdio entre jovens alta um aumento das exigncias socioculturais c omuns em sociedades de resultados. Por isso, qualquer modelo de educao que se oponha ao imediatismo ser benfico na formao da juventude, alerta der Schmidt, coordenador da pesquisa Incidncia e perfil do suicida em Juiz de Fora.
Transtornos podem ser diagnosticados e tratados

Especialistas so unnimes em atribuir ao suicdio causas complexas e multideterminadas. Embora exista prevalncia de casos entre a populao que reside na periferia da cidade, correspondendo a 81% dos bitos por auto-extermnio em Juiz de Fora entre 1995 e 2005, as mortes provocadas pela prpria vtima independem de classe social. Segundo estudos mdicos, h evidncias que apontam elevada correlao do suicdio consumado e da tentativa de suicdio com a presena de transtornos mentais, a maioria diagnosticvel e tratvel, e com experincias fortemente estressantes. Aspectos econmicos e socioculturais, como o desemprego, crises financeiras e abuso de lcool, tambm tm importante repercusso nos ndices. Alm dos eventos adversos de vida e dos transtornos mentais, presentes em 90% dos casos, os pesquisadores perceberam que a intensidade dos sentimentos de desesperana, uma das caractersticas centrais da depresso, aparece como um dos mais importantes indicadores de risco nas pessoas com idia suicida. Sintomas como tristeza, auto-avaliao negativa, insnia, concentrao pobre, impulsividade, agressividade e anedonia (perda da capacidade de sentir prazer, prprio dos estados gravemente depressivos) tambm esto presentes nessa populao. Para Gustavo Ferreira da Mata, acadmico da Faculdade de Medicina da UFJF responsvel pela pesquisa sobre o perfil suicida em Juiz de Fora, o conhecimento das particularidades que compem o ato suicida e daquelas infligidas sobre o indivduo que se mata fundamental para a interveno nas taxas de mortalidade, explica. O acadmico ressalta que, apesar de obscuro, o tema no pode ser ignorado, em funo de suas conseqncias sociais, culturais e econmicas. Por ser considerado um ato de violncia extrema, a morte por suicdio representa, ainda, um golpe capaz de ferir todo o ncleo familiar. Segundo a OMS, mortes provocadas pela prpria vtima interferem na sade mental, emocional e profissional de cinco a dez pessoas mais prximas. O choque grande, porque a gente imagina o quo absurdo uma pessoa tirar de si mesmo a vi da. Mas, s vezes, a pulso de morte se intensifica a tal ponto no indivduo que supera a fora transformadora, criativa. Vejo o suicdio no como um ato de coragem ou covardia, mas como um ato de muita raiva dos que esto ao redor. O efeito dessa raiva sentido pelos familiares, os quais so punidos por sentimento de culpa e de angstia, s vezes difceis de superar, analisa der Schmidt.
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O mdico orienta as pessoas que passaram por uma experincia to dramtica a procurar ajuda especializada, j que a dvida sobre os motivos que levam um indivduo a tirar a prpria vida freqentemente acompanha a famlia. Todos os dias me pergunto por qu? Mas at hoje, eu e minha mulher estamos sem resposta. A dor tanta que no sei como ainda estou de p. Me sinto t o mal que talvez no consiga agentar, desabafa o pai do adolescente L., que se enforcou h dois meses. A me do menino diz que, para suportar a realidade tenta no pensar no que aconteceu, mas no consegue. Fico me questionando sobre porque no fiz mais pelo meu filho. Apesar de ser analfabeta, eu at me matriculei na escola dele para estimul-lo, porm, no consegui. Ser que o que eu tinha para dar era to pouco que o levou morte? Agora s me resta rezar por ele. No caso de L., no s seus pais e irmos mais velhos foram atingidos por sua atitude autodestrutiva, mas toda a comunidade escolar. Para a diretora da escola onde o garoto estava matriculado desde pequeno, a sensao de dever no cumprido. Eu e todos os professores nos sentimos fracassados. Foi inevitvel pensar: que tipo de escola essa que no consegue alcanar um aluno? Temos oficinas de capoeira, dana, ginstica, tapearia, mas, apesar de oferecermos tudo isso, no conseguimos mostrar que a vida deles pode ser diferente. Como disputar com a rua que oferece tantas facilidades? Estamos muito preocupados com o futuro, reconhece a diretora.
Mtodo relacionado atividade profissional

A correlao entre a atividade do indivduo e o meio escolhido para a leso auto-infligida chama ateno. Dos 319 registros de bito por suicdio em uma dcada na cidade, 12 envolvem militares. Todos eles utilizaram armas de fogo. A pesquisa local mostra que as leses por arma de fogo apareceram em terceiro lugar entre os meios mais utilizados para o suicdio. No ms passado, um segurana de 23 anos se matou no local de trabalho com a prpria arma. As intoxicaes exgenas (envenenamento), principalmente pelo uso de pesticidas, aparecem em segundo lugar. Em primeiro est o enforcamento, correspondendo a 34,4% dos casos registrados. J a precipitao de lugares elevados, como prdios, ocupou o quarto lugar na pesquisa da UFJF. O trabalho constatou, ainda, que homens utilizam mtodos com maior potencial letal por deixarem pequena probabilidade de salvamento. J as mulheres usam formas menos violentas como o envenenamento, com mais chance de socorro. A proporo de suicdios na cidade de uma mulher para cada trs homens. Os horrios escolhidos pelos autores da morte provocada surpreenderam os pesquisadores. O perodo entre meio-dia e 18h aparece como o de maior freqncia, correspondendo a 31,70% dos casos, seguido do horrio da manh. Somente 21% dos casos ocorreram noite, aps s 18h.
Acesso restrito a armas ajuda na preveno

A restrio do acesso a meios letais constitui-se em uma forma importante de preveno do suicdio, j que a deciso de tirar a prpria vida, freqentemente, tomada pouco tempo antes de o ato ser consumado, denotando elevada impulsividade. O fato de a maioria das pessoas que pensam no suicdio ser ambivalente, o que quer dizer que elas no tm a certeza de que querem morrer, sugere o efeito protetor da medida, conforme apontam os especialistas. H fortes evidncias de que a restrio do porte de armas, por exemplo, contribui para a diminuio das mortes por suicdio. Os dados mostram que a incidncia de suicdio maior nos lares onde existe uma arma de fogo, sendo o mtodo mais escolhido por 86% das pessoas nesse contexto. O professor adjunto de psiquiatria e semiologia da Faculdade de Medicina da UFJF, Alexander Moreira de Almeida, afirma que o controle na venda de medicaes perigosas tambm contribuiria para a reduo de casos. Ele diz, ainda, que o diagnstico precoce da depresso e de pensamentos suicidas pelos mdicos poderia reduzir as taxas. A maioria dos pacientes que morrem por suicdio procurou um mdico um ms antes de morrer, afirma Alexander.
Laos importantes
O suicdio pode ser evitado. Quem afirma o coordenador do Ncleo de Pesquisa em Espiritualidade e Sade da Faculdade de Medicina, Alexander Moreira de Almeida. Alm de tratamento mdico, o no-isolamento social e a busca de atividades que dem significado a vida so fatores capazes de prevenir a autodestruio. Segundo Alexander, a religio atua sobre os dois ltimos, sendo importante meio de proteo contra o comportamento suicida. De acordo com o mdico, h evidncias muito consistentes de que o nvel de envolvimento religioso est fortemente associado a menores taxas de suicdio. Alexander cita como exemplo um estudo realizado nos Estados Unidos, no qual foram investigadas quase cinco mil mortes, sendo 584 delas por suicdio. Ao final da anlise, os pesquisadores perceberam que pessoas que no freqentavam servios religiosos apresentaram risco 4,3 vezes maior de suicdio em relao as que freqentavam regularmente. O suicdio um ato de desespero cometido por pessoas que no esto encontrando caminhos. Ele representa a solido, a falta de sentido para a vida e o uso de lcool e outras drogas. A religio, no entanto, atua sobre todas essas questes e ainda oferece objeo moral ao suicdio, avalia o mdico. Alm disso, o indivduo religioso tende a ter melhor suporte social, situao oposta a de pessoas com comportamento suicida, na qual as redes sociais esto deterioradas. Estudos cientficos apontam que, de um modo geral, maior envolvimento religioso est associado a melhor qualidade de vida, maior otimismo, menos sintomas de depresso e menos uso de lcool e outras drogas, analisa.
http://www.tribunademinas.com.br/geral/geral10.php
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26/02/2009 - 01h58
[ORTOREXIA] - O que est devorando nossas crianas? O medo dos alimentos 'ruins'
Abby Ellin
Sdio - o que preocupa Greye Dunn. Ele tambm pensa nas calorias e se est ingerindo vitaminas suficientes. Mas o sdio que realmente o assusta. "O sdio faz seu corao bater mais rpido, ento pode provocar algo realmente srio", diz Greye, que tem 8 anos e vive em Mays Landing, Nova Jersey. A me de Greye, Beth Dunn, presidente de uma empresa multimdia, tem orgulho da filho e o encoraja a se alimentar com alimentos orgnicos, ajudando Greye a ler os rtulos nas latas e caixas de cereais. "Ele quer ser saudvel", ela diz. Dunn est entre a legio de pais que esto vigilantes a respeito do consumo de acar, alimentos processados e gordura trans por seus filhos. Muitos tentam manter uma dieta orgnica. Em geral, a preocupao deles no deriva do medo da obesidade - apesar disso fazer parte da equao - mas de um desejo de proteger suas famlias de quadros como hiperatividade, diabete e problemas cardacos, que acreditam que podem ser evitados, ou pelo menos administrados, com uma alimentao cuidadosa. Apesar de que dificilmente algum especialista criticaria os pais por prestarem ateno dieta dos filhos, muitos mdicos, nutricionistas e especialistas em desordens alimentares temem que alguns pais esto sendo excessivamente zelosos, at mesmo obsessivos, nos esforos para incutir bons hbitos alimentares nas crianas. Com a melhor das intenes, estes pais podem criar uma aura no saudvel em torno da comida. "Ns estamos vendo muita ansiedade nestas crianas", disse Cynthia Bulik, diretora do programa de desordens alimentares da Universidade da Carolina do Norte, em Chapel Hill. "Elas vo a aniversrios e, se no for um bolo de granola, elas sentem que no podem com-lo. A cultura leva as crianas e seus pais a levarem as mensagens de sade pblica ao extremo." Tiffany Rush-Wilson, uma consultora de desordens alimentares em Pepper Pike, Ohio, tem visto o mesmo. "Eu tenho muitos clientes crianas, adolescentes e jovens adultos - que se queixam da forma como seus pais microadministram sua alimentao com base em suas prprias crenas e padres de sade", ela disse. "A alimentao das crianas se torna muito restrita e por isso que me procuram." Certamente, nem todos os pais que aplicam regras sobre alimentao saudvel - ou qualquer plano de dieta - esto encaminhando seus filhos para uma desordem alimentar. Desordens clnicas como anorexia nervosa e bulimia, que foram diagnosticadas em um nmero cada vez maior de adolescentes e jovens nas ltimas duas dcadas, so consideradas pelos pesquisadores como tendo uma srie de causas - incluindo gentica, a influncia da comunicao de massa e presso social. At o momento, no h estudos formais sobre se a obsesso dos pais com alimentao saudvel pode levar a desordens alimentares. Alguns especialistas dizem que a obsesso extrema por alimentao saudvel meramente um sintoma, no uma causa, de desordem alimentar. Mas mesmo sem nmeros claros, os relatos de casos por especialistas sugerem que uma preocupao em evitar alimentos "ruins" um problema para muitos jovens que procuram ajuda. O dr. James Greenblatt, o diretor mdico chefe do Walden Behavioral Care, um hospital especializado em desordens alimentares em crianas e adultos em Waltham, Massachusetts, estimou um aumento recente de cerca de 15% no nmero de pacientes jovens que comem apenas alimentos orgnicos para evitar pesticidas. "Muitos pacientes que vimos nos ltimos seis anos limitaram o acar refinado e alimentos ricos em gordura por preocupao com o ganho de peso", ele disse. "Mas agora, estas preocupaes so manifestadas em termos de preocupaes com a sade." Lisa Dorfman, uma nutricionista registrada e diretora de nutricionismo esportivo e de desempenho da Universidade de Miami, disse que frequentemente v crianas temerosas de alimentos considerados "ruins" pelos pais. " quase um medo da morte, um medo de doena, como uma viso ilusria dos alimentos em geral", ela disse. "Eu vejo crianas hipnotizadas por seus pais. Eu tenho crianas de 5 anos que falam como se tivessem 40. Elas no conseguem comer um cookie sem ficarem preocupadas com gordura trans." O dr. Steven Bratman, de Denver, cunhou um termo para descrever as pessoas obcecadas com alimentos saudveis: Os pacientes ortorxicos, ele disse, tm fixao em "comer direito" (a palavra vem da palavra grega ortho, que significa direito e correto).
conscincia nutricional de seu
ortorexia.
"Eu digo para elas: 'Voc est viciado em alimento saudvel'. minha forma de fazer com que no se levem to a srio", disse Bratman, que publicou um livro sobre o assunto, "Health Food Junkies", em 2001. A condio, ele disse, pode comear em lares onde h preocupao com "alimentos saudveis". Muitos especialistas em desordens alimentares questionam o conceito. Eles dizem que a ortorexia, que no considerada um diagnstico clnico, apenas uma forma de anorexia nervosa ou desordem obsessiva compulsiva.
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Angelique A. Sallas, uma psicloga clnica em Chicago, disse que a idia de uma "desordem de alimento saudvel" praticamente no tem sentido. "Eu no acho que os sintomas sejam significativamente diferentes da bulimia ou anorexia para merecer uma caracterstica especial de diagnstico", disse Sallas. " um problema obsessivo-compulsivo. O objeto da obsesso menos relevante do que o fato de apresentarem um comportamento obsessivo." O dr. David Hahn, o diretor mdico assistente do Centro Renfrew, uma clnica de desordens alimentares na Filadlfia, tambm acha que os ortorxicos so anorxicos disfarados. "Eu vejo muitos pacientes que esto exageradamente preocupados com a qualidade do seu alimento, e esta a forma de expressarem sua desordem alimentar", ele disse. Mas independente de como o comportamento seja chamado, aqueles que vivem uma desordem alimentada por uma obsesso por hbitos saudveis dizem que a experincia pode ser agonizante. Kristie Rutzel, uma coordenadora de marketing de 26 anos de Richmond, Virgnia, comeou eliminando carboidratos, carne, acar refinado e alimentos processados de sua dieta aos 18 anos. Ela se tornou to fixada em comer apenas alimentos "puros", ela disse, que reduziu sua ingesto diria de calorias para 500. O peso dela caiu para 31 quilos e ela foi repetidamente hospitalizada por anorexia. Hoje Rutzel, que disse estar no peso normal, conversa frequentemente com garotas nas escolas e igrejas sobre os riscos da obsesso com alimentos saudveis. Laura Collins, uma escritora que vive na Virgnia, j foi uma me que sempre "fazia sermo sobre alimentos bons e ruins", ela disse. "Ns no servamos doces, meus filhos no tomavam refrigerantes." A filha de Collins, Olympia, se tornou muito rgida em sua alimentao por temor de que os alimentos a deixariam sem sade. Aos 14 anos, Olympia desenvolveu anorexia, disse sua me. Para ajud-la a se recuperar, a famlia teve que repensar toda sua abordagem em relao aos alimentos. Alguns especialistas so rpidos em apontar que no so apenas os pais que contribuem para as ansiedades alimentares das crianas. Eles citam programas nutricionais em escolas que podem exagerar. "Eu vejo crianas pequenas que apresentam desordens alimentares provocadas por uma aula nutricional na escola", disse a dra. Leslie Sanders, diretora mdica do programa de desordens alimentares do Atlantic Health Overlook Hospital em Summit, Nova Jersey. Nos ltimos cinco anos, disse Sanders, ela viu um aumento do nmero de crianas com fixao na forma como comem: "Alguns educadores categorizam alimentos como 'bons' e 'ruins'. As crianas chegam em casa e dizem 'no coma batata frita' em vez de falar sobre comer com moderao". O problema, segundo alguns especialistas em nutrio, que muitos professores no entendem bem de nutrio. "Ns estamos enlouquecendo nossas crianas", disse Katie Wilson, presidente da Associao de Nutrio Escolar. "Toda essa coisa sobre conservantes e pesticidas. Tudo o que uma criana de 8 anos precisa saber que ele ou ela deve comer uma variedade de cores e no pedir nada do tamanho extra grande exceto a garrafa de gua." Nina Planck, autora de "Comida de Verdade", disse que culpar as escolas e os pais pelas desordens alimentares dos filhos "uma forma de se esquivar das responsabilidades". "A desordem alimentar vem de uma desordem mental", ela disse. "No se pode culpar a informao por causar as desordens alimentares." Mas Jessica Setnick, uma nutricionista de Dallas e autora de "The Eating Disorders Clinical Pocket Guide", conta uma histria que sugere que a postura dos pais pode afetar as crianas. Ela lembrou de uma me que trouxe sua filha pr-adolescente, aparentemente bulmica. Como Setnick descobriu, a menina no estava tentando perder peso. "A me dela s servia arroz natural, mas ela no gostava", disse Setnick. "Ela gostava de arroz branco. E apesar de eu no dizer a ningum o que pode ou no servir em sua prpria casa, ns discutimos que quando a famlia sasse, no tinha problema comer arroz branco." Quando a menina contou para a me o que Setnick disse, a me ficou furiosa, segundo a nutricionista. "Ela disse: 'Voc no sabe que arroz branco igual a acar?'" "Meu corao ficou partido pela menina", disse Setnick. "Ela estava dizendo para sua me o que precisava, mas a me no estava escutando." Collins, a autora de "Eating with Your Anorexic", um livro sobre a luta de sua filha com a anorexia, e diretora da organizao sem fins lucrativos Feast (Families Empowered and Supporting Treatment of Eating Disorders, famlia empoderadas e em apoio ao tratamento das desordens alimentares) ofereceu um ponto de vista. " uma tragdia termos desenvolvido este relacionamento moralista, restritivo e infeliz" com a alimentao, ela disse. "Eu acho que est enlouquecendo as crianas, tirando a vida de nosso relacionamento com a comida." Traduo: George El Khouri Andolfato http://noticias.uol.com.br/midiaglobal/nytimes/2009/02/26/ult574u9189.jhtm
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CASO PARA DEBATE IV

MDIA@MAIS
Uma odissia pessoal at a verdade - Parte I

por Judith Reisman em 17 de maio de 2009 Opinio - Cultura
A partir de hoje, o leitor do Mdia@Mais poder acompanhar a histria e os desdobramentos da batalha pessoal de Judith Reisman, autora da obra capital "Kinsey, Crimes & Consequences", em sua luta de dcadas contra a cultura que estabeleceu o destrutivo, o criminoso e o bizarro como padres normais no campo da conduta sexual do ser humano. Para introduzir o leitor obra da Dra. Reisman e a esse mundo que ela descobriu nefasto, o mundo da pornografia aliado academia, o estado, as fundaes bilionrias e o big business, a Editoria do M@M escolheu o prefcio da obra que, como o ttulo indica, traz, alm da anlise histrica e biogrfica dos principais personagens envolvidos na trama, o alcance atingido por suas aes, na tentativa de destruir a moralidade tradicional em busca de prazer, dinheiro e poder ilimitados. (Editoria Mdia@Mais)
INICIALMENTE, gostaria de me apresentar de modo a que os leitores soubessem algo sobre a minha vida e sobre como eu vim a descobrir os procedimentos de experimentao com crianas de Alfred Kinsey, seus dados falseados, sua moldagem da moderna educao sexual e da cultura e conduta sexual ocidental, e tambm para que saibam como me envolvi em audincias governamentais internacionais sobre fraudes nas cincias, abuso sexual de crianas, delinqncia juvenil, pornografia, drogas e outras questes crticas de nossa poca. Tentarei tocar nos pontos da minha vida que acredito possam ser mais teis aos leitores deste desmascaramento de Kinsey. Nasci em 1935, chamada Judith Ann Gelernter, em Newark, Nova Jersey. Minha grande e prspera famlia j era de uma segunda gerao de judeus americanos, de origem russa pelo lado materno e alem, pelo lado paterno. Ambos os ramos de avs da famlia fugiram da perseguio na Europa, e ao desembarcar em Ellis Island, Nova York, agradecidamente abraaram seu pas adotivo e imediatamente aceitaram trabalhos humildes, criando famlias de realizadores. Meu pai, Matthew, nasceu em Massachusetts e minha me, Ada, em Nova Jersey. Os Gelernter faziam reunies de famlia, a cada dois ou trs meses, numa casa muito grande em South Orange, Nova Jersey. Mais de quarenta adultos e dzias de crianas sentavam-se mesa para jantares preparados com muito gosto, observando as maneiras impecavelmente. Sem o advento da televiso, os jantares eram seguidos de acalorados debates sobre poltica entre meus pais e o restante da famlia. Meus pais eram os radicais da famlia. Eles acreditavam na
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amplamente divulgada propaganda de um mundo novo perfeito sob o socialismo ou o comunismo. Nenhum de nossos grandes jornais jamais havia trazido a pblico o assassinato de muitos milhes de russos pelo Tio Joe Stalin. Entrementes, meu pai frequentemente fazia com que eu me lembrasse que Gelernter significa o instrudo em alemo, um nome de distino atribudo aos meus antepassados. Sua vida deve ser em honra ao seu nome. Tendo herdado algum talento artstico de meus pais, o que me proporcionou uma gratificante profisso quando j adulta, eu deles tambm herdei o amor pela verdade, a preocupao pelos impotentes e indefesos e a resistncia tirania, traos que me lanaram sobre a difcil jornada descrita neste livro. Vivi numa poca maravilhosa. Minha me me dava as boas vindas todos os dias e meu pai me apoiava em tudo que eu fizesse. Eu estava segura entre vizinhos, tios ou primos, como era comum poca. Casei-me e o muro de proteo em torno da minha vida resistiu at 1966, quando minha filha de 10 anos de idade foi molestada por um garoto de 13 anos, at ali, um amigo adorado e merecedor da confiana da famlia. Ela lhe disse que parasse, mas ele insistiu. Ele sabia que ela iria gostar, disse ele, ele sabia disso do que leu nas revistas Playboy de seu pai, a nica pornografia aceitvel naquele tempo. O garoto deixou o pas poucas semanas d epois, quando veio luz o fato de que minha filha foi apenas uma de vrias crianas da vizinhana que ele tinha estuprado, incluindo o seu prprio irmo menor. Meu corao ficou despedaado por todas as famlias envolvidas. Eu ficaria sabendo mais tarde que este estarrecedor evento em nossas vidas era um padro entre os infratores sexuais juvenis, tal como eles so conhecidos nos crculos policiais e judiciais. Eu poderia nunca ter sabido nada a respeito da violao de minha filha, exceto porque ela caiu em profunda depresso. Somente aps ter prometido no chamar a polcia que ela falou sobre o que aconteceu. Depois de lhe assegurar que aquilo no fora culpa dela, eu telefonei para a minha tia, confivel e sria, que ouviu compreensivamente e ento declarou: Bem, Judy, ela mesma pode ter procurado por isso. Crianas so sexuais desde o nascimento. Estupefata, eu repliquei dizendo que minha filha no estava buscando sexo, e ento telefonei para Carole, minha amiga de escola, em Berkeley, que aconselhou: Bem, Judy, ela mesma pode ter procurado por isso. Crianas so sexuais desde o nascimento. Eu fiquei intrigada com essa locuo, usada por duas pessoas to diferentes e to distantes geograficamente. Eu reconheci uma linha partidria, ideolgica. Eu ainda no sabia, mas como uma jovem me, eu tinha entrado no mundo de acordo com Kinsey. Eu iria ouvir e ler crianas so sexuais desde o nascimento com bastante frequncia. Mas finalmente, eu iria descobrir e expor as circunstncias ocultas em torno da sua fonte. Em 1973 sentei-me na filmoteca da CBS TV escolhendo o trecho exato do clip da Encyclopaedia Britannica, Market Day in Old England, que eu usaria para o meu prximo vdeo musical para crianas. Eu era uma produtora de vdeos-musicais para o programa Captain Kangaroo, o mais querido, confivel e duradouro programa de televiso para crianas nos Estados Unidos. Jim Hirschfeld, o produtor de Captain, me colocou para trabalhar logo depois que viu amostras de minhas produes de vdeos-musicais anteriores, para estaes de TV em Wisconsin, em Ohio, alm de outros trabalhos, que incluam material educativo para vrios museus de arte. Naqueles dias, eu estava muito preocupada quanto ao modo pelo qual as imagens impactavam no crebro, no intelecto e na memria. Jim era um homem gentil, corts, e um pai dedicado, de modo que ele me fez amplas concesses para que eu trabalhasse a partir de minha casa em Cleveland. Eu gravava num estdio
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local, ilustrava as canes e enviava o produto final para Nova York. Sem nenhum agente, dependendo apenas do talento que me foi dado por Deus, eu estava no topo do meu campo de trabalho. Tambm estava profundamente impressionada pelo fato de que o sistema americano de recompensa pelo mrito tivesse tornado isso possvel. Ento, um dia Jim chamou-me ao seu escritrio e com relutncia, mostrou-me um relatrio gerado por computador. Um grupo de teste composto por crianas foi estudado, usando uma cmera oculta para acompanhar os movimentos de seus olhos. Jim assegurou-me que, ainda que ele apreciasse muito as minhas cuidadosas melodias, o anunciante queria os olhos das crianas grudados na tela da TV. Sem as mes controlando o seletor de canais, as crianas agora assistiam televiso sozinhas, mudando do Captain para desenhos animados. Eu teria de acelerar o tempo de minhas melodias para competir com a ao rpida e a crescente violncia dos desenhos animados de outros canais. Bob Keeshan (o Captain) ficou aflito com isso, tanto quanto Jim, mas no tnhamos escolha, disse el e. Eu me vi sem vontade ou incapaz de produzir para crianas daquela maneira. Porm, nem tudo estava perdido. Com os excelentes royalties que recebi do programa, eu poderia voltar universidade em busca de um doutorado, estudando os efeitos da mdia de massa. Tendo passado os ltimos quinze anos como esposa de professor universitrio, sabia muito bem tanto da importncia que o mundo dava aos que tivessem o ttulo de doutor, quanto do frequente desapontamento diante daquilo que eu intimamente considerava falta de curiosidade intelectual e vigor no meio da comunidade educada. Eu achava as festas e conversas do corpo docente de alguma forma carentes de um senso comum bsico, e considerando todos os seus ttulos, a maioria dos membros da academia parecia apreciar o distanciamento da realidade da maioria. Meu trabalho em museus de arte e minha experincia na televiso deixaram-me preocupada pelo fato de que as crianas estavam sendo influenciadas, reconfiguradas e verdadeiramente mudadas, uma vez que imagens e outros estmulos excitantes diariamente alteravam a estrutura mesma do crebro da criana receptora. Se um programa prestigioso e responsvel como o Captain teve de acelerar seu formato nos dias de Leave it to Beaver[1], o que aconteceria nas dcadas por vir? Que tipo de crianas a TV estava moldando e de que forma essas crianas alteradas mudariam nossas instituies de educao, teologia, governo, direito, medicina, famlia e a prpria mdia de massa? Determinada a obter um doutorado em comunicao, entrei na Case Western Reserve University, em Cleveland, a fim de estudar os efeitos da televiso e descobrir, para minha grande surpresa como uma preocupada profissional da mdia que, por volta de 1972, a toxicidade da televiso j tinha sido bem documentada pelo relatrio do Surgeon General[2] acerca da violncia na televiso. Ao ignorar as descobertas mais duras e contando que os guardies dos portes no relatariam os fatos, a mdia de massa descontou e escondeu com sucesso os perigos de sua atividade. O fato de que j existia um conjunto de pesquisas sobre os efeitos da televiso, ainda que ignorado, fez com que eu mudasse o foco do meu trabalho de doutoramento, especialmente depois que testemunhei o que poderia ser chamado de preocupante experimento nomonitorado de comportamento verbal versus no-verbal. Em uma de minhas turmas, um jovem estudante de comunicao, cuja noiva tinha acabado de deix-lo, tinha montado o script de uma produo de vdeo usando fotos explcitas da Playboy, Penthouse, Hustler e de revistas similares. O Dr. Lowell Lynn, o professor do curso, assegurou-me que todos os estudantes que estavam trabalhando na produo deram consentimento prvio ao seu contedo. Eles no tinham nenhum problema quanto s fotografias, disse Lynn, e depois
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que os risinhos nervosos iniciais diminuram, o grupo de estudantes, normalmente vivazes, fechou-se em completo silncio. Estranhamente e enquanto nenhuma das fotos de sexo tinha se encaixado corretamente no vdeo, todas as estudantes trabalhando no projeto, da diretora equipe de cmera, negaram verbalmente que as fotos as perturbassem de qualquer forma. Este foi um surpreendente estudo sobre descolamento da emoo genuna da realidade, uma vez que as estudantes estavam obviamente transtornadas pelo tema e contedo da produo. Isto , elas estavam to desconfortveis que nenhuma delas conseguia assistir aquilo que tinham concordado em filmar. E ainda assim, cada uma delas negou sua reao e culpou as outras por no olharem para as fotos de sexo. Eu fui embora pensando se mulheres e garotas esto sendo expostas a essas imagens mundo afora, um nmero significativo de mulheres e garotas, tambm e necessariamente, estaro negando emoes e averses bastante reais. Essas imagens poderiam causar uma devastao nas delicadas relaes entre marido e mulher, pensei. Uma vez que eu tinha filhas e queria v-las felizes e casadas com homens bem ajustados, decidi que eu deveria examinar melhor o assunto. O ano era 1976. Ainda sem ter nenhuma noo do papel de Alfred Kinsey na pornografia, nem mesmo o quo exatamente a pornografia hard e soft se relacionavam com o abuso sexual de crianas, eu no tinha a menor idia de que eu descobriria o quo grave esse problema ou de quo profundamente eu me envolveria na tentativa de resolv-lo. Todavia, eu j era capaz de ver as provas de como a aceitao cultural da viso pornogrfica do sexo estava aumentando as taxas de divrcio e os distrbios sexuais. Traduo: Henrique Paul Dmyterko NT[1]: Comdia de TV (1957-63), voltada para a famlia, cujo personagem ttulo, Theodore Beaver Cleaver, era um garoto bastante inquisitivo, mas tambm frequentemente ingnuo. NT[2]: Desde 1871, o principal porta-voz do governo americano em assuntos relativos sade pblica. sempre um oficial de alta patente da marinha americana e o chefe do Office of the Surgeon General (OSG). Leia tambm: Uma odissia pessoal at a verdade - Parte II
http://www.midiaamais.com.br/cultura/301-uma-odisseia-pessoal-ate-a-verdade-parte-i
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Uma odissia pessoal at a verdade - Parte II

por Judith Reisman em 20 de maio de 2009 Opinio - Cultura
Em 1977, eu estava no Pas de Gales para apresentar um artigo de pesquisa sobre mulheres e pornografia na Conferncia Internacional da Associao Psicolgica Britnica sobre Amor e Atrao, realizada na Universidade de Swansea. Quando cheguei a Londres fiquei sabendo que Tom OCarroll, o lder da Troca de Informaes Pedfilas (PIEPedophile Information Exchange), estava cobrindo a Inglaterra num tour de relaes pblicas, promovendo o sexo com crianas em seu caminho at a conferncia de Swansea. Toda a Inglaterra estava em alvoroo por causa das reportagens dirias da imprensa descrevendo os objetivos da PIE e de OCarrol. Foi relatado que a PIE especializava-se em fornecer listas de lugares onde pedfilos pudessem localizar e seduzir crianas. Os funcionrios responsveis pela cozinha e limpeza da Universidade de Swansea entraram em greve quando souberam que OCarroll falaria da tribuna da universidade onde trabalhavam. As camas no seriam feitas, no se preparariam refeies e nem roupas seriam lavadas se a conferncia desse espao a um homem que promovia sexo com crianas. Eu trazia comigo oitenta slides para a minha apresentao, como provas que corroboravam minhas descobertas sobre pornografia infantil na Playboy e Penthouse. Eu j tinha entrado em conflito com um professor americano, Larry Constantine, um membro do conselho da Penthouse que advogava a pornografia infantil em seu artigo Os Direitos Sexuais das Crianas. Assim, quando Constantine emitiu um boletim aflito, convocando uma reunio de oradores, eu me apressei para me juntar ao grupo. Todos os participantes internacionais foram solicitados a assinar uma petio exigindo que OCarroll falasse e que nossas camas fossem feitas. Eu insisti para que o grupo reconsiderasse. Ns estaramos de partida em poucos dias, argumentei. Tnhamos o direito de deixar para trs uma comunidade desfeita por nossa vontade de dar lugar a um proslito do molestamento infantil? Eu fui a nica a no assinar a petio. Finalmente, o presidente da Universidade de Swansea considerou que OCarroll no tinha credenciais para falar e o servio de cozinha e limpeza voltou a funcionar. Eu me perguntava: Como?, por qu? os funcionrios de servios domsticos puderam combativamente proteger os seus filhos, enquanto acadmicos treinados permaneceram apticos, at mesmo simpticos a esse pedfilo, OCarroll. Meus antigos desapontamentos com a comunidade universitria continuaram, na medida em que notei que esses homens e mulheres credenciados comportavam-se com tamanha indiferena para com a populao local, desdenhando daquilo que eu considerava serem preocupaes bastante legtimas quanto proteo de seus prprios filhos. Com OCarroll j fora do Pas de Gales, eu estava saindo para pegar o trem com destino a Londres, quando um psiclogo canadense discretamente me chamou de lado. Ele disse que, evidentemente, eu estava certa. Aquelas imagens de crianas na Playboy/Penthouse causariam aes sexuais nas crianas. Mas se eu estava procurando a causa para a epidemia global de abusos sexuais contra crianas, ele me disse para no deixar de ler a respeito de Alfred Kinsey no The Sex Researchers [Os Pesquisadores do Sexo], de autoria de Edward Brecher. Por qu?, perguntei. Eu trabalhei com Kinsey e Pomeroy, disse ele. Um era pedfilo e o outro, um homossexual. Quem era o qu?", perguntei. Leia e descubra, replicou o canadense. Enquanto eu voava de volta para os Estados Unidos, ponderei os eventos das ltimas semanas. Evidentemente, eu agora sabia, pois havia testemunhado os fatos, que havia um movimento pedfilo acadmico internacional, crescente e diligente em fazer proslitos, conhecido publicamente como desejoso em
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obter acesso a crianas para fins sexuais. Eu tropecei bem no meio deles durante a conferncia. Novamente, eu me perguntava que tipo de treinamento acadmico estava produzindo a intelligentsia vulgarizada e predatria que eu tinha conhecido em Swansea. Seguindo a sugesto do psiclogo canadense, assim que cheguei aos Estados Unidos li o livro de Edward Brecher, The Sex Researchers. Na poca, eu no estava certa sobre o qu me deixou mais estonteada, se o uso que Kinsey fez de crianas em experimentos sexuais, ou o fato de que Brecher aceitava o seu uso como metodologia de pesquisa. Atnita, eu me voltei ao livro original de Kinsey para checar Brecher. Sim, ele estava citando Kinsey com acurcia. Agora eu finalmente sabia que havia uma autoridade fonte para que as crianas fossem crescentemente vistas sexualmente; para mim, pessoalmente, a pergunta de anos atrs estava respondida. Minha tia e minha amiga Carole tinham tirado a idia de que crianas so sexuais desde o nascimento de Alfred Kinsey. Em 1981, eu estava em meu escritrio sobre o topo de uma montanha, na Universidade de Haifa, em Israel, olhando fixamente paras tabelas de nmeros que me olhavam de volta a partir do mundialmente famoso livro de Kinsey, O Comportamento Sexual do Macho Humano. Tal como eu j tinha feito muitas vezes antes, estava estudando a pgina 180, Tabela 34, esforando-me para ver se eu tinha deixado de notar alguma coisa, se havia algo que entendi errado anteriormente. Tinha checado todas as citaes e referncias de Kinsey na biblioteca, mas em nenhum lugar havia qualquer meno a dados sobre abusos de crianas. Eu busquei todos os livros sobre Kinsey, li biografias, as centenas de artigos positivos a seu respeito e ao seu trabalho, e as poucas crticas rigorosas, mas em nenhum lugar havia qualquer crtica a essas tabelas e grficos. Eu estava comeando a aceitar o fato de que milhares de cientistas internacionais que estudaram Kinsey nunca viram o que estava bem diante de seus olhos. Em maro de 1981 recebi uma resposta carta que enviei ao co-autor do livro de Kinsey, Dr. Paul Gebhard. Eu 'Exemplos de orgasmos mltiplos em pr-adolescentes masculinos', a Tabela 34 havia escrito perguntando-lhe a respeito da obra de Kinsey. dos dados sobre crianas nas Tabelas 30 a 34. Gebhard, que sucedeu Kinsey como diretor do Instituto Kinsey, escreveu-me dizendo que os dados sobre crianas nas tabelas de Kinsey foram obtidos de pais, professores e de homossexuais que gostavam de garotinhos, e que alguns dos homens usaram tcnicas manuais e orais para catalogar quantos orgasmos criancinhas e crianas mais velhas poderiam produzir num determinado perodo de tempo. Armada com a carta e as admisses de Gebhard, em 23 de junho de 1981, criei um alvoroo em Jerusalm, por ocasio do V Congresso Mundial de Sexologia, onde proferi uma palestra sobre o Dr. Kinsey e os dados sobre crianas. Eu estava confiante de que meus colegas sexlogos ficariam to ultrajados quanto eu diante dessas tabelas e dados que descreviam a dependncia de Kinsey em pedfilos como seus experimentadores sexuais infantis. Talvez o pior de tudo para mim, como estudiosa e me, estava nas pginas 160 e 161, onde Kinsey afirmava que os dados vinham de entrevistas. Como que ele pde dizer que 196 crianas pequenas algumas com apenas 2 meses de idade desfrutaram de desmaios, gritos, choro e convulso e ainda dizer que essas reaes das crianas eram provas de seu prazer sexual e clmax? Eu disse que eram provas de terror, dor, bem como de crimes. Um de ns dois estava muito, muito confuso. Eu estava certa de que a altamente educada comunidade cientfica internacional dedicada sexualidade, reagiria tal como eu reagi. Certamente, esta revelao sobre Kinsey, sua equipe, e todos esses dados sobre criancinhas de colo e crianas iriam eletrizar uma conferncia global de Ph.D.s, e muitos iriam concordar com o meu pedido de uma investigao sobre Kinsey. A nata mundial de crebros dedicados
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sexualidade humana estava presente para a conferncia de Jerusalm: l estavam doutores da Gr-Bretanha, Estados Unidos, Frana, Dinamarca, Israel, Noruega, Canad, Esccia, Holanda, Sucia e de dezenas de outros pases. Todos os presentes conferncia conheciam o meu artigo. Ele tinha sido o assunto do evento, recebendo mais ateno do que o discurso de Xaviera Hollander The Happy Hooker A Prostituta Feliz sobre o tema geral Desligado do Sexo. As pessoas estavam excitadas sobre a questo das crianas de Kinsey durante toda a conferncia. Meu ttulo, O Cientista como Agente Contribuinte para o Abuso Sexual Infantil; Uma Considerao Preliminar de Possveis Violaes ticas, tinha sido publicado nos sumrios da conferncia. O resultado no foi menos do que eu esperava: uma sesso nica numa sala lotada, com pessoas de p. Eu estava gratificada pelo fato de que tantas pessoas estavam to preocupadas quanto eu. Depois de apresentar meus slides das Tabelas 30 a 34 de Kinsey, as quais descreviam o relatrio de Kinsey quanto a taxas e velocidades de orgasmos de pe lo menos 317 crianas (lembrando, novamente, que a mais nova tinha apenas 2 meses de idade) e apresentando a carta de confirmao de Gebhard, encerrei minha argumentao e voltei meu olhar para o pblico. A sala estava em silncio total. Finalmente, um tipo nrdico, alto e loiro, que tinha estado de p prximo tribuna, no se conteve e praticamente gritou para o pblico: Eu sou um reprter sueco e nunca falei numa conferncia. Esse no o meu papel. Mas, qual o problema com todos vocs? Esta mulher acabou de jogar uma bomba atmica nesta mesma sala e vocs no tm nada a perguntar? Nada a dizer?. Isso quebrou o gelo e muitas mos se levantaram pedindo para falar. Os comentrios daqueles no pblico eram limitados pelo moderador da conferncia, mas uma investigao teria lugar. A reao na sala foi pesada; foi atordoante para alguns, desconfortvel para outros. Mais tarde, a diretora de educao sexual da Sucia aproximou-se para me dizer que estava chocada com o fato de que crianas tinham sido usadas sem consentimento. Porm, ela se apressou em me assegurar que crianas poderiam ser sexualmente estimuladas por adultos, at mesmo pelos pais, se isso fosse estritamente para fins teraputicos, claro. No final daquela tarde, minha jovem assistente da Universidade de Haifa voltou do almoo visivelmente abalada. Ela tinha dividido uma mesa privativa com os executivos internacionais da conferncia. Meu artigo foi contestado acaloradamente e em grande medida, condenado, uma vez que todos quela mesa concordavam completa e sinceramente que crianas de fato poderiam ter sexo amoroso com adultos. Eu percebi claramente que todo o campo da pesquisa sexual dependia do modelo de sexualidade humana de Kinsey como referncia mxima, e eu estava ali para dizer a seus discpulos que Kinsey era uma fraude. Se por um lado eu estava decepcionada por essa reao, com tantas agncias internacionais presentes e com interesses econmicos inconfessveis, alm de motivaes emocionais na manuteno da credibilidade de Kinsey, eu compreendi por que a conferncia no escolheu investigar Kinsey. Meses mais tarde, minha filha morreu vtima de um aneurisma cerebral. Sem nunca saber se o estupro que tinha sofrido na infncia contribuiu para a sua morte, eu dedicaria dcadas da minha vida para proteger outras crianas da crescente multido de discpulos de Kinsey-Hefner[1]. Em 1982, logo aps a confrontao em Jerusalm em torno da Tabela 34 de Kinsey, fui convidada pelo Departamento de Justia Justia Juvenil e Preveno de Delinquncia, a retornar aos Estados Unidos. Fui nomeada Professora-Pesquisadora Plena na American University, para atuar como investigadora-chefe num projeto com uma dotao de oitocentos mil dlares para investigar o papel de Kinsey no abuso sexual de crianas e o elo para a apario de crianas na pornografia em voga, i.e., Playboy, Penthouse e Hustler. A indstria do sexo comercial agora tinha juntado foras com o Instituto Kinsey e a sexologia acadmica para evitar que qualquer luz fosse lanada sobre o seu mundo. Com o tempo, eu obteria cpias de cartas secretas e pacotes, clandestinamente enviados mundo afora pelo Instituto Kinsey e por porngrafos para desacreditar minha investigao sobre Kinsey e aquela sobre as crianas que apareciam em suas revistas. Secretamente, o Instituto Kinsey ameaou processar a American University se eu fosse autorizada a continuar meu estudo. Deste modo, escondendo a razo que os fazia serem to deliberadamente obstrucionistas, a American University exigiu que eu no estudasse qualquer coisa relacionada a Kinsey. Obviamente, esta era uma violao total da liberdade acadmica, assim como do direito do pblico informao, na verdade, uma violao daquilo que o contribuinte estava pagando para saber. O tempo todo, o Instituto Kinsey manteve um esforo obstinado
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e furtivo, em grande medida para manter a mim e minhas descobertas longe da imprensa e dos meios de teledifuso, de todas as conferncias e publicaes profissionais relevantes, de editores de livros e assim por diante. Em 1990, quando algumas de minhas descobertas sobre abuso de crianas foram impressas num livro de pequena circulao, um popular apresentador de talk-show e um devoto de Kinsey, Phil Donahue, transmitiu pela televiso a importncia geral de Kinsey para o mundo. Um garoto da platia perguntou por que Kinsey deveria ter alguma importncia para ele. O Sr. Donahue instruiu o jovem, jovem demais para se lembrar: Kinsey foi para a sexualidade o que Freud foi para psiquiatria, o que Madame Curie foi para a radiao, o que Einstein foi para a fsica. E agora aparece essa mulher [Reisman] dizendo, E no igual a mc. Ns baseamos a educao de toda uma gerao de sexologistas em Kinsey, e Kinsey era um velhote obsceno. Embora naquele dia Donahue tenha contra argumentado em favor de Kinsey, retratando-o como um bom homem de famlia, eu sugiro que hora de deixar as pessoas decidirem por si mesmas quem e o qu Kinsey foi. A despeito do que foi dito pelo Sr. Donahue, isto certo: o mundo tem o direito de saber o que foi escondido at agora; de fato, um direito e uma responsabilidade de saber o que aconteceu s crianas da Tabela 34. hora de identificar que efeito Alfred Kinsey, o pai da revoluo sexual e da educao sexual, teve sobre as vidas de inumerveis indivduos. Desde 1948, dados de relatrios de sade pblica confirmam uma enorme transformao na maneira que os americanos e o resto do mundo ocidental vem a sexualidade humana. Os resultados so dificilmente tranquilizadores. Uma vez que a mudana ocorreu ao longo dos ltimos 50 anos, certo que, com base em provas estatsticas, nossa direo merece reviso. Usando as palavras do Sr. Donahue, a cultura ocidental baseou a educao de toda uma gerao de sexologistas em Kinsey e Kinsey era um velhote obsceno. O que isso significa para todos ns? Este livro, eu espero, ser uma resposta. No momento em que o Congresso americano se prepara para investigar Kinsey sob a Lei de Proteo Criana e tica na Educao [HR 2749] [2], e quando o Instituto Kinsey se prepara para a sua retrospectiva dos 50 anos de contribuies de Kinsey sociedade, minha maior esperana, como estudiosa e me, que a verdade finalmente seja apresentada e que o mundo tenha a coragem de olhar para a verdade em benefcio das geraes futuras. NT[1]: Hugh Hefner, dono da Playboy NT[2]: Em poucos anos, essa lei virou letra morta, por presso e influncia das Fundaes Ford e Rockefeller. Para ler mais, clique aqui.
Traduo: Henrique Paul Dmyterko
Editor Chefe: Roberto Ferraracio Redao: Paulo Zamboni e Gerson Faria
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So Paulo, segunda-feira, 21 de abril de 2008
Reao ao caso Isabella "sadomasoquista", diz criminalista

Para o advogado Paulo Srgio Leite Fernandes, ex-defensor do pediatra Eugnio Chipkevitch, casal suspeito do crime foi encurralado pela mdia MARIO CESAR CARVALHO DA REPORTAGEM LOCAL
Paulo Srgio Leite Fernandes, 72, j viu tantos casos criminais em seus 51 anos de advocacia nessa rea que no v muita novidade na comoo que o caso Isabella provoca. "O povo sadomasoquista e gosta de tragdia. Num certo sentido, o homem gosta de ver o sofrimento dos outros e se castiga por isso. A rotina o sofrimento, o drama. A comdia a exceo", diz um dos mais antigos criminalistas de So Paulo ainda em atividade. Fernandes tem experincia em comoes. Em 2002, ele defendeu o pediatra Eugnio Chipkevitch, que foi condenado a 124 anos de priso por pedofilia quando j no era seu cliente. Na entrevista a seguir, ele diz que falta equilbrio imprensa no caso Isabella. FOLHA - O sr. se lembra de crimes que tenham provocado uma reao popular to violenta quanto a morte de Isabella? PAULO SRGIO LEITE FERNANDES - Eu fui advogado de Eugnio Chipkevitch, mdico acusado de pedofilia em 2002. Esse caso provocou uma celeuma igual ou pior do que o homicdio praticado contra essa menina. FOLHA - Houve tentativa de agredir policiais ou suspeitos? FERNANDES - Houve um acorooamento [estmulo] popular muito grande contra o Eugnio. No chegou a agresso fsica porque a polcia no deixou. Comecei a advogar em 1957 e no me lembro de reaes to violentas quanto essas duas [Isabella e Eugnio]. Antes disso, h casos famosos, como a da Gata Mineira, que foi morta por um homem da alta sociedade. Houve o caso de dois jovens cariocas [Cssio Murilo e Ronaldo] que foram acusados de matar uma menina [Ada Cury, de 18 anos, em 1958, aps ter sido estuprada]. Davi Nasser fez uma cobertura longa na revista "O Cruzeiro", a mais importante da poca. Todos foram condenados. Houve o caso de Osmany [Ramos, cirurgio plstico, condenado nos anos 80 a 47 anos de priso por homicdio e trfico]. FOLHA - Por que o caso Isabella provoca tanta comoo? FERNANDES - Em primeiro lugar porque uma menininha. Em segundo lugar porque a imputao terica, a suspeita, contra a madrasta, que normalmente vista como a rainha m. Voc se lembra da Branca de Neve, da ma envenenada. Isso est no subconsciente popular. Em terceiro lugar porque o pai estaria junto da madrasta [no momento do crime]. Essa combinao provoca uma comoo social enorme a ponto de prejudicar o exame equilibrado dos fatos. FOLHA - O sr. acredita que o direito de defesa do pai e da madrasta esto sendo cerceados? FERNANDES - Acho que no aspecto formal no h cerceamento. Porque eles tm advogados, tm a garantia da proteo da defesa, inclusive fsica. Mas, no sentido de conseqncias na mdia, isso provoca uma retrao muito grande da possibilidade de defesa. Dizem que a voz do povo a voz de Deus. errada muitas vezes, mas essa voz funciona como presso psicolgica. H casos clssicos de presso popular que geraram injustias. O caso Dreyfus na Frana clssico [o capito Alfred Dreyfus foi acusado em 1894 por monarquistas de ter vendido segredos
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militares aos alemes e acabou condenado priso perptua]. Ele foi condenado pela imprensa francesa, foi desvitalizado durante boa parte da vida. A um colega seu, o jornalista mile Zola, saiu em defesa dele. FOLHA - O sr. acha que o casal suspeito no caso Isabella j foi julgado pela mdia como Dreyfus? FERNANDES - Julgado, no, mas o casal est numa situao muito delicada perante a mdia. Creio que foram encurralados. A posio da imprensa em relao a eles no muito equilibrada. Falta equilbrio. FOLHA - A imprensa deveria dar as costas para a curiosidade mrbida do pblico em relao ao caso? FERNANDES - O sr. quer uma resposta franca? Vou lhe dar. O jornal, rede de TV ou rede de rdio que deixar de acompanhar esse caso perde venda, perde Ibope, perde dinheiro, em ltima instncia. FOLHA - Os jornais hoje, diferentemente do que ocorria nos anos 50, vivem de assinaturas. Elas representam 80%, 90% da circulao. FERNANDES - Mas se voc mandar um jornal para a minha casa sem notcia da Isabella eu vou procurar o "Estado". Se ligo a TV e no vejo notcias, vou procurar outra estao. So os fatos da vida. FOLHA - A mdia est errada em tratar o caso com tanta nfase? FERNANDES - A imprensa no erra no sentido objetivo da coisa. A imprensa existe para que o seu acionista no v falncia. Nesse sentido, no erra. Mas, no sentido tico, voc tem de examinar isso da mesma forma que o indivduo que obrigado a se alimentar tomando a comida do outro. Ele no pode morrer de fome porque a a famlia dele pode morrer de fome tambm. Isso muito complicado. No h respostas fceis. s vezes a imprensa no tem sada. FOLHA - O sr. acha razovel do ponto de vista criminal que a polcia trabalhe com uma nica hiptese? FERNANDES - No acho que a polcia trabalhe com uma nica hiptese. H algumas cartas que esto na manga da polcia, que vocs [da imprensa] no conhecem. Tenho 50 anos de advocacia criminal e creio que h alguma coisa no subterrneo que vocs ainda no sabem. As notcias que a imprensa consegue colher so parciais. O bvio no a verdade. A polcia oferece duas laranjas para a imprensa, mas s vezes a fruta boa uma ma. s vezes o esclarecimento est escondido na gaveta do delegado. Isso vai depender muito da solrcia [astcia] da imprensa. FOLHA - O cerco da mdia hoje diferente do que ocorria nos anos 50? FERNANDES - No, igualzinho. "O Cruzeiro" vivia s custas do sangue dos homicdios. O povo se apaixonava da mesma forma que no caso da Isabella. FOLHA - Por que esse caso provoca tanta paixo? FERNANDES - O povo sadomasoquista. O ser humano vive permanentemente entre Deus e o demnio. Se voc noticiar o nascimento de uma criana, ningum l. Mas, se voc noticiar o assassinato de uma menina, todo mundo compra o jornal. O povo gosta de tragdia. Voc v criana de oito anos comentando o caso com o pai. FOLHA - Qual seria a raiz desse sadomasoquismo? FERNANDES - O ser humano nasceu assim. Num certo sentido, o homem gosta de ver o sofrimento dos outros e se castiga por isso. A imprensa vive muito de sangue. A rotina o sofrimento, o drama. A comdia a exceo. O homem vive muito mais da dor do que da alegria.
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Alta costura, adeus!
Eder Chiodetto Leia a ntegra do discurso em que o maior estilista vivo se despede do mundo da moda Ao meio-dia e meia de hoje, dia 7 de janeiro de 2002, o principal mito vivo da alta costura, Yves Saint Laurent anunciou em Paris o seu afastamento da moda. A imprensa mundial foi convidada a comparecer maison do estilista, no nmero 5 da avenida Marceau, onde Saint Laurent, de 65 anos, leu o texto abaixo, distribudo a seguir para os jornalistas e que Trpico traduz em primeira mo. Com o seu afastamento, a Saint Laurent Haute Couture fecha as portas. O prt--porter continua a ser desenhado pelo estilista norte-americano Tom Ford para a Pinault-Printemps-Redoute, dona da marca YSL e tambm da grife Gucci. A notcia, antecipada pela imprensa francesa nos ltimos dias, ocupou a capa dos principais jornais. O Le Monde de sbado estampou o ttulo: O adeus de Yves Saint Laurent. O Libration anunciou: Yves Saint Laurent prt --partir e completou: Com sua partida, a moda vira uma pgina histrica. O Le Figaro o qualificou de o ltimo costureiro. Leia a seguir, a ntegra do discurso de despedida de Yves Saint Laurent. (Alcino Leite Neto, de Paris) Senhoras e Senhores, Convidei vocs para virem hoje a esta casa a fim de lhes dar uma notcia importante, que diz respeito minha vida pessoal e ao meu trabalho. Eu tive a oportunidade de me tornar aos 18 anos assistente de Christian Dior, de suced-lo aos 21 anos e de encontrar o sucesso desde a minha primeira coleo, em 1958. Em poucos dias, sero j 44 anos desde que tudo isso comeou. Depois, eu vivi para o meu trabalho e em nome de meu trabalho. Eu quero homenagear aqueles que me influenciaram, que me guiaram na minha atividade e me serviram de referncia. Antes de todos, Christian Dior, o meu mestre e o primeiro que me levou a descobrir os segredos e os mistrios da alta costura. Balenciaga, Schiaparelli. Chanel, claro, que me deu tantas coisas e, como se sabe, liberou as mulheres. O que me permitiu, anos mais tarde, dar a elas o poder e, de uma certa maneira, liberar a moda. Ao abrir, em 1966, pela primeira vez no mundo, uma butique de prt--porter com a marca de um grande costureiro, criando sem me referir alta costura, tenho conscincia de haver feito progredir a moda de meu tempo e de haver permitido s mulheres acederem a um universo at ento reservado. Como Chanel, sempre aceitei a cpia e me orgulho muito que as mulheres de todo o mundo vistam tailleurspantalons, smokings, cabans e trench-coats. Digo a mim mesmo que criei o guarda-roupa da mulher contempornea, que participei da transformao de minha poca. Eu o fiz com roupas, o que certamente menos importante do que a msica, a arquitetura, a pintura e vrias outras artes, mas, seja como for, eu o fiz.
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Creio que serei perdoado por contar vantagens, mas, desde h muito tempo, eu acreditei que a moda no era apenas para embelezar as mulheres, mas tambm para lhes dar confiana, certeza, permitir que elas se assumissem. Sempre fui contra os fantasmas de alguns que satisfazem seu ego atravs da moda. Ao contrrio, eu quis me colocar a servio das mulheres. Quer dizer, servi-las. Servir seus corpos, seus gestos, suas atitudes, sua vida. Quis acompanh-las no grande movimento de liberao que conheceu o ltimo sculo. Tive a oportunidade de criar em 1962 minha prpria maison de costura. J faz 40 anos. Eu quero agradecer queles que, desde o incio, tiveram confiana em mim. Michel de Brunhof, que me conduziu at Christian Dior. Mack Robinson, que acreditou no meu destino e permitiu que eu abrisse minha maison. Richard Salomon, a quem eu devo tanto. Como poderia esquecer os jornalistas, como John Fairchild, Carmel Snow, Diana Vreeland, Nancy White, Eugenia Sheppard, Edmonde Charles-Roux, Franoise Giroud? Mais prximo de mim, quero agradecer a Pierre Berg, claro, mas ser que vale a pena insistir nisso? Anne-Marie Munoz, Loulou de La Falaise. impossvel para mim citar todos os Premiers e Premires de ateli que me acompanharam desde o incio. Contudo, o que eu teria feito sem eles, sem o seu grande talento, que eu gostaria de saudar? Todos os operrios e operrias, cujo devotamento admirvel me ajudaram tanto e aos quais quero exprimir minha profunda gratido, como tambm ao conjunto dos funcionrios da minha maison. Quero agradecer s mulheres que vestiram minhas roupas, as clebres e as desconhecidas, que me foram fiis e me deram tanta alegria. Tenho conscincia de ter feito, durante longos anos, o meu trabalho com rigor e exigncia. Sem concesses. Sempre coloquei acima de tudo o respeito por esse trabalho, que no de fato uma arte, mas que precisa de um artista para existir. Penso que eu no tra o adolescente que mostrou os primeiros croquis a Christian Dior com uma f e uma convico inquebrantveis. Essa f e essa convico nunca me abandonaram. Todo homem, para viver, precisa de fantasmas estticos. Eu os segui, procurei, persegui. Passei por muitas angstias, s vezes por infernos. Conheci o medo e a solido terrvel, os falsos amigos que so os tranquilizantes e os estimulantes. A priso da depresso e das casas de sade. De tudo isso, um dia eu sa maravilhado, mas desiludido. Marcel Proust me ensinou que a magnfica e lamentvel famlia dos nervosos o sal da terra. Sem sab-lo, eu fiz parte dessa famlia. a minha. Eu no escolhi essa linha fatal, contudo graas a ela que eu me elevei ao cu da criao, que eu me aproximei dos fabricantes do fogo, dos quais fala Rimbaud, que eu me achei, que eu compreendi que o encontro mais importante da minha vida deveria ser comigo mesmo. Apesar de tudo, eu escolhi dizer adeus, hoje, a esse trabalho que eu tanto amei. O prximo desfile, para o qual eu convido os senhores, em 22 de janeiro, no Centro Georges Pompidou, ser em grande parte uma retrospectiva de minha obra. Muitos de vocs j conhecem os modelos que desfilaro. Eu tenho a ingenuidade de acreditar que eles podem desafiar os ataques do tempo e assegurar seu lugar no mundo de hoje. Eles j provaram isso. Outros modelos desta saison os acompanharo. Quero agradecer igualmente ao sr. Franois Pinault e manifestar a ele a minha gratido por permitir que eu colocasse harmoniosamente um ponto final a esta maravilhosa aventura e por ter acreditado, como eu, que a alta costura desta maison deveria se interromper com minha partida. Enfim, quero agradecer a vocs, que esto aqui, e queles que no esto, por terem sido fiis aos encontros que tivemos ao longo de tantos anos. Por terem me apoiado, compreendido, amado. Eu no os esquecerei. Publicado em 7/1/2002
http://pphp.uol.com.br/tropico/html/textos/534,1.shl
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Quinta-feira, 23 de abril de 2009
23/04/2009 - 19h58
Em carta, advogado encontrado morto com filho diz querer abreviar sofrimento; leia ntegra
da Folha Online
A Polcia Civil divulgou nesta quinta-feira a carta localizada no apartamento do advogado Renato Ventura Ribeiro, 39, encontrado morto na tarde desta quarta-feira (22) no bairro de Mirandpolis, na zona sul de So Paulo. Ele e o filho, de cinco anos, foram encontrados mortos ontem (22) a tiros no apartamento. A principal hiptese da polcia que ele tenha assassinado o filho e se matado em seguida, e que o crime est relacionado a uma disputa judicial entre Ribeiro e a me do menino, a advogada Fabiane Hngaro Menina, 37, que tinha a guarda da criana.
Andre Vicente/Folha Imagem
O advogado e o filho foram encontrados mortos no apartamento dele em So Paulo
Na carta, Ventura afirma que quis abreviar o sofrimento do seu filho que, segundo ele, "no era e nem seria feliz" devido separao dos pais. "No coloquei meu filho no mundo para ficar longe dele e para que ele sofresse. Se errei, hora de corrigir o erro, abreviando-lhe o sofrimento", disse o advogado, na carta. De acordo com o delegado Virglio Guerreiro Neto, do 16 DP (Vila Clementino), a polcia encontrou ainda um "rascunho" da carta, escrita mo por Ventura, o que comprovaria a autoria do material. "Apesar de no ter assinatura, fica claro que a carta foi realmente escrita por ele", disse.
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O menino estava com o pai, professor da USP (Universidade de So Paulo), desde a ltima sexta-feira (17) e deveria ser entregue para a me no domingo (19). Como isso no aconteceu, Fabiane registrou um boletim de ocorrncia por subtrao de menor na delegacia. "Era aniversrio da me [da criana], ento estava combinado que ele devolveria o menino mais cedo no domingo", disse o delegado. Os corpos foram localizados pela faxineira do advogado, Mrcia Souza, por volta das 16h30 de ontem. Segundo a polcia, o menino foi ferido por um tiro na nuca e o advogado por um tiro na cabea. Ribeiro segurava uma arma quando foi encontrado. Ambos j estavam em estado de decomposio. Transtornada, a advogada foi ouvida apenas extraoficialmente pela polcia, e deve prestar depoimentos na prxima semana. O corpo do menino foi enterrado nesta quinta-feira em So Paulo. At a noite desta quinta-feira, ao menos oito pessoas j haviam sido ouvidas sobre o caso. Leia a integra da carta
Guilherme Lara Campos/Reproduo/Folha Imagem
http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u555408.shtml
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Adolescente de 13 anos aciona Justia para mudar nome esdrxulo

A me de Wonarllevyston Garlan Marllon Branddon Bruno Paullynelly Mell contou que o nome do filho fruto de diversas sugestes
Crdito: Divulgao Equipe de arte da TV Morena imaginou como seriam os hbitos do adolescente com sete nomes esdrxulos
Um nome de se perder o flego antes de terminar a leitura virou motivo de ao no Tribunal de Justia de Mato Grosso do Sul: Wonarllevyston Garlan Marllon Branddon Bruno Paullynelly Mell, 13 anos, entrou com pedido de mudana do registro civil. O sobrenome do garoto foi omitido por se tratar de menor de idade. Em audincia, a me dele, Dalvina Xuxa, disse que o nome do filho fruto de diversas sugestes, mas reconheceu ter exagerado. O juiz Fernando Paes de Campos, da 5 Vara de Fazenda e Registros Pblicos, apontou que a me tentou enfeitar e sofisticar o nome, mas acabou caracterizando um capricho que achou espao na negligncia do oficial de registro. Segundo a assessoria de imprensa do TJ, a criatividade para dar nome aos filhos j ensejou processos de retificao de Altezevelte, Alucintica Honorata, Claysikelle, Frankstefferson, Hedinerge, Hezenclever, Hollylle, Hugney, Khristofer Willian, Maxwelbe, Maxwelson, Mell Kimberly, Necephora Izidoria, Starley, Uallas, Udieslley, Ulisflvio, Venrio, Walex Darwin, Wallyston, Waterloo, Wildscley, Wochton, Wolfson, Yonahan Henderson, Locrete e muito outros que j passaram pelas Varas de Fazenda e Registros Pblicos da Capital. Em cada uma das Varas de Campo Grande tramitam em mdia entre seis e 10 processos de retificao de registro civil por ms. Alguns esto na tentativa de amenizar o nome recebido no registro e outros so casos de alterao de letras, erros de grafia ou pequenas correes, que so os mais comuns. Na praxe forense, o juiz j se deparou, ainda, com um pai que lhe disse que no havia dado autorizao para ele autorizar a mudana de nome do filho. Esse era o caso de um dentista com nome feminino que recebia correspondncias com o tratamento de doutora. Em meio s inmeras audincias do dia-a-dia, o dr. Fernando j presenciou ainda uma mulher que queria tirar o sobrenome do marido por estar sentindo "vibraes negativas". A Lei 6.015/73, conhecida como Lei dos Registros Pblicos, probe os cartrios de registro civil, de registrar crianas com nomes considerados esdrxulos ou vexatrios. Por isso, os casos de tentativa de registro desses nomes diminuram nos ltimos anos, observa a tabeli do 2 Servio Notarial e de Registro Civil, Cntia Santos Pereira. Ela explica que casos de nomes de artistas de novelas e filmes so comuns, uma boa justificativa para o menino que recebeu o nome influenciado pelo ator norte-americano Marlon Brando. Ela lembra que quando se depara com um nome estranho tem o cuidado de questionar os pais sobre a origem da escolha e, caso no ache conveniente, encaminha um requerimento para a justia e, somente depois de autorizado, ela efetua o registro. Fonte: TV Morena
http://www.portalms.com.br/noticias/Adolescente-de-13-anos-aciona-Justica-para-mudar-nome-esdruxulo/Mato-Grosso-doSul/Justica/24751.html
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+ Marcelo Gleiser
A difcil condio humana

Por que o esoterismo pseudocientfico faz tanto sucesso?
Queremos saber mais do que podemos ver". Assim escreveu o filsofo francs Bernard Le Bovier de Fontenelle, em 1686. Seu livro tratava da possvel existncia de seres extraterrestres, luz do conhecimento cientfico da poca. Naquele mesmo ano, Isaac Newton, na Inglaterra, publicou o livro em que apresentou as leis de movimento e da gravitao. A realidade fsica passou a ser explicvel a partir de equaes determinsticas. Duas massas se atraem com uma fora que age distncia. Newton no arriscou uma explicao para o misterioso fenmeno gravitacional: como massas se atraem sem se tocar? Foras invisveis permeavam o espao, a realidade estendendo-se alm do que podemos ver. A cincia explicava e criava mistrios. Numa recente visita ao Brasil, inmeras pessoas me perguntaram o que achava do filme "Quem Somos Ns?" ou dos livros de Amit Goswami e o absurdo "O Segredo". Todos oferecem uma viso alternativa ao materialismo comumente associado cincia. Tudo conscincia, diria Goswami, e matria e mente so manifestaes dessa conscincia. Se voc pensar positivamente sobre sua vida, as coisas mudaro, mesmo que voc no faa nada, aprendemos em "O Segredo". Gostaria que todos os moradores da Rocinha imaginassem um cheque de um milho de reais chegando para cada um na semana que vem. A realidade produto de nossas mentes e pode ser alterada, vemos em "Quem Somos Ns". No filme, aprendemos mecnica quntica com o esprito de Ramtha, um guerreiro de Atlntida que viveu h 35 mil anos. Talvez as pessoas devessem ser informadas que a maioria da equipe responsvel pelo filme devota de Ramtha. O filme propaganda para essa seita esotrica. Os "especialistas" entrevistados so irrelevantes academicamente. Li na contracapa do livro de Goswami que ele "um dos fsicos mais importantes da atualidade". Absolutamente falso. A credibilidade da cincia manipulada para convencer as pessoas da importncia das novas revelaes e dos novos "profetas". Por que esse esoterismo pseudocientfico faz tanto sucesso? O que as pessoas procuram nesses livros e filmes? Se seguirmos a histria da cincia e sua relao com a religio, vemos que, aps Newton, ficava difcil justificar a presena de um Deus onipresente em um mundo controlado por leis, equaes e seleo natural. Por outro lado, a cincia nada oferecia para alimentar a necessidade espiritual das pessoas. Como conciliar o materialismo cientfico com o dio, o amor, a morte? No incio do sculo 20, a cincia mudou. A teoria da relatividade e a mecnica quntica redefiniram a realidade fsica, os conceitos de espao, tempo e matria. Apesar de essas teorias serem perfeitamente claras dentro de seu contexto, sua natureza filosfica, em particular, o papel do observador na prtica cientfica, abre espao tambm para especulaes filosficas, algumas iniciadas at por pioneiros da fsica quntica, como Heisenberg e Bohr. A apropriao dessas teorias pelo esoterismo inevitvel. fcil deturp-las para afirmar que a nova cincia pe a conscincia humana no centro do cosmo; que o indivduo tem uma fora que vai alm de seu corpo; que nossas mentes so conectadas com o cosmo e suas foras ocultas; que somos muito mais do que aparentamos ser. Quem no quer ser mais do que ?
O sucesso do esoterismo pseudocientfico reflexo da difcil condio humana, da dificuldade de sempre aceitar que somos seres limitados, com vidas finitas, num Universo que nada liga para nossa existncia. E que temos de assumir a responsabilidade pelas nossas escolhas.
MARCELO GLEISER professor de fsica terica no Dartmouth College, em Hanover (EUA) e autor do livro "A Harmonia do Mundo"
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MEMENTO Assunto: FILOSOFIA POLTICA Tema de Reflexo: A ARTE DE FURTAR : A ENTREVISTA DE JARBAS VASCONCELOS Viso geral: Interdisciplinaridade : Referncias Legislativas: CONSTITUIO FEDERAL
Bibliografia:
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I

VEJA Edio 2100 18 de fevereiro de 2009 Entrevista: Jarbas Vasconcelos
O PMDB corrupto
Senador peemedebista diz que a maioria dos integrantes do seu partido s pensa em corrupo e que a eleio de Jos Sarney presidncia do Congresso um retrocesso
Otvio Cabral Cristiano Mariz
"A maioria se incorpora a essas coisas pelas quais os governos vm sendo denunciados: manipulao de licitaes, contrataes dirigidas, corrupo em geral"
A ideia de que parlamentares usem seu mandato preferencialmente para obter vantagens pessoais j causou mais revolta. Nos dias que correm, essa noo parece ter sido de tal forma diluda em escndalos a ponto de no mais tocar a corda da indignao. Mesmo em um ambiente poltico assim anestesiado, as afirmaes feitas pelo senador Jarbas Vasconcelos, de 66 anos, 43 dos quais dedicados poltica e ao PMDB, nesta entrevista a VEJA soam como um libelo de alta octanagem. Jarbas se revela decepcionado com a poltica e, principalmente, com os polticos. Ele diz que o Senado virou um teatro de mediocridades e que seus colegas de partido, com rarssimas excees, s pensam em ocupar cargos no governo para fazer negcios e ganhar comisses. Acusa o ex-governador de Pernambuco: "Boa parte do PMDB quer mesmo corrupo". O que representa para a poltica brasileira a eleio de Jos Sarney para a presidncia do Senado? um completo retrocesso. A eleio de Sarney foi um processo tortuoso e constrangedor. Havia um candidato, Tio Viana, que, embora petista, estava comprometido em recuperar a imagem do Senado. De repente, Sarney apareceu como candidato, sem nenhum compromisso tico, sem nenhuma preocupao com o Senado, e se elegeu. A moralizao e a renovao so incompatveis com a figura do senador.
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Mas ele foi eleito pela maioria dos senadores. Claro, e isso reflete o que pensa a maioria dos colegas de Parlamento. Para mim, no tem nenhum valor se Sarney vai melhorar a grfica, se vai melhorar os gabinetes, se vai dar aumento aos funcionrios. O que importa que ele no vai mudar a estrutura poltica nem contribuir para reconstruir uma imagem positiva da Casa. Sarney vai transformar o Senado em um grande Maranho. Como o senhor avalia sua atuao no Senado? s vezes eu me pergunto o que vim fazer aqui. Cheguei em 2007 pensando em dar uma contribuio modesta, mas positiva e imediatamente me frustrei. Logo no incio do mandato, j estourou o escndalo do Renan (Calheiros, ex-presidente do Congresso que usou um lobista para pagar penso a uma filha). Eu me coloquei na linha de frente pelo seu afastamento porque no concordava com a maneira como ele utilizava o cargo de presidente para se defender das acusaes. Desde ento, no posso fazer nada, porque sou um dissidente no meu partido. O nvel dos debates aqui inversamente proporcional preocupao com benesses. frustrante. O senador Renan Calheiros acaba de assumir a liderana do PMDB... Ele no tem nenhuma condio moral ou poltica para ser senador, quanto mais para liderar qualquer partido. Renan o maior beneficirio desse quadro poltico de mediocridade em que os escndalos no incomodam mais e acabam se incorporando paisagem. O senhor um dos fundadores do PMDB. Em que o atual partido se parece com aquele criado na oposio ao regime militar? Em nada. Eu entrei no MDB para combater a ditadura, o partido era o conduto de todo o inconformismo nacional. Quando surgiu o pluripartidarismo, o MDB foi perdendo sua grandeza. Hoje, o PMDB um partido sem bandeiras, sem propostas, sem um norte. uma confederao de lderes regionais, cada um com seu interesse, sendo que mais de 90% deles praticam o clientelismo, de olho principalmente nos cargos. Para que o PMDB quer cargos? Para fazer negcios, ganhar comisses. Alguns ainda buscam o prestgio poltico. Mas a maioria dos peemedebistas se especializou nessas coisas pelas quais os governos so denunciados: manipulao de licitaes, contrataes dirigidas, corrupo em geral. A corrupo est impregnada em todos os partidos. Boa parte do PMDB quer mesmo corrupo. Quando o partido se transformou nessa mquina clientelista? De 1994 para c, o partido resolveu adotar a estratgia pragmtica de usufruir dos governos sem vencer eleio. Daqui a dois anos o PMDB ser ocupante do Palcio do Planalto, com Jos Serra ou com Dilma Rousseff. No ter aquele gabinete presidencial pomposo no 3 andar, mas ter vrios gabinetes ao lado. Por que o senhor continua no PMDB? Se eu sair daqui irei para onde? melhor ficar como dissidente, lutando por uma reforma poltica para fazer um partido novo, ao lado das poucas pessoas srias que ainda existem hoje na poltica. Lula ajudou a fortalecer o PMDB. de esperar uma retribuio do partido, apoiando a candidatura de Dilma? No h condies para isso. O PMDB vai se dividir. A parte majoritria ficar com o governo, j que est mamando e no possvel agora uma traio total. E uma parte minoritria, mas significativa, ir para a candidatura de Serra. O partido se tornar livre para ser governo ao lado do candidato vencedor. O senhor sempre foi elogiado por Lula. Foi o primeiro poltico a visit-lo quando deixou a priso, chegou a ser cotado para vice em sua chapa. O que o levou a se tornar um dos maiores opositores a seu governo no Congresso? Quando Lula foi eleito em 2002, eu vim a Braslia para defender que o PMDB apoiasse o governo, mas sem cargos nem benesses. Era essencial o apoio a Lula, pois ele havia se comprometido com a sociedade a promover reformas e governar com tica. Com o desenrolar do primeiro mandato, diante dos sucessivos escndalos, percebi que Lula no tinha nenhum compromisso com reformas ou com tica. Tambm no fez reforma tributria, no completou a reforma da Previdncia nem a reforma trabalhista. Ento eu acho que j foram seis anos perdidos. O mundo passou por uma fase urea, de bonana, de desenvolvimento, e Lula no conseguiu tirar proveito disso. A favor do governo Lula h o fato de o pas ter voltado a crescer e os indicadores sociais terem melhorado. O grande mrito de Lula foi no ter mexido na economia. Mas foi s. O pas no tem infraestrutura, as estradas so ruins, os aeroportos acanhados, os portos esto estrangulados, o setor eltrico vem se arrastando. A poltica externa do
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governo outra piada de mau gosto. Um governo que deixou a tica de lado, que no fez as reformas nem fez nada pela infraestrutura agora tem como bandeira o PAC, que um amontoado de projetos velhos reunidos em um pacote eleitoreiro. um governo medocre. E o mais grave que essa mediocridade contamina vrios setores do pas. No toa que o Senado e a Cmara esto piores. Lula no o nico responsvel, mas bvio que a mediocridade do governo dele leva a isso. Mas esse presidente que o senhor aponta como medocre recordista de popularidade. Em seu estado, Pernambuco, o presidente beira os 100% de aprovao. O marketing e o assistencialismo de Lula conseguem mexer com o pas inteiro. Imagine isso no Nordeste, que a regio mais pobre. Imagine em Pernambuco, que a terra dele. Ele fez essa opo clara pelo assistencialismo para milhes de famlias, o que uma chave para a popularidade em um pas pobre. O Bolsa Famlia o maior programa oficial de compra de votos do mundo.
O senhor no acha que o Bolsa Famlia tem virtudes? H um benefcio imediato e uma consequncia futura nefasta, pois o programa no tem compromisso com a educao, com a qualificao, com a formao de quadros para o trabalho. Em algumas regies de Pernambuco, como a Zona da Mata e o agreste, j h uma grande carncia de mo-de-obra. Famlias com dois ou trs beneficiados pelo programa deixam o trabalho de lado, preferem viver de assistencialismo. H um restaurante que eu frequento h mais de trinta anos no bairro de Braslia Teimosa, no Recife. Na semana passada cheguei l e no encontrei o garom que sempre me atendeu. Perguntei ao gerente e descobri que ele conseguiu uma bolsa para ele e outra para o filho e desistiu de trabalhar. Esse um retrato do Bolsa Famlia. A situao imediata do nordestino melhorou, mas a misria social permanece. A oposio est acuada pela popularidade de Lula? Eu fui oposio ao governo militar como deputado e me lembro de que o general Mdici tambm era endeusado no Nordeste. Se Lula criou o Bolsa Famlia, naquela poca havia o Funrural, que tinha o mesmo efeito. Mas ningum desistiu de combater a ditadura por isso. A popularidade de Lula no deveria ser motivo para a extino da oposio. Temos aqui trinta senadores contrrios ao governo. Sempre defendi que cada um de ns fiscalizasse um setor importante do governo. Olhasse com lupa o Banco do Brasil, o PAC, a Petrobras, as licitaes, o Bolsa Famlia, as pajelanas e bondades do governo. Mas ningum faz nada. Na nica vez em que nos organizamos, derrotamos a CPMF. No uma batalha perdida, mas a oposio precisa ser mais efetiva. H um diagnstico claro de que o governo medocre e est comprometendo nosso futuro. A oposio tem de mostrar isso populao. Para o senhor, o governo medocre e a oposio medocre. Ento h uma mediocrizao geral de toda a classe poltica? Isso mesmo. A classe poltica hoje totalmente medocre. E no s em Braslia. Prefeitos, vereadores, deputados estaduais tambm fazem o mais fcil, apelam para o clientelismo. Na poltica brasileira de hoje, em vez de se construir uma estrada, apela-se para o atalho. mais fcil.
"O marketing de Lula mexe com o pas. Ele optou pelo assistencialismo, o que uma chave para a popularidade em um pas pobre. O Bolsa Famlia o maior programa oficial de compra de votos do mundo"
Por que h essa banalizao dos escndalos? O escndalo chocava at cinco ou seis anos atrs. A corrupo sempre existiu, ningum pode dizer que foi inventada por Lula ou pelo PT. Mas fato que o comportamento do governo Lula contribui para essa banalizao. Ele s afasta as pessoas depois de condenadas, todo mundo inocente at prova em contrrio. Est a o Obama dando o exemplo do que deve ser feito. Aqui, esperava-se que um operrio ajudasse a mudar a poltica, com seu partido que era o guardio da tica. O PT denunciava todos os desvios, prometia ser diferente ao chegar ao poder. Quando deixou cair a mscara, abriu a porta para a corrupo. O pensamento tpico do servidor desonesto : "Se o PT, que o PT, mete a mo, por que eu no vou roubar?". Sofri isso na pele quando governava Pernambuco.
"Eu fui oposio ao governo militar e me lembro de que Mdici era endeusado no Nordeste. Mas ningum desistiu de combater a ditadura. A popularidade de Lula no deveria ser motivo para a extino da oposio"
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possvel mudar essa situao? possvel, mas ser um processo longo, no para esta gerao. No s mudar nomes, mudar prticas. A corrupo um cncer que se impregnou no corpo da poltica e precisa ser extirpado. No d para extirpar tudo de uma vez, mas preciso comear a encarar o problema. Como o senhor avalia a candidatura da ministra Dilma Rousseff? A eleio municipal mostrou que a transferncia de votos no automtica. Mesmo assim, um erro a oposio subestimar a fora de Lula e a capacidade de Dilma como candidata. Ela prepotente e autoritria, mas est se moldando. Eu no subestimo o poder de um marqueteiro, da mquina do governo, da poltica assistencialista, da linguagem de palanque. Tudo isso estar a favor de Dilma. O senhor parece estar completamente desiludido com a poltica. No tenho mais nenhuma vontade de disputar cargos. Acredito muito em Serra e me empenharei em sua candidatura Presidncia. Se ele ganhar, vou me dedicar a reformas essenciais, principalmente a poltica, que a me de todas as reformas. Mas no tenho mais projeto poltico pessoal. J fui prefeito duas vezes, j fui governador duas vezes, no quero mais. Sei que vou ser muito pressionado a disputar o governo em 2010, mas no vou ceder. Seria uma incoerncia voltar ao governo e me submeter a tudo isso que critico. http://veja.abril.com.br/180209/entrevista.shtml
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CASO PARA DEBATE II

JANIO DE FREITAS
A bandidagem
Lula teria que contrariar a banda ultrafisiolgica do PMDB para assumir sua responsabilidade presidencial
AO MENOS por ora, Lula sustou um escndalo explosivo que teria como palco o grande cofre do fundo de penso Real Grandeza, mas ficou s no passo inicial. Com isso, o comprometimento indireto do seu governo e dele prprio com as causas do escndalo, por nomeaes "polticas" que tm fins alm da poltica, torna-se direto, claro e acima dos demais. A menos que no se limite a desautorizar o ministro de Minas e Energia, Edison Lobo, e o afaste por ser o operador confesso, no governo, da entrega dos R$ 6,5 bilhes do fundo manipulao de um grupo do PMDB, digamos por delicadeza, fisiolgico. O ponto de partida para a compreenso bsica do episdio o conhecimento de que os grandes fundos de penso, como o Real Grandeza dos funcionrios e pensionistas de Furnas Centrais Eltricas, rendem fortunas aos grupos que os dirijam sem escrpulos. H bancos e corretoras sempre prontos a grandes recompensas aos que lhes destinem boas fatias dos bilhes de um fundo, na movimentao diria que faz em aplicaes de Bolsa e participaes acionrias. Nomeado presidente de Furnas por indicao do PMDB, para substituir dirigentes do Real Grandeza por tambm indicados do PMDB, o ex-prefeito carioca Luiz Paulo Conde foi derrotado em duas tentativas (2007 e 2008) de substitu-los. Venceu-o o movimento de resistncia dos funcionrios da estatal. Conde poderia ter encerrado com mais compostura a sua vida pblica, afastado dela e da presidncia de Furnas pela fora de um cncer. Por indicao do mesmo PMDB e com o mesmo objetivo, substituiu-o Carlos Nadalutti Filho, que montou a operao a ser afinal consumada ontem, em reunio do conselho deliberativo de Furnas. Mas suspensa por Lula, j ltima hora, sob intenso movimento pblico de resistncia dos filiados ao Real Grandeza e forte noticirio de parte da imprensa. Antes, porm, Carlos Nadalutti Filho at prestara um servio como presidente de Furnas. Com o cho esquentando sob seus ps nos ltimos dias, no fez cerimnia para afirmar que tudo, o que inclua substituies aberrantes no conselho deliberativo para a reunio, era feito "por orientao do ministro Edison Lobo". Mais explcito, impossvel. Pouco antes da interveno de Lula, que lhe coube divulgar e justificar, Lobo tratou de lanar acusaes aos dirigentes do Real Grandeza que esperava ver logo afastados, declaraes que se prestavam a confundir e aplacar as provveis reaes da imprensa. Atribuiulhes uma alterao de estatuto para permanecerem na direo, quererem fazer "uma grande safadeza" e constiturem "uma completa bandidagem". No seria o caso, em se tratando de sua rea, de pr-lhe a palavra em dvida. Mas a modificao de estatuto no foi feita sob a diretoria atual, foi da antecessora. Apesar da crise, como Elvira Lobato mostrou na Folha, em 2008 o Real Grandeza obteve lucro, quando a mdia do setor foi de 0,7% negativo. As contas deixadas pela diretoria anterior registravam perdas enormes, e foram recompostas. Lula tergiversou por dois meses e afinal cedeu nomeao absurda do arquiteto Luiz Paulo Conde; cedeu nomeao de Carlos Nadalutti Filho, e no ops iniciativa alguma contra as duas tentativas anteriores de golpe no Real Grandeza. Em ltimo caso diante das circunstncias, agora tomou a meia medida de sustar a substituio. Para assumir a responsabilidade presidencial, e afastar o ministro comprometido com uma articulao que o prprio presidente precisou sustar, Lula teria que contrariar a banda ultrafisiolgica do PMDB. A qual integra a "base governista", ou seja, sua aliada e companheira. No faz o seu gnero, apesar da bandidagem. Texto Anterior: Crise entre estatal e servidores tem origem poltica e financeira Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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FERNANDO GABEIRA
O bloco da quinta-feira
RIO DE JANEIRO - Muitos blocos saem na Quarta-Feira de Cinzas. Um deles estava preparado para 48 horas depois. Era o bloco mascarado do PMDB do Rio. Na quinta, preparava a mudana na diretoria do fundo de penso Real Grandeza, dos funcionrios de Furnas. Houve gritaria, o bloco recuou. Mas est sempre na tocaia, pronto para o bote. Furnas foi entregue ao PMDB do Rio. A empresa j havia sido estrela de escndalos no tempo de um diretor chamado Dimas Toledo. Dizia-se dele que controlava 33 deputados e dois governadores. Mas no resistiu ao impacto do mensalo. Passou algum tempo e Furnas cai nas mos de um novo dirigente talvez mais voraz que o outro. Seu objetivo no apenas conduzir a empresa, mas tambm os milhes da aposentadoria dos funcionrios. Por que um partido quebraria tantas lanas para ocupar um fundo de penso? O domnio fisiolgico ser sempre assim. Se h gritaria, recuam. Quando todos se distraem, atacam de novo. a lgica que empregam no Congresso. Quando houve o movimento contra os sanguessugas, recuaram e permitiram que se aprovasse o voto aberto, em primeiro turno. A presso foi atenuada e jamais se votou o segundo turno. A eleio do corregedor do castelo foi outro exemplo. Ele recuou com a grita. Concederam mais transparncia, divulgando notas da verba indenizatria. Esperam agora o refluxo da onda. uma pena o Brasil seguir assim. No pelas lutas e denncias, pois isso faz parte de qualquer processo, inclusive o norte-americano. Aqui, a dupla Sarney-Renan fixada no Ministrio de Energia. Nosso ministro o Lobo. O dos EUA um Prmio Nobel de Fsica, Stephen Chu. Energia to importante l como aqui. Diferente o modo de governar. Lobo e Chu so um bom tema para meditar na Quaresma.
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So Paulo, sbado, 13 de junho de 2009 Editoriais editoriais@uol.com.br
Senado secreto
Escndalo de decises em surdina amplia contraste entre o desassombro de polticos e a estupefao dos representados
EM QUALQUER instituio, pblica ou privada, seria uma anomalia a existncia de um esquema subterrneo para a tomada decises que redundam em novas despesas, movimentao de pessoal e criao e extino de cargos e benefcios. escandalosa quando se trata do Senado Federal. Investigao interna, sob encomenda da Primeira Secretaria, descobriu, acumulados desde 1995, pelo menos 280 atos secretos -medidas administrativas de cuja validade s os interessados diretos tomavam cincia. Essa acintosa e prolongada distoro foi revelada na quarta, em reportagem de "O Estado de S. Paulo". A tmida, para dizer o menos, reao dos senadores diante da notcia tem explicao: como no caso da farra com as passagens areas na Cmara, estamos diante de mais um escndalo "democrtico", que atinge congressistas de diversas filiaes, alm de estender-se ao corpo de servidores do Senado. Esse aparelho clandestino escorou-se num jogo de convenincias mtuas. Publicar a deciso de pagar benefcios retroativos a um grupo seleto de servidores poderia chamar a ateno da imprensa e da opinio pblica; optou-se ento pelo caminho das sombras. O mesmo vale para contratar e demitir parentes e apaniguados. Um neto do presidente do Senado, Jos Sarney, foi exonerado do gabinete do senador Epitcio Cafeteira, petebista do Maranho, por meio de um ato secreto em outubro do ano passado. Acostumados com a troca de favores boca mida, senadores pelo visto calcularam mal um dos riscos clssicos desse tipo de organizao paralela. Os servidores responsveis pela execuo das tarefas em surdina acumulam informaes delicadas sobre seus beneficirios. Se aqueles porventura tiverem interesses contrariados, estes estaro em maus lenis. As quedas, sob a acusao de esconder patrimnio do fisco, de um funcionrio que durante 14 anos capitaneou a Direo Geral do Senado e de outro, que cuidava dos recursos humanos, coincidem com a safra de denncias contra senadores. Fala por si o fato de apenas 4 dos 81 senadores terem comparecido sesso que inquiriu os dois ex-diretores, cujos nomes tm sido associados a irregularidades graves. Some-se a isso o silncio da maioria dos senadores a respeito dos malfeitos, ora revelados, da "Mesa secreta". O resultado que se amplia, no pas, o contraste entre o desassombro interessado de representantes, e a estupefao dos representados. Atos secretos do poder pblico so uma contradio nos prprios termos. Podem ser admitidos em situaes excepcionalssimas -caso dos servios de inteligncia, e mesmo assim sob controle de representantes da populao. Jamais no cotidiano do Senado. A Casa mais solene do Legislativo deveria ser exemplo de prestao de contas e moderao nas despesas. Que muitos de seus integrantes deem de ombros para essa necessidade no mais segredo de ningum.
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So Paulo, sbado, 13 de junho de 2009
CESAR BENJAMIN
De volta ao passado
Se a MP 458 for sancionada por Lula na forma como saiu do Congresso, estaremos diante de uma volta ao passado
A HISTRIA da propriedade da terra sintetiza uma parte importante da histria do Brasil. Com a Independncia, em 1822, caducaram as ordenaes portuguesas que organizavam o sistema jurdico colonial. Nossa primeira Assembleia Constituinte, reunida no ano seguinte, no legislou sobre a terra, que se tornou um bem livre, mas nem por isso acessvel. Mantida a escravido, s os senhores podiam exercer a prerrogativa da propriedade. A aproximao da Abolio colocou na ordem do dia um problema grave: quando os escravos fossem libertados, como se conseguiria mant-los trabalhando nas grandes fazendas, sedes do poder oligrquico, se o pas era despovoado e a terra era livre? Surgiu da a nossa primeira Lei de Terras, em 1850. O acesso legal propriedade fundiria passou a depender de doaes da Coroa, seguidas de operaes de compra e venda. Os fazendeiros da poca ganharam o direito de legalizar propriedades por meio de simples declarao, registrando nas parquias locais os limites das terras que consideravam suas. Formaram-se assim gigantescos latifndios, marca registrada da nossa histria. Quando a terra era livre, os trabalhadores eram escravos; quando se aproximava o dia em que eles seriam livres, ela foi aprisionada. Assim, na segunda metade do sculo 19, permeando Imprio e Repblica, o Brasil resolveu a questo da escravido e ao mesmo tempo criou a questo agrria, a qual, jamais resolvida, desdobrou-se na questo urbana atual. Primeiro nas senzalas, depois nos latifndios e agora nas favelas ou periferias, sempre o mesmo pano de fundo: multides sem direitos. Dada a enormidade do pas, grande parte do territrio permaneceu na condio de terra pblica at recentemente. Muitos pensadores brasileiros do sculo 20 imaginaram que o grau de concentrao da propriedade rural diminuiria medida que posseiros se espalhassem pelas reas de fronteira agrcola que permaneciam em gradativa expanso. No foi o que ocorreu. Com a cumplicidade de sucessivos governos federais e estaduais, por meio da grilagem e da violncia, por doaes ou por compra a preo simblico, implantou-se nessas reas novas -especialmente o Centro-Oeste, a Amaznia meridional e o cerrado setentrional- uma estrutura agrria ainda mais concentrada do que aquela que predomina nas reas de ocupao secular, com bvias repercusses sobre o tipo de agricultura que praticamos. A histria se repete na Amaznia, a ltima fronteira. Se a medida provisria 458 for sancionada pelo presidente da Repblica, na forma como saiu do Congresso Nacional, estaremos diante de uma volta ao passado. Uma rea maior do que o Estado da Bahia ser doada a particulares sem cuidados que garantam condies mnimas de justia, progresso e sustentabilidade. Grandes e mdios proprietrios ficaro com mais de 70% das terras que hoje so pblicas. Um grileiro ou uma empresa que tenham 50 prepostos podero legalizar, praticamente de graa, latifndios de 75 mil hectares, mesmo que j possuam outras propriedades rurais. Com cem prepostos, reais ou fictcios, a rea dobrar. Por persuaso ou por coao dos pequenos, em uma regio em que o Estado ausente e falha a cobertura da lei, estar aberto o caminho para um aumento desenfreado da concentrao fundiria. A Amaznia uma regio frgil, onde se chocam interesses nacionais e internacionais, sem que Estado e sociedade tenham sido capazes de definir e implementar um projeto coerente de desenvolvimento. um dos grandes desafios para o nosso futuro, talvez o maior de todos. Repetir o que foi feito em 1850 no a melhor deciso.
CESAR BENJAMIN, 53, editor da Editora Contraponto e doutor honoris causa da Universidade Bicentenria de Aragua (Venezuela), autor de "Bom Combate" (Contraponto, 2006). Escreve aos sbados, a cada 15 dias, nesta coluna.
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MEMENTO Assunto: PODER E CONHECIMENTO Tema de Reflexo: OS ASSASSINOS ECONMICOS Viso geral: Interdisciplinaridade : Referncias Legislativas: CONSTITUIO FEDERAL
Bibliografia:
1 MOKHIBER, Russel. Crimes corporativos: o poder das grandes empresas e o abuso da confiana pblica . Trad. de James F. S. Cook. So Paulo: Scritta / Ed. Pgina Aberta, 1995.
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I

"A corporatocracia est no poder"

MARCELO NINIO
DA REDAO
O livro de John Perkins, "Confisses de um assassino econmico" (Editora Cultrix), um prato cheio para os tericos da conspirao. Em tom confessional, como indica o ttulo, Perkins conta a experincia que viveu na pele de um "assassino econmico", profissional que manipula nmeros e chantageia governos ao redor do mundo a servio do que chama de "corporatocracia" -conluio entre a Casa Branca e grandes empresas, com a ajuda do Banco Mundial e do FMI, para assegurar o poderio do imprio norte-americano. A seguir, trechos da entrevista de Perkins Folha, concedida por telefone, da Flrida (EUA). Folha - O que a corporatocracia? John Perkins - Desde a Segunda Guerra Mundial, os assassinos econmicos construram o primeiro imprio verdadeiramente global. Isso foi feito principalmente por meios econmicos, no militares. No lugar de um rei, esse imprio controlado pelo que chamo de corporatocracia, um grupo de homens que administra grandes empresas. Atravs dessas empresas controlam o governo dos EUA e muitos outros no mundo. No importa se o presidente [dos EUA] republicano ou democrata: a corporatocracia que est no poder. Folha - Como esse poder exercido? Perkins - As pessoas que ocupam o topo do governo dos EUA so egressas de corporaes, at o presidente. Os assassinos econmicos oferecem enormes emprstimos do Banco Mundial e de outras organizaes a governos estrangeiros, que em seguida so pagos a nossas prprias empresas, como a Halliburton, para construir projetos de infra-estrutura. Depois, os assassinos econmicos voltam aos pases e dizem que, j que no tm dinheiro para pagar suas dvidas, esses governos tero que nos vender petrleo barato, votar conosco na ONU ou enviar tropas para alguma misso dos EUA no mundo.
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Folha - Como o sr. entrou nisso? Perkins - Fui recrutado quando ainda estava na faculdade pela Agncia de Segurana Nacional, que me submeteu a uma srie de testes e concluiu que eu daria um timo assassino econmico. Fui treinado por essa mulher notvel que descrevo em detalhes no livro, Claudine, que conhecia minhas fraquezas e era muito inteligente e sedutora. Ela me disse que era um negcio sujo e que no momento em que eu entrasse eu no poderia sair. Mas era jovem e pensei que poderia ser a exceo. Senti culpa nos dez anos em que fui assassino econmico. Foi a culpa que me fez deixar o trabalho. Folha - Por que o sr. demorou 30 anos para contar essa histria? Perkins - Comecei algumas vezes a escrever este livro e toda vez vinham me ameaar e me subornar. Numa das vezes recebi US$ 500 mil. Comecei a trabalhar com populaes nativas na Amaznia e nos Andes e muito do dinheiro que recebi como suborno foi usado para ajudar essas pessoas. At que aconteceu o 11 de Setembro, e percebi que tinha que escrever o livro. Os americanos no entendem porque tanta gente no mundo tem medo de ns e nos odeia. Eu tinha que explicar. importante tentar entender os sentimentos das pessoas no resto do mundo. Isso no quer dizer que eu tenha a pretenso de saber o que se passa nas cabeas dos assassinos ou que eu esteja tentando justificar assassinato em massa. Folha - Em seu livro a Amaznia ocupa lugar de destaque, como alvo da cobia dos EUA. Perkins - No h dvida de que os EUA esto em processo de roubar a Amaznia. No Equador e na Colmbia, pases que conheo bem, nossas empresas petrolferas entram e trabalham com grupos missionrios para mover populaes nativas, instalar equipamentos de prospeco e construir estradas e negociar com gente corrupta do governo para destruir reas enormes da Amaznia. Folha - Porque esse sistema no funcionou no Iraque? Perkins - Tentamos convencer Saddam Hussein a aceitar o mesmo acordo que conseguimos com a Arbia Saudita nos anos 70 [para ter controle sobre seu petrleo]. Ele no aceitou. Mandamos chacais para assassin-lo, mas eles no conseguiram, porque Saddam tinha uma segurana muito boa e muitos ssias. Como os assassinos econmicos e os chacais fracassaram, tivemos que mandar o Exrcito [em 1991 e 2003]. Se Saddam tivesse aceitado o mesmo tipo de acordo que fizemos com os sauditas, ele ainda estaria no poder. Texto Anterior: Teoria da Conspirao: "Assassino econmico" best-seller nos EUA
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Americanos ficam US$ 16,5 tri mais pobres

Montante corresponde a 13 PIBs do Brasil e foi perdido principalmente com a queda das Bolsas e do valor dos imveis Com patrimnio reduzido, americanos compram cada vez menos e tentam poupar, alimentando crculo vicioso que derruba a economia FERNANDO CANZIAN
DE NOVA YORK
Os norte-americanos esto enfrentando um sbito processo de empobrecimento que j destruiu cerca de US$ 16,5 trilhes da riqueza disponvel entre as famlias nos ltimos 15 meses. O valor equivale a mais do que tudo o que os EUA produzem em um ano e a quase 13 PIBs do Brasil. S de setembro para c, as famlias ficaram US$ 9,5 trilhes mais pobres. Os nmeros so do IIF (Instituto de Finanas Internacionais), que rene 380 grandes bancos, e foram divulgados em antecipao a dados semelhantes a serem publicados pelo Fed (o banco central dos EUA) nos prximos dias. So duas, basicamente, as principais fontes de poupana dos norte-americanos: seus imveis e as aplicaes que detm, geralmente na Bolsa de Valores. Mesmo o dinheiro para a educao dos filhos so normalmente investidos em fundos de aes, que concentram mais da metade da riqueza das famlias, estimada hoje em US$ 61,4 trilhes. H ainda uma parcela menor de aplicaes em contas correntes remuneradas e em outros tipos de investimentos. Embora os preos dos imveis continuem a cair sem parar nos EUA h quase trs anos, a velocidade da queda diminuiu nos ltimos meses. O impacto maior e direto da "destruio da riqueza" das famlias est concentrado na Bolsa, onde fica a poupana lquida que pode ser sacada a qualquer hora. De setembro de 2008 para c, houve uma perda lquida entre as famlias de US$ 7,8 trilhes nesses investimentos na Bolsa (de US$ 33,6 trilhes para 25,8 trilhes). Como comparao, a perda com imveis estimada em US$ 1,8 trilho no perodo. Obviamente, a queda dos ndices no mercado de aes o termmetro dessa perda. No ano, o ndice Dow Jones da Bolsa de Nova York despencou cerca de 25%. Isso no significa que no possa haver uma reao, e as famlias voltarem a ficar um pouco mais ricas. O problema, porm, que ao terem sua poupana dizimada, as famlias esto comprando cada vez menos e tentando poupar (o nvel de poupana em janeiro atingiu o maior patamar em 14 anos). Essa combinao de fatores s refora mais o j vicioso crculo em que a economia norteamericana est metida: o crdito secou, os consumidores compram menos, as empresas demitem e cada vez mais as famlias evitam gastar. Na sexta-feira, o Departamento do Trabalho dos EUA divulgou que mais 651 mil empregos foram cortados em fevereiro nos EUA, o que s refora o ciclo descrito acima.
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"No h nenhum sinal de fim desse processo no horizonte. Em maro ainda teremos o mesmo e no vejo nenhuma melhora para abril", afirma Tig Gilliam, executivo da Adecco, empresa de recrutamento de mo-de-obra para grandes companhias, como o Wal-Mart.
O fenmeno de "destruio da riqueza" no s americano (o ndice FTSEurofirst 300, referncia para as principais aes na Europa, est no seu nvel mais baixo em 12 anos), mas em nenhum outro pas h tanto dinheiro de pessoas fsicas investido em aes. Alm da perda nos valores das aes, os dividendos pagos pelos papis aos investidores est hoje no nvel mais baixo desde 1938, segundo clculos da agncia Standard & Poor's. Tamanha a queda no mercado desde outubro de 2007 que cresceu dez vezes o nmero de aes negociadas abaixo de US$ 1, levando a Bolsa de Nova York a rever sua poltica de retirar de negociaes papis abaixo desse valor.
Fantasma da Depresso
O empobrecimento das famlias, seu endividamento recorde e a necessidade de poupana so to grandes que redes de varejo gigantes nos EUA, como Kmart e Sears, j ressuscitam modalidades de vendas que ficaram populares na Grande Depresso dos anos 1930. A principal conhecida como "layaway", uma espcie de consrcio que ajuda consumidores indisciplinados a poupar antes de adquirir o produto. O cliente paga aos poucos pelo artigo e s o leva para casa quando tiver pago 100% do valor. J o Wal-Mart, maior rede de varejo do mundo, iniciou estratgia agressiva para distribuir cartes de dbito entre os estimados 35 milhes de americanos sem contas bancrias. Os cartes podem ser "carregados" com dinheiro nas lojas, mas a empresa informa que muitos consumidores que costumavam gastar cerca de US$ 1.500 ao ms cortaram suas despesas para US$ 800, valor mdio do seguro-desemprego nos EUA. Mesmo assim, o resultado do varejo em fevereiro nos EUA s no foi negativo porque a venda cresceu 5,1% no Wal-Mart. "Pouqussimas redes tm boas estratgias de vendas voltadas exclusivamente para as classes mais pobres, mas quem as serve direito rei em um momento como o atual", diz Bernard Sosnick, analista da Gilford Securities.
Texto Anterior: Luiz Gonzaga Belluzzo: Irrealismo da economia real
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O escndalo dos bnus da AIG: o Katrina de Obama?

Para superar raiva dos americanos, presidente tem de fazer o que prometeu: tornar todas as polticas econmicas transparentes e responsabilizar cada um por seus atos FRANK RICH - DO "NEW YORK TIMES" UMA VISITA cativante ao apresentador Jay Leno no vai resolver. Uma taxa de 90% sobre os bnus dos banqueiros no vai resolver. Demitir Timothy Geithner no vai resolver. At que Barack Obama responda, com seu arsenal completo de esperteza poltica, profunda raiva dos americanos, seu governo e, pior, a economia americana vo ficar paralisados. Seria tolo tratar como exagero o alerta feito por Paulette Altmaier, de Cupertino, Califrnia, em uma carta ao "New York Times" na semana passada: "O presidente Obama pode no ter percebido ainda, mas seu momento Katrina chegou". H seis semanas, escrevi que o crescimento da raiva popular no pas devoraria os planos do presidente se ele no se opusesse a esse crescimento. Era o momento da queda de Tom Daschle, escolhido para secretrio da Sade que teve de abdicar da indicao por problemas com impostos. A Casa Branca parecia cega revolta pblica contra a cultura de insiders endinheirados ilustrada pela carreira de Daschle aps deixar o Senado. E os eventos da semana passada mostram que o governo no aprendeu nada daquele flerte com o desastre. Se tivesse, nunca teria usado Lawrence Summers, principal assessor econmico de Obama, como porta-voz quando a raiva sobre o episdio dos bnus da AIG estava chegando a seu pice na semana passada. Bob Schieffer, da CBS, fez a Summers a pergunta elementar: "Voc sabe o que os bancos fizeram com todo o dinheiro pblico que lhes foi entregue?" O que se seguiu foi um monlogo evasivo que significava: "Na verdade, no". Ao mesmo tempo em que Summers falava, a AIG tardiamente confirmava que, na essncia, desperdiou os US$ 170 bilhes que recebeu de dinheiro do contribuinte no pagamento de seus parceiros de jogo e ganncia, dos americanos Goldman Sachs e Citigroup aos estrangeiros Socit Gnrale e Deutsche Bank. Summers foi ainda mais manso ao tratar dos bnus dados aos mesmos funcionrios que bancaram apostas erradas. Depois de manifestar o ultraje costumeiro, ele ofereceu um sermo aos espectadores sobre como a "tradio de cumprir a lei" tornava impossvel cancelar os acordos de bnus. No lhe ocorreu que os americanos pudessem saber que contratos so renegociados o tempo todo. Em 24 horas, a posio de Summers foi desautorizada por Obama, que, tardiamente, prometeu "percorrer todos os caminhos legais" para bloquear os bnus. A questo no apenas por que a Casa Branca foi a ltima a saber sobre os bnus, mas por que foi to lenta para perceber
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que a raiva pblica no poderia ser contida com o legalismo de Summers nem com a constante reiterao da palavra "ultrajante". David Axelrod, assessor de Obama, tentou relativizar a falta de resposta ao dizer que "as pessoas no esto sentadas mesa pensando sobre a AIG, mas sobre os seus prprios empregos". claro que a maioria dos americanos no entendem como a AIG levou o sistema financeiro global beira da runa. Mas os americanos sabem fazer a conexo entre os temores sobre seus empregos e a debacle da AIG. Eles sabem que os executivos que podem demiti-los foram s vezes to recompensados por seu fracasso como os recebedores de bnus de Wall Street. Como os americanos compreendem as linhas gerais desse sistema desigual, a realidade grotesca torna irrelevante qualquer detalhe. Por isso, no importa que os bnus da AIG signifiquem menos de 0,01% do valor total do resgate financeiro. As emoes esto to flor da pele que at os crimes de Bernie Madoff se tornaram pequenos medida que voltamos nossa ateno s falcatruas na AIG, assim como os problemas na AIG sero esquecidos quando surgir o prximo malfeitor. Na quarta, Obama descreveu os bnus da AIG como sintoma de "uma cultura na qual pessoas obtiveram enormes somas de dinheiro correndo riscos irresponsveis que agora colocaram a economia inteira em risco". Mas retrica no vai aliviar a raiva geral. Para superar a raiva, Obama precisa fazer o que ele prometeu reiteradamente mas nem sempre cumpriu: fazer com que todas as suas polticas econmicas sejam transparentes e tornar cada um responsvel por seus atos. Seu governo precisa comear a responder perguntas das quais funcionrios como Summers e Geithner costumam se esquivar. Os americanos tm o direito de saber por que levou seis meses para descobrirem o que a AIG fez com o seu dinheiro, por que parte desse dinheiro foi dada a bancos estrangeiros, por que os contribuintes tm to pouco controle das instituies financeiras cuja maior parte lhes pertence agora. difcil imaginar contribuintes dispostos a dar bilhes a um segundo resgate bancrio a menos que haja uma prestao de contas de cada centavo do primeiro e verdadeira transparncia em relao ao novo plano. medida que a raiva do pas aumentava, o presidente se responsabilizou pelo que est ocorrendo sob seu comando -mais do que precisava, considerado o desastre que herdou. Mas na crise atual a ao precisa estar altura das palavras. Falhar seria entregar os EUA nas mos catastrficas de uma oposio cujo nico programa econmico conhecido rejeitar gastos que estimulam a criao de empregos e torcer pelo fracasso de Obama e, consequentemente, do pas. Esse seria o maior ultraje de todos.
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CASO PARA DEBATE II
Clipping Notcias
Mrcio Pochmann:
"Pas prisioneiro da elite nacional"

08/02/2006 O Brasil vive a crise mais grave do padro de desenvolvimento do capitalismo da sua histria, afirma o economista Marcio Pochmann, professor do Instituto de Economia e pesquisador do Centro de Estudos Sindicais e de Economia do Trabalho da Unicamp (Universidade Estadual de Campinas). Pochmann acredita que a sociedade brasileira passou por um processo de regresso social e econmica, que coloca o pas cada vez mais distante do seu potencial de desenvolvimento. Em 1980, a renda per capta do brasileiro era um tero do morador dos Estados Unidos. Atualmente est em um quinto. No mesmo perodo, diminuiu substancialmente tambm a porcentagem do Trabalho no Produto Interno Bruto (PIB). O quadro social pode colocar abaixo a democracia, considerando que somos um pas de baixa cultura democrtica, prev o economista, que foi secretrio do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade da Prefeitura de So Paulo (gesto Marta Suplicy) e coordenou o "Atlas da Excluso Social no Brasil", srie de estudos com uma radiografia da excluso social. Para ele, o Pas no est condenado ao desemprego nem excluso social, conseqncias das polticas de sucessivos governos. Estamos prisioneiros pela opo da elite nac ional, que praticamente abandonou a poltica do pleno emprego, da produo e do trabalho em nome da financeirizao da riqueza, afirma. O processo de desaburguesamento da classe mdia e de desproletarizao da classe operria cria a oportunidade de unio poltica dos dois grupos em torno de mudanas. A forma de desestruturao da sociedade brasileira est constituindo uma oportunidade de resistncia em melhores condies que tivemos no passado recente, acredita. Pochmann questiona estudos produzidos a partir dos nmeros da Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios), elaborada a partir de entrevistas com 400 mil pessoas e de visitas a cerca de 140 mil domiclios em todo o pas, realizada em 2004, pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica). A pesquisa indica que a desigualdade caiu sistematicamente desde 1993. O ndice Gini, que mede a concentrao de renda, passou de 0,571, em 1993, para 0,535, em 2004 (mais perto de zero, maior a igualdade). Segundo o estudioso, a pesquisa foi explorada de forma ideolgica pela imprensa e pelo governo. O grande destaque aos nmeros da pobreza e reduo da desigualdade foi muito mais conivncia com o modelo econmico do que uma posio de cientista social comprometido com a verdade. Pochmann avalia que o ndice Gini trabalha com uma base de dados restrita ao centro da distribuio da renda e apresenta apenas informaes de parte dos estratos sociais. Os nmeros dos mais pobres e ricos ficam de fora. Independente disso, a Pnad no significa elevao da qualidade de vida dos pobres.
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A reduo da desigualdade se deve no pela melhoria de todas as rendas, sendo que a dos mais pobres teria crescido mais que a dos mais ricos. Foi decorrente da queda em termos reais da renda dos mais ricos. Isso no aponta para uma reduo da desigualdade que indique uma melhora social de forma generalizada, diz o pesquisador. Os novos empregos com carteira assinada criados durante o governo Lula representam um ponto positivo, mas apresentam baixa remunerao. Dados do economista indicam que de cada trs postos abertos, dois pagam at 450 reais. O presidente Luiz Incio Lula da Silva tem sustentado que a poltica econmica no atrapalha a realizao de polticas sociais. um equvoco do presidente, que no entendeu que para um governo de esquerda a centralidade a economia. Leia a seguir a entrevista concedida por Marcio Pochmann revista Sem Terra. Quais as principais conseqncias da poltica econmica e social para a populao brasileira nas ltimas duas dcadas? MP - Estamos diante da mais grave crise do padro de desenvolvimento do capitalismo no Brasil. A evoluo da renda por habitante mostra um quadro de estagnao. Crescendo levemente acima da mdia nos ltimos 25 anos, comparavelmente evoluo populao economicamente ativa. No conjunto do pas, h indicadores de regresso social e econmica. Estamos nos distanciando daquilo que poderamos ser. Em 1980, tnhamos cerca de um tero da renda per capta dos Estados Unidos. Em 2004, o Brasil caiu para um quinto. Temos tambm uma regresso na distribuio funcional da renda, que permite separar trabalho e capital. Qual o tamanho da regresso? MP - Em 1980, o Brasil tinha uma renda do trabalho de metade do PIB. Em 2003, a renda do trabalho era 36%. Houve uma regresso de 14%. Nos pases desenvolvidos, a renda do trabalho representa mais de 60%. Os indicadores de violncia e desemprego tambm regrediram. No existe possibilidade de se manter por mais tempo nessa situao, que no aponta para perspectivas de um pas. O quadro pode colocar abaixo a democracia, considerando que somos um pas de baixa cultura democrtica, lamentavelmente. O pas no possui 50 anos de democracia, tratada to somente pelo sufrgio universal e pelo voto direto. Os rgos internacionais vm para o Brasil e identificam que metade da populao aceita mudanas de sistema poltico, porque a democracia no Brasil no possibilitou mudanas concretas para melhor nas condies de vida. Precisamos considerar at onde conseguiremos levar um quadro econmico to desfavorvel para o conjunto da populao. O pas apresenta cerca de 10% da populao desempregada e 25% na informalidade, junto com um processo de desindustrializao. Como ficou o mundo do trabalho? MP - H algumas interpretaes da desestruturao do mundo do trabalho. Uma delas sustenta que foi decorrente das grandes transformaes tecnolgicas. O avano causaria o desemprego, que deveria estar associado ao aumento da produtividade. Com isso, no haveria do que reclamar, j que cresceramos tecnologicamente. Seria o custo do progresso. Para outra interpretao, as empresas estariam vidas a contratar mais trabalhadores, que no estariam preparados para ocupar as vagas ofertadas. As duas explicaes tiram a responsabilidade da poltica econmica e dos governos pelo desemprego. Foram levadas exausto e perderam a validade. No somos um pas condenado ao desemprego nem excluso social, que resultam das opes dos governos. A Pnad de 2004 mostrou que quando h crescimento econmico, amplia-se o nvel de emprego, inclusive assalariado com carteira assinada, o melhor emprego gerado pelo capitalismo brasileiro. Por que estamos nessa situao? MP - Estamos prisioneiros pela opo da elite nacional, que praticamente abandonou a poltica do pleno emprego, da produo e do trabalho em nome da financeirizao da riqueza. O Estado nas ltimas duas dcadas financia organismos financeiros concentrados em pequenas famlias. Isso no produtivo para a gerao de postos de trabalho. O nvel de desemprego um caso sem paralelo. Desestrutura famlias e leva a uma grave dificuldade de insero dos jovens. Esse um dos principais problemas nacionais. Quais as maiores dificuldades da juventude? MP - Temos a quinta maior populao juvenil do mundo. A cada duas pessoas desempregadas, uma tem menos de 25 anos. Em nenhuma gerao, a juventude viveu uma situao to grave, que requer uma ao muito mais contundente enquanto prioridade nacional. Temos uma gerao que infelizmente no conhece o trabalho srio e bem remunerado. Isso no apenas compromete as prximas geraes como refora as contradies do pas. Embora sejamos um pas de baixa escolaridade, com a mdia do brasileiro de seis anos e seis meses, nossos jovens tm muito mais escolaridade do que a mdia nacional. Os jovens com maior escolaridade no encontram postos de trabalho decente e estamos exportando mo de obra qualificada para outros pases, porque aqui no so geradas as vagas necessrias.
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Em 20 anos, como ficou a qualidade de vida da maioria da populao? MP - Depende da lente que usamos para analisar. Tomando como referncia o IDH (ndice de Desenvolvimento Humano), que uma tentativa de sntese, teria havido aparentemente uma melhora. Precisamos discutir com maior profundidade o conceito de desenvolvimento humano, sustentado sobre trs indicadores gerados em um ambiente neoliberal, que permite pases regredirem econmica e socialmente - como o caso do Brasil - e melhorem no IDH. Isso mostra a contradio dos indicadores. Qual a sua avaliao das transformaes sociais tendo como base o IDH? MP - Do ponto de vista do balano das duas ultimas dcadas, a expectativa mdia de vida aumentou em geral. O que represente deixar de viver 60 anos na pobreza para viver 70 anos na pobreza extrema? um ganho viver mais, sem dvida. No entanto, viver dez anos a mais na extrema pobreza desenvolvimento humano? A pessoa continua pobre durante mais tempo. Apresenta-se isso como melhoria humana. Eu concordo, mas o indicador precisa ser mais bem qualificado. O outro indicador aponta que caiu a taxa de fecundidade de forma substancial, especialmente nas famlias pobres, reduzindo inclusive a mortalidade infantil de forma expressiva. Parte da explicao pela queda da mortalidade infantil que as mulheres pobres deixaram de ter filhos. Devemos levar em considerao que o filho que no nasceu no pode morrer. Tivemos avanos importantes no saneamento bsico. Mesmo assim, estamos longe de estar bem, especialmente na coleta de lixo. Houve melhoras em determinadas cidades com a urbanizao de favelas. Todos os indicadores nos colocam ainda procurando vencer problemas que outros pases resolveram 60 anos atrs. No balano geral, muito pouco considerando o potencial do Brasil se no tivesse abandonado o compromisso com o crescimento econmico desde a dcada de 80. Hoje existe uma diversidade de formas de contratao de trabalhadores. Foram criados mecanismo que levaram precarizao, como a criao de cooperativas de empregados e a contratao de autnomos. Qual influncia disso na estrutura social brasileira? MP - O quadro de semiparalisia econmica vem acompanhado de mudanas profundas na sociedade brasileira, que muito diferente de 25 anos atrs. Por exemplo, a classe operria dos anos 80 diferente de agora. Algumas mudanas esto associadas profunda reforma trabalhista que tivemos nos anos 90. Do ponto de vista legal, os avanos foram relativamente pequenos, comparando inclusive com outros pases. No entanto, houve no Brasil uma reforma trabalhista branca feita pelo mercado. Tnhamos nos anos 80 cerca de cinco tipos de contrato de trabalho. Hoje temos algo como 18. Houve uma flexibilizao enorme, que trouxe impactos no apenas na remunerao, mas tambm na identificao daqueles que trabalham. Foram introduzidos novos mtodos de gesto junto com novas formas de contratao, que tornaram parte importante dos trabalhadores no mais companheiros, mas competidores por metas de produo e venda, que faz com que a renda do trabalho fique cada vez mais varivel. Isso torna muito mais insegura a vida daqueles que dependem do trabalho, porque no h garantia de que amanh ou no ano que vem ter renda suficiente para viver de forma digna. Com essas transformaes, quais as novas caractersticas dos estratos sociais? MP - Houve um desaburguesamento da classe mdia brasileira, em relao ao padro de vida, financiamento, credito e consumo durante seu auge nos anos 70 e 80. Isso est diretamente associado a alteraes na estrutura scio-ocupacional da classe mdia. Com relao classe operaria, que dependia fundamentalmente de sua fora de trabalho fsica e mental para financiar sua sobrevivncia, h sinais de desproletarizao. Percebemos hoje que h cerca de 4 milhes famlias no Brasil sem remunerao. No so nem monetizadas. A cidade de So Paulo, de acordo com o senso demogrfico de 2000, tinha 350 mil famlias sem renda. Isso caracteriza um processo de desproletarizao, que coloca numa sociedade moderna capitalista a inexistncia de salrios como mecanismo principal financiamento dos que dependem do trabalho. So dois sinais que mostram uma crescente heterogeneidade no interior das classes, com impactos importantes na organizao do trabalho e na representao em sindicatos e partidos polticos. No pensamento de esquerda clssico, o trabalho forjava a resistncia ao capital. Como fazer a luta poltica agora, com grande parte da populao desempregada e na informalidade? MP - A resistncia no forjada simplesmente porque aqueles que esto submetidos opresso tendem a se conscientizar, mas tambm pelas prprias contradies geradas pelo desenvolvimento capitalista. Inclusive acredito que a forma de desestruturao da sociedade est constituindo uma oportunidade de resistncia em melhores condies que tivemos no passado recente. Com o desaburguesamento da classe mdia, temos pela primeira vez a possibilidade da unio do que seria a classe operria e a classe mdia. A classe mdia no Brasil nunca constituiu uma aliana com os trabalhadores. A eleio do presidente Lula em 2002 foi uma oportunidade indita, porque parte importante da classe mdia direcionou seu voto para o PT em funo da avassaladora crise que vive em termos de reproduo social. A oportunidade no foi aproveitada, mas isso no significa que novas alianas no possam ser construdas.
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Os dados da Pnad indicam que a desigualdade cai sistematicamente no Brasil desde 1993 e o ndice Gini melhorou. Por outro lado, a renda dos lares caiu 16%. Como voc avalia esses nmeros? MP - Os dados devem ser compreendidos dentro daquilo que representam. A Pnad uma informao por amostra, por domiclio, que se refere muita mais renda do trabalho do que outras formas, como o capital, juros, lucro, renda da terra, aluguel de imveis etc. A renda do trabalho representa 36%, ou seja, temos boas informaes sobre parte da renda nacional. Os ricos, de maneira geral, no fazem parte da pesquisa. So representados, mas h uma subestimao da renda. O Pnad representa 60% da renda pessoal disponvel na contabilidade nacional. H uma sub-declarao. Isso no retira o reconhecimento de que houve uma reduo da desigualdade. No porque todas as rendas cresceram. Por exemplo, a renda do trabalho ficou congelada em 2004. Mas houve melhorias porque a renda do segmento com melhor remunerao na pesquisa, com cerca de R$9 mil mensais, perdeu poder aquisitivo. O que isso significa? MP - A reduo da desigualdade se deve no pela melhoria de todas as rendas, sendo que a dos mais pobres teria crescido mais que a dos mais ricos. Foi decorrente da queda em termos reais da renda dos mais ricos. Isso no aponta para uma reduo da desigualdade que indique uma melhora social de forma generalizada. Temos fundamentalmente que reconhecer que as mudanas no mercado de trabalho trazem dificuldades para medir a renda. Os dados mostram uma reduo da desigualdade e da taxa de pobreza extrema, mesmo assim, devemos reconhecer que a desigualdade extremamente alta no Brasil e precisamos de uma ao de longo prazo que fortalea a sua diminuio. A grande imprensa e o governo deram bastante destaque aos nmeros, mas no foi a renda dos pobres que melhorou significativamente, mas houve uma proletarizao da classe mdia? MP - Exatamente. isso que indica o ndice Gini, que tem referncia no centro da distribuio da renda. No um bom indicador de desigualdade nas pontas. Est acontecendo um desaburguesamento da classe mdia, que est derretendo. Por isso, o ndice d impresses que no so as mais concretas. O pas vive com tantos dados negativos, mas os positivos foram muito bem realados. Isso no necessariamente um compromisso com a verdade. Pode ser muita ideologia. Em alguns aspectos, o que ns tivemos na interpretao do Pnad foi muito mais ideolgico do que uma anlise sria. O grande destaque aos nmeros da pobreza e da reduo da desigualdade foi muito mais conivncia com o modelo econmico do que uma posio de cientista social comprometido com a verdade. O governo divulgou tambm que foram criados mais de 3,5 milhes de empregos com carteira assinada em trs anos. Quais as caractersticas dos novos postos? MP - A expanso aconteceu por causa do aumento do nvel de emprego e pela formalizao de informais, que foram registrados. Em parte, isso se deve a posio mais rgida da Justia do Trabalho, do Ministrio Pblico e pela fiscalizao do Ministrio do Trabalho. Os dois movimentos resultaram em dados positivos. O emprego formal aumentou mais quando a economia cresceu, como em 2004 e agora em 2005. Com crescimento, o pas ter mais emprego. Por outro lado, o emprego com carteira assinada aberto tem um perfil de remunerao muito baixo. Em 2005, de 1 milho e 500 mil postos de trabalho abertos at outubro, 90% so com remunerao at dois salrios mnimos - cerca de 600 reais. De cada trs postos abertos, dois esto na faixa de um a um e meio salrio mnimo - at 450 reais. No so salrios dos melhores. O pas teve problemas grandes para gerar empregos. Agora geramos em nmero no suficiente e com problema de qualidade. A questo agora como melhorar a qualidade do emprego em termos de remunerao. um bom problema quando comparado a um perodo que nem emprego existia. No entanto, os empregos de remunerao baixa no contribuem para o aumento da renda do trabalho no PIB. MP - Isso ainda algo a ser considerado. O pas apresenta ganhos financeiros bastante significativos. Entre 7 a 8% do PIB so transferidos para poucas famlias, detentoras dos ttulos pblicos. O emprego precisa crescer mais rapidamente com melhores salrios, com a diminuio substancial da taxa de juros e a renegociao da dvida para evitar a transferncia de ganhos financeiros para famlias muito ricas. O professor sustenta que com crescimento econmico vai diminuir o desemprego. Como fica a idia da reforma trabalhista como forma de desonerar a produo e gerar empregos? MP - Os dados de 2004 mostram que o emprego formal cresceu tanto nas micro e pequenas empresas como nas grandes empresas. mais uma argumentao que foi utilizada de forma ideolgica na tentativa de destruio dos direitos dos trabalhadores. No capitalismo, o emprego no determinado pelo custo do trabalho. Se houver demanda e renda para consumir aumentar a produo e, por conseqncia, o emprego. Fora disso, temos uma viso distorcida que levou a questo para o lado da oferta, ou seja, quanto menor o custo de trabalho, maior o emprego. um equvoco que no se mostrou correto.
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De acordo com o professor, no perodo da democratizao do pas, na dcada de 80, houve um consenso sobre o pagamento da dvida pblica. Depois disso, o Estado brasileiro passou a ser estruturar para servir aos interesses dos credores financeiros. Como isso aconteceu? MP - Tivemos o ciclo da industrializao, que comeou em 1930 e foi at 1980. Desde ento, vivemos o ciclo da financeirizao. Os principais mecanismos de valorizao do capital so financeiros, fictcios. No so operacionais, produtivos e concretos como anteriormente. O financiamento desse ciclo vem sendo sustentado no setor pblico. Tivemos nos anos 80 um forte crescimento da dvida pblica, em parte associada ao problema da dvida externa. Com isso, alguns segmentos especficos, especialmente os exportadores, foram os principais privilegiados pela poltica de financeirizao. O sobre-flego da financeirizao foi possvel a partir da entrada de recursos externos no Brasil. Dessa forma, o Brasil colocou em marcha polticas neoliberais? MP - O pas teve que fazer as privatizaes e a regulamentao financeira, que tornou os ricos com maior poder para a conduo da poltica econmica. Isso faz com que a economia seja conduzida hoje de acordo com os interesses de 20 mil cls de famlias, que respondem por 80% da totalidade dos ttulos dvida pblica. Esse segmento tem um poder to grande que so capazes de orientar a poltica econmica. No deixam cair a taxa de juros, seno pegam o dinheiro, deixam de financiar a dvida e vo embora. A economia brasileira foi organizada para atender cada vez mais esses interesses. Foi criada uma secretaria do Tesouro, que controla o gasto pblico no pas, com o objetivo de canalizar recursos para o pagamento do servio da dvida pblica. A rea econmica tem uma coordenao e a equipe tem metas e cronogramas, discutidos diariamente pelos analistas econmicos e pelos jornais. Diferentemente da rea social, que no recebe o mesmo tratamento... MP - A questo social ao longo do tempo permaneceu esquecida, inclusive porque a rea no tem coordenao. No existe o reconhecimento da dvida social, metas e cronogramas. S aparece como tragdia. traduzida pelos meios de comunicao quando h um assassinato ou uma chacina. A temtica no politizada, a despeito de ser o problema mais grave do pas. A poltica econmica no apenas uma imposio externa. Contempla tambm os interesses dessas 20 mil famlias? MP - Com certeza. A Fiesp (Federao das Indstrias do Estado de So Paulo) reclama quando a taxa de juros est alta, mas as grandes empresas tambm so ganhadoras com a poltica econmica. Se a economia cresce, ganham vendendo mais. Se a economia no crescer e a taxa de juros estiver muito alta, ganham porque parte importante da sua riqueza est financeirizada. Na realidade, h um apoio poltico macroeconomia. O mais fcil para um governo fazer essa opo. Difcil tentar uma alternativa. Para fazer algo diferente, ser preciso mexer com poucos setores com um poder decisivo na opinio pblica, na mdia e nos partidos polticos. A carga tributria alta, baixa ou mal estrutura no Brasil? MP - Temos uma carga tributria regressiva. Pagam mais impostos aqueles que menos ganham. Ela alta e concentrada na populao pobre. Porm, baixa em relao aos extratos superiores de riqueza. Precisamos de tributos cada vez maiores sobre a renda, no sobre o consumo, que faz pessoas pobres e ricas pagarem o mesmo imposto para comprar o mesmo produto. Isso uma estrutura regressiva que penaliza os mais pobres. O Brasil um pas para poucos do ponto de vista da dominao da riqueza. Isso est associado ao pas no ter passado por rupturas. um pas sem passado revolucionrio e reformas civilizatrias. Nunca tivemos uma reforma tributria progressiva, que fizesse os ricos pagarem impostos. Os ricos praticamente no pagam impostos, tanto porque encontram brechas na legislao ou pela falta de leis, como taxas sobre a riqueza e herana. H uma estrutura de privilgios desde a tributao at o financiamento do consumo, que dificilmente se encontra em outros pases. O professor trabalha com uma dvida social em torno de R$7,2 trilhes para promover a cidadania a todos os brasileiros. Como vocs chegaram ao nmero? MP - O objetivo do estudo foi mostrar que os governos brasileiros esto gastando muito pouco na rea social. Para reverter o quadro, precisamos de investimentos muito maiores. possvel em um perodo relativamente curto de tempo superar as nossas mazelas. Para isso, precisamos reconhecer o tamanho da dvida, seja na educao, sade, habitao, transporte, saneamento, pobreza e questo agrria. O esforo que fizemos foi identificar em oito complexos da interveno pblica a distncia que separa o Brasil de hoje do pas da incluso. Tambm dimensionamos o custo que representaria os investimentos nessas reas. A estimativa da dvida social, dez vezes maior que a dvida financeira pblica, para chamar ateno que precisamos de uma mudana cultural no entendimento dos principais problemas da sociedade. Tambm para levar a uma conscientizao da inverso de prioridades que precisamos fazer. No d para gastar mais a quantidade de recursos em transaes financeiras e deixar a rea social exposta escassez de recursos. Como pagar a dvida social? MP - possvel pagar com o compromisso com o crescimento econmico. Se o pas crescer entre 5% e 6% ao ano, podemos ter em 10 anos por meio da carga tributria uma quantidade de recursos para financiar a rea social trs vezes maior.
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Enfrentaramos as mazelas sociais crescendo e alterando o padro das polticas pblicas, que precisam operar de maneira convergente, integrada e articulada. No d mais para continuar tendo polticas que tratem dos pobres da sade, da educao, do trabalho. O pobre um s e precisa de uma interferncia pblica multidimensional. O presidente Lula tem afirmado que a macroeconomia no impede a execuo de polticas sociais. Voc concorda? MP - um equvoco do presidente, que no entendeu que para um governo de esquerda a centralidade a economia. Nos ltimos 25 anos, o modelo econmico no permitiu polticas sociais decentes. O Brasil precisa de polticas universais e focalizadas. O que vem acontecendo uma opo por polticas focalizadas, em detrimento de universais. Para fazer polticas universais, preciso comprometer recursos significativos. O pas apresenta pobreza universalizada e querem combat-la com polticas focalizadas. O modelo econmico no permite as polticas sociais decentes e universais que o pas precisa.
A sociedade brasileira em nmeros:

Dvida social
R$7,2 trilhes
Riqueza Nacional
5 mil cls de famlias controlam 40% 10% da populao rica se apropria de 75% 90% do povo brasileiro fica apenas com 25%
Ttulos da Dvida Pblica

R$120 bilhes de reais no pagamento dos ttulos repassados para 20 mil cls de famlias (cerca de R$6 milhes de reais por famlia ao ano)
Previdncia Social
R$140 bilhes de reais no atendimento de 21 milhes de famlias de aposentados (cerca de R$6 mil por famlia ao ano) Bolsa Famlia R$7 bilhes de reais na assistncia de 8 milhes de famlias (cerca de R$72 por ms para cada famlia)
Trabalho
Em 1980, a renda do trabalho era 50% do PIB. Agora representa 36% 4 milhes famlias vivem sem remunerao (350 mil famlias na cidade de So Paulo)
Novos empregos
De trs novos postos abertos, dois esto na faixa de um a um e meio salrio mnimo (at 450 reais)
Educao e Juventude
De duas pessoas desempregadas, uma tem menos de 25 anos 4 milhes e 300 mil de jovens desempregados 1 milho e 350 mil jovens qualificados saram do pas na dcada de 90 em busca de oportunidades A cada 10 alunos matriculados no primeiro ano do ensino fundamental, somente um conclui a universidade Enquanto o Brasil tem 35% dos jovens de 15 a 17 anos matriculados nas escolas, o Chile apresenta 85%. Para chegar nesse nvel, o Brasil teria que incorporar 4,9 milhes de jovens, que implica a construo de 50 mil salas de aulas e a contratao de 500 mil professores
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Acesso em 12 de fevereiro de 2006
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Domingo, 29 de maro de 2009
26/03/2009 - 12h32
Pobres pagam mais impostos que ricos no Brasil; leia trecho de livro
da Folha Online A cobrana de tributos indiretos (aqueles embutidos nos bens de consumo) provoca uma distorso perversa: os pobres pagam, proporcionalmente, mais impostos que os ricos no Brasil. "Na tributao sobre o consumo, quanto menor a renda, maior ser a parcela tomada pelo Estado", explica o jornalista Gustavo Patu, coordenador de economia da sucursal da Folha em Braslia. Patu explica a distorso causada pela cobrana dos impostos indiretos no livro "A Escalada da Carga Tributria". Leia trecho do livro e entenda por que os pobres pagam mais impostos que os ricos no Brasil.
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Milionrios, ricos, remediados e emergentes percebem as distores do sistema tributrio brasileiro, mesmo quando tm coisas mais divertidas em mente, ao fazer compras em Miami ou algum outro destino turstico nos EUA. Podemos no conhecer a mirade de tributos indiretos embutidos aqui no preo de uma cala jeans ou um aparelho de DVD, mas fcil notar que os produtos de l so muito mais baratos, e a diferena maior quanto mais sofisticado for o artigo comprado. A carga tributria americana no apenas bem menor que a brasileira, mas tambm concentrada em tributos diretos, sobre a renda e, em propores bem menores, a propriedade. Os tributos sobre o consumo, que respondem por metade da arrecadao no Brasil, so apenas 17% da receita pblica nos EUA. L, essa modalidade praticamente se limita s sales taxes, cobradas pelos governos locais apenas nas vendas do varejo e cujo valor - como todo turista j pde testemunhar - informado sem rodeios ao consumidor. Divulgao
Capa do livro "A Escalada da Carga Tributria", de Gustavo Patu Na Europa desenvolvida, a tributao do consumo mais importante na arrecadao, mas nada que se aproxime do padro brasileiro. Na Sucia, terceiro lugar na Copa de 1994 e campe mundial de carga tributria, os impostos embutidos nos preos dos bens e servios so apenas um quarto da arrecadao do governo, mesma proporo da Frana, Blgica, Itlia e Sua. Na casa dos 30%, 35%, esto Reino Unido, Holanda, Finlndia e Dinamarca. No topo da lista, Islndia, Portugal e Eslovnia chegam aos 40%. No resto do mundo desenvolvido, a proporo fica pouco abaixo dos 20% no Japo, dos 30% na Austrlia e dos 35% na Coria do Sul; no Canad, so 25%.
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Os percentuais eram bem mais altos 50 anos ou um sculo atrs; a arrecadao baseada na tributao direta da renda uma tendncia recente na histria e s est consolidada nos pases mais ricos, onde, bvio, h mais renda. Tributar a renda no s mais difcil politicamente: tambm exige mais burocracia, mais funcionrios, mais fiscalizao. Por isso, ainda comum encontrar nos pases das regies menos prsperas do mundo governos que se mantm graas tributao indireta. O que no h nessas regies um Estado to grande como o brasileiro, que consome mais de um tero da renda nacional. Com uma tributao sobre o consumo equivalente a algo como 18% do PIB, o pas s tem alguns poucos e exticos rivais no planeta, casos da semigelada Islndia e da turbulenta Turquia. As conseqncias dessa anomalia no se resumem s bugigangas trazidas pelos turistas dos EUA ou muamba dos sacoleiros que chegam do Paraguai. Os produtos nacionais, mais caros, perdem mercados no exterior, em especial os mais elaborados, que passam por diversas etapas de produo. Tambm mais difcil comprar mquinas, veculos e equipamentos destinados a ampliar a capacidade produtiva do pas, apesar do consenso geral contrrio tributao dos investimentos. Pequenos varejistas se tornam camels para escapar dos tributos; grandes estabelecimentos contratam escritrios especializados em busca de brechas na legislao. Um estudo conduzido pelo Banco Mundial e pela PricewaterhouseCoopers apontou que, no Brasil, empresas de mdio porte gastam em mdia 2.600 horas por ano com a papelada necessria para o pagamento de impostos e contribuies. Em segundo lugar no ranking global, com 2.085 horas, vem a Ucrnia, uma ex-repblica sovitica. Mas no so os empresrios quem tm mais a reclamar. Nem os ricos. Do milionrio ao miservel, a tributao direta decrescente. O primeiro est sujeito a um Imposto de Renda muito prximo do teto de 27,5%; o segundo no paga nada; entre um e outro, a combinao de alquotas e dedues garante um sistema progressivo de tributao, no qual quem pode mais paga mais, e no apenas em valores absolutos - os mais abonados tambm tm de sacrificar uma parcela maior de seus ganhos para manter o Estado. Na tributao sobre o consumo acontece o exato oposto: quanto menor a renda, maior ser a parcela tomada pelo Estado. Quem compra um par de sapatos por R$ 40 est pagando algo como R$ 16 em impostos e contribuies, seja qual for sua condio social. Para um grande banqueiro, virtualmente nada; para o funcionrio que recebe o maior salrio autorizado no servio pblico brasileiro, trata-se de 0,07% de sua renda mensal; para a empregada domstica so 3,9% do salrio mnimo; para a me de cinco crianas e adolescentes em situao de extrema pobreza so 9,3% do maior benefcio pago pelo programa Bolsa Famlia. Um estudo divulgado pelo Ministrio da Fazenda em 2003 apontava que os 10% mais pobres da populao destinavam perto de 30% de sua renda ao pagamento de tributos, indiretos na quase totalidade; para os 10% mais ricos, a tributao total, direta e indireta, no chegava a um quarto da renda. Nmeros diferentes foram obtidos por outros estudos e outras metodologias, nenhuma delas capaz de calcular com preciso indiscutvel o peso de todos os tributos, alquotas e regras existentes. De consensual, sabe-se que os pobres brasileiros arcam com um custo desproporcionalmente alto para o financiamento do Estado e dos programas sociais que, ao menos em tese, deveriam benefici-los em primeiro lugar. "A Escalada da Carga Tributria" Autor: Gustavo Patu Editora: Publifolha Pginas: 72 Quanto: R$ 12,90 Onde comprar: nas principais livrarias, pelo telefone 0800 140090 ou pelo site da Publifolha
http://www1.folha.uol.com.br/folha/publifolha/ult10037u436358.shtml
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CLVIS ROSSI
Para quem voc trabalha

MADRI - A mais recente lenda a se fixar no Brasil diz que voc, a no ser que seja um sonegador, trabalha trs meses por ano para o governo. Ou seja, o governo toma do brasileiro, em impostos/taxas, trs meses de salrio ao ano. A lenda conta s metade da histria. A verdade inteira que quem fica com essa pilha de grana so os credores da dvida brasileira, ou o que os argentinos costumam chamar de "ptria financeira". Vejamos os dados, com base em recente trabalho de Rogrio Nagamine Constanzi, que vem a ser mestre em economia pela USP e especialista em polticas pblicas e gesto governamental da Diretoria de Estudos Sociais do Ipea (Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada). Primeiro fato: a operao do governo em si (receitas menos despesas) no deficitria. Ateno: no deficitria nem mesmo quando se leva em conta a Previdncia, cujo buraco , sempre, um dos viles de planto para a maior parte dos analistas. Ou, posto de outra forma: "Nos ltimos 22 anos, em 18 deles o setor pblico obteve supervit primrio, ou seja, considerando apenas as receitas e despesas no-financeiras", escreve Constanzi. Logo, "a fonte do dficit do setor pblico no Brasil, nos ltimos 22 anos, tem sido os juros". Quantifiquemos agora essa "fonte" que mais tsunami: as despesas com juros reais, no perodo 1983-2004, somaram tudo o que foi produzido pelo pas em bens e servios (o seu PIB, produto interno bruto) no ano de 1994, se no for considerada a desvalorizao cambial a partir de 1998. Ou o PIB de 1995, se se introduzir a desvalorizao cambial. Quando, portanto, voc ler que trabalha trs anos para o governo, saiba que muito pior que isso: a cada 20 anos, TODOS os brasileiros doam aos credores TUDO o que produziram mesmo nos melhores anos. o mais clssico enxugar gelo, porque nem com esse portentoso pagamento a dvida diminui.
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So Paulo, quinta-feira, 13 de abril de 2006
CLVIS ROSSI
Honra e quadrilha
SO PAULO - Voc j se deu conta de que o presidente da Repblica tambm o presidente de honra de uma "organizao criminosa"? Sim, essa a nica - e inescapvel - concluso poltica do libelo do procurador-geral, Antonio Fernando de Souza, sobre o esquema do mensalo e penduricalhos. No se trata de pea acusatria apenas a pessoas fsicas. So acusados de "formao de quadrilha", entre outros crimes, todos os integrantes da espinha dorsal do PT: seu presidente da poca, Jos Genoino; seu antecessor, Jos Dirceu (tambm ministro e homem-forte do governo Lula); o tesoureiro, Delbio Soares; e o secretrio-geral, Slvio Pereira. No adianta nem o resto do partido fingir que no com eles, porque a maioria elegeu para substituir os indigitados uma pessoa da mesma corrente poltica que transformara o partido em "organizao criminosa", segundo o procurador-geral. Logo, a acusao dirige-se politicamente instituio PT. Acusao feita por um procurador escolhido pelo prprio Lula e integrante da instituio, o Ministrio Pblico, que menos pecados tem cometido nesta triste republiqueta. Cad, agora, os descerebrados que inventaram a teoria da conspirao da elite e da mdia contra o PT? Ser que vo inventar que o procurador faz parte da conspirao? Uma dica: o nome inteiro dele (Antonio Fernando Barros e Silva de Souza) suspeitssimo, por quatrocento demais, logo elitista. Cad os desonestos intelectualmente que diziam que as acusaes eram fruto de "dio" ao glorioso ex-partido, agora tratado como "organizao criminosa"? Cad o mais novo membro do clube do embuste intelectual, o ministro Tarso Genro, que diz que tudo no passa de jogo eleitoral? Vai exibir a ficha de filiao ao PSDB, PFL ou PSOL do procurador-geral? Caram definitivamente todas as mscaras. Resta ao PT trocar o 13, seu nmero original, pelo 288, o artigo do Cdigo Penal que tipifica "formao de quadrilha".
@ - crossi@uol.com.br
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NTEGRA DA DENNCIA:
http://conjur-s1.simplecdn.net/dl/mensalao.pdf
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CLIMA QUENTE
Troca de e-mails de ministros repercute no STF e no Congresso

Publicada em 23/08/2007 s 19h41m Alan Gripp, Bernardo Mello Franco, Carolina Brgido, Isabel Braga, Francisco Leali e Gerson Camarott - O Globo; Isonilda Souza - especial para O Globo
BRASLIA e GOINIA - A revelao de uma conversa por e-mail entre os ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) Ricardo Lewandowski e Carmen Lcia, no primeiro dia de julgamento do caso do mensalo, flagrada pelo fotgrafo Roberto Stuckert Filho de 'O Globo', repercutiu nesta quinta-feira na mais alta corte do pas. O segundo dia do julgamento - em que o STF decidir se aceita ou no a denncia da Procuradoria-Geral da Repblica contra os 40 acusados de operar o mensalo - j comeou quente. Antes de entrar no plenrio da Corte, o ministro Eros Grau, que teve o suposto voto vazado em dilogo por e-mail entre os colegas manifestou irritao com os dois ministros. - Perguntem ao ministro Lewandowski. Ele que sabe tudo. Perguntem Carmen Lcia - desabafou Eros Grau. O procurador-geral da Repblica, Antonio Fernando de Souza, fazia a sustentao oral da acusao, na quarta-feira, quando os dois ministros iniciariam um bate-papo pela intranet. Nesta quinta, ao comear a defender o ex-deputado Roberto Jefferson, o advogado Luiz Francisco Barbosa citou a reportagem, para constrangimento dos ministros, como relata Ricardo Noblat em seu blog . A conversa durou horas e contm indcios de que os dois ministros pretendem rejeitar parte da denncia, desqualificando crimes imputados pelo Ministrio Pblico a alguns dos acusados, o que foi comemorado por outros advogados de defesa . Veja fotos da sesso no Supremo Tribunal Federal
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Numa das mensagens trocadas durante a sesso desta quarta-feira, Carmen Lcia disse a Lewandowski, referindo-se ao ministro Eros Grau: "O Cupido acaba de afirmar aqui do lado que no vai aceitar nada". Grau no confirmou a informao de que votaria pela rejeio da denncia. Preferiu fazer crticas imprensa e aos colegas: - Nunca vi isso acontecer nesse tribunal. Nem a imprensa entrar e interceptar correspondncias, nem esse tipo de dilogo. O ministro Carlos Ayres Britto, por sua vez, nega que haja combinao de votos no julgamento. Para o ministro, trocar mensagens eletrnicas durante a sesso faz "parte de uma rotina dos ministros, trocamos impresses, no adiantamos voto nenhum". - s vezes, a sesso muito demorada, muito tensa e ns trocamos algumas impresses, mas ningum adianta voto para ningum. Quando um juiz decide, ele decide solitariamente, sentadinho no tribunal da sua prpria conscincia - afirmou.
Nas mensagens h referncias a at um possvel reflexo do julgamento na sucesso do ministro Seplveda Pertence (aposentado recentemente), reclamaes sobre o novo presidente da 1 Turma do STF, Marco Aurlio de Mello, e declaraes sobre o poder de influenciar, no prximos trs anos, decises entre os distintos grupos que compem o tribunal. Marco Aurlio no v problema na revelao de que Carmen Lcia e Lewandowski estariam combinando votos, que considera ser uma questo de foro ntimo. - Eu, como juiz, no costumo discutir o meu voto, mas penso que uma questo de foro ntimo. O ministro do Supremo reagiu com bom humor ao fato de os dois colegas terem reclamado dele, que o novo chefe da primeira turma do tribunal. - Quanto referncia feita a minha pessoa, penso que sa bem na fotografia. Eu busco o cumprimento do dever - afirmou. O ministro disse ainda considerar muito prematuro falar em anulao do julgamento: - No sei, muito cedo. OAB e Jobim criticam divulgao dos e-mails Em nota, a Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) condena a divulgao dos e-mails trocados pelos ministros do Supremo. O presidente nacional da entidade, Cezar Britto, argumenta que no h ilegalidade na troca de "impresses reservadas" e "em mbito estrito e pessoal" entre os magistrados. O ministro da Defesa, Nelson Jobim, que foi presidente do STF, tambm criticou . Jobim no viu indcios de irregularidades nas conversas dos dois ministros. - lamentvel que isso tenha ocorrido, no a troca de informaes, mas o fato da interceptao de comunicaes que foram realizadas pela imprensa - afirmou. J o jornalista Alberto Dines, editor do Observatrio da Imprensa, afirmou que os ministros que reclamam de invaso de privacidade que deveriam tomar cuidado com o que escrevem em sesses pblicas no rgo. O ministro da Justia, Tarso Genro, no quis comentar o caso: - A manifestao sobre o assunto deve ser do prprio Supremo. Juristas acham normal troca de e-mails e criticam invaso de privacidade
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A troca de e-mails entre juizes do STF durante o julgamento de envolvidos no mensalo considerada prtica natural por juristas que analisaram o contedo das mensagens eletrnicas disparadas pelos magistrados na sesso pblica. Ao analisarem a situao, especialistas observam como nico problema o que consideram invaso de privacidade, provocada pelo vazamento das informaes, como os juristas Dalmo Dallari e Celso Campilongo. Lder do PPS demonstra estranheza; Chinaglia acha normal A troca de e-mails repercutiu nesta quinta-feira no Congresso. O lder do PSDB no Senado, Arthur Virglio (AM), considerou o fato de extrema gravidade e disse que agora os ministros precisam vir a pblico explicar o teor de suas conversas: " O fato de estar combinando votos revela extrema gravidade e exige uma explicao urgente " - O fato de estar combinando votos revela extrema gravidade e exige uma explicao urgente. Pela reverncia que tenho pela suprema corte do pas, importante que essa explicao venha logo - disse o tucano. O lder tucano acredita que o julgamento do mensalo fica comprometido com a revelao das conversas entre os ministros. - Estamos diante de um escndalo (mensalo) e agora a votao fica sob suspeita - afirmou. O lder do PSB na Cmara, Mrcio Frana (SP), afirmou que teme que haja um prejulgamento por parte dos magistrados quanto ao caso do mensalo. - Se ficar comprovado qualquer tipo de prejulgamento, ruim. esperada a iseno dos juzes antes do julgamento e, se isso levar a indicao de algum ministro, muito pior. medida que as partes argirem qualquer tipo de suspeio, cria-se um impasse jurdico sem precedentes. princpio do direito que um juiz no pode prejulgar - afirmou o governista. O lder do PPS na Cmara, Fernando Coruja (SC), manifestou estranheza em relao ao fato. " um negcio pelo menos esquisito " - um negcio pelo menos esquisito. As pessoas podem trocar de opinio, mas para achar uma soluo jurdica mais adequada. O que no pode ter influncia politico-partidria, e espero que isso no acontea. E acredito que o STF acatar a denncia, h nela subsdios para acatar - afirmou Coruja.
J o presidente da Cmara, Arlindo Chinaglia (PT-SP), considerou normal a conversa dos ministros. O deputado comparou a troca de mensagens entre os magistrados com uma discusso que mdicos fazem sobre casos clnicos para encontrar a melhor soluo a ser adotada. - da tradio do Supremo os ministros conversarem entre si. Se escolheram fazer via e-mail, deve ser o meio que tinham disponvel naquele momento. Me parece normal a troca de e-mail sobre pontos que consideram polmicos - afirmou o petista. Para Chinaglia, isso no compromete o julgamento e nem se caracteriza como atitude antitica: - Isso me remete discusso de casos clnicos na medicina. Os mdicos discutem casos, para tentar fazer o melhor e um complementar a viso do outro. Significa que levam em conta a opinio dos outros. O senador Demstenes Torres (DEM-GO) e o deputado Osmar Serraglio (PMDB-RS) tambm minimizaram as conversas.
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" uma pena que tenha vindo a pblico, mas ao mesmo tempo uma delcia " - Esse tipo de conversa ocorre em todas as Casas, ainda mais no Supremo, que uma Casa muito mais fechada. No nenhum pecado, mas impressiona essas conversas serem divulgadas porque mostra que os ministros no so deuses, so homens. Esse tipo de dilogo corriqueiro e demonstra como o diaa-dia na corte. uma pena que tenha vindo a pblico, mas ao mesmo tempo uma delcia - disse Demstenes, que promotor pblico de carreira. J Osmar Serraglio, que advogado e foi relator da CPI dos Correios, entende ser natural que um ministro sem formao de criminalista tire dvida com outro. - No vejo problema. Um ministro discute tecnicamente uma questo com outro ministro, isso faz parte da normalidade no Supremo, em todas as Casas. Se algum no criminalista, tem que esclarecer pontos com outros ministros - afirmou. Direo da Corte pensou em proibir fotgrafos O Supremo divulgou nota na tarde desta quinta-feira afirmando que a informao publicada no site do tribunal na noite de quarta, em que comunicava a proibio do acesso dos fotogrfos ao plenrio, foi "um equvoco". Segundo a nota, o Supremo cogitou restringir a entrada dos profissionais porque os intensos disparos dos flashes causaram "incmodo aos ministros" nos primeiros dias do julgamento. No entanto, segundo a nota, a presidente do Supremo, ministra Ellen Gracie, decidiu no autorizar nenhuma restrio ao trabalho dos jornalistas. A publicao foi atribuda a erro de um assessor da coordenadoria de imprensa.
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domingo, 26 de agosto de 2007, 00:00 | Verso Impressa
O flagrante dos juzes

Mensagens trocadas entre ministros do Supremo Tribunal levantam suspeitas a respeito de suas motivaes
Demtrio Magnoli - O Estado de S.Paulo
SO PAULO - O reprter fotogrfico de O Globo flagrou, nas telas expostas dos computadores do Supremo Tribunal Federal, as mensagens trocadas na intranet entre os juzes Ricardo Lewandowski e Crmen Lcia. No eram cartas de amor. Nenhum deles sugeria ao outro um encontro furtivo, com fins libidinosos. Ricardo e Crmen alinhavam seus votos no julgamento da admissibilidade da denncia do mensalo - e especulavam sobre as motivaes do voto de um outro juiz, Eros Grau, sugestivamente referido como "Cupido". Veja tambm: Bem-vindo era da informatizao do bilhetinho No dia seguinte a capa do jornal estampava tudo que estava nas telas, levantando as togas venerveis e expondo a roupa de baixo desses homens e mulheres em quem foi depositada a conscincia jurdica da nao. A impoluta, intrpida OAB no vacilou um segundo, declarando jornalista e jornal culpados do crime de publicar notcias. A incansvel organizao de lobby dos advogados, aquela mesma que se apega com o fervor dos fanticos aos privilgios prisionais de seus filiados, acusou a imprensa de praticar algo como um grampo ilegal nas instalaes do Supremo. O presidente da Associao dos Juzes Federais do Brasil, Walter Nunes, juntou-se condenao da OAB, sob o argumento de que as mensagens tinham "carter privado". Mais um pouco e eles clamam pela restaurao da censura, uma plataforma poltica em torno da qual alinhariam Tarso Genro, Jos Dirceu, Fidel Castro, o PT e o PSOL. Enquanto isso, talvez se limitem a sugerir que a imprensa publique, nica e exclusivamente, comunicados oficiais emitidos pelas assessorias das autoridades... Mas, afinal, qual o tecido e a cor das roupas de baixo de Ricardo e Crmen? Juristas que no do bola para a OAB - e os h! - polemizam sobre o tema relevante do direito dos juzes discutirem previamente seus votos. E, contudo, nas suas mensagens subterrneas, Ricardo e Crmen no tocaram em um nico princpio do direito. Eles no fizeram ressalvas jurdicas denncia do procurador-geral nem exploraram as fronteiras incertas da tipificao do crime de formao de quadrilha. A dupla da fofoca expunha, luz fraca da cumplicidade dos amantes, os termos de um intercmbio indecente.
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Joaquim Barbosa, o juiz encarregado de relatar o caso, "vai dar um salto social agora com esse julgamento", segundo a mensagem de Crmen. O clima de salo de beleza, inveja e maledicncia - um pouquinho de Brasil, ai... - logo cede lugar ao pragmatismo dos comerciantes. Os interlocutores sugerem que haja uma barganha em curso, na qual o contedo dos votos o preo cobrado pela nomeao futura do substituto do juiz Seplveda Pertence, recm-aposentado. Crmen - o que h num nome? Crmen quem revela que o juiz Eros Grau lhe teria comunicado seu voto, pela rejeio integral da denncia, antes mesmo da sesso do Supremo. Os interlocutores parecem propensos a ousar menos, avanando apenas at uma rejeio parcial da pea da acusao. Prudente, com certeza. Mas, seria suficiente? As mensagens clandestinas, e no entanto gravadas no mrmore etreo de uma intranet, contm os indcios de um crime. A OAB no viu isso? Viu, claro que viu - por isso que acusa o jornal e o jornalista. Juzes do Supremo so nomeados pelo presidente da Repblica e depois referendados pelo Senado. Dos juzes atuais, um foi nomeado por Jos Sarney, um por Fernando Collor, dois por Fernando Henrique e seis por Lula (entre eles, Ricardo, Crmen e "Cupido"). O cargo perptuo, interrompido s pela aposentadoria ou pela morte. No maior dos tribunais, tm assento juzes nomeados pelos ltimos presidentes. O corpo encarregado de interpretar a Constituio, fazendo-a dialogar com a tradio e a mudana, reflete uma poca, no uma circunstncia. Os votos desses homens e mulheres de toga, perenizados nas atas e reproduzidos nos livros jurdicos, ecoaro ao longo de dcadas, sobrevivendo a seus autores, e como bias no mar balizaro as manobras da nau do direito. Eles so ns - os tradutores daquilo que pensamos sobre o certo, o errado, o justo e o injusto. Como podem vender seus votos? Pois disso, aparentemente, que se trata. Ricardo e Crmen parecem estar dizendo que o nome do prximo integrante do Supremo o prmio prometido a um grupo de juzes que agem em sintonia - e buscam converter-se em maioria. Lula negocia, quase abertamente, com o PMDB e com o governador Srgio Cabral a nomeao do substituto de Pertence. Ricardo usa a palavra "troca". Crmen escreve "grupo". A hiptese incontornvel: se um "grupo" de juzes concerta a "troca" de seus votos pela nomeao de um determinado juiz, isso se chama crime. E crime qualificado pela formao de quadrilha. No segundo dia da sesso consagrada ao mensalo, o dia da publicao das mensagens inominveis, trs juzes constrangidos, irritados, tomaram seus lugares no tribunal. Eles, contudo, no se declararam impedidos de julgar, mandando s favas os ritos que protegem a palavra dos juzes contra o sopro mortal da suspeita. Nelson Jobim, o novo ministro da Defesa, ex-presidente do Supremo, classificou de "lamentvel" no a "troca de informaes", mas a sua "interceptao". Ele disse: "O respeito s instituies tem que ser mantido de forma absoluta. um momento grave em que se produziu uma intromisso anticonstitucional em um poder da Repblica". Jobim - como esquecer? - aquele que fez do Supremo um trampolim para o salto frustrado vicepresidncia na chapa reeleitoral de Lula, contentado-se depois com um ministrio. Diante da informao, passada por Crmen, de que "Cupido" votaria contra a denncia, Ricardo escreveu: "Isso s corrobora que houve uma troca. Isso quer dizer que o resultado desse julgamento era realmente importante". De fato, pombinhos, importante. Gente importante. Jobim disse respeito? Ah, bom.
*Demtrio Magnoli socilogo e doutor em Geografia Humana pela USP

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DIRETOR DE REDAO: OTAVIO FRIAS FILHO
QUINTA-FEIRA, 23 DE ABRIL DE 2009 ANO 89 N 29.240
Denis Farrell/Associated Press
SUCESSO DE PBLICO: Eleitores esperam para votar em Katlehong (frica do Sul); filas gigantescas marcaram o pleito
O presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), Gilmar Mendes, foi acusado de "destruir a credibilidade do Judicirio" por seu colega Joaquim Barbosa, em uma das mais duras discusses em plenrio entre dois ministros durante um julgamento na histria da corte. O Supremo debatia uma lei do Paran que permitia a funcionrios de cartrio receber aposentadoria pela Previdncia do Estado.
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/
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Ministro diz que Mendes "destri Justia"

Durante sesso no plenrio do STF, Joaquim Barbosa e o presidente da corte discutem aps divergirem sobre aposentados de cartrios Barbosa j se envolveu tambm em bate-bocas com Eros Grau e Marco Aurlio Mello; ministros se reuniram para avaliar caso
O presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), Gilmar Mendes, e Joaquim Barbosa protagonizaram ontem, em plenrio, uma das mais duras discusses entre dois ministros durante um julgamento na histria da corte. Barbosa disse ao colega que ele est "destruindo a credibilidade do Judicirio brasileiro" e que deveria saber que "no est falando com seus capangas de Mato Grosso". O confronto, que teve incio s 17h40 e durou pouco mais de dez minutos, ocorreu quando os ministros discutiam recursos referentes a duas aes diretas de inconstitucionalidade. Tratava-se de um julgamento que declarou inconstitucional uma lei do Paran que permitia a funcionrios de cartrio privado receber aposentadoria pela previdncia pblica daquele Estado e outro, sobre a possibilidade de polticos continuarem com foro privilegiado mesmo aps sarem do cargo. Devido ao clima de constrangimento, o ministro Carlos Ayres Britto chegou a pedir vista para encerrar a discusso, e Marco Aurlio Mello, por sua vez, requisitou o fim da sesso. O clima tenso continuou a portas fechadas no gabinete de Mendes. Barbosa foi embora, mas oito ministros se reuniram para discutir o assunto. Eles divulgaram uma nota aps o encontro (leia texto na pg. A11)
Classe
Tudo comeou quando Mendes acusou Barbosa de fazer julgamentos distintos conforme a classe dos envolvidos. Barbosa afirmou que os ministros deveriam discutir quem seriam os beneficiados das decises e Mendes respondeu: "No se trata de fazer defesa de A ou B, esse discurso de classe no cola". Barbosa ento disse que o colega deveria expor sua tese "em pratos limpos". Mendes rebateu: "Ela foi exposta em pratos limpos. Eu no sonego informao. Vossa Excelncia me respeite... O tribunal pode aceitar ou rejeitar [teses], mas no com o argumento de classe. Isso faz parte de populismo judicial". Mendes afirmou, ento, que o colega no tinha participado dos primeiros julgamentos sobre o tema, quando o mrito havia sido discutido. Barbosa lembrou que estava de licena. Quando o debate esquentava, Ayres Britto pediu vista, suspendendo momentaneamente a discusso. Poucos minutos depois, o clima novamente esquentou, aps Mendes dizer que Barbosa no tinha "condies" para "dar lio de moral".Barbosa voltou a se exaltar: "Vossa Excelncia est destruindo a Justia deste pas e vem agora dar lio de moral a mim? Saia rua, ministro Gilmar, saia rua, faz o que eu fao", disse Barbosa.
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O presidente da corte retrucou: "Eu estou na rua, ministro Joaquim". Mas Barbosa continuou: "Vossa Excelncia no est na rua, no. Vossa Excelncia est na mdia, destruindo a credibilidade do Judicirio brasileiro. isso. (...) Vossa Excelncia, quando se dirige a mim, no est falando com os seus capangas de Mato Grosso, ministro Gilmar. Respeite", disse, citando o Estado de origem de Mendes.
Polmicas
Ao afirmar que Mendes estava na "mdia", Barbosa se referiu s polmicas recentes protagonizadas por Mendes. Chamado por detratores de "lder da oposio", o ministro entrou em choque com o Executivo ao sustentar que supostos abusos da Polcia Federal demonstravam haver mecanismos de um Estado policial em ao. A ofensiva ocorreu aps a revelao, ainda sob investigao, de que Mendes fora grampeado ilegalmente em meio Operao Satiagraha. A concesso de dois habeas corpus ao banqueiro Daniel Dantas levaram Mendes a ser criticado por entidades de juzes e promotores. Tambm por conta da Satiagraha, o presidente do STF criticou a aproximao entre juzes de primeira instncia e Ministrio Pblico, que teriam, segundo ele, passado a atuar de forma conjunta. Barbosa um ministro cuja viso processual costuma seguir a de promotores e procuradores. Sob o mandato de Mendes, que completa um ano hoje, mais do que em qualquer outro momento da histria da corte, o STF passou a apreciar questes sobre as quais ainda no havia legislao, o que gerou desconforto entre polticos, com queixas de que ministros estariam usurpando prerrogativas do Legislativo. Mendes, ao se pronunciar sobre o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra), reafirmou ser ilegal o repasse de verbas a entidades envolvidas com invases. O clima tenso entre os ministros no vem de hoje. Barbosa j protagonizou outras discusses com os ministros Eros Grau e Marco Aurlio Mello. Em outro debate, com Mendes, Barbosa o acusou de pretender adotar o "jeitinho" para mudar resultado de julgamento. Barbosa foi embora ontem sem comentar a discusso.
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Integrantes do STF defendem presidente

Aps trs horas de reunio para decidir teor de nota, posio de "meio-termo" prevaleceu sobre a mais enrgica contra Barbosa Ao ser procurado para se retratar, ministro afirmou que lamentava a discusso em pblico, mas que no retiraria "jamais" o que disse
FELIPE SELIGMAN ANDRA MICHAEL DA SUCURSAL DE BRASLIA MNICA BERGAMO COLUNISTA DA FOLHA MARCIO AITH DA REPORTAGEM LOCAL
Depois de trs horas e meia reunidos, oito ministros do STF (Supremo Tribunal Federal) divulgaram uma nota reafirmando a "confiana e o respeito" ao presidente do tribunal, ministro Gilmar Mendes, e "lamentando" a discusso entre ele e Joaquim Barbosa. Pela gravidade do fato, a corte cancelou a sesso plenria de hoje. Ontem, Mendes e Barbosa tiveram uma das mais graves discusses da histria do STF. Barbosa chegou a dizer que o presidente da corte est "destruindo a credibilidade do Judicirio brasileiro". Com exceo de Barbosa, Mendes e Ellen Gracie, que est em viagem ao exterior, todos os outros se reuniram no gabinete da presidncia para encontrar uma forma de contornar a crise. Assim que a sesso do STF foi suspensa, dois ministros foram ao gabinete de Barbosa pedir que ele se retratasse publicamente. Celso de Mello, decano do STF, e Carlos Ayres Britto, considerado o grande mediador de conflitos da casa, ouviram um no como resposta. O ministro disse aos dois colegas que lamentava o fato de ter discutido publicamente com Mendes, mas que aquele era mesmo o seu pensamento e que no retiraria "jamais" o que disse. Afirmou ainda que Mendes nunca o respeitou e que sempre se dirigiu a ele de maneira que considera desrespeitosa. Barbosa disse desconfiar ainda que o presidente do Supremo "planta" notcias contra ele nos jornais. Diante da negativa de Barbosa, os dois se uniram aos outros colegas e relataram o que definiram como "o sentimento" dele. Deu-se incio ento a uma longa discusso, com os magistrados divididos em dois grupos: o dos que exigiam uma censura pblica, em termos duros, contra Barbosa, e o dos que preferiam uma posio mais ponderada, de solidariedade a Mendes, mas sem ataques diretos a Barbosa. Sobre a discusso em si, os ministros disseram que Barbosa pode pensar o que for a respeito de qualquer coisa ou pessoa. Mas que, ao manifestar opinies pessoais de forma
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descontrolada, em sesso plenria, ele contrariou a tradio do STF e a liturgia do cargo. Durante a conversa, os ministros lembraram as ltimas brigas protagonizadas por Barbosa. Os que queriam uma censura mais forte, como Cezar Peluso e Carlos Alberto Menezes Direito, defendiam que fosse redigida uma nota com o uso de termos como "falta de tica", "discrepncia com o comportamento habitual do Judicirio" e "conduta incompatvel com o cargo". De acordo com um ministro contrrio a essa soluo, "estaria aberto o caminho para a proposta de impeachment" de Barbosa. O impedimento, porm, que s poderia ser decidido pelo Senado, seria uma soluo improvvel e sua discusso s faria agravar a crise. Diante da possibilidade de dissidncias, os ministros mais "duros" acabaram cedendo e aceitando uma nota mais branda, em nome do consenso.
"Os ministros do Supremo Tribunal Federal que subscrevem esta nota, reunidos aps a sesso plenria de 22 de abril de 2009, reafirmam a confiana e o respeito ao senhor ministro Gilmar Mendes na sua atuao institucional como presidente do Supremo, lamentando o episdio ocorrido nesta data". Assinaram o documento Celso de Mello, Marco Aurlio Mello, Cezar Peluso, Ayres Britto, Eros Grau, Ricardo Lewandowski, Crmen Lcia e Menezes Direito.
Decidiram, ento, divulgar a seguinte nota: Ao final da reunio, apenas dois ministros comentaram o episdio. Enquanto Celso de Mello disse que o clima estava "natural" e atribuiu a demora da reunio a problemas com a impressora, o colega Marco Aurlio Mello foi incisivo: "O clima est o pior possvel. O episdio, como assentamos na nota, lamentvel sob todos os aspectos". Questionado sobre o impacto do ocorrido na relao entre os ministros, disse. "Evidentemente que no acabamos de sair de uma lua-de-mel". O artigo 46 do regimento interno do STF afirma que cabe presidncia informar ao Ministrio Pblico eventual ocorrncia de desacato contra ministro ou a prpria instituio. Segundo Marco Aurlio, que preside a Comisso de Regimento do tribunal, o dispositivo no se aplica ao caso. No descartou, porm, a possibilidade de Mendes tomar providncias que achar cabveis. O incidente ocorreu um dia antes de Mendes completar um ano na presidncia do tribunal. At o fechamento desta edio, a assessoria de imprensa do STF no havia confirmado se ele deixaria de cumprir sua agenda pblica para o dia.
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perfil
Mendes hoje completa 1 ano na presidncia

DA REPORTAGEM LOCAL
O atual presidente do STF, Gilmar Ferreira Mendes, 53, foi nomeado para o tribunal pelo ex-presidente da Repblica Fernando Henrique Cardoso e passou a integrar a corte mxima do pas em junho de 2002. Hoje Mendes completa um ano na presidncia do Supremo. Ele tambm preside o CNJ (Conselho Nacional de Justia), instituio que faz o controle administrativo e disciplinar do Poder Judicirio. No perodo, ele ganhou notoriedade por se manifestar publicamente sobre temas jurdicos e polticos do pas, e por muitas vezes causar polmica com suas declaraes. Antes de ingressar na corte, Mendes ocupou o cargo de advogado-geral da Unio no governo FHC, entre 2000 e 2002. O ministro do STF tambm j foi procurador da Repblica, entre 1985 e 1988. Foi adjunto e consultor jurdico da Secretaria Geral da Presidncia, no governo Collor (1990-1992). O ministro tambm professor de direito constitucional da UnB (Universidade de Braslia) - onde se tornou bacharel em direito, em 1978. Mendes concluiu cursos de mestrado e doutorado na Alemanha. natural de Diamantino (MT).
Valter Campanato/ABr
http://josiasdesouza.folha.blog.uol.com.br/arch2009-04-19_2009-04-25.html FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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perfil
Barbosa o 1 ministro negro do Supremo

DA REPORTAGEM LOCAL
Joaquim Benedito Barbosa Gomes, 54, foi o primeiro negro a tomar posse como ministro do STF (Supremo Tribunal Federal), em junho de 2003. O magistrado dos sete atuais integrantes da corte que foram indicados pelo presidente Luiz Incio Lula da Silva. Nos julgamentos do STF, Barbosa tem adotado posies fortes e j se envolveu em vrias discusses acaloradas com outros membros do tribunal mximo do pas. O magistrado o relator da ao penal mais importante em andamento no tribunal: a do caso do mensalo. Para acelerar o desfecho dessa causa - que possui 39 rus- e evitar a prescrio dos crimes contra os acusados, Barbosa adotou inovaes, como a digitalizao total dos autos do processo. A carreira jurdica de Barbosa inclui a atuao como membro do Ministrio Pblico Federal (1988-2003), como chefe da Consultoria Jurdica do Ministrio da Sade (1985-1988) e como advogado do Servio Federal de Processamento de Dados (Serpro), entre 1979 e 1984. Barbosa professor licenciado da Faculdade de Direito da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Possui os ttulos de doutor e mestre em direito pela Universidade de Paris-2 (Panthon-Assas). O magistrado nasceu na cidade mineira de Paracatu.
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REPERCUSSO
CEZAR BRITTO, presidente do Conselho Federal da OAB (ORDEM DOS ADVOGADOS DO BRASIL): " lamentvel a discusso pblica e pessoal de ministros da Corte Suprema, pois apenas serve para aumentar a desconfiana do cidado brasileiro em relao ao Poder Judicirio." FERNANDO MATTOS, presidente da Ajufe (Associao dos Juzes Federais do Brasil): "[A discusso] uma reao exposio exagerada do STF e da Justia na mdia. A exposio na mdia tem enfraquecido o Poder Judicirio, trazendo descrdito. Temos que refletir at onde isso vai nos levar. preciso melhorar a Justia." JANICE ASCARI, procuradora da Repblica: "Concordo que ele [Mendes] est destruindo a Justia em muitos modos. O ministro Joaquim Barbosa conseguiu verbalizar o que praticamente a nao inteira est pensando e teve a coragem de manifestar isso em uma sesso. O STF deixou de ser solene como era j faz tempo, so vrios os bate-bocas. Muitas vezes o ministro Gilmar Mendes foi desrespeitoso com outros ministros e com o Ministrio Pblico." ALBERTO TORON, advogado criminalista: "O Supremo Tribunal Federal deve pautar suas discusses em torno de ideias e em torno de teses. Discusses podem ser cidas, duras e contundentes, mas ofensas pessoais so inadmissveis. Depois de receber uma agresso, o ministro Gilmar Mendes s poderia que responder. E no a primeira vez que o ministro Joaquim Barbosa se envolve em casos assim na corte." FELIPE LOCKE, procurador e conselheiro do CNJ (CONSELHO NACIONAL DE JUSTIA): "Isso ruim para o Judicirio. Lamento qualquer tipo de bate-boca, lamento que as coisas tenham chegado a esse ponto. Todos os brasileiros lamentam que a Suprema Corte seja palco desse tipo de bate-boca." LUIZ FLVIO GOMES, ex-juiz e professor de direito: "[A discusso ] horrvel para a instituio. Denigre a imagem da Justia, tira a credibilidade do Judicirio. uma pena que isso acontea, principalmente nesse momento, quando o Judicirio goza de uma boa credibilidade junto populao. pernicioso."
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Joaquim Barbosa critica voto de Gilmar Mendes

07/02/2009
O ministro Joaquim Barbosa voltou a discordar do ministro Gilmar Mendes em questo relevante, criticando o entendimento do presidente do Supremo Tribunal Federal durante julgamento, na Segunda Turma, de habeas corpus em favor de ex-presidente do Tribunal de Justia da Paraba, em dezembro ltimo (HC 87.817). Ao iniciar divergncia na votao, Barbosa afirmou que o voto de Mendes --que foi acompanhado pelo ministro Eros Grau-- criava, "de maneira oblqua", uma "generosa modalidade de extino da punibilidade" do desembargador denunciado. O ex-presidente do tribunal paraibano foi denunciado por suposta prtica dos crimes de quebra de ordem cronolgica de apresentao de precatrios, de atuar em processo no qual seria suspeito por alegada amizada ntima e de prevaricao, delitos que teriam ocorrido enquanto exercia as funes de presidente. (*) Entre os pedidos, o magistrado requereu a extino da punibilidade quanto ao crime de responsabilidade, "na medida em que a permanncia no cargo de presidente de tribunal deve ser interpretada como condio de procedibilidade para o recebimento da denncia". A Procuradoria Geral da Repblica deu parecer pela denegao da ordem. Relator, Gilmar Mendes trancou a ao penal no que tange acusao de crime de responsabilidade. "Entendeu que, de fato, nos exatos termos do 6 do art. 100 da CF, o crime de responsabilidade somente poderia ser praticado por presidente de tribunal, no se admitindo que a pessoa do desembargador, que antes desempenhava as funes correspondentes, sofresse, portanto, as sanes impostas no art. 2 da Lei dos Crimes de Responsabilidade, por expressa determinao legal, contida em seu prprio art. 42 ("A denncia s poder ser recebida se o denunciado no tiver, por qualquer motivo, deixado definitivamente o cargo"), nisso se considerando haver deixado definitivamente o cargo de presidente antes do recebimento da denncia, como no caso concreto". Joaquim Barbosa entendeu que a questo de procedibilidade continua, "eis que o desembargador permanece no exerccio de cargo de desembargador". "Na verdade, o que se est criando, de maneira oblqua, uma generosa modalidade de extino da punibilidade, bastando que o indivduo pratique determinado crime na presidncia de tribunal e em seguida deixe a presidncia para no responder por esse crime", enfatizou. Aps o voto divergente, o ministro Cezar Peluso pediu vista. (*) Informativo STF n 533
Escrito por Fred s 17h33
http://blogdofred.folha.blog.uol.com.br/arch2009-02-01_2009-02-07.html#2009_02-05_17_33_20-126390611-0
VIDE LEI N 1.079, DE 10 DE ABRIL DE 1950 CRIMES DE RESPONSABILIDADE
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06/02/2009
Deciso do STF pode beneficiar juiz da Anaconda

Sob o ttulo "Crnica da prescrio anunciada", a Procuradoria Regional da Repblica da 3 Regio (SP/MS) distribuiu o seguinte texto (*):
Condenado perda do cargo de juiz federal pelo Tribunal Regional Federal da 3 Regio(TRF-3), com a sentena confirmada no Superior Tribunal de Justia (STJ), Casem Mazloum, um dos rus da Operao Anaconda, pode ser um dos primeiros beneficiados pela determinao do Supremo Tribunal Federal (STF) de impossibilitar a execuo provisria da pena sem o trnsito em julgado. A punibilidade de Mazloum prescreve ainda neste semestre e, sem a execuo provisria da pena, ele continuar recebendo seus proventos proporcionais aos anos de servio, j que tambm foi julgado em processo administrativo pelo Tribunal Regional Federal da 3 Regio e colocado em disponibilidade. Somente a condenao penal, no entanto, garante a perda do cargo. Mazloum foi condenado pelo TRF-3 a dois anos de recluso e perda do cargo por formao de quadrilha, em dezembro de 2004. Em recurso especial, o STJ confirmou a perda do cargo e a condenao, reduzindo a pena para um ano e seis meses de priso (o prazo da prescrio neste caso de 04 anos). um grande risco que o Brasil corre no admitindo o que est pacificado em convenes internacionais. Em qualquer pas bastaria a confirmao da condenao pela instncia superior. A condenao de Casem Mazloum j foi proferida por um rgo colegiado (rgo Especial do TRF-3) e confirmada no STJ tambm por deciso coletiva. No entender do MPF, com a confirmao j seria possvel executar a sentena. A dificuldade para o trnsito em julgado pode ser constatada no caso especfico de Casem Mazloum. Os ilcitos so de 2002, a denncia foi recebida em dezembro de 2003 e a condenao pelo TRF-3 ocorreu em dezembro de 2004. Em fevereiro de 2008 foi o acrdo foi confirmado pela 5 Turma do STJ. Desde ento, vrios embargos de declarao e agravos regimentais foram interpostos, protelando o trnsito em julgado. Quanto aos Habeas Corpus, Casem Mazloum o autor de, ao menos 43 no STJ e 4 no STF. Os demais rus da Operao Anaconda que foram condenados, responderam ao processo presos, inclusive o ex- juiz federal Joo Carlos da Rocha Mattos, que perdeu o cargo em funo do trnsito em julgado de outra ao pena. As penas dos outros rus j foram cumpridas e extintas.
(*) O editor do Blog no conseguiu consultar o advogado do magistrado, tendo deixado mensagem em seu celular, oferecendo espao para eventual manifestao de seu cliente. http://blogdofred.folha.blog.uol.com.br/arch2009-02-01_2009-02-07.html#2009_02-06_19_33_28-126390611-0
Escrito por Fred s 19h33
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So Paulo, quinta-feira, 26 de maro de 2009
O novo Ado
RIO DE JANEIRO - Periodicamente aparece um personagem pblico que se destaca pela capacidade de dar palpites sobre qualquer assunto. A mdia tem um faro especial para desencavar esses caras, que so procurados para dar nome s coisas, sejam quais forem, como novo Ado, que, segundo a lenda, a pedido do Criador, deu nome s rvores, s galinhas e s nuvens. Durante anos, pelos menos at o advento do movimento militar de 64, que o baniu do noticirio, dom Hlder Cmara era o Ado preferencial. Dava palpite sobre tudo, desde concurso de misses e seleo nacional a problemas de trnsito, filosofia quntica e caa s baleias. O Ado que atualmente nomeia as coisas Gilmar Mendes, procurado sobre qualquer assunto, inclusive os de sua especialidade, pois se trata de um juiz na alta esfera do Supremo Tribunal. Creio que no lhe faltem conhecimentos tcnicos, embora lhe falte a convenincia de certas declaraes que equivalem a um prejulgamento. Como se sabe, um juiz, da primeira ltima corte, s pode se manifestar nos autos de um processo. Se acaso tem algum comprometimento anterior com uma das partes, deve se declarar impedido naquela ao, uma vez que j formou e divulgou opinio antecipada sobre a matria antes de ser instaurado o processo judicial. Um juiz, de qualquer instncia, pode ter e expressar opinies sobre a previso de chuvas, os destinos finais das novelas da TV, o legado cultural de John Lennon, o local onde esto enterrados os ossos de Dana de Teff. So enigmas que dificilmente formaro matria de direito. O atual presidente do STF antecipa publicamente juzos sobre problemas que, mais cedo ou mais tarde, podero entrar na pauta daquela corte de justia. Nesses casos, pode ser acusado de suspeio.
CARLOS HEITOR CONY
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Uma toga em questo

RIO DE JANEIRO - Sem entrar no mrito tcnico do problema - se acaso houve algum -, acredito que j hora de avisarem ao presidente do Supremo Tribunal Federal que ele no est agradando. E no de agora essa constatao nacional. Basta abrir sua suculenta pgina no Google para tomarmos conhecimento de sua carreira polmica - falta de classificao mais apropriada, ressalte-se o carter polmico de sua personalidade pblica. Desde a sua indicao para o STF, desde a sua passagem pela AGU, em tudo o que fez ou deixou de fazer causou irritao e pasmo, sobretudo nos meios jurdicos do pas. Prestou servios tambm polmicos ao governo de Fernando Henrique Cardoso e provocou at mesmo pedidos de impeachment, que no foram adiante devido ao rolo compressor que ele prprio ajudou a criar durante o tucanato. Impressionante a sua mania de dar opinio sobre qualquer assunto, antecipando inclusive juzos sobre causas que no chegaram a ser processadas, contrariando a tradio secular segundo a qual um juiz s se manifesta nos autos. Impressionante tambm a sua gula pela visibilidade. Disse bem o ministro Joaquim Barbosa: o presidente do STF est na mdia, vulgarizando o Poder Judicirio - ou destruindo-o, segundo a acusao feita em alto som no plenrio daquele tribunal e divulgada saciedade pela televises. Os oito ministros que assinaram nota de solidariedade ao presidente daquela corte tiveram o propsito saudvel de preservar a instituio de uma crise que pode ter desdobramentos imprevisveis. A opinio pblica, estarrecida com o escndalo das passagens s famlias de alguns congressistas, ficou sabendo que at mesmo no Judicirio a lama respingou numa toga que, apesar de preta, deve permanecer imaculada.
CARLOS HEITOR CONY
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Danilo Schiavella - 15.mai.2005/Associated Press
Jovem ordenado padre na baslica de so Pedro, na cidade do Vaticano
A antielite brasileira
Uma nao de invejosos Os parasitas e os otrios O inventrio das derrotas Os dez + Ponto de fuga - Jorge Coli: Trem fantasma Biblioteca bsica - Rgis Bonvicino: Poeta em Nova York + autores: Heidegger, filsofo judeu? + histria: A cidade que cruzou o Atlntico + sociedade: A seduo do catolicismo + livros: A consolao provisria Adeus imaginao Lanamentos Notas + cultura: A tradio remixada +cincia
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/inde04092005.htm
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http://ghiraldelli.files.wordpress.com/2008/03/athena-visita-a-inveja.jpg
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ISTO UM PAS?
O jornalista portugus Joo Pereira Coutinho defende que a afirmao de identidade dos ricos no Brasil funda-se na humilhao dos pobres
A ANTIELITE BRASILEIRA
JOO PEREIRA COUTINHO
impossvel aterrar em So Paulo e no visitar a Daslu, esse "shopping-bunker", nas palavras do jornalista Alcino Leite Neto. No fujo regra e, em plena Vila Olmpia, o "bunker" se ergue para mim. Imponente. Prepotente. E to vulgar que at di: 20 mil metros de luxo exclusivo, rodeados por misria e desolao. Entendam: nada tenho contra o luxo. Contra? Por Deus: uma tarde em Savile Row [tradicional rua do centro de Londres que rene as principais lojas de roupas masculinas] a minha ideia de Disneylndia. Gosto do luxo como Carmen Miranda gostava de sua salada de frutas. Cometo as minhas loucuras como qualquer burgus indecente, decadente, indolente. E Marx que v para o inferno: nem s de po vive o homem. A matria sempre foi terrivelmente desinteressante. Mas a Daslu diferente. No apenas chocante pela sua grotesca vulgaridade. tambm a expresso material de um esprito e de uma atitude: a atitude das "elites" brasileiras na cara do povo ignaro que as rodeia. Uma atitude de ostentao e, em certos casos, de humilhao como forma de identidade social. Compro, logo me afirmo. Humilho, logo sou. O fenmeno no se limita a um shopping. Abrange as relaes sociais mais mundanas. Comportamento em restaurantes. Em supermercados. Em pequenas lojas do centro. No trnsito da cidade, em trnsito pela cidade. Oscila entre a nusea e a humilhao perante os mais pobres. Uma nusea e uma humilhao que aumentam medida que a cor da pele escurece. S falta mesmo o chicote -em sentido fsico, claro, porque psicologicamente, verbalmente, socialmente, ele j est l. Resqucios do colonialismo e da escravatura? Talvez. Darcy Ribeiro, por exemplo, explica. Alis, no apenas Darcy Ribeiro: comento minhas impresses com amigos paulistanos, colegas de ofcio nesse mundo das rotativas, e a idia reforada. Sim, as "elites" so ostentatrias, prepotentes, grosseiras. Profundamente racistas. Herdeiras da mentalidade casa-grande e dispostas a subjugar as senzalas modernas com os vcios dos velhos colonizadores. Entendo. Mas, se me permitem, discordo de um ponto essencial: um erro olhar para as "elites" brasileiras como se elas fossem verdadeiras elites. Pelo contrrio: as chamadas "elites" so, na verdade, antielites. Elas encarnam valores e perversidades que uma elite, em sentido clssico, manifestamente repudia e despreza. Convm comear pelo princpio.
O papel das elites

E comear pelo princpio comear por Plato, provavelmente o primeiro grande pensador a refletir sobre o papel das elites numa comunidade poltica. Sim, sei: leituras vrias de Karl Popper acabam por pintar Plato com cores demonacas. Um tirano que, profundamente seduzido por Esparta, sobretudo depois da derrota de Atenas no Peloponeso, ergueu um projeto de sociedade utpica, totalitria, onde o rei-filsofo comanda as massas. Um pouco de calma. A interpretao de Popper em "A Sociedade Aberta e seus Inimigos" (Itatiaia) apenas uma entre vrias. Na verdade, a "Repblica" platnica pode ser lida, e deve ser lida, em sentido metafrico. "O que uma comunidade justa?", perguntava Plato pela boca de Scrates, seu mestre. Resposta: uma comunidade justa aquela onde os melhores governam com sabedoria. O argumento no quantitativo. No existe aqui qualquer conspirao dos poucos para dominar os muitos.
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O primeiro critrio qualitativo: so os melhores que governam, no os poucos. E os melhores so aqueles que, prescindindo de seus interesses particulares, contribuem para o todo social depois de uma educao longa e virtuosa. Uma educao que permite olhar para a Cidade como realidade coletiva, no como possibilidade de enriquecimento, ou engrandecimento, pessoal. preciso limpar as teias de aranha marxistas: tradicionalmente, falar de elites pressupe falar desta particular virtude, ou sentido de virtude, que tende a dar prioridade ao pblico sobre o privado. E de onde vem essa virtude? A virtude nasce de um sentido de dever para com os outros: esse "afeto natural" de que falava Shaftesbury e, depois dele, todos os herdeiros do Iluminismo escocs. Somos humanos; logo, tratamos os outros como humanos. Partilhamos uma natureza comum e essa essencial humanidade o primeiro dos nossos deveres. S isto permite alimentar virtudes sociais -virtudes de civilidade social que garantem a necessria confiana para que as geraes presentes possam passar o seu testemunho s geraes vindouras. Sem essas virtudes, sem essa confiana, a comunidade poltica est condenada desagregao mais violenta. No pensem que essa idia de virtude "platnica", ou "aristocrtica", decisiva na formao da cultura ocidental, se limitou, apenas, ao perodo pr-revolucionrio, ou seja, anterior Revoluo Francesa de 1789. Desde logo porque os acontecimentos da Bastilha, contrariamente ao que afirmam as ortodoxias de esquerda ou de direita, no se fizeram contra as "elites": fizeram-se contra uma falsa elite que Lus 14, um sculo antes, destrura para sempre. Em meados do sculo 17, Lus 14, ao resolver concentrar o poder em Versalhes, sobretudo numa mquina burocrtica mais moderna (e mais burguesa), retirava velha aristocracia o seu papel tradicional, embora mantendo os seus privilgios fiscais. Na essncia, Lus 14 produzia uma nobreza odiosa e intil, ou seja, comeava a cavar a sepultura de Lus 16. Em 1789, a Frana, em rigor, j no tinha uma elite; tinha uma falsa elite, tinha uma antielite, que se tornara dispensvel.
As virtudes aristocrticas
Alexis de Tocqueville [1805-1859] percebeu o drama essencial do seu pas: como a ausncia de elites credveis arrastara a Frana para o abismo. Mas Tocqueville percebeu mais: percebeu que a nova era democrtica, que ele via nascer nos Estados Unidos e que descreveu em obra clebre, no podia dispensar as velhas virtudes "aristocrticas" capazes de fortalecer qualquer ideal republicano. Para que a nova era igualitria no devorasse a liberdade essencial dos seres humanos, seria necessrio que os melhores soubessem governar para todos, com sabedoria, humildade e compaixo. preciso refazer a tese: o problema do Brasil no est nas suas elites porque, ironicamente, o Brasil no tem elites. Tem antielites, incapazes de pensar o pas como espao comum. Ou, adaptando a linguagem terica para a realidade prtica, o Brasil tem uma falsa elite que, em matria poltica, prefere colocar os interesses particulares e partidrios frente dos interesses do pas. O preo a pagar inevitvel: quando o dever cvico se destri, destri-se a confiana e o futuro do Brasil. Em "O Afeto que se Encerra" (Civilizao Brasileira), livro de memrias que Paulo Francis publicou em 1980, o jornalista conta a certa altura uma viagem de automvel com Samuel Wainer pela manh carioca, depois de uma noite de intenso trabalho. O carro pra no sinal, e ambos contemplam alguns populares que chutam uma bola de meia. Samuel Wainer, provavelmente dominado pelo cansao, comenta, em melanclico suspiro: "Eles querem to pouco, e lhes negamos". Mais importante do que construir "esquemas" ou "paradigmas" de "engenharia social", necessrio comear pelo pouco que negado. Respeito. Sim, essa palavra antiquada sem a qual nada existe ou resiste.
Joo Pereira Coutinho jornalista portugus, colunista do jornal "Expresso" e da Folha Online.
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UMA NAO DE INVEJOSOS

A poltica - e o PT no poder - reproduz o modelo de relao social vigente no Brasil, em que a classe mdia e os pobres fazem das elites objeto de desejo e padro ltimo da sociedade brasileira
JOEL BIRMAN - ESPECIAL PARA A FOLHA

O ideal da Repblica foi novamente para o brejo, como tem sempre ocorrido na moderna histria brasileira. A descontinuidade virtuosa era a tarefa do PT, que escolheu no promov-la. No entanto a histria se repete aqui como farsa, pois a tragdia j aconteceu h muito tempo, no sculo 16, nos sculos 19 e 20, como se queira interpretar isso. Concordo com Chico Buarque quando nos diz que "a alma do pas est ferida", pois fomos todos enganados e relanados no triste enredo da brasilidade. Qual esse enredo? Os partidos so a reunio de interesses duvidosos, por isso mesmo a corrupo corre solta. Mas no um acaso que sejam legendas de aluguel, pelas quais os polticos se elegem e podem migrar depois para onde quiserem, se seus interesses no forem atendidos. O que importa para aqueles e estes de que maneira podem melhor se aproveitar da "res-pblica" para seus interesses privados. Ou seja, ser amigo do "prncipe" a sua lgica, pois por este vis que o capital poltico se transmuta infalivelmente em capital econmico. Aqui est: essa estrutura da sociedade poltica isomorfa ao que se passa na sociedade civil. Nesta, com efeito, certos segmentos das classes mdias almejam ser ntimas das elites, no apenas para usufrurem de suas benesses e serem os seus cortesos como tambm para se transformarem, quem sabe, em elites no futuro, se pintar uma boa "boca". Trata-se ento de uma relao promscua e at mesmo, s vezes, incestuosa. esse o ethos de nossas classes mdias, que no prezam a sua condio social e no podem assim acumular qualquer capital simblico. O mesmo se realiza tambm com certos segmentos das classes populares, em relao agora s classes mdias, numa busca frentica pela ascenso social. neste contexto que a "classe operria" vai ao paraso, como no filme do italiano Elio Petri. Os fundos de penso se tornaram uma nova fonte de acumulao de capital, de forma a transformarem a densidade tica e poltica das classes trabalhadoras, como nos disse o socilogo Francisco de Oliveira na sua crtica do projeto do PT e do governo Lula. Evidencia-se assim uma porosidade preocupante das classes e segmentos sociais no Brasil, no sentido sempre vertical -as elites se tornam o objeto de desejo e padro ltimo da sociedade brasileira. No um acaso que os signos do status, que se destacaram na nova temporada da corrupo, sejam os vinhos importados, os charutos Cohiba e o Land Rover. Pode-se enunciar assim que o discurso radical e raivoso dirigido elite por aqueles segmentos sociais no tem qualquer consistncia ideolgica, pois o seu movente a inveja, no seu sentido mais brutal. Trata-se de mera mise-en-scne, pois o que esses grupos pretendem apenas ser como as elites. Todos querem possuir o que [o cineasta espanhol Luis] Buuel [1900-1983] denominou ironicamente de charme discreto da burguesia. Para isso no preciso trabalhar para valer, para conquistar efetivamente os signos de competncia e de reconhecimento, pois basta conhecer e conviver com as pessoas poderosas, j que assim certamente algum troco vai sobrar para a vassalagem. Em contrapartida, as elites brasileiras so tambm decepcionantes. Elas se distinguem claramente das europias e da norte-americana, para quem a tica do trabalho, do mrito e do reconhecimento sempre foram fundamentais. No Brasil, no entanto, a cultura das elites mero verniz para ingls ver -e no surpreendente que a televiso brasileira, e a TV Globo em particular, tenha mais importncia para a constituio de nossa mentalidade do que qualquer universidade.
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nesses laboratrios de frivolidades que se forjam as verses nativas da "sociedade do espetculo" (Debors) e da "cultura da performance", nas quais a moral do "como se" se desenvolve largamente. No sem razo, portanto, que o problema educacional brasileiro est sempre capenga, numa condio manca que nunca encontra o seu fio de prumo para poder efetivamente caminhar. Da mesma forma, as condies de sade das populaes pobres so sempre precrias, pois a vida destas no vale nada consideradas que so como peas da engrenagem social e, portanto, facilmente substituveis e descartveis, num pas com excesso de mo-de-obra disponvel.
Caso de polcia
A nossa longa tradio escravocrata habituou mal as elites a tratarem grosseiramente as classes populares e mdias, com o desprezo de quem se acredita melhor do que os demais. No espantoso ento que a violncia, a delinqncia e a criminalidade, que assumem formas cada vez mais cruis, constituam hoje a face mais ostensiva do mal-estar brasileiro. A segurana pblica e o medo se transformaram em questes cruciais das metrpoles brasileiras. As solues dominantes que para isso se propem so o aumento da represso policial e a militarizao da fora pblica, que conduzem ao aumento assustador das populaes carcerrias. Solues de chibata e de senzala, ento. Porm a violncia, a delinqncia e a criminalidade constituem o positivo da fotografia revelada, cujo negativo produto do amlgama existente entre a sociedade civil e a sociedade poltica brasileira. Vale dizer, aquelas nos fornecem as pistas e os rastros para que possamos apreender o que se cristaliza na anatomia terrorfica do enredo da brasilidade, nas suas vsceras. Enfim, o que se inscreve nas margens da sociedade brasileira o que revela o seu fundamento, numa perspectiva simblica e genealgica. Clarice Lispector j no nos dizia, h muito tempo, alis, que Braslia era uma cidade infestada por ratos? No devemos nos espantar que os ratos estejam agora efetivamente solta, nos grandes monumentos do poder poltico. Assim, quais so os personagens emblemticos no turbilho da tragicomdia atual? Sem falar em Roberto Jefferson, Marcos Valrio e Delbio Soares, canastres j bem conhecidos da cena brasileira, destacam-se agora as figuras de Toninho da Barcelona e de Jeany Mary Corner. O primeiro, um delinqente condenado a 25 anos de priso, a segunda, uma cafetina que organizava em hotis cinco estrelas festins inesquecveis de Sodoma e Gomorra para os representantes da nao no Congresso Nacional. So tais ratazanas que vo depor agora nas CPIs, em troca, quem sabe, de delao premiada, para esclarecer o que se passa nos pores malcheirosos da Repblica. Este o enredo tragicmico do mal-estar brasileiro, no qual o mensalo se conjuga no tempo verbal do surubo. Joel Birman psicanalista, professor titular do Instituto de Psicologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro e professor adjunto do Instituto de Medicina Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro.
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OS PARASITAS E OS OTRIOS
curta a distncia entre o jeitinho brasileiro e o grado trfico de influncia; entre a "boquinha" por todos almejada e a corrupo endmica MANOLO FLORENTINO
COLUNISTA DA FOLHA Se le pas la mano" era o comentrio mais ouvido no Mxico no incio de 1983. A expresso castelhana no guarda relao com certo tipo comum de cafajestagem machista, indicando apenas que algum extrapolou, exagerou na dose. Seu alvo era o temido chefe de polcia da capital, Arturo Durazo Moreno, em cujas mos repousava muito mais do que o controle de quase 20 milhes de habitantes de uma cidade de resto ingovernvel. "El Negro Durazo", como era chamado, fora entronizado no posto pelo presidente Jos Lopez Portillo (19761982), seu amigo de infncia. E dali comandava uma mui original e rentvel rede de corrupo. No se tratava de Estado paralelo: era parte dele. A coisa tinha por base a prefixao diria das somas que os subordinados deveriam depositar na conta de Durazo. Para tanto, os principais cargos da polcia eram escrupulosamente vendidos a quem melhor pudesse se locupletar a fim de garantir o contnuo fluxo do jab do chefo. Diz-se que o know-how foi exportado. Arturo Durazo amealhou fortuna impressionante. Chegou a habitar uma manso com hipdromo, cavalarias, lagos, heliporto, "galgdromo" e at uma rplica do Studio 54, a famosa boate nova-iorquina onde os bacanas se entupiam de p. Mas caiu em desgraa quando o autocrata seguinte, Miguel de la Madrid Hurtado (1982-1988), precisou de um bode expiatrio para justificar a campanha de "Renovao Moral" que o levara ao poder. "Se le pas la mano" tornou-se juzo definitivamente associado ao nome Durazo quando duas outras gigantescas propriedades foram devassadas pela ral em festa (caravanas se sucediam para visit-las). A primeira, um chal suo alcanado apenas por helicpteros -sua mulher tinha horror a multides. A segunda, uma casa de praia plena de motivos greco-romanos, dentre os quais a cpia em escala natural do Parthenon, o clebre templo de mrmore erigido na poca de Pricles em homenagem a Palas Atena. O excntrico morreu de velhice no ano 2000, no sem antes passar um tempo na cadeia. Poderia haver sado da galeria de personagens de Gabriel Garcia Mrquez ou de Augusto Roa Bastos. Mas a sua tambm a trajetria da cultura poltica de "nuestra" Amrica, dos meios que secularmente a reproduzem e do grau de adeso por ela desfrutado. "El Negro Durazo" encarna a poltica como negcio de compadres e o aparelhamento do Estado por redes clientelares fundadas na mxima "no me d, ponha-me onde h" (a lembrana do jornalista Alain Garca Gmez). Seu Parthenon particular personifica o delrio eventualmente contido na impunidade, no sem uma dose de ironia: virgem, Palas Atena era a deusa da sabedoria. Tampouco deve passar desapercebido o contedo da expresso que o condenava. Ao dizer "se le pas la mano", o homem comum censurava em Durazo o que certamente criticaria naquele que, podendo, no roubasse. O problema era o roubar muito, roubar mal. A cultura poltica entranhada no impagvel Durazo est longe de constituir-se em exclusividade da Amrica espanhola. Sua raiz ibrica e contra-reformista, conforme demonstrou Richard Morse em "O Espelho de Prspero" (Cia. das Letras). Sequer trata-se de padro restrito direita latino-americana. Se, de todo modo, parece difcil encontr-la no processo que resultou na agonia do governo do PT, porque muito se exagerou sobre a natureza alternativa e moderna de sua posse em janeiro de 2003. Tal como descabida, hoje, a idia de que o lamaal em que ele se meteu resulta em desencanto generalizado. No Brasil de 2005 h os que dizem que a nao est de luto, que desprovida de esperana ela corre o risco de fenecer, que nada h para legar s geraes vindouras. Chegaram a afirmar, no sei fundado em qu, jamais ter
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havido frustrao igual em nossa histria. Como se o suicdio de Vargas, por exemplo, tivesse sido mera fico. Tudo ocorre como se a desiluso de muitos fosse a de todos os brasileiros. No . Sinceramente doda est grande parte dos que habitam a interseo um tanto fluida entre a nossa intelligentsia e a esquerda brasileira, a qual, em virtude de sua enorme capacidade formadora de opinio, acaba vendendo por verdadeira a idia falsa de que o seu o tormento de todos ns. Claro que a descrena tambm enorme entre os que simplesmente batalham para pagar as contas no final do ms. Mas seu alvo so os polticos e o governo, o que, convenhamos, no constitui exatamente uma novidade. Afinal, a crena intransitiva na fora moral da representao e das instituies condio para o pleno exerccio de uma cidadania da qual sempre nos apartamos.
Todos contra a "civitas"

Somos das naes socialmente mais desiguais e, ao mesmo tempo, mais miscigenadas do mundo -exclumos a quem nos juntamos e misturamo-nos com quem nos exclui. A adeso a uma cultura secularmente avessa "civitas" de todos. No passado, africanos tornavam-se livres e a primeira providncia era comprar um preto novinho em folha, se pudessem; hoje, metade dos paulistanos de todas as classes sociais aceitaria receber o mensalo, informa um levantamento recente. curta a distncia entre o nosso jeitinho e o grado trfico de influncia, entre a boquinha por todos almejada e a corrupo endmica. "Mame, eu quero mamar" ethos encarnado no parasita de planto e reafirmado pelo otrio da vez. Tal cultura campo fertilssimo para a afirmao do mandonismo. No por acaso o dirigismo estatal, mesmo quando travestido de esperana alternativa e moderna, encontra tantos adeptos. E nos distancia mais ainda do fortalecimento da sociedade civil e do ideal republicano de igualdade, fraternidade e liberdade. Pois bem: o marxismo, sobretudo em sua vertente leninista, marcou como ndoa sucessivas geraes que se reproduziram na tal interseo entre a intelligentsia e a esquerda. Sua derrocada planetria, eufemisticamente cunhada de "crise de paradigmas" -como se a acepo khuniana no admitisse registro de nome e endereo-, subitamente desproveu grande parte de nossa interseo bem pensante da necessria capacidade de simbolizao. Da muitos se aferrarem como nufragos possibilidade de redeno representada por um governo que, afinal, o seu. Falharam e agora imaginam que seu carpir o de toda a gente num evidente signo de arrogncia. Se de todo lhes for impossvel cantar no suplcio, como Rimbaud, que ao menos possam resgatar em si o que restar de sabedoria para entender por que deixaram escorrer pelo esgoto um dos maiores capitais polticos j recebidos na histria da Repblica. Assim procedendo, talvez se dem conta de que o Brasil ingovernvel sem alianas, sim, mas no com partidos de aluguel; que imoral aparelhar instituies; que governo no partido (o presidente o chefe da nao), e que de um lder o mnimo que se espera que tenha alguma noo do que fala. Se nimo lhes restar, aceitaro que iderio nenhum carta de impunidade, que os fins no justificam os meios, que interlocutor no sinnimo de otrio -malandro demais se atrapalha. Ainda assim, triste ironia, a histria no os absolver. Manolo Florentino professor de histria da Universidade Federal do Rio de Janeiro. autor de, entre outros, "A Paz das Senzalas" (Civilizao Brasileira).
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O INVENTRIO DAS DERROTAS

Pas marcado por tentativas frustradas de refundao, afirma Jos Murilo de Carvalho, mas os brasileiros aprendem a ser cada vez menos derrotados JOS MURILO DE CARVALHO - ESPECIAL PARA A FOLHA
A corrupo tem sido nossa fiel companheira desde 1822, se no desde 1500. Quase todos os nossos movimentos de reforma poltica se fizeram em nome do combate a essa velha conhecida. Sistematicamente, o inimigo da corrupo na vspera do movimento transformou-se no corrupto do dia seguinte. Leiam-se, a propsito, os clssicos "A Arte de Furtar" e o "Sermo do Bom Ladro", este ltimo do padre Vieira. Sobre as origens do mensalo, recomendo a leitura da carta de nmero 7, das "Cartas Chilenas" de Toms Antnio Gonzaga. Nela, Gonzaga denuncia "a venda de despachos e contratos" e fala de um contratador, Silverino (Joaquim Silvrio dos Reis), que, contra a lei, usa dinheiro pblico para pagar credores e envia ao chefe, "em todos os trimestres, as mesadas". "De Silvrio a Valrio", eis um bom o ttulo para uma histria do mensalo. Para salvar a honra de Minas Gerais, recorde-se que Gonzaga foi um inconfidente e pagou seu protesto com o exlio. O surto atual distingue-se dos anteriores por ser mais amplo, mais sistemtico e mais profundo. No governo de Collor, a corrupo concentrava-se em algumas pessoas, incluindo o presidente. Agora um partido que a planeja, envolvendo outros partidos, o Congresso e o Planalto, instituies responsveis pelo funcionamento do sistema democrtico. Mesmo assim, creio que o principal veneno embutido nas recentes denncias no consista na corrupo em si, por mais grave que seja. Ele est na autoria. O maior dano democracia est sendo causado pelo estelionato eleitoral praticado pelo Partido dos Trabalhadores em relao a promessas de campanha e imagem que vendia de si mesmo. Ainda nos lembramos (parece to distante!) do que foi a eleio de Lula. Em entrevista de janeiro de 2003, a ela me referi como um orgasmo poltico, to intenso fora o entusiasmo popular e a esperana despertada. Alguns intelectuais falaram mesmo em refundao do pas. Menos retrico, o cidado comum apenas cantou a esperana e celebrou a chegada ao poder de algum que se parecia com ele. Sculos de afastamento entre povo e poder pareciam ter chegado ao fim. At trs meses atrs, a grande esperana dos eleitores tinha sido arranhada por estelionato mais profundo, mas de menor alcance pblico. Refiro-me quele embutido na manuteno da poltica econmica do governo anterior, denunciado dentro do prprio PT pelas correntes opostas ao Campo Majoritrio. Mas os atingidos eram grupos doutrinrios, e os xitos aparentes dessa mesma poltica compensavam de algum modo os danos causados. O estelionato agora revelado, referente a outro produto falsificado vendido na campanha, a moralidade pblica, tem dimenso muito mais ampla. Lula foi eleito em sua quarta tentativa, entre outras coisas, tambm por se apresentar como candidato de um partido que empunhava a bandeira da moralidade, um partido que Brizola chamava de UDN de macaco. O primeiro estelionato alienou a esquerda, o segundo chocou meio mundo, ou quase o mundo inteiro.
Novela
De repente, diante do cidado perplexo, ou estarrecido, para usar o adjetivo predileto das cartas de leitores, postado e prostrado diante das transmisses ao vivo, desdobra-se uma novela aparentemente interminvel de denncias de escndalos gerados no bojo do partido que se exibia, e se vendia na publicidade, como vestal poltica. Mais ainda, a figura carismtica do presidente, smbolo de toda a promessa de redeno, se v arranhada por depoimentos de pessoas que afirmam lhe ter comunicado a existncia das falcatruas e por suas reaes tardias, dbias, hesitantes, contraditrias, arrogantes. A reao do cidado tem-se manifestado de vrias maneiras, em cartas s redaes, nas ruas, em conversas de elevador, nos txis, em salas de espera, nas cada vez maiores e incontrolveis redes de comunicao da internet. Dependendo do grau de confiana antes colocado no governo, ela varia entre a indignao dos mais crticos, a vergonha dos confiantes e o desencanto dos crentes. Sua intensidade diretamente proporcional ao entusiasmo provocado pela eleio. Se essa foi um orgasmo cvico, agora estamos diante de uma dramtica sensao de impotncia. O desencanto se projeta para alm dos envolvidos nas denncias. Visa todos os polticos, toda a poltica, toda poltica. "Fora todos!", grita um cartaz nas ruas de Braslia. Baixou sobre o pas um mal-estar cvico generalizado. O ltimo crente se foi com a morte da Velhinha de Taubat, anunciada por Verssimo. As conseqncias para a democracia no podem ser subestimadas. Muitos analistas j temem, com razo, que as prximas eleies podem apresentar um nmero recorde de abstenes e de votos nulos. Demos um passo para trs.
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Corrupo rejeitada
Mas, se verdade que a corrupo antiga, tambm vem de longe sua rejeio, como provam os textos mencionados acima. Pode-se dizer com segurana que a intolerncia corrupo tem crescido mais que a corrupo, em funo do aumento da urbanizao, da escolaridade e, como conseqncia, do grau de informao e de independncia do eleitorado. Lembre-se que Collor foi eleito pelas ruas sob a bandeira da caa aos marajs corruptos e foi cassado pelas ruas sob a acusao de ser um maraj corrupto. Na crise atual, os primeiros indignados foram como sempre setores da classe mdia. A classe mdia foi sempre em todo lugar o principal sustentculo da moralidade. Ela a classe que mais sofre com impostos e que menos deles se beneficia pelas polticas sociais. Em contrapartida, ela controla no Brasil de hoje volume cada vez maior de informao e acumula poder de fogo poltico graas grande expanso da educao superior e da internet. Ela forma o ncleo da opinio pblica e j se revelou capaz de alterar os rumos da poltica, como no caso do impedimento de Collor, por outros meios que no o voto. No por acaso, o presidente, em sua busca ansiosa de apoio, foge dela e busca os grotes distantes dos grandes centros urbanos. Mas o rudo da rua e pesquisas de opinio tm mostrado que a reao j se filtrou para baixo na escala social. Pesquisa do Ibope revelou que 52% dos entrevistados j no confiam no presidente. Mostrou, sobretudo, que num eventual segundo turno com Jos Serra, o presidente seria derrotado at mesmo entre os que recebem at um salrio mnimo. Lembre-se que essa a populao-alvo dos programas sociais do governo. Nela sem dvida esto colocadas as expectativas eleitorais do presidente e de seu partido. Sua adeso ao desencanto um golpe de morte nos planos de segundo mandato e uma indicao da universalizao da opinio pblica. Nossa histria pontuada de tentativas frustradas de refundao, de 1822 a 2002. A derrubada de dom Pedro 1 foi chamada de jornada dos otrios pelos que a promoveram. A Repblica de 1889 acabou no correspondendo ao sonho dos propagandistas. A revoluo de 30 desaguou no golpe de 1937. A redemocratizao de 1945 naufragou em 1964. E agora, esse novo passo para trs. Quando penso nesses marcos histricos, me lembro sempre de uma observao de Raul Pompia. Em prefcio ao livro de Rodrigo Otvio intitulado "Festas Nacionais", publicado em 1893, o romancista de "O Ateneu", florianista e republicano rubro, examina as festas celebradas pela nao, de Tiradentes Proclamao da Repblica, e conclui que, na realidade, elas constituam uma seqncia de derrotas nacionais. Mas, pensando melhor, v algum sentido em cham-las festas. que, segundo ele, "na sucesso de gloriosas derrotas, vamos sendo cada vez menos derrotados". Nele me inspiro para registrar que, tambm agora, das cinzas da derrota democrtica, do corao da indignao cvica, emerge a fora de uma cidadania mais ampla, mais atenta, mais ativa. Alm da frustrao, a reao nacional pode indicar tambm um avano em nosso amadurecimento democrtico. Este avano seria marcado, sobretudo, pelo desencanto com lideranas carismticas e com salvadores da ptria. Passado o momento das emoes, a razo dir ao brasileiro que ele deve contar somente consigo mesmo para construir a democracia. Como o cantor cego do filme de Glauber Rocha, descobriremos que a terra do homem, no de Deus nem do diabo. A ser assim, estaremos, mais uma vez, apesar do passo para trs, sendo menos derrotados.
Autoridades
Para concluir, convoco para a conversa mais dois autores, Freud e Lnin. Como ensinava Oliveira Viana, no Brasil preciso citar autoridades, sobretudo estrangeiras, para que nos levem a srio. Ao se falar em mal-estar coletivo, inevitvel pensar na teoria freudiana do desconforto do homem na civilizao, traduzida em geral como a teoria do mal-estar da civilizao. Mas tal desconforto, ou mal-estar, para Freud, radical e permanente, provm do antagonismo entre as demandas do instinto e as restries da civilizao. O domnio da histria, em que se move minha anlise, menos rgido. Nosso instinto de destruio poltica, corporificado no patrimonialismo, , na realidade, tambm cultural e poder ser vencido pelas exigncias civilizatrias da democracia. Podemos escapar da condenao freudiana. Falar em um passo para trs, por outro lado, lembra de imediato o livro de Lnin, "Um Passo Adiante, Dois Passos Atrs", publicado em 1904. O livro foi escrito como arma na intensa luta que se travava dentro do partido entre suas duas principais correntes, a maioria, os bolcheviques, e a minoria, os mencheviques. Lder dos bolcheviques, Lnin acusava os adversrios de oportunismo e frouxido, e defendia uma organizao partidria rigidamente disciplinada e centralizada. A histria nos conta que Lnin levou os bolcheviques vitria contra os adversrios e contra o regime do Czar. O Brasil mais uma vez inovou. Nossos bolcheviques (o Campo Majoritrio) levaram derrota o prprio partido, colocando Lnin de cabea para baixo. Jos Murilo de Carvalho, 65, membro da Academia Brasileira de Letras e autor de "Os Bestializados - O Rio de Janeiro e a Repblica que No Foi" (Cia. das Letras, 1987)
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22/03/2009
PF prepara excluso de Protgenes de seus quadros

O destino do delegado Protgenes Queiroz est traado. Ele ser excludo dos quadros da Polcia Federal. O afastamento ser formalizado ao trmino da investigao que est sendo feita pelo delegado Amaro Ferreira, corregedor da PF. Amaro conduz o inqurito que apura indcios de desvio de conduta de Protgenes e da equipe dele na primeira fase da Operao Satiagraha. Na semana passada, depois de interrogar Protogenes por cerca de duas horas, Amaro indiciou o colega pela suposta prtica de dois tipos de delito: 1. Quebra de sigilo funcional [vazamento de informaes sigilosas]; 2. Violao da lei de interceptaes telefnicas [grampos ilegais]. A investigao encontra-se em estgio avanado. Merc dos indcios colecionados, formou-se no governo uma convico de "culpa" do delegado. Em sucessivas manifestaes pblicas, Protgenes afirma que no praticou ilegalidades na Satiagraha. Em dilogos privados, seus superiores dizem coisa diversa. O diretor-geral da PF, Luiz Fernando Corra, e o chefe dele, o ministro Tarso Genro (Justia), do como certo o desligamento de Protgenes. Antes do desfecho do caso, Luiz Fernando e Tarso cogitam fechar as cortinas do palco de Protgenes, proibindo-o de proferir palestras a de tomar parte de atos polticos. Afastado do comando da Satiagraha, o delegado foi lotado na Coordenao de Defesa Instituticonal da PF. Desde ento, Protgenes vem desperdiando o tempo entre o exerccio de uma rotina policial esvaziada e uma agenda pblica apinhada de compromissos. O ex-mandachuva da Satiagraha corre o pas. Na ltima quinta (19), concedeu uma longa entrevista ao UOL. Na sexta (20), deu palestra em Santos (SP), a convite da Unafisco, entidade sindical dos auditores da Receita. Na prxima semana, dar duas novas palestras, no Rio. Ambas a convite da Universo (Universidade Salgado de Oliveira. Uma na quarta (25). Outra na quinta (26). No dia 2 de abril, Protgenes troca o expediente na PF por um ato pblico organizado pelo PSOL, partido da filha de Tarso Genro, a deputada Luciana Genro (RS). Ao lado da ex-senadora Heloisa Helena, presidente do PSOL, Protgenes protestar contra a poltica do governo Lula...
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO ...Que levou o Brasil e os trabalhadores a pagar a conta da crise promovida pelos especuladores, banqueiros e corruptos. Instada por Tarso Genro, a cpula da PF, que vinha autorizando a maior parte dos deslocamentos de Protgenes, deve adotar nova poltica, desautorizando-os. O pice da desenvoltura de Protgenes foi a divulgao, num stio levado rede para festej-lo, de uma carta que diz ter enviado a ningum menos que Barack Obama. A ntegra est disponvel aqui. No texto, Protgenes pede ao presidente americano que socorra o Brasil no combate "corrupo que ameaa a soberania" do pas. Lembra que esto nos EUA peas essenciais da Satiagraha. Menciona os 12 discos rgidos apreendidos na casa do banqueiro -bandido Daniel Dantas. Foram enviados a Washington pela PF, para a quebra dos cdigos que obstruem o acesso aos dados. Encontram-se no FBI. Mas, na carta, Protgenes fala da CIA. De resto, o delegado faz no texto acusaes amplas, gerais e irrestritras. Todas elas gravssimas. Anota que Daniel Dantas praticou fraudes e crimes, nos ltimos 15 anos, em conjunto com os mais altos representantes [...] dos poderes Executivo, Legislativo e Judicirio. Escreve que o Judicirio brasileiro est no payroll (folha de pagamento) de Daniel Dantas. Mas no apenas o Judicirio... Insinua que at mesmo Lula estaria a soldo do banqueiro-bandido. Por qu? Segundo Protgenes, o presidente baixou, em 19 de fevereiro, decreto alterando o funcionamento do Sisbin. Trata-se do rgo que coordena a ao de todos as reparties da rea de inteligncia do governo. O delegado escreve: "Lula acaba de colocar os amigos para assumir o controle do Sisbin". Extinguiu-se um conselho e criou-se, diz Protgenes, um comit de seis indivduos amigos de Lula, todos com um passado tico extremamente questionvel. Luiz Fernando Corra, o diretor-geral da PF, e Tarso Genro tomaram conhecimento da carta de Protgenes a Obama na ltima sexta (20). Reagiram com surpreendente naturalidade. Em privado, disseram que o problema se resolveria com o iminente afastamento do delegado. Assim, ficam boiando no ar, sem resposta, as insinuaes de Protgenes de que at mesmo Lula estaria no bolso de Daniel Dantas. O texto do delegado s comeou a circular no Planalto na manh deste sbado (21). Um auxiliar de Lula recolheu-o na internet. Levaria a carta ao conhecimento do chefe.
Escrito por Josias de Souza s 03h38
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Protgenes contra a corrupo

Carta ao Presidente Obama (portugus-english-franais)
Postado por Protgenes Queiroz em 27 fevereiro 2009 s 15:00 Exibir blog de Protgenes Queiroz
Estimado Presidente Barack Obama

Como amplamente reconhecido, a sua eleio ao cargo supremo dos EUA reafirma e fortalece a luta pela democracia e pela justia travada por cidados honrados em naes do mundo inteiro. Acreditamos que existe, de fato, "uma luta em andamento que vai alm do oceano" dizendo respeito ao bem-estar de toda a coletividade humana. nesse esprito que estamos enviando essa comunicao sua ateno. O Brasil vive momentos de fragilidade, pois evidncias de esquemas de corrupo que ameaam a soberania de nosso pas esto presentemente sendo avaliadas nos EUA. Precisamos, portanto, do seu apoio. Sabemos, afinal, que o crime organizado internacional no tem qualquer comprometimento com o valor pblico das naes do planeta, mas apenas com a sua dizimao, fato que perpetua o flagelo e o sofrimento de centenas de milhes de seres humanos em todos os pases.
A luta brasileira contra a corrupo tem se tornado mais intensificada nesses ltimos meses conforme a operao Satiagraha da Polcia Federal tem evidenciado ao povo brasileiro o envolvimento dos trs poderes da repblica em esquemas de corrupo. Isso se tornou pblico a partir da apreenso e condenao do banqueiro-bandido Daniel Dantas, o agente financeiro de inmeras fraudes e atos criminosos realizados nos ltimos 15 anos em conjunto com os mais altos representantes pblicos dos poderes executivo, legislativo e judicirio do Brasil. Como resultado desse quadro lamentvel, os poderes da repblica brasileira tm agido de forma patentemente arbitrria e antidemocrtica, visando obstruir os processos da lei e da ordem, dessa forma traindo os interesses 190 milhes de cidados brasileiros ao favorecer bandidos j condenados pelas leis do pas. O fato que os 2 bilhes de dlares j bloqueados com a ajuda de governos estrangeiros do total de U$ 16 bilhes desviados pelo banqueiro-bandido Daniel Dantas mostram a veracidade dos crimes e provam que a luta vai, sim, alm dos
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oceanos. Mesmo assim e apesar de ter sido condenado a dez anos de priso bem como ao pagamento de multa de R$ 12 milhes por tentar subornar um delegado da Policia Federal, o banqueiro-bandido condenado responde a sentena em liberdade aps receber dois Hbeas Corpus sucessivos contrariando todo o histrico de julgamentos e smulas da Suprema Corte brasileira. Infelizmente, no apenas o judicirio que est no payroll do banqueirobandido Daniel Dantas. O prprio presidente da repblica, o Lula, acaba de colocar los amigos para assumir controle do Sistema Brasileiro de Inteligncia (Sisbin) com um decreto no dia 19 de fevereiro de 2009, visando obstruir processos relativos soberania da nao alis, uma jogada no muito distante do Patriot Act do presidente G.W. Bush que custou aos EUA um atraso que o senhor pode mensurar melhor do que ningum. No caso em questo, 11 entidades autnomas, incluindo as foras armadas brasileiras, formavam um conselho consultivo que coordenava a Sisbin. Esse conselho foi agora substitudo por um comit de seis indivduos amigos de Lula, todos com um passado tico extremamente questionvel.
Como de conhecimento pblico, as informaes da investigao Satiagraha contendo provas irrefutveis dos crimes mencionados acima se encontram em 12 discos rgidos, encontrados dentro de uma parede oca na residncia do banqueiro-bandido Daniel Dantas, os quais esto presentemente nas mos da CIA nos EUA para serem analisados e revelados os esquemas de corrupo no Brasil com reflexos no seu pas. No difcil imaginar as razes que levaram essas evidncias para longe do Brasil ao considerarmos a seriedade dos crimes cometidos e o poder dos criminosos envolvidos, cuja lista abrange expoentes do sistema financeiro internacional, alguns j bem conhecidos do pblico estadunidense. Assim como o senhor, o senador Russ Feingold e milhes de homens e mulheres honrados em seu pas, a grande maioria dos brasileiros acredita que a lei deve valer para todos equitativamente, caso contrrio a democracia se torna uma mentira e colocamos em risco o futuro da liberdade e da cidadania no mundo. Temos que lutar juntos pela transparncia e pela justia dia e noite para que as foras corruptas no se imponham sobre as foras do bem e por isso acreditamos vigorosamente que no pode haver protelaes quanto justia clamada pelo povo brasileiro em face da crise moral que assola o Brasil. Finalmente, lutamos pela justia HOJE. Como escreveu Martin Luther King Jr., "Justia atrasada justia negada". Ento, contamos com a sua vigilncia e o seu apoio para que os processos de avaliao e divulgao dos dados contidos nos 12 discos rgidos em poder da CIA no sejam obstrudos. Queremos apenas a verdade, pois sabemos que basta a verdade para que a soberania do nosso povo seja garantida. Deus abenoe o senhor, sua famlia, o povo americano e todas as suas iniciativas visando o aprimoramento social da humanidade. Atenciosamente, Protgenes Queiroz
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So Paulo, quarta-feira, 25 de maro de 2009
Sabatina Folha - Gilmar Mendes
Presidente do STF diz que no "o lder da oposio"

Gilmar Mendes afirma que evitou desmoralizao da corte ao soltar Daniel Dantas
O PRESIDENTE do STF (Supremo Tribunal Federal), ministro Gilmar Mendes, rejeitou ontem, em sabatina da Folha, o rtulo de "lder da oposio". Ele diz que sua divisa a "defesa do Estado de Direito" no pas e atribui suas crticas frequentes ao governo "situao de total descontrole" das instituies, principalmente na Polcia Federal. O ministro disse que at o presidente Lula compartilhou suas posies sobre a PF em conversa reservada. Questionado sobre a deciso favorvel a Daniel Dantas, disse que o juiz Fausto De Sanctis tentava desmoralizar o STF.
DA REPORTAGEM LOCAL
A discusso sobre a Operao Satiagraha, que investigou Dantas, esquentou a sabatina de Mendes, que foi acompanhada por cerca de 300 pessoas. O ministro foi entrevistado por Renata Lo Prete, editora do Painel, que mediou o encontro, e pelos colunistas Fernando Rodrigues, Mnica Bergamo e Eliane Cantanhde. A plateia muitas vezes se dividiu entre manifestaes favorveis e contrrias ao ministro. Ao todo, o pblico se manifestou 16 vezes. Houve tambm momentos de maior tenso entre o ministro e os jornalistas. Ao longo de duas horas, Mendes bebeu seis copos de gua. O ministro afirmou que o juiz De Sanctis, com sua atitude, quis "desmoralizar o STF, apostando que a opinio pblica respaldaria aquela deciso". Para o ministro, se isso prevalecesse, De Sanctis seria hoje "o supremo juiz do Brasil". Os jornalistas perguntaram sobre o suposto grampo de uma conversa telefnica entre Mendes e o senador Demstenes Torres (DEM-GO). A transcrio do dilogo foi publicada pela revista "Veja", que atribuiu a interceptao Abin (Agncia Brasileira de Inteligncia), chefiada ento por Paulo Lacerda. Lo Prete e Cantanhde questionaram o fato de o udio nunca ter aparecido. Rodrigues levantou a hiptese de tal interceptao ter sido forjada. Bergamo perguntou da onde vinha a certeza da participao da Abin ou de Lacerda. Mendes disse que, aps o primeiro habeas corpus a Dantas, foi informado da nova priso do banqueiro. Procurou, ento, o Tribunal Regional Federal da 3 Regio e falou com a vicepresidente, Suzana Camargo. Segundo o ministro, ela lhe afirmou: "o juiz [De Sanctis] me disse que todos os seus passos esto sendo monitorados". Depois, Mendes disse que pediu uma varredura no STF. "O monitoramento indicou algum tipo de escuta. Pode ter sido um alarme falso, mas havia esses dados." Na sequncia, diz que foi procurado por um reprter da "Veja", que lhe mostrou a transcrio do suposto grampo. "Eu disse que a conversa existiu. Ele falou que havia recebido o papel de um agente da Abin. Agora, sou a vtima e cabe a mim apresentar o udio?" Sobre a autoria do grampo, Mendes disse pela primeira vez "no ter muita certeza" de que foi a Abin, mas mencionou a apreenso nos arquivos do delegado Protgenes Queiroz, que chefiou a Satiagraha. "No sei realmente quem fez o grampo. Sei que a busca e apreenso sugere isso, uma pessoa do quinto escalo guarda informaes em casa. preocupante". Sobre a hiptese de o grampo no ter existido, Mendes enftico: "Se a gente tiver um pouco de inteligncia, no d nem para conceber o benefcio da
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dvida. Com ou sem grampo, os fatos que estavam a ocorrer indicavam que aquilo era extremamente plausvel. Se a histria no era verdadeira, era extremamente verossmil". O ministro afirmou ter levado sua preocupao ao presidente Lula, de quem ouviu que a sada seria Lacerda processar a revista "Veja". "No se trata disso, presidente, eu falei. muito mais grave", disse. "O prprio presidente se queixou da falta de controle da PF. Teve o episdio da Xeque-Mate [investigao, de 2007, sobre comrcio ilegal de mquina de jogos que citou o envolvimento de um dos irmos de Lula]. Ele cansou de me dizer que aquilo era um absurdo, que violentaram a famlia dele, que no tinha ningum que controlava a PF", disse.
OPOSIO
Sobre o fato de ser visto como "o lder da oposio" em razo de suas posies, Mendes afirmou que apenas faz "advertncias" e que seu cargo tem "carter poltico, mas no partidrio. "Procuro advertir para que no haja excessos. So advertncias normais que devem ser feitas diante de prticas abusivas. No tenho nenhuma inteno de ser oposio." Mendes complementou dizendo que as advertncias no antecipam julgamentos. "Voc no vai encontrar nenhum caso em que eu tenha antecipado a deciso." Sobre uma eventual pretenso de trocar o Judicirio pela poltica, foi evasivo: "Nem cuido nem descuido".
MST
Ao ser indagado sobre as acusao de setores da Igreja Catlica de que estaria atacando o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) por ser dono de terras, Mendes ironizou: "Eu devo estar falando sobre as ms condies dos presdios porque eu devo ter um irmo l, no ?" Em seguida, rebateu: "Herdei pequenas quantias de terra. A minha famlia est h 200, 300 anos em Mato Grosso. Mas imputar a mim isto [defesa dos proprietrios] uma desfaatez". Mendes entrou em um embate com Cantanhde, que perguntou se o ministro no estaria "correndo" para julgar e se declarar a favor dos ricos, em detrimento dos pobres. Ela foi aplaudida por parte da plateia. Na resposta, Mendes provocou a jornalista. "No ltimo ano, creio que STF deu 18 habeas corpus contra a 5 Turma do STJ, por conta de furtos de pequena monta. No so noticiados. Por qu? Porque voc no se interessa por eles na sua coluna", disse. Foi aplaudido.
IDP
Sobre o fato de ser um dos proprietrios do IDP (Instituto Brasiliense de Direito Pblico), disse: "Sou proprietrio, como poderia ser proprietrio de uma S.A. Tenho aes da Petrobras. No tenho ingerncia l, como no tenho sobre os servidores que l vo [no IDP]".
BATTISTI
Sobre o caso do italiano Cesare Battisti -ex-integrante de um grupo de extrema esquerda, acusado de homicdios na Itlia-, o ministro afirmou que a deciso do STF deve definir o destino de Battisti. "Se houver a extradio, se ela se confirmar, ser compulsria, e o presidente, o Executivo, dever simplesmente execut-la." No final da sabatina, cerca de 25 membros do PSOL e da Ubes (Unio Brasileira de Estudantes Secundaristas) protestaram em frente ao teatro contra o ministro. Gritaram "fascista" e "criminoso".
Assista ao vdeo da sabatina www.folha.com.br/090832
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LEITURA COMPLEMENTAR III

The Beatles - Taxman - Traduo Msica enviada por: Letras de Msicas
Homem dos Impostos

(G. Harrison) Deixe-me lhe dizer como ser Ser um pra voc, dezenove pra mim Pois eu sou o homem dos impostos , eu sou o homem dos impostos Se cinco por cento parece muito pouco Seja agradecido, eu no levo tudo Pois eu sou o homem dos impostos , eu sou o homem dos impostos Se voc dirigir um carro Eu taxarei a rua Se voc tentar se sentar Eu taxarei seu assento Se voc ficar muito frio Eu taxarei o calor Se voc der um passeio Eu taxarei seus ps Homem dos impostos! Pois eu sou o homem dos impostos , eu sou o homem dos impostos No me pergunte o que eu quero com isto Homem dos Impostos, Sr. Wilson (1) Se voc no quer pagar um pouco mais Homem dos Impostos, Sr. Heath (2) Pois eu sou o homem dos impostos , eu sou o homem dos impostos Agora meu conselho para aqueles que morrem: Declarem os centavos em vosso olho (3) Pois eu sou o homem dos impostos , eu sou o homem dos impostos E voc no trabalha para ningum a no ser eu (1) Mr. Wilson = Harold Wilson, Primeiro Ministro Britnico (2) Mr. Heath = Edward Heath, Primeiro Ministro Britnico (3) Pennies on your eye = Aluso ao antigo costume de cobrir os olhos do cadver com dois centavos.
http://taxman.traduzidas.thebeatles.letrasdemusicas.com.br/
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Vai passar
Francis Hime - Chico Buarque/1984
Vai passar Nessa avenida um samba popular Cada paraleleppedo Da velha cidade Essa noite vai Se arrepiar Ao lembrar Que aqui passaram sambas imortais Que aqui sangraram pelos nossos ps Que aqui sambaram nossos ancestrais Num tempo Pgina infeliz da nossa histria Passagem desbotada na memria Das nossas novas geraes Dormia A nossa ptria me to distrada Sem perceber que era subtrada Em tenebrosas transaes Seus filhos Erravam cegos pelo continente Levavam pedras feito penitentes
Erguendo estranhas catedrais E um dia, afinal Tinham direito a uma alegria fugaz Uma ofegante epidemia Que se chamava carnaval O carnaval, o carnaval (Vai passar) Palmas pra ala dos bares famintos O bloco dos napolees retintos E os pigmeus do bulevar Meu Deus, vem olhar Vem ver de perto uma cidade a cantar A evoluo da liberdade At o dia clarear Ai, que vida boa, oler Ai, que vida boa, olar O estandarte do sanatrio geral vai passar Ai, que vida boa, oler Ai, que vida boa, olar O estandarte do sanatrio geral Vai passar
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www.esb.ucp.pt/.../Metodo_Cientifico.JPG
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MEMENTO Assunto: DIREITO NO SCULO XXI Tema de Reflexo: VIDAS DESPERDIADAS MODERNIDADE LQUIDA - MATRIX Viso geral: Interdisciplinaridade : Referncias Legislativas: CONSTITUIO FEDERAL
Bibliografia:
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ANOTAES DE AULA
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CASO PARA DEBATE I

+ cincia
COMO ENFRENTAR A MATRIX

Divulgao
O personagem Neo (Keanu Reeves) chega Cidade das Mquinas, no filme "Matrix Revolutions"
Duas coletneas de ensaios lanadas recentemente no Brasil esmiam as camadas de referncias no filme inaugural da trilogia sobre o 'real'
Salvador Nogueira
da Reportagem Local
O que a Matrix? A pergunta que assolou Neo em sua busca pela verdade na trilogia cinematogrfica concebida e dirigida pelos irmos Wachowski tema de dois livros recentemente publicados no Brasil. Mas ningum imagine que isso sinal indubitvel da propalada profundidade filosfica dos filmes da srie. Bem-vindo indstria do entretenimento, a fbrica da fantasias hollywoodiana. No de hoje que obras cinematogrficas e televisivas -sobretudo de fico cientfica- motivam a produo de merchandising supostamente cultural a seu respeito. A srie "Jornada nas Estrelas", por exemplo, j foi alvo de vrios livros retratando os aspectos fsicos, biolgicos e metafsicos abordados no programa. O mesmo aconteceu com "Arquivo X". O maior clssico da fico cientfica no cinema, "2001: Uma Odissia no Espao", tem at um volume da coleo "Folha Explica" dedicado a ele. E houve at mesmo gente com coragem para abordar a "cincia" de "Guerra nas Estrelas", se que algo assim possa existir. No vale, portanto, julgar apressadamente o significado da chegada de "Matrix - Bem-Vindo ao Deserto do Real" e de "A Plula Vermelha" ao mercado editorial brasileiro. O organizador da primeira, William Irwin, por exemplo, tem uma ampla carreira nesse filo: ele j escreveu sobre a filosofia de "Seinfeld" e "Simpsons". Uma diferena significativa entre o que se costuma ver em livros sobre produtos de cinema e TV e os agora publicados sobre "Matrix" a ausncia de um autor nico. Nas duas novas obras, trata-se de coletneas de artigos produzidos por vrias pessoas, sobre temas em princpio diferentes. Supostamente adotada para ampliar os horizontes e cobrir o maior nmero de temas possivelmente relacionados com a obra dos irmos Wachowski, a estratgia acaba produzindo mais defeitos do que qualidades. Especialmente em "Bem-vindo ao Deserto do Real", a sucesso dos captulos produz no leitor uma forte sensao de "dj-vu", ou melhor, "dj-lu". Alis, um conselho: ao pegar o livro, pule diretamente para a pgina 37 -onde comea o contedo traduzido da edio americana. Antes disso, h dois artigos "introdutrios" edio nacional que se preocupam basicamente em fazer
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO doutrinao religiosa usando o filme como veculo, alm de comentar alguns aspectos da "sabedoria antiga", inclusive citando os venerveis habitantes de Atlntida. Felizmente o eco interno dos livros (que certamente far com que o leitor decore, involuntariamente, vrias das passagens do roteiro do filme) no se reproduz quando se colocam as duas obras lado a lado. As linhas das duas publicaes fazem surgir lampejos diferentes acerca do filme. Nos dois casos, os livros falam apenas do primeiro item da trilogia, mas se mostram muito valiosos para captar com clareza a linha seguida pelos Wachowski at a concluso da saga de Neo, Morpheus e Trinity, com o recm-lanado "Matrix Revolutions". Pode-se dizer que os temas de "Matrix" se dividem basicamente em vertentes filosficas, religiosas e tecnolgicas embora apaream mesclados nos trs filmes. O que os dois livros fazem justamente desconstruir essa soma vetorial apresentada no filme em seus elementos fundamentais. Na maior parte do tempo, os dois livros apresentam contedo complementar. "A Plula Vermelha", organizado por Glenn Yeffeth, especialmente feliz ao destacar as analogias feitas aos simulacros do mundo real de Jean Baudrillard. J "BemVindo..." se concentra, como o prprio Irwin confessa, nos temas de um "curso bsico de filosofia", ancorando a maior parte de suas anlises nos batidos mas indispensveis Plato e Descartes. Na hora de apresentar o filme no contexto da fico cientfica, os ensaios de "A Plula Vermelha" so mais eficazes. J os de "Bem-Vindo..." mostram de modo mais efetivo a sobreposio dos possveis "gneros" que uma produo de cinema pode ter. Os dois livros abordam os temas religiosos do filme com dinmica similar. "A Plula Vermelha" apresenta de forma mais destacada os paralelos com a mitologia crist de messianismo e salvao. "Bem-Vindo..." d nfase ao lado oriental da obra dos Wachowski, com paralelos no budismo. Seja qual for o ngulo, todos concordam que a violncia do filme reduziu a fora dos paralelos religiosos. Curiosamente, salta aos olhos em "Matrix Revolutions" a opo pela vertente religiosa do filme, em detrimento das premissas tecnolgicas e filosficas. L, Neo praticamente crucificado, e o roteiro negligencia as razes enquanto fico cientfica slida.
Gosma cinzenta
justamente esse trao, to presente no primeiro filme e ausente dos demais, que faz de "A Plula Vermelha" um livro que realmente vale a pena ler. Tecnlogos prestigiados apresentam nele seus temores e suas estimativas para o futuro das cincias da informao, oferecendo respaldo ao alerta apregoado pelo conceito da Matrix -a revolta de mquinas inteligentes contra a opresso humana. Bill Joy, diretor da Sun Microsystems, apresenta seus temores sobre o desenvolvimento de dispositivos nanotecnolgicos replicantes que poderiam acabar com a vida na Terra, substituindo-a pela "grey goo" (gosma cinzenta). J o inventor Ray Kurzweil fala da evoluo da inteligncia artificial como algo inevitvel e, mais surpreendente, benfico. Esse tipo de reflexo est notadamente ausente em "Bem-Vindo...". Se for para destacar algo do livro de Irwin, seriam as abordagens pouco ortodoxas (para dizer o mnimo) da filsofa feminista Cynthia Freeland, que discute o uso da "penetrao" em "Matrix" e suas conotaes nos mais variados nveis, para defender a hiptese de que o filme machista. Tambm curiosa a viso de Martin A. Danahay e David Rieder, que vem no filme forte trao marxista. Esses artigos, ainda que nas entrelinhas, s servem para provar o quo profundamente "Matrix" conseguiu mexer com os arqutipos -as pessoas vem no filme o que querem ver, a despeito do que ele de fato contm. Imaginao sobrepuja realidade. A pergunta que fica sem resposta nos dois livros justamente a mais importante. "Matrix" ou no um filme com contedo? H os que defendam, os que critiquem, mas poucos de fato contextualizam: "Matrix" um filme e precisa ser visto, antes de mais nada, como uma obra de cinema. Quem quer ver no filme um tratado sobre Baudrillard, uma reflexo dos anseios feministas, ou mesmo uma anlise cientificamente correta do futuro da tecnologia est exigindo algo que o filme no se prope a fazer. Como boa fico cientfica, ele traz idias para que outros reflitam e a sim as apresentem num contexto acadmico. Aos que pensam diferente, vale a pena relembrar o que disse certa vez o ator William Shatner, intrprete do capito Kirk de "Jornada nas Estrelas", num quadro do programa "Saturday Night Live": " apenas uma srie de TV! Sai dessa vida!" A Plula Vermelha de Glenn Yeffeth (org.) 286 pgs. R$ 34,00 Publifolha (tel.: 0/xx/11/3224-2196). Matrix - Bem-Vindo ao Deserto do Real de William Irwin (org.) 296 pgs. R$ 29,90 Madras Editora (tel.: 0/xx/11/6959-1127).
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O homem que inspirou Matrix

Em entrevista Folha, o socilogo polons Zygmunt Bauman, que est lanando no Brasil "Vida Lqida", diz que Jean Baudrillard foi fundamental para a crtica dos fetiches contemporneos MARCOS FLAMNIO PERES
EDITOR DO MAIS! Crtico da sociedade de consumo e da massificao das relaes humanas, o socilogo francs Jean Baudrillard, que morreu na tera-feira passada aos 77 anos, foi um dos pensadores mais presentes - e contestados no debate pblico desde o fim dos anos 1960. Noes como simulacro e hiper-realidade ganharam o mundo por meio de seus escritos e de suas intervenes, como na srie "Matrix" - embora afirmasse que esta foi "uma interpretao incorreta de sua obra" (leia seus conceitos-chave na pg. ao lado). Germanista de formao, iniciou a carreira na Universidade de Paris, em Nanterre, que vivia a ebulio do pr-Maio de 68. Afinado com as posies do situacionismo de Guy Debord e da semitica de Roland Barthes, Baudrillard aliou a contundente crtica "sociedade de espetculo" do primeiro anlise dos signos sociais presente na obra do segundo. Embora dono de vasta bibliografia - como "O Sistema dos Objetos" (1968) e "A Sociedade de Consumo" (1970) -, foi coerente com seu modo de pensar e no constituiu escola nem seguidores. Por isso, chegou a ser visto como o "anti-Bourdieu", referncia ao mestre da sociologia que dominou o pensamento -e a burocracia- do meio universitrio francs nas ltimas dcadas do sculo passado. Essa foi uma das razes porque sempre foi mais ouvido fora da Frana -sobretudo nos Estados Unidos.
Na linha de frente
Suas posies sempre o colocaram na linha de frente do debate pblico - ainda que suas avaliaes errassem o alvo em vrias ocasies. Nos anos 1970, previu que a Guerra do Vietn seria um "libi" para os EUA incorporarem a China e a Rssia. J ao afirmar que a Guerra do Golfo (1991) "no existiu", procurou diagnosticar o carter "cirrgico" de uma guerra "virtual", em que "o inimigo no mais do que um nmero no computador". Aps o 11 de Setembro, previu o fim das "mitologias do futuro" - "o progresso, a tecnocincia e a histria". Em 1996, foi alvo, assim como Deleuze, Guattari e Lyotard, da pardia criada por Alan Sokal na revista "Social Text", em que o fsico da Universidade de Nova York atacou o estilo "difcil" e "vazio" dos ps-modernos (leia entrevista com Sokal na pg. seguinte). Contudo permanece inatacvel a importncia de Baudrillard como destruidor de fetiches contemporneos, como defende o socilogo polons radicado na Inglaterra Zygmunt Bauman. Autor de "Vida Lqida" (Jorge Zahar, trad. Carlos Alberto Medeiros, 210 pgs., R$ 36), que est saindo no Brasil, Bauman afirma que o pensador francs foi "o supremo especialista em rasgar mscaras e desmascarar fetiches". Ele "fez um trabalho absolutamente necessrio em um mundo obcecado pelas imagens", diz na entrevista abaixo, concedida Folha. Mas, lembra Bauman, ao levar ao limite a sua iconoclastia, Baudrillard encontrou escondido atrs das mscaras - apenas o "vazio".
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FOLHA - Qual a importncia das idias de Baudrillard hoje? ZYGMUNT BAUMAN - Jean Baudrillard foi o maior iconoclasta de nossa poca, o supremo especialista em rasgar mscaras e desmascarar fetiches... Diferentemente de outros, ele se recusou a proclamar o "fim" de qualquer coisa (da ideologia, utopia, filosofia, histria ou o que seja), tentando, em vez disso, demonstrar a impossibilidade de resolver as questes de sua validade. Ele empurrou a arte da iconoclastia a extremos que outros no desejaram ou no puderam alcanar. Fez um trabalho absolutamente necessrio em um mundo obcecado pelas imagens, em que a condio preliminar para qualquer tentativa de melhorar a situao resistir ao poder sedutor das imagens e escapar de seu encantamento. Realizou perfeio essa tarefa de "limpar o terreno". Mas parou nesse ponto. Ao levar as iniciativas iconoclastas alm de seus limites anteriores, aproximou-se perigosamente do niilismo... Como o heri de Ibsen, Peer Gynt, pensando em seu "eu autntico" como uma espcie de cebola, no encontrou um ncleo duro quando descascou a ltima camada, apenas o nada. Assim, Baudrillard, depois de arrancar todas as mscaras que o mundo supostamente usava, se deparou com o vazio. Ele limpou o terreno potencial da construo, mas um cemitrio de mscaras e fetiches se mostrou inadequado para sustentar qualquer edifcio... FOLHA - Quais obras e conceitos de Baudrillard permanecero? BAUMAN - No sou profeta nem vidente, e em nosso mundo veloz as obras tendem a ser rapidamente esquecidas, enquanto o destino dos conceitos tende a ser caprichoso. Mas certamente optaria pela idia de "simulacro" e sua aplicao percepo de tudo o que parece "realidade", mas da qual no podemos dizer onde est a diferena entre "representao" e "o que representado". Simulacro no simulao - neste caso, ningum apenas mente ou age sob falsas pretenses. De maneira semelhante aos problemas psicossomticos, as dores do paciente so genunas, e todos os sintomas do sofrimento esto presentes - mesmo que no seja possvel descobrir as "causas orgnicas" da doena. Ento, o paciente est doente ou no? Mente ou fala a verdade? Bem, Baudrillard apenas repetiria, como Pncio Pilatos: "O que a verdade?". Pergunta que, como voc se lembra, nem ele respondeu... FOLHA - O sr. um crtico dos "muros universitrios", como um obstculo ao livre pensamento. Baudrillard, como um dos ltimos intelectuais envolvidos no debate pblico, foi o ltimo livre-pensador? Nesse caso, sua morte representa o fim de uma era? BAUMAN - No ouse proclamar o fim dos intelectuais, do debate pblico ou do livre pensamento! Sua morte foi anunciada muitas vezes, mas, como uma fnix, sempre se reergueu das cinzas, mesmo que sob uma forma diferente. E lembre-se tambm de que Baudrillard passou a maior parte da vida dentro dos "muros universitrios" e foi um professor zeloso, que viajou ao redor do mundo dando seminrios em universidades. verdade que as presses das rotinas universitrias em nossa sociedade de mercado no encorajam o livre pensamento e afastam a grande maioria dos acadmicos das responsabilidades intelectuais. Mas o papel do intelectual sempre foi uma vocao da minoria, enquanto alguns conseguiram permanecer livres at em campos de concentrao... FOLHA - Qual ser o futuro da sociologia? BAUMAN - Creio que em nenhum outro momento a sociologia foi to necessria quanto hoje, embora os tipos de servios que foi preparada para oferecer na fase "slida" da modernidade no sejam mais muito solicitados (alguns socilogos americanos, por exemplo, temem "perder o contato com a agenda pblica"). Em nossa poca, diversas "funes pblicas" foram abandonadas pelas instituies pblicas e "terceirizadas" para iniciativas de mercado ou "subsidiarizadas" para a "poltica de vida" individual. Como afirmou [o socilogo] Ulrich Beck, hoje espera-se que os indivduos construam individualmente, usando recursos individuais, solues individuais para problemas comuns e produzidos socialmente. Diante dessa tarefa, todos precisamos ter conhecimento confivel sobre os modos como os "fatos da vida" so produzidos e nos confrontam como realidade imutvel. Essas fontes e razes no podem ser apreendidas dentro da experincia individual e permaneceriam invisveis sem a ajuda da sociologia.
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FOLHA - Por que o sr. prefere o termo "modernidade lqida" a "ps-modernidade"? BAUMAN - "Ps-modernidade" foi temporariamente til para mim como uma espcie de conceito "improvisado". Sugeria, corretamente, que as condies de vida j so um tanto diferentes do que pensamos que seriam as condies modernas, mas era descomprometido sobre a natureza dessa diferena. Tambm sugeria, erradamente, que a modernidade "terminou" e j estamos em outra era... O conceito de "modernidade lqida" evita esse ltimo erro e enfatiza que somos to, seno mais, modernos quanto nossos pais e avs. Sugere que, no fundo de todas as outras (numerosas) diferenas, est a nova "liquidez" - a incapacidade endmica de nossa sociedade, e de qualquer parte dela, de manter sua forma por algum perodo de tempo. FOLHA - Em "Amor Lqido", o sr. afirma que o amor hoje identificado pela "racionalidade do consumidor". O consumo, como em Baudrillard, a "bte noire" da sociedade contempornea? BAUMAN - No tanto o consumo (afinal, essa a eterna necessidade de todo ser humano), mas o consumismo: a tendncia a perceber o mundo como basicamente um enorme recipiente dos potenciais objetos de consumo e de moldar todas as relaes humanas conforme o padro de consumo. Assim, o outro (parceiro, amigo, vizinho, parente) "bom" desde que traga satisfao e pode (ou deve) ser descartado quando a satisfao acabe ou se mostre no to boa quanto se esperava ou quanto a que outra pessoa talvez pudesse fornecer em seu lugar. Outros seres humanos se tornam descartveis e facilmente substituveis - como os bens de consumo so ou deveriam ser. Afinal, no fazemos juramento de eterna fidelidade a celulares, televisores, computadores, carros, geladeiras e outros bens de consumo. Quando eles param de funcionar ou so superados por ofertas novas e mais atraentes, nos separamos deles com pouca tristeza e sem escrpulos... Na verdade, tendemos a comemorar a substituio! Mas esse "padro consumista" contrrio aos princpios que conduzem nossos relacionamentos amorosos. Se for aplicado, torna impossvel a relao amorosa realmente satisfatria. Ele envenena a parceria com desconfiana mtua e a enche de constante incerteza quanto s intenes do parceiro. Amplia qualquer desavena mnima a uma proporo gigantesca, dando motivos suficientes para terminar e recomear em outro lugar. Assim como devolvemos uma mercadoria imperfeita loja, exigindo nosso dinheiro de volta... Sob a presso do consumismo, as relaes amorosas se transformam em episdios amorosos: tornam-se frgeis, quebradias, no-confiveis - antes uma fonte de medo, ao invs de alegria. FOLHA - Em "Vida Lqida", o sr. diz que vivemos sob condies de constante incerteza. Como essas novas condies modificam nossa percepo do mundo poltico? BAUMAN - A incerteza, o medo do desconhecido, das ameaas imprevisveis e inominveis ao corpo humano, propriedade, ao esquema de vida so uma matria-prima facilmente reciclada em capital poltico. A promessa de "ser duro" com criminosos, estranhos, imigrantes, mendigos e todas as outras pessoas vistas como incmodos e potenciais perigos se torna uma arma preferida em disputas polticas. Os governos so capazes de aparecer como guardies da segurana e salvadores de catstrofes indizveis, que, de outro modo, sem sua vigilncia e empenho, poderiam afetar seus sditos, enquanto os partidos de oposio desenvolvem um "benefcio prprio" ao convencer os cidados de que os verdadeiros perigos so muito maiores do que os governos deixam perceber. Jogar com os sentimentos de insegurana e os medos resultantes se torna hoje o principal veculo de dominao poltica. Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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Entenda os conceitos-chave
Sociedade de consumo Preocupao principal das primeiras obras de Baudrillard: necessidades, foras e tcnicas naturais so substitudas por um sistema em que os objetos de consumo do forma e significado vida cotidiana. Ps-modernidade definida como o vazio deixado pelo desaparecimento das ideologias e dos limites da modernidade, embora Baudrillard recusasse o rtulo de "ps-moderno". Simulacro Enquanto o mundo moderno era organizado em torno da produo, o mundo ps-moderno regulado pela reproduo, pela simulao. Diferentemente da imitao ou do fingimento -casos em que a diferena entre produto e realidade se mantm-, o simulacro (a TV, a realidade virtual) confunde realidade e iluso. Hiper-realidade o mundo dos simulacros em que as pessoas vivem, a sociedade de imagens -idealizadas pela TV, rotuladas pelos meios de comunicao de massa e distantes do cotidiano do trabalho- que substitui a sociedade de classes e do trabalho. Fim do trabalho Nos anos 1970, Baudrillard rompe com o marxismo, que, segundo ele, perde sentido no mundo ps-moderno: o trabalho deixa de ter valor em si, aparecendo apenas como mais "um signo entre outros", um sinal de status ou modo de vida. Seduo Com seus rituais ambguos, ope-se ao conceito de "sexual" -este est associado produo. A sociedade burguesa teria subvertido a ordem
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original, em que a seduo viria primeiro. Ao tentar resgatar o conceito de seduo, no final dos anos 1970, Baudrillard o associou ao feminino, criticando, porm, o feminismo -o que gerou mal-estar no crculo dos estudos de gnero. Orgia e ps-orgia A expanso cultural moderna aparece como "orgia". Baudrillard ressalva no se tratar de liberao, mas de "metfora da liberao" manifesta na sociedade moderna. A sociedade contempornea, portanto, viveria a psorgia, a reao a essa exploso -uma imploso. Imploso Conceito emprestado do canadense Marshall McLuhan (1911-80), nomeia o colapso da diferenciao entre os planos econmico, poltico, artstico etc. Na sociedade da simulao, a economia e a vida "reais" no se diferenciam mais dos simulacros; a sexualidade permeia tudo. Transesttica Situao conseqente da imploso: ao mesmo tempo em que a arte tudo permeia, ela deixa de ser entendida como fenmeno prprio; seu poder de oposio realidade desaparece, juntamente com suas normas.
VIDE: 1) O jargo incompreensvel - <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1103200708.htm> 2) "Brasil o imprio das iluses" - <http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs1103200709.htm>
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A MATRIX CONCEITUAL
Publicado na Alemanha, "O Universo de Kant", de Manfred Geier, defende que o filsofo construiu um modelo de universo mecnico que busca superar a interveno divina
Jos Galisi Filho - especial para a Folha

Deus no joga dados", afirmou kantianamente Albert Einstein ao estabelecer as regras do jogo de seu modelo do universo. Se a vida inteligente uma febre de matria auto-reflexiva na tentativa de afirmar sua identidade provisria no contnuo espao-temporal, a pergunta sobre as condies de possibilidade e validade de seu conhecimento no est apenas na base de sua atividade mental espontnea, mas, sobretudo, de sua natureza moral. Em outras palavras, o conhecimento cientfico um corretivo dessa febre metafsica na construo e desconstruo de modelos verossmeis do mundo dentro dos limites de experincia sensvel. "Kants Welt" (O Universo de Kant, ed. Rowohlt, 9,90 euros), de Manfred Geier, ilumina os fundamentos empricos da cosmologia subjacente arquitetura dos crticos como uma gigantesca "matrix" espontnea, expandindo-se na diferena entre pensar e conhecer. Geier professor de literatura alem moderna na Universidade de Hanover.
O que significa o sistema kantiano como "matrix" de um universo fractal? Ao observar o firmamento e com base na literatura astronmica mais avanada de seu tempo, Kant construiu um modelo prprio do universo mecnico de Newton, tentando superar um de seus dilemas, a saber, a interveno providencial do "dedo de Deus", como causa ltima que justificasse a origem do movimento. Kant no estava satisfeito com essa interveno "ex machina" e encontrou uma sada: "Dem-me matria e construirei um universo". Esse ato de criao quase demirgico se assemelha a uma gigantesca "matrix" conceitual em que o micro e o macrocosmo se espelham, subtraindo-se a qualquer conjectura metafsica do que estaria antes ou fora desse universo. Kant foi um dos primeiros a formular esse problema da simulao de um ponto de vista essencialmente moderno em sua "Teoria do Firmamento", a experincia da percepo de um mundo no qual as fronteiras entre a virtualidade de um modelo do universo, subjacente a qualquer construo terica matemtica, e o universo real se diluem. At ento, o conhecimento astronmico descrevia apenas nosso sistema solar e no se sabia ainda que aquelas manchas nebulosas, ainda difusas para o alcance dos telescpios do tempo, eram "ilhas-mundo", galxias, provavelmente povoadas, como j supunha Kant. Kant acreditava, com base nos pr-socrticos, que, no incio desse universo, haveria um caos da matria primordial em seus elementos constituintes em "movimentos conflituosos", que se seguiria ao nada, mas esse caos no poderia ser totalmente homogneo, pois, se assim fosse, no haveria como justificar, em ltima instncia, o movimento. O que me parece que no foi percebido at hoje que essa manobra de Kant j antecipava o que somente 200 anos depois se tornaria a outra revoluo copernicana da cosmologia no sculo 20: o modelo do universo inflacionrio, como hoje o compreendemos desde Hubble, quando a cosmologia rompeu definitivamente suas fronteiras metafsicas e se tornou cincia, com a prova irrefutvel do desvio para o vermelho das galxias que se afastam de ns e das flutuaes da radiao de microondas de fundo, um vestgio fssil de como o universo era 300 mil anos depois do instante zero. Na trilogia "Matrix", Morpheus abre para Neon a porta do "deserto da realidade". Mas a tessitura da realidade muito mais aparente do que imaginamos e a "matrix" cria simulaes simultneas "ad infinitum". Para Kant, esse limite do caminho seguro da cincia no seria tambm uma ltima artimanha da "matrix" do pensar? No, porque o nico recurso de que dispomos para conhecer. Para decepo de muitos, o "happy end" hollywoodiano terminou com um retorno velha metafsica que Kant desconstruiu. nesse sentido que tomo de emprstimo a metfora em relao primeira parte da trilogia. A diferena entre pensar e conhecer estabelece para o pensamento o limiar da coisa em si como fronteira de inteligibilidade do texto do mundo. Kant soube contornar habilidosamente a censura de atesmo, pois o assim chamado arquiteto da "matrix", para Newton, o "dedo de Deus", apenas um sonho, uma exorbitncia da experincia sensvel no "espao vazio das categorias do entendimento puro", na remisso da "Crtica da Razo Pura" ao mundo das idias puras de Plato. A guinada copernicana consiste na pergunta: "O que posso conhecer?", "quais so, enfim, as condies de possibilidade desse conhecimento?". Esse seria um programa de uma "meta-fsica", que no visa a ultrapassar a fsica como experincia cientfica nos limites do mundo natural, no criaria uma hiper-realidade com base num sujeito transcendental que pensa a totalidade ou a eternidade de Deus, mas de um pensamento que se auto-engendra e cria para si um novo territrio como "caminho seguro da cincia". O que essencialmente moderno nisso que o nomadismo do pensamento metafsico encontra seus limites numa espcie de nova aurora.
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PNDARO FACULDADE DE DIREITO A filosofia kantiana busca um limiar no horizonte de uma clareza que se anuncia como a manh, dissipando os fantasmas do submundo das sombras, das crendices, do fantstico, que nos mantm atrelados ao medo por meio de conceitos e juzos claros.
A imaginao de Kant colonizou esses outros mundos com habitantes, segundo a idia de que, quanto maior a distncia do centro, menor a gravidade e, portanto, menor seria o efeito sobre a inteligncia e a moralidade desses seres imaginrios. No seria exatamente o contrrio, como observamos sobre a superfcie deste planeta? De fato, trata-se de uma mera especulao imaginativa, mas a argumentao kantiana rigorosamente antittica. Ele parte da contradio entre os limites de nossa existncia material corprea, quase insignificante diante da infinitude em sua experincia sensvel, nossas faculdades de conhecimento, mas sobretudo de nosso sonho de eternidade espiritual nesta ilha do universo. O modelo de que ele dispunha era ainda Newton, no qual a gravitao exigiria de ns uma consistncia fsica robusta que faria o sangue circular de maneira mais lenta, nossa massa e nossos msculos teriam de ser necessariamente mais fortes para sobreviver nessas condies. A argumentao busca demonstrar que nossa espcie se encontra num estgio intermedirio do desenvolvimento csmico, pois o confronto com essa infinitude esmagadora que destri, como afirma, "minha importncia como uma criao animal". No sculo 18, muitos acreditavam que o cosmo era povoado. A suposio de que apenas um planeta como a Terra fosse povoado ia de encontro ao princpio do descentramento do pensamento, o homem no poderia estar necessariamente mais no centro desde Galileu. Esse descentramento do homem seria compensado por uma colonizao estelar imaginria. Se o projeto homem, nessa arquitetura, s se justifica em razo de sua liberdade, como uma obra de arte da natureza, o desenvolvimento das novas tecnologias genticas no estabeleceria um limite a essa racionalidade? Kant no descartaria por completo a interveno nesse material gentico, mas partiria do princpio de que a liberdade, no limite, no pode ser deduzida empiricamente. O homem , nesse sentido, uma obra de arte da natureza, mas no de si mesmo. Ele est na posio de se auto-educar do ponto de vista moral, questionar se os princpios de sua ao tm ou no validade universal, mas haver sempre um limite nessa interveno, sem o qual no podemos mais definir a fronteira do que seja humano. Podemos mudar nossa moral, mas no nosso genoma. O terceiro captulo da "Dialtica do Esclarecimento", de Horkheimer e Adorno, sobre "Juliette", de Sade, ou a moral burguesa kantiana sedimentou uma interpretao do imperativo categrico como prottipo do fascismo. Qual o sentido atual do imperativo categrico, diante de uma maximizao hedonista da sensibilidade? Para mim, trata-se de uma interpretao essencialmente falsa. O imperativo categrico no a expresso esttica e glida de um olhar "pervertido" desse sujeito, ele no paira acima de ns como uma ameaa, mas como uma promessa de liberdade. preciso ler Kant literalmente para entender como na "Dialtica do Esclarecimento" trs coisas incompatveis se misturam, como se fossem uma "prova histrica" inequvoca do projeto, para Adorno e Horkheimer, "totalitrio" da razo. "Aja como se seu agir fosse uma mxima universal." Em primeiro lugar, no se trata aqui de uma moral coercitiva, mas de uma moral da conscincia, como se aquilo que desejamos para ns tambm se estenda aos demais e mantenha inviolada sua liberdade de agir. Em segundo, uma moral da responsabilidade da conscincia que reconhece o outro. Em Sade ocorre o contrrio, pois a moral libertina vive parasitariamente, pela violncia, ou seja, pela poder coercitivo, s custas da conscincia e da liberdade do outro para anul-lo. O sadismo exige a vtima, para descart-la como sujeito, e nenhum dos libertinos se coloca no papel da vtima. Por outro lado, a moral da fraternidade libertina exclusivista, privada, no extensiva aos demais grupos. Em terceiro lugar, o conceito de esclarecimento do captulo sobre Ulisses desliza num equvoco grosseiro sobre o prprio sentido do ato de esclarecer como reconhecimento do outro. Kant diria, provavelmente, que o prottipo de Ulisses no tem nada a ver com a auto-emancipao do sujeito esclarecido. Ulisses seria muito mais um aventureiro, um ilusionista dos sentidos, quando muito um jogador do destino, pois trapaceia com os troianos, seu truque com o cavalo no um ato de esclarecimento em relao ao outro, isto , de reconhecimento do outro, ou seja, os troianos, mas uma simples trapaa de sua astcia. Se entendi bem o que Kant formula com o imperativo categrico, o esclarecimento um ato que permite ao outro expressar livremente seu juzo com base nesta universalidade da razo. Para Kant, a trapaa do cavalo no seria, provavelmente, uma mentira defensvel no jogo do livre dilogo.
Onde encomendar Livros em alemo podem ser encomendados, em SP, na livraria Bcherstube (r. Bernardino de Campos, 215, Brooklin, CEP 04620-001, tel. 0/ xx/11/ 5044-3735). Jos Galisi Filho doutor em germanstica pela Universidade de Hanover, na Alemanha.
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CASO PARA DEBATE II
PREDADORES PSQUICOS
NA USTRIA, EM PERNAMBUCO OU EM SP, ABUSADORES SEXUAIS PARTILHAM DA MESMA IDENTIFICAO MALIGNA COM A ME E DA INDIFERENA PELO OUTRO
Robert Jaeger - 16.mar.09/Associated Press
O austraco Josef Fritzl esconde o rosto no tribunal onde foi condenado priso perptua
RENATO MEZAN - COLUNISTA DA FOLHA

Os casos de pedofilia e incesto recentemente noticiados pela imprensa - a menina engravidada pelo padrasto em Alagoinha (PE), o austraco que manteve presa sua filha por mais de 20 anos e com ela engendrou sete filhos/netos, a rede criminosa baseada em Catanduva (SP) - provocaram repulsa e horror em todos os que deles tomaram conhecimento. Como possvel que algum pratique tais atos, perguntam-se as pessoas, e quais as consequncias deles para as vtimas? Mesmo que pedfilo e incestuoso no sejam sinnimos - o primeiro se interessa sexualmente por crianas, o segundo toma como objeto uma pessoa da mesma famlia ou cl (criana ou no), portanto proibido pela lei ou pelo
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costume -, no raro que as duas condies coincidam num mesmo indivduo, como no caso de Alagoinha, e em tantos outros que diariamente chegam s instituies de tutela da infncia. Os motivos pelos quais um adulto - geralmente homem - aborda uma criana com o objetivo de se aproveitar dela so de diversas ordens.
Balas e pipocas
Em primeiro lugar, ela mais fcil de atrair do que um parceiro adulto: balas, pipocas e a promessa de deixar jogar videogames bastaram para levar ao quarto do borracheiro de Catanduva os garotos que ele cobiava. Quem assim procede tem medo de que o adulto recuse seu convite; pode-se supor que seja acometido de ansiedade em relao ao seu desempenho ou que suas fantasias de castrao sejam particularmente intensas. Em segundo lugar, o "predador psquico" - termo que tomo emprestado ao antroplogo Boris Cyrulnik - tem caractersticas que o singularizam entre as vrias classes de perversos. A principal delas uma identificao maligna com a me, diferente da que desemboca numa posio homossexual "normal" ou da que - caso venha a fazer parte da poro sublimada da libido - resulta num interesse pedaggico, numa atitude maternal e devotada para com os amigos etc. O que norteia o impulso sexual do pedfilo a combinao dessa identificao com um dio imenso pela criana que ele mesmo foi -"meu objeto deve sofrer ainda mais do que eu sofri"- e com um completo desinteresse pelos sentimentos do outro, que leva o indivduo a no se incomodar com as consequncias que seus atos possam acarretar para a criana. Quer esta tenha sido "apenas" bolinada, induzida a praticar felao ou estuprada, tais consequncias so de extrema gravidade. O abusador sexual busca muitas vezes uma revanche contra violncias de que ele prprio foi vtima na infncia ( a justificativa do austraco Josef Fritzl para o que fez com a filha) e se aproveita do fato de que as crianas so efetivamente dotadas de sexualidade para as seduzir. Mas ateno: a sexualidade infantil no se confunde com a adulta, e certamente no faz parte dela o intento de servir de meio para prazeres dos quais no tem noo. Esse ponto crucial. Todos sabemos que as crianas se interessam pelo que acontece no quarto dos pais e, no contexto do complexo de dipo, desejam inconscientemente ocupar o lugar de um dos cnjuges.
"Pessoas grandes"
Sua imaturidade, porm, e o fato de desconhecerem muito do que se refere vida sexual das "pessoas grandes" as fazem inventar o que Freud chamava de "teorias sexuais infantis". Brincadeiras de mdico, de "gato mia" e outras semelhantes expressam a curiosidade natural sobre o corpo, sobre a diferena entre meninos e meninas, sobre como se fazem bebs - mas so parte do que Sndor Ferenczi [1873-1933] denominou "linguagem da ternura". J o adulto - perverso ou normal - opera na "linguagem da paixo", ou seja, num registro que confere sentido bem diverso excitao, s fantasias e aos atos erticos. A "confuso de lnguas" da qual fala o psicanalista hngaro nasce de que o adulto no controla seus impulsos e excede os limites que a cultura impe na esfera sexual. Como afirma com razo Renata Cromberg, no se podem confundir "carinhos de pai" - beijos, abraos, afagos normais e desejveis na relao pai-filha- com "carinhos de homem": os mesmos gestos, porm realizados com o intuito de proporcionar prazer sexual para si, e nunca para a criana. Quando isso acontece, esta se v enredada numa armadilha fatal: sente-se culpada por suas fantasias incestuosas (que, repito, fazem parte do desenvolvimento normal) e chocada pela maneira como elas acabaram por se realizar. A perplexidade se soma vergonha e ao trauma de se ver trada por algum em quem confiava; os efeitos na mente infantil so devastadores, e a eles se somam muitas vezes vestgios corporais, da irritabilidade ou ferimentos nos genitais gravidez. A situao frequentemente complicada pelo medo de contar o que ocorreu ou, pior ainda, pela incredulidade com que o relato recebido.
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Mes se recusam a acreditar que o homem que amam possa ter cometido "aquilo" ou so coniventes (algum duvida de que a mulher de Fritzl sabia -ou pelo menos suspeitava- do que estava acontecendo naquele poro?); autoridades (como a responsvel pela Delegacia da Mulher de Catanduva) no do seguimento investigao; e o silncio contribui para agravar a confuso e a dor. Diante da incompreenso dos adultos, a criana vtima de abuso sexual aciona mecanismos de defesa violentssimos, que acabam por aumentar ainda mais o seu sofrimento: identificao com o agressor, entrada numa posio masoquista, ciso da parte da sua mente que abriga as lembranas do fato e outros mais. Pode se tornar ablica ou muito agressiva, perder a capacidade de sonhar ou reviver a cena em pesadelos, ser tomada por sentimentos de perseguio, pela culpa de ter "induzido" o ato ou pela imagem obsedante do agressor. Este, porm, pouco se importa com tais consequncias: como sua personalidade de tipo narcisista, a desumanizao do outro no lhe provoca emoo nenhuma. Contudo, por trs da fachada triunfante, nota-se que esse narcisismo muito frgil: recobre precariamente um grande vazio e uma angstia atroz quanto prpria identidade. Compreende-se que o perverso -e particularmente o pedfilo/incestuoso- busque na sexualidade um lenitivo para a incerteza sobre quem e sobre o que pode ("a pedofilia a perverso dos fracos e impotentes", diz Freud) e um meio de desviar sobre um ser indefeso o dio e a hostilidade contra seus objetos internos. O entendimento sobre como funciona a personalidade do agressor, porm, no diminui a gravidade dos atos que pratica nem a dor imensa que inflige sua vtima. O tema do abuso sexual complexo, e evidente que estas breves observaes no o podem esgotar. A informao adequada essencial para quem lida com os desastres que ele provoca. Por isso, gostaria de concluir este artigo recomendando a juzes, mdicos, promotores, assistentes sociais, psiclogos - e tambm aos familiares das vtimas - a leitura de quatro livros nos quais me baseei para o redigir: "Cena Incestuosa", de Renata Cromberg; "Perverso", de Flvio Carvalho Ferraz; "Psicopatia", de Sidnei Kiyoshi Shine; e "Narcisismo e Vnculos", de Luca Barbero Fuks, este uma coletnea na qual figuram vrios trabalhos sobre o assunto [todos publicados pela ed. Casa do Psiclogo]. Lembremos o dito de Freud: "Primum non nocere" - antes de mais nada, no prejudicar quem est ferido!
RENATO MEZAN psicanalista e professor titular da Pontifcia Universidade Catlica de SP. Escreve na seo "Autores", do Mais! .
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Fritzl prendeu e violentou a prpria filha

DA REDAO Josef Fritzl, 73, abusou sexualmente de sua filha desde a infncia, mantendo-a num calabouo dos 18 aos 42 anos. Fritzl foi condenado priso perptua na quinta-feira. Em Catanduva (SP), cerca de 40 crianas teriam sido vtimas de abuso sexual, e autoridades teriam retardado as investigaes. Em Alagoinha (PE), a me e os mdicos que fizeram o aborto (legal) de uma menina de nove anos, que havia sido estuprada pelo padrasto, foram excomungados pelo arcebispo de Olinda e Recife. Posteriormente, o Vaticano criticaria essa deciso.
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Nos EUA, brasileiro condenado a 109 anos de priso

Lindolfo Thibes, 48, foi acusado de abusar da filha sexualmente desde os seis anos e com ela teve 3 crianas O ru, que fez sua prpria defesa, afirmou que a condenao foi resultado de "testemunhos mentirosos e de provas fraudulentas" ANDREA MURTA
DE NOVA YORK
O brasileiro Lindolfo Thibes, 48, foi condenado a 109 anos de priso na ltima sexta-feira, em Los Angeles (costa oeste dos EUA), acusado de abusar sexualmente da filha desde que ela tinha seis anos -hoje tem 29. Os dois tiveram trs filhos, atualmente com 4, 7 e 11 anos. A vtima teve seu nome mantido em sigilo, mas a Folha descobriu o telefone identificado como da casa de sua me, em Antelope Valley (Califrnia). " um alvio poder viver minha vida livremente", disse ela. "Eu perguntava a Deus o porqu de tudo o que me acontecia e pensava que meu pai ou me mataria ou me teria como prisioneira pelo resto da vida." Segundo o jornal "Los Angeles Times", o caso foi descoberto em 2005, com um chamado de emergncia de violncia domstica: um homem havia esfaqueado a namorada no estacionamento de um hospital em Las Vegas, Estado de Nevada. Quando os detetives comearam a investigar, descobriram que o agressor -instrutor de artes marciais- era, na verdade, o pai da vtima, que o acusou de molest-la sexualmente por quase duas dcadas. Testes de DNA confirmaram as acusaes, indicando que Thibes era tanto pai quanto av das trs crianas. Os ataques comearam quando a famlia vivia em Los Angeles, em meados dos anos 1980. Thibes aproveitava a ausncia da me, que trabalhava noite como enfermeira. Alm dos abusos sexuais, a filha contou que era espancada, inclusive com bastes de beisebol, e o irmo mais novo, chicoteado com fios eltricos. Alm disso, contou em juzo, ele lhe dava lcool e maconha desde os oito anos. J adolescente, era proibida de sair de casa sozinha e teve de abandonar os estudos na sexta srie. A filha conta que, antes de ir parar no hospital por causa das facadas, nunca havia contado a ningum sobre os abusos, nem mesmo me. "Eu era to dominada por ele que, mesmo que ela me interrogasse, eu no contaria nada. Acho que minha me suspeitava, mas nunca falamos a respeito. Quando eu ficava grvida, dizia que os filhos eram s meus e que ningum tinha nada a ver com isso", afirma.
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Segundo ela, o pai ameaava mat-la se o denunciasse e a mantinha prisioneira em casa, monitorando seus movimentos com cmeras de vigilncia.
Problemas mentais
Ao todo foram quatro dias de julgamento, realizado no incio deste ano. Thibes, que optou por se defender sozinho, sem advogado, foi sentenciado por estupro e outras agresses. Durante o julgamento, ele afirmou que a condenao era resultado de "provas fraudulentas e testemunhos mentirosos", disse sofrer de problemas mentais e alucinaes, mas no chegou a ser submetido a avaliao psicolgica -segundo o vice-promotor distrital Rouman Ebrahim, porque no solicitou o exame. "Algum que faz isso no mentalmente normal, mas no creio que seja caso de insanidade nem que ele esquizofrnico. Ele tentou manipular o sistema com essas declaraes", disse Ebrahim Folha. Segundo o vice-promotor Ebrahim, ainda cabe recurso, mas certamente o condenado vai passar o resto da vida na cadeia. Isso porque, pelas leis estaduais americanas, antes de comear a cumprir a pena por estupro da filha, Thibes cumprir uma condenao de 22 anos por esfaqueamento, no Estado de Nevada. S depois disso, diz ele, o brasileiro ser transferido Califrnia para cumprir a pena de 109 anos.
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Europa debate castrao de criminosos

Por DAN BILEFSKY
PRAGA - Pavel se recorda dos suores noturnos intensos que sofreu dois dias antes do assassinato. Ele procurou um mdico da famlia, que disse que os suores passariam. Mas, depois de assistir a um filme de artes marciais com Bruce Lee, contou, ele sentiu desejos sexuais incontrolveis. Pavel convidou um vizinho de 12 anos para ir a sua casa e esfaqueou o menino repetidas vezes. Seu psiquiatra diz que Pavel sentiu prazer sexual com a violncia. Mais de 20 anos se passaram desde ento. Pavel, que tinha 18 anos na poca, passou sete anos na priso e cinco numa instituio psiquitrica. Durante seu ltimo ano na priso, pediu para ser cirurgicamente castrado. Ter seus testculos extirpados, contou, foi como tirar toda a gasolina de um carro previamente preparado para bater. Homem grande, de rosto plido, ele estril e desistiu de qualquer ideia de casamento, relacionamentos romnticos ou sexo. Sua vida gira em torno de uma organizao de caridade catlica, na qual trabalha como jardineiro. "Finalmente posso viver sabendo que no farei mal a ningum", disse Pavel em entrevista dada numa lanchonete em Praga, enquanto crianas faziam barulho brincando ao lado. "Estou vivendo uma vida produtiva. Quero comunicar s pessoas que existe algo que pode ajudar." Por medo de represlias, Pavel se recusou a dar seu sobrenome. A possibilidade de a castrao ajudar a reabilitar criminosos sexuais violentos foi submetida a novo escrutnio desde que, no ms passado, o comit antitortura do Conselho da Europa qualificou a castrao cirrgica como "invasiva, irreversvel e mutiladora" e exigiu que a Repblica Tcheca deixe de oferec-la a criminosos sexuais violentos. Outros crticos opinaram que a castrao ameaa levar a sociedade num caminho perigoso que conduz eugenia. Nos ltimos dez anos a Repblica Tcheca submeteu pelo menos 94 prisioneiros castrao cirrgica. o nico pas da Europa que emprega o procedimento em criminosos sexuais. Os psiquiatras tchecos que supervisionam o tratamento - uma cirurgia
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de uma hora que envolve a remoo do tecido que produz a testosterona - insistem que uma maneira quase certeira de controlar impulsos sexuais de predadores perigosos que sofrem de desordens sexuais. Agora mais pases da Europa estudam exigir ou permitir a castrao qumica de criminosos sexuais violentos. H um debate intenso sobre quais direitos devem ter precedncia: os dos criminosos sexuais, que podem ser sujeitos a um castigo visto por muitos como cruel, ou os da sociedade, que quer ser protegida contra predadores sexuais. A previso que a Polnia se torne o primeiro pas da Unio Europeia a dar aos juzes o direito de impor a castrao qumica a pelo menos alguns pedfilos condenados, usando drogas hormonais. Na Repblica Tcheca, a questo ganhou novo destaque no ms passado, quando Antonin Novak, 43, foi sentenciado priso perptua aps violentar e matar Jakub Simanek, um menino de nove anos. Novak tinha cumprido quatro anos e meio de priso por delitos sexuais na Eslovquia e, depois de sair da priso, tinha sido sentenciado a fazer tratamento ambulatorial, mas deixou de comparecer para o tratamento alguns meses antes do assassinato. Os defensores da castrao cirrgica dizem que, se ele tivesse sido castrado, a tragdia poderia ter sido evitada. O pai de Jakub, Hynek Blasko, expressou revolta pelo fato de grupos de defesa dos direitos humanos estarem priorizando os direitos dos criminosos em relao aos das vtimas. "Ningum quer infringir os direitos dos pedfilos", disse ele em entrevista. "Mas e os direitos de um garoto de nove anos que tinha a vida pela frente?" Ales Butala, advogado esloveno de direitos humanos que liderou a delegao do Conselho da Europa Repblica Tcheca, argumentou que a castrao cirrgica antitica porque no medicamente necessria e porque priva os homens castrados do direito reproduo. Ele tambm contestou sua eficcia, dizendo que o comit do conselho descobriu trs casos de criminosos sexuais tchecos castrados que tinham cometido crimes violentos depois disso, incluindo pedofilia e tentativa de homicdio. Embora o procedimento seja voluntrio, Butala acredita que alguns criminosos sentiram que no tinham escolha seno aceit-lo. "Os criminosos sexuais pedem a castrao na esperana de se livrar de uma vida de encarceramento", disse. "Ser que isso consentimento livre e bem informado?"
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/newyorktimes/ny2303200907.htm
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CASO PARA DEBATE IV

Porto Alegre, 05.06.09 - MARCO ADVOGADOS - 123@espacovital.com.br - Telefone: (51) 32 32 32 32 - Exclusivo! (05.06.09)
Promiscuidade e degenerao de costumes: travesti fazia sexo com seus prprios irmos menores
Relaes homossexuais entre irmos (sendo um deles travesti) - o tema de acrdo da 5 Cmara Criminal do TJRS que, reformando sentena da comarca de Guaba, absolveu um homem com 30 anos de idade que mantinha frequentes coitos anais com pelo menos um de seus prprios irmos, num ambiente promscuo. Os atos eram contemplados pelo parceiro sexual (no identificado) do acusado. Mas, esta semana, o STJ restabeleceu a sentena condenatria. Narra a denncia que R.S.R. (nome omitido pelo Espao Vital para evitar constrangimentos aos meninos, que so irmos do ru), "agindo ocasionalmente em concurso com um indivduo no-identificado, de alcunha Careca, mediante violncia real e violncia presumida, constrangeu os seus trs irmos menores que contavam respectivamente com 9, 12 e 13 anos de idade, na poca dos fatos a praticar e permitir que, com eles, se praticassem atos libidinosos diversos da conjuno carnal, consistentes em exibir-lhes filmes pornogrficos, submet-los a sevcias sexuais diversas e praticar coito anal". O ru residia na companhia do pai adoentado (hoje falecido) e dos irmos menores. A me morava em outra cidade e estava separada do marido. Por diversas vezes, o denunciado prevalecia-se de sua autoridade de irmo mais velho e ameaava os meninos de surras para obrig-los a praticarem com ele os atos libidinosos. Quando uma das vtimas (o menino de 13 de idade) rompeu o silncio e revelou, sua me, o que ocorria, ela foi Polcia Civil. Houve ento o abrigamento das vtimas pelo Conselho Tutelar e o denunciado fugiu, sendo preso meses mais tarde. Na ocasio, admitiu que "parte das acusaes eram verdadeiras". Em Juzo confessou ter tido relaes sexuais apenas com seu irmo mais velho que, na poca, contava com 13 anos de idade. No entanto, negou que a relao tenha sido forada, porque foi "solicitado pelo menor para que realizasse a prtica sexual". O depoente confirmou ser travesti, tendo dito que atuou como passivo na relao. O juiz Ricardo Zem, da comarca de Guaba (RS), condenou o ru R.S.R. a 12 anos de priso em regime inicial fechado. Houve apelao. Ao absolver o acusado, o acrdo da 5 Cmara Criminal do TJ gacho afirma que "a promiscuidade sexual era a tnica da convivncia domstica, bastando para atestar esta realidade, a naturalidade com o que o tema foi enfrentado pelas supostas vtimas". O julgado refere que a nica vtima confirmada "assentou efetivamente ter mantido relaes sexuais com seu irmo". Descreveu que "sentava-se no colo do irmo , argumentando sabia que isso era errado e que na ao, teve papel de mulher e o ru de homem". Para os desembargadores da 5 Cmara Criminal as possveis realidades foram duas. A primeira, sobre o efetivo acontecimento dos fatos como descritos na denncia , oriunda, entretanto, das declaraes firmadas na sede inquisitorial. A segunda, que os atos sexuais teriam ocorrido com a concordncia do menor de idade. O relator, Aramis Nassif, lembrou que " entendimento desta Cmara a no-valorao da prova policial para o fim de sustentar uma condenao, porque o inqurito pea meramente informativa, onde no se observam as garantias mnimas do processo penal moderno". O magistrado Nassif indagou a seus pares se "a presumvel violncia sofrida pela vitima - apurada unicamente por fora da lei penal - deve justificar o encarceramento do indigitado pena mnima de seis anos de recluso, quando evidenciado o consenso do menor na prtica?". O relator e os desembargadores Amilton Bueno de Carvalho e Genacia Alberton fecharam na concluso: " evidente que os padres morais da sociedade, a contar da elaborao do Cdigo Penal, sofreram abissais mudanas, especialmente no que tange sexualidade do indivduo". O julgado conclui que "no contexto em que estavam inseridas as partes, o menor tinha a exata noo do que estava fazendo, pois seu irmo acusado era travesti, tinha parceiro sexual e a promiscuidade sexual era a tnica da convivncia domstica, bastando para atestar esta realidade, a naturalidade com o que o tema foi enfrentado pelas supostas vtimas". Com esses e outros fundamentos, foi dado provimento ao recurso defensivo do ru para absolv-lo. O Ministrio Pblico interps recurso especial que - admitido - foi enviado ao STJ. Em julgamento ocorrido esta semana, foi restabelecida a sentena de primeiro grau sob o entendimento de que "a presuno de violncia, prevista no art. 224, a, do Cdigo Penal, tem natureza absoluta, entendendo-se, por conseguinte, que o consentimento da vtima irrelevante para a caracterizao do delito, tendo em conta a incapacidade volitiva da pessoa menor de 14 anos de consentir na prtica do ato sexual". O relator foi o ministro Arnaldo Esteves Lima.
O acrdo do STJ ainda no est disponvel. (Proc. n 70023003981 - Resp n 1084364). Acrdo do TJRS "Ambientado na promiscuidade sexual, de inferir-se que o menor detinha conscincia do ato e era capaz de com ele consentir". Av. Praia de Belas, 2266, 8 andar - Cep: 90110-000 - Porto Alegre - RS - Brasil Fone: (0xx51) 32 32 32 32 | Fax: (0xx51) 32 31 99 00 | 123@marcoadvogados.com.br http://www.espacovital.com.br/noticia_ler.php?id=14917
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Blogs Enviado por Renato Pacca - 5.6.2009 - 13h17m
Tribunal de Justia gacho tem polmica deciso revista pelo STJ

Vejam um bom exemplo pelo qual eu critico o direito achado na rua ou direito alternativo: Um acrdo da 5 Cmara Criminal do Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul julgou um caso envolvendo relaes homossexuais entre irmos (sendo um deles travesti) e, reformando a sentena de primeira instncia, ABSOLVEU um homem com 30 anos de idade que mantinha frequentes coitos anais com pelo menos um de seus prprios irmos menores. Narra a denncia do Ministrio Pblico que o sujeito, "agindo ocasionalmente em concurso com um indivduo noidentificado, de alcunha Careca, mediante violncia real e violncia presumida, constrangeu os seus trs irmos menores que contavam respectivamente com 9, 12 e 13 anos de idade, na poca dos fatos a praticar e permitir que, com eles, se praticassem atos libidinosos diversos da conjuno carnal, consistentes em exibir-lhes filmes pornogrficos, submet-los a sevcias sexuais diversas e praticar coito anal". Em Juzo o ru confessou ter tido relaes sexuais apenas com seu irmo mais velho que, na poca, contava com 13 anos de idade. No entanto, negou que a relao tenha sido forada, porque foi "solicitado pelo menor para que realizasse a prtica sexual". O juiz da comarca de Guaba condenou o ru a 12 anos de priso em regime inicial fechado. Houve apelao e, ao absolver o acusado, o acrdo da 5 Cmara Criminal do TJ gacho afirmou que "a promiscuidade sexual era a tnica da convivncia domstica, bastando para atestar esta realidade, a naturalidade com o que o tema foi enfrentado pelas supostas vtimas". O julgado refere que a nica vtima confirmada "assentou efetivamente ter mantido relaes sexuais com seu irmo". Descreveu que "sentava-se no colo do irmo , argumentando sabia que isso era errado e que na ao, teve papel de mulher e o ru de homem". Um dos magistrados chegou a indagar a seus pares se "a presumvel violncia sofrida pela vitima apurada unicamente por fora da lei penal - deve justificar o encarceramento do indigitado pena mnima de seis anos de recluso, quando evidenciado o consenso do menor na prtica?". Entenderam? o desembargador menciona que a presumvel violncia sofrida pela vtima decorre "unicamente" da lei penal, como se a lei no fosse o suficiente. Ato contnuo, pergunta se essa presumvel violncia, decorrente da vtima ser menor de idade, bastaria para justificar a priso do ru. O relator e outros dois desembargadores concluram: " evidente que os padres morais da sociedade, a contar da elaborao do Cdigo Penal, sofreram abissais mudanas, especialmente no que tange sexualidade do indivduo". "No contexto em que estavam inseridas as partes, o menor tinha a exata noo do que estava fazendo, pois seu irmo acusado era travesti, tinha parceiro sexual e a promiscuidade sexual era a tnica da convivncia domstica, bastando para atestar esta realidade, a naturalidade com o que o tema foi enfrentado pelas supostas vtimas". Com esses e outros fundamentos, foi dado provimento ao recurso defensivo do ru para absolv-lo. O Ministrio Pblico interps recurso e o STJ, em recente julgamento, restabeleceu a sentena condenatria, sob o entendimento de que "a presuno de violncia, prevista no art. 224, a, do Cdigo Penal, tem natureza absoluta, entendendo-se, por conseguinte, que o consentimento da vtima irrelevante para a caracterizao do delito, tendo em conta a incapacidade volitiva da pessoa menor de 14 anos de consentir na prtica do ato sexual". E vocs, o que acham? OBS: O acrdo do STJ ainda no est disponvel. (Proc. n 70023003981 - Resp n 1084364). Fonte: site Espao Vital 1996 - 2009. Todos os direitos reservados a Infoglobo Comunicao e Participaes S.A. Este material no pode ser publicado, transmitido por broadcast, reescrito ou redistribudo sem prvia autorizao.
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So Paulo, domingo, 03 de junho de 2001
Deuses escravizados
A guinada metafsica de Hollywood
por Boris Groys
No h como ignorar: enquanto o filme europeu se preocupa de hbito com o humano, demasiado humano, os filmes do "mainstream" hollywoodiano, quem diria, ficam cada vez mais metafsicos. Tratam de deuses, demnios, aliengenas e mquinas pensantes. E seus heris so movidos sobretudo pela questo de quem ou do que possa estar oculto por trs da iluso do mundo visvel. Assim, Hollywood passa abertamente a fazer da to propalada crtica indstria cinematogrfica um tema prprio -e ao mesmo tempo a radicaliz-lo. Essa crtica adverte, come se sabe, que a indstria cinematogrfica uma iluso sedutora gerada para ns -uma bela encenao do mundo que tem por tarefa escamotear a feia realidade, encobri-la, neg-la. Ora, no outra coisa o que afirmam muitos filmes recentes de Hollywood. Mas no tanto a "bela iluso" produzida cinematograficamente que se exibe como uma nica e grande encenao, e sim todo o mundo "real" dos fatos cotidianos. Essa dita realidade apresentada em filmes como "Truman Show" (1998) ou, de forma ainda mais coerente, "Matrix" (1999), como um "reality show" em curso, produzido com meios semicinematogrficos num estdio oculto sob a superfcie do mundo. O heri de tais filmes um iluminista, um crtico da mdia e ao mesmo tempo um detetive particular que quer desmascarar no s a cultura em que vive, mas tambm todo o seu mundo cotidiano como uma iluso artificialmente produzida. Hollywood, pois, reage suspeita de manipulao esttica que lhe dirigida reativando uma suspeita metafsica ainda mais antiga e profunda -a suspeita de que todo o mundo perceptvel poderia ser um filme rodado numa metahollywood remota. Nesse caso, os filmes hollywoodianos seriam "mais verdadeiros" que a realidade, pois ela no nos mostra geralmente nem o carter artificial que lhe prprio nem o que lhe est alm. O novo filme hollywoodiano, ao contrrio, elabora, ao refletir sobre seus procedimentos prprios, uma nova metafsica que interpreta o ato de criao como uma produo de estdio. E assim o filme hollywoodiano adianta-se em muito ao grosso da atual cultura de massa. Pois saber se o filme hollywoodiano est ou no com a razo em seu esboo de metafsica menos relevante do que o fato de, com isso, o alm do mundo ser reposto na ordem do dia. A metafsica, por sua vez, como todos sabem, no desfruta atualmente de boa reputao nos meios culturais que antes a tinham por competncia. Alis nesses meios quase algo espontneo falar da "destruio" da metafsica -enquanto toda a esperana de um saber sobre os atributos do mundo projetada sobre o conhecimento das cincias naturais.
O heri s talhado para destruir de cima a baixo, no mais breve intervalo, o que o poder das trevas acumulou ao longo de anos de trabalho; ento de todas as magnficas criaes desse poder no restam mais que runas
Mas, afinal, o que a metafsica? um espao discursivo no qual se pode formular a suspeita de que o mundo em que vivemos no seja possivelmente um mundo "natural", mas sim produzido, elaborado -um mundo artificial. E, sendo correta essa suspeita, ento no bastam as cincia naturais para transmitir o que este nosso mundo, pois as cincias naturais se ocupam apenas da natureza, e no da arte. Se, portanto, a prpria natureza pode ser pensada como obra de arte, as cincias naturais (fsicas) esbarram em sua fronteira "meta-fsica". Discutir o que possa estar por trs dessa fronteira e saber se l operam deuses, demnios, super-homens, o proletariado ou mquinas escapa, como sabido, prova cientfica. Mas tampouco esse discurso se permite refutar ou de(scon)struir, pois todo o ato de uma tal refutao ou des(cons)tru(i)o ele prprio metafsico. Pode-se indagar to-somente dos fundamentos psicolgicos da atmosfera antimetafsica reinante, pois fundamentos racionais, fundamentos demonstrveis, para tanto no h. primeira vista essa atmosfera parece extremamente enigmtica, pois contradiz em cheio nossa experincia diria. que hoje em dia lidamos no mais das vezes com coisas feitas, artificiais -e assim parece natural pensar que tambm o mundo, em seu conjunto, possa ser artificial. Alm disso, as cincias naturais so hoje, confessadamente, dependentes da tcnica e, portanto, "construtivistas". Ou seja, as cincias naturais acreditam cada vez menos na natureza e cada vez mais na artificialidade de suas teorias. A crena na natureza, na "physis", no ser, tem hoje seu lugar cativo nas cincias humanas ou culturais, que a cultura compreende mais e mais como "segunda natureza" -o que no por acaso, numa poca em que as cincias naturais ganharam conscincia de seu artificialismo.
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Assim, as cincias culturais de(scon)stroem tudo quanto as cincias naturais construram. Fala-se, como Derrida, sobre a escrita para alm do escrever. Ou sobre o jogo de significantes para alm do ato da significao. Ou sobre a tcnica que o mundo nos abre, sem indagar como essa tcnica se tornou realidade pelo trabalho industrial em geral etc. Desse modo, fica evidente de que perspectiva falam hoje as cincias da cultura: da perspectiva no do produtor, mas da do consumidor. O consumidor aquele que necessariamente entende (mal) a arte como (segunda) natureza. O consumidor v o mundo inteiro como oferta a que tem de adaptar sua demanda -com o que esse processo sentido ao mesmo tempo como agradvel e doloroso. A oferta a clareira para onde o consumidor dirige seu olhar -se bem que no sem o pressgio de uma posterior desiluso. E em relao ao mundo, que entendido como oferta, parece ser irrelevante saber se essa oferta produzida artificialmente ou surge naturalmente. A deciso de consumir ou no consumir no diferencia o artificial do natural: ela se refere igualmente a tudo quanto presente sem estar oculto. Antes uma tal perspectiva do consumidor, assim pura, era uma perspectiva obviamente exclusiva, aristocrtica, privilegiada. Ora, esses tempos so parte do passado. Na poca do consumo de massas, a diferena entre natureza e arte perdeu o interesse para a esmagadora maioria. A massa de hoje uma massa consumidora, j no mais uma massa trabalhadora. Antes a produo era socializada, e o consumo, individual. Hoje o trabalho extremamente especializado, individualizado: ele nos separa das massa, sendo que o consumo a ela nos une. Assim foi que, de l para c, a perspectiva do consumo se transferiu ao prprio trabalho: o trabalhador de hoje se v como empregador, ou seja, como consumidor de trabalho que se contenta quando h trabalho o bastante e se entristece quando o trabalho rareia. No toa que hoje em dia a pessoa sempre confrontada com uma inslita pergunta: seu trabalho lhe d prazer? Ora, o trabalho s pode obviamente dar prazer se no mais for trabalho, se for um bem de consumo entre muitos outros. Por isso as atuais cincias humanas e culturais partem da perspectiva do consumidor de modo quase automtico. No diferenciam mais a arte da natureza, antes vem a cultura como segunda natureza, que lhes oferece -e ao mesmo tempo impinge- seus frutos, tal como computadores, avies ou celulares. J antes da Segunda Guerra Mundial Ortega y Gasset (1883-1955), em sua obra "A Rebelio das Massas" (Martins Fontes), diagnosticara esse desenvolvimento da conscincia das massas para a compreenso da cultura como uma segunda natureza. Hoje tal compreenso domina no somente nossa conscincia diria, mas tambm nossa teoria da cultura. Os representantes dessa perspectiva do consumo pregam a serenidade, a harmonia -entre extasiada e desiludida- com a presente oferta e o desdm em relao a todas as questes metafsicas.
Ascese do autor
Apesar dos pesares, a pacfica serenidade engana. No se dissipa a suspeita de que a segunda natureza possa ser arte e no meramente "cultura" -entendida como simples extenso agrotcnica do tradicional conceito de natureza. Ou seja, o espectro do trabalho no se deixa dissipar, pois tudo o que artificial produzido pelo trabalho, seja criao divina ou trabalho mecnico, proletrio. Aqui no se trata mais, porm, de um trabalho entendido como outro bem de consumo escasso, mas do trabalho metafsico na produo do mundo -o trabalho que necessariamente ignorado da perspectiva do consumidor. Esse conceito radical de trabalho foi magnificamente tematizado por Hegel em sua dialtica do senhor e do escravo -para seu comentador Alexandre Kojve, a relao entre senhor e escravo constitui o prprio cerne de toda a dialtica hegeliana. A dialtica dessa relao consiste em que o senhor, que arrisca triunfalmente sua vida na luta pelo reconhecimento, escraviza aquele que prefere viver na derrota em vez de morrer lutando. A funo do escravo consiste em satisfazer os desejos do senhor, isto , criar-lhe um mundo em que este possa consumir com calma. Ora, o escravo se revela em condies de manipular a tal ponto os desejos do senhor e seu mundo que o senhor condenado vida artificial ("knstlich") na obra de arte ("Kunstwerk") que o escravo lhe constri e por isso tambm perfeitamente dominado. O senhor vira escravo de seu escravo. E assim tambm a massa de senhores-consumidores, que a massa moderna por excelncia, no pode deixar de sentir e de odiar a dominao do trabalho oculto, que agora porm realizada por indivduos. As relaes estatsticas inverteram-se desde Hegel: a maioria hoje constituda pelo consumo, e a minoria, pelo trabalho. Mas o antigo dio permanece -o dio do consumidor pelo trabalho que secretamente o manipula, que se faz sentir nitidamente por trs da serenidade superficial. Os velhos deuses no esto mortos. Foram, sim, escravizados na luta herica do Iluminismo. E foram escravizados precisamente porque graas sua imortalidade- no podem perder a vida em batalha, mas esto condenados a sobreviver na derrota. A tentativa de Nietzsche de emprestar a Deus, aceitando sua mortalidade como hiptese, uma dignidade aristocrtica equivocada. Os deuses, ao contrrio dos homens, desconhecem o conceito de dignidade, pois so incapazes de pr a vida em jogo. Alis, tampouco o autor, que conta com a sobrevida de sua obra, possui uma dignidade -ainda que viva no mundo como homem. por isso tambm que o anncio da morte do autor por Foucault para o autor muito lisonjeiro -e precipitado. Assim que os deuses e demais autores, mesmo aps o triunfo do Iluminismo, persistem em sua existncia indigna. Mas essa existncia indigna, servil e simultaneamente vampiresca to monstruosa, to intolervel aos olhos e ouvidos do consumidor triunfante, e assim to radicalmente metafsica, que se prefere -segundo a famosa tirada de Wittgenstein- calar a respeito. A questo do criador, do trabalhador, do autor por isso proibida hoje em dia nos crculos distintos -ou antes reprimida, recalcada. A ideologia filosoficamente correta hoje imperante exige de ns pensar a oferta sem o ofertante, a tcnica sem o tcnico, a arte sem o artista. Mesmo as clebres figuras de autores-sucedneos, esboadas pela filosofia moderna, como a natureza, o ser, o destino ou o acaso, ainda parecem ao pensador atual excessivamente autorais. Estamos s voltas com uma verdadeira ascese, que exige de um consumidor distinto, filosoficamente escolado, no falar sobre os deuses escravizados que tm de oferecer o mundo a esse consumidor para que lhe seja permitido ter seus desejos satisfeitos. Nessa ascese ainda se manifesta, claro, um certo respeito pelos deuses. Mas nela so tambm perceptveis ecos do velho medo de ainda viver como escravo dos deuses escravizados. O triunfo do Iluminismo, nesse meio tempo, virou histria -e assim uma simples narrativa, uma lenda, um boato. Assim que nasce o medo de que esse triunfo talvez no tenha ocorrido ou haja sido insignificante, e que os deuses-escravos psiluministas, ps-seculares, de acordo com a dialtica hegeliana, reinem em segredo, como antes, pela simulao e manipulao -e por isso sejam muito mais difceis de combater que outrora. Ora, esse medo que o filsofo aprendeu com sucesso a reprimir se exprime com tanto mais clareza na atual cultura de massas. Sobretudo no filme hollywoodiano sempre encenada a luta entre um heri que representa o Iluminismo triunfante e um poder manipulador das trevas, invisvel, escravizador. Esse poder, por via de regra, extremamente criativo e tecnicamente versado. Em trabalho infatigvel, cria esse
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poder hierarquias complexas, armas maravilhosas, complicados sistemas de comunicao e sobretudo mtodos de iluso incrivelmente refinados. O heri, ao contrrio, quase sempre benevolente e dotado de inteligncia apenas mediana, embora fisicamente apto. Esse heri um iluminista e consumidor paradigmtico. Mas sobretudo algum disposto a arriscar sua vida na luta: ele tem dignidade. Porm totalmente incapaz de um trabalho sistemtico. O heri s talhado para destruir de cima a baixo, no mais breve intervalo, o que o poder das trevas acumulou gradualmente ao longo de anos e anos de trabalho. Aps a interveno do heri, de todas as magnficas criaes desse poder das trevas no restam mais que runas. Trata-se, portanto, de uma variante herica do consumo como tal. A relao entre produtor e consumidor caracterizada em geral por uma certa assimetria das condies temporais sob as quais se do a produo e o consumo. O consumidor capaz de consumir -ou ao menos comprar- instantaneamente tudo o que o produtor criou por obra de um trabalho que se alonga no tempo. O atual heri cinematogrfico , pois, um consumidor radical que realiza seu consumo sob risco de vida no "mortal combat" com o produtor. Nessa luta de vida ou morte, manifesta-se o consumo como aquilo que ele em sua essncia, ou seja, como uma destruio cabal de tudo o que produzido e assim como um desapoderar do poder secreto do produtor.
No h apario mais triste do que a apario do autor em meio ao mundo por ele criado; ele sempre parece exausto, doentio, desleixado, deselegante, pouco atltico, fisicamente monstruoso, ridculo em suma -ou seja, francamente desumano
No "mortal combat" entre o poder das trevas criativo, manipulador, simulador, "autoral" e o consumidor radiante que o filme atual no se cansa de encenar, os deuses so sempre derrotados -sob o eterno risco de vida do heri. Assim que a atual massa consumidora celebra um novo heri, que em nome dela pe a nu deuses, demnios, tiranos e trabalhadores e sempre os escraviza -ao que a arte, entendida como segunda natureza, sempre se deixa consumir e desfrutar insuspeita. O produtor pode ser representado por uma organizao, tal como nos filmes de James Bond, ou por hbeis aliengenas, muito mais avanados em seu saber, tal como em diversos filmes de fico cientfica. Num caso como no outro, ele nunca tem boa aparncia. que o produtor tem de trabalhar muito, tem de investir muito tempo e muito saber para desenvolver e levar a cabo seus mais sinistros planos de criao e dominao secreta do mundo. No h apario mais triste do que a apario do autor em meio ao mundo por ele criado. Ele sempre parece exausto, doentio, desleixado, deselegante, pouco atltico, fisicamente monstruoso, ridculo em suma -ou seja, francamente desumano. Ao contrrio, o consumidor paradigmtico, ou seja, o ser humano paradigmtico, parece em geral saudvel e costuma ser boa-pinta - bem tratado, fisicamente apto, de maneiras desenvoltas, sempre na moda e cheio de humor. Isso, por sinal, no coisa to nova: os antigos deuses no eram l muito atraentes -at que, graas s academias de ginstica da Antiguidade grega, adotaram uma forma humana, ou seja, atltica. Mas por volta da mesma poca e pela mesma razo foram postos no olho da rua. Nos filmes recentes, um autor, seja ele representado como vampiro, aliengena ou simplesmente como criminoso, s tem boa aparncia quando se esconde atrs da simptica, mas enganosa, mscara de um consumidor triunfante, por ele igualmente produzida com artifcio para ocultar sua verdadeira natureza. Mas cedo ou tarde essa mscara lhe arrancada -e enfim o mundo pode atentar no rosto repulsivo, monstruoso, enfermo, degenerado do autor. Esse um rosto que jamais sentiu o cheiro de um creme Nivea ou Shiseido. E, se Spielberg, no "E.T.", e Lucas, em "Guerra nas Estrelas", tentaram ainda, por razes mais que bvias, nos reconciliar com a aparncia do autor metafsico, no foram mais do que uma grande exceo: a histria do filme nos mostra que o cinema, nesse particular, em geral inclemente. Ele cala simbolicamente a posio do consumidor, isto , do espectador, nesse caso, e se mostra profundamente estarrecido com sua prpria figura. Vamos a dois exemplos que se sobressaem.
Metropolis e o segredo sujo

O primeiro filme no qual o rosto metafsico do trabalho foi mostrado de modo coerente e convincente e que serve de modelo para a maioria dos filmes hollywoodianos ulteriores sabidamente "Metropolis" (1927), de Fritz Lang. De incio, em "Metropolis", apresentam-se as massas escravizadas de trabalhadores que produzem o mundo dos senhores em trabalho montono, mas que desse mundo permanecem excludos. Trata-se de escravos de primeira ordem que produzem o mundo dos senhores, sem manipul-lo. Esses escravos do trabalho, verdade, so mostrados com compaixo, mas sem simpatia. O olhar deles inspira medo, e sente-se logo que primeiro tm de ser libertados do trabalho para depois poderem ingressar no mundo dos senhores consumidores como pessoas de valor. Assim, tal qual so, ou seja, como trabalhadores, eles no so adequados ao mundo e tm de permanecer de fora. Em nossa cultura, o trabalho no s tradicionalmente odiado, mas associado alm disso ao pecado, maldio bblica como castigo para a curiosidade criminosa. Ser distinto em nossa cultura significa no ser desnecessariamente curioso e, portanto, no ter trabalho a mais. O verdadeiro sonho da cultura europia o surgimento das coisas para alm do trabalho -pela eficcia imediata e no cansativa da natureza. Todos os conceitos-chave de nossa tradio cultural atestam isso: a inspirao, a auto-realizao -todos eles sugerem a criao para alm do trabalho, de modo que o cheiro de suor do trabalho no seja sentido no produto final. Para um verdadeiro artista, a maior ofensa consiste na afirmao de que o seu trabalho cheira a suor e que sua criao deixa transparecer o grande volume de trabalho que ele investiu na obra. Nesse sentido, a arte de hoje em muitos sentidos a culminao desse desenvolvimento. A esttica do "ready-made", o conceptualismo etc. so tentativas da parte dos artistas de se tornarem definitivamente distintos, ou seja, de se tornarem consumidores que no trabalham, mas somente escolhem ou deixam de lado. O trabalho, pois, permanece at hoje o verdadeiro segredo sujo de nossa cultura -muito mais sujo que, por exemplo, a sexualidade, que h muito ganhou os sales e flameja em todas as telas de TV. Assim que o filme "Metropolis" j motiva uma quebra de tabu -que at hoje se faz sentir como tal- pelo fato de mostrar o trabalho, mesmo que o assombro do diretor vista do trabalho ainda seja perceptvel. Isso porque o trabalho, tal como mostrado em "Metropolis", positivamente no d prazer aos trabalhadores. Trata-se de um trabalho absolutamente submisso ao arbtrio "natural" do senhor e, por isso, experimentado como pura opresso. A essa opresso respondem os trabalhadores no filme com a tentativa de uma revoluo proletria. Ora, essa revoluo fracassa com a descoberta do trabalho de segunda ordem -o trabalho oculto, manipulador, diablico da simulao e manipulao que ameaa e domina senhores e escravos sem distino. A "falsa Maria" que, no estilo de Rosa Luxemburgo, desencadeia a luta de classes e guia os trabalhadores revolucionrios se revela um "ser-mquina". Ela a mquina de segunda gerao -que, tal como as mquinas de primeira gerao, foi criada pelo inventor Rotwang. E ela corporifica ao mesmo tempo a mquina da dialtica hegeliana, que transitou da realizao do desejo para a manipulao do desejo - uma
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mquina da seduo, do anseio, da vontade de desapoderar secretamente o senhor que usufrui. uma mquina da segunda revoluo industrial, uma mquina ciberntica, dotada de "inteligncia artificial" e que quer destruir as mquinas no-dialticas de primeira gerao para estabelecer definitivamente o domnio das mquinas. Na verdade a falsa Maria anuncia a civilizao em que vivemos, na qual o trabalho de segunda ordem, ou seja, o trabalho da simulao e da manipulao, reina unnime. Ora, Fritz Lang -ao menos primeira vista- resiste ao domnio das novas mquinas. E envia assim o filho do senhor supremo, isto , do consumidor supremo, como salvador e redentor no "mortal combat" contra a mquina da manipulao e seu inventor Rotwang. O jovem heri arrisca sua vida na luta direta e renova assim a pretenso do consumidor ao domnio. A mquina da manipulao aniquilada. A bela, a sedutora, a feminil iluso do ser-mquina desmascarada. Atrs de sua mscara se revela uma construo de ao bastante disforme. O genial inventor Rotwang tampouco parece dos mais atraentes -tem as feies cansadas, pouco simpticas, um velho desastrado, histrico, alienado, que claramente no chegaria aos ps do heri bem treinado no plano esportivo. E, assim, o espectador alegra-se quando esse feio autor morto em nome do belo consumidor. Nisso se revela nitidamente como se d a morte do autor, de que fala Foucault como de um evento inevitvel da histria do esprito. O autor no morre simplesmente. morto pelo consumidor em combate direto -pelo consumidor que, por nunca ter trabalhado, teve mais tempo e oportunidade de treinar sua fora muscular e se preparar para a batalha decisiva. Em razo desse triunfo do consumidor surge a situao que descrita no discurso sobre a morte do sujeito: uma tcnica sem tcnico, uma arte sem artista, uma inveno sem inventor etc. A ameaa representada pelo inventor, pelo trabalhador, pelo sujeito da simulao e da manipulao, est banida. Restam somente as mquinas no-dialticas da primeira gerao -mquinas da segunda gerao, devido morte do autor, no podem mais surgir. Com isso os trabalhadores que se valem das mquinas da primeira gerao se tornam empregadores, ou seja, consumidores de trabalho no horizonte de um acordo trabalhista que se fecha num piscar de olhos. Esses empregadores distinguem-se ento dos senhores somente pelo modo e pelo grau de seu consumo. Assim, a sombria dimenso metafsica do trabalho eliminada. Trata-se agora finalmente de um trabalho que pode e deve dar prazer. E de fato: de nossa perspectiva atual, as cenas de "Metropolis" nas quais as massas trabalhadoras so mostradas oferecem a imagem de uma enorme e agitada festa tecno. Contudo, mesmo aps o triunfo sobre o inventor no filme, perdura ao menos uma mquina da manipulao. Essa mquina o prprio filme. E tambm o inventor dessa mquina perdura: o prprio Fritz Lang. Fritz Lang e seu filme revelam-se, portanto -comparados a Rotwang e sua falsa Maria-, um par bem mais eficiente e mais apto sobrevivncia. A razo para tanto que Fritz Lang e seu filme no aspiram a um reconhecimento explcito de seu poder -eles no tm a dignidade que Rotwang e Maria ainda possuem. Em vez disso, o filme realiza o ostensivo gesto de submisso ao domnio do consumidor e assim preserva seu poder factual, manipulador. A indstria cinematogrfica declara-se pronta para viver numa escravido radical, mais alm -e j no mostrar seu semblante metafsico. Quando os funcionrios da indstria cinematogrfica se mostram favorveis a este ou aquele fim propagandstico, vestem a mscara do consumidor exemplar. Em "Metropolis", a indstria cinematogrfica declara-se a nica mquina efetiva da seduo -que em nosso mundo miditico haver de permanecer sem concorrncia. Ora, hoje a consolidada indstria cinematogrfica comea outra vez a mostrar suas feies escravas e a tematizar novamente a figura do autor.
A estratgia de Matrix
Muitos filmes da atualidade evidenciam essa repulsiva e indigna figura do autor que sobreviveu morte e tem de perpetuar indefinidamente sua feia existncia. Claro que todo autor um vampiro que, mesmo aps a sua morte, isto , mesmo aps sua derrota definitiva na luta pela vida, se sustenta do sangue vivo dos leitores, espectadores e comentaristas -do tempo de vida deles, de sua ateno, de sua imaginao, que o autor manipula habilmente. Mas so sobretudo os filmes de tais vampiros que bebem sem cessar o sangue de quem frequenta os cinemas. Os filmes lhes sugam as foras vitais, as paixes, para continuarem a cintilar -ainda quando os espectadores cujo sangue foi sugado de h muito j morreram. Assim que a mquina da indstria cinematogrfica mantm-se em funcionamento pelo fato de sugar e consumir a fora vital dos espectadores. Eis por que essa mquina to imortal e indigna quanto qualquer outra mquina. As mquinas so como deuses: so indignas porque imortais. Uma mquina pode quebrar, mas no morrer, pois, por mais quebrada que esteja uma mquina, pode ser consertada ou, no pior dos casos, substituda por uma mquina idntica. De longe em longe a indstria cinematogrfica tenta conferir nova dignidade s mquinas, isto , a si mesma, ao encenar, por exemplo, em "Exterminador do Futuro" (1984) e "Exterminador do Futuro 2" (1991), um "mortal combat" entre homem e mquina ou entre (uma) mquina (boa) e (uma) mquina (m). Porm uma mquina que pode morrer no mais uma mquina, seno uma pessoa. O grande mrito do filme "Matrix" consiste em mostrar a indignidade divina da mquina, que no se deixa envolver em nenhuma luta direta. Em vrias matrias sobre "Matrix" pde-se ler que o filme mostra um mundo no qual as mquinas escravizaram as mquinas. Na verdade o contrrio: o filme mostra um mundo em que as mquinas se tornaram definitivamente os senhores. As pessoas no trabalham mais, s desfrutam, ao assistirem continuamente a um filme perfeito que as mquinas lhes produziram. Toda a realidade cotidiana entendida ento como "ready-made" -como obra de arte que pode e deve ser considerada e fruda como tal. As pessoas, pois, viraram exclusivamente espectadores de cinema (o que decerto o sonho da indstria cinematogrfica): sentam-se confortavelmente em suas poltronas bem estofadas, so atendidas de todos os lados e servidas em todas as suas funes vitais pelo trabalho das mquinas -a viso de um rob utpico, perfeito. claro que as pessoas so tambm totalmente controladas pelas mquinas -mas no se trata do poder do senhor sobre o escravo, e sim do poder dialtico do escravo sobre o senhor. As mquinas manipulam as pessoas e lhes sugam as energias de seus anseios, de que as mquinas necessitam para funcionar. Mas esse domnio das mquinas um domnio de escravos, no um domnio de senhores. Por isso a rebelio de um punhado de pessoas contra as mquinas, que o filme "Matrix" retrata, uma rebelio dos senhores contra os escravos -a rebelio dos consumidores contra o domnio do trabalho e contra o trabalho como tal. O senhor rebela-se aqui para, sob risco da prpria vida, reivindicar sua dignidade e portanto seus verdadeiros desejos, para descobrir o verdadeiro mundo -o mundo alm da iluso que nasce com o trabalho, da iluso artificialmente produzida. claro que os rebelados no tm por objetivo substituir as mquinas em sua posio de detentoras do poder, ou seja, executarem eles prprios o trabalho duro antes executado pelas mquinas. Nem Neo nem os demais protagonistas da rebelio esto sob suspeita de pleitear o direito de serem novamente trabalhadores como recompensa pelo seu eventual triunfo. O bando rebelde tem simplesmente uma aparncia muito in, muito "cool", muito bem treinada e bem vestida para podermos imagin-lo como a coletividade operria do futuro que assumir o papel das mquinas. A nica coisa que querem os rebeldes manifestamente neutralizar a
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dialtica hegeliana e erigir novamente o domnio no-dialtico do senhor sobre o escravo. Neo e seus camaradas querem ver realizados seus desejos "naturais" -sem o embuste da parte dos escravos, sem o perigo da manipulao e simulao. Mas, de l para c, o trabalho da dialtica avanou muito, e o triunfo do senhor sobre o escravo dialtico, que em "Metropolis" ainda se tinha por algo possvel, se revela, em "Matrix", como mais outra iluso. A rebelio fracassa porque a luta permanece indecisa -as mquinas da atual indstria cinematogrfica no esto mais prontas para se lanar ao "mortal combat". O escravo de hoje internalizou perfeitamente a perda da dignidade e da honra. No se sente mais ofendido. Tornou-se metafsico demais para exigir um desagravo -uma afronta puramente mundana no atinge mais os deuses-mquinas. O escravo moderno, dialtico, esquiva-se da luta com o senhor em revolta. E de fato: como podem as mquinas partir para a luta franca em posio to desvantajosa -como uma lagartixa debaixo d'gua? As mquinas de "Matrix" so autores aps a morte do autor como pessoa -indignas e disformes figuras de escravos que, dentro de um mundo criado por elas prprias, no se deixam ver para no assustarem desnecessariamente o espectador. Em vez disso, as mquinas enviam para a guerra os produtos de seu trabalho: mscaras, duplos, iluses. As mquinas, agindo como deuses escravizados que trabalham, seduzem e desestabilizam o heri -e deixam-no se perder no escuro e insondvel mago metafsico de seu domnio escravo. No fundo somente o traidor da rebelio que mostra aos outros o caminho certo: no preciso acreditar na realidade, na "naturalidade" do mundo -e tampouco preciso, pois, revolta contra essa crena. Em vez disso, a pessoa desfruta o mundo como obra de arte, como "ready-made" inserida num contexto maior, metafsico, que age como um museu no qual os objetos "naturais" de nossa civilizao, quando l expostos como "ready-made", revelam sua artificialidade. Ao encenar a indstria cinematogrfica, o "mortal combat" entre o heri que representa a massa consumidora dos espectadores e as mquinas que essa prpria indstria cinematogrfica representa, a indstria cinematogrfica quer desvirtuar a suspeita de manipulao que o espectador dirige contra ela -e isso pelo fato de confirmar essa suspeita. Em consequncia, no se trata mais, em "Matrix", de uma destruio fictcia do domnio do escravo manipulador, tal como ainda era o caso em "Metropolis", mas de uma derrota abertamente admitida da rebelio -ou ao menos de um desfecho incerto, que equivale a uma derrota. A revolta esclarecida contra a metafsica finda com uma derrota porque essa prpria derrota metafsica. que a revolta contra o domnio das mquinas da indstria cinematogrfica se realiza tambm no interior do filme, do sonho, do sono impotente -o nome do lder insurreto, "Morfeu", indica que se trata de uma rebelio de sonmbulos. O prprio sonho metafsico vira uma mquina -em verdade uma mquina que um ultimato, que produz sempre novos monstros para saciar nossa nsia pelo alm. A verdadeira revolta contra o filme s possvel no sono e como sono -mas apenas na medida em que o sono substitui o filme. O filme "Matrix", pois, s se mostra to convincente pelo fato de corroborar e radicalizar a suspeita crtica, de fundo cultural, que todo espectador acalenta quase instintivamente contra o filme como tal. Essa a nova estratgia da atual mdia de massas: autopropaganda, autoabandono, auto-recriminao -tal como no caso do clebre programa de TV "Big Brother", que jamais poderia ter tido tamanho sucesso se no tivesse confirmado, j pelo ttulo, os piores receios que geralmente se nutrem contra a TV como tal. Ao desmascarar-se radicalmente e depreciar-se explicitamente opinio pblica, a indstria cinematogrfica e televisiva produz confiana e um sentimento de cumplicidade no espectador. Quando no se acredita mais na bela iluso que tanto mais se acredita em seu desmascaramento. Mostrando-nos que o mundo "por dentro" ainda pior do que nos faria supor o pior dos pesadelos, o filme "Matrix" nos induz a uma identificao com sua viso de mundo ainda mais forte do que o era capaz o clssico, o "belo" filme hollywoodiano. Uma tal crtica cultural que rende preito a si prpria poderia ser interpretada em termos correntes como "adoo" da tradio crtica. Ora, no se deve esquecer, porm, que a crtica cultural desde o princpio foi dotada de alto teor de diverso -e esteve profundamente relacionada com notrias figuras do ramo de entretenimento. O iluminista, afinal, no passa de um detetive particular, que considera o mundo inteiro como cenrio de um possvel crime. E isso significa sobretudo que, como iluminista, a pessoa no busca na verdade a feia realidade que se oculta atrs da bela iluso produzida artificialmente; busca sim a arte feia, o trabalho sujo, a subjetividade suspeita que se ocultam atrs da bela iluso da realidade. Em suma, o verdadeiro iluminista no busca a realidade por trs do filme, e sim o estdio do filme por trs da realidade.
Mostrando-nos que o mundo "por dentro" pior do que nos faria supor o pior dos pesadelos, "Matrix" nos induz a uma identificao com sua viso de mundo ainda mais forte do que o era capaz o clssico filme hollywoodiano
Rebelio no parque temtico

A guinada metafsica no filme hollywoodiano, de que eu falava no incio, portanto sobretudo o sintoma infalvel de que o filme ingressou em sua era de auto-reflexo. Vrias outras artes, mais velhas, j passaram por essa fase, e outras, mais jovens, ainda a tem diante de si. A literatura e a pintura, por exemplo, viveram sua poca de intensa auto-reflexo, ou seja, a poca da vanguarda, j no princpio do sculo 20. No caso do filme, essa fase da auto-reflexo comeou h pouco. So vrias as razes para tanto. A maior delas esteja talvez no fato de que s recentemente, graas tcnica de vdeo, se alcanou a possibilidade de organizar colees privadas de filmes com que se possa lidar de uma forma bastante individual, tal como antes com bibliotecas e pinacotecas. Essas novas tcnicas so cada vez mais refletidas no prprio filme, -o exemplo atual mais impressionante "Beleza Americana" (1999). Mas essas novas tcnicas de produo e apropriao individual de filmes conduziram sobretudo a que as condies gerais de produo e distribuio do filme fossem refletidas pelo prprio filme. Ora, perguntar algum: por que o espectador levar a srio esse tipo de auto-reflexo? Afinal, esses monstros, vampiros, aliengenas e mquinas pensantes parecem mais produtos de uma imaginao totalmente pueril, que no cabe tomar a srio. Esses produtos da fantasia no fornecem, primeira vista, uma explicao de como a indstria cinematogrfica e funciona "na realidade". Para sab-lo, muito mais teis parecem ser a sociologia, a anlise econmica, a anlise de poder etc. Sem prejuzo do que todas essas venerveis cincias so capazes, incorrem elas num erro fundamental. No consideram a possibilidade de que a prpria realidade, inclusive toda a sociologia, a cincia econmica etc., possa ser um filme mal produzido. Por isso filmes como "Matrix", que sugerem essa possibilidade, esto muito acima de todas as teorias que tm a pretenso de descrever a prpria realidade, inclusive a realidade da produo cinematogrfica. Seja como for, esses filmes ratificam a suspeita de que todo o mundo possa ser artificial -e assim, em sua pretenso crtica, vo muito alm de todas as teorias que querem pensar o mundo como real, como natural- at mesmo no sentido da tcnica, entendida como segunda natureza. O filme representa assim o "locus" em que no s o prprio filme, mas todo o mundo atual, impregnado pela mdia, alcana uma auto-reflexo radical. No filme se d a auto-reflexo de toda a mdia que opera com imagens
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animadas. Por isso s se pode interpretar o mundo presente da mdia comentando a auto-interpretao desse mundo -tal como essa autointerpretao se manifesta no filme. Assim o filme sucessor dessas outras artes, mais antigas, que concluram em tempo anterior a fase da auto-reflexo. Pois essas artes no refletiram somente sua prpria prxis, mas tambm seu mtodo como um todo. Na literatura moderna, no somente o texto literrio foi submetido primazia da auto-reflexo, mas todo e qualquer texto. E, na pintura moderna, no somente a imagem pictrica, mas toda e qualquer imagem. Pode-se definir em geral a prxis da arte moderna como auto-reflexo de seus mtodos. Por isso passou a ser um tanto ingnuo na modernidade refletir teoricamente sobre mtodos de outra forma que no seja comentar a auto-reflexo por meio da arte. Perguntas do tipo: "O que uma imagem?" ou "Qual o sentido de um texto?" etc. no podem, em se tratando de quadros e textos modernos, ser formuladas e discutidas de uma perspectiva metaartstica. Isso porque, de seu lado, toda teoria sobretudo um texto -e portanto uma frao da literatura. Ao mesmo tempo todo texto, como j constatara Plato, tambm imagem -isso foi muito bem evidenciado, em nossa poca, pela arte conceitual. Assim o terico, seja l sobre o que escreva, jamais pode esquecer que a auto-reflexo da escrita por meio da arte, sendo incontornvel, implica tambm o seu prprio ato de escrever. Quando, portanto, o terico se declara em condies de adotar uma posio externa em relao arte, apenas manifesta com isso sua incapacidade de refletir a dimenso artstica da prpria produo de seu texto. Por isso todos os tericos que querem descrever a prxis artstica como um acontecimento puramente mundano so to insatisfatrios ainda que, aqui e acol, ofeream ao leitor insights interessantes. Isso pode ser dito tanto da sociologia artstica de Bourdieu quanto da teoria dos sistemas -para citar apenas dois casos de discurso terico programtico, antimetafsico e sociolgico que viraram moda. que esses dois discursos descrevem a arte como (sub)sistema de um sistema social maior ou como uma prxis de grupo bem definida, puramente sociolgica. Obras de arte so a entendidas como coisas reais que so produzidas e distribudas no mundo real. Ao contrrio, os mundos que a prpria arte delineia so ignorados como puramente imaginrios e artificiais. Mas com isso se ignora que o mundo em que essas descries sociolgicas tm lugar por sua vez um mundo absolutamente artificial -trata-se, afinal, do mundo da literatura. A analogia com as artes plsticas elucida a questo. O significado das obras das artes plsticas depende antes de tudo do lugar ocupado por tais obras no espao de um museu: possvel, como se sabe, fazer de todo e qualquer objeto uma obra de arte ao inseri-lo num museu. Ora, o espao do museu, por seu turno, no real, mas um espao artificial, criado por uma arte determinada, a arquitetura. O mundo em que os escritos tericos tm lugar igualmente um mundo artificial, criado pela narrativa histrica. E da posio ocupada nesse mundo artificial dependem o significado, a relevncia e a eficcia das posies tericas isoladas. Ao construir diversamente o espao da histria e situar diversamente as posies isoladas nesse espao, altera-se tambm o significado dessas posies. Mesmo quando ergue a pretenso de descrever e interpretar a realidade, a teoria permanece literatura, situada num espao artificial, literrio. Ora, se as posies tericas se situam desse modo no espao literrio, a figura do terico permanece exterior ao texto. D-se assim, no espao da literatura, a to comentada morte do autor. E de fato: quem o autor? De onde retira fora e autoridade para escrever? Ser uma encarnao de Deus, que quer transmitir novas percepes humanidade? Estar de acordo com que os leitores sejam manipulados de m-f? Ser uma mquina de escrita que no sabe ela prpria o que escreve? Ou ser apenas uma pessoa -ou seja, um simples vigarista? A prpria literatura no fornece respostas claras a essas perguntas -para tanto necessria a auto-reflexo do autor no filme. O filme transforma o espao literrio num parque temtico metafsico, habitado por vrios discursos e seus autores. Nas paisagens desse parque temtico possvel encontrar os mais diversos avatares do autor: monstro, vampiro, extraterrestres benvolos ou malevolentes, deuses, demnios, mquinas e simples pessoas, mas que em regra logo deixam de ser autores para, com seus amados, levar uma vida humana normal. Todos esses diversos avatares, porm, realizam o mesmo trabalho da modernidade -o trabalho escravo da simulao e manipulao. Vez por outra ensaiam os senhores consumidores um levante contra esse domnio escravo e desencadeiam uma luta contra os deuses. Mas os deuses so imortais. E assim os autores do levante so logo remetidos a seu prprio lugar no mesmo parque temtico. Apesar de todas as tentativas nesse sentido, no se consegue exterminar ou ao menos desconstruir o autor -ou seja, reduzi-lo a uma figura do texto. O espao metafsico no se deixa esvaziar definitivamente. Quem morre na vida continua a viver no filme.
Boris Groys crtico de arte, professor de filosofia na Universidade de Karlsruhe (Alemanha) e reitor da Academia de Belas-Artes de Viena (ustria). autor, entre outros, de "The Total Art of Stalinism" (Princeton University Press). O texto acima foi publicado originalmente na revista alem "Lettre".
Traduo de Jos Marcos Macedo.
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PNDARO
28/11/2008 - 13:09 - ATUALIZADO EM 04/03/2009 - 18:21
Stephen Baker - Cuidado com os Numerati

Uma nova elite de cientistas tem o poder de vasculhar nossa vida no mundo on-line, diz o escritor
PETER MOON
Eles formam uma elite de cientistas com a misso de vasculhar montanhas de dados em busca de padres para descrever o comportamento humano. So os Numerati, o ttulo do livro do jornalista americano Stephen Baker, da revista BusinessWeek. Segundo ele, os Numerati querem criar um modelo virtual de cada consumidor do planeta, usando-o para analisar nossas aes no mundo on-line e oferecer produtos no exato instante em que os desejarmos. Um exemplo de seu poder? Eles ajudaram Barack Obama a vencer as eleies americanas. QUEM O jornalista Stephen Baker, de 53 anos, est na revista BusinessWeek desde 1987, onde cobre a rea de tecnologia O QUE FEZ Escreveu para os jornais Wall Street Journal, Los Angeles Times e Boston Globe O QUE PUBLICOU The Numerati (2008) co-autor do Blogspotting.net, o blog da BusinessWeek que busca entender como a tecnologia est mudando os negcios POCA Quem so os Numerati? Stephen Baker So uma elite global de cientistas da computao e matemticos que analisam todos os nossos movimentos. Eles vasculham montanhas de dados procura dos nossos padres de comportamento, para poder prever o que iremos comprar, em qual candidato votaremos ou qual trabalho faremos melhor. Alguns tentam at mesmo encontrar possveis casais. O Google e a IBM esto infestados de Numerati. POCA Eles so perigosos? Baker preciso ter cuidado com eles. Tm um poder sem precedentes para desvendar nossos segredos. E cometem erros o tempo todo porque lidam com estatstica e probabilidade. O poder deles sobre sua vida depende de quanta informao particular voc quer deixar nas mos de uma nica empresa. Voc pode preferir dividir seu relacionamento on-line entre vrias empresas. POCA Todos os meses, o Yahoo rene 110 bilhes de dados sobre seus usurios. Quais so os nmeros do Google? Baker O Google tem menos dados de seus usurios que o Yahoo, pois no os conhece to bem. O Yahoo tem mais servios com registro obrigatrio. uma das razes por que o Google criou o Gmail, para nos conhecer melhor. POCA H quem no veja problema no uso dessas informaes para fins publicitrios. Afinal, vivemos em democracias. Mas isso pode mudar, no? Baker Exatamente. Logo aps os ataques de 11 de setembro de 2001, o governo Bush comeou a se comportar cada vez menos como um governo democrata, assumindo poderes excepcionais. Se a Casa Branca achasse que obter acesso aos dados do Google ajudaria a capturar terroristas, ela o faria. A, a questo seria outra: no temos razo para suspeitar que o Peter um terrorista, mas parece que ele est sonegando impostos. Uma vez que o governo tenha acesso a nossos dados, poder us-los para qualquer fim. POCA Quais so as chances de algum estar nos observando a cada tecla que digitamos no computador do trabalho? Baker Pequenas. A maioria das empresas ainda no tem esse grau de sofisticao. S grandes grupos como a IBM, a Microsoft e o Google comeam a observar o comportamento de seus funcionrios de modo mais sofisticado. No quer dizer que os programas para filtrar o uso da internet, para descobrir se os funcionrios olham sites pornogrficos ou enviam dados confidenciais, no estejam disseminados. Para mim, interessante notar que as mesmas ferramentas usadas para nos monitorar podem ser empregadas para entender nosso comportamento e otimizar nossa produtividade. POCA D um exemplo.
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Baker A Knoa Software tem um programa para saber como as pessoas usam os diversos programas nas empresas. O objetivo tornar os empregados mais produtivos. Suponha que algum no esteja usando um programa carssimo que a empresa comprou, mas o funcionrio a seu lado est. Ao descobrir quem no usa o programa, a empresa pode oferecer treinamento ou decidir demiti-lo. POCA Mas quem no usa o novo programa pode ser de outra gerao, que prefere fazer do jeito antigo. Baker Talvez o mtodo antigo funcione melhor, mas o funcionrio que no usa o novo programa no tem sua produtividade aferida. Portanto, seu trabalho no pode ser avaliado, e o resultado pode ser a demisso. Muitas vezes, as pessoas beneficiadas pelas novas tecnologias, e que recebem promoes e aumentos, no so as que fazem o melhor trabalho. O ponto principal do livro mostrar que nossas vidas sero cada vez mais investigadas. Temos de entender como estamos sendo avaliados, para poder atender s expectativas dos chefes. O emprego de quem no se adaptar correr risco. POCA A inspirao para o livro foi o projeto da IBM de estudar o comportamento de seus 300 mil funcionrios e criar modelos virtuais de cada um deles. Quando esse futuro bater a nossa porta? Baker Esse futuro j chegou, s que ainda de uma forma muito crua, pouco sofisticada. Na IBM, podem-se achar entre os 300 mil empregados aqueles com as aptides necessrias para formar a melhor equipe para determinado objetivo. Eles podem estar no Brasil. medida que o programa for se sofisticando, investigar as aptides para formar a melhor equipe em termos de compatibilidade ou porque seus membros moram uns perto dos outros, reduzindo os custos de viagem.
No Kansas, esto pondo chips no gado para rastrear e monitorar seu comportamento. No futuro, essa tecnologia ser usada em voc
POCA Barack Obama usou essa tecnologia para ganhar as eleies... Baker O Partido Democrata contratou uma consultoria para usar os dados dos consumidores americanos e dividir a populao em dez tribos, baseadas em diferentes crenas e valores. A consultoria entrevistou 4 mil eleitores americanos. Foi feito todo tipo de perguntas sobre o que pensavam do futuro, o que temiam, onde depositavam suas esperanas, o que queriam para os filhos, se acreditavam em Deus etc. Em seguida, a consultoria dividiu os entrevistados em grupos. Um grupo estava interessado em justia e outro em sua comunidade. Os integrantes desses dois grupos poderiam votar tanto em republicanos quanto em democratas. Mas havia outros grupos mais interessados em liberdade. Eram os indecisos, que poderiam seguir para um lado ou para o outro. Os democratas focaram sua ateno nesses eleitores. Queriam encontr-los no meio dos 175 milhes de eleitores americanos. A partir das respostas dos entrevistados, a consultoria criou um modelo matemtico dos indecisos, para descobrir quais revistas tinham mais chances de assinar, o que pensavam, quantos filhos tinham, onde moravam, cada detalhe da vida que pudessem pinar. Com essas respostas, publicaram anncios publicitrios com contedo especfico nas revistas certas. Para Howard Dean, o presidente do Partido Democrata, com os dados dos consumidores pode-se prever com 85% de certeza qual candidato cada um de ns escolher. Lembra o Admirvel Mundo Novo, de Aldous Huxley. Devemos estar vigilantes em relao aos Numerati. Seu poder rivaliza com o do Grande Irmo! POCA Quais so as conseqncias da crise econmica para os Numerati? Baker Para os Numerati, a crise muito boa. As empresas tero de cortar custos e ser mais eficientes. Quanto mais informao elas tiverem, quanto melhor conhecerem seus consumidores, mais inteligentemente elas podero concentrar seus esforos. Para os Numerati, no vai faltar emprego. POCA D um exemplo de um uso surpreendente da tecnologia dos Numerati. Baker Creio que este exemplo interessar aos brasileiros, porque seu pas um grande produtor de carne. H uma curiosa experincia em andamento entre os pecuaristas do Estado do Kansas. Eles esto colocando chips com transmisso sem fio no estmago do gado, para monitorar cada movimento de cada boi. O objetivo descobrir correlaes entre o comportamento do gado e a qualidade da carne, para otimizar sua produo. preocupante saber que, se os pesquisadores obtiverem sucesso em detectar o padro de comportamento do gado, no futuro essa tecnologia ser usada em voc.
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LEITURA COMPLEMENTAR III
So Paulo, sexta-feira, 22 de maro de 2002
POLCIA
Eugenio Chipkevitch foi detido aps TV mostrar vdeo em que ele aparece supostamente sedando e abusando de adolescente
Preso pediatra acusado de abuso de menores

Andr Porto/Folha Imagem
O pediatra Eugenio Chipkevitch chega ao 51 DP aps ser preso DO "AGORA" DA REPORTAGEM LOCAL
O pediatra Eugenio Chipkevitch, 47, foi preso ontem tarde sob acusao de abusar sexualmente de menores em seu consultrio no Brooklin (zona sul). Chipkevitch, tambm psicoterapeuta de adolescentes, foi reconhecido depois de o "Programa do Ratinho", do SBT, exibir anteontem noite imagens em que o mdico - at ento no identificado - aparece supostamente sedando e abusando de um garoto. Aps a exibio das cenas no programa, a Polcia Civil e o Ministrio Pblico foram procurados por pessoas que revelaram a identidade do mdico. s 14h de ontem, Chipkevitch foi preso em seu apartamento, na rua Michigan, no Brooklin
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Novo (zona oeste). Ao chegar ao 51 DP (Butant), afirmou no saber do que estava sendo acusado (leia ao lado). No imvel, a polcia diz ter encontrado dezenas de fotos com crianas e adolescentes seminus, alm de preservativos, lubrificantes e uma mscara de plstico - igual usada por um adolescente num dos vdeos. Segundo a polcia, o pediatra dono da Clnica de Adolescentes do Instituto Paulista de Adolescncia, tambm no Brooklin. Costumavam passar pela clnica cerca de cem crianas e adolescentes por ms. A polcia suspeita que pelo menos 40 tenham sofrido algum tipo de abuso sexual. Trinta e cinco fitas documentam as sesses. A Polcia Civil e o Ministrio Pblico acham que o prprio mdico filmava os abusos. Segundo policiais do 51 DP, as fitas foram encontradas em uma caamba de lixo dos Jardins por uma pessoa que as repassou para duas emissoras de TV. O Ministrio Pblico j solicitou as fitas. "As poucas imagens que vi j so perturbadoras o bastante. So crimes hediondos", disse o promotor Jos Carlos Blat. Em uma fita, o mdico aplica injeo em um de seus clientes. H suspeita de que Chipkevitch estivesse aplicando algum tipo de sedativo, pois o garoto dorme em poucos minutos. Em seguida, aparecem imagens do mdico tirando a roupa do menino, o acariciando e fazendo sexo oral. Como os policiais do 51 DP ainda no tinham assistido a todas as fitas, o delegado titular Virglio Guerreiro Neto indiciou Chipkevitch por atos libidinosos. Segundo a polcia, o pediatra divorciado h cinco anos e tem um filho adotivo de oito. O acusado teria contado aos policiais que seu filho costumava viver tanto com ele quanto com a me, em intervalos de tempo regulares. Nascido na Ucrnia e naturalizado brasileiro, autor do livro "Puberdade & Adolescncia - Aspectos Biolgicos, Clnicos e Psicossociais". Conceituado em sua rea, organizou e chefiou o servio de adolescentes do Hospital Infantil Darcy Vargas, em So Paulo, de onde est licenciado h mais de dois anos. O diretor do hospital, Jos Carnevalle, no recorda por quanto tempo ele cuidou do servio. "Nesse tempo em que trabalhou, no tem nada que o desabone. Era excelente profissional."
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CONTARDO CALLIGARIS
A fantasia do pedfilo
Em So Paulo, o pediatra Eugnio Chipkevitch acusado de sedar dezenas de jovens pacientes para abusar sexualmente de seus corpos e gravar esses atos em vdeo. Nos EUA, descobre-se que, nos ltimos anos, centenas de jovens sofreram abusos de padres catlicos. E j aparecem outras denncias no mundo inteiro. 1) A idia de um padre ou de um pediatra pedfilos nos indigna. Ao abuso sexual somase a traio da confiana que os pais e os prprios jovens depositam nessas figuras. A indignao justificada, mas a surpresa no. Os pedfilos preferem profisses que os coloquem em contato com crianas e numa posio de autoridade sobre elas: padres, pediatras, professores etc. Cuidado: a posio de autoridade no apenas um jeito de facilitar a seduo, ela uma parte integrante da fantasia pedoflica. Explico. 2) Uma psicologia clnica (que no seja grosseira) constata que a pedofilia no consiste apenas em gostar de crianas e adolescentes. O trao decisivo da fantasia pedoflica a vontade de aproveitar-se da inocncia ou da ignorncia da vtima. O homem maduro que escolhe uma prostituta de 13 anos ou o jovem apaixonado que foge com uma menina de 14 (tambm apaixonada) talvez sejam pedfilos no sentido corriqueiro, mas no do ponto de vista clnico. Quem pedfilo clinicamente? A "Time", na semana de Pscoa, expunha o caso seguinte: anos atrs, padre Brett, de Stamford, Connecticut, convenceu o jovem Frank Martinelli a satisfaz-lo oralmente, explicando ao menino que era assim cumprida uma forma da santa comunho. Essa uma fantasia pedoflica: o gozo sexual confunde-se com o prazer de dominar o outro graas sua ignara inocncia. Do mesmo jeito, para o pediatra paulista, adormecer as vtimas no devia ser apenas uma facilitao ou uma maneira de garantir a impunidade. O fato de os jovens no saberem o que estava sendo feito com eles devia ser uma parte da fantasia. Aposto que o pediatra acharia pouca graa numa situao em que os jovens aceitassem transar com ele conscientes e de olhos abertos. A idia que excita o pedfilo desta ordem: "Ele ou ela no sabem, no entendem o que lhes estou fazendo". A fantasia pedoflica no tanto uma vontade de carne firme quanto o devaneio de um poder que conta com a infncia ou a infantilidade de suas vtimas. 3) As reaes da Igreja Catlica so patticas. H a deciso de que no haja mais padres homossexuais. Ora, a escolha do sexo de nossos parceiros (que seja o mesmo que o nosso ou no) independente das fantasias sexuais que nos excitam. possvel ser pedfilo, exibicionista, voyeur, coprfilo etc. sendo heterossexual ou homossexual.
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Imaginemos que queiramos evitar empregar sadomasoquistas como, sei l, enfermeiros. Sabemos que muitos heterossexuais se excitam com fantasias sadomasoquistas. Ento, proibiremos a dita profisso aos heterossexuais? 4) Levanta-se, nesta ocasio, a questo do celibato: parece que, se os padres pudessem casar-se, no haveria pedfilos entre eles. Para defender o celibato facultativo, h timas razes, mas no essa. Mesmo uma mulher dedicada a produzir duas ou trs ejaculaes por dia em seu marido pedfilo, no melhor dos casos, conseguiria distra-lo, eventualmente cans-lo, mas no transform-lo. 5) Calcula-se que, nas duas ltimas dcadas, a igreja americana tenha pago US$ 1 bilho (sic) para silenciar as vtimas e evitar a propaganda negativa. Confrontada com os crimes de seus ministros, ela colocou sistematicamente seus interesses institucionais na frente do bem de seus fiis. No suspendeu os padres culpados, apenas os mudou de parquia para evitar o escndalo. Preservou-se, em vez de preservar as crianas. Com isso, a igreja perdeu sua autoridade moral. Ser que o papa, quando se ope ao uso da camisinha, quer minha salvao ou se lixa para a possibilidade de eu pegar Aids, com a condio de afirmar assim sua autoridade? Quando ele manda acreditar em sua infalibilidade, quer meu bem ou protege seu trono? 6) Mais uma observao destinada hierarquia catlica que resiste ao esprito do Conclio Vaticano 2. Talvez o tipo de relao infantilizante que a igreja ainda mantm com os catlicos encoraje e autorize as fantasias pedoflicas de alguns de seus ministros. Afinal, o ncleo da fantasia do pedfilo se enquadra na tutela que a igreja se obstina a impor aos fiis. A prpria idia de ela ser a depositria infalvel de mistrios que s ela entende e administra evoca aquele "eles no sabem o que lhes estou fazendo" que est no centro da fantasia pedoflica. Para lutar contra a pedofilia em suas fileiras, a igreja poderia comear por questionar-se. Por exemplo, ao abafar durante dcadas a questo dos padres pedfilos, a hierarquia realizou ela mesma uma fantasia pedoflica com seus fiis, pois, repito, a pedofilia no s uma preferncia por carne fresca. Ela uma fantasia de poder sobre a inocncia e a ingenuidade, um prazer de aproveitar-se de outros que se entregam e confiam, como crianas ignaras. Ou como fiis. ccalligari@uol.com.br
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So Paulo, sexta-feira, 05 de abril de 2002
TENDNCIAS/DEBATES
A pedofilia e as falhas da lei

LUIZA NAGIB ELUF
O mdico Eugnio Chipkevitch, acusado de ter abusado sexualmente de vrias crianas e adolescentes em seu consultrio, se culpado, pode ficar impune -com relao s violaes. O Cdigo Penal, antiquado demais -por ter sido escrito em 1940-, prev que os crimes contra a liberdade sexual, dentre os quais se inclui a conduta atribuda ao mdico, so de ao penal privada. Isso quer dizer que o Ministrio Pblico no pode propor a ao penal, mas somente as vtimas ou seus representantes legais. Alm disso, a lei estipula o prazo de seis meses, a contar da data do delito, aps o qual a vtima perde o direito de processar o autor da violao sexual. verdade que h excees regra da ao privada, mas estas parecem no abranger a situao das vtimas no presente caso. O Cdigo Penal diz que o Ministrio Pblico pode processar o agressor se a vtima for pobre e no puder arcar com as despesas do processo sem se privar do essencial sua subsistncia. Cabe ao pblica, tambm, se o autor do delito for o prprio pai da vtima, ou seu padrasto, tutor ou curador. A jurisprudncia ainda criou uma terceira hiptese de ao penal pblica, referente ao caso em que a vtima sofre leso corporal ou morre (Smula 608 do Supremo Tribunal Federal). Presumivelmente, as vtimas no caso em questo no so pobres, pois pagavam cerca de R$250 pela consulta. No sofreram leso corporal ou, pelo menos, no h comprovao de eventuais leses, mesmo porque j faz algum tempo que a maioria dos casos ocorreu -tempo suficiente para apagar os vestgios fsicos dos abusos sofridos. Tampouco se pode considerar o acusado como tendo atuado no papel de "pai" ou "tutor" dos menores. Assim, embora o Ministrio Pblico esteja participando ativamente das investigaes dos fatos que envolvem as perverses imputadas ao mdico, encontra-se na dependncia das famlias das vtimas. Se os pais no quiserem processar o suspeito ou se, na eventualidade de ser comprovada alguma leso corporal leve, os genitores no quiserem representar contra o agressor, no ser possvel nem process-lo, que dir conden-lo. Mostrar essa falha na legislao importantssimo, porque a questo tem sido esquecida nas propostas de reforma do Cdigo Penal. Os crimes sexuais no podem continuar a ser tratados como se fossem uma questo de foro ntimo da vtima e de sua famlia. Essa forma ultrapassada de ver o estupro e o atentado violento ao pudor -isto , a viso do crime sexual como algo que no se deve tornar pblico- faz parte de um passado no qual a mulher
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era sempre culpada pelo que de pior lhe acontecia e a sexualidade precisava ser ocultada o mximo possvel. O caso Chipkevitch traz uma reviravolta de conceitos, porque deixa claro que homens tambm so vtimas de abuso sexual e a sociedade (patriarcal) percebe com maior clareza que deixar impunes agressores to monstruosos absolutamente revoltante.
Enquanto s as mulheres vinham sofrendo com ataques sexuais, a comunidade permaneceu surda s suas necessidades
Se confirmadas as suspeitas com relao ao mdico, que seria pedfilo e usaria do expediente de sedar suas vtimas antes de praticar com elas atos libidinosos, inclusive a relao sexual anal, a sua punio no poderia depender do arbtrio da pessoa abusada. do interesse social que um homem com tamanha periculosidade fique apartado do convvio geral e impedido de clinicar. A segurana da comunidade supera o interesse individual. Por essa razo, urgente modificar o art. 225 do Cdigo Penal, a fim de que os crimes contra a liberdade sexual, bem como outros delitos previstos no ttulo "Dos Crimes Contra os Costumes", do mesmo Cdigo, sejam de ao penal pblica incondicionada. No fosse pela dificuldade que a lei cria para a punio dos estupradores e violadores, ainda assim seria justo tornar esses crimes de ao pblica, para no penalizar duplamente a vtima, que, alm de sofrer a terrvel agresso, tem de pagar advogado para processar o criminoso. Escrevi um livro para mostrar esses problemas legais que envolvem os crimes sexuais. Na modesta obra que publiquei, em 1999, insisti na reforma do Cdigo Penal, para que as vtimas de estupro no mais precisassem pagar advogado para punir seus agressores, coisa que as vtimas de outros delitos no precisam fazer. So incontveis os problemas que essa legislao ultrapassada traz para a apurao de crimes to graves. H casos em que, depois de processado e condenado o ru, o tribunal obrigado a anular tudo por falta de legitimidade do Ministrio Pblico para propor a ao. De que adiantou inserir do estupro e o atentado violento ao pudor no rol dos crimes hediondos se as dificuldades processuais no foram superadas? Enquanto somente as mulheres vinham sofrendo com ataques sexuais dos mais variados, a comunidade permaneceu surda s suas necessidades. Quem sabe agora, com o caso Chipkevitch, suspeito de ter vitimado vrios meninos com prticas pedfilas e homossexuais, a sociedade se sensibilize um pouco mais e promova as mudanas que vo ajudar a Justia e o Ministrio Pblico a punir esses agressores com o rigor que a situao exige.
Luiza Nagib Eluf, 47, procuradora de Justia do Ministrio Pblico de So Paulo. Foi secretria nacional dos Direitos da Cidadania do Ministrio da Justia (governo Fernando Henrique Cardoso). autora do livro "Crimes contra os Costumes e Assdio Sexual" (ed. Jurdica Brasileira). Copyright Empresa Folha da Manh S/A. Todos os direitos reservados. proibida a reproduo do contedo desta pgina em qualquer meio de comunicao, eletrnico ou impresso, sem autorizao escrita da Folhapress.
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So Paulo, tera-feira, 25 de maro de 2003
SEGURANA
Acusado de atentado violento ao pudor tambm dever pagar multa de 150 salrios mnimos; defesa recorrer da deciso
Mdico condenado a 124 anos de priso

DO "AGORA"
O mdico Eugenio Chipkevitch, de 48 anos, foi condenado ontem a 124 anos de priso em regime fechado e ao pagamento de uma multa de 150 salrios mnimos. A sentena foi dada pelo juiz Marcelo Semer, da 10 Vara Criminal. Chipkevitch acusado pelos crimes de atentado violento ao pudor e corrupo de menores, alm de, segundo a polcia, ter fotografado e filmado cenas de sexo explcito envolvendo crianas ou adolescentes, o que proibido pelo ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente). Apesar da condenao a 124 anos de priso, pela Justia brasileira o acusado dever permanecer no mximo 30 anos. O caso foi descoberto no ano passado, quando uma emissora de TV exibiu imagens do mdico abusando sexualmente de pacientes menores, que estariam sob efeito de sedativos. As imagens estavam em fitas de vdeo encontradas em uma caamba de lixo nos Jardins. Aps a exibio das cenas, Chipkevitch foi preso, em 21 de maro. De acordo com a polcia, o pediatra aparece nos vdeos abusando de 35 adolescentes. A secretria de Chipkevitch identificou sete pessoas. Segundo a polcia, a imagem mais antiga seria de agosto de 1995. As acusaes contra o pediatra chocaram profissionais que trabalham com adolescentes. O mdico referncia nacional e internacional na rea, autor de livros e artigos e conhecido pela maioria dos especialistas do setor.
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Nascido na Ucrnia, o pediatra naturalizado brasileiro. Ele divorciado e pai de um filho adotivo de dez anos. Otavio Augusto Rossi Vieira, advogado constitudo pelo acusado, disse que ir recorrer da condenao e que aguarda o julgamento de um pedido de habeas corpus apresentado ao Superior Tribunal de Justia. Ele e o outro advogado do mdico, Paulo Srgio Leite Fernandes, foram afastados do caso pela Justia por no terem apresentado as alegaes finais da defesa. Vieira afirma que eles se recusaram a faz-lo porque o juiz negou defesa inmeros pedidos -o da realizao de um exame mais detalhado das fitas de vdeo, o da convocao das vtimas e o da oitiva (audincia) do delegado que presidiu o inqurito. O pediatra est na carceragem do 13 Distrito Policial, na Casa Verde, num local especial para presos com nvel superior, e divide a cela com o mdico Farah Jorge Farah, acusado de esquartejar uma mulher.
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LEITURA COMPLEMENTAR IV
Abd Raouf/Associated Press
"Procurado", Omar al Bashir cumprimenta apoiadores em cerimnia da Fora Area, em Cartum
Tribunal manda prender ditador do Sudo Frase Memria: Disputa por terra arvel gerou conflito frica e rabes se mobilizam contra deciso Deciso do TPI abre precedente global Defesa: China planeja elevar gasto militar em 15% para US$ 70 bi Obama muda licitaes e ataca contratos de Defesa de Bush Leilo de bens de Gandhi revolta a ndia Hillary condena demolio de casas de rabes em Jerusalm Governo e campo selam acordo parcial na Argentina Oriente Mdio: Ir compara Obama a Bush e adverte Israel sobre ataque sia Central: Paquisto prende 20 pessoas por ataque a time de crquete Amrica Latina: Em cpula com Obama, Brasil vai liderar o coro pr-Cuba Chvez ordena "expropriao" da Cargill Caracas ser tema de Lula e Obama, diz venezuelano Violncia no Mxico: Corrupo nos EUA ajuda trfico de droga, diz Caldern Venezuela congela estatizao de banco Bolvia: Congressista dos EUA pede a Obama dilogo com La Paz
http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/inde05032009.htm
Sudo () : do rabe bilad as-sudan, terra dos negros. Originalmente se referia regio do Sael.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Etimologia_dos_nomes_dos_pa%C3%ADses FILOSOFIA DO DIREITO DPR058 TURMAS M / N - Professor Abdalla Daniel Curi A Coruja de Minerva s abre as suas asas com o cair do crepsculo. HEGEL
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Tribunal manda prender ditador do Sudo

Primeiro mandado do Tribunal Penal Internacional contra um chefe de Estado em exerccio tem forte impacto poltico Omar al Bashir acusado de 7 crimes de guerra e contra a humanidade no conflito de Darfur; corte rejeita, porm, acusao de "genocdio"
Abd Raouf/Associated Press
"Procurado", Omar al Bashir cumprimenta apoiadores em cerimnia da Fora Area, em Cartum
DA REDAO O Tribunal Penal Internacional (TPI) expediu ontem um mandado de priso contra o ditador do Sudo, Omar Hassan al Bashir, o primeiro contra um chefe de Estado ainda em exerccio desde a sua criao, em 2002. A deteno de Bashir havia sido pedida pelo procurador do TPI, Luis Moreno-Ocampo, em julho do ano passado. O ditador sudans acusado de sete crimes de guerra (ataque a civis e pilhagem) e contra a humanidade (homicdio, extermnio, deslocamento forado, tortura e estupro) no conflito na regio de Darfur. Desde 2003, at 300 mil pessoas morreram e outras 2,7 milhes foram deslocadas devido disputa, segundo estimativa da ONU. O painel de trs juzes que expediu o mandado de priso no acolheu, porm, a acusao de prtica de genocdio por Bashir apresentada por Ocampo no pedido de priso. Por dois votos a um, o painel argumentou no haver indcios suficientes da inteno de extermnio de uma parte ou de todo um grupo populacional especfico. O TPI, sediado em Haia (Holanda), foi criado em 2002 para investigar indivduos acusados de crimes de guerra e contra a humanidade. O Estatuto de Roma, documento no qual se funda, j foi ratificado por 108 pases, entre eles o Brasil. EUA, Rssia, China e o prprio Sudo, porm, no o assinaram. A investigao contra Bashir no TPI foi aberta em 2005 a pedido do Conselho de Segurana da ONU, ao qual permitido tambm suspender um processo em andamento. Alm do CS, s Estados-membros podem pedir a abertura de investigaes. Se julgado, Bashir poder pegar priso perptua.
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Segundo o Estatuto de Roma, o Sudo fica obrigado a entregar o seu presidente - o que Cartum j disse que no far por no reconhecer o TPI. Os pases signatrios do documento tambm so obrigados a deter Bashir caso ele ingresse em seu territrio ou espao areo. A corte anunciou que pedir tambm a cooperao de todos os membros da ONU no-signatrios do estatuto. Mas pases rabes e africanos, inclusive signatrios, j anunciaram que no cumpriro a ordem, e pases temerosos com a abertura de um precedente jurdico expressaram reservas. Atualmente, o procurador Ocampo examina se vai considerar um pedido da ANP (Autoridade Nacional Palestina) para abrir investigao contra dirigentes israelenses por supostos crimes de guerra na recente ofensiva contra Gaza.
Reao e expulso
A deciso do TPI foi de pronto rechaada pelo governo do Sudo, que anunciou a participao de Bashir em um encontro da Liga rabe no Qatar, no final de maro. Para Cartum, o mandado de priso uma conspirao de pases ocidentais. " uma deciso falha. No a reconhecemos", disse o porta-voz do governo. Aps o anncio, centenas de pessoas dirigiram-se ao centro da capital em defesa do presidente. O governo anunciou ainda a expulso de seis agncias de ajuda humanitria, incluindo a ONG Mdicos Sem Fronteiras. Mas garantiu segurana para as tropas de manuteno de paz da ONU em Darfur (menos da metade dos 31 mil soldados inicialmente previstos). O general Omar Hassan al Bashir, 65, chegou ao poder num golpe em 1989. Nos anos 90, flertou com o radicalismo islmico e chegou a abrigar Osama bin Laden, expulso aps presses internacionais. Embora o mandado de priso seja o primeiro contra um presidente no cargo pelo TPI, decises similares foram tomadas por outras cortes. Foram os casos do srvio Slobodan Milosevic, no Tribunal Penal Internacional para a ex-Iugoslvia, e do liberiano Charles Taylor, no Tribunal Especial para Serra Leoa, em parceria com a ONU. No TPI, o nico julgamento j iniciado o de Thomas Lubanga, um lder rebelde da Repblica Democrtica do Congo. H ainda mandados de priso expedidos contra dois outros membros do governo sudans. Com agncias internacionais
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memria
Disputa por terra arvel gerou conflito

CLARA FAGUNDES
DA REDAO
O conflito em Darfur ope grupos rebeldes da regio e milcias nmades Janjaweed, ligadas ao governo, que disputam as escassas terras frteis. Em 2003, trs povos locais insurgiram-se contra o governo, desencadeando uma brutal campanha de represso, com apoio dos Janjaweed, grupo de lngua rabe. Os Janjaweed expropriaram as terras das comunidades locais, forando o deslocamento de mais de 2 milhes de aldees -5% da populao sudanesa-, muitos refugiados no Chade. Cerca de 300 mil pessoas morreram no conflito. O fluxo de refugiados agravou tenses com o Chade, que acusa os milicianos de apoiarem insurgentes no pas e de atacarem aldeias na fronteira. O ditador do Chade, Idriss Dby, de etnia zaghawa - um dos povos rebelados em Darfur. Um conflito internacional aberto, porm, poderia ser fatal para os dois governos, desgastados por lutas internas. Os principais grupos rebeldes de Darfur, o Exrcito de Libertao do Sudo (ELS) e o Movimento Justia e Igualdade (MJI) esto cindidos em vrias faces, minando sucessivas iniciativas de paz. A despeito das iniciativas de paz e da presena de Unamid, misso da ONU e da Unio Africana, os conflitos persistem. "No se pode falar em "processo de paz" em Darfur", diz Reed Brody, da Human Rights Watch. "A guerra dura seis anos e recrudesceu nos ltimos meses." Alinhadas no combate a Cartum, o ELS e o MJI tm origens distintas e mantm sua prpria identidade e ideologia. O ELS surgiu no final dos anos 80, recrutando milcias de autodefesa que reagiam ao crescente assdio de nmades s terras comunitrias, durante a seca que varria o Sudo e o Chifre da frica. Desde ento, o ndice pluviomtrico na regio caiu 40%, agravando as disputas por recursos, segundo a ONU. Islamista, o MJI surgiu de disputas internas do governo, com a desero de Hassan al Turabi, lder da Frente Nacional Islmica, que apoiara o golpe de Bashir em 1989. Turabi e seus partidrios, sobretudo muulmanos do sul, foram ostracizados em 1999, aps apoiarem uma lei que reduzia os poderes da Presidncia. Eles acusam os rabes de monopolizarem a riqueza. Cartum afirma no ter controle sobre os milicianos Janjaweed, armados e treinados pelo regime. O lder da milcia, acusado de crimes de guerra e crimes contra a humanidade, est preso no Sudo, que no reconhece a autoridade do Tribunal Penal Internacional.
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frica e rabes se mobilizam contra deciso

DA REDAO A Unio Africana (UA), a Liga rabe e o Egito manifestaram ontem "forte descontentamento" e fazem lobby para que o Conselho de Segurana da ONU adie o mandado de priso contra o lder do Sudo. Com China, Frana, Rssia, Reino Unido e EUA como membros permanentes com poder de veto, o Conselho est dividido. Enquanto EUA e pases europeus apoiaram a deciso do Tribunal Penal Internacional (TPI), a Rssia tende a ficar a favor do adiamento -considera o mandado contra um chefe de Estado no poder uma interferncia na soberania nacional, o mesmo argumento de africanos e rabes. A China, que compra dois teros do petrleo sudans, "lamentou" a deciso e pediu que o TPI no leve o processo adiante. EUA, China e Rssia no aderiram ao TPI. A secretria de Estado dos EUA, Hillary Clinton, disse ontem que Bashir "ter a oportunidade de se defender no TPI". Moscou qualificou a deciso de "precedente perigoso" nas relaes internacionais. O secretrio geral da ONU, Ban Ki-moon, pediu que o governo sudans "garantisse a segurana da populao civil". O TPI depende dos Estados para que suas ordens sejam cumpridas. Seu estatuto permite que o Conselho de Segurana suspenda qualquer deciso.
Brasil
O Brasil, que integra o TPI, no havia se pronunciado sobre o mandado de priso at o fechamento desta edio. No Conselho de Direitos Humanos da ONU, o pas se absteve de condenaes duras ao regime sudans nos ltimos dois anos, sob o argumento de que negociaes seriam mais eficazes na resoluo do conflito em Darfur do que sanes. O Itamaraty no se comprometeu com o Sudo, porm, a apoiar a suspenso do processo no TPI. Com agncias internacionais
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Deciso do TPI abre precedente global

Mandados anteriores de priso contra chefes de Estados no poder partiram de tribunais temporrios Processo contra Bashir foi acompanhado por aumento da violncia em Darfur; crise pode pr em xeque primeira eleio geral desde 1986
DA REDAO
O mandado de priso contra o ditador sudans Omar al Bashir um ponto de virada na Justia internacional, que traz uma nova dinmica poltica com consequncias imprevisveis. Vista como uma ameaa estabilidade regional pela Unio Africana (UA) e a Liga rabe, a deciso foi celebrada por ativistas humanitrios. A deciso do Tribunal Penal Internacional (TPI) introduz um elemento indito de responsabilizao de governantes em uma corte permanente, disse Reed Brody, da Human Rights Watch -em casos anteriores, como o do srvio Slobodan Milosevic, o mandado de priso foi expedido por tribunais especiais e temporrios. Rechaada por Cartum, a deciso do TPI no ser cumprida imediatamente, mas torna o governo de Bashir insustentvel a longo prazo. H quase duas dcadas no cargo, o ditador sudans tem poderes limitados, afirmaram analistas ouvidos pela Folha. "No um governo de um homem s. O poder compartilhado com os militares", afirmou Brody, que prev um acirramento da disputa entre setores pragmticos e os de linha dura, liderados por Bashir. A diviso de poderes no governo pode ser um atenuante para Bashir -que, segundo alguns analistas, teve participao direta limitada no conflito de Darfur. Cartum tem buscado afastar-se das milcias rabes Janjaweed, armadas pelo regime para resistir aos rebeldes de Darfur. O lder da milcia est detido. Para Fouad Hikmat, especialista em Sudo do Internacional Crisis Group, o governo ter de responder a presses internas e regionais que podem agravar a instabilidade no Sudo. "O processo contra Bashir provocou uma reao em cadeia. Todos os grupos insurgentes querem estar em posio de fora para negociar a paz", disse Hikmat. Conflagrada h seis anos apesar das iniciativas de paz, a regio de Darfur enfrentou nos ltimos meses um recrudescimento da violncia, com ataques Unamid, misso de paz conjunta da ONU e da UA. A crise diplomtica coloca em suspenso o futuro da misso, estabelecida em 2007. A Unamid esforava-se para manter relao cordial com Cartum, o que lhe custou a hostilidade de faces do Exrcito de Libertao do Sudo e do Movimento Justia e Igualdade -principais grupos rebeldes da Darfur, cindidos por divergencias internas. Com menos da metade dos 31 mil homens previstos, a Unamid falhou em conter a violncia, mas considerada essencial para a segurana e credibilidade das eleies gerais sudanesas, previstas para julho de 2009 -as primeiras desde 1986. O cerco a Bashir deve realar divises no regime. O ditador, que chegou ao poder em 1989 com apoio de militares e islamistas, enfrentou a dissidncia de lderes islmicos do sul do pas, insatisfeitos com a concentrao de poder e renda pelos sudaneses de lngua rabe. "Mas Bashir continua em posio de poder no governo, mesmo porque seus provveis sucessores so alvos potenciais do TPI", ressalvou Brody. O TPI j decretara a priso do ministro sudans de Direitos Humanos, Ahmed Haroun, por crimes em Darfur. Mesmo foragido, ele foi indicado para o comit que monitora a Unamid. (CLARA FAGUNDES)
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O GENOCDIO NO DARFUR (TERRA DOS FUR)
http://pt.wikipedia.org/wiki/Fur
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LEITURA COMPLEMENTAR V
27/05/2009
Juiz que soltou presos em MG deixa a magistratura

Livingsthon Machado, de Contagem, escreve livro sobre a "caixa-preta" do Judicirio "Se tivesse que decidir sem independncia, teria vergonha de continuar sendo juiz"
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO Afastado do cargo desde 2005, quando determinou a soltura de 59 presos que cumpriam pena ilegalmente em delegacias superlotadas na comarca de Contagem, em Minas Gerais, o juiz Livingsthon Jos Machado, 46, resolveu abandonar a magistratura. Na poca, o caso chamou a ateno para a situao catica do sistema carcerrio brasileiro e desafiou o discurso do governador Acio Neves (PSDB) de que a segurana pblica era prioridade de sua gesto. Ele alega que foi punido sem direito de defesa, porque o Tribunal de Justia de Minas Gerais cedeu a presses do Executivo estadual. Diz que no tem interesses polticos e nega ter desobedecido determinaes superiores do Judicirio mineiro. Em abril, Machado recusou a remoo compulsria para uma vara cvel. Nesta quarta-feira (27/5), o tribunal rene-se para deliberar sobre a aposentadoria compulsria do juiz. Se tivesse que decidir sem independncia, de cabea baixa, de acordo com o que o governador quer ou com o que o tribunal deseja, eu teria vergonha de continuar sendo juiz. Ele diz que o presidente do STF (Supremo Tribunal Federal), ministro Gilmar Mendes, est certo ao criticar a situao do sistema carcerrio brasileiro. Mas considera o Supremo elitista, pois insignificante o nme ro de processos que chegam l em relao grande massa carcerria. Machado dever publicar no segundo semestre o livro A Justia por Dentro: Abrindo a Caixa-preta. Depois disso, pretende levar seu caso a cortes internacionais de direitos humanos. Em sua edio de hoje, a Folha publica trechos da entrevista concedida ao editor do Blog em Contagem (MG), no ltimo dia 20/5, cuja ntegra reproduzida abaixo: FOLHA - O que o levou a ser juiz? LIVINGSTHON JOS MACHADO - Costumo dizer que foi um acidente de percurso. Durante quase 10 anos fui detetive de polcia (corresponde hoje ao agente policial), fui advogado trabalhista e promotor. Em 2003, prestei concurso para a magistratura. FOLHA - Qual era a situao carcerria quando o sr. assumiu a vara de execues criminais em Contagem, em 2005? MACHADO - poca, existiam seis unidades prisionais (em delegacias de polcia) e uma penitenciria de segurana mxima. As seis delegacias tinham presdios em situao irregular. Num distrito policial, em razo do excesso de presos, o delegado colocou uma grade no corredor, que virou uma cela abrigando 28 presos. FOLHA - Por que o sr. determinou a primeira soltura de presos? MACHADO - Naquele distrito, 16 presos cumpriam pena ilegalmente. Determinei a transferncia desses presos depois que o Ministrio Pblico pediu a interdio do presdio. Como foi vencido o prazo e no houve a transferncia, expedi 16 alvars de soltura. FOLHA - Qual foi a reao? MACHADO - O Estado, atravs da procuradoria, ajuizou um mandado de segurana junto ao tribunal, dizendo que aquela deciso contrariava o interesse pblico. O desembargador Paulo Csar Dias deferiu a liminar. FOLHA - O mandado de segurana era o instrumento adequado? MACHADO - No. Caberia um recurso chamado agravo. Mas, apesar disso, foi concedida a liminar. Ele suspendeu o mandado de soltura. Quando chegou a liminar, a ordem j havia sido cumprida. FOLHA - Esse foi o nico caso? MACHADO - Duas semanas depois, a situao em outro distrito policial era catica. Doenas contagiosas impediam os presos de serem transportados at o frum. Em quatro celas, cada uma com capacidade para quatro presos, havia 148 recolhidos, dos quais 39 aguardavam havia quatro anos transferncia para a penitenciria. Tambm expedi mandado de soltura em relao a esses 39. Novo mandado de segurana foi impetrado e nova liminar foi concedida. Quando a liminar chegou, essa ordem ainda no havia sido cumprida. FOLHA - Como o governo do Estado acompanhou esses fatos? MACHADO - poca, o governador do Estado fazia propaganda aqui de que a segurana em Minas era prioridade. Disputava uma vaga em seu partido para concorrer Presidncia da Repblica. A imprensa criou um certo tumulto. Houve uma srie de presses. FOLHA - Ficou caracterizado que houve desobedincia sua? MACHADO - A alegao foi que eu desobedeci reiteradamente a deciso do desembargador. No houve isso. No dia 22 de novembro de 2005, um juiz corregedor me ligou, avisando que eu seria afastado no dia seguinte. FOLHA - Houve procedimento disciplinar para afast-lo? MACHADO - No. Nem sequer havia representao ainda. Fui afastado sem qualquer possibilidade de defesa. S fui intimado para responder esse processo em maro do ano seguinte. Em setembro de 2007, a Corte decidiu pelo meu afastamento, sob a alegao de que eu desobedeci reiteradamente ordem de segunda instncia. Apesar de a lei dizer que juiz s pode ser afastado por deciso da maioria absoluta, ou de dois teros, esse quorum no foi alcanado no dia do julgamento. FOLHA - Como o tribunal aplicou a sano? MACHADO - Aplicou uma regra do regimento interno, que diz que a deciso deve ser tomada pela mdia dos votos. S um desembargador, Jos Carlos Moreira Diniz, examinou as provas. Votou pela absolvio. FOLHA - O sr. teve acesso a algum documento que caracterizasse presso do governo? MACHADO - Tive depoimentos, informaes na imprensa. Uma das pessoas que me procurou trabalhava na secretaria de Defesa Social. Ela me disse que presenciou todos os telefonemas para o tribunal, cobrando o meu afastamento. Informou que
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO esse afastamento foi negociado pelo tribunal que, na poca, precisava de dotao oramentria para construir a nova sede. Logo depois do meu afastamento, foi noticiada a dotao oramentria. FOLHA - Como o Ministrio Pblico atuou no caso?
MACHADO - O MP nomeou uma comisso de 10 promotores para apurar possveis crimes que eu teria praticado. Veja: quando foi assassinado um promotor em Belo Horizonte, a procuradoria designou 3 promotores para apurar o crime. Quando foram mortos aqueles fiscais em Una, a comisso foi composta por 5 promotores. No meu caso, nomearam 10. E quem apura crime de juiz no promotor, o tribunal.
FOLHA - Houve outros indcios de presso? MACHADO - O desembargador corregedor, Roney Oliveira, que foi meu professor de ps-graduao, mandou recado dizendo que queria retirar a representao. Disse que s fez a representao porque no suportou a presso de ligaes do Palcio do Governo. FOLHA - Como v a afirmao de Acio Neves, poca, de que o sr. fazia proselitismo pessoal? MACHADO - Eu no tenho disputa nenhuma com o governador. No sou amigo nem inimigo. No tenho pretenso poltica nenhuma. No tenho por que fazer proselitismo pessoal. No sou candidato, nunca fui. No tenho simpatia nem antipatia por ele. No o conheo pessoalmente. FOLHA - Qual foi a reao da magistratura de primeiro grau? MACHADO - A associao dos magistrados fez uma nota depois do meu afastamento, dizendo que era inadmissvel aquela ingerncia. Houve demonstraes de solidariedade de juzes de outros pases. FOLHA - Algumas anlises sugerem que o seu objetivo foi chamar a ateno para a situao carcerria do Estado.
MACHADO - Independente de chamar a ateno ou no, eu faria. O Brasil todo passa por situao semelhante. H um descaso para com a populao carcerria, sem dvida. Mas o pior de tudo o desrespeito com o texto constitucional, com a ordem jurdica. O que eu fiz foi cumprir o dispositivo constitucional de que a priso ilegal deve ser imediatamente relaxada pela autoridade competente.
FOLHA - Como o sr. v o discurso do ministro Gilmar Mendes em relao situao carcerria? MACHADO - O ministro de uma linha de pensamento de um colega dele da corte constitucional alem, Winfried Hassemer, que tem uma obra chamada "Direito Penal Libertrio". Gilmar Mendes fez a apresentao dessa obra para o portugus. Ele diz mais ou menos o seguinte: no se deve usar o processo como meio de constranger, de punir algum, quando a pena j se mostra invivel. Eu cito esse trecho no meu recurso ao CNJ e, na poca, ele no fazia parte do conselho. Eu acho que correto. Quando ele diz que aproximadamente um tero da populao carcerria nacional est recolhida indevidamente, est sendo modesto, tmido. Quando um tero ou metade continua aguardando que seja expedido o mandado de priso, continua-se fomentando a corrupo. A imprensa diz que Gilmar Mendes est querendo proteger bandido, botar bandido na rua. No essa a questo. A questo que preciso garantir priso para quem deve estar na priso. Nesse aspecto, est correta a posio dele. S acho que o STF muito elitista, os processos que chegam l so insignificantes em relao grande massa carcerria. FOLHA - Como o sr. recorreu dessas decises? MACHADO - Assim que o tribunal decidiu me afastar, aleguei, em mandado de segurana aqui no tribunal, que o caminho cabvel. Foi denegado. Contra essa deciso, impetrei um recurso ordinrio que tramita no STJ. O relator o ministro Arnaldo Esteves. O recurso ainda aguarda a boa vontade para que ele decida. Publicada a deciso do tribunal daqui, entrei com recurso no CNJ em 10 de outubro de 2007. Ficou um ano e meio sem o ento corregedor, Cesar Asfor Rocha, despachar. Foi distribudo ao relator Paulo Lobo que, depois de alguns meses, disse que no conhecia da reviso [no seria o caso de julgar], porque eu j havia ajuizado um recurso ordinrio no STJ. Ou seja, que eu queria encurtar o caminho atravs do CNJ... FOLHA - Mas eram duas coisas diferentes... MACHADO - Completamente diferentes. No CNJ, eu alego que no houve desobedincia, que no tive direito de defesa. No STJ, contesto a deciso do tribunal, pois o quorum no foi observado. Contra essa denegao do CNJ, h um mandado de segurana no Supremo, o relator o ministro Menezes Direito, que indeferiu a liminar. Agora, o tribunal em Minas abriu processo para minha aposentadoria compulsria.
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FOLHA - Por que o sr. no aceitou a remoo para uma vara cvel? MACHADO - Porque ainda h recursos importantes a serem decididos. Se eu assumisse, estaria aceitando a punio. FOLHA - O governo do Estado alega que acelerou a construo de e melhoria de presdios. verdade? MACHADO - Aqui, em Contagem, as unidades prisionais deixaram de existir em 2007. Hoje, s existe a penitenciria de segurana mxima. De certa forma, foi um dos efeitos da ao. No tem mais preso condenado em delegacia aguardando vaga na penitenciria. Foi criado um centro de internao provisria. Mas num distrito objeto de investigao da CPI do Sistema Carcerrio, constataram que a situao era to ou mais grave do que quando fui afastado. Quase dois anos depois do meu afastamento. Recentemente, esse distrito deixou de ser presdio para ser centro de internao provisria.
FOLHA - Quando o sr. decidiu que iria deixar a magistratura? MACHADO - A partir do momento em que comecei a desacreditar, quando vi a Constituio sendo rasgada. Eu entendi que a minha defesa na advocacia poderia ser melhor do que na magistratura.
PERFIL Frederico Vasconcelos, 64, nasceu em Olinda, Pernambuco. formado em Jornalismo pela Universidade Catlica de Pernambuco. Exerce a profisso desde 1967. Comeou sua carreira em Recife, como reprter da sucursal Norte/Nordeste da revista "Manchete".
http://blogdofred.folha.blog.uol.com.br/arch2009-05-24_2009-05-30.html#2009_05-27_07_26_55-126390611-0
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RELAO DE TEMAS PARA O SEMINRIO SOBRE JUSTIA

TEMA
01 A JUSTIA EM ARISTTELES E PLATO : A RGUA DE LESBOS E 25 02 A JUSTIA NA FILOSOFIA CRIST : TOMS DE AQUINO - SANTO AGOSTINHO DUNS SCOTUS 03 A JUSTIA EM ROUSSEAU E HOBBES
BIBLIOGRAFIA
1. ARISTTELES. tica a Nicmacos. Traduo de Mrio da Gama Kury. 3 ed. Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1992. 2. PLATO. Repblica. Trad. de XXXX. So Paulo: Martins Fontes, 2006. 1. BOEHNER, Philotheus & GILSON, Etienne. Histria da filosofia crist. 10 ed. Petroplis/RJ, 2003. 1. HOBBES, Thomas. Leviat. Trad. de XXXX. So Paulo: Martins Fontes, 2003. 2. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens.. Trad. de Lourdes Santos Machado. So Paulo: Editora Nova Cultural, 2005. Volume II. 3. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social ou princpios do direito poltico. . Trad. de Lourdes Santos Machado. So Paulo: Martins Fontes, 2005. Vol. I. 4. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso sobre as cincias e as artes. Trad. de Lourdes Santos Machado. So Paulo: Editora Nova Cultural, 2005. Volume II. 1. SALGADO, Joaquim Carlos. A idia de justia em Kant: seu fundamento na liberdade e na igualdade. 2 ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1995. 2. SALGADO, Joaquim Carlos. A idia de justia em Hegel. So Paulo: Edies Loyola, 1996. 1.CARDOSO, Renato Csar. A Idia de Justia em Schopenhauer. Belo Horizonte: Argvmentvm Editora, 2008. 2. MARTON, Scarlett. Nietzsche: a transvalorao dos valores. So Paulo: Moderna, 1993. 3.MELO, Eduardo Rezende. Nietzsche e a justia: crtica e transvalorao. So Paulo: Editora Perspectiva, 2004. 4. SCHOPENHAUER, Arthur. O mundo como vontade e como representao. Trad. de Jair Barbosa. So Paulo: Editora UNESP, 2005. 1. BARRETO, Vicente de Paulo. Dicionrio de filosofia do direito. So Leopoldo/RS: Editora Unisinos, 2006. 2. BOBBIO, Norberto. O positivismo jurdico.: lies de filosofia do direito. Trad. e notas Mrcio Pugliesi et alli. So Paulo: cone, 1995. 3. KELSEN, Hans. O problema da justia. Traduo de Joo Baptista Machado. 3 ed. So Paulo: Martins Fontes, 1998. 4. MONTESQUIEU, Charles Louis de. O esprito das leis. Trad. sob licena da Editora Bertrand Brasil, Rio de Janeiro. So Paulo: Editora Nova Cultural,.Vols. I e II. 1.RAWLS, John. Uma teoria da justia. Traduo de Almiro Pisetta e Lenita M. R. Esteves.So Paulo: Martins Fontes, 1997 ( Ensino Superior). 2.RAWLS, John. Justia como equdade: uma reformulao.Organizado por Erin Kelly. Traduo Cludia Berliner;reviso tcnica e da traduo lvaro de Vita. So Paulo: Martins Fontes, 2003 (Justia e direito). 3.WALZER, Michael. Esferas da justia: uma defesa do pluralismo e da igualdade . Traduo de Jussara Simes; reviso tcnica e da traduo Ccero Romo Dias Arajo. So Paulo: Martins Fontes, 2003 ( Coleo justia e direito). 1. KOLM, Serge Cristophe. Teorias modernas da justia. Trad. de Jefferson Luiz Camargo e Lus Carlos Borges. So Paulo: Martins Fontes, 2000. 2. MAUSS, Marcel . Sociologia e antropologia.Trad. de Paulo Neves. So Paulo: Cosac Naify, 2003. 1. MARTINS-COSTA, Judith & BRANCO, Gerson Luiz Carlos. Diretrizes tericas do novo cdigo civil brasileiro. So Paulo: Editora Saraiva, 2002. 2. REALE, Miguel. O projeto do novo cdigo civil: situao aps a aprovao pelo senado federal . 2 ed. So Paulo: Saraiva, 1999. 1.MAGALHES, Joo Paulo de Almeida. O que fazer depois da crise: a contribuio do desenvolvimentismo keynesiano. So Paulo: Editora Contexto, 2009. 2.MURPHY, Liam; NAGEL, Thomas. O mito da propriedade: os impostos e a justia. Trad. de Marcelo Brando Cipolla. So Paulo: Martins Fontes, 2005. 3.PAT, Gustavo. A escalada da carga tributria. So Paulo: Publifolha, 2008. HONNETH, Axel. Luta por reconhecimento: a gramtica moral dos conflitos sociais . Traduo de Luiz Repa. So Paulo: Ed. 34, 2003. TAVARES, Andr Ramos. Teoria da justia constitucional.So Paulo: Saraiva, 2005. B 25 B 26
E 26
E 27
B 27
04 A JUSTIA EM KANT E HEGEL E 28 05 A JUSTIA EM SCHOPENHAUER E NIETZSCHE
B 28
E 29
B 29
06 - A JUSTIA NO ILUMINISMO (MONTESQUIEU) JURDICO E EM KELSEN E 30
B 30
07 - A JUSTIA EM JOHN RAWLS E MICHAEL WALZER
E 31
B 31
08 JUSTIA CONTEMPORNEA : UTILITARISMO X DDIVA E 32 09 - A JUSTIA NO NOVO CDIGO CIVIL
B 32
10 A JUSTIA NA ORDEM TRIBUTRIA
10 TEORIA DO RECONHECIMENTO
11 TEMA ALTERNATIVO I: TEORIA DA JUSTIA CONSTITUCIONAL
12 A JUSTIA EM TOCQUEVILLE
TOCQUEVILLE, Alexis de. A Democracia na Amrica. Vols. 1 e 2. Trad. de Eduardo Brando. So Paulo: Martins Fontes, 2005. JONAS, Hans. O princpio da responsabilidade: ensaio de uma tica para civilizao tecnolgica . Trad. de Marijane Lisboa e Luiz Barros Montez. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2006. 1.SCHMITDZ, David. Os elementos da justia. Trad. de XXXXXX. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2009. 2.VOLTAIRE. O preo da justia. Trad. de Ivone Castilho Benedetti. So Paulo: Martins Fontes, 2001. MARX, Karl. O capital. Traduo de Reginaldo SantAnna. 16 ed. - Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1998 RICOEUR, Paul. O Justo ( 2 volumes ). Traduo de Ivone Benedetti. So Paulo: WMF, 2008.
13 TEMA ALTERNATIVO II - O PRINCPIO DA RESPONSABILIDADE: ENSAIO DE UMA TICA PARA A CIVILIZAO TECNOLGICA 14 TEMA ALTERNATIVO III: O PREO DA JUSTIA
15 - TEMA ALTERNATIVO IV: A JUSTIA EM MARX
16 O JUSTO
17 A VIDA DO DIREITO E A INUTILIDADE DAS LEIS
CRUET, Jean. A vida do direito e a inutiliade das leis.. 3 ed. Leme/SP: EDIJUR, 2008.
18 TEORIA DO DECRESCIMENTO E JUSTIA
LATOUCHE, Serge. Pequeno tratado do decrescimento sereno. Trad. de Cludia Berliner. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2009. NIHIL
19 - AVALIAO GERAL
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MODELOS PARA AS ATIVIDADES DIDTICAS
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MATERIAL DE ATIVIDADES
Edward Witten
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Nem todos se contentam com sua aparncia,mas todos se contentam com seu crebro!
- Provrbio Idiche -
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FILOSOFIA DO DIREITO 1 MDULO DE AVALIAO 7 PERODO ___200__ XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES DEBATE EM GRUPO DGAI 1
ANO/SEMESTRE: TURNO: DATA: GRUPO ___
ALUNO E MATRCULA ( COORDENADOR ):
ALUNO E MATRCULA ( RELATOR ):
ALUNO E MATRCULA:
ALUNO E MATRCULA:
ALUNO E MATRCULA:
ALUNO E MATRCULA:
TEMAS DO DEBATE EM GRUPO:
CONSPECO DOS OBJETIVOS GERAIS:
CONSPECO DOS OBJETIVOS ESPECFICOS:
QUESTES: 1)
2)
3) CONCLUSES FUNDAMENTADAS: a)
b)
c)
Bibliografia: 1) 2) 3) CONSIDERAES AVALIATIVAS: RUBRICA PROFESSOR:
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FILOSOFIA DO DIREITO 1 MDULO DE AVALIAO 7 PERODO ___ 200__ XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES DEBATE EM GRUPO DGAI 2
ANO/SEMESTRE: TURNO: DATA: GRUPO ___
ALUNO E MATRCULA ( COORDENADOR ):
ALUNO E MATRCULA ( RELATOR ):
ALUNO E MATRCULA:
ALUNO E MATRCULA:
ALUNO E MATRCULA:
ALUNO E MATRCULA:
TEMAS DO DEBATE EM GRUPO:
CONSPECO DOS OBJETIVOS GERAIS:
CONSPECO DOS OBJETIVOS ESPECFICOS:
QUESTES: 1)
2)
3) CONCLUSES FUNDAMENTADAS: a)
b)
c) Bibliografia: 1) 2) 3) CONSIDERAES AVALIATIVAS: RUBRICA PROFESSOR:
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APRESENTAO INDIVIDUAL DGAI 1

1 MDULO DE AVALIAO - 7 PERODO ____ XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES
NOME: ___________________________________________________________________________ DATA:____/_____/______
ASSINATURA DO ALUNO_____________________________________________________________
MATRCULA: ______________________ TEMA DO DEBATE DO GRUPO: TEMA DA APRESENTAO DO ALUNO:
TURMA: DPR058
PERODO/TURNO: ____/_____
CONSPECO DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM:
MODELO DE APRESENTAO INDIVIDUAL 7min.

SUMRIO DE PLANO DE APRESENTAO INDIVIDUAL P.A.I.
Referncias Legislativas Normativas - Jurisprudenciais:
Bibliografia: 1) 2)
CONSIDERAES AVALIATIVAS:
RUBRICA PROFESSOR:
827
PNDARO
MODELO DE APRESENTAO INDIVIDUAL

- continuao
FICHA BIBLIOGRFICA a descrio, com comentrios, dos tpicos abordados em uma obra inteira ou parte dela. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
(1) (3) (2) (4) (5)
(6)
FICHA DE RESUMO OU CONTEDO uma sntese das principais idias contidas na obra feita pelo pesquisador. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
(1) (3) (2) (4) (5)
(6)
FICHA DE CITAES a reproduo fiel das frases que se pretende usar como citao no trabalho. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
(1) (3) (2) (4) (5)
(6)
828
PNDARO
APRESENTAO INDIVIDUAL DGAI 2

1 MDULO DE AVALIAO - 7 PERODO ____ XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES
NOME: ___________________________________________________________________________ DATA:____/_____/______
ASSINATURA DO ALUNO_____________________________________________________________
MATRCULA: ______________________ TEMA DO DEBATE DO GRUPO: TEMA DA APRESENTAO DO ALUNO:
TURMA: DPR058
PERODO/TURNO: ____/_____
CONSPECO DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM:
MODELO DE APRESENTAO INDIVIDUAL 7min.

SUMRIO DE PLANO DE APRESENTAO INDIVIDUAL P.A.I.
Referncias Legislativas Normativas - Jurisprudenciais:
Bibliografia: 1) 2) CONSIDERAES AVALIATIVAS: RUBRICA PROFESSOR:
829
PNDARO
MODELO DE APRESENTAO INDIVIDUAL

- continuao
FICHA BIBLIOGRFICA a descrio, com comentrios, dos tpicos abordados em uma obra inteira ou parte dela. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
(1) (3) (2) (4) (5)
(6)
FICHA DE RESUMO OU CONTEDO uma sntese das principais idias contidas na obra feita pelo pesquisador. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
(1) (3) (2) (4) (5)
(6)
FICHA DE CITAES a reproduo fiel das frases que se pretende usar como citao no trabalho. REFERNCIA BIBLIOGRFICA:
(1) (3) (2) (4) (5)
(6)
830
PNDARO
FICHA BIBLIOGRFICA a descrio, com comentrios, dos tpicos abordados em uma obra inteira ou parte dela. FICHA DE RESUMO OU CONTEDO uma sntese das principais idias contidas na obra feita pelo pesquisador. H dois tipos de resumos: a) Informativo: informaes especficas contidas no documento. Pode-se relatar sobre objetivos, mtodos, resultados e concluses. Sua preciso pode substituir a leitura do documento original. b) Indicativo: so descries gerais do documento, sem entrar em detalhes da obra analisada. FICHA DE CITAES a reproduo fiel das frases que se pretende usar como citao no trabalho. OBSERVAO Os nmeros entre parnteses ( em todas as fichas ) representam o seguinte: ( 1 ) Ttulo do trabalho do aluno ( TTULO GENRICO REMOTO ). ( 2 ) Seo primria do trabalho do aluno(a) ( TTULO GENRICO PRXIMO ). ( 3 ) Sees secundria e terciria do aluno (a) ( TTULO ESPECFICO ). ( 4 ) Numerao do item do Plano (ou do Esboo ) a que se refere o fichamento. ( 5 ) Campo para seqncia ( 6 ) Comentrios ou anotaes do pesquisador sobre a obra registrada.
FONTE: 1. LAKATOS, Eva Maria & MARCONI, Marina de Andrade. Fundamentos de metodologia cientfica. 3 ed. So Paulo: Atlas, 1991. 2.SANTOS, Walquiria Batista dos. A elaborao da pesquisa e da monografia jurdica. So Paulo: Malheiros Editores, 2004.
831
PNDARO
ESQUEMA DE FICHAMENTO
PROJETO DE PESQUISA
A OBRA EM SI OU TEXTOS
FB FR
PLANO PROVISRIO OU SUMRIO
PLANO PROVISRIO OU SUMRIO
FC
O Plano coincide com o sumrio do trabalho e futuro ndice da obra. A coerncia do plano fundamental. Plano a arte de bem dispor o que se vai escrever. O plano demonstra como o aluno est pensando o assunto.
832
PNDARO
PLANEJAMENTO E METODOLOGIA
EXEMPLO:
PLANEJAMENTO DO DEBATE EM GRUPO (DG) E DA APRESENTAO INDIVIDUAL (AI). PARTE I
PLANO DE APRESENTAO INDIVIDUAL ( AI ) E/OU ESBOO (SUMRIO) A FILOSOFIA E O SURGIMENTO DA RAZO OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: 1. Introduo 2. Afiando o machado mental Como filosofar As caractersticas da reflexo filosfica O mtodo de Descartes O mtodo de Plato 3. Os sofistas Protgoras Anaxgoras 4. Scrates Maiutica Peripattica
OBS.: QUANDO NO SE TEM, DE ANTEMO, UM PLANO ELABORADO OU SE DESEJA FAZ-LO DEPOIS DAS CONSULTAS BIBLIOGRFICAS, A NICA COISA QUE PREENCHIDA NO CABEALHO O TTULO GENRICO REMOTO, DEIXANDO-SE EM BRANCO O RESTANTE, QUE SER COMPLETADO DEPOIS DO PLANEJAMENTO DO TRABALHO.
833
PNDARO
"O jurista que no mais do que jurista uma triste coisa".

STAMMLER
Enquanto dormimos a dor que no se dissipa cai gota a gota sobre nosso corao at que, em meio ao nosso desespero e contra nossa vontade apenas pela graa divina vem a sabedoria".
squilo, in VEJA, EDIO 2076, N 35, SETEMBRO DE 2008
834
PNDARO
2 MDULO DE AVALIAO 7 PERODO ___ XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES
RELATRIO DE PARTICIPAO E PRESENA INDIVIDUAL ( RPPI ) NAS APRESENTAES DE OUTROS GRUPOS ( 14 AO TODO ) AVALIAO GERAL COM A PRESENA DE TODOS (AGT) ( 2 AO TODO ) : RPPI.N _____
ALUNO: MATRCULA:
PERODO: GRUPO DO ALUNO: ___
SEMESTRE: TURNO:
DATA:
ASSUNTO DA APRESENTAO OU AVALIAO GERAL: GRUPO EXPOSITOR : ___ A) ASSUNTO (S) ABORDADO (S):
B) CONSPECO DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM FORMULADOS:
C) PONTOS FORTES DAS IDIAS FILOSFICAS:
D) PONTOS FRACOS DA IDIAS FILOSFICAS:
E) ANLISE E FUNDAMENTAO:
F) OBSERVAES DO ALUNO:
G) BIBLIOGRAFIA:
Juiz de Fora, ____/_____/_____ _____________________________________________ ASSINATURA DO ALUNO ( A )
RUBRICA PROFESSOR:
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PNDARO
MTODO CORNELL DE ANOTAES

1. ANOTAES DO DESENVOLVIMENTO DOS PRINCIPAIS ASSUNTOS APRESENTADOS E DVIDAS EX.: 2.TEMAS (IDIAS) E PALAVRAS CHAVE (LEMBRETES)
Tema e Assunto
Maria de Lourdes Siqueira Muitas vezes, ouve-se o vestibulando dizer que zerou a redao porque fugiu ao tema proposto. Mas o que ele precisa saber para no incorrer nesse erro? Primeiramente, distinguir assunto de tema. Ento, leia, com bastante ateno, este texto de Manuel Bandeira, para entender o assunto e o tema: O BICHO Vi ontem um bicho Na imundcie do ptio Catando comida entre os detritos Quando achava alguma coisa, No examinava nem cheirava: Engolia com voracidade. O bicho no era um co, No era um gato No era um rato O bicho, meu Deus, era um homem. Qual seria o assunto desse poema? Acredito que a noo de assunto bastante clara, pois comum fazer-se referncia ao assunto de um romance ou de um filme. Um texto tambm tem um assunto. ASSUNTO a sntese daquilo que o texto narra de maneira mais extensa: O bicho faminto era um homem. Para voc extrair o tema, tire todos os detalhes do assunto e perceba a inteno do autor a escrever o texto. Atente para os seguintes detalhes: Na imundcie do ptio Catando comendo entre os detritos Percebe-se que o homem estava com muita fome e procedia como se fosse um bicho. No examinava nem cheirava: Engolia com voracidade so caracterizadores do bicho faminto. Conclui-se que a fome era intensa, e o homem/bicho necessitava preencher esse vazio. Ento, como chegaramos ao tema desse poema? -Reduzindo os elementos que constituem o assunto ao mnimo possvel e transformando-os em noes ou conceitos gerais. Assim: A fome animaliza o homem. Tema: A animalidade do homem causada pela fome. O ncleo fundamental do tema foi expresso por uma palavra abstrata (animalidade) acompanhada de um complemento (do homem). Note que o autor do poema faz o leitor saber e perceber a condio em que se encontrava o ser humano. A inteno do autor de fazer saber e crer monta a argumentao. Na redao do tema, no inclua caractersticas episdicas que pertenam ao assunto. Sempre se atenha clareza e brevidade. Tenha cuidado para que nada falte nem sobre. Tente atinar com uma palavra bsica (um substantivo abstrato, por exemplo) que sintetize a inteno do autor.
O tema como o corao, que faz o sangue chegar a todo o organismo.

Maria de Lourdes Siqueira professora universitria. Escreve, aos domingos, a coluna Ler & Escrever, no Caderno 2 do jornal A TARDE. http://www.atarde.com.br/vestibular/dicasdeportugues/noticia.jsf?id=845483 OBS.: O ASSUNTO ANALTICO E ABORDA OBJETOS; O TEMA SINTTICO E ABORDA IDIAS.
3. RELAO ENTRE O TEMA E OS ASSUNTOS (CONTEDOS/OBJETO) = (1) + (2) = SNTESE
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PNDARO
2 MDULO DE AVALIAO 7 PERODO ___ XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES
RELATRIO DE PARTICIPAO E PRESENA INDIVIDUAL ( RPPI ) NAS APRESENTAES DE OUTROS GRUPOS ( 14 AO TODO ) AVALIAO GERAL COM A PRESENA DE TODOS (AGT) ( 2 AO TODO ) : RPPI.N _____
ALUNO: MATRCULA:
PERODO: GRUPO DO ALUNO: ___
SEMESTRE: TURNO:
DATA:
ASSUNTO DA APRESENTAO OU AVALIAO GERAL: GRUPO EXPOSITOR : ___ A) ASSUNTO (S) ABORDADO (S):
B) CONSPECO DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM FORMULADOS:
C) PONTOS FORTES DAS IDIAS FILOSFICAS:
D) PONTOS FRACOS DA IDIAS FILOSFICAS:
E) ANLISE E FUNDAMENTAO:
F) OBSERVAES DO ALUNO:
G) BIBLIOGRAFIA:
Juiz de Fora, ____/_____/_____ _____________________________________________ ASSINATURA DO ALUNO ( A )
RUBRICA PROFESSOR:
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PNDARO
MTODO CORNELL DE ANOTAES

1. ANOTAES DO DESENVOLVIMENTO DOS PRINCIPAIS ASSUNTOS APRESENTADOS E DVIDAS 2.TEMAS (IDIAS) E PALAVRAS CHAVE (LEMBRETES)
3. RELAO ENTRE O TEMA E OS ASSUNTOS (CONTEDOS/OBJETO) = (1) + (2) = SNTESE
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PNDARO
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PNDARO
XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES 3 MDULO DE AVALIAO 7 PERODO ___
FACULDADE DE DIREITO CURSO: DIREITO. DISCIPLINA:FILOSOFIA DO DIREITO TEMA CENTRAL DO SEMINRIO: CONSPECO DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM: SEMESTRE LETIVO: TURMA: DEPARTAMENTO: DPR PERODO: TURNO: DATA: PROFESSOR:
( PRINCIPAIS COMPREENSES) ( PRINCIPAIS APRECIAES ) ( PRINCIPAIS ATITUDES SOCIAIS A SEREM ESPERADOS DOS ALUNOS )
ATIVIDADES PRVIAS : Preparao & Roteiro TEMPO: 50 1. Seleo e delimitao do tema : 2. Organizao do grupo ou sua subdiviso em grupos menores; estruturao dos grupos com aproximadamente (6) seis alunos por grupo 3 . Indicao bibliogrfica ( para cada parte do tema ): 4 . Estabelecimento de normas para o funcionamento dos grupos, para a apresentao dos assuntos e para o processamento das discusses : 5. Estabelecimento de critrios para a avaliao dos resultados: ATIVIDADES DO PRPRIO SEMINRIO Questes-chave para orientar a discusso. A atividade se desenvolver em apresentao, discusso e concluso. Observaes: 6. Componentes do grupo: Nome e Matrcula. SECRETRIO : 123Avaliao COMENTADOR: 456a) elaborao do roteiro: b) exposio oral:
Referncia Bibliogrfica: Fundamentos de Metodologia Cientfica, Atlas, 3 ed., SP, Eva Maria Lakatos e Marina de Andrade Marconi, pgs. 35 usque 42 ( em anexo )
840
PNDARO
Seminrio uma tcnica de estudo que inclui pesquisa, discusso e debate; sua finalidade pesquisar e ensinar a pesquisar. Essa tcnica desenvolve no s a capacidade de pesquisa, de anlise sistemtica de fatos, mas tambm o hbito do raciocnio, da reflexo, possibilitando ao estudante a elaborao clara e objetiva de trabalhos cientficos. Na preparao do seminrio so formados grupos que variam entre 5 e 12 integrantes ( quando no individual ); se o nmero de componentes for maior, convm dividi-lo em subgrupos, para maior facilidade de pesquisa e planejamento dos trabalhos. Estrutura e Funcionamento No que se refere estrutura e funcionamento, o seminrio pode ser individual, em que os estudos e pesquisas ficam a cargo de um s estudante, que os apresenta classe, sendo que a extenso refere-se a um dado assunto ou parte dele; no ltimo caso, o tema, subdividido em unidades menores, ser sucessivamente abordado por vrios estudantes, individualmente. O debate abranger a classe toda, incluindo o professor, a quem cabe introduzir o assunto mais amplo, e realizar a apreciao dos trabalhos parciais, chegando, juntamente com a classe, s concluses finais. Dessa forma, do * fecho * participar no s o mestre, mas todos os discentes. O seminrio em grupo apresenta duas modalidades; a primeira, a cargo de um grupo, que far a exposio atravs de um elemento escolhido para tal, ou dando a palavra, sucessivamente, a vrios ou todos os integrantes. As discusses devem abranger todos os componentes da classe. Antes delas, porm, podem usar da palavra um ou um grupo * comentador * . Este, prepara o seminrio da mesma forma que o grupo expositor, mas seu papel ser o de questionador e crtico da apresentao, dando maior profundidade ao seminrio e propiciando uma crtica mais estruturada. A existncia do (s) comentador(es) no exclui a participao do professor. A Segunda, com toda a classe : o tema geral ser subdividido em subttulos e formar-se-o na classe tantos grupos quantos os subtemas. Em primeiro lugar, o professor ou um dos grupos apresenta o tema geral, para uma viso global, depois cada grupo aprofunda a parte que lhe coube; no final, fazem-se o debate e a discusso geral e chegam-se a concluses, com o auxlio do mestre. Quanto durao do seminrio, como se realiza no horrio normal das aulas, dependendo da extenso, profundidade dos estudos e disponibilidade do tempo, pode prolongar-se por vrios dias. Entretanto, cada sesso no deve ultrapassar trs horas, para um melhor aproveitamento. No se pode esquecer que a prpria preparao do seminrio, quando realizado por um grupo, requer vrias reunies prvias, para distribuio das tarefas, procura de fontes bibliogrficas ( quando no h indicaes de todas por parte do professor ), escolha do(s) relator(es) e integrao dos trabalhos diferenciados atribudos aos elementos do grupo. Fontes O seminrio, como tcnica de estudo, pode ser aplicado em qualquer setor do conhecimento. Assim, as fontes que originam um assunto para seminrio so as mais variadas: 1. temas constantes de um programa disciplinar, mas que necessitam de conhecimentos mais aprofundados; 1. temas complementares a um programa disciplinar; 2. temas novos, divulgados em peridicos especializados, referentes disciplina em questo; 3. temas atuais, de interesse geral, com idias renovadoras; 4. temas especficos, atualizados, adequados a um programa de seminrio.
Componentes Os componentes de um seminrio so: a) Coordenador geralmente o professor. Cabe a ele propor os temas a serem estudados, indicar uma bibliografia inicial (em raros casos, a global ), estabelecer uma agenda de trabalhos e fixar a durao das sesses. Pode, eventualmente, orientar as pesquisas, mas geralmente preside e coordena a apresentao dos seminrios. Antes de realiz-los, pode introduzir o assunto geral do qual possvel que derivem vrios subtemas: ao final dos debates, sozinho ou com a participao da classe e do grupo expositor, sintetiza as concluses globais. Deve fazer uma apreciao geral dos resultados, se necessrio complementando alguns itens.
841
Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO b) Organizador - figura que surge apenas quando o seminrio grupal, e as tarefas so divididas entre seus integrantes. Faz parte de suas atribuies marcar as reunies prvias, coordenar as pesquisas e o material e, de preferncia, designar os trabalhos a cada componente. c) Relator ou Relatores - aquele que expe os resultados dos estudos; pode ser um s elemento, vrios ou todos do grupo, cada um apresentando uma parte. Apesar da figura do relator, se o seminrio grupal e no individual, a responsabilidade pelo seu xito cabe a todos os elementos. Em seminrios individuais o relator o responsvel nico pela preparao, pesquisa e apresentao. d) Secretrio o estudante designado pelo professor para anotar as concluses parciais e finais do seminrio, aps os debates. Pode ser substitudo pelo organizador ou professor. e) Comentador pode ser um s estudante ou um grupo diferente do responsvel pelo seminrio. S aparece quando se deseja um aprofundamento crtico dos trabalhos e escolhido pelo professor. Deve estudar com antecedncia o tema a ser apresentado com o intuito de fazer crticas adequadas exposio, antes da discusso e debate dos demais participantes da classe. f) Debatedores correspondem a todos os alunos da classe. Depois da exposio e da crtica do comentador (se houver), devem participar fazendo perguntas, pedindo esclarecimentos, colocando objees, reforando argumentos ou dando alguma contribuio. Etapas As etapas de um seminrio so as seguintes: a) o coordenador ( professor ) prope determinado estudo, indica a bibliografia mnima, forma os grupos de seminrio, escolhe o comentador e o secretrio; b) formado o grupo, este escolhe o organizador, decide se haver um ou mais relatores, divide as tarefas, inicia o trabalho de pesquisa, de procura de informaes, atravs de bibliografias, documentos, entrevistas com especialistas, observaes etc. Depois, rene-se diversas vezes, sob a coordenao do organizador, para discutir o material coletado, confrontar pontos de vista, formular concluses e organizar os dados disponveis. Sob este aspecto, apresentam-se as seguintes fases: determinao do tema central que, como um * fio condutor * , estabelece a ordenao do material; diviso do tema central em tpicos; anlise do material coletado, procurando subsdios para os diferentes tpicos, sem perder de vista os objetivos derivados do tema central; sntese das idias dos diferentes autores analisados, resumo das contribuies, visando exposio que deve apresentar: introduo breve exposio do tema central ( proposio dos objetivos e tpicos; desenvolvimento apresentao das partes numa seqncia organizada, envolvendo explicao, discusso e demonstrao; concluso sntese de toda reflexo, com as contribuies do grupo para o tema; bibliografia incluindo todas as obras e documentos utilizados, alm de especificao das qualidades dos especialistas consultados;
c) concludos os estudos e pronto o seminrio, a classe se rene, sob a orientao do coordenador; d) o(s) relator(es), em plenrio (classe), apresentam os resultados dos estudos, obedecendo a seqncia lgica determinada; e) o comentador, aps a exposio, intervm com objees, subsdios e crticas; f) a classe, a seguir, participa das discusses e debates, fazendo indagaes, reforando ou refutando afirmaes, dando, enfim, contribuies para o tema; g) ao final, o coordenador do seminrio faz uma sntese e encaminha para as concluses finais, que podem ficar a seu cargo, ao do grupo expositor ou de toda a classe. Faz a avaliao final e, se julgar que o assunto ficou incompleto ou faltam alguns ngulos a serem apresentados, pode recomendar novo seminrio. Exemplo do Procedimento em Seminrio A PREPARAO As atividades discentes so desenvolvidas de acordo com os assuntos programados sob a forma de roteiros, discutidos e auto-avaliados por todos os participantes do grupo. Sob a orientao ou no do professor, nos termos das fontes consultadas, deve ser preparado, com antecedncia de pelo menos uma semana, um roteiro para o seminrio, e as respectivas cpias distribudas no somente entre os participantes, mas tambm o professor e, se possvel, todos os alunos da classe; se no, pelo menos o comentador ou grupo comentador.
842
Homem, torna-te no que s". B ROTEIRO
PNDARO
No deve ser mero resumo ou sntese, mas expressar o que foi apreendido, aquilo que se presta aprendizagem ou se apresenta como apontamento didtico para a consulta. Sua estrutura abrange: I) Plano a) b) c) d) deve expressar, atravs das unidades (com ttulos, subdivises), as palavras-chave adequadamente escolhidas; tem de provar que se leu com esprito crtico, revelando habilidade intelectual e no confundindo o pensamento do autor com os fatos por ele trabalhados; necessita estabelecer correlaes para os aspectos comuns ou para que os assuntos interligados (espacial e temporalmente) sejam apresentados em uma unidade ou diviso; precisa dar preferncia indicao das circunstncias que revelam mudanas na evoluo conjuntural do processo. Introduo linguagem pessoal na apresentao da proposio central; objetividade e conciso; Contedo deve ser apresentado dividido em unidades, com linguagem objetiva e concisa no se deter em pormenores; a transcrio de trechos s deve ser feita quando necessrio; deve-se evitar a reproduo dos ttulos e subttulos das obras consultadas. Concluso interpretao pessoal; linguagem objetiva e concisa. Elementos complementares participantes do grupo, com indicao do organizador; data da apresentao.
C AVALIAO A avaliao do professor deve abranger vrios itens: a) sobre o procedimento na elaborao do roteiro: exatido da matria; planejamento: - unidade e equilbrio do plano; - seqncia no desenvolvimento. adequao da matria: - classe; - ao tempo disponvel. seleo da matria: - qualidade; - quantidade.
b) sobre a exposio oral: qualidade da exposio: - controle de si; - voz e vocabulrio; - relacionamento com a classe seleo e uso do material didtico: - uso do quadro-negro; - uso de ilustraes, textos etc.; - outros recursos didticos empregados.
843
PNDARO
Exemplo de Roteiro de Seminrio
TEMA: MODOS DE PRODUO E RELAES SOCIAIS UNIDADE: Passagem do Feudalismo ao Capitalismo Introduo Sucessivas fases da organizao industrial, a partir da Idade Mdia, apresentam uma ligao entre o modo de produo feudal e o capitalista. As relaes sociais formais de produo e as relaes sociais no trabalho mostram variaes nas diferentes fases. Sistema Familiar Caractersticas: produo realizada pelos membros da famlia, para seu prprio consumo e no para venda; o trabalho no se efetua com o objetivo de atender a trocas. Mercado: praticamente inexistente. poca: princpio da Idade Mdia. Caractersticas sociais da produo: sistema produtivo baseado numa obrigao imposta ao produtor pela fora e, independentemente de sua prpria vontade, para que satisfaa certas exigncias de um senhor, quer tais exigncias tomem a forma de servios a prestar, ou taxas a pagar em dinheiro ou artigos, em trabalho ou presentes para a despesa do senhor, relaes que caracterizam a servido. Atividade econmica: a atividade essencial a agropastoril. A produo, a distribuio e as trocas efetuam-se nos quadros do domnio rural, consistindo a terra na nica fonte de riqueza e poder. O sistema de posse da terra caracteriza-se pela existncia do feudo. As diferentes formas de relaes econmicas originam uma mo-de-obra diferenciada, desde o trabalho compulsrio gratuito permanente, servido domstica e intermitente, corvias dos rendeiros, at o trabalho contratual remunerado, assalariado. Relaes sociais formais de produo: entendidas como *servido feudal * , encontram-se aliadas a um baixo nvel de tcnica, com instrumentos de produo simples e de baixo custo, onde o ato de produo possui um carter individual. Relaes sociais no trabalho: a diviso do trabalho rudimentar e a coordenao dos indivduos na produo tem carter familiar. Concluses Foi o sistema fabril de produo que criou as condies para a utilizao em grande escala da mquina e da energia, e no o contrrio. A transformao do modo de produo feudal no modo de produo capitalista ocorre em etapas distintas, surgindo a Segunda com a figura do intermedirio e firmando-se com a do capitalista, que se apropria da mais-valia produzida pelos trabalhadores assalariados. As Relaes sociais formais de produo e as relaes sociais no trabalho variam de etapa em etapa, mas enquanto as primeiras sofrem total modificao com a passagem do feudalismo para o capitalismo, as segundas divergem significativamente no seio do mesmo modo de produo.
Bibliografia: Bsica: LAKATOS, Eva Maria. A sociedade pr-industrial: do feudalismo revoluo industrial. In : O trabalho temporrio: nova forma de relaes sociais no trabalho. So Paulo: Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo, 1979. ( Tese de Livre-Docncia.) Complementar: HUBERMAN, Leo. Histria da riqueza do homem. 10 ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1975.
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PNDARO
Queremos saber
letra e msica: Gilberto Gil1976
in O Viramundo
Como Nossos Pais

Composio: Belchior
Queremos saber O que vo fazer Com as novas invenes Queremos notcia mais sria Sobre a descoberta da antimatria E suas implicaes Na emancipao do homem Das grandes populaes Homens pobres das cidades Das estepes, dos sertes Queremos saber Quando vamos ter Raio laser mais barato Queremos de fato um relato Retrato mais srio Do mistrio da luz Luz do disco voador Pra iluminao do homem To carente e sofredor To perdido na distncia Da morada do Senhor Queremos saber Queremos viver Confiantes no futuro Por isso se faz necessrio Prever qual o itinerrio da iluso A iluso do poder Pois se foi permitido ao homem Tantas coisas conhecer melhor que todos saibam O que pode acontecer Queremos saber Queremos saber Todos queremos saber
Gege Edies Musicais ltda (Brasil e Amrica do Sul) / Preta Music (Resto do mundo)
No quero lhe falar, Meu grande amor, De coisas que aprendi Nos discos... Quero lhe contar como eu vivi E tudo o que aconteceu comigo Viver melhor que sonhar Eu sei que o amor uma coisa boa Mas tambm sei Que qualquer canto menor do que a vida De qualquer pessoa... Por isso cuidado meu bem H perigo na esquina Eles venceram e o sinal Est fechado pr ns Que somos jovens... Para abraar seu irmo E beijar sua menina na rua que se fez o seu brao, O seu lbio e a sua voz... Voc me pergunta Pela minha paixo Digo que estou encantado Como uma nova inveno Eu vou ficar nesta cidade No vou voltar pro serto Pois vejo vir vindo no vento O cheiro de nova estao Eu sinto tudo na ferida viva Do meu corao... J faz tempo Eu vi voc na rua Cabelo ao vento Gente jovem reunida Na parede da memria Essa lembrana o quadro que di mais... Minha dor perceber
Que apesar de termos Feito tudo o que fizemos Ainda somos os mesmos E vivemos Ainda somos os mesmos E vivemos Como os nossos pais... Nossos dolos Ainda so os mesmos E as aparncias No enganam no Voc diz que depois deles No apareceu mais ningum Voc pode at dizer Que eu t por fora Ou ento Que eu t inventando... Mas voc Que ama o passado E que no v voc Que ama o passado E que no v Que o novo sempre vem... Hoje eu sei Que quem me deu a idia De uma nova conscincia E juventude T em casa Guardado por Deus Contando vil metal... Minha dor perceber Que apesar de termos Feito tudo, tudo, tudo Tudo o que fizemos Ns ainda somos Os mesmos e vivemos Ainda somos Os mesmos e vivemos Ainda somos Os mesmos e vivemos Como os nossos pais...
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PNDARO
TESTEMUNHA
Max Mller, o renomado fillogo e orientalista do sc. 19, observou que a alma humana tem uma verdadeira sede de etimologia, um desejo de descobrir, pelo bem ou pelo mal, por que uma determinada coisa recebeu o nome que tem. Eu e voc, meu leitor, que compartilhamos esse prazer em olhar as palavras pelo lado do avesso, conhecemos muito bem essa sede e os belos frutos que ela nos traz. Quando analisamos as origens de um vocbulo, no raro desenterramos uma nuana insuspeitada, que vem luz como uma esmeralda no garimpo. O significado de nostalgia, por exemplo, ficou muito mais denso para mim quando percebi que vem de " nostos" (em Grego, "retorno para casa") mais "algia" ("dor, aflio") - o suave sofrimento que nos traz a lembrana das coisas passadas, da casa irremediavelmente perdida. Isso ouro puro; o problema surge quando, levado pela nsia de descobrir novos tesouros, o etimlogo amador pe a imaginao a funcionar e termina caindo na armadilha das falsas semelhanas. Quantas vezes no ouvimos que cadver viria das primeiras slabas da frase latina "caro data vermibus" ("carne dada aos vermes"), quando, na verdade, vem de "cadere" ("cair, tombar")? Ou que o nosso inocente moleque, vocbulo que faz parte da rica herana afrobrasileira (do Quimbundo "muleke" - "garoto"), seria na verdade uma variante de "Moloque", a demonaca divindade que mencionada com horror no Antigo Testamento? Isso ficava bem ainda no tempo das "Etymologiae", no sculo 7 d.C., em que Santo Isidoro de Sevilha, com a ingenuidade que a poca lhe autorizava, enxergava as mais fantasiosas relaes entre vocbulos que nada tinham a ver entre si. Uma histria que poderia ser assinada pelo bom Santo Isidoro (proposto pelo Vaticano para ser o padroeiro da Internet) a de que a palavra testemunha originou-se de testculo, a partir de uma velha prtica dos tribunais romanos: em vez de usar um livro sagrado para dar solenidade ao ato, as testemunhas teriam o mau hbito de segurar os testculos enquanto prestavam juramento. Nem preciso dizer que no se encontram registros dessa prtica nos autores que descreveram a vida quotidiana dos romanos, mas os defensores desta histria da carochinha, sempre
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PNDARO
cheios de recursos, alegam que essa forma de jurar foi sendo substituda gradativamente pelo gesto de levar a mo ao peito, medida que se ia atribuindo ao corao o papel de rgo mais precioso. Sorte a nossa, pois essa mudana poupou-nos a constrangedora (se no grotesca) cena que seria a execuo de nosso Hino Nacional no desfile militar da Semana da Ptria ... O curioso, neste caso, que existe uma relao entre os dois vocbulos, mas em sentido completamente inverso: o vocbulo testculo que deriva do outro. A palavra latina para testemunha era "testis", derivada (para os que acreditam na existncia de uma lngua indo-europia, anterior s outras) de uma raiz genrica ligada a "trs": a testemunha seria aquele terceiro indivduo que poderia descrever os fatos com maior iseno do que as duas partes envolvidas na disputa judicial. Essa palavra era usada no plural ("testes") para designar tambm os testculos, por servirem de testemunhas da virilidade de seu proprietrio. Essa uma teoria bem mais plausvel, ainda mais se lembrarmos que at hoje o homem do povo atribui a seus rgos sexuais essa funo de atestar sua masculinidade, ao denomin-los (o Houaiss registra) de "meus documentos". Desse mesmo radical nos vem detestar, contestar, testamento (e derivados). Isso explica tambm por que o verbo protestar, alm do significado de "expressar sua inconformidade com alguma coisa; reclamar", pode tambm ser usado com o sentido de "demonstrar, testemunhar", em frases como "quero protestar meu respeito e gratido aos mestres que me arrancaram da ignorncia em que eu vivia". Infelizmente, em linguagem tambm atua aquele princpio da Economia que conhecemos como a lei de Gresham, segundo a qual a moeda ruim expulsa a moeda boa. As verses populares para a origem de cadver, de moleque e de testemunha, embora falsas, so muito mais interessantes do que a histria verdadeira, o que me faz prever que elas jamais perdero o seu prestgio, por mais que eu escreva artigos como este, em que assumo o antiptico papel de um desmancha-prazeres que teima em substituir hipteses to bonitas pela fria e insossa realidade.
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LOCALIZAO,ORIENTAO E DIREO DE PROJETO DE PESQUISA XENFANES DE CLOFON: AGE QUOD AGIS FAZ BEM O QUE FAZES
EPISTEMOLOGIA CARTOGRFICA (MODELO)

ALUNO
INTERDISCIPLINARIDADE Dir. Informtica Histria NOME: ESPINOSA Proc. Jurdica do ____/____/____ MATRCULA: 16000001 Direito CARTOGRAFIA EPISTEMOLGICA OU SINERGIA DE IDEIAS (EXEMPLO) CONSPECO DOSTEMAS E ASSUNTOS 1 - GNESE DO PODER JUDICIRIO 2 - DIREITO NOVO 3 - INFORMATIZAO JUDICIAL 456789PROBLEMATIZAO HIPTESE A Informatizao Judicial no Brasil teria por objetivo melhorar Num exame perfunctrio, para a elaborao da presente a prestao jurisdicional e aprimorar os mecanismos de hiptese, das consideraes do projeto de lei e do prprio texto acesso justia? Estaria o Estado investindo num DIREITO legislativo aprovado e sancionado pelo Poder Executivo, e NOVO, em prol do cidado e dos direitos humanos, ou levando em conta o mtodo genealgico de Nietzsche e Foucault desenvolvendo mecanismos de controle absoluto da sobre o desenvolvimento do Poder Judicirio, pode-se apontar sociedade civil atravs do Poder Judicirio? como resposta preliminar de que os objetivos do Estado so o de aumentar o controle dos cidados...; ou... de que a lei fruto das exigncias da vida moderna, facilitando a implementao do tempo razovel do processo, inaugurando o DIREITO NOVO como preconizado por Foucault. EPISTEME BIBLIOGRAFIA EP 01 BP 01 EG 02 BG 02 EG 03 BG 03 EP 04 BP 04 EG 05 X BG 05 X EG 06 BG 06 EP 07 BP 07 EG 08 BG 08 EG 09 BG 09 EP 10 BP 10 EG 11 BG 11 EG 12 BG 12 EP 13 BP 13 EG 14 BG 14 EG 15 BG 15 EP 16 BP 16 EG 17 X BG 17 X EG 18 BG 18 EP 19 BP 19 EG 20 BG 20 EG 21 X BG 21 X EP 22 BP 22 EG 23 BG 23 EG 24 BG 24 ES 25 BS 25 ES 26 BS 26 ES 27 BS 27 ES 28 BS 28 ES 29 BS 29 ES 30 BS 30 ES 31 BS 31 ES 32 BS 32 Dir. Const.
DATA DE APRESENTAO (AGT/PTGS)
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EPISTEMOLOGIA CARTOGRFICA
ALUNO
NOME: MATRCULA:
INTERDISCIPLINARIDADE
____/____/____
CARTOGRAFIA EPISTEMOLGICA OU SINERGIA DE IDEIAS N 1 CONSPECO DOS TEMAS E ASSUNTOS

147258369-
PROBLEMATIZAO
HIPTESE
EPISTEME EP 01 EG 02 EG 03 EP 04 EG 05 EG 06 EP 07 EG 08 EG 09 EP 10 EG 11 EG 12 EP 13 EG 14 EG 15 EP 16 EG 17 EG 18 EP 19 EG 20 EG 21 EP 22 EG 23 EG 24 ES 25 ES 26 ES 27 ES 28 ES 29 ES 30 ES 31 ES 32
BIBLIOGRAFIA BP 01 BG 02 BG 03 BP 04 BG 05 BG 06 BP 07 BG 08 BG 09 BP 10 BG 11 BG 12 BP 13 BG 14 BG 15 BP 16 BG 17 BG 18 BP 19 BG 20 BG 21 BP 22 BG 23 BG 24 BS 25 BS 26 BS 27 BS 28 BS 29 BS 30 BS 31 BS 32
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EPISTEMOLOGIA CARTOGRFICA
ALUNO
NOME: MATRCULA:
INTERDISCIPLINARIDADE
____/____/____
CARTOGRAFIA EPISTEMOLGICA OU SINERGIA DE IDEIAS N 2 CONSPECO DOS TEMAS E ASSUNTOS

147258369-
PROBLEMATIZAO
HIPTESE
EPISTEME EP 01 EG 02 EG 03 EP 04 EG 05 EG 06 EP 07 EG 08 EG 09 EP 10 EG 11 EG 12 EP 13 EG 14 EG 15 EP 16 EG 17 EG 18 EP 19 EG 20 EG 21 EP 22 EG 23 EG 24 ES 25 ES 26 ES 27 ES 28 ES 29 ES 30 ES 31 ES 32
BIBLIOGRAFIA BP 01 BG 02 BG 03 BP 04 BG 05 BG 06 BP 07 BG 08 BG 09 BP 10 BG 11 BG 12 BP 13 BG 14 BG 15 BP 16 BG 17 BG 18 BP 19 BG 20 BG 21 BP 22 BG 23 BG 24 BS 25 BS 26 BS 27 BS 28 BS 29 BS 30 BS 31 BS 32
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"Oh, como bom saber uma ou duas coisinhas!

Molire (1622-73)
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TABELAS DE INTEGRANTES DOS GRUPOS
TURMAS M / N
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FILOSOFIA DO DIREITO MATUTINO

__ SEMESTRE LETIVO DE 201__
TABELA DOS INTEGRANTES DOS GRUPOS
NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO I
45-
NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO II
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO III
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO IV
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FILOSOFIA DO DIREITO MATUTINO

TABELA DOS INTEGRANTES DOS GRUPOS NOME 123MATRCULA PERODO
GRUPO V
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO VI
45-
NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO VII
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO VIII
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FILOSOFIA DO DIREITO NOTURNO

NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO I
45-
NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO II
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO III
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO IV
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FILOSOFIA DO DIREITO NOTURNO

NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO V
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO VI
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NOME 123-
MATRCULA
PERODO
GRUPO VII
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MATRCULA
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GRUPO VIII
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Nmero 5
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Segunda-feira, 16 de setembro de 2002
"E como ficou chato ser moderno. Agora serei eterno." (C.D.A.)
O homem; as viagens
Carlos Drummond de Andrade 100 anos: 1902-2002
Centenrio do poeta: 31 de outubro de 2002
O homem, bicho da Terra to pequeno chateia-se na Terra lugar de muita misria e pouca diverso, faz um foguete, uma cpsula, um mdulo toca para a Lua desce cauteloso na Lua pisa na Lua planta bandeirola na Lua experimenta a Lua coloniza a Lua civiliza a Lua humaniza a Lua. Lua humanizada: to igual Terra. O homem chateia-se na Lua. Vamos para Marte ordena a suas mquinas. Elas obedecem, o homem desce em Marte pisa em Marte experimenta coloniza civiliza
humaniza Marte com engenho e arte. Marte humanizado, que lugar quadrado. Vamos a outra parte? Claro diz o engenho sofisticado e dcil. Vamos a Vnus. O homem pe o p em Vnus, v o visto isto? idem idem idem. O homem funde a cuca se no for a Jpiter proclamar justia junto com injustia repetir a fossa repetir o inquieto repetitrio. Outros planetas restam para outras colnias. O espao todo vira Terra-a-terra. O homem chega ao Sol ou d uma volta
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s para tever? No-v que ele inventa roupa insidervel de viver no Sol. Pe o p e: mas que chato o Sol, falso touro espanhol domado. Restam outros sistemas fora do solar a colonizar. Ao acabarem todos s resta ao homem (estar equipado?) a dificlima dangerosssima viagem de si a si mesmo: pr o p no cho do seu corao
Jos Olympio, 1973
experimentar colonizar civilizar humanizar o homem descobrindo em suas prprias inexploradas entranhas a perene, insuspeitada alegria de con-viver.
Drummond: 100 anos Carlos Machado, 2002 In As Impurezas do Branco Graa Drummond
Carlos Drummond de Andrade
http://www.algumapoesia.com.br/drummond/drummond05.htm
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O Amor - Gal Costa

Composio: Caetano Veloso (baseado em poema de Vladimir Maiakovski)
Talvez Quem sabe Um dia Por uma alameda Do zoolgico Ela tambm chegar Ela que tambm Amava os animais Entrar sorridente Assim como est Na foto sobre a mesa Ela to bonita Ela to bonita Que na certa Eles a ressuscitaro O sculo trinta vencer O corao destroado j Pelas mesquinharias Agora vamos alcanar Tudo o que no Podemos amar na vida Com o estrelar Das noites inumerveis Ressuscita-me Ainda Que mais no seja Porque sou poeta E ansiava o futuro
Ressuscita-me Lutando Contra as misrias Do cotidiano Ressuscita-me por isso Ressuscita-me Quero acabar de viver O que me cabe Minha vida Para que no mais Existam amores servis Ressuscita-me Para que ningum mais Tenha de sacrificar-se Por uma casa Um buraco Ressuscita-me Para que a partir de hoje A partir de hoje A famlia se transforme E o pai Seja pelo menos O Universo E a me Seja no mnimo A Terra A Terra A Terra
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PNDARO
Sobre Todas as Coisas - Chico Buarque

Composio: Edu Lobo/Chico Buarque de Hollanda
Pelo amor de Deus No v que isso pecado, desprezar quem lhe quer bem No v que Deus at fica zangado vendo algum Abandonado pelo amor de Deus Ao Nosso Senhor Pergunte se Ele produziu nas trevas o esplendor Se tudo foi criado - o macho, a fmea, o bicho, a flor Criado pra adorar o Criador E se o Criador Inventou a criatura por favor Se do barro fez algum com tanto amor Para amar Nosso Senhor No, Nosso Senhor No h de ter lanado em movimento terra e cu
Estrelas percorrendo o firmamento em carrossel Pra circular em torno ao Criador Ou ser que o deus Que criou nosso desejo to cruel Mostra os vales onde jorra o leite e o mel E esses vales so de Deus Pelo amor de Deus No v que isso pecado, desprezar quem lhe quer bem No v que Deus at fica zangado vendo algum Abandonado pelo amor de Deus
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Conselho
Composio: Adilson Bispo / Z Roberto
Insensato Destino
Almir Guineto Composio: Chiquinho / Mauricio Lins / Acyr Marques
Deixe de lado esse baixo astral Erga a cabea enfrente o mal Que agindo assim ser vital para o seu corao que em cada experincia se aprende uma lio Eu j sofri por amar assim Me dediquei mas foi tudo em vo Pra que se lamentar Se em sua vida pode encontrar Quem te ame com toda fora e ardor Assim sucumbir a dor (tem que lutar) Tem que lutar No se abater S se entregar A quem te merecer No estou dando nem vendendo Como o ditado diz O meu conselho pra te ver feliz
h insensato destino pra que Tanta desiluso no meu viver Eu quero apenas ser feliz Ao menos uma vez E conseguir o acalanto da paixo Fui desprezado e magoado Por alguem que abordou meu corao Fui desprezado e magoado Por alguem que abordou meu corao Destino porque fazes assim Tenha pena de mim Veja bem no mereo sofrer Quero apenas um dia poder Viver num mar de felicidade Com algum que me ame de verdade
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O SHOW TEM QUE CONTINUAR

Sombrinha Arlindo Cruz / Luiz Carlos da Vila
Lalai ! Lalai Lalai ! Lalai Lalai ! Lalai Lai ! Lalai! Lalai ! Lalai Lalai ! Lalai Lalai ! Lalai ! Lai ! ! Lai ! ! Lai ! ! Lai ! ! Lai ! ! Lai !
O teu choro j no toca Meu bandolim Diz que minha voz sufoca Teu violo Afrouxaram-se as cordas E assim desafina E pobre das rimas Da nossa cano Se hoje somos folha morta Metais em surdina Fechada a cortina Vazio o salo... Se os duetos no Se encontram mais E os olhos perderam emoo Se acabou o gs Pr cantar o mais Simples refro Se a gente toca em uma s nota J nos esgota O show perde a razo... Mas iremos achar o tom Um acorde com um lindo som E fazer com que fique bom Outra vez, o nosso cantar E a gente vai ser feliz Olha ns outra vez no ar O show tem que continuar...
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Quarta-feira, 25 de Maro
Nosso Universo pode ser um gigantesco holograma

Redao do Site Inovao Tecnolgica 30/01/2009
Componentes pticos que guiam o feixe de laser do experimento GEO600, destinado a detectar ondas gravitacionais.[Imagem: MPI for Gravitational Physics]
H sete anos, os cientistas do experimento GEO600, instalado na Alemanha, vm procurando por ondas gravitacionais. Eles ainda no encontraram nenhuma, mas podem ter feito, por acaso, uma das maiores descobertas da fsica nos ltimos 50 anos. As ondas gravitacionais, previstas por Einstein, so oscilaes no tecido do espao-tempo causadas por objetos astronmicos superdensos, como estrelas de nutrons ou buracos negros (veja Jia de preciso vai ajudar a detectar ondas gravitacionais).
Convulses qunticas
Nessa busca, os cientistas do GEO600 depararam-se com um efeito inexplicvel: uma espcie de rudo captado continuamente pelo seu gigantesco detector, que mergulha a cerca de 600 metros de profundidade terra adentro. Agora, Craig Hogan e seus colegas acreditam ter encontrado a explicao para esse rudo. "Parece que o GEO600 est sendo atingido pelas convulses qunticas microscpicas do espao-tempo," diz ele. Segundo os pesquisadores, eles podem ter se deparado com os limites fundamentais do espao-tempo - o ponto onde o espao-tempo deixa de se comportar como o suave contnuo descrito por Einstein, e se transforma em "grnulos", da mesma forma que uma foto em um jornal se dissolve em pontos de tinta medida que se faz um zoom sobre ela.
Holograma csmico
"Se o resultado do GEO600 o que ns suspeitamos que seja, ento ns estamos todos vivendo em um gigantesco holograma csmico," diz Hogan.
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A ideia de que vivemos em um holograma pode parecer absurda inicialmente, mas ela uma extenso natural das atuais teorias sobre os buracos negros e dos nossos melhores entendimentos sobre a estrutura do cosmos. Ou seja, ela est de acordo com as teorias da fsica aceitas por virtualmente toda a comunidade cientfica. Na verdade, essa ideia de um universo hologrfico foi sugerida ainda nos anos 1990, por Leonard Susskind e Gerard't Hooft.
Evaporao dos buracos negros

Nos anos 1970, Stephen Hawking demonstrou que os buracos negros no eram realmente negros, podendo emitir uma radiao que, ao longo de eras, poderia faz-los evaporar inteiramente e desaparecer. O problema que a radiao de Hawking no carregaria nenhuma informao sobre o buraco negro e, quando ele finalmente evaporasse por inteiro, toda a informao sobre a estrela que colapsou para form-lo estaria irremediavelmente perdida. Isso contraria o princpio largamente aceito de que a informao nunca pode ser destruda. Jacob Bekenstein logo props uma soluo para esse paradoxo da informao dos buracos negros. Segundo ele, a entropia do buraco negro - que pode ser entendida como o contedo de informaes do buraco negro - proporcional rea superficial do seu horizonte de eventos, uma espcie de fronteira imaginria, alm da qual nada escapa gravidade do buraco negro.
Universo hologrfico
Trabalhos tericos posteriores demonstraram que ondas qunticas microscpicas poderiam codificar as informaes do interior do buraco negro na superfcie bidimensional de seu horizonte de eventos. Estava ento aberto o caminho para a ideia de um universo hologrfico, uma vez que toda a informao tridimensional da estrela precursora do buraco negro poderia estar registrada em uma espcie de holograma 2D. Para propor um universo hologrfico, Leonard Susskind e Gerard't Hooft estenderam esse princpio para todo o Universo. Desta forma, toda a informao contida no Universo, inclusive os raciocnios que voc est desenvolvendo ao ler esta matria, estariam codificadas bidimensionalmente na esfera imaginria que circunda nosso Universo. Exatamente como o holograma encontrado no seu carto de crdito, podendo mostrar a informao tridimensional completa - seus raciocnios, inclusive - a partir de um desenho 2D.
Interpretaes
Para que a teoria seja verdadeira, a esfera imaginria que representa a fronteira final do nosso Universo deve conter uma espcie de "pixels csmicos," pequenos quadrados, cada um dos quais contendo um bit de informao. So esses pixels csmicos que Hogan acredita que o experimento GEO600 est registrando. importante perceber que o cientista no afirma que o rudo seja uma "evidncia" de que vivamos em um Universo hologrfico. O rudo pode ser s rudo mesmo, de uma fonte interna do experimento ainda no localizada. O que Hogan afirma com todas as letras : a proposta de um Universo hologrfico est de acordo com todas as atuais teorias da fsica e o rudo captado pelo GEO600 faz sentido como uma explicao dos bits de informao bidimensional gravados na esfera imaginria que nos envolve. Ao final, olhar para os dados com outra perspectiva pode ser uma mera questo de mudar o holograma de posio e passar a ver outra imagem.
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http://www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=universo-holografico-holograma&
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Salmos 19 1 Os cus declaram a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mos. 2 Um dia faz declarao a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite.
Editoria: Astronomia Quinta-feira, 23 out 2008 - 08h45
Via Lactea: Saiba onde est o Sol dentro da Galxia!

Todos sabem que a cada 28 dias aproximadamente, a Lua completa uma volta ao redor da Terra. Tambm de conhecimento bsico que a Terra, junto com a Lua, executa o movimento de translao ao redor do Sol, que leva 365.25 dias para ser completado. Alis, no s a Terra que circunda o Sol, mas todos os planetas, Luas, asterides e satlites executam esse movimento de translao.
O que poucos sabem, no entanto, que nosso Sol, com tudo que gira ao seu redor, tambm circunda alguma coisa, mas essa "coisa" est to longe que ns nem percebemos o movimento. Estamos falando do centro a Via Lctea, ao redor do qual o Sol e mais de 200 bilhes de estrelas giram. Toda a Via Lctea descreve um movimento de rotao ao redor de um ponto central, mas seus componentes no se deslocam mesma velocidade. As estrelas que esto mais distantes do centro movem-se a velocidades mais baixas do que aquelas que esto mais prximas.
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Nosso Sol descreve uma rbita praticamente circular em torno da Via Lctea e sua velocidade de translao de 225 km por segundo (810.000 Km por hora). Para dar uma volta completa ao redor do centro da Galxia o Sol leva aproximadamente duzentos milhes de anos. Como a idade da nossa estrela de 4.5 bilhes de anos, podemos afirmar que desde que existe, o Sol j deu 22 voltas ao redor da Galxia.
Braos
A Via Lctea uma galxia espiral formada por 4 braos maiores - Perseu, Norma, Crux-Scutum e CarinaSagitrio - e os braos menores de rion e Cignus.
Atualmente, o Sol ocupa uma posio na periferia da Via Lctea, conhecida como Brao de Orion, distante cerca de 27 mil anos-luz do centro galctico. At 1953 os astrnomos no tinham conhecimento da existncia dos braos da Via Lctea. A observao da estrutura espiralada era obstruda pela poeira estelar, alm de ser dificultada por ser feita de dentro da prpria Galxia. At este ano (2008) os cientistas acreditavam que a Via Lctea possua os 4 braos mencionados, mas dados fornecidos pelo telescpio Spitzer esto mudando essa concepo. Segundo o modelo proposto pelo astrofsico Robert Benjamin, da Universidade de Wisconsin, a via Lctea possui apenas dois braos principais: Perseus e Scutum-Centaurus, sendo os demais braos reclassificados como braos menores ou ramificaes. Centaurus e Perseus contm uma enorme concentrao de estrelas jovens e brilhantes.
Como vimos, a Via Lctea classificada como sendo uma galxia espiral e seus braos giram em torno do ncleo semelhana de um grande cata-vento. Em seu interior, nosso Sol no passa de um minsculo gro de areia a vagar pelo Universo.
Artes: No topo, concepo artstica mostra a Via Lctea e seus braos, com destaque para o Sistema Solar, no Brao de rion. Crdito: Wikimedia Commons. Na seqncia, mosaico de 360 graus mostra a Via Lctea vista da Terra. Repare a linha de poeira estelar, que impede a observao de alguns pontos. Crdito: Wikimedia Commons/Digital Sky.
Apolo11.com - Todos os direitos reservados - 2001 2009 "Uma nao consiste de seu territrio, seu povo e suas leis. O territrio o nico que tem uma certa estabilidade" Abraham Lincoln
http://www.apolo11.com/curiosidades.php?posic=dat_20081023-084713.inc
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A ESCOLA - E O ENSINO - DO FUTURO
http://veja.abril.com.br/infograficos/escola-futuro/index.html
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Educao
Escola do futuro
Quem vai ensinar - e o qu - aos alunos do sculo XXI?

25 de maro de 2009
LINKS RELACIONADOS
O novo aluno | Domnio tecnolgico desafia a pedagogia O papel do professor | Guiar o aprendizado O desafio da escola | Manter-se indispensvel
Por Caio Barreto Briso, Kleyson Barbosa, Lus Guilherme Barrucho e Sofia Krause
Uma sala de aula com carteiras enfileiradas diante de um quadro negro. Os alunos, calados, prestam ateno no professor. Memorize esta cena: ela est com os dias contados. A entrada das novas tecnologias digitais na sala de aula criou um paradigma na educao: como tais ferramentas, que os alunos, no raro, j dominam, podem ser aproveitadas por professores que, frequentemente, mal as conhecem? As escolas tm, pela frente, um desafio e uma oportunidade. O desafio: formular um projeto pedaggico que contemple as inovaes tecnolgicas e promova a interatividade dos alunos. A oportunidade: deixar para trs um modelo de ensino que se tornou obsoleto no sculo XXI. O novo aluno o responsvel por esta mudana. Por ter nascido em um mundo transformado pelas novas tecnologias, ele exige um professor e uma escola que dialoguem com ele, e no apenas depositem informaes em sua cabea. E mais: ele quer ser surpreendido. Tarefa difcil, pois o jovem estudante de hoje encontrou, na internet, uma fonte de informaes nunca antes existente. Livros, almanaques e enciclopdias eram as principais ferramentas de pesquisa at o incio da dcada de 90, quando os computadores comearam a chegar s residncias do pas. Agora, com um clique, ele pode acessar todas as enciclopdias do mundo. O que muda com isso , em primeiro lugar, o papel do professor. " um momento difcil para o educador, pois o modelo de ensino que ele aprendeu era baseado no poder que ele representava na sala de aula, tpico de uma sociedade mais passiva que a de hoje", diz Andrea Ramal, doutora em Educao pela PUC-Rio e diretora executiva da Instructional Design Projetos Educacionais. Mas o novo aluno, segunda Andrea, diferente: "Ele
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Homem, torna-te no que s". PNDARO FACULDADE DE DIREITO quer participar, quer fazer suas prprias escolhas. Os professores tm que se reinventar". Para ela, o professor no pode mais ser uma figura autoritria: ele precisa ser capaz de aprender com os educandos e de admitir que no tem todas as respostas.
As palavras de Andrea encontram eco fora do Brasil. O americano Marc Prensky, um dos principais consultores educacionais dos Estados Unidos e designer de jogos educativos, afirma ser necessria uma nova relao entre professor e aluno, baseada em uma parceria: "O estudante faz aquilo que tem de melhor (como buscar informaes e usar as tecnologias para criar algo novo), e o professor, por sua vez, tambm faz o seu melhor, que orientar reflexes, avaliar o comprometimento dos alunos e criar um contexto favorvel". Por "contexto favorvel" entenda-se uma nova pedagogia: algo como deixar que os alunos aprendam por seus prprios caminhos, mas com a orientao do professor. Se o papel do educador est em transformao, as escolas tambm vivem um perodo de transio. Elas precisam se adequar no s ao novo aluno, mas tambm nova formao de seu corpo docente. "A internet tornou o aluno mais livre. Ele pode aprender em qualquer lugar, a qualquer hora. A escola j sabe disso, mas ainda muito tradicional, pois resiste mudana inevitvel", acredita o espanhol Jos Manuel Moran, professor da Escola de Comunicao e Artes da USP. Mas para mudar no basta trocar o quadro negro pela lousa digital: preciso ir alm e inovar na forma de ensino, pois, como acredita Moran, a internet e as novas tecnologias so um ponto de partida. Nunca de chegada.
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PNDARO
Educao
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O novo aluno: domnio tecnolgico desafia a pedagogia

25 de maro de 2009
As irms Alice, 5 anos, e Isadora, 7: navegar no problema

LINKS RELACIONADOS
Escola do futuro | Quem vai ensinar - e o qu - ao aluno do sculo XXI O papel do professor | Guiar o aprendizado O desafio da escola | Como manter-se indispensvel
Imersos num universo rico em equipamentos e ferramentas como Google, iPod, MSN, celular, YouTube, Orkut, Facebook, estudantes reinventam a forma de se informar e gerar conhecimento. Hoje, crianas e jovens tm amigos, em todas as partes do mundo, que encontram a qualquer hora do dia ou da noite na tela do computador. Eles conversam com colegas da classe ao lado por meio de SMS, conhecem pessoas e estudam em comunidades virtuais. Por parecer incrvel para os mais velhos, mas no rara a criana que navega na internet com destreza antes mesmo de saber ler ou escrever. Esse novo mundo permite exemplos que desafiam a pedagogia atual. o caso das irms Alice Godinho, de 5 anos, e sua irm Isadora, de 7. Juntas, elas formam uma espcie de cooperao digital. Este ano, Alice pediu um notebook de aniversrio. "Escolheu um rosa, porque a cor preferida dela", conta Carla, me das meninas. Alice, que cursa a primeira srie em um colgio particular de So Paulo, ainda no est totalmente alfabetizada. "Isso no impede que ela navegue no YouTube, ou entre em sites do colgio para fazer tarefas", garante Carla, que revela um detalhe curioso: "J percebi que toda vez que a Isadora pede o notebook emprestado, Alice concorda. Mas ela sempre senta ao lado da irm, porque j entendeu que observando ela aprende". A discusso sobre o "bem e o mal" em passar horas na frente de um computador no existe para esse novo estudante. A maioria j concilia vida virtual e real com equilbrio. Vitor Marellitut, de 14 anos, garante que no deixa de sair ou ver os amigos pessoalmente em troca do MSN, ou sites de relacionamento. Admite que fica pelo menos quatro horas sentado em frente ao computador todos os dias, mas garante que sabe discernir entre tempo de diverso e aprendizado. "Minha me no reclama. Ela sabe que eu jogo, mas tambm fao pesquisas e estudo", explica.
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comum, que adolescentes como Vitor, tenham a rotina abarrotada de novidades tecnolgicas. Assim como comum tambm que eles saibam usar essas novidades com habilidade - quase sempre, vrias ao mesmo tempo. Navegam na internet, baixam programas de games, enquanto conversam no MSN, ouvem msica no iPod ou usam o celular. E, claro, a capacidade que esses jovens adquiriram de dividir a ateno em vrias fontes simultneas de informao exige uma nova estratgia do professor. O americano Marc Prensky, consultor educacional e designer de jogos educativos, diz que a aparente disperso do jovem de hoje frente s diversas ferramentas tecnolgicas uma iluso. "O aluno aprende quando est engajado em determinadas atividades seja explorando possibilidades de resultado para um problema; em um joguinho de computador; ou simplesmente explorando algo desconhecido." Na sala de aula, a histria pode ser outra. Com oito anos de experincia em lecionar e ciente desse novo aluno, o professor de geografia Gilberto Soares, do colgio Miguel Cervantes em So Paulo, constata: "So talentosos em fazer vrias atividades simultneas, mas no conseguem ficar focados muito tempo em um determinado assunto". O acesso informao tambm torna o estudante mais crtico. "H casos em que a gente passa um dado na classe e o aluno checa em casa, para ver se verdade. uma espcie de disputa pelo poder", ressalta Gilberto. Nem tudo, porm, a tecnologia consegue mudar para melhor. A cola - um artifcio to antigo quanto o aprendizado - no deixou de existir. S adquiriu contornos inusitados. Segundo o professor Soares, j houve casos em que alunos terminaram provas e mandaram mensagem de textos (pelo celular) para os amigos que ainda esto sendo avaliados. "Eles so criativos, j encontrei uma cola inteira digitada dentro de um iPod". A maioria dos professores e especialistas concorda que no mais possvel distanciar o novo aluno dessas modernidades tecnolgicas. O desafio justamente tirar o melhor proveito desses recursos. A lousa digital, por exemplo, j comum em muitas escolas do pas, uma das coisas mais apreciadas por crianas e jovens. "Esses novos quadros so extremamente visuais", reconhece Juana Ordonez, professora de cincia naturais do colgio Miguel Cervantes, em So Paulo. "Antes de comear a aula, necessrio calibrar a imagem e fazer alguns testes com o computador. Em geral, os alunos adoram fazer essa calibragem", diz. "A gente deixa. Afinal, eles entendem disso melhor que ns". (Caio Barreto Briso, Kleyson Barbosa, Lus Guilherme Barrucho e Sofia Krause )
http://veja.abril.com.br/noticia/educacao/adiantamento-novo-aluno-dominio-tecnologico-desafia-pedagogia-430573.shtml
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Educao
Escola do futuro
O papel do professor: guiar o aprendizado

25 de maro de 2009
O professor Gilberto Soares: parceria com a internet
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A facilidade com que os alunos interagem com a tecnologia tambm imps uma mudana de comportamento em sala de aula. Hoje, j no exclusividade dos mais jovens manter blogs, atualizar perfis em redes sociais ou bater papo com amigos na internet. A gerao digital passou a exigir que o professor fizesse o mesmo - e ele est mudando pouco a pouco. Os motivos so claros. Em um mundo onde todos recorrem rapidez do computador, nenhuma criana aguenta mais ouvir horas de explicaes enfadonhas transcritas em uma lousa monocromtica. "A tecnologia faz parte do cotidiano de todos os jovens. Os alunos esperam que o professor se utilize disso em sala de aula. Seu papel mudou completamente, mas continua essencial. Ele guia o processo de aprendizagem, sendo o elo entre o aluno e a comunidade cientfica", afirma Linda Harasim, professora da Universidade Simon Fraser, em Vancouver, no Canad. Confira o perfil do novo professor.
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O problema , justamente, adaptar a tecnologia ao contedo pedaggico. consenso entre os especialistas que no basta apenas investir em laboratrios, salas multimdia e projetores de luz. Muitas escolas, mesmo aquelas que gastam rios de dinheiro em equipamentos de ltima gerao, deixam de lado o treinamento dos professores. Sem mudana na metodologia, as novas ferramentas so subtilizadas. "Passamos praticamente uma dcada do novo milnio e nosso modelo educacional ainda reflete a prtica dos sculos XIX e XX. A internet ainda usada, geralmente, como tampa-buraco ou enfeite nas salas de aula tradicionais", acrescenta Harasim. O professor de informtica Jean Marconi, de Braslia, acompanhou de perto a dificuldade imposta pelos novos recursos tecnolgicos. Quando o colgio onde trabalha investiu pela primeira vez em equipamentos digitais, a direo no se preocupou em desenvolver um novo mtodo de ensino nem capacitar os professores. Marconi aproveitou a formao em tecnologia da educao e props escola treinar seus colegas. Hoje, segundo ele, todos j tm contato com as novidades e criam projetos para suas prprias disciplinas. "O colgio tinha a proposta, mas andava a passos lentos. Fui, ento, de professor em
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professor despertando a curiosidade. Consegui que houvesse uma integrao entre o conhecimento do educador e a tecnologia. Mas h alguns que ainda tm medo de mexer com essas ferramentas". Para a pedagoga Slvia Fichmann, coordenadora do Laboratrio de Investigao de Novos Cenrios de Aprendizagem (LINCA) na Escola do Futuro da USP, um dos motivos pelos quais os professores ainda resistem em utilizar a tecnologia o receio de perder o posto de detentor nico de conhecimento. "A internet rompeu com uma srie de paradigmas. O professor, hoje, tem de se conscientizar de que no sabe tudo e precisa ser muito mais parceiro do aluno na busca pelo saber", afirma. Slvia diz que no fcil lidar com as novas ferramentas, mas cabe ao educador coordenar e orientar as tarefas. "O problema que existem trs tipos de professor: os que preferem o mtodo tradicional, aqueles que no sabem utilizar a tecnologia e, finalmente, os que se adaptaram ao novo contexto. Eles convivem em uma mesma sala de aula, o que impede a adoo completa da tecnologia", completa. Lousa interativa - As novas ferramentas nunca preocuparam a professora de Ensino Fundamental ride Rosseti (na foto ao lado), de So Paulo. Com 32 anos de magistrio, a educadora assistiu a passagem do quadro-negro para o magntico e maneja, agora, sem problemas a lousa interativa, que permite salvar as tarefas feitas pelos alunos, alm de exibir imagens, msicas e vdeos. Incentivada pelo colgio, ela participa de cursos de capacitao e usuria da comunidade virtual da escola, na qual posta comentrios sobre as aulas e exerccios de fixao. "Com a tecnologia, posso interagir com os alunos em tempo real. uma forma de eles no se sentirem sozinhos quando esto fazendo a lio em casa. As crianas adoram e o professor tem de cumprir o papel social de abraas as novas tecnologias", diz. Criar um blog foi a alternativa encontrada pela professora de cincias carioca Andrea Barreto para incentivar o hbito da leitura entre seus alunos da rede pblica. Sem recursos, ela criou um espao virtual, no qual os jovens podem tirar dvidas e participar das discusses feitas em sala de aula. "Percebi a necessidade de ensinar dentro desse novo contexto depois que vi o desinteresse dos alunos. Mesmo os alunos mais carentes acessam a internet das lan houses e isso aumentou o rendimento", observa. Mas a educao high-tech tambm oferece riscos, sobretudo devido variedade de informao presente na web. Com a experincia de quem mantm um blog, tem conta no Orkut e usa diariamente o MSN, o professor de qumica Paulo Marcelo Pontes, de Recife, diz que no h como evitar que um aluno deixe de acessar bate-papo ou qualquer outra ferramenta disponvel na rede. "Competir com isso traz mais desestmulo do que satisfao. O professor tem de produzir materiais e contedos que faam os estudantes participarem ou se interessarem pelo que est sendo divulgado", conclui.
(Caio Barreto Briso, Kleyson Barbosa, Lus Guilherme Barrucho e Sofia Krause)
http://veja.abril.com.br/noticia/educacao/papel-professor-manter-se-antenado-430583.shtml
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Ensino do futuro
O desafio da escola: manter-se indispensvel
25 de maro de 2009
Alunos do Colgio Bandeirantes usam controle remoto em aula

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Diante de um novo aluno e da necessidade de um novo tipo de professor, as escolas atuais encontram um desafio que h muito tempo
no se desenhava: manter-se indispensvel. No uma tarefa fcil, considerando que a escola atual deve no s atender s demandas que surgiram nos ltimos anos - e so muitas como tambm preparar-se para um futuro prximo de mudanas to rpidas e intensas quanto as que ocorrem com o comportamento de seus alunos. J rotina em centros urbanos do pas, estabelecimentos equipados com internet, que utilizam recursos como dirios virtuais e promovem avaliaes on-line para atender aos estudantes. Laboratrios esto cada vez mais sofisticados e as ferramentas tecnolgicas se multiplicam disposio dos estudantes. "As instituies precisam estar atentas. Existem alunos com diferentes estilos de aprendizagem, alguns aprendem ouvindo, outros vendo e ainda h aqueles que aprendem fazendo e interagindo", analisa Silvia Fichmann. "O uso da tecnologia permite escola atender a esses diferentes estilos de aprendizagem". Os especialistas, no entanto, insistem que investir em tecnologia no basta. Para Silvia, a maior dificuldade das escolas no ampliar o uso dos aparatos, mas saber aproveit-los na metodologia do ensino. "Se a escola investe em tecnologia preciso pensar na formao dos
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professores, para que esse investimento beneficie os alunos. No adianta o professor dar aulas com toda aquela parafernlia se a escola no os preparar para o uso efetivo das ferramentas". A ateno em relao a esse aspecto j existe em colgios particulares como o Bandeirantes, em So Paulo. H seis anos, alguns professores organizaram um grupo com o objetivo de testar a usabilidade e os resultados de toda tecnologia nova que a escola concordasse em colocar dentro das salas de aula. Foi o que eles fizeram com um controle remoto - o chamado CPS (Classroom Perfomance System) -, que ajuda nas votaes feitas pelos alunos em classe. Inicialmente, o controle foi usado para pequenas avaliaes, com perguntas relacionadas ao contedo ensinado. "Qual o resultado da soma 13 x 7?", por exemplo. Os professores, no entanto, deduziram que poderiam ampliar o uso do equipamento para traar o perfil dos estudantes. Atualmente, o colgio promove enquetes para avaliar comportamento, preferncias e opinies dos jovens. A coordenadora do departamento de tecnologia educacional do colgio Dante Alighieri, Valdenice Minatel, constata que por necessidade nos ltimos anos, o mtodo de sua escola tambm mudou. "No trabalhamos com formatos prontos. Ns acompanhamos o professor na sala de aula e ajudamos na transio. Se no focarmos nas pessoas, no h qualidade de ensino", explica. Todo ano, o colgio promove webconferncias com cientistas brasileiros a mais de 12 espalhados pelo mundo. Batizado de 'Conexo Antrtica", os alunos conversam em tempo real com os pesquisadores utilizando o comunicador instantneo Skype. Segundo Valdenice, "a escola tem de executar projetos ligados a uma necessidade pedaggica e utilizar a informtica para solucionar problemas". Os colgios particulares saram na frente, mas a tecnologia tambm est mudando o ensino das escolas pblicas. A escola municipal Joaquim Mendona, em Orindiva, pequena cidade de 6.000 habitantes na regio norte de So Paulo um exemplo. Referncia de vanguarda no ensino pblico, o colgio atende 936 alunos e possui todas as salas de aula com lousas interativas e internet - coisa antes s vista nas escolas particulares. O investimento foi feito h trs anos. "No foi to difcil se adaptar s lousas interativas. Mas alguns professores estranharam um pouco. A prefeitura pagou um curso de especializao para todos. Atualmente, temos aulas s teras e quintas-feiras via satlite. um curso com professores universitrios de Ribeiro Preto para melhorar nosso rendimento", conta Ana Maria Borges Barbosa, diretora da escola. Mesmo com tantos investimentos, a pesquisadora da UFRGS La Fagundes considera que a escola ainda no entrou na cultura digital. "Hoje, esses estabelecimentos querem trazer as ferramentas digitais para continuar ensinando como no modelo industrial. A tecnologia digital no uma varinha mgica, nem um sistema multiuso e polivalente que serve para tudo. No depende do professor dizer se bom ou no, porque hoje ningum tem a resposta certa. Estamos todos em busca da verdade", acredita. "As condies culturais para a mudana pedaggica j esto dadas. A questo agora apropriar-se delas e acreditar que se pode faz-las. A resistncia muito grande parte das concepes dos educadores de que sua misso ensinar".
(Por Caio Barreto Briso, Kleyson Barbosa, Lus Guilherme Barrucho e Sofia Krause)
http://veja.abril.com.br/noticia/educacao/adiantamento-desafio-escola-manter-se-indispensavel-430618.shtml
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30/06/2009 - 09h57
"Trabalho h mais de 30 anos com escola que no tem aula, srie e prova, e d certo", diz educador portugus
Simone Harnik Em So Paulo Idealizador da Escola da Ponte, em Portugal, instituio que, em 1976, iniciou um projeto no qual os estudantes aprendem sem salas de aula, diviso de turmas ou disciplinas, o educador portugus Jos Pacheco afirma que as escolas tradicionais so um desperdcio para os estudantes e os professores. "O que fiz por mais de 30 anos foi uma escola onde no h aula, onde no h srie, horrio, diretor. E a melhor escola nas provas nacionais e nos vestibulares", diz. "Dar aula no serve para nada. necessrio um outro tipo de trabalho, que requer muito estudo, muito tempo e muita reflexo."
O formato tradicional das escolas est ultrapassado? Opine Aos 58 anos, o professor que classifica autores como Jean Piaget como "fsseis", fez uma peregrinao pelo pas. No trabalho de prospeco de boas iniciativas em colgios brasileiros, Pacheco s no conheceu instituies do Acre e do Amap e diz ter somado cerca de 300 voos no ltimo ano. Com a experincia das viagens, escreveu dois livros de crnicas: o "Pequeno Dicionrio de Absurdos em Educao", da editora Artmed, e o "Pequeno Dicionrio das Utopias da Educao", da editora Wak. Aponta ainda que a educao brasileira no precisa de mais recursos para melhorar: "O Brasil tem tudo o que precisa, tem todos os recursos e os desperdia". Veja a entrevista:
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O educador portugus Jos Pacheco UOL Educao - Em suas andanas pelo pas, qual o absurdo que mais chamou sua ateno? Pacheco - O maior absurdo que a educao do Brasil no precisa de recursos para melhorar. O Brasil tem tudo o que precisa, tem todos os recursos e os desperdia. UOL Educao - Desperdia como? Pacheco - Pelo tipo de organizao. A comear pelo prprio Ministrio da Educao. Eu brinco, por vezes, dizendo que o melhor que se poderia fazer pela educao no Brasil era extinguir o Ministrio da Educao. Era a primeira grande poltica educativa. UOL Educao - Qual o problema do ministrio? Pacheco - Toda a burocracia do Ministrio da Educao que se estende at a base, porque a burocracia tambm existe nas escolas, imagem e semelhana do ministrio. No prprio ministrio, o contraste entre a utopia e o absurdo tambm existe. Conheo gente da mxima competncia, gente honesta. O problema que, com gente to boa, as coisas no funcionam porque o modo burocrtico vertical no funciona. um desperdcio tremendo. UOL Educao - Como resolver? Pacheco - Teria de haver uma diferente concepo de gesto pblica, uma diferente concepo de educao e uma reviso de tudo o que o trabalho. UOL Educao - O que teria de mudar na concepo de educao? Pacheco - O essencial seria que o Brasil compreendesse que no precisa ir ao estrangeiro procurar as suas solues. Esse outro absurdo. Quais so hoje os autores que influenciam as escolas? Vygotsky [Lev S. Vygotsky (1896-1934)], Piaget [Jean Piaget (1896-1980)]? No vejo um brasileiro. Mas podem dizer: "E Paulo Freire?". No vejo Paulo Freire em nenhuma sala de aula. Fala-se, mas no se faz.
Identifiquei, nos ltimos anos, autores brasileiros da maior importncia que o Brasil desconhece. Esse outro absurdo. Quem que ouviu falar de Eurpedes Barsanulfo (1880-1918)? De Toms Novelino (1901-2000)? De Agostinho da Silva (19061994)? Ningum fala deles. Como um pas como este, que tem os maiores educadores que eu j conheci, no quer saber deles nem os conhece?
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H 102 anos, em 1907, o Brasil teve aquilo que eu considero o projeto educacional mais avanado do sculo 20. Se eu perguntar a cem educadores brasileiros, 99 no conhecem. Era em Sacramento, Minas Gerais, mas agora j no existe. O autor foi Eurpedes Barsanulfo, que morreu em 1918 com a gripe espanhola. Este foi, para mim, o projeto mais arrojado do sculo 20, no mundo.
UOL Educao - O que tinha de to arrojado? Pacheco - Primeiro, na poca, era proibida a educao de moos e moas juntos. S durante o governo Getlio Vargas que se pde juntar os dois gneros nos colgios. Ele [Barsanulfo] fez isso. Ele tinha pesquisa na natureza, tinha astronomia no currculo oficial. No tinha srie nem turma nem aula nem prova. E os alunos desse liceu foram a elite de seu tempo. Toms Novelino foi um deles e Roberto Crema, que hoje est a com a educao holstica global, foi aluno de Novelino. UOL Educao - Por que o senhor fala desses autores? Pacheco - Digo isso para que o brasileiro tenha amor prprio, compreenda aquilo que tem para que no importe do estrangeiro aquilo que no precisa. um absurdo ter tudo aqui dentro e ir pegar l fora. UOL Educao - Qual foi a maior utopia que o senhor viu? Pacheco - O Brasil um pas de utopias, como a de Antnio Conselheiro e a de Zumbi dos Palmares. Fui para a histria, para no falar em educao. Na educao, temos Agostinho da Silva, que um utpico coerente, cuja utopia perfeitamente vivel no Brasil. Ou seja, possvel ter uma educao que seja de todos e para todos. O Brasil, dentro de uns 30 ou 40 anos, ser um pas bem importante pela educao. So os absurdos que tm de desaparecer, para dar lugar concretizao das utopias. Acredito nisso, por isso estou aqui.
Pacheco ministra curso no colgio Pueri Domus, na zona sul da capital UOL Educao - Os professores so resistentes s mudanas? Pacheco - Os professores so um problema e so a soluo. Eu prefiro pensar naqueles professores que so a soluo, conheo muitos que esto afirmando prticas diferentes. UOL Educao - Prticas diferentes como a da Escola da Ponte? Pacheco - No so "como", mas inspiradas, com certeza. So prticas que fazem com que a escola seja para todos e proporcione sucesso para todos. UOL Educao - Dentro da escola tradicional, onde ocorre o desperdcio de recursos? Pacheco - Se considerarmos o dinheiro que o Estado gasta por aluno, daria para ter uma escola de elite. Onde o dinheiro se desperdia? Por que em uma escola qualquer, que tem turmas de 40 alunos, a relao entre o nmero de
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professores e de alunos de um para nove? Por que os laudos e os atestados mdicos so tantos? Porque a situao que se criou nas escolas a do descaso. Esse um absurdo. UOL Educao - Onde mais ocorre o desperdcio nas escolas? Pacheco - O desperdcio de tempo tambm enorme em uma aula. Pelo tipo de trabalho que se faz, quando se d aula, uma parte dos alunos no tem condies de perceber o que est acontecendo, porque no tm os chamados pr-requisitos, e se desliga. H um outro conjunto de crianas que sabem mais do que o professor est explicando - e tambm se desliga. H os que acompanham, mas nem todos entendem o que o professor fala. Em uma aula de 50 minutos, o professor desperdia cerca de 20 horas. Se multiplicarmos o nmero de alunos que no aproveitam a aula pelo tempo, vai dar isso.
O desperdcio maior tem a ver com o funcionamento das escolas. Os professores so pessoas sbias, honestas, inteligentes e que podem fazer de outro modo: no dando aula, porque dar aula no serve para nada. necessrio um outro tipo de trabalho, que requer muito estudo, muito tempo e muita reflexo.
UOL Educao - As famlias no esto acostumadas com escolas que no tm classe, professor ou disciplinas. Querem o contedo para o vestibular. Como se rompe com esse tipo de mentalidade? Pacheco - Pode-se romper mostrando que possvel. Eu falo do que fao, e no de teorias. O que fiz por mais de 30 anos foi uma escola onde no h aula, onde no h srie, horrio, diretor. E a melhor escola nas provas nacionais e nos vestibulares. Justamente por no ter aulas e nada disso. UOL Educao - Por que uma escola que no tem provas forma alunos capazes de ter boas notas em provas e concursos? Pacheco - Exatamente por ser uma escola, enquanto as que do aulas no so. As pessoas tm de perceber que no impossvel. E mais, que mais fcil. Posso afirmar, porque j fiz as duas coisas: estive em escolas tradicionais, com aulas, provas, com tudo igualzinho a qualquer escola; e estive tambm 32 anos em outra escola que no tem nada disso. mais fcil, os resultados so melhores. UOL Educao - Na concepo do senhor, o que uma boa escola? Pacheco - a aquela que d a todos condies de acesso, e a cada um, condies de sucesso. Sucesso no s chegar ao conhecimento, a felicidade. uma escola onde no haja nenhuma criana que no aprenda. E isso possvel, porque eu sei que . Na prtica. UOL Educao - O professor que est em uma escola tradicional tem espao para fazer um trabalho diferente? O senhor v espao para isso? Pacheco - No s vejo, como participo disso. No Brasil, participei de vrios projetos onde os professores conseguiram escapar lgica da reproduo do sistema que lhe imposto. S que isso requer vrias condies: primeiro, no pode ser feito em termos individuais; segundo, a pessoa tem de respeitar que os outros tambm tm razo. Se, dentro da escola, os processos comeam a mudar e os resultados aparecem, os outros professores se aproximam. No tem de haver divisionismo. UOL Educao - O senhor acha que a mudana na estrutura da escola poderia partir do poder pblico ou depende da base? Pacheco - Acredito que possa partir do poder pblico, mas duvido que acontea. As secretarias tm projetos importantes, mas so de quatro anos. Uma mudana em educao precisa de dezenas de anos. Precisa de continuidade. E isso difcil de assegurar em uma gesto. Precisa partir de cada unidade escolar e do poder pblico juntos. Copyright UOL. Todos os direitos reservados. permitida a reproduo apenas em trabalhos escolares, sem fins comerciais e desde que com o devido crdito ao UOL e aos autores. 1996-2009 UOL - O melhor contedo. Todos os direitos reservados. http://educacao.uol.com.br/ultnot/2009/06/30/ult105u8320.jhtm
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Sou eu prprio uma questo colocada ao mundo e devo fornecer minha resposta : caso contrrio, estarei reduzido resposta que o mundo me der.
Carl Gustav Jung (1875-1961)
Ducunt fata volentem, nolentem trahunt. O destino guia quem lhe obedece e arrasta quem lhe resiste.
Sneca
Todo o trabalho do homem para a sua boca : mas a sua alma no se encher com isso.
Eclesiastes 6:7
Dimetro: + - 100.000 anos luz (1 Ano Luz = 9 460 536 207 068 016 de metros = aproximadamente 10 trilhes de quilmetros) Distncia do Sistema Solar do centro da Via Lctea: 33.000 anos-luz. Ano solar = 230 milhes de anos - Velocidade Orbital do Sol: 250 Km/s = 900.000 Km/h Nmero de estrelas, entre 200 a 400 bilies sendo Proxima Centauri a estrela mais prxima da Terra depois do Sol (Centauri dista 4.2 Anos Luz da Terra) Galxia mais prxima da Via lctea: Andrmeda (distncia de 2.5 milhes de Anos Luz da Via lctea)
http://www.apolo11.com/curiosidades.php?posic=dat_20070419-212247.inc
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Ns somos os nossos prprios demnios. Ns nos expulsamos do nosso paraso.

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"Depois do silncio, aquilo que mais aproximadamente exprime o inexprimvel a msica. "
Aldous Huxley
Sabedoria vencer-se a si mesmo; ignorncia ser vencido por si mesmo.

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POST-SCRIPTUM I
JUSTIA
Juiz nega indenizao a marido trado e o chama de "corno solene"

FBIO GRELLET - DA SUCURSAL DO RIO
A Justia do Rio julgou improcedente o pedido de um policial federal que queria ser indenizado pelo ex-amante da mulher -de quem ele no se separou- por ter virado alvo de chacota no ambiente de trabalho. A deciso, emitida pelo juiz Luiz Henrique Castro da Fonseca Zaidan, foi homologada pelo juiz Paulo Mello Feij, do Juizado Especial Cvel. Os magistrados no comentaram a deciso. Segundo o documento, ao descobrir o adultrio, o marido ameaou o amante, que o denunciou Polcia Federal. Foi aberto um processo administrativo e o caso se tornou conhecido no ambiente de trabalho do policial. Na sentena, o juiz Zaidan discorre sobre os motivos da traio, chama o trado de "solene corno" e coloca nele a culpa pelo ocorrido. Pelo documento, a traio teria acontecido entre agosto de 2006 e junho de 2007. "Alguns homens, no incio da meia-idade, j no so to viris [...], comeam a descarregar sobre elas [suas mulheres] sua frustraes, apontando celulite, chamando-as de gordas e deixando-lhes toda a culpa pelo seu pobre desempenho sexual", diz o juiz na sentena. Para ele, o marido no percebe que o responsvel pela traio. "Um dia o marido relapso descobre que outro teve a sua mulher e quer mat-lo -ou seja, aquele que tirou sua dignidade de marido, de posseiro, e o transformou num solene corno quer lavar a honra num duelo de socos e agresses." Por fim, Zaidan sugere um psiquiatra ao marido trado: "A vtima da infidelidade que v a um psiquiatra aprender a lidar com seus fantasmas [...] E no perca de vista que "a nega minha, ningum tasca, eu vi primeiro" apenas a letra de um samba, e que um pssaro que aprende a voar livremente no se adapta mais gaiola... s se muito bem cuidado."
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http://abnoxio.weblog.com.pt/arquivo/2009/02/serao_todos_socialistas_ou_so
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POST-SCRIPTUM II
OPINIO
A Justia na UTI
JANICE ASCARI
APS SUCESSIVAS intervenes jurdicas incomuns encontra-se agonizando, em estado grave, um dos mais escabrosos casos de corrupo e crimes de colarinho branco de que se teve notcia no Brasil. A Operao Satiagraha surpreendeu o pas. Nem tanto pelos crimes (corrupo, lavagem de dinheiro e outros), velhos conhecidos de todos, mas sim pelas manifestaes de autoridades e de instituies pblicas e privadas em defesa dos investigados. Nunca se viu tamanho massacre contra os responsveis pela investigao e julgamento do caso. Em vez do apoio rigorosa apurao e punio, buscou-se desacreditar e desqualificar a investigao criminal colocando em xeque, com ataques vis e informaes orquestradas e falaciosas, o srio trabalho conjunto do Ministrio Pblico Federal e da Polcia Federal, bem como a atuao da Justia Federal. O poder tornou viles os que sempre se pautaram por critrios puramente jurdicos e recolocaram a questo no campo tcnico, no cumprimento do dever funcional. Pouco se fala dos crimes e dos verdadeiros rus. Em julho de 2008, decretou-se a priso dos investigados pela possibilidade real de orquestrao e destruio de provas. A priso preventiva do cabea da organizao foi criteriosamente determinada em slida deciso, embasada em documentos e em fatos confirmados nos autos, como a grande soma de dinheiro apreendida com os investigados, provando ser hbito do grupo o pagamento de propinas a autoridades. Apesar de tantas evidncias, o presidente do STF revogou a priso por duas vezes em menos de 48 horas. Os fatos criminosos, gravssimos, foram ignorados. Pateticamente, o plenrio do STF referendou o "HC canguru" (aquele habeas corpus que pula instncias) e voltou-se contra o juiz, mas sem a anuncia dos ministros Joaquim Barbosa e Marco Aurlio - este, alis, o nico que leu e analisou minuciosamente as decises de primeiro grau.
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Iniciou-se um discurso lendrio, inconsequente e retrico para incutir, por repetio, a ideia da existncia de um terrvel "Estado policialesco" e da "grampolndia" brasileira, uma falao histrinica a partir de um "grampo" que jamais existiu. Alcanou-se o objetivo de afastar policiais experientes, de trabalho nacionalmente reconhecido e consagrado: o ento diretor da Abin foi convidado a deixar o cargo; o delegado de Polcia Federal que presidiu o inqurito foi afastado das funes e corre risco de exonerao. Outra vertente aniquilar a atuao da Justia de 1 grau, afastando o juiz. Cada deciso tcnica, porque contrria aos rus, passou a ser tachada de arbitrria e parcial. Muitas foram as armadilhas postas para atacar pessoalmente o juiz e asfixiar a atividade da primeira instncia, por meio de centenas de peties, habeas corpus, mandados de segurana e procedimentos disciplinares. No apagar de 2009, duas decises captaram a ateno da comunidade jurdica. A primeira, pelo ineditismo: na Reclamao 9324, ajuizada diretamente no STF, alegou-se dificuldade de acesso aos autos. O juiz informou ter deferido todos os pedidos de vista. Sobreveio a inusitada liminar: o ministro Eros Grau determinou que todas as provas originais fossem desentranhadas do processo (!) e encaminhadas ao seu gabinete. Doze caixas de provas viajaram de caminho por horas a fio e agora repousam no STF. A segunda foi a liminar dada pelo ministro Arnaldo Esteves Lima (STJ, HC 146796), na vspera do recesso. Por meio de uma deciso pouco clara e de apenas 30 linhas, apesar da robusta manifestao contrria da Procuradoria-Geral da Repblica, todas as aes e investigaes da Satiagraha foram suspensas e podero ser anuladas, incluindo o processo no qual j houve condenao por corrupo. A alegao foi de suspeio do juiz, rechaada h mais de um ano pelo TRF-3 Regio. Curiosamente, o ru no recorreu naquela ocasio. Preferiu esperar dez meses para impetrar HC no STJ, repetindo a mesma tese. As duas decises so secretas. No foram publicadas e no constam dos sites do STF e do STJ. Juntas, fulminam uma megaoperao que envolveu anos de trabalho srio. Reforam a sensao de impunidade para os poderosos, que jamais prestam contas sociedade pelos crimes cometidos. Espera-se que os colegiados de ambas as cortes revoguem as decises e permitam o prosseguimento dos processos. A sociedade precisa de segurana e de voltar a ter confiana na Justia imparcial, aquela que deve aplicar a lei a todos, indistintamente.
JANICE AGOSTINHO BARRETO ASCARI procuradora regional da Repblica e ex-conselheira do Conselho Nacional do Ministrio Pblico.
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POST-SCRIPTUM III
So Paulo, domingo, 27 de dezembro de 2009
ANLISE
As duras lies de 2009

JOSEPH STIGLITZ - PARA A FOLHA, DE NOVA YORK
O melhor que se pode dizer sobre 2009 que o ano poderia ter sido pior e que recuamos da beira do abismo no qual parecamos destinados a cair no final de 2008; e que 2010 quase certamente ser melhor para a maioria dos pases do planeta. O mundo tambm aprendeu algumas lies preciosas, ainda que a custo pesado para a prosperidade atual e futura -custos desnecessariamente pesados se levarmos em conta que j deveramos t-las aprendido. A primeira dessas lies a de que os mercados no so capazes de autocorreo. De fato, na ausncia de regulamentao adequada, tendem ao excesso. Em 2009, vemos uma vez mais o motivo. A mo invisvel de Adam Smith muitas vezes pareceu realmente invisvel, porque no estava l. A defesa de seus interesses prprios pelos banqueiros (ou seja, a cobia) no conduziu ao bem-estar da sociedade; no serviu nem mesmo aos interesses dos acionistas e dos detentores de ttulos dos bancos. Tampouco serviu bem aos proprietrios de casas, que as esto perdendo; aos trabalhadores que perderam seus empregos; aos aposentados que viram desaparecer a poupana com que contavam para suas penses; e aos contribuintes que tiveram de pagar centenas de bilhes de dlares para socorrer os bancos. Sob a ameaa de um colapso de todo o sistema, a rede de segurana - cuja funo ajudar os indivduos desafortunados a enfrentar as dificuldades da vida - foi generosamente estendida aos bancos comerciais e at mesmo a bancos de investimento, seguradoras, montadoras de automveis e financeiras de automveis. Jamais tanto dinheiro foi transferido de tantos para to poucos. Estamos acostumados a imaginar que o governo transfira dinheiro dos prsperos para os pobres. Mas aqui foram os pobres e os remediados que transferiram dinheiro aos ricos. Os contribuintes, j sobrecarregados, viram o seu dinheiro - cujo objetivo seria ajudar os bancos a realizar emprstimos de modo a que a economia pudesse sobreviversendo usado para pagar bonificaes e dividendos desproporcionais. Dividendos deveriam representar um quinho dos lucros; nesse caso, representaram apenas um quinho da benemerncia governamental. A justificativa era que, com o resgate dos bancos, por mais desordenado que fosse o processo, se tornaria mais fcil retomar os emprstimos. No foi isso o que aconteceu. Na verdade, o que aconteceu na prtica foi a transferncia do dinheiro dos contribuintes para instituies que os vinham explorando havia anos por meio de emprstimos predatrios, juros usurrios sobre os cartes de crdito e tarifas sem transparncia. O resgate exps uma profunda e generalizada hipocrisia. Aqueles que pregavam a conteno fiscal quando as propostas se referiam a modestos programas de assistncia social aos pobres passaram a apelar ruidosamente pela implementao do maior programa de assistncia social do mundo. Os que defendiam a virtude da "transparncia" caracterstica dos mercados abertos terminaram criando sistemas financeiros to opacos que nem os bancos eram capazes de compreender seus balanos. E o governo se viu induzido a se envolver em formas cada vez menos transparentes de resgate a fim de encobrir sua generosidade para com os bancos. Os que defendiam a "prestao de contas" e a "responsabilidade" passaram a solicitar o perdo das dvidas do setor financeiro.
Mercados
A segunda lio importante envolve compreender por que os mercados muitas vezes no funcionam da maneira que deveriam. Existem muitas razes para que os mercados fracassem. Nesse caso, as instituies financeiras consideradas como grandes demais para falir tinham incentivos perversos: caso fizessem apostas arriscadas e obtivessem sucesso, ficavam com os lucros; se fracassassem, o prejuzo caberia aos contribuintes. Alm disso, quando as informaes so imperfeitas, os mercados frequentemente no funcionam bem e imperfeies de informao ocupam posio central nas finanas.
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Fatores externos so altamente influentes: a quebra de um banco impe custos aos demais, e as quebras no mercado financeiro impem custos aos contribuintes e aos trabalhadores de todo o mundo.
Keynes funciona
A terceira lio a de que as polticas keynesianas efetivamente funcionam. Os pases como a Austrlia, que implementaram programas de estmulo grandes e bem planejados com antecedncia, saram da crise mais rpido. Outros pases caram vtimas da velha ortodoxia defendida pelos feiticeiros das finanas que nos colocaram nessa enrascada. Sempre que uma economia entra em recesso, surgem deficit, porque a arrecadao tributria cai mais rpido que os gastos. A velha ortodoxia dispunha que era necessrio cortar o deficit - por meio de aumentos de impostos ou cortes de despesas- a fim de "restaurar a confiana". Mas essas polticas quase sempre resultaram em reduo da demanda agregada, gerando quedas econmicas ainda mais profundas e perdas ainda maiores de confiana mais recentemente, quando o FMI (Fundo Monetrio Internacional) insistiu em que elas fossem aplicadas no leste da sia, no final dos anos 1990.
Alm da inflao
A quarta lio que a poltica monetria tem funes que vo alm do combate inflao. O foco excessivo na inflao significou que alguns BCs tenham ignorado aquilo que estava acontecendo nos mercados financeiros de seus pases. Os custos de uma inflao amena so minsculos se comparados aos custos impostos s economias quando bancos centrais permitem que bolhas de ativos cresam sem controle. A quinta lio que nem todas as inovaes resultam em uma economia mais produtiva e eficiente, quanto mais em uma sociedade melhor. Os incentivos privados importam e, caso estejam mal alinhados aos retornos sociais, o resultado pode ser um apego excessivo ao risco, um comportamento excessivamente imprudente e inovaes distorcidas. Por exemplo: embora seja difcil provar, e muito mais quantificar, os benefcios de muitas das inovaes de engenharia financeira dos ltimos anos, os custos a elas associados - tanto sociais como econmicos - so aparentes, e enormes. De fato, a engenharia financeira no criou produtos capazes de ajudar cidados comuns a administrar os riscos simples da posse de uma casa, e, em consequncia, milhes de pessoas perderam suas moradias, e a probabilidade que isso acontea ainda a outros milhes de norte-americanos. A inovao foi dirigida, em lugar disso, ao aperfeioamento da explorao de pessoas com nvel inferior de educao e a contornar os regulamentos e padres contbeis criados para tornar os mercados mais eficientes e estveis. Como resultado, os mercados, que deveriam administrar riscos e alocar capital eficientemente, criaram riscos e cometeram erros absurdos de alocao. Descobriremos em breve se as lies desta crise foram mais bem aprendidas do que aquelas que no absorvemos em crises anteriores. Lastimavelmente, a menos que os Estados Unidos e outros pases industrializados avanados realizem progresso muito maior nas reformas de seus setores financeiros, em 2010 podemos nos ver forados a encarar uma nova oportunidade para aprend-las.
JOSEPH E. STIGLITZ professor na Universidade Columbia e ganhou o Prmio Nobel de Economia em 2001. Seu novo livro, "Freefall", sair em janeiro.
Traduo de PAULO MIGLIACCI
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POST-SCRIPTUM IV
Como simular um planeta

Fsico suo pede 1 bilho de euros para construir supercomputador capaz de prever funcionamento de sociedade e ambiente num mundo globalizado LUCIANA COELHO - DE GENEBRA Era outubro de 2008 e se prenunciava o cataclismo econmico global. Sentado em um frum de cincia e poltica pblica, o fsico suo Dirk Helbing teve uma epifania: por que no criar um supercomputador que, unindo reas distintas do conhecimento, pudesse prever hecatombes desse tipo? O marco zero da crise, a quebra do banco de investimento americano Lehman Brothers, acontecera um ms antes. "E era visvel ento que os economistas no sabiam o bastante a respeito e que sua abordagem no servia para detectar as interconexes no sistema", diz. Para ele, um sujeito que foi da fsica sociologia e usou ambos para desenhar sistemas de trfego e detectar comportamentos de grupo, era bvio que o que faltou em 2008 e outras tantas crises em outras reas foi uma abordagem holstica. Helbing, do Instituto Federal de Tecnologia de Zurique, visualizou ento um sistema que usasse regras da fsica para lidar com interaes entre pessoas, variveis ambientais e aquilo que as "colises" entre elas gerarem. Para tirar a ideia do papel, quer 1 bilho em financiamento da Unio Europeia (o LHC, o superacelerador de partculas, consumiu j 9,4 bilhes, lembra ele). O dinheiro servir para construir um supercomputador com capacidade de buscar dados em redes sociais, publicaes, na academia e, assimilando bilhes de variveis, produzir modelos em que interajam agentes distintos (economia, poltica, clima, transportes e outros). Mas tambm bancar a formao de uma megaequipe que una de engenheiros a especialistas em psicologia para trabalhar na "compreenso, integrao e administrao de sistemas complexos", no dizer de seu recm-publicado artigo.
ACELERAO
Ou: Helbing acha que a complexidade do sistema econmico e social hoje tamanha que no pode ser tratada isoladamente por cada rea de especialidade. "Unir comunidades diferentes vai acelerar a produo de conhecimento", diz. "E os valores so baixos se comparados com o que gasto em fsica elementar. Isso deveria ser gasto no mundo dos vivos."
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S a unio em grande escala de fsicos e engenheiros com economistas, diz, poder criar instrumentos teis tomada de decises por polticos, industriais, acadmicos e pessoas do mercado. Isso fortaleceria o sistema social e tornaria possvel antever crises como a de 2008. A ideia colocar o "superacelerador de conhecimento" em ao em 2013 - se o financiamento vier (o megainvestidor George Soros j chancelou o projeto). Indagado sobre se o projeto no vai gerar um nmero sem-fim de modelos (e impedir os tomadores de deciso de discernir qual se aplica situao corrente), Helbing cita a diviso entre economistas e fsicos.
DUAS CULTURAS
Os primeiros preferem usar o maior nmero de variveis possvel. Os segundos preferem menos variveis. Prevaleceriam os fsicos, cujos modelos no lineares so melhores para detectar fenmenos como a crise. O que no foi decidido ainda onde basear os cientistas. Mas isso ter de esperar: Helbing est gastando seu poder de anlise para decifrar o "complexo e em mltiplas etapas" sistema de financiamento da UE.
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O JOGO DA TERRA
Projeto quer unir mltiplas disciplinas para aprimorar a cincia poltica e econmica Alimentando um supercomputador com dados para simular interaes entre eventos ambientais e sociais, possvel identificar ciclos em que um fenmeno vai influenciando outro. Medindo cada uma dessas interaes, um programa poderia simula o impacto de uma deciso poltica
HABITAO A ocupao geogrfica afeta a demanda de trajetrias das pessoas, que afeta o tipo de transporte usado TRANSPORTE A poltica de transporte afeta o clima global, pois emisso de mais COB agrava a mudana climtica CLIMA Afeta a produo agropecuria e pode fazer com que a distribuio do poder no campo se altere AGROPECURIA Influencia a poltica e pode mudar o destino de eleies e discusses legislativas POLTICA O grau de ateno que polticos do educao afeta a escolaridade dos povos e suas diferenas internas EDUCAO Afeta a preservao de recursos naturais por meio da conscincia ambiental RECURSOS NATURAIS Importam sade pblica por afetarem saneamento bsico, segurana alimentar etc. SADE PBLICA Afeta o setor de servios, que perde mo-de-obra e tem custos ampliados em caso de doena SERVIOS O desempenho do setor de servios afeta o mercado financeiro, que interage com toda a economia MERCADOS Se alimentar fenmenos como bolhas ou crises, o mercado afeta o desempenho do setor industrial
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INDSTRIA Se vai mal, pode afetar o nvel de emprego, que dependente desse setor produtivo EMPREGO Se for afetado, a distribuio de renda em uma sociedade pode ser profundamente alterada RELAES SOCIAIS Se elas mudam, a ocupao dos espaos urbano e rural podem se modificar junto + DE VOLTA PARA O FUTURO Como usar eventos passados para fazer previses DADOS Os cientistas colhem uma srie de dados sobre eventos passados, por exemplo, como uma crise econmica causou uma onda de imigrao e como esta impactou os sistemas de sade pblica MODELOS Com base nesses dados, criado um modelo matemtico para prever, por exemplo, o tamanho que uma crise deve ter para afetar a sade pblica PREVISO Esses dados alimentam um programa num supercomputador, que faz a previso VALIDAO Em seguida, os pesquisadores comparam o resultado da previso computacional com os dados reais do passado, para saber quo bem o modelo conseguiu reproduzir o evento histrico
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A loucura, objeto dos meus estudos, era at agora uma ilha perdida no oceano da razo; comeo a suspeitar que um continente.
Simo Bacamarte
Machado de Assis, O Alienista, p. 260.
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Apostila de Filosofia Do Direito 1º Semestre de 2013

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2013

FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA

A GALXIA CENTAURUS Esta a galxia gigante mais prxima da Via Lctea

Nada assombra quando tudo assombra: a idade das crianas.

Docendo, discimus. Gnio aquele que tem a capacidade de perceber relaes.

Se compreendssemos, nunca mais poderamos julgar.

Homem, torna-te no que s".

Contradigo a mim mesmo porque sou vasto.

Homem, torna-te no que s".

"Como um homem pensa em seu corao, assim ele ."

"Todos vem o que pareces ser, poucos percebem o que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

O que d importncia a uma teoria , exclusivamente, a sua necessidade para a vida.

Agir na paixo embarcar durante a tempestade.

Homem, torna-te no que s".

Viver sem filosofar viver de olhos fechados.

Homem, torna-te no que s".

PARTE I TEXTOS DE APOIO

FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA

A maioria de ns no v o abismo at cair nele.

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

possvel viver sem ser manipulado?

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

"Homem, conhece-te a ti mesmo e conhecers os deuses e o universo."

" Quem quiser ir s estrelas no busque companhia. "

Homem, torna-te no que s".

FILOSOFIA DO DIREITO SINRGICA

PROGRAMA CALENDRIO - MATERIAL DE AVALIAO __ SEMESTRE DE 201_

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

CONSPECO DOS OBJETIVOS GERAIS

CONSPECO DOS OBJETIVOS ESPECFICOS

BIBLIOGRAFIA DOS OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM

Homem, torna-te no que s".

PLANO DE ENSINO __ SEMESTRE DE 201__

CDIGO DPR 058

HERMENUTICA CRCULO HERMENUTICO

CRITRIOS DE AVALIAO = OBJETIVOS ESPECFICOS

Homem, torna-te no que s".

Ricardo Lombardi Redator-chefe Guia do Estudante Editora Abril

Homem, torna-te no que s".

Ricardo Lombardi Redator-chefe Guia do Estudante Editora Abril

Homem, torna-te no que s".

SOBRE OS USOS DA FILOSOFIA

Homem, torna-te no que s".

Nihil invita Minerva

Homem, torna-te no que s".

EDUCADOR : UMA PROFISSO IMPOSSVEL

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

Homem, torna-te no que s".

VEJA Edio 2076 3 de setembro de 2008

O dilema entre o perdo e a vingana

PLANO DE ENSINO SEMESTRE DE 201