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Apostila
6) O rico quando morre não está realmente no inferno mas na sepultura como diz
o texto (grego hades=lugar do morto, sepultura) não diz também purgatório. Tanto
prova é que para voltar ao mundo, segundo a própria parábola, seria necessário
não uma "visagem" ou aparição mas somente pela ressurreição, isto é, levantar
dos mortos e corpo físico outra vez (v.31).
7)Surgem outras questões: pode a separação entre os salvos e perdidos ser tão
próxima que podem conversar uns com os outros? Essa idéia não combina com a
doutrina geral da Bíblia.
8) A Bíblia ensina que após a morte a recompensa dos salvos só será dada após
a ressurreição e sem ela todos os que morreram em Cristo e que não foram ressucitados
estariam perdidos. (I Cor.15:16-18. Isso somente ocorrerá quando Jesus voltar
(I Tess. 4:13-17).
Portanto, deve-se usar essa estória como ela realmente é: uma parábola que têm
uma mensagem principal e que não deve ser tomada em todos os seus detalhes.
Querer tirar daí a existência do purgatório é querer forçcar o texto a dizer
o que não diz e exigir de paábolar significado nos detalhes o que não é seu
(da parábola) objetivo fornecer.
Essa é fácil também. Leia todo o trecho indicado e note que Paulo está repreendendo
os coríntios por estarem tolerando um cidadão que estava tendo um caso com a
madrasta. Note que Paulo que ele "seja salvo no dia do Senhor" mas que a "carne"
ou seja, os desejos sensuais sejam vencidos, destruídos. Como a igreja via o
mundo dividido em dois reinos, o das trevas e o da luz, isto é, Satanás (o mundo,
fora da comunhão da igreja)e Cristo (a igreja e sua comunhão). Confira o pensamento
do próprio Paulo sobre os dois reinos em Colossensses 1:13, 14. Na linguagem
da época Paulo apenas ordenava que o irmão fornicário fosse retirado do rol
de membros, da comunhão da igreja para que se envergonhasse, se arrependesse,
sentisse a gravidade do seu erro, erro esse que a própria igreja não estava
se apercebendo e achando normal(versos 2 e 5). Trata-se apenas de uma forma
de falar que a nós soa estranha mas que era comum naqueles dias.