LOS JESUITAS EN EL PLATA

Por MA(NUS MOERNER

(1)

Existe sobro la obra luisiolera de los espaoles en el Nuevo Mundo, corno se sa-he, iii riqusimo acervo bibliogrfico; poro tal vez no haya aspecto -algutio de esta actuacin importantsima, al cual tantos libros y estudios se hayan dedicado> com el de las misioies establecidas por los Padres Jesuitas entre los iridios gular:u.ea dc la eg~n del Plata. Al atreverme yo a elegir, to obstatte, este mismo tema, o lo hice sino despus de haberme enterado de que la literatura existente o sufra tic uta debilidad evidente en cuanto a las fuetes consultadas o -se habct escrito ns bien con el deseo de presentar oplliolies polticas y religiosas en pro o en contra de los Sesuitas. Bu el traiiscurso de mi trabajo Le hizo notar la necesidad de incluir en el curadro toda la provincia jesutica del Paraguay, que -abaracaba. toda la regin rioplatense, y de la cual, por consiguteulte, las famosas misiones o reducciones guaranticas slo formaban ua parte. 1-Labia tambin muchos Jesuitas casi funcionarios docentes en los colegios que se haban establecido en -todas las ciudades espaolas de la regin. Tambin se niostr liecesa-rio investigar, en lo posible, en la materia primara, toda la estructura econmica y social de la regin pala poder vcliar la-s contribuciones aportadas por los jesu.itas dentro de este ramo. Es lametable que o hayan aparecido todava. tcuib:ros serios respecto a La. economa rioplatense del siglo xvii, salv- aIg-unas cxcepeioes de carcter moogrflc<:>. As eifocr.do el tena, tuve que limitarme a tratar dos aspectos 11<) ms, de la obra jesusti.ca, o sea, lo econo,(II.) uulstuis.
(>

iiijet-ej uc,ici ii-co u ti u iei o da

en el Seut ta rio le lEs tud los An olca

35

inico y lo poltico> dejando al lado, llor ejemplo, lo religioso, lo educativo, lo literario y lo artstico. Es aturiil que tal seleccin no inpliqtie juicio aigtino respecto a la importcuciut xc lativa de todos estos aspectos. Slo inc puireciut que labcuidose notado en la literatura una discreu; i.cia p a.t:i<.~u.u 1 uu.rmtl te grau
-de, cli cuanto a la iictilaciul politci- y ecciuoioi<t;1. de lu<u l.udres, tal aspecto merecera ser tratado en primer 1 uugar.iiiualmente, al exponer los. resultados de ni is invetp ce c>nes, se impuso, -por razones practicas, otra. liruitc-u.cioii dcl tciia. liii tomo que publique en 1953, en ingls, sobre 1 si<<cvi dades )oliticas y econmicas de los jesmtas cii. la reglen del l->.Icitut tietie cl subtitulo de La poca de los i-Ici.bobu rgoo liis>eicu, <jI ti <21) baigo, poder publicar ms adeiruite ds t<.nos mas <toe tratasen el siglo XVIII, hasta la. expulsin de los 4 CMII ti us cte todo el imperio espaol, decretada por la Coroncc en. 1.7(37. Antes de seguir, tal vez sera conveniente reciiptitlar en muy reves palabras, rbricas, io ms, el desarrollo histrico de las reducciones guaranticas y de la proviticitt jesutica del Paraguay. Hab1endo llegado los primeros .TesuiI;c-ts al Plata en. 1.5S~5, se fund la. provincia jesutica en 1604, y pcco despts se esta-blecieren las prineras reducciores guaranticas en dos distritos, al Sur y al Este, de Asnicin, resjeetivccmente, pero ambos cercanos al ro Alto Paran. Casi desde los comienzoS, los Jesuitas y sus indios se encontraban en lucha tato contra los conquistadores portugueses, que suelen. llainarse los tandeirantes, como contra lo~ colonos espaoles vecinos> aunque en este caso no fuese a los comienzos tia lucha violet-ta y cibier ta. En ambos casos se trataba de un lucha de competencia por la mano de obra, a la cual se unan las pretensiones humanR-arias de les Padres, a las cuales los otros se opusierOn lotalmente. Culmin la lucha externa cii la repulsin deflnitivft dci invasor por los Jesuitas y sus itdios armados en 1641, o sea, el momento mismo de la separacin de los dos reinos. La tensin existente entre los Jesuitas> tanto de las misiones corno del colegio asunceo> y los, pitriiguay-OS tuvo su p~umora expresin violenta al hacerse, a mediados del siglo, el ramoso Obispo Bernardino de Crdeiias caudillo del partido antijesuita, suceso algo parecido a otro contemporneo, todiuvio. ms renombrado, el caso del Obispo Palnf ox en Nueva -Espaa.. Es cierto qe los Jesuitas gau arol la partida, lucro no -dejaro de dar lgar a circunstancias que pueden explicar la farn~ adversa que desde aquel entoccs tendran que soportar

en muchas partes. Adems, es cierto que su conflicto co los paraguayos, que iba transformndose sobre todo en uu competencia mercanLl, volvi a tener una expresin violenta durante la tercera dcada del siglo XVIII, al estallar las famosas revoluc:ones de Antequera y de los comuneros. FJste asunto, tal como el suceso ms rencmbrado de la historia jesutica sudamerkana, o sea, la llamada guerra gwrantica, siendo la revuelta de los indios m.s.ioneros, co la supuesta colaboraci& de los Padres, contra las disposiciones del tratado de limites concludo entre las dos Coronas en 1750, cae fuera del tema sobre el cual ya he formado mi opinin definitiva, si es que pueden dwsz olinione3 defin.tivas e este mundo y, sobre todo, en el de la ciencia. El mater.al documental disponible para una investigacin oomo la mia s-e puede dividir en dos partes: los documentos de origen jesutico y los que emanaron de las autoridades espa.oIas. En cuanto a aqullos, o haba ido acumulndose en el archivo central de la, Orden, en Roma, o haba sido incorporados al archivo de la proviocia jesutica correspandiente para ser secuestrados en 1767 y luego desparramados. En fecha considerablemente posterior, o sea, en 1873, se secuestr tambin por el Estado italiano una parte de los fondos del archivo central, y esta parte, ahora rehkegrada en el archivo, se puede consultar Lbremente. La mayor parte del archivo, si embargo, ha sido siempre reservada para los miembros de la Orden y es por eso un motivo de mi mayor gratitud el haber recib.do una licencia especial para poder consultar estos fondos. Permtanme enumerar, por el inters que esto pueda tener, las clases de documentos principales que en este archivo se encuentran, como sea las actas de las Congregaciones provinciales y las observaciones que co tal motivo formulaba los Padres Generales; los catlogos de sujetos y de propkkd que regularmente se enviaron a Roma por los provinciales, las llamadas cartas anuas que se enviaban de la misma manera, relatando detalladamente el progreso de cada provincia y de cada una de sus entidades, pero sin incluir material secreto, ya que, en parte, se empleaban para fines propagandsticos. En cuanto a la documentacin de la administracin econmica central, desgraciadamente, muy poco se conserva, y en cuanto a 13s llamadas procuradelas de los Jesutas en Madrid p iLe?lla, importantsimas para cualquier asunto jesutico de ultramar, hay que lamentar la prdida aparentemente total de sus archivos. 37

Las circunstancias del Becuestro de los archivos jesuticos en Amrica, en el momento de la expulsin, y la forma de su depsito, pueden explicar la extrema dispersi-i de los fondos ahora existentes y tambin las prdidas muy cousiderabIes. Respecto a la Provincia Paragcaya, Icis finidos prio cipulr les los guardan la Biblioteca Nacionn de Ro de Janeiro, el Archivo General de la Nacin, Biblioteca Naciouual y el Archivo de los Jesuitas en Buenos Aires, y finalmente, el Archivo Na-

cional, en Santiago de Chile, el ltimo de los cuales lamento

lo haber podido consultar sio por va de microfilm de algunos documentos sueltos. Pese a las lagluas existentes, todo este material, formado por instrucciones y consultas, cuettas, cartas iternas, permite una valoracil bastatte bien fundada del sistema interno de los Jesuitas y de la administracin de la provincia durante los diferentes perodos dc su existencia, Una pequea. parte de este material ha sido ya. publicado en los paises donde se conserva> pero en su iumeusa mayora queda indito, y en su cocjunto ha sido cousultado solamente por dos o tres historiadores Jesuitas. En cuanto a la ducumentacin archivada por las autoridades espaolas antes de 1767, es natural que en su mayor parto se conserve en aquella mina inagotable para el estudioso: cl Archive General de Indias en Sevilla. Precisamente las fuentes cdli exstentes para la historia de la Provincia Jesutica Paraguaya han sido recopilados por el infatigable Padre Pablo Pastels y editados en forma de extractos por l y, despus de sir muerte, por el Padre Francisco Mateos, formndose as tuta magna. obra absolutamente imprescindible para cualquier estudio de la his-

tori rioplatense de la poca.

Lo que yo he podido hacer ha sido solameute completar o comprobar la documentacin de Pastelis en algunos puctos. El tiempo y la oportunidad no per~rnitei ni una breve resena de toda la abundantisima hi~toriografia dedicada a los jesuitas del Plata. Me limito a destacar que -dentro de la misma provin-

cia jesuitica se llev a cabo una importante labor histrica,

siendo el cronista ms notable el Padre Pedro Lozano. Pero es un hecho curioso que la crnica ms conocida sobre cl -tema fuese escrita por ut jesuita fracs, el Padre Pedro Francisco Charlevoix, qe ni pis tierra sudamericana. Existen tahubiu gran nmelo de relaciones ms breves, escritas por los nuismos misioneros, como las de Cardiel, Sepp, Eseauudn, Pauiche,

Dobruzhofter y otros, y de indudable valor. Al juzgar la im.portancia documental de toda esta historiografia jesutica. del

38

siglo Xviii merecen tomarse en cuenta unas palabras del mismo Lozano:... cut.tuque fu principal iteto es sacar a la luz la verdad con modestia, no podr decirla toda, acoinodndome al dictamen. dc quien dijo, que si bien el historiador ha de decir verdad en todo lo que refiere, no debe referir todo lo que es verdad. 1-Tace niedio siglo se hizo por los dirigentes de la Compana de ,Jesuts un cduiirable esfcerzo de intensificar y de sistematizac la labor histrica realizada por los miembros de la -Orden, a consecuencia de lo cual se le di al Padre Antonio Astra,n el encargo de escribir la historia de las provincias de las dos ICspaas. En el Padre Pablo 1-lernndez, tena un asistente encargado de recopilar la documentacin de Ultramar. En la rnagua obra de Astrain, LJI,sioria de la Uomquaa de Joa-cia en -a a.s~s/.e--wi~ dc E.spaia, se encuentran uuuos importantes captulos que sc refieren al Paraguay y el Padre Hernndez por su parte, escribi otra obra valiosa dedicada exclusivamente a las cnisiones guc:craniticas que se llama Organizacin social do

las doo=hm.s gctaiaizQcas de la Cornpwa de Jess. A estas cies colitribuciones principales se podra aadir gran nmero de
libros y artculos que se deben a autores jesuitas modernos de diversos pases: Mateos, Bayle y Egua Ruiz, de Espaa; Furloig, Lcoiilaredt, Gracia, de Argentina; Teschauer y Gonzaga Jilger, del Brasil; Rratz, de Alemania, y otros. Aunque en esta literatura se u.ota una seriedad y fraqueza cada vez mayor es inevItable, no obstante, que la lealtad de los autores hacia las tradi.cioiues de la Compofla, les hacen a veces llegar a otras conclusiones que las halladas por un historiador profesional. Si se compara, sin embargo, la literatura de origen jesuita que existe sobre el tema co la de orige secular que es an mucho unas cuantiosa, sta. en su conjunto tiene un valor muy inferior. Es verdad que hcista algucuos de los pensadores o autores ms acuosos de muestra civilizaciin, un Voltaire, un Montesquieu,

un Hegel, un Clateaubriand, lan dedicado unas pginas brillacrtcs al ex.erimetuto jesutico del Paraguay, pero esto es ms
bien. ua curiosidad historiogrfica. Las contribuciones ms seuia.s e iunpa.reicu.les de autores secular-es aparecidas hasta ahora como las de Iiaosbinder Maria. han sido casi exclusivamente basadas en la literatura jesuticasin consulta de documentacin indita.

Si la primeriL preguta del historiador debe ser la clsica que fonu.tl itanhe: wie es eigeutliclu gewesen, o sea, cmo
fd,

su segucda pregunta debe ser: Y por qu? Por qu es

que lan llegado a ser las misiones guaranticas de los Jesn39

tas ms fantosas que todas las dems, scauu realizadas por

otros Jesuitas o por mIembros de las el:ras Ordenes nulsioneras o dc la iglesia secular, en todas partes del inmeluso imperio espaol, conforme a los sinceros desees de la Corola que se wq)resaball en un apoyo niaterial nuty eoisi.dccc-uble y en detalladas -instrucciones? Es que, en realidcid, las misiotes guaraniticas no posean originalidad a.lga, coixio dice cutre ol:ros el investigador alemn Otto Qtelle, y que su fama, por cosiguieite, forzosamente se debe a una ura coi neidericia ? Si nos fijamos en los criterios de los obseivadoces coiutenv luercos, resulta que haba ces cosas quo disti ngiicti las misiones guaranticas: su orgaluiziicill iutcrticc y su cucttaci--n

poltico militar. En cuanto al sistema interno de las misiones, tctiitas veces

descrito en la literatura> es verdad quo niuclies eleniciutos del mismo slo reflejan las disposiciones gecerales de la legislacin. indiana y que se pueden encontrar de locina scmejccute en otras misiones o pueblos de indios; pero s.l misnio tiempo parece evidente que haban alcanzado las misiones giarcuuticas un grado ms avanzado de colectivismo y una estructura social ms diferenciada que las dems, lo que., sin duda, hay

que referir principalmente a codicioues etnogrficos. En cuanto a la actuacin poltica de las misiones guiaran!ticas, no estoy dispuesto a admitir que sea posible encontrar algn paralelo autntico, aunque es cierto qile su poscron en ese aspecto no se haya alcanzado sino paso a paso. La posicin extraordinaria de las misiones guaranticas teMa su c>rigen en

la oposicin decidida de los Jesuitas frente a Icus demandius dc

los encomenderos y otros espaoles de poder disluoler de los obreros indios sin restricciones. Los Jesuitas, en cambio, por razones humanitarias, se esforzaban manteicrlos a bus idios fuera del alcance de los blancos. El caso como tal no es cuico en absoluto. Prescindiendo de los ejemplos atulcgos cii toril-

tono espaol, se podran mencionar las nuisoies del gian jesufra portugus Vieira en el Ma.ranhao bcsilelio, que taiutos choques teuan con sus vecinos blances. LO que si cicc iii(> cu
el ca-so del Paraguay fu que esta euesti se eutrclctz con lcc de la defemusa de la frontera. Pero ta.mi:tocdu la. rolc.ccin cnl:ro

misin y defensa froteriza es algo extrct.oditiaric <:cmnio tc:rI,

Por ejemplo, las misione~ dcl Norte mexicano c<nslituiii.ti ccl mismo tiempo los puestos avanzci.dos de Ic expausic5ii esitciolct., en cada mo de los cuales se encol tralra ci cii ccI-clcicl a u oit. ce quiefla gua.rcicin do soldados espaoles. t>oro prcciscinciite en
40

esto difiereu las misiones guaranticas de las otras. Habla sido en la situacin de no poder recibir una ayuda militar eficaz de las autoridades espaolas, que se haba organizado por los Jesuitas iii ejrcito guaran capaz (le velucer a los invasores port.rgueses. Hc.ba si-do en cotra de lcts disposiciones estatales cu respecto que los Jesuitas haban puesto cii las maios de los dos atinas de fuego. La Corona, sin embargo, despus del tricufo militar de los guaranes sobre los badeiraites portugueses, ecocxeci la importancia dc esta fuerza militar y les orde ci les indios, cix 1649, estar siecnpre a la disposicin de las autoridades espaolas pal-tu. servicio militar. ifu por la diligencia diplomtica de los Padres que se les impuso a los guaraes este deber slo con la recompecusa de una coifirmacin de la lbaracion dc los indios de poder ser encomendados a particulares y de una reduccin considerable de su. tributo a la Corona, E este acuerdo de 1649 vislumbramos en mi parecer algo que no tiene paralele directo en la historia, misionera hispanonnuericata..

Por entonces, otra pregunta. Por qu es que- las reduccoes

guaraluiticas dc los Jesuitas fuerou las que alcanzaron tal posicir? Se podra, tal vez, formular primero otra pregunta, o sea, por qu los Jestas tuvIeron tanto xito en su actuacin misionera entre los indios guaranes al fundar pacficamente pueblos misioneros en medio de sus tierras a ambos lados del ro Alto Para? Probablemente esto se deba sobre, todo a la circuuistauu.ca de que los guaranes formaban el pu.eblo de iiivel cultural ms elevado entre las tribus de la parte. oriental de la cuenca rioplatense, pero sin tener las fuertes tradiciones culturales y religiosas de los pueblos andinos. Es difcil ~ugar cmo hubiera acabado la lucha entre Jesuitas y colonos espaoles, sn la intervencin trhuufaiu.te de un tercer bando> o sea, los bandeirantes de Sao Paulo. A consecuencia de este ataque se mudaron las poblacioes indias de los Jesuitas a otro lUgar ms protegdo contra los portugueses y al mismo tiempo ms aslado dc los mismos espaoles. Ms tarde, la victoria militar, y no menos el tiempo tan propicio de tal acontecimiento el de la revuelta portuguesa de 1.640, explicat suficientemente cmo se logr echar las bases de la posici excepcioini de las misiones. Ante la amenaza de u.na agresin lusitana en el Plata, los 8.00(1 guerreros guuarcumuies ccii stitu-an u.no do los rectuisos pi cucipales ce la Coroiia, y Icus sucesos del sitio y couqu i sta de la. Colonia del Sae rccne. Lo, cu 7680, cu aii-do los idios dc los Jesc tas termabac la uc.uyor parte del ejrcito

41

espaol, iban a mostrar el poder militar de las misiones guaranticas en el servicio de Espaa. Adems de las contribuciones
-activas de los indios, hay que suponer que la mera existencia

de esta fuerza haya influido de una manera importante en la

estrategia portuguesa. El hecho que de estos grandes servicios de orden poltico militar se deban -a miembros de una Orden religiosa internacional centralizada> mientras que otros miembros de la misma Orden se encontraban entre los servidores ms eficientes de la

Corona lusitana, puede parecer paradjico pero uo debe extraar a quien se haya ocupado un poco de la historia de aquellos
tiempos, caracterizada por la mezcla -de intereses polticos y religiosos. No pocos tericos han querido explicar el afn de los Jesuitas en la esfera politicomilitar con su propsito de -construir u.na Repblica propia, sin comprender que se poda -muy bien defender al mismo tiempo los intereses de la nueva Cristiandad y los de Espaa. Hasta ahora nos hemos ocupado del aspecto polticomilitar; nos queda otro aspecto de su posicin exterior, o sea> cmo disfrutaban de sus privilegios econmicosociales. Es indudable que, en gran parte gracias a la exencin de todos los de:beres de naturaleza feudal y a la reduccin del tributo, se alcanzar la opulencia relativa de que se gozaba en las mis~ones guaranticas. Pero tambin es natural que en la realidad eran las poblaciones espaolas vecinas las que tenan que lagar el precio de estos privileg1os y sobre todo los elementos que representaban la competencia mercantil> como sean los productores paraguayos de la hierba mate. A la vez que se ensauch, gracias a las misiones guaranticas, el hinterland de Buenos Aires, no cabe duda que debido a las mismas misiones se agudizaba la crisis, por lo dems inevitable, del Paraguay lejano. Fu en vano que los paraguayos tratasen de arrancar de los salvajes del Chaco la mano de obra jiudia, que ya no podan encontrar entre los guaranes de su tierra. Durante el siglo xviii, las misiones iban a desempear un papel muy importante en la lucha de competencia que entonces se entabl sobre los recursos de ga.uado silvestre dcl litoral rioplatense entre diferentes centros productores, tanto espaoles como portugueses, pero durante el siglo xvii lo SO notauu. sio los primeros comienzos de tan importante desarrollo de acontecimientos. Lo que s se nota ya en el transcurso dcl siglo xvii es una discrepau.ca cada vez mayor entre el nnuero de pobcicin en

42

las misiones jesuticas, siempre cu auuueto, y el de las dems poblac ocs indgenas de lcc regil (le Plata, que en cuanto se eucoutr hccn deitro dcl tecritorie dominado por los espaoles lo> finca dci siglo casi co ticu.bian extitiguido ya. No cabe duda de que lucu.y varios iael:oces de ternuinau l:es dc tan trgico prn tC so> pt ce parece iii a iii <35to qce cii ce cte grado refleja cunto une oc u esuil tct.bc parc. cl icudio hL vida cu uca. misiu. vigilada por les <Jesuc tos que Ic exis touccia. en un pueblo encomeudado. En cii it u ti> cc los ociorunes ingresos que segn muchos autores los .Jotitt itci.s lu isurtos sccpcerc.n. sacar de las reducciones, las cueuutas iuteiicis de los ih dccci no revelan algo semejaite, por ic ine.iu<.s u-tu-> c~c 1 u3ictii tu al siglo xvii se refiere, pero si una admi nistca.ciu5 elicaz y un enipleo racional de los medios disponibles. Al dell liii la I>n it ist i tu cional alcanzada por las misioces gua-atuticci.s, se lo, llegado cii la literatura a extremos tales

cece emplear los trniuiios de imperio o de repblica sociaIlota e coin .mnistcc, sin :euscr en. lo unuacrnico de semejantes definieicces. l.ara tomar un eJeuu-upl<u concreto, en un artculo publicado recieuitetnete cu Mxico por un historiador alemn, se ha ido analizacucie Ic posicin ce las famosas misiones mediante largas xoflex1eiics cucercc.t &= la I:eoria estatal del atiguo imperio ronuaecileniai seg u el autor, se tra tic de resolver el pro bleixa jcrdiee-lg-ico de los estados-misiones en el Paraguay, lo qu uca ini inc paicce en cic-to grado- trabajo de sobra. A nu.i pcu-ecer, lc:c doeumecitccin existeite manifiesta indudablemente que las misiones guaranticas al cargo de los Padres ,Tesutc-.s eouistittai nis Noii cu distrito local dentro del ramo dc la <cdcninistracii espaola y supervisada por los gobernadores y miattraluiente por audiencia y virreyes, pero por lo dems cutcStueme baje el puimto de vista administrativo. A ceiusecuoucic ce la eciutrolizccin de la Orden, al provincial joscttc.i. le l:oe- bu. iesicittsabi.lidlad pritcipal en estos asuntos, aunque no rec idc en las nuisiones, y por la misma causa tam bic ci. veces se recuirri al Padre Cetieral en Roma, cuando luabic cuiesi:ic>cies de itudole ctclcniuistrativa, particularmente im l)ortltnt<2. No debe extraar cl hecho de que en la Amrica del Pci.l.roict:o Rum sujetos eclesisticos prellormasen encargos peiteui.eeleuu tos it la. ctdniiiiistacioii secular, y es natural que cii tau ces lcc bit ciuc disc ipi ica, la organizacin eficaz y la edn cacc<)ui esc-upu losa de Icus Jesuitas les riidierau partucula.rn-en

te aptcs pcira. c .1 es eno argos. 43

No voy a hablarles en esta ocasin de mis resultados y sugerencias acerca de la actuaci6n econmica de los colegios, ya que esto implicara alguna infonnac~n bsica sobre la geografa y la economa del Ma,ta en aquello:s tiempos, argumento demasiado extenso. Slo digo que los coleg.os jesuticos haban adquirido, como en todas partes de I-Lspanoamrica, vastz tierras, cuya riqueza lo constituan el ganado vacuno y caballar que en una u otra forma se exportaba al Per o a otras partes, y tambin la misma mano ,de obra de esclavos negros que se haban ido comprando. Ta,1 como en el caso de las misior,es, el talento prctico de los Padres lograla un rac.onal empleo de los medios disponibles, y era tambin importante la colabaracin econmica que Ee realizaba entre las diferentes entidades de la Orden. El slst-ma b:en elabora.do de procuradores y apoderados jesuitas en tcdos los sitios importantes, en Buenos Aires y Potos, e;l IJadr,d, LevIlla y FLoma, era lo que LS aseguraba a los Jesutas sus xitos, a veces verdaderamente sorprendentes, ante la Corona o las autoridades, en atencin ,a l,as circunstancias, o qve por lo meros. l,e,s hi7o posible defenderse a lo largo ,contra cualquier i.ntento de sus enemigos en Amrica o en Europa de debilitar su podero. Los medios que empleaban eran forzosamente los de la poca, skndo probablemente la persuasin moral-religiosa de los personajes influyentes -an en cu&:ones netamente secularesms importante que la entrega de ddivas y estas cosas que tambin regulanneate ee empl,eaba. Eran los Je^Ut:s exceler.,tes conocedores de todas las oportunidades que ofreca una administracin de la estructura burocrtica que tena la espaola de la epoca para conseguir o retrasar resohx%nes. No cabe ,duda que en el Plata del siglo xvn los Jesutas ejercieran, frente a manifestaciones econmicas y culturales, por lo dems tan modestas, una. influencia preponderante y, claro est, no solamente en cuanto a su actuacin econmica 0 por los servicios militares de sus indios, sip1o t*mbin en la enseanza, en la elocuencia de sus sermones, ,en la ciencia y en la arquitectura. Pero si es as, tambin es seguro y natural que la razn de su importancia hay que hallarla en la maravillosa organizacin de la Orden concebida por un genio intelectual medieval espaol, y s:fi embargo, tan flexible, que se ha mostrado duradera durante distintas pcas y en los ambientes m,s diversos. Si en la provincia paraguaya la importancia de la actuacin jesutica fu particularmente grande -10 que parece segu-, esto se deba a circunstancias histrica8 que 44

SnrA.

RVIZ
SIGLO

TRAPERO: XVIII.

EL

TRAJE

INDIGENA

PERUANO

EN

EL

en 28 la en

Sc rrmont6 a una descripci6n detallada de lo que fu& cl traje indlgena 10s tiempos prehisp&nic: 9. Despu& examin la influencia espao!a sobre modas populares y la asunilacin al modo y manera de importacin de clase mestiza frente a un conservadurismo d? las formas ti-adicionales las chscs camprsinas indgenas principalmente. ENTRE
el Instituto

PROF. UMRTE (de la Universidad de Lima) : EXPERIENCIAS SELVICOLAS DEL ORIENTE PERUANO.
Relat el Sr. Ugarte sus trabajas en colaboracin con

LOS
Lin.

glllstico de Verano de ia Universidad de Oklahoma, miain cultural, y en parte raigiosa. que intenta la alfah tizacin dc 108 habitantes de la selva. Sc extendi sobre la organizaci6n y m6todos de este intento. recalcando el ansia de cultura que poscc a aquellas gentes primitivas, p:ro magnificas. llenas de potcncialid8.d hacia la eivilizad6n y eI progre-0. SR. LIR,A GIRN: RECITAL DE POEMAS PROPIOS,

Sus poemas fueron un canto a la historia y al paisaje Je Bu pab natal, Bolivia. canto a la puna y a 8s hdroes, a veces ekgiscos, D YLCBB de Q-no 6pieo.