La Garanta Eterna de la Salvacin 5a Parte 12/05/2013

Ttulo: La Garanta Eterna de la Salvacin 5a Parte Lugar: Misin Palabra de Verdad Pasaje: Efesios 1:5 Fecha: 12 de Mayo de 2013 Idea Central: La Eleccin garantiza la Adopcin del cristiano Hemos estudiado 6 caractersticas de la Eleccin: 1. Primero, la eleccin es un acto de Dios 2. Segundo, Cristo es el mediador de la eleccin 3. Tercero, la eleccin fue realizada en la eternidad 4. Cuarto, la meta de la eleccin es la santificacin 5. Quinto, el corazn de la eleccin es el amor de Dios 6. Sexto, el resultado de la eleccin es la adopcin en la familia de Dios Esta noche continuaremos con la sptima caracterstica de la eleccin: VII. El Impulso/Motor de la Eleccin La Voluntad de Dios Qu es lo que permite que sucedan tanto la eleccin, como la santificacin, as como la adopcin de las que Pablo ha hablado en este texto? l responde lo siguiente: conforme al beneplcito de Su voluntad Dicho de otra forma, el motor de la salvacin es simple y llanamente, la Voluntad de Dios. Lo que Pablo explica acerca de la voluntad de Dios es una enseanza importante para l, ya que en estos primeros 14 versculos hace mencin de ella 4 veces, y de forma ms especfica la aplica al proceso de salvacin en 3 ocasiones claras: al hablar de la obra del Padre (v.5), despus al hablar de la obra del Hijo (v.9) y finalmente de la obra del Espritu (v.11). La expresin completa est llena de significado, ya que Pablo est hablando enfatizando la libertad de Dios al realizar la eleccin y la

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adopcin de aquellos a quienes l prepar para que formaran parte de Su familia a travs de Cristo. Para efectos de nuestro estudio, vamos a observar las 2 frases que aparecen al final del v.5 de forma separada. La primera expresin es conforme al beneplcito, la cual forma la transicin de la enseanza de la adopcin y la une de forma natural con la voluntad de Dios, que es lo nico que puede hacer posible tal suceso de vida espiritual y de adopcin espiritual en la familia de Dios. Esta frase conforme al beneplcito tiene que ver con la accin de Dios de adoptar a alguien como Su propio hijo, concedindole todos los beneficios de formar parte de la familia de Dios, as como todas las responsabilidades que tambin se adquieren bajo este estndar. Para entender mejor el mensaje de Pablo, debemos preguntar Qu es el beneplcito (o el puro afecto de Reina Valera)? Una traduccin literal de la palabra en griego (eudoka) es deleite, refirindose a algn tipo de placer, lo que indica que es algo agradable, algo que da gusto y algo que es aprobado por una persona determinada. La Biblia Textual (una edicin de la Biblia editada por la Sociedad Bblica iberoamericana), traduce el texto de la siguiente forma: habindonos predestinado en amor para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn la complacencia de su voluntad La expresin segn la complacencia es la que mejor define la accin de Dios. Dicho de otra forma, Dios realiz la eleccin y la adopcin como algo que le agrad, como algo que disfrut, como algo que le trajo deleite.

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Pablo dice que la adopcin fue algo que sucedi de acuerdo al deseo de Dios. Sucedi de acuerdo al placer de Dios. Sucedi de acuerdo al deleite de Dios. Sucedi de acuerdo al gusto absoluto de Dios. Esto es muy importante, ya que le da un nfasis adicional al hecho de que tanto la eleccin, como la adopcin, ambas son el ejercicio libre de la voluntad de Dios. Pablo est martillando aqu en todo este segmento el acto de Dios. Dios es libre. Hemos dicho que en la Biblia ser Dios es sinnimo de ser libre. As que Pablo repite una y otra vez esta verdad: las acciones de Dios simplemente son un reflejo de la libertad que l tiene para actuar en su creacin, aun cuando la creacin todava no existe. El predicador Puritano del siglo XVII Stephen Charnock dijo que: Ser Dios y Ser Soberano es inseparable. A esto me refiero con la afirmacin del Acto de la Libre Voluntad de Dios. Observe adems que la expresin final del v.5 dice lo siguiente: de Su voluntad. Este es el sello perfecto en la presentacin de la doctrina de la eleccin y de la adopcin. Para cualquier persona habra sido suficiente que Pablo dijera que la adopcin era simplemente la voluntad de Dios. Pablo no tendra la necesidad de explicar ms detalles acerca de las acciones de Dios. Debido a que Dios es soberano, l no tiene la responsabilidad de rendir cuentas ante nadie. Pablo sabe esto, ms sin embargo, Pablo no quiere que quepan dudas en las mentes de las personas que escuchan su mensaje. Y por lo tanto podemos nosotros leer el mensaje que tenemos en nuestras Biblias. Dios no solo actu en la libertad de Su voluntad,

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sino que adems, tal como lo ha dicho Pablo, esa accin es de acuerdo a la complacencia de Dios. As que para terminar de afianzar la presentacin de la eleccin Pablo dice: todo esto sucede debido a que hay un motor. Ese motor o ese elemento que impulsa la eleccin son el buen deseo, o la buena y perfecta complacencia de la voluntad de Dios. Esto quiere decir que Dios disfrut hacer la eleccin. Esto quiere decir que Dios se deleita en la eleccin que l ha hecho de Sus hijos. Esto quiere decir que Dios se satisface a l mismo al elegir a algunas personas para que sean Sus propios hijos, los miembros de Su familia. As que si usted es cristiano, djeme alentarlo con esto: usted es causa de alegra en Dios. Dios disfrut elegirlo para que usted sea ahora Su hijo. Dios se complaci en elegirlo a usted para la salvacin a travs de Cristo. Pero no se equivoque. Dios lo escogi por Su propio deseo, no por algo que haya visto en usted. La Biblia nos describe como seres despreciables, que no merecemos nada, excepto la muerte. As que no se equivoque: Dios lo escogi porque fue la decisin de l, nada ms. Observe el nfasis que hace Pablo, y es el mismo que ha presentado desde el mismo versculo 1: Dios es el que acta. Dios es quien elige, Dios es quien separa, Dios es quien adopta, Dios es quien salva, Dios es quien integra a Su familia. Todo lo hace Dios. Dio es el responsable de todo el acto de la salvacin. Pablo est enfatizando esto: es cierto que el creyente le causa deleite a Dios, pero ese deleite en ltima instancia es producido por Dios mismo, ya que l fue quien realiz el acto de la eleccin y la adopcin.

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Es muy importante que entendamos esto, ya que nuestras acciones en la vida cristiana dependen en un sentido de nuestra comprensin de esta doctrina de la eleccin. Si alguien cree que l mismo, en sus propias fuerzas puede escoger seguir a Cristo, eso le resta importancia y fuerza a la explicacin que est haciendo Pablo en este texto. Tener un pensamiento como este, de que alguien puede escoger a Dios, es opuesto al Acto Libre de la Voluntad de Dios, ya que niega la voluntad de Dios. Debemos prestar atencin a lo que Pablo dice en este punto: Dios es el que ejecuta Su libre Voluntad sobre sus hijos. Dios es el que realiza el acto de la adopcin. Y al hacerlo, Dios disfrut esa accin de escoger a Sus hijos. Considere por ejemplo lo que la Biblia dice acerca del placer que tiene Dios en ejecutar Sus planes a Su gusto, bajo Su plan, de acuerdo a Sus mandamientos. Observe por ejemplo las palabras del rey David en el Salmo 33:1-11 donde leemos:
Cantad de jbilo en el SEOR, oh justos; apropiada es para los rectos la alabanza. 2 Dad gracias al SEOR con la lira; cantadle alabanzas con el arpa de diez cuerdas. 3 Cantadle cntico nuevo; taed con arte, con voz de jbilo. 4 Porque la palabra del SEOR es recta; y toda su obra es hecha con fidelidad. 5 El ama la justicia y el derecho; llena est la tierra de la misericordia del SEOR. 6 Por la palabra del SEOR fueron hechos los cielos, y todo su ejrcito por el aliento de su boca. 7 El junta las aguas del mar como un montn; pone en almacenes los abismos. 8 Tema al SEOR toda la tierra; tiemblen en su presencia todos los habitantes del mundo. 9 Porque El habl, y fue hecho; l mand, y todo se confirm.
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El SEOR hace nulo el consejo de las naciones; frustra los designios de los pueblos. 11 El consejo del SEOR permanece para siempre, los designios de su corazn de generacin en generacin.
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Observe que los vv.1-3 son la invitacin para alabar al Seor, y el rey presenta los elementos con los que se debe cantar a Dios: liras, alabanza, arpa, etc. Los vv.4-5 explica la razn (justifica la alabanza a Dios): porque Su palabra es recta y su obra con fidelidad. Dios ama la fidelidad y muestra su misericordia en la tierra. Los vv.6-9 explican la obra de la Palabra de Dios. La sola voz de Dios es la que hace esto posible. Es importante apuntar que esta seccin de los vv.6-9 es una expansin del v.4, el cual nos habla tambin de la Palabra de Dios. Finalmente los vv.10-11 nos hablan de la providencia de Dios. Y de forma especial el v.11 tiene algo que es alusivo a nuestro estudio. El texto habla de los designios de su corazn, lo cual es una referencia a los planes en los que l se satisface. Esta expresin es una forma semejante a la utilizada por Pablo en Efesios 1:5. Lo que dicen tanto Pablo como David, es que los planes de Dios son deliciosos para l, ya que los hace siempre de conformidad con Su voluntad. Volviendo a Efesios, lo que Pablo quiere recalcar es que el mrito absoluto de la obra de eleccin, adopcin y salvacin, es por completo de Dios. El hombre no ha hecho nada en este proceso de salvacin. l simplemente es el benefactor de todas las acciones que Dios decide realizar. As que como cristianos, podemos confiar en varias verdades: Dios nos ama, nos ha amado desde la eternidad; Dios se deleita en

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nosotros, ya que l decidi escogernos para l, solo para l; Dios nos ha salvado de la condenacin en el infierno. Todos los que somos amados por Dios, somos tambin librados de Su ira en el infierno eterno. La expresin conforme al beneplcito de Su voluntad significa que la adopcin est de acuerdo no solo con Sus planes, sino tambin con el deseo profundo de que algunos hombres formen parte de Su familia. La adopcin por lo tanto, es algo que est en conformidad con el plan de Dios. No es algo ajeno a l, sino que ha sido algo que Dios consider desde antes de la fundacin del mundo para que quedara establecido como una elemento medular en Su plan de redencin para el hombre. La autoridad final que reina sobre la salvacin por completo, es la Libre Voluntad de Dios, reflejada tanto en este texto, como en muchos otros textos a lo largo de la Biblia, y manifestado en la historia de la iglesia cristiana a travs de los siglos. As que, amado hermano en el Seor, t que eres cristiano: tu salvacin no es casualidad. Tu integracin a la familia de Dios no es algo que haya surgido de forma espontnea. La liberacin que experimentaste de la esclavitud al pecado, todo eso ha sido algo que ha est planeado con todo cuidado desde la eternidad. La salvacin que has experimentado en tu vida es la voluntad de Dios para ti. La liberacin del pecado, de Su ira, del infierno es la voluntad de Dios para ti. Y por supuesto, la participacin en la familia celestial, es tambin de acuerdo al plan de Dios. As que lo que podemos hacer es adorar a Dios por tan gran regalo mostrado en la muerte de Cristo, en el

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derramamiento de Su sangre, as como en la redencin de nuestros pecados. Si usted no es cristiano, le invito para que busque a Dios. Dios est dispuesto a aceptarlo, solo tiene que reconocer su necesidad de l, tiene que renunciar a usted mismo, tiene que reconocer la condicin espiritualmente miserable en la que se encuentra, y entonces Dios podr salvarlo. Si usted reconoce su necesidad de Dios, entonces Dios puede salvarlo. Sin embargo, si usted no reconoce que lo necesita, Para qu buscarlo? El Seor Jesucristo ense: No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Si se reconoce pecador, hay esperanza para usted.