UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA ROSA- UCSAR Filosofa Filosofa de la Historia JORGE, Carlos LA CENIZA DEL HEROE

PREZ, Germn

Caracas, 1-12-2012

Como ceniza calific el profesor Carlos Jorge la materia prima del historiador, lo nico que queda del hecho histrico, pues quiero asumir esa afirmacin y respetuosamente aadir que la ceniza que tiene el historiador en su mano es por encima de cualquier otra consideracin, la ceniza del hroe, aquel que es digno de permanecer en la memoria de los hombres por toda la eternidad. De manera que cuando el historiador selecciona los hechos que va a contar, lo hace seleccionando tambin al autor de esos hechos relevantes para los hombres de una nacin, de una cultura, y con la aspiracin in pectore de ser ledo por la humanidad y en todas las pocas. Es entonces la historia la seleccin de hechos relevantes y de los protagonistas de esos hechos que son dignos en la actualidad de ser imitados, o de ser rechazados, si esa es la posicin del historiador y no un trabajo asptico donde el historiador no hace otra cosa que mantenerse al margen, sin tomar partido. Es la narracin de lo que los hombres hacen, definicin aparejada con la definicin de tica, y es tambin una pica, un canto laudatorio de lo que los hombres de una cultura deben tener por buena enseanza, aquello que con el paso del tiempo llega a convertirse en fuente de Derecho, en ley; si esos hombres magnficos del pasado lo hicieron, entonces nosotros en esta poca actual debemos hacerlo as de la misma manera. Y esa ceniza que tiene en su mano el historiador, que nunca ser el hecho que se narra pues ya este pas, no puede ser sometida a leyes cientficas de ningn tipo, slo el talento del historiador en tanto narrador capaz de convencer a quien lo lee, garantiza algo parecido a la pretendida verdad histrica , es ms bien verosimilitud histrica; aquello que debi haber sucedido. No es posible la verdad histrica, por ese camino de la no aceptacin de la verdad histrica, es que ella es constantemente revisada, corregida reinterpretada por los historiadores. El general Zamora liberal y propietario segn los historiadores M.V. Magallanes y J. M. Siso Martnez, ahora Zamora queda trastocado y convertido en

hroe agrarista a la altura revolucionaria de Pancho Villa por mano del dramaturgo y militante del p.c.v. Csar Rengifo, en la clebre obra teatral Lo que dej la tempestad que parece ser la visin absorbida por la historia oficial actual. En los mitos conseguimos los motivos para el orgullo de los habitantes de una nacin, y pudiramos decir que ellos, los mitos, son tambin historia popular, folklore, que si se quiere en algunos sectores de la poblacin es la nica historia conocida. Ejemplo de lo anterior es aquella conseja segn la cual Simn Bolvar en una de sus jvenes andanzas por Europa, jugando pelota vasca, de igual a igual, con el futuro rey Fernando VII le quit el sombrero, mostrando entonces una cierta predisposicin a quitar de la cabeza de este rey el smbolo de su poder, no se de donde sali esto, muchas veces lo he escuchado como cierto, no creo que Bolvar jug pelota vasca nunca con el Borbn, ms sin embargo, parece que el pueblo va creando su propia versin de la historia que necesita tener, aquella que le suple la grandeza de la cual se siente heredero. No puede estudiarse la historia como ciencia exacta, ya que la exactitud se rie con lo espiritual, lo espiritual que es el marco y soporte de la historia, son los hombres quienes realizan los hechos que otros hombres juzgarn y de ese juicio se determinar si hubo grandeza o pequeez, si esta bien que este pueblo le haya declarado la guerra a este otro, entonces podemos decir que la historia es juicio. Y que pas con Manuel Carlos Piar? Hay razones para fusilar a un hroe? Temas que se tornan difciles ya que lo histrico llega en algn momento de la narracin a convertirse en personal, si en personal, ya que al hablar de la historia de mi pas es como si estuviera hablando de m y de cada uno de los habitantes de mi pas. Cmo entonces abordar un tratamiento cientfico de lo que genera pasin?, cuando juzgamos lo cercano y propio no admitimos otra posicin que la del lema en el escudo de Chile por la razn o la fuerza, si esto es as, la historia no es otra cosa que biografas de las grandes hazaas y que como vimos en clase, los peruanos no opinan en su historia lo mismo de Bolvar y sus ejrcitos libertadores, que nosotros los venezolanos. Es la historia un canto como el de Homero, la clera de Aquiles era parte de su grandeza, su muerte horrible nunca fue olvidada, como tampoco ser olvidada la belleza de Helena, ni la sabidura de Andrs Bello; se trata de escoger entre la entereza moral de Jos Mara Vargas o la jaquetonera militarista de Pedro Carujo. Eso tambin es historia, la escogencia.