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Los Franciscanos y el Quito Inca en 1534

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00:00 | LUNES 05/10/09 Hugo Burgos/ Antroplogo Entre el 21 y 24 de septiembre se llev a cabo en la urbe el Primer Encuentro Internacional de Arqueo-astronoma, organizado por el Observatorio Astronmico de Quito (EPN) y la UNAM, con el fin de dar a conocer investigaciones acadmicas de Astronoma Cultural e Histrica de los antiguos pueblos de Amrica. Durante la presentacin Bases del Sistema de Ceque de Quito Inca, los debates pudieron esclarecer puntos que transmito a los lectores: 1.El perodo de ocupacin cuzquea en Quito fue ms largo que el estimado de 30 aos. Abarcara desde Tpac Yupanqui, y no desde su hijo Huayna Cpac. 2. Hablamos de 70-80 aos, perodo en que ya el conquistador pudo asimilarse al asiento de los quitus, tiempo para construir e impulsar su cultura. 3. A la llegada hispnica, en el antiguo asiento Quitu, se estaba construyendo otro Cusco. Se puede colegir observaciones astronmicas de acuerdo a la cosmologa pan-andina, con elementos no solo de Quito sino del Cusco. 4. Debi haber habido seales o marcas, esto es, pilares o sucancas, que podran conducir a calendarios o arqueo-astronoma de horizonte. Los historiadores clsicos obtienen ahora mayor credibilidad, como J. de Velasco. 5. La gente que primeramente pudo constatar cmo fue el asiento Quitu - inca, 1534, fueron los religiosos de las rdenes de losMercedarios, Hermanos Menores (San Francisco), Orden de Predicadores (Sto. Domingo) y San Agustn. 5. Ninguno de ellos, sin embargo, dej un solo escrito que describiera el Quito indgena. Uno de los mayores cronistas podra ser Fray Marcos de Niza, primer comisario de los Franciscanos en Per, 1533, en quien se basa Velasco (1789), pas a Quito en 1534; estuvo cuando fue apresado Atahualpa el 3 de mayo de 1533, siendo gobernador de todas las provincias el capitn general Cochilimaca, y por gobernador de Quito, ozopanga, ambos ejecutados en la conquista. Fray Marcos se hallaba en Quito el 29 de agosto de 1534. De su corta estancia escribe Ritos y ceremonias, Conquista de la Provincia de Quito, pero en casi cinco siglos no se ha encontrado la obra. Paralelamente, en diciembre de 1534 aparece Fray Jodoco Ricke: Yo fui el primer fraile francisco que vino a la ciudad de San Francisco de Quito.Tengo por compaero a Pedro Gosseal. Fray Jodoco fue el primer morador del convento en diciembre de 1534, pero las crnicas rezan que el Convento se acab en enero de 1535 (sic). Lino Canedo, historiador, dice: Claro est que no se habra de labrar en 25 das hasta el 25 de enero de 1535 el convento. Llegamos a una de las mejores pruebas que fray Jodoco no se hosped en un inexistente convento, sino en vivientes aposentos incas. De diciembre a enero 25 de 1535, el fraile tuvo que ocupar lo que quedaba de estos aposentos, prueba singular que San Francisco fue construido en los

terrenos ocupados por los generales de Huayna Cpac. Crdova y Salinas, en su Coronica (1651), confirma que el primer convento de nuestra orden en esta provincia fue en San Francisco de Quito: Hzose la fundacin dos cuadras de la plaza, en el sitio y lugar donde solan vivir los capitanes ms poderosos del Inga. Al haber cuadras haba ciudad. Este convento no se llam de San Francisco sino Convento de San Pablo, da de la conversin del Apstol.

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