Introduo Desde o surgimento do cinema vemos que inicialmente o jornalismo migrou para este canal de comunicaes atravs de pequenos

flashes (documentrios) que antecedia os filmes. Na dcada de 30 a 50 acompanhamos os documentrios passaram a ter de 2 a trs pequenas inseres, principalmente temas polticos e esportivo. Na dcada de 60, 70 e 80, perodo de regime militar, os documentrios apresentavam temas de futebol e assuntos como a Transamaznica. Aps o perodo militar, voltaram a insero de grandes anunciantes deixando e documentrios. Na dcada de 90, com as novas inovaes tecnolgicas o mundo inteiro passou a acompanhar as coberturas quase que semanais. Este estudo apresenta as principais diferenas, similaridades e aproximaes entre o documentrio e o jornalismo, impresso, no cinema, televisivo e na Internet.

Resumo Esta coletnea de textos apresenta os resultados sobre o tema documentrio e jornalismo produzidos por autores diversos e utilizados como fonte de referencia nas graduaes em jornalismo como trabalhos de concluso de curso. No propsito desta pesquisa verificamos atravs das dcadas as principais alteraes e similaridades entre o documentrio e o jornalismo. Partimos da linguagem que se modelou com a criao dos cinejornais at a Narrativa desconstruda e em fragmentos curtos empregadas na TV e Vdeos. Toda esta construo dede o surgimento, trabalha com texto e posicionamento de cmara e trilha sonora. Mais tarde verificou-se que partir de uma imagem, posicionamento da cmara, texto e edio e trilha sonora passou-se a criar um documentrio com contedo e consistncia. Com a informao e redao das notcias aprofunda-se na criao da matria. Esta segmentada, expondo a imparcialidade passa a ser apresentada em TV, impressa, radio ou internet, cada um com suas caractersticas e linguagens prprias. Vemos que o mercado do documentrio muito diversificado e praticamente envolve todos os canais de comunicao que o homem tem hoje disponvel. Os documentrios so criados desde um simples problema de uma comunidade a um evento de grande porte. Mas em todos estes canais identificamos que o carter opinativo e interativo, caracterstica principal desta dcada, leva a reflexo e compreenso da realidade. A preocupao do jornalismo apurar e transmitir os fatos. Os documentrios e o jornalismo por sua vez so apreendidos a partir de elementos especficos como: interesse pblico, pluralidade de vozes, fontes, acontecimentos, entrevista e reportagem. Passamos a reconhecer as caractersticas prximas entre documentrio e reportagem: a pratica de reportagem televisiva, por meio de elementos como imagens em movimento, equipamentos de gravao enquadramento e edio. Palavras-chave: Jornalismo; Documentrio; Reportagem, Identidade.

Documentrio e Jornalismo Kathryn Woodward ao introduzir o seu captulo, comea por contar uma histria que aconteceu na Iugoslvia a quando da guerra entre srvios e croatas. Somos todos lixos do Blcas (p. 7-8). A identidade , assim, marcada pela diferena A anlise de questes sociais e materiais, sociais e simblicas, sistemas classificatrios, a obscuridade que pode existir na definio de uma ou outra identidade ou diferena e a discrepncia que pode existir dentro delas mesma e se ao se assumir uma identidade automaticamente h de fato uma identificao. O conceito de identidade importante para examinar a forma como a identidade se insere no crculo da cultura bem como a forma como a identidade e a diferena se relacionam com o discurso sobre a representao (p.16). Quanto existncia da crise de identidade deve-se a fatores como: a globalizao que d origem a migrao dos trabalhadores, sendo a migrao um processo caracterstico da desigualdade em termos de desenvolvimento. Dentro da produo social, a identidade parece ser uma positividade (aquilo que sou) uma caracterstica independente, um fato autnomo. Na mesma linha a diferena aquilo que o outro . Da mesma forma que a identidade, a diferena , desta forma, concebida como auto-referenciada (p. 74). Para a autora existem duas formas de responder esta questo. A segunda maneira de responder exige que observemos onde e em relao a qual conjunto de problemas emerge a irredutibilidade do conceito de identidade. A resposta, neste caso, est em sua centralidade para a questo da agncia e da poltica (p. 103-104). Resumindo e concluindo consideramos importante a leitura desta obra pelo fato dela trazer de forma simples e densa a discusso em torno da identidade e da diferena, temas to atuais e importantes em nossos contextos. Esta breve reflexo com a famosa reprimenda endereada a Jean Rouch por Sembne Ousmane em meados dos anos 1960. Rouch lhe perguntou, em uma conversa em forma de entrevista, por que ele no gostava de seus filmes puramente etnogrficos, aqueles em que mostrava a vida tradicional. verdade que existem muitas verses desse episdio, em algumas delas os insetos so mais definidos, identificados como formigas, trmitas etc. De toda maneira, o que interessa aqui essa relao de subordinao apontada pelo cineasta senegals na qual o observado se submete ao sistema de representao do observador; na qual aquele no dispe da possibilidade de intervir no processo de observao e por ele subjugado. Independentemente dos procedimentos de compartilhamento desse poder, em voga j h algum tempo, como distribuio de cmeras aos sujeitos observados nos moldes de O prisioneiro da grade de ferro (2003), de Paulo Sacramento, ou da bem mais antiga antropologia partilhada cujas razes foram fincadas por Nanook of the north (1922), de Robert Flaherty, mas que vai encontrar seu desabrochamento com Jean Rouch, em que o filme se constri a partir da devoluo s pessoas filmadas das imagens registradas e do dilogo estabelecido entre elas e o cineasta , esse poder est sempre l, pois, em sua quase totalidade, a edio final dos filmes fica nas mos do realizador. H, portanto, na realizao de todo documentrio, uma relao de poder, o realizador queira ou no, na qual ele detm o domnio sobre um processo em construo, enquanto as pessoas filmadas a ele so submetidas.

Um outro bom exemplo, bem mais recente, se encontra no filme Santiago (2007), de Joo Moreira Salles. Uma voz vinda de trs da cmera, no entanto, buscava colocar ordem e fazer o personagem cumprir com aquilo que eram os desejos do realizador. E a relao de poder, presente em todo o filme, desabrocha de maneira contundente no final, quando Santiago, dirigindo-se ao diretor e chamando-o pelo nome no diminutivo, esboa dizer algo que imediatamente recusado pelo documentarista. Ao final do filme, a voz off explica que, todas as contas feitas, a relao que ele, diretor, sempre teve com Santiago foi uma relao de patro e empregado, o que o filme deixa ver desde o seu comeo atravs da banda sonora. O que h de especial nas duas realizaes citadas que essas passagens, nas quais a resistncia ao poder exercido pelo cineasta se manifesta, foram mantidas na verso final tornada pblica, disso resultando que qualquer espectador, mesmo o menos afeito s idiossincrasias do filme de no-fico, v-se informado sobre alguns dos andaimes talvez o principal deles que sustentam a construo de um documentrio. Como vimos h pouco, ao deter o controle sobre a montagem, o realizador detm o controle sobre o produto final; mesmo que os elementos que vo lhe dar forma e as relaes com os sujeitos filmados tenham sido marcados por eventuais conflitos de interesse, raramente isso aparece no filme, pois tudo pode ser elidido na edio ou na montagem. Um documentrio quase sempre, portanto, o resultado de uma relao de poder cujo produto final o emblema da supremacia do realizador nessa relao. importante deixar claro, no entanto, que quando falamos de eliminao de sinais referentes relao de fora instalada na realizao de um documentrio que tem no outro seu ponto de partida e de chegada, no estamos afirmando que este se despoje de todos os sinais dessa relao. Encontramos no documentrio contemporneo um sem nmero de exemplos de filmes nos quais os conflitos resultantes dessa relao no so apenas preservados na edio final, mas so mesmo previamente estimulados para criar o estranhamento buscado pelo realizador, pois esse estranhamento que vai dar ao filme os ingredientes inslitos sem os quais, acredita ele, no existe documentrio. A qualidade desse encontro, ou da relao que se estabelece entre os protagonistas da interlocuo, portanto, fundamental para definir os atributos do texto ou do artefato flmico final que vai dar conta dos resultados desse encontro. Dissemos, logo acima, que a qualidade do encontro ou da relao determinante para a qualidade do texto ou do artefato flmico final que vai dar conta dos resultados desse encontro. o caso, ento, de se perguntar se existe uma distino entre encontro e relao como parece sugerir a frase e, em caso positivo, em que ela consiste? Corolrio dessas questes, uma outra se impe: que implicaes tm essas noes para tratar da tica ou de princpios morais no documentrio? Segundo Claudine de France, existe, na realizao de qualquer documentrio sobre o outro, uma prtica que no aparece obrigatoriamente na tela, mas que vai determinar, de maneira incontornvel, o resultado final do filme: a insero. Tal prtica faz parte de uma fase no processo de realizao por ela denominada de fase preliminar. No tipo de filme a que chama de exposio e que define o documentrio clssico, essa fase se traduz na aproximao do cineasta s pessoas observadas com o intuito de aprender sobre elas aquilo de que precisa para a conformao de seu filme. Conforme define a autora, fase preliminar o perodo durante o qual posto em ao um verdadeiro dispositivo de antecipao do contedo do filme e de sua apresentao. Pretende-se com isso levar a bom termo a insero no meio observado, a escolha do sujeito, a decupagem da atividade observada em suas fases e aspectos mais representativos, mas tambm nos mais acessveis imagem animada; enfim, arrisca-se a eventualmente formular algumas perguntas e at mesmo hipteses, cuja pertinncia ser em seguida verificada pelo filme. Esse procedimento caracteriza boa parte da produo documental clssica. Em contraposio a esse procedimento, ela ope uma fase preliminar cujo objetivo no mais conhecer aprofundadamente a manifestao estudada, mas permitir ao cineasta proceder sua prpria insero no meio observado:

Esta insero consiste em fazer-se aceitar pelas pessoas filmadas com ou sem cmera e em convenc-las da importncia de colaborar tanto na realizao do filme quanto no aprofundamento da pesquisa. Isto significa que a originalidade e o xito da fase de insero devem-se principalmente qualidade moral e psicolgica dos vnculos que venham a se estabelecer entre cineasta e pessoas filmadas (FRANCE, 1998, p. 344). Este prolongamento da insero apoia-se no dilogo gestual durante o qual as pessoas filmadas encenam suas prprias atividades diante da cmera, e no dilogo verbal que se instaura entre cineasta e protagonistas no momento do exame em grupo da imagem, entre dois perodos de registro. nesse sentido que a fronteira entre as preliminares e a realizao do filme propriamente dita extremamente vaga (FRANCE, 1998, p. 348). Vemos, assim, que as relaes humanas esto no cerne do processo de realizao de um filme de explorao, pois a insero praticamente se confunde com a consecuo dos registros propriamente dita, ou seja, ela se prolonga at a concluso do trabalho e, em casos mais emblemticos, transborda em muito essa concluso. Jean Rouch e os Songhay e Sorko do Nger, e os Dogon do Mali; John Marshall e os Bushman do deserto Kalahari; Tomothy Asch e os Yanomami da Amaznia venezuelana so alguns exemplos de relaes humanas que se estenderam no tempo e que, vez por outra, geraram filmes. Recm-chegado frica, o engenheiro civil Jean Rouch se viu chefe de um canteiro de obras da estrada que ligava Niamey a Gao, no Nger. No nos parece difcil inferir que, para alm desses laos, tecidos ao longo dos anos e notrios para todos aqueles que conheciam o documentarista, o que efetivamente deu origem admoestao de Ousmane foram os filmes de Rouch. Tanto mais que, como vimos acima, o cineasta senegals fazia aos filmes de Rouch o mesmo tipo de reprimenda que fazia etnografia: No mundo do cinema ver no suficiente, preciso analisar. O que me interessa aquilo que vem antes e depois do que vemos. Como vimos, as diversas fases que precedem as filmagens no documentrio clssico se tornam, elas mesmas, partes dos registros. Trata-se do filsofo e telogo austraco Martin Buber. De maneira simplificada, poderamos apresentar rapidamente algumas caractersticas do pensamento desse autor que nos interessam no presente trabalho. Primeiramente, importante deixar claro que, para Buber, do ponto de vista antropolgico, o fato fundamental da existncia humana est no homem com o homem. Devemos distinguir, entretanto, dois tipos diferentes da existncia humana, um que tem origem na essncia naquilo que realmente somos e outro que tem origem numa imagem naquilo que queremos aparentar ser. Para Buber, toda verdadeira vida encontro. E esse encontro s pode ser um encontro dialgico se eu me enderear ao outro como Tu e no como Isso. Quando me dirijo ao outro ou s coisas do mundo como Isso no estou me comunicando, pois o princpio dessa relao est na separao e no na unio. Presena significa presentificar e ser presentificado, e a reciprocidade a marca definitiva da atualizao do fenmeno da relao. Em outras palavras, a vida dialgica nos prope uma alternativa: a relao ou a no-relao. Encontro e relao, porm, no so a mesma coisa. Em segundo lugar, a relao leva, s vezes, ao encontro. O encontro no , como a relao, uma atitude do esprito, uma etapa psicolgica, mas um acontecimento, alguma coisa que acontece. A relao no tampouco [...] Em contrapartida, na relao, o recuo em direo a uma posio de Eu-Isso pode ser o preldio de um novo avano em direo ao Eu-Tu. Eu entro numa relao de Tu, por minha prpria vontade, e com isso cumpro o ato do meu ser (VERMES, 1992, p. 91-93). O Tu vem ao meu encontro, mas sou eu que entro em relao imediata com ele (MARTIN BUBER apud VERMES, 1992, p. 93).

Guardemos, ento, esses trs conceitos: a) encontro, b) relao e c) presena (j que esta, como vimos, a prpria materializao do inter-humano), e tentemos responder pergunta feita anteriormente sobre o papel do encontro e da relao na fatura de um documentrio de cunho antropolgico ( importante esclarecer que estamos definindo cunho antropolgico como aquelas formas de representao flmica que tm no outro sua prpria razo de ser). Poderamos de imediato, partir do pressuposto de que a realizao de um filme desse cariz deveria se traduzir na busca de um encontro dialgico, um encontro no qual o cineasta fosse um Eu e seus sujeitos um Tu nos termos traados por Buber. Sabemos, contudo, que muitos documentrios resultam de uma simples relao, relao essa que no se desdobra em encontro, enquanto outros tm como suporte basilar uma relao Eu-Isso. Ao conviver com seus sujeitos durante um longo perodo, ao envolv-los no processo de realizao, consultando-os antes de cada nova filmagem diante de suas prprias imagens, graas revelao do material registrado em um laboratrio improvisado, Flaherty inaugurou, como vimos, aquilo que, posteriormente, Jean Rouch ir chamar de antropologia partilhada. Essa distoro, no entanto, parece tornar algumas das sequncias de Nanook dignas de fazer seu realizador merecedor da mesma recriminao que fez Sembne Ousmane a Jean Rouch. No caso, de olhar os esquims como se fossem insetos. No h traos do encontro que se estabeleceu entre os sujeitos em presena, no h rastros de reciprocidade que, como vimos, a marca definitiva do fenmeno da relao. Rony cita a obra de Johannes Fabian (1983) para demonstrar como se d, na moderna antropologia, o uso do tempo presente para falar dos povos estudados pelos antroplogos. Os sujeitos de suas pesquisas quase sempre vivem numa poca passada, mas as formas dos verbos e dos pronomes que utilizam para descrev-los so, quase sempre, no tempo presente: Eles so (fazem, tm etc.). Tal forma de retrica pressupe que as pessoas estudadas esto fora do tempo, e atribui ao antroplogo uma condio de observador escondido [...]. Para Fabian, formas verbais e pronominais na terceira pessoa indicam outro externo ao dilogo. E o cinema de Flaherty funciona do mesmo modo, tanto atravs dos interttulos quanto dos recursos cinematogrficos utilizados. Conforme ressalta essa autora, Nanook of north e Os argonautas do pacfico sul, de Bronislow Malinowsky, vieram a pblico no mesmo ano de 1922, e ambos pretendiam veicular a viso que o outro tinha dele mesmo. Nos dois casos, no entanto, no se trata do relato histrico de um encontro, mas da descrio do outro. Nesse processo, uma troca se estabelece, e o filme o resultado dessa troca. Evidentemente, a relao de fora de que falava Foucault est l, e sabemos quem detm o poder, mas o processo revelado; o que podemos considerar como uma postura tica at ento pouco vista no filme documentrio. Ao revelar o processo de construo do prprio filme, ao disponibiliz-lo ao espectador tal como fez Eduardo Coutinho ao pagar os seus informantes diante da cmera em Santo Forte (1999) , o documentarista est desvelando ao seu pblico um procedimento que, comum em grande parte dos filmes documentrios, permanece, quase sempre, ausente da sua mostrao. E aqui, pelas imagens e sons de Chronique dun t, chegamos ao subtema deste texto: quais os princpios ticos e morais que devem guiar o documentarista quando este se d como propsito a observao flmica de um outro qualquer? Sobre que bases ele deve se apoiar para decidir o que deve e o que no deve ser registrado nessa relao que, como vimos, a fora motriz do documentrio antropolgico? Creio que um bom mote para avanarmos um pouco nessa questo da relao, do encontro, da presena e da reciprocidade uma passagem tirada do livro de memrias da cineasta Marina Goldovskaya, que diz o seguinte: tica tica, pois no regulada por lei; uma questo de

conscincia. Isso aumenta a responsabilidade do cineasta e as demandas sobre suas qualidades humanas (GOLDOVSKAYA, 2006). Essa afirmao vai ao encontro da definio de Habermas sobre moral: Vou chamar de morais todas as intuies que nos informam acerca do melhor modo de nos comportar para contrabalanar, mediante a considerao e o respeito, a extrema vulnerabilidade das pessoas. Em um filme como A pessoa para o que nasce (2005), de Roberto Berliner, est diante de um exemplo dos mais representativos dessa classe de documentrios. Como vimos anteriormente, ao abordarmos Chronique dun t, um dos traos distintivos de realizaes com tais feies aquele que revela todo o processo de construo flmica ao espectador. A insero de que falava Claudine de France, as relaes entre o realizador, sua equipe e os seus sujeitos, a negociao que se estabelece entre as partes para a continuidade do projeto, tudo faz parte ou se torna francamente o prprio objeto do filme. Foi assim em Nanook, com a diferena de que a estratgia de Flaherty foi a de conformar o seu filme de acordo com os cnones do documentrio clssico, no deixando vestgio, sobre as imagens, de sua mise-en-scne, fazendo crer ao espectador que o que ele estava vendo efetivamente existia no mundo histrico. O curta-metragem, ao que tudo indica, se limitou a registrar o dia-a-dia dos trs personagens, sua forma de ganhar a vida, sua relao com a msica e com a vida de maneira geral. Ou seja, trata-se de um filme de fatura clssica, no qual abundam entrevistas sem a presena do entrevistador, depoimentos por estes estimulados etc. J no longa realizado a partir dele, as situaes comeam a ser criadas especialmente para o filme. Diferentemente de Nanook of the north, esse um filme em que um encontro se desdobra em relao e presena. Se no primeiro, como vimos, h encontro, mas lhe falta aquilo que, segundo Buber, atualiza o fenmeno da relao a reciprocidade , a relao que se estabelece nesse filme uma ntida relao de fora, uma relao em que aquele que detm o poder, o realizador, exerce sua dominao sobre os sujeitos observados da forma a menos dissimulada possvel. Se em Chronique h momentos em que uma relao Eu-Tu fica manifestamente encaminhada e, muitas vezes, realizada, em A pessoa, temos uma relao Eu-Isso que se estende do comeo ao fim do filme. As ceguinhas, como ficaram conhecidas as trs personagens do filme de Berliner, so tiradas de seu habitat natural e colocadas, pelo realizador, nas situaes as mais bizarras: manipulam uma cmera cinematogrfica sem poder v-la, talvez uma forma que encontrou o cineasta de faz-las participar da realizao do filme? So colocadas em um quarto de dormir com cmeras ligadas la reality show, cujo nico objetivo parece ser o de criar um ambiente prximo do show televisivo e, assim, se aproximar do espetculo popularesco, tratando-as como um Isso. Para fechar o filme, as trs entram no mar nuas. Disse um crtico no site de divulgao do filme que essa cena muito terna pela naturalidade e beleza da paisagem e da luz captada. Evidentemente no consegue, mas revela, atravs dos mecanismos de que se serviu para alcanar esse objetivo, ser extremamente etnocntrico e envolvido em um magma de elementos emblemticos da relao Eu-Isso de que fala Buber. No a televiso usurpando a alma do documentrio, mas o documentrio se apropriando daquilo que h de mais banal, de mais vulgar na televiso: a espetacularizao do real. Atualmente, os grandes jornais impressos brasileiros possuem verses online mais ou menos similares com a matriz em papel, a depender de decises administrativas e editoriais. Entre estes jornais online, a grande maioria disponibiliza ferramentas digitais para a participao dos leitores: seo de comentrios, fruns, mecanismos de envio de contedos, entre outros. Segundo Palcios (2009), as iniciativas de abertura dos grandes jornais seriam apenas respostas s demandas de usurios cada vez mais conectados ao ciberespao e teriam, no geral, apenas o intuito de fidelizar os leitores. Na primeira, apresentamos o conceito de deliberao e esfera pblica de

Habermas. Na segunda parte, apresentamos a metodologia de anlise de deliberao online. Na ltima seo, demonstramos que os comentrios analisados apresentaram bons ndices de deliberatividade, mas que a busca pelo entendimento no o principal objetivo dos participantes. Ao fim, apresentamos outros potenciais democrticos destes fruns digitais. Os meios de visibilidade pblica tm desempenhado diversas funes antigamente atribudas aos partidos polticos como a definio de temas relevantes para a discusso na esfera pblica, gerao e transmisso de informaes polticas, fiscalizao das aes administrativas pblicas e canalizao das demandas da populao em direo ao governo. Assim, pode-se concluir que os meios de comunicao so essenciais para o funcionamento da democracia. Segundo Habermas (1997), um dos grandes problemas das democracias representativas liberais a falta de legitimidade do poder. Para tanto, o autor defende o uso da linguagem visando o entendimento mtuo dos participantes. Assim, a prtica da argumentao uma opo importante para produzir entendimentos, sem apelar para o uso da fora. Os processos de formao da opinio e da deliberao influenciam as preferncias dos participantes, pois podem selecionar os temas, as contribuies, as informaes e os argumentos. A deliberao deve desenvolver-se em espaos amplamente diversificados; espaos pblicos autnomos e capazes de se afirmar contra os poderes administrativos e do dinheiro. A interao desses diversos espaos pblicos e dos diferentes fluxos comunicativos forma a esfera pblica (HABERMAS, 1997). Alm de ser o lcus da deliberao, Habermas denota outras funes esfera pblica. Quanto mais forte se tornarem tais demandas na esfera pblica, maior a chance de direcionarem as aes do sistema poltico administrativo (HABERMAS, 1997). A concepo deliberativa constri poltica atravs da formao de preferncias e convices e no apenas em sua articulao e agregao, como o caso do voto (HABERMAS, 1997). A deliberao informal na esfera pblica deve influenciar as deliberaes formais no interior do sistema poltico. Por diversos motivos, a internet no apresenta as caractersticas desse lcus da deliberao (POLAT, 2005). Na verdade, a internet componente da esfera pblica. No se trata de um espao parte ou mesmo separado, mas um elemento que compe uma das diversas arenas conversacionais da esfera pblica. As discusses realizadas na internet iro se cruzar com os fluxos comunicativos gerados em outras esferas para produzir influncia e direcionamento dos representantes polticos. Conforme Janssen, Kies (2005) ao se avaliar uma discusso no ambiente online, tambm necessrio analisar os fatores externos que podem impactar na deliberao. Os autores propem duas anlises estruturais do frum online a ser estudado. Na estrutura comunicativa, analisado o frum de maneira geral. As facilidades e restries que ele pode ocasionar ao debate. No primeiro quesito, avaliada a identificao (1), a necessidade ou no do usurio usar seu nome. Depois, avaliada a abertura e liberdade (2) do frum. Em tal quesito, podemos incluir se o frum moderado ou no (e como age essa moderao), se h agendamento dos assuntos e se h limitaes para participar do debate (por exemplo, exclusividade para assinantes). Finalmente, buscamos uma avaliao geral do design do site (4), pois o desenho das ferramentas digitais para a discusso pode ter um impacto direto na deliberao (WILHELM, 2000). J em relao cultura poltica e ideologia, Jassen e Kies (2005) visam uma anlise que considere o contexto da discusso. Para tanto importante avaliar: o tema do debate (I), pois ele o principal determinante da direo da discusso e dos posicionamentos; o ator poltico a hospedar a deliberao (II), pois esse elemento tende a determinar os participantes e seus posicionamentos (os participantes do frum do Folha.com tendem a serem leitores do jornal); e, por fim, a ideologia dos participantes (III), pois isso impacta em seus posicionamentos e argumentos na deliberao.

Nesse estudo, os indicadores analticos propostos visam avaliar, basicamente, se houve dilogo, reflexividade, justificao e respeito, que so alguns dos principais critrios apontados por Dahlberg (2002) como essenciais deliberao online. Para tanto, foram selecionadas 64 mensagens do tema 1 (Priso de Arruda) e 66 mensagens do tema 2 (Acordo Brasil-Ir). a) Dilogo - A teoria deliberativa baseada na troca discursiva, no dilogo entre os envolvidos na questo. b) Reflexividade - A reflexividade acontece quando o participante, alm de responder na discusso, avalia seus valores, seus pensamentos e seus interesses em comparao aos mesmos elementos dos outros participantes. Os usurios tentaro avaliar as posies dos outros leitores e podero mudar suas posies iniciais se forem persuadidos pela fora de outros argumentos (DAHLBERG, 2002; JANSSEN, KIES, 2005). Assim, no caso da mensagem ser dialgica, avaliamos se ela tenta cooperar na busca de solues e/ou do entendimento comum entre os participantes. c) Justificao - A base da teoria deliberativa de Habermas (1997) a apresentao de argumentos racionais. O convencimento deve ser gerado pela fora dos argumentos, ento os participantes devem buscar justific-los. Atravs de um testemunho o leitor justifica seu posicionamento e busca o convencimento dos outros participantes (JENSEN, 2003). d) Respeito - Finalmente, todos os outros indicadores pressupem a existncia de respeito mtuo entre os participantes da deliberao. Na presena do respeito os participantes podero apresentar argumentos racionais, refletir na presena de outros argumentos e buscar o entendimento comum. O respeito pode ser visto na forma de elogios, engrandecimento, e, no geral, na defesa de valores e direitos desses indivduos. f) Ideologia dos Participantes - Conforme a anlise estrutural sugerida por Jassen, Kies (2005) tentamos analisar a ideologia dos participantes. Uma vez identificada a tendncia de oposio entre pr-governo Lula e contra governo Lula, os comentrios foram classificados como situao (i), as mensagens que se posicionaram a favor de Lula, de Dilma (candidata do PT presidncia), do PT e da base aliada do governo; e oposio (j), aquelas postagens que criticaram esses atores ou que se mostraram aliados oposio, especialmente, no apoio Serra (candidato do PSDB presidncia), ao PSDB, ao DEM ou atores de oposio ao governo Lula. Apesar de o cadastro ser obrigatrio, a identificao no era necessria. Entretanto, conforme nossa anlise, no h restries para a participao na ferramenta de postar comentrios. Apesar do site Folha.com ter restries a certos contedos, que so exclusivos para assinantes, no vimos nenhum limite nos comentrios. Alm disso, no houve qualquer direcionamento ou agendamento da discusso por parte do jornal, que na verdade se mostrou ausente nas discusses analisadas. No Folha.com, a moderao ocorre aps a postagem. A qualquer tempo, caso os usurios julguem algum comentrio lesivo, podem clicar no boto denunciar que acompanha cada comentrio e enviar argumentos que justificam a supresso para os funcionrios do jornal encarregados da moderao. Todas as mensagens avaliadas no registraram a participao de autoridades pblicas ou mesmo de jornalistas do Folha.com. Tambm no h qualquer indicao de que os comentrios so lidos ou considerados pelos jornalistas na execuo de matrias ou mesmo no gerenciamento do site. 4.1.4 Design Ao final das notcias do site, a seo de comentrios permite que os leitores expressem sua opinio sobre o contedo. Numa tag, acima de cada comentrio, informado o login do usurio, nmero de comentrios realizados por ele (onde possvel ter acesso a todos seus comentrios), cidade de origem, data e hora da publicao do comentrio.

O design, no geral, simples e funcional. Os comentrios em anlise neste artigo esto relacionados a duas notcias. A primeira, publicada em 11 de fevereiro de 2010, fala sobre a apresentao do governador de Braslia, Jos Roberto Arruda, Polcia Federal (PF) depois de decretada a priso preventiva pelo Superior Tribunal de Justia (STF), por conta de denuncias da tentativa de suborno de um jornalista que tinha informaes sobre um esquema de corrupo que j era investigado no DF No perodo em que foram feitos os comentrios, portanto, Arruda estava preso na sede da PF. O caso ficou conhecido como o Mensalo do DEM. No Folha.com, segundo o sistema interno de buscas, entre 1 de novembro de 2009 e 28 de fevereiro de 2010 foram publicados 164 matrias com o termo Mensalo do DEM. A segunda matria, publicada no dia 18 de maio de 2010, falou em resumo da intermediao da diplomacia brasileira, em conjunto com a Turquia, na crise entre o Ir e a Agncia Internacional de Energia Nuclear (AIEA), do seguido no reconhecimento do acordo pela comunidade internacional e a discusso de sanes pelo Conselho de Segurana da ONU No sistema interno de busca do Folha.com aparecem 107 ocorrncias para programa nuclear do Ir entre fevereiro e maio de 2010. Uma mdia diria de 0,89 matrias. A escolha dos termos justifica-se pela maior probabilidade de ocorrncia ao longo do perodo analisado, ao invs de acordo BrasilTurquia-Ir, por exemplo, que esteve circunscrito num curto espao de tempo. As autoridades iranianas explicam que os objetivos so pacficos, inclusive por sua adeso ao Tratado de No Proliferao Nuclear (NPT, do ingls) e de dispositivo impeditivo no ordenamento jurdicoreligioso do pas. O debate objeto da anlise do presente estudo encontra-se na seo de comentrios de notcias do jornal Folha.com, o qual tem como matriz o impresso Folha de S. Paulo. Trata-se, portanto, de uma empresa de comunicao que se insere no campo do jornalismo e dentro deste campo compartilha regras de conduta para ser socialmente reconhecida pelo seu trabalho. Participar do campo do jornalismo, por sua vez, implica adotar orientaes, normas e procedimentos (habitus) para execuo da atividade-fim do campo, conforme a dinmica dos campos explicada pela teoria de Bourdieu (BARROS FILHO; MARTINO, 2003). A produo de relatos sobre a realidade social deve ser orientada pela imparcialidade, apartidarismo, objetividade, a orientao da pauta pelo interesse pblico, a defesa dos princpios do estado democrtico, entre outros. O Folha.com endossa estes conhecidos valores do jornalismo. A histria do empreendimento que resultaria no Folha.com comeou h 89 anos, com a fundao do Folha da Noite, em 19 de fevereiro de 1921, por Olival Costa e Pedro Cunha. Do mesmo grupo empresarial, em 1925, fundado o jornal Folha da Manh e, em 1949, o Folha da Tarde. A partir de 1989, a Folha passou a usar computadores na produo grfica; em 1993, o banco de dados passa a funcionar em rede; no mesmo ano 1993, o Folha Informaes Esporte comea fornecer por telefone, primeiro gratuito e depois pago, o resultado de jogos; em 1994, foi o primeiro jornal brasileiro a ter um banco de dados de imagens digitais; em 1996, a Folha lana o Universo Online, o primeiro servio online de grande porte no pas, que permite pesquisas no banco de dados dos ltimos trs anos da Folha. Atualmente, o Folha.com est hospedado nos servidores do UOL e recebe considervel quantidade de links da UOL Notcias diretamente para suas pginas. Considerando que se tratava de uma ferramenta digital de postar comentrios, foi surpreendente o nvel de dilogo entre os participantes, que superou os 70%. O design das ferramentas para a discusso

no era o mais adequado e o objetivo inicial da ferramenta era apenas a postagem de algum pensamento a respeito da matria. O fato dos leitores se preocuparem em ler e responder os outros um forte indcio de que tais espaos tm grande potencial deliberativo. Ao contrrio do que imaginvamos, a presena de justificativas foi relativamente baixa. Tambm foi notvel que o uso de testemunhos foi prximo do zero, o que pode ser relacionado com os temas em voga. O tom agressivo da discusso foi bem acima do esperado. Como Papacharissi (2004), notamos que no plausvel fazer uma relao direta do nvel de agressividade com baixos ndices de deliberatividade. Pela leitura das mensagens, grande parte desta briga esteve atrelada ao posicionamento poltico dos participantes. Em especial no tema 2 h uma grande presena de leitores contrrios ao governo Lula (ou, de forma geral, ao seu partido, o PT), exatamente por se tratar de uma ao do governo. No tema 1, apesar de tratar-se de um escndalo de corrupo envolvendo um partido de oposio no plano federal, as mensagens contrrias ao governo Lula ainda foram maioria, o que um possvel indicativo do perfil dos leitores da Folha.com que fazem comentrios. O tema 2 que era mais polmico, quente, gerou mais dilogo, mais reflexividade e tambm mais agressividade por partes dos leitores em comparao ao tema 1. O posicionamento poltico aparenta ser o principal indicador para os altos nveis de agressividade, mas em alguma medida pode ser ligado ao dilogo, j que houve um claro empenho pelos participantes para definir os papis dos partidos polticos edo governo nos dois temas. Esse resultado replica outros achados em estudos de deliberao online (JANSSEN, KIES, 2005), nos quais a grande diferena de cultura poltica dos participantes tambm resultou em um ambiente agressivo. Talvez, nesses casos em que h grande diferena de pensamentos e posicionamentos, uma possvel sada seja a busca do metaconsenso (DRYZEK, 2007). Por outro lado, a total ausncia da presena institucional do jornal e de qualquer impacto dessas discusses na produo jornalstica aponta que Palacios (2009) acerta ao dizer que os jornais parecem mais interessados em fidelizar os eleitores. Para alm da oferta de um espao discursivo para a deliberao na internet, acreditamos que essa ferramenta ainda apresente dois potenciais que merecem ser considerados. O ambiente de comentrios surge, assim, como possibilidade de enriquecimento da perspectiva do jornal no encontro com a opinio dos leitores. A fico documental: Foi a partir de registros das situaes mais cotidianas que o cinema se apresentou em sua origem, no desejo justamente de revelar o mundo nos fins do sc. XIX. Enquanto os irmos Lumire se dedicavam tarefa de registrar este real, George Melis investiu na explorao do recurso da trucagem, abrindo as fronteiras de dois caminhos narrativos no cinema: a fico e a no fico. Assim, o cinema comea por suas pretenses documentais e, em que pese a impossibilidade estrita dessa diviso, como se v ao longo da histria e da experincia cinematogrfica, coube aos documentrios ocuparem-se das chamadas narrativas no ficcionais. Ainda que, como diz Aumont (2009) todo filme seja um filme de fico, ou segundo Nichols (2008), todo filme seja um documentrio, pode-se dizer que h um sentido mnimo de respeito indexao entre a produo ficcional e a no ficcional. Pela perspectiva de Nichols (2008), h os documentrios de satisfao de desejos e documentrios de representao social. na defesa de um ponto de vista e na interpretao de provas que o documentrio se engaja (NICHOLS: 2008), associando descries, argumentos ou evocaes que permitam ver o mundo de uma nova maneira.

Os documentrios falam em favor dos interesses dos outros, nesse sentido. No entanto, essa busca por algo do real para que seja evidenciado ao pblico se d pelo tratamento criativo da realidade, e o que, justamente o torna diferente das outras formas de audiovisuais de no fico. na retrica eficaz do discurso que o documentrio assenta sua fora, a capacidade de fazer crer apostando em fazer parecer real uma certa fico, forosamente fruto da estetizao da narrativa. Se representa uma realidade, o documentrio assume a ideia da impossibilidade de acessar esse real o real nem mesmo existe, apenas sua interpretao - numa busca pela maior proximidade, mesmo sabendo da impossibilidade do grau zero de recriao em relao narrao desta realidade. Como bem proposto pela mimeses aristotlica, trata-se sempre de uma cpia da realidade. Para Metz (1972, p. 20), mesmo com o apelo convincente de real da imagem, tratamos no cinema da impresso de realidade ou de indcios de realidade, posto que a cmera pe em registro o ausente que no est l. a conjuno da realidade do movimento e da aparncia das formas que motiva o sentimento da vida concreta e a percepo da realidade objetiva. Ento, mesmo comprometido com a arte de documentar certo real - enquanto jornalstico - o documentrio se utiliza dos recursos da fico para tornar-se verossmil. E nem as imagens como rplicas do real so suficientes para garantir o registro objetivo. Para Amado (2005, p. 226), fatos e aes so verdadeiros no documentrio porque so existentes. Essa subjetividade do discurso faz com que se dispense ateno ao que mostrado. Neste sentido, pode-se pensar que caracterstica prpria do documentrio - e que, portanto, o coloca em um lugar outro que no a fico, em que pese sua condio narrativa - o fato de que trabalha no investimento da crena. Vertov, que fez a defesa do que convencionou chamar de cine-olho, declarou guerra aos procedimentos de roteirizao dos documentrios e de representao dos atores. Por isso, o discurso do documentrio empresta realidade a nosso sentimento no mundo ao mesmo tempo em que organiza os acontecimentos para o espectador. Imprime-lhe por isso sentido, atendendo funo primeira da narrativa de organizar a experincia e de registrar a memria da histria dado o fato de que o faz oferecendo-se como verdade. A discusso sobre a narrativa do documentrio e sua inerente ficcionalidade importa aqui porque na perseguio ao objetivo de produzir o efeito de real, tanto o cinema de fico clssico quanto os documentrios construdos pelos princpios da gramtica ficcional, como diz Giacomini (2009: p. 262), primam pelo escamoteamento dos procedimentos que levaram a histria tela. De fato, a discusso sobre os limites da fico narrativa e do jornalismo lutando pela assepsia de suas balizas orientadoras da objetividade e da imparcialidade sem fim. A partir da classificao de Nichols (2008), pode-se dizer que o cinema documentrio defende com mais intensidade essa idia de distanciamento com relao ao registro do real em fases como a do Free Cinema ingls nos anos 50 e do cinema direto americano dos anos 60 com o modo observativo de fazer documentrio. A cmera discreta, metaforizada pela ideia da mosca na parede pregava o olhar novo sobre o real e sem embelezamento. Uma dinmica que recuperava a ortodoxia do cine-olho de Vertov, na dcada de 30, que por sua vez, defendia a representao nua e crua do real. Essas fases e nfases permanecem ao longo do sculo XX e XXI, em diversas produes que mantinham a mesma preocupao, ainda que convivessem com diferentes percepes no que diz respeito ao entendimento da posio da cmera frente a esse real. Enquanto o modo observativo pressupunha a distncia com o filmado, novas formas narrativas foram surgindo no movimento inverso a isso e que, da mesma maneira tiveram grande expresso ao longo da histria do documentrio. So filmes experimentais tais, pessoais e de vanguarda, com nfase no impacto emocional e social (Nichols: 2008). No primeiro, o diretor, que filho adotivo, ao completar 33 anos, resolve fazer um documentrio sobre sua busca pela me biolgica, registrando num dirio on line a investigao. J Sandra, por meio da busca do passaporte hngaro, desvenda a histria da

prpria famlia, dividida entre dois mundos e dois exlios. , na verdade, uma cmera super-presente to presente que ela faz parte da essncia mesma da minha relao com as pessoas. Com os documentrios performticos tem-se a explicitude do processo de produo na medida em que a busca ou o fazer das filmagens constitui-se no prprio documentrio. H uma pr-roteirizao mnima, uma vez que no se sabe o que ir acontecer, qual o desfecho da histria, e muito do documentrio se delineia nas filmagens e na subsequente montagem que por sua vez est condicionada ao resultado imprevisvel. Assumindo os dilemas da narrativa documental em seus limites ficcionais ou no e em todas as decises afeitas ao processo, o documentrio prope a dvida epistemolgica sobre o tanto de realidade que se altera somente mediante a presena do equipamento e o quanto essa alterao cresce na sequncia dos procedimentos de filmagem. em relao com questes fundamentais sobre a natureza do mundo, a estrutura e a funo da linguagem, a autenticidade do som e da imagem documentais, as dificuldades da verificao e o estatuto da evidncia emprica na cultura ocidental. (NICHOLS apud DA RIN: 2004, p. 192) A tendncia explicitao dos processos de produo que resultaram na histria tem sido to notria que, para alguns autores, essa problematizao se tornou a prpria marca do cinema documentrio contemporneo de maneira geral. Ou, por outras palavras, os diretores assumem a construo das realidades no documentrio na medida em que este se prope a refletir sobre seu fazer tornando-se exatamente a grande questo da narrativa. Alm do modo reflexivo, tambm os mockumentaries, ao ironizar essa representao fiel e engajada dos fatos a que se propem os documentrios ainda que o formato irnico no comprometa a mensagem que quer passar relativizam as verdades apresentadas. Na verdade, pela proposta do ridculo, o sentido do mockumentary acaba por ser reafirmado. O filme narra a histria da capital de Pernambuco vtima de uma estranha mudana climtica que traz uma onda de frio cidade. E faz das altas temperaturas coisa do passado. A ironia no est s na surrealidade do tema, mas tambm no fato de que a narrativa apresentada no filme pelo registro de um documentrio feito por uma Tv estrangeira que d conta dos acontecimentos. Assim, o mockumentary alinha-se ideia de propor a explicitao do fazer documentrio e consequente relativizao da ideia da verdade totalizadora como pretenderiam os documentrios em seus formatos mais ortodoxos, buscando o registro do real. O cineasta refm da linguagem cinematogrfica que utiliza e, com isso, acaba conduzindo o documentrio para a comprovao daquilo que pensa em relao ao tema abordado. Na impossibilidade do registro do real, apresenta-se a prpria limitao como temtica e fio condutor das histrias narradas, assumindo a limitao tambm da referencialidade jornalstica. E tendo desta forma, menos um problema e mais uma estratgia; a de abandonar a promessa do que parece ser impossvel oferecer e, ao mesmo tempo, a de convocar o espectador a se inteirar das regras do jogo como bem pontua Vieira (2006) A discusso sobre os limites tnues entre a fico e a no fico tornou-se tema ascendente entre as narrativas literrias, jornalsticas e audiovisuais contemporneas na medida em que entendida como um sintoma da fluidez e da fugacidade das relaes e interpretaes de conceitos contemporneos. Aborda um tema ou assunto em profundidade a partir da seleo de alguns aspectos e representaes auditivas e visuais. Nesse sentido, o documentrio pode apresentar diferentes histrias ou argumentos, evocaes ou descries abrindo um espao de reflexo sobre os principais acontecimentos do Brasil e do mundo, investigando as relaes sociais e a realidade de diferentes pases e culturas. A maioria dos temas que consideramos comuns na produo de documentrios para o cinema ou para a televiso so as histrias das guerras; biografias (principalmente de personalidades da cultura e da poltica); reflexes sobre novos comportamentos, sobre a violncia ou a sexualidade; ou ainda, a explorao do mundo animal; dos avanos cientficos e das crises ambientais.

O documentrio tem razes histricas no cinema, e pode apresentar diferentes "modos" de produo conforme os diferentes momentos histricos na evoluo de uma forma, tal como foi exposto por Bill Nichols (2005) a partir da premissa de que o documentrio no uma "reproduo", mas sim uma "representao" de algum aspecto do mundo histrico e social do qual compartilhamos. Dessa maneira, a evoluo da histria das formas, tcnicas e tecnologia empregada para a produo de documentrios deve sempre ser analisada em relao ao seu contexto histrico (sua poca) e as suas articulaes com outras produes audiovisuais contemporneas ou no, de mesma nacionalidade ou no. Tambm vale lembrar que desde a sua inveno, o cinema esteve associado ao jornalismo, divulgando atualidades com os "cines-jornais" (prtica comum anterior a inveno do videoteipe). Ou mesmo, que nos EUA jornalistas interessados em agilizar os mtodos de trabalho da reportagem desenvolveram tcnicas do Cinema Direto (expresso que surgiu no incio dos anos 60, definidora da tcnica de filmagem que se tornou opo esttica). Nada obstante, o jornal e o cinema brasileiros sempre foram influenciados pelo modelo narrativo do jornal e do cinema americano, no cinema com o padro narrativo de Hollywood e, no jornalismo com o modelo americano dominante de apresentao da notcia. Entretanto, existe um discurso contra a produo jornalstica deste formato calcado na crtica de uma srie de produes voltadas para a televiso que abusam de um discurso frio que se anuncia informativo e de temticas recorrentes sem o risco de um "tratamento criativo", da poesia, do engajamento poltico e uma expresso pessoal. Na televiso, o documentrio est associado ideia de uma "programao de qualidade" e, talvez por isso, tenha espao garantido na grade de programao da TV a cabo, com canais especficos que apostam neste formato tais como Discovery e History, alm de sries consagradas tais como a Biography ou a produo da BBC. Os documentrios produzidos por eles focalizaram muitos aspectos da sociedade brasileira, e hoje so considerados clssicos do gnero documental no Brasil. Nos dias de hoje podemos perceber uma revitalizao na produo de documentrios para cinema e para televiso. No entanto, h uma diversidade muito grande de tendncias e estilos que nos fazem, muitas vezes, questionar sobre quais destes documentrios vistos no cinema e na televiso so efetivamente documentrios jornalsticos. Um exemplo instigante o trabalho do documentarista Michael Moore, que aos vinte e dois anos fundou "A voz de Flint", em sua cidade natal, um dos mais respeitados jornais alternativos dos EUA durante dez anos. Ele j trabalhou na TV, e ganhou reconhecimento com seus documentrios para o cinema. O seu trabalho apresenta um tratamento criativo calcado em mediaes jornalsticas, com base na investigao, na realizao de entrevistas, na pesquisa de vrias fontes e materiais de arquivo. Muitas vezes acreditamos que os problemas de reduo de pessoal nas grandes empresas, das linhas de produo globalizadas e do fechamento de industrias so problemas banalizados e redundantes da atual conjuntura poltica e econmica presente de maneira insistente na cobertura jornalstica do cotidiano. Michael Moore utiliza encenaes (desenho sobre a Histria dos EUA como uma Histria do Medo), montagens de materiais de arquivo com reportagens da cobertura sobre o tema na televiso (tanto sobre a tragdia em Columbine como na destruio das torres gmeas), vdeos promocionais/ institucionais, etc. Usa novas tcnicas de edio com uma dinmica e humor bastante particulares, com uma relao direta entre cineasta e tema. A voz do documentrio parece defender uma causa, construindo argumentos lgicos a partir de um ponto de vista. Trata-se de uma prtica da provocao e do debate por meio de uma abordagem de perspectiva crtica e informativa, bastante diferenciada da pasmaceira reiterada da prtica do documentrio jornalstico televisual. Estes filmes prometem informao e conhecimento, descoberta e conscincia, questionando o nosso engajamento poltico diante do mundo histrico representado. O que ganha expresso o ponto de vista pessoal do cineasta atravs da entrevista que se torna o ponto de encontro entre cineasta e tema.

O que faz disso um documentrio jornalstico que esta viso particular continua ligada s representaes sobre o mundo social e histrico dirigido aos espectadores, tal como na perspectiva do "novo jornalismo" (tendncia que narra fatos verdicos com recursos da fico). Concluso: Ao final da leitura de todos os textos, a sntese pode ser mais complexa e ampla do que poderamos imaginar sobre documentrio e jornalismo. Porque no se trata de apenas afirmar que um documentrio uma coletnea de fatos cronologicamente ocorridos. As informaes que obtivemos demonstram que a produo de um documentrio sobre influncias em vrios sentidos deste a captao da imagem, passando pela edio da matria e sua linguagem e inteirao com o interlocutor. O documentrio possui a capacidade de abordar, aproximar-se e argumentar sobre a realidade. Para fazer a aproximao que se prope, utiliza elementos como: imagens em movimentao, participao de no atores e uma criteriosa montagem para apresentar-se o fato, a evidncia. Partimos do pressuposto de que assim como o documentrio o jornalismo compe e reconstri a realidade social. O Jornalista por sua vez, para tratar desta realidade, observando os eventos como acontecimentos que precisam ser organizados e contados. Ao observar os acontecimentos, o jornalista aproxima-se dos informantes que so as fontes oficiais e no oficiais. Ao concluirmos o presente estudo, entendemos a existncia de uma modalidade denominada de documentrio jornalstico.

Bibliografia