EL VNCULO PERFECTO DEL DIOS EN TODOS Pastor y Maestro Reynaldo Estrada 1.

Dice Colosenses 3:14 "Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto". 2. Cuando Dios era Uno con Adn, antes de que l pecara, ambos eran el vnculo perfecto del universo. Pero infortunadamente, ese vnculo se rompi a causa del pecado del hombre, y desde la expulsin del Edn, el camino hacia el vnculo perfecto qued cerrado. 3. Pero hace dos mil aos, Dios mismo tuvo que hacerse camino y puerta para el vnculo perfecto, por eso, Jess dijo en Juan 10:9 "Yo soy la puerta" y en Juan 14:6 afirm "Yo soy el camino". El vnculo perfecto ya tiene puerta y camino, pero cuando t entras por entendimiento al interior del vnculo perfecto, de adentro hacia fuera, ya no ves puerta ni camino, porque el vnculo perfecto es una sola atmsfera, un solo Dios, que es Dios en todos. 4. Jess en Juan 14:20 profetiz a sus discpulos que "un da ellos conoceran que Jess estaba en el Padre, y ellos en Jess, y Jess en ellos". Y en el V:23 les dice "el que me amami padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada con l". 5. Te das cuenta! Hasta ese momento, se hablaba de la relacin Hijo y Padre, porque el hombre todava no haba conocido la morada de Dios o la tabernculizacin de Dios con el hombre. Una tabernculizacin es una fusin de Dios hombre y de hombre Dios, para que ah en esa tabernculizacin, se acabe la relacin hijo-padre; judo-gentil; esclavo-libre; varn-mujer; negro-blanco; rico-pobre; este o aquel, y queda solamente Dios en todos. 6. Observa lo que tuvo que hacer el Hijo respecto al Padre para que Dios sea todo en todos. 1 Corintios 15:27,28 dice que el "Padre sujet a su Hijo todas las cosas debajo de sus pies" y esto sucedi en la cruz. 7. En la cruz se sujetaron cosas. Por ejemplo: Segn Colosenses 2:14 se sujet el acta de los decretos pecaminosos del hombre, y Cristo con su muerte la quit de en medio y la clav en la cruz. En el vnculo perfecto, no hay actas, decretos, amenazas ni contras acerca de nosotros. 8. Tambin en la cruz, se sujet a los principados, potestades, pues Colosenses 2:15 dice que Cristo con su muerte, los despoj, exhibi y triunf sobre ellos en la cruz. En el vnculo perfecto, no hay principados, ni potestades; no hay exhibiciones, despojos ni derrotas. 9. Efesios 2:14 dice que Cristo sujet la pared intermedia de separacin y la derrib y de ambos pueblos (judos y gentiles) hizo uno. En el vnculo perfecto, no hay paredes, no hay intermediarios, no hay separacin, no hay judo ni gentil; porque Dios es el todo y en todos. 10. Efesios 2:15 tambin dice que sujet en su carne, las enemistades, a la ley de ordenanzas, y cre en s mismo un solo y nuevo hombre, haciendo la paz entre los judos y los gentiles. En el vnculo perfecto, no hay enemistades, ni leyes expresadas en ordenanzas. 11. Segn Hebreos 2:14 Cristo por medio de su muerte, sujet al diablo (del pecado) y lo destruy porque l era el que tena el imperio de la muerte. En el vnculo perfecto, no hay diablo, no hay imperio ni emperador. 12. Y finalmente, segn 1 Corintios 15:26 el postrer enemigo que fue destruido fue la muerte. 2 Timoteo 1:10 afirma que Cristo quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. En el vnculo perfecto, no hay muerte bblica (que era la imposibilidad de comer del rbol de la vida).

13. Te das cuenta! Mediante los actos de la cruz, Cristo reconcili con Dios a judos y gentiles en su solo cuerpo, matando en esa cruz (en Jess) las enemistades, y por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espritu al Padre (Efesios 2:16,18). 14. Hasta la reconciliacin! Todas las cosas quedaron sujetas debajo de los pies de Cristo, porque todos sus enemigos fueron puestos debajo de sus pies (1 Corintios 15:25). El fin de todo dominio, autoridad y potencia espiritual fue suprimida, y ah, entreg el reino al Dios y Padre y comenz a reinar (1 Corintios 15:25,24). 15. Pero hasta ah, Dios no era todo en todos, algo faltaba, Qu cosa? Que el Hijo se sujetara al Padre, pues, 1 Corintios 15:28 dice "Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se sujetar al que le sujet a l todas las cosas, para que Dios sea todo en todos". Cundo sucedi esto? Hebreos 9:12 dice que Cristo "por su propia sangre, entr una vez para siempre en el Lugar Santsimo, habiendo obtenido eterna redencin". Ah, el Hijo qued sujet al Padre en eternidad. Hasta ah, se acab la relacin Hijo-Padre y comenz la relacin eterna del Dios todo y en todos. 16. Dios en todos es lo que se llama el vnculo perfecto, y Qu es Dios? 1 Juan 4:16 dice que Dios es amor. El amor es todo y en todos. El amor es la esencia misma del ser de Dios, es la substancia de la vida divina. 17. Vestirnos de amor es vestirnos de Dios mismo. El amor nunca deja de ser, por eso, Dios nunca dejar de ser. Estar dentro de un vestido, es estar encerrado ah, arropado. T no te puedes escapar del amor, ests arropado por algo eterno. 18. El amor, es tu ropaje y nadie se puede escapar del vnculo perfecto del amor. Si Dios es en todos, entonces, nadie est fuera de Dios, nadie est fuera del amor. 19. Todos estamos dentro de Dios. Todos estamos encerrados ah, Sabes para qu? Para que todos nos dejemos amar por Dios mismo, por el amor mismo. Si Dios est en ti y est en mi, entonces, tu Dios es mi Dios; mi amor es tu amor; tu yo es mi yo; mi vida es tu vida. Sin nosotros en este universo, el amor no tiene razn de existir, Dios mismo no tendra sentido. 20. Dios es la esfera del amor y l se meti en tiempo y espacio, se meti en tu carne para poder expresarse, se meti el amor en ti y ah estar para siempre. 21. El gobierno del vnculo perfecto es el amor, es el oxigeno del universo. Erradamente se cree que nuestra carne tiene que ser glorificada para poder vivir el vnculo perfecto del amor. El amor es para ac. El no perfecciona lo que ya est perfeccionado. El amor vino a perfeccionar lo imperfecto. 22. Las guerras son la ignorancia al amor. Cada lucha en la vida es la oportunidad para expresar el amor. El nico deseo de Dios es el amor y lo trajo a t corazn desde la eternidad pasada. El amor es un proceso y nosotros mismos somos el proceso para manifestar ese amor, que es nuestro vnculo perfecto. Dios en todos

EL AMOR DE DIOS -El vnculo perfecto-

lo largo de esta hermosa serie de enseanzas estamos viendo el lado prctico de la Palabra de Dios que es el andar en amor. Porque el amor de Dios es parte del lado prctico de la Palabra de Dios. Cada vez que uno ame con este amor

sublime que nos fue dado por Dios al momento del nuevo nacimiento estaremos andando segn el Padre quiere que andemos que es segn anduvo el seor Jesucristo. Romanos 5:5: y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado. Este amor de Dios nos fue dado a travs del espritu santo cuando renacimos pero debemos recordar que es potencial hasta que decidimos nosotros por nuestra libre voluntad hacerlo cintico manifestndolo a nivel de los cinco sentidos. 1 Juan 4: 4-21: 4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo. 5 Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. 6 Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espritu de verdad y el espritu de error. 7 Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce [ginosko] a Dios. El contexto es el amor de Dios, que es el amor sublime. De tal manera que el que ama es nacido de Dios se refiere que para amar con este amor primero que nada debe renacer de Dios. 8 El que no ama [con este amor de Dios], no ha conocido [ginosko] a Dios; porque Dios es amor. 9 En esto se mostr el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi a su Hijo unignito al mundo, para que vivamos por l. 10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados. La palabra conoce del versculo siete y conocido del ocho provienen de una palabra griega1 que quiere decir percibir, observar, obtener un conocimiento Denota una relacin verdadera y personal entra la persona que conoce y la que es conocida... Bsicamente es conocer experimentalmente.

. A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament, E. W. Bullinger, Zondervan Publishing House, 1979, Pgina 434

Esta es la calidad de amor de Dios que manifestamos cuando renovamos nuestra mente a la Palabra de Dios! 11 Amados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin nosotros amarnos unos a otros [este es el estndar]. 12 Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros. Este amor nos vincula, nos une. La forma que este amor se perfecciona en nosotros es amndonos unos a otros y Dios permanece en nosotros. 13 En esto conocemos que permanecemos en l, y l en nosotros, en que nos ha dado de su Espritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado al Hijo, el Salvador del mundo. 15 Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios. 16 Y nosotros hemos conocido y credo el amor que Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. Nuevamente. Si quiere permanecer en Dios y que Dios permanezca en usted, permanezca en el amor de Dios en la mente renovada en manifestacin. 17 En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el da del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo. 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor. Usted ame con el amor de Dios y no va a quedar lugar para el temor en su vida. El amor y el temor no pueden coexistir. O est uno o est el otro. 19 Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero. 20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? 21 Y nosotros tenemos este mandamiento de l: El que ama a Dios, ame tambin a su hermano. 2 Pedro 1:5-9:

5 vosotros tambin, poniendo toda diligencia por esto mismo, aadid 2 a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; 6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; 7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. 8 Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, No aadimos fe a ninguna cosa. Ah dice que aadamos a nuestra fe virtud y no al revs. Empezamos con fe y terminamos con amor en este maravilloso registro. Qu cosas si estn en nosotros y abundan en nosotros?: fe, virtud, conocimiento de la Palabra de Dios, dominio propio, paciencia, piedad, afecto fraternal, y amor. Las dos ltimas cosas en esta lista es afecto fraternal que es el afecto entre los hermanos y amor con lo que cierra este registro de la Escritura. Esta es un figura de diccin3 llamada Clmax que va como subiendo el tono en una escalera hacia arriba para terminar justamente en amor que es el vnculo perfecto. no os dejarn estar ociosos ni sin fruto4 en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo. 9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos pecados. Aqu claramente dice que revistamos, que aadamos todas estas virtudes pasando por el afecto fraternal al que le aadimos el amor de Dios! Esa es nuestra contribucin amorosa dentro de la casa de Dios y nos mantendr lejanos del ocio y de no tener fruto en cuanto a conocer al Seor Jesucristo. Si uno no hace eso es miope o es ciego espiritualmente hablando y olvid de qu se lo perdon a l: olvidando la purificacin de sus antiguos pecados.
Cuando uno recuerda de qu y cunto se le ha perdonado no tiene problema alguno en perdonar a los dems.

El amor de Dios entre los hermanos en Cristo es inseparable del perdn entre ellos. La palabra para conocimiento quiere decir un claro y exacto conocimiento, porque expresa una participacin ms completa por parte de quin conoce con respecto al objeto que es conocido, es un conocimiento que tiene una influencia poderosa en quien conoce5.

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Epichorege aadir, proveer, revestir, proporcionar, contribuir. Figures of Speech used in the Bible, E. W. Bullinger, Baker Book House, 1979, Pgina 259 4 La palabra griega para fruto es karpos que es la misma que se usa en Glatas 5:22 5 Conocimiento es epignosis . A Critical Lexicon and Concordance to the English and Greek New Testament, E. W. Bullinger, Zondervan Publishing House, 1979, Pgina 436

1 Pedro 1:22-25: 22 Habiendo purificado vuestras almas [Vea como se purifica su alma!...] por la obediencia a la verdad, mediante el Espritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entraablemente, de corazn puro; 23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 25 Mas la palabra del Seor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. La hierba se seca, la flor se cae lo nico que permanece es la Palabra de Dios y Su amor que nunca deja de ser. 1 Corintios 13:8: El amor nunca deja de ser. Con este amor que ha sido derramado sobre nosotros es con el que amamos a nuestros hermanos y hermanas en Cristo, que es el mismo amor con el que nos am Jess, que es un amor que por su naturaleza no deja de ser. 2 Corintios 5:14 y 15: 14 Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos, luego todos murieron; 15 y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos. Este es el estndar de amor de Dios que debiera haber entre nosotros. Si vivimos para l entonces viviremos como el ha vivido que fue una vida de servicio no egosta a favor de los dems. Ese amor nos constrie, nos llama y nos llama Efesios 4:15 y 16: sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. Todas las coyunturas que se ayudan mutuamente. Mutuamente, cada cual en lo que es bueno en beneficio de los dems recibe su crecimiento para ir edificndose

en el amor de Dios en la mente renovada en manifestacin dentro de la casa. Esto hacemos siguiendo la verdad en amor. Como ve es un andar y es un andar en amor. Romanos 15: 1-3: 1 As que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los dbiles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Cada uno de nosotros agrade a su prjimo [hermano en Cristo] en lo que es bueno, para edificacin. 3 Porque ni aun Cristo se agrad a s mismo; antes bien, como est escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre m. Esto es parte del andar en amor. Si un hermano no es tan bueno en algo en lo que yo si soy bueno, entonces har mi aporte para su vida con mi fortaleza y otro lo har por mi en una debilidad ma y as todos los unos con y por los otros nos vamos edificando en amor justamente que es el vnculo perfecto. Cuando un director de un coro va a dar comienzo pone a todos los integrantes en la misma nota. Muchos msicos antes de empezar a tocar afinan su instrumento con un diapasn para que todas las cuerdas suenen sintonizadas, sinfonizadas, en la misma nota. As es con nosotros. El diapasn es el amor de Dios. Sin este amor tu vida de servicio cristiano no va a estar en la nota correcta, no va a estar sinfonizada. Nosotros podemos andar en amor y no necesitaremos de ley alguna para estar en el centro de la voluntad de Dios. Hemos visto en la primera parte6 que el amor es superior a la Ley, que cuando uno anda en amor no va a hacer las cosas que la Ley de Moiss prohiba. De tal manera que es practiqusimo porque comparamos cada accin que estamos por tomar con el amor y decidimos si lo hacemos o no. Romanos 13: 8-10: 8 No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros [esto si podemos debernos: el amarnos unos a otros]; porque el que ama al prjimo [al hermano en Cristo], ha cumplido la ley. 9 Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. 10 El amor no hace mal al prjimo; as que el cumplimiento de la ley es el amor. Tambin vimos que el andar en amor es un andar de mucha responsabilidad
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Puede descargar la enseanza Amor de Dios. Nueva naturaleza

porque nadie te dice que tens que hacer, uno tiene la libertad y decide usarla correctamente y convenientemente para el bien de todos sus hermanos en Cristo. Por eso es un andar de tremenda responsabilidad y la gente sabr as que somos discpulos del Seor Jesucristo. Juan 13:34 y 35: 34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. 35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
El amor de Dios es una responsabilidad inexcusable dentro de la casa de creyentes.

Ah dice un mandamiento7 nuevo os doy. Se los dio a ellos pero tambin es para nosotros y si los conocan a ellos debido a este amor tambin lo harn con nosotros. La gente al comienzo al menos, no lee la Biblia, ellos nos leen a nosotros. Si nosotros no les proveemos un producto de mejor calidad que el que ellos ya tienen por qu tendran que comprarlo? La nica manera que vean a Cristo es viendo el amor que nos tenemos entre nosotros. Por eso es el amor de Dios en la mente renovada en manifestacin. Si no lo manifestamos es verso. Palabra vacas. No hay NADA que pueda unirnos como puede unirnos el amor de Dios en la mente renovada en manifestacin porque es el vnculo perfecto entre nosotros. Vamos a estudiar un poquito la palabra vnculo, la cual vamos a ver en algunos versculos para entender mejor su significado. Efesios 4:1-3: 1 Yo pues, preso [desmios8] en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor, 3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo [sundesmos] de la paz; Fuimos llamados con una vocacin y esa vocacin tiene un estndar que es el andar de humildad, mansedumbre, de soportarnos con paciencia unos a otros con un estndar sublime: el amor. Andamos con solicitud en guardar la unidad del espritu en el vnculo de la paz.
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Puede descargar la enseanza N 79, Los mandamientos de Jess Desmios es unir, pegar, lazo, cadenas

Romanos 12: 5-10: 5 as nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. 6 De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; 7 o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza; 8 el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra. 9 El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. Somos hermanos en Cristo y la gente sabr que somos sus discpulos si nos amamos con el estndar de amor que el nos tuvo. El amor es el vnculo que nos hermana, el pegamento que nos junta. Es como una silla. Para que sea silla, para que sirva a los propsitos de una silla tenemos que juntar todas las piezas de madera y pegarlas, vincularlas cada cual en su puesto. La madera que est cortada para ser el respaldo, tiene que ser colocada en el lugar del respaldo. Las maderas que fueron cortadas para ser el asiento tienen que ir en el asiento. Luego que tenemos todas las maderas cortadas las pegamos y as formamos una silla. Es parecido con nosotros cada cual haciendo lo que fue llamado a hacer y todos unidos entre s por el pegamento del amor de Dios. Cada madera cumpliendo la funcin para la que fue diseada y pegadas entre s forman un conjunto que la gente reconoce que es una silla. Cada uno de nosotros haciendo lo que fue llamado a hacer dentro del cuerpo de Cristo pegados con el cemento del amor de Dios la gente reconocer que somos discpulos del Seor Jesucristo. Colosenses 2:19: y no asindose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las coyunturas y ligamentos [desmios], crece con el crecimiento que da Dios. Un uso singular de este vocablo griego se da en una situacin nefasta que atraves nuestro Seor Jesucristo. Mateo 27:2: Y le llevaron atado [desmios], y le entregaron a Poncio Pilato, el gobernador. Ahora un ejemplo con Pablo.

2 Timoteo 2: 9 y 10: 9 en el cual sufro penalidades, hasta prisiones [desmos] a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no est presa [de palabra raz de desmos]. 10 Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos tambin obtengan la salvacin que es en Cristo Jess con gloria eterna. Pablo todo lo soportaba por el bien de sus hermanos en Cristo, evidentemente l estaba unido a ellos por el amor de Dios que es el vnculo perfecto. Hebreos 13:1-3: 1 Permanezca el amor fraternal. 2 No os olvidis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles. 3 Acordaos de los presos [desmios], como si estuvierais presos juntamente [sunde vocablo de la familia de desmios] con ellos; y de los maltratados, como que tambin vosotros mismos estis en el cuerpo. Observe cmo comienza el versculo: permanezca el amor fraternal. Luego la palabra que estamos estudiando se traduce presos y presos juntamente. Ah el cambio en el vocablo se da por el prefijo sun que quiere decir junto con, por ello est traducido juntamente con ellos.
El amor de Dios en la mente renovada en manifestacin es el vnculo perfecto entre nosotros y es el fin de la Ley y tiene todo que ver con la gracia que Dios dispuso para que disfrutemos despus de Pentecosts.

Colosenses 3:8-14: 8 Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. 9 No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos, 10 y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno, 11 donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos. 12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13 soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 14 Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo [sundesmos] perfecto.

Vnculo perfecto
Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. Colosenses 3:14 Colosenses 3 Lo que necesitamos los cristianos hoy en da, es estar unidos por el amor fraternal, entonces s podemos esperar que haya poder espiritual en nuestras vidas. La Palabra de Dios nos dice que la unidad en la relacin entre creyentes es el amor entre hermanos. (Colosenses 3:1214) El amor fraternal en Cristo es el imn natural en la vida cristiana que ha de mantenernos unidos. (Glatas 5:22) El amor es parte del fruto producido por el Espritu Santo viviendo en nosotros. (Marcos 12:31) El amor al prjimo es el segundo mandamiento en importancia despus de amar a Dios sobre todas las cosas. Nada como el amor para ganar a los dems: a los incrdulos para traerlos al conocimiento de Cristo y a los creyentes, nuestros hermanos, para ganar su cario y confianza al aconsejarles. Dice la Biblia que el da que recibimos a Cristo en nuestro corazn, venimos a formar parte de la familia de Dios. Pues fuimos engendrados por su Espritu Santo y hubo gozo delante de los ngeles, es decir, Dios se llen de alegra por nuestro nacimiento. As que ya no sois extranjeros ni advenedizos sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios. (Efesios 2:19) Como hermanos, debemos cuidarnos unos a otros, amarnos unos a otros y cuidar de aquellos que recientemente han venido a nosotros por haber aceptado a Jess. No se me olvida que de las cosas que ms me fueron de bendicin cuando me convert al Seor, fue el cario y el amor manifestado por mis hermanos, en especial por los jvenes de aquel entonces. Qu forma de tratar a los nuevos creyentes! Saben? despus de experimentar tal amor y cario, no pude resistirme y me deje querer y empec a conocer a Dios, no solamente en su Palabra, sino tambin a travs del trato de mis hermanos para conmigo. Qu tanto manifestamos nosotros el amor cristiano? -MZA Amados, ammonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. -1 de Juan 4:7

El vnculo perfecto, el Amor

1 Corintios 13:4-7 dice: el amor es sufrido, bondadoso, no tiene envidia, no es jactancioso, no es orgulloso, no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se enoja fcilmente, no guarda rencor, no se goza en la maldad, todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Este es un versculo muy conocido por la mayora de cristianos, enamorados, pues nos ensea como debemos de vivir utilizando estos principios, pero.no nicamente se deben de aplicar a la vida en pareja, recordemos que Jess dijo: Ama a tu prjimo como a ti mismo, como dice: Ama, y viene de la palabra Amor, entonces se aplica tambin a tu convivencia con las dems personas. 1. El amor es sufrido: no necesariamente doloroso, al estar junto a la persona amada esta tiene imperfecciones, cosas que hace que te pueden lastimar sin embargo debes de ser paciente ya que lo amas y esperas un cambio.

2. El amor es bondadoso: es decir busca hacer y dar el bien sin esperar algo a cambio. 3. El amor no tiene envidia: es decir que no ser posesivo ni competitivo, comparte todo lo que tiene sin esperar algo a cambio. 4. El amor no es jactancioso: es decir que no hace ostentacin de si mismo. 5. El amor no es orgulloso: todo lo debe de superar y perdonar, en el amor no hay lugar para el orgullo. 6. El amor no se comporta con rudeza: no tratas de lastimar a tu pareja amigo con tus actitudes al contrario tratas de no buscar pelea aunque algunas de las veces sucede, debes de evitar portarte con rudeza con tu prjimo. 7. El amor no busca lo suyo: da amor, da con todo aun sin esperar algo a cambio ya que buscas hacer feliz a la otra persona, de eso se trata el amor de hacer feliz a tu prjimo. 8. El amor no se enoja fcilmente: auque te puedes enojar de vez en cuando, es normal pues es una reaccin ante una situacin difcil, pero debes de suprimir ese enojo ya que en esos momentos debes de mantener postura. 9. El amor no guarda rencor: es decir que no buscar venganza, mas hacer el bien borra el resentimiento. 10. El amor no se goza en la maldad: cuando te hagan mal bendice, para bien por mal, no difames ni levantes falsos contra tu prjimo. 11. Todo lo sufre: al defender y sostener a otros. 12. Todo lo cree: cree en la otra persona, no juzga por la apariencia ni se apresura a creer en rumores. 13. Todo lo espera: no se desanima por el presente antes bien tiene una visin de esperanza al futuro. 14. Todo lo soporta: al perseverar y permanecer hasta el final. Cuando t bases tu relacin con las dems personas, tomando en cuenta estos principios t vida social va a cambiar. Si te das cuenta estos mismos principios, que se podra decir que son virtudes, las tiene Dios con nosotros. Quin eres t para no seguir el ejemplo de tu padre? Si lo amasguardaras sus mandamientos. AMA A TU PRJIMO COMO A TI MISMO.