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Peer Reviewed Title: Los Estados Unidos como idea, estacin y destino en el imaginario latinoamericano.

Resea de "Sam no es mi to: Veinticuatro crnicas migrantes y un sueo americano" de Diego Fonseca y Aileen El-Kadi, eds. Journal Issue: Textos Hbridos: Revista de estudios sobre la crnica latinoamericana, 2(1) Author: Corona, Ignacio Publication Date: 2012 Publication Info: Textos Hbridos: Revista de estudios sobre la crnica latinoamericana, Department of Spanish and Portuguese (UCSB), UC Santa Barbara Permalink: http://www.escholarship.org/uc/item/68g4m2hd Local Identifier: ucsbspanport_textoshibridos_13231 Abstract: ---. Copyright Information:

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TEXTOS HBRIDOS Vol. 2, No. 1 (julio 2012)

RESEA
LOS ESTADOS UNIDOS COMO IDEA, ESTACIN Y DESTINO EN EL IMAGINARIO LATINOAMERICANO
Fonseca, Diego y Aileen El-Kadi, eds. Sam no es mi to: Veinticuatro crnicas migrantes y un sueo americano. Doral, FL: Alfaguara, 2012. 304 pgs. COMO un inmenso centro generador de perspectivas y acumulacin de conocimiento sobre el mundo latinoamericano, los Estados Unidos han sido comparados con el haz de una mirada panptica metaforizada, si acaso, por el culo divino estampado en su moneda. En general, la mirada se halla indisolublemente ligada a las formas y condiciones de toda representacin y, al menos desde los aos setenta, se le ha teorizado en relacin a las asimetras del poder. Quien mira asume un rol dominante dentro de una inescapable dinmica de poder entre sujetos, por un lado, y tcitos e involuntarios sujetos-objetos, por el otro. Hiptesis que ha encontrado un campo frtil de aplicacin en la teora feminista, la antropologa cultural y la crtica cultural, del arte al cine a la literatura. Mirar y representar, y sus diversos variantes tales como mirar y narrar, se convierten, as, en acciones complementarias dentro de esa dinmica del poder representacional y del poder representar. Importa, asimismo, prefigurar el destinatario final de tales representaciones. Desde la emergencia del periodismo industrial norteamericano a principios del siglo pasado, mltiples narrativas sobre Latinoamrica se han elaborado para-representando un lector medio norteamericano en todos sus valores y auto-percepciones ms entraables. En esa produccin narrativa se inscriben, as mismo, muchos reportajes, crnicas, entrevistas y ensayos escritos por no pocos intelectuales latinoamericanos en labores de traductores o embajadores culturales ex oficio, quienes implcitamente apelan a ese mismo lector. En algunos casos, dejan entrever un deliberado 87

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intento de modificar en algo las expectativas de ese lector: educarlo, en el mejor sentido de la palabra. En otros casos, menos afortunados, terminan reforzando sus fobias, prejuicios y mitos sobre la cultura y sociedad latinoamericanas. UNA de las primeras impresiones que se tiene al adentrarse en la lectura de Sam no es mi to. Veinticuatro crnicas migrantes y un sueo americano es, precisamente, la contraria. Las estrategias retricas de construccin de un lector ideal emptico, diran los cognitivistas de esta coleccin sera un lector hispanoamericano informado y, ms an, quienes dentro de ese grupo cuenten con algn tipo de experiencia norteamericana, sea como visitantes o inmigrantes temporales o permanentes. Autores de reconocida trayectoria internacional devuelven la mirada, pero no de manera especular, como intentando imponer una correccin cultural o producir una contra-mitologa, sino interrogante, plena de matices y relativismos que admite, en varios casos, una gran ambivalencia y un decidido anti-fundamentalismo. Ya no hay identidades. Hay identificaciones afirman los coeditores Diego Fonseca y Aileen El-Kadi en su introduccin. Ese rasgo de ambivalencia quizs sea uno de los denominadores comunes de la coleccin. Se puede sospechar que de haber escrito sobre sus propios pases, tal rasgo no desaparecera del todo. No son estos tiempos caractersticos de un alto nacionalismo, como lo sugiere el texto de Jorge Volpi. Y menos en los mbitos intelectuales y acadmicos en la regin en que las relaciones entre Estado e intelectual dejaron de ser orgnicas o auto-dependientes. Pareciera que en las actuales coyunturas el nacionalismo puede ser estratgico, pero el cosmopolitismo no. Y qu se puede decir acerca de una conciencia latinoamericana o latino/americana a inferirse de la antologa? Sabemos por los medios, atentos a las recientes manifestaciones pblicas pro-inmigrantes que sta aflora en determinados momentos, aunque an es difcil imaginar que pueda constituir una base slida de un proyecto poltico en las actuales coyunturas. Qu base sera sa, etno-cultural? Los mensajes publicitarios, mientras tanto, transmiten la certeza de la existencia de una identidad latina o hispnica en los Estados Unidos, a pesar de que encuesta tras encuesta del Pew Hispanic Center, los migrantes de primera y segunda generacin se continen auto-identificando por nacionalidad primero y muy despus, casi con cierto desgano o descreimiento, como hispnicos o latinos. Esto no significa que en los crculos intelectuales con una mayor cohesin social, no sea posible o conveniente imaginar una unidad cultural transfronteriza y un espacio colectivo de colaboracin hemisfrica en un sentido bidireccional sur-norte y norte-sur. 88

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Siendo as, la idea de identidad cultural estara muy cercana a la de identidad profesional: latinoamericano como o en tanto que latinoamericanista. Por otra parte, la misma publicacin de una antologa como Sam no es mi to nos indica que el mbito de la economa de la cultura constituye otro espacio idneo en el cual construir y trabajar tales identificaciones y lealtades. No est dems recordar que las alianzas comerciales del grupo Santillana al que pertenece Alfaguara con sus socios europeos y norteamericanos le han permitido consolidar un frente comercial de proyeccin suficientemente amplio y pujante como para competir a nivel mundial en la circulacin internacional del libro, las ideas (y el intercambio de miradas). As, ante el dominio global de la lingua franca, el conglomerado ofrece al lector hispanohablante un ejercicio de reflexin cultural sobre el corazn del nuevo imperio (Hardt y Negri), pero en otra lengua global. Hay en ello una cierta poltica del lenguaje en tiempos de la globalizacin, pues el espaol, adems de ser otra lengua mundial, cuenta con su propia y venerable historia imperial. Por la temtica central del volumen, se colige, adems, el hecho de que el crecimiento del mercado del libro en espaol en los Estados Unidos sigue contrastando fuertemente con decrecimientos significativos en los mercados editoriales nacionales en Latinoamrica, asediados por el alto costo de los libros, el bajo ndice de lectura de la poblacin (1-3 libros promedio por habitante al ao) y hasta la piratera. La tercera lengua en juego en esta coleccin el portugus igualmente con su propia historia imperial, cede en traduccin (los textos de Carola Saavedra, Andr de Leones y Joo Paulo Cuenca) a la lgica econmica y cultural representada por la llamada alfaguarizacin de la literatura latinoamericana. Es importante sealar, empero, que esta antologa va a contracorriente de esa lgica en la que casi siempre se prioriza la novela. Puede suponerse que el hecho de que varios de los autores que participan en Sam no es mi to han publicado con xito novelas en Alfaguara coadyuv a la realizacin del proyecto en esa casa editorial. Aunque las disquisiciones del fenmeno migratorio latinoamericano a los EEUU tienden a enfocarse en el inmigrante hispanohablante, varios de los textos de Sam no es mi to revelan tambin otra experiencia migratoria, la del brazuca. Los inmigrantes brasileos temporales o permanentes tienen que elegir su propia gama de alianzas y adhesiones culturales: ser parte del fenmeno hispnico, convertirse en latinos, aprender a la vez ingls y espaol, buscar otras formas de identificacin colectiva con otros grupos de inmigrantes o con el grupo mayoritario? Varios de los textos, comenzando con el de El-Kadi, contribuyen a dar respuesta o enfatizar estas interrogantes. 89

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Para efectos de la antologa misma, esta complementacin de perspectivas brasilea e hispanoamericana es uno de sus mayores aciertos. Si distinguidos crticos de literatura como A. Candido han considerado a la crnica como un gnero brasileo, la relevancia y vigencia del gnero en el mbito hispanoamericano no sera menor, a partir de las mismas crnicas de la colonizacin. Lo importante, en este caso, son las coincidencias y la complementacin de perspectivas sobre un mismo complejo objeto de estudio: los Estados Unidos en su relacin con los latinos (mirar a Estados Unidos con ojos latinos y a los latinos en l explican los coeditores). No obstante, varios de los textos asumen una caracterstica auto-reflexiva ms que analtica y la mirada termina dirigindose al punto de partida: el propio sujeto de la narracin y sus recuerdos, afectos y vivencias. El supuesto objeto terminara siendo, de tal manera, un mero estmulo desencadenante del relato personal. Lo cual no hace sino hacernos reflexionar sobre el grado en que dicho objeto se ha internalizado en cada latinoamericano, quirase o no. Ms all de las identificaciones particulares o de conjunto, lo que el lector encontrar son textos agudamente perspicaces y generosamente sugerentes; algunos ntimos, casi con una cualidad confesional; otros con un tono mordaz e irnico; algunos con una rabia contenida; en su mayora con una gran fuerza descriptiva y propsito de estudio. Con respecto a porqu se le denomin genricamente crnicas a los veinticuatro textos que componen esta antologa es, hasta el momento de escribir esta resea, una pregunta para la cual no tengo una respuesta cierta, aunque s varias hiptesis. Sin duda, la coleccin cuenta con crnicas esplndidas y el gnero como tal domina el conjunto. Sin embargo, dicha clasificacin no es excluyente en strictu sensu, pues el ensayo, las memorias y hasta el cuento terminan incluyndose en ella e imponiendo su propia lgica narrativa. Gracias a la paradigmtica flexibilidad del gnero, escribir crnica contina siendo, como lo fue para la generacin modernista hispanoamericana, una gran base experimental de la expresin y las ideas. Que sean crnicas o no estos veinticuatro textos en su totalidad es asunto menor comparado con la riqueza estilstica, conceptual y temtica que ofrecen. Despus de todo, en un libro en que se reflexiona sobre el significado de lo fronterizo, sera un despropsito querer erigir una frontera ms, as fuese de naturaleza acadmica: la de gnero literario o periodstico. Su cometido y su logro residen en el ejercicio crtico de pensar el significado que tienen los Estados Unidos para los latinoamericanos en la actualidad.

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As como hay una diversidad de estilos, hay una diversidad de experiencias que se narran: quienes han emigrado con plena conviccin o de manera hasta cierto punto accidental, quienes han decidido permanecer en l, quienes lo han visitado solamente, quienes no lo han visitado an. Es decir, se reflexiona tanto desde el interior, desde las entraas del monstruo en palabras de Mart, como desde el exterior. Es interesante que algunas de las crnicas narradas desde el interior resulten paradjicamente ms parciales o episdicas que las segundas. La paradoja es explicable: tratan de capturar un momento dado, un fragmento de tiempo, la huella de una vivencia y no se regodean en la mirada abarcadora que puede englobar aquello que solo se conoce a travs del saber (en tanto informacin), la imagen y la representacin. En cualquier lugar de Latinoamrica, sin importar en dnde se viva, se ha odo hablar o se sabe lo que es los Estados Unidos. Para la gran mayora de los habitantes de la regin, sin hacer distingos de clase o inclusive de nivel educativo, no resulta un pas desconocido o del que no se pueda decir algo.1 Por su presencia en la regin, hasta se podra afirmar que se tiene ms informacin de ese pas que de otros de la misma regin. Lgicamente, quienes lo han visitado o vivido en l agregan a su saber o informacin, el beneficio de su conocimiento o experiencia personal. Hay en la antologa ciertas uniformidades temticas y puntos en comn, como cabra esperar tanto del corte generacional de la coleccin, abarcando autores nacidos entre 1957 y 1980, como de su actividad profesional acadmicos, escritores y periodistas. Sobresale el inters en el poder de los medios y las tecnologas informticas y la fascinacin con la industria del entretenimiento. Sobretodo, es notable el inters por lo urbano y la experiencia latina en ese espacio. Soslayando los espacios rurales, los autores se enfocan mayoritariamente en las grandes urbes norteamericanas (Miami, Nueva York, Los Angeles, Las Vegas, San Francisco, etc.), aunque no sea en las grandes metrpolis en donde se manifieste de manera ms descarnada el choque cultural con lo latino en los Estados Unidos. En esto, varios de los autores reproducen una consabida mitologa latinoamericana de lo norteamericano. Como escribiera Claudia Pieiro, para muchos argentinos Estados Unidos es Miami. Llama la atencin tambin una cierta propensin a imaginar o representar lo anglosajn como lo prototpicamente norteamericano, a pesar de las fuertes crticas que se hace al discurso nativista de Huntington, Hanson y otros distinguidos hispanofbicos en la antologa. De ah que otros grupos minoritarios o sectores sociales de la poblacin norteamericana sean dejados fuera de la mirada inquisitiva de los autores. 91

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Ahora bien, si se puede polemizar sobre la frontera entre la crnica y la prosa de ficcin, hay un rasgo que caracteriza a los veinticuatro textos, su agilidad narrativa o, convengamos, su antimorosidad. No ser sta una caracterstica formal o sine qua non del gnero, pero ciertamente se hace presente en la coleccin a travs de la diversidad de estilos y propuestas narrativas para beneplcito de los lectores. Estos, sean especializados o no en el tema, encontrarn de gran actualidad esta antologa que deber de ser infaltable en futuras disquisiciones sobre la migracin y su reflexin latinoamericana desde el campo de la literatura. La dicotoma martiana respecto a las dos Amricas la sajona y la nuestra puede seguir tan vigente como al trmino de la llamada guerra hispanonorteamericana. As, al Us and Them se antepone el ellos y nosotros y a los Estados Unidos de Amrica (como pas) se anteponen los estados unidos de Amrica (como continente). Mas a juzgar por el tenor de los textos reunidos en Sam no es mi to, esa vigencia de la diferencia cultural, que puede ser tambin incomprensin, no significa desinters, sino todo lo contrario. As, se podra concluir que, desde la Amrica latinoamericana, se puede rechazar el parentesco lanse los afectos, fascinaciones y afinidades y resistir el llamado del to Sam el factor de atraccin (pull factor) o hasta el inters mutuo, como ejemplificaran el fenmeno bracero o el brain drain latinoamericano hacia los Estados Unidos aunque, por una diversidad de razones exploradas, reveladas o sugeridas por esta innovadora y muy recomendable antologa, no se puede dejar de pensar en l. IGNACIO CORONA THE OHIO STATE UNIVERSITY

1 Segn una encuesta conducida por GfK Roper, una firma mercadotcnica internacional, bajo la presidencia de George W. Bush en 2007, EEUU haba sido el 7 pas ms admirado de entre los 50 pases ms admirados en el mundo. A partir de la eleccin de Obama en 2009, el pas pas a ocupar nuevamente el primer peldao (Brand of Dreams. The Economist. June 30, 2012. 33).

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