CAPITULO 4: EL DIEZMO MOSAICO: EL PACTO DE LA LEY. Por Alexander Gell.

(este es un extracto del libro titulado: DIEZMOS ABOLIDOS; OFRENDAS PARA LOS SANTOS: DESENMASCARANDO EL MINISTERIO DE LA AVARICIA DENTRO DEL SISTEMA APOSTATA IGLESIERO. Por Alexander Gell; estudiante de la biblia. el cual estamos publicando capitulo por capitulo. Si desea obtener el libro completo, o seguir uno por uno todos los captulos, solo tienen que buscarlo gratuitamente en las direcciones de internet que ponemos al final de este capitulo). Cuando el diezmo PREMOSICO es eliminado como candidato para apoyar el diezmo iglesiero que se cobra en el medio evanglico, entonces la otra nica alternativa bblica que buscan es la ley de moiss. En consecuencia, el diezmo tiene que caer bajo una de tres categoras de la ley. El diezmo tiene que ser, bien parte de los mandamientos, parte de las ordenanzas, o bien parte de los juicios. Los "mandamientos" expresaban la justa voluntad de Dios, (xodo 20:1-26); los "juicios" gobernaban la vida social de Israel, (xodo 21:1-24); y las "ordenanzas" gobernaban la vida religiosa de Israel, (xodo 24:1231). Estos tres elementos formaban 'la ley'. Es claro que el diezmo caa en la categora de las ordenanzas. Antes de continuar les pido por favor que memoricen estos versos bblicos: "PORQUE CUALQUIERA QUE GUARDARE TODA LA LEY, PERO OFENDIERE EN UN PUNTO, SE HACE CULPABLE DE TODOS. SANTIAGO 2.10. Esta es una firme advertencia en el nuevo testamento sobre las consecuencias de mezclar el antiguo y el nuevo pacto. Tambin dice el apstol Pablo: "porque todos los que dependen de las obras de la ley Estn bajo maldicin, pues escrito est: maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. "Glatas capitulo 3. Esto quiere decir que el pacto de la ley es un todo completo, un solo paquete. No se puede tomar una parte de la ley y desechar el resto. Es todo o nada. La ley no es un men religioso de donde se pueda elegir una cosa y desechar las otras; es por eso que esos pasajes que ya citamos aseguran que quien quiere solo tomar una parte de la ley y desechar el resto cae en maldicin. Por ejemplo: quien quiera imponer el diezmo mosaico en otros tendr tambin que cumplir toda la ley. Cumplir toda la ley incluye: apedrear a su hijo rebelde. Escuchen lo que dice la ley en Deuteronomio 21:18-21:" si alguno tuviera un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere la voz de su padre ni la de su madre, y habindole castigado no les obedeciere; entonces lo tomar su padre y su madre, y lo sacarn ante los ancianos de la ciudad, y dirn, este es nuestro hijo contumaz y rebelde, no obedece nuestra voz, es glotn y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearn, y morir, as quitars el mal del medio de ti, y todo Israel oir y temer.

Sin duda alguna esta ley eliminara toda una segunda generacin de predicadores. Los hijos de los predicadores en algunos casos son notorios por ser muy rebeldes en sus aos de adolescencia debido haberse obligados a proyectar una imagen correcta todo el tiempo. Alguien que halla comido un filete poco cosido o algn marisco es excomulgado de la congregacin y es separado de las bendiciones. Levtico 17:14. El libro de levticos y nmeros estn llenos de leyes a las cuales los cristianos en su mayora no nos gustaran sujetarnos. El cerdo, el tocino y por supuesto, los embutidos estn definitivamente prohibidos. Si el esposo de una mujer muere sin tener hijos, su cuado la tomar por mujer y tendra que engendrarle hijos a su hermano muerto. Los que practican esa fiesta pagana, tradicional y satnica llamada navidad, seria culpable de idolatra y se les Daria muerte. Cabe decir que en realidad los fundamentos de donde proviene la mal llamada navidad es totalmente un culto satnico donde al dios Sol babilnico el catolicismo apstata le cambi el nombre por el de Jess. Si los cristianos se someten a la ley de moiss serian tambin culpables de idolatra por tener imgenes de Jess o santa Claus, o por introducir en sus hogares ese poste pagano que Dios tanto aborrece convertido en arbolito navideo y se le dara muerte a pedradas comenzando por los dirigentes de las iglesias. Dios siempre ha establecido en su ley claramente que el hombre que habla en nombre de Dios, es decir; que profetice en nombre de Dios y lo que el tal habla no se cumple es un mentiroso y un farsante. De acuerdo a la ley de Moiss tal hombre deba morir al instante: Deuteronomio 18:20 El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morir.. Cuntos muertos habra en las iglesias si hoy en da esta ley an estuviera vigente! En el medio evanglico pentecostal de hoy siempre aparecen algunos con nfulas de profetas y tienen en la punta de la lengua las palabras: Dios me dijo y viven lanzando profecas a diestra y siniestra. Si estos evanglicos pentecostales hubiesen vivido en los tiempos cuando se aplicaba la ley de Moiss ninguno hubiera quedado con vida. El que quiera cobrar diezmo a los cristianos tambin tienen que obligar por ley a los cristianos a guardar el sbado, no puede encender fuego en sbado; tampoco puede caminar mas de una milla en sbado. Tienen que sacrificar animales, tienen que circuncidarse. Creo que con estos es bastante para que comiences a entender. Los que quieren usar el sistema de diezmo mosaico para financiar sus iglesias y ministerios no estn dispuestos a aceptar el resto del paquete de leyes. Lo ciento, pero este siempre fu, es, y ser un solo paquete, todo o nada. Recuerda las palabras del apstol Pablo que citamos anteriormente: "porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: maldito todo aquel que no permanezca en todas las

cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas." Es por esto que cristo nos ha librado de la ley con su sacrificio, ya que la ley y los profetas eran hasta juan. La pregunta es: Por qu de en medio de tan basto grupo de leyes solo el diezmo es lo que los predicadores y ministros actuales quieren aplicar a la iglesia de Jesucristo?. Es obvio: simplemente porque genera una buena entrada de dinero, y mas cuando esa ley en las iglesias se impone con amenaza de maldicin, de ese modo los feligreses supersticiosos y temerosos del supuesto castigo de Dios por no diezmar van y ponen fielmente sus diezmo en el supuesto alfol iglesiero. el alfol bblico es un granero donde se guardan las provisiones que el pueblo de Israel les donaban a los levitas, pero que el sistema apostata iglesiero (S.I.A.)ha cambiado por el plato o el cubo donde se recolectan los diezmos de dinero. Pero existe algo mucho ms asombroso todava: y es que el diezmo bblico nunca, nunca, nunca, fue dinero. Verdad que es una gran sorpresa? Nunca en las pginas de la Biblia encontramos a un israelita diezmando dinero, mucho menos a los cristianos del nuevo testamento. Veamos ahora cual es el verdadero diezmo bblico: Leemos en levtico 27.30 al 32: "todos los diezmos de la tierra, tanto de la semilla de la tierra como del fruto de los rboles, pertenecen a Yahweh. Es cosa sagrada a Yahweh , si alguno quiere rescatar algo de su diezmo , aadir una quinta parte de su valor , todo diezmo del ganado vacuno o rebao, de todo lo que se pase bajo la vara , el dcimos ser consagrado a Yahweh. Por favor, note algunas cosas importantes aqu. El diezmo era especficamente de la tierra, ya fuera de semillas de la tierra o de los frutos de los rboles y de los animales de los rebaos. Dios no mencion la pesca, minera, comercio, carpintera, o diversas ocupaciones profesionales, mucho menos el salario de trabajo de su pueblo (y por ninguna parte se menciona a los cristianos). El foco era un dcimo de las semillas y de los frutos de la tierra. Note que si alguna persona quera pagar dinero en vez del producto de la tierra tenia que pagar 20% mas de su valor real . Obviamente, dinero no era lo que Dios quera. Adems, con respecto a los animales, el dcimo que pasara bajo la vara seria diezmado. Un hombre con menos de diez animales no tena que diezmar. Note tambin que no se poda redimir a los animales, es decir, dar dinero en vez de animal. Hermanos cristianos, ponga un pollo muerto en el plato de los diezmo el prximo domingo en su iglesia y vea si su pastor esta interesado en que se cumpla la ley o si est mas interesado en su dinero. La reaccin debe decirle algo. Ms interesante an, cuando buscamos en toda la Biblia lo que trata del diezmo de la ley, encontramos que nicamente los propietarios de la tierra y de los animales tenan que diezmar. Sus sirvientes, trabajadores, y esclavos, que trabajaban esa tierra no diezmaban pues el producto no les perteneca a ellos!. Cristo no poda ser diezmador porque era carpintero, y sus apstoles tampoco

podan diezmar porque eran pescadores; tampoco cristo poda recibir diezmo porque no era levita, en realidad era judo. Podemos aadir otro texto al tema. En Deuteronomio 14:22-29: "Indefectiblemente diezmars cada ao." Este texto es claro y solemne, "cada ao." No cada semana, ni cada mes, sin, slo una vez al ao, y el otro diezmo, que se describe en Deuteronomio 14 se entregaba cada 3 aos! Las iglesias evanglicas y legalistas que sostienen la prctica del diezmo, no estn de acuerdo con lo que dice aqu, pues ellos piden diezmo a sus feligreses cada vez que estos cobran su sueldo, ya sea semanal, quincenal o mensual. La falsa doctrina iglesiera ignora todos los otros diezmos y se enfoca en una interpretacin errnea del primer diezmo religioso. El primer diezmo religioso, llamado el diezmo levtico tena dos partes; el primer diezmo entero se entregaba a los levitas quienes eran solamente los siervos de los sacerdotes (Nmeros 18:21-24; Nehemas 10:37). Los levitas a su vez, daban una dcima parte de todo el diezmo a los sacerdotes (Nmeros 18:25-28) De acuerdo a Deuteronomio 12 y 14, el segundo diezmo religioso, llamado el diezmo de la fiesta, era consumido por los adoradores en las calles de Jerusaln durante los tres festivales anuales (Deuteronomio 12:1-19; 14:22- 26). Y de acuerdo a Deuteronomio 14 y 26, un tercer diezmo, llamado el diezmo para los pobres, se guardaba en los hogares cada tercer ao para alimentar a los pobres (Deuteronomio 14:28,29; 26:12,13). A lo cual preguntamos: cuando en las iglesias evanglicas se ha recolectado diezmo para ayudar y darle de comer a los pobres?.

Vamos a leer detenidamente este pasaje de Deuteronomio 14:22-29 dice: "indefectiblemente diezmara el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. Y comers delante de Yahweh tu Dios en el lugar que el escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Yahweh tu Dios todos los das. Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Yahweh tu Dios hubiere escogido para poner en el su nombre, cuando Yahweh tu Dios te bendijere, entonces lo venders y guardaras el dinero en tu mano, y vendrs al lugar que Yahweh tu Dios escogiere; y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que t deseares; y comers all delante de Yahweh tu Dios, y te alegraras tu y tu familia. Y no desampararas al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. A fin de cada tres

aos sacaras todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano, y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que Yahweh tu Dios te bendiga en toda la obra que tus manos hicieren". Desde el verso 22 hasta el 23 nuevamente se certifica que el diezmo es solamente producto de la tierra y animales. Pero si leemos los versos desde el 24 hasta el 26 veremos algo sorprendente. Cuando los israelitas conquistaron la tierra de Canan y se estableci el sacerdocio en el templo de Jerusaln, Cmo el israelita que viva lejos de ese lugar poda llevar su diezmo cada tres aos? En ese caso el israelita poda vender o cambiar el diezmo por dinero y llevar el dinero a Jerusaln. Al llegar a Jerusaln, el israelita no entregaba el dinero al sacerdote, sin que inmediatamente llegaba a la ciudad deba tomar el dinero y volverlo a cambiar por producto de la tierra y por animales. Nunca se le entregaba dinero de diezmo al sacerdote! Adems, se le permita al israelita gastar parte de ese diezmo en cualquier cosa que deseare su corazn, y el israelita junto con su familia poda comer y alegrase con parte de ese mismo diezmo. Yo pregunto: se puede ver en las iglesias de hoy que el creyente pueda comer parte de su diezmo junto con su familia? Los predicadores y pastores actuales afirman que tomar parte del diezmo para consumo personal del propio creyente es robarle a Dios y que por esto acarrean maldicin, todo lo contrario a los pasajes que hemos ledo.

En este punto hago un parntesis para dar un testimonio personal: Yo mismo, ALEXANDER GELL, puedo testificar que era un fantico diezmador, a tal punto extremo de poner a mi mujer y a mis hijos a pasar hambre cuando en el hogar se terminaba el sustento y no tenia dinero, y solamente tena el dinero del diezmo. Yo guardaba con tanto celo el dinero del diezmo, que prefera ver a mi mujer y a mis hijos pasar hambre antes que tomar parte del diezmo para comprar comida y sustentarlos. En parte lo hacia porque me haban lavado el cerebro cuando escuchaba en medio de predicaciones, que repetan que gastar el diezmo era falta de fe, y que por encima de eso era robarle a Dios. Viendo a mi esposa y a mis hijos con hambre, yo entregaba orgullosamente el diezmo, y esperaba un supuesto milagro de Dios, pues me decan que al fiel diezmador, Dios lo bendeca y les habra las ventanas de los cielos, y derramaba sobre ellos bendiciones hasta que sobren y abunden. Pero eso no suceda. El milagro no llegaba, simplemente porque ahora entiendo que Dios no bendice esa actitud legalista y religiosa que dominaba mi mente: YA QUE DIOS NUNCA VA A APOYAR Y BENDECIR ALGO QUE EL NUNCA HA ESTABLECIDO PARA SU IGLESIA. Y ese falso diezmo iglesiero del 10% del sueldo del creyente, Dios nunca lo estableci para su iglesia, y por tanto El no puede bendecirlo, porque la Biblia afirma que es imposible que Dios mienta, y si Dios bendice ese falso diezmo iglesiero seria un mentiroso: PERO LA REALIDAD ES QUE LOS VERDADEROS MENTIROSOS SON TODA ESA CAMADA DE FALSOS PROFETAS, FALSOS PASTORES Y FALSOS APSTOLES QUE MANIPULAN LAS ESCRITURAS PARA DESPOJAR DE SUS BIENES A LOS INGENUOS CRISTIANOS.

El israelita tenia todo el derecho de tomar del diezmo, y segn dice Deuteronomio 14:26, poda comprar incluso vino y sidra. Yo pregunto: se les permite esto a los creyentes? Aquellos pastores o apstoles DEL MINISTERIO DE LA AVARICIA que aplican la ley del diezmo deberan tambin permitir que sus ovejas coman del diezmo y que tambin de ese mismo diezmo tomen vino y sidra y se alegren con su familia. Otra parte muy interesante de esta ley del diezmo de Deuteronomio 14, est en los versos 27 al 29. El diezmador israelita deba tomar tambin de ese diezmo y dar al levita, al hurfano, al extranjero y a la viuda. La pregunta que debemos hacernos es: se usa el diezmo actualmente para sostener a los necesitados de las congregaciones? En las megas iglesias modernas donde se recaudan millones de dlares cobrando un falso diezmo, acaso suplen las necesidades de los hurfanos, el extranjero y la viuda?. En el tiempo de la ley, como tambin en la iglesia primitiva, Dios estaba mas interesado en que sus hijos ayudaran y sustentaran a sus hermanos necesitados, que recibir un falso diezmo iglesiero que el no pidi. Si en las megas iglesias y las congregaciones legalistas se aplica con tanto rigor la ley del diezmo, pues deberan tambin aplicar con mucho ms rigor el mandato que se encuentra en Deuteronomio 15:7-11, que dice as: "cundo halla en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehov tu Dios te da, no endurecers tu corazn, ni cerrars tu mano contra tu hermano pobre, sino abrirs a el tu mano liberalmente, y en efecto le prestars lo que necesite. Gurdate de tener en tu corazn pensamiento perverso, diciendo: cerca est el ao sptimo, el de la remisin, y mires con malos ojos a tu hermano menesteroso para no darle; porque l podr clamar contra ti a Yahweh, y se te contar por pecado. Sin falta le dars, y no sers de mezquino corazn cuando le des; porque por ello te bendecir Yahweh tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que emprendas. Porque no faltarn menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirs tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra." Aqu se habla de prestar al pobre del pueblo de Dios y suplir sus necesidades. Creo personalmente que este mandamiento es astronmicamente ms superior, noble y honrado que el diezmo iglesiero de la actualidad, y, como demostraremos ms adelante, los cristianos del primer siglo si cumplieron con este mandamiento en particular al pie de la letra; pero, como este mandato no genera bienes ni beneficios econmicos para los manipuladores avarientos que gobiernan en las iglesias, ellos obvian esos pasajes bblicos. Yo pregunto; acaso esos ministerios millonarios de la actualidad prestan y regalan a los fieles de sus congregaciones todo lo que necesitan cuando estn pasando por momentos difciles? Esos mismos pastores y falsos ministros son precisamente los que hablan en sus maratones televisivos y radiales, diciendo que la escasez es una maldicin y que para escapar de esa maldicin, son los creyentes pobres los que tienen que esforzarse por pactar con Dios, entregndoles a ellos, como acto de fe, sus pocos dineros a esos ladrones vestidos de ministros, pues, ellos les aseguran a los pobres creyentes que el

dinero es como una semilla, que si el creyente la siembra en sus ministerios, entonces Dios los bendecir y los har prosperar. Pero esto no es todo. Con tal de despojar a los cristianos hasta los huesos, estos lobos rapaces vestidos de ministros de Jesucristo, llegan al colmo al endeudar a los creyentes ignorante, convencindolos de que hagan un "pacto de promesa. Esto quiere decir, que el creyente llama por telfono a esos ministerios cuando estn en sus maratones, o podemos tambin llamarlo "estafatones," y promete enviar una ofrenda, cuando logre conseguir el dinero. Los falsos ministros toman los datos de ese creyente y de esa manera ese creyente queda comprometido a pagar esa ofrenda o deuda. Conozco de casos, donde a los pobres creyentes los han llamado por telfono, recordndoles, o mejor dicho; cobrndoles, que tiene una deuda de "pacto con Dios, y que tiene que cumplirlo, sin, nunca podr escapar de la miseria.

Segn la ley Los pobres no tenan obligacin alguna de diezmar! Ni tampoco se diezmaba de los resultados de la mano de obra del trabajador, artesano, o por habilidad alguna. Solamente los agricultores y ganaderos recogan el diezmo de lo que Dios produca en aumento. Jess era un carpintero; Pablo era un fabricante de tiendas y Pedro era un pescador; ninguna de estas labores los calificaba para diezmar porque no cosechaban de la tierra ni cuidaban del ganado para subsistir. Por lo tanto es incorrecto ensear que todos pagaban al menos el diezmo de rigor y por lo tanto que en el

Nuevo Pacto los cristianos tienen la obligacin de al menos comenzar con el mnimo de lo que daban los israelitas en el Pacto Antiguo. Esta falsa premisa se repite muy a menudo y desconoce por completo la definicin tan sencilla del diezmo como alimento recogido de los productos del aumento de la siembra o del aumento del ganado. Tambin es un error ensear que los pobres de Israel tenan la obligacin de pagar el diezmo. De hecho, ellos mismos reciban el diezmo! Una gran parte del diezmo de la segunda fiesta y todo el diezmo especial del tercer ao era para los pobres! Haba muchas leyes que protegan a los pobres de abuso y de sacrificios costosos que no podan costear (vase tambin Levtico 14:21; 25:6, 25-28, 35, 36; 27:8; Deuteronomio 12:1-19; 14:23, 28, 29; 15:7, 8, 11; 24:12, 14, 15, 19, 20; 26:11-13; Mal. 3:5; Mat. 12:1, 2; Marcos 2:23, 24; Lucas 2:22-24; 6:1, 2; 2 Corintios 8:12-14; 1 Timoteo 5:8; Santiago 1:27). Segn la ley dada a Moiss, en el sptimo ao, nada poda ser plantado, no haba cosecha y se pregonaba descanso sobre la tierra. Los frutos de aquel ao no se usaban como diezmo, sin, para sustentar a las familias pobres, a los siervos, esclavos, extranjeros, hurfanos, viudas y animales. Les pregunto: acaso los pastores y apstoles legalistas que predican el diezmo iglesiero, dan a sus congregaciones un descanso de un ao cada 7 aos, para usar el diezmo de todo ese ao para sustentar a los necesitados y pobres de las congregaciones? Todava no he hallado ni uno. Por esto es que afirmo que la enseanza sobre el diezmo iglesiero (del salario o sueldo del cristiano), no pudieron extraerlo de las paginas de la Biblia, y mucho menos de la ley de moiss. Si nosotros los cristianos pretendemos re-instituirnos las leyes mosaicos, tratando de sacar dinero del pueblo de Dios, yo pregunto: Por qu no re-instituirlas todas? Por supuesto que seria ridculo. Tendramos que empezar a matar a los idolatras (comenzando por los catlicos), sacrificar animales y a matar a los hijos rebeldes. Recuerde, el que quebranta la ley de moiss en un punto, se hace culpable de haberla quebrantado todas!. Segn la ley, solamente los levitas podan recibir los diezmos. Jesucristo mismo no poda recibir el diezmo porque era de la tribu de Jud. Recuerde, la ley mosaico es un conjunto que debe cumplirse todo, no puede fragmentarse. Los levitas ya no estn y por tanto ni siquiera los verdaderos israelitas de estos tiempos, que saben de la ley ms que los pastores y ministros de las iglesias, no pueden diezmar. El nuevo testamento, sobre todo en primera y segunda a los corintios y los ejemplos que encontramos en hechos de los apstoles, solo se ensea a los verdaderos cristianos a ofrendar con entera libertad, de acuerdo a como haya prosperado, no por imposicin de ningn concilio o pastor, ya que Dios ama al dador alegre; y esas ofrendas voluntarias no eran para mantener un templo de piedras ni para sostener a un grupo eclesistico, todo lo contrario; se usaba solo para suplir las necesidades de los santos (los cristianos) que estn pasando por momentos de necesidad, como demostraremos mas adelante. En Deuteronomio 14:22-29 y 26:12 se ensea con difana claridad que los levitas recibiran todos los diezmos solo del "ao tercero, el ao del diezmo". "Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el ao tercero, el ao del diezmo, dars tambin al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda; y comern en tus aldeas, y se saciarn" (Deuteronomio 26:12). Tomemos nota de que el texto bblico no dice "semana del diezmo" o "mes del diezmo" sino "el ao del diezmo". Segn Deuteronomio

12:17-18, para los dems aos los levitas coman los diezmos juntamente con los que los daban, participando de ellos tambin los hijos y los siervos de los israelitas. APLICACIN AL PRESENTE. Hoy da, decenas de miles de lderes religiosos exigen diezmos, muchos a voz en cuello, con exhortaciones emotivas, amonestaciones ingeniosas y aun amenazas fulminantes. Acaso los piden cada tres aos? Estaran conformes con recibirlos cada tercer ao? De modo alguno! "Diezmos" suele ser uno de sus temas favoritos, y acostumbran pedirlos en casi todo culto, volviendo sobre el tema una y otra vez con tenaz persistencia. Comparte tal lder religioso los diezmos con los dems miembros de su congregacin? Tambin con el extranjero, el hurfano y la viuda? O los utiliza exclusivamente para su propio beneficio?. Consabido es que no pocos pastores se enriquecen mediante los muchos diezmos de dinero que reciben. Habitan casas grandes. Visten ropa costosa. Andan en coches lujosos. Viajan de "primera clase". Se alojan en hoteles de lujo. Tienen mucho dinero en el banco. Viven como prncipes. Como el Papa de Roma.

Efesios 2:15 dice que Cristo "aboli" las ordenanzas. Colosenses 2:14 dice que l "anul" o "quit" las ordenanzas. Puesto que el diezmo era la ordenanza fundamental que haca posible las operaciones prcticas diarias del servicio del santuario y sus fiestas, debe ser incluido en la parte de la vida religiosa de Israel a la que Cristo le puso fin. Este es un principio lgico de interpretacin. Ya sea que uno entienda que las ordenanzas abolidas incluyen toda la ley mosaico o slo una parte de ella, la abolicin de la parte ceremonial o cltica de ella hace difcil de explicar el diezmo en el nuevo pacto.

LOS JUDOS MODERNOS NO DIEZMAN. Los rabinos judos de hoy, esos que saben sobre la ley de moiss ms que los apstoles modernos, no cobran diezmos en sus sinagogas. Debido a la destruccin de los archivos genealgico cuando la destruccin del templo de Jerusaln en el ao 70, ellos no pueden localizar a los verdaderos levitas. Ellos usan actualmente un sistema de, tantos dlares por cada asiento en sus sinagogas, para levantar fondos para el mantenimiento de sus sinagogas. Por supuesto, los asientos mas destacados tienen un precio mas alto, pero esto no es el diezmo iglesiero. Esto es asombroso! Yo pregunto: Cuntos pastores pueden probar que son descendientes directos del sacerdote Aarn o de los levitas? Pues, ninguno. Finalmente, dondequiera que el diezmo se encuentra en la palabra de Dios, por lo general est rodeado por otras "ordenanzas" religiosas que casi todos los cristianos entienden en seguida que fueron "clavadas a la cruz" y no son aplicables en el nuevo pacto. PERO LO MAS PARADJICO ES QUE EN LAS ESCRITURAS NO EXISTE EL DIEZMO EN DINERO; ESO DEMUESTRA LA CRASA FALSIFICACIN QUE HACEN LOS FALSOS APSTOLES QUE PERTENECEN AL S.I.A.: SISTEMA IGLESIERO APOSTATA. AMEN: GRACIA Y PAZ.

PARA MAS INFORMACIN: Los invitamos a participar en nuestras congregaciones cibernticas siguiendo estos link: Anti-apostasa: por Alexander Gell: http://www.facebook.com/groups/395559757149557/?fref=ts. Congregacin de la resistencia cristiana contra la apostasa: http://www.facebook.com/groups/449403455082400/. Tambin los invitamos a participar en el foro de estudios y debates bblicos: cristianos bblicos: http://www.gabitogrupos.com/cristianos/general.php. Para comunicarse con nosotros a travs de skipe: Alexander Gell, tambin nuestra congregacin en skipe: Congregacin Bblica. Aqu tambin mi canal en YouTube: http://www.youtube.com/channel/UCIwRhk3CBW4ZSDhDWA9j9A?feature=mhee. Tambin pueden obtener estudios e informacin bblica entrando a nuestra pagina de internet, buscando en google con el nombre; Manual Bblico Doctrinal de Alexander Gell, con la siguiente direccin: http://manualbiblicodoctrinaldealexandergell.blogspot.com/

Aqu les dejo mi telfono mvil en la Republica Dominicana: 809-791-3109. Para escuchar todos nuestros estudios en audio pinchar en este link:http://www.ivoox.com/escucharsana-doctrina-cristiana_nq_24059_1.html. PERMISO DE COPIAR Y DISTRIBUIR GRATUITAMENTE TODOS NUESTROS ESTUDIOS, SIEMPRE Y CUANDO NO LE QUITEN NI LE AADAN NADA.