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Imagine um mundo onde a mente e a alma do homem livre para chegar em seu maior potencial, onde os poderes, uma

a vez considerados sobrenaturais ou paranormais so um simples fato da vida. Imagine um lugar onde as doenas at ento incurveis podem ser tratadas com a descomplicada administrao da energia abundante da vida, um lugar onde a humanidade pode facilmente comunicar se com os espritos terrestres, onde os iogues poderosos podem falar com o seu Criador o prprio Deus. No seria maravilhoso morar em tal domnio, as coisas de fadas contos, mitos, lendas e temas de Hollywood? A vida no teria um sabor diferente, um tempero, se essas coisas fossem realmente verdade? Bem-vindo ao meu mundo. Eu moro em tal lugar, onde tudo o que eu disse anteriormente de extraordinrio so reais e incontestveis. No meu mundo a cincia ocidental e o misticismo oriental andam lado a lado, inseparveis, espelho aspectos de uma mesma realidade, igualmente pesados e vlidos. A oportunidade de crescer h cada momento, o dom de expansso do nosso prprio potencial. Voc poderia dizer que tal coisa esta longe, mas na verdade porta da humanidade. No pode haver dvida de que a humanidade esta uma vez mais no processo de transformao. Tradies esto evoluindo, barreiras transculturais continuam a cair. Antigos valores, ideais e conceitos no so mais aceitos cegamente, as pessoas de todos os credos, raas e naes tornaramse menos hesitantes em questionar as coisas. A mente do homem est conturbada como nunca antes, a tecnologia crescente logaritmicamente aos trancos e barrancos. Tocamos o p na lua e pisamos no fundo do oceano. Ns andamos muitas vezes na velocidade do som e conhecemos os rostos dos planetas em torno de ns. Ns controlamos o poder do tomo e podemos transplantar um corao humano parado, ns estamos a um passo de criar uma inteligncia artificial baseada em silcio. Ns, inclusive, invadimos a santidade do gene e criamos clones. Parece que a nossa busca pelo conhecimento limitado apenas pela energia, tempo, e alocaes financeiras. Fizemos muito progresso social. Apesar da nossa falha distribuio de renda os nveis de educao esto na maior elevao de todos os tempos para a raa humana. O fenmeno da servido humana e subjugao est em declnio; rebelio evidente em todo o mundo. As pessoas so conscientes de seus direitos e esto dispostas a lutar, talvez at mesmo a morrer por eles. (Isso no simples quando voc considera que as economias de todos os imprios do mundo foram fundadas na escravido.) Mas o fato que muitas pessoas esto agora dispostas a lutar e morrer pelos direitos de outras pessoas, talvez mais do que em qualquer outro perodo da nossa histria. o que igualmente importante que o auto-sacrifcio desses heris no com base em qualquer crena ou prtica religiosa especfica, mas sim sobre a convico de que os direitos humanos merecem ser protegidos. Existem excees para isso, claro. O fanatismo religioso tem aumentado. Problemas com o fascismo mais uma vez. Corporaes multinacionais

abusam de seu poder a ganancia por maiores lucros, subornando os corruptos governos para estuprar sua terra e usar seus prprios cidados. O equilbrio ecolgico do planeta foi destrudo, permanentemente, algumas pessoas afirmam. Nossa flora e fauna esto morrendo, o planeta sofre. As regras do Todo-Poderoso Dlar, e o consumismo a crena do dia. Mas a verdade que para sermos realmente poderosos ainda temos que responder s perguntas fundamentais da vida. Quem somos ns? Para onde vamos? Por que estamos aqui? Quais so as nossas capacidades inerentes, qual o nosso potencial? Ser que vivemos aps a morte? O que a verdadeira felicidade e como podemos alcan-la? Existe, de fato, um Deus Criador? A lista de perguntas interminvel, to longa quanto a histria da humanidade. possvel para ns respondermos a essas perguntas. O segredo para a resoluo dessas questes bsicas, no entanto, que devemos fazer um esforo empenhados como espcie, no como naes ou grupos de pessoas, para encontrar as respostas. Simples, mas ao mesmo tempo dificil. A humanidade tem desenvolvido ao longo do tempo muitas linhas culturais diferentes. Algumas culturas so visuais, outras acsticas, outras olfativas, outras intuitivas. difcil quantificar com preciso a cultura humana, e tal anlise est muito alm do escopo deste livro. No entanto, possvel dizer (falando de maneira geral) que, como dominante tendncia, a cincia ocidental tem se virado para fora com a inteno de modificar o ambiente para satisfazer os desejos do homem. A cincia oriental, por outro lado, tem se voltado para o interior na tentativa de quantificar e desenvolver as capacidades inatas da espcie humana e compreender o seu papel no esquema da vida. Eu esclarecerei o propsito desse livro. Deixe-me voltar frase um esforo empenhado como espcie. Esta declarao implica que ns, seres humanos devemos quebrar as barreiras da nossa etnia e as barreiras nacionais e trabalhar juntos. A histria diz que incrvelmente em grandes acontecimentos na histria sempre fomos capazes de temporariamente cruzar os limites auto-impostos. A era Helenstica, por exemplo, nos mostra claramente o que pode ser alcanado atravs da interao cultural; no sculo IV a Grcia antiga encontrou-se com a ndia antiga, e o destino do mundo foi para sempre e radicalmente mudado. As faanhas do Rei Alexandre e seus homens, no entanto, no so diretamente pertinentes a este livro. A questo que no h nenhuma razo para que hoje no possamos repetir o que os antigos alcanaram , e que ns devemos aprender uns com os outros, a fim de crescer, para sobreviver, talvez mesmo para prosperar. No sculo XIX, Kipling escreveu, "Oriente o Oriente e Ocidente o Ocidente, e nunca os dois devem se encontrar. Ele estava errado. O Oriente esta encontrando o Ocidente hoje, e continuar se encontrando. Para perceber isso, temos de garantir que ambas as culturas se aproximem uma da outra, com respeito mtuo, abrirse completamente uns aos outros, e partilhar as suas concluses. No uma tarefa fcil. Cultura chinesa, e mais especificamente a cultura taosta, tomou o Ocidente. A acupuntura praticada em todos os lugares. Restaurantes chineses so onipresentes. Filmes de kung fu e programas de TV so populares

mundialmente. A meditao tem sido reconhecida pela medicina ocidental. * O Tao Te Ching est sendo lido por estudantes universitrios de todo o mundo, e muitos empresrios ocidentais esto usando o I Ching e feng shui (mtodos de adivinhao dos chineses) em sua tomada de deciso no dia-a-dia. E, no entanto, apesar do apelo popular da cultura taosta chinesa, uma fuso de Oriente e Ocidente s comeou a ter lugar nos recentes anos da nossa histria. Para a maior parte, as pessoas no Ocidente ou rejeitam inteiramente a Abordagem Oriental como uma bobagem ou a abraam com fervor religioso como a mais antiga e espiritual cincia. As duas atitudes so erradas. O primeiro presunosamente rejeita o valor de aprender chins, o segundo leva testado e comprovado tcnicas biofsicas desenvolvido ao longo de milnios e os transforma em dogma. Este problema agravado pelo fato de que muitos ocidentais e chineses so igualmente muito ansiosos para empurrar pequenos petiscos de conhecimento goela abaixo dos consumidores em uma busca desesperada por dinheiro. Os prprios chineses so responsveis por grande parte disso. No h, infelizmente, nada como a cincia chinesa. O conhecimento desenvolvido pelos chineses nunca foi muito divulgado, nem mesmo dentro da prpria China. Foi a prerrogativa e base de poder de uns poucos privilegiados e suas famlias. No passado nunca um mestre chins ensinou aos seus aprendizes 100 por cento do seu conhecimento. Em vez disso, ele manteve, por exemplo, 10 por cento para si mesmo. Talvez ele anotava o resto em um documento para seu aluno favorito, a ser aberto depois de sua morte. O resultado desta abordagem foi a de que a soma de cada aprendizagem de um cl diminuiu em 10 por cento a cada gerao, at que algum carismtico estudante foi capaz de decifrar o mistrio e retornar ao estado do professor original, e assim prosseguiu o ciclo com os seus estudantes e assim por diante. Os recursos e as faanhas do Mestres se tornou uma lenda e, mais tarde enredo da pera chinesa. Hoje, eles so a essncia de todos os filmes de kung fu. Para piorar a situao, os Mestres quase nunca trabalharam juntos. O conceito de uma universidade ocidental, onde o conhecimento compartilhados e experincias so comparados, foi um aliengena para eles. O poder foi feito para ser usado para material de lucro, e espiritual. Frequentemente os Mestres desafiavam-se mutuamente; muito conhecimento foi perdido dessa maneira porque o Mestre que superava o outro freqentemente perdia a vida tambm. Para nossa cultura ocidental, tal abordagem parece chocante, para dizer o mnimo. A disseminao da informao evidente em toda parte, na verdade, muito difcil, at mesmo indesejvel manter o conhecimento secreto ou de propriedade em nossa sociedade. No entanto, h uma maneira que uma unio completa dessas duas culturas pode ser realizada, e que , simplesmente, a criao de uma nova cincia que no nem oriental nem ocidental, mas uma unio de ambos. Visionrios do passado previram tal disciplina. Creio que o destino da humanidade se unir desta forma, e que tal cincia, combinando a abordagem orthological do Oeste com a disciplina mstica do Oriente, est a ser forjada em nosso dia e idade. Esta histria, em essncia, representa o futuro escolhido por desejo da humanidade despertar para uma vida melhor e

uma verdade maior. Voc vai encontrar muitos textos existentes sobre esse assunto. A principal diferena, porm, entre este livro e qualquer outro que a representatividade de um sistema, de trabalho existente, no um relato histrico de algo que j foi. fato, no suposio ou um sistema de crenas dogmticas. H um homem na Indonsia, que um mestre da antiga cincia chinesa do neikung, ou "poder interno." O nome dele John Chang, e ele meu professor. Chang foi apresentado pela primeira vez ao mundo na premiada srie de documentrios Anel de Fogo, filmado pelos irmo Lorne e Lawrence Blair, sua privacidade foi protegido pelo pseudnimo Dynamo Jack. Neste documentrio Mestre Chang chocou o mundo ao demonstrar o impossvel: Primeiro, ele gerou uma corrente eltrica de alta amperagem dentro de seu prprio corpo para curar Lorne de uma infeco no olho, e ento ele "eletrecutou" Lawrence (e seus cameras), utilizando a mesma energia. No mesmo momento Mestre Chang ento usou essa energia bio-para queimar um jornal, alertando os pesquisadores que o mesmo poder que tinha curado Lorne poderia ser facilmente usado para matar um homem tambm. Foi a primeira demonstrao documentada de neikung dada ao mundo ocidental. O que ainda mais surpreendente que dezenas de milhares de pessoas ao redor do mundo (inclusive eu) facilmente acreditaram nisso e que os dois irmos no tinham idia do que eles estavam filmando no momento. Para que voc possa entender completamente o que o termo neikung implica, voc vai ter que trabalhar o caminho atravs deste texto. O que importante neste ponto que, pela primeira vez no desenvolvimento humano, um homem que de acordo com a cultura chinesa um hsien, um imortal taosta, disposto a vir e revelar ao Ocidente a verdade por trs de seu ensino. John Chang nico nos anais da humanidade. Tal como o Cavaleiros Jedi da saga Star Wars, ele tem incrveis habilidades sobrenaturais: telecinese, pyrogenesis, eletrognese, telepatia, levitao, visualizao remota, mesmo projeo astral (por falta de um termo melhor). milhares de pessoas testemunharam a ele fazer essas coisas. O poder so meu professor incompreensvel para a mente ocidental, uma pequena porcentagem de sua energia acumulada pode instantaneamente dominar, ou curar, um ser humano ou at mesmo animal maior. E ainda o Sr. Chang um ocidental. Um morador de Java urbana, ele visita a Europa e os Estados Unidos muitas vezes. Ele tem andado atravs da China e procurado por pessoas como ele com a inteno de aprendizagem e partilhar caracterstica semelhantes. Pode-se dizer que o Sr. Chang a melhor combinao de que h, no Oriente e no Ocidente, ou, mais poeticamente na ponte entre Oriente e Ocidente, ele uma das torres de fundao. Este texto incidir essencialmente sobre a histria de vida e preliminares ensinamentos de John Chang. Tentei seguir o mtodo sugerido pela Jedi e apresentar os conceitos orientais de uma forma que todos os ocidentais possam entender. Como tal, eu rezo para que este volume esteja altura de tal tarefa, e homenagear John Chang e seus ensinamentos. Talvez tivemos realmente muita sorte no passado quando Deus decretou que os ramos

das cicias separadas pudessem se juntar. Talvez ns, o Ocidente precisamos do Oriente para salvarmos o nosso mundo contra ns mesmo. -Kosta Danaos Atenas, Grcia

Captulo Um

Olhando Atravs do Espelho


Primeiro Contato Sou um cientista digamos que por muito treino, e sou formado em dois campos da engenharia. Entre outras coisas, eu tenho sido empregado como um engenheiro snior de projeto em uma das maiores corporaes do mundo. Lgica e esteretipos sociais que ditam que eu no sou o tipo de pessoa que prontamente acredita no que ouve ou v em filme, e significa que de acordo com o meu padro de crena tudo tem que ser detalhadamente provado para que eu possa acreditar em algo. Quando vi o documentrio, no entanto, eu no duvidei da sua credibilidade por um s segundo. Eu sabia que o que eu estava vendo era real, que no eram efeitos especiais nem fraude. Eu tinha certeza disso. Talvez seja a chegada do novo milnio que permite que isso, que um homem educado no pensamento ocidental e cincia pode olhar para um desvio das leis da natureza e dizer: "Isso real." Como mencionei anteriormente, o documentrio bem-feito pelos irmos Lorne e Lawrence Blair, chamado Anel de Fogo, representa um Homem oriental fazendo o que impossvel de acordo com o nosso conhecimento mdico, cincia e fsica ocidental: usando sua prpria interna bio-energia para acender um jornal e deix lo em chamas. Isto foi conseguido com um mnimo de barulho, quase despreocupadamente. O homem esperou at que a equipe do filme estivesse pronta, firmou a palma da mo direita sobre um jornal amassado, seu corpo ficou tenso, e simplesmente colocou o papel em chamas. Era bvio para o espectador que algum tipo de energia potente estava sendo gerada a partir do homem tanto que o jornal explodiu em chamas. Existem pelo menos duas maneiras em que este feito poderia ter sido realizado como uma iluso. Uma delas que os cineastas estavam colaborando com o homem e, atravs de efeitos especiais, fazendo assim uma fraude. O outro que foi o prprio homem que estava enganando os pesquisadores, ter deslizado um pedao de fsforo ou algum outro inflamvel para o papel amassado e cronometrando sua exibio para coincidir com oxidao do produto qumico. Mas eu sabia que no era o caso, eu sabia que eu estava olhando para o McCoy real, por assim dizer. Havia motivos para isso, o mais importante era a imagem daquele homem prpriamente dita. Ele era um oriental pequeno, mas bem forte, sorrindo e despretensioso. Ele parecia ser de idade indeterminada, com a cabea cheia de cabelo preto grosso e a pele da juventude, mas seus olhos eram os olhos de uma antiga, sinceridade e havia um brilho neles. Sua voz estava compassiva, sem dolo. Ele estava nervoso na frente da cmera! O mais importante, parecia que o homem no tinha nada a ganhar com a exibio, nem seu nome nem sua localizao foi divulgado pelos pesquisadores, e ele certamente no estava pedindo dinheiro por aquela

demosntrao. Nenhuma destas coisas me ocorreu no momento, no entanto, quando eu vi o vdeo, eu sabia apenas uma coisa: que eu tinha finalmente, depois de 25 anos de pesquisa, conhecido o meu mestre, foi chocante, eu olhei para ele e sabia que nada poderia imperdir-me de ir com ele. Como muitas pessoas da minha gerao, eu estava estudando as artes marciais por um longo tempo. Eu tinha comeado com a idade de 10 e deslizei atravs de uma srie de artes marciais orientais para finalmente resolver parar no jujutsu japons com os meus vinte anos. O que eu estava procurando era simples: eu queria o que o ator David Carradine tinha retratado no clssico seriado Kung Fu. Eu queria uma arte cuja os Mestres eram sbios, filsofos esclarecidos que poderiam matar um tigre com um soco, e ainda assim abominavam a violncia. Eu queria uma arte cujos praticantes realmente ficassem mais forte com a idade. Eu queria uma arte atravs da qual o meu professor iria de fato ensinar me sobre mim e o mundo ao meu redor. Eu queria ser Kwai Chang Caine. Eu tinha procurado em todo o mundo tal um mentor, e o que eu encontrava geralmente caia em trs categorias: os filsofos iluministas que no poderiam perfurar o seu caminho para fora de um saco de papel ; os animais que eram grandes lutadores, porm nem um homem civilizado gostaria de convid-los para sua casa, e alguns indivduos que pareceram ser exatamente o que eu estava procurando, mas revelaram-se insuficientes para a tarefa, em ltima anlise, exibindo uma falta de juzo, inerente fraqueza, motivos fraudulentos ou instabilidade emocional. tambm bastante possvel que era eu que no era digno deles, e deixou-os antes de eu vir a compreendlos. No passado, eu tinha repetidamente rejeitado as artes marciais chinesas devido escassez notvel de conhecimento autntico inerente sua disseminao na sociedade ocidental. Em 1970 e 1980 as Artes chinesas eram notrias por sua falta de professores credveis. Fidedignos instrutores foram, em geral, muito mais difcil de encontrar do que impostores lucrando com a popularidade de filmes de kung fu. Alm disso, eu no podia entrar na China comunista para procurar um verdadeiro mestre at 1992 por causa da minha profisso. E ainda eu tinha, como todo artista marcial, lido os livros de pesquisadores e professores confiveis. Eu sabia a teoria por trs das artes marciais chinesas, e eu sabia que o homem que eu tinha visto no filme era chins. Eu tambm sabia que o que eu tinha testemunhado era chamado neikung-a manipulao de alimentao interna. Eu tinha que encontr-lo. Eu sabia que no ia ser fcil. Eu no sabia o nome do homem. O documentrio tinha indicado que ele viveu em algum lugar em Java ou Bali, mas eu no tinha forma de saber se aquela implicao ainda era verdade, eles poderiam te-lo filmado em San Francisco, e eu no falava chins nem malaio. Dez dias depois, eu estava em um avio para a capital da Indonsia - Jacarta. Depois de uma viagem de 18 horas, eu fiz uma reserva no mais limpo hotel encontrado em Jalan Jaksa e descansei para o dia seguinte. Eu sabia que seria difcil prosseguir a jornada.

No dia seguinte, embolsei a pilha de fotografias que eu tinha tomado da seqncia do vdeo Anel de Fogo e parti para a Chinatown de Jacarta, um distrito chamado Glodok. Meu plano era visitar todas as farmcias chinesase clnicas de acupuntura em Glodok, perguntando-lhes se sabiam quem era o homem nas fotos. Parecia uma boa idia na poca. Eles acharam que eu era louco. Devo ter feito a semana deles mais divertida. Foi a minha primeira viagem Indonsia, eu esperava o pior e estava vestido como um turista ocidental em eumsafari. Alguns lojistas riram na minha cara, outros apenas educadamente disseram-me para dar o fora dali. Um deles at me jogou para fora! Depois de seis ou sete horas de rejeio constante, andando entre os mendigos, leprosos e sendo seguido por um bando de meninos de rua, avistei um antigo templo chins em meio a tudo isso e entrei. Imediatamente o rudo foi embora e eu fiquei sozinho. Os guardas do templo estavam curiosos. O que eu estava fazendo l? Eu era muito tmido e estava com vergonha de dizer-lhes. Eles me compraram o jantar, me deram gua para beber e me enviaram ao meu caminho. Voltei para Glodok no dia seguinte, com determinao reforada e armado com um bilhete que o funcionrio do motel havia escrito para mim. Mais tarde soube que o que ele tinha escrito era: Honrado senhor ou senhora, Eu sou um estrangeiro muito estpido que foi enganado e que percorreu todo o percurso da Grcia at aqui. Estas so imagens de um homem que eu vi em um vdeo; eu estou procurando por ele. Eu no sei seu nome ou de onde ele . Voc o conhece? Obrigado. Este provavelmente por isso que as pessoas ficaram mais educadas e o porqu de ter visto mais sorrisos no meu segundo dia na cidade. Depois de algumas horas de rejeio diplomtica, eu retornei ao templo, pensando que eu iria encontrar com os amigos do dia anterior. Eles ficaram encantados ao ver-me e ainda mais curiosos. Desta vez, eu era o nico que comprou todo o almoo; nos sentamos juntos por um tempo, rindo, nos comunicando por um ingls precrio e linguagem de sinais. Conforme nossa camaradagem se desenvolveu, eles tornaram-se curiosos o suficiente para me pressionar por detalhes. "Kosta, diga-nos o que voc est fazendo aqui?" "No, isso bobagem, voc no quer saber." Finalmente, eles se tornaram to insistentes que eu cedi e, em vez de explicar, entreguei o bilhete. De repente, eu estava diante de um grupo de esttuas; seus sorrisos foram substitudos pela desconfiana. Um calafrio percorreu a minha coluna. Um homem sussurrou algo a um jovem rapaz, que saiu correndo. Como um, todos os meu novos amigos pararam. "Fique aqui", disse um homem corpulento. Dez minutos depois, um chins magro, de idade indeterminada apareceu com uma bicicleta. Ele me ofereceu sua mo e se sentou. "Meu nome Aking", disse ele. "Eu sou um estudante do homem que voc procura."

Aking atormeutou-me por quase uma semana, me fazendo perguntas como: "Quem te mandou?" e "Por que voc veio a este lugar?" Parecia absurdo para ele que eu poderia ter encontrado uma pista para seu professor to facilmente, vindo como eu fiz da Grcia - dentre todos os lugares - sem a menor idia de costume local e geografia. Ele tinha certeza de que eu era um espio a servio de alguma agncia de inteligncia; ele at me fez entregar meu passaporte para ele! Depois de uma semana, Aking finalmente me deu um endereo em uma cidade ao leste de Java e me disse para ir para l na manh seguinte, o homem que eu tinha visto no documentrio estaria me esperando, foi o que lhe disseram. Bem, eu no acreditei nele. Tinha sido muito fcil, muito incrivelmente fcil. Eu pensei que aqueles chineses sorridentes estavam pregando uma pea no estrangeiro, enviando-lhe em uma perseguio de ganso selvagem e rindo s custas dele. Eu embarquei no avio com hesitao, senti como um tolo quando cheguei, senti-me ainda mais tolo quando peguei um txi para o endereo que me tinham passado e disseram que o homem estava fora. Voltaria em duas horas, eles disseram. Pelo menos eles falavam ingls. Passei algumas horas fumegando no quarto do motel sujo onde eu estava hospedado. Eu jureo vingana eterna s pessoas haviam me enviado aqui. Eu os ensinaria a tomar cuidado com os gregos. Hah! Ouviram sobre a Guerra de Tria, meus amigos? Voc est prestes a conhecer a fria grega. Me senti ridculo, como um idiota, estpido; Eu mantive-me dizendo que toda coisa era uma brincadeira, que eu havia gasto muito dinheiro vindo at aqui, que eu era um idiota, um estpido, um ingnuo e. . . . Voltei s duas horas. O homem estava l. Eu no posso simplesmente transmitir o choque, a alegria e o alvio de encontrar Dynamo Jack em p na frente de sua casa. Eu tinha sido um imbecil, sucumbindo minha raiva. Ningum estava pregando um pea comigo, o estudante que conheci tinha realmente tentado me ajudar, enviando-me ao seu professor. Apertamos nossas mos e ele me convidou a entrar. Ele disse, simplesmente, que seu nome era John. O sobrenome na campainha dizia CHANG em caracteres latinos, um nome comum o suficiente para um chins. John Chang era o equivalente de John Smith, nos Estados Unidos, um nome que qualquer um poderia ter. Eu me apresentei formalmente. "Kosta", disse ele, rolando a palavra ao redor em sua lngua. O nome deve ter soado estranho para ele. "Como voc me encontrou?" Sue ingls era simples com um leve sotaque. "Eu vi voc em um vdeo. . . um documentrio, "eu respondi. "Ah. Isso foi h alguns anos. Eles me disseram que seria para pesquisa cientfica, caso contrrio eu nunca teria demonstrado por eles ". "Por que no?" "Porque eu prometi ao meu Mestre, que eu no faria. O que posso fazer para voc? Voc tem algum tipo de problema? " John era um curandeiro. Ele aplicou acupuntura para o tradicional pontos, mas completou o seu efeito passando seu ch'i, a sua bio-energia se voc preferir, atravs das agulhas. Ele havia curado centenas de pessoas a quem a medicina ocidental no poderia ajudar, algo que eu

no sabia na poca. Eu improvisei. "Bem, h duas coisas nas quais preciso de ajuda." Eu tinha ensaiado essa parte muitas vezes. "Eu tenho um problema com minhas articulaes depois de tantos anos de bate-las na formao das artes marciais. . . uh, algo como osteoartrite. Osso, esporas e tal. " Ele sorriu. "Muitos anos de treinamento imprprio, eu acho. possvel que eu possa ajud-lo. Mas terei que verific-lo antes. " "Ok". "Eu vou ter que tocar em voc. No se assuste com o que voc vai sentir. " Tirei a camisa e ele colocou as mos no meu peito e na parte superior de minhas costas. Imagine uma poderosa passagem eltrica de corrente contnua atravs de seu corpo. Imagine que, apesar de seu impacto, voc est de alguma forma consciente que esta corrente benevolente, no prejudicial. Imagine que trabalha como um radar, buscando, pesando, sentindo. Engoli em seco e quase cai. "Seu corao muito bom", disse ele. Eu balancei a cabea e engoli em seco. Devo ter parecido estranho, mas ele foi provavelmente estava acostumado com isso. O fluxo de bio-energia que ele estava enviando atravs de meu corpo fez com que meus msculos se descontrolassem idiotamente. "Os pulmes esto bem. Rins so bons. Fgado est muito bem. "Enquanto ele estava falando, me senti como se estivesse passando por algum tipo de ultra-som de alta intensidade. Eu podia sentir o seu poder dentro de mim, a energia crescendo enquanto ele se tornava mais confiante da minha condio fsica. "Oh," ele disse. "Achei. Est no sangue. A qumica de seu sangue o torna susceptvel a depsitos de clcio. " "Voc pode fazer algo quanto a isso?" "Eu no tenho certeza. Podemos tentar. Onde voc vai ficar? " Eu nomeei o motel. Ele acenou com a cabea. "Ns vamos encontr-lo um lugar melhor. O que mais voc quer? " "Eu queria que voc me aceitar como seu aluno!" Eu soltei. Falei rapidamente, e eu fiquei imediatamente decepcionado comigo mesmo. Eu tinha preparado um discurso to eloquente para aquele momento, e para outros alternado- um plano B caso o plano A falhasse, e assim por diante. Eu tinha trinta e cinco anos de idade na poca, e tinha experimentado muito; Eu no estava propenso para me assustar, mas onde eu deveria ter sido maduro eu me senti como uma criana ante este homem. Mais precisamente, como um garoto punk. "No", ele disse. "Oh, no, no. Eu no aceito mais alunos, mas voc pode voltar amanh de manh, se voc quer que a gente comece seu tratamento. " Fiquei arrasado. Eu quis voltar para casa, magicamente transformar- me em um menino de cinco anos de idade, rastejar at o colo de minha me e chora. Ao invs disso voltei para o meu quarto de motel barato, sujo e esperei.

Taosmo Prtico
O taosmo um sistema milenar de crenas que tem, junto com seu rival e antpoda, o Confucionismo, moldou o curso da cultura chinesa. Para citar a Enciclopdia Britnica: "taosmo [] uma tradio de religio-filosfica, junto ao confucionismo, formou a vida chinesa por mais de 2000 anos. A herana taosta, com sua

nfase na liberdade individual e da espontaneidade, o laissez-faire do governo e primitivismo social, experincia mstica e tcnicas de auto-transformao,representa de muitas maneiras a anttese da preocupao com os deveres morais individuais de Confcio, os padres de comunidades e responsabilidades governamentais. " * Muitas coisas popularmente pensadas serem do chins, no Ocidente, so realmente taosta, e tornaram-se comum, mesmo na China apenas no sculo passado. Entre estes so muitas prticas que se tornaram "Marcas" na sociedade ocidental, como a acupuntura, tai chi chuan, feng shui, e do I Ching. A verdade que agora impossvel separar Taosmo da cultura chinesa, os dois so, na nossa poca, a mesma coisa. O Taosmo foi categorizada por sinlogos como tendo tanto uma filosofia e uma tradio religiosa completa com doutrina formal e uma hierarquia religiosa. O Ocidente foi inundado nos ltimos 20 anos com livros que afirmam ser o texto oficial do Taosmo. Muitos desses livros so vlidos, outros nem tanto, enquanto outros so simplesmente uma mistura de teorias ridculas. De maneira ainda mais frustrante, muitos so excelentes tradues de textos medievais chineses que so enganosos simplesmente porque, como tradues, eles esto sujeitos interpretao de cada tradutor individualmente; as disparidades de significado que voc pode encontrar entre as linhas dos textos traduzidos quando voc comparar com o de outro autor so chocantes. John Chang, o professor cuja vida e as teorias so o foco deste livro, o diretor de uma linhagem de kung fu, cujas razes podem ser rastreada 20-400 anos. O prprio John nega essa denominao taosta, talvez justamente porque o Taosmo veio a ser considerado uma religio pelo mundo. No entanto, uma vez que os professores da linhagem de Mestre Chang basicamente viveram dentro dos limites de retiros taostas histricos, e uma vez que a palavra taosmo tornou-se um termo genrico no Ocidente por "filosofia chinesa nativa," Eu vou continuar chamando meu professor de taosta. Talvez fosse mais correto chamar o seu ensino como "prtica de Taosmo" para diferenci-lo do Taosmo de outras fontes ou linhagens. O prprio Johm chama o taosmo de uma "cincia filosfica, o simples estudo da lei natural, por razes que eu irei delinear abaixo. De todas as disciplinas espirituais o taosmo talvez o mais confuso e difcil de definir j que este comeou o seu desenvolvimento como escola filosfica, se transformou em uma religio, e foi propagada como uma srie de crenas populares. No entanto, existem muitas maneiras pelas quais conseguimos diferenciar uma religio de uma filosofia e, mais ainda, de uma cincia. No nosso caso especfico, duas justificativas so as mais claras. o primeiro que uma religio baseada em crenas que no podem ser provadas, que so uma questo de f de cada indivduo. Ns, taostas e prticos consideramos o nosso estudo como cincia que d testemunho de que os fenmenos naturais que, tanto os alunos da nossa gerao e Mestres do passado de nossa linhagem, experimentaram em primeira mo, e que pode ser reproduzido e experimentado por outros a qualquer momento. Esta a distino mais importante e que eu no posso enfatizar o suficiente. Para colocar o argumento de forma mais simples, um aluno do ensino mdio estudando fsica e lgebra inevitavelmente chega a certas concluses e desenvolve capacidades especficas, duplicando as experincias e a lgica de seus professores e daqueles em geraes passadas que passaram ao longo destas cincias. No h nada de "religioso" na experincia de fsica e lgebra, que so ferramentas de conhecimento e poder, sem qualquer doutrina ou sistema de crenas. lgebra e fsica oferecem , em outras palavras,

o que se tornou a palavra-chave da cincia ocidental: resultados reprodutveis. Eles no acreditam em nada que no possa ser provado. Esta abordagem precisamente o que algum passando por treinamento como um estudante de John Chang vai experimentar, ele vai seguir os passos daqueles que vieram antes dele, encontrar os mesmos fenmenos, chegar s mesmas concluses. A segunda razo pela qual eu afirmo que o"Taosmo prtico" uma cincia naturalista que a palavra religio tem vindo a implicar um desentendimento entre o homem e o divino, uma que a doutrina proferida pode reconciliar, agindo como um intermedirio *No podemos encontrar nenhuma prova de um homem que caiu nas graas de Deus, * assumindo que h um Deus; Ao invs disso parece haver evidncias de que o homem est evoluindo para se tornar o que Deus pretendia que ele fosse. Como "prticos taostas" que no oferecem meios especiais de resgate, no h salvao, no h cenoura para fazer o burro correr. Ao invez disso, oferecemos um mtodo de melhorar a existncia, tornando cada indivduo mais do que ele j e movendo-o para o que ele pode esperar se tornar. Ns somos, de maneira simples, uma cincia filosfica. * O verbo religar original em latim significa "amarrar firmemente", sugerindo unio com o Divino, como tal, muito prximo do conceito palavra snscrita ioga (do qual vem o jugo Ingls), em vez do conceito de rejuntamento que a palavra religio vem a implicar hoje em dia. Talvez voc entenda melhor a distino se eu analisar o termo chins do kung fu. Muitas pessoas pensam que isso significa "arte marcial", mas este no o caso. (Os termos chineses para tcnica marcial e artes marciais so agora wu shu e Wu Yi, respectivamente.) As duas palavras em kung fu so muito difceis de se traduzir, na verdade, devemos estudar toda a escrita chinesa para compreender o seu significado. Vamos fazer a tentativa. Kung fu composto pelos ideogramas:

Agora, o primeiro termo, kung, escrito como uma combinao de caracteres kung ( e li ( ). Kung significa "construir", enquanto que Li significa "energia ou fora." O

segundo termo, fu, constitudo pela nico caractere fu ( ), que um ideograma complexo de interpretar. Fu derivado do carter para o homem ( ), com adio de braos abertos e alfinete um homem adulto, atravs da personagem (na China medieval cada homem adulto usava um alfinete atravs de seu chapu e cabelo). A implicao de um grande homem adulto, maduro, responsvel ou figura paterna, o personagem tambm usado em outros contextos para denotar o marido de algum. Em outras palavras, o termo Kung Fu realmente significa: "a construo e desenvolvimento de uma energia ao longo do tempo, atravs de um esforo dirio, de modo que, no final, obtm-se o poder maduro e o desenvolvimento espiritual de um mestre."

Kung fu, em outras palavras, um caminho de disciplina e de formao contnua, de crescimento prprio por toda sua vida. Este precisamente o caminho escolhido e representado por John Chang.
* Ou, inversamente, que o propsito da existncia simplesmente o sofrimento, samsara, a partir do qual os seres humanos devem se esforar para escapar. No foi minha inteno comentar sobre o judeucristianismo, eu simplesmente queria manter este seo to breve quanto possvel.

Capitulo 2

Fora Vital
Um passeio de carro
" Eu tenho que ir para minha fazenda de camaro, esta tarde. Voc pode vir comigo se quiser. " J fazia cerca de duas semanas que eu estava conhecendo o homem que se tornaria meu professor. Durante duas semanas ele vinha furando meus cotovelos, joelhos e pulsos com agulhas de acupuntura, enviando uma corrente constante de ch'i (energia vital) atravs de meu corpo. Com o meu progresso durante o tratamento eu conseguia relaxar cada vez mais e John metodicamente aumentava a intensidade em cada sesso. Para minha surpresa eu tinha descoberto que ele usava uma intensidade de corrente de no mais do que 0,5 por cento de sua energia total para o tratamento de pacientes. Fiquei assombrado. Pessoas normais, at mesmo os homens mais fortes, podem ser nocauteados com 2 por cento. Durante duas semanas eu tinha perguntado a ele todos os dias para me aceitar como aluno. Ele sempre foi firme em recusar, mas ele nunca insinuou que eu deveria "dar o fora" (para ser franco), ele sempre me convidava a voltar para um novo tratamento no dia seguinte. Eu simplesmente fazia isso, nunca perdendo uma sesso, rangendo os dentes contra a dor e tentando recorrer para a meditao enquanto John elevava a corrente de energia, aumentando a intensidade do poder que ele enviou em mim para os nveis mais altos que pude aguentar. Foi realmente doloroso, mas, mais importante, houve efeito. Parecia que a cada sesso minhas articulaes se sentiam melhor e melhor, e enquanto os depsitos de clcio no meu brao direito no iam embora (Eles estavam ali h 12 anos), aqueles em meu brao esquerdo (que foram formado por um ano ou mais) desapareceram completamente. John tambm me mostrou um conjunto de "exerccios", como ele os chamava, para complementar o processo de cicatrizao, e pratiquei-los rigorosamente todos os dias. Ele me surpreendeu, na primeira semana de nosso encontro ele pegou um hashi e despreocupadamente empurrou-o atravs de uma placa de pouca espessura (Eu soube mais tarde que ele poderia fazer isso vontade com um pedao de madeira de seis ou oito

polegadas de espessura, a espessura era irrelevante). Voc deve entender que ele no martelou com o punho ou qualquer coisa desse tipo. Ele simplesmente ajeitou a palma da mo contra a parte de trs do hashi, e fluiu para dentro da placa. John me entregou a placa e eu tentei empurrar o hashi para dentro, ele no se moveu, mas quando eu puxei-o para fora, ele veio com bastante facilidade. A razo para isso foi a forma cnica do pauzinho, que estreitava da base ponta. Para empurr-lo para dentro, eu teria de esmagar a madeira, assim como fez John, quando eu puxei-o para fora, apenas o ar resistiu ao movimento. "Voc entende sobre yin e yang?", perguntou ele. Eu balancei a cabea. Nesta poca poucas pessoas no Ocidente no tinha ouvido falar destas duas foras opostas universais. "Dentro de nossos corpos, ambos percorrem em iguais quantidades, continuou ele. "Essas energias so opostas, pois elas nunca podem se encontrar. Yin e yang funcionam normalmente paralelos um ao outro, nunca se distanciando uma da outra. Eu uso o meu yin e yang juntos como um; por isso que eu posso fazer o que eu fao. Por si s, yang ch'i no pode passar os limites do corpo." "Neikung", eu disse. "Sim." Ele parecia satisfeito que eu conhecia a palavra. Quando ele me pediu para ir com ele para o seu estabelecimento comercial, eu aceitei a chance de conhecer o homem melhor. Ser que eu quero ir? o papa catlico? Claro que sim. John era um empresrio muito bem sucedido, e muito rico. Ele era um empreiteiro e um exportador de produtos manufaturados e produtos perecveis. Os chineses expatriados se podem ser chamados assim, so muitas vezes referidos como os "judeus da sia", e com razo. Assim como seus compatriotas ocidentais, eles controlam as principais artrias de desenvolvimento econmico no Sudeste Asitico. John era um homem e tanto. Eu fui descobrir que ele tinha nascido na pobreza, no entanto, ele se fez um milionrio. Ns fomos para a fazenda de camaro de carro. John dirigiu muito rpido, mas no de forma imprudente. Quando chegamos a 88 milhas por hora eu me tornei um pouco preocupado porque nem as leis, nem as condies de trfego do pas que ele residia era permitida tal velocidade. (E tenha em mente que eu sou um grego e, como tal, estou acostumado a ambas as altas velocidades como as condies das estradas deplorveis.) o trfego era muito pesado e, aps um tempo, o inevitvel aconteceu. O telefone celular de John tocou e a ligao era importante, ele comeou falando sobre a unidade em frases curtas e rpidas, embalando o telefone sob o queixo e, basicamente, dirigindo com apenas uma mo, no duas. Para complicar as coisas, ele comeou a ultrapassar uma srie de carros, de forma ilegal porque havia uma linha dupla no centro da estrada. Seu caminho estava aberto para alm desses carros, e ele estava com pressa. John tinha completado sua manobra e reentrou em sua pista adequadamente quando de repente um caminho, na inteno de ultrapassar de uma forma semelhante um veculo lento em frente a ele e tendo nossa aproximao mascarado a velocidade em que nos encontravamos. Os carros que havamos passados estavam a menos de cem jardas atrs de ns, uma distncia equivalente h 1 minuto em nossa velocidade. Segurei o console e de repente me senti muito feliz por estar usando o cinto de segurana. Ns estvamos fazendo cerca de 90, o caminho que se aproximava estava em pelo menos 60, e John estava dirigindo com uma mo enquanto falava ao telefone. Eu tinha certeza de que estvamos indo para um acidente grave e estava grato que o nosso carro era grande e forte. Rangendo meus dentes, eu apontei para o veiculo que se aproximava e

me preparei para o impacto. John quase no olhou para cima. Sem perder o ritmo ou parando a conversa, ele desviou para o acostamento da estrada passou o caminho, e voltou para sua pista. Ele verificou o espelho retrovisor para garantir que o veculo tinha evitado com sucesso os carros que vinham atrs de ns tambm, e continuamos. Depois de um minuto do acontecimento ele terminou a sua conversa e desligou o telefone. "Meus olhos ainda esto bem", disse-me secamente. Ele tinha 57 naquela poca e parecia ter 40. "Voc sempre dirige to rpido?" Foi a nica coisa na qual pude pensar. "Quando estou sozinho eu costumo dirigir mais rpido, cerca de 110-125 milhas por hora ou mais. Eu gosto de velocidade, como voc pode ver. Quando eu tenho outras pessoas no carro eu costumo ficar abaixo de 90, caso contrrio, se alguma coisa acontece, no posso proteg-los. "Alguma vez voc j teve um acidente?" "S uma vez. Eu colidi com um caminho h 100 milhas por hora. " "O que aconteceu?" "Nada aconteceu. Eu usei meu poder de absorver o impacto sobre meu corpo. Eles tiveram que me tirar com motosserras. As testemunhas pensaram que era um milagre, que Deus ou algum santo havia me protegido. " Eu estava atordoado. O que ele estava me dizendo era que seu corpo, aumentado pelos poderes que seu treinamento neikung lhe tinha dado, tinha resistido a um impacto maior do que a fora de rendimento do ao. Tentei imaginar os fragmentos de metal e vidro fluindo ao redor de seu corpo, incapaz de penetrar a carne humana. Certamente, a deformao plstica planejada pelos projetistas do carro haviam ajudado, mas no havia como negar que o impacto que ele havia absorvido tinha sido fenomenal. Seria verdade? Poderia um ser humano chegar a um estado em que ele estava impermevel ao dano exterior? Parecia demais para engolir. "Voc sabe", ele continuou, "quando eu era mais jovem, eu queria ser um Dubl de Hollywood, j que eu no podia realmente ser ferido em acidentes por causa do meu poder. Mas depois pensei, no, se voc fizer isso muitas vezes as pessoas vo comear a suspeitar de voc, e alm disso, eu tinha prometido a meu Mestre, que eu no iria usar o meu poder para fazer dinheiro." Ns dirigimos por um tempo em silncio. Ele comeou a questionar-me sobre a Grcia. Ele entendia sobre os Balcs. Ele tinha nascido sem dinheiro, e ele era chins. "Meu pai morreu quando eu tinha quatro anos", disse ele. "Eu cresci muito pobre. Basicamente, eu era um menino de rua. Embora minha me trabalhou muito duro, ela no tinha o dinheiro para me mandar para a escola. Eu tive que terminar o ensino mdio mais tarde, mas nunca estudei em qualquer faculdade ou universidade. " "Certo," eu brinquei. "Voc s tem um Ph.D. em tornar-se sobre-humano. "No", ele respondeu srio " voc no deve pensar em mim como sendo um superhomem. Eu sou como um piloto de caa ou um atleta campeo. Nem todo mundo pode se tornar como eu, existem qualificaes, mas algumas pessoas podem. O que eu sou um produto da disciplina e treinamento tanto quanto o talento natural. "Minha esposa me ajudou muito", continuou ele. "Expliquei a ela quando nos casamos que eu no podia fazer outra coisa, que eu tinha que gastar todo meu tempo livre treinando. Ela concordou com isso."

Ele havia se casado aos dezoito anos e teve sete filhos. "Eu trabalhava como motorista h quase vinte anos, voc sabe." Ele sorriu. "Pois ento, voc no precisa ser to preocupado com a minha conduo. Eu conheo estas estradas. " Ns dirigimos em silncio por um tempo. "Voc realmente compreende," ele finalmente perguntou: "o que queremos dizer quando falamos de ch'i?" "Acho que sim", eu respondi. Eu contei que tinha entendido o bsico, eu tinha lido tudo o que havia para ler, e alm de tudo, eu tinha praticado artes marciais por 25 anos. Ch'i, ou bio-energia, um fenmeno que tem sido muito discutido nos ltimos anos no Ocidente. Com o estabelecimento da nova srie Kung Fu, David Carradine mais uma vez contribuiu para a compreenso ocidental por proferir a palavra na televiso pelo menos uma vez por semana. Acupuntura, tambm, agora comum, e no h praticamente um mdico em qualquer lugar que no tenha passado algum tempo aprendendo a respeito. O fenmeno da bio-energia esta, portanto, sob investigao mdica e fsica. * O ideograma chins original para ch'i melhor traduzido como "vapor" em Ingls. Tambm tem sido traduzido como "vitalidade", mas o ch'i muito associado com a respirao (apesar de que seria melhor dizer que a respirao contm ch'i). Outras culturas deram-lhe outros nomes: Os hindus chamam de prana, os tibetanos rlung (que significa "vento"), Hebreus ruach (vento), e os habitante das ilhas do Pacfico mana, enquanto os antigos gregos chamavam pneuma (esprito, vento).
interessante notar que a palavra latina spiritus tambm significa "respirao", e que a palavra grega para os rgos respiratrios do nosso corpo (os pulmes) pneumon (da qual temos a palavra pneumonia, por exemplo).

Ch'i semelhante a eletricidade que flui atravs de um fio, que pode gerar calor, trabalho ou energia, mas nenhum destes identifica ch'i em si. "Ento voc sabe que o nosso corpo tem o yin chi e yang ch'i?" continuou ele. "Bem", sorri, "Eu li sobre isso no Tao Te Ching". "Ah! Lao-tzu o Taosta", ele disse. "Ele era um homem sbio. O que ele diz sobre o ch'i? " Eu pensei na hora que ele estava me testando. Mais tarde eu iria descobrir que John nunca tinha lido o Tao Te Ching. "Bem", eu respondi, "ele diz que ch'i tem os componentes yin e yang, e que a interao entre os dois, que torna possvel a vida. " A troca de informaes entre os plos positivo e negativo da existncia o componente principal de nossa fora vital, quando ns, como uma espcie comear a entender esse fenmeno a partir de uma perspectiva tcnica, vamos comear a compreender a prpria vida. (Eu viria a descobrir, no entanto, que nossos corpos so brevemente capazes de armazenar tanto yang ch'i e yin ch'i puros em reas diferentes, embora esse estado de no equilbrio sujeito a entropia.) "Interao". John rolou a palavra ao redor em sua lngua. "Como eletricidade, positivo e negativo? " "Eu acho". "No correto." Ele fez uma pausa. "Mas voc sabe, uma vez eu deixei um aluno meu ligar-me a um voltmetro e um ampermetro. Ele no registrou tenso, mas eu estraguei o amplificador metros fora da escala. Queimei a mquina! " "Voc est me dizendo que ch'i tem corrente, mas no tem tenso? "

"Eu acho que sim. Por exemplo, eu posso suportar a corrente eltrica domestica indefinidamente, sem sentir dor, mas eu no posso acender uma lmpada. Eu tentei muitas vezes. " Eu pensei sobre isso. A investigao em laboratrios clnicos parece indicar que a resistncia eltrica da pele muda acentuadamente em diferentes pontos de acupuntura. Existem " mquinas de acupuntura eltrica que fazem uso deste fenmeno para localizar os pontos para os nefitos. Esta uma indicao de que ch'i e tenso so de alguma forma inversamente proporcional (embora existam outras explicaes). Mas eu estava a descobrir anos mais tarde que John estava errado. Seu ch'i de fato no mostrou nem tenso nem corrente, mas sim, foi um fenmeno inteiramente diferente, baseado em foras muito diferentes. "E alm de ser mais potente, o seu ch'i diferente das pessoas normais? " John simplesmente sorriu, mas no me respondeu. Chegamos fazenda. Era de tamanho mdio, cerca de 20 pessoas eram empregadas l. Eu fui dar uma volta enquanto ele terminava o seu negcio. Uma jovem trouxe uma tigela de frutas e uma garrafa de caf para mim, o fruto tropical estava delicioso, o caf medocre. John aproximou-se e sentou, servindo-se de um caf. "As pessoas so to estpidas", disse ele. "Meu produto ainda nao foi liberado, porque alguns policiais locais querem um suborno. Essa a maneira que ns operamos aqui, voc sabe " " a mesma em todo o mundo", eu disse. "Voc tem que engraxar as rodas para que elas girem " Ele ficou encantado com a metfora clich Inglesa. "Ns temos uma frase semelhante aqui. verdade que as pessoas muitas vezes abusam de suas posies na sociedade em seu prprio benefcio. No final, tudo sobre o poder ", disse ele. Ele pareceu pensar sobre a ltima palavra por um segundo, depois virou-se de repente em minha direo. "Qual a diferena entre ch'ikung e neikung ", questionou. "Bem, ch'ikung significa" desenvolver a energia do corpo. '. . . " "Em todo o corpo, sim. E sobre neikung? " "Neikung significa poder interno ". "Sim, mas interno para qu?", Perguntou ele. Eu hesitei, e John desenhou trs ideogramas em um guardanapo:

"Este neikung. O ideograma primeiro, nei, significa "um homem entrar em uma casa." Kung voc sabe. " "Sim". "Ento, quando ns praticamos neikung, colocamos dentro de ns o ch'i, mas por que dentro ?"

"Uh. . . dantien? Os ossos? Chakras? "Eu estava chutando uma resposta. John sorriu. "Bem, bem. Eu vejo que todos os livros que voc leu fez algum bem. O que a dantien? " O dantien, ou "campo de elixir", o armazm de bio-energia primria do corpo humano. Localizado a quatro dedos abaixo do umbigo no meio do tronco, este centro tem a capacidade de armazenar grandes quantidades de ch'i. Para esta razo, tambm conhecida como chi hai (oceano de chi). Mas um erro pensar que a dantien por si s gera ch'i, como apresentado em muitos textos. Pelo contrrio, possvel armazenar l o ch'i que o praticante captura do universo ao seu redor. prtica e persistncia que levam ao "poder dantien"; tal potncia no uma caracterstica implcita do corpo humano. Talvez eu possa explicar melhor com um exemplo. Vamos dizer que um jovem especfico tem um talento excepcional em um determinado esporte. No entanto, ele ainda precisa de treino e trabalho duro para aprimorar suas habilidades e sua mente todos os dias, a fim de se tornar um atleta competitivo. O dantien semelhante a isso. Sim, ele pode armazenar quantidades aparentemente ilimitadas de energia, mas a energia deve ser colocada l dentro para fazer o dantien funcionar. Ele no ir absorver, nem gerar, poder de sua prpria vontade. Eu disse isso a John. Ele acenou com a cabea, um pouco satisfeito. "Tudo bem", disse ele. "Eu vou mostrar a voc mais uma coisa hoje. D-me uma banana." Peguei a cesta e tirei uma banana ao acaso de um dos dois cachos no cesto. Eu j tinha comido trs (imagine o menor fruto encontrado na sia, no aquelas bananas artificiais que chegam a nossas mesas no Ocidente), elas estavam deliciosas e completamente naturais. John pegou o fruto de mim e segurou-a vista de todos em sua mo esquerda. Ele estendeu o indicador e o dedo mdio de sua mo direita, dobrando os outros dois no polegar. Em um breve momento, ele movimentou a mo em um movimento de corte de cerca de trs centmetros de distncia da banana; houve um estalido, e metade da fruta caiu no cho. Eu estava muito alm de ser surpreendido neste momento, a coisa toda parecia real. Ele me entregou a outra metade da fruta. Foi brilhante, como se cortada por uma faca quente que tinha fundido a superfcie da banana em uma massa vtrea. John apontou para o centro da palma da mo. "Isso", disse ele, " como uma espingarda. Ele estendeu seus dois dedos novamente. "Isto", ele continuou, " como um laser".

As artes marciais e Ch'i


No se pode negar que as artes marciais so to antigas quanto o homem. Comeando talvez como um derivado das habilidades de caa de tribos primitivas, as artes marciais se desenvolveram quando o homem ops-se contra o homem. Com o surgimento dos imprios e do estabelecimento do estado, estas artes se desenvolveram a tal ponto de talvez superar as artes de combate de hoje. H pinturas de parede em Beni Hasan, no Egito datando de 2.000 aC que lembra o moderno jud, e se o registro arqueolgico deixado para trs qualquer indicao, a arte marcial da Grcia antiga de pankration (datado de, no mnimo, a 1450 aC) era muito mais abrangente do que o karate em nossos dias. Um aspecto muitas vezes negligenciado por Hoplologistas(um arquelogo ou historiador que estuda armas e seu uso ao longo da histria.) e historiadores marciais que, por alguma razo, as artes

marciais estavam sempre vinculadas e alinhadas com a religio ou espiritualidade. Paredes de templos de todo o mundo, tanto no Oriente e no Ocidente, tm, desde o incio dos tempos, adornos com cenas de combate. As sagas hericas de todas as naes so consistituidas em dois temas: uma srie de conflitos ao longo da qual o heri triunfa, e sua interao com os deuses ou o Deus o ajuda. O Antigo Testamento, por exemplo, , sem dvida, um pico marcial, muito como o Ramayana indiano e da Ilada grega. Na China, este preceito verdade em ambas as tradies budistas e taostas. Boxe chins, Wu Shu, sem dvida a arte da luta. Talvez a primeira que envolvia apenas a fora muscular e aplicao estratgica. Com o tempo, no entanto, as artes marciais chinesas vieram a ser influenciadas por taostas e yoga com tcnicas meditativorespiratrios, que talvez foram primeiramente aplicados para fins de sade, mas foram mais tarde encontrando aplicaes marciais. No h qualquer indicao de que todos os aspectos da medicina chinesa e adivinhao foram criadas e completadas em 1000 aC, no seria uma extrapolao ultrajante assumir que as artes marciais taostas ou, pelo menos, artes marciais influenciada pelo taosmo, foram tambm concludas por esse tempo. O Mestre John Chang tem registros de artistas marciais como ele vivendo na China, quase dois mil anos atrs. Tambm interessante notar que o chins fez uso mais limitado de armadura de metal historicamente do que seria esperado, considerando o seu desenvolvimento tecnolgico; antes de eu entender as verdadeiras capacidades que ch'ikung transmitia para o praticante, eu costumava me perguntar o por que. Em qualquer caso, as artes marciais estavam em curso na China muito antes da chegada do budismo. A literatura popular diz que as artes marciais na China foram vinculada com a chegada do prncipe indiano Bodhidharma no templo Shaolin na provncia de Honan. Mas, impreciso dizer o que realmente ocorreu. O que verdade que a China um grande pas habitado por muitos grupos tnicos com uma histria muitas vezes mal gravada. Traar a histria das artes marciais neste pntano de registros uma tarefa rdua. A literatura sobre o boxe chins est cheio de lacunas e sufocada por ambiguidades em muitos lugares. Ainda assim, podemos traar as artes marciais de forma confivel para a dinastia Chou (1122-255 aC). * Os Anais da Primavera e Outono (722-481 aC), da dinastia que, assim como a literatura do perodo dos Estados Guerreiros (403-221 aC), mencionou tiro com arco , esgrima, e luta livre praticada por nobres. Eu j discuti a evoluo da filosofia durante esse tempo, torna-se evidente na literatura que as prticas yogic respiratriapsicofisiolgicos eram muito usadas no sexto sculo aC. Na verdade, o Lao Tzu e Chuang Tzu so ambos cheios de referncias a energia vital e yoga taosta. Meng-tzu (Mencius), o organizador do confucionismo e um contemporneo de Chuangtzu, estava entre os outros proficientes no cultivo de ch'i, a concepo de algo popular dificilmente antecipa a de um confucionista moralista. Ele promoveu a abordagem que "se a vontade (Yi) est concentrada, a energia vital (ch'i) ir segui-lo e tornar-se ativa "Mencius tambm escreveu:" Vontade (yi) da maior importncia; vitalidade (ch'i) est em segundo. " Eu ouvi o mesmo comentrio de outro aluno de John Chang. De acordo com o pensamento chins, existem basicamente dois tipos de treinamento envolvendo nossas energias vitais: ch'ikung e neikung. difcil de dizer onde um termina e comea o outro, mas essencialmente os centros ch'ikung no desenvolvimento e controle de yang ch'i (tambm chamada lii ch'i ou "fogo" ch'i), enquanto neikung envolve o trabalho conjunto de yang ch'i e ch'i yin (chamado de "gua" ch'i ou kann ch'i). Na

verdade, as energias yin e yang correm em paralelos uns aos outros em nossos corpos, e ambos so vitais para a nossa sade continua. Como o yin e yang, impossvel separar ch'ikung de neikung: de fato, o ltimo uma forma superior da mesmo arte. Talvez a distino foi criada simplesmente para ajudar a definir as habilidades dos adeptos. Yang ch'i no pode passar alm dos limites do corpo fsico, enquanto o yin ch'i pode e assim pode conferir s capacidades do praticante preternaturais tais como aquelas demonstrado pelo Mestre Chang. No segundo sculo CE, monges budistas comearam a chegar na China. Em seguida, por volta de 500 dC, veio a Zen patriarca Bodhidharma (Tamo) e o Ch'arn seita (Zen). Tamo chegou ao templo Shaolin para pregar e, posteriormente, para ficar com os monges budistas, repassando a eles dois mtodos, o Gin Yi Ching, que essencialmente ch'ikung e o Shi Sui Ching, que essencialmente neikung. destas duas formas que a escola Shaolin se desenvolveu. Aparentemente, as tcnicas neikung foram perdidas dentro de algumas geraes, e apenas as do Gin Yi Ching foram retidas. Muitas das artes marciais de hoje, especialmente aquelas fora da China, so descendentes da Shaolin, escola com uma abordagem estritamente ch'ikung. As artes marciais taostas permaneceram muito vivas dentro da China, no entanto, especificamente em lugares como a montanha Wu Tang e outros Retiros taostas. Em termos gerais, pode se dizer que a sua abordagem guiada mais pela interao do yin e yang do que a gerao de poder evidente nas artes marciais budistas como o Shaolin. Tenho notado uma tendncia para mover o peso completamente de um p para o outro em artes taostas, tanto nos estilos externos quanto nos internos, em oposio s posies slidas das artes budistas. E adicionalmente, parece haver um fluxo da flexo da coluna vertebral evidente maior na primeira que na ltima. Mais uma vez, estas comparaes so muito gerais e, na verdade, tem havido muita interao entre tcnicas e filosofias budistas e taostas tanto que difcil separar uma da outra. J vi referncias a "respirao taoista "e" respirao budista "na literatura, por exemplo, mas tal distino imprecisa. Pesquisas cuidadosas mostram que no uma tarefa fcil para separar as duas filosofias, neste ponto, pelo menos, no na China. Seja qual for o caminho, os artistas marciais rapidamente viram que, pela aplicao das tcnicas esotricas usadas pelos buscadores da iluminao e imortalidade em sua jornada, eles desenvolveram uma base de poder e capacidade muito mais ampla do que podem ser obtidas com a fora muscular sozinha. Praticantes de ch'ikung adquiriram fora prodigiosa, eram capazes de equilibrar o seu peso total em um dedo, por exemplo. Praticantes de neikung descobriram que havia maneira de escapar da limitaes do plano fsico da existncia. Pirocinese, telecinese, telepatia, levitao essas e outras habilidades tornaram-se a recompensa por uma vida de dedicao e disciplina. Vamos ver nos captulos seguintes como era essa busca, e onde ela poderia levar o praticante. . . e ainda pode hoje em dia.

Captulo Trs Primrdios

John tinha mais de uma dzia de pacientes para ver no ltimo dia e eu estava no pas. Ele nunca cobrou qualquer centavo para a terapia e sempre tinha tempo para quem veio de fora , muitas vezes sem acordo prvio. Eu j tinha visto coisas milagrosas durante o ms eu estava l: uma vtima de derrame havia recuperado o uso de um membro paralisado, uma mulher que sofria de dor crnica da coluna vertebral foi de repente curada. John era especializado no tratamento de doenas neurolgicas, embora doenas ortopdica e infeces crnicas ele tambm curava. Eu sempre o ajudei com seus pacientes, um processo que, basicamente, envolvia, estar ali, tocar o paciente, e agindo como um assistente na bio-eletricidade de John. Eu tinha me tratado por um ms. Com a exceo de dois acmulos de clcio muito antigas no meu brao direito, minhas articulaes estavam bem. Eu nunca perdi a chance de perguntar ao John se ele iria ou no aceitar me como aprendiz, ele sempre disse que no. Minha auto-estima estava muito baixa e eu no tinha idia do que fazer. Meu dinheiro estava acabando, mas eu no queria deixar o pas sem John pelo menos me enviar para aluno de algum aluno. Qualquer coisa, s no pedi por favor. . . . Eu esperei a minha vez para o tratamento naquele dia, ajudando John com os outros pacientes, ele me deixou por ltimo. Ele sabia que eu iria embora na manh seguinte. Estvamos sozinhos em sua clnica quando eu perguntei-lhe se ele me admitiria como aluno, ou pelo menos daria-me um nome e um endereo que eu poderia is para aprender. Eu no me importaria se ele me mandasse para o menor homem do totem; Eu s queria estudar o que ele tinha para ensinar. Eu estava deitado de barriga para cima em um de seus leitos de terapia, joelhos e cotovelos cheios de agulhas de acupuntura. No havia nenhuma posio melhor, mesmo se eu quisesse mudar, todos os movimentos bruscos eram perigosos. Eu lentamente virei-me para John, que tinha ficado quieto. Ele estava me estudando com cuidado, seus olhos suaves olhando para minha cara e um pequeno sorriso em seus lbios. Este o homem mais perigoso do mundo ocidental, pensei. Eu era mais alto do que ele e tambm mais pesado, e ainda, mas no havia nenhuma maneira que me capacitasse suportar de 2 por cento do seu poder. Ainda bem que ele foi benevolente. "Na verdade", disse ele, "eu j mostrei o mtodo de treinamento para o nvel um. Agora, quando voc terminar com isso, eu posso mostrar-lhe Nvel Dois ". "Ser que isso quer dizer. . . ? "Sim". Ele me pegou completamente de surpresa. I sufocou uma inundao de lgrimas, era a minha opinio, ento, eu no queria tornar essa situao emocional enquanto preso em uma mesa como uma mosca no papel. Eu no sabia o que dizer naquele momento. Eu j tinha

prometido-lhe a minha obedincia e diligncia para o resto da minha vida se ele me aceitasse como um aprendiz, eu queria dizer cada palavra ele. Tradicionalmente, nestas circunstncias, o aprendiz deveria ajoelhar-se diante do Mestre e prometer a ele mais uma vez que ele seria um estudante leal e trabalhador. Mas no meu caso foi impossvel, porque eu s podia virar a cabea. Que diabos, eu pensei; John um oriental, bem como um mestre do neikung. Fiquei em silncio por um tempo, e ele respeitava esse silncio. John iluminou um cigarro, deu algumas tragadas, e o colocou em um cinzeiro. Limpou suas mos com o lcool e comeou a puxar as agulhas, limpando cada rea com lcool. "Obrigado", disse eu, finalmente, e sentei-me na beira do sof. John assentiu com a cabea e deu de ombros. Ele continuou sorrindo. "Eu no sei o que dizer", eu continuei. "No importa", disse ele. "Tenha uma boa viagem de volta para casa. Dois anos mais tarde, sentado na varanda de minha casa com a minha namorada, Eu elaborei a histria citada acima. John sentou-se em silncio fumando...e Doris, que tinha ouvido uma centena de vezes no passado, simplesmente esperou educadamente que eu terminasse. "Voc acha que foi dificil?" John perguntou quando eu tinha terminado. "Seu caso no foi nada! H pessoas que me procuram por nove anos antes de finalmente me encontrar, mesmo no tendo nenhuma garantia que eu iria receb-los como alunos. " "Alguma vez voc j enviou pessoas para longe", eu perguntei. "Muitas vezes". Que um ocidental mimado, seu olhar parecia dizer: e eu me senti envergonhado. Finalmente eu olhei para baixo, incapaz de encontrar seu olhar. "Eu vi a sua vinda em um sonho", disse ele em voz baixa, "trs meses antes que voc viesse parar na minha porta. O dia que voc chegou, eu estava esperando por voc. " "Sim?" "Sim." Ele fez uma pausa. "Voc quer ouvir o que eu passei para ser aceito como aluno pelo meu professor? ", ele finalmente perguntou. Ambos aproveitaram a chance e John comeou a histria de sua aprendizagem. Eu descobri que eu tinha conseguido o que eu queria com muita facilidade. Assim que ele acabou, Doris e eu estvamos rolando no cho de tanto rir; John era um bom contador de histrias, com um rosto expressivo, e ele lembrava de tudo nitidamente. "O nome do meu Mestre era Liao Tsu Tong", disse ele em seu agradavelmente acentuados Ingls ", e ele era da China continental. Eu o conheci quando eu tinha dez anos de idade. Eu adorava kung fu desde o incio e havia treinado com vrios professores, quase desde quando comcei a andar, mas eu tinha um amigo-Chan Tien Sun era o seu nome, ele sempre me dizia que estava estudando um poderoso sistema de kung fu com um velho em seu bairro. Chan no parava de dizer que

o velho foi um grande curador e um eminente mestre das artes marciais. Eu estava muito curioso e ento com o meu amigo fui at a casa do velho mestre. O Aprendiz Quando o menino viu pela primeira vez o velho, ele no se impressionou muito. Ele tinha vindo s porque seu amigo de infncia tinha insistido. O velho vendia bananas para ganhar a vida, as pessoas na vizinhana o chamavam de "Mr. Banana. "Algumas pessoas ainda o chamavam de" Mr. Banana estranho ", pois dizia-se que o velho era muito estranho e difcil de entender. Chan declarou que o velho era um grande mestre e que ele tinha curado muitas pessoas que estavam gravemente doentes. O menino tinha ouvido as histrias, parecia que o velho era muito exigente com quem ele curava. Algumas pessoas ele mantinha vrios dias esperando do lado de fora da sua casa e as vezes no as curava, e ao contrrio, ele curarava outros doentes que no queriam a sua ajuda, mesmo contra as suas vontades, s vezes perseguiam nos em suas prprias casas! (Mais tarde, o menino iria aprender que o Mestre era capaz de ver o carma da vida de cada indivduo, e iria curar a pessoa ou no com base nessa observao.) De qualquer forma, isso no era tudo o que interessava em estudar com o velho, mas, bem, Tien Sun era seu melhor amigo e tinha insistido em que eles treinassem juntos. "O que voc quer aqui, rapaz?" O velho perguntou ao menino ele encontrava se de p sobre os degraus de sua casa. Mestre Liao estudou a criana com cuidado. O menino era essencialmente um menino de rua do Sudeste da sia, vestido com roupas simples, ele provavelmente tinha sido envolvido em lutas a partir do momento que ele comeou a andar. O velho Mestre viu que a sorte do menino tinha tomado uma virada para melhor, mas os sinais de desnutrio ainda estavam l, ele viu muita dor, um rfo? Que tipo de educao aquele menino recebeu? Ele viu algo mais, tambm, algo que o animava consideravelmente, embora ele no mostrava, claro. O garoto tinha talento. Em mil homens apenas um poderia se tornar como ele, sua habilidade foi semelhante ao dos maiores atletas Olmpicos; no s voc tem que ter o dom nascido de Deus, mas tambm tinha que sofrer com dcadas de disciplina difcil para alcanar o prmio final. No foi uma tarefa fcil. Mestre Liao estava no fim dos seus sessenta anos, quase setenta, e tinha treinado artes marciais toda a sua vida, desde o momento em que ele podia andar, estivera em Java h mais de seis anos e tinha visto poucas pessoas que possua todos os requisitos para treinar at o fim. Poderia esta criana abandonada, de rua realizar o treinamento? "Eu. . . Eu sou um bom amigo de Chan Tien Sun, Sifu, * "a criana gaguejou. "Eu gostaria de estudar kung fu com voc tambm." O velho mestre riu. Ele estava quase nos setenta mas parecia mais jovem. "H tantos professores de kung fu na cidade! Por que eu? Se eu aceitasse voc, qual seria o seu propsito em estudar comigo? "

"Bem, para auto-defesa e para o esporte, tambm." "Entendo. Auto-defesa e exerccio fsico. Qual o seu nome? " "Chang, Sifu. John Chang ", disse o menino, mas ele foi pego de surpresa. O velho no era nada como ele imaginava. Ele tinha visto muitos professores. A maioria era orgulhoso e arrogante, alguns eram mais civil. mas este velho mestre! Havia algo ali que ele no podia tocar, algo indefinvel que quase assustou. O velho estava sendo irnico, mas houve compaixo evidente, ao mesmo tempo. ele certamente Era estranho, assim como disse que as pessoas, era como se uma criatura eterna estava olhando para ele do outro lado dos sculos, cheio de experincias ele no conseguia entender. Liao Sifu comeou a pedir-lhe muitas perguntas sobre sua vida e de sua famlia, ele parecia muito gentil nesse ponto, quase paternal. O garoto percebeu que estava sendo dada uma prova de fogo e tentou responder da melhor maneira possvel. "Volte amanh, s 16:00," o homem velho disse finalmente. "Ns poderemos nos falar melhor amanh. " No dia seguinte, John chegou pontualmente no horrio especificado, mas o velho estava longe de ser encontrado. Ele esperou pelo resto da tarde. Liao Sifu finalmente apareceu s sete. "Bem", ele disse para o rapaz decepcionado ", tarde demais para fazer qualquer coisa agora. Por que voc no volta aqui amanh s quatro? " O mesmo aconteceu no dia seguinte. E a seguir, e o prximo. O menino estava muito desiludido. Era bvio para ele que o velho professor no tinha inteno de aceit-lo e queria apenas se divertir s suas custas. Ele resolveu desistir de estudar e pedir a Tien Sun para dizer ao velho para esquecer a coisa toda, mas algo o impedia de voltar atrs, algo que ele no conseguia colocar seu dedo. No quinto dia Liao Sifu manteve a nomeao de quatro horas e questionou o menino novamente, desta vez eles conversaram por quase duas horas. O Mestre mantinha o na porta de casa, no entanto, ele no o convidou a entrar em sua casa. E assim foi por um ms. O velho professor falava com John no quintal de sua casa, falava com ele por algumas horas, e em seguida, enviava ele para casa. O menino estava desanimado e entediado. Ele teria desistido exceto pelo fato de que Tien Sun encorajou-o a continuar, insistindo sempre que Liao Sifu foi um grande Mestre. Ento John ia casa do mestre todos os dias, na esperana de influencia-lo. Depois de um ms, o Mestre deu ao menino a esperana. John chegou em frente da casa de Liao Sifu as 4:00, o tempo especificado. O velho saiu. Ele cumprimentou o rapaz, comeou a andar e em seguida, virou-se para ele. "Kung fu muito difcil de aprender, um treinamento muito pesado. Voc capaz disso? " O menino estava em xtase. "Sim, oh sim!", Disse. "Em seguida, volte amanh ao meio-dia, se voc achar que um trabalhador. " Naquela noite, John estava to animado que mal conseguia dormir. At que enfim! Ele iria comear a treinar no dia seguinte com o misterioso Liao

Sifu. Ele tinha ouvido falar mais sobre o velho durante o ms de espera e estava realmente comeando a ficar admirado com ele. Por fim, ele seria capaz de compartilhar os segredos da cincia marcial do velho homem! A espera tinha valido a pena. Tien Sun estava certo. No dia seguinte, quando o rapaz manteve seu compromisso na casa Mestre ele foi convidado pela primeira vez em um ms entrar na casa. Ele viu que a bairro era muito correto em chamar o velho de "Mr. Banana Estranho. "No havia mveis na casa, nem mesmo uma cama. O pensamento do menino, onde ele dorme? Havia um buraco no teto que deixava a chuva entrar, no havia nenhum sinal de tentativa de reparo. Liao Sifu falou abruptamente para ele. "Limpe a casa com aquela vassoura. Limpe todas as folhas ao redor da casa. Encha a bacia de armazenamento com gua do poo" O velho virou-se para ir. "Voc pode voltar aqui amanh ao meio-dia, se voc quiser ", disse ele para John. Ento ele se foi. O menino foi deixado sozinho na casa. John ficou perplexo. Se ele um grande mestre, ele pensou, por que ele vive assim? (Mais tarde ele iria perceber que o Mestre mantinha coisas que qualquer outra pessoa poderia desejar.) Mas ele fez o Trabalho solicitado e deixou a casa impecvel. Ele sabia que o Mestre de kung fu muitas vezes treinou a pacincia e a determinao de seus aprendizes e decidiu que ele iria mostrar ao velho que ele poderia ser um aluno que valesse a pena. Quando ele voltou no dia seguinte, o velho pediu para ele limpar a casa novamente. (Para qu? Eu j a limpei ontem! E no h nada aqui para se sujar, John pensou.) O menino realizou o trabalho novamente como exigido, apesar de pensar que era uma perda de tempo. Quando o mesmo ocorreu novamente nos dois dias seguintes, o menino comeou a se perguntar se ele nunca iria ser ensinado kung fu ou apenas iria ser um servo no remunerado para o resto de sua vida. No quarto dia, depois de ter sido permitido na casa de Liao Sifu, John descobriu que algo estava diferente. O velho estava agradvel naquele dia, quase jovial, ele ofereceu ch John, e eles beberam juntos por um tempo, sem dizer nada. De repente, Liao Sifu olhou para seu copo com desgosto e examinou John com a inspirao de improviso. "Voc sabe," ele disse, "Eu tenho um amigo na estrada, cerca de cinco centenas de metros de distncia, que tem um poo com gua maravilhosa ". "Sim, Sifu", John respondeu hesitante. Ele no gostou da direo que a conversa estava comeando a tomar, alm disso, ele sabia que o poo de gua em toda a rea era o mesmo. Ele tinha aprendido sobre essas coisas na escola, irrigao e saneamento foram muito importantes coisas no Sudeste Asitico. "Eu quero que voc pegue gua desse poo para encher meu reservatrio de armazenamento. Venha comigo. " Eles saram para a varanda e o velho mostrou-lhe onde a casa de seu amigo se localizava.

"O que h de errado com a gua do seu poo, Sifu?" O menino perguntou timidamente. "No boa. Torna o sabor do ch amargo. " "Mas Sifu, a gua a mesma em todo o bairro!" "No, no ." "Por que no podemos usar apenas a gua deste poo?" O velho levantou-se. "Se voc no quiser fazer o trabalho, voc pode ir para casa, voc sabe. Mas no volte mais. Ele se afastou. O menino estava com raiva, mas ele tambm estava aterrorizado com a idade do homem. John tinha ouvido coisas ainda mais incomuns sobre ele; Liao Sifu estava se tornando uma lenda no bairro. Ento, ele fez as tarefas esperadas dele, esperou um pouco por Liao Sifu, depois foi para casa, pois o mestre no retornou.. Ele continuou por semanas. Todos os dias o meno para casa do Mestre, limpe o interior, arrumava o exterior, e transportava gua do poo por uma longa distncia. Ele levou toda a tarde, e o velho sempre o mandava para casa sem ensinar lhe uma coisa. Tien Sun o encorajava cada vez insistindo que Liao Sifu era grande e que em breve ele iria comear a treinar John a srio. "Ser que a mesma coisa aconteceu com voc?" John perguntou a seu amigo aps um ms. Chan olhou para baixo. "Bem, no. Ele comeou a ensinar-me de imediato. " O menino ficou furioso. O velho estava usando ele! ele manteve a sua raiva toda aquela noite e na manh seguinte. Quando chegou a hora de ir para a casa do velho, ele entrou e confrontou o Mestre. "Voc vai me ensinar kung fu ou no?" "Qual o seu problema? "Chan Tien Sun disse que comeou a ensinar-lhe de imediato, que voc aceitou-o como um estudante de imediato! " "Entendo!." Liao Sifu manteve o rosto srio. "Ele est errado. At agora, eu nunca tive um aluno na minha vida. Seu amigo no meu aluno ". "O qu? Mas ele. . . . "De repente, John se sentiu um pouco assustado. Eu ensino Chan Tien Sun porque sua famlia me ajudou uma vez quando Eu estava muito doente. Eu estava doente com febre e indefeso. Quando eu no levantava da cama durante trs dias, o pai de Tien Sun entrou na minha casa e sua famlia me deu gua e comida. Mais tarde, eles me compraram medicamentos E eu me recuperei. Se no fosse a ajuda deles, eu estaria morto, assim eu ensino seu filho para pagar a minha dvida para com eles. Voc entendeu? " "Sim Sifu. Mas eu venho aqui todos os dias, durante dois meses, trabalhando duro na limpeza, e at agora voc no me mostrou nada! Nem um movimento! " Apesar de seus poderes sobrenaturais de concentrao, Liao Sifu tinha que se segurar para no mostrar seu sorriso ao menino. "Kung fu muito difcil para aprender ", disse ele. Em seguida, ele saiu de casa para sufocar o riso. O menino imediatamente comeou a limpar e realizar suas tarefas dirias.

Liao Sifu o manteve trabalhando por mais dois meses. Quando o menino tinha completado quatro meses de servido, o mestre falou com ele. "Agora vamos ver", o Mestre disse: "se voc capaz do treinamento." John estava em xtase. "Eu quero que voc fique aqui assim." Liao Sifu mostrou-lhe a entrada bsica, o que tem sido popularmente chamado de "Equitao Stance "(Ma Bu em chins). John ansiosamente copiado seu movimento, assumindo a postura. Liao Sifu grunhiu em aprovao, corrigiu brevemente, em seguida, para o horror de John se virou achegou se a porta. "Sifu" o menino chorou. "Quanto tempo voc quer que eu fique aqui assim? " O Mestre fez uma careta para ele. "Por que, por tanto tempo quanto puder, claro! ", disse ele, em seguida, saiu da casa. O julgamento de John continuou por mais de dois meses. O Mestre persistiu em fazer-lhe limpar a casa e os arredores e levando gua do bem distante poo, quando ele terminou seus afazeres, John teve de ficar na Posio de Equitao por horas em um momento. O Mestre foi implacvel, nunca lhe dando descanso de um minuto. Por esta provao, o menino persistiu. Ele mesmo tornou-se alegre. Estudei kung fu antes que eu viesse aqui, ele pensou, mas nunca como este! Durante o quinto ms, o menino percebeu algo incomum. o Mestre tinha comprado algumas peas de mobilirio bsico para a casa, estes itens foram raramente usado. Entre eles estava uma grande mesa, quatro metros de comprimento por um metro de largura, que Liao Sifu ocasionalmente usava com escrivania. No primeiro dia do stimo ms de seu julgamento, Liao Sifu decidiu a aceitar o menino como um estudante. Ele o testou por seis meses e tinha uma boa idia do seu carter. Para iniciar a criana, ele decidiu expor algumas das habilidades mais bsicas que ele possua. O rapaz estava confuso. Liao Sifu foi inesperadamente condescendente nesse dia. Para a surpresa de John, ele entregou-lhe uma faca afiada e pulou em cima da mesa. "Suba aqui, rapaz", disse ele. John fez isso, perplexo e um pouco com medo. "No se preocupe", disse o Mestre. "Eu no vou te machucar." O menino estava l. "Eu quero que voc me ataque com a faca. Se voc puder me empurrar para fora da mesa ou tocar minha camisa com a lmina, voc ganha. " O garoto apontou para a frente com a faca brincando. "No brinque!" O velho rosnou. "Atacaque-me ou deixe minha casa!" John fez uma estocada indiferente. O velho quase no se movia. Ento, de repente, algo bateu John em todo o rosto, com fora. Ele foi expulso da mesa, a faca voou de suas mos. seja o que for Aconteceu e ocorreu to rapidamente que ele no conseguia reagir. (O Mestre simplesmente fez um movimento muito rpido para os olhos do menino a seguir.)

John se levantou, tremendo de dor e raiva. Seu rosto ardia e estava ficando vermelho, onde ele havia sido atingido. O velho disse com um rosto carancudo: Voc vai me atacar com a faca ou eu vou bater de novo e de novo at voc que voc o faa. " O menino pulou em cima da mesa. Ele avanou descontroladamente, com a inteno de ferir o velho mestre. No havia nenhum lugar para ele escapar, pensou ele. Ele ter que saltar para baixo ou ser cortado. Quando John estava quase em cima dele, o velho saltou completamente sobre a sua cabea e caiu para trs. John enlouqueceu. Ele se virou e atacou violentamente, a toda a velocidade, pouco se importando se ele machucaria o velho ou no. Mas por mais que tentasse, ele no podia tocar Liao Sifu. Parecia que o velho mestre sempre movia se no ltimo segundo, apenas quando a faca estava quase em cima dele, de repente ele no estava mais l. O professor nunca bloqueou uma barra, nunca resistiu, nunca tocou. Ele acabou de se mudar ao redor do menino como se John no estivesse l. Sua roupa no foi cortada e ele no caiu para fora da mesa. Era como lutar contra um fantasma. De repente, o menino teve uma noo da amplitude do velho homem, entendeu seu conhecimento e poder. Este no era um humano comum. Ele jogou a faca e se ajoelhou em cima da mesa antes que o velho professor fizesse mais alguma coisa. "Mestre", ele disse, "Por favor, perdoe minha arrogncia e raiva. por favor me aceite como seu aluno. " O velho sorriu. Ele parecia to relaxado como sempre, como se ele tivesse exercido nenhum esforo em tudo. "Muito bem, Sr. Chang", disse ele. "Hoje ns comeamos a sua aprendizagem Captulo Quatro Os Imortais Histria do Mestre Era uma noite de clima temperado, e um vento soprava . Eu tinha ido para a casa da meu professor para v-lo, como eu fiz todas as noites que eu estava em Java. John tinha acabado de terminar um jogo de Ping-Pong com seu filho e estava cansado, seu filho Johann tinha jogado o dia todo e estava em xtase (o jogo vinha acontecendo h cinco anos, nenhuma das partes dispostas a se render). distncia, os dois homens olhavam se, era difcil dizer quem era o pai e quem o filho. Eu tinha visto os jogar o seu jogo nos ltimos dias muitas vezes e sempre foi muito divertido. John se movia como um mestre de Kung Fu, tronco ereto, deslizando longe da bola que entra e combate como se entrega um soco. Cinesiologia de seu filho era a de um jogador de tnis de mesa especialista, o peso nos dedos, se agachou um pouco para a frente, antecipando os movimentos de seu

oponente. Oriente encontra o Ocidente, pensei, olhando para eles. "Voc chegou a tempo para o jantar", John disse, e eu me senti estranho, como sempre. Parecia que toda vez que eu vim para a casa dele me foi dada livre bordo, depois de um tempo ele me fez sentir como um parasita. John e seu filho tomaram banho, e sentaram se para o habitual rito de comida chinesa. Eu terminei por ltimo, como sempre, at que eu visitei o leste, pela primeira vez eu sempre fui considerado algum que comia rpido demais. Eu tinham sido doutrinado pelos chineses, no entanto, para a concepo de quando voc come, voc come; sempre haveria tempo para uma conversa mais tarde. Foi contra a minha natureza como um grego, no meu pas, jantar uma desculpa para se socializar e muitas vezes dura horas. John devorava sua comida e se levantou da mesa. "Ok", ele disse: "quando voc terminar, eu quero ver o quo longe voc esta no nivel um Eu vou dar-lhe um teste. " "Voc est brincando! Eu s comi. " "Ento o qu? No faz nenhuma diferena. " Oh grande, pensei. Isso tem que ser uma piada. Minha barriga estava inchada no de ch'i, mas de arroz frito e carne Szechuan. Eu me forcei para se acalmar, no importa o que aconteceu, seria interessante. Fomos em sua clnica de acupuntura e eu me sentei no cho em um meio ltus, a parte de trs das minhas mos sobre os joelhos. Eu nunca tinha sido por isso, o meu corao batia a mil por hora. "Voc est tenso", disse John. "Relaxe. Concentre-se. " " difcil quando voc est sendo testado." "Voc se acostuma", disse ele e riu. Obriguei-me a relaxar e conseguiu entrar parcialmente meditao. Foi o suficiente para John. Ele trouxe seus dedos perto das minhas palmas abertas. Eu senti um solavanco; atual entrou no centro de minhas mos e atravessada em meu corpo, at a minha dantien no centro da minha barriga. "Cerca de 20 por cento completo", disse ele. Fiquei decepcionado. Eu estava esperando muito mais. Eu aprendi uma lio, no entanto, e que a lio foi a de que os detalhes mais minuciosos importavam muito nesse tipo de treinamento. Voc poderia gastar um monte de formao esforo incorretamente e chegar a lugar algum, e eu vinha cometendo muitos erros. Eu nunca fui um bom aluno e treinamento de longa distncia permitiu muita margem de erro. John no ficou desconcertado, ele parecia feliz que eu estava treinando em tudo. "Muitas pessoas vieram para mim", ele disse, "me pedindo para aceitar los como meus alunos e, em seguida, nunca fez nada na formao! eles acham que eu posso dar-lhes uma plula ou algo assim e dar-lhes o meu poder. " "Como os antigos alquimistas chineses." "Algo assim. preciso dedicao e esforo, Kosta. Eu mesmo estudei por 18 anos, voc sabe. " Samos na sua varanda e ele sentou-se na noite quente, bebericando ch.

"Eu j disse a voc", disse ele, "a histria de como eu conheci o meu mestre e como fui aceito como aluno. Voc quer ouvir o resto? " " claro!" "Seria um bom filme, Kosta. Voc pode escrever o roteiro nos prximos anos. " Ele recostou-se na cadeira e olhou para longe. "Eu j te disse que quando eu era criana ramos muito pobres, ns no sabiamos se iriamos comer no dia a dia. Eu tive que trabalhar biscates para ajudar minha me , e por isso eu no pude ir para a escola ". John tomou um gole de ch. " terrvel", ele continuou, "estar em desespero, sem saber o que vai acontecer no dia seguinte, querendo saber se voc vai sobreviver ao ms, com fome, muitas vezes sede. Para uma pessoa honrada tais circunstncias so ainda piores, fcil cair em decadncia ou em crime quando confrontado por um destino repressivo. Os ndices de criminalidade nos guetos das grandes cidades em todo o mundo so muito altos, e isso compreensvel, sendo a natureza humana o que . preciso uma excepcional personalidade para tomar uma posio e dizer: "Apesar deste karma, eu no vou cair. "Ns nunca fizemos. Minha me nos manteve limpos, honestos e trabalhadores. " Seu olhar foi para a noite como lembrana amarga. Era estranho v-lo assim, to humano. Naquele momento eu notei dor e tristeza em seu rosto, embora no seja um trao de raiva era evidente. O que ele estava pensando? "Minha irm se casou quando tinha oito anos", continuou ele. "Meu cunhado era, digamos, classe mdia, e tinha algum dinheiro, ento eu fui morar com eles na casa deles. Ele me enviou para a escola. Eu tinha 8 anos. Eu j lhe disse que conheci Liao Sifu quando eu tinha 10 anos de idade. " "Sim. Foi uma grande histria. " John sorriu. De qualquer forma, eu estudei kung fu com Liao Sifu todos os dias durante oito anos sem parar. Eu treinei todos os dias, literalmente. Eu era casado aos dezoito anos e no tive que treinar de forma intermitente depois disso por causa das minhas maiores responsabilidades, mas eu nunca parei. Liao Sifu nunca me deixou. " Ele fez uma pausa para beber o ch. "Quando fiz dezesseis anos, eu comecei a dirigir um mini-autocarro, transportando pessoas e mercadorias em torno da cidade, eu fui forado a abandonar a escola por causa de nossos crescentes problemas financeiros. Apesar das minhas dificuldades, eu continuei a praticar o meu kung fu e meditao todos os dias. Ah, eu esqueci de te dizer que Liao Sifu tinha me mostrado a meditao nvel um, o mesmo que voc est trabalhando agora, quando eu tinha 14 anos de idade. " "No mais cedo?" "No. melhor se o sistema nervoso do estagirio est totalmente desenvolvido antes do incio do treinamento. Tambm bom ser passado no incio da puberdade. "

"Entendo". "Liao Sifu sabia tudo o que eu fazia em todos os momentos. Ele me deixava perplexo, eu no conseguia descobrir como ele fazia isso. Eu at pensei que ele tinha pessoas me espionando! Ele sabia, por exemplo, se eu tinha treinado em um dia especfico e quando eu propositalmente tentava esconder coisas dele, ele podia dizer quando eu estava mentindo. Lembro-me de um dia quando eu visitei a casa dele e ele me perguntou se eu tinha meditado naquele dia, para dizer a verdade, ele nunca explicou nada para mim e eu sempre perguntava por que eu tinha que fazer tudo aquilo, aquela meditao inutil. Tentei evit lo. A cena foi algo mais ou menos assim: "Liao Sifu: Voc meditou hoje?" "Young John: Sim, Sifu". "Liao Sifu: Voc meditou hoje?" "Young John: Sim, Sifu". SLAP! John passa voando pela sala. "Liao Sifu: Voc est mentindo!" Comecei a rir. John juntou-se brevemente. "Depois disso", continuou ele, "Liao Sifu era como um deus para mim, ele sabia de tudo que eu fazia, no havia nenhuma razo para mentir para ele, e assim Decidi que era melhor fazer exatamente o que ele pedia. Eu me tornei um diligente estudante, nunca faltava um dia. Parecia que quando ficava mais velho, na adolescncia eu estava trabalhando menos na minha formao. "Eu tinha dezenove anos antes de eu ter idia de quo poderoso meu Mestre realmente era. Ele me chamou um dia e anunciou que eu tinha terminado com o nvel um. Eu no tinha idia do que ele estava falando". "O que nivel um exatamente?", Perguntei. "Voc me mostrou o mtodo de treinamento, mas nunca falou o que eu deveria fazer", "No nvel um voc enche o seu dantien com yang ch'i, voc deve estar em meditao real para conseguir isso, e dependente do tempo, no Nvel Dois moldamos o yang ch'i com nossas especificaes para que o praticante pode empurr-lo para fora de seu corpo. Isto o que neikung, realmente. " "Sobre o nvel trs?" "Podemos falar sobre isso quando chegar a hora. Vou dizer-lhe o seguinte: No nvel Quatro voc traz o seu yin e yang ch'i juntos e comeam a tornar-se como eu sou. " "Quantos nveis diferentes existem?" "Setenta e dois". "O qu?" John sorriu. "Ningum disse que era fcil. Os nveis correspondem a o nmero de chacras no corpo humano. Voc sabe o que um chakra? Um centro de energia? " "Hoje em dia todo mundo faz".

"Talvez. O ltimo chakra para abrir, Nvel 72, est no topo de sua cabea. " "Eu sei disso. Eu costumava praticar a meditao budista. " "Entendo. Eu mesmo no sabia nada sobre essas questes at o dia em que meu professor veio at mim e me disse que eu tinha terminado com nvel um. Naquela noite, ele me deu uma demonstrao de fora interior, neikung ". "O que ele fez?" "Voc se lembra da longa mesa que tinha em sua casa, da qual tivemos a nossa luta? Ela tinha quatro metros de comprimento. Ele colocou uma tigela em uma extremidade e sentou-se na outra. Colocou quatro dedos da mo direita no topo da tabela, o seu polegar foi abaixo. Quando ele empurrou para a frente com os dedos, a taa explodiu. "No comeo eu no acreditei. Seu polegar estava sob o tampo da mesa, de modo Eu imediatamente comecei a procurar por um boto ou um fio ou algo assim. Eu pensei que ele tinha manipulado o cinzeiro com um explosivo, que era um truque! Liao Sifu riu e me pediu para trazer a minha velha amiga, a vassoura. Comecei a limpar as peas da tigela, afinal de contas, essa vassoura tinha tornado-se um bom amigo nos ltimos nove anos! Ele a tirou de minhas mos e colocou-a contra a parede. Em seguida, ele passou a mo direita sobre ela e me pediu para pegar a vassoura e varrer o cho. Quando eu fiz, ela se desfez em p ao meu toque! " John tomou um gole de ch. "Foi nesse momento", disse ele, "que comecei a perceber o que meu professor era. Ele me fez prometer que iria meditar e treinar com afinco para obter esse poder, e eu concordei prontamente. " "Sifu", eu disse, "voc quer me dizer que voc treinou com ele nove anos e ele nunca mostrou nenhuma vez o que ele poderia fazer? " "No, nunca." "Meu Deus!" John riu. Ele se virou para mim. "Voc sabe", disse ele, "era duplamente difcil para mim no duvidar do que eu vi, sendo um chins moderno e eu tinha sido ensinado na escola que essas coisas eram um total absurdo, lendas. Era o final da dcada de 1950, quando as pessoas acreditavam que todas as coisas ocidentais eram boas e algumas coisas orientais superstio. Mas sabia tambm que Liao Sifu foi um grande curador que tinha curado muitas pessoas de doenas terrveis que mdicos Ocidentais no podia fazer nada. " "Ele usou a acupuntura, como voc?" Eu perguntei. "No. Nunca! Ao contrrio, ele curava a distncia, passando a mos sobre o paciente, eram tartados com um calor de ouro. s vezes ele complementava o tratamento com ervas. Ele poderia at mesmo curar o cncer, o que eu no posso. " Fiquei em silncio, depois de ter acabado de perder meu pai, para aquela doena a dois meses. John leu meus pensamentos. Ele tinha conseguido transmitir o poder de Liao Sifu para mim em uma simples frase.

Captulo Cinco

A Histria de Liao Sifu


Era tarde da noite quando sentei-me para conversar com meu professor. Ele tinha acabado de assistir a um jogo de futebol na televiso, e seu time favorito havia vencido. Conhecendo John, ele provavelmente tinha apostado um boa soma de dinheiro com o resultado, e, presumivelmente, ganhou tambm. Como resultado, ele estava em um bom humor. Ns nos mudamos para a varanda exterior mais uma vez, e sentamo-nos para o ch habitual. "Eu prometi que eu diria hoje a voc, a histria de meu mestre", John comeou. "Eu j lhe disse como eu o encontrei e ele aceitou - me como seu aprendiz. O que voc deve entender tambm o grande grau de diferena de capacidade entre Liao Sifu e eu. Meus poderes no so nada em comparao com os dele. Eu balancei a cabea e fiquei em silncio, embora eu sentia vontade de rir histericamente. Foi surreal ouvi-lo falar de suas capacidades dessa forma. Como os prprios poderes de John ainda eram incompreensveis para mim, e eu s tinha visto uma pequena frao de sua energia. Nos trs anos em que eu havia aprendido com ele, eu tinha observado telecinese, pyrogenesis, telepatia, eletrogerao, o deslocamento da matria, a manipulao da circunstncia ao acaso, levitao, a absoro de grandes quantidades do momentum, e talvez at mesmo a comunicao com os espritos dos os mortos. Estes eram fenmenos que eu mesmo poderia testemunhar, e estaria disposto a faz-lo sob juramento. O poder do John Chang era alm da crena, se o que tinha sido dito por outros era verdade (e eu no tinha nenhuma razo para duvidar deles), eu certamente no poderia imaginar a extenso do poder de Liao Sifu. "Sifu Liao nasceu em um vilarejo chamado Lee Hwa Kang na provncia de Santong-China." Meu mestre continuou. "Ele era parte de um grande cl - Os Liaos, como o nome indica. Este cl tinha seu prprio estilo de kung fu, que eles chamaram de Liao Chia Chuan. Liao Sifu comeou a estudar a arte da famlia com cinco anos de idade e continuou a estudar at que ele ficou com cerca de 20 anos, idade em que ele dominou o sistema. Ele tornou-se muito bom em ambos os elementos internos e externos das artes marciais, e um bom lutador. "E lutar foi o que ele fez. Voc v, ao lado de sua aldeia, a alguns quilmetros de distncia, havia outra aldeia. Esta aldeia se chamava Pu Chia Siang, que basicamente significa "aldeia da famlia Pu." Entre as duas aldeias havia uma fonte, a nica na rea (cujo local era bastante estril, Kosta). Foi sobre esta fonte de gua doce que eles lutaram. Seus cls lutaram por uma centena de anos, e muitos morreram. " "Deve ter sido horrvel", disse eu, "lutando pelo direito de beber. " "Sim", disse John. "O direito de sobreviver, voc quer dizer. Voc sabe como na frica os lees se renem ao redor das nascentes e esperam por suas presas? Bem, imagine algo como isso, e voc vai estar perto do caminho de imaginar como era a vida para eles. Todos os dias de suas vidas, porque um homem precisa de gua fresca para viver, certo? " "No havia gua em outro lugar? Nada? " "Nem uma gota,me disseram. Oh, talvez houvesse gua 30 ou 40 quilmetros de distncia, mas voc consegue imaginar fazer uma viagem como essa para conseguir gua para sua famlia, e

lev-la de volta? " "No." "Nem eles poderiam. Ento, eles lutaram, cada cl tentando forar o outro para mudar para longe. "Agora", ele continuou, "na provncia de Jiangsi, quase um ms de viagem com os recursos da poca, havia um professor famoso chamado Pai Lok Nen ". "Quando isso aconteceu, Sifu?" Eu interrompi. "Ah, essa parte da histria de Liao Sifu ocorre aproximadamente entre 1915 e 1925, mais ou menos. De qualquer forma, por causa da guerra, Liao Sifu no se casou e teve uma existncia turbulenta. Talvez a sua regio era como a Bsnia ou Kosovo em nossos dias. Quando ele estava com quase trinta anos sua vida mudou drasticamente. Um de seus parentes tinha estudado com Pai Lok Nen. Este homem voltou para Lee Hwa Kang em algum momento, e era evidente que ele tinha desenvolvido grandes habilidades. Porque Liao Sifu foi um dedicado e sincero artista marcial, e (digamos a verdade) por causa da guerra, o parente escreveu uma carta de recomendao para Liao Sifu tambm ir estudar com Pai Lok Nen. Ento Liao Sifu fez a viagem e, eventualmente, por causa da carta, foi aceito como aluno Pai de Lok Nen. Ele ficou com Pai Sifu por cinco anos, altura em que regressou sua aldeia natal. Na poca, ele tinha quase 40 anos de idade e havia atingido o level vinte e seis." John recostou-se na cadeira e assumiu uma posio mais confortvel. "Agora" Ele continuou, " Ter em mente que estes eram tempos diferentes. Notcias no viajavam muito rpido, se viajavam, e a maioria dos habitantes de espaos rurais da China viviam em condies de terceiro mundo. Quando Liao Sifu voltou a sua casa, ele descobriu que seu cl tinha sido dizimado. Apenas um homem saiu vivo, e ele era aleijado, incapaz de andar. Os vizinhos o mantiveram vivo com a sua caridade. Liao Sifu ficou louco com o luto; ele tinha perdido todos os seus entes queridos. Voc pode imaginar, Kosta, deixando a sua casa por cinco anos e ao retornar descobrir que todos os seus irmos e irms, seus primos, tias, tios, namorados e amigos, tinham sido mortos? " "Sim, eu posso", eu disse suavemente. "Eu sou da regio dos Balcs." "Voc , no ?" Disse John. "Ento talvez voc possa entender tanta dor, ou talvez h circunstncias semelhantes na histria de sua famlia. Liao Sifu queria correr mais e atacar o vizinho aldeia. Mas o seu cl no iria deix-lo. "'Voc o ltimo de ns vivo", disse ele. "Eles mataram-nos todos. Mesmo que voc esteja Nvel Vinte e Seis, existem muitos guerreiros em Pu Chia Siang, e voc apenas um homem. Talvez eles vo matar lo no lugar, e em seguida o cl Liao ser perdido. ' O cl era mais velho, e dada a tica confucionista de seu dia, Liao Sifu tinha que obedecer a ele. O homem o mandou de volta para Pai Lok Nen, com a promessa de que ele iria estudar por mais cinco anos. Liao Sifu fez isso, engolindo sua raiva e dor e colocou-os de lado. Ele pensou em vingana o tempo todo, pois no conseguia controlar tal sentimento. Quando ele voltou para a sua aldeia, cinco anos depois, ele foi acima do Nvel Trinta. Esse um ponto muito especial para pessoas como ns, voc sabe. um tipo de graduao. " Eu queria pression-lo para obter mais detalhes, mas John tornou-se quieto repentinamente, olhando para o espao. Finalmente, ele falou: "Quando Liao Sifu voltou para sua casa, ele encontrou o corpo de seu cl trespassado por uma lana. Eles ainda no tinha tido a decncia de enterrar o

homem, o cadver ficou em decomposio onde estava. Ento Liao Sifu enlouqueceu. Era como se as comportas da barragem tinham aberto, a dor que ele tinha suprimido todos esses anos no podia mais ser contida e veio correndo para fora. Era como se seus parentes sobreviventes foram a ltima ponte para o raciocnio, ento Liao Sifu enlouqueceu. Ele cedeu sua raiva e ao seu dio e foi para o Pu Chia Siang para tomar uma vingana sangrenta. "Durante uma hora, ele matou qualquer coisa que se movesse, e eles eram impotentes contra ele. Era como se o Anjo da Morte havia atacado sua aldeia e os guerreiros de Pu Chia Siang no podiam fazer nada para det-lo. Homens, mulheres, crianas, e os animais que ele matou, at as galinhas! To grande era a sua raiva, Kosta, que ele queria que a vila fosse varrida da face da terra, sem nenhuma alma viva para envenenar a Terra. Lanas e espadas ricochetearamno como papel; ele no podia ser ferido, e ainda assim ele matou a mais de 10 metros de distncia com rajadas neikung de energia. Nada lhe escapou. Quando corriam, ele os pegava, quando eles se esconderam, encontrou-os. "Depois de uma hora, quando ele estava parado entre as runas da aldeia, a loucura se foi e ele viu claramente o que tinha feito. Ele sabia que abusou do poder que Deus o abenoou com e tornou-se um demnio. Em uma hora ele tinha tomado mais de cem vidas humanas. Liao Sifu era um bom homem, ele realmente no queria machucar ningum, voc sabe. Seu corao foi esmagado como o vidro quebrado por seu crime, e ele virou morto por dentro. Naquele momento, ele sabia a dor, a agonia muito real de remorso, antes o sofrimento que ele sentiu a partir de sua raiva no era nada. Alm disso, Liao Sifu foi um mestre taosta; ele sabia sobre o mundo espiritual e sobre a vida aps a morte. Ele sabia que teria que pagar o karma de suas aes quando ele se deixou levar. Assim, ele temeu muito por sua alma. Foi em desespero que ele correu de volta para seu mestre, Pai Lok Nen ". John fez uma pausa e tomou um gole de ch. Fiquei em silncio, chocado com o que havia acabado de ouvir. "Eu sempre pensei," eu disse finalmente, "que voc tinha que ser bom e moral para ser capaz de desenvolver as habilidades deste tipo. que poder passasse de mo-em-mo com integridade divina. Como possvel que Liao Sifu no tinha progredido alm dos pensamentos de vingana neste nvel? " John riu. "Voc j leu muitos livros ocidentais, Kosta, ou assistiu a srie de televiso Kung Fu com muita freqncia. Um ser humano um ser humano, no acho que seja to fcil parar de ser humano! Liao Sifu sabia as conseqncias, ele sabia que o que estava fazendo era errado, mas ele ainda teve a vingana, e uma vingana sangrenta. Ele era um homem, afinal de contas, no Deus, e sua famlia tinha sido eliminada. O que voc teria feito? " Eu olhei para baixo. "Eu no sei", eu disse. Pensei nas representaes do Buda tibetano em thanka; que normalmente mostrou um Buda com a presena de um bodhisattva da compaixo, de um lado, e um dos poderes, por outro. Pensei nos cones na minha Igreja Ortodoxa Grega : A Virgem, a personificao da compaixo, era um tema central, mas o Arcanjo Miguel, a quem podemos chamar de um cara duro, era onipresente tambm. Comecei a entender que poder e clemncia so de fato duas coisas diferentes.

"Claro que sim", continuou John. "E mais tarde voc teria se arrependido se, assim, como Liao fez, e voc teria que pagar o preo, como ele fez. Temas de vingana e remorso esto por toda parte na literatura humana, Kosta, mas no to fcil de se tornar Deus e perdoar. Imagine o povo judeu perdoando os nazistas. " O passado carmesim dos Balcs foi criado em meus genes, ele estava certo e eu sabia disso. Eu disse isso a ele, e ele concordou. "Sim", disse ele. " difcil ser forte, duas vezes mais difcil ser poderoso e bom, mas o que temos de fazer. Esse o nosso destino. Voc sabe como as crianas pequenas raramente so bons por si s, como eles tm de aprender a compaixo? " "Ah, sim," eu disse. Eu tinha lembranas amargas. "A mente de uma criana lhe dar uma idia de natureza bsica do homem. Nosso propsito na vida tornar-se mais do que como ns nascemos. A maioria das pessoas no so bem sucedidas nisso, elas s pensam que so. E voc sabe, por isso que to importante para ns para escolher nossos alunos com cuidado. Ns no queremos criar monstros. " John olhou para dentro da noite enquanto o seu co vinha correndo at ser acariciado. Ele brincou com o animal por um tempo, e eu anotei o que havia acabado de aprender. Um servo trouxe mais ch, e, aps um tempo, John continuou sua narrao. "Pai Lok Nen vivia em uma montanha chamada Lung Hu Shan, 'Dragon Tiger Mountain'", disse ele. "Foi na Lung Hu Shan onde a linhagem de T'ien Shih Chang tinha feito a sua casa?", eu perguntei. "Sim", ele respondeu. Ele parecia contente que eu sabia sobre a histria da China. "Mas Pai Lok Nen no era membro de sua seita, eles o respeitavam muito e por isso ofereceram-lhe espao em sua terra. Pai Lok Nen era um eremita, o mestre da escola de Mo-Tzu, ele vivia em uma ilha no meio de um lago. Meu professor disse que era uma rea inacessvel, suas guas eram muito difcil de atravessar. Liao Sifu usou uma srie de rvores para atravessar, saltando de um para o outro como Tarzan, mas Pai Lok Nen jogou apenas uma folha sobre as guas e flutuou ". "Meu Deus", eu disse. "Qual era o nvel dele?" Nvel Cinquenta e Um.

Eu no consigo imaginar. "No", respondeu John, sorrindo, "Voc no pode. Agora, a China foi assolada por muitos bandidos na poca, e Pai Lok Nen sempre estava l para ajudar as pessoas. Ele lutou para os moradores e matou muitos homens maus. Ele matou mais de uma centena sozinho, pelo que me falaram, muitos deles com um nvel muito alto de habilidade. A causa de Pai Sifu era justificada, embora, porque ele lutou para proteger os outros, no para seu prprio ganho. H ainda karma associado a este tipo de combate, mas no tanto, especialmente se voc se envolve em um com nenhum pensamento de glria ou ego. Pai Lok Nen era um eremita. Ele no lutava para se tornar famoso, ou para que ele pudesse seduzir as mulheres, ele lutou porque caiu-lhe a ser um protetor das pessoas ao seu redor. Ele era um curandeiro tambm e tinha curado centenas. Voc sabe, ele poupou a vida de muitos bandidos, desde que se arrependiam e paravam de ser ladres e assassinos; que a misericrdia era para ser a sua runa no final ". "Ele simplesmente os deixava ir?", eu perguntei. "No. Ele sempre tinha a certeza de que esses homens j no podiam aterrorizar as pessoas antes de permitir-lhes a vida e liberdade. Desde que a noo parece chocar tanto de voc, eu vou te dizer agora, a histria de um homem muito ruim em um nvel muito alto, e seu encontro final com Pai Lok Nen. O nome desse homem era Lim. . . . " Duelo dos Imortais Liao sentou-se diante da lareira, imerso em pensamentos. Era uma tarde de frio, frio o suficiente para ele procurar o calor para aquecer seus ossos. Ele estava com 55 anos, mas com a constituio e aparncia de um homem muito mais jovem, as pessoas pensavam que ele um hsien, um imortal, o aprendiz do Pai imortal Lok Nen. Nas raras ocasies em que ele se aventurou nas aldeias locais, eles se curvaram diante dele, tratando-o sua tarifa modesta, com a estima reservada para a divindade. Se eles soubessem que eu no sou nada, mas um assassino, ele pensou. A dizimao de Pu Chia Siang o atormentava constantemente, e ele sabia que um dia teria que pagar o preo. Em restituio Liao tinha se comprometido, por sugesto de Sifu, para a vida monstica, ele iria tentar atingir o mais alto nvel de poder que podia nesta vida e ajudar tantas pessoas quanto merecia sua ajuda. Talvez, ento, quando chegasse o momento para ele entrar nesse outro mundo, o Senhor Deus seria misericordioso em Seu julgamento. Como eu pude ter matado as crianas? Liao olhou para as chamas. A verdade era que ele no precisava do calor do fogo para ficar confortvel mais do que um urso da neve estaria, ele foi alm

dessas coisas. Mas por que desperdiar energia interna para aquecer-se quando um bom fogo estava disponvel, muito mais agradvel? Liao tinha ficado com Pai Sifu em Dragon Tiger Mountain por muitos anos desde aquele dia fatdico, meditando, treinamento e estudando o sistema de linhagem de seu Mestre. Ele tinha aprendido muito e progrediu para o Nvel Quarenta, para seu desgosto, sua tarefa tinha crescido de maneira mais difcil, e no mais fcil, como ele aumentou em nvel. Nvel Quatro, que ele tinha pensado ser incrvel na poca, tinha sido to fcil, em comparao, ele sorriu enquanto pensava em alguns dos alunos mais jovens que ele conhecia, lutando com nveis trs ou quatro e to orgulhosos desse fato. Eles estavam em um rude despertar. Pai Sifu se foi para um de suas dez dias retiros, deixando-o sozinho com o Velho assaltante. O mtodo de Pai Lok Nen de treinamento foi muito inteligente: ele meditava por dez dias em algum lugar nas montanhas, em seguida, voltava para a sua pequena casa por dez dias para se recuperar e se preparar para a prxima sesso. Moderao e persistncia foram as chaves para o sucesso, Liao sabia. O nome do ladro Velho foi Assam, e ele tinha quase setenta anos de idade. Assam tinha sido um assaltante e aterrorizou a paisagem circundante at que ele teve a infelicidade de pegar Pai Lok Nen como vtima. Quando batido pelo imortal indiferente, Assam implorou por sua vida, prometendo que ele faria qualquer coisa se pudesse ser poupado, ele nunca roubaria ou feriria ningum. Pai Lok Nen no sabia o que fazer com o homem, ele no poderia muito bem deix-lo onde estava, porque o bandido certamente no era confivel. Ele finalmente decidiu lev-lo com ele como um servo. Para ter certeza de que Assam no iria ferir algum novamente nem fugir, ele o tinha aleijado por paralisar a maior parte do nervo citico da perna direita do ladro. Pai Sifu ento o trouxe at a ilha, onde era impossvel para o homem escapar. Agora Assam mancava em toda a ilha, a batida da espessa madeira que ele usou para suportar seu peso era a marca do velho. Liao tinha enviado o Velho ladro para reunir um pouco de lenha, o velho tinha ido mal-humorado, no apreciando as diretrizes de Liao. Ele gemia constantemente, mas o que ele poderia fazer? Afinal, Liao era um estudante de alto nvel do Mestre, e Assam no tinha poder para falar. Ele j havia tentado vrias vezes convencer Liao que o fato de ser servo de Pai Lok Nen no queria dizer que ele era um servo de Liao, bem como, mas o jovem o ouvia. E desde Assam tinha, com razo, medo dos poderes de Liao, ele fez o que o outro homem disse. Mas ele no tinha que ser rpido. E ento ele tomou toda a tarde para completar uma hora de tarefa. Liao estava sozinho quando ouviu o som. Ele veio baixinho, furtivamente, e havia uma ameaa prxima a ele, Liao sabia. Um homem estava se

aproximando da casa, um homem cuidadoso verificando sua maneira, ciente dos perigos. Um homem da guerra, Liao pensava. Um inimigo? Ele se levantou e caminhou at a porta. Alm de seu pequeno jardim uma forma escura se aproximou com cautela. Ele parou quando o sentiu, esperou, ento comeou a se aproximar novamente. Liao viu que era um homem com um pano escuro amarrado sobre os olhos. Um homem cego. "Boa tarde, irmo", disse Liao. Este no era um homem normal, cego; Liao no precisava observar a maneira que o outro andou para saber disso. O homem tinha ido para a ilha, isso em si era suficiente o suficiente para saber que no era normal. "Boa tarde", respondeu o homem. "Esta a casa do Mestre Pai Lok Nen?" "." "Ah. Bom. Eu sou um velho amigo seu. Ns no nos vemos h 12 anos. " "Por favor, entra e aquea-se. Pai Sifu vai voltar em breve. " Liao ficou de lado para que o cego passar. Ele notou que o homem entrou na cabana com cuidado, como se a verificao de um possvel ataque. Ele tambm viu que o homem vibrou e cantarolou com um poder semelhante ao de seu professor. Certamente mais poderoso que o nvel cinquenta, Liao pensou. Ser que ele era ainda maior do que o seu mestre? Quando ele percebeu que no havia mais ningum na sala, o homem agradecido assentado ao fogo e comeou a aquecer as mos. Liao vi que ele era um homem mais velho, em seus oitenta anos, a mesma idade que seu professor. "Posso oferecer-lhe um pouco de ch, o Sr.. . ? "Liao perguntou. "Ah, Lim. Meu nome Lim. Sim, por favor. Ficaria muito agradecido. " " Como voc sabe Pai Sifu? "Liao perguntou durante a preparao do ch. " Ah. Ns nos conhecemos 12 anos atrs, como eu disse. a ele que devo o meu atual. . . poder ". "Eu vejo. Voc um estudante da linhagem do meu professor? " " No. Eu estudei com outra escola, to antiga e to poderosa. " Liao entregou a outro homem uma xcara de ch quente. Lim bebeu com prazer.

"Obrigado", disse ele. "O ch mais apropriada em um dia to frio." "Sim, . Voc chegou a um nvel muito alto, bom senhor. " " Sim. Levou um longo tempo e muita dedicao, mas eu consegui ficar como estou depois de dez anos de treinamento feroz. Eu acho que o seu Mestre vai estar bastante surpreso com o meu poder ". Liao olhou para o rosto com capuz. "Ele pode ser surpreendido, mas ele vai ficar feliz?", Perguntou ele finalmente. O outro colocou seu copo. "Qual seu nome?" Lim perguntou finalmente. Liao Tsu Tong." "Liao Tsu Tong, se voc no interferir quando ns brigamos, eu vou poupar sua vida neste dia, em sinal de gratido para o ch que me ofereceu." "Por que voc o odeia tanto?" O outro homem desatou a bandagem sobre os olhos, duas rbitas vazias bocejaram de volta para ele. Era o rosto de um demnio. "Ele tirou os olhos de mim. Eu no posso perdo-lo ", disse Lim. "Eu entendo", disse Liao. "Eu tambm perdi minha vida em busca de vingana. Mas Pai Sifu sempre foi justo em seus castigos. O que voc fez para merecer tal sentena? " " No importa. " " claro que sim! A justia de Deus deve ser entendida. " " Oh? Seguiu a justia de Deus quando se vingou? "Liao desviou o olhar. O cego riu ironicamente. "Acho que no, n?" Lim disse. "E quem o Pai Lok Nen falar por Deus, afinal? Seu nome familiar para mim, Liao Tsu Tong, como em toda a China, embora at este momento eu no sabia que voc era estudante do Pai ". Liao procurou o rosto torturado. "O que quer dizer que o meu nome conhecido por toda a China?" "Se voc se comportar e no interferir, eu vou deixar voc viver para descobrir o que eu quero dizer."

"Eu mesmo me arrependi de minhas aes. Depois de 12 anos, a sua raiva no foi amenizada pelo tempo? "Liao perguntou. "Amenizada pelo tempo? Voc um beb para me fazer perguntas como essa? Por dez anos eu sacrifiquei a minha vida, sem fazer nada, mas treinando todos os dias, pensando em nada, mas encontr-lo e me vingar. Levei dois anos para encontr-lo, as pessoas da rea protegem ele, os tolos. Ningum iria responder s minhas perguntas! Mas eu o encontrei no final. "E qual foi o seu crime?" O outro ficou em silncio. "Ou voc um homem muito corajoso ou muito estpido. Eu era um guerreiro em uma provncia vizinha. Meu grupo de guerreiros exigiu tributo das cidades prximas. Em um ponto eu tornei-me ganancioso, e um velho chamado Pai Lok Nen destruiu minha banda e meus olhos foram tirados de mim. " " Parece que voc teve o que mereceu ". "Talvez. No para voc julgar, destruidor de Pu Chia Siang. " " Ele poupou sua vida. Ele foi misericordioso. " O copo de gua imediatamente se desfez em p na mo Lim e o ch quente evaporou como vapor superaquecido. Liao temia por sua vida naquele instante. "Mil vezes que ele tivesse me matado!" Lim rugiu. "Eu era poderoso e ele me fez fraco! O que quer que eu desejava, uma mulher ou uma jia, que era para ser meu! Eu era o rei da minha terra, e ele me transformou em um mendigo! " Liao manteve-se em seu assento. Depois de um momento Lim se acalmou e voltou-se para o fogo. Ele passou a atadura sobre os olhos mais uma vez. "Voc gostaria de um pouco mais de ch?" Liao perguntou. "Voc parece ter perdido o seu copo." Lim riu. "Sim, voc , sem dvida, um homem muito corajoso. Eu realmente gostaria de outra xcara. " Liao se levantou e foi at um pequeno armrio. Ele trouxe mais de uma xcara de ch e ofereceu a Lim. "Voc sabe", disse Liao, "Pai Sifu no tudo o que ele costumava ser."

"O que voc quer dizer?" "Ele se aleijou em uma luta. Ele perdeu o uso de uma perna e agora anda com uma bengala. " " Hmm.. Deve ter sido algum inimigo muito forte. Fico feliz que o outro no tenha o matado, que ele deixou para mim " " Sim, mas Sifu no o Mestre que ele costumava ser.. Ele velho e aleijado agora e perdeu seu poder. " "Voc assim to jovem e estpido ou voc est apenas tentando seduzir a minha pacincia? Voc sabe to bem quanto eu que sua condio fsica no tem nada a ver com isso! Ele est to poderoso como nunca. Alm disso, eu o odeio tanto que at mesmo se ele estivesse morto eu iria destruir o seu tmulo e profanar o seu cadver. " " Eu vejo. Tenho pena de voc, Sr. Lim. Tenho sentido tanto dio eu mesmo, eu sei o que um verme como esse pode fazer para a sua alma. Que voc encontre a paz ". A resposta do outro homem foi sufocada pelo som da abordagem de algum. Ambos ouviram o passo pesado, a batida rtmica da cana. Lim se levantou gil e rapidamente para enfrentar a porta. Ele empurrou Liao para a parede atrs dele. "No interrompa ou ento," Lim sussurrou suavemente. "Lembre-se do que eu disse." Assam estava transportando uma carga de lenha, e as coisas foram difceis para o velho homem. Ele aliviou a pilha pesada de suas costas e colocou-a delicadamente em um canto do jardim, ainda amarrado com as cordas que ele tinha usado para fazer o seu pacote. Ele seria condenado se levasse a madeira para a casa de Liao tambm. Arrivista que era quase 15 anos mais jovem que ele, depois de tudo, deveria ter um pouco de respeito pelos mais velhos. Foi o suficiente para que ele tivesse sado para conseguir a madeira a pedido de Liao; seria muito ruim para o jovem punk se tivesse tomado a tarde inteira! Dentro da casa Liao viu a silhueta do homem escurecer a porta. Ele no tinha equvocos sobre o que iria acontecer, e sabia que Lim sentiu a outra abordagem tambm. Lim estava diante dele, de costas para ele e de frente para a porta. Ele estava pronto para lutar. Bem, assim como Liao. Ele estava no Nvel Quarenta, mas ele sabia que Lim era muito maior. Ainda assim, poderia funcionar, ele pensou. "Cuidado! uma armadilha! ", Ele gritou para Assam, e ao mesmo tempo bateu em Lim com todo o seu poder na rea dos rins (e s a partir de uma pequena

distncia). Ele esperava que o outro voar para frente a partir do impacto, momento em que ele estava pronto para acert-lo repetidamente. Nada aconteceu. Lim no foi afetado. Liao teve uma frao de segundo para amaldioar as circunstncias em que estava com a pior profanao que poderia pensar. Ento Lim se moveu como um redemoinho. Ele chutou para trs, bateu em Liao, e derrubou-o completamente atravs da parede de terra para o jardim exterior, onde ele perdeu a conscincia. Ao mesmo tempo, ele bateu em Assam trs vezes com apenas cinco metros de distncia, com exploses de energia gerada a partir do centro de sua palma. Assam morreu instantaneamente com a primeira exploso, mas Lim no podia acreditar que Pai Lok Nen seria to fcil de derrotar (pois de fato, a estratgia de Liao de passar Assam fora como Pai Lok Nen tinha funcionado) e atacou de novo e de novo. Quando veio a Liao, o Mestre estava de p sobre ele. Era de manh. Ele havia ficado inconsciente durante toda a noite. "Voc est bem?" Pai Sifu perguntou ele. Liao sentou-se e cuspiu um pouco de sangue. "Acho que sim", disse ele. "Por alguma razo, ele queria manter-me vivo. Assam? " " Morto. Quem fez isso? " " Lim. Ele disse que seu nome era Lim. " " Lim? Eu no conheo nenhum homem chamado Lim ". Liao ficou brevemente exasperado. Parecia que seu professor havia matado tantos saqueadores que ele tinha esquecido os detalhes dos encontros. "Ele era cego. Ele disse que voc tinha lhe tirado os olhos. " Pai Lok Nen estava atnito. "Ele? O senhor da guerra? Sim, claro, seu nome era Lim, que est certo, eu me lembro agora. Mas como? Quero dizer, ele estava em um nvel bastante elevado quando lutamos, mas nada perto disso. " " dio ". " Desculpe? " " O dio alimentou a sua formao, seu treino. " Pai ficou em silncio. " claro", disse ele finalmente. "Lamento o ter deixado vivo. Muitos vo sofrer porque eu pensei em mostrar misericrdia. Alguns homens esto alm da redeno. "

Liao estava com as pernas trmulas. Ele viu o buraco na parede que seu corpo tinha feito quando jogado para trs. "Ajude-me com Assam," Pai Sifu disse-lhe bruscamente. Eles caminharam at restos do outro homem. Do prprio corpo, apenas uma massa gelatinosa foi deixada. "Voc sabe por que a sua estratgia funcionou?" Pai Sifu perguntou a ele. "Talvez. Acho que foi porque o homem estava to obcecado que ele era cego de mais maneiras do que uma. " No. Foi por causa que Lim , obviamente, mais poderoso do que o Nvel Cinqenta. Um golpe de um homem como ele executado atravs da medula ssea e se desintegra o osso em p. Assam foi atingido pelo menos trs, talvez quatro vezes, como voc pode ver, no h muito que reste dele. Seu crnio mingau; Lim no foi capaz de inspecionar o corpo para ver se era eu ou no " " Eu entendo. " " Por que voc o enganou a acreditar que Assam era eu?" " Porque, honestamente, Sifu, o homem me assustou e eu no tinha idia se voc teria mais poder do que ele. " " E voc pensou que valeria sacrificar a vida de Assam? " . "Antes de sua prpria vida, Sifu, sim." "E voc pensou que valeria sacrificar a sua prpria vida, pelo que eu vejo." "Era meu dever, Mestre." Eles enterraram o corpo de Assam. Ele no tinha estrutura e estava difcil de pegar, era como se o velho tinha sido transformado em um invertebrado gigante. Pai ficou em silncio durante todo o dia. Quando a noite chegou, eles se sentaram perto do fogo. Pai Lok Nen entregou Liao um grande livro e alguns pergaminhos. "Neste livro," Sifu disse, "esto os segredos do poder interno todo o caminho at o nvel Setenta e Dois. Esses pergaminhos designaro voc como meu herdeiro. Voc agora o Mestre da minha escola de Pa Lei Chuan (oito maneiras de boxe do trovo). Voc pode deixar este lugar ou ficar aqui, como voc desejar. " "Voc est indo atrs de Lim".

" meu dever. Eu ter desencadeado um monstro na terra e deve enfrentar as consequncias de meus atos. Eu o probo de vir comigo, se isso que voc ia perguntar. " " Mestre. . . . " " Eu probo isso! " "Mas, claro," John continuou, "Liao Sifu no o ouviu. Quando Pai Sifu se foi, ele seguiu distncia, ficou longe de seu professor, mas nunca o perdendo de vista dele. Demorou Pai Lok Nen uma semana para encontrar Lim, mas o encontrou. Eles se encontraram em uma selva. Liao Sifu estava por perto, mas ele no se atrevia a intrometer. " Meu professor tomou um gole de ch. "Durante trs dias e trs noites eles lutaram", ele disse suavemente. "Eles estavam empatados no final, ambos estavam em nvel Cinquenta e Um. Eles destruram a floresta ao redor deles em sua luta, e ainda no se pode obter a vantagem. Como os antigos deuses lutaram, jogando raios e troves um para o outro, Kosta. Finalmente, na madrugada do quarto dia, Pai Sifu em desespero usou uma tcnica chamada Ching Tjik Lik , que em chins significa mostrei ontem que o movimento "Galo de Ouro est em um p.", uma tcnica muito perigosa que voc pode bater em trs pontos com um movimento, mas tambm abrir pontos fracos, onde o adversrio pode atacar. Dos trs pontos atacados, Lim conseguiu bloquear dois, mas o terceiro golpe pegou no peito e, ao mesmo tempo, porm, ele conseguiu chutar Pai Sifu no peito; Ambos caram e ficaram imveis. Ento Liao Sifu emergiu de seu esconderijo e aproximou-se, antes daquele ponto ele no se atreveu a interferir, como eu disse ". "H muita diferena de poder entre nveis quarenta e cinquenta?", eu perguntei. "Sim, e entre os nveis de vinte e trinta ou trinta e quarenta, bem como," John respondeu. "A floresta estava como se tivesse sido destrudo por bombas, Kosta. Liao Sifu verificou os corpos. Lim estava morto, mas Pai Lok Nen estava vivo. Liao Sifu enterrado Lim e ficou com Pai Sifu, tentando cuidar da sua sade. Em algum ponto, porm, Pai Lok Nen faleceu. Liao Sifu o sepultou e permaneceu na rea por 40 dias, em seguida, seguiu em frente. " "Para onde ele foi?" Eu perguntei. "Ele foi uma surpresa", disse John. "Ele foi para uma cidade grande perto e viu que era famoso. O governo havia colocado uma recompensa sobre sua cabea;. Ele era o criminoso mais procurado na China " " O massacre da aldeia, "eu disse.

"Sim. Cartazes com a foto dele sobre eles estavam por toda parte. Ele foi forado a fugir primeiro a Nanchang cidade em Jiangsi, onde permaneceu por um tempo, depois da China. Ele finalmente se estabeleceu como um refugiado sem dinheiro em Java. " " exatamente como o velho da TV Kung Fu, com David Carradine! ", Eu disse. John pensou sobre isso por um tempo. "Eu nunca assistir a esse show, voc sabe", disse ele, por fim. "Quer dizer, eu vi segmentos dele de vez em quando na televiso, mas eu nunca sentei para assistir a um episdio. Oua, voc no acha que eles ouviram sobre a histria de Liao Sifu de algum lugar e copiaram? "* * Tal no o caso! Kung Fu, a srie original, era um exemplo de arte imitando a vida, como se fosse, o heri era um budista, em vez de um monge taosta, e ele tinha matado o filho do imperador, em vez de uma aldeia inteira. Captulo Seis Lies a serem aprendidas. O Exame. Estava chovendo muito quando eu vi o novamente meu Mestre. Ele tinha ido embora h uma semana, para fora do pas a trabalho, eu tinha passado o tempo a viajar, ler e digerir os ensinamentos de nossos encontros anteriores o melhor que pude. Minha espera no tinha sido toda a diverso que antes, porque eu tinha visto a maioria do pas j, e a cidade que ele vivia era um lugar chato. John telefonou no dia em que ele voltou. Eu levei meu txi habitual para sua casa no final da tarde, ansioso em v-lo novamente. Eu balancei a chuva do meu bluso e entrou em sua casa. Havia muitas pessoas l, e foi considervel toda excitao a volta. A atmosfera era a de um partido espera de acontecer. John gritou uma saudao. "Kosta! Est muito sortudo hoje. Vou testar um par de alunos para o Nvel Dois. Estamos nos preparando agora. " Eu nunca tinha visto esses testes antes e imediatamente fiquei animado. Ele tinha valido a semana de espera. Talvez a coisa mais importante sobre as habilidades de meu professor apresentadas foi a de que elas so poderes adquiridos, o que ele tem pode ser transmitido aos outros. Naquela noite eu iria ver a prova de tal transmisso pela primeira vez. Note-se que nem todos podem ser como John Chang, assim como nem todos podem se tornar um atleta olmpico, ainda, quase todas as pessoas sem deficincia podem ser ensinados a executar, e se no correr, pelo menos a caminhar. Nvel Dois um pouco assim.

Praticamente qualquer pessoa com o grau certo de perseverana e disciplina pode termin-lo (embora possa demorar at 15 anos). Tanto quanto se tornar como Chang, Sifu, no entanto, talvez um homem em mil pode conseguir isso. Se isso no for muito. Enfim, eu estava muito ansioso para ver o que estes dois homens poderiam fazer. Eles eram os nicos l que no pareciam particularmente felizes. Ambos estavam muito nervosos, desculpando-se a correr para o banheiro na ocasio e gastar um pouco de tempo na sacada em meditao, tentando recuperar o controle de suas mentes e corpos. Foi-me dito que no era dito ao aluno quando ele seria testado; o prprio John muitas vezes escolheu a hora e o local e disse: "agora". Esse foi o ponto de todo o teste, eles disseram: pegar de surpresa o estudante para que ele iria aprender a estar pronto a qualquer momento de sua vida para o que pode ocorrer com ele. Eu estava feliz que no era eu. Um dos homens parecia particularmente infeliz. Seguiu-se uma discusso, um estudante de John que eu conhecia bem e que estava l como testemunha comeou a protestar ruidosamente. Outro homem, evidentemente, um estudante snior, no teve respeito. Ignorando a outra reprovao, ele pegou cigarros do homem e sacudiu-os para fora de seu recipiente. Ele entregou os cigarros soltos de volta ao meu amigo e manteve o pacote. O partido menosprezado foi at um canto e chorou, enchendo os cigarros no bolso. O estudante snior ento produziu dois maos de cigarros vazios e empilhou-os em cima de uma mesa junto ao pacote tinha acabado de ser roubado. As caixas vazias foram colocadas em suas bases, trs em uma linha, as marcas colocadas cuidadosamente em uma mesmo direo. O desafio dos homens que estavam sendo testados mov-los com telecinese mais de quatro metros de distncia. John caminhou at mim. "Voc entende o que estamos fazendo aqui hoje?", questionou. Eu balancei a cabea. "Eles tero que mecher os pacotes a partir de uma distncia de cinco vezes o comprimento do prprio antebrao, esta a nossa tradio." Ele olhou para o meu antebrao longo e dedos mais longos e sorriu. "No seu caso", disse ele, ter de ser mais do que um metro e meio de distncia." Eu me contorci, e ele ficou encantado. John era um grande brincalho. Eu tinha estado com ele em uma noite num elevador junto com 20 outras pessoas. O elevador era uma unidade com paredes de vidro que transportava pessoas para cima e para baixo do piso de um shopping center, havia uma grade de ao ao redor para que as pessoas

descansassem as costas. Ns estvamos indo para comer naquela noite em um restaurante local no piso superior do shopping. De repente, uma exploso de corrente pulsante atravessou o recuo de ao. Mulheres gritavam e todos se afastaram, suspeitando de um curto-circuito. John se afastou, tambm, como eu, mas eu precisava de apenas um olhar para o sorriso mal disfarado em seu rosto para perceber o que realmente tinha acontecido: Ele enviou um pulso de bio-energia atravs do corrimo! O atendente do elevador alertou a todos para ficarem longe do batente, e, quando chegamos ao andar de cima, ele passou um rdio para a manuteno e desligou a unidade. Tudo bem, isso foi engraado. Em qualquer caso, os alunos estavam nervosos como o inferno. Eles teriam que derrubar todos os trs pacotes para passar no teste. O primeiro homem comeou seu julgamento. Eles mediram seu antebrao, mo e dedos e desenhou uma linha alm da qual ele no podia atravessar. John estava na linha e fez uma careta para o aluno quando ele se aproximou, certificando-se de que o homem no ousaria fraudar, nem um pouco. O homem estava atrs da linha da Postura Equitao, trouxe sua palma da mo direita para cima na altura da linha, tomou flego para se acalmar, e comeou. Ele empurrou o ch'i atravs de sua palma e para as caixas de cigarro. Um deles caiu. "Ele errou," um homem ao meu lado sussurrou. "Mas ele vai passar, com certeza." John repreendeu o estudante e tentou novamente. Desta vez no houve hesitao, ele sabia que poderia faz-lo. Ele se concentrou ferozmente e empurrou. Todos os trs pacotes caiu sobre a mesa. O primeiro foi empurrado com tanta fora que ele caiu fora da mesa. O estudante j tinha passado. Houve uma pausa antes do julgamento do segundo homem, e eu estava autorizado a aproximar a rea de testes. "Ok, Kosta", disse John. "Examine tudo com cuidado." E eu fiz. Eu olhei para ms, por fios, para os fs, para qualquer coisa eltrica ou qumica, com toda a experincia que eu tinha adquirida aps 12 anos na rea de engenharia. Nada. O quadro era de madeira, eu peguei o pacote do cho. No havia fios ou cordas em qualquer lugar. Os maos de cigarros eram apenas isso, nada havia sido adulterado, alm de estar esvaziada de cigarros. Eu tirei do meu bolso do colete uma pequena bssola que sempre carrego comigo no Oriente, e ele correu sobre a mesa e rea circundante. No ms, ou pelo menos no o magnetismo residual evidente. Eu no poderia encontrar nenhuma indicao da

presena de produtos qumicos de qualquer espcie. A sala estava brilhantemente iluminada, e tudo o que tinha acontecido vista. No houve nenhum Hocus Pocus-acontecendo. A inspeo foi suprfula; Eu fiz isso pela segurana de todos os outros, em vez da minha prpria. Eu no tinha dvidas sobre o que eu estava vendo. Em qualquer caso, o grupo ganhou no me enganando. "Eu quero fazer mais uma inspeo quando todos os testes terminarem," eu disse para John, que prontamente concordou. Por sua vez, o segundo homem veio, o homem estava muito nervoso. Era bvio para todos, exceto para mim, que ele no teria sucesso. O grupo repetiu o procedimento para ele, desenhando uma nova linha, ele, como tinha feito o outro aluno, tomou o seu lugar. E falhou. Nada aconteceu. John encorajou-o, disse-lhe para relaxar e tentar novamente. Ele fez, e no conseguiu mais uma vez. O homem estava em mau estado emocional. Eu pensei que eles iriam parar. No o fizeram. John permitiu que o homem tentasse a partir de uma distncia menor, os pacotes no s caram, como eles voaram para fora da mesa para conseguir um bom comprimento de distncia. Naquele momento eu percebi algo de importncia: O fenmeno campo associado a esta ao degradou-se exponencialmente. Isto quer dizer, o seu comportamento seguiu este padro:

Algum dia eu vou mapear sua resposta e caracterizar o processo, pensei. Eu j tinha descoberto a forma de faz-lo. Foi dada uma outra chance ao homem, que tambm falhou. Neste ponto, John o deixou parar. A ele seria dado um outro teste no ano seguinte, mas as

oportunidades no eram indeterminada ;., Em algum momento, se voc foi considerado um estudante inadequado no seria permitido mais instrues "Qual exame complementar que voc quer fazer" John perguntou . Tirei um canivete e cortei um pacote vazio de cigarros na metade. No foi revestido com metal; no havia nenhuma maneira que poderia ter sido afetados pelo magnetismo. Mais uma vez, eu fiz isso mais por causa do grupo do que por mim, parecia muito importante para eles que eu estivesse convencido, e eu tinha que provar que eu estava. Eu era bom nesse tipo de coisa. No ano anterior, um amigo de John tentou pregar uma pea em mim. Ele me ofereceu um chiclete, que eu tomei, ento me perguntou se eu gostaria de ver o seu poder. Eu respondi afirmativamente, e ele mergulhou a embalagem em gua. "Agora, mantenha-o em sua mo e aperte", disse ele. Eu no precisava do olhar de desaprovao de John para saber que eu estava sendo enganado; mergulhando o invlucro em gua tinha entregado o homem. Metal de sdio, pensei, e s fingi apertar o invlucro. Era cera revestida; espremendo iria quebrar o revestimento e permitir que o sdio reajisse com a gua, gerando calor intenso. O homem ficou desconcertado, ele esperava que eu larguesse o invlucro de dor. Eu desiludido. "Voc pode solt-lo, se voc sentir o calor", disse ele. "No se queime." "No, no est nem um pouco quente", disse inocentemente. "V?" Dei-lhe de volta a capa, que eu tinha cuidadosamente pressionado em uma pequena bola. Um olhar de perplexidade veio em seu rosto, e ele tomou a capa de mim e apertou to forte quanto podia. De repente, ele fez uma careta e deixou cair. Ele me olhou com espanto, porque no tinha o truque no tinha funcionado com o estrangeiro? John adorou. De qualquer forma, eu sabia que tinha de convenc-los naquela noite que eu acreditava que o que eles estavam fazendo era real, e assim cortei o pacote vazio no meio. "H quanto tempo voc est estudando?" Perguntei ao homem que tinha passado no teste. "Cerca de 12 anos", disse ele. "E quanto treinamento voc faz todos os dias?" "

Apenas cerca de uma hora por dia. por isso que demorou tanto tempo. Mas o que eu poderia fazer? Eu tenho que trabalhar para viver. " John veio e realizou um longo discurso com o homem. Ele lecionava profusamente, em seguida, o deixou ir e me puxou. "Eu disse a ele que ele tinha que ter muito cuidado a partir de agora", disse John. "Quando voc terminar com o Nvel Dois, seu ch'i est sempre pronto a se mover. Muito do qual governado por suas emoes. Se ele fosse bater em um homem com raiva agora, o ch'i iria correr no corpo do homem e destruir seu corao. O homem ia morrer. " "E se ele bater-lhe no brao?", eu perguntei. "No importa onde ele acerta. O ch'i sempre ser executado at o outro corao, e ele vai mat-lo. E voc sabe, nenhum hospital ocidental no mundo pode ajudar um homem atingido daquela maneira. Ele vai morrer se no for tratado por algum como eu, dentro de vinte e quatro horas. " " Voc est certo. Ele deve ter muito cuidado a partir de agora. " " Sim. Voc sabe, quando ns ensinamos os alunos novos kung fu, que sempre se movem lentamente, e sempre sem energia. Segurana a nossa principal preocupao. As pessoas vem naquela ocasio e acham que somos fracos;. Erro grave " " Sifu, o que fez, ns chamamos de telecinese no Ocidente. Ser que eles conseguem isso com seu prprio poder ou voc os ajuda um pouco? " Ele me olhou, divertido. "Eu ajudava um pouco", como voc diz. Eles podem passar ch'i do seu corpo, mas s yang ch'i. Durante o teste eu mesmo gero yin ch'i e ajo como um plo oposto por estar ao lado das embalagens. Isso induz a sua ch'i yang se estender para o meu yin, e a ao lhes permite mover os maos de cigarros. O teste realmente para ver o quanto yang ch'i o aluno tem nele. " " Entendo. Ento, quando voc diz que para se acertar uma pessoa que vai transferir ch'i para ele, deve-se tocar a pessoa fisicamente para fazer isso, certo? " "Sim. Porque eles ainda usam apenas yang ch'i. Para faz-lo distncia, eles teriam que usar o yin e o yang juntos. Isso seria Nvel Quatro ". " Sifu ", perguntei," fisiologicamente, qual a diferena entre o que eu vi e Nvel Quatro? " Ns nos mudamos para uma mesa e John comeou a tomar notas para mim. "Olha", ele disse, "Eu j lhe disse que o nvel Um simplesmente para encher o seu dantien com yang ch'i, certo? Que exige 81 horas de meditao absoluta.

Agora, um estudante de incio no pode manter sua concentrao por muito tempo. Talvez em uma hora de sentado ele est na verdade, meditando por 1,3 minutos. Isso significa que ele faz apenas 2,2 por cento meditando do tempo, o que significa que, se ele se senta por uma hora por dia, ele precisa de dez anos de treinamento para obter suas 81 horas de meditao. " "Como uma real meditao?" Eu perguntei. "No existem pensamentos e no h nenhum sentido de tempo. Se voc est pensando, voc no est em meditao. Se voc consciente de si mesmo, voc no est tambm na meditao. Voc deve se tornar como um beb no tero, e ainda no existe l. A meditao como a fronteira entre o sono e a viglia, entre a conscincia e a inconscincia. " " Muito difcil ". "No to difcil, Kosta. Voc ficou em meditao por longos perodos quando voc era um embrio e um beb, e voc passar por ele agora cada vez que voc cair no sono. Voc apenas tem que lembrar como. "Eu me senti desconfortvel. "E quanto ao Nvel Dois?" Eu perguntei, para mudar de assunto. "No nvel dois enchemos os canais em nosso corpo com yang ch'i, enquanto, ao mesmo tempo moldando o ch'i em nosso dantien as nossas especificaes. Ento, podemos empurrar a nossa yang ch'i fora do nosso espao-corpo, embora no completamente. Quando um aluno se torna eficiente para isso, ele pode passar o teste que voc testemunhou esta noite. " " E o nvel trs? " "O Nvel Trs muito difcil de passar. Ele requer pelo menos trs horas contnuas de treino por dia, talvez mais " " Voc no quer falar sobre isso,. Tudo bem, justo. Nvel Quatro? " " Nvel Quatro o ponto de onde comeamos a trazer o yin e o yang juntos. Quando voc termina o nvel quatro, os dois se acomodam na sua dantien assim", continuou ele, e desenhou:

"Assim como o smbolo yin-yang", eu disse. Ele acenou com a cabea. "Por que que, na literatura popular, colocaram os dois pontos no centro dos crculos opostos, e dizer que yin tem yang e vice-versa?" "Eu no sei. Eu acho que eles podem ter ficado confusos com a passagem do tempo, ou talvez o seu conhecimento tornou-se um pouco confuso devido a circunstncias polticas. H tambm uma chance de que eu mesmo esteja errado. " Mas eu duvido, pensei. "Porque muitas pessoas tm escrito que yin muda para o yang e assim por diante com o fluxo do tempo?", eu continuei. "Nada to simples quanto parece", respondeu ele. "Eles tambm escrevem que um homem progride de yin e yang para tai chi. . . " " Este T'ai Chi. Correto. " ". . . e de l para o wu-chi ", eu terminei. "O que wu-chi?", Perguntou. Foi a minha vez de ficar chocado. O que tinha acabado de acontecer era o equivalente de Maom o Profeta perguntando a um muulmano quem era este Deus a quem eles viviam referindo-se! Wu-chi um conceito central para o Taosmo, e eu estava sendo convidado por um homem que considero um mestre taosta, em termos inequvocos, a explicar exatamente aquilo que eu estava falando. "Er. . . wu-chi assim; alm de yin e yang ", gaguejei, e desenhei no papel:

"Eu vejo. Eu nunca vi nada como isso ", disse John. "Mas todos os livros sobre Taosmo referem-se a isso", eu disse. " a etapa final, a transformao, onde um ser humano volta para a fonte." "Eu vejo. Como eu j disse muitas vezes, eu no sou um taosta. "Ele ergueu a mo para silenciar o meu protesto. "Sim, eu sei, eu sei. H muitas coisas sobre meu ensino que voc vai dizer so inquestionavelmente taosta, e meus professores vieram de uma montanha taosta. Voc tem todo o direito de estar confuso. Considero-me, contudo, simplesmente um praticante de neikung. " Ele olhou para o crculo que eu tinha desenhado. "Em nossa escola o homem nunca pode se tornar assim. Seres-humanos que possam completar Nvel Quatro, isto sim, e ficar no tai chi por todo o caminho at o nvel setenta e dois. Ns nunca estaremos em wu-chi. Talvez em outras linhagens, como o Pai Mao-shan ou o Wutang-Pai, descobriram um mtodo para fazer isso, mas eu no sei como, nem jamais testemunhei. Em qualquer caso, no Mo-Pai * no o usamos. O que mais voc anda lendo? " Muitas tradues, eu pensei, mas este no o momento. "O problema com a palavra impressa que qualquer um pode escrever o que quiser, Sifu", eu disse. "Tudo bem", ele disse, "Escreva um livro voc." "Voc est falando srio?" "Sim. Eu quero ensinar as pessoas sobre o ch'i, que real, e sobre sua natureza. Eu quero que eles saibam que ch'ikung e neikung no so coisas inventadas, mas uma cincia. Whooyay! Pensei. Hora de me divertir. *A escola de Mo-Tzu. Eu uso o termo taosta no lugar de filosofia nativa chinesa.

Uma histria chinesa.


Nos dias antes de seu falecimento Liao Sifu frequentemente palestrava para seus dois alunos sobre o modo desejado de comportamento de acordo com os cnones taostas de sua prpria linhagem. Em uma noite o seguinte incidente ocorreu: John Chang, ento em seus vinte e poucos anos, sentou-se aos ps do seu mestre junto com seu irmo estudante Chan Tien. Liao Sifu partiria para a China dentro de um ms, e ele morreria dentro de dois. "Se ns trs estivssemos sofrendo de uma doena fatal, e de repente um frasco de remdio que poderia curar esta doena aparecesse na palma da mo, o que voc faria, John?" Liao Sifu perguntou. "Tenha em mente que h remdio suficiente l para curar apenas uma pessoa, e que os outros dois devem morrer." John no hesitou. Havia uma coisa que estava corroendo seu corao e mente por um longo tempo: Ele amava o velho profusamente, sem reservas, e nunca tinha sido capaz de dizer isso a ele. O mestre tinha sido um pai e mais para ele, mas era tambm parte da antiga cultura chinesa. De acordo com a tica confucionista que havia dominado a sociedade chinesa desde a morte do K'ung Fu Tzu, no era apropriado para ele expressar as emoes mais suaves que sentia por seu professor, ou vice-versa. Dever e honra estavam bem, mas o amor era para os poetas. Mesmo que Liao Sifu era taosta, ele ainda se mantinha em reserva, um senhor britnico teria ficado orgulhoso de sua compostura, e provavelmente lhe diria que seu "Seu Lbio Superior" estava em ordem. O prprio John era um produto da era moderna, bem como ser chins, seus pensamentos e sentimentos tinham sido influenciados por estmulos multiculturais e pela difuso de informao da civilizao ocidental. Como tal, ele tinha muitas opes a considerar, tanto quanto o que era para ser considerado o comportamento social adequado. Liao Sifu tinha dito a ele que ele logo estaria morto, e que ele estaria indo China para ver sua casa pela ltima vez. Como poderia dizer ao velho que ele o amava, que ele tinha sido como um pai para ele? Vindo a pblico e dizendo que era inaceitvel. Talvez neste momento seria uma de suas ltimas oportunidades de expressar-se. "Eu daria a voc, Liao Sifu", disse ao professor com carinho. Meu Deus, o velho professor pensou. Como posso ensinar esse menino que ele deve pensar acima de suas prprias emoes, seus prprios gostos e desgostos, para servir o universo como um todo? Como posso ensinar a ele que o amor verdadeiro vem do cu, que o homem como um ser s pode aproximarse essa essncia? Ele deve colocar a humanidade acima de seus prprios amores e desejos pessoais! Em um instante Liao Sifu sabia o que tinha que fazer, e endureceu o seu corao para isso.

O velho se movia como um borro e o golpe foi poderoso, ele deu um tapa no rosto de John com tal fora que o jovem foi jogado para o outro lado da sala. Liao Sifu estava, aparentemente, furioso com seu pupilo. "Porque voc falou com o seu corao e no sua mente, eu vou te perdoar desta vez", disse a John. "Eu te bati, de modo que voc vai se lembrar deste caso toda a sua vida. A verdade que, se esse tipo de medicamento, de fato, existisse os trs de ns iria guerrear um com o outro sobre o direito de beber, pois a vida o bem mais precioso de todos, e ningum pode d-lo prontamente. O fato de que este medicamento j apareceu em sua mo significa que ele o seu destino de consumi-lo, portanto, voc deve beber e no outro. Cure-se em primeiro lugar e, em seguida, voc pode ajudar os outros! Voc entendeu? " John assentiu, mortificado. Ele de fato nunca esqueceria essa lio.

PODER.
Eu no consegui dormir naquela noite. Quanto mais eu pensava em escrever um livro, mais eu percebia o problema que seria. O projeto teria de envolver um texto e um documentrio em vdeo, eu reconheci, e no seria uma tarefa fcil. Como convencer as pessoas de que o que eles estavam vendo era real? Quase todo mundo pensaria que era uma fraude perpetrada por efeitos especiais e capangas dispostos. E eu era um cientista-engenheiro pelo amor de Deus, com uma antipatia inata de teorias do espao e tudo sem fundamento. Ah, eu assisti e gostei The X-Files, tanto quanto qualquer outra pessoa, mas eu estava principalmente preocupado com a realidade, no com a fico. "Voc sabe, eu realmente no acho que seria uma boa idia fazer um livro," eu tinha dito a John depois de pensar nisso por alguns minutos (para minha grande consternao). Eu estava racionalizando: Tal esforo teria muitas repercusses, e seria difcil planejar para todas as contingncias. A minha principal preocupao foi proteger a privacidade do meu professor. Por outro lado, eu realmente queria a informao que eu tinha adquirido para se tornar o conhecimento cientfico comum, se no por outra razo do que para proteger as pessoas de meias verdades. A ideia me veio no meio da noite como uma tonelada de tijolos e eu acordei, animado. Eu sabia como faz-lo! A abordagem ocorreu comigo em meu sono. John iria receber o seu livro, e as pessoas perceberiam que o mundo no era to sem graa e cinzento como a nossa sociedade materialista o fazia parecer ser. John era um cientista, tambm, apenas um tipo diferente de cientista. Era verdade que ele era o material de mitos e lendas chinesas, mas no tinha problema. Eu sabia da minha prpria ptria que muitos estudiosos do sculo XIX foram positivos que Tria era um mito antes de Schliemann comeasse a

escavar em Hisarlik, alm disso, muitos eminentes professores se opram veementemente teoria de que o micnicos eram gregos at 1952, quando Ventris decifrou Linear B. todas aquelas pessoas estavam erradas, e os poucos sonhadores que ousaram enfrent-los tinham razo. Mesmo em nossos dias a comunidade estabelecida de estudiosos tende a considerar qualquer coisa fora de sua norma com consternao, e muitas vezes lutam com unhas e dentes para esmag-los. A Inquisio queimou Giordano Bruno na fogueira em 1600, para insistir que o Sol, e no a Terra, era o centro do sistema solar. Gostaria de saber se a comunidade cientfica estabelecida iria tentar me queimar na fogueira tambm. No importa, eu pensei. Giordano Bruno era um italiano honesto, eu era um grego astuto, e gostaria de usar um cavalo de Tria para arrombar suas paredes. John era o material de lendas, era verdade, mas era real, assim como Tria era real, assim como os gregos micnicos certamente existiram. O que foi a cincia, afinal? Nossa abordagem ocidental tinha sido fundada em duas premissas principais: observao cuidadosa e objetiva, e os resultados reproduzveis. Enquanto eu seguia esses dois critrios principais, eu poderia duvidar, mas nunca seriamente os desafiaria. Agora, eu tinha certeza de que John no tinha inclinao alguma para ir em cada universidade local e dar uma demonstrao para os professores l, nem eu quero que ele faa isso. No entanto, havia precedente para o que eu estava planejando. Em 1978, as pegadas de Laetoli foram descobertos no Serengeti. Eles tinham trs milhes e meio de anos e provou conclusivamente que os primeiros homindeos andavam eretos de forma igual, se no melhor, do que o homem moderno. As pegadas foram feitas em uma cinza vulcnica que tinha voltado para a superfcie aps milnios de eroso, eram muito frgeis e no podiam ser preservadas durante muito tempo. Para grav-los, a equipe de cientistas fez moldes de gesso e tirou fotos cuidadosas. Para preserv-las, eles enterraram mais uma vez no fundo da areia, com resultados desastrosos. A areia que eles usaram preferiu pela vegetao local Africana, e como conseqncia h agora accias crescendo sobre o site, cujas razes esto, sem dvida, destruindo o prprio imprime que os pesquisadores procuraram proteger. No entanto, dezenas de documentos e anlises tinham sido escritos com base nos moldes de gesso e nas imagens. E quantos pesquisadores tinham visto as faixas propriamente ditas? Talvez menos de uma dzia. No entanto, ningum duvidava de que as faixas existem (ou pelo menos existiam), simplesmente porque a sua presena possa ser verificada por desenterrar o site novamente. O "documento-e-enterrar" abordagem comum para os arquelogos na minha Grcia nativa tambm. O pas tinha se estabelecido h cinco mil anos, e havia

runas em todos os lugares, era difcil cavar um poro sem descobrir algo. Como tal, quando um edifcio estava em seus estgios preliminares de fabricao e runas foram descobertas, os arquelogos foram chamados, geralmente eles apenas fotografavam e documentavam o site, revestindo com uma resina de proteo, e permitia a construo continuar * Havia normalmente testemunhas suficientes para que ningum duvidasse da existncia do site enterrado, ou suspeitasse de que algum tinha feito tudo. Bem, eu sabia que milhares de pessoas tinham visto John e podiam testemunhar a suas habilidades em corte. Ele prprio poderia reproduzir uma demonstrao, a qualquer momento, ele s tinha que optar por faz-lo. Percebi que tudo o que eu tinha a fazer era documentar seus poderes e os de seus alunos ante a um painel de testemunhas confiveis, e eu estaria em casa livre. O importante seria a escolher cuidadosamente as testemunhas, ningum se atreveria a disputa. Eu estava to animado que eu corri para sua casa na manh seguinte, sem ser convidado, sem chamar frente primeiro. Esse foi um passo em falso, e algo que eu normalmente nunca faria. Eram dez horas e John ainda estava de pijama. Parecia que um caminho tinha o atropelado. "Eu no consegui dormir esta noite", disse ele. "O ar condicionado quebrou no meu quarto." Ele se serviu de uma xcara de caf, e eu comecei a rir, eu no pude aguentar! John Chang, homem de contrastes, pensei. Este homem que acordava tarde foi o mesmo yogi que poderia parar seu corao vontade e j havia passado oito dias em meditao total, quase sem respirar, com sinais vitais to fracos que um mdico o teria pronunciado morto. Percebi, ento, quo importante era ele, a humanidade, foi a primeira vez na histria que um ser humano como tal existiu. Ali estava algum que por um lado podia ter a vida de um partido que ele escolhesse: passar dias assistindo futebol, ou cortar um negcio de alta do dlar internacional envolvendo produtos industriais;por outro lado, essa mesma pessoa foi igualmente feliz no deserto , vestindo roupas simples de algodo, enquanto impermevel ao calor ou frio. Aqui estava um homem que poderia matar um urso pardo com um soco, um homem que uma vez passou dois anos vivendo em uma caverna isolada nas montanhas praticando meditao (sobrevivendo de razes e plantas), um homem que falava com espritos e curou um paraltico. * *Eu vi um caso em que um empreiteiro construiu com o mosaico romano descoberto parte da entrada principal do edifcio, sacrificou o valor de um apartamento inteiro de metragem quadrada no processo. Bom para ele! Custoulhe um bom dinheiro, mas ele se mostrou um homem de cultura. Um verdadeiro homem de dois mundos.

"Eu sei como proceder para fazer o seu livro," eu disse. Ele olhou para mim. No momento ele estava mais interessado em seu caf. Eu peguei a deriva dos seus pensamentos: Por que voc no corre para algum lugar e vai brincar, menino. Eu sorri ainda mais, e de repente ele no pde deixar de rir junto comigo. "Tudo bem, diga-me", disse ele. Eu delineei a minha abordagem. Ele foi mal-humorado. "Eu vejo", disse ele. "Voc sabe que eu posso demonstrar apenas na frente dos alunos ou pacientes." "Isso vai ser uma pedra no sapato, mas vou ver o que posso fazer." "E eu no posso ganhar dinheiro com a demonstrao. Se voc me filmar demonstrando, eu no vou ser capaz de ganhar um centavo. Lembre-se minhas promessas. " " Ento doe o dinheiro para uma instituio de caridade. " Ele me lanou um olhar penetrante. Ele gostou da idia. "Voc sabe", disse ele, tomando seu caf, "Eu sempre quis construir um orfanato." John endireitou-se e olhou para mim com interesse renovado. "No que eu ache que ele iria vender," ele continuou. "Neikung sempre foi para poucos. Voc pode imaginar o homem mdio praticando por horas todos os dias? " " No ", respondi," mas o homem mdio no estuda fsica nuclear tambm. Isso no significa que no h coisas tais como usinas nucleares. " Ele sorriu e tomou um gole de caf. "Vamos esperar que seu exemplo no seja apropriado e que o mesmo no vai acontecer com neikung como fez com a energia nuclear." "Voc quer dizer que a chance de que seja utilizado de maneira destrutiva?" "Sim". "Eu no penso assim. No se est tudo aberto honestamente, e disponvel para toda a humanidade. Minha principal preocupao proteger a sua privacidade. " "No se preocupe com isso, Kosta". "Eu quero dizer, os reprteres viro de todo o mundo para assediar voc. "

"Eles no podem entrar em minha casa se eu no permitir, e se eles so muito chatos e mal educados, vou mand-los embora. " Brrr, pensei. John era um brincalho, bem como ser um paranormal; Eu tinha pena do jornalista pobre que foi longe demais, antecipando um exclusivo. "Alm disso, voc ser inundado por milhares de pessoas doentes esperando por uma cura. " "Voc no est indo para imprimir o meu endereo, no ?" "No,claro que no." "Tudo bem. Ento, se essas pessoas podem me achar, o seu karma de fazer assim, e vai ser a minha alegria poder trat-los, como sempre tem sido. " John via cerca de 10 pacientes por dia, geralmente na parte da manh. Eu queria ter certeza de que ele entendeu que poderia ir at 50 por dia, e disse isso a ele. Ele foi imperturbvel. "Eu considerei tudo isso antes, Kosta. Nada disso importa. O problema real ser o chins, que pode vir a desafiar a mim. " "O que?" Fiquei atnito. "H pelo menos 10 mestres na China que so como eu", disse. "Um deles ou todos eles podem querer vir e desafiar a mim. " "Por qu? Que diabos para? " "Porque tradio". "Voc tem que estar brincando comigo!" Foi a vez de John se divertir, eu estava ficando quente. "Voc no precisa me censurar, Kosta", disse ele. "Eu entendo voc completamente. Mas voc me mostrou repetidas vezes que voc realmente no compreende a cultura chinesa. Infelizmente, os chineses so, para a maior parte, racistas e etnocntricos. Existe a possibilidade de que muitos mestres de kung fu sero afrontados pela nossa abertura a verdade da Cincia esotrica chinesa ao escrutnio do Ocidente. Agora, o que realmente no importa, uma vez que muitos dos que insultou provavelmente no sabe a verdade precisa. Alm disso, h uma tradio cultural na China, que um mestre de kung fu pode desafiar outro a fim de determinar o estilo o mais poderoso,

muitos artistas marciais no questionam isso, mas seguem a tradio sem hesitao. o que se espera deles, voc v. "Um dos meus sonhos ser capaz de ir para o povo chins e mostrar-lhes cinco alunos que concluram o Nvel Quatro, um de cada raa do homem. Eu gostaria de ir ainda mais longe e colocar um homem em cada pas, se eu puder. Como voc, eu acredito que hora da humanidade seguir em frente e deixar as restries do passado para trs. Mas h pessoas na China que, tendo sido treinados na forma tradicional, tm crenas diferentes da minha. Alguns deles so muito mais poderosos do que eu, esses so os que voc no tem que ter medo, Kosta. Desde que eu no sou ameaa para eles, eles no fazem nada contra mim. " "Como quando Liao Sifu, que estava no Nvel Quarenta, atacou o Sr. Lim, que estava no Nvel Cinquenta e Um", eu disse. "Lim apenas deu de ombros." "Sim", ele disse, "porque era como uma criana atacando um homem, voc ve? O perigo real de algum que mais ou menos cinco nveis de mim, porque, ento, ele vai querer lutar. Nesse caso, se trata at da tcnica marcial, e no os nveis de poder. "Ele tomou um gole de caf. "Um de ns pode morrer", acrescentou ele em voz baixa. Como assim?, pensei. Voc muito precioso para a humanidade perder. "Como pode algum ser to avanado ", eu disse," e ainda ser to estpido? " "No seja to rpido para julgar", disse ele. "A maioria dessas pessoas vive nos confins da China e no tem nada a ver com os dias de hoje. Suas tradies so tudo o que sabem. " Pensei na srie de televiso Highlander; duelo dos imortais vir vida. . . Que estpido! Um dos alunos de John entrou na sala naquele momento. Ele foi tirando os sapatos na entrada e tinha ouvido a essncia do nossa conversa. Eu conhecia o homem. Ele era um estudante de trs nveis, um ex- Mestre kung fu do estilo louva-deus, e muito bom lutador. "Por que voc to contrrio ao combate honrado? ", questionou. "Porque o combate por causa do combate estpido!" Eu quase gritei. "Olha, ns, gregos, desistimos de tal absurdo aps a Guerra de Tria mais de trs mil anos atrs! por isso que veio os Jogos Olmpicos, em primeiro lugar,

ns estvamos cansados de nossos valentes homens matando uns aos outros s para provar que era o melhor lutador. "E se eu te desafiasse?" "Para a morte?" "No necessariamente". "Ento eu iria lutar com voc no esprito de uma competio, como meu primo o meu interesse que nem voc nem eu nos ferssemos. Eu preferia perder a machuc-lo, por exemplo. " O anterior no era verdade, eu odiava ser desafiado, tanto quanto o outro homem e subiria para morder a isca como qualquer outro artista marcial srio. Eu at tinha ferido algumas pessoas no processo. Era verdade, no entanto, que eu me senti mal do estmago depois de cada caso, e no momento que eu estava representando um ponto de vista no, minhas falhas. "E se eu o desafiasse para uma luta at a morte?" "Para qu? S para ver quem era o melhor lutador? Eu consideraria como um ato de guerra e iria atrs de voc com tudo que eu possuo. Ou seja, eu o faria usar a tecnologia e qumica e tcnicas modernas at que eu matasse voc. Eu o miraria no escuro de 200 metros de distncia com um rifle sniper dada a oportunidade, como eu fui treinado para faz-lo ". "E se ns dois tvessemos diferenas pessoais? Grandes diferenas pessoais? Eu me contorci, ele havia ganhado de mim. Eu estava sempre pronto para o duelo e muito desapontado que havia sido consideradao ilegal. Na minha opinio os duelo foram proibidos pelas classes dominantes no sculo passado para impedir seus descendentes cada vez mais flcidos e gordos de serem abatidos no campo de honra. Eu estava tentando convencer os outros, porm, que o combate a morte s para ver quem era o lutador mais habilidoso era estpido. Por batalha quando voc poderia, ao invs disso se tornarem grandes amigos e tomar algumas cervejas juntos? "Ento ns lutaramos cara a cara", eu rosnei. Ele riu. "No Oriente, voc gregos tm a reputao de serem guerreiros ferozes, tanto nos sculos passados e nos tempos modernos. Seu povo ganhou honra na Coria, por exemplo. " "Sim, droga, para a vida e para casa e para proteger os inocentes, mas no apenas para a porra da honra! Nunca para isso! "

John estava descontente com o meu desabafo e se levantou de seu assento e foi embora. Quando ele voltou, eu tinha acalmado. "Voc consegue imaginar", eu lhe perguntei: "o que seria como se quatro ou cinco pessoas como voc poderia se reunir e trabalhar em harmonia, algo como uma universidade ocidental ou de um centro de pesquisa, em vez de lutar uns contra os outros? Voc pode imaginar as notas partilhadas de experincias junto de homens como voc? " "Eu queria fazer isso, voc est pregando para o coro, Kosta" ele disse suavemente. "Eu fui para a China duas vezes procurando por pessoas como eu, na esperana de encontrar um irmo. Fui mal sucedido em ambas as vezes. " "Mas voc sabe de suas existncias agora?" Eu perguntei. "Sim", disse ele. "Eu sei que existem dois com certeza e eu posso sentir mais oito. Eu acho que h pelo menos dez deles. " Ele recostou-se na cadeira. "H alguns anos atrs", disse ele, "trs dos Meu nvel Trs estudantes foram para a China e ficaram por um ms, procurando neikung praticantes. Eles procuraram por toda parte, Kosta; em centros de taostas, no templo de Shaolin, nas grandes cidades. Eles no encontraram nada, absolutamente nada. Finalmente, no dia antes de irem embora, um lojista de Pequim, disse-lhes: 'Ei, eu ouvi que esto procurando mestres neikung. Bem, voc pode estar em tal parque s quatro horas da manh. H um velho que vem e ensina as prticas de tai chi chuan l, ele um grande mestre ". "Ento, eles foram para o local especificado e se esconderam em arbustos prximos. Pontualmente s quatro horas, um homem velho apareceu e comeou a praticar seu tai chi. Quando ele terminou sua forma, ele se aproximou de um grande pedregulho (dizem-me que era um quintal de altura) e passou a mo sobre ele. Em seguida, ele se afastou dela e, a uma distncia de 10 metros ou mais, ela bateu com ch'i. A pedra rachou em dois. "Meus alunos saltaram e se ajoelharam, pedindo permisso para falar com ele, mas ele ignorou e foi embora, ningum ousou det-lo. Ele sabia que eles estavam l o tempo todo, claro, e simplesmente queria que eles soubessem que eram nada, que suas habilidades eram de crianas. " "Sifu", perguntei, "Essas pessoas entendem a forma do mundo que est dentro e que est frente para ns? Ser que eles sabem o quanto eles podem contribuir, que, possivelmente, com a sua ajuda, podemos evitar o desastre para toda a raa humana? Voc, os 10 de vocs que permanecem, vocs devem trabalhar juntos! "

"Kosta o sonhador inocente", disse ele. "Voc espera que ns todos vamos nos encontrar, de repente e nos tornarmos bons amigos, e criar uma nova cincia fora das tradies do passado? " "Por que no? H to poucos de vocs sobrando que cada um precioso alm de qualquer comparao. Por que no criar uma nova cincia? Voc sabe, como o Jedi George Lucas em Star Wars, que combinou tecnologia com energia interna. O melhor dos dois mundos, Sifu ". Ele sorriu gentilmente. " um sonho bom, Kosta", disse ele. "Infelizmente, eu no sou o que voc tem de convencer. " "Voc quer saber no que eu acredito?", eu perguntei. Para meu desgosto o homem gemeu. "Eu no tenho certeza", John riu. "Mas eu no acho que tenho uma escolha, em qualquer caso." "Eu acredito que a humanidade tem crescido por dois caminhos diferentes:" Eu disse. "No Ocidente, temos uma abordagem yang, virando para fora. Ns modificamos e catalogarmoso nosso ambiente para atender os nossos desejos. nossa cincia uma cincia yang, nossas vidas so vidas yang. No Oriente vocs tem uma abordagem yin, voltando para dentro. Vocs modificam e treinam o ser humano, na mente e no corpo, para se tornar potente e completa no ambiente natural que j criou para si, para alcanar seu pleno potencial, no alterando nada. As duas abordagens, orientais e ocidentais, tem a ver com o cultivo de poder, mas uma vez que cada um tem sido prosseguida ao longo de linhas diferentes, nenhuma abordagem correta ou completa sozinha. Bem, chegou a hora de yin e yang se juntaram, como no nvel quatro. hora de a humanidade desenvolver sua yin-yang kung. " Havia tantas outras coisas que eu queria dizer a eles, mas a barreira da lngua me impediu de faz-lo. Intuitivamente, eu sabia que eles tinham compreendido a essncia do que eu acabara de dizer, mas foi os detalhes que eu queria desesperadamente discutir com eles. Ns tnhamos ido longe demais no Ocidente, e que era hora para pessoas como John, os ltimos representantes verdadeiros do plo oposto do desenvolvimento do homem, para nos salvar de ns mesmos. O processo industrial certamente havia sido tanto uma bno quanto uma maldio para a raa humana. Tinha nos permitido alcanar novos patamares de desenvolvimento tecnolgico. Por outro lado, para separar o arteso de seu produto, iniciou-se um longo processo de segregao das pessoas de cada um dos outros e do mundo em torno deles. Em essncia tanto o processo industrial e do consumismo foram fundamentais para o processo de isolamento, de separao. cada indivduo faz pouco a sua parte, apenas aqueles nos degraus superiores da sociedade poderiam traz-los todos juntos. O Oriente, no entanto,

o Taosmo em particular- foi fundado em sntese, que estava em unidade com o mundo em que o indivduo encontrou a sua fora. O taosta verdadeiro no construi muros entre ele e o mundo, humano ou no. Temos que aprender tudo de novo. J era tempo. "Olha", John disse gentilmente. "Toda a nossa abordagem de vida revela quem realmente somos. Ningum est acima deste. s vezes, a prpria vida que nos prova, expondo nossas fraquezas ao escrutnio. Praticantes de sistemas de kung fu no so isentos; s vezes as circunstncias atraem-nos para a batalha um com o outro, o nosso karma, se voc quiser. Estas pessoas no so ms. simplesmente a sua maneira de se testar. voc pode entender isso? " Eu ficava pensando da srie de TV Highlander. "Eu entendo as suas palavras, "eu disse," Mas no concordo com esse raciocnio. " "Interessante", disse John, de repente, levantou-se e foi embora. "Voc sabe", disse o outro homem conspiratrio O prprio John desafiava as pessoas, e costumava ser desafiado por pessoas, o tempo todo quando era mais jovem. Ele sempre lutou, ele nunca recusou um desafio. Eu mesmo sou um exemplo. Eu costumava praticar e ensinar o estilo mantis, eu desafiei John, porque eu no acredito nas histrias sobre ele. Ele me venceu e desde ento me tornei seu aluno. " "O que aconteceu?" "O que voc acha? impossvel lutar com algum com poderes assim. Para ele, era como lutar contra um beb. " "Mas ele no te machucou." "Claro que no! Voc quer ouvir a histria de um tpico desafio? " "Claro!" "John tinha ido para os Estados Unidos, para a Califrnia, porque tinha ouvido dizer que havia pessoas na comunidade chinesa l que tinham dominado o ch'i. Ele olhou em todos os lugares e no encontrou nada. Finalmente ele encontrou um cara em San Francisco, que era um mestre ch'ikung. John pediu para ver uma demonstrao deste mestre. "Bem, o homem levou duas panelas de barro, um em cada mo, e apertou, expirando com fora. Os potes quebrou em pedaos. O homem olhou para John, que no disse nada. Em seguida, o homem pegou um prego e dirigiu-o em uma mesa, batendo-o com o punho. Ainda assim John no disse nada. Finalmente, o

homem pediu a um de seus alunos obter um faco, ele estava l realizando a ch'ikung chamada Camisa de Ferro, permitindo que o aluno o atacasse com o faco. O estudante no pode cortar a carne do homem. "John virou-se para um de seus alunos, a quem ele tinha trazido consigo, e enviou-o para fora em uma misso. Em seguida, ele se dirigiu ao mestre ch'ikung. "'Terminou?" John perguntou. "" Sim ", respondeu o homem, um pouco colocar. "'Bom. Voc tem moedas? " "'Moedas? Que tipo de moedas? " "'Oh, qualquer uma." "O homem deu-lhe dois centavos. John colocou-os no centro das palmas das suas mos e apertou. Ele entregou-los de volta para o homem dobrado no meio. Quando o homem viu as moedas, seus olhos quase saltaram de sua cabea. "'Voc tem um hashi?" John perguntou. "O homem encontrou um hashi para ele, e John empurrou-o atravs da mesa com a palma da mo, ao lado da unha. O mestrech'ikung ficou em silncio. Ento o estudante de John voltou, ele conseguiu encontrar uma navalha em uma loja de talheres local. John deu o mestre ch'ikung a navalha e pediu-lhe para cort-lo em qualquer lugar que ele preferisse. Por mais que tentasse, o homem no poderia ferir John, embora no final ele colocou todo seu poder e emoo nisso. " "O que aconteceu ento?" Eu perguntei. "Nada. O homem tinha perdido o concurso. " "Ser que ele se tornou aluno de John?" "No. Ele era muito orgulhoso. " "Voc sabe por que o homem perdeu?" John perguntou de repente atrs de ns. Ele subiu em silncio e estava escutando dentro "Porque ele tinha apenas yang ch'i?", Eu respondi. "Isso correto. Ele era um profissional dedicado, mas no possuia toda a informao adequada. O que ele fez foi ch'ikung, mas nocneikung. Um homem pode treinar toda acsua vida toda e no chegar a lugar nenhum a no ser que esteka correto em sua formao. No importa o quanto voc treine, s como

voc treinar em qualquer momento que voc fizer a prtica. " "Para ns, no Ocidente," eu disse, "a meditao difcil." "Sim", disse ele. " difcil de se sentar ainda nos dias atuais, mas quietude a chave para o sucesso no final. Estamos extremamente estimulados por nosso meio ambiente. difcil manter seus pensamentos no presente momento, no ? Voc est sempre olhando para a frente, olhando para trs, preocupado sobre este, irritado com isso. Voc deve colocar sua mente onde voc est agora, no onde voc era ou de onde voc quer ser. " "Como posso fazer isso?" "Eu no posso te dizer. Cada um deve encontrar o seu prprio caminho. " timo, eu pensei. Espero que eu consiga isso algum dia. Eu perguntei, "Sifu, Nvel Quatro completado estritamente pela meditao, no ? " "Sim", disse ele. "Meditao o mais importante. Voc equilibrar as suas mentes consciente e inconsciente quando meditando. Neste dia e idade que temos vindo a ignorar nosso sistema lmbico, o nosso tronco cerebral, concentrando ao invez apenas em nossos prosencfalo e lgica simples. Mas esta natural e limita nossas capacidades. como usar apenas uma mo quando voc tem duas disponveis. " "Mas como podemos ser afetados por todo o stress e pressa em nossa vidas? "eu perguntei. "Difcil. Voc tem que fazer escolhas conscientes sobre o seu estilo de vida. Por exemplo, para completar o Nvel Quatro, deixei minha casa e fui para a selva por um ano. Eu fiz isso, a fim de alcanar um estado de total calma. Eu me reverti para o primitivo, o que mais importante. Sua mente deve estar completamente imvel para yang e yin para vir junto. Eu mesmo consegui completar o Nvel Quatro dentro de um ano depois de terminar o Nvel Trs, voc sabe. " "Como foi?" "Voc se torna muito fraco no esforo, talvez mais fraco do que voc era quando voc comeou a treinar em primeiro lugar. Voc comea a persuadir o dois centros a irem juntos como amantes, positivos e negativos. A primeira vez que fui bem sucedido e eles se encontraram, o poder era tal que eu desmaiei, como eu disse antes. Mas o livro que meu mestre me deu de poder interior disse: "Ignorar a dor. No se concentrar nela, se voc fizer isso, ir tornar-se muito mais poderoso. " Eu segui o conselho, mas da prxima vez que tentei, eu no aguentava tanto. Foi em minha terceira tentativa que eu agarrei o poder e mantive-o por dez

minutos. Depois virou meu. " "E ento voc se tornou como voc est agora?" Ele riu. "Claro que no! Eu ainda tinha a progredir, Kosta. Voc sabe, quando voc est no nvel quatro, voc tem que suar e lutar por 15 minutos para o poder no ir embora. Foi quando eu terminei o Nvel Cincoque comecei a us-lo. " "Ento voc tem a bateria em sua barriga, mas voc ainda tem que ligar-se aos cabos. " "Claro! E o quo poderoso voc se torna depende de como muitos cabos que so capazes de ligar-se, em primeiro lugar. " "No comeo?" "Sim. Torna-se mais complicado, quando voc segue em frente. " "Mas quando algum termina o Nvel Quatro, ele um hsien, um imortal, certo? " "No na minha opinio. Eu acho que algum tem que ser mais do que nvel Trinta para ser considerado um hsien. " Eu ia perguntar por que, mas eu podia ver que John no estava com humor para continuar a conversa. Seu filho Johann salvou o dia, ele veio e desafiou seu pai para um jogo de pingue-pongue. John no resistia a um desafio. Captulo Sete -

Yin e Yang
Titan! Cujos olhos so imortais, Os sofrimentos da mortalidade, visto em sua triste realidade, So como coisas que os Deuses desprezam; Qual foi a tua recompensa? piedade? Um sofrimento silencioso e intenso, a pedra o abutre e a cadeia, Tudo o que o orgulho pode sentir de dor. . . . George Gordon, Lord Byron, Prometheus Andreas foi um australiano de origem polonesa com toda a exuberncia e abertura do esteretipo australiano, uma forma mais jovem de Paul Hogan se voc quiser. Ele era irmo estudante, que eu havia conhecido em Java, em casa Chang Sifu durante uma das minhas viagens. Estar perto de Andreas significava estar em torno de seu dilvio incessante de cerveja e cigarros, geralmente era divertido.

Andreas tambm encontrou Chang Sifu em circunstncias bizarras demais para ser coincidncia, depois de ter procurado ele por nove anos depois de ver Anel de Fogo. Ns tnhamos compartilhado estranhas experincias e anotaes sob a orientao de nosso professor. No momento fomos mais uma vez em nosso caminho para a fazenda de camaro, andando em uma van em alta velocidade como John negociou com o javans com seu talento habitual. Com a gente foi Handoko, um homem chins que foi tambm um irmo estudante , um bom amigo, e nosso tradutor de confiana. Yin e Yang Para Chang Sifu durante aqueles momentos em que a discusso se tornou muito "Profunda" para Ingls de conversao. * Handoko teve um problema com a sua perna direita, uma desordem neurolgica congnita que tinha permanecido sem cura, at que ele conheceu Chang Sifu vrios anos antes. Aps o tratamento contnuo, os movimentos da perna estavam voltando; nervos que estavam adormecidos por 30 anos foram surgindo vida. Foi incrvel este testemunho. Cada vez que eu visitava o meu professor e que eu podia ver a perna do meu amigo se tornando mais e mais forte, os msculos mais pronunciados, a circunferncia da coxa, uma vez tinha sido atrofiado e magro, era maior e mais poderoso em todas as ocasies. Sifu mantinha-nos entretidos com um fluxo constante de histrias sobre sua juventude, a sua formao e seu professor. Ele prometeu-nos um demonstrao incomum para aquela noite, bem como ele queria nos mostrar o que as foras opostas do yin e yang so realmente; estvamos todos ansiosos para o show e animados com a viagem. Sifu prprio nos pediu para ir a fazenda de camaro, e isto foi incomum; ele normalmente apenas nos dizia para esperar at que ele tivesse retornado. Eu tinha terminado o Nvel Um e estava comeando o Nvel Dois, as partes mais difceis estavam minha frente. At agora eu no tinha treinado a srio, uma longa srie de problemas pessoais, que vo desde a morte do meu pai, de cncer de pulmo, e uma srie de reveses financeiros, impediram minha prtica consideravelmente. Estes problemas foram agravados pelo fato de que eu tinha conseguido, at agora, ler tudo na imprensa em Ingls de neikung, ch'ikung e taosmo; as muitas teorias e mtodos tinham me confundido muito e me fez perder um bom tempo de esforo. Foi s recentemente que eu cheguei a compreender os dois pontos que meu professor tinha estendido desde o incio. A primeira foi que, embora os professores de sua linhagem tenham vindo de centros taostas e muitas de suas teorias coincidiu com princpios taostas, ele mesmo no era realmente um taosta. E em segundo lugar, havia muitos mtodos de neikung e ch'ikung como tambm havia muitos mestres chineses, voc realmente no deve tentar, para progredir, ir smente atras do que est escrito. "Voc s vai se confundir dessa forma,

*( Handoko est presente em todas as conversas de profundidade neste livro, apenas por razes de convenincia que a sua contribuio tenha sido removida. Muitos dos principais pontos filosficos so traduo Handoko de que Chang Sifu estava me dizendo (e outros) em Chines.) disse John. Eu tinha achado que, para a minha prpria prtica foi esta a questo e ele estava correto. Neikung e ch'ikung eram essencialmente manifestaes da cincia chinesa e filosofia; tinham adoptado vrias armadilhas religiosas ao longo do tempo simplesmente para sobreviver. sendo por natureza um estudioso, porm, eu tinha que colocar tudo isso junto historicamente e culturalmente antes de seguir um determinado caminho. Satisfeitazendo a mim mesmo,eu poderia me concentrar em meu treinamento. Paramos em um restaurante de beira de estrada e devoramos considerveis pores de comida estragada. O escritrio do meu professor de negcios era por perto e ele partiu para executar uma misso e nos deixou l. Sentamos e ficamos bebendo Coca-Cola quente.. "O que voc acha que ele vai nos mostrar esta noite?" Andreas disse. Sua pronncia era como Crocodile Dundee teria sido depois de uma semana de bebendo Foster no Outback. Andreas tentou empurrar um cigarro para o meu lado, seus dedos manchados do hbiot da nicotina. "Quem sabe. Algo incrvel ", disse, fazendo uma careta e jogando os cigarros intactos em uma caixa perto com prazer. Eu estava cansado e custico. Um transtorno no estmago havia deixado-me dez quilos mais leve e minhas roupas ficavam penduradas em mim como trapos. "Ah, vamos, Kosta. No seja um resmungo; alivia um pouco ". "Voc sabe", disse Handoko para Andreas ", Kosta o seu snior; voc deve sempre se dirigir a ele com respeito. " "Mentira". "Eu tambm acho . Estamos mais velhos, vocs mais jovens, temos os nossos prprios seniors." A tica confucionista forte que unia todos os chineses expatriados era uma fonte inesgotvel de sofrimento para ns, ocidentais, ns no concordamos com ela e muitas vezes nos metemos em problemas por causa disso. Como grego, enquanto eu acredito que a idade deve ser respeitad, eu tambm sei que havia um monte de idiotas velhos l fora. O pensamento de prostrar a algum simplesmente por causa de sua idade (ou riqueza) fez o meu sangue ferver. * Voc deve entender que, enquanto no Ocidente, repetidamente encontramos na literatura a imagem do pai que deve morrer para salvar o seu filho, sob a tica confucionista esses papis foram invertidos, era a criana que obedientemente morria pelo pai. Era uma filosofia aliengena e estranha para mim, e eu no estava aceitando. Nos anos que se seguiram, o meu desprezo pela moral confuciana ia trouxe-meproblemas. ------* A riqueza e educao esto juntos para os chineses expatriados, o conceito que temos no Ocidente de uma classe mdia altamente educada no muito generalizada.

Yin e Yang Andreas simplesmente no podia suportar a ideia de eu ser seu snior. Garotos est ficando quente", disse eu, e todos ns, finalmente, rimos. "Eu vou dizer o que eu j vi", disse Andreas. "No ano passado, John queria me mostrar o que o yang era. Era noite. Ele tinha acabado de jogar ping-pong com Johann, como fazem todas as noites. Sifu tomou a bola de pingue-pongue em sua mo esquerda e segurou-a no centro da palma de sua mo. Ele abriu as mos e segurou a sua mo direita sobre 60 centimetros de distncia. De repente, a bola pulsava com uma luz azulada-violeta, que fez um barulho, tambm, como uma espcie de canto canrio. Faiscas brancas azuladas voaram da bola em direo a palma da mo direita, elas eram como raios em miniatura. Ele manteve-se durante alguns segundos e, em seguida, entregou-me o bola. Ela no estava muito quente, mas estava quente. Eu fiz a minha coisa habitual e cortei-a ao meio no local, o que deixou todo mundo chateado, porque era a ltima bola em casa e eles queriam continuar o jogo. Mas eu tinha que ter certeza de que no havia nenhum circuito dentro da bola. " "Big Trouble em Little China", Handoko disse, referindo-se a um cena similar na seqncia de abertura do filme de John Carpenter. "Sim", eu balancei a cabea, mas a minha mente estava em outro lugar. Eu estava pensando, como na noite em que eu tive uma demonstrao particular de trabalho na dcada de 1940 e 1950 de Wilhelm Reich. Reich tinha estipulado que as partculas da fora vital desconhecida que tinha descoberto, que ele tinha chamado a bions orgone, eram azuis. Este foi quase a mesma cor da yang ch'i tornou-se diante dos meus olhos, quando meu professor tinha transformado pela sua fora de vontade. E ch'i era, essencialmente, fora vital. Havia razes pelas quais esta demonstrao especial foi a mais importante de tudo o que eu tinha visto: definida a natureza do ch'i yang. Em primeiro lugar, a superfcie da esfera de Ping-Pong era feito de plstico slido no poroso, enquanto a bola era oca. Eu tinha imediatamente perguntado a John se ele poderia duplicar a demonstrao com uma bola de borracha slida, e ele respondeu negativamente, a bola tinha que ser oco para este teste especfico do trabalho. Sua declarao implcita de que o que eu tinha testemunhado no era um fenmeno de superfcie. Em vez disso, a energia tinha sido transferida dentro da bola, onde havia brilhado tanto como uma lmpada comum. Na escala da fsica molecular, isto tambm significa que a energia John chamou o ch'i yang no era nem uma partcula nem uma onda, mas ambos. Eu estava convencido de que esta demonstrao indicou que o yang energia era um fenmeno solar, assim como os clssicos chineses haviam estipulado. Wilhelm Reich tinha morrido na priso federal em 1957 na sequncia de um caa s bruxas pelo governo dos EUA durante o qual seu trabalho e notas foram apreendidos. Se ele tivesse descoberto o ch'i yang e fosse perseguido pelos poderes constitudos, que no queriam que tal conhecimento tornar-se comum? Esta questo me assustou, fiquei alarmado com o que eu estaria enfrentando quando chegar a hora de fazer o livro Sifu. A possibilidade de que o ch'i yang era de cor azul foi importante para mim, pessoalmente, por uma razo adicional. Todo o povo do leste do Mediterrneo,

historicamente usava contas azuis ou talisms azul para afastar o mau-olhado. Esta prtica remonta ao periodo Neoltico e continua at hoje. Ser que o uso de azul foi simplesmente usar a cor de yang como defesa contra o poder do yin energia? Era uma especulao excitante. "Sua mo direita ficou completamente yin, yang sua mo esquerda, de modo que fascas voaram entre os dois ", disse Handoko. Eu balancei a cabea, ainda pensando em Reich e seu orgone. Naquela noite, sentado em um sof no escritrio aconchegante John, ns trs abordamos com ele a questo da natureza exata do yin e yang. John olhou para os nossos rostos, pediu caf para quatro, e sentou-se confortavelmente em sua cadeira de escritrio, ele sabia que ia ser uma longa conversa. "Yin e yang", ele disse suavemente, "existem no mundo. Eles so foras universais encontrada em toda a natureza, de uma extremidade do universo o outro. Eles no so poesia, eles so reais, foras fsicas, todos ns podemos experimentar e observar. " "De onde que o ch'i yang vem?" Eu perguntei. "Esta no ar. A natureza cria, a vida usa. Todas as coisas que esto vivas tem yin e yang ch'i. "Ele bateu na sua mesa. "Este yang. De em si sem vida. Para a vida existir, um corpo deve ter yin e yang. " Todas as coisas carregam o yin em suas costas e acaricia yang por dentro, quando os dois combinam, a energia da vida criada de forma harmoniosa. Esta estrofe do Tao Te Ching pulou em minha mente, mais uma vez, era intrigante como Chang Ensinamentos Sifu, tanto complementada e contradizia a disponvel literatura sobre Taosmo. "Quando voc diz que todos os seres vivos, quer dizer plantas, animais. . . ? " "Tudo! Tudo o que vivo tem o yin e o yang ch'i ". "De onde que yin ch'i vem?" Andreas perguntou. "A partir da terra. O yin vem da terra. uma espcie do fenmeno de campo que alimenta a nossa fora vital. Ele pode ser bloqueado por isoladores. Por exemplo, se voc tem um tapete feito a partir de materiais sintticos em sua casa, o ch'i yin no pode passar por isso. Isso no to bom para a sua sade. "O yin ch'i entra no corpo atravs de um ponto de acupuntura que chamamos hui yin, acrescentou. Ele est localizado entre o trato urinrio e o nus. " Uau, eu pensei que o Pai Celestial e da Me Terra podem realmente nos dar vida. Assim como todas as culturas antigas do mundo acreditavam. E ns, como espcie fomos destruindo tudo em nossa busca de ouro. Gostaria de saber se haveria ar suficiente no futuro para a prxima gerao para obter a sua quota de yang ch'i. Ou at mesmo encontrar um lugar com rvores em que nos sentemos em silncio e reunir o yin. Provavelmente no. "Quando treinamos para Nvel Um, que reunimos apenas yang ch'i?" Andreas perguntou. "No. Voc tem que reunir yin e yang, porque os dois sempre esto juntos, lutando, sempre tentando complementar o outro. Mas dentro de sua dantien, voc coloca apenas yang ch'i. O ch'i yin vai em outras partes do corpo. intil para voc antes que voc termine Nvel Quatro. "E para o Nvel Dois," eu perguntei, "ns vamos comprimir o ch'i yang no nosso dantien, correto? "

"Sim". Disse John. Ele pegou uma folha de papel, pegou um lpis e desenhou um crculo sobre ele. "Digamos que este o dantien, certo? No comeo est vazia; ento preenchemos com yang ch'i. assim:

"Ento, para o Nvel Dois, vamos comprimir o ch'i yang e introduzir o dobro na mesma rea. Tudo se torna mais difcil, para explicar e falar. Isto o que voc est trabalhando agora, Kosta. Como voc sabe, voc deve ser abstinentes para completar este treinamento.

"No papel dele: Eu no estava muito feliz com a parte abstinncia sexual, mas o resultados eram inegveis e no havia maneira de contornar isso. A explicao de Chang Sifu tinha sido muito diferente do que colocar diante de outras teorias que eu tinha lido. De acordo com a corrente principal da literatura chinesa a idia era de que a energia no esperma do macho (a palavra chinesa ching significa tanto "esperma" e "essncia") foi transformado em ch'i. Chang Sifu tinha simplesmente me dito que a abstinncia sexual mantida "as portas do dantien "abrir para que o ch'i seja compactado. Eu no tinha ideia se a metodologia atual seguia um ou outro modelo ou ambos, eu sabia que quando o treinamento fosse seguido de forma consistente, eu no teria problema com o no ejacular, se eu tinha sexo no-orgstica ou simplesmente fosse abstinente. Eu no tinha idia se isso significava que o ching estava sendo transformado em ch'i.

"E Nvel Trs", eu perguntei. Ele me surpreendeu ao responder. "No nvel trs ns fazemos o dantien mvel. Podemos fazer o movimento, em outras palavras. Como esta:

"Ns vamos mov-la nas quatro direes no incio, como um X, depois que podemos fazer o movimento dantien em qualquer lugar ", continuou ele. Eu pensei sobre isso. Eu tinha um amigo na Grcia, que era coreano Mestre de Tang Soo Do e um praticante de neikung. Ele em vrias ocasies demonstrou publicamente seu talento ao quebrar quatro vigas de madeira, convidando qualquer um na audincia para tentar a faanha antes dele (ningum tinha ousado). Este homem tinha uma "bola" na sua barriga no ponto dantien, uma massa slida que ele movia conforme a sua vontade. Manipulando a bola como John havia indicado, este homem poderia passar energia ch'i em seus braos e pernas. Um mdico, ao examin-lo, disse que meu amigo tinha cncer quando ele sentiu o enorme ndulo, o mdico tinha feito o diagnstico, quando meu amigo colocou a bola para danar. Eu disse isso para o John. " a mesma coisa para ns", ele respondeu aps um longo silncio. "Este homem pelo menos no nvel trs. " "Voc quer dizer que a bola se move em torno de sua barriga corresponde ao nosso nvel trs, eu perguntei. "Sim. um ndulo slido de yang ch'i que ele pode bater, e usar, vontade. " "Sifu, que a diferena de capacidade entre, por exemplo, algum no Nvel Cinco e Nivel Seis?" Andreas perguntou. "O poder dobra", John disse simplesmente. "Para cada nvel aps nvel Trs, o poder dobra. "

"Espere um minuto", eu disse. Handoko, Andreas, e eu olhamos para cada um dos outros chocados. "Sifu, voc quer dizer. . . . " "Sim. Cada nvel tem duas vezes a potncia do anterior. " "Ento Nvel Seis tem o dobro de Nvel Cinco, Nvel Sete dobro de nvel seis, e assim por diante", disse Handoko lentamente. "Sim", John respondeu simplesmente. Handoko e eu olhamos um para o outro novamente. Meu queixo caiu. Deve ter sido muito surreal, como um filme mudo. "Jesus", eu disse. A implicao era de que os nveis de poder progrediam exponencialmente, seguindo a lei algbrica 2 (X-3) . Algum no nvel quatro foi duas vezes mais forte do que um ser humano. Algum no Nvel Seis foi de 2 x 2 x 2 = 8 vezes mais potente. E algum no Nvel Trinta foi de 2 27 vezes (ou cerca de 134 milhes vezes) mais poderoso do que o ser humano mdio, pelo menos do ponto de vista da fora vital. Oh, Eu tinha certeza de que havia um algoritmo envolvido e que os nmeros no seguiriam exatamente uma progresso linear como a tradio de John parecia sugerir, mas mesmo se ele fosse desligado por 50 por cento, e da? Algum no Nvel Trinta ainda seria. . . um deus para todas as finalidades praticas. Eu estava feliz e cai sentado. imperativo que tal poder No caia em mos erradas em nosso tempo. Isso no inclua apenas o elemento criminal (histrias que John tinha contado que tal poder pode ser alcanado, independentemente da tica de um indivduo), mas Produtos de consumo internacional. No havia como dizer o que uma empresa multinacional pode fazer com uma fora por trs dela. Ou at mesmo uma agncia do governo. "Voc sabe", disse John, "em toda a histria da China, somente duas pessoas fizeram todo o caminho at o nvel Setenta e Dois. Um era Tamo, ou Bodhidharma, que ensinou a monges de Shaolin. O outro era Chang San Feng, da WutangPai, que tambm era um dos Diretores da linhagem da nossa escola. " 11108 Yin e Yang "Espere um minuto, Sifu", disse Andreas. " este o mesmo Chang San Feng que fundou o tai chi chuan? " "Eu no posso te dizer se ou no o fundador de tai chi", John respondeu. "Eu sei que ele estudou por um tempo no mosteiro de Shaolin, e que depois de um tempo em isolamento ele fez at o nvel setenta e dois estudando o taosmo. Ele se encontrou na escola interna de kung fu, da qual ns somos uma parte. Traamos nossa linhagem at Chang San Feng, voc sabe. " "Sifu", eu perguntei lentamente, "quando voc acha que Chang San Feng viveu? " "Quase mil anos atrs", ele respondeu. "Por qu?" Dinastia Sung, pensei. Assim como as histrias sobre ele clamam. "Porque diferentes registros colocam ele em diferentes momentos da histria chinesa,

"eu disse. "Alguns dizem que ele viveu at os 500 anos de idade. Outros dizem que ele ainda est vivo, que ele nunca morreu. " John ficou em silncio. "Ele era Nvel Setenta e Dois," ele disse simplesmente. "Ser que ele poderia ainda estar vivo?" "No. Ele viveu at os 200 anos e morreu como qualquer homem. assim fez Bodhidharma. " "Sifu" Andreas disse, "voc vai nos contar sobre o Nvel Quatro agora?" "Se voc deseja. Quando terminarmos com Nvel Trs, enviamos nossa yang at o Hui Yin. Ali se junta yin, tanto quanto ns enviamos de yang. Aps um tempo, talvez at mesmo meses ou anos, yin e yang subiro juntos, como esta:

"O crculo branco o yang, o yin o preto. Eles flutuam dentro do corpo, e que a dor incrvel, constante, inacreditvel. S se voc tiver a disciplina para ignor-lo voc pode control-los e colocar o seu poder dentro de sua dantien. Nesse ponto, tornam-se espremidos e tomam essa forma, como o smbolo do Tai Chi.

Eu j tinha visto isso antes, e por isso no foi to surpresa quanto os outros dois. "Se voc for bem sucedido," John continuou, "forando os dois juntos, voc tambm for-los a reagir. Lembre-se, eles no so como plos eltricos; eles no atraem, mas se repelem. Isto como a centelha, o raio entre os dois gerado, e voc comea a se tornar como eu sou. " "E se no formos bem sucedidos?" Eu perguntei. "Ento, provavelmente voc vai morrer", John disse suavemente. "No h nenhum motivo em fazer este tipo de treinamento, a menos que voc esteja pronto para morrer por ele. " Houve um silncio constrangedor. "Por exemplo," John continuou: "Voc sabe de Mo-Tzu?" "Sim".

"Mo-Tzu foi o fundador de nossa linhagem. Ele sabia sobre yin ch'i e yang ch'i, mas ele no tinha idia de como colocar os dois juntos. Ento ele fez experincias com seus alunos, ele disse a um homem para tentar desta forma, outro para tentar desta outra forma. Muitas pessoas morreram, a estes homens temos uma dvida, porque sem o seu sacrifcio no teramos descoberto o mtodo preciso de trazer as duas energias. " Eu no sabia o que pensar desta informao, que foi certamente fria, ordenando os homens para a morte em uma espcie de laboratrio humano. Por outro lado, poucos se importavam de lembrar como nossos governos alegremente absorveram a informao obtida a partir de experimentos dos nazistas em laboratrio com prisioneiros judeus. E como grande parte da nossa medicina atual se baseia nestes conhecimentos? Como sociedade, ns perdemos o direito de julgar essas coisas. "Foi Mo-Tzu o prprio sucesso?" Eu perguntei. "No. Ele nunca conseguiu fazer yin e yang se encontrarem. Foi um professor desconhecido da escola de Mo-Tzu, o Mo-Pai, que finalmente que conseguiu centenas de anos depois. Depois dele, vrios foram os Diretores em diferentes nveis, at Chang San Feng, que se tornou o primeiro a alcanar o Nvel Setenta e Dois. Ele nos deixou um livro descrevendo o mtodo, foi este livro que Liao Sifu me deixou. Se e quando voc atingir o nvel trs, voc pode copi-lo. Mas voc tem de aprender a ler primeiro chins antigo ". "Voc pode mostrar-nos o que yin e yang so como, individualmente?" Andreas perguntou. "Sim. Toque minha mo. John estendeu o brao, e Andreas tocou sua mo com os seus dedos. John enviou uma exploso de ch'i as pontas dos dedos; imediatamente Andreas puxou sua mo de volta como ele tivesse sido queimado. Eu j tinha sofrido a mesma exibio no passado. "Quente, no ?" John riu. "Ento, quando voc demonstrar uma novidade em chamas, yang ch'i que voc enviou para baixo? " "Sim". "E como o ch'i yin?" "O yin passivo. Ele s pode seguir nunca levar. Ele pode absorver energia, mas nunca iniciar o movimento. Voc sabe que os ritos, onde as pessoas andar sobre brasas coisas e tal? " "Sim". "Ns as temos na Grcia, bem como," Eu o intrduzi aqui "Ns os chamamos o Anastenaria ". Andreas olhou para mim. "Quando as pessoas andam sobre brasas, yin ch'i que eles esto usando", John disse. "s vezes, o yin de seus prprios corpos, s vezes o ch'i yin dos espritos. O yin absorve o yang do fogo. "*. Interessante, pensei. De acordo com a teoria mdica chinesa, o acupuntura ponto Yongquan foi encontrado na parte inferior do p, que foi associado com o meridiano do rim, o que foi considerado ser yin. Foi yin ch'i armazenada nos rins, e fez isso de alguma forma ch'i partem do meridiano at a sola do p para proteger um indivduo caminhando sobre brasas?

"Eu posso mostrar-lhe com o yin", disse John. "S um minuto." Ele desapareceu por alguns minutos. Quando ele voltou, ele estava segurando um rifle de ar, do tipo que voc tem que bombear, e um pacote de papelo de bolinhas de chumbo. ------* Muitos pesquisadores tm postulado a existncia de uma fora desconhecida para explicar o andar sobre o fogo, porque tanto o efeito Leidenfrost e leis trmicas de condutividade parecem insuficientes para explicar. Ele pegou um lata vazia de suco de fruta, a liga no era o alumnio fino de latas de Coca-Cola, mas a "lata" de grosso metal encontrado em latas de atum, por exemplo. John comeou a bombear o rifle de ar, depois de erca de 12 ciclos completos, quando ele j no podia pressionar a alavanca com a fora muscular, inseriu uma pelota de chumbo no interior da cmara. Ele colocou a lata no cho, com uma grossa lista de telefone por . Colocando o cano da espingarda cerca de um centmetro de distncia da lata, ele puxou o gatilho. A lata foi perfurada de ambos os lados diametralmente. O ar do rifle tinha poder, ele poderia facilmente ferir a carne humana. "Ok, Handoko. Voc primeiro ", disse John. Ele me deu o rifle,e eu bombei 12 vezes e coloquei a pelota na cmara. John disse a Handoko para colocar a palma da mo sobre a sada dorifle. "Quando eu disser para atirar, puxar o gatilho imediatamente", John disse para mim. Em p atrs de Handoko, John colocou a primeira articulao de seu dedo indicador direito nas costas de Handoko. "Atire!", Disse, e eu fiz. O rifle disparou com o chuff caracterstico feito por tais armas. Handoko abriu a mo. A pelota estava na palma de sua mo. Fiquei inconformado. O que quer que tinha absorvido a dinmica da pelota no a danificou de qualquer forma. Nem tinha sido Handoko machucado. Nem havia sentido nada. "Minha vez", eu disse. Puxei uma pelota de chumbo para fora do pacote. Com meu canivete, eu arranhei a superfcie da ponta da pelota. Eu iria reconhec-la desta maneira, seria impossvel para algum para troca-la por outra. Eu bombeei o rifle de ar 12 vezes, coloquei a pelota marcada na cmara, e entreguei a arma para Handoko. Agarrei a ponta na minha mo direita. John veio por trs de mim e puxou minha camisa para fora das calas. Como fez com Handoko, ele colocou a articulao do dedo contra a minhas costas, na rea dos meus rins. De repente, senti como se estivesse sendo inflado com ar. Eu podia sentir uma distenso na barriga e minha bexiga sendo espremida, eu queria fazerxixi. No havia outra sensao, sem frio, sem pressa de energia, sem descarga eltrica, nada. Apenas a sensao de plenitude. "Atire!" John gritou. Yin e Yang

Eu ouvi o chuff e olhei para minha mo. Eu estava segurando a pelota marcada, no deformada. Eu realmente no tinha sentido ela me bater, tinha sido uma sensao leve, o mais leve toque, mas isso era tudo. "Estranho", eu disse. Fiquei intrigado, o rifle de ar tinha perfurado ambos os lados da "lata" quando o tiro foi queima-roupa. Como um engenheiro de materiais, eu sabia que a liga resistiria a uma tenso de cerca de 30.000 por polegada quadrada (psi). Em comparao, os tecidos moles do corpo humano no podia resistir a muito mais do que mil psi. Houve uma maneira que ns no fomos feridos pela pelota; que deveria ter percorrido todo o caminho at o osso, cortando msculos e tendes. E a pelota no foi deformada! O que quer que nos protegeu tinha protegido bem. Este no era um escudo invisvel, duro em torno do individuo, como algumas autoridades parecem sugerir. O que quer que estava l tinha absorvido toda e qualquer energia que escolheu para jogar nele, e no deixou nenhum vestgio de si. De repente, eu estava tonto, abalado pela implicao. A Primeira Lei da Termodinmica no parece aplicar-se neste caso. E John poderia transferir essa fora para os outros. Eu tremi de novo, pensando no poder que estava em suas mos com este tipo de informao. "Minha vez!" Andreas quase saltou da cadeira. "Bem, voc vai ter que fazer algo diferente", disse John. "Eu acho que vou deixar Kosta dar um tiro na sua barriga. " Fiquei encantado e imediatamente comeei a bombear o rifle com vigor. "Doze vezes, no mais," John me avisou. Andreas puxou a camisa sobre a cabea e ficou ali. John foi para o seu lugar atrs dele, como antes. Eu coloquei um sorriso particularmente mal no meu rosto e olhei Andreas no olho direito, apontando o rifle para a sua barriga. Ele vacilou. Eu posso sentir para dizer quando eu quero; as caractersticas faciais dos Balcs. "Atire!" John gritou e eu fiz. Havia um olhar chocado no Rosto de Andreas, ele estava preocupado. Ele esperava o pior a pelota caiu de sua barriga. Houve um pequeno hematoma vermelho l. John chegou e olhou para a marca. "Por que voc estava com medo", ele perguntou Andreas. ------* Muitos pesquisadores tm postulado a existncia de uma fora desconhecida para explicar o andar sobre o fogo, porque tanto o efeito Leidenfrost e leis trmicas de condutividade parecem insuficientes para explicar. "Por causa de Kosta! Ele tinha um olhar em seu rosto como se quisesse atirar em mim! " "Bobagem", eu disse. "Eu normalmente uso um escopeta para este tipo de coisa. Tem menos chance de voc se levantar. "

John olhou para mim, ento se virou para Andreas. "Se voc est com medo, ou suas emoes so selvagens, o yin no ser estvel, e no pode proteg-lo tanto quanto como quando voc est calmo. Que a causa de voc estar machucado. " Eu peguei a pelota de chumbo. Foi no deformada, como antes. Eu perguntei como? e mostrei para John. "Ah, sim", disse ele. "Eu dei-lhe a energia yin, ele s jogou um pouco fora de seu corpo por ter medo. " "Sifu, podemos manter esta energia yin que voc transferiu para ns, dentro de nossos Corpos, por longos perodos de tempo? ", eu perguntei. "No. Voc s pode manter yin enquanto voc tem yang. Quando eu faor uma demonstrao como essa, a energia yin que eu lhedou seu corpo rouba quase que imediatamente. um desperdcio de minha prpria energia, que Eu tenho que repor pela meditao. " "Ento, voc no gostaria de fazer isso muito frequentemente." "Claro que no. Eu fiz isso por vocs, estudantes, para que voc possa entender como o ch'i yin. " "Obrigado, Sifu," todos ns entramos na conversa juntos. Fiquei em silncio durante a maior parte daquela noite. A existncia de energia yin como um fenmeno que foi associado com o campo de energia nosso planeta poderia preencher muitas lacunas na teoria do campo em geral. O que foi? John dizia que o seu comportamento foi semelhante ao de um campo electromagntico, um isolante que pode bloquear, e que a seu fluxo pode ser facilmente interrompido. Como qualquer cientista poderia caracterizar um fenmeno que ele no poderia seguir? E como qualquer cientista poderia resistir a tal desafio? Por exemplo, germes e bactrias flutuam em ns e atravs de ns aos bilhes, mas no podemos perceber diretamente eles, no fosse a descoberta do microscpio que eles poderiam ser rastreado. Para fazer o mesmo para a energia yin, teramos de, primeiro como um novo Leeuwenhoek, encontrar uma maneira de quantificar e medir , e ento usar essas informaes para apresentar a sua existncia comunidade cientfica do mundo. Eu estava mais animado com o yin do que com o yang, eu tinha quase certeza de que o ch'i yang seria descoberto quantificado em breve, com todo o trabalho que est sendo feito em energias vitais e fenmenos psquicos. Mas o yin, assim, o Ocidente ainda no tinha uma pista. No haveria um Prmio Nobel para o cientista que identificasse o yang ou yin energia, isso eu tinha certeza. Eu tambm sabia que a forma atual do mundo mudaria, uma vez que entendeu ch'i- e para melhor. Vida e natureza no mais seriam negadas. John havia mencionado que um aluno tinha que ter pelo menos nvel trs ser capaz de sentir o yin, que um ser humano, por sua prpria natureza yang, no pode sentir a energia yin diretamente. Pelo contrrio, um dos sentidos humanos para a presena de yin por sua reao ao yang. Assim uma fora no identificada que no deixa vestgios de si mesma, que no pode se sentir dentro do nosso prprio corpo (ao contrrio da eletricidade, mas talvez como a

gravidade), mas cujos resultados eu tinha testemunhado, experimentado, e sentido. Era uma posio frustrante para um engenheiro estar dentro do que eu tinha visto: o "ter", mas precisava de uma maneira de provar a sua existncia para o mundo. O que tambm foi interessante foi o fato de que a maioria das pessoas no Ocidente pensam do yin e do yang como conceitos filosficos de reais energias fsicas. Uma apresentao grave colocando os dois em uma veia orthological seria revolucionrio na melhor das hipteses. Oh, houve abundncia de referncias na literatura para yin e yang como energias fisicas(principalmente em livros de artes marciais e textos relacionados ch'ikung), mas a maioria dos sinlogos consideram yin e yang no mais do que a modelagem dualista, bem como binmios de computador. De modo semelhante, eu tinha visto muitos autores respeitados tratar Taosmo como a poesia, ao invs de aprendizagem biofsico real que era. Eu finalmente sorri, um sorriso particularmente mal, pensando no problema Eu iria aproveitar a oportunidade. Mais tarde naquela noite eu troquei notas com Andreas, que tinha estudado fsica na faculdade. Ele ficou horrorizado. "Mantenha isto em silncio", disse ele. "Vamos digerir e ver onde isso nos leva. Talvez o mundo no esteja pronto para informaes deste tipo no momento. Talvez nunca estar. " Eu resmunguei algo em troca de um cumprimento e desejei-lhe uma boa noite. Para o inferno com seus medos, garoto, eu pensei. Dez a um. Andreas nunca tinha lido o Fausto de Goethe de qualquer maneira. Eu no podia negar, porm, que ele tinha um ponto a seu favor. As preocupaes de Andreas eram justificveis, se procura quantificar simplesmente os poderes de John sem o devido discernimento espiritual, em essncia: subjugar cincia do Leste para a Ocidental. Inferno, de fato, fiquei embasbacado as suas portas no final da estrada. mas eu que estava contando a trilha para o sucesso segui uma rota mais precipitada. Ns teramos de rever a teoria fsica ocidental e convencer os cientistas a abraar os conceitos de yin e yang ch'i. Ao fazer isso, o limite entre fsica e metafsica seria inevitavelmente alterado, e tamnbem o destino do mundo para sempre. Para melhor, eu esperava. O modelo que tnhamos de imitar aqui no era o de Fausto, mas Prometeu. Eu podia ver que John estava queimado com a compulso de trazer o conhecimento deste fogo especial para a humanidade. Por que outra razo aceitar alunos ocidentais? Minha apreenso principal foi garantir que a informao seria de conhecimento pblico. Eu queria sacudir o status quo das cadeiras na parte superior e as fundaes na parte inferior. Eu tinha pensado em uma centena de aplicaes, e trabalhei mesmo uma abordagem para quantificar o fenmeno. Gostaria de saber se os deuses iam me acorrentar a uma pedra e ter uma guia comendo o meu fgado se eu fizesse a tentativa.

Talvez valesse mesmo a pena. Gostaria de esperar para ver. Eu dormi como um beb, sonhando com Byron. Captulo Oito -

A Vontade do Cu
Ns estvamos tendo uma discusso acalorada. O assunto em questo foi, mais uma vez, se o que John estava ensinando poderia ou deveria ser rotulado taoismo. Os combatentes foram eu e Wei Chin, o estudante Nvel Trs que j havia ensinado o estilo louva-deus de kung fu. Handoko foi o rbitro, e Andreas audincia. O ringue era varanda de John, como de costume, e a luta foi muito sangrenta. Eu tive o meu adversrio acuado, mas ele era duro, ele conseguiu a escorregar e deslizar sobre as cordas vontade, evitando meus "golpes". Apenas quando Eu pensei que o tinha nas garras de esmagamento de razo, ele se contorceu livre e socou com fora. Foi muito divertido. Ningum estava ganhando. "Taoismo", Wei Chin disse, " uma religio. Somos uma escola de kung fu.. "Sim", eu disse, "mas ns somos uma escola de kung fu cujos diretores vieram de centros taoistas como Lung Hu Shan e Wutang-shan. Alm disso, Grande parte do treinamento uma alquimia interna Taoista bsica, assim quando voc ler sobre isto na literatura, e os resultados so muitos os parecidos.. "O mtodo de treinamento muito diferente, no de todo a mesma coisa." "Ok, mas se trata dos mesmos conceitos. No Ocidente, quando voc fala sobre o yin e o yang, ou o tai chi do nosso nvel Quatro, ou neikung, ento voc est falando de Taoismo. A palavra Tao- ismo se tornou sinnimo de filosofia chinesa no Ocidente. " "Sim, mas para ns chineses, o taoismo o mesmo que o, Tao-Chiao Religio taoista. Ns, do Mo-pai no somos taoistas, vocs ocidentais esto errados. " Era um dilema interessante. Wei Chin foi educado em Histria e cultura chinesas pelo ensino tradicional, eu tinha lido publicaes em Ingls da filosofia chinesa. Todos ns estvamos falando ao mesmo tempo quando John veio de fora carregando uma xcara de caf, ns nos assemelhvamos a um desenho animado para ele. Ele se levantou e assistiu em silncio por um tempo, divertido. "O que esto discutindo?", Perguntou. "Taoismo", disse o professor mantis. John apenas balanou a cabea e puxou uma cadeira. "Tudo bem", disse ele, hoje noite vou dizer-lhe sobre minhas prprias crenas e experincias espirituais. Depois voc pode comparar as minhas convices com o taoismo como voc deseja. " Houve um momento atordoado e surreal de silncio sobre os rostos de ns dois ocidentais, para ser substitudo por vidos olhares de cobia . Eu calei a boca completamente, e Andreas se aproximou. "Quando eu era jovem," John comeou, "Eu realmente no prestava ateno para as diferentes coisas que o meu professor, Liao Sifu, me contava sobre metafsica. Eu no estava realmente interessado, voc v, eu queria, simplesmente, aprender a lutar e ter poder. Mas muitas das coisas retornaram para mim depois. Eu j lhe disse como, eventualmente, depois de eu ter concludo o nvel quatro, o esprito de meu Mestre me encontrou e me guiou por muitos anos. Ele sempre vem quando eu chamo por ele, e s vezes quando eu no chamo, para me criticar por algo que eu tenha feito de errado. "

Ele tomou um gole de caf e olhou para mim. "Liao Sifu realizou muitos milagres, voc sabe. lamentvel que nenhuma das pessoas envolvidas esteja disposta a vir e depor. " "Por exemplo", eu perguntei. "Ok, dois casos. Uma delas um aluno meu que estava andando em sua motocicleta quando de repente ele tem uma intensa sensao de que algo estava muito errado. Ele era puxado para o lado da estrada. Dentro sua carteira manteve minha foto, ele a puxou para fora e orou em voz alta: 'Liao Sifu ", ele disse,' por favor, Si-Gung *, qualquer que seja que est acontecendo e uma ameaa, por favor, proteja a mim e a minha famlia. " Naquele exato momento, o irmo deste homem foi esmagado por um caminho em um acidente de construo. Todo mundo pensou que ele estava morto, era impossvel que ele estivesse vivo, pois um caminho de cimento cara sobre ele. Quando levantaram o caminho de seu corpo, no entanto, eles descobriram que o homem estava vivo e ileso. " John procurou os rostos e viu a aceitao. Ns tnhamos visto muita coisa para no acreditar nele. "Outro incidente", continuou ele, "foi o caso do famoso cirurgio cuja filha tinha desenvolvido um cncer sseo. Ela foi hospitalizada em Cingapura, e o nico tratamento que tinham para ela era amputar a perna direita antes da disseminao do cncer. Em desespero, ele veio at mim pedir ajuda, ele no era um estudante, apenas algum que sabia sobre mim. Liguei para o meu professor e perguntei-lhe se ele iria ou no ajudar o mdico, e ele disse: 'Ah, ele. Ele sempre recusa tratamento para aqueles que no podem pagar e trata as pessoas como gado. Diga-lhe que, se ele quer que sua filha fique boa, ele deve primeiro dar um tero de toda a sua riqueza aos pobres e depois a, cada noite, por uma semana, a partir de meia-noite s cinco da manh, ele deve ficar acordado e pedir perdo a Deus. s ento vou dar-lhe o remdio para ajudar a garota. " "Enquanto isso, a filha tinha um tempo restrito, eles tinham que amputar a perna dentro de alguns dias para salvar sua vida. Mas o homem Acreditou em ns, porque ele tinha ouvido falar muito bem e decidiu confiar em ns. Ele deu o seu dinheiro como Liao Sifu tinha encomendado, e passou suas noites em arrependimento. Quando a semana passou, ele veio me pedir o remdio, mas Liao Sifu no iria responder a minha chamada. assim, o homem voltou para Cingapura furioso e me xingando. Quando ele chegou l, ele colocou a sua filha para fazer um exame completo, achando que no havia mais tempo para amputar a perna. Do cncer sseo, eles no encontraram um trao sequer, que foi completamente curado ". Ele tomou outro gole de caf. Estvamos todos em silncio, encantados. "Esprito Liao Sifu esteve comigo por cerca de 15 anos. Nesse tempo era impossvel no desenvolver um profundo interesse na metafsica ------* Literalmente, "av-professor." , uma vez que lidei com ele quase todos os dias. Eu comecei a ver espritos, querendo ou no, e eu ainda me lembro da primeira vez que eu estava fora do meu corpo fsico. " Ele se inclinou para trs. "Eu estava deitado na minha cama quando eu entrei em meditao. De repente eu estava ali a olhar para mim na cama. Interessante, pensei. Isso o meu corpo yang, de modo que este deve ser o meu corpo yin, e minha conscincia moveu-se de uma para a outra. Ento, eu queria provar a mim mesmo que o que estava

acontecendo era real. Primeiro eu caminhei at o interruptor de luz e tentei lig-lo. Ouvi o clique, mas nada aconteceu, a luz ficou fora. Ok, eu pensei, eu vou a p fora e deixar a porta aberta. Ento, eu abri a porta e saiu, deixando-a entreaberta. Eu dei um passeio ao redor da casa. Fora havia alguns taxistas sentados na calada cartas de jogar; Eu memorizei o rosto e o que eles estavam vestindo, os nmeros de licena de seus carros, e voltou para dentro. Tenho a certeza mais uma vez que a porta estava aberta e foi para o quarto, onde eu vi o meu corpo sobre a cama. Caminhando em direo ele, de repente eu estava acordado, deitado. Eu me levantei. As luzes estavam apagadas eo interruptor no tinha sido movido; greve de um, pensei. Ento eu caminhou at a porta para ver o que tinha acontecido ali, ela estava trancada e saiu correndo, como eu havia deixado antes de se deitar na cama. Ok, greve de dois, pensei. Ento eu fui para fora da minha casa. L eu fiz de fato encontrar os taxistas, assim como eu os tinha visto, cartas de jogar, os mesmo rostos, os mesmos veculos. " Ele olhou para mim. "Eu sei o que voc est pensando, Kosta: A mesma coisa acontece em salas de cirurgia do hospital o tempo todo, certo? Mas para mim, na poca, foi uma experincia nova. E a partir desse ponto em que eu pudesse entender o que estava acontecendo com essas pessoas que fizeram tem fora do corpo experincias; sua conscincia estava simplesmente movendo-se de sua energia yang para sua energia yin. No foi muito depois que eu aprendi a faz-lo vontade. "De qualquer forma", continuou ele, "tudo durante esses 15 anos, Liao Sifu dizia-me que era meu dever ir at as montanhas e passar um tempo em retiro, longe de outros homens e mulheres. Finalmente, em 1992, chegou a hora de deixar este mundo para sempre, o seu prazo de penitncia acabou e ele poderia ir at Deus. "Esta sua ltima chance", ele me disse. " agora ou nunca." Eu no tinha interesse em ir embora, eu gostava da minha vida, eu estava tendo uma poca boa e meu negcio era bem sucedido. Mas porque eu tinha prometido a Liao Sifu que eu ia, finalmente ele deixou. Um dia eu coloquei roupas e sapatos confortveis, coloquei meu passaporte no bolso, e tomei algumas centenas de dlares. Eu tambm usava o meu Rolex, porque eu queria algo que mostrasse bem o tempo e que eu poderia trocar por dinheiro se eu ficasse desesperado. Eu no tinha ideia aonde seria enviado, eu pensei no Himalaia ou algo parecido. Ento, eu disse minha esposa que estava indo para a fazenda de camaro por poucos dias, beijei as crianas e disse adeus. No caminho eu entreguei ao meu chofer uma carta explicando tudo, ento eu disse para ele parar por um tempo ao lado da estrada para que eu pudesse comprar cigarros. Eu desapareci de vista. Depois de algumas horas sem me ver, ele voltou para casa e entregou a carta para minha esposa. Ela chorou e chorou, e assim fizeram os filhos, mas eu j tinha arranjado tudo para sua proteo e seu bem-estar, no havia muito mais que eu pudesse fazer. "Eu finalmente acabei na selva, ao longo da fronteira entre Malsia e Bornu. A pequena aldeia mais prxima ficava a uma marcha de trs dias de distancia, eu estava isolado da sociedade. Eu odiava o lugar em primeiro lugar. Quando a noite caiu, eu no podia ver minha mo na frente do meu rosto, eu tentei acender o fogo, e isto fez muitos mosquitos virem em minha direo e eles queriam me comer vivo! Mas foi l que meu professor insistiu que eu fosse. "No havia muito para comer, eu tinha que caar javalis e colher bagas e frutos. O engraado que havia uma tribo de Nativos Dayak, que me assediou e finalmente me atacou abertamente com lanas e flechas em uma ocasio. Peguei uma grande rvore e

pus fogo com a minha ch'i, depois disto eles deixaram-me sozinho. Deve ter sido muito assustador para eles. Aposto que eles ainda esto assustando crianas desobedientes com histrias sobre mim! " Todos ns rimos, eu podia imaginar John brincalho saboreando a ocasio. Pobres nativos. "De qualquer forma," John continuou, "foi l que eu fiquei e meditava, vivendo em uma caverna. Chovia frequentemente e a comida era escassa. Apesar disso, depois de um ms eu podia suportar razoavelmente bem, depois de seis meses eu no queria mais sair. "Com o tempo, algo muito estranho aconteceu. Eu poderia passar mais tempo e longos perodos de meditao, uma vez eu no movi por oito dias. E minha conscincia podia voar por todo o mundo como eu desejava. Eu vi minha famlia em sua casa cuidando de seus negcios, eu vi meus amigos e os parentes todos e todos que eu quisesse. Tudo o que eu tinha a fazer era querer ver alguma coisa e eu estava l, se eu fechava meus olhos, os eventos reais piscavam na minha mente como se eu estivesse assistindo televiso. Eu escrevia cartas para a famlia e amigos dizendo-lhes o que eles estavam fazendo em dias especficos, em seguida, fazia a caminhada para a aldeia para enviar estas cartas para eles. Eles ficaram muito surpresos quando receberam! Lembro-me at mesmo de v-los como receberam estas cartas, vendo o olhar em seus rostos enquanto eles liam o que eu havia escrito. "Nessa montanha eu vi muitos espritos, na verdade, espritos e animais eram os meus companheiros constantes. E quando a minha conscincia se expandiu, eu podia ver espritos subindo regularmente. Um dia, fiquei curioso e decidi segui-los, para ver onde eles estavam indo. Enviei a minha conscincia fora do meu corpo e acompanhei-os para onde eles iam. "A terra recuou abaixo de mim, e de alguma forma houve uma mudana, eu no pode explicar o que senti. De repente eu estava em uma onda de escurido; em torno de mim havia muita dor e raiva e dio e inveja. Deixei aquele lugar rapidamente para me encontrar em um campo de branco, l vi muitos espritos ao meu redor que eram muito alegres. Alguns deles foram fazendo movimentos como se estivessem comendo e bebendo e me convidaram para juntar-se a eles, eu pensei, eu gostaria de um pedao de frango. Sem aviso, uma coxa saborosa apareceu diante de mim, quando eu a peguei , porm, eu vi que no era real, que era uma iluso para o benefcio dos espritos nesse lugar, senti que eles ainda estavam na fase humana. Ainda assim, eu vi outras almas indo mais e mais alto. Segui-os atravs de mais dois nveis de energia branca, e alm desse ponto eu poderia passar mais longe. " John fez uma pausa, e eu verifiquei um desejo de interromp-lo. Havia tantas perguntas que eu queria perguntar. Ele estava, afinal, descrevendo cu. "Depois de um tempo", John continuou, "Eu fiquei preocupado com o meu corpo fsico, porque eu sabia que o tempo passava muito diferente naquele lugar, e eu no tinha ideia de quanto tempo eu estava fora. Decidi retornar terra. Ao faz-lo, passei mais uma vez, atravs da onda negra. Fiquei curioso, voc no pode ver nada no lugar, mas voc pode ouvir os gemidos dos espritos. Ento me aproximei de um eles e perguntei-lhe: 'Ei, como voc est se sentindo?' (Sim, Kosta, to simples como isso!) Ele disse, 'Oh, eu me machuco, eu estou com dor. "De repente, eu fiquei muito medo, e com forte emoo que eu acordei de volta no meu corpo. "

O que voc diz em resposta a uma histria como essa? Eu j tinha ouvido na forma abreviada, no passado, mas que no tinha tido o impacto desta narrao. Que ele tinha chamado os espritos antes eu j no duvidava; em trs ocasies separadas, ele tinha falado com as sombras dos mortos tendo eu como testemunha silenciosa. Enquanto eu no podia, como um cientista, jurar no tribunal que ele no estava produzindo uma iluso para meu benefcio atravs de seus poderes inquestionveis, eu teria que questionar a motivao para produzir uma fraude deste tipo. Ele certamente no tinha necessidade de nos enganar. Eu no tinha dvidas de que John poderia me fazer ver algo que no estava l, mas por que faz-lo? Recordei as origens xamnicas de prticas taoistas; o que ele havia acabado de descrever era muito semelhante viagem do xam em um mundo espiritual, incluindo os vrios nveis. Eu estava muito certo de que John nunca tinha lido Joseph Campbell, ele estava descrevendo o que ele tinha visto. E ele no ganhou nada por estes artifcios. Na verdade, ele sacrificou muito, porque seus poderes eram muito reais. "Existe alguma maneira de dizer se algum vai se tornar um branco ou esprito negro? "Eu perguntei. John me lanou um olhar penetrante. "Voc est pensando em seu pai", disse. "Bem, sim, se a sua passagem no devido violncia ou acidente, ento geralmente voc pode dizer pelo olhar em seus rostos o que ser deles. Eles obtm um vislumbre do que o futuro reserva para eles antes de deixarem completamente o nosso mundo. " Meu pai tinha morrido com tranquilidade depois de lutar contra o cncer por meio ano. Na verdade, ele tinha morrido, conscientemente, espera de todos ns para estarmos em torno dele antes de dar o seu ltimo suspiro. Eu disse isso para o John. "Seu pai provavelmente um esprito branco agora", disse ele. "Mas voc sabe, porque ele no tinha yang para levar com ele, sua natureza muito mais simples do que voc pensa. " "O que quer dizer, Sifu", eu perguntei. "Eu quero dizer que um esprito tpico basicamente como nossa mente inconsciente. Ele no pode pensar deliberadamente, tomar decises ou criar. Ele est sujeito a tudo o que ele trouxe com ele. "John ficou em silncio por um tempo, ento me chamou a ateno e me segurou com seu olhar. "Por exemplo", disse ele, "Seu pai pode lembrar tudo sobre voc. Ele sabe que voc o seu filho. Ele se lembra de voc segurando em seus braos quando voc era recm-nascido. O que ele no consegue lembrar o que era amar voc. " Ficamos chocados, todos ns "Eles tm apenas yin", continuou ele em voz baixa, "ento o que define a sua continuao simplesmente seu carma, bom ou ruim. por isso que to importante ter yang para levar com voc quando sua hora chegar. " "Porque assim voc pode manter a sua humanidade", sussurrei.John assentiu com aprovao. "Ser que ter yang ch'i em nosso dantien de alguma forma diminui os efeitos do karma?" Eu perguntei a ele. "No. Voc ainda tem que pagar por aquilo que voc tem feito ou ser recompensado. Mas ter yang com voc torna tudo mais fcil ao seu redor, e mais franco de qualquer maneira. " "O cu e o inferno", disse Andreas.

"No realmente," John respondeu. "Nenhuma das condies que eu descrevi permanente. Depois de um tempo todos os espritos voltam para Deus. " E l estava ela: a grande questo que tinha danado em torno desde tinha chegado a conhec-lo. Eu no pude resistir. "Sifu", me atrevi ", diga-nos sobre Deus. Voc menciona-o com frequncia. "E Deus no estava mencionado no taoismo, pensei, e talvez esta fosse a distino entre ensino de John e a direo taoista. John recostou-se e olhou para ns, um por um. "Tudo bem", ele disse. "Antes de eu ir at a montanha, no fundo do meu corao, eu realmente no acreditava em Deus. Oh, eu costumava ir igreja todos os domingos, porque eu sou nominalmente cristo, mas eu no tinha f, eu ia igreja como obrigao para mim. Quando eu estava na montanha, eu queria experimentar a Deus por mim, para ver se Ele era real ou no. "Eu rezei e rezei por semanas, pedindo a Deus para revelar-se para mim. Finalmente sentei-me em profunda meditao e mandei minha conscincia para fora, como antes. Cada dia, cada momento, eu ficava perguntando: 'Deus, por favor diga-me a verdade sobre a vida aps a morte, que a religio a correta? Por favor, Senhor, diga-me. "Eu no recebi nenhuma resposta, mas eu mantive-o com persistncia. "Sem aviso, um dia, uma voz ecoou no ar acima de mim. Era como um trovo, e ele disse-me: "'A religio como uma bengala. Quando voc jovem, voc precisa ajuda de seus pais para andar. Quando voc velho, voc precisa de uma bengala. Quando voc um adulto saudvel, voc no tem nenhuma necessidade de uma bengala, se voc tentar fugir, ela s vai prejudicar voc. Todas as religies so assim; toque Deus diretamente, e voc no ter necessidade delas. "Sa da meditao como um inciado, era to forte e to real! Eu sentia as palavras como uma vibrao dentro de mim. No comeo eu estava xtase, mas quando tentei alcanar a voz mais uma vez, no houve resposta. Ento, depois de um tempo eu comecei a duvidar e, finalmente, eu j no acreditava que era Deus, apenas algum esprito forte divertindose comigo. Eu tive muitas experincias do tipo com Liao Sifu, lembre-se, e eu sabia que havia muitos seres l fora. Finalmente eu me tornei muito irritado. Eu percorria as montanhas como um louco gritando-se no cu. "'Fale comigo, Deus', eu gritei. "Se voc no falar comigo, eu no acredito em voc! '" John riu para si mesmo. "Voc no pode imaginar como eu era," , disse. "Eu era muito magro, porque eu no tinha muito o que comer, a minha barba e cabelos eram longos, porque eu no tinha nada para fazer a barba. Minha roupa pendurada em meu corpo, e eu devo ter cheirado muito mal. Mudava desde a condio de meditao muito profunda a momentos de extrema raiva como se algum estivesse jogando uma chave dentro de mim, eu muitas vezes ficava na posio de ltus, em meditao e, de repente, pulava em um movimento para ir correndo ao redor das montanhas. Na poca eu tinha apenas um pensamento em mente: para falar com o Senhor Deus. Eu queria uma prova de que Ele era real. "Oito dias depois, aconteceu. Eu estava em meditao no momento e pedindo a Deus para me deixar chegar a ele. De repente, uma estrela brilhou incrivelmente, como um segundo sol, e caiu do cu como atravessar a terra, diante de mim uma exploso de terra e poeira. Ela fez um enorme buraco e ficou ali, queimando. Um vento como milhares de furaces fustigou meu corpo e sacudiu o cho.

"'Voc ainda no est limpo o suficiente para vir a Mim!" Disse uma voz, e Eu sabia que era ELE. "Sa de meditao com um iniciado e abri meus olhos. Diante de mim estava uma grande cratera no cho. E eu sabia de uma coisa em meu corao, que me fez feliz alm da crena: A voz ainda era comigo! Deus estava permitindo-se a falar com ELE. "Muitas coisas pedi a Ele nos dias que se seguiram, eu queria saber que tipo de comportamento era certo e o que era errado. Por exemplo, eu queria saber se lutar era bom, desde que eu era um Mestre kung Fu e tinha estado em muitas lutas. A voz me disse que era tudo certo para me defender, mas eu nunca devia iniciar a agresso, muito coisas eram julgadas pela forma como voc sentia por dentro. Se eu estava com medo por minha segurana, que eu pudesse atacar primeiro para proteger a mim e minha famlia, mas no havia linhas que regem o comportamento, mas tudo era visto do modo como voc se sentiu dentro. "Eu perguntei a ele sobre caar e matar. Eu detectei diverso em sua voz quando ele respondeu a essa pergunta, porque Ele disse: "Voc est me perguntando sobre isso, porque voc matou um javali na ltima semana para comer, no ? No h problema em matar por alimentos; toda a natureza um lutar pela sobrevivncia. Mas voc nunca deve matar por esporte ou por orgulho, porque toda a natureza pertence a Deus. '" John inclinou a cabea. "Enfim, muitas coisas como que eu perguntei para Ele;Algumas perguntas recebi respostas, outras no "Ele olhou para ns e sorriu. Andreas quebrou o silncio. "Sifu, voc est dizendo que voc falou com Deus? " "Acho que sim", disse John. "Eu falei com uma sensibilidade incrivelmente poderosa. Se foi Deus ou algum tipo de anjo ou outro esprito, eu realmente no sei at hoje. Mas algo veio e respondeu minhas perguntas, e ficou comigo por um longo tempo. " "Quanto tempo voc ficou no topo das montanhas", eu perguntei. "Dois anos", disse ele. "Eu vim de volta para baixo porque meu filho desenvolveu artrite reumatoide.A Medicina ocidental no podia fazer nada por ele, meus amigos levaram-no a um curandeiro nativo, que simplesmente disse: 'S o pai pode curar esse menino. "Ento eu voltei." "Voc cur-lo?" "Sim, com a acupuntura, dentro de dois meses." "E voc sabia que ele estava doente, ningum lhe enviou uma mensagem?" "Eu j lhe disse que, quando estava no alto das montanhas, podia ver as pessoas e lugares distantes durante o tempo que passei em meditao. Eu vi muito minha famlia e me ajudou a se sentir menos solitrio ". Um funcionrio saiu com ch, que aceitou com gratido. No estava disposto a iniciar a conversa novamente. O que ns ouvimos chocou a todos ns mais do que qualquer coisa John j tivesse dito ou feito. Aqui estava um homem que afirmou de forma muito simples e direta que tinha falado com Deus, era o auge da experincia humana, e no havia nada mais que algum pudesse acrescentar. Havia milhares de coisas que eu queria lhe perguntar. Ns perdemos nesta hora a capacidade de falar em termos pessoais ao descrever a sociedade, a eternidade e cincia serem o que so. As pessoas no apenas podem se sentar e fazer perguntas a Deus! O prprio Senhor Deus? Por que diabos no? Eu acreditava meu professor. Pelo menos eu acreditava que ele no era nem um mentiroso nem delirante. Ele tinha visto. . . algo.

Me atrevi a questo. "Sifu, quando voc falou com Deus, voc perguntou a Ele o que acontece com nossas almas depois da morte? " Ele parecia confuso. "Eu j descrevi a onda negra e a onda branca para voc ", disse ele. "Sim, e voc disse que no era condio permanente, que depois de um tempo todos os espritos subiam a Deus. " "Sim". "Ento, o que acontece a seguir? Ser que reencarnam? Ser que vivemos apenas uma vida? Ser que deixamos de existir? Qual a histria? " "Eu j disse a voc que eu no sei." "Mas. . . . " "Ele nunca respondeu a essa pergunta." John pegou um cigarro, acendeu, e inclinou-se para trs. "Eu posso te dizer que eu, como indivduo, acredito. Isso no algo que eu ensino, eu tenho alunos que so cristos, budistas, muulmanos, cticos como voce mesmo, e muito mais. Neikung no tem base na teoria religiosa. Se voc quer a minha prpria opinio, voc bem- vindo para ela, mas lembre-se, ela no nada mais do que minha prpria opinio. " "Ok". "Eu acredito que lgico para a reencarnao existir, uma vez que Deus muito justo. Por que algum deveria sofrer por algo que ele no tenha feito? Por que um homem nascer como um aleijado e outro com tudo? No parece justo ou at mesmo lgico. Assim, ou o universo injusto, ou, se voc acreditar em um Deus justo, ento Ele tem planejado para uma justia em nossas vidas. Ento, eu acredito em reencarnao. " Eu no queria debater com ele; diferentes religies na histria da humanidade sequer postulou a existncia de um Deus injusto explicar a distribuio desigual da vida de bnos. "Voc mencionou * karma para mim no passado," eu continuei. "A consequncia de nossas aes?" "Ao e reao. Pessoas pagando por ms aes e sendo recompensado por boas. Faz sentido, no ? " "Voc acredita que algum carrega seu carma com eles de uma vida para a outra? "Andreas perguntou. "Sim. Eu, pessoalmente, como um indivduo, sim ", respondeu John. Eu tinha estudado o Budismo por muitos anos, uma das questes no resolvida suficientemente era a prpria evoluo bvia das espcies continuamente em nosso entorno se rera a natureza ou se era um pelo plano divino. A Presena do homem e desenvolvimento no planeta no pode ser resolvida com satisfao, mesmo pela cincia moderna, dando origem a teorias de pequenos homens verdes a realizao de experimentos em primatas e outros que tais.. "Sifu, a evoluo dirigida?" Eu mudei o rumo da caonversa. "Desculpe?" "Deus tem um plano para o homem e a terra? Existe uma orientao inteligncia por trs de tudo? " "Na minha opinio, sim." E l estava ele: o ncleo do debate da religio com a cincia. "E esse Deus um juiz?" Eu continuei. "Ser que ele pode decidir o karma de todos? "

"No. Ns decidimos o nosso prprio carma. Deus mesmo interfere muito pouco em nossas vidas e no julgamento de nossa conscincia depois das nossas mortes . "Mas o que dizer das ondas brancas ea onda negra que voc descreveu? " "O que sabe sobre eles?" "Deus no decidi qual esprito vai para qual rea e quanto tempo ele permanece l? " "No realmente, karma decide isso. Deus basicamente intercede muito pouco no curso dos assuntos. Ns chamamos a vontade do cu jodo em chins. Por exemplo, que voc Kosta, e Andreas, aqui jodo. ------* A palavra em snscrito significa "consequncia" ou "ao". Voc sabe quantas pessoas vieram procurar-me e no conseguiram me encontrar? a vontade do cu que voc est aqui. " Olhamos um para o outro. Ns certamente tinha encontrado o nosso professor sob circunstncias incomuns-impossveis estatisticamente falando. "Sifu", eu insisti: "Por que voc no est encontrando karma apenas bom? Qual a diferena entre o jodo e karma? " "Jodo vem de Deus", disse ele. "Karma vem de ns." "Ento, Deus tem um plano, mas cabe a ns fazer jus a isso", disse Andreas. "Sim", respondeu John. "E voc vai colher a consequncia de todas as suas aes, seja bom ou ruim. Karma uma lei puramente natural, como biologia e fsica; jodo a vontade do cu. Eu no posso dizer as coisas mais claro que isso. Para a maioria das pessoas, jodo simplesmente decide o tempo e local de seu nascimento eo momento e local de sua morte. Mas karma ruim tambm pode tornar a sua vida mais curta, se voc est destinado a viver cem anos, voc pode acabar vivendo 50 anos. "Por exemplo", continuou ele, de repente, "Liao Sifu podia ver um karma individual e decidir para cur-lo ou no com base no karma. Ele tambm podia ver jodo, a vontade do cu, de quem se aproximava. Deixe-me contarlhe uma histria. . . . " A Carta Antigo Liao tinha poucos amigos, porque a maioria das pessoas o consideravam um estranho e ser aliengena, e assim ele se cercou de seus verdadeiros amigos, muito queridos. Ele tinha se divertido muito em Java; ele tinha sido membro de uma sociedade barulhenta e conectado a humanidade. Nem as circunstncias de sua juventude, nem o isolamento de sua meia idade lhe ofereceu muita esperana de alegria na vida, e as consequncias de seu grande crime perseguia-o continuamente como um pressentimento mal. Liao tinha encontrado a paz na Indonsia. Ele tinha muitos conhecidos, alguns amigos, e ele foi amplamente respeitado como um grande curador. E ele tinha o menino ao seu lado a quem ele aprendera a amar como um filho. Liao sabia que o jovem iria atingir os nveis superiores de maestria, embora quo alta a criana iria chegar, ele no sabia. Um de seus amigos foi um empresrio abastado que foi um erudito estudioso da histria e cultura chinesas. Com este homem Liao passava longas horas tomando ch e travando um debate interminvel. Ele tinha feito arranjos para visit-lo em uma manh e partiu para a casa do homem. Foi mais ou menos dez horas quando ele chegou. Um servo abriu a porta

e Liao foi conduzido ao interior da casa do homem. Seu amigo levantou-se para cumpriment-lo. "Liao Sifu", disse ele, "mais uma vez voc me honra." Liao parou brevemente em seu caminho, atordoado. Ele podia ver que o homem ia morrer ao meio-dia! Jodo, a vontade do cu, estava de p sobre ele como um machado. Ele lutou contra o impulso de se sentar. Exteriormente, seu amigo no havia detectado nada de errado na compostura o velho mestre, na verdade, o que parecia uma interminvel pausa para Liao tinha sido menos de um quarto de um segundo, em tempo real, indetectvel para o outro. "Eu no posso ficar no momento, meu amigo", Liao disse, "mas eu quero que voc me faa um favor. " Ele se moveu com velocidade sobrenatural e pegou uma folha em branco papel da mesa de seu amigo, aparentemente puxando-a debaixo de seu robe. "Voc tem um envelope?", Perguntou. Seu amigo lhe entregou um, e Liao dobrou o papel e colocou no envelope. Depois de escrever algo no topo e selando-o, ele entregou de volta para ele. "s 11:45hs., eu quero que voc tome este envelope, v para o alto do morro em cuja base esto suas terras, e deix-o l ", Liao disse. "Mas eu tenho um compromisso ao meio-dia, e, como voc sabe, a minha casa fica na fronteira da selva. Esse morro quase um quilmetro dentro da selva. " "Sim, eu sei." "Vou ter que trocar de roupa e. . . . " "Sim, eu sei." "Muito bem, Liao Sifu. Se ele to importante para voc, eu vou faz-lo. " "Obrigado." Para a surpresa do homem, Liao Sifu deu-lhe uma despedida emocional. O velho Mestre dirigiu-se imediatamente de volta para a sua habitao e comeou a rezar fervorosamente, centrado em profunda meditao, solicitando para Deus prolongar a vida de seu amigo e levantar qualquer karma que tenha feito isso ficar mais curto. As 11:45hs. seu amigo, impaciente em ter que ir selva e tudo o que implicava ao, deu a carta para um servo em vez disso, com a instruo de lev-la para a floresta e deix-la no topo da colina. O prprio homem partiu para seu compromisso na cidade. A Vontade do Cu Ao meio-dia, precisamente, quando ele atravessou a rua em frente ao posto da cidade no caminho para a sua nomeao, ele foi atingido e morto por um caminho passando. Assim Liao Sifu aprendi que a vontade do cu no pode ser anulada. "Ento, Kosta", John continuou, "diga-me agora. Sou um taoista? " "Em meu julgamento como um homem educado, voc muito mais um taoista neichia, Sifu". "Eu vejo. E se eu lhe dissesse que eu praticava ch'ikung e neikung estritamente para a habilidade de artes marciais, como eu sou o diretor de uma das escolas artes marcial e no um sacerdote, o que voc diria sobre isso? Lembre-se, eu s fiquei exposto ao reino dos espritos depois que eu tinha desenvolvido yin-yang kung-Nveis de quatro, cinco, e assim por diante. Eu tinha 37 anos de idade, quando vi pela primeira vez o esprito do meu Mestre; alm do que, eu s desenvolvi um conhecimento e um interesse em assuntos do esprito depois que eu fui at as montanhas para o meu retiro em 1992. Em outras

palavras, eu no persegui originalmente neikung para qualquer ganho metafsico oferecido, nem porque de qualquer crena espiritual especfico. " "Ok, se voc no um alquimista taoista, que voc, ento?" "Eu sou o diretor de Pa Lei Chuan, uma escola de kung fu. Eu sou o professor de uma cincia chinesa chamada neikung que envolve estudar, aperfeioar e, finalmente, combinando as energias yin e yang no corpo, o neikung especial que eu ensino da linhagem atribudo para o sbio Mo-Tzu. Alm disso eu sou simplesmente um homem como qualquer outro. " Eu no sabia o que dizer a tudo isso. No pode haver dvida em nossos dias que a conscincia tanto um produto da fsica como do espiritual. Axiomas de Descartes separando a psique da carne h muito que foi provado errado. Uma leso ou doena do crebro poderiam facilmente afetar a personalidade de algum; medicina moderna tem milhes de casos documentados. Nossa "conscincia" o resultado da mistura entre a mente eo corpo, do esprito e a carne. Se os antigos filsofos da China acharam este segredo em sua investigao das energias yin e yang? Se tivessem de alguma forma isolada as energias do corpo e vi como eles poderiam ser transferidos completamente para o esprito? assim que o Taoismo religio havia desenvolvido? E o que pode a cincia da oferta neikung para o mundo em nosso tempo de crescimento de rpido avano tecnolgico? Aqui estava um homem que tinha muitas das respostas no bolso. "Eu suponho, Sifu," eu disse, "que voc o que voc quer ser." Ele sorriu, e eu olhei para o cho. Uma breve discusso de acompanhamento; John apoiou a posio de que ele tinha conscincia e foi teleptico, e Andreas, um botnico vido, estava concordando com tudo o que ele disse. Eu estava estranhamente em silncio por um tempo. Finalmente, na pausa que se seguiu, eu perguntei, "Sifu, voc vai nos ensinar? Voc vai ensinar a mundo sobre neikung? " "Eu j estou lhe ensinando." "No, eu quero dizer, voc vai ensinar a todos no mundo, voc vai demonstrar abertamente e explicar o que voc est fazendo?" Ele ficou em silncio a si mesmo por um momento, depois disse simplesmente: "Voc sabe sobre Atlntida? " " claro." "Voc sabe por que a ilha de Atlntida foi destruda?" "Na minha cultura, dizemos que porque os deuses estavam com cimes." "Foi porque tinha ficado muito perto os segredos do cu. Quando a humanidade de hoje fica muito prximo, tambm ser destruda. " "Que inferno isto? "Como o animal humano ainda no est pronto para se tornar um deus." "Ento por que criar-nos, em primeiro lugar? Logicamente, nos geraram ou criaram para desenvolver em direo a um propsito maior, ou ns somos os brinquedos de maior sensibilidade e que simplesmente deseja manter-nos como escravos. Para dizer que o prprio Deus vai nos destruir me faz pensar muito menos de Deus. " Esta afirmao contundente chocou a todos. "Ento voc acha que eu deveria vir adiante completamente, compartilhar todos os meus conhecimentos, tornar-se famoso, e ganhar o Prmio Nobel", disse John.

"Sim e no. Eu acho que voc deve oferecer ao mundo concreto, prova de reprodutvel que yin e yang ch'i existir, sem informao especfica quanto sua natureza precisa. Isso seria o s suficiente para voc ir para a histria como o homem que ajudou a humanidade a evoluir para o prximo plat, "Eu "Nunca foi assim na histria humana." "Ns nunca estivemos neste momento da histria humana antes, Sifu. Olhe para si mesmo, por exemplo! Voc o primeiro Mestre da Mo-Pai a aceitar alunos ocidentais. A humanidade est evoluindo; Oriente encontra o Ocidente. No h provas concretas de que a Atlntida existiu de qualquer maneira, * s uma histria que capturou a imaginao de um filsofo grego, sculos no atrs, homem contra os deuses. "Eu fiz uma promessa silenciosa para comprar uma cpia de John Kritias, Plato obras e Timeu. "E talvez seja uma histria verdadeira. Eu sigo a vontade do cu, Kosta. Eu vou fazer o que Deus quer que eu faa. " Ele se levantou. "Mas eu vou pensar sobre o que voc disse", concluiu. E com isso, a nossa lio noite acabou. No caminho de volta ao nosso hotel, Andreas repreendeu-me continuamente. Ele ficou chocado com a minha abordagem de confronto. "O que faria voc ", perguntou ele," se voc fosse Sifu? " "Traga o fogo para a humanidade", respondi sem hesitar. "E ser acorrentado a um rochedo beira-mar com uma guia comendo fora seu fgado por toda a eternidade. . . . " "Tormento de Prometeu no durou por toda a eternidade, Andreas. Depois um tempo, os deuses libertaram-no porque se sentiam culpados. Ele fez o que fez por pena para ajudar a humanidade, voc v. " "Voc tem certeza que no era orgulho?" Foi a minha vez de ficar em silncio. Ele tinha chegado a um ponto da conversa. Ns no falamos muito para o resto da noite, cada um de ns envoltos em nossos prprios pensamentos. Comentrio de Andreas havia levado para casa algo vital, algo que eu sempre soube no meu corao, mas que, ofuscado como foi por meu orgulho, eu no tinha visto claramente antes. Eu no era Titan, no era para mim. Apenas John poderia jogar de Prometeu e compartilhar seus segredos com a humanidade. Nossa misso era convenc-lo a dar um presente e, em to convincente, assumir uma parte das consequncias. Capitulo Nove

H mais coisas no cu e na terra, Horcio, do sonha a tua v filosofia. Hamlet, Ato I, Cena V Henky foi outro javans-chins, um empresrio local e amigo do meu Mestre h mais de vinte anos. Henky tinha tentado o treinamento MoPai tambm, mas, infelizmente, no tinha progredido muito. Ainda assim, ele recebeu benefcios, ele tinha mais de 50 anos, mas parecia muito mais jovem, talvez quarenta anos, com um corpo esguio e passos fortes. Um desportista dedicado, ele se exercitava e corria diariamente tambm.

The Keris

Henky foi muito mais um produto de Java. Ele no falava uma palavra de Chines e era ignorante da histria chinesa, mas ainda assim, ele falava Ingls e Holands fluente pois havia frequentado uma escola holandesa. Um estudante dedicado da histria de sua prpria nao, Henky foi particularmente um especialista sobre o imprio javans-Hindu Majapahit, que havia sido reforado em Java e nas ilhas vizinhas durante o dcimo quarto sculo EC. Ele era dono de trs kerises javaneses, todos antiguidades, todas com mais do que quinhentos anos de idade, data do tempo do estado Majapahit. Elas possuam cargas mgicas. Antes de prosseguir, seria til entrar na histria e mitos dessa arma laminada em particular. Houve um tempo em que todos Homens javaneses, a partir de trs anos de idade, eram obrigados a usar um keris, que ainda usado hoje em cerimnias formais. As bainhas e os punhos das keris muitas vezes eram requintadamente decorados com esculturas e jias, enquanto ornamentos na lmina foram pensados para proporcionar proteo adicional contra o infortnio. A lmina keris frequentemente apresenta ondulaes (lok), geralmente sete ou nove, embora j foram contados at 31. Um nmero mpar de lok assegura boa sorte. A lmina ondulada tambm foi pensado para criar uma ferida mais prejudicial, embora o keris uma lmina difcil de manejar em combate. Kerises so considerados por todos os indonsios e Malaios uma arma mgica. Tradicionalmente, kerises antigos so mantidos como herana de famlia e so passados de gerao em gerao. A confeco do keris era um trabalho que envolvia grande poder e arte, o empu, ou "ferreiro", era considerado um homem santo, e seu trabalho era repleto de rituais. Uma vez por ano os keris so retirados de sua bainha, limpos com suco de limo e arsnico, e sacrificados . Incensos eram queimados para ele e oraes oferecidas, a lmina revestida com um leo perfumado. O nmero de vezes que a arma tinha sentido o gosto de sangue era adicionado ao seu poder. Kerises mgicas (hoje no mais objeto de desejo de turistas) so pensados para serem capazes de falar, voar, mudar de forma, e mesmo serem pais de crianas humanas. Elas podem proteger o usurio de danos ou destruir seus inimigos. Elas foram projetadas para chacoalhar em suas bainhas a avisar seus donos de perigo iminente. Em geral, elas so objetos de grande reverncia, e so muito poderosas. Quando Henky ofereceu para me mostrar seus poderes Keris, eu estava tentado a rir, exceto pelo fato de que ele era um bom amigo de John. Em verdade, eu j tinha visto muito com o prprio Joo que eu j no sabia como abordar tais afirmaes, eu j no tinha o luxo de ceticismo. "Uma keris mgica?" Eu perguntei. "No, trs delas." "O que elas podem fazer?" "Muitas coisas, orang putih, *(*homem branco) mas para voc elas devem se mover ao seu redor por pouco tempo, e voc pode ver John falar com elas. " "John pode falar com um pedao de metal?"

"Eles no so apenas pedaos de metal, pois elas esto cientes, assim como ns somos." Eu olhei para Henky para fora do meu olho esquerdo, o meu olho malicioso. Meu rosto extremamente expressivo, parte de minha herana mediterrnica, e um pouco ?bimorphic?, eu sou gentil e amvel do lado direito e maldoso e desagradvel esquerda. Eu tenho um monte de genes neandertais em mim tambm, o resultado de milnios de consanguinidade dos Balcs, o que me d uma vantagem quando eu quero olhar tanto perigoso, santo, ou estpido. "Voc est falando srio, n?" Eu perguntei. "Eu estou sempre srio quando falo de dinheiro ou coisas de natureza espiritual." Meu dinheiro acabou, e Henky foi me comprar o almoo. Eu estava ficando cansado de comida chinesa, de fato havia perdido muito peso em o que eu chamei de "dieta do arroz", assim Henky estava me servindo um bife no estilo ocidental. Fiquei muito grato. "Tudo bem", eu disse, "Eu vou aceitar. Doris est voando nesta tarde, talvez podemos marcar uma consulta com Sifu esta noite. Tenho certeza que ela adoraria ver isso tambm. " Minha namorada, Doris, tinha sido minha companheira constante durante os anos eu tinha conhecido John Chang e, como resultado, tinha sofrido a mesma mudana em sua percepo da realidade estabelecida que eu tive durante esse perodo de tempo. Ela tende a aceitar as coisas muito mais facilmente do que eu, tem sido mais inteligente e menos temperametal . "Eu quero dizer isso", Henky disse: "Os kerises so sensveis sua prpria maneira." "Claro." "Olha, eu poderia dizer-lhe muitas histrias, mas lhe contarei apenas esta: Alguns anos atrs, minha filha estava indo em uma viagem com alguns amigos. Eles vieram at a nossa casa em seu jipe e ela comeou a ir para fora da porta, de repente, houve um som batendo de dentro do armrio onde guardamos nossos kerises. Quando eu abri o armrio, a minha keris mais poderosa e mais antiga estava tremendo em sua bainha. Eu disse o minha filha para no ir na viagem, mas ela insistiu, namorado novo, voc sabe. Bem, eu no podia deix-la ir sem proteo, ento eu dei-lhe o keris para levar com ela, com instrues firmes que era para proteg-la. Naquela noite teve um acidente e o jipe saiu da estrada. Eles rolaram trs vezes antes de bater numa rvore, o veculo teve perda total, mas ningum ficou ferido, nem mesmo um arranho. Eles no estavam usando cinto de segurana e foram lanados ao redor dentro do jipe. " Eu no sabia o que pensar e no tinha maneira de julgar a seu histria. Certamente havia mitos suficientes de espadas mgicas e lendas de armas conscientes em geral em todas as culturas em todo o mundo (como por exemplo, Excalibur). Poderia ser verdade, assim como John Chang era real, assim como Troy, que havia sido considerado um mito por muitos homens instrudos para as geraes antes de sua descoberta por Schliemann no sculo XIX, era real tambm?

Eu j tinha visto muito do mundo espritual em torno de meu professor para zombar, a palavra xams e adqua a John, assim como a palavra taoista, se voc puder realmente distinguir as duas. Na verdade, enquanto escrevia este livro, eu estava preocupado com o que eu deveria apresentar em relao a John e ao mundo espiritual. Eu poderia descontar os meus prprios olhos e ouvidos? Se John estivesse tramando um golpe, ele estaria enganando a milhares de pessoas. Havia outras explicaes plausveis para o que estvamos vendo? Um dos quais era, simplesmente, que John foi impondo sua vontade e imaginao na mente dos participantes, uma espcie de hipnose em massa. Mas, mesmo se fosse esse o caso, foi um poder digno de nota, e eu no teria nenhum problema andar em um tribunal e testemunhar a experincia. No dizer nada seria simplesmente covarde, e injusto com John tambm. Deixe-me compartilhar com voc um dos encontros com um poderoso e benevolente esprito. Julgue por si mesmo. O Prncipe Hrcules (nenhuma relao com o heri) foi um primo meu que eu tinha e trouxe comigo para a Indonsia, John tinha sido gentil o suficiente para permitir a ele se juntar ao nosso grupo e testemunhar a convocao de um esprito que morreu no nvel trs. Este esprito tinha fama de ser to poderoso que ningum podia ouvi-lo, e algumas pessoas podiam v-lo. No Nvel Trs, ele certamente tinha um monte de yang ch'i. O fantasma era o esprito de um prncipe do sculo XVI, e seu tmulo estava situado na Passagem de Puncak perto de Bogor, em Java Central. Ele havia matado muitos inimigos durante sua vida, e seu karma era proteger a ilha de Java, em retribuio. Durante os ltimos quatro sculos ou assim o fantasma solitrio tinha permanecido no topo da colina que levava seu tmulo, guardando sua terra natal. As pessoas costumavam ir para dormir l e pedir a ele por favores e proteo, enquanto os lderes da Indonsia, mesmo nos dias de hoje, muitas vezes visitam o local com vrios mdiuns. Um grande grupo nosso caminhou at a trilha para o tmulo, um ministro indonsio pavimentou o caminho com concreto para a sua prpria convenincia, Herc estava animado e ansioso. Ele conheceu John em um transao comercial que eu tinha arranjado, no sabendo nada no momento dos poderes do meu professor. Esta viagem tinha mudado tudo isso, John tinha mostrado muito dele e saudou-o em sua casa. Mas vendo esse fantasma (Bem, ouvi-lo, de qualquer maneira) ia ser a pice de rsistance. Eu implorava ao John h anos para me levar para visitar o prncipe. Ele tinha finalmente consentido, na hora certa: Em apenas poucos meses o esprito do prncipe iria subir na onda branca para sempre. Herc foi muito sortudo. Com ns foi o Handoko, um dos lderes industriais da Indonsia, alguns poucos amigos, e alguns dos estudantes de John, 15 pessoas no total. "Voc trouxe o seu gravador microcassete?" Handoko me perguntou no caminho para cima. "No. Esqueci-me no meu quarto de hotel. "

"As pessoas tm tentado gravar ele no passado, e tudo o que obterem foi uma espcie de rangido. " "Talvez ele fale diretamente para os centros cerebrais das pessoas presentes ", eu disse. "Talvez ele no seja um som, mas simplesmente parea que seja para ns. " ". Ou talvez o esprito simplesmente no quer ser gravado, e apaga a fita todas as vezes. " "Fenmeno interessante" eu disse. "Isso tambm mostra que Sifu no plantou um microfone sem fio em algum lugar na rea. " "Bom ponto," Handoko disse. Chegamos a rea, e meus irmos alunos comearam imediatamente a limpar e preparar o local. Como eu tinha testemunhado no passado, eles colocaram flores e alimentos para o esprito, e acenderam um incenso. Todos 15 de ns se reuniram perto das ofertas e John entrou em meditao, convocando o prncipe. Imediatamente ouvimos o alto e estridente choramingar do vento, a marca de um esprito. Eu vi o incenso balanando. De repente, direita das ofertas e diretamente em frente do meu mestre, havia um brilho alaranjado. Uma doce e gentil voz nos falou em indonsio. "Saudaes, irmo Chang," ele disse ao meu professor. "Estou feliz que voc est aqui comigo novamente. Voc trouxe muitos amigos hoje. . . muitas caras novas. Quais so os seus nomes? "Handoko", John comeou. "Handoko", a voz sussurrou suavemente. "E ao lado dele h homens brancos. So estes homens da Holanda? " "No", John disse rapidamente, "Dari Junani. . . da Grcia. " "Ah. Quais so os seus nomes? "O prncipe perguntou. "Kosta e Hrcules", respondeu Joo, e o esprito repetiu eles. Eu me concentrei o mximo que eu podia sobre a luz alaranjada que brilha e movimentava minha mo suavemente nela, mas por mais que tentasse eu no podia ver nada mais. A conversa continuou muito difcil para eu entender com meu idioma indonsio pobre, depois de um tempo, John agradeceu ao esprito e ele saiu. Eu imediatamente me aproximou do meu Mestre. "Por que ele perguntar se ns ramos da Holanda ", eu perguntei. "Porque ele viu o cabelo loiro de Hrcules. Enquanto o prncipe estava vivo, os homens brancos que vinham para Java eram holandeses, e ele no gostava deles. Ele se perguntou o que estavam fazendo aqui, isso tudo. " Brrr, pensei. Ainda bem que ele entendeu que no eram seus antigos inimigos. "Correu tudo bem?", eu perguntei. "No realmente. Eu queria perguntar-lhe sobre um amigo meu que estava morrendo, e se ele poderia ajudar, o esprito simplesmente disse que o meu amigo tinha desenvolvido um karma ruim, e que era a vontade do cu que ele morresse agora. Ele sugeriu que eu lembrasse o meu amigo que havia um Deus, e para confiar nele completamente, e no resistir a qualquer punio que seu karma trouxe. "

Eu estava quieto. As palavras do meu professor tinha me comovido, e eu percebi ao mesmo tempo, que ele nos tinha feito uma grande honra. Ns fomos os primeiros homens brancos que o esprito do prncipe tinha visto em 400 anos, a primeira que meu Mestre trouxera para o Puncak com ele. Eu no sabia o que dizer para o meu professor. Mais uma vez ele me honrou alm de todas as palavras. Abraar John estava fora de questo, o Java no o Mediterrneo, e os chineses no fazem demonstraes de afeto em geral. Eu esperava que no futuro eu seria capaz de restituir-lhe os muitos presentes que ele me deu. Ns encontramos John no final da noite e teve um jantar em sua casa, como usual. Mais tarde, aps os ?pleasantries? usuais foram trocados , fomos tomar um ch em seu terrao, John pediu para Henky trazer seus kerises. Tinha trs deles, como Henky havia dito, um mais bonito do que o outro. As lminas das duas primeiras eram onduladas, mas a ltima e mais bela tinha uma lmina, em linha reta inabalvel. A superfcie do metal era enegrecida, grosseira, e damascena, como era o costume na Malsia e na Indonsia; kerises eram gravadas com gua quente, suco de limo e arsnio durante a fabricao. Os kerises exalavam um cheiro perfumado, a superfcie das lminas eram revestidas com um leo cheiroso. Perguntei Henky o que era. "O leo de uma rvore que usamos para este fim na Indonsia", ele disse simplesmente. " o favorito." "Eu entendo". "Voc deve usar o leo de uma planta viva em um keris nunca, um derivado de petrleo." "Ok". "Estou falando srio". "Eu tambm, Quanto custa uma dessas coisas?" "Entre 20 e 40 mil dlares, se ele tem poder real." "Eu duvido que eu um dia vou possuir um, Henky, mas obrigado pela dica", eu disse. "Voc pode desejar uma para proteger a sua famlia no futuro", disse ele de forma simples. John deu um passo dentro "Eu acho que devemos mostrar ao Kosta e a Doris o que os keris podem fazer ", disse ele. "Vocs todos devem sentar-se no cho." Doris sentou imediatamente. Eu fui estpido o suficiente para perguntar: "Por qu?" "Porque melhor", John respondeu, simplesmente o suficiente. Ns limpamos a mesa de caf e sentamos em torno dela. Sentei-me em frente a John, Doris estava a minha esquerda, Henky em frente a ela. John pegou um pires e virou de ponta cabea, colocando-o com sua superfcie virada para baixo. Ele pegou um basto de incenso e acendeu-o, colocando-o com cuidado na parte traseira do disco para proteger a superfcie da mesa, que foi frmica. Ele pegou os menores keris e colocou-o sobre a mesa, a lmina repousando sobre a bainha. Sem avisar, ele estava muito concentrado e minha barriga tremeu.

Seu rosto tornou-se como uma esttua e eu quase podia ouvir seu corao bater devagar, quase parando. Tudo parecia se condensar em uma esfera em torno dele. De repente, a lmina virou-se para passar o incenso. Doris sorriu. John pegou as keris, jogou o incenso sobre ela, e ela retornou para a sua bainha. "Esta no possui muito poder", disse ele. Ele tirou o segundo keris e ps sobre a mesa da mesma maneira como ele fez com o primeiro. Mais uma vez ele se concentrou, desta vez brevemente. O segundo keris virou tambm, girando para o incenso. Pareceu estar consumindo avidamente o fumo, vibrando um pouco. John o pegou. "Este est em muito mau humor hoje noite", disse ele. "Ns no vamos us-lo. " Ele colocou a ponta do keris em sua bainha. O keris puxou a bainha sobre seu "corpo" com muita fora, fazendo um barulho metlico. "Eu gostaria de ver isso de novo", eu disse. John sorriu. "Tudo bem", disse ele. "Aqui, segure a bainha." Ele removeu a lmina da bainha de madeira e ofereceu a bainha a mim. Peguei a bainha de madeira na mo direita, segurando com firmeza. John inseriu a ponta da lmina para dentro da bainha. ele sussurrou algo para o keris. A bainha foi empurrada da minha mo com fora considervel, e a lmina da keris puxou a bainha de madeira sobre si mesmo. "Como eu disse," John disse: "este est em muito mau humor e no quer ser incomodado. " Ele retirou a lmina de sua bainha, jogou o incenso sobre ele, e ele retornou para a bainha. Ele colocou-a de lado. Henky lhe entregou a ultima keris, a com a lmina reta. "Esta muito poderosa", disse John. "Ela foi feita durante os primeiros anos do imprio Majapahit, e seu nome Samar. "* (* ao saber o nome de um keris se tem poder sobre ela, ento mudei para proteger henky) John colocou a arma sobre a mesa de uma maneira semelhante, e ela girou imediatamente para a vara de incenso. "Sifu", Doris perguntou: "como que voc sabe o seu nome?" "Ela me disse:" John respondeu. "Ela se lembra de tudo sobre sua elaborao, as circunstncias e o tempo. Ela se lembra de seu nome tambm. Ela tem mais de 500 anos de idade. " John pegou a keris e passou a vara de incenso sob ela. Se um pedao de metal poderia apresentar contedo, aquela certamente era esse pedao. John sussurrou algo para a arma, em seguida, colocou-a sobre a mesa. Ele colocou a vara de incenso de volta no prato e se virou para Henky. O dois homens se falaram brevemente . Olhei para Doris, que parecia muito feliz. Naquela noite, confirmou para ela o que eu tinha dito a ela das minhas prprias experincias com espritos em companhia de John.

"Sifu", ela perguntou: "Como pode o keris fazer o que faz?" "Porque ele tem poder yin", ele respondeu. ", por todos propsitos, um esprito. " Estendi a mo para ajustar a vara de incenso no pires. Tinha rolado perto da borda do disco, e eu estava preocupado que talvez rolasse para fora e queimar o Frmica. O keris Samar girou muito rpido e tentou me cortar. Eu puxei minha mo de volta a tempo, antes que todos menos o John pudessem engasgar. "Cuidado!" Henky disse. "Eles tm uma mente prpria, voc sabe. " Eu olhei para o keris; de alguma forma eu sabia como lidar com isso. "Eu no estou tentando tirar o seu incenso, meu amigo, "eu disse. "Eu s queria ajustarlo sobre a mesa. " "Ele no entende Ingls," disse John. "Mas v em frente e tente fazer amizade com ele. " Peguei a arma-se cautelosamente pela ala com uma mo e passei a vara de incenso de baixo dela com a outra mo; me concentrei e tentei projetar pensamentos apaziguadores, tanto quanto eu teria feito com um animal de estimao de um amigo que tinha tomado uma antipatia para mim. Mesmo que eu estivesse esperando, foi emocionante sentir a vibrao na minha mo por conta do keris que parecia cantarolar. "Desculpas aceitas", disse John. "Coloque-o para baixo." Eu fiz isso. "Ele realmente muito bom e agora quer nos mostrar o que ele pode fazer ", disse John. Ele colocou a arma de volta na bainha e a colocou para baixo, o punho voltado para si mesmo. John sorriu e olhou para ns. "Assista a este." Ele olhou para o keris brevemente. "Samar!", Disse ele, e a arma saltou completamente fora de sua bainha de uma maneira a pular sobre a mesa e cair em sua mo aberta. Foi um prazer. "Quer ver de novo?" John perguntou, e ns, claro, dissemos que sim. Ele chamou os keris novamente, e mais uma vez saltou para ele. "Ele parece muito ansioso para o satisfazer", disse Doris. Lembrei-me de um golden retriever que eu conhecia, suaa disposio parecia a mesma. John pegou Samar pelo punho e correu sob a vara de incenso sob ele. Os keris vibrou de contentamento. De repente, John riu e voltou a colocar a arma em sua bainha, entregando-a a Henky. "Como um beb", disse ele. "Ele tem sua prpria mente e suas opinies so muito engraadas. " S ento a Lhasa apso de John, chamada Lovely, trotou at meus calcanhares. Abaixei-me para acariciar o peludo de volta. Lovely cheirou por em volta um pouco, lutou brevemente com Doris, em seguida, partiu para encontrar algo mais interessante para ocupar seu tempo. "Um esprito keris algo como isso", John disse, apontando para Lovely. Se voc acarici-lo e acarici-lo e aliment-lo regularmente, ele ser leal e feliz. Se

voc deixa-lo morrer de fome e ignor-lo, chut-lo e venc-lo, ele pode tornar-se desagradvel. " "A inteligncia de ambos a mesma", eu perguntei. "No. As conscincias dos keris no so to desenvolvido. " "Sifu", Doris disse, "voc pode falar com ele, porque voc combinou yin e yang, correto?" "Correta". "E quanto a ns? Ele pode nos ouvir? " "Ah, sim. Ele pode ouvir voc e ver voc e te sentir de maneiras que voc no pode entender. voc que no pode ouvi-lo, voc deve estar no nvel trs para sentir o poder yin, a menos que voc aprenda como de usar seus sonhos. " "Existe uma meditao tibetana budista de sonho chamado de Milam," , Eu disse. "Sim, e na Indonsia muitas vezes as pessoas vo para os tmulos de muulmanos santos e dormem l ", disse Henky", esperando para se comunicar com eles. Frequentemente, esses espritos falam para as pessoas em seus sonhos lhes do respostas para as suas perguntas. " "Sifu", perguntei, " os keris tem yang? assim que ele pode se mover? " "No. Ele tem poder yin preso dentro de uma moldura de metal. Ele captura yang de mim a meu pedido. Mas j que ele tem o poder yin, ele pode absorver yang e assim proteg-lo. Se um indivduo consegue combinar yin e yang, ento ele pode fazer um keris se movimentar e falar com ele vontade. " Eu queria esclarecer uma coisa que estava roendo na parte de trs de minha mente, algo que seria incrvel se fosse verdade. "Sifu", eu perguntei: "Samar um ser criado, no ?" John olhou para mim com interesse. "No, Kosta, voc est perdendo o ponto. Boa tentativa, mas ?no charuto, como dizem.? Samar no um ser criado, ele a extenso de um homem que j existiu ". "Voc pode explicar isso, Sifu?" "Quando eu desenvolvi o meu poder", John disse: "Eu estava curioso sobre as habilidades dos keris. Em uma loja de antiguidades encontrei um keris de poder que estava para enferrujar, o lojista no podia sentir que o keris com poder, para voc ver. Essa arma tinha 500 anos de idade, mas ele pensou que era lixo e tratava como tal. Comprei-a por alguns dlares e levei para casa, onde eu investiguei as suas origens usando minhas prprias habilidades. No centro da keris, enterrado nas camadas de metal, tinha uma tira de papel, na qual uma encanto foi escrito em cartas snscritas. Foi muito semelhante ao de um talism chins, um fu. Nesse ponto eu entendi a tcnica de fabricao dos keris ". "O que um fu?" Doris perguntou. "Um encanto, um talism taosta de proteo e cura", eu respondi-a rapidamente e me virei para John. "Um fu vem da nossa prpria pessoa", disse John. "Quando fazemos um fu, estendemos nossa conscincia e nosso poder para o encanto, l que o poder pode servir a um propsito especfico. Por exemplo, quando falo com um keris, na verdade o esprito do fabricante keris com quem eu estou falando, o que o

homem tem, no passado, estendeu uma parte de sua prpria fora vital e esprito para a fu no corao dos keris ". Ele se inclinou para trs. "Um fu como uma antena", continuou ele. "Voc sabe, quando eu era jovem e queria meditar, eu tinha srios problemas durante a noite, porque h tantos mosquitos aqui nos trpicos. No podamos comprar telas e repelentes qumicos ainda no haviam sido desenvolvidos, ento eu tive problemas de concentrao por causa de seus ataques constantes. Liao Sifu me mostrou como fazer uma fu que faria atrair mosquitos, eu iria concentrar, desenhar o charme em um pedao de papel, e colocar o poder para ele. Ento iria coloc-lo no meu quintal e, desta forma, ser deixado em paz quando eu queria meditar. Depois que eu terminei, eu rasgava o fu e libertava os mosquitos; Sempre havia centenas deles l. " "Voc quer dizer que os mosquitos seriam atrados para o papel?" "Sim. Mas era a minha fora de vida prpria que fez o encantamento possvel. " "Quanto tempo dura uma ltima fu?" "Todos estes itens tm uma extenso de tempo, e as suas energias tm de ser renovada constantemente ", John respondeu. "No caso dos keris, o corpo de metal naturalmente detm o poder yin bem. Quando o keris um herana de famlia, o seu poder renovado anualmente por causa das cerimnias associados sua manuteno. Mas voc sabe, fazer um fu, o praticante deve ter habilidades como eu, e mesmo assim talvez faa apenas um ou dois fu em sua vida inteira. No de fcil. O comrcio de turismo de fu que voc v venda em templos taostas no tm poder real, pois eles so imitaes, como um Rolex falso ". Doris foi tranquila. "Parece quase como mgica", disse ela finalmente. John encolheu os ombros. "Talvez em uma maneira. Magia, feitiaria ou se quiserem, por definio, o uso de energias externas para cumprir uma tarefa especfica ou desejo. Estritamente falando, uma vez que uma fu vem da nossa prpria pessoa,no mgica. Uma pessoa simplesmente no invoca espritos para fazer uma fu. Em qualquer caso, Doris, mesmo se voc considerar esses kerises mgico, no minha a magia. Eu no sou nenhum bruxo. O meu treinamento neikung mer fez simplesmente ter poder sobre essas coisas. " Eu pensei sobre o conceito de fu como uma antena para o esprito morto do fabricante . "Sifu", eu disse, voc me disse uma vez que um esprito no pode mentir. Isso significa que ele no pode criar tambm, correto "? "Sim, Kosta. a unio do yin e do yang, que permite a criao, especificamente este atributo que faz com que toda a vida na terra seja especial. O ser humano ainda mais exclusivo em que ele possui as qualificaes biolgicos necessrias para fazer pleno uso da capacidade de criar. " "Nossos crebros". "Sim". "Portanto, este fu no keris, esta antena, alimenta as informaes do criador e lhe permite agir sobre a terra", eu disse. "Sim, mas apenas com o poder yin", John respondeu.

" justo.Sua influncia depende do fu, certo? como programao de computador, no ? "

((Fig. 1. Um exemplo de um tpico chins budista fu utilizado para proteo contra foras negativas mostrado em (a). A slaba em snscrito usado para carregar o talism descrito em (b). No entanto, a imagem por si s no "Carregada"-seria intil para voc copi-lo e tentar empreg-lo.)) "Sim e no. A personalidade do criador foi estabelecida durante a sua vida pela interao do yin e do yang, agora que ele yin s, ele no pode se desenvolver, mentir ou criar. Eu vejo o que voc est dizendo, porm, suas decises so filtrados pelo fu e limitado pelo fato de que ele um esprito. Isso correto. " Doris olhou para John. ?"Ele est certo? este escrevendo do caracteres-se em snscrito ou chins durante o talism, fazendo um tipo de programao? "? "Quase isso", disse John. " uma maneira de inicializar um processo. Voc no voc mesmo o resultado da programao? Seu crebro, que um tipo de computador, l os estmulos externos como entrada quando voc era um beb. Ele processou os dados, e, atravs dos anos, a sua personalidade foi formado. a mesma coisa, exceto que voc como um ser humano possu tanto o yin e o yang em equilbrio igual. O keris no. Fazendo um fu como dar a luz, de uma forma. Voc essencialmente coloca uma parte de si em outra coisa, e esta antena vai continuar para uma dada durao. " John fez uma pausa para acender um cigarro e recostou-se. "O problema ", disse ele," que muitos indonsios e malaios tratam os seus kerises de famlia como artigos de culto, em vez de os leais companheiros de medocre percepo de que eles realmente so. " Doris olhou para Henky, que sorriu. John sorriu. "No Henky. A verdade que eu duvido que um keris um dia vai ganhar o Prmio Nobel de Fsica, por causa das restries de duplas que mencionamos anteriormente. Samar um exemplo daltamente inteligente. A keris deve ser tratado como um animal de estimao, alimentada e cuidada, mas nunca adorado como um deus. Este um erro muito grave, no qual eu estou

constantemente a censurar meus amigos para. Algumas pessoas at mesmo rezam para suas kerises! " Lovely veio trotando novamente. John pegou-a, colocou-a em seu colo comeou a acarici-la. Isto como um keris deve ser tratado, ou qualquer fu, como um amigo leal e protetor. voc pode acarici-la, se quiser, mas eu duvido que voc jamais fosse rezar para ele, H um s Deus, e s Ele deve ser adorado pelo homem ". Ns realmente no poderamos acrescentar muito para que aquela simples declarao. Talvez de todas as coisas que eu tinha visto em torno de John, o keris e o conceito de fu foram os mais chocante. Eu podia ver que Doris foi bem abalada pelas ramificaes. Poderia todos os mitos e lendas da humanidade realmente serem verdade? De repente, muitas coisas eram claras para mim. Anos de escolaridade acadmica iam contra anos de pesquisa para verdades esotricas; os momentos que passei com John correram pela minha mente como um furaco e me foi concedida respostas para as perguntas que me atormentaram por dcadas. Eu tinha agarrado uma compreenso da natureza. Restava ser visto o que eu faria com ela. John me estudou atentamente e concordou. Talvez ele tivesse visto alguma coisa na minha cara que reflete os pensamentos correndo pela minha mente. Meio sem jeito, Doris e eu nos levantamos e demos boa noite. Era hora de ir para casa. Desde aquele dia, eu vi centenas de kerises, alguns com grande poder, outros com menos, mas cada um com sua prpria personalidade distinta. O fenmeno nunca deixa de me surpreender. Vou fechar este captulo com a simples afirmao de que me tornei convencido de que a magia do keris genuna. Para o momento, dizer algo mais seria intil.

Captulo Dez A Natureza da realidade Foi ao pr do sol em uma praia na ilha de Evia, ao norte de Atenas, que finalmente entrei em umcestado hypernormal da conscincia. Eu estava sentado em uma meia ltus, envolvido em meus exerccios de Nvel Dois, puxando yang ch'i, enviando-a ao meu dantien, e comprimindo- por yogically segurando a minha respirao.

De repente, houve um zumbido, como um helicptero ou a hlice de um barco (na verdade, no comeo eu pensei que era um barco que passava por l). O barulho foi ficando cada vez mais alto. Sem aviso, tudo ficou preto: Meu Deus, eu estou tendo um derrame, pensei. No foi um sentimento desconfortvel, porm, na verdade, a sensao era bastante agradvel. Observei o fenmeno durante um tempo, completamente atento e consciente, antes que eu comeasse a sentir medo e puxar meu ch'i de volta. O mundo voltou para mim e eu cambaleei, tonto por alguns segundos. Eu me senti poderoso, no fraco, o que aconteceu no foi acidente vascular cerebral. Querendo terminar o conjunto de exerccios que eu tinha comeado, eu mandei o meu ch'i de volta. Imediatamente, o zumbido comeou de novo, mas desta vez eu estava apreensivo, e interrompi o processo. Na terceira repetio obtive-se o mesmo resultado. Comecei a sentir que aquilo tudo era demais. Eu estava com as pernas trmulas e caminhei at onde Doris estava me esperando. Ela estava furiosa. "Eu pensei que voc disse que seria apenas 20 minutos mais ou menos ", ela disse. "Bem, eu estava, quer dizer, eu pensei. . . . Eu estou atrasado? " Gaguejei. O que fez o tempo passar? Pensei. Uma repetio de yoga geralmente me leva um minuto, eu queria fazer 20 antes de irmos jantar em uma taverna local. "O que voc est falando? Eu estive esperando aqui assistindo por 45 minutos! Voc no se moveu por pelo menos 20 minutos. Eu estava preocupada. " Eu fiquei chocado. Parecia que, por vinte minutos ou mais, eu tinha prendido a respirao e perdi toda a noo de tempo. Eu imediatamente liguei para o John. "Parabns", disse ele. "O que voc quer dizer com parabns?" "Boa experincia. Significa que voc est progredindo bem junto ao Nvel Dois. " "Era para acontecer?" "Claro." "O que era aquele zumbido? Meu amigo Sufi disse que era a roda dantien de chakra girando ". Ele riu. "Ah, ? Voc transferiu sua conscincia para seu dantien, isso tudo. " Isso tudo? O milagre tinha aparentemente tornado-se rotina e o comum sublime em torno de John. Como eu poderia ir em trazer esse conhecimento para o mundo ocidental, sem ser ridicularizado ou condenado? Qual era a melhor maneira de proceder? E como manter minhas prprias ambies e esperanas na baa enquanto eu faria isso? Estes pensamentos entraram todos na minha mente no momento do incidente acima, e com razo. Voc deve se lembrar que Liao Sifu fez meu professor nunca jurar nunca demonstrar seus poderes em pblico, nem us-los para o lucro ou para o mal finalidades. Quando John tomou a deciso de ir em frente com um livro e filme em maio de 1996, ele consultou seu Mestre, que tinha morrido mais de 34 anos mais cedo e ido em 1992. Para chegar na conscincia de Liao Sifu, John jejuou por mais de dez dias e entrou meditao profunda, e enviou sua conscincia para fora e para longe. Liao Sifu disse-lhe que no havia problemas em avanar, o tempo estava maduro e a humanidade estava pronta. Ele tambm alertou que

John deveria suportar o carma do esforo. Se pudssemos ensinar a humanidade sobre o actual benefcios da meditao, ch'ikung, e neikung, ento as bnos seriam realmente grande, se ele sair pela culatra, e criarmos um monstro Frankenstein, ento o carma seria muito ruim. Quando inicialmente assumi a tarefa de produzir um livro para o meu professor, eu tinha visto rapidamente a necessidade de uma autoridade cientfica notvel para dar credibilidade ao que eu estava escrevendo. Eu tambm estava perfeitamente consciente das limitaes impostas pelo juramento de John para o seu prprio Mestre: Uma demonstrao pblica em condies clnicas, no era permitida. Meu plano para superar este obstculo era simples: John podia tratar qualquer pessoa com uma doena real, e o tratamento pelo fenmeno de eletrognese que ele usou durante estes tratamentos de acupuntura foi uma demonstrao suficiente para qualquer fsico clnico. Minha estratgia era encontrar uma autoridade ilustre, que estava doente, configurar uma sesso de terapia com John, e esperar este homem ou mulher serem induzidos para nos apoiar. John poderia, ento, fazer uma demonstrao completa em filme na frente de seus alunos, que tambm eram cientistas graduados, havia muito poucos de ns. Seria o suficiente, com a pessoa certa no nosso lado. Eu passei muitas horas sentindo as pessoas e estabelecendo contatos com pesquisadores de renome. Em dois casos, John teve ps frio no ltimo momento possvel, e eu fiquei encarregado de fazer os telefonemas necessrios para o homens (que provavelmente foram convencidos nesse momento que o Dnamo Jack era uma fraude). Depois de muitos meses frustrantes voltei Indonsia em Novembro de 1997, onde me encontrei com Andreas e Handoko. Naquele momento Chang Sifu reafirmou para ns que uma manifestao pblica estava fora de questo: Enquanto ele havia recebido permisso de seu professor para fazer um livro e um filme, ele ainda estava vinculado por sua promessa de Liao Sifu. Nas mesas redondas que se seguiram, Andreas teve a idia de trazer Lawrence Blair * para o projeto, como um cineasta que j havia testemunhado o que o nosso Mestre podia fazer, e porque Anel de Fogo tinha sido nossa introduo a John em primeiro lugar. Foi uma boa idia. Na manh seguinte, embarquei em um avio para Bali e comecei a procurar por Blair. Lawrence Blair e John no se falavam haviam dez anos, e este ltimo estava irritado com o primeiro, pois ele acreditava que o Dr. Blair o tinha enganado. Segundo Joo, o filme original do Anel de fogo tinha sido filmado com o propsito de documentao cientfica das suas capacidades, no para uso comercial. Lawrence tinha pavor de John e teve de ficar longe dele por 10 anos quando soube que meu professor estava chateado. Eu me encontrei com o Dr. Blair na mesma noite em sua casa em Ubud, de acordo com ele, um mal-entendido foi o cerne da questo. Blair tinha usado a palavra malaia dokumentair ao falar com John; Chang Sifu tinha interpretado a palavra para dizer "documentao", enquanto no mesmo tempo, Blair acreditava que ele tinha carta branca para usar o filme.

Eu trouxe os dois homens juntos aquela semana, com a inteno de Lawrence fazer um segundo documentrio empregando a filmagem existente em Anel de Fogo. Aparentemente, essa reunio foi muito boa porque John atingiu uma deciso inesperada: foi dada a permisso ao Dr. Blair para filmar um novo documentrio sobre John, com a assistncia do Henky. Dei um suspiro de alvio, livre para continuar com o meu prprio projeto. Eu tinha uma agenda a cumprir. Eu queria alcanar aqueles que, como eu mesmo, as pessoas com cursos tcnicos ocidentais que tambm foram artistas marciais experientes, pessoas que poderiam e deveriam combinar o treinamento neikung de john com uma abordagem orthological da cincia ocidental. A humanidade j levou um longo tempo para evoluir tais aes, homens e mulheres que no eram nem Oriente nem Ocidente, mas um pouco de ambos. Era hora de lucrar com o investimento. Talvez aqueles a quem George Lucas tinha nomeado como Jedi viria em carne e osso. Mas no seria uma tarefa fcil, pois as regras no podiam ser quebradas. Eu sabia em primeira mo o que aconteceu quando algum quebrou um juramento em torno de John. Deixem-me partilhar um incidente com o leitor: A mudana no tempo Eu estava dirigindo de volta para Atenas a partir de minha aldeia no norte da Grcia quando uma tempestade comeou. Comigo no meu VW Golf foi Spiro, piloto de 28 anos que era um amigo e meu aluno nas artes marciais. Era primavera, flores por toda parte, e a Pscoa havia acabado de passar. O sol brilhava e no havia uma nuvem no cu. De repente, e tendo em vista o fato de que o pai de Spiro havia acabado de perder um rim infeco, o tema da nossa conversa voltou a morte e o potencial de uma vida aps a morte. Eu tinha conhecido Joo por cerca de um ano na poca, e estava explodindo para dizer a algum, qualquer um, o que eu havia testemunhado. Eu era, no entanto, sob ordens estritas de no discutir o que eu j tinha visto, e tinha prometido a John tanto. Aproveitando o momento, eu disse a Spiro que eu tinha aprendido na Indonsia, como no havia mais nenhuma dvida em minha mente de que havia vida aps a morte. Eu descrevi a onda branca e a onda negra e o que Joo tinha me ensinado. De repente, uma massa de gua atingiu o pra-brisa. Eu no podia ver, e liguei os limpadores de para-brisa. Ns estvamos passando por campos recm transformados. "Temos de ter passado atravs de uma asperso, "eu disse a Spiro. Estranho que eu no ter visto isso. Meio minuto ou mais se passaram enquanto eu dirigia por diante. A gua continuava vertendo para baixo sobre o para-brisa com ferocidade desenfreada, eu coloquei os limpadores na sua velocidade mxima. "No, uma tempestade", disse Spiro. Ele ficou intrigado. Como um piloto profissional, ele sabia sobre o tempo, e no havia tido nenhuma indicao,

deveramos estar tomando um banho, devido a tal intensidade. A chuva continuou a surrar-nos com vigor, tanto que eu mal conseguia ver. Ns viajamos em silncio. Depois de cerca de uma milha percebi algo estranho. Os carros que vinham em minha direo na pista oposta no tinham os seus limpadores ligados. Eu olhei para o cho quando passvamos. Parecia ser seco! "Que tipo de tempestade essa porra?" Eu disse em voz alta. No mesmo instante, ouvi um gemido pequeno e assustado a partir do assento do passageiro. "Uh, voc fez algo que no deveria quando voc me disse tudo isso? "Spiro perguntou. Eu olhei para ele. Ele era branco com medo e espanto. "Eu no sei", eu disse. A situao era surreal, como um desenho animado na vida real, e eu estava comeando a me divertir. Na verdade, eu sorri, em seguida, olhei para os cus. "Sinto muito, Sifu", eu disse. "Isso no vai acontecer de novo." Salpicando-nos com o chocalho de algumas gotas finais, a chuva parou de repente. Eu puxei para o meio-fio e samos rapidamente. Meu VW estava encharcado. Ele tinha a aparncia de um carro que foi deixado em uma tempestades tropical por uma semana. Outros carros, completamente secos, continuavam passando na esquerda e na direita. O sol estava brilhando, como antes, no havia uma nuvem no cu. Spiro chamou minha ateno. "Tudo bem", disse ele, "isso no aconteceu e eu vou me afastar de voc, ou isso aconteceu e eu tenho que comear a treinar. "Ele parou por um segundo e sorriu. "Quando voc pode me mostrar o primeiro nvel? " Eu chamei John, logo que voltei para casa, descrevendo o incidente a ele. Ele me deixou t-lo, sem nada de volta. "Era do meu Mestre!", Disse. "Da prxima vez, quando voc fizer uma promessa, voc deve mant-la, no importa o qu! " Desde esse dia que eu tenho guardado todas as promessas que eu fiz. Tenho medo do meu prprio orgulho e ganncia, veja voc, e tento estar ciente delas tanto quanto possvel. Ao escrever este livro, por exemplo, ao apresentar John ao Oeste, estou caminhando em uma corda bamba. Eu, tambm, terei que pagar o carma de minhas aes e intenes, boas e ruins. Eu temo o ltimo, o meu corao est longe de ser puro, e minhas mos no to limpas como eu gostaria que elas fossem. Reinventando a Roda Como tenho afirmado repetidamente, o ponto no subjugar a cincia Leste Ocidental, mas sim para criar uma nova cincia que no nem Oriental nem Ocidental. Teoria cientfica sempre -parafraseando o Dr. Fritjof Capra- * a melhor aproximao, a tentativa de algum para modelar ou documentar a natureza subjacente e processos da realidade fsica. Para exemplo, a teoria newtoniana clssica foi bastante adequado para ilustrar o comportamento de grandes massas de movimentos lentos, mas teve problemas caracterizando campos eletromagnticos e problemas ainda maior em escala atmica. Os ensaios e atribulaes de pensadores do mundo podem ser seguidos (se voc

do tipo de pessoa que gosta de observar as pessoas inteligentes correndo de cabea contra paredes de tijolos). Duzentos anos atrs, por exemplo, as pessoas acreditavam em algo chamado flogisto, uma substncia imaginria que se pensava existir apenas porque a humanidade no conseguia compreender corretamente a combusto. A falha para explicar um modelo adequado para a combusto foi um obstculo insupervel contra o progresso na teoria qumica. Nunca dispostos adizer "eu no sei", os cientistas da poca anunciou a existncia do flogstico impondervel, uma substncia contida em todos os materiais capazes de sustentar a oxidao. No existe, claro, nada disso. Eu no poderia, como cientista, descontar o que eu tinha visto com meus prprios olhos, e, a menos que John fosse o maior mgico do mundo (ou uma mutao gentica), no havia nenhuma outra maneira dele ter enganando tantas pessoas. Voc pode completamente descontar os aspectos metafsicos deste texto como impresses prprias de John ou delrios, mas no se podem negar as energias que eu e milhares de pessoas haviam testemunhado e experimentado. Alm disso, a suposio de que os poderes de John so o resultado de uma mutao gentica no vlido, porque todos os seus estudantes enfrentaram as energias que ele descreveu dentro de nossos prprios corpos durante a nossa formao. Em uma sesso de debate, por exemplo, eu acidentalmente quase matei um dos meus prprios alunos, que me surpreendeu com um soco rpido. Em reao eu lhe bati no peito com a palma da mo direita enquanto o bloqueava com a esquerda. O homem aldeo grego muito forte-, imediatamente sofreu um leve ataque cardaco e entrou em colapso. No havia explicao racional para tal reao, e nada foi esclarecido sobre a sua condio no hospital. Ele era, e felizmente ainda , excepcionalmente saudvel. A ?pedra angular? do nosso corpo de conhecimento a cincia da fsica. A maioria das pessoas hoje tomam fsica quntica para o concedido, ou olham para essa cincia com desconfiana, na verdade, sua aplicao prtica imediata, energia nuclear, vai nos atormentar at que cheguemos a compreender a fsica de fuso. Em 1905, quando Albert Einstein (ento um funcionrio na Sua Patent Office) publicou seus trabalhos agora clssicos sobre a relatividade e o que viria a se tornar a mecnica quntica, a resposta da comunidad de fsicos newtonianos foi bastante cruel. Apesar deste clamor, dentro de duas dcadas com uma equipe de homens brilhantes dedicados, * trabalhar atravs das fronteiras internacionais, tinha irrefutavelmente definido as bases da teoria quntica. O ponto a percepo de que o homem do universo mudou radicalmente e, de repente, destruindo as concepes estabelecidas da comunidade cientfica em um curto e desconcertante 20 anos. Embora seja mais reconfortante pensar que a teoria cientfica constante e no alto das coisas, assim reduzindo a insegurana no nosso cotidiano a prpria verdade que a teoria cientfica est sempre mudando em suas tentativas de descrever a realidade. E eu uso o termo sempre em mudana em vez de evoluir, propositadamente, porque em muitos casos a partida dos padres estabelecidos de pensamento tem sido bastante revolucionria.

Imagine o choque para a comunidade cientfica quando a realidade do tomo passou a ser entendida. At ento as pessoas supunham tomos de ser incrivelmente difcil, partculas indivisveis de massa slida; mecnica quntica (e a descoberta do raio X) mostrou-lhes ser principalmente espao, existindo somente em relao a cada outra e defindas apenas pelas leis da probabilidade. A teoria da relatividade e a mecnica quntica so, de necessidade, holstica e ecolgica, no entanto, na velocidade em que a evoluo social da humanidade caminha, a sua descoberta muito recente, e no teve ainda tempo para que elas tenham um efeito benevolente. (Na verdade, o seu derivado nuclear inicial de poder at agora tem sido negativo.) certo que vamos ver o seu lado positivo nos prximos 50 anos, mas para o momento reconfortante saber que os criadores da teoria quntica rapidamente apreciaram o modo como suas novas teorias fsicas seguiu o modelo de misticismo oriental. Muitos deles comearam a estudar a sabedoria do Oriente, a fim de melhor compreender a sua prpria ideia. Niels Bohr, visitou a China em 1937. Quando ele foi nomeado cavaleiro dez anos mais tarde pelo rei da Dinamarca, ele escolheu o smbolo Tai Chi (yinyang) como seu braso reconhecendo a harmonia entre antigos orientais e a cincia ocidental moderna. Vamos supor por um segundo que as habilidades John e suas teorias sejam provadas verdadeiras. Eu gostaria de saber no que tais informaes poderiam oferecer humanidade. (Para uma abordagem mais detalhada, mude para o apndice 2.) No terceiro sculo CE, sbios chineses descreveram o processo de por que as coisas foram criadas a partir da Fonte e vo voltar a ela. Para simbolizar o estado antes do tempo e do espao comearem, aqueles que viriam a ser chamado taostas surgiram com o conceito de wu-chi (Literalmente, "no h nenhuma extremidade"), simbolizado por um crculo. Wu-chi a condio de quietude em que todas as coisas so indiferenciadas do final. A partir deste estado um ponto de movimento, de puro yang, brilha. H uma interao entre o yin e o yang levando estado de tai chi (extremidade superior); aqui yin e yang so abraados, distinto ainda juntos, contrariando um do outro foras. Se as teorias de John e do modelo na figura 2 esto precisos, ento o nossa prprio arqutipo do universo est faltando um ingrediente fundamental: o fato de que a substncia existente antes do "Big Bang" * em constante interao com o tecido do nosso universo fsico presente, silncio (yin) e movimento (yang) para sempre equilibrado como um. seguro dizer que tais postulados explicariam as muitas discrepncias nas teorias fsicas de que cientistas de todo o mundo tm observado e relatado. O yin no precisamente o "ether" procurado por Hendrik Lorentz e Jules-Henri Poincar, mas oferecem muitas possibilidades emocionantes.

* A Fig. 2. (a) Wu-chi, yin pura. (b) e (c) Uma centelha de movimento na quietude; yang no centro do yin. (d) Tai chi, yin e yang abraados e equilibrados. (a) (b) (c) (d) ------* Supondo-se que houve um Big Bang. O modelo chins abrange tambm z possibilidade de que a energia est constantemente sendo produzido, e do universo no tem comeo nem fim. Curiosamente, quando Poincar postulou que um relgio abrandou em tempo em que se mudou para o ter, ele estava descrevendo um dos atributos de energia yin John divulgou a seguinte declarao chave para mim em uma ocasio: "Tudo na Terra yang, mas a terra em si yin." Para mim, como cientista, isso implica que a energia yin associada com poos gravitacionais, tais como planetas e singularidades, e que o equilbrio descrito pelo smbolo t'ai chi existe no universo

da seguinte forma:

Este diagrama simples sugere coisas incrveis. Primeiro de tudo, eu sou bastante certo de que o ch'i yang um fenmeno solar. * John disse: "O ch'i yang est no ar, a natureza cria." Eu vi que ele esta presente na cor azul, como observado anteriormente. Como estagirio neikung, eu posso sentir o yang ch'i constantemente armazenados dentro do meu dantien, quente, assim como o textos clssicos chineses descrevem que seja. Ambas estas observaes malha perfeitamente com o trabalho de Wilhelm Reich sobre o orgnio. Parece assim que a concentrao de yang ch'i aumenta com a elevao crescente, em outras palavras, yang ch'i tende a afastar-se da gravidade (que por isso que os iogues migram para as montanhas). Eu posso sentir o ch'i yang querendo ir para cima dentro do meu prprio corpo, se isso qualquer indicao. a existnciado ch'i yang mostra claramente como loucos somos como uma espcie: Considerando que o nosso estilo de vida atual est empenhado em destruir o meio ambiente, GRAVIDADE BEM YIN MENOR STAR / ENERGIA SOLAR Yang Maior ------* Na verdade, eu acredito que, como ftons de luz, yang ch'i no uma partcula nem uma onda, mas ambos. e assumindo que a natureza circula e propaga a energia da vida essencial, ento, eliminando natureza estamos nos matando. A grande surpresa, no entanto, no modelo de John do universo energia yin, porque simplesmente se comporta diferente de qualquer outro registrado fenmeno fsica. Nada se liga a ele, no telecinese, no controle da mente. John passou isso em meu corpo em diversas ocasies, e a sensao era diferente de tudo que eu encontrei. Foi uma corrida fria, uma brisa de inverno, o vcuo do espao sideral. A teoria clssica chinesa chamada yin ch'i kann (gua)

em uma tentativa de descrever sua textura; sa mesma forma, havia chamado o yang ch'i lii (fogo). Ambos os nomes so ?apropos?. A lei da conservao de energia o pilar de sustentao da fsica. Durante o incidente na fazenda de camaro, quando John passou o yin ch'i em nossos corpos e pegou as balas do rifle de ar, no tinha havido tido nenhuma deformao da pastilha de chumbo nem qualquer radiao de calor. Isto sugeriu que a energia da bala no foi conservado mas sim de alguma forma, deixou de existir. Segundo a lei fsica atual, isto no possvel. A perspectiva de que tal um continuum existe em nosso mundo, passiva mas sempre presente, irritantemente emocionante. O yin o caos primordial que existia antes da matria e do espao-tempo terem chego; fim, como ns temos em nosso mundo vem da interao definida pelo smbolo Tai Chi. Yin lutou contra yang, mas o equilbrio de suas foras criou vida. Eu considerava que a compreenso da natureza do yin e do yang ch'i faria dar antigravidade humanidade, mais rpido que a velocidade da luz, e quase certamente pistas para o enigma do tempo, eu tinha razes vlidas para essas suposies. Levitao Ns estvamos em Barcelona. John estava em turn pela Europa na companhia do ministro indonsio do interior, ele havia confessado a mim, brincando que o homem se sentiu mais seguro quando ele estava por perto. John entrou em meu quarto de hotel comendo amendoim indonsio, ele me jogou um saco que caiu em uma espreguiadeira. Por alguns momentos conversamos um pouco, e depois, de repente, o tpico virou para o objeto de ch'i em relao s cincias biofsicas. "Voc no pode estudar ch'i sob um microscpio", disse John. "Ch'i o estudo de nossa existncia, a matria no simples. Por exemplo, se voc tem ch'i, voc pode ignorar o que definimos hoje como lei natural. Voc pode andar atravs das paredes, voc pode se levantar do cho, voc pode fazer muitas coisas. " "Voc quer dizer levitao", eu disse. "Assim, as histrias dos iogues levitando do cho em meditao so verdadeiras. Voc pode fazer isso? " " claro!", Respondeu ele. "Levei apenas alguns meses para aprender esse truque, mas no grande coisa. Voc acabou de subir cerca de um metro fora da cho e sentar l, voc no pode se mover em qualquer direo, que acaba de voltar para baixo ". "Sim, mas. . . . " "Sem mas!" Ele interrompeu. "Qualquer um com ch'i pode aprender como fazer este. No nada! "Ele pensou sobre a declarao por um segundo, em seguida, acrescentou: "Mas primeiro voc deve ter ch'i". "Voc pode me mostrar isso, Sifu?" John olhou para mim com decepo. "Claro", ele disse, e sentou-se no cho, cruzando as pernas em um ltus completo. Ele ficou parado, parecia que a sua respirao parou. Ele era uma esttua de um oriental mstico por um tempo. Suavemente e de repente, quase uma questo com naturalidade, ele se levantou do cho pelo menos oito polegadas, e permaneceu l.

Minha respirao ficou presa na minha garganta, depois de meio minuto ou assim, John voltou para baixo. "O tapete sinttico", disse ele, levantando-se, "caso contrrio eu iria subir muito mais. " Agradeci-lhe repetidamente, ele parecia surpreso que eu estava to impressionado. Para ele, no tinha sido grande faanha, um truque de magia, funcionalmente intil, salvo como uma demonstrao das capacidades inerentes do homem. "Ns vamos sair para jantar", disse ele na porta. "Vem com a gente?" "Comida chinesa de novo", eu perguntei. "Sim. H um bom restaurante chins na rua. " Os pequenos plos na parte de trs do meu pescoo se levantou. "Sifu", eu disse, "posso perguntar uma coisa? Voc foi para a Holanda, Alemanha, ustria, Sua, Itlia, Nice, e agora Espanha certo? " Ele acenou com a cabea. "Todo esse tempo, voc s comeu comida chinesa?" "Claro que no", ele respondeu, indignado. "s vezes a gente come alimentos tailandeses, tambm! " Para uma perspectiva imediata de como a matemtica moderna pode ser aplicada s teorias de John, olhe para o trabalho do Dr. Ilya Prigogine. * Em ------* Mais conhecido por suas contribuies para a mecnica no equilbrio estatsticos e suas teorias sobre o papel do tempo em processos irreversveis. 1977, ele recebeu o Prmio Nobel por mostrar que os sistemas qumicos complexos tendem a organizar-se em relaes estruturadas de seu prprio acordo, em outras palavras, que a auto-organizao uma caracterstica fundamental do universo. Estes sistemas qumicos se comportam de tal modo que parecem quase ser vivo, exceto para o fato de que eles no geram ou reproduzem clulas. Tais sistemas auto-organizados parecem ser o ponto entre o que pode ser considerado vivo e o que no pode. De fato, nas ltimas dcadas nossas concepes estabelecidas do que a vida realmente tem recebido golpes severos. Os vrus, por exemplo, no pode ser considerados realmente vivos como ns definimos o termo hoje, porque do lado de fora de uma clula viva eles no tm um real "estado de ser." somente quando eles infectam um hospedeiro e penetram em uma clula que eles formam um sistema em conjunto com a clula, o sistema faz a funo de uma forma auto-organizada. Ao contrrio do que a maioria dos outros exemplos do ciclo biolgico, no entanto, o objetivo do sistema vrus-clula a no sobrevivncia do sistema, mas apenas a gerao de centenas de novos vrus, a expensas da clula original. Talvez esse comportamento pode ser explicado pelo simples jogo das foras yin e yang. Colocando os vrus de lado, estou convencido de que a teoria da complexidade e do caos mantm a frmula matemtica para modelar a interao do yin e yang. Como tal, espero sinceramente que este texto fornea o impulso necessrio para um tal modelo ser formulado. Eu no posso forar o suficiente para que a imagem do Yin-Yang que se tornou popular pela cultura moderna mude a sua mal interpretao; yin e yang so, como j disse vrias vezes,

foras de oposio * Contudo, a vida em si uma combinao de energias yin e yang. funcionando em paralelo. Como tal, o arcaico smbolo tai chi (ver figura 4b) descreve seu equilbrio muito melhor do que o smbolo moderno utilizado hoje (Figura 4a). A configurao sugere a Figura 4a uma descrio do yin e yang no fluxo e pela natureza inconstante. Pode-se dizer que ------* A nova figura alqumico, descrevendo a transio e fluxo de energia ao longo do tempo, em vez de uma situao de estado estacionrio. A corrente do modelo de astrofsica da evoluo das estrelas nos ajuda a entender isso. Parece que o crescimento de uma estrela para o estgio gigante- vermelha, e sua posterior transformao em um buraco negro, sugere uma transio do maior yang para yin. Verifique apndice 2 para anlise posterior.

Fig. 4. Yin e yang em equilbrio. A figura mostrada em (a) est sob tenso; ela se relaciona com os nveis quatro e cinco de treinamento neikung e requer nveis superiores de energia. Este smbolo usado erroneamente no popular para descrever o estado natural de equilbrio de nossas foras vitais ', que mais precisamente descrita em (b) (terceiro sculo descrio CE). O modelo arcaico melhor descreve o yin e o yang em sua balana mais produtiva, no momento em que as duas energias se combinam para criar a vida, enquanto que o smbolo moderno melhor descreve seu processo de mudar ao longo do tempo. (Um exemplo seria o de uma estrela no ?gigante-vermelha? fase maior do yang, transformando em um buraco negro, ou menor yin. Mais sobre isso no apndice 2.) No corpo humano, o smbolo t'ai moderno qui estritamente alqumico e exige os estados elevados de energia para existir (embora uma vez alcanado, permanente). Vou fechar este captulo com uma notcia bombstica. Considere o yin como a qualidade primordial antes de espao-tempo, o complemento antagnico da nossa natureza yang prpria. O prprio John sentia energia yin por sua interao com o yang, sentia uma corrente eltrica quando as duas energias eram reunidas (como todos ns). O ch'i yang tanto um pr-requisito para um ser e resultar vida -e assumindo que , como eu acredito, uma energia solar, em seguida, a sua presena indica que houve uma inteno por trs da criao da matria. Podemos ver testemunho de nosso contnuo crescimento do yin para o yang no registro evolucionrio de vida. Enquanto o nosso universo um

equilbrio de foras yang e yin, algumas coisas so mais um do que o outro. A gua considerada um elemento yin. A vida comeou nos oceanos na forma de fluidos e criaturas unicelulares, evoluram em plantas, em peixes, e finalmente afastou-se da yin para a costa slida na forma de anfbios. Nosso processo evolutivo continuou sobre a terra; ainda estamos crescendo mais e mais para o yang a cada poca. Parece pouco provvel que o antigo Chins entendia o processo evolutivo entre 1000 aC e 300 dC, quando a teoria yin-yang foi totalmente desenvolvida. Alm disso, como declarou o Tao Te Ching e confirmada por John, para a vida existir, os seres vivos (plantas, animais, bactrias) deve ter yin e yang ch'i correndo paralelamente uns aos outros. A mesa de madeira simplesmente yang e sem vida, enquanto uma rvore tem yin e yang e est viva. O que eu estou dizendo, em resumo, que a realidade das energias yin e yang d credibilidade para nossas esperanas de que h um Deus Criador, e idia de que o universo foi atualizado com a inteno de produzir a prpria vida. E isso, em nossa poca de lgica rgida, talvez a mais chocante realizao de todas.

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