Vimos el papel de la escuela como aparato ideolgico especializado, ya que su funcin est relacionada con la transmisin de la cultura lo cual

favorece nuestra integracin en una sociedad determinada. Para educar es necesario un aparato cultural, a travs del cual la generacin anterior transmite a la generacin de los jvenes toda la experiencia, sus inclinaciones y sus hbitos. Esta serie de contenidos se realiza principalmente a travs de la escuela, rgano que no se cuestionaba hasta hace unos pocos aos, era concebida neutral y no se consideraban las diferencias sociales, las ocultaba. No se tienen en cuenta los diferentes contextos No se tiene en cuenta la sociedad en la que se aprende ni lo que aprenden los alumnos. No se tienen en cuenta las desigualdades Si haba un problema en la escuela relacionado con la calidad de la enseanza, se centraba en las conductas individualistas del profesor o el alumno Para poder analizar la escuela primero Se debe concebir la escuela como un producto histrico, una organizacin social y por lo tanto transitoria. Investigaciones en los 80-90 analizan La escuela y la someten a crtica severa y a una radical transformacin, frente a las viejas estructuras cognitivas, se impone: La construccin de nuevas estructuras que contemplen los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo, se la educacin como un hecho social, en donde se asume las contradicciones y conflictos que se dan en el proceso educativo. Para hacer una transformacin de la escuela se debe hacer un anlisis de los distintos modelos de la escuela en los diferentes momentos histricos. Escuela tradicional, nueva, tecnocrtica y crtica. Escuela tradicional: se remonta al siglo 17, coincide con la ruptura del orden feudal, con la constitucin de los estados nacionales y el surgimiento de la burguesa. Es un momento en que se crea la escuela y nace con determinados fines, los pilares: como el orden y la autoridad. El orden se materializa en el mtodo que ordena el tiempo, espacio y actividad. Y la autoridad se personifica en el maestro, dueo del conocimiento y del mtodo. Rasgos distintivos: verticalismo autoritarismo (quien tiene la jerarqua es quien toma las decisiones y el alumno est al final de la cadena autoritaria, por lo que carece de poder. verbalismo (el docente es el que habla ya que es nico poseedor del conocimiento, sustituye las lecturas, las experimentacin y la observacin) intelectualismo (se tenan en cuenta solo factores intelectuales),

postergacin de lo afectivo (lo afectivo no se tena en cuenta, se infantiliza al alumno y favorece su incorporacin acrtica) la domesticacin (se amaestraba por ej. hacer 2+3=5 y te exigen que lo hagas paradito.

Escuela nueva: surge en el s XX. Se dice que es un cambio Coprnico porque hay un cambio de centro. Se pone al nio en el centro. La misin del educador es crear condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes. Para ello se tienen que hacer transformaciones en la organizacin social, en los mtodos y en las tcnicas pedaggicas. Se concibe el concepto de niez que antes no era concebido: es un concepto creado y una naturalizacin, pero no natural .La gente lo ve como algo que existe, hay una diferencia entre lo natural y lo naturalizado. Las principales consignas de la escuela nueva son: Desarrollo de la personalidad: encontramos 3 elementos bsicos como motivacin, inters y actividad. se propone otro tipo de dilogo entre el profesor y el alumno, se favorece la cooperacin. Por eso el texto dice que hay El fortalecimiento de los canales de comunicacin interaula. La exaltacin con la naturaleza. Con todo lo que planteaba Montesori y Decroly El desarrollo de la actividad creadora, por ej. dibujo libre que favorece la expresin y creatividad.

En la prctica no llego del todo a desplazar a la escuela tradicional ya que en grados ms grandes es muy difcil que todo gire a la motivacin del alumno. Los partidarios de la escuela tradicional critican a la nueva porque olvidan el valor formativo del esfuerzo y del trabajo. Adems dicen que es muy difcil encontrar cuales son los verdaderos intereses de los nios, ya que estos se encuentran condicionados por el medio social. Pero los partidarios de la escuela nueva consideran que el esfuerzo es gratificante si va a cumplir con determinados deseos y llega a resultados esperados. El esfuerzo debe ser placentero para el nio. Los partidarios de la escuela crtica dicen que la escuela nueva tiene buenos propsitos pero siempre les muestra una apariencia de la realidad, y no se tienen en cuenta las condiciones del mundo.

ESCUELA TECNOCRATICA: La tecnologa educativa ha ejercido gran influencia en todos los niveles de la educacin pero con repercusiones importantes en la educacin superior. Pero margarita Pansza (la autora) dice que para poder entender la escuela tecnocrtica hay que ubicarnos en el proceso de modernizacin que a partir de los aos 50 caracterizan la educacin de Amrica latina. Ya que siempre la educacin se relaciona con la sociedad. Vasconi relaciona la tecnologa educativa con la presencia creciente del pensamiento tecnocrtico en los modelos de desarrollo en los pases. Vasconti seala 3 elementos caracterstico de este proceso qe son: A historicismo, formalismo y cientificismo. La educacin deja de ser considerada como una accin histrica y socialmente determinada, se descontextualiza y se universaliza, los planes de estudios pueden ser trasplantados de un pas a otro. Las consideraciones sociales e histricas son hachadas a un lado y se da paso a una forma cientfica del trabajo educativo. Los problemas quedan eludidos con la supremaca de la lgica y la ciencia, apoyada en la psicologa conductista que le da importancia a la objetividad Formalismo: se limita a la elevacin del nivel acadmico a travs de la recepcin de conocimientos. Cientificismo: toda adquisicin del conocimiento descansa sobre la lgica. Se destaca que el proceso debe centrarse en lo que puede ser controlado, en lo explicito, todo lo implcito no entra a consideracin La tecnologa educativa se entiende por el uso de maquinas de enseanza, la elaboracin de objetivos de aprendizaje, es una corriente nueva en educacin que se presenta con un carcter preferentemente terico, instrumental, neutral, se fundamenta en el pensamiento de la psicologa conductista. Es una corriente adoptada en diferentes mbitos y niveles: por los ingenieros de conducta que se especializan en la planeacin de sistemas educativos por los profesores quienes a travs de la sistematizacin de la enseanza van a elevar el nivel acadmico de los alumnos; y por los propios alumnos quienes mediante una serie de tcnicas receta sobre como estudiar, van a superar sus carencias.

Esta corriente no logra superar al modelo tradicional, sino solamente lo moderniza con la perspectiva de la eficiencia y del progreso. El docente es un administrador de los estmulos, respuestas reforzamientos que aseguren la aparicin de conductas deseables.

De la tecnologa educativa surge una serie de alternativas que pretenden romper con el pensamiento tecnocrtico y retomar la educacin como un proceso histrico, socialmente condicionado, asimilndose los conceptos de contradiccin-conflicto, poder e institucin. Dichos movimientos se inscriben en la didctica clsica. ESCUELA CRTICA: A mediados del siglo XX surge una pedagoga que cuestiona en forma radical los principios de la escuela nueva, la tradicional y la tecnologa educativa. Pronuncindose por la reflexin colectiva entre maestros y alumnos sobre los problemas que los afectan y van a tomar decisiones en el mbito pedaggico, lo cual implica criticar radicalmente a la escuela, sus mtodos, sus relaciones y van a relevar lo que permanece oculto Esta corriente aplica una didctica critica, toma conceptos que haban sido evadidos como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder y declara que el problema de la educacin no es tcnico, sino poltico. Se da lugar a una toma de consciencia que la escuela es un centro de contradicciones psicolgicas, econmicas y polticas. El anlisis del poder lleva al docente el cuestionamiento de su propia autoridad y conduce a alguna forma de autogestin que se enfrenta al tradicional autoritarismo pedaggico. Las instituciones son algo que crean los hombres y est la posibilidad de su propia transformacin. Esto implica un pronunciamiento contra las posturas mecanicistas de la educacin que quitan al hombre la posibilidad de transformar sus instituciones de trabajo. Esta estructura puede cambiar tanto su organizacin como en las tcnicas de enseanza que utilizan el docente y el alumno para lograr los aprendizajes. La formacin didctica de los profesores es de vital importancia para que se transforme la labor docente, pero es insuficiente si dicha formacin deja a un lado el cuestionamiento permanente de la escuela misma, su organizacin, sus finalidades implcitas y explicitas, sus currculos y formas de relacin. Nuestra poca est marcada por la necesidad de una renovacin de la enseanza que no puede ser separada del replanteamiento de la sociedad. En dicha renovacin profesores y alumnos tendrn que asumir papeles diferentes a los que tradicionalmente han desempeado, recuperar para ellos mismos el derecho de la palabra y a la reflexin sobre su actuar, asumiendo el rol dialectico de la contradiccin y el conflicto. La accin y reflexin de docentes y alumnos deber recuperar el valor de la afectividad que hasta hace relativamente poco tiempo no fue valorada para el desarrollo de profesores y alumnos,