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Estudió filosofía en París, recibió influencias de Bergson y Brunschvicg, y de su amistad con Sartre
resultará un criticismo intelectualista de matriz kantiana que se supera en dirección a un radical
‘retorno a lo concreto’. Recibe una impronta fenomenológica a partir de Husserl a cuyo estudio se
dedicará en profundidad (colaboró en la transferencia a París de los inéditos husserlianos), indagó
sobre la naturaleza de la percepción en lo psicológico, neurológico y en sus presupuestos de la
filosofía trascendental; publicó La estructura del comportamiento. Conoció a Kojève, leyó a Marx, a
sus contemporáneos Scheler y Marcel, al organicista Goldstein.; integró el grupo de intelectuales
de la resistencia “Socialismo y libertad” desde el legado sartriano; publicó la Fenomenología de la
percepción, su obra más destacada; dirigió la Revista “Les Temps Modernes” junto con Sartre;
enseñó en la Sorbonne, integró el Collège de France como Ordinario de Filosofía. En La aventura
de la dialéctica realiza una crítica radical al marxismo; se acerca a Saussure y los estudios
lingüísticos, y en La prosa del mundo busca la comprensión del universo del logos como totalidad
instituida. El último Merlau-Ponty deja una indagación de lo visible y lo invisible, la reversibilidad, la
hiperdialéctica, una ontología que surge de la autocrítica y un recorrido de las formas históricas del
saber acerca de la naturaleza inanimada, viviente y humana.