La Didaj o Didache

Por Matt Slick Conocida tambin como la Enseanza de los Doce Apstoles. Escrita entre el 65 y 80 d.C. Trata sobre normas morales, litrgicas y disciplinarias que los doce ensearon a los Gentiles. Existe mucho debate acerca de su autenticidad. La obra es citada por Eusebio (260-341) y Atanasio (293-373) y otros eruditos del s. III. Parece estar referenciada por Orgenes (185-254). En la Didaj, 16:2-3 la Epstola de Bernab en 4:9 es citada, o viceversa.1 La Didaj aunque no es un documento divinamente inspirado, es valioso como documento de la iglesia primitiva. Traducida por Charles H. Hoole. NOTA: La Didaj es un documento de dominio pblico. ____________________________________________________________________ CAPTULO 1 1.1: Existen dos caminos, uno de la vida y otro de la muerte; pero grande es la diferencia que hay entre estos dos caminos. 1:2: Ahora bien, el camino de la vida es ste: En primer lugar, amars a Dios que te ha creado; y a tu prjimo, como a ti mismo, y todo aquello que no quieras se te haga contigo, no lo hagas t tampoco a otro. 1:3: Y la doctrina de estas mximas es como sigue: Bendigan a los que los maldicen y oren por sus enemigos. Ayunen por los que los persiguen. Pues qu gracia tiene amar a los que los aman? No hacen tambin eso mismo los Gentiles? Pero Ustedes, amen a los que los aborrecen y as, no tendrn enemigos. 1:4: Abstnganse de la carne y los deseos mundanos. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra para que seas perfecto; si cualquiera te obliga a ir con l una milla, ve con l, dos; si un hombre toma de ti tu capa, dale tambin tu tnica; si un hombre toma de ti lo tuyo, no lo reclames, porque t tampoco eres capaz de hacerlo. 1:5: Dale a todo aquel que te pide y no preguntes; porque el Padre desea que a todos se d de Sus propios dones. Bendito aquel que da conforme al mandamiento porque es libre de culpa; pero aquel que recibe cuando no lo necesita, deber dar cuenta del por qu recibi y con qu propsito; y cuando est en tribulacin deber examinarse con relacin a las cosas que ha hecho, y no se ir de all hasta que haya pagado el ltimo cuarto de penique. 1:6: Porque una verdad se ha dicho acerca de estos asuntos, deja que tu limosna permanezca en tus manos hasta que sepas a quien drsela. CAPTULO 2 2:1: Pero el segundo mandamiento de la enseanza es este: 2:2: No matars, no cometers adulterio, no ser tu juventud corrompida, no cometers fornicacin, no robars, no usars adivinacin, no practicars la brujera, no matars a un nio por aborto, ni tampoco cuando nazca, no codiciars los bienes de tu prjimo. 2:3: No cometers perjurio; no levantars falso testimonio; no hablars maldad; no tendrs malicia. 2:4: No sers de doble nimo o mentiroso; porque ser mentiroso es un lazo de muerte.

2:5: Tu hablar no ser falso o vaco, sino que el mismo ser de accin. 2:6: No sers codicioso o rapaz, o hipcrita, o malicioso, u orgulloso, no has de desear lo malo contra tu prjimo; 2:7: No odiars a ningn hombre, pero a algunos refutars, con relacin a otros orars y a algunos amars ms all de tu propia alma. CAPTULO 3 3:1: Hijo mo, huye de todo aquello que es malo, y de todo aquello que se le parezca. 3:2: No te enojes, porque la ira lleva al asesinato; no seas celoso, o contencioso, o pendenciero, porque de todas estas cosas viene el asesinato. 3:3: Hijo mo, no seas lujurioso, porque la lujuria lleva a la fornicacin; no seas obsceno al hablar; no estimules el ojo, pues de todas estas cosas viene los adulterios. 3:4: No seas observador de presagios ya que conducen a la idolatra, ni tampoco uses hechizos ni astrlogos, ni te purifiques en viajes, ni desees ver estas cosas surge la idolatra. 3:5: Hijo mo, no seas mentiroso porque la mentira conduce al robo; no seas codicioso o engredo, pues de todas estas cosas surgen los robos. 3:6: Hijo mo, no seas un murmurador, ya que esto lleva a la blasfemia; no seas un obstinado o malintencionado, pues de todas estas cosas se producen blasfemias; 3:7: S manso, porque los mansos heredarn la tierra; 3:8: S paciente y compasivo, e inofensivo, y pacifico, y bueno, y teme siempre a las palabras que has escuchado. 3:9: No te exaltars a ti mismo, no pondrs atrevimiento en tu alma. Tu alma no se unir a la altivez, sino que caminars con el justo y el humilde. 3:10: Acepta las cosas que te ocurren como buenas, sabiendo que sin Dios nada sucede. CAPTULO 4 4:1: Hijo mo, acurdate de da y de noche de aquel que te habla la Palabra de Dios; hnralo como lo haces con el Seor, porque donde la enseanza del Seor se da, ah est el Seor; 4:2: Buscars da a da el favor de los santos, para que puedas descansar en sus palabras; 4:3: No desears divisiones, sino que establecers la paz con aquellos que contienden; juzgars rectamente; sin mirar a la persona, para condenar el pecado; 4:4: No dudars de si una cosa ser o no. 4:5: No seas de los que alargan su mano para recibir, ni la encojas para dar. 4:6: Si tienes, da por medio de tus manos como una redencin por tus pecados. 4:7: No dudes al dar, ni murmures cuando des, porque debas bien saber quin es el justo que premia la recompensa. 4:8: No debers alejarte de aquel que est en necesidad, pero comparte con el hermano en todas las cosas, y no digas que las cosas son tuyas; porque si son socios en lo inmortal, cunto ms en lo que es mortal? 4:9: No quitars de tu corazn a tu hijo o a tu hija, sino que desde la juventud de ellos les ensears el temor de Dios. 4:10: No dars rdenes con amargura a tu siervo y a tu sierva, quienes esperan como t en el mismo Dios, no sea que no tengan temor de la consecuencia del Dios que est sobre ambos, porque l no ha venido a llamar con relacin a las personas, sino a aquellos que el Espritu ha

preparado. 4:11: Y Ustedes, sirvientes somtanse a s mismos a sus amos con reverencia y temor, como el tipo de Dios. 4:12: Debers odiar toda hipocresa y todo aquello que no es agradable a Dios; 4:13: No abandonars los mandamientos del Seor, sino que guardars aquello que has recibido, ni agregndole ni quitndole; 4:14: Confesars tus pecados en la Iglesia, y no orars con una conciencia maligna. Este es el camino de la vida. CAPTULO 5 5:1: Pero el camino de la muerte es este. Primero, es maligno y lleno de maldicin, se encuentran homicidios, adulterios, concupiscencias, fornicaciones, robos, idolatras, adivinaciones, hechiceras, robos, falsos testimonios, hipocresas, doble nimo, artimaa, orgullo, malicia, obstinacin, codicia, deshonestidad en el hablar, celos, osada, orgullo, arrogancia; 5:2: Hay quienes persiguen al bueno; los amantes de la mentira, sin conocer el galardn de la justicia, no adhirindose a lo bueno ni al justo juicio, no mirando lo bueno sino lo malo, de quienes la humildad y la paciencia estn alejadas, amando cosas que son vanas, no teniendo compasin de los necesitados, ni ayudando al que est en problemas, no sabiendo que los hace homicidas de nios, corruptores de la imagen de Dios, que se alejan del que est en necesidad, que oprimen al que est en problemas, jueces injustos del pobre, equivocndose en todas las cosas. Hijos, de todo esto, deben ser librados. CAPTULO 6 6:1: Mira que nadie te haga errar de este camino de doctrina, ya que aquel que as ensee se aparta de Dios. 6:2: Si eres capaz de llevar todo el yugo del Seor, ser perfecto; pero si no eres capaz, lo que seas capaz, hazlo. 6:3: Pero con relacin a la carne, soporta aquello de lo que eres capaz de hacer. Pero ten cuidado de las cosas sacrificadas a los dolos, porque esto es adoracin a las deidades infernales. CAPTULO 7 7:1: Pero en cuanto al bautismo, bautcense as: Habiendo recibido todos los preceptos bauticen en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo, en agua corriente; 7:2: Pero si no tienen agua corriente, bauticen en otra agua, sino pueden hacerlo en agua fra, bauticen en agua tibia; 7:3: Pero si tampoco tienes ninguna, vierte el agua tres veces sobre la cabeza, en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. 7:4: Pero antes del bautismo, permite que aquel que bautiza y el que es bautizado ayune rpidamente y cualquier otro que pueda ser capaz. Y le ordenars a aquel que se vaya a bautizar que ayune uno o dos das antes. CAPTULO 8

8:1: Pero en cuanto a sus ayunos, no permitas que sean como el de los hipcritas porque ellos ayunan en el segundo y en el quinto da de la semana, pero Ustedes, ayunen en el cuarto y sexto da de la semana. 8:2: Tampoco oren como lo hacen los hipcritas, sino como el Seor en Su evangelio les ense a orar: Padre nuestro que estn en los cielos, santificado sea Tu nombre. Venga Tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as en la tierra. Danos este da, nuestro pan diario. Y perdona nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. No nos lleves a la tentacin, sino libranos del mal: Porque tuyo es el poder y la gloria, por siempre. 8:3: Ore de esta manera tres veces al da. CAPTULO 9 9:1: Pero con relacin a la Eucarista, despus de esta forma, den las gracias. 9:2: En primer lugar y con relacin a la copa. Padre nuestro, te damos gracias, por el vino santo, David, Tu Hijo, el cual nos has dado a conocer a travs de Jesucristo Tu Hijo; a Ti sea la gloria por los siglos. 9:3: Y con relacin al partimiento del pan. Padre nuestro, te damos gracias, por la vida y el conocimiento que nos has dado a conocer a travs de Jess Tu Hijo; a Ti sea la gloria por los siglos de los siglos. 9:4: As como este pan partido, esparcido una vez en las montaas, y que despus de haberse reunido se convirti en uno, as pueda ser reunida Tu Iglesia desde los confines de la tierra en tu reino; porque tuya es la gloria y el poder, a travs de Jesucristo por siempre. 9:5: Y no permitas que nadie coma o beba de Tu Eucarista, sino que haya sido bautizado en el nombre del Seor, porque una verdad dijo el Seor con relacin a esto, Lo que es santo, no lo des a los perros. CAPTULO 10 10:1: Pero despus de que esto haya sido hecho, oren as. 10:2: Padre santo, te damos gracias, por tu santo nombre, el cual has hecho habitar en nuestros corazones, y por el conocimiento y la fe e inmortalidad, las cuales nos has dado a conocer a travs de Jess Tu Hijo; a Ti sea la gloria para siempre. 10:3: T, Seor Todopoderoso, has creado todas las cosas para el bien de tu nombre, y nos has dado tanto carne como bebida, para que los hombres las disfruten, que podamos dar gracias a Ti, pero a nosotros nos has dado carne y bebida espiritual, y vida eterna a travs de Tu Hijo. 10:4: Por encima de todo te damos gracias porque T puedes ser capaz de salvar; a Ti sea la gloria por siempre. 10:5: Acurdate Seor de Tu Iglesia, para redimirla de toda maldad, y para perfeccionarla en tu amor, y reunirla desde los cuatro vientos, incluso lo que ha sido santificado por tu reino, lo cual has preparado para esta, porque tuyo es el reino y la gloria por siempre. 10:6: Que venga la gracia y permite que este mundo pase. Hosanna al Hijo de David! Si alguno es santo, permite que venga (a la Eucarista); si alguno no es, permite que se arrepienta. Maranatha. Amn.

10:7: Pero instruye a los profetas a dar gracias, en la medida en que ellos estn dispuestos a hacerlo. CAPTULO 11 11:1: Por lo tanto, todo aquel vendr, y les ensear todas estas cosas antes mencionadas, a l, recibe; 11:2: Pero si el mismo maestro se vuelve y ensea otra doctrina con el fin de trastornarlos, no lo escuchen; pero si viene a agregarle a la justicia de Ustedes, y al conocimiento del Seor, recbanlo como al Seor. 11:3: Pero con relacin a los apstoles y a los profetas, que hagan conforme a la doctrina del Evangelio. 11:4: Permitan que cada apstol que venga a Ustedes sea recibido como el Seor. 11:5: l, permanecer un da, y si es necesario un segundo da; pero si permaneces tres, es un falso profeta. 11:6: Y permitan que cuando el apstol se vaya, no lleve nada sino el pan hasta que llegue a su lugar de descanso; pero si l pide dinero, es un falso profeta. 11:7: Y no sern tentados o discutirn con algn profeta que hable en el espritu, porque cada pecado ser perdonado, pero este pecado, no ser perdonado. 11:8: Pero no todo el que habla en el espritu es un profeta, sino el que tiene la disposicin del Seor; por su forma de ser deber ser conocido el falso profeta y el profeta. 11:9: Y cada profeta que ordena en el espritu que una mesa debe ser puesta, no coma l de esta, pero si hace lo contrario, es un falso profeta. 11:10: Y cada profeta que ensee la verdad, si no hace lo que ensea, es un falso profeta. 11:11: Y cada profeta que es aprobado y verdadero, y ministre en el visible misterio de la Iglesia, pero que ensea a otros a hacer las cosas que l hace, no deber ser juzgado por Ustedes porque con Dios yace su juicio, porque de esta forma tambin hicieron los profetas antiguos. 11:12: Pero cualquiera que dijera en el espritu: Denme dinero o cosas por el estilo, no lo escuchen; pero si les dice cosas relacionadas con otros, de que estn en necesidad y que les deberan dar a ellos, nadie lo juzgue. CAPTULO 12 12:1: Permitan que todo aquel que venga en el nombre del Seor sea recibido, pero luego ser examinado y conocido su carcter, porque ya tendrn conocimiento tanto del bien como del mal. 12:2: Si la persona que viene es un caminante, asstanlo en la medida en que puedan; pero no permanecer con Ustedes ms de dos o tres das, a menos que sea necesario; 12:3: Pero si l desea permanecer con Usted, siendo un artesano, permtanle trabajar as como comer; 12:4: Pero si no conoce ningn oficio, provale de acuerdo a su propio criterio, de que un Cristiano no puede vivir ocioso en medio de ti;

12:5: Pero si l no est dispuesto a hacerlo, l es un traficante en Cristo. Del tal, mantngase al margen. CAPTULO 13 13:1: Pero todo profeta verdadero que est dispuesto a habitar en medio tuyo, es digno de su comida, 13:2: De igual manera, un verdadero maestro es en s mismo digno de su alimento, de igual manera como lo es un trabajador. 13:3: Por lo tanto, toma las primicias de todos los frutos del lagar y de la era, de los bueyes y las ovejas, y las entregars a los profetas porque ellos son sus sumos sacerdotes; 13:4: Pero si no tienen profetas, denlo a los pobres. 13:5: Si haces un banquete, toma y da los primeros frutos de acuerdo al mandamiento; 13:6: De igual manera, cuando abras una jarra de vino o de aceite, toma las primicias y dala a los profetas; 13:7: Toma tambin los primeros frutos, del dinero y de toda posesin, y todo lo que a bien te parece y dalo, de acuerdo al mandamiento. CAPTULO 14 14:1: Pero en el da del Seor, despus de que se hayan reunido, partan el pan y den gracias, habiendo adems confesado sus pecados, para que vuestro sacrificio sea puro. 14:2: Pero no permitan que alguien que tenga una contienda con su compaero se rena con Ustedes hasta tanto no se hayan reconciliado, a fin de que el sacrificio de Ustedes no sea contaminado, 14:3: Porque esto es lo dicho por el Seor. En todo lugar y tiempo, ofrzcanme un sacrificio puro, porque yo soy un gran Rey, dice el Seor, y mi nombre es admirable entre los Gentiles. CAPTULO 15 15:1: Por lo tanto, entres Ustedes mismos eligen los Obispos y Diconos dignos del Seor, hombres que sean mansos y no codiciosos, y veraces y aprobados, porque ellos llevan a cabo para Ustedes el servicio de profetas y maestros. 15:2: Por lo tanto, no los desprecien porque ellos sern honrados en medio de Ustedes, junto con los profetas y maestros. 15:3: Reprndanse entre s, no en ira sino pacficamente, como lo tienen en el Evangelio, pero nadie le hable a quien anda desordenadamente con relacin a su vecino, ni permita tampoco que lo escuche hasta que se arrepienta. 15:4: Pero sus oraciones y sus limosnas y todas sus obras para hacer, como se ha ordenado en el Evangelio del Seor.

CAPTULO 16

16:1: Miren con relacin a su vida, no permitan que sus lmparas de apaguen y que sus lomos se suelten, sino que estn preparados porque no saben la hora en que vendr el Seor. 16:2: Pero si se renen con frecuencia, buscando lo adecuado para sus almas, de nada les aprovechar todo el tiempo de la fe de Ustedes, a menos que sean encontrados perfectos en el ltimo tiempo. 16:3: Porque en los ltimos tiempos los profetas y engaadores se multiplicarn, y las ovejas se convertirn en lobos y el amor se convertir en odio; 16:4: Y debido a que la iniquidad aumentar ellos se odiarn entre s, y se perseguirn, y se entregarn entre s; entonces, el Engaador del mundo aparecer como el Hijo de Dios y har seales y prodigios, y la tierra ser entregada en sus manos; y har cosas ilegales, como nunca antes haban sucedido desde el principio del mundo. 16:5: Entonces la creacin del hombre llega a la cruel prueba de fuego, y muchos se ofendern y perecern; pero aquellos que permanezcan en su fe sern salvos por la roca misma que ofendieron. 16:6: Y entonces aparecern las seales de la verdad; primero, la seal de la aparicin en el cielo, entonces la seal del sonido de trompeta y tercero, la resurreccin de los muertos. 16:7: No todos, pero como ha sido dicho, el Seor vendr y todos Sus santos con l; 16:8: Entonces el mundo contemplar al Seor viniendo en las nubes desde el cielo.