2.

PRINCIPIOS DEL DERECHO PENAL

Los principios que deben regir el derecho penal deben estar en unas normas rectoras, que sean reconocidas como principios rectores de nuestra legislacin penal, por su fundamental sentido del derecho penal, el cual debe esta guiado por normas rectoras y donde se encuentra preceptos orientados en la legalidad, tipicidad, antijuridicidad y culpabilidad, que poseen el doble carcter de principios del derecho penal venezolano y elementos del concepto general e institucional de delito. Segn el estudio de la teora del delito, en Venezuela, se comienza con los principios rectores y solo puede moverse dentro de ellos. Los principios establecidos en la Constitucin del 1999, por primera vez, los derechos humanos no solo son reconocidos sino llamados a garantizarlo, y donde el Estado se responsabiliza a hacer cumplir su plena vigencia, y sancionar al responsable de delitos contra los derechos humanos, estableciendo la imprescriptibilidad de las referidas acciones penales derivadas de esta clase de delito, que son reconocidos en la referida constitucin ms los establecidos en los tratados internacionales, que tienen como base mnima la justicia social y seguridad jurdica tanto formal y material para la legitimacin de un Estado Social de Derecho. Los principios del derecho penal, actualmente se encuentran en la Constitucin con incidencias en el derecho penal, en este sentido la doctrina Constitucional y la ciencia del derecho, establece que la constitucin, es el instrumento legal fundamental del ordenamiento Jurdico, el cual debe contener en su articulado un marco para la organizacin poltica y la estructura del Estado. As la inclusin de preceptos o normas constitucionales con relevancia en el derecho penal se debe a que el Estado tiene que garantizar al ciudadano, por una parte, su libertad y otros bienes jurdicos frente al ius

puniendi estatal y a los eventuales excesos o extralimitaciones, que son evitados a travs de ese marco constitucional es decir, la auto limitacin de la potestad punitiva; y por otra parte, se ha de garantizar la efectiva concrecin o aplicacin de la misma y de la precitada potestad puniendi o potestad punitiva estatal, para proteger ciertos intereses frente a intereses ilcitos y para que el ciudadano no tenga que recurrir a hacerse justicia por si mismo contra el delincuente, lo que es contraproducente e inadecuado conduciendo esta practica nicamente a una especie de guerra civil, dejndose de tal manera la funcin de administrar justicia penal al Estado, lo que supone una mayor efectividad, y mejor organizacin. En este sentido, existen disposiciones constitucionales con incidencia en el mbito jurdico penal que son las siguientes: 1) Proteccin de los Derechos Humanos (Art. 19). 2) Proteccin de los derechos inherentes a la persona (Art. 22). 3) Irretroactividad de la Ley (Art. 24), 4) Principio del In dubio Pro-reo (Art. 24). 5) Actos nulos y responsabilidad de los funcionarios (Art. 25). 6) Amparo y Procedimiento de Corpus (Art. 27). 7) Violaciones a los Derechos Humanos (Art. 29). 8) Indemnizaciones y Proteccin de Victimas (Art. 30). 9) Derecho a la vida (Art. 43). 10) Derecho a la Libertad Personal (Art. 44). 11) Desaparicin Forzada de Personas (Art 45) 12) Derecho a la integridad fsica psquica y moral (Art 46) 13) Inviolabilidad del Hogar y del recinto privado (Art. 47). 14. Secreto e inviolabilidad de las Comunicaciones (Art. 48). 15) Derecho al Debido Proceso (Art. 49). 16) No-imposicin a la Pena de Extraamiento (Art. 50). 17) Prohibicin de esclavitud o servidumbre (Art. 54). 18) Derecho a la seguridad de la ciudadana (Art. 55). 19) Libertad de Conciencia (Art. 61). 20) Prohibicin de Extradicin de nacionales (Art. 69). 21) Ilcitos econmicos (Art. 114). 22) Confiscacin de Bienes (Art. 116). 23) Delitos Imprescriptibles (Art. 271). 24) Sistemas y Establecimientos Penitenciarios (Art. 272). 25) Funciones del Ministerio Pblico (Art.

285). 26) Estados de Excepcin (Art. 337). En un sistema penal debe gobernar principios, que sean la fuente y fundamento de aquello para que sirva de gua en el conocimiento de la dogmtica penal, es decir, en la interpretacin del derecho penal. Desde el punto de vista de la filosofa, se habla, de los principios morales, de principios del ser (principios ontolgicos) que son en realidad las causas y de principios del conocimiento (principios gnoseolgicos) que son las mximas fundamentaciones del pensamiento explicativo o deductivo. Las ciencias por tanto explican todos y cada uno de los conocimientos de cada ciencia particular, pero se encuentran fuera de esta y no pueden ser explicados por ella, cada ciencia, y los principios que los contienen son, gnoseolgicos prestados o tomados de otras disciplinas, que poseen, por tanto, una mayor implicacin en el conocimiento que debe ser expresados en frmulas muy generales y clara para su entendimiento. Los principios, son el mejor punto de partida, de ninguna manera representan un punto de llegada o estado terminal del conocimiento, derivar conocimiento, los principios deben ser desarrollados y concretados, de tal modo que el conocimiento que se quede en ellos no-pasa de la generalidad. En el campo jurdico, esto significa que han de ser puestos en relacin de sentido y armona con las normas a que se refieren y a las que inspiran. El principio que no se aplica no solo no sirve para nada, sino que en verdad no es principio de nada, es por ello que los principios jurdicos penales, se funda en todo conocimiento y toda norma jurdico penal y de los que, en consecuencia, no se puede separarse de la prctica o del ejercicio del derecho penal. Segn Fernando Carrasquilla (1989) seala que El derecho penal se reconocerse como un mal necesario, y la pena como una amarga necesidad social, que presupone, por

tanto, el empleo de una amplia variedad de medidas sociales previas que contrarresten las causas crimingenas que incide en el entorno que le toca actuar. Estos principios rectores, por su mxima generalidad, son difciles en el nuevo sistema penal venezolano, cuyo impacto est llamado a garantizar el acceso a la justicia, tal como lo seala el artculo 26 de la Constitucin Bolivariana de Venezuela, cuando determina que el acceso a la justicia social.

3. PRINCIPIO RECTORES DEL DERECHO PENAL 3.1. Principio de legalidad

Segn Cabanella Guillermo (1976) define principio. Como el primer instante del ser, de la existencia de la vida, razn, fundamento, origen. El mximo principio que consagra la legitimidad y legalidad del derecho penal es el aforismo del nullum crimen, nula poena sine praevia lege. En este sentido el autor Fernando C. (1989). Seala que el principio de legalidad de los delitos y de las penas es el supremo postulado poltico criminal del derecho penal moderno, su importancia se observa en los Derechos del hombre y el ciudadano de 1789. La doctrina ha ido dando al postulado una formulacin ms acabada y completa mientras que tradicionalmente se enunciaba como nullum crimen, nulla poena sine lege praevia, scripta et stricta, hoy se agrega el rasgo esencial de la ley cierta, es decir, los llamados tipos cerrados o leyes claras y precisas de las primeras pocas y muchos incluyen igualmente las medidas de seguridad. Fernando C. (1989) ha inferido que este principio de legalidad, ofrece importantes rasgos, a cada uno de los cuales apunta, a una garanta de liberad y seguridad para el ciudadano y del otro, un poder punitivo del Estado, que ejercer por medio de legisladores y

jueces. El principio de nullum crimen, nulla poena, sine lege, en el derecho penal moderno. Prohbe las penas sin ley y sin ley previa escrita y estricta, es decir, prohbe por tanto declara ilcitas, ilegtimas las penas de hecho impuestas por cualquier autoridad, las penas retroactivas o sea las creadas ad hoc y, en todo caso, despus de la realizacin del hecho, las que pudieran dimanar de la costumbre y las que se pudieran aplicar por una integracin analgica de la Ley. Costumbre, retroactividad y analoga prohibidas son solo las que obran contra el reo, el desarrollo de una norma de garanta cuyo nico objeto es la proteccin de los derechos del individuo contra las arremetidas del poder punitivo estatal. En los ltimos aos, la formulacin con la exigencia de una ley cierta, cuyo efecto es la prohibicin de leyes penales imprecisas o vagas, esto es, de los tipos indeterminados, que tanta incertidumbre siembra, y es precisamente uno de los cambios que debe orientar el proceso de transformacin de nuestro Cdigo penal, y en este sentido, los estudiosos y expertos en las materias deber tener suficientemente claro, cuales son esas imprecisiones en la ley penal, que consecuencialmente se traduce en interpretaciones que van en perjuicios del imputado. Por otra parte, es necesario establecer la perentoriedad de la exigencia de que tanto los delitos como las penas estn determinados en la ley, lo que le da el carcter de principio de reserva, con lo que se seala que solo el legislador, no el gobierno, ni los jueces - pueden asumir esa tarea, la cual es competencia consagrada a la Asamblea Nacional la cual le corresponde legislar en las materias de la competencia nacional, as como, la formacin de las leyes. La ley, es el acto sancionado por el asamblea Nacional como cuerpo legislador, de all que solo, est dado, la creacin de normas de carcter penal a la Asamblea Nacional. Segn el autor, enunciado anteriormente, lo ideal y correcto es que tal competencia

privativa para sealar las conductas punibles y precisas las penas que les son aplicables, se refiera a la ley en sentido formal, pues esto da al pueblo, por medio de la democracia representativa y de los legisladores una cierta participacin en tan delicada y trascendental materia. El Principio de Legalidad, se exige que el delito se encuentre expresamente previsto en una Ley Formal, previo, descrito con contornos precisos de manera de garantizar la seguridad del ciudadano, quien debe saber exactamente cual es la conducta prohibida, y, as mismo, cules son las consecuencias de la trasgresin o las penalidades que siguen a su conducta lesiva a los bienes protegidos por la norma penal. El principio de la legalidad, excluye, por supuesto el recurso de la analoga en orden a la creacin de delitos y penas o de cualquier forma de incriminacin penalstica.

3.2. Principio del acto y de autor

Se habla de un derecho penal del acto cuando las normas punitivas se dirigen a lo que el hombre hace y no a lo que es, vale decir, a su conducta social y no a su modo de ser, su carcter, su temperamento, su personalidad, su pensamiento, su afectividad o sus hbitos de vida. En tal sentido el autor Fernando C. (1989). Se refiere a la La exigencia de un tal derecho, que constituye la base de su orientacin ideolgica, poltica, depende del grado en que se realice el principio del acto, es decir, en que efectivamente la represin penal no alcance sino las acciones externas e nter subjetivas del hombre. Un puro derecho penal de acto sigue siendo en el mundo un derrotero, pero el principio del acto s registra una notoria prevalencia en los ordenamientos democrticos. Segn lo sealado por el referido autor, el hecho es la causa de la pena y, a la vez, el criterio ms importante para la medicin de la pena, como derecho penal de autor podra

definirse un derecho penal que est en primer plano la peculiaridad del autor y que tambin proporciona el criterio fundamental para graduar la pena; un extremo derecho penal de autor, tendra una peculiaridad del autor tambin en causa de la pena e incluso en punto de partida de la pena, como ocurrira con las medidas o sanciones de peligrosidad predelictual, la punicin de la tentativa inidnea y, en cierta forma, la represin de actos preparatorios y resoluciones manifestadas, al menos en ciertos casos. Inquietante es, sin embargo, la ulterior advertencia de dicho autor, de que un moderado derecho penal de autor se atiene, sin embargo, al hecho como punto de partida de la pena no castiga sin el hecho, pero orienta la graduacin de la pena a la personalidad del autor, pues este es el caso de nuestro derecho, al que sera lamentable tener que denominar y tratar como derecho penal de autor. Sin embargo, el principio del acto es el presupuesto fundamental del principio de culpabilidad, la clusula de personalidad en la medida de la pena introducira una serie y contradictoria restriccin al imperio de la culpabilidad, nuestro derecho penal de acto concibe al delito como un conflicto que produce una lesin jurdica, provocado por un acto humano como decisin autnoma de un ente responsable es decir, la persona, a la que se le puede reprocharle por lo tanto, retribuirle el mal en la medida de la culpabilidad, de la autonoma de voluntad con que actu. Siguiente este orden de idea, el autor Zaffaroni (2000) nos seala que no puede legitimar la pena porque ignora por completo la selectividad estructural (inevitable) de la criminalizacin secundaria, lo que determina que la pena retributiva se convierta en una pena preferentemente dedicada a los torpes, por lo que no se puede legitimar desde la tica. El derecho penal de acto debe reconocer que no hay caracteres nticos que

diferencien los conflictos criminalizados de lo que se resuelven por otra va o no se diferencien los conflictos criminalizados de lo que se resuelven por otra va o no se resuelven.Si no que estos se seleccionan ms o menos arbitrariamente por la criminalizacin primaria en el plano terico jurdico y por la secundaria en la realidad social. Cuando se pretende buscar datos prejurdicos del delito, el primer argumento suele ser su gravedad, por cierto, que hay delitos atroces y aberrantes, como el genocidio y algunos homicidios y ambos suelen llamarse crmenes, pero los primeros son reconocidos como tales, por la opinin publican siempre provocan el ejercicio del poder punitivo que frecuentemente se usa para controlar a quienes disienten con el poder que lo ejecuta. Siguiendo el autor; Zaffaroni (2000). El cual nos sugiere que el derecho de autor, se centra en La clasificacin de discurso legitimantes del poder punitivo desde la perspectiva de las funciones manifiestas asignada a la pena por las diferentes teoras legitimantes del poder punitivo pueden reordenarse desde cualquiera de las consecuencias que se derivan de ella. Desde la funcin mediata (distinta versiones de la defensa social), desde los criterios de medicin de la pena o de responsabilidad por el delito o desde la esencia asignada al delito. Hace un anlisis y revisin terica de las posiciones desde la perspectiva de criterios de responsabilidad las consecuencias no son muy diferente segn el autor, al punto que se ha propuesto la necesidad d elegir uno de ellos, pues la ausencia de todo criterio producira ms daos que los beneficios de la pena. Replantea la esencia del delito puede reordenarse la clasificacin en razn de las dispares concepciones de la relacin del delito con el autor. Para el delito, la infraccin o lesin jurdica es el signo o sntoma de una inferioridad moral, biolgica o psicolgica, Zaffaroni seala que para los primeros el desvalor, aunque no coincidan en el objeto se agota en el acto mismo (lesin),

para los segundo es solo una lente que permite ver algo en lo que se deposita el desvalor y que se halla en una caracterstica del autor. El autor de esta opcin se llega a que la esencia del delito radica en una caracterstica del autor que explica la pena. El conjunto de teoras que comparten este criterio configura el llamado derecho penal de autor.

3.3. Principio de la tipicidad

Para que un hecho sea tpico, basta que una ley lo prevea, no importa de qu manera. La tipicidad es un elemento del delito que implica una relacin de perfecta adecuacin de total conformidad entre un hecho de la vida real y algn tipo legal o tipo penal. Se entiende por tipo legal, la descripcin de cada uno de los actos acciones u omisiones que la ley penal considera delictivos. En este orden de ideas, Mendoza (1986). Seala que la tipicidad no debe confundirse con el de legalidad. La tipicidad es aquella cuando la accin humana viola una norma, sino adems debe reunir otros elementos de encuadre en algunas de las figuras que establece el Cdigo Penal, o, en leyes especiales. Jimnez de Asa define la tipicidad como La abstraccin concreta que ha trazado el legislador descartando detalles innecesarios para la determinacin del hecho que se cataloga en la ley como delito. El principio de legalidad, entendido en tan amplio sentido formal, no significa mucho en el orden de las garantas individuales, pues ni auto limita sensiblemente el poder punitivo del Estado, ni estorba la arbitrariedad judicial, ni en realidad determina la conducta punible. Para que la garanta de tipicidad no sea, en el moderno derecho penal liberal. Es absolutamente indispensable que la ley describa el hecho punible de manera inequvoca. El criterio conocido por la doctrina internacional como principio de determinacin del hecho y de la pena, funcin que se le asigna de modo privativo a la ley.

3.4. Principio de culpabilidad

En un Estado de derecho, el delito y la pena que regulase por la ley previa, estricta y cierta y nicamente por ella y, desde este punto de vista, el principio de legalidad del derecho penal es slo una manifestacin del imperio de la ley. En un Estado democrtico esa ley no-solo debe ser expresin de un cuerpo representativo (democracia formal), sino que ha de respetar los lmites formales y materiales establecidos en la Constitucin y los tratados pblicos y propiciar la creacin y fortalecimiento de las condiciones sociales para que puedan ser satisfechas las necesidades bsicas de todas las personas (democracia material), racionalizando los procesos macro sociales que se opongan a esa meta (Estado social), pero respetando en todo caso la dignidad y autonoma tica del individuo y protegiendo, incluso penalmente, sus bienes fundamentales y sus derechos humanos Estado Liberal. El concepto de culpabilidad segn Grisanti Aveledo (2000), se refiere a que Es el conjunto de presupuestos que fundamentan la reprochabilidad personal de la conducta antijurdica. La imputabilidad es un supuesto indispensable de la culpabilidad, es por ello, que el autor se refiere a que es la imputabilidad se le llama capacidad de culpabilidad, para ser culpable hay que ser imputable, por lo tanto toda persona culpable tiene necesariamente que ser imputable, pero no toda persona imputable es culpable, tiene para ello que cometer un delito. La naturaleza de la culpabilidad se encuentra fundamentada en dos (2) teoras fundamentales que la sustenta: La primera referida a la teora psicolgica y la segunda la teora normativa. La psicolgica segn ella la culpabilidad tiene un fundamento puramente psicolgico que se desarrolla d acuerdo con el concepto de conocimiento y voluntad que domina en el autor del acto en el momento de su ejecucin. La teora normativa: sustituyo a la psicolgica partiendo de los referentes

tericos de los autores: Reinhardt Frank; James Goldschmiitd, y otros autores alemanes, que sostuvieron el concepto de culpabilidad no est solo sobre, la base de lo psicolgico de conocimiento y voluntad, sino que es un proceso, que por ser atribuirble a una motivacin reprochable del autor. Este proceso de motivacin que conduce al autor de la situacin psicolgica de culpabilidad (dolo y Culpa), es reprochable si las circunstancias internas y externas que rodean la accin demuestra que a dicho autor le era exigible otro comportamiento psquico, distinto del que ha observado, de ah, el surgimiento de los conceptos de reprochabilidad y de su presupuesto de, la exigibilidad. Siguiendo este orden de idea, en la teora normativa, la culpabilidad no se agota en el nexo psquico entre el autor y su hecho, aunque tal nexo, debe existir para hablarse de culpabilidad. Lo que es posible cuando el hecho realizado se le puede formular un juicio de reproche al sujeto, el cual no puede basarse simplemente en una relacin psicolgica entre el sujeto y su hecho. Sino que se toma en cuenta la relacin del sujeto con la norma. La culpabilidad es normativa porque es una referencia a la norma de valoracin del legislador a un juicio de valor, propiamente de desaprobacin, de reproche, en razn, de una conducta que se presenta como contraria al deber impuesto por la norma. De igual manera, la culpabilidad tiene dos especies que define distintos campos y requisitos de exigibilidad y son dos: El dolo y la culpa. La culpabilidad segn Zaffaroni (2000). Consiste en el juicio que permite vincular en forma personalizada el injusto a su autor y de este modo operar como el principal indicador que, desde la teora del delito, condiciona la magnitud del poder punitivo que puede ejercerse sobre ste.

3.5. Principio de la proporcionalidad de la pena

El cdigo penal Venezolano, seala la idea clasista de retribucin para la aparicin de

la pena proporcionndola al grado de ejecucin del delito, aumentndola o disminuyndola sus efectos segn las causas generales de agravacin de la responsabilidad y partiendo las consecuencias a la persona en la comisin del hecho punible, as se impone una misma pena para todos los delitos iguales, existiendo el fin correccional de la ejecucin de las condenas. Zaffaroni (2000). Infiere que la fijacin de limites mnimos en las escalas legislativas penales que suelen explicarse mediante la mxima utilitarista de que la ventaja del delito no debe superar la desventaja de la pena, por lo que la pena sera una tasa que posibilitara la funcin disuasoria, basada sobre el supuesto de que el ser humano acta siempre racionalmente y, antes de cometer cualquier delito. El autor seala que: Los padres del liberalismo poltico y penal, al emprender la tarea de limitar la pena, humanizarla y de rodendolas de garantas, jams hubieran imaginado que sus argumentos limitadores pudieran pervertir hasta que en el lugar de suprimir las penas crueles y atroces, se manipulen para no considerarlas como penas y en los casos, que se impongan y ejecuten no se las tenga en cuenta y adems de sta, se les impongan penas no crueles. Desde Beccaria, hasta Carrara, desde Locke hasta Kant y Feuerbach, todo el esfuerzo humanista en lugar de llevar a la supresin de las penas crueles habra levado a sumar penas humanas a las penas inhumanas. Y en este sentido, tal como lo seala el autor, que todas las teoras positivas de la pena responden a las estructuras siguientes: a) asigna a la pena una funcin manifiesta determinada. b) asigna al derecho penal la interpretacin de las leyes que dispone una coaccin que se ajusta a esa funcin, c)conforme a la interpretacin de las coacciones con la funcin asignadas, las agencias jurdicas (Tribunales) deciden a su respecto en cada caso, con exclusin de todo el resto

de la coaccin estatal.

3.6. Principio del bien jurdico

Por dao o lesin ha de entenderse como la forma la prdida, destruccin o disminucin de un bien jurdico o dao real, o al menos la creacin de un riesgo innecesario e indebido dao potencial o peligro concreto. Algunos sectores doctrinales hablan de conductas idneas para lesionar bienes jurdicos, peligro abstracto o temido. Si el concepto se limita al dao pblico propio de todo delito como alarma social, mal ejemplo, estmulo a la desconfianza en el orden jurdico, desvinculndolo de su relacin con bienes jurdicos concretos contra los cuales atenta, se difumina lo que el principio quiere precaver y garantizar. El dao pblico se produce por la afectacin del bien jurdico, no por otras causas, y es solo una resonancia suya, el bien jurdico puede ser individual, social o estatal. El bien jurdico implica siempre una valoracin masiva y universal; se trata de ciertas relaciones sociales que son consideradas democrticamente esenciales para el sistema elegido con relacin a todos sus miembros, como el caso de la vida, del honor, de la libertad. Por otra parte, los bienes jurdicos protegidos por sistema penal, estn en relacin teleolgica con aquellos que constituyen sus bases y condiciones, es decir, tienden a asegurar una libertad e igualdad material de los sujetos, en tanto que los bienes jurdicos colectivos consisten en una relacin social basada en la satisfaccin de necesidades al funcionamiento del sistema social. Los bienes jurdicos colectivos e institucionales no son autnomos sino complementarios con respecto a los del individuo, ya que se trata de atender materialmente a sus necesidades, para que a su vez la proteccin a su vida, a su salud, a su libertad, adquieran un sentido material y no reaparezca por el funcionamiento

del sistema una formalizacin de tal proteccin. Fernando C. (1989). Seala que el concepto material de bien jurdico, en efecto, suministra las bases para la legitimacin de las normas penales. En este sentido se hace esta comparacin siguiendo al autor. El derecho penal se traduce en el principio de lesividad, segn Zaffaroni (2000) afirma que ningn derecho puede legitimar una intervencin punitiva cuando no media por lo menos un conflicto jurdico, entendido como la afectacin de un bien jurdico total o parcialmente ajeno, individual, colectivo. El concepto del bien jurdico es el derecho penal nuclear para la realizacin de este principio, pero inmediatamente se procede a equiparar el bien jurdico lesionado o afectado con bienes jurdico tutelados identificado dos conceptos sustancialmente diferentes, pues nada prueba que la ley penal tutele un bien jurdico, dado que lo nico verificable es que confisca un conflicto que lo lesiona o pone en peligro El Principio del Bien Jurdico, todo delito supone la lesin o puesta en peligro de un bien jurdico, en lo cual radica la esencia del hecho punible. Precisamente el derecho penal esta destinado a proteger bienes y valores cuya proteccin se considera imprescindible para la existencia de la sociedad. Por tanto, todo delito supone, por lo menos, un peligro para un bien jurdico.

3.7. Principio de intervencin mnima

Zaffaroni (2000) afirma que la criminalizacin alcanza un limite de irracionalidad intolerable cuando el conflicto penal sobre cuya base opera es de nfima lesividad o cuando no sindolo, la afectacin de derechos que importa la desproporcionalidad con la magnitud de la lesividad del conflicto. Puesto que es imposible demostrar la racionalidad de la pena, las agencias jurdicas (tribunales) deben constatar, al menos que el costo de d

derechos de la suspensin del conflicto guarde un mnimo de proporcionalidad con el grado de la lesin que haya provocado, se le llama principio de proporcionalidad mnima de la pena con la magnitud de la lesin. Con este principio no se legitima la pena, como retribucin sigue siendo una intervencin selectiva del poder que se limita a suspender el conflicto sin resolverlo. Esta postura afirma que dado, que el derecho penal debe escoger entre irracionalidades, para impedir el paso del mayo contenido no puede admitir que a esa naturaleza no racional del ejercicio del poder punitivo se agreguen una nota de mxima irracionalidad por la que se afecten bienes de una persona en desproporcin con el mal provocado. Lo que trae como consecuencia que se jerarquicen las lesiones y establezcan un grado de mnima coherencia entre la magnitud de penas a cada conflicto penal.

3.8. Principio de humanidad

Este principio se vincula con el de proscripcin de la crueldad, y con la prohibicin de las penas de tortura y de toda forma de tormento. Consagrado expresamente a travs de la prohibicin de la tortura y de penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes, Artculo 5 de la Declaracin Universal del los Derechos Humanos, Art. 7 del Protocolo Internacional de Derechos Civiles y Polticos, artculo 5 de la Comisin Americana de Derechos Humanos. Este principio de humanidad, que trae consigo, la eliminacin de la tortura y las penas crueles e inhumana, que han sido abolida en Venezuela y Latinoamrica, lamentablemente, a pesar de estar consagrado en los Tratados Internacionales de mxima jerarqua, es el principio ms ignorado de poder penal. En este sentido y en funcin el principio de humanidad, es cruel toda pena que resulte brutal en sus consecuencias como las que crean un impedimento que compromete toda la vida del sujeto (muerte, castracin,

esterilizacin, marcacin, amputacin, intervenciones neurolgicas). Igualmente son crueles las consecuencias jurdicas que se pretenden mantener hasta la muerte de la persona, al asignarle una marca jurdica que la convierte en una persona de inferior dignidad (capitis disminutio). Toda consecuencia de una punicin debe cesar en algn momento, por largo que sea el tiempo que deba transcurrir pero nunca puede ser perpetua.

3.9. Principio de antijuridicidad material

De acuerdo con su disposicin teolgica y protectora, los tipos penales encuentran su razn de ser y los lmites de su funcionamiento en la tutela punitiva de determinados bienes jurdicos. Ello significa, sobre todo, que el delito no se agota formalmente en la previsin o definicin que de l hace la ley, sino que substancial o materialmente consiste en una conducta humana que lesiona o amenaza seriamente uno o varios de tales bienes. En realidad, es por esta lesividad real o potencial para los bienes jurdicos y por tanto para la paz y la subsistencia sociales por la que la ley erige en delito, es decir, amenaza con pena criminal una cierta conducta. Siendo esta la razn de la ley, su fin no es otro que el de otorgar a esos bienes la mayor proteccin de que el derecho positivo dispone, cual es la de amenazar con la imposicin de una pena determinadas acciones que atenten contra ellos en forma seria y, proporcionalmente, grave. En el marco del supremo principio de legalidad, la antijuridicidad formal se inspira social y legalmente en la materia la antijuridicidad material solo puede tener eficacia judicial dentro del campo de la dogmtica penal. La pena es funcin exclusiva del Estado y, en cuanto tal, los funcionarios u rganos de este no pueden crearla o aplicarla sino para proteger la vida, honra y bienes de las personas, o para asegurar que el propio Estado o los particulares cumplan sus deberes sociales (que con entera seguridad no son lo mismo que los deberes morales, pues se

trata de la vida institucional y no de la vida privada). As, pues, es inconstitucional la ley que instituya penas que no tengan por fin evidente la tutela de bienes jurdicos determinados de los ciudadanos o del Estado, es decir, que defina como hechos punibles conductas que no los afectan con un dao o peligro proporcional a la gravedad de la pena que amenaza.

CONCLUSIONES
La reforma al cdigo penal, que se pretende realizar, constituye un paso muy importante y sustancial para legitimar el poder y el control del Estado frente a los individuo, en este sentido es el camino para la reforma sustancial del Cdigo penal, el cual debe retomarse y reorientarse en los principios axiolgicos y epistemolgicos analizados en el presente estudio, el cual debe orientar a los legisladores, en la ardua tarea de legislar sobre la materia penal. En este sentido, se recomienda el anlisis de los principios axiolgicos analizados, ms la consultar y la participacin de todos los sectores que conforma la sociedad para ser escuchados y observar su realidad para as poder reconocer e identificar las situaciones o realidades que se pretenden penalizar, a travs de las conductas que deben tipificarse para adecuarlas ms a los hechos punibles que aquejan a la sociedad. El desarrollo de este trabajo y el anlisis de los principios rectores del derecho penal, deberan ajustarse a las normas de carcter penal del nuevo siglo el cual que se inicia, y debe orienta el derecho penal para as realizar los cambios y trasformaciones en las materias que merece atencin entre las cuales estn las que se consideran que deben ser atendidas: 1) Del principio de legalidad, 2) Del concurso aparente de tipos penales, 3) Legtima defensa de terceros. 4) Estado de necesidad, 5) Trastorno mental transitorio, 6) Culpabilidad, 7) Error, 8) Concurso ideal de delitos, 9)

Tentativa, 10) Tiempo de perpetracin, 11) Posicin de Garante, 12) Clases de penas, 13) Medidas de seguridad, 14) Prescripcin de la accin y de la pena. De todo lo antes expuesto, se considera que la parte especial del Cdigo penal, que se refiere a las diversas especie del delito, deberan tomarse aspectos analizados en el presente a fin de que sean considerados, para una reforma del Cdigo Penal Venezolano, las cuales estaran bsicamente centrada en el principio de la intervencin mnima.