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28/10/2011

Introduccin a la lingstica

Lo que podemos evidenciar en este texto es la necesidad que tiene F. de Saussure de emplazar la lingstica en un puesto bien definido, sea dentro o al margen de las dems ciencias ya establecidas y que compartan la lengua como objeto de estudio. Es sabido que, hasta la publicacin del Curso de Lingstica General en 1916, los estudiosos de la lingstica no se haban preocupado en aislar la naturaleza de su objeto de estudio. Por eso, el autor plantea la definicin y los lmites de actuacin de la lingstica en este fragmento de su obra, para que se pueda clasificar la lingstica como una ciencia de hecho, para que sta encuentre su mtodo y, por consiguiente, apartarla de cualquier otra ciencia, evitando as confusiones y/o ambigedades. Dicho esto, se entiende claramente cuando el autor se refiere, justo al principio del texto, que la lingstica tiene conexiones muy estrechas con varias ciencias, unas que le dan datos, otras que se los toman. Aunque ciencias como la etnografa y la prehistoria estudien la lengua, los descubrimientos hechos por ellas solo podrn aportar datos tiles a la lingstica de forma externa. Es decir, la reconstruccin de una civilizacin o de la lengua madre (dentro de una familia de lenguas) aporta tan solo informaciones de carcter externo y secundario para la lingstica, puesto que en nada pueden influir en el sistema interno de la lengua, en su estructura en s. El carcter social y psicolgico de la lengua tambin hacen que F. de Saussure se plantee la posibilidad de emplazar la lingstica dentro de la sociologa o de la psicologa general. Como vemos en el texto, el autor afirma que el lenguaje es un hecho social. De hecho, para que exista una comunicacin efectiva entre miembros de un mismo grupo social, stos deben de utilizar un cdigo comn que permita la transmisin de un mensaje (por parte de un emisor) y que, a su vez, sea captado por otra persona (el receptor), la cual debe de estar capacitada para descodificar y comprender el mensaje. Este proceso se da a travs de la lengua, que es el producto extrado de stas relaciones a travs del tiempo y que est alojado en el cerebro de cada uno de sus hablantes. Con este ejemplo, es posible entender el carcter social de la lengua. Es a travs de ella que se establecen las relaciones entre los seres humanos. Del mismo modo, podemos verificar tambin el carcter psicolgico de la lengua, ya que todo el proceso, desde la elaboracin, codificacin y transmisin hasta la descodificacin del mensaje, todo tiene origen en el cerebro. Analizando la ltima parte del texto, concretamente la 16 lnea, encontramos la

siguiente afirmacin: en el fondo, todo es psicolgico en la lengua, incluso sus manifestaciones materiales y mecnicas. Esta frase enfatiza el carcter psicolgico de la lengua, ya que la manifestacin acstica (las vibraciones sonoras producidas al hablar) es de carcter material y la articulacin de las palabras, de hecho tienen tambin su origen en el cerebro, es la parte mecnica del habla. En este caso, es el cerebro el responsable por los impulsos enviados a los rganos que participan del habla para que la reproduccin de determinado sonido se cumpla. Tras los varios planteamientos hechos por parte del autor en el texto, l concluye que la lingstica, por tener como objeto de estudio el sistema de signos lingsticos, encuentra su lugar adecuado dentro de la semiologa, que es la ciencia responsable de estudiar el sistema de signos en general, siendo la lingstica una parte integrante de sta. Cuando se afirma en el texto que ella (la semiologa) nos ensear en qu consisten los signos y cules son las leyes que los gobiernas, deja claro que la semiologa es la nica ciencia capaz de aportar datos concernientes al estudio de la lingstica en s, ya que los descubrimientos hechos por ella son los que afectan directamente al sistema de la lengua. En definitiva, es a partir de la definicin de F. de Saussure que la lingstica se establece como ciencia: la que estudia el lenguaje humano a travs de la lengua.