ndice

UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 UNIDAD 4 UNIDAD 5 UNIDAD 6 UNIDAD 7 UNIDAD 8 UNIDAD 9 UNIDAD 11 Historia de la Psicologa......................................................... 5 Psicologa como ciencia....................................................... 13 Desarrollo humano............................................................... 21 Sensacin y Percepcin....................................................... 29 La inteligencia...................................................................... 35 La Personalidad................................................................... 50 Nociones de Lgica.............................................................. 65 Razonamientos Vlidos Elementales.................................. 81

UNIDAD 10 Formalizacin de Inferencias............................................... 73 UNIDAD 12 Proposiciones categricas................................................... 87 UNIDAD 13 Silogismo Categrico........................................................... 95 UNIDAD 14 Introduccin a la Filosofa.................................................. 105 UNIDAD 15 El problema del conocimiento............................................ 115 UNIDAD 16 El Problema del Valor......................................................... 123

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Procesos Afectivos............................................................... 58

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El Aprendizaje...................................................................... 43

Logros del aprendizaje

Captulo 1 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Analizar el desarrollo histrico de la Psicologa. 2. Comparar el planteamiento de las diferentes escuelas psicolgicas. 3. Enunciar los aportes de cada escuela. Captulo 2 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Sealar porqu la Psicologa es una ciencia. 2. Conocer sus fines, mtodos y ramas de estudio. 3. Sealar los campos tericos y prcticos donde acta la Psicologa. Captulo 3 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Explicar como los factores biolgicos influyen en el desarrollo humano. 2. Describir las principales caractersticas de cada etapa del desarrollo. 3. Analizar los conflictos sobre amor, sexo y matrimonio. 4. Asumir el papel que le corresponde en su identidad personal y social. Captulo 4 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Reconocer las diferencias entre sensacin y percepcin. 2. Describir el proceso del acto perceptual. 3. Comprender los tipos, principios y alteraciones de la percepcin. Captulo 5 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Definir el concepto de inteligencia. 2. Analizar los diferentes enfoques tericos acerca de la inteligencia. 3. Conocer la frmula del cociente intelectual. Captulo 6 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Definir el aprendizaje como proceso y producto. 2. Conocer las principales teoras del aprendizaje. 3. Reconocer las leyes y principios de cada una de las teoras. Captulo 7 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Comprender el concepto de personalidad y sus elementos. 2. Diferenciar el temperamento, carcter y personalidad. 3. Resear las teoras antiguas y actuales de la personalidad. 4. Distingue entre sexo, sexualidad y gnero. Captulo 8 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Conocer la naturaleza de la afectividad humana. 2. Identificar las diversas manifestaciones afectivas del ser humano. 3. Describir y diferenciar entre emocin y sentimiento.

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UNIDAD 1

Historia de la Psicologa
I. El Hombre primitivo
Los hombres de la prehistoria expresaban sus nociones psicolgicas en formas fantasmagricas, mticas y anmicas, como son: Nocin del doble . Cuando en sueos se presentaba algn familiar, consideraban que eso era imposible a menos que el cuerpo tenga una materia llamada alma. Nocin de hechicera. Cuando apareca un enfermo mental surga la idea de brujera. Nocin de sombra. Imaginaron que la psiquis era una sombra que segua al cuerpo y le daba fuerza y vitalidad. La historia de la Psicologa se divide en dos grandes perodos: a) Psicologa Precientfica (desde la antigedad hasta la primera mitad del siglo XIX). b) Psicologa Cientfica (desde 1879 hasta la actualidad).

Psicologa

1. Psicologa Precientfica

La definicin en esta etapa de la Psicologa es la del Estudio del alma (etimologa: Psyche: alma; logos: tratado) y est ligada a la concepcin del hombre que se tena en esa poca. Dios era el centro del universo y su creador. El alma era concebida como una sustancia espiritual e inmortal que daba vida al hombre. La etapa precientfica se inicia con Aristteles en el siglo IV a.c. Su obra Sobre el Alma contiene importantes observaciones sobre percepcin, memoria y emocin. Hipcrates postul la existencia de diferentes tipos temperamentales que se relacionaban con distintos humores. Luis Vives (1492-1540), filsofo renancentista, haba proclamado que la psicologa se convertira en una ciencia. El filsofo alemn Goclenius, en 1590 public el primer tratado psicolgico usando por primera vez la palabra Psicologa.

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II. Historia de la psicologa

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Las caractersticas ms saltantes del perodo precientfico de la Psicologa son: a) Carcter especulativo. b) Inexistencia de Mtodo y Objeto de Estudio c) Influencia de la Filosofa y la Religin En la edad contempornea, durante los siglos XVIII y XIX, las investigaciones de las ciencias naturales (Fsica, Qumica, Biologa) facilitaron a los fisilogos a usar el microscopio, y descubrir las funciones de la mdula espinal y la naturaleza elctrica del impulso nervioso. Gustav Fechner y Ernest Weber investigaron acerca de los Umbrales Sensoriales, estableciendo una relacin matemtica entre lo orgnico y lo psicolgico. Muchsimos autores consideran a Wilhelm Wundt como el iniciador de la Psicologa cientifica, porque instal en la Universidad de Leipzig Alemania (en 1879) el primer Laboratorio de Psicologa Experimental. Una de las caractersticas de la Psicologa Cientfica es la aparicin de las escuelas o corrientes psicolgicas: 1. Estructuralismo 2. Funcionalismo 3. Reflexologa 4. Conductismo 5. Psicoanlisis 6. Gestalismo 7. Neoconductismo 8. Neosicoanlisis 9. Humanismo 10. Cognitiva.

2. Psicologa Cientfica

III. Escuelas Psicolgicas

Fase de iniciacin
1. Estructuralismo
Fundador: Fisilogo y psiclogo alemn W. Wundt (1879). Discpulo : Titchener, propag la escuela estructuralista en Norteamrica (1898). Por qu se llama Estructuralismo? Pues estaban preocupados por el descubrimiento de la estructura o anatoma de los procesos conscientes. (Conciencialismo) Objeto de estudio: La estructura de la conciencia.

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 Mtodo usado : Mtodo introspectivo con procedimientos experimentales. Los estructuralistas llegaron a la conclusin, despus de muchos experimentos, que todos los procesos conscientes consisten bsicamente en tres elementos: sensaciones, imgenes y sentimientos. El gran mrito del Estructuralismo: Introdujeron la medicin y el experimento en Psicologa, marcando con ello el nacimiento de la Psicologa como ciencia.

2. Funcionalismo

Representante: Psiclogo y filsofo estadounidense William James (1842 - 1910). Otros: John Dewey y James Angell. Por qu se llama Funcionalismo? Pues postulaba que la Psicologa debera preocuparse por descubrir cmo funciona la conciencia para adaptarse a las exigencias del continuo cambio. Los funcionalistas trataban de averiguar de qu manera el pensamiento, la percepcin y los hbitos sirven como instrumentos psicolgicos para la adaptacin humana. El Funcionalismo se interes en la utilidad de los procesos conscientes que justificasen su supervivencia como ciencia. Objeto de estudio: La conciencia desde un punto de vista pragmtico. El mrito de los funcionalistas: Fue proponer una Psicologa pragmtica y aplicada; as surgen los campos tales como la Psicologa infantil, educativa y los tests mentales. Mtodos usados : Fueron experimentales como: la observacin sistemtica (extrospeccin), el sentido comn, incluido el introspectivo, pero de ninguna manera limitado a l. Fundador: Principalmente el fisilogo ruso Ivn Pavlov (y tambin Bechterev). Aporte : Ivn Pavlov realiz minuciosos experimentos con perros que lo llevaron a elaborar el concepto del reflejo condicionado. Por qu se llama reflexolgica? El neurlogo Bechterev elabor una Psicologa objetiva que llam Reflexologa; Pavlov reconstruy esta Psicologa junto con su concepto del reflejo condicionado. Entindese que Reflexologa es la doctrina segn la cual toda conducta puede explicarse en trminos de reflejos y combinaciones de reflejos, especialmente los condicionados

3. Psicologa Reflexolgica

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 Qu es reflejo condicionado? Es el resultado del proceso de apareamiento de dos estmulos, uno neutral (EN) y otro llamado estmulo incondicionado (EI), a una respuesta refleja llamada respuesta incondicionada, no aprendida, (RI). El estmulo neutral (EN) inicialmente no produce respuesta, pero como resultado del apareamiento (EI+EN) llegar a constituirse en estmulo condicionado (EC). Su investigacin emprica y experimental sienta las bases, sin proponrselo, de una futura Psicologa Objetivista. Pavlov recibi el Premio Nobel en 1904 por sus investigaciones acerca de los factores glandulares y neuronales en la digestin. Fundador: Psiclogo estadounidense John B. Watson. Aporte: Recus a los estructuralistas y funcionalistas por ser subjetivos, ya que el estudio de la conciencia no poda ser abordada cientficamente. Asimismo, criticaba el hecho de que la introspeccin exclua a los enfermos mentales, a los nios y a los animales del estudio cientfico. Este investigador descubri que puede estudiar con mucha eficacia a los animales, an cuando no fuese posible hacerles preguntas; simplemente observaba la relacin que existe entre los estmulos (E) y las respuestas (R) del animal. Por qu se llama Conductismo? Watson (1913) sostena que la Psicologa debera estudiar la conducta y solamente la conducta (observable). Objeto de estudio: La conducta es el nico asunto que el psiclogo puede estudiar de una manera rigurosa, objetiva y experimental. Afirmaba que toda la conducta humana era aprendida, y la comprensin de los procesos aprendidos proporcionaba la clave que podra poner en claro todos los misterios de la conducta humana e influir en la determinacin de la conducta.

4. Conductismo (Behaviorismo)

5. Psicologa Psicoanaltica

Fundador: El psiquiatra austriaco Sigmund Freud (1895). Discpulos: Carl Jung y Alfredo Adler. Por qu se llama Psicoanlisis? En base a los anlisis de Freud sobre los trastornos mentales, con sus pacientes desarroll un mtodo sicoteraputico y/o teora de la personalidad (claramente opuesto a los mtodos objetivos, cientficos y experimentales). Afirma que la

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personalidad se desarrolla en la medida que los conflictos psicolgicos se resuelven. Descubrimientos importantes: A travs de los lapsus, actos fallidos y los sueos descubre la existencia del inconsciente. La curacin consiste en hacer consciente lo inconsciente, logrando que el paciente descubra el trauma oculto que lo hizo enfermar. El otro gran aporte de Freud, que caus gran revuelo en su poca, fue el descubrimiento de la sexualidad infantil. Para l, la sexualidad no se limita a la reproduccin sino que abarca la vida del hombre desde sus inicios, siendo la madre el primer objeto de amor del nio, en el que vuelca toda su sexualidad (Complejo de Edipo), as como su agresin, establecindose un fuerte lazo de dependencia ya que ella satisface todas sus necesidades.

y metodolgica
Para los gestaltistas la conciencia es tan compleja que no se pude estudiar analizndola en sus elementos, pues hacerlo destruira la unidad del fenmeno que se estudia, en este caso, la unidad de la conciencia. Fundador : Psiclogo alemn Max Wertheimer (1912). Aporte : Sostena que es un error analizar o atomizar los fenmenos psicolgicos. Los gestaltistas afirman que las experiencias deben ser estudiadas como totalidades, no divididas en partes. Se guiaban por el lema: un todo es algo ms que la suma de sus partes. Porqu se llama Gestalt? Pues en alemn significa forma, configuracin o totalidad. rea de trabajo: La percepcin, poco despus se interesaron por el aprendizaje, la conducta social y el pensamiento. Seguidores: Destacan Kohler y Koffka. Objeto de estudio de la Psicologa: La percepcin y el aprendizaje. Qu mtodos utilizan? : Introspectivos y experimentales. Estos principios se obtienen creando condiciones de laboratorio en donde

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6. Psicologa de la Gestalt

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Fase de reelaboracin terica

a un sujeto se le pide que observe una lmina, por ejemplo y que enuncie qu es lo que representa mentalmente. Descubriendo asi leyes como el agrupamiento, figura y fondo, la constancia perceptual, la percepcin del movimiento aparente. Iniciadores: B.F. Skinner y C.L.Hull (en la dcada de los 30). Crtica al conductismo ortodoxo: Por la explicacin mecanicista ingenua y simplista de la compleja accin humana del aprendizaje, en la frmula: (E-R). Aporte: Skinner, demuestra la influencia del reforzamiento (recompensa) y castigo en el aprendizaje proponiendo el llamado condicionamiento operante. Otro mrito : Fue aceptar el esquema conductual E-O-R y los experimentos son cada vez ms objetivos, usando el mtodo cientfico. Los neoconductistas apoyan el modelo E-O-R, que acepta que el organismo es parte de la frmula, pero se niegan a estudiarlo aduciendo que es como una caja negra que no puede ser analizado. Iniciadores: Psiquiatra suizo Carl Jung y psiquiatra austriaco Alfredo Adler. Dentro del movimiento sicoanaltico empezaron a objetar alguna de las concepciones de Freud, y despus del cisma, Jung y Adler elaboraron sus propia teoras. Aporte de Jung: El concepto de inconsciente colectivo, complejo de Electra y los arquetipos. Aporte de Adler: El complejo de inferioridad. Otros: Erich Fromm, autor de El arte de amar, El miedo a la libertad; H. S. Sullivan; Karen Horney public La sociedad neurtica de nuestros tiempo. Todos ellos han aumentado, modificado o adaptado la teora de su maestro S. Freud pero haciendo un mayor nfasis en lo social.

7. Neoconductismo

9. Psicologa humanista

El hombre no es un animal que es dominado por sus instintos ni tampoco es una mquina a la cual se le programa en base a premios y castigos. La Psicologa Humanista afirma que la gente debe realizar y actualizar su potencial en un sentido de identidad y fuerza de voluntad en el hombre; buscan revalorizar su libertad, su felicidad y autorrealizacin. Sus representantes ms connotados son Abraham Maslow, con su pirmide motivacional; Erich Fromm, que enfatiza el miedo a la libertad; y Carl Rogers con su Terapia No Directiva centrada en el cliente.

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8. Neosicoanlisis

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10. Psicologa Cognitiva (Teora del procesamiento de informacin)

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Sus representantes son: Piaget, Vigotsky y Ausubell, quienes consideran que: a) Los psiclogos deben estudiar los procesos mentales (que ocurren dentro de la caja negra) tales como las imgenes, el pensamiento, la percepcin, y el lenguaje. b) Suponen que los procesos cognoscitivos son factores determinantes ms importantes de la conducta. c) Los psiclogos tratan de adquirir conocimientos precisos sobre estos fenmenos cognoscitivos; utilizando para ello procedimientos experimentales, genticos, analgicos, matemticos, etc. Una de las teoras cognitivas ms importantes es la Psicologa Gentica creada por Jean Piaget, psclogo suizo, educador, matemtico, lgico y filsofo. Objeto de estudio: La inteligencia y el desarrollo de las estructuras intelectuales. Otro representante de la posicin cognitiva es Lev Vigostky (1896-1934) psiclogo sovitico que propone el enfoque histrico-social del origen de los procesos psiquicos. Uno de los tericos contemporneos es David Ausubell que propone el modelo del Aprendizaje significativo.

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Autoevaluacin 1
1. El primer laboratorio experimental se fund en el ao..........en la ciudad de............por............ a) 1859- Stanford - Watson b) 1765 - Austria- Freud c) 1879 - Leipzig - Wundt d) 1789 - Viena - Wundt e) 1879 - Berlin - Jung 2. Uno de los aporte ms controvertidos del Psicoanlisis son sus estudios sobre: a) Psicologa diferencial b) Neurofisiologa cerebral c) Psicologa social d) Sexualidad infantil e) Criminologa forense. 3. Secuencia cronolgica de los objetos de estudio de la Psicologa a travs del los tiempo. a) Hombre- cuerpo-alma -conducta b) Alma - inconsciente - conciencia conducta c) Dios- alma- conciencia-conducta d) Conciencia - alma- inconsciente -conducta e) Alma - cociencia -inconsciente conducta 4. Caracterstica de la Psicologa precientfica: a) Estudi la conducta b) Se desarroll al margen de la Filosofa c) Us el mtodo experimental. d) Fue disciplina filosfica. e) Surgen las escuelas psicolgicas. 5. Padre de la Psicologa cientifica o experimental. a) William James b) Sigmund Freud c) Ernest Weber d) Ivn Pavlov. e) Wilhelm Wundt

6. Sostienen que la conducta dependen de los conceptos o ideas que los individuos se forman a cerca de las personas y de la realidad. a) Psicologa Cognitiva b) Existencialismo c) Reflexologa d) Neo conductismo e) Behaviorismo 7. Afirmacin vinculada a la Gestalt: a) Las fobias son condicionadas b) El fenmeno Phi es ilusin objetiva. c) El complejo de Edipo es patolgico. d) Si no puedes verlo... olvdalo e) Inteligencia es adaptacin. 8. Funcionalismo -James: a) Psicologa de la Forma: Wertheimer b) Psicoanlisis : Maslow c) Psicologa Cognitiva : Jung d) Conductismo : Pavlov e) Reflexologa Vigotsky 9. Mtodo psicoteraputico donde el paciente da libre curso a sus ideas y afectos, es decir a su inconsciente. a) Extrospeccin b) Anlisis de los sueos c) Asociaciones libres d) Terapia centrada en el cliente e) Hipnosis de remenbranza 10. El suicidio y depresin son consecuencias de conflictos del hombre de hoy con presiones y estrs. Los estudia el (la): a) Reflexologa b) Psicologa Cognitiva c) Behaviorismo d) Humanismo e) Funcionalismo

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UNIDAD 2

Psicologa como ciencia

1. La Psicologa es una ciencia?

Es una ciencia que estudia las leyes de la conciencia y la conducta humana. Es social, puesto que estudia al ser humano y su integracin con los otros. Es ciencia natural, pues estudia las bases orgnicas y fisiolgicas de la conducta. Es espiritual, porqu se interesa por la realizacin plena del hombre.
Cul es el objeto de estudio de la Psicologa? Es la conducta (observable) y los procesos mentales (deducibles).

ESTUDIA LA CONDUCTA + LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS Es corporal Es mental Es observable Es deducible Juan est sentado en la carpeta mirando un libro de RV Juan est aprendiendo el el curso de Psicologa

3. Qu es el modelo E-O-R en Psicologa?

Es un modelo o paradigma de explicacin de la actividad del sujeto, segn el cual mediante la accin de un estmulo E ( procedente del ambiente natural o social) que acta sobre el sujeto O (quien con sus procesos psquicos procesa la informacin E) este finalmente emite una respuesta R (como consecuencia del estmulo E).

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2. Que es la Psicologia?

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S, porque tiene los elementos para ser considerada como ciencia. Cules son esos elementos? a) Objeto de estudio claramente definido. b) Mtodo y tcnicas cientficas y objetivas. c) Cuerpo terico: tiene un conjunto de conocimientos sistemticamente organizados en hiptesis, leyes y teoras que an no logran converger en un solo sistema terico. d) Prctica social, la Psicologa terica es aplicada en la sociedad humana. e) Relaciones interdisciplinarias con la Filosofa, Medicina, Biologa, Gentica y otras que corroboran y complementan las leyes psicolgicas.

Estmulo

Organismo

Respuesta

4. Cules son los fines de la Psicologa?

La psicologa como ciencia realiza una investigacin selectiva de la realidad, por lo tanto debe cumplir los siguientes fines: Describir : Responde a la pregunta Cmo es? , que implica la descripcin de la estructura de los fenmenos psquicos y la conducta. Ejemplo:Cmo es la vocacin? Es la inclinacin a elegir determinados estudios post secundarios. Medir: Responde a la pregunta Cunto?, que implica el uso de instrumentos de medida que son los test. Ejemplo: Quin es ms inteligente, Juan o Mara? Explicar: Responde a la pregunta Por qu es as?, Utilizando las leyes psicolgicas explica la conducta en trminos de causa - efecto. Ejemplo: Por qu los nios son agresivos? Para el psiclogo Albert Bandura, la televisin expone modelos agresivos (Rambo) que los nios imitan y que refuerza mediante los juguetes blicos. Predecir: Responde a la pregunta Qu puede suceder?, A travs de la explicacin, podemos establecer las probables manifestaciones, consecuencias o alteraciones. Ejemplo: Qu puede suceder si un estudiante tiene problemas de atencin? Muy probablemente no podr almacenar informacin y por ello no podr aprender. Controlar y modificar: Implica que los procesos, respuesta o conducta se pueden manipular en algn sentido. Ejemplo: Si un nio nace excepcional puede ser un estudiante normal? La participacin de la familia puede lograr una mejor insercin del nio excepcional en su medio hogareo o escolar.

5. Mtodo Experimental

Uno de los instrumentos ms eficaces de la investigacin es el experimento. Los siclogos interesados en la indagacin cientfica controlan cuidadosamente las condiciones de un experimento para obtener informacin confiable e identificar relaciones de causa y efecto. La investigacin experimental se caracteriza por la manipulacin y control de variables. Un experimento comienza generalmente estableciendo una hiptesis, o sea, una suposicin que tiene que probarse. Una de las formas ms antiguas de establecer una hiptesis es la del mtodo causa-efecto.

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A continuacin, presentamos un ejemplo: Hiptesis de trabajo: Si los alumnos desayunan, tendrn alto rendimiento en los exmenes. Hiptesis nula: Si los alumnos desayunan, no tendrn alto rendimiento en los exmenes a) Variable Independiente: Desayunan. b) Variable interviniente: Alumnos de la PRE, con 17 aos, varones, del Rmac. c) Variable dependiente: Rendimiento en los exmenes. GRUPOS Tambin se forman grupos para este mtodo de laboratorio: a) Grupo de Control: Alumnos no toman desayuno (No se aplica la variable independiente) b) Grupo Experimental: Alumnos toman desayuno (se aplica la variable independiente) La comparacin de ambos grupos permite confirmar la hiptesis de trabajo y rechazar la hiptesis nula o sino rechazar la hiptesis de trabajo y aceptar la hiptesis nula. Debido a que muchos aspectos del mtodo experimental estn bajo control, este mtodo puede ser repetido, usando exactamente los mismos procedimientos que se usaron inicialmente.

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A. Mtodo de observacin

Extrospeccin (Observacin Naturalista). La observacin naturalista es el registro de la conducta tal y como este se efecta en un marco ms o menos natural y sin intervencin del observador. Tales observaciones proporcionan una descripcin de la conducta tpica de los miembros de la especie. La observacin natural incluye el uso de grabaciones, pelculas y otros medios para conseguir informacin permanente. Una de las desventajas centrales es el prejuicio del observador; otras es que las observaciones pueden ser distorsionadas en relacin a intereses personales. La ventaja radica en que hace posible estudiar la conducta real, lo que ayuda mucho a la investigacin, brindando nuevas perspectivas. Introspeccin (Observacin subjetiva). Acto por el cual una persona se examina as misma con el objeto de conocer su vida psicolgica. La principal crtica es que brindar informacin teida de subjetivismo y no sera verificable por otros observadores. Su utilidad actual es relativa ya que el psiclogo debe ordenar y desentraar la informacin ofrecida por el sujeto y confirmar dichos datos por terceros (amigos o familiares del sujeto observado). No se puede aplicar a nios, animales o adultos anormales.

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6. Otros mtodos:

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B. Mtodo clnico

Llamado tambin estudio de casos. Consiste en estudiar un caso clnico de manera profunda o minuciosa de todos los aspectos del paciente; con el propsito que lo que all se descubra pueda ser generalizado al resto de personas. Gran parte de las teoras de la personalidad, los motivos y las emociones son resultado de investigaciones que emplearon mtodos clnicos. El psiclogo emplea la historia clnica del paciente (ANAMNESIS) y las pruebas psicomtricas para comprender la naturaleza del problema, estas pruebas ayudan al psiclogo a hacer un riguroso estudio experimental. La desventaja del mtodo clnico radica en que hay posibilidad que los informes que proporcionan las personas relacionadas con el caso en estudio sean incompletas, tendenciosas o parciales en lugar de ser imparciales y objetivas.

C. Mtodo correlacional

D. Mtodo gentico (evolutivo o del desarrollo)

Permite el estudio de un fenmeno psicolgico a travs del tiempo, analizando sus cambios cuantitativos y cualitativos. El mtodo presenta dos grandes enfoques: Longitudinal: por seguimiento en el lapso que requiere el estudio. Generalmente de largo aliento. Por ejemplo se estudian a 10 nias por un lapso de 5 aos (cuando tienen 7-8-9-10-11 aos de edad) Transversal: Estudio muestral o por cortes temporales de cada fase del periodo estudiado. Por ejemplo se estudia a 10 nias de 7 aos, 10 nias de 8 aos y 10 nias de 9 aos en un lapso de un ao.

Psicologa Terica o Pura

Ramas de la Psicologa

Es aquella que a travs del estudio o investigacin contribuye a desarrollar la teora psicolgica, elaborando conceptos, principios, leyes y teoras. Se busca el saber por el saber mismo, sin reparar en sus probables efectos prcticos. Se presentan las siguientes modalidades:

Con este mtodo el psiclogo puede identificar las relaciones entre dos o ms variables, sin que necesite saber exactamente la causa de ellas. Lo importante es conocer el ndice cuantitativo del grado de relacin, llamado coeficiente de correlacin. Este procedimiento es de gran utilidad en la elaboracin de test estandarizados (normalizados). Los test de inteligencia, de aptitudes y personalidad se basan en amplios estudios correlacionales. El mtodo correlacional es usado para examinar las relaciones que hay entre una gran variedad de comportamientos, acontecimientos o variables, tales como inteligencia, creatividad, estructura corporal y rasgos de personalidad, etc..

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A. Psicologa General.- Estudia al hombre adulto y normal para formular leyes que rigen los procesos psicolgicos, sin tomar en cuenta las diferencias individuales de carcter evolutivo, cultural o grupal. Se clasifica en: - Psicologa de la motivacin - Psicologa de la percepcin - Psicologa de la memoria, etc.. B. Psicologa Diferencial.- Investiga la naturaleza de las diferencias individuales, debidas a diferentes factores como: edad, sexo, temperamento, clase social, etc. Ejemplo: Los matemticos son mayormente varones? Los nios son ms creativos que los adultos? C. Psicologa Evolutiva.- Establece las leyes, etapas y caractersticas del desarrollo ontognetico del individuo; as tambin, describe y explica la evolucin de los procesos psicolgicos durante el ciclo vital del individuo. Se subdivide en: psicologa del nio, adolescente, adultez y senectud. Ejemplo: Por qu las nias maduran ms rpido que los varones? D. Psicofisiologa.- Estudia la actividad nerviosa superior el cual sirve de sustento material a los procesos psicolgicos. Ejemplo: las personas ms inteligentes tienen una rapidez nerviosa? El cerebro est realmente inactivo cuando una persona duerme en la noche? E. Psicologa Animal (Comparada).- Estudia el comportamiento animal en el laboratorio o en su hbitat natural, con el fin de comparar o conocer mejor al hombre en sus aspectos bsicos. Ejemplo: El mono ms agresivo y fuerte casi siempre es el jefe de los monos; en la ciudad El ser humano ms agresivo ser el lder?.

F. Psicopatologa .- Estudia e investiga las causas (etiologa) y los sntomas (semiologa) de las enfermedades mentales y trastornos de la personalidad. Ejemplo: Investiga las causas y los sntomas de la depresin.

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El lder de los monos y el lder de los seres humanos tienen conductas similares?

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G. Psicologa Social.- Estudia el comportamiento de los grupos, la influencia del grupo y la cultura en el comportamiento individual (ideologa, liderazgo, prejuicios, etc.) Ejemplo: Estudia la percepcin social y formacin de impresiones, agresin y violencia. Formacin y cambio de actitudes, papeles sexuales y conformidad. Por qu los partidos de ftbol generan violencia?

Psicologa Aplicada

Es cuando el conocimiento terico de la psicologa lo aplicamos a la realidad, con el propsito de resolver problemas concretos de la vida real que afectan al hombre. Se investiga con fines predeterminados y persiguiendo efectos prcticos y tiles. Se presentan las siguientes modalidades: A. Psicologa Clnica .- Se ocupa de la evaluacin, diagnstico y tratamiento de problemas clnicos a nivel de los procesos psquicos y sus manifestaciones conductuales; para ello hace uso de la orientacin psicolgica y de las diferentes tcnicas psicoteraputicas. Ejemplo: Trata casos clnicos como la claustrofobia (miedo a los espacios estrechos). B. Psicologa Educacional.- Aborda el problema de la relacin enseanza aprendizaje; disea mtodos y establece las bases psicolgicas de los programas curriculares, con el objetivo de mejorar la enseanza y lograr un ptimo aprendizaje. Generalmente, el psiclogo educacional hace investigacin y ejerce la docencia a nivel universitario. Ejemplo: El psiclogo ensea tcnicas de memoria o lectura veloz para mejorar su record acadmico. C. Psicologa Comunitaria.- Se ocupa de la aplicacin de los principios de la Psicologa social; se encarga de organizar a la comunidad a fin de prevenir conductas indadecuadas, mejorar su calidad de vida y salud mental. D. Psicologa Industrial u Organizacional.- Se encarga de la aplicacin de la teora psicolgica a los problemas relacionados con el trabajo, como la seleccin de personal, incremento de la productividad y de la capacitacin de personal. Ejemplo: Averiguar si la Polica de Trnsito opera mejor con personal masculino o femenino. E. Psicologa Penitenciaria.- Busca la readaptacin del recluso y mantener la comunicacin familiar en su ausencia. Tcnicas: talleres ocupacionales, dinmicas de grupo, reeducacin moral, otras. Es recomendable dar libertad a los asesinos en serie?

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F. Psicologa Publicitaria.- Analiza el mercado y las motivaciones del consumidor y propone un plan de propaganda para modificar los hbitos de consumidor. Ejemplo: Examina los anlisis del mercado y las motivaciones del consumidor para modificar sus hbitos de consumo. Es rentable vender helados en invierno? En perfumera los envases pueden tener forma redonda o cuadrada Cules prefieren los hombres y cules las mujeres?

Qu envase preferirn los hombres y cul escogern las mujeres?

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Autoevaluacin 2
1. Rama de la Psicologa que estudia los efectos que tiene la familia, la escuela y la cultura sobre la personalidad del individuo: a) Psicologa Diferencial b) Psicologa Comparada c) Psicologa Social d) Psicologa General e) Psicologa Comunitaria 2. A la Psicologa que estudia el comportamiento de los animales como manifestaciones de un psiquismo rudimentario, se le denomina: a) Psicologa Comparada b) Psicologa Diferencial c) Psicologa Comunitaria d) Psicologa Organizacional e) Psicologa General 3. La investigacin sobre las variaciones de la conducta generada por factores como la edad, el sexo, la clase social, etc. es realizada por la: a) Psicologa Comunitaria b) Psicologa General c) Psicologa Clnica d) Psicologa Comparada e) Psicologa Diferencial 6. Si se estimula electrnicamente una zona del cerebro para observar sus repercusiones en la conducta Estamos ingresando al terreno de? a) La Psicofisiologa b) La Psicologa Clnica c) La Psicologa Comparada d) La Psicologa Organizacional e) La Psicologa Evolutiva 7. Experimentalmente, si subimos la temperatura a un grupo de operarios, para observar como influye en su rendimiento; la temperatura es la variable: a) Interviniente b) Dependiente c) Independiente d) Extraa e) Universal 8. Mtodo de investigacin que permiti el ingreso de la Psicologa al quehacer cientfico: a) Introspeccin b) Hipnosis c) Observacin d) Experimental e) Interpretacin de los sueos 9. Es una rama de la Psicologa Aplicada: a) Psicologa Deportiva b) Psicologa Diferencial c) Psicologa General d) Psicologa Comparada e) Psicologa del Desarrollo 10. Permite obtener datos acerca de la conducta del individuo en circunstancias naturales: a) Experimento b) Introspeccin c) Encuesta d) Extrospeccin e) Test

4. Es el encargado de modificar el ambiente laboral para reducir la fatiga, la tensin, los accidentes industriales y aumentar la productividad: a) Psiclogo Social b) Psiclogo Clnica c) Psiclogo Industrial d) Psiclogo Educacional e) Psiclogo Comunitario 5. Recuperar y hacer que el paciente supere el trauma emocional resultante de un secuestro vivido es tarea de: a) Psicopatologa b) Psicofisiologa c) Psicologa Organizacional d) Psicologa Clnica e) Psiquiatra

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UNIDAD 3

Desarrollo humano

1. Nociones bsicas del desarrollo humano

1. Prenatal (de 0- 9 meses en condiciones normales)

Desde la concepcin hasta el nacimiento. Esta etapa presenta el mayor crecimiento. a) Huevo o Cigote: (0-2 semanas). Presenta particin celular y se inicia la formacin de las capas germinales. b) Embrin: (2-8 semanas). Se originan los sistemas orgnicos. Ectodermo: Se da la formacin de la piel, uas, cabellos y del sistema nervioso. Mesodermo: Responsable de la formacin de los msculos y huesos. Endodermo: Responsable de la formacin del corazn, pulmones, vsceras. Presenta latidos. La placenta y el cordn umbilical protegen y nutren al embrin. c) Feto: (9-40 semanas) Existen caractersticas humanas diferenciales: - Se notan los miembros superiores e inferiores, los dedos, el rostro.

Etapas del desarrollo

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1.1 Desarrollo. Es constante, contnuo e irreversible. Cambios cuantitativos y cualitativos, orgnicos y psicolgicos, que experimenta una persona a travs del tiempo. 1.2 Maduracin. Cambios biolgicos cualitativos que se presentan en el sujeto y que permiten que su organismo cumpla sus funciones adecuadamente. La maduracin definitiva se alcanza en la juventud. 1.3 Crecimiento. Cambios orgnicos cuantitativos. Se manifiesta en el aspecto corporal. Logran que el organismo adquiera el tamao y volumen adecuados a su herencia biolgica. 1.4 Pubescencia. Cambios orgnico-psicolgicos que presenta el sujeto durante la pubertad, que lo prepara para las funciones de reproduccin. 1.5 Senescencia. Cambios orgnico-psicolgicos que sufre el sujeto durante la vejez, presentando disminucin inevitable de sus capacidades.

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- El sistema nervioso, sanguneo, endocrino y visceral estn muy avanzados. - El feto puede ser estimulado con msica, la voz de la madre o el padre. - Se pone tenso cuando la madre se siente ansiosa o preocupada. - El nacimiento se presenta por lo comn a los nueve meses a partir de la concepcin. Algunos psiclogos denominan al momento del parto la etapa perinatal. - El nuevo nio debe enfrentar el trauma del nacimiento (Rank Otto); el beb debe adaptarse al nuevo ambiente y poner a prueba su capacidad de supervivencia. - Factores genticos (herencia) y congnitos (durante el embarazo) influyen en el desarrollo prenatal del sujeto. Durante el parto algunas circunstancias pueden ser causa de transtornos en el desarrollo futuro del ser humano. La Ministra de Salud afirm, en 2005, en una entrevista que existen varias formas de dar a luz, no solamente la horizontal sino tambin la vertical.

2. Primera Infancia (hasta los 3 aos)

Los reflejos del neonato son: Reflejo de Moro (sobresalto), Reflejo de Babinski (reflejo plantar), Reflejo de Prensin (manual) y Reflejo de Succin (bucal). a) Desarrollo cognitivo de la primera infancia: - En el primer mes, el beb se conoce su mundo tocando, mirando, chupando. etc. - A los cuatro meses descubren sus manos y dedos. - A los nueve meses empieza a decir palabras como: ma pa teta b) Desarrollo afectivo: - En el primer mes se desarrolla el primer vnculo con la madre (apego o impronta). - Suelen mostrar agresividad hacia sus hermanos, producto de sus celos. c) Desarrollo motor: - Al primer ao y medio: camina slo, se sienta en una silla bajita, arrastra un juguete, vuelve las pginas, tira la pelota y traza grabatos con un lpiz.

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- Neonato: Se prolonga hasta los 31 das despus del parto. - El neonato es enteramente dependiente de los cuidados de la madre. - Durante las primeras semanas, la actividad principal es dormir y alimentarse.

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- A los dos aos corre bastante bien, come solo con la cuchara, levanta torres de 7 cubos, da puntapis a la pelota y encaja rompecabezas sencillos. - A los tres aos sube y baja escaleras, prefiere correr antes de andar. d) Desarrollo social: - El desarrollo del habla y del lenguaje es lo ms significativo de esta etapa. - El juego representa una experiencia importante; inicialmente es solitario y luego pasa progresivamente al juego paralelo. - A los tres aos ya es capaz de establecer amistad con otros nios.

Segunda Infancia: (de 4 a 6 aos)

c) - - - -

Desarrollo fsico motor: A los tres aos controla completamente sus esfinteres (primera infancia). A los cuatro aos corre, salta, brinca y se detiene sin problemas. A los cinco aos ya puede atarse los pasadores de los zapatos. La coordinacin motora fina y gruesa alcanzan alto grado de control.

d) Desarrollo social: - El apego disminuye y se refuerzan los contactos sociales con los otros nios. - Aprende a diferenciar lo bueno de lo malo. - Participa espordicamente en juegos asociativo con otros nios: uno tira un carrito y el otro lo devuelve. Tiende a jugar a la casita, a las chapadas. - Adquiere las destrezas para la lecto-escritura y para la aritmtica bsica. - Se identifica intensamente con su sexo y con los diversos papeles que ha de cumplir en su existencia de adulto; por ejemplo: quiero ser como mi pap o ser tan bonita e inteligente como mi mam.

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b) Desarrollo afectivo: - Siente curiosidad por su propio cuerpo y formula preguntas relacionadas con el sexo: cmo nacen los nios? por qu ella es nia y yo no. - Surgen los miedos especificos; por ejemplo, miedo a la oscuridad, brujas.

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a) Desarrollo cognitivo: - Predomina la fantasa y la imaginacin. - Disfruta del juego simblico; Por ejemplo la escoba es un caballo. - El infante es egocentrista: primero yo. - Es animista: el seor sol est molesto. - Aumenta el caudal de palabras de su vocabulario. - Su memoria le permite recordar frases y relatar pequeos cuentos.

3. Niez (7-12 aos aproximadamente)

a) Desarrollo cognitivo: - Adquiere habilidades lgicas y utiliza smbolos matemticos concretos. - El desarrollo de sus capacidades auditivas muestra un marcado aumento. - La fantasa tpica de la infancia disminuye en el nio que va a la escuela. b) Desarrollo afectivo: - Se desarrolla la nocin de amistad y tener amigos. c) Desarrollo fsico motor: - Los nios muestran mayor fortaleza con los juegos rudos. - Las nias disfrutan de juegos ms pacficos aunque este rol va cambiando. - A los diez aos se incrementa su estatura y adquiere conciencia de ello. - Las nias presentan la emergencia de algunas caractersticas sexuales secundarias. d) Desarrollo social - Ingresar a la escuela le permite ampliar su mundo y sus conocimientos. - Aprende las reglas escolares y tiene nuevos modelos que imitar (profesor). - Disfruta del juego reglado (juego socializado), en el cual gana el que respeta las reglas y pierde aquel que hace trampa. - El control de los padres ejerce una poderosa influencia sobre el carcter moral y social del nio. - Es capaz de evadir ciertas responsabilidades y de mentir con facilidad. - Conforma grupos de amigos de su mismo sexo y que son importantes para l. - Las nias muestran mayor madurez en sus actitudes.

4. Pubertad (13 - 14 aproximadamente)

a) Desarrollo fsico motor: - Se produce tambin un incremento en la secrecin de hormonas por parte de las glndulas suprarrenales, tiroides y las gnadas, lo que acelera el desarrollo sexual. En los varones incide la Testosterona y en las mujeres la Progesterona. - En la mujer se presenta la menarqua que es inicio de su capacidad reproductora. - Desarrollo mamario y aparicin el vello pbico y axilar. - Ensanchamiento de las caderas y de la grasa corporal. - Desarrollo de los rganos genitales. - El varn en pocas semanas muestra un crecimiento acelarado y sus organos genitales - Hombros ms anchos, voz ms grave, aparicin de barba, etc. - El inicio de la masturbacin y/o eyaculaciones nocturnas.

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b) Desarrollo afectivo: - Su principal caracterstica es su inestabilidad emocional (labilidad). - Aparece un marcado inters por el sexo opuesto y tener una relacin romntica. - El verse como un ser sexual lo hace vivir emociones intensas y confusas. c) Desarrollo cognitivo: Su capacidad intelectual es enfocada hacia la: - Busqueda de fallas en las teoras, libros, padres, iglesia o la poltica. - Comprende que la vida no todo es perfeccin y este descubrimiento impulsa al pber a decirlo abiertamente. - Tendencia a discutir con el fin de ensayar sus destrezas intelectuales. - Problemas a veces triviales pueden tenerlo indeciso durante horas o dias. d) Desarrollo social: - Es la etapa de la admiracin a distancia de los dolos. - Busca informacion sobre el tema sexual de manera directa o asolapada.

5. Adolescencia (15-18 a 20 aos)

a) Desarrollo fsico motor: La presentacin de las caractersticas sexuales secundarias (pubertad) ya estn finalizando, pero lo principal en este perodo es: - La desarmonizacin corporal. El adolescente se preocupa mucho por la moda. b) Desarrollo cognitivo: - A nivel intelectual, desarrolla el pensamiento lgico-formal. c) Desarrollo afectivo: - Inician la bsqueda de su propia identidad. - La inestabilidad emocional sigue siendo la caracterstica del adolescente. - El sexo es uno de los mayores problemas que se plantean al adolescente. d) Desarrollo social: - Formacin de parejas de corta duracin. - La formacin de grupos mixtos le permite una mayor socializacin. - Excesiva preocupacin por la apariencia fsica narcisismo extremo. - En la bsqueda de su independencia y autonoma econmica y emocional, suelen enfrentar a la autoridad paternal y poner en tela de juicio los valores tradicionales. - La adolescencia es un perodo de grandes planes y audaces fantasas; en esta etapa elabora proyectos de vida que le permitan insertarse en la sociedad adulta. - Inician la bsqueda de su vocacin, aplicndose pruebas como el Test Talento.

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6. Juventud (20- 25 a 30 aos)

a) Desarrollo fsico y motor: Presenta el apogeo de su condicin fsica, porque: - Se llega a la armonizacin corporal. b) Desarrollo cognitivo: Es la mejor etapa del aprendizaje intelectual, porque: - La mayora realiza estudios post-secundarios. - Elige definitivamente su vocacin. c) Desarrollo afectivo:Es una etapa de mayor equilibrio emocional, porque: - Reduce la impulsividad predominante en la adolescencia. - Frente a los conflictos sentimentales es ms objetivo y racional. - Asiste a fiestas con el propsito de conocer a personas del sexo opuesto. - Sus relaciones afectivas estn basadas menos en la atraccin fsica o moda. - La idea del matrimonio le parece ms atractiva o menos descabellada. d) Desarrollo social: - Afirma su identidad, aceptando sus defectos y virtudes. - Su vaco existencial es llenado gradualmente por un plan de vida. - La cristalizacin del matrimonio se planea en un futuro muy cercano. - Desarrollan un sentido crtico ante la realidad (social, poltica, econmica o laboral). - A veces desarrollan una confianza excesiva en el poder de las ideas. - Se consolidan sus ideas morales, religiosas, idelolgicas o sociopolticas. - Consigue su primer empleo e inicia su carrera laboral.

7. Adultez (25 30 a 60 aos)

a) - - - -

Desarrollo fsico y motor Entre los 25 y 30 aos generalmente se halla en: El apogeo de vitalidad, energa y resistencia fsica. Su atractivo fsico y sexual alcanzan un alto grado de expresin. Su actividad intelectual tambin es excelente. Despues de los los 30 los cambios son gradualmente denenerativos en especial despues los embarazos. A los 50 aos enfrentan la menopausia y la andropausia. b) Desarrollo cognitivo: Se caracteriza por: - El apogeo intelectual, pues utiliza con eficiencia sus talentos innatos. - Mayor estabilidad emocional, pues controla adecuadamente sus emociones. - Mayor creatividad artstica porque tiene ms experiencia y conocimientos. c) Desarrollo afectivo social: Es considerada la mejor etapa de la vida del individuo. Se da la consolidacin de su rol laboral, porque:

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Por lo general tiene un puesto de trabajo estable. Empieza a obtener ascensos por sus mritos en el trabajo. Goza del reconocimiento en la comunidad. Elige a su futuro cnyuge y forma una familia.

8. Senectud (60 aos a ms)

a) rea fsica y motora: Se observa, con frecuencia: - La atrofia de los tejidos musculares; encorvamiento de la columna. - Los movimientos adquieren gradual rigidez. - Los cabellos encanecen. - Los dientes y maxilares gradualmente se atrofian. - La piel se arruga y reseca. b) rea cognitiva: Los cambios psicolgicos que se observan durante son: - Disminucin de la memoria (amnesia parcial, lagunas mentales). - Prdida del sentido cronolgico o desorientacin temporal. - Disminucin de la funciones analticas a nivel de pensamiento. - Disminuye su capacidad perceptiva. - Rechaza lo moderno y acepta lo tradicional. c) rea afectiva y social: Una tendencia muy frecuente es la: - Recapitulacin nostlgica del pasado. Esta visin retrospectiva contrasta con la visin prospectiva del joven, llena de proyectos futuros. - La jubilacin es quizs el golpe emocional ms intenso que sufre el anciano, ya que agudiza el sentimiento de inutilidad. - El duelo frente al fallecimento de amigos, de los parientes y la proximidad de la propia muerte preocupa al anciano; - Los sentimentos de soledad agobian al anciano, especialmente nido vaco cuando enviuda o el ltimo hijo sale del hogar para formar su propia familia.

Teora psico-social de Eric Erikson

EDAD CRISIS PSICOSOCIAL a) 0 a 1 ao Confianza contra desconfianza b) 1 a 2 aos c) 3 a 5 aos Autonoma contra duda Iniciativa contra culpa Industriocidad (social) contra inferioridad (social) Identidad contra confusin Intimidad contra aislamiento Productividad laboral contra satisfaccin familiar Integridad contra desesperacin

d) 6 a 12 aos e) 13 a 17 aos f) 18 a 30 aos g) 30 a 55 aos h) 55 a ms aos

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Autoevaluacin 3
1. Un nio se halla en la etapa egocentrista cuando: a) Tiene un pensamiento lgicoformal. b) Acepta las normas sociales. c) Se logra integrar al grupo social d) Es incapaz de acoger el punto de vista de los dems. e) Se adapta a las condiciones impuestas por la realidad. 2. Perodo de la vida considerado como el mejor momento para el estudio de una actividad profesional y para el desarrollo intelectual. a) Adultez b) Adolescencia c) Juventud d) Tercera edad e) Niez 3. En que etapa el sujeto evoluciona del pensamiento mgico al pensamiento lgico? a) Niez b) Primera infancia c) Adolescencia d) Segunda infancia e) Pubertad

6. Hormona de la virilidad que provoca la aparicin y/o acentuacin de las caractersticas masculinas: a) Testosterona b) Progesterona c) Prolactina d) Adrenalina e) Estrgeno 7. Etapa donde el pequeo participa de un juego socializado, en base a turnos y reglas. a) Primera Infancia b) Neonatal c) Segunda Infancia d) Juventud e) Pubertad f) Niez. 8. Alrededor de los trece aos experimentamos una serie de cambios fisiolgicos que nos conducen a la madurez reproductiva. Estos cambios se conocen como: a) Adolescencia b) Senescencia c) Pubescencia d) Crecimiento e) Desarrollo 9. Carlos cree que es un hroe de historietas. Utiliza una toalla como capa, una escoba como corcel y una varita como espada. Este tipo de juego se conoce como: a) Juego de ensueos b) Juego solitario c) Juego simblico d) Juego paralelo e) Juego asociativo 10. La mayor actividad de la hipfisis produce secreciones hormonales intensas durante la pubertad. Estos cambios provocan la aparicin de caracteres: a) Sexuales primarios b) Sexuales secundarios c) Genitales d) Patolgicos e) Biognicos

4. Perodo de la vida donde el individuo va perdiendo inters por las cosas de la vida presente y vive ms en funcin del pasado: a) Adultez b) Adolescencia c) Senectud d) Pubertad e) Juventud 5. Etapa de vida caracterizada por el predominio del egocentrismo y la imaginacin. a) Niez b) Adolescencia c) Primera infancia d) Neonatal e) Segunda Infancia

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UNIDAD 4

Sensacin y Percepcin
I. Sensacin y Percepcin
1. Definiciones
a) La Sensacin Actividad reactiva consciente, debido a estmulos fsicos que impresionan en forma aislada los receptores sensoriales que envan la informacin elctrica a un centro de la corteza cerebral. Ejemplo: veo algo rojo, tiene sabor algo cido, y es medio redondo. b) La Percepcin Proceso por el cual el cerebro construye una representacin interna del mundo exterior, a travs de las sensaciones y las caractersticas personales del perceptor: personalidad, motivos, experiencias previas, etc. Ejemplo: es algo rojo + sabor algo cido + es medio redondo = Es una manzana .

Mundo exterior Receptores sensoriales Los rganos de los sentidos son activados: El estmulo fsico se trasforma en informacin elctrica. Va clulas nerviosas llegan al cerebro

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2. Bases biolgicas de la sensacin

a) Los Receptores Sensoriales, que estn constituidos por los diversos rganos de los sentidos. Pueden ser clasificados en dos grupos: a distancia y de contacto. La transduccin es cuando el estmulo es convertido en impulso elctrico. b) Las Vas de Conduccin, que estn conformadas por la vas aferentes que trasladan los impulsos sensitivos hacia el cerebro (SN Perifrico). c) El Procesador Central, que se ubica a nivel del cerebro. (corteza cerebral). El filsofo griego Aristteles clasific las fuentes de informacin que poseemos sobre el mundo externo en cinco sentidos: vista, audicin, gusto, olfato y tacto. Hoy sabemos que son ms de 10.
Va aferente: Recorrido del impulso elctrico que origina el estmulo externo que se dirige hacia el cerebro (nervio sensitivo). Va eferente: Recorrido del impulso cerebral (respuesta), hacia los rganos sensoriales y musculares (nervio motor).

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3. Descripcin de ocho tipos de sensaciones principales

Sensacin 1. Visin: Color Matiz Brillantez Forma 2. Audicin: Sonidos Ruidos 3. Olfacin: Olores a r m aticos y ptridos 4. Gusto: Amargo cido Salado Dulce 5. Tacto: Presin Fro - calor Dolor Modalidad Exteroceptivas Estmulos Ondas electro magnticas rgano sensorial Glbulo Ocular (Retina) Receptor Fotorreceptor Conos: visin cromtica diurna Bastones: visin nocturna y brillantez Fonorreceptores: rgano de Corti (Clulas pilosas ciliadas) Quimiorreceptores Neurona olfatoria (Epitelio olfatorio) Quimiorreceptores: Corpsculos gustativos en las paredes de las papilas Mecanorreceptores: Corpsculo de Meissner. Corpsculos de Paccini Termorreceptores: Corpsculos de Krausse (fro), de Ruffini (calor) Nocirreceptores Terminaciones nerviosas libres Clulas ciliadas en los sacos vestibulares y en los tres canales semicirculares Huso muscular

Exteroceptivas

Ondas sonoras

Odo interno

Exteroceptivas

Molculas suspendidas en el aire Molculas disueltas en la saliva

Cavidad nasal superior Superficie dorsal de la lengua

Exteroceptivas

Exteroceptivas

6. Equilibrio Orientacin Posicin

Propioceptivas

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Energa mecnica o fsica desplegada en la piel

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Propioceptivas Visceroceptivas

Postura o cambio en la rotacin del cuerpo Movimientos fsicos; pararse, sentarse, caminar Esfuerzo fsico, estado de carencia

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7. Kinestsica: Proximidad Distancia Desplazamiento 8. Cenestsica: Hambre Sed Fatiga

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La piel

Odo interno

Msculos y tendones

Vsceras y estructuras orgnicas internas

Quimiorreceptores Receptores de los rganos internos: osmorreceptores

4. Los Umbrales sensoriales

Son los lmites de la sensaciones. se dividen en los siguientes: -Umbral mnimo, -Umbral mximo y -Umbral diferencial.

Umbral mnimo

Para que se produzca la sensacin es necesario que la energa excite al receptor sensorial. Eso quiere decir que hay cantidades de energa que no logran excitar al receptor sensorial. Se define el umbral mnimo como: la mnima cantidad de energa que es capaz de excitar a los receptores sensoriales y producir una sensacin. Por ejemplo: Un perro ladra a 1000 metros y un nio no lo escucha, si acercamos el perro a 800 metros el nio tampoco lo oir, pero si lo acercamos a 500 metros recin el nio apenas lo escuchar.

Umbral diferencial

Al aumentar la energa que estimula al receptor de manera progresiva, llegar un momento en el cual se va a producir una sensacin de mxima intensidad. A partir de entonces, si se incrementa la energa, no se van a sentir los aumentos posteriores pudiendo en cambio provocarse un dao en los receptores sensoriales. Se define como umbral maximo como: la cantidad de energa que es capaz de provocar una sensacin de mxima intensidad.

5. Elementos psicolgicos de la percepcin

La primera clasificacin es: a) SENSORIAL: Es la informacin que recogemos a travs de las sensaciones de la vista, odo, olfato... y dems rganos receptores. b) REPRESENTATIVOS: Son las imgenes de aquellas partes no visibles del objeto, pero que anteriormente las hemos percibido o las imaginamos. c) IDEATIVOS: Es la idea aproximada de lo que el objeto es.

Ideativo Sensorial
C-a-f-e C-a-f- Bebida

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Umbral mximo

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Forma y color Partes no visibles pero Forma y color Partes no visibles, pero sensacin visual y tctil se recuerdan o imaginan sensacin que se recuerdan o se visual y tctil imaginan

Bebida

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Se define como: la mnima cantidad de energa que hay que incrementar o disminuir para notar la diferencia entre dos estmulos inicialmente iguales. Por ejemplo en una torta de cumpeaos hay 100 velitas encendidas t te daras cuenta si hay 101 velitas? o si tuviera 103?. A partir de cuntas velitas te daras cuenta que la cantidad ha variado?.

Representativo

La segunda clasificacin es: a) OBJETO: Es el elemento que existe en el mundo real y sensorial. b) SUJETO: Es el elemento racional que tiene conciencia del objeto. c) PERCEPTO: Es el elemento ideativo o mental del objeto

6. Principios de la percepcin
a. Figura y Fondo

Proceso por el cual el cerebro construye una representacin interna del mundo externo. Figura: Imagen central de un objeto que concita nuestra atencin (Primer plano). Fondo: Es todo aquello que rodea a la figura (segundo plano). Aparece vago e impreciso. En el siguiente ejemplo no es posible percibir al mismo tiempo la escalera blanca y la negra al mismo tiempo.

b. Proximidad c. Semejanza

Los objetos que estn prximos entre s tienden a ser considerados en grupo. Se percibe los estmulos parecidos (color, forma, etc.) como una unidad o totalidad. Ejemplo: Vemos cuatro cuadrados y no un rectngulo.

e. Cierre

Tendencia a ver las formas incompletas como si estuvieran completas. Tendencia a cerrar la figura.

f. Constancia

Tendencia a ver un objeto de la misma forma, color y tamao, a pesar que es deformado por el espacio tridimensional.

g. Pregnancia

Tendencia a percibir figuras como simples, armoniosas, y en su mejor forma. Ejemplo: Las personas lo ven un crculo bien redondo, pero en realidad ese crculo esta un poquito deformado.

7. Trastornos de la percepcin
7.1 Ilusin
Es una percepcin equivocada que consiste en alterar o modificar la verdadera imagen de un objeto, dndole una que no corresponde

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d. Continuidad

Tendencia a agrupar elementos que siguen un patrn de direccin. En el ejemplo se percibe una onda continua, 123 45 67890 a pesar de no tener evidencias o pruebas de ello. 1234567890

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Tipos de ilusin: a) Ilusin subjetiva : Cuando lo que determina la equivocacin perceptiva es algo que se halla en el propio sujeto: expectativas, miedo, ansiedad, enojo. Ejemplo: El miedo de ser engaado hizo ver infidelidad, donde existe afecto fraterno. b) Ilusin objetiva: Cuando la postura o ubicacin de las partes de un objeto vistas en su totalidad predisponen a percibir una imagen irreal. La ilusin es normal. Ejemplo: Confundir el llanto de un beb con los maullidos de un gato.

7.2 Alucinacin

El ser humano y otros organismos se movilizan en un determinado espacio fsico e interactan con los objetos en relacin a sus desplazamientos. Existen dos tipos de movimientos: los reales y los aparentes. En un da caluroso El movimiento aparente se define como: la posiblidad al final de la pista de percibir movimiento donde realmente no existe. este ves agua? fenmeno ilusorio se presenta en las siguientes formas: a) Fenmeno Phi En una hilera de focos detrs unas palabras y si estos se prenden y apagan generan la ilusin de movimiento. b) Fenmeno estroboscpico Un conjunto de imgenes estticas proyectadas secuencialmente (cine) dan la ilusin que los actores se mueven. c) Ilusin autocintica Tiene su origen en el movimiento propio del globo ocular; de ahi que se conoce como efecto nistagmtico.

8. Percepcion del movimiento

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Una falsa percepcin que consiste en captar algo donde en realidad no hay objeto. Es la percepcin que se produce sin que haya estimulacin de los receptores sensoriales. Causas: a) Drogas, como la cocana, marihuana; alcohol, como cerveza (en grandes cantidades). b) Trastornos mentales, como la psicosis paranoide. c) Fiebres elevadas. d) Emociones severas, como la ira o el pnico. e) Fatiga extrema: surmenage y somnolencia por insomnio. La alucinacin es patolgica.

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Son enamorados, amigos o hermanos?

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Dentro de este cuadrado hay un dragn que me mira con desdn.

Autoevaluacin 4
1. Tendencia espontnea a completar las figuras incompletas en nuestras percepciones: a) Clausura b) Proximidad c) Figura y fondo d) Constancia. e) Semejanza 2. Reconocer la voz de tu cantante favorito, pertenece al principio perceptivo del (la) : a) Figura b) Constancia c) Continuidad d) Pregnancia e) Fondo 3. Es el momento en el cual percibimos un cambio en la sensacin, a partir de la variacin del estmulo: a) Umbral mximo b) Umbral diferencial c) Transduccin d) Umbral mnimo e) Extincin.

6. En una discoteca iluminada con luces prpuras, observamos los dientes de las personas, amarillos, pero sabemos que son blancos, por el principio de: a) Figura y fondo b) Constancia c) Cierre. d) Proximidad e) Continuidad. 7. A una circunferencia irregular o a un cuadrado ligeramente asimtrico, yo me los percibo en su mejor forma. Por el principio de: a) Globalizacin b) Constancia c) Pregnancia d) Clausura e) Semejanza 8. Los dipsmanos ingieren perfumes o colonias afirmando percibir el sabor del placer o el aroma de los colores. Estaran padeciendo de: a) Espejismo b) Ilusin objetiva. c) Alucinacin d) Inspiracin e) Insight 9. Conjunto de clulas especializadas en captar slo cierto tipo de estmulos a) Encfalo b) Corteza cerebral c) Cisuras cerebrales d) Vas eferentes e) Receptor sensorial 10. Receptores cromticos de la visin diurna a) Bastoncillos b) Retina c) Conos d) Esclertida e) Nervio ptico

4. Cuando por escasa iluminacin, la pupila se dilata aumentando la sensibilidad a la luz se le llama: a) Efecto nistagmtico b) Adaptacin c) Excitacin d) Transduccin e) Autocinesis 5. Los malabaristas y trapecistas de circo destacan por el ptimo funcionamiento del (los): a) Organo de Corti b) Tendones c) Vsceras d) Bastoncillos e) Aparato vestibular

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UNIDAD 5

La inteligencia
1. Definicin general

2. Teoras de la inteligencia

Psiclogo britnico. Propuso la Teora de los dos Factores: Factor G (inteligencia general) Es la capacidad de establecer conexiones o relaciones y utilizarlas con eficiencia. Es comn a todas las actividades intelectuales, su esencia es innata e influye en la capacidad general de ejecucin. Spearman afirmaba que el factor G es la causa por la cual un alumno destaca en un rea y suele tener un promedio ms elevado en las dems reas El factor G es el basamento de todo comportamiento inteligente. Los Factores S (habilidades especficas) Spearman se percat que los individuos obtenan diferentes puntajes en diversas tareas especficas, como por ejemplo tareas verbales, numricas o espaciales. Pero estas capacidades especficas tienen su sustento en la factor G. Ejemplos de G: Entiende las cosas al instante, toma decisiones acertadas, o encuentra relaciones abstractas en las cosas. Ejemplos de S: Desarrolla problemas matemticos, de habilidad mecnica o de significado verbal.

a. Teora bifactorial de Charles Spearman (1927)

Es el uso de la habilidades y capacidades en la resolucin de problemas nuevos, que permiten a un sujeto adaptarse o modificar su medio ambiente. A travs de la historia, distinguidos psiclogos han formulado su propias definiciones. Existe una gama muy amplia de definiciones sobre lo que entendemos por inteligencia. Veamos algunas: a) Es una integracin de factores, determinada genticamente y que permanece estable dentro de ciertos lmites a lo largo de la vida. (Binet, Terman -1921). b) Habilidad para actuar con propsito para pensar racionalmente y para enfrentarse de manera efectiva con el medio ambiente. (Wechsler 1944). c) La inteligencia es la capacidad de aprender (Buckingham - 1919). Finalmente, podemos hacer una integracin de todas las anteriores afirmando: d) La inteligencia es la capacidad que tiene el individuo para resolver situaciones nuevas o problemticas, eligiendo la solucin que conduce al xito (o adecuacin al medio ambiente).

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Qu figura falta?

?
(c) (d)

(a)

(b)

b. Teora multifactorial de L.L.Thurstone

Cul es igual?

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(b)

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El test o la prueba de capacidades mentales primaria (escala para los 11 - 17 aos de edad), desarrollada por Thurstone en 1941, se basa en el supuesto de que cierto nmero de capacidades diferentes constituyan lo que caracterizamos como inteligencia. Empleando un mtodo estadstico conocido como Anlisis de Factores, Thurstone pudo aislar cierto nmero de factores relativamente independientes. Ellos son: 1 Significado verbal: Este factor est representado por una prueba de vocabulario. Ejemplos: Crticos literarios captan mejor las figuras literarias, los temas, argumentos y mensajes de obras literarias por su mayor bagaje lingstico. 2 Percepcin espacial: Los temas del test comprenden varios dibujos geomtricos ideados para valorar la capacidad individual, para ver los objetos en dos o tres dimensiones en el espacio. Ejemplo:

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3 Nmero: Para medir este factor se presentan dos columnas de problemas y el individuo debe indicar si las respuestas que le dan son exactas o errneas. 4 Razonamiento: Este test est ideado para valorar la capacidad para resolver problemas lgicos. 5 Fluidez verbal: El individuo que est siendo probado debe escribir tantas palabras como sea posible, en determinado tiempo, que comiencen con una letra especfica. 6 Velocidad Perceptual: Identifica y discrimina objetos con exactitud y rapidez. 7 Memoria: Se examina el aprender y el retener informacin. Ejemplos: palabras, dgitos e imgenes.

c. Modelo Tridimensional de J.P. Guilford (1959)

Propone un modelo de la inteligencia, la cual estara conformada por 120 habilidades distintas, resultado de la interaccin de tres dimensiones

fundamentales (cinco operaciones, cuatro contenidos y seis productos; 5 X 4 X 6 = 120)

Operaciones

Es la forma cmo se procesa la informacin. Dichas operaciones son: 1) evaluacin 2) pensamiento convergente 3) pensamiento divergente 4) memoria 5) cogniciones

Contenidos

Son las ideas resultantes de un acto inteligente que pueden ser: 1) unidades 2) clases 3) relaciones 4) sistemas 5) trasformaciones 6) implicaciones Ej. Para probar el conocimiento de unidades de figuras, se le pide a una persona que identifique dibujos de objetos conocidos, estando delineadas las partes de sus siluetas, o se le pide que establezcan las formas en las cuales se parecen dos objetos, en qu se parece una manzana a una naranja. Para probar su habilidad de produccin, se le pide al examinado que haga una lista de palabras, tantas como le sea posible, con una letra determinada, como la S por ejemplo.

d. Teora Dual de R. B. Cattell

Sobre la base de los trabajos de Sperman y Thurstone, Cattell propone slo dos grupos de capacidades mentales: - Inteligencia Cristalizada: Consiste en la capacidad del sujeto para seleccionar y coleccionar conocimientos adquiridos y habilidades

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Productos

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Hace referencia a elementos includos al procesar la informacin, es decir, los trminos en que pensamos, los cuales son: 1) figurativo 2) simblico, 3) semnticos 4) conductual

intelectuales desarrollados. Constituyen el equipo de destrezas que se adquieren con la influencia del medio social. Cattel afirma, por eso, que los resultados en los test de la inteligencia cristalizada reciben un impacto ms profundo de la experiencia y de la educacin formal. Catell encuentra que muchos tests de inteligencia lo que miden es la inteligencia cristalizada. Ejemplo: BBBCCCDD.....? Respuestas: ABCXYZDEFXYZG En boca cerrada no entran .... Respuestas: Caries, aliento, moscas. - Inteligencia Fluida: Es la capacidad que tiene el sujeto para captar relaciones difciles, y demostrar destreza y adaptacin ante situaciones nuevas. Este tipo de inteligencia presenta la influencia de los factores biolgicos en el desarrollo intelectual, y es independiente de la cultura y la instruccin escolar.

Gardner argumenta que no existe una sola forma de inteligencia. Los sujetos humanos tenemos nada menos que ocho inteligencias modulares. La palabra medular es muy importante, pues significa que cada inteligencia es una competencia autnoma e independiente de las otras. Estas inteligencias se combinan de manera adaptativa segn el individuo y la cultura. Las inteligencias son: 1) Inteligencia musical 2) Lgico-matemtica 3) Espacial 4) Intrapersonal 5) Lingustica 6) Cinestsico-corporal 7) Interpersonal y 8) Ecolgica (esta ltima fue propuesta hace poco por el mismo autor)

e. Las Inteligencias MltipleS de Howard Gardner

f. La inteligencia emocionaL de Daniel Goleman

Goleman es un autor norteamericano que, en los ltimos aos, ha propuesto lo que llama inteligencia emocional y la define como La capacidad para controlar nuestros propios sentimientos y los de otros, para motivarnos a nosotros mismos y para manejar en forma apropiada las

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Qu figura le corresponde?

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relaciones con los dems. Los trabajos de Goleman no tiene una suficiente fundamentacin cientfica, aunque gozan de mucho prestigio en diversos mbitos como el educativo, social y familiar.

3. Desarrollo de la inteligencia (Segn J. Piaget)

Estadios
a) SENSORIOMOTRIZ (0 a 2 aos) : Mediante sus percepciones y movimientos, el nio entra en contacto con el universo que lo rodea; de ah que el estadio se denomine sensoriomotriz, porque el nio acta a travs de sus sentidos. Se desarrollan los reflejos y las acciones sensoriomotrices, desde coger los objetos hasta coordinar ojos y manos, y utilizar la cuchara para comer solo; pueden relacionar los medios y fines (coger la cuchara para comer); son conscientes de la permanencia de objetos, es decir, que estos existen aunque no se los pueda ver. b) PREOPERACIONAL (02 - 07 aos): Se subdivide a su vez en dos sub etapas: - PENSAMIENTO SIMBLICO (2 a 4 aos): Se desarrolla la funcin simblica, es decir, la habilidad para hacer que un objeto o sonido sirva como representante de otra cosa por medio de otra. Esta habilidad se manifiesta en el lenguaje y el juego simblico; por ejemplo: tomar un vaso y cantar imaginando que es un micrfono. - PENSAMIENTO INTUITIVO (4 a 7 aos): El pensamiento del nio no acta por la razn sino por la intuicin, por la percepcin instantnea y clara, pero an prelgica. Al nio le interesa la idea y no analizar cada parte; le interesa el todo y no las palabras especficas para comprender las cosas, ya que se forma una idea global a partir de las palabras que le son familiares; los nios combinan dos hechos con el propsito que uno explique al otro, a esto Piaget lo llam: razonamiento transductivo. Ejem. El sol est arriba porque es de da. c) OPERACIONES CONCRETAS (7 a 12 aos): Coincide con el ingreso a la escuela, y son muchas las adquisiciones y progresos. El nio internaliza los objetos que se perciben o se han percibido en el mundo real y concreto; los clasifica, es decir, los agrupa en una clase y los ordena relacionndolos en series. Su pensamiento es interno, ya que los agrupamientos se llevan a cabo en la mente del nio; tambin es un pensamiento concreto, ya que manipula lo que ha percibido en el mundo real. Su pensamiento es descentralizado, porque el nio es capaz de concentrarse en dos aspectos de la misma cosa al mismo tiempo. Ejemplo Si se llenan de agua 2 vasos alargados iguales, y luego se vuelca el agua de uno de ellos en una olla y se le pregunta Cul tiene ms agua?, el nio es capaz de acertar pues se da cuenta que se conserva la cantidad aunque cambie la forma.

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El pensamiento es reversible: El nio es capaz de comprender que una operacin puede anularse con la inversa. Ej. La adicin puede anularse con la sustraccin: 15 + 3 = 18 y 18 3 = 15. Tambin es capaz de compensar el efecto de una accin recproca: en el ejemplo del vaso se da cuenta que el hecho de que el vaso sea ms alto compensa el hecho de que el otro recipiente sea ms ancho. Su tipo de razonamiento es inductivo: el nio llega a generalizaciones a partir de casos concretos. d) OPERACIONES FORMALES (De 12 aos en adelante): Su tipo de pensamiento se caracteriza por ser: a) Hipotticodeductivo: puede comenzar con posibilidades y a partir de estas experimentar y razonar. b) Abstracto: puede pensar en trminos puramente abstractos y verbales. c) Formal: distingue la forma del contenido en una oracin y puede considerar la forma de razonamiento aislada del contenido especfico.

4. Las pruebas de inteligencia

El primer test de inteligencia fue creado por Alfred Binet y su colega Th. Simon. La inteligencia en s misma no puede ser medida, y los tests miden su rendimiento o trabajo y su desarrollo, Tambin son instrumentos a travs de los cuales medimos y obtenemos los niveles de inteligencia que se dan en cada individuo. El cociente intelectual (CI), intelligence Quotient (IQ), es el blanco de la medicin psicolgica, y no es ms que una puntuacin matemtica calculada, segn STERN, psiclogo alemn, de la siguiente manera: CI= (EM / EC) X 100 Donde: EM: Edad Mental: Es la edad del sujeto segn su rendimiento en el test. EC: Edad Cronolgica: Edad del sujeto expresado en meses. CI: Cociente Intelectual: Producto cuantitativo. En las pruebas de inteligencia, a cada tarea se le da un valor numrico y la puntuacin final es la edad mental del individuo. Apreciemos la Tabla de Clasificacin de Wechsler: Cociente intelectual 130 ms 120 - 129 110 - 119 100 - 109 90 - 99 80 - 89 70 - 79 menos - 69

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CLASIFICACIN Muy superior/ Talentoso/ Genio Superior Normal brillante Promedio Promedio Normal torpe Fronterizo Deficiente/ Retardo mental

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5. Extremos de la inteligencia

a) Retardo Mental. Designa un funcionamiento intelectual significativamente inferior al normal, combinado con deficiencias en la conducta de adaptacin. Un retardo ligero corresponde a un CI entre 68 y 52; un retardo moderado corresponde a un CI de 51 a 36 y un retardo grave corresponde a un CI de 35 a 20. Los afectados de retardo profundo son aquellos cuyas calificaciones en los tests de inteligencia no llegan a 19. Las causas del retraso mental son: enfermedad gentica, anomala cromosomtica, dao cerebral y grave privacin ambiental. El contacto educacional y social influye de manera impresionante sobre algunas clases del trastorno. b) Talentoso o nio genio. Denota una combinacin de un CI superior (130 a ms) y un logro potencial o demostrado en reas como el xito acadmico, la creatividad o el liderazgo, y es superior a los nios normales en estabilidad y madurez emocionales.

Importancia del C.I.

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El movimiento a favor de los nios con talento trata de identificar a esos estudiantes y de colocarlos en programas educacionales especiales. Este movimiento ha sido objeto de crticas por varias razones, entre ellas la posibilidad de predecir el liderazgo futuro y el xito profesional. Los crticos han puesto objeciones a la identificacin de estos nios a partir nicamente de su CI; sin embargo, los mtodos de seleccin que hoy se aplican a la generalidad de los sistemas escolares incluyen amplia gama de criterios.

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Autoevaluacin 5
1. Charles Spearman manifest que el factor G es: a) Innato. b) Adquirido. c) Socializante. d) Inducido. e) Solitario. 2. F r e d e r i c G a u s s c o m o b u e n matemtico ha desarrollado su inteligencia: a) Abstracta. b) Concreta. c) Social. d) Religiosa. e) Objetiva. 3. La nocin de permanencia de un objeto se desarrolla durante la etapa: a) Sensoriomotor. b) Preoperacional. c) Operaciones concretas. d) Pensamiento simblico. e) Operaciones formales. 4. El principio de conservacin del objeto aparece de: a) 0 2 aos. b) 2 7 aos. c) 7 11 aos. d) 11 15 aos. e) 15 aos a ms

6. Comprender con claridad: A ro revuelto ganancia de pescadores es propio de la etapa: a) Sensoriomotor. b) Preoperacional. c) Operaciones concretas. d) Pensamiento simblico. e) Operaciones formales. 7. Segn Thurstone cuando un alumno reconoce y diferencia objetos, de forma rpida y exacta; se refiere al factor: a) Significado verbal. b) Nmero. c) Velocidad perceptual. d) Memoria. e) Percepcin espacial. 8. La inteligencia fluida se relaciona con: a) El aprendizaje. b) La experiencia. c) Adaptacin a situaciones nuevas. d) Colecciona conocimientos. e) La cultura. 9. Determinar el CI de Juan, cuya fecha de nacimiento es el 25/12/1990 y cuya edad mental es de, 15 aos 8 meses: a) Muy superior. b) Superior. c) Normal brillante. d) Promedio. e) Normal torpe. 10. Pablo Neruda fue un gran escritor. Segn Gardner, ha desarrollado ptimamente su inteligencia: a) Intrapersonal. b) Emocional. c) Interpersonal. d) Cinestsico. e) Lingstica.

5. Explicar la aparicin de las estrellas porque ya se hizo de noche obedece al: a) Sensoriomotor. b) Pensamiento simblico. c) Pensamiento reversible. d) Pensamiento hipottico- deductivo e) Razonamiento transductivo.

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UNIDAD 6

El Aprendizaje

1. Definiciones

Proceso a travs del cual se adquieren destrezas, habilidades, conocimientos y en general nuevos modos de comportamiento duraderos como producto de la prctica.

2. Aprendizaje como producto

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Los procesos mediadores

Son aquellas actividades mentales que se encuentran en el organismo que modula la calidad de las respuestas aprendida tales como: la motivacion, inteligencia, memoria, personalidad, experiencias, atencin, intereses, actitudes y otras. Ejemplos: Tratar de ensear fsica nuclear a un joven motivado. Tratar de ensear matemtica a un joven desatento

4. Algunas caractersticas del aprendizaje como proceso

- Supone una actividad cerebral no observable. El aprendizaje implica actividad como la memoria, inteligencia, inventiva, etc. que no pueden ser observadas, sino deducidas. - Implica una interaccin sujeto-medio . En el caso de los seres humanos, la interaccin sujeto-medio es la que determina mayormente los aprendizajes.

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Modelo cognitivo E-O-R: Piaget, Vigotsky, Ausubell, Hull. Los elementos que participan en el proceso de aprendizaje son:

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3. Aprendizaje como proceso

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Modelo conductual E-R: Pavlov, Watson y Skinner Se presenta un cambio de conducta El cambio es el resultado de la experiencia El cambio de conducta es relativamente estable.

- Tiene codificacin neural. Los aprendizajes van codificndose en el cerebro a travs de la formacin de nuevas conexiones entre neuronas.

5. Los mecanismos del aprendizaje

a. Condicionamiento clsico
Ivn Pvlov Precursor de la Psicologa del Aprendizaje Contemporneo. Esta modalidad del aprendizaje implica el establecimiento de una asociacin o conexin nerviosa entre un estmulo incondicionado y otro estmulo condicionado. El aprender a responder a un estmulo neutro es su caracterstica determinante. Sostena que el comportamiento humano puede ser reducido a combinaciones de reflejos condicionantes (adquiridos y temporales). Otros fenmenos experimentales: la extincin, generalizacin y discriminacin. El aprendizaje clsico permite explicar la conducta emocional aprendida: las fobias, hbitos y la conducta verbal. Estmulo incondicionado Es la excitacin que despierta una respuesta natural, esperada. Respuesta incondicionada Es la que ocurre naturalmente, la que no es aprendida. Estmulo condicionado Cualquier excitacin que despierte una respuesta no normalmente asociada con dicha excitacin. Respuesta condicionada Es la respuesta natural asociada a un estmulo que normalmente no despierta dicha respuesta.

b. Condicionamiento por ensayo y error

Edward Thorndike
Thorndike plantea un modelo de ensayo-error, donde el aprendizaje se logra en base a tanteos y errores hasta establecer una conexin adecuada entre la situacin estimulante y la respuesta correcta, descartando la respuesta errnea. Ejemplo. El gato en la caja de trucos y el pollito que busca su alimento (figura 2). Ley del Ejercicio: La repeticin entre un estmulo y la respuesta tiende a fortalecer dicha conexin en el sistema nervioso. Ley del Desuso: Si un estmulo y su respuesta dejan de ejercitarse tiende a debilitarse dicha conexin en el sistema nervioso.

Ley del Efecto: Si una respuesta va a compaada de un efecto agradable la conexin tiende a fortalecerse. Cuando el efecto es desagradable la conexin tiende a debilitarse.

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Carne EI

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RC Salivacin Fig.1

Condicionamiento clsico. El perro est con hambre y se le muestra la carne, enseguida se presenta salivacin. Luego, cada vez que suena la campana se le presenta la carne. Se asocia tantas veces esto que llega un momento en que cuando suena la campana el perro empieza a salivar.

Pollitos

c. Condicionamiento operante

B.F. Skinner Skinner, por su parte, sigue un esquema experimental y objetivo donde el objeto de estudio sigue siendo la conducta. El C.O. es un aprender a comportarse en un animal o persona, de tal modo que se recibe un premio o se evita un castigo. El ambiente modelar las conductas segn sus consecuencias. Conocido por hacer famoso el condicionamiento operante, estudi el comportamiento operante; estudi el comportamiento de palomas, ratones y seres humanos, incluyendo sus propios hijos. Sus conclusiones han sido la base para toda una tecnologa de modificacin de conducta.

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Comida

Condicionamiento por ensayo y error. En este experimento el gallito est con hambre y busca desesperadamente algo que comer; en primer lugar en A, luego en B, despus en C y D, y llega hasta E. Finalmente, llega a la comida por ensayo y error.

Comida

ENTRADA: DEPRIVACIN DE ALIMENTO EC

PUERTAS: RN: A RN: B RN: C RN: D

ALIMENTO: reforzador EI

COMER: con deleite RI

Consecuencias satisfactorias

Alberto Bandura Para Bandura, gran parte del aprendizaje humano se realiza por observacin e imitacin del modelos (personas significativas). Ello es ms probable cuando el modelo tiene prestigio, elevado status, poder; el modelo es reforzado pblicamente por la conducta mostrada y es parecido fsicamente al observador. As se aprenden mayormente conductas de agresin, dependencia, autocontrol y relaciones sexuales. Procesos 1. Adquisicin.- El que aprende observa un modelo Un nio ve a su padre ponerse la camisa, corbata y saco 2. Retencin.- La respuesta del modelo se almacena en la memoria. El nio recuerda que primero se pone la camisa, luego la corbata y despus el saco 3. Ejecucin.- Se emite la conducta en situaciones similares. El domingo se levanta temprano y se empieza a poner la camisa, corbata y saco 4. Consecuencias.- Si trae resultados positivos la conducta vuelve a emitirse. El padre se alegra porque su hijo lo imita El nio est contento porque se parece a su pap

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d. Aprendizaje vicario o por modelacin

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Refuerzo: Cualquier estmulo que luego de presentado tras una conducta aumenta su probabilidad de repitencia. Castigo: Toda consecuencia desagradable que sigue a la emisin de una respuesta y disminuye su frecuencia. TCNICAS: a) Reforzamiento positivo: Un nio canta cada vez con ms frecuencia debido a los aplausos que recibe b) Reforzamiento negativo: Si cumples con tus tareas ya no podars el csped c) Castigo positivo: Cada vez que un nio miente, la mam le jala la oreja para que deje de mentir d) Castigo negativo: un nio saca baja nota, entonces le despojan de su nintendo

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e. Teora del descubrimiento de relaciones

W. Kohler 1925 y Koffka 1922 Llamada tambin APRENDIZAJE POR INSIGHT, que significa comprensin sbita de la solucin a una situacin problemtica. Kohler realiza una experiencia con el chimpanc Sultn, en la isla Samoa-Oceana. Estando enjaulado y hambriento, aprende a alcanzar pltanos con una(s) varrilla(s) o apilaba cajas para alcanzarlos a mayor altura. Sultn se tomaba su tiempo, se inmovilizaba, en una actitud de reflexin, de repente comprenda y hallaba la solucin (INSIGHT). Aplicaciones prcticas En los colegios antiguamente, se promova el aprendizaje memorstico, vale decir se fomentaba que el alumno recordara y repitiera mecnicamente las lecciones. La nocin de discernimiento (comprensin y anlisis) aparece gracias al aporte de Kohler, y es parte indispensable del proceso enseanzaaprendizaje, desprestigiando el antiguo mtodo memorstico de la educacin. Qu animal enjaul W. Kohler en sus experimentos para demostrar su teora del descubrimiento de relaciones? Respuesta: .................................

Tipos de aprendizaje

A. MOTOR.- Consiste en adquirir la coordinacin, rpidez y precisin en nuestros movimientos con el propsito de lograr un determinado objetivo. Ejemplo: el acto de bailar. b. COGNOSCITIVO.- Consiste en la adquisicin de conocimientos, es decir la informacin de determinados aspectos de la realidad. Ejemplo: el empleo del pensamiento concreto-abstracto. Razonamiento Lgico: asociacin, juicio, etc. C. SOCIAL.- Consiste en la adquisicin de normas de conducta, costumbres, creencias, religin, etc., existentes en el medio social en el cual vive el individuo.

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Ejemplos. Respetar a los ancianos. Dar el psame por el fallecimiento de un familiar. Respetar las seales de trnsito. D. ACTITUDINAL.- Es un tipo de aprendizaje APRECIATIVO (Valorativo), que consiste en apreciar o despreciar algo y que van acompaados de mucha afectividad (positiva o negativa). Ejemplos. Nosotros somos mejores que ellas!!!!. Todos los varones son iguales: Mujeriegos!!!!. Hitler deca: La raza aria es superior!!!! Diferencias entre condicionamiento clsico y operante Conducta involuntaria (respondiente) Asociacin de estmulos Sujeto pasivo El ambiente acta sobre el sujeto Conducta espontnea deliberada (emitida) Refuerzo de conductas

Positivo Despus de la Reforzamiento conducta aparece un estmulo (premio) agradable

Se aprende por asociacin de Se aprende por las consecuencias estmulos (E - E) que origina la conducta (E-R-C)

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Sujeto activo Sujeto acta sobre el ambiente

Negativo Despus de la conducta se le evita algo desagradable

Consecuencias

Conducta adecuada aumenta

Castigo

Despus de la conducta aparece un estmulo aversivo

Despus de la conducta se retira un estmulo agradable

Conducta inadecuada disminuye

Autoevaluacin 6
1. En el nico examen de brevete para chofer puedes salir: aprobado o no. El aprendizaje es como: a) Proceso b) Producto c) Proceso y producto d) Social e) Actitudinal 2. Conducta innata que permite a los seres adaptarse primitivamente a los cambios ambientales a) Razonamiento b) Lgica c) Reflejos d) Impulso e) Clculo 3. A veces ella me dice que s y otras que no. Estoy confundido. No s que hacer. Hago todo por ella porque cada vez la amo ms a) Castigo selectivo b) Reforzamiento intermitente c) Premios diferenciados d) Reforzamiento contnuo e) El viejo truco de los celos

6. Un alumno de CEPREVI ingresa a la UNFV y su enamorada emocionada le dice: Como premio te puedo conceder un deseo la tcnica de aprendizaje utilizada es: a) Reforzamiento positivo b) Ni reforzamiento ni castigo c) Castigo positivo d) Castigo negativo e) Reforzamiento negativo 7. En un examen los puntos en contra por respuesta mal contestada constituyen a) Reforzamiento positivo b) Estmulo neutro c) Castigo positivo d) Castigo negativo e) Reforzamiento negativo 8. En primaria me ensearon los 10 mandamientos y ahora que estoy en la PRE slo me acuerdo de 5. Qu ley del aprendizaje se cumple? a) Ejercicio b) Efecto c) Desuso d) Extincin e) Generalizacin 9. Un nio ve en la TV a Spiderman ms tarde en la calle simula trepar las paredes y capturar villanos con su telaraa. Es un ejemplo de: a) C. Operante b) C. Instrumental c) C. Clsico d) Aprend. Vicario e) Aprend. por Insight 10. Un padre le dice a su hijo: Si esta vez no ingresas, te pones a trabajar es ejemplo de: a) C. Operante b) C. Instrumental c) C. Clsico d) Aprend. Vicario e) Aprend. por Insight

4. El aprendizaje que no requiere memorizar sino darse cuenta de la solucin a las cosas se denomina: a) C. Operante b) C. Ensayo y error c) C. Operante d) A. Vicario e) A. por Insight 5. Si un nio aprende a tirar trompo y despus de mucho practicar se vuelve experto Qu mecanismo de aprendizaje se cumple? a) C. Clsico b) C. Ensayo y error c) C. Operante d) A. Vicario e) por Insight

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UNIDAD 7

La Personalidad

1. Definicin

a) Factores Orgnicos Se refieren bsicamente a la estructura biolgica del individuo, que a travs de su herencia, proceso de maduracin, influencia hormonal sistema nervioso y su constitucin biotpica van a determinar una personalidad especfica. b) Factores Psicolgicos o Personales Son aquellas disposiciones principales, las cuales tienen una carga afectiva que lucha por satisfacer necesidades tales como poder ser alimentado, tendencia sexual, necesidad de amar y ser amado, experimentar una esperanza, vivenciar una frustracin, las cuales van a formando la personalidad. c) Factores Ambientales Pueden ser (1) los naturales o fsicos, y (2) culturales y sociales, por lo tanto el medio fsico influye con su paisaje, el clima, la altura, la presin atmosfrica etc. El medio social lo hace a travs de la familia, la comunidad, la regin, la nacin, gobierno poltico, etc. El medio cultural influye con todas las expresiones cientficas, tecnolgicas y artsticas en la conformacin de la estructura de la personalidad.

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Se considera como la organizacin unitaria, dinmica y relativamente duradera de aquellos rasgos psicosomticos por los que se distingue el comportamiento en su ambiente natural, social y cultural. Tambin se considera a la personalidad como aquella suma dinmica de temperamento, carcter y ambiente; estas estructuras son en su conjunto las que determinan al individuo. La personalidad se estructura a travs de la evolucin del individuo, y esto es desde la infancia. Adems, podemos considerar como personalidad a los patrones de relativa consistencia y duracin en el percibir, pensar, sentir y comportarse. La personalidad presenta los siguientes factores:

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Ser el mejor

2. El Temperamento

Es aquel comportamiento condicionado ntimamente por lo fsico del hombre, como la herencia, su fisiologa, sistema nervioso vegetativo, que permiten las expresiones reactivas o impulsivas del organismo. El temperamento es inmodificable, se encuentra enmarcado dentro de lo fsico del hombre.Clasificacin de temperamentos: 2.1 Segn Hipcrates Mdico griego que en su teora humoral clasifica al temperamento en: a. T. Sanguneo: Predomina el humor sangre; le corresponde al de constitucin fsica gorda, con mucha sangre en la cara. Se caracteriza por ser emotivo, superficial, extravagante, sociable, despreocupado; tiende a ser lder, etc.

b. T. Flemtico: Predomina la flema. Se caracteriza por ser aptico, inactivo, pasivo, impasible. c. T. Colrico: Predomina la bilis amarilla; le corresponde al de constitucin fsica delgada, plido, de piel seca. Se caracteriza por ser impetuoso, soberbio, cambiante, audaz, expresivo, etc. d. T. Melanclico: Predomina la bilis negra; Se caracteriza por ser triste, pesimista, depresivo, solitario y egosta.

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Hipcrates de Coos, mdico griego presenta la Teora de los humores.

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3.1 Segn Carl Jung

Es aquel conjunto de hbitos del comportamiento que singularizan a la persona; es la expresin externa de la personalidad. JUNG clasifica al carcter segn la direccin o actitud que asume el hombre: tipo EXTROVERTIDO INTROVERTIDO. a) Extrovertido: Es el que vive predominantemente orientado hacia afuera, es decir, hacia el mundo exterior u objetivo. Le gusta la vida social y la compaa de los dems. b) Introvertido: Es el que vive orientado hacia adentro, es decir, hacia su propio Yo. Es reservado, prefiere la soledad, apareciendo a veces como egosta; su comportamiento es enteramente personal y, a menudo, original.

4. Teoras de la personalidad

4.1 TEORA PSICOANALTICA (SIGMUND FREUD) Modelo topogrfico (1900): a) Consciente, b) Preconsciente e c) Inconsciente.

3. Caracter de la personalidad

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2.2 Segn Kretschmer Psiquiatra alemn que en su libro Constitucin y carcter consider la siguiente tipologa, basada en personas anormales (manaco depresivas, esquizofrnicas) y relacionando su biotipo y temperamento. a. PCNICO (gordo), es de baja estatura, corpulento, tronco redondo. Le corresponde el temperamento Ciclotmico: Se caracteriza por ser cambiante de tristeza a la alegra; predomina la alteracin en su vida afectiva: verborreico, excitable desproporcionalmente, lento en situacin laboral, poco responsable, sincero al expresar su bondad. b. LEPTOSMICO (flaco), estatura elevada y delgada, piernas y caras largas, manos y pies grandes. Le corresponde el temperamento Esquizotmico: Se caracteriza por una aparente fachada de frialdad, sensibles al interior, son tenaces, aparentan ser sufridos, de movimientos finos, poco comunicativos, retrados, tmidos, lentos en sus movimientos, etc. c. ATLTICO (msculos y esqueleto desarrollados). Le corresponde el temperamento Viscoso: Se caracteriza por ser estable emocionalmente, tranquilo, reposado, de aparente frialdad y soberbia, de lenguaje lacnico, etc. d. DISPLSTICO: Le corresponde un desarrollo corporal que se aparta del tipo medio y habitual en proporcin considerable. Su temperamento o caracterstica psicolgica puede obedecer a cualesquiera de las antes expuestas. Ejemplo, todos aquellos que tienen transtornos glandulares: gigantismo, enanismo, cretinismo, etc..

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Modelo estructural (1920): Yo, Ello y Superyo

Freud lleg a creer que las mentes humanas estn en continuo enfrentamiento con tres tipos de exigencias antagnicas, las cuales se originan en el interior del cuerpo, las de la realidad externa y las de las restricciones morales. Una personalidad definida se las arregla bien con cada rea (ello, yo y superyo). Los elementos de la personalidad estn en constante competencia y dinmica, por la energa disponible que proviene de los instintos de vida y de muerte (Eros y Tanatos). ELLO: Es la caverna de los instintos, yace en la base primitiva de la personalidad. Freud lo describi como un caos, un caldero de excitacin latente. El ello no tiene organizacin lgica, los impulsos contradictorios existen aqu unos junto a otros; el ello opera bajo el principio del placer. Como un nio malcriado, presiona de manera continua para la satisfaccin inmediata de sus impulsos. Su lema es: quiero lo que deseo cuando lo necesito. YO: Al contrario del ello, el yo es controlado y lgico; en lugar de ser impulsado por el principio del placer, opera con base en el principio de realidad. Es decir, no obstante que est comprometido a satisfacer las necesidades del ello, toma en cuenta las circunstancias, mide su tiempo, ya sea esperando las situaciones apropiadas o buscndolas. SUPERYO: A medida que los nios se identifican con los padres e internalizan los valores y criterios, el superyo se despega del yo; puede pensarse que el superyo es la conciencia. A pesar de que alguna vez form parte del yo, el superyo funciona de manera independiente, buscando la perfeccin y admirando el idealismo, autosacrificio y el herosmo. El superyo conduce al yo a que atienda las metas morales y fuerza al ello a que inhiba los impulsos animales. Si el yo se comporta en forma moral, el superyo est complacido; cuando las acciones y pensamientos del yo se contraponen a los principios elevados, el superyo crea sentimiento de culpabilidad. Etapas psicosexuales: Fase Oral (0 -1 y 1/2): Zona ergena o de placer es la boca. Fase Anal (1 y 1/2 a 3 aos): Su satisfaccin pasa de la boca al orificio anal. Fase Flica (3- 6 aos): Su inters se desplaza a los genitales. Complejo de Edipo y Electra. Complejo de castracin. Teora de la envidia por el pene. Fase de latencia (6- 12):Tranquilidad. La lbido esta inhibida por tareas y deportes. Fase genital (a partir de 12 aos) Orienta su actividad sexual a personas del sexo opuesto.

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4.2.Teora Axiolgica (E. Spranger)

Filsofo alemn, E. Spranger clasific la personalidad en funcin a los valores que orientan a las personas: - Terica Predomina el inters por la verdad, lo racional, lo acadmico. Desea construir modelos teoricos o heursticos. Admira a los sabios y eruditos. - Econmica Predomina el inters por lo material, lo prctico, lo lucrativo. Admira a los magnates empresariales y grandes estadistas. - Social Se orienta al bienestar de las personas que lo rodean. Se caracterizan por ser comunicativos y admira a los lderes sociales. - Poltica Predomina la necesidad de ordenar, de administrar y ser admirado, buscando el poder y el gobierno. Admira a los polticos famosos. - Religiosa Predomina la bsqueda de las virtudes apartndose del pecado; desprecia lo material y busca lo espiritual. Admira a los misioneros. - Esttica Predomina el goce esttico, busca las cosas bellas, armoniosas e innovadoras. Admira a los grandes artstas con talento creativo.

Scrates Qu tipo de personalidad tiene?

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Napolen Qu tipo de personalidad tiene?

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Salvador Dal Qu tipo de personalidad tiene?

4.3.Teora del anlisis factorial de la personalidad

(RAYMOND B. CATTELL) Este psiclogo norteamericano sostiene que los rasgos son estructuras que pueden tener una naturaleza biolgica, fisiolgica, hereditaria, social y psicolgica, las cuales van a determinar los 16 factores de la personalidad. Estos factores se conjugan entre s y determinan un tipo especfico de personalidad.

01A. Yo soy fro, reservado? 02A. Pienso en concreto? 03A. Te irritas con facilidad? 04A. Soy sumiso? 05A. Soy soberbio, serio? 06A. Soy oportunista? 07A. Soy tmido? 08A. Soy realista? 09A. Soy confiado? 10A. Soy prctico? 11A. Soy franco? 12A. Seguro de s mismo? 13A. Conservador? 14A. Dependiente del grupo? 15A. Indisciplinado? 16A. Soy relajado?

01B. O soy clido, plcido? 02B. O pienso en abstracto? 03B. O soy calmado, estable? 04B. O soy dominante? 05B. O despreocupado? 06B. O escrupuloso? 07B. O aventurero? 08B. O Idealista? 09B. O suspicaz? 10B. O imaginativo? 11B. O intrigante? 12B. O aprehensivo, inseguro? 13B. O experimentador? 14B. O autosuficiente? 15A. O disciplinado? 16B. O tenso?

El procedimiento fue el siguiente: de una lista de 4000 palabras que designan rasgos personales se redujo a 171, luego a 35 rasgos, y a stos se les someti a un anlisis estadstico factorial en el cual se encontr 16 factores bipolares; estos factores representan los rasgos primarios del comportamiento.

6. Clasificacin de los transtornos

Es un transtorno leve y generalmente reversible. Provoca el sufrimiento del sujeto, rompiendo su tranquilidad interior; sin embargo, conserva su capacidad para interpretar y juzgar la realidad. Los rasgos ms importantes son la inautenticidad y la ansiedad; el neurtico utiliza sobre todo el mecanismo de represin, y es consciente de su estado mrbido. El tratamiento es dirigido por un psiclogo clnico. Clasificacin a. Neurosis histrica: - Conversiva: Aparece en forma de miembros paralizados o de partes insensibles del cuerpo, ceguera, sordera. - Disociativa:El paciente presenta sntomas como amnesia, sonambulismo, estados de fuga, personalidad mltiple.

6.1.Neurosis-Neurtico

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b. Neurosis obsesivo-compulsiva: Pensamientos obsesivos y actos compulsivos (urgencia de repetir un mismo acto). c. Neurosis fbica: Miedos excesivos en situaciones donde no hay peligro como la obscuridad, habitacin pequea o ascensor. d. Neurastenia: Dolores fsicos crnicos y fatiga mental, y se cree que es un resultado de la tensin emocional persistente. e. Hipocondra: El paciente siente una preocupacion exagerada y patolgica por su salud, y constantemente consulta al mdico, farmacutico, etc..

6.2.Psicopatas- Psicpata

Es un trastorno muy grave y generalmente irreversible. El sujeto que la padece pierde contacto con la realidad, se desorganiza, es incapaz de desenvolverse socialmente. Requiere internamiento y tratamiento por un psiquiatra. Presentan generalmente alucinaciones y delusiones (fbulas increbles). Los tipos son: A. Psicosis funcionales: 1. Esquizofrenia. Paciente totalmente desconectado del mundo real. 2. Psicosis manaco-depresiva.Tiene perodos de actividad frentica y de pasividad total. 3. Psicosis paranoide. Tiene delrios que lo persiguen y quieren hacerle dao. B. Psicosis orgnicas: 1 Psicosis senil. Propia de ancianos. 2. Psicosis puerperal. (psicosis post parto). 3. Psicosis depresiva. Caracterizado por la profunda melancola e inactividad y la posibilidad de actos de suicidio.

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6.3.Psicosis-Psictico

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Es un trantorno grave y generalmente irreversible. Patologa formada por conductas antisociales y perversas, siendo stas anormales (por criterios estadsticos, morales y sociales); se les define como aquellas personalidades anormales que hacen sufrir a los dems, y que no presentan sentimientos de culpa por sus conductas reprobables. El psicpata es incapaz de controlar sus impulsos y rasgos desviados. Roban, mienten, y asesinan con frialdad impresionantes. Es un enfermo crnico que no logra adaptarse plenamente y siempre infringe las normas socialmente aceptadas, para evadir su responsabilidad utiliza el mecanismo de negacin de la realidad.

Autoevaluacin 7
1. Segn el Psicoanlisis la energa psicosexual que se genera a nivel del id se denomina: a) Eros b) lnconsciente c) Yo ideal d) Lbido e) Ego 2. Al afirmar que la disminucin de la dopamina genera esquizofrenia en muchos casos, estamos aludiendo al factor ....... de la personalidad a) Social b) Cultural c) Biolgico d) Personal e) Ambiental 3. La angustia persistente e infundada es una caracterstica esencial de la: a) Neurosis b) Psicopata c) Psicosis d) Paranoia e) Esquizofrenia 4. Segn Hipcrates en el temperamento sanguneo predominan los impulsos y la verborrea en personas: a) Optimistas y lderes b) Optimistas y soadores c) Pesimistas y obsesivas d) Lentas pero eficaces e) Calculadoras y ablicas 6. Segn Jung es el tipo reservado, solitario, original e individualista: a) Antisocial b) Ciclotmico c) Extrovertido d) Ambivertido e) Introvertido 7. Segn Kretschmer su morfologa es ser bajo, ancho y de tronco redondo: a) Displcido b) Leptosmico c) Ciclotmico d) Pcnico e) Atltico 8. La ambicin de algunos polticos por el poder es una expresin del componente de la personalidad denominada: a) Afectividad b) Idealismo c) Intelecto d) Temperamento e) Caracter 9. El modelo topogrfico de Freud es: a) Yo, ello, superyo b) Oral, anal, flica c) Consciente, preconsciente, inconsciente d) Eros y tanatos e) Complejo Edipo y de Electra 10. Tendencia patolgica a provocar incendios: a) Dipsomana b) Mitomana c) Megalomana d) Piromana e) Fagomana

5. Segn Spranger la vocacin de servicio y ayuda de los bomberos correspondera al tipo: a) Etico b) Social c) Terico d) Religioso e) Poltico

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UNIDAD 8

Procesos Afectivos
1. Nocin:

Un proceso afectivo es una reaccin agradable o desagradable que motiva una conducta. Es la manera peculiar que tiene un sujeto de sentirse y reaccionar frente a los estmulos ambientales

Los estados afectivos son muy complejos y variados; sin embargo, presentan las siguientes caractersticas. 2.1 Polaridad: Se presentan entre el agrado y el desagrado, entre lo positivo y lo negativo. 2.2 Intensidad: Es la variacin en la magnitud del fenmeno afectivo. Los afectos van en una escala desde lo intenso a la indiferencia o viceversa. Ejemplos: Me ofendi en pblico, estoy furioso!! No encuentro asiento en el bus, ello me causa irritacin. 2.3 Nivel: Desde el punto de vista moral o social: a) Elevados: el amor maternal, la devocin religiosa, el goce esttico, etc. b) Bajos: venganza, envidia, celos, traicin, etc. 2.4 Intimidad: Son subjetivos, personales e intransferibles. nicos en cada sujeto. 2.5 Motivadores: Los procesos afectivos impulsan la conducta del sujeto. Se ha determinado que los estados afectivos tiene su centro de coordinacin en el SISTEMA LMBICO. La participacin de la corteza cerebral es indispensable, y existe mutua influencia entre ambas estructuras.

3. Base Orgnica

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2. Caractersticas:

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Cmo reaccionas al ver a tu hijo por primera vez?

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Cmo reaccionas si tu jefe te despide?

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Cmo reaccionas si te cuentan un chisme?

Los estmulos del ambiente llegan hasta el sistema lmbico antes de que llegue a la reas de la corteza donde sern descifradas. El hipotlamo regula el funcionamiento de la hipfisis, que a la vez regula la secrecin de hormonas, las cuales dan origen a las reacciones emocionales. El sistema nervioso autonmico, a travs del simptico y parasimptico, participa en las diferentes respuestas emocionales.

4. Teoras

Los investigadores han intentado explicar los mecanismos que dan origen a los estados afectivos y as explicar su complicada naturaleza. Tres grandes teoras resumen esta intencin. 4.1 Teora James - Lange (1890) Los sentimientos son un producto fsico. Considera que los estmulos provocan cambios fisiolgicos: cambios viscerales o perifricos en el cuerpo, y las emociones no son otra cosa que la conciencia de tales cambios orgnicos. 4.2 Teora de Cannon - Bard. (1927) Paralelismo psicofisiolgico. Las emociones se origina en el cerebro. Es opuesta a la anterior. Considera que las emociones son mecanismos de activacin del organismo. El origen de las emociones est en el mismo cerebro, concretamente en el tlamo. Los estmulos intensos: peligro, amenaza, etc., recibidos por el tlamo que a su vez enva impulsos a la corteza cerebral y las vsceras, los discrimina y va preparando el cuerpo para la accin. Plantea que las emociones son el resultado de un elevado estado de estimulacin y que ocurren simultneamente con las respuestas corporales, no una despus de otra. 4.3 Teora de Singer- Schachter (1962) Evaluacin cognitiva de la situacin y de su fisiologa. La emocin resulta de una interaccin de procesos cognoscitivos y fisiolgicos. Consideran que la percepcin de las situaciones es absolutamente indispensable para la experiencia emocional. La situacin en que nos hallamos al momento de ser excitados nos suministra seales que nos permiten saber qu nombre dar a ese estado general de excitacin.

5. Tipos:

Los estados afectivos incluyen una amplia gama de reacciones; segn su intensidad y profundidad podemos clasificarlas en:

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5.1 Emociones: Son estados afectivos ms intensos, de corta duracin, y estn acompaados de cambios psico-orgnicos. Los cambios orgnicos que acompaan a una emocin intensa son, por lo general: contraccin muscular, aumento de la circulacin sangunea, dilatacin de las pupilas, sudoracin, palidez, hipotermia, taquicardia, y en casos extremos la vejiga vaca la orina acumulada. Adems, las emociones provocan alteraciones de las actividades consciente. En algunos casos se observa excitacin de la actividad mental (el sujeto piensa con gran rapidez, sucedindose imgenes, ideas, nombres, etc.). En otros se produce inhibicin; el sujeto queda literalmente paralizado y confundido, siendo incapaz de discernir. Ejemplos: - El retorno de una hermana nos llen de alegra. - La ofensa recibida nos produjo indignacin.

5.2 Estados de nimo: Constituyen el fondo emocional previsible en el sujeto por un perodo prolongado. De duracin ms extensa que la emocin, pero de menor intensidad. El estado de nimo se origina en la misma personalidad (por ejemplo tendencia a la melancola o euforia) y tambien por hechos ambientales (despido, navidad, defuncin, boda, campeon la U). El estado de nimo se clasifica entre dos polos: el optimismo y el negativismo, existiendo una gama interminable de matices. Ejemplos: - El pesimismo con que seguimos estudios de una carrera para la cual no tenemos vocacin. - El buen humor al desarrollar nuestras actividades cotidianas.

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Sentimientos: Afectos moderados de mayor duracin, y su caracterstica 5.3 principal es su profundidad. Son aprendidos social y culturalmente. Los sentimientos estn dirigidos a cosas, seres o ideas; y pueden ser clasificados como sentimientos de acercamiento o rechazo. Ejemplos de sentimientos: - El aprecio sincero hacia un amigo. - El desprecio hacia un vecino hipcrita y chismoso. - El amor, en todas sus modalidades. Una forma extrema de los sentimientos son las pasiones. 5.4 Pasiones: Procesos afectivos poderosos y absorbentes que canalizan toda la vida psquica de un individuo en cierta direccin, quebrando su equilibrio psico-emocional. Surgen en forma exclusiva y excluyente a un solo objeto, llegando a dominar la voluntad del sujeto que se siente arrastrado hacia la consecucin de su fin. a) Pasiones superiores: El cientfico, el perfeccionista en cualquier profesin, el artista, los mrtires, los heres etc. b) Pasiones inferiores: Los juegos del azar, los bebedores empedernidos, los vicios de toda ndole. El sujeto apasionado por ellas puede llegar a abandonar su trabajo y vida familiar. Estas modalidades afectivas se manifestaran por factores hereditarios y ambientales.

Obsesin por los video-juegos

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Mi vida es el trabajo

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Ofuscarse por ser el mejor

Autoevaluacin 8
1. Reaccin psiofisiolgica de agrado o desagrado que inhibe o impulsa una conducta. a) Sensacin b) Memoria c) Pensamiento d) Afecto e) Aprendizaje 2. Mi ta Chabuca era muy ocurrente an en los peores momentos bromeaba de su mala suerte: Es un ejemplo de: a) Pasin b) Emocin c) Sentimiento d) Estado de nimo e) Ilusin 3. Mi esposa y yo no tenemos hijos pero criamos a un perro que lo tratamos con mucho cario, l forma parte de nuestra familia. Ejemplo de: a) Pasin b) Emocin c) Sentimiento d) Estado de nimo e) ilusin 4. Francisco Bolognesi pudiendo rendirse, prefiri luchar hasta quemar el ltimo cartucho; es un ejemplo de: a) Pasin positiva b) Emocin c) Sentimiento d) Chauvinismo e) Pasin negativa

a) Polaridad. b) Intensidad. c) Nivel d) Intimidad e) Negatividad. 7. Despus de algunas aventuras Edilberto se percat de que lo ms importante era su familia y regres a su hogar; su decisin fue producto de: a) Pasin b) Emocin c) Sentimiento d) Estado de nimo e) Alucinacin 8. Manos arriba, esto es un asalto le dicen a un banquero, este temeroso voltea y ve a sus amigotes que le han gastado una broma pesada. La emocin de miedo se convierte en clera desenfocada y despus en risa. Ejemplo de la teora: a) De Cannon -Bard. b) De Schachter- Singer. c) De James- Lange d) De Adler Jung e) De Roger Maslow 9. Si una actriz se obsesiona en ser bella y no quiere quedar embarazada porque sino Hollywood jams la contratara, por ello renuncia a su maternidad. Es un ejemplo de: a) Una pasin b) Una emocin c) Un sentimiento d) Un estado de nimo e) Una ilusin 10 A Hortencia le gustan los postres, pero prefiere comprar helados a los pasteles. Esta es la caracterstica afectiva: a) Polaridad b) Intensidad c) Nivel d) Intimidad e) Motivadora

5. Las emociones humanas originan en el sujeto la ...............o en su lugar ...... a) Exhibicin / la incitacin b) Inhibicin / la excitacin c) Sensacin / el sentimiento d) Necesidad / el pensamiento e) Tentacin / el pecado 6. C u a n d o u n p o l t i c o d i c e : Estatizaremos el petrleo unos ciudadanos se ponen serios, otros se molestan, y otros se enfurecen. Es un ejemplo de:

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Lgica

Logros del aprendizaje

Captulo 9 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Comprender el objeto de estudio y su importancia en el razonamiento 2. Distinguir con claridad los conceptos bsicos usados. 3. Diferenciar los tipos de inferencia y de proposiciones. 4. Comprender la simbolizacin de proposiciones e identificar los smbolos lgicos. 5. Ejecutar correctamente los pasos de la simbolizacin. Captulo 10 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Reconocer una inferencia de una proposicin 2. Ejecutar correctamente los pasos para formalizar un inferencia. 3. Comprender el significado y utilidad de las tablas de verdad. 4. Evaluar esquemas moleculares para hallar su valor veritativo. Captulo 11 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Reconocer las implicaciones y equivalencias notables. 2. Derivar correctamente conclusiones a traves de las implicaciones notables. 3. Reducir las proposiciones complicadas a otras ms simples usando equivalencias notables. Captulo 12 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Definir y construir proposiciones categricas. 2. Identificar las 4 proposiciones categricas con sus respectivas frmulas booleanas. 3. Determinar proposiciones equivalentes en funcin a las frmulas booleanas. 4. Definir inferencia inmediata y cuadro de oposicin. 5. Determinar las distintas relaciones de oposicin que se establece entre las proposiciones categricas. Captulo 13 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Definir el silogismo categrico y determinar su estructura. 2. Identificar correctamente el modo y figura de los silogismos. 3. Aprender a determinar la validez de un silogismo por el mtodo de los diagramas de Venn, las reglas de Aristteles y la figura y modo.

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UNIDAD 9

Nociones de Lgica
1. Definicin de Lgica

La nocin ms aceptada es que la Lgica estudia las leyes y principios de la inferencia (o del razonamiento). En todo caso, el objetivo principal de la Lgica formal consiste en formular leyes y principios que determinen la validez de una inferencia. a) La Inferencia: Es un razonamiento en el cual a partir de unos datos conocidos se logra obtener un dato nuevo. Al conjunto de datos previos se le denomina premisas ,y el nuevo dato, obtenido como derivacin de los anteriores, es la conclusin. Ejemplo de una inferencia: Se da el caso que estudio o trabajo; pero, no trabajo. Por lo tanto, estudio. Otro ejemplo: La Psicologa y la Historia son ciencias fcticas. Por ello, la historia es una ciencia fctica. b) Elementos de la inferencia: Para que un razonamiento sea considerado una inferencia es necesario que contenga los siguientes elementos: - Premisas: Conjunto de datos supuestamente verdaderos con los cuales contamos antes del razonamiento. - Conclusin: Nuevo dato obtenido, por razonamiento a partir de las premisas. Este nuevo dato se deriva lgicamente de las premisas. Ejemplo: P1: Alberto es mayor que Beto Premisa 1 P2: Beto es mayor que Carlos Premisa 2 P3: Carlos es mayor que Daniel Premisa 3 C : Alberto es mayor que Daniel Conclusin

2. Tipos de Inferencia

Existen dos clasificaciones:

Primera clasificacin:

a) INDUCTIVA: Cuando de casos particulares pretendemos formular una ley general. En una inferencia inductiva hay grados de probabilidad diferenciada segn el nmero de casos tomados en la muestra. El planeta Venus tiene forma esfrica, Saturno tiene forma esfrica, Plutn tiene forma esfrica, Marte tiene forma esfrica. Por lo tanto, todos los planetas tienen forma esfrica

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b) DEDUCTIVA: Cuando una ley general se aplica a casos singulares. La conclusin se desprende lgicamente de las premisas, o bien no se desprende de ellas. Si los animales requieren alimentos y los hombres son animales, entonces los hombres requieren alimentos.

Segunda clasificacin:

a) INMEDIATAS: Aquellas que contienen una premisa y una conclusin. Si todo insecto es invertebrado, entonces algunos insectos son invertebrados. b) MEDIATAS: Las que contienen ms de una premisa y una conclusin. Si llueve, hace fro. Llueve. Entonces, hace fro.

3. Verdad y Validez

4. Historia de la Lgica
La Edad Antigua:

Aristteles (384 322 a.C.) es el fundador de la Lgica al publicar su libro: El Organon. All presenta uno de sus descubrimientos: La Teora del Silogismo. El silogismo es para l un discurso donde de unas ideas conocidas nace una idea totalmente nueva. Para comprender la naturaleza utiliza el mtodo deductivo ( ley general casos particulares)

La Edad Media:

Se estudia y analiza con profundidad las leyes del silogismo (silogstica). Se impone la lgica deductiva clsica, que utiliz el Maestro (Aristteles). Se clasifican las proposiciones por su cantidad y calidad, y el planteamiento de las investigaciones es segn el mtodo deductivo. Los representantes de esta poca son los escolsticos Raimundo Lulio (1235 -1315), en su Ars Magna et ultima considera que: todo conocimiento es un complejo de nociones simples. Tambin tenemos a Duns Escoto y Guillermo de Ocam.

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La verdad es una cualidad de las proposiciones. Podemos decir que una proposicin es verdadera si lo que dice coincide con lo que es. Por ejemplo: Este libro es de Lgica es una proposicin verdadera; Este libro es de Astronoma es una proposicin falsa. La validez es una cualidad de las inferencias. Una inferencia es vlida si la conclusin se ha derivado necesariamente de las premisas. En la validez no interesa el contenido de las proposiciones que integran la inferencia, interesa nicamente si la estructura que tiene cumple con las reglas, mtodos y procedimientos de la lgica. Por ejemplo: Si este libro es de lgica, entonces explica sobre astronoma. Es de lgica. Por tanto, explica sobre astronoma. La inferencia del ejemplo es vlida, pero, contiene proposiciones que son falsas.

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2. Lenguaje

El lenguaje cumple tres funciones bsicas: a) Informar (que afirman o niegan algo) La tierra es plana b) Expresar (emociones) y !!!agg....hummm que feo!!! c) Dirigir (dar una orden o consejo) Ama a tu prjimo Las proposiciones son oraciones informativas (que afirman o niegan algo) que se caracterizan por ser verdaderas o falsas. Ejemplo: a) Alejandro Magno fue un gran conquistador. b) El agua se puede congelar. c) Santiago es capital de Argentina d) Mara es jugadora de futbol

Proposicin

La tradicin se rompe con Francis Bacon al publicar su libro Novum Organum cuando investiga sobre la induccin (casos particular ley general) y se intenta formular las reglas del razonamiento inductivo. Se considera que Leibniz (siglo XVII) fue quien por primera vez formula la idea de clculo lgico; tambin contribuy L. Euler (XVIII) al introducir los diagramas que llevan su nombre, para ilustrar geomtricamente los silogismos. La Lgica matemtica slo se constituye como disciplina independiente a partir de los trabajos de G. Boole (1815 -1864) en su obra: Anlisis Matemtico de la Lgica. Fue quien inicia el desarrollo de la denominada Algebra de la Lgica. El trabajo de Boole fue complementado por Venn, quien va a representar los procedimiento algebraicos de Boole mediante diagramas. A fines del siglo XIX se inicia una nueva direccin, relacionada con las investigaciones de la matemtica tendientes a fundamentar sus conceptos y procedimientos demostrativos. G. Frege (1848 -1925) es considerado el Padre de la Lgica Moderna al publicar su obra: Conceptografia que presenta aportes tan novedosos, planteando una relacin entre la Aritmtica y la Lgica. Un continuador de la direccion trazada por Frege es Peano. Withehead y Russell desarrollan en el libro: Principia Matemtica la idea que la Matemtica es producto de la Lgica desarrollando la teora de las clases. El filsofo austraco Wittgenstein en 1921, en su obra: Tractatus lgico Philosophies, utiliza por primera vez las tablas de verdad.

La Edad moderna:

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El lenguaje lgico es simblico, no natural (artificial), preciso, escrito y universal.

3. Clasificacin de las proposiciones

b) Relacionales. Estn formadas por dos sujetos que se relacionan entre s de una manera determinada. Estas se clasifican en tres tipos: Grado: Cuando hay una relacion de cantidad. Ejemplo: Clodomiro es mejor ajedrecista que Valentn; Mario es ms bajo que Claudia. Afinidad: Cuando hay una relacion de afinidad, parentesco o cercana: Ejemplo:Jos y Mara son esposos; Hctor y Aquiles son enemigos entre si. Ubicacin: Cuando hay una relacin de ubicacin geogrfica. Ejemplo: Cuzco est ms lejos que Arequipa; y Chiclayo est al norte de Lima. 3.2 COMPUESTAS O MOLECULARES. Son aqullas que estn formadas por dos o ms proposiciones simples; llevan enlaces lgicos o conjunciones gramaticales. Asimismo, pueden representarse cuando menos por una variable y un smbolo. Ejemplos: Llueve y hace fro Llueve o hace fro Llueve o sino hace fro Si llueve entonces hace fro Llueve si y solo si hace fro no llueve

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3.1 SIMPLES O ATMICAS. Son aquellas que carecen de enlaces lgicos o conjunciones gramaticales. Ejemplo: Cceres era un patriota. Juan es peruano Soy bondadoso Huancayo fue la capital del Imperio Incaico Las proposiciones simples son clasificadas en dos tipos, que mencionamos: a) Predicativas. En esta proposicin el predicado funciona como adjetivo que seala la caracterstica del sujeto; en otras palabras, la oracin tiene un sujeto y un solo predicado. Ejemplo: Los murcilagos son hematfagos. Los rboles son seres vivos Susana es encantadora Los polticos son gente honesta

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3.2.1.Clases de Proposiciones Compuestas: a) Conjuntivas. Sus formas gramaticales son: y, pero, como , adems, aunque, sin embargo, no obstante. Ejemplos: Canto adems bailo Canto sin embargo bailo Canto aunque bailo

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b) Disyuncin Dbil o inclusiva. Cuando es posible que sus miembros componentes sean aceptados a la vez. Ejemplos: Tomas coca cola o incacola Compras lapices o plumones Estudias RV o Psicologa

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d) Condicionales o implicativa. Sus formas gramaticales son las siguientes: entonces, pues, luego, por lo tanto, en tal sentido, en consecuencia, solamente si, si, porque, puesto que. Ejemplo de Condicional directa: Ejemplos: Si comes, engordars Si comes, entonces engordars Si comes, por lo tanto engordars

Ejemplos: O eras alto o bajo O eres alto de lo contrario bajo O eres alto o sino bajo

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Ejemplo de Condicional indirecta: Ejemplos: Engordars porque comes Engordars, si comes

Engordars puesto que comes

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c) Disyuncin Fuerte o exclusiva. Cuando slo uno de sus miembros puede ser aceptado; el otro queda invalidado.

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e) Bicondicional. Sus formas gramaticales utilizan las siguientes palabras: si y slo si, entonces y slo entonces, es equivalente a: Ejemplos: Ganars si y solo si te esfuerzas Ganars solo cuando te esfuerces

pq

f) Negacin. Sus formas gramaticales son: no, ni, nunca, jams, ningn, es imposible, no es cierto que. Ejemplo: Negacin Ligada Eres innoble. Soy apolitico. Eres deshonesto. Es imposible que sea ajedrecista. Nunca fuiste ajedrecista. Eres inmoral. Negacin Libre

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No eres desdichado. Nunca dije que no te quera. Jams dirs que soy incapaz.

Seudoproposiciones.

Expresiones no proposicionales (sin sentido); aparentan serlo, pero no presentan coherencia legtima entre sujeto y predicado. Ejemplos: La Luna es muy astuta, El nmero nueve est embarazado, Era un animal autodidacta, La manzana quiere que la coma. (NO) (NO) (NO) (NO)

Cules son proposiciones? Contesta con un s o un no. a) Elena me fue infiel....................................................................... (SI) b) Voltear a la derecha.................................................................... (SI) c) Todos los polticos son sinceros.................................................. (SI) d) El perro del hortelano.................................................................. (SI)

Doble Negacin

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No es cierto, que vayas al cine y al teatro. Es imposible, que vayas al cine y al teatro. Es falso, que vayas al cine y al teatro.

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e) Las rosas hablan de amor........................................................... (SI) f) A Dios rogando y con el mazo dando........................................... (SI) g) Lleg Absaln al aniversario?................................................... (SI) h) No me vuelves a ver, Ruperta!................................................... (SI) i) Los sueos son simblicos.......................................................... (SI) j) Cuando uno muere se reencarna en otra persona...................... (SI) k) Fuego!........................................................................................ (SI)

(NO) (NO) (NO) (NO) (NO) (NO) (NO)

a) Variables Proposicionales.

Smbolos Lgicos

Son letras que reemplazan a las proposiciones simple o atmicas: p, q, r, s, t 1. No soy infiel: ..................................................... 2. Ronco o no ronco: ..................................................... 3. Sueo pero no descanso: ..................................................... 4. Si llueve, no me bao: ..................................................... 5. Tengo pesadillas puesto que estoy intranquilo ..................................................... 6. Soy responsable porque estudio y trabajo ..................................................... 7. Es imposible que si estudio, no aprenda ..................................................... 8. Cuando hay agua, existe vida; pero, no existe la vida si no hay agua .....................................................

b) Operadores Proposicionales.

Llamados tambin constantes lgicas, conectores o trminos poligativos o de enlace de las variables proposicionales Enlace Conjuncin Disyuncin dbil Disyuncin fuerte Condicional o implicativo Bicondicional Negacin Operadores Lectura y O

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O ... O ... Si ... Entonces ... ... Si y solo si ... No .....

c) Signos de agrupacin

Son los llamados parntesis y corchetes que agrupan a las proposiciones y los operadores.

Autoevaluacin 9
1. La Lgica estudia ............. de la ........ ........................... a) Las leyes / Pensamiento b) Las reglas / Inferencia c) Las leyes / Inteligencia d) Los principios / Conclusin e) Las leyes / Semntica 2. Elementos de la inferencia: a) Simple y compuesta b) Conclusin o premisas c) Validez y tautologia d) Premisas y conclusin e) Validez y consistencia 3. Padre de la Lgica tradicional: a) Scrates b) Platn c) Aristteles d) Sneca e) Hipcrates 4. Cualidad de la inferencia es ser: a) Vlida o invlida b) Verdadera o falsa c) Positiva o negativa d) Vlida o verdadera e) Invlida o falsa

8. Si un enunciado no se contrasta con la realidad, decimos que es: a) Pseudo proposicin b) Sin sentido c) Metafsico d) Esotrico e) Subjetivo 9. Ni es poltico, ni es gobernante es una proposicin: a) Conjuntiva b) Disyuntiva c) Condicional d) Simple o atmica e) Negativa 10. No muri en batalla porque nunca fue a la guerra. Es una proposicin: a) Conjuncin b) Disyuncin fuerte c) Condicional d) Bicondicional e) Negacin 11. El viaje se har, a menos que llueva es una proposicin: a) Conjuntiva b) Disyuntiva c) Condicional d) Simple o atmica e) Negativa 12. Gianina en la seduccin es irresistible es una proposicin: a) Conjuntiva b) Disyuntiva c) Condicional d) Simple o atmica e) Negativa

5. Cualidad de las premisas es ser: a) Vlidas o invlidas b) Verdaderas o falsas c) Invlidas o falsas d) Vlidas o verdaderas e) Positrnicas o negativas

6. En una inferencia se enlazan las premisas con ................. y stas con la conclusin a travs de ................ a) Disyuntivos / Condicional b) Conjuntivos / Bicondicional c) Condicional / Bicondicional d) Negaciones / Binegaciones e) Conjuntivos / Condicional 7. Las proposiciones son oraciones aseverativas que se caracterizan por ser: a) Verdaderas o falsas b) Falsas y verdaderas c) Afirmativas y negativas d) Negativas y afirmativas e) Todas

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UNIDAD 10

Formalizacin de Inferencias

Simbolizacin de Inferencias

Como es sabido, una inferencia es aquel razonamiento que contiene premisas y una conclusin. Toda inferencia tiene forma condicional. ( si ............ entonces............). A continuacin, veremos como una inferencia escrita en lenguaje castellano se transforma en lenguaje lgico.

Procedimiento

Dada la inferencia: Si estudias matemticas, apruebas el examen. Es el caso que estudias matemticas. Por tanto, apruebas el examen. 1. Reconocer premisas y conclusin La conclusin suele estar antecedida por los trminos por tanto; por lo tanto; concluimos que, o cualquier otro que indique el consecuente de un condicional. Ese condicional debe ser el de mayor jerarqua. No necesariamente la conclusin est ubicada al final del razonamiento. P1 : Si estudias matemtica, apruebas el examen. P2 : Estudias matemtica. C : Apruebas el examen. 2. Asignar variables proposicionales A cada proposicin simple le corresponde una y slo una variable proposicional distinta a la de las dems. Estudias matemtica = p Apruebas el examen = q 3. Formalizar las premisas y la conclusin Expresamos en lenguaje formal las premisas y la conclusin por separado. P1 p q P2 p C q 4. Unir las premisas a la conclusin La frmula de la inferencia se expresa siguiendo la estructura: (P1)y (P2)y (P3)y ... (Pn)y C

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Las premisas se unen entre s utilizando conjunciones, y estas a la conclusin utilizando un condicional. Finalmente, el ejercicio queda as: [ (p q ) . ( p ) ] [(q)]

1. Los futbolistas son borrachos y mujeriegos. Por lo tanto los futbolistas son mujeriegos. p = q= ______________________________________________________ P1: ______________________________________________________ C: ______________________________________________________
( )( )

C: ______________________________________________________
( )y( )y( )( )

3 Sers militar si eres alto y tienes aptitud. Es cierto que eres alto pero no tienes aptitud. Por lo expuesto se concluye, no sers militar. p= q= r= ______________________________________________________ P1: P2:

______________________________________________________ C: ______________________________________________________
( )y( )( )

P1: P2: P3: ______________________________________________________

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2. El Papa Juan Pablo II es polglota si y slo si domina siete idiomas. Si es polglota, no es ignorante. Es el caso que no es ignorante. En conclusin, El Papa domina siete idiomas. p= q= r= ______________________________________________________

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4. No existen los fantasmas, porque se da el caso que: Para que los fantasmas existan, es necesario que haya vida extraterrenal. Hay vida extraterrenal si el alma es inmortal. Pero, el alma no es inmortal. p= q= r= ______________________________________________________ P1: P2: ______________________________________________________ C: ______________________________________________________
( )y( )y( )( )

1. Tablas de Verdad

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a) Las tablas de verdad son artificios lgicos del filsofo austraco Wittgenstein, en su obra: Tractatus lgico Philosophies en 1921. b) Nos permiten encontrar la relacin de verdad (V) o falsedad (F) de las proposiciones simples y de las proposiciones compuestas. c) De acuerdo con la tabla de valores tiene forma de cruz, siendo el lado izquierdo el margen. Veamos:

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pq V F F F

Variables proposicionales

p q V V V F F V F F

Esquema o Frmula molecular Valores de V o F del operador (cifra o caracterstica tabular o matriz principal).

Todas las combinaciones de los valores de V o F de las variables.

d) Para calcular los posibles arreglos entre V o F de variables distintas (combinaciones) utilizamos la frmula matemtica 2n, donde: 2 = Base o constante lgica que representa las posibilidades de verdad o falsedad de una proposicin elemental. n = Nmero de variables de un esquema (pueden ser 1, 2, 3, ...n).

p (p ~p) V F 21 = 2

p q V V V F F V F F 22 = 4

{(p ~p) q}

p q r {(p ~r) q r } V V V V V F V F V V F F F V V F V F F F V F F F

23 = 8 e) Seguidamente, despejando la frmula, se verificar que la mitad de los valores encolumnados sern verdaderos (V) y la otra mitad sern falsos (F). Al final siempre debe quedar una verdad, una falsedad, una verdad, una falsedad, etc., para la ltima variable.

2. Funciones de la tabla de verdad

Conjuncin
p q V V V F F V F F pq

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El Papa es ateo y el Papa es alemn. p q F F V

Disyuncin dbil o inclusiva

p q V V V F F V F F pq V V V F Newton es autor de la Ley de la gravedad o Einstein de la Teora de la evolucin p V V q F

Disyuncin fuerte o exclusiva

p q V V V F F V F F pq F V V F O Csar Vallejo naci en Pars o en Trujillo. p F V q V

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Condicional o implicativa
p q V V V F F V F F pq V F V V Si los cuerpos se calientan, entonces se dilatan. p V V
Los cuerpos se dilatan si se calientan. Ejemplo de condicional indirecta q p

q V

Bicondicional
p q V V V F F V F F

pq V F F V

Un nmero es divisible por 2 si y solo si es par. p V V q V

Negacin
p V F ~p F V

3. Clasificacin de las frmulas moleculares atendiendo a su matriz principal

a) Frmula molecular tautolgica. Cuando en su matriz principal slo existen valores de verdad. b) Frmula molecular consistente. (Contingente) Cuando su matriz principal contiene una combinacin de valores de verdad y falsedad. c) Frmula molecular inconsistente. (Contradictorio) Cuando en su matriz principal slo existen valores de falsedad. Ejemplo de esquema tautolgico: p q (p q) ~(p ~ q) V V F V V V V F V V F F F V F V V V F F F V V V

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Es falso que la Tierra es plana y circular. ~(p q)

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El planeta Tierra no es esfrico. ~p

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Esquema molecular bicondicional tautolgico.

Ejemplo de esquema consistente p q V V V F F V F F (p q) (p ~ q) V F F F V V F F F V F F

Esquema molecular disyuntivo consistente.

Ejemplo de esquema inconsistente

p q V V V F F V F F

~(~p q) (~q ~p) F V F F V F V V F F F F V F V V

F-F-F-F

Contradictorio / Inconsistente No - Tautolgico

V-F-V-F

Consistente / Contingente No -Taulgico

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V-V-V-V

Tautolgico

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MATRIZ

ESQUEMAS

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Esquema molecular bicondicional inconsistente

INFERENCIAS Vlida Invlida Invlida

Autoevaluacin 10
1. Simbolice: No es el caso que no te hayas casado y seas viudo a) ~ (p v q) b) ~ p ^ ~ q c) ~ (~ p ^ q) d) ~ (~ p q) e) ~ (p ^ q) 2. Simbolice: Es falso que hace calor si la temperatura no ha aumentado a) ~ p ~ q b) ~ (p ~ q) c) ~ (q ~ p) d) ~ (~ q p) e) p ~ q 4. Tabular: ( p q ) v ( q p) La resultante es: a) VFVV b) VVFF c) VVVV d) FVVV e) VFVF 5. Seale la matriz principal: Si Euclides estudi Ingeniera, sabe de matemticas. Euclides no sabe matemticas, por lo tanto no estudio ingeniera. a) FFFF b) VVVF c) VFFV d) VVVV e) FVVF 6. Determine la negacin de la matriz principal del siguiente esquema: ( p q) [( p v q) p] a) VVVV b) FFVV c) FFFF d) VFFF e) VFFV 7. Seale lo correcto: I. II. III. ( p q ) p es consistente. ( p q ) p es tautolgico. ( p q ) q es inconsistente.

Si es polica, no es corrupto. No fuma marihuana. Por ello, no es corrupto.

Si es corrupto, fuma marihuana.

P1 : ................................................. P2 : ................................................. P3 : ................................................. P4 : ................................................. /// {( : ................................................. )( )( )( )} { }

3. Ricardo es polica o es corrupto.

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a) Slo I b) I y II c) Slo III d) I y III e) Slo II 8. Tabular: ( p q ) v ( q p) a) VFVV b) VVFF c) VVVV d) FVVV e) VFVF

9. Hallar: (p v q) sta es una frmula: a) Conjuntiva b) Disyuntiva c) Condicional d) Bicondicional e) Negativa 10. Determine la negacin de la matriz principal del siguiente esquema: (p q) [( p v q) p] a) VVVV d) VFFF b) FFVV e) VFFV c) FFFF

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UNIDAD 11

Razonamientos Vlidos Elementales

Son proposiciones universales, necesarias, evidentes y verdaderas. A dems son leyes que no necesitan demostracin alguna. Que son el inicio de la bsqueda del pensamiento correcto y verdadero en cualquier disciplina.

Principios lgicos tradicionales

a) Principio de identidad (Parmnides)

Significa Es imposible, que una proposicin sea verdadera y falsa a la vez. Ejemplo: No es cierto, que Coln descubri Amrica y Coln no descubri Amrica Formalmente se expresa:

c) Principio del tercio excluido (Aristteles)

Significa una proposicin o es verdadera o es falsa, no existe una tercera posibilidad. Ejemplo: El cuadrado tiene cuatro lados o el cuadrado no tiene cuatro lados Formalmente se expresa:

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b) Principio de no contradicin (Platn)

~ ( p . ~ p)

p v ~p

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pp
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Significa que una cosa solo es identica a s misma. Ejemplo: La nieve es blanca es igual a decir la nieve es blanca Formalmente se expresa:

I. Implicaciones Notables

Los razonamientos vlidos elementales, constituyen un mtodo de derivacin formal mediante el cual hallamos una conclusin en base a premisas. Las implicaciones notables son estructuras lgicas que se han comprobado como vlidos, es decir que siempre son coherentes y permiten reconocer si un razonamiento es vlido o no. Modos de afirmar el consecuente: Premisa 1: Un condicional. Premisa 2: Afirma su antecedente. Conclusin: Se cumple el consecuente. Forma lineal: [ ( p q) . ( p ) ] ( q ) Ejemplo: Si llueve, hace fro. Llueve. Por lo tanto hace fro..

1. Modus Ponendo Ponens

P1 P2 //

pq p q

1 2 3

Forma lineal: [ ( p q) . ( q ) ] ( p ) Dada una condicional, si negamos el consecuente entonces negamos el antecedente.
Ejemplo: Si comes mucho, entonces engordars. No engordas. No comes mucho.

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Premisa 1: Premisa 2: Conclusin:

Un condicional. Negar su consecuente. Negar el antecedente.

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Modos de negar el antecedente

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2. Modus Tollendo Tollens

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P1 p q P2 ~q // ~p

3. Silogismo disyuntivo
Premisa 1: Premisa 2: Conclusin: Forma lineal:

P1 p v q P2 ~q // p Dada una disyuncin, si niego uno de sus trminos afirmo el otro. Ejemplo1: Res o lloras. No ests riendo. Por tanto, lloras. Ejemplo 2: Res o lloras. No ests llorando. Por tanto, res.

Disyuncin Niega una de las dos alternativas. Se cumple la alternativa restante. [ ( p v q) . ( q ) ] ( p ) [ ( p v q) . ( p ) ] ( q )

P1 p v q P2 ~p // q

4. Doble negacin
Premisa 1: Conclusin: Forma lineal: Ejemplo 1: Ejemplo 2: Premisa 1: Premisa 2: Conclusin: Forma lineal: Ejemplo:

P1 ~ ~p Negar dos veces una misma proposicin. // p Dicha proposicin. P1 p ( p ) p // ~ ~p p (p ) Es falso que no soy japons, por tanto, soy japons Soy japons, por lo tanto, es falso que no soy japons. pq Un condicional. qr Otro condicional, donde su antecedente es el consecuente del condicional anterior. // p r Un tercer condicional, que est compuesto por el antecedente del condicional de la primera premisa y el consecuente de la segunda premisa. [ ( p q) . ( q r ) ] ( p r ) Si vas a la fiesta, te divertirs. Si te diviertes, llegars tarde a casa Por lo tanto, si vas a la fiesta, llegars tarde a casa.

4 5 6 7

5. Silogismo Hipottico Puro

P1 p Premisa 1: Se da una proposicin. P2 q Premisa 2: Se presenta otra proposicin. Conclusin: Ambas premisas se unen por una conjuncin. // p. q Forma lineal: ( p ) . ( q ) ( p . q ) Dadas las proposiciones, puedo unirlas utilizando una conjuncin. Ejemplo: Estudio en la PRE. Trabajo en las noches. Por tanto, estudio en la PRE y trabajo en las noches.

7. Simplificacin

P1 p. q Premisa 1: Se da una conjuncin. // p Conclusin: Puedo simplificar cualquiera de las 2 proposiciones. P1 p. q Forma lineal: ( p ) . ( q ) ( p ) // q (p).(q) (q ) Dada una conjuncin, se puede concluir simplificando cualquiera de las proposiciones que la integran. Ejemplo 1: Estudio Psicologa. Estudio Lgica. Por tanto, estudio Psicologa. Ejemplo 2: Estudio Psicologa. Estudio Lgica. Por tanto, estudio Lgica.

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6. Adjuncin

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P1 pq Premisa 1: Un condicional P2 rs Premisa 2: Otro condicional P3 pr Premisa 3: Disyuncin de los antecedentes // qs Conclusin: Disyuncin de los consecuentes Forma lineal: ( pq ) . ( r s ) . (p v r) ( q v s ) Ejemplo: Si estudias, entonces sers universitario. Si eres fiestero, entonces sers un vagabundo. Pero, estudias o eres fiestero. Por tanto, sers universitario o vagabundo.

8. Dilema constructivo

8 9

9. Dilema destructivo
Premisa 1: Premisa 2: Premisa 3: PConclusin: Forma lineal: Ejemplo: Un condicional Otro condicional

P1 pq P2 rs P3 ~q~s // ~p~s

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Disyuncin de ambos consecuentes negados Disyuncin de ambos antecedentes negados. ( pq ) . ( r s ) . (-q v -s) ( -p v -r ) Si es verano, tengo mucho calor. Si es invierno tengo mucho fro. Pero, no tengo mucho calor o no tengo mucho fro. Por lo tanto, no es verano o no es invierno.

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Premisa 1: Conclusin: Forma lineal: Ejemplo:

Se da una premisa. La premisa ms otra proposicin unidos por una disyuncin. ( p ) ( p v q) Jorge es profesor. Por lo tanto: Jorge es profesor o padre de familia

II. Equivalencias Notables

Las frmulas equivalentes se definen como aquellas que enlazadas por un bicondicional en una tabla de verdad, sta arroja en su matriz nicamente valores verdaderos. Pueden reemplazarse mutuamente. Se utilizan frecuentemente para reducir frmulas complejas a otras ms simples que contengan conjunciones o disyunciones. Su aplicacin en la ciberntica es de gran importancia.

10. Adicin

P1 p // pq

10

1. Conmutacin (CONM) Ejercicios p . q q . p r . s ............. p v q q v p t v r .............. p q q p s t ............. 2. Asociativa (ASOC) Ejercicios p . ( q . r ) ( p . q ) . r w . ( y . x ) ..................... p v ( q v r) ( p v q ) v r z v ( x v t) ....................... 3. Idempotencia (IDEMP) p . p p p v p p 4. Transposicin (TRANS) p q ~ q ~ p 5. Absorcin (ABS) p v ( p . q ) p p . ( p v q ) p p . (~p v q) p . q p v (~p . q) p v q Ejercicios z . z ................ r v r ............... Ejercicios ~ p ~ q ................ Ejercicios t v ( t . w ) ................... y . ( x v y ) ..................... x . (~x v z) .................... x v (~x . z) ....................

( p v q ) p . q

6. Teorema de Morgan (De M.) Ejercicios ( p . q ) p v q ( t . u ) ......................

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ib

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7. Definicin de implicacin Ejercicios material (IMP) p q p v q q p ................ p q ( p . q )

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( p v q) ..................

(y x ) .............

Autoevaluacin 11

Implicaciones Notables
1. Si a = b, c = d. Pero a = b. Por tanto: a) a = b b) c = d c) a = b d) c = w e) e = f 2. Llueve porque hace fro. No llueve. Por tanto : a) No llueve. b) Llueve. c) No hace fro. d) Hace fro. e) Hace calor. 3. Si a, b. Pero no d. Si: b, c. Pero, si: c, d. Por tanto : a) a b) b c) c d) d e) No a 4. Canto o bailo. Si bailo, cocino. Pero, no cocino. Por ello : a) Cocino. b) Canto. c) Duermo. d) No canto. e) Bailo. 5. En el Modus Tollens, la conclusin se deduce luego : a) De afirmar el consecuente. b) De negar el antecedente. c) De negarse cualquiera de sus componentes. d) De negar el consecuente. e) De afirmar el antecedente.

c) No estudias o apruebas el examen. .................................................... d) No estudias o no apruebas el examen. .................................................... e) Solo estudias. .................................................... 8. Si es un dictador entonces es autocrtico Su equivalente es : a) Si no es autocrtico, no es dictador. .................................................... b) Es dictador as como autocrtico.

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6. Determine la conclusin en la siguiente estructura: P1: Z B P2: ~Z C: ? a) Z B b) B c) Z d) Z B e) B

Equivalencias
7. No se da el caso que estudies y no hayas aprobado el examen. El enunciado equivalente es: a) No estudias y apruebas el examen .................................................... b) Estudias y apruebas el examen. ....................................................

sZ

9. Si p entonces q, adems, q entonces p. Esto es equivalente a: a) p entonces q b) q entonces p c) p si y solo si q d) p entonces q e) ni p, ni q 10. Es falso que estudio, pero no aprendo. Su equivalente es: a) Estudio si y solo si aprendo b) Si estudio, no aprendo c) Estudio o aprendo. d) Si estudio, aprendo. e) O estudio o aprendo.

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.................................................... c) Es dictador o es autocrtico. .................................................... d) Es autocrtico, pero no dictador. .................................................... e) Es dictador, si es autocrtico. ....................................................

UNIDAD 12

Proposiciones categricas

1. Definicin

Son oraciones (o aserciones) acerca de clases que afirman o niegan que una clase est incluida en otra, ya sea total o parcialmente.

2. Estructura de las proposiciones categricas

Son dos: la CANTIDAD, que puede ser Universal o Particular, y la CALIDAD (o cualidad), que puede ser afirmativa o negativa; es decir, ser expresada como son o no son.

P S
Clase totalmente incluida.

3. Caractersticas de las proposiciones categricas

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a) Cuantificador. Determina la extensin de la proposicin, es decir su cantidad, siendo esta Universal (Todos) o Particular (Algunos). b) Trmino sujeto. La palabra trmino se debe entender como conjunto o clase, que est compuesto por los elementos que enuncie el sujeto de la expresin. Por ejemplo: hombre, mamferos, cuyes, vicuas, etc. c) Verbo ser. Es absolutamente necesario que sea verbo, generalmente copulativo (ser o estar) puesto que es el nico que puede expresar una relacin de inclusin o exclusin entre el trmino sujeto y el trmino predicado. d) Trmino predicado. Es el conjunto de elementos con los cuales el sujeto puede hallarse incluido o excluido.

ib

ro

sZ
S

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S X

S X

Clase parcialmente incluida.

Clase totalmente excluida.

Clase parcialmente excluida.

 SUJETO Cantidad: Todos Algunos Ninguno

VERBO Ser o estar: Tiempo presente indicativo

PREDICADO Calidad: Afirma Niega

4. Tipos de las proposiciones categricas

Forma tpica Todos los S son P Ejemplo: Todos los polticos son falaces. A = O Ningn S es P Ejemplo: Ningn deporte es daino. E= -i Algn S es P Ejemplo: Algunos jvenes son leales. i = -E Algn S no es P Ejemplo: Algunas mujeres no son celosas. O= -A Cantidad / Calidad Universal / Afirmativa Forma Boole Venn

A E
SiP SeP

SaP

SP=f S P

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ib

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Universal / Negativa

.c om

sZ

SP=f S P

Particular / Afirmativa

SP f S

X P

Particular/ Negativa

SoP

SP f S

X P

Nuevas formulaciones grficas que debes aprender: A=f A= f Af A A X

Af

Reconocer de las siguientes expresiones cules son proposiciones categricas tpicas segn la lgica tradicional (el verbo SER debe estar en tiempo presente indicativo): Forma atpica Forma tpica a. Algunos deportistas son adictos..................................................... (s)(no) b. Los cabellos son fibras.................................................................... (s)(no) c. Slo 3 astronautas son audaces..................................................... (s)(no) d. Todos los mrtires fueron heroicos................................................. (s)(no) e. Ningn relajante tiene antibiticos.................................................. (s)(no) f. El 99% de hinchas se fueron al Estadio.......................................... (s)(no) g. Aquellos relojes no son acuticos................................................... (s)(no) h. Esos postulantes no son brillantes................................................. (s)(no) Aquellas que no son proposiciones categricas reescrbalas en los puntos supensivos para que lo sean. Convirtalas en proposiciones categricas tpicas: a) Existir algn latinoamericano leal................................................. (S.....P)

Autoevaluacin

e) Cayetano es arquelogo................................................................. (S.....P) f) Los soles son estrellas ................................................................... (S.....P) g) Un solo insecto no es ovparo......................................................... (S.....P) h) La mayora de polticos son maquiavlicos.................................... (S.....P) i) No hay terrrorista que sea honesto................................................ (S.....P) j) La luna gira..................................................................................... (S.....P) k) Esos delincuentes son inhumanos................................................. (S.....P)

d) Cada humano es mortal ................................................................. (S.....P)

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c) Ningn lgico es infalible................................................................ (S.....P)

ib

b) Casi todos somos intolerantes........................................................ (S.....P)

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Hallar el equivalente a 1. Idioma castellano

Algunos contadores no son inmortales 1. A l g u n o s c o n t a d o r e s n o s o n inmortales 2. Proposicin categrica tpica. 2. (Algunos contadores no son nomortales ) 3. ( S O P ) 3. Modo (vocal) 4. ( S P f ) 4. lgebra de Boole 5. ( S P f ) 5. Doble negacin Donde: 6. ( S P f ) 6. Operando S = contadores 7. 7. Diagrama de Venn P = mortales
X

S P Algunos contadores son mortales Hallar el equivalente a Es falso que algn insecto sea volador 1. Idioma castellano 1. Es falso que algn insecto sea volador 2. Proposicin compuesta 2. Es falso (que algn insecto sea volador) 3. Propos. categrica tpica. 3. Es falso (algn insecto es volador) 4. Negacin 4. ~ (algn insecto es volador) 5. Modo (vocal) 5. ~ (S i P) Donde: 6. lgebra de Boole 6. ~ (S P f) S = insecto 7. Operando segn Boole 7. (S P f) P = volador 8. Diagrama de Venn

w
S P Ningn insecto es volador

II. Inferencias inmediatas de la lgica tradicional

Existen inferencias cuya validez no es posible demostrar por la tabla de valores, sino que depende de la estructura lgica interna de las proposiciones componentes. Estas son cuatro: 1. Conversin 2. Obversin 3. Oposicin 4. Contraposicin a) CONVERSIN. Inferencia inmediata constituida por proposiciones de la misma calidad, donde los trminos Sujeto y Predicado de la premisa estn permutados en la conclusin. Existen muchas conversas, pero de todas ellas mencionaremos slo aquellas que son CONVERSAS VLIDAS.

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ib

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.c om

Ejemplo: Algunos escritores son mujeres ...............SiP Luego algunas mujeres son escritoras ...............PiS SaP SeP SiP SoP

PiS PeS y PoS PiS No tiene b) OBVERSIN. Aquella inferencia donde manteniendo la cantidad de las proposiciones, se cambia en la conclusin, su calidad y el trmino predicado se sustituye por su complemento. Ejemplo: Ningn protestante es catlico...............................SeP Por lo tanto: todos los protestantes son no catlicos. ....................SaP

SUBALTERNANTES

Todos los S son P

A
SUBALTERNAS

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C. CUADRO DE OPOSICION de Boecio.

ib

ro

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SeP

SaP

SoP

.c om

SaP

SeP

SiP

SoP SiP

CONTRARIAS

Algunos S son P

SUBALTERNANTES

CO N

S IA OR T TR IC A D DI A CT R OR NT IAS CO

E
SUBALTERNAS

Ningn S es P

SUBCONTRARIAS

Algunos S no son P

El lgico Ancius BOECIO (480524, Roma Italia) clasifica las relaciones de inferencias inmediatas, constituidas slo por proposiciones categricas, dentro de un Cuadro Tradicional de Oposicin. Estas inferencias se clasifican en (1) Contradictorias (2) Contrarias (3) Subcontrarias (4) Subalternas y (5) Subalternantes. A continuacin mostramos el cuadro de oposicin.

1) CONTRADICTORIAS. Dos proposiciones son contradictorias cuando difieren en calidad y cantidad: si una de ellas es verdadera (V) su contradictoria es falsa (F), y a la inversa. Ejemplo: Esquemas: Todos los peces son acuticos (V) A E I O = V F O I EA F V Algunos peces no son acuticos (F) 2) CONTRARIAS: Dos proposiciones son contrarias cuando se refieren a Universales que tienen distinta calidad pero la misma cantidad. Ejemplo: Esquemas: A E =V F Ningn mdico es ignorante (V) Todos los mdicos son ignorantes (F) E A F ? 3) SUBCONTRARIAS: Son dos proposiciones particulares de distinta calidad pero de la misma cantidad. Si una de ellas es verdadera, la subcontraria es indefinida. Ejemplo: Esquemas: Algunas serpientes son venenosas (V) I O= V F Algunas serpientes no son venenosas (?) O I ? V 4) SUBALTERNAS: Son el paso de una universal a su respectiva particular. Son de la misma calidad, pero de distinta cantidad. Ejemplo: Esquemas: Si todos los ingleses son europeos (V) A E V F = Algunos ingleses son europeos (V)

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O V

5) SUBALTERNANTES: Son el paso de una premisa particular a su respectiva universal. Son de la misma calidad, pero de distinta cantidad. Ejemplo: Esquemas: Algunos conejos son voladores (F) I O V F = Todos los conejos son voladores (F) A E ? F

Nombre Contradictorias

Vocal

Verdad/falsedad

Equivalencias y/o conclusiones vlidas

A O E I

O A I E E A O I E O O E

V F

F V

A ~O E ~I I ~E O ~A

Contrarias

A E I O A I I A

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F ? F V F ?

A E E A I O O I AI EO I A O E

Subcontrarias

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Subalternantes

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F F

Subalternas

Autoevaluacin 12
1. Halle la conversa de: Todos los carpinteros son prcticos a) Algunos prcticos son nocarpinteros. b) Algunos prcticos no son carpinteros c) Algunos prcticos son carpinteros 2. Halle la obversa de: Algunos deportistas son insanos a) Algunos deportistas son insanos b) Algunos deportistas no son sanos c) Algunos sanos son deportistas 3. Halle la conversa de la obversa de:Todos los extremistas son intolerantes a) Ningn tolerante es extremista 5. Si toda vaca es mamifera es verdadera entonces la conclusin falsa sera: a) Ninguna vaca es mamifera b) Ninguna mamifera es vaca c) Ninguna no-vaca es mamifera 6. La contradictoria de SaP es: a) SaP b) SeP c) SiP d) SoP e) No tiene

7. La contraria de SeP es:

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no son son

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revistas no-revistas

b) Ningn intolerante es extremista

c) Ningn tolerante es no-extremista 4. Halle la subalterna, de la contraria, de la subalternante de: Algunas revistas son gobiernistas a) A l g u n a s gobiernistas b) Algunas medios gobiernistas son revistas c) A l g u n a s gobiernistas

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8. La subcontraria de SiP es: a) SaP b) SeP c) SiP d) SoP e) No tiene

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a) SaP b) SeP c) SiP d) SoP

e) No tiene

UNIDAD 13

Silogismo Categrico

1. Definicin

Un silogismo categrico es un razonamiento que tiene dos premisas y una conclusin, siendo cada una de ellas una proposicin categrica. a) El silogismo esta compuesto por: PREMISA MAYOR: que siempre debe estar en primer lugar (P1). PREMISA MENOR: que siempre debe estar en segundo lugar (P2). Y LA CONCLUSIN: que siempre est al ltimo (C) en un silogismo ordenado. b) El silogismo contiene: EL TRMINO MAYOR: Que se simboliza por P; la premisa mayor une al trmino mayor con el trmino medio. EL TRMINO MENOR: Que se simboliza por S; la premisa menor une al trmino menor con el trmino medio. EL TRMINO MEDIO: Que se simboliza por M; la conclusin une al trmino menor con el trmino mayor. * En la Conclusin el sujeto siempre ser S (trmino menor) y la premisa siempre ser la P (trmino mayor). NOTA: Existen tres mtodos para deteminar si un silogismo es vlido: a) Mtodo de las Reglas de Aristteles b) Figura y Modo c) Los Diagramas de Venn

Ejercicios

1. Si todo gato es felino y todo felino es mamfero. Por lo tanto, todo gato es mamfero. P: Todo gato es felino P: Todo felino es mamfero S P C: Todo gato es mamfero

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2. Complete las siguientes frases: a) La premisa mayor es ..................................................... b) La premisa menor es ..................................................... c) La conclusin es ................................................................... 3. Si algunos dementes son esquizofrnicos y ningn esquizofrnico es normal. Por lo tanto, algunos normales no son dementes. P: Algunos dementes son esquizofrnicos P: Ningn esquizofrnico es normal C: Algunos normales no son dementes 4. Complete las siguientes frases: a) El trmino mayor es .................. y se representa por la letra .............. b) El trmino menor es .................. y se representa por la letra .............. c) El trmino medio es .................. y se representa por la letra ..............

2. El mtodo de las reglas de Aristteles

La primera forma de determinar la validez del silogismo categrico es observando si cumple las ocho reglas siguientes propuestas por el mismo Aristteles: REGLA 1): Todo silogismo categrico tiene slo 3 trminos: mayor, menor y medio. REGLA 2) El trmino medio no debe estar en la conclusin. REGLA 3) El trmino medio debe ser tomado al menos una vez en su mxima extensin. REGLA 4) La extensin de los trminos de la conclusin no debe ser mayor que en las premisas. REGLA 5) De dos premisas afirmativas se deriva una conclusin afirmativa. REGLA 6) De dos premisas negativas nada se concluye. REGLA 7) La conclusin tiene las mismas caractersticas que la premisa ms dbil (particular y/o negativa). REGLA 8) De dos premisas particulares nada se concluye.

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Ejercicios de validez

P1: Todo futbolista es deportista P2: Todo voleibolista es deportista \ Todo deportista es futbolista P1: Todo libro tiene hojas P2: Todo rbol tiene hojas \ Todo rbol es un libro P1: Algunos alumnos son estudiosos P2: Algunos nadadores no son alumnos \ Algunos nadadores son estudiosos P1: Todo ajedrecista es lgico P2: Todo lgico es sensible \ Algn sensible no es ajedrecista

1 2 3 4

Vlido o invlido? Cul regla incumple? Vlido o invlido? Cul regla incumple? Vlido o invlido? Cul regla incumple? Vlido o invlido? Cul regla incumple?

3. Mtodo de la figura y el modo

Figuras del silogismo
La figura est dada por la posicin del trmino medio dentro de la inferencia; y cuatro son las figuras del silogismo categrico.

P1 P2 C

Figura 1 MP SM SP

Figura 2 PM SM SP

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Modos del silogismo

Figura 3 MP MS SP

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Figura 4 PM MS SP

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El modo est dado por el tipo de proposicin categrica que conforma dicho razonamiento. Por ejemplo: P1: Todo felino es mamfero........................................A P2: Todo gato es felino................................................A C: Todo gato es mamfero..........................................A El modo de este silogismo es AAA. Formandose la palabra BARBARA.-1

P1: Algunos dementes son esquizofrnicos ............... I P2: Ningn esquizofrnico es normal.......................... E C: Algunos normales no son dementes..................... O El modo de este silogismo es IEO-4. P1: Todos los creativos son inteligentes ...................... P2: Algunos sabios son creativos ................................ C: Algunos sabios son inteligentes ............................ El modo de este silogismo es AII Formandose la palabra DARII-1 A I I

Los modos son las variaciones de los silogismos que resultan de la combinacin de las premisas tpicas A, E, I, O, en tres posiciones (2 premisasy 1 conclusin) y en las la 4 figuras (43 x 4 = 256). 4. Los Modos Vlidos son 24: (1er mtodo):
*Silogismo de contenido exsitencial

El mtodo de la figura y modo tiene la siguiente secuencia: (1) ordenar el silogismo de manera correcta (2) Determinar a qu figura pertenece? (3) Ubicar el modo del silogismo (4) Ubicar si el silogismo se encuentra dentro de los 24 modos vlidos

4. El mtodo de los diagramas de Venn

Este mtodo se basa en la representacin de las proposiciones categricas en conjuntos. Si la conclusin queda representada dentro de las premisas, entonces la inferencia es vlida. EJEMPLO 1 DESARROLLADO: Determinar si el siguiente silogismo es vlido: P1 Todo felino es mamfero P2 Todo gato es felino \ Todo gato es mamfero

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Primera figura: BARBARA CELARENT DARII FERIO AAI* EAO*

Segunda figura: CESARE CAMESTRES FESTINO BAROCO AEO* EAO*

Tercera figura: DARAPTI* FELAPTON* DATISI DISAMIS BOCARDO FERISON

Cuarta figura: BAMALIP* CAMENES DIMATIS FESAPO* FRESISON AEO*

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Fase 1: Determinar el trmino mayor (P), medio (M) y menor (S). P1 Todo felino es mamifero P M P2 Todo gato es felino M S Todo gato es mamfero P S Fase 2: Determinar sus formas tpicas de las premisas y la conclusin: P1 Todo felino es mamfero SGato a M P PMamifero P2 Todo gato es felino a M S Todo gato es mamfero a MFelino P S Fase 3: Las reemplazamos por sus respectivas frmulas boleanas. P1 Todo felino es mamfero (A) = MP = M a P (A) = SM = P2 Todo gato es felino S a M Grafiquemos las premisas:

MFelino Premisa 1

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SGato

PMamfero

SGato

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PMamfero

SGato

PMamfero

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MFelino Premisa 2

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MFelino Premisa 1+2

La validez de un silogismo se deduce despus de diagramar la premisa 1 ms la premisa 2, y si automticamente queda diagramada la conclusin, entonces se dice que es vlida. En este caso, el ejemplo es una inferencia vlida. SGato PMamfero Conclusin diagramada Todo gato es mamfero Si (A) = S = f

MFelino

Ejemplo 2 DESARROLLADO: Determinar si el siguiente silogismo es vlido: P1 Todo psiclogo es perspicaz P2 Todo perspicaz es hombre Todo hombre es psiclogo Fase 1: Determinar el trmino mayor (P), medio (M) y menor (S). P1 Todo psiclogo es perspicaz P M P2 Todo perspicaz es hombre S M Todo hombre es psiclogo P S Fase 2: Determinar sus frmas tpicas de las premisas y la conclusin P1 Todo psiclogo es perspicaz SHombre PPsiclogo a P M P2 Todo perspicaz es hombre a M S Todo hombre es psiclogo a MPerspicaz S P Fase 3: Las reemplazamos por sus respectivas frmulas booleanas: P1 Todo psiclogo es perspicaz (A) = PM= P2 Todo perspicaz es hombre (A) = MS=

SHombre

PPsiclogo

Graficamos las premisas:

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SHombre PPsiclogo

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SHombre

PPsiclogo

MPerspicaz
Premisa 1

MPerspicaz
Premisa 2

MPerspicaz
Premisa 1+2

La validez de un silogismo se deduce despus de diagramar la premisa 1 ms la premisa 2, y si automticamente queda diagramada la conclusin, entonces se dice que es vlida. En este caso, el ejemplo es una inferencia invlida. Conclusin no diagramada Todo hombre es psiclogo a = S = f

SHombre

PPsiclogo

MPerspicaz

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Autoevaluacion 13
1. Determinar si el silogismo es vlido: P1 P2 Todo ingeniero es matemtico Todo matemtico es racional Todo racional es ingeniero

P1 : P2 : ______________________________________ 2. Determinar la validez del silogismo categrico: P1 P2 P1 : P2 : Todo congresista es poltico Todo poltico es falaz Todo falaz es congresista

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Resp. _______________

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3. Todos los excntricos son impulsivos y ningn impulsivo es artista. Por lo tanto, ningn artista es excntrico.

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______________________________________

Resp. _______________

P1 : P2 : ______________________________________

M
Resp. _______________

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Filosofa

Logros del aprendizaje

Captulo 14 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Conocer el origen de la Filosofa. 2. Distinguir entre Ciencia y Filosofa. 3. Reconocer las diferentes disciplinas de la Filosofa. 4. Describir las cuatro edades de la Filosofa. 4. Conocer las principales escuelas y a sus filsofos. Captulo 15 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Definir el conocimiento y sus caractersticas. 2. Conocer como la razn y la experiencia se relacionan en un acto del conocimiento. 3. Fundamentar los diversos criterios que problematizan el conocimiento. 4. Conocer las posturas filosficas con respecto a la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. Captulo 16 Al finalizar el presente captulo, el estudiante estar en la capacidad de: 1. Definir lo que es el valor y sus caractersticas. 2. Diferenciar conciencia neutral y conciencia valorativa. 3. Conocer las posturas filosficas respecto al fundamento del valor. 4. Reconocer los momento de una experiencia esttica, as como los factores que la determinan.

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UNIDAD 14

Introduccin a la Filosofa
1. Actitud filosfica
Filosofa proviene de philein: amar, aspirar; sophia: sabidura. Ante los fenmenos naturales y sociales existen las siguientes actitudes: a) Actitud ingenua: Est formada en base a la experiencia vital de cada sujeto; adems, constituye el saber comn. Son posturas que asume el hombre frente al mundo, como la actitud pragmtica, religiosa, esttica, etc. b) Actitud filosfica espontnea : Es la disposicin filosfica no entrenada, que aparece espontneamente en soluciones vitales de los seres humanos; no requiere de un entrenamiento ni de un aprendizaje acadmico. c) Actitud filsofica : El saber filosfico es la disposicin o postura acadmica hacia los problemas filosficos. Consiste en el ejercicio de una conducta racional caracterizada porque es capaz de analizar, formular problemas, conjeturar, criticar y rectificar. Es un conocimiento que propone y estudia problemas sobre los fundamentos de la actividad humana y de la realidad. Aristteles: Es la ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas de todo cuanto existe. Johan Hessen: Autorreflexin del espritu sobre problemas tericos y prcticos de la existencia humana.

Filosofa

3. Caractersticas y diferencias entre Filosofa y Ciencia

a. Filosofa (Conocimiento filosfico)
1. Es universal, porque sus problemas son de mxima generalidad. 2. Es la concepcin racional del mundo y de la vida. 3. La filosofa estudia los fundamentos de la ciencia. 4. La filosofa se cie a un mtodo racional e ilimitado. 5. Es radical, debido a que busca la raz o fundamento de todas las cosas. 6. Es crtica, porque es abierta, ilimitada y autocrtica. 7. Es un saber trascendente porque trasciende al campo de la realidad inmediata. 8. El conocimiento filosfico pretende ser necesario y universal.

2. Nocin de Filosofa

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b. Ciencia (Conocimiento cientfico)

1. Es el estudio de un sector de la realidad. 2. Es un saber verificable. 3. La ciencia describe y explica sus objetivos de estudio. 4. La ciencia es especializada y su objetivo de estudio es concreto. 5. Es metdica pero restrictiva, porque parte de modelos de investigacin. 6. Es crtica pero no radical, porque parte de determinados supuestos.

c. Conocimiento vulgar o espontneo

1. 2. 3. 4.

Es emprico: Porque es producto de la experiencia. Es comn: Porque lo poseen todos los hombres. Es asistemtico: Porque no tiene una organizacin jerrquica. Es casual: Porque es debido al azar.

4. Disciplinas filosficas

Al comienzo la Ciencia y Filosofa se confundieron como disciplinas: comprendieron el pensamiento humano. Hoy, cada una de ellas tienen su campo definido. Actualmente, la filosofa domina todo, pues toda ciencia particular recurre a ella para resolver problemas esenciales que sobrepasan el campo cientfico. Al leer esta enumeracin, no debe creerse que estas disciplinas constituyen ramas autnomas y separables del saber filosfico, no hay en verdad separacin esencial entre ellas. La distincin se hace slo por comodidad de exposicin de los resultados del conocimiento. 1. TEORA DEL CONOCIMIENTO o Gnoseologa: Es la disciplina que se ocupa de tres problemas gnoseolgicos que son: la posibilidad, origen y esencia del conocimiento. 2. EPISTEMOLOGA: Estudia la validez del conocimiento cientfico, la estructura de las teoras cientficas, la naturaleza del mtodo cientfico, el lenguaje de la ciencia, etc. Esta disciplina est muy ligada a la Gnoseologa y, prcticamente, ellas no se pueden cultivar separadamente. 3. LGICA: Se ocupa del estudio de las leyes de la inferencia o del razonamiento correcto. 4. TICA: Es la disciplina que tiene como objeto de estudio los sistemas morales y las normas que los integran. Son temas ticos el lenguaje en el que se expresan las normas morales y el fundamento de la obligatoriedad que ellas demandan. 5. AXIOLOGA: La axiologa es la disciplina filosfica que se encarga del estudio, forma, significado y fundamento del valor. Cuyo objeto de estudio es el juicio valorativo de las personas. 6. ONTOLOGA (Metafsica): Se encarga del estudio del ser de las cosas y de la realidad. El tema ontolgico fundamentalmente es el referente al problema planteado por la pregunta Cul es el fundamento ltimo de la realidad? Es la disciplina que pretende formular una concepcin integral de la realidad y de los principios ms generales que la rigen. Son temas

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metafsicos los diferentes niveles o estratos que contribuyen a lo real, tales como el nivel de los objetos materiales, como los cuerpos fsicos; el nivel de los objetivos conceptuales, llamados ideales, como los nmeros, etc. 7. ESTTICA: Se encarga del estudio de las expresiones artsticas; estudia en qu consiste el valor del arte, su armona, o su belleza . 8. ANTROPOLOGA FILOSFICA : Se encarga del estudio de los problemas que plantea la existencia humana concreta en relacin con las condiciones histricas, econmicas, sociales y culturales. 9. TEOLOGA: Doctrina sobre la esencia, existencia y atributos de Dios. 10. COSMOLOGA: Investiga las leyes generales del universo su origen sus posibilidades y naturaleza.

5. Escuelas y pensadores en la Filosofa

I. Filosofa Antigua (Siglo VI-aC - siglo V dC)
a) Perodo Cosmolgico. Los griegos toman como tema principal su reflexin sobre el mundo, al que llamaron cosmos (orden), buscando un principio comn de las cosas (arj, arch).

1. Tales de Mileto 2. Anaxmenes de Mileto 3. Anaximandro de Mileto 4. Pitgoras de Samos 5. Jenfanes de Colofn 6. Herclito de Efeso

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7. Parmnides de Elea 8. Empdocles de Agrigento 9. Anxagoras de Clazomenas 10. Leucipo y Demcrito Principio del mundo es el agua. Principio del mundo es el aire. El principio es lo indeterminado (Apeiron) Principio del mundo es el nmero. Unidad del cosmos, Dios nico Principio del mundo es fuego (cambio). Slo el ser es y el no ser no es Elementos csmicos: fuego, aire, mar y tierra. Homeomeras = semillas. Universo tiene lo lleno (tomo) y lo vaco. b) Perodo Antropolgico. Se caracteriza porque los filsofos se ocupan del hombre. Proyectan su pensamiento hacia su propia existencia. Surgen as tendencias moralistas. Iniciado con Scrates (examen del bien y el mal) quien se descubre como el ms sabio de todos los hombres porque

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es el nico que sabe que no sabe nada. Solo s que nada s y Concete a ti mismo son sus frases ms conocidas. El mtodo utilizado es la dialctica, que es el arte o dilogo para demostrar una tesis propuesta. Este mtodo comprende dos etapas: la irona y la mayutica. 1. LOS SOFISTAS: Sofista es lo mismo que sabio. Sabio profesional. Los sofistas son falsos filsofos, educadores, pedagogos. Prestigiados por la necesidad del momento, la de formar hombres, la de capacitarlos para la lucha en el foro, en los tribunales, en la vida. Hay dos grandes sofistas: (a) PROTGORAS, defensor de la homomensura, o sea, la doctrina de que el hombre es medida de todas las cosas, en cuanto que el individuo no ha de preocuparse tanto de saber qu son las cosas, cuanto de la verdad de su pensamiento y de la bondad de su conducta. No hay ni verdadero ni bueno en absoluto: es bueno o verdadero lo que a cada cual le parece. Subjetivismo tico y relativismo epistemolgico. (b) GORGIAS, nihilismo.

2. SCRATES (468-399): Hijo de Sofronisco y Fenareta. Escultor, como su padre, al principio. Casado con Xantipa, no tuvo hijos. Predic siempre una moral austera, en lucha constante con los sofistas. Se atrajo a la ms selecta juventud ateniense, y se gan tambin poderosos enemigos que acabaron acusndolo de impiedad y corrupcin de la juventud, por lo que fue condenado a beber la cicuta.Scrates se propuso, ante todo, ensear a pensar, a filosofar. Su mtodo consta de dos momentos: irona y mayutica La mayutica (arte de ayudar a dar a luz) es el momento positivo, en que se ayuda al discpulo a que descubra por s mismo la verdad, alumbrada en la mente por medio del concepto.

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Scrates

Platn

Aristteles

Nace Familia

Atenas (Grecia). Escultor: Sofronisco. Partera: Fenareta. Esposa: Xantipa.

Atenas (Grecia).

Estagira-Tracia Macedonia (Grecia).

H i j o d e f a m i l i a Su padre, Nicmaco, a t e n i e n s e r i c a y mdico de la corte de aristocrtica. Macedonia Mtodo lgico d e d u c t i v o . Peripattico Alejandro Magno

Mtodo

Mtodo socrtico: Mtodo dialectico irona y mayutica. Aristteles

Frases

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Slo s que nada s. Concete a ti mismo.

El cuerpo es la crcel Soy amigo de Platn, del alma. pero ms amigo de la verdad. El hombre es un animal poltico

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Maestro Platn de

Mundo

Tema favorito: La Existen dos mundos: virtud. Mundo de las ideas Mundo de las cosas. No se encontr escritos.

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Alma y cuerpo

Habla de un espritu Dualidad p e r s o n a l l l a m a d o El alma pre-existe y Daimon. sobrevive al cuerpo (Piloto-nave).

Monismo El alma est unida sustancialmente al cuerpo (filo-cuchillo). Existe un mundo: La idea no tiene una realidad separada de las cosas.

Obras

c) Perodo Metafsico o sistemtico. Se inicia con Platn, discpulo de Scrates. 1. PLATN. (427-348) Hijo de familia ateniense, rica y aristocrtica, recibi el nombre de Arstocles, dndole sus discpulos el apodo de Platn por sus anchas espaldas. Poeta al principio, abandon las musas para consagrarse a la filosofa. Fue el ms ilustre de los discpulos de Scrates, cuyas explicaciones escuch durante siete aos. Muerto Scrates viaj a Megara,

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Repblica, Fedn, Lgica: Organn Fedro. Metafsica, Poltica.

d) Perodo grecorromano / tico. Las cuestiones morales y la felicidad humana interesan a esta filosofa. - Estoicismo: Zenn de Citio; Se interes porque el hombre alcance la eudaimona o felicidad, consistente en la supresin de las necesidades y placeres materiales, despreciando todo lo convencional. Su lema bsico es lo bueno es la armona con la naturaleza. - Epicuresmo (Hedonismo): Epicuro; el sumo bien del hombre es el placer y el mximo mal es el dolor. La sabiduria consiste en eliminar los deseos que turban el equilibrio del cuerpo con el alma. Tambien son llamados los filsofos del jardn - Escepticismo: Pirrn de Elis deca que ninguna opinin vale ms que cualquier otra; con su doctrina puso en duda a la sabidura. Arcesilao deca: solo s una cosa que no s nada y aun esto no lo s a ciencia cierta. Las sensaciones son meras apariencias y nunca conoceremos la verdad. - Neoplatonismo: su fundador Plotino afirma que se dan tres etapas para que el hombre retorne a Dios: a) Ascesis renunciar a los placeres sensibles

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donde conoci la filosofa eletica. Viaj luego por Oriente, visitando las colonias griegas del Asia Menor y Egipto. Estuvo varias veces en la Magna Grecia, llamado por los reyes de Sicilia para encargarle redactar una constitucin para aquel reino. All se relaciona con los pitagricos. En 387 funda en Atenas su famosa Academia nombre derivado de la finca de Academo, en que la estableci, entregndose con sus discpulos al cultivo de las matemticas, la astronoma, etc., pero sobre todo de la filosofa. Salvo dos viajes a Sicilia, son cuarenta aos dedicados a la especulacin filosfica.Escribi numerosas obras. 2. ARISTTELES. Nace en Estagira, Tracia en 384; hijo de un mdico de la Corte de Macedonia. Dadas sus cualidades relevantes, su familia lo invit a Atenas donde se dedica a la filosofa, siendo durante veinte aos discpulo y colaborador de Platn. Se distinguen tres perodos en su vida: (a) Aos de Academia (367-347) (b) Aos de peregrinacin (347-335), Lesbos. Preceptor de Alejandro Magno, hasta la subida al trono de ste. (c) Perodo del Liceo. Hasta su destierro, por causas polticas, muri en Calcis (322). Su obra es inmensa, distribuida posteriormente en dos grupos: Grandes tratados y escritos menores. Figuran entre los grandes tratados: la Lgica (Organon), la Fsica, la Metafsica (llamada por l Filosofa Primera), la Gran Moral, la Poltica y las tres ticas:a Nicmaco, a Eudemo y la Gran Moral. La filosofa aristotlica se caracteriza por su profundidad y por su rigor sistemtico.

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 b) Contemplacion de la verdad c) extasis encontrarse con la divinidad. - Patrstica: cuando el cristianismo se fue arriagando y ganando popularidad entonces los paganos los criticaron a nivel filosfico y religioso. Alli nacen los primeros apologistas o santos padres que se convierten en los defensores de la fe. San Agustn (de Hipona) postula la necesidad de creer para poder entender; el tema de la filosofa debe ser Dios y el alma. Obra: La ciudad de Dios. El pensamiento filosfico de esta poca nace del triunfo del cristianismo al convertirse en la religin de toda Europa medieval. Predomina la concepcin de de que todas las cosas son creaciones de Dios. El problema de la relacin entre la fe y la razn: Los filsofos trataron de integrar la religin (fe) y la filosofa (razn), inspirndose en las ideas de Platn y Aristteles. Perodo 1: -Primera Escolstica (Armona entre fe y razn); Perodo 2: -Alta Escolstica (Armona parcial); Perodo 3: -Escolstica Tarda (La fe y razn son irreconciliables). El problema de la libertad: Libre albedrio o predestinacin? El problema de la verdad Doctrina de la iluminacin El problema de Dios Cmo demostrar al existencia de Dios? El problema del alma El alma es inmortal? e) Escolstica. Es la filosofa oficial de las altas capas de la sociedad feudal, era el pensamiento predominante en la enseanza. Mximo representante: Santo Toms de Aquino; fundador del Tomismo: conciliacin entre las ideas aristotlicas y el cristianismo. Obra ms conocida La suma teolgica. La escolstica busca resolver: El problema de los universales

II. Filosofa Medieval (Siglo V dC - siglo XV dC)

III. Filosofa Moderna (Siglo XVII dC - siglo XIX dC)

La filosofa moderna tiene como principal encargo la solucin de la ciencia-filosofa. Efectivamente, la ciencia experimental y las matemticas alcanzan resultados que obligan a los pensadores a reflexionar sobre el tema del conocimiento, pues muchos conocimientos cientficos son la mayora de veces, datos subjetivos. f) Racionalismo. Es una doctrina que sostiene que el saber verdadero no puede deducirse a partir de lo sensorial, ni de la experiencia sino que todo el conocimiento se deriva del entendimiento o razn. Ren Descartes Pienso, luego existo. g) Empirismo. Doctrina que surge como respuesta al problema del origen del conocimiento proponiendo que es la experiencia (interna o eterna) la nica fuente de conocimiento. Francis Bacon: Saber es poder. J. Locke: El hombre es una tabla rasa. Berckeley, Hume.

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h) Criticismo. Doctrina creada por Kant. Recibe el nombre de criticismo porqu presenta una crtica de la razn, tanto en su uso tericos como en el prctico. De los cual resultar una conciliacin entre el empirismo y racionalismo. i) Idealismo. Para Hegel todo cuanto ha existido, existe o existir; halla su fundamento en Idea Absoluta o tambin llamado Razn Universal, la cual representa el conjunto de todas las manifestaciones humanas producidas a lo largo de la historia. Sin embargo est en constante cambio y el cambio es un continuo movimiento de tesis-anttesis-sntesis. j) Positivismo. Doctrina filosfica fundada por Augusto Comte. Su crtica fue contra la metafsica tradicional y sus inacabables especulaciones. Adopt el nombre de positivismo porque era una forma de conocimiento superior que puede alcanzar el el ser humano. El conocimiento generado por el hombre pasa por un proceso de evolucin o tres etapas: Estadio teolgico, metafsico y el positivo (o cientfico). k) Materialismo . Es la ciencia que estudia las relaciones entre la conciencia (pensar) y el mundo material (ser), las leyes ms generales del movimiento y del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Es materialista porque afirma que la materia es la base nica del mundo, considerando a la conciencia como una propiedad de la materia. Plantea que la sociedad se transforma en funcin a las contradiciciones antagnicas en su interior: la lucha de clases es el motor de la historia. El Socialismo cientfico: No slo interpretar sino transformar. Representantes: Carlos Marx y F. Engels. l) Voluntarismo. Es una corriente filosfica de tendencia irracionalista que pone a la voluntad como primera realidad y la razn queda rezagada a un segundo plano, es decir resalta el principio, el impulso vital (instintivo, irracional) generador de todo lo existente en la realidad. Representantes: Schopenhauer y Nietzsche.

Filosofa del siglo XIX

Filosofa Contempornea Filosofa del siglo XX

m) Intuicionismo. Henri Bergson rechaza todo mecanicismo, intelectualismo y materialismo. La intuicin es el autntico medio cognitivo de la filosofa. Con ella, la filosofa puede aprehender y acceder a la vida: la verdadera realidad. La inteligencia es, ms bien, un instrumento de accin, que es til para controlar, manipular la realidad. La fuente de la vida es lan vital.

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 Sus tesis principales son: - El ser humano carente de esencia previa, es pura esencia: no es, sino que existe. Y su existencia es libertad. El hombre es su libertad. Su vida es elegir, optar por posibilidades diversas. Con ello puede construir su propia esencia. - Coexistiendo el hombre con otros, debe elegir, y comprometerse frente a su propio destino y al de los dems: su libertad es solidaria con la de los dems. Soy responsable, por lo tanto, de mi mismo y de todos... al elegirme, elijo al hombre. Porque para Sartre el existencialismo es un humanismo y para Marcel es esperanza.

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n) Fenomenalismo. Considera que lo que conocemos son los fenmenos, es decir, cmo se muestran a nuestra percepcin, las esencias de las cosas (la cosa en s) escapan al conocimiento, pues se halla condicionado a ciertas intuiciones y conceptos que povienen del sujeto. Un representante de esta posicin es Kant. Las cosas existen porque el hombre tiene conciencia de ellas y llega a nosotros a travs de los fenmenos. Otro representante: Edmund Husserl. o) Pragmatismo. La filosofa debe adoptar un mtodo inductivo y emprico anlogo al uso para las ciencias naturales. Por eso debe adoptar hiptesis que aunque no sean susceptibles de prueba sean capaces de satisfacernos. Las hiptesis en cuestin no tiene que porque ser verdadera basta que funcionen. Una proposicin es verdadera, cuando funciona lo que quiere decir cuando nos permite orientarnos en la realidad y llevarnos de una experiencia a otra. La verdad no es algo rgido y establecido para siempre, la verdad cambia y crece. La verdad de las teoras se establece en la prctica. Lo bueno es aquello que es til. Representante de esta posicin es William James y Charles Peirce. p) Existencialismo. Tendencia irracionalista que sustenta que el hombre debe tomar conciencia de s mismo, de sus limitaciones: la muerte, la enfermedad, el azar. Existen dos tendencia: Existencialismo Creyente: Jaspers, Marcel, Kierkegaard Existencialismo Ateo: Heidegger, Sartre, Camus.

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Autoevaluacin 14
1. Sostuvo que el origen de las cosas era el Apeiron: a) Anaxmenes b) Anaxgoras c) Aristteles d) Aristocles e) Anaximandro 2. De acuerdo al perodo medieval seale la afirmacin correcta: a) La fe complementa a la razn b) La razn dirige a la fe. c) Fe y razn son excluyentes d) Razn y fe son lo mismo e) La fe permite acceder a la razn 3. El sofista parece................. pero no lo es, ya que abandona el camino de la verdad y cultiva la desconfianza de alcanzar el conocimiento ................ a) Sabio / relativo b) sincero / eterno c) filsofo / universal d) intrigante / nico e) Epistemlogo / simple 4. Aristteles consideraba la naturaleza como un mundo: a) Perfecto b) Ideal c) Irreal d) Real e) Inexistente 7. Filsofo italiano de la orden dominicana 1600 acusado de hereja por la inquisicin romana fue quemado por no retractarse de sus doctrinas heterodoxas: a) Juana de arco b) San Anselmo c) Giordano Bruno d) Galileo Galilei e) Nicols Coprnico 8. Para los sofistas cuando un discpulo suyo estaba en el foro lo ms importante era: a) Obtener justicia b) Encontrar la verdad c) Ganar la discusin d) Usar la dialctica e) Ubicar al culpable 9. El universo segn ................, es un eterno fuego que se trasforma. Ningn ser humano ni divino ha hecho este mundo, sino que siempre fue, es y ser eternamente fuego vivo que se enciende con medida y con medida se apaga a) Tales de Mileto b) Jenofanes de Colofn c) Pitgoras de Samos d) Herclito de Efeso e) Parmenides de Elea 10. Doctrina filosfica que defiende que la mente humana posee en s misma capacidad para reconocer la realidad a) Racionalismo b) Idealismo c) Empirismo d) Positivismo e) Crticismo

5. Propone la existencia de fuerzas que actan sobre la materia haciendo que se unan o se separen, es decir que se muevan; estas fuerzas son el amor y el odio: a) Tales de Mileto b) Jenfanes de Colofn c) Empdocles de Agrigento d) Herclito de Efeso e) Parmnides de Elea 6. Trata de resolver el problema de la fe y la razn, de la libertad, de la verdad, de Dios y el alma: a) Filosofa antigua b) Filosofa medieval c) Filosofa del renacentismo d) Filosofa moderna e) Filosofa contempornea

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UNIDAD 15

El problema del conocimiento

1. Concepto de Gnoseologa

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2. El acto del conocimiento

El conocimiento es un acto que consiste en la aprehensin o captacin mental de la imagen de una cosa, una propiedad, un hecho o un objeto por un sujeto o ser consciente. La funcin del sujeto consiste en captar el objeto; la del objeto, poder ser captado por el sujeto. Entre ambos surge la imagen, que es la reproduccin del conjunto de cualidades o propiedades de un objeto. El sujeto sale de su esfera, est fuera de s, y vuelve a entrar finalmente en s.

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Etimolgicamente procede del griego gnosis que significa conocimiento, conocer; y logos que significa razn, estudio o tratado. Gnoseologa o Teora del Conocimiento es una disciplina filosfica que trata crticamente los problemas del conocimiento desde una perspectiva filosfica. Por ejemplo, estudia el origen, la esencia, la posibilidad y la validez del conocimiento humano. El problema del conocimiento se muestra a travs de estas preguntas: Qu es el conocimiento? Cmo se origina? Es posible conocer la verdad? Qu es la verdad?; adems se propone tres preguntas bsicas que se ven ms adelante.

S-O-L

Objeto conocible

Sujeto cognoscente

Imagen figurada

3. Elementos del conocimiento

En todo acto del conocimiento se distinguen los siguientes elementos: a) El sujeto. Es el elemento cognoscente (el que conoce). Estudiado por la Psicologa. b) El objeto. Es el elemento cognoscible (conocible). Es estudiado por la Ontologa. c) La imagen. Es la representacin del objeto (elemento figurativo). Corresponde a la esfera lgica y psicolgica. El conocimiento se presenta como una relacin entre estos elementos. La aprehensin se efecta gracias a la intencionalidad.

4. Caractersticas del conocimiento

1. Es objetivo: 2. Es necesario: 3. Es universal: 4. Es fundamenEsta cosa es La energa es Todo planeta tado: Esa peuna pelota. la masa multitiene forma eslota tiene explicada por la frica. tensin porque ........ tiene sombra y tiene peso.

La experiencia es el conocimiento sensible, es decir, el que se adquiere por los sentidos (vista, odo, tacto, olfato y gusto). Ejemplo: el calor dilata los cuerpos, los peces viven en el agua, etc. La razn es el instrumento del conocimiento universal, el que se adquiere por la deduccin o entendimiento. Constituye una derivacin lgica hecha a partir de ciertas verdades ya aceptadas. Ejemplo. el todo es mayor que las partes.

5. Experiencia y razn

E=MC2

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a) La objetividad.- El conocimiento representa al objeto tal como es, sin alterarlo. Ejemplo: La bandera del Per es blanca y roja. b) La necesidad.- El conocimiento es necesario cuando es as y no puede ser de otro modo en cualquier tiempo y espacio. Ejemplo: El tringulo tiene tres lados. c) La universalidad.- El conocimiento es vlido para todos los hombres en todo tiempo y circunstancia. Ejemplo: Todos los cuerpos caen; nueve es mayor que cinco, etc. d) Es fundamentado .- El conocimiento es justificado y se apoya en demostraciones. Ejemplo: Si se sostiene que el espacio que ocupa un cuerpo no puede ser ocupado por otro al mismo tiempo, tiene que demostrarse. Ejemplo:

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En conclusin, una cosa es observar algo y otra es deducirlo lgicamente. Una cosa es conocer por experiencia y otra por razn. Sin embargo, no hay experiencia sin razn, ni raciocinio sin experiencia. Ejemplo: el diagnstico de una enfermedad parte de datos sensibles observados en el enfermo. Seorita, para dar un diagnstico necesito los resultados de estos anlisis clnicos. Razn Abuelita, no s por qu me siento cansada, con nuseas y con ganas de tejer. Experiencia Querida nieta, debes estar embarazada. Yo ya pas por eso. No hay experiencia sin razn, ni raciocinio sin experiencia.

Es vlido el conocimiento que es reconocido por todos como verdadero. Pero, hay conocimientos de validez a priori y de validez a posteriori. A priori significa antes de la experiencia. En consecuencia, son conocimientos de validez a priori los logrados mediante el puro ejercicio de la razn. Posee ciertas caractersticas: - Es propia de las matemticas y de la lgica. - Es universal, pues no admite excepciones. Ejemplo: El hexgono tiene 6 lados, 5X4=20. Es necesaria, porque tiene que ser de ese modo y no de otro. Ejemplo: La suma de los ngulos de un tringulo es igual a 180. A posteriori significa despus de la experiencia. En consecuencia, son conocimientos logrados a travs de la experiencia o mediante los rganos de los sentidos. Entre sus caractersticas tenemos: - Es propia de las ciencias naturales (fsica, qumica, biologa) y sociales (economa, historia, sociologa). - Es general, porque su validez se ha obtenido por induccin lgica a partir de la observacin en numerosos casos, pero nunca en la totalidad de casos. Ejemplos: los cuerpos caen, el calor evapora el agua, etc. - Es contingente, es decir que puede cambiar determinado por el entorno. Ejemplo: El huracn Katrina puede ocurrir o no ocurrir, y desencadenarse de muchas maneras.

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6. Conocimiento a priori y a posteriori

Este edificio es muy antiguo Resistir un sismo? Unos dicen que s, otros que no.

El tringulo es una figura plana formada por tres lneas rectas que se intersectan.

7. Hiptesis, verificacin y certeza

Todo conocimiento parte de la hiptesis que puede ser verdadero. La verdad es la correspondencia o adecuacin que hay entre el pensamiento y las cosas, entre lo mental y el objeto. Verdadero es el discurso que dice las cosas como son; falso, el que las dice como no son (Platn Cratilo). Ejemplos: El enunciado la nieve es blanca es verdadero si y slo si la nieve es blanca; los 37 primeros papas catlicos podan casarse y tener hijos?. La verificacin es el proceso de comprobacin de la verdad o falsedad de un enunciado. Se pueden verificar los enunciados matemticos y lgicos (se verifican por puro razonamiento), y los enunciados sobre hechos o hiptesis cientficas (se verifican mediante la observacin de la realidad misma y la experimentacin en laboratorio). La certeza es la plena conviccin o seguridad que tenemos de la verdad de un conocimiento, basado en la razn. La duda es falta de certeza. La fe es la certeza de las cosas que no se ven, basadas en el testimonio y autoridad de otro.

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Se puede verificar Napolen Bonaparte cientifcamente este hecho ocurrido en el fue asesinado siglo XIX? Rpta: S Verdad o mentira?

Algn da tendremos la certeza de ese hecho?

8. Las tres preguntas gnoseolgicas del conocimiento

El conocimiento, como imagen verdadera de un objeto presenta tres problemas:

La esencia del conocimiento La posibilidad del conocimiento

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Cul es la naturaleza del conocimiento mismo? Existen dos respuestas antagnicas y una conciliadora: 1. El Realismo.- Segn esta tesis, los objetos reales existen con sus cualidades y condiciones propias, independientemente de la conciencia cognoscente. El conocimiento es la reproduccin fiel del objeto. Representante: Demcrito. Ejemplo: el color rojo de una rosa, como cualidad objetiva existe independientemente del sujeto. 2. El Idealismo.- No hay cosas reales independientes de la conciencia. Todos los objetos proceden de la conciencia. Todos los contenidos del conocimiento no son sino objetos de conciencia u objetos ideales como los de la lgica y de la matemtica. Representante: G. Berkeley. 3. Fenomenalismo.- Existen cosas reales, pero no se puede conocer su esencia; slo se conocen sus apariencias, pero no se conocen las cosas en s. La cosa en s es incognoscible. Representante: Husserl.

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A. La esencia del conocimiento

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El origen del conocimiento

Realismo

Fenomenalismo

Idealismo

El conocimiento es la reproduccin fiel del objeto externo.

Existen cosas reales, pero no se puede conocer su esencia; slo se conocen sus apariencias.

Todos los objetos externos proceden de la conciencia interna.

B. La posibilidad el conocimiento

Puede el sujeto aprehender realmente al objeto? Al respecto, se dan dos respuestas excluyentes: 1. El Dogmatismo .- Para esta corriente no existe el problema del conocimiento. Da por supuesta la posibilidad de la correspondencia entre el sujeto y el objeto. Representantes: filsofos presocrticos. 2. El Escepticismo.- Sostiene que no es posible alcanzar un conocimiento objetivo, pues, entre el objeto y el sujeto se interponen obstculos que desfiguran o hacen imposible el contacto entre ambos. Su fundador fue Pirrn de Elis. a) Escepticismo radical. Niega tajantemente cualquier posibilidad de conocimiento. La actitud consecuente con esta posicin es el silencio. b) El Relativismo. Niega el conocimiento universal, pero admite cierto conocimiento relativo al individuo, grupo o cultura. c) El Agnosticismo. Cuestiona el conocimiento de las esencias y de los objetos metafisicos ante los cuales suspende el juicio. d) El Solipsismo. Posicin en donde se est seguro de las propias vivencias e ideas, del mundo exterior considera que no se puede afirmar o negar nada. Representante: Fitche 3. El Criticismo.- Posicin reflexiva y crtica que no acepta ciegamente una afirmacin. El conocimiento es posible, pero tambin es posible el error, la falsedad. Su representante es Enmanuel Kant.

C. El origen del conocimiento

Cul es la fuente y base del conocimiento humano?, Cmo se produce el conocimiento en el sujeto pensante? Podemos responder que son dos las fuentes del conocimiento: la experiencia (sensible) y la razn. Sin embargo, han surgido dos posiciones epistemolgicamente antagnicas y una conciliadora:

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1. El Racionalismo.- La razn es la fuente principal del conocimiento. Respalda su tesis en las ciencias matemticas, pues sus conocimientos son necesarios y universales, y en sus demostraciones no necesita de la participacin de los sentidos. Representante: R. Descartes. Ejemplo: el todo es mayor que las partes, cinco ms tres es igual a ocho, etc. Su mtodo de conocimiento es la deduccin. 2. El Empirismo.- La experiencia es la base del conocimiento. No hay duda, que lo que hay en la mente primero estuvo en los sentidos. Respaldan su tesis las ciencias naturales, principalmente la fsica. Representante: John Locke, quien sostena que la mente es una tabla rasa o un papel en blanco (white paper) en que la experiencia va escribiendo los conocimientos. Su mtodo de conocimiento es la induccin. 3. El Criticismo.- Iniciado por E. Kant trat de buscar una postura intermedia entre el racionalismo y el empirismo. La experiencia y la razn son fuentes igualmente indispensables para alcanzar el conocimiento. De la razn toma las intuiciones y conceptos apriori, es decir, el espacio, el tiempo y las categoras, que estn en la mente del sujeto y que al mismo tiempo los aplica a los datos sensibles, proporcionndoles un orden.

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Autoevaluacin 15
1. Filsofo de Prusia oriental que sostuvo: No hay experiencia sin razn, ni raciocinio sin experiencia a) Husserl b) Protgoras c) E. Kant d) John Locke e) Gorgias 2. Cuando estaba en prisin me preguntaba Dios existe? Despus de mucho reflexionar, la nica respuesta sincera que puedo dar es que no puedo saberlo ni responderlo. Tiene un argumento: a) Dogmtico b) Escptico c) Agnstico d) Disyuntivo e) Criticista 3. Los filsofos pre socrticos fueron ............ en cambio Gorgias de Sicilia y Pirrn de Elis fueron ................ a) Escpticos / aspticos b) Dogmticos / escpticos c) Positivistas / antispticos d) Relativos / teorticos e) Crticos / escpticos 4. Consiste en la representacin mental del objeto por parte de la conciencia a) Sujeto b) Objeto c) Imagen d) Esfera consciente e) Meta conciencia a) b) c) d) Crtica de la razn pura Metafsica El discurso del mtodo Ensayo sobre el entendimiento humano e) Alegoras 7. El conocimiento a priori es ......... y el conocimiento a posteriori es ......... a) Racional / emprico b) Emprico / racional c) Subjetivo / dogmtico d) Dogmtico / subjetivo e) Irracional / positivo 8. El hombre por naturaleza es para ..............un ser simblico, para ............ se define en las relaciones econmicas y para ........ es un ser poltico. 1. Cassirer 2. Scheler 3. Marx 4. Aristteles 5. Spencer a) 1-3-4 b) 4-3-5 c) 1-5-3 d) 5-2-3 e) 2-3-4 9. Yo s que nada existe. Pero si existiera algo, sera inextricable. Imaginando que algo existiera, tampoco podra comunicarlo a nadie. Es un discurso del: a) Escptico radical b) Escptico relativo c) Escptico agnstico d) Escptico positivo e) Escptico solpsista 10. Los filsofos racionalistas suelen emplear el mtodo......... y los filsofos empiristas el .............. a) Deductivo / inductivo b) Inductivo / deductivo c) Eclctico / experimental d) Racional / experimental e) Idealista / realista

5. El hecho que en cualquier cultura 5X5 sea 25 hace referencia a la caracterstica del conocimiento: a) Necesidad b) Objetividad c) Fundamentacin d) Universalidad e) Demostracin 6. Obra cartesiana donde se expresa la frase racionalista: Cogito ergo sum (Pienso luego existo):

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UNIDAD 16

El Problema del Valor

Axiologa
Axios= valioso y Logos = ciencia

1. Nocin de axiologia

El valor en cuanto a categora filosfica tiene las siguientes caractersticas: a. Polaridad: Representado por la valencia positiva y negativa. A todo valor le corresponde su contravalor: lo bueno y lo malo. b. Son dependientes: Adherencia del valor a una cosa o una accin. No existe como algo separado del objeto. c. Irrealidad: Son entes abstractos y no-materiales que se relacionan con los actos humanos. d. Grado: Intensidad en la cual se presenta un mismo valor. Vara desde excelente hasta psimo. f. Jerarqua: Orden ascendente o descendente de distintos valores de acuerdo a niveles preferenciales. g. Universal: Vlidos para toda la humanidad en trminos muy generales.

3. Caractersticas del valor

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El valor se refiere a los objetos. El valor como categora filosfica, designa cualidades o atributos de los elementos de la realidad para el sujeto (objetos, ideas, personas, hechos).

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2. El valor

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La axiologa es la disciplina filosfica que se encarga del estudio, forma, significado y fundamento del valor. Cuyo objeto de estudio es el juicio valorativode las personas. Responde a las preguntas: qu es el valor? en qu se funda el valor? cul es su naturaleza? cmo captamos el valor? qu relacin existe entre ser y el valor?.

Puede existir lo bueno sin que exista lo malo?

La belleza de la mujer puede ser separada de su cuerpo?

Prefieres ser cabeza de ratn o cola de len?

Los traidores son detestados en todas las culturas?

4. Acto valorativo

Es la experiencia del valor. En este acto experimentamos, sentimos la presencia del valor. Del acto valorativo se generan los valores.

1er Momento: Conciencia neutral No se est a favor ni en contra del objeto que se aprehende con actos contemplativos. Esta no es una actitud comn entre los hombres.

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5. Factores del acto valorativo

- Intelectual: Se refiere al grado de conocimiento acerca del objeto a valorar. - Afectivo: Vnculo emocional que tiene el sujeto con lo que va a valorar. - Activo: Variables que establecern nuestras valoraciones en una u otra direccin (necesidades internas y motivaciones personales).

6. Juicio de valor

Acto de afirmar o negar la presencia de una cualidad en un objeto por medio del cual expresamos nuestra apreciacin; ejemplos: el examen estuvo fcil, es un excelente profesor y el meln esta delicioso, pero estas apreciaciones se traducen en es: buen examen, buen profesor y un buen meln, porque el valor seala implcitamente que algo es bueno para

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2do. Momento: Conciencia valorativa Descartar o rechazar (acto valorativo). Es una actitud comn y primaria entre los hombres.

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nosotros y todo juicio de valor se resume en la proposicin: X es bueno; la palabra bueno tiene multiples valoraciones.

7. Clasificacin de los valores

Valores Sensoriales o Hedonsticos: Agradable, desagrable; picante, salado; silencio, estridente; placenteros, dolorosos; fro, helado, caliente; suave, duro; excitante, aburrido, etc. Valores Vitales: Saludable, insalubre; resistente; venenoso; tonificante; fuerte, dbil; renovador, debilitante; energizante; etc. Valores Econmicos y tcnicos: Lo lucrativo, gratuito; costoso; cercano, lejano; til, intil; eficaz, ineficaz; despilfarro; etc. Valores sociales y jurdicos: Lo justo, injusto; legal, ilegal; paz, guerra, tregua; miserable, run, solidario; igualdad, racismo; nacional, extranjero; etc. Valores religiosos: Lo piadoso, impio; perdn, arrogancia; santificado, satanico; la gula, la abstinencia; etc. Valores estticos: Lo bello, lo feo; la armona, desarmona; lo elegante, atorrante; ritmo, artmico; etc. Valores ticos: Lo bueno, lo malo; la bondad; libertad; deber; dignidad; Lo correcto, lo incorrecto; traicin, lealtad; igualdad; etc. Valores tericos o cognoscitivos: Lo verdadero, lo falso; el universo, la nada; lo simple, lo complejo; lo riguroso.

8. Fundamentos de los modelos de valoracin

Tesis Axiolgicas Tradicionales

a. Objetivismo
El valor es algo que existe en las cosas, algo objetivo. Deseamos las cosas porque valen. a.1 Objetivismo Naturalista: Sostiene que en el fundamento de lo bueno, establecido por los modelos de valoracin, hay algn tipo de propiedad que no se encuentra en nuestra conciencia, sino en el mundo real o natural; vale decir, lo bueno es una propiedad constitutiva de los hechos mismos y nosotros nos limitamos a captarla. a.2 Objetivismo Idealista: Esta tendencia filosfica, que tiene su inspirador en Platn, afirma que el fundamento de lo bueno, establecido por los

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modelos de valorizacin, lo constituyen la idea de bueno, que existe objetivamente en un mundo ideal con total independencia de que nuestra conciencia lo conozca o no; el mundo real o natural se limita a participar de la idea de bueno que tiene una existencia autnoma. Dicha existencia autnoma es igual a la de los nmeros. Representante: Scheler y Hartmann.
DEMOCRACIA DEMOCRACIA

DEMOCRACIA

Las frutas son ms valiosas que el chicle porque tienen ms protenas y vitaminas.

La democracia es valiosa porque beneficia a ms personas que la monarqua.

Otras Tesis Axiolgicas

c. Relacionismo
El valor es una relacin entre el sujeto y el objeto que supone un doble funcionamiento. Si consideramos al sujeto aislado, no hay valor; lo mismo ocurre si atendemos slo al objeto. Luego, el valor es una relacin entre ambos.

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b. Subjetivismo

Valor significa algo subjetivo, como por ejemplo un estado de nimo o un sentimiento. El valor depende del sujeto y no tiene existencia independiente de l. Segn el subjetivismo, las cosas valen porque las deseamos o porque despiertan nuestro inters. b.1 Subjetivismo Hedonista: El fundamento de lo bueno, establecido por los modelos de valorizacin, lo constituyen el placer experimentable corporalmente. As como el placer constituye en s mismo el supremo bien, el dolor corporal se constituye en el mayor de los males y consecuentemente debe ser evitado. Representante: Aristipo de Cirene y Epicuro. b.2 Subjetivismo Utilitarista: Sostiene que el fundamento de lo bueno establecido por los modelos de valorizacin, consiste en todo aquello que reporta provecho utilidad y felicidad para la mayora de personas. Representante: Stuart Mill y Benthan.

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d. Emotivismo o escepticismo axiolgico

El valor no tiene carcter subjetivo, ni objetivo, ni de ningn otro orden, por lo tanto no tiene entidad. No existe algo en el mundo que pueda llamarse valor. Representante: Alfred Ayer

e. Sociologismo o social culturalismo

Conjunto orgnico de valores de una comunidad, sociedad o pueblo. Ordenacin de valores segn escala de superioridad e inferioridad. El cdigo de los incas se basaba en tres principios: Ama llulla, ama sua, ama quella (no seas mentiroso, ladrn, ni haragn). Todo orden moral natural descansa en un principio universal: hay que hacer el bien y evitar el mal.

9. Tabla de valores

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Sostiene que el fundamento de lo bueno, establecido por los modelos de valorizacin, lo constituye el proceso de creacin cultural que se da en todas las sociedades. Este proceso, al propio tiempo que crea arte, crea modelos de valorizacin que los miembros de una sociedad aprenden, internalizan y usan para decidir cundo algo es bueno y cundo no lo es. Esta tendencia no acepta ni los subjetivismos ni los objetivismos, porque considera que los modelos de valorizacin no dependen de los individuos tomados aisladamente, ni de la naturaleza, sino de las sociedades en su desarrollo histrico. Todo individuo nace en una sociedad y se educa dentro de ella, internalizando los modelos de valorizacin que son vigentes en su sociedad. Sin embargo, l, como ser que participa de la historia, puede contribuir luego a renovar los modelos de valorizacin de su sociedad. Esta tendencia sostiene que esta es la manera ms razonable de explicar por qu lo que es bueno en una sociedad no lo es en otra. Un representante de esta corriente es el filsofo contemporneo Herbert Marcuse

Ama llulla, Ama sua, Ama quella

El principio universal: hay que hacer el bien y evitar el mal.

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Autoevaluacin 16
1. Para los espaoles, Francisco Pizarro fue un gran conquistador, mientras que para muchos peruanos, fue un genocida. Estamos ejemplarizando el: a) Objetivismo naturalista b) Objetivismo idealista c) Subjetivismo hedonista d) Subjetivismo utilitarista e) Sociologismo 2. Un violador de nios es capturado in fraganti en un pueblo joven y es quemado vivo para devolver la tranquilidad a todos y porque en ese momento de violencia todos lo exigan. Esta valoracin se basa en el: a) Objetivismo naturalista b) Objetivismo idealista c) Subjetivismo hedonista d) Subjetivismo utilitarista e) Sensacionalismo 3. El valor del poema XX de Pablo Neruda radica en la nocin de lo bello, independiente de lo real: a) Objetivismo naturalista b) Objetivismo idealista c) Subjetivismo hedonista d) Subjetivismo utilitarista e) Sociologismo a) Irrealidad c) Universal e) Jerarqua b) Polaridad d) Grado

6. La justicia no existe. Solo existen actos justos o injustos. De las acciones humanas se deriva lo justo e injusto y jams es al revs. Es una caracterstica del valor denominado: a) Realidad b) Dependencia c) Universal d) Grado e) Jerarqua 7. Los valores hedonsticos son captados por nuestros .................. y los valores ticos por nuestra(os) ................... a) Instintos / sentidos b) ojos / cerebro c) interior / exterior d) sentidos / moral e) odos / corteza cerebral 8. Un padre de familia afirma que la televisin actual es daina para los nios por la violencia y vulgaridad que trasmite. Su juicio lo emite a travs de su: a) Acto valorativo b) Conciencia neutral c) Conciencia valorativa d) Aprehensin e) Subconsciente 9. Si un avin se va a estrellar, y tu vas a saltar con tu paracadas y un seor te ofrece 10 millones de dlares por tu paracadas y t rechazas esta oferta. Esta valoracin se fundamenta en el: a) Objetivismo naturalista b) Objetivismo idealista c) Subjetivismo hedonista d) Subjetivismo utilitarista e) Relacionismo 10. Todo aquello que es doloroso para el sujeto es malo y lo placentero es bueno, afirma el: a) Objetivismo idealista b) Subjetivismo utilitarista c) Subjetivismo hedonista d) Relacionismo e) Escepticismo axiolgico

4. Cuando estalla un incendio en un restaurante lo ms importante para los comensales es salir de all, pero para los bomberos es ingresar al incendio. Qu caracterstica del valor se usa?: a) Polaridad b) Dependencia c) Irrealidad d) Grado e) Jerarqua 5. Ganar las licitaciones es lo primero en mi empresa dice un empresario. Otro replica: Ganar es importante, pero no tanto. Y un tercero afirma: Yo hara cualquier cosa por ganar una licitacin. Seala la caracterstica del valor que se deduce de este dilogo:

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Pensamiento
I. Definicin
Proceso cognitivo por el cual la mente se refiere a los objetos de un modo abstracto y general bajo la forma de ideas.

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II. Funciones del pensamiento

c) EL RAZONAR: Consiste en llegar a una conclusin mediante la relacin de dos o ms juicios llamados premisas.

III. Tipos de razonamiento

1. 2.

LA DEDUCCIN: Es el razonar que va de lo general a lo particular. Todos los felinos son depredadores (general) El len es un felino (particular) Por lo tanto, el len es un depredador. (particular) LA INDUCCIN: Es el razonar que va de lo particular a lo general. Ejemplo 1: El hierro es un buen conductor del calor (particular) El plomo, la plata, el oro, el mercurio, tambin lo son. (particular) Luego, todos los metales son buenos conductores del calor. (general) Ejemplo 2: Scrates es filsofo y es sabio. Platn es filsofo y es sabio. Aristteles filsofo y es sabio. Probablemente todos los filsofos son sabios (particular) (particular) (particular) (general)

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b) EL JUZGAR: Funcin por la cual al relacionar dos o ms conceptos entre s, afirmamos o negamos algo con respecto a la realidad. Tambin se llama proposicin o hiptesis. Ejemplo: El planeta es un cuerpo celeste y que carece de luz propia.

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a) LA CONCEPTUALIZACIN: La idea presenta mentalmente a los objetos, sucesos o situaciones, refirindose a sus propiedades esenciales y generales. Ejemplo: VICUA Abstraccin: Vicua: cuadrpedo, rumiante, aunqunido y salvaje. Generalizacion: Todas las vicuas son cuadrpedos, rumiantes, aunqunidos y tambin son salvajes.

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IV. Algunas operaciones del pensamiento

a) COMPARACIN: Se confronta entre s las cosas y fenmenos as como sus cualidades, para clasificarlos y conocerlas. Ejemplo: Despus de comparar algunos deporte deduzco que el ftbol es colectivo, el ajedrez es el juego ciencia y la Jabalina es una actividad individual. b) AN LISIS: Procedimiento utilizado para conocer que consiste en descomponer el total del objeto del conocimiento en partes. Ejemplo: Despus de analizar la revolucin francesa descubro que: - Se desencaden en 1789. - Sus principales idelogos fueron los enciclopedistas. - Se defiende la igualdad entre los hombres. - La burgesa derroca a la monarqua. c) SINTESIS: Proceso por el cual se reconstruye el todo desmembrado por el anlisis. Ejemplo: - Movimiento social poltico que determina el derrocamiento del reino de los zares. - Se implanta la dictadura del proletariado. - Surge en la 2da decada del siglo XX y es liderado por Lenin. Todos estos datos se sintetizan en el siguiente ttulo: Revolucin Rusa. d) GENERALIZACIN: Proceso mental por el cual se extiende a una clase completade objetos lo observados en algunos objetos de la misma clase. Ejemplo: - El nmero dos es par y es divisible por dos. - El nmero cuatro es par y es divisible por dos. - El nmero seis es par y es divisible por dos. - Generalizando, todos los numeros pares son divisibles por dos. e) DEFINICIN: Proceso mental por el cual el pensamiento expresa con claridad y exactitud las caractersticas genricas y diferenciales de una cosa. Ejemplo: C.I. es el Indice cuantitativo de la inteligencia que permite la clasificacin del rango intelectual.

V. Tipos de pensamiento

a) PRELGICO: (4 -7 aos aprox.) Segn PIAGET, pensamiento intuitivo y genrico donde se explican los hechos de modo arbitrario y subjetivo. Ejemplo: El avin vol bajo, porque seguro esperaba que suba a l. b) LGICO: (7 u 8 aos para adelante). Es el pensamiento conforme a la razn o sentido comn. Lo que es coherente y bien pensado. Ejemplo: 1+1 = 2 ; 1=1 En la vida cotidiana: Si es su padre, es lgico que lo quiera proteger.

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VI.Algunos transtornos del pensamiento

A. DELIRIO: Transtorno mental donde se sufre alucinaciones o se persiste con conviccin, en ideas opuestas a la realidad. Ejem.: El delirio del moribundo o el delirium tremens (con agitacin, fiebre, temblor por intoxicacin etlica). B. OBSESIN: Idea, deseo o preocupacin reiterativa que alguien no puede alejar de su mente. Ejemplo: Los paranoicos se sienten acechados y amenazados, sin que exista razn alguna para ello. Otro: Esa mujer se ha convertido en mi obsesin.

Motivacin
Proceso psicolgico por el cual se genera, se mantiene y orienta una conducta, con la finalidad de alcanzar una determinada meta, relacionada con la satisfaccin de una necesidad. Gran parte de nuestras conductas son motivadas, es decir que se explican por la carencia de algo cuya satisfaccin se busca, y se caracterizan por estar acompaadas de tensin. a) CICLICA: La conducta motivada tiende a ocurrir en ciclos. El motivo (sea fisiolgico o social) ocasiona una serie de conductas, cuando se alcanza o logra el objetivo el motivo se reduce o termina. Ejemplo: El hambre se da cada 24 horas en tres comidas (desayuno, almuerzo y comida) prooduciendo contracciones estomacales y sensacin de vaco. b) SELECTIVA: Cuando esta motivado hacia algn determinado objetivo, los dems motivos u objetos no interesan, la conducta se dirige hacia una meta. Ejemplo: A uno la ambicin lo lleva a la Universidad y a otro a unirse a una pandilla criminal. c) ACTIVA Y CONSTANTE: Si el motivo es poderoso, tendemos a volvernos ms activos y constantes en nuestros esfuerzos para lograr los objetivos. Ejemplo: El deseo de progresar de un alumno en un colegio nacional lo empuja ser el primer estudiante, luego cuando llega a la PRE quiere ingresar en primer lugar y cuando est en la universidad desea pertenecer al tercio superior de los mejores estudiantes y cuando llega a trabajar desea ser el mejor gerente.

2. Caractersticas

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1. Definicin

3. Tipos de necesidades
3.1 Necesidades primarias, fisiolgicas o biolgicas, Son innatos, no aprendidos y son comunes a todos los animales, entre ellos el hombre, siendo estas: el hambre, la sed, el sexo, la respiracin, el reposo y el sueo, evitar el dolor, miccionar y defecar. Estas necesidades son propias de los animales y se caracterizan por ser: (1) heredados filogenticamente, (2) de satisfaccin inmediata y natural (3) e irreprimibles e impostergables. 3.2 Necesidades secundarias o psicosociales Son aquellas que se adquieren durante el proceso de socializacin y provienen del ambiente social en el que se desenvuelve el individuo. Veamos algunas de ellas. MOTIVO DE LOGRO: Es la necesidad de sobresalir, de superar obstculos o ser reconocidos por sus esfuerzos. Ejemplo: Ser la primera mujer doctora en medicina humana, Obtener el primer puesto en ingresar a la UNFV, ser el primer minusvalido en ser ciclista. MOTIVO DE PODER: Es la necesidad de conquistar el reconocimiento de los dems o de influir en los individuos o grupos ocupando una posicin de autoridad o de mando. Ejemplo: ser el presidente de una pas, ser congresista, ser jefe de personal de una gran corporacin. MOTIVOS DE FILIACION: Llamado tambin GREGARIO, es la necesidad de estar con los dems sea cuando estamos amenazados, en peligro o de relacionarnos. Tiene su origen en la familia. Ejemplo: Pertenecer a un club, a los Boys Scouts, a los Bomberos.

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5. Auto realizacin 5. Valores personales, desarrollo, xito. Necesidades secundarias: 2-3-4-5 Necesidades primarias: 1 4. Autoestima 3. Sociales 2. Seguridad 1. Fisiolgicas 4. Confianza en si, aprecio, autorespeto. 3. Amor, amistad, pertenecer a un grupo. 2. Orden, proteccion, salud, casa. 1. Descanso, agua, sexo, comida.

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Pirmide Motivacional de Abraham Maslow (1970)

Memoria
1. Nocin
La memoria es un proceso subjetivo mediante el cual reproducimos el pasado y lo reconocemos como tal. Es tambin una capacidad que nos permite retener y localizar los acontecimientos vividos con anterioridad. La memoria permite la percepcin y el aprendizaje; adems constituye uno de los factores ms importantes de la inteligencia (pero no el nico). Sin memoria tendramos que aprender continuamente las cosas cada vez que emprenderamos una conducta.

2. Fases

El proceso mnmico est constituido para la mayora de los investigadores, por: a) Fijacin (captacin). Constituye el registro de la informacin. La fijacin puede ser voluntaria o involuntaria, y su mayor o menor capacidad depende en gran parte del entrenamiento y de las tcnicas utilizadas. b) Conservacin (retencin). Constituye la grabacin de la informacin y su almacenamiento. La conservacin de la informacin se mantiene en el inconsciente a la espera de ser actualizada. c) Evocacin. Es llevar a conciencia la informacin conservada. Es voluntaria cuando realizamos un esfuerzo consciente por traer a la conciencia algn dato almacenado. La evocacin involuntaria se realiza por procesos de asociacin de ideas, ya sea por contraste, contiguidad o similitud. d) Reconocimiento. Es el recuerdo mismo, mediante el cual tomamos conciencia que lo evocado pertenece efectivamente a nuestro pasado. Es darse cuenta que la experiencia trada a la conciencia ya ha sido vivida con anterioridad. e) Localizacin. Es ubicar en el espacio y el tiempo la informacin reconocida. Es alcanzar la plenitud del recuerdo. Podemos recordar cundo y dnde hemos vivido dicha experiencia o en qu circunstancias la hemos almacenado.
5. Localizacin 4. Reconocimiento 3. Evocacin Proceso de la 2. Conservacin Memoria 1. Fijacin

3. Tipos de la memoria

Con fines pedaggicos, puede dividirse en: 3.1 Duracin Segn el lapso de conservacin: a. Sensorial: Se reproduce por la intervencin de los registros sensoriales y permanece por una fraccin de segundo. b. Corto Plazo: Puede durar algunos segundos, inclusive minutos. Se limita a cantidades pequeas de informacin.

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c. Largo Plazo: De duracin que va de minutos hasta aos. Este tipo de memoria es posible por la interpretacin significativa de la informacin almacenada. La capacidad de almacenamiento es ilimitada. 3.2 Modalidad Segn la forma en que fijamos la informacin: a. Mecnica: Cuando se logra la fijacin por repeticin continua b. Racional: Se produce por organizar la informacin en bloques significa tivos que permiten retener informacin a largo plazo. 3.3 Contenido Segn el tipo de informacin que almacenamos: a. Sensomotora: Memoria de movimientos que deben realizarse en determinado momento. b. Social: Es la memoria lgica que implica un orden racional , y es inse parable de las categoras lgicas que actan como instituciones sociales. c. Emotiva: Memoria de nuestras propias reacciones emocionales. Recordamos cmo nos sentimos en ciertas circunstancias.

4. El olvido

Es la inhibicin de la memoria. Es un proceso natural y necesario, presente en todo ser humano. Permite el almacenamiento de nuestra informacin. a) Desuso Cuando la informacin no es utilizada con frecuencia o carece de utilidad para el sujeto. b) Represin Mecanismo inconsciente mediante el cual olvidamos aquello que no nos agrada o causa alguna forma de incomodidad o dolor. c) Interferencia Cuando una experiencia inhibe la presentacin de otra. Ambas se presentan en diferentes espacios temporales. Es retroactiva cuando el nuevo material saca al anterior. Es proactiva cuando el material anterior saca al posterior.

5. Anomalas

Suelen clasificarse en:

a) Amnesia. Incapacidad patolgica de fijar o evocar informacin. Presenta diferentes modalidades. Puede ser agnosia, apraxia, de fijacin (sndrome de Korsakoff) o de evocacin (retrgrada). Puede presentarse tambin amnesia lagunar, en la cual la selectiva es la ms frecuente en estados histricos. Puede producirse tambin la amnesia progresiva, que va de la antergrada a la retrgrada. La amnesia total no se ha presentado y su existencia implicara la muerte del sujeto. b) Paramnesia. Es creer que hemos vivido una experiencia cuando en realidad nunca lo hemos hecho. Es un falso recuerdo. Algunas formas delirantes son el Deja V y Jamais V. c) Hipermnesia. Es la fijacin y evocacin de gran cantidad de informacin en pocos instantes. Presente en estados de tensin emocional, febriles o intoxicaciones agudas. La hipermnesia implica la ausencia del olvido y el aumento exagerado del recuerdo.

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Bases anatomofisiolgicas del comportamiento

La comprensin de los mecanismo fisiolgicos nos permitir entender mejor la conducta humana. Ejemplos: el efecto de las drogas, el alcohol,... en medicina psicosomtica como la tensin excesiva puede originar una lcera gstrica, infeccin drmica. Existen en el cuerpo dos sistemas fundamentales:

A. Sistema endocrino

Glndulas que segregan hormonas en la sangre, regulando, excitando y controlando la emotividad, vitalidad, metabolismo, sexualidad y el desarrollo.
HIPOFISIS Regula la prolactina y la oxitocina TIROIDES Tiroxina. Relacionada con el crecimiento. Su deficiencia acarrea el cretenismo. PARATIROIDES Parathomona (regula el nivel del calcio) SUPRARENALES 1. Epinefrina o Adrenalina (Hormona del Stress que activa el simptico). 2. Norepinefrina (Neuro transmisor que prolonga la respuesta al Stress). PANCREAS Insulina (Controla el nivel de glucosa) GONADAS Estrogeno y Progesteron (hormona del embarazo) Testosterona (controla el impulso sexual )

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Cuerpo calloso Protuberancia anular Hipotlamo Formacin reticular Hipfisis Tiroides Paratiroides

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Tlamo Cerebro Cerebelo Bulbo raqudeo

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Mdula espinal

SISTEMA NERVIOSO SN CENTRAL

Encfalo Cerebro Cerebelo Tronco enceflico
Protub. Anular Bulbo raquideo Sist. Act. Reticular

SN PERIFRICO
Sist. Somtico Sist. Autnomo
Div. Parasimptica Div. Simptica

M. Espinal
Corteza Subcorteza

S.N. Central

Cerebro: Masa nerviosa de textura gelatinosa de aproximadamente 1,2 kg en el hombre y algo meno en la mujer. En la corteza se observa los lbulos frontal, parietal, occipital y temporal; las cisuras de Rolando, de Silvio y la perpendicular; adems, se aprecia el hemisferio cerebral izquierdo que controla el movimiento corporal del lado derecho, el lenguaje y el pensamiento lgico. El hemisferio cerebral derecho, por su parte, controla el movimiento corporal del lado izquierdo, el pensamiento creativo, la construccin espacial y las actividades artsticas. Tlamo: Parte del encfalo que es regulador de las funciones vegetativasy relevo de la corteza cuando suspende su actividad. Hipotlamo: Regin del diencfalo, situada en la base del cerebro, donde se hallan los centros reguladores del hambre, la sed, la vigilia, la actividad sexual, etc. Cerebelo: Controla los movimientos finos, la postura y el equilibrio; ejemplo la lesin en el cerebelo de aves, las imposibilitan de desaplazarse o volar. Protuberancia Anular o Puente de Valorio: Masa nerviosa que permite localizar las func. cerebrales. Enlaza el tallo cerebral y el cerebelo. Importante en la fisiologa del sueo. Bulbo Raqudeo: Centro que regula los ncleos de la vida vegetativa. Ejs. Respiracin, digestin, circulacin, centro cardiaco. Une la mdula espinal con la protuberancia anular. Mide 3 por 2 cm de ancho. Formacin Reticular o Sistema de Activacin Reticular (SAR): Centro del sueo y del despertar. Dirige y selecciona estmulos a nuestros sentidos. Mdula Espinal: Conexiones sensitivas que se extiende a lo largo de la columna vertebral, desde 1ra vrtebra cervical hasta la coxis.

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SN. AUTONOMO Se relaciona con el movimiento involuntario, sus msculos son llamados lisos Ejem. Del corazn intestino, etc,. Los msculos del movimiento voluntario del SNC se llama estriados. A) SN SIMPATICO: Agiliza y estimula las funciones vitales del individuo. Ejemplo: Le brillan los ojos, se torna locuaz, en los deportes se incrementa la adrenalina. B) SN PARASIMPATICO: Inhibe retarda o rarifica las funciones vitales Ejemplo: Una decepcin o frustracin laboral nos quita el hambre el sueo o lloramos.

LOBULO FRONTAL
Pensamiento. Logico. Conducta motora voluntaria.

CISURA DE ROLANDO
Centro tactil

LOBULO PARIETAL

Area de Broca

CISURA DE SILVIO

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LOBULO OCCIPITAL

Audicin y memoria

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LOBULO TEMPORAL

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CISURA PERPENDICULAR
Centro visual

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Mecanismo de defensa
Son diversas formas de defensa psicolgica con las cuales el sujeto evita sentir angustia por medio del retiro de los estmulos cognitivos que la produciran. Los mecanismos de defensa fueron propuestos dentro del psicoanlisis, tanto por Sigmund Freud como por otros como Karl Abraham, pero han entrado ya al acervo comn de la psicologa en general.

Mecanismos de defensa en Psicoanlisis

Los mecanismos de defensa en la teora psicoanaltica tienen la funcin de evitar la censura del supery, instancia psquica estructurada a partir de la resolucin del Complejo de Edipo. Son auxiliares de la represin, mecanismo ste en el cual las representaciones censurables son eliminadas del discurso consciente. En la concepcin de Freud, los impulsos (ms correctamente, pulsiones) no pueden ser descartados, sino slo reprimidos en el inconsciente. Las pulsiones tienden, de forma invariable, a su descarga, de modo tal que, si su representacin pulsional le es denegada su expresin consciente, es enmascarada por medio de la distorsin simblica. Las diversas formas en que se presenta esta distorsin simblica se conocen como mecanismos de defensa. La angustia juega un papel esencial en la produccin de la defensa, dentro de la teora freudiana. Ella es una seal de alerta al yo, que es la instancia intrapsquica que produce los diversos mecanismos de defensa y de adaptacin. El mecanismo de defensa principal, clave para todas las dems, es la represin. Es la estrategia de mover los contenidos de la consciencia a otro nivel extra-discursivo (fundamento prncipe de la neurosis) que define a la represin, la que motiva la aparicin de todos los mecanismos de defensa. Ese nivel extra-discursivo, que para Lacn sera paralelo al consciente, se conoce como inconsciente. Despus de Sigmund Freud, autores posteriores, como Anna Freud, Melanie Klein y Alfred Adler, han propuesto una variedad de mecanismos de defensa cuya concepcin les haba ayudado a describir y comprender los fenmenos clnicos que se han observado, en una variedad de sujetos, tanto nios como adultos.

Descripcin breve de algunos mecanismos de defensa

Los metodos ms usados por las personas habitualmente para vencer, evitar, circundar, escapar, o ignorar las frustraciones y amenazas incluyen los siguientes: Sublimacin: el impulso es canalizado a una nueva y ms aceptable salida. Se dice que una pulsin se sublima en la medida en que es derivada a un nuevo fin, no sexual, y apunta hacia objetos socialmente

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valorados, principalmente la actividad artstica y la investigacin intelectual.[1] Ejemplo: el deseo de un nio de exhibirse puede sublimarse en una carrera vocacional por el teatro. Represin: se refiere al mecanismo mediante el cual el inconsciente nos hace olvidar enrgicamente eventos o pensamientos que seran dolorosos si se les permitiese acceder a nuestro pensamiento (consciente). Ejemplo: olvidarnos del cumpleaos de antiguas parejas, fechas, etc. Proyeccin: es el mecanismo por el cual sentimientos o ideas dolorosas son proyectadas hacia otras personas o cosas cercanas pero que el individuo siente ajenas y que no tienen nada que ver con l. Ejemplo: una persona con impulsos homosexuales inconscientes, siente que debe concienciarse de que la gente normalmente cree y acusa a los otros de homosexuales. Negacin: se denomina as al fenmeno mediante el cual el individuo trata factores obvios de la realidad como si no existieran. Ejemplo: fumar provoca cncer pero la persona lo niega e incluso estima que es favorable para la salud al ser placentero. Introyeccin (lo opuesto a proyeccin): es la incorporacin subjetiva por parte de una persona de rasgos que son caractersticos de otra. Ejemplo: una persona deprimida quiz incorpora las actitudes y las simpatas de otra persona y as, si esa otra persona tiene antipata haca alguien determinado, el deprimido sentir tambin antipata hacia esa persona determinada. Regresin: es el retorno a un funcionamiento mental de nivel anterior (ms infantil). Ejemplo: los nios pueden retraerse a un nivel ms infantil cuando nacen sus hermanos y mostrar un comportamiento inmaduro como chuparse el pulgar o mojar la cama. Formacin reactiva: sirve para prevenir que un pensamiento doloroso o controvertido emerja. El pensamiento es substituido inmediatamente por uno agradable. Ejemplo: una persona que no puede reconocer ante s mismo, que otra persona le produce antipata, nunca le muestra seales de hostilidad y siempre le muestra un cara amable. Aislamiento: es la separacin del recuerdo y los sentimientos (afecto, odio). Ejemplo: un gran amor es asesinado en un incidente. Su pareja narra los detalles con una falta completa de emocin. Desplazamiento: es la condicin en la cual no solo el sentimiento conectado a una persona o hecho en particular es separado, sino que adems ese sentimiento se une a otra persona o hecho. Ejemplo: el obrero de la fbrica tiene problemas con su supervisor pero no puede desahogarlos en el tiempo. Entonces, al volver a casa y sin razn aparente, discute con su mujer. Racionalizacin: es la sustitucin de una razn inaceptable pero real, por otra aceptable. Ejemplo: un estudiante no afronta que no desea estudiar para el examen. As decide que uno debe relajarse para los exmenes, lo cual justifica que se vaya al cine a ver una pelcula cuando debera estar estudiando.

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Teoria Psicosocial Teora psico-social de Eric Erikson

ETAPA EDAD a) 0 a 1 ao b) 1 a 2 aos c) 3 a 5 aos d) 6 a 12 aos CRISIS PSICOSOCIAL RELACIN SIGNIFICATIVA RESULTADO FAVORABLE y y y Confianza contra Madre o sustituto C o n f i a n z a desconfianza optimismo Autonoma contra Padres duda Autocontrol adecuacin

Iniciativa contra Familia inmediata P r o p s i t o culpa Direccin I n d u s t r i o c i d a d Ve c i n d a r i o c o n t r a escuela inferioridad

y Competencias en habilidades intelectuales sociales y fsicas

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e) 13 a 17 aos Identidad contra S u g r u p o d e U n a imagen confusin iguales; modelos integrada de si de liderazgo mismo como una persona nica

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g) 30 a 55 aos P r o d u c t i v i d a d Labor dividida y el P r e o c u p a c i n c o n t r a a u t o - hogar compartido por la familia, absorcin s o c i e d a d , generaciones futuras. h) 55 a ms Integridad contra Seres humanos; S e n t i d o de desesperacin como yo cumplimiento y satisfaccin con su vida; esfuerzo para enfrentar la vida.

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f) 18 a 30 aos

Intimidad contra Compaeros de aislamiento amistad y sexual competencia y cooperacin

Habilidad para crear Relaciones cercanas y a largo plazo; compromisos de carrera.

Familia
Segn expone Claude Lvi-Strauss, la familia encuentra su origen en el matrimonio, consta de esposo, esposa e hijos nacidos de su unin y sus miembros se mantienen unidos por lazos legales, econmicos y religiosos. Adems, establece una red de prohibiciones y privilegios sexuales y a una cantidad variable y diversificada de sentimientos psicolgicos como amor, afecto, respeto, temor, etc. En oposicin a este enfoque, Radica Coomaraswamy defiende que no se debera definir la familia mediante una construccin formalista, nuclear, la de marido, mujer e hijos. La familia es el lugar donde las personas aprenden a cuidar y a ser cuidadas, a confiar y a que se confe en ellas, a nutrir a otras personas y a nutrirse de ellas. Para la sociologa, una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco. Los lazos principales son de dos tipos: vnculos de afinidad derivados del establecimiento de un vnculo reconocido socialmente, como el matrimonio[2] que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia, y vnculos de consanguinidad, como la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. Tambin puede diferenciarse la familia segn el grado de parentesco entre sus miembros: 1. Familia nuclear, padres e hijos (si los hay); tambin se conoce como crculo familiar; 2. Familia extensa, adems de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tos, primos y otros parientes, sean consanguneos o afines; 3. Familia compuesta, es slo padre o madre y los hijos, principalmente si son adoptados o si tienen un vnculo consanguneo con alguno de los dos padres; 4. Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) slo con uno de los padres;

El ciclo vital de la familia nuclear

La familia, segn Lauro Estrada (2003), como todo organismo vivo tiene una historia, un nacimiento y un desarrollo. Se reproduce, declina y llega a morir. En cada uno de estos pasos se enfrenta con diferentes tareas: la unin de dos seres distintos con una misma meta, la posible llegada de los hijos, la ecuacin en todas sus funciones para, a su tiempo, soltarlos para que estos formen nuevas familias. A partir de esto, la familia puede ser estudiada como un ciclo de seis etapas. En cada una de ellas hay dos objetivos principales, resolver las tareas o crisis propias de cada etapa de desarrollo y aportar todo lo necesario a sus miembros para que estos puedan tener una satisfaccin. Las etapas que Lauro Estrada propone son:[15] 1. Desprendimiento (Noviazgo) 2. Encuentro (Boda)

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3. Llegada de los hijos 4. Adolescencia de los hijos 5. Reencuentro (entre los padres) 6. Vejez (los abuelos) No es necesario que toda familia pase por cada una de las etapas. Estas, nicamente, sirven como mapa para su estudio y anlisis. Etimologa Unos autores sostienen que proviene de la voz latina fames (hambre); otros afirman que proviene de la raz latina famulus (sirviente o esclavo domstico) que se utilizaba para designar el conjunto de esclavos de un romano. En un principio, la familia agrupaba al conjunto de esclavos y criados propiedad de un solo hombre. En la estructura original romana la familia era regida por el pater familias, quien ostentaba todos los poderes, incluidos el de la vida y la muerte, no slo sobre sus esclavos sino tambin sobre sus hijos hurfanos.

De acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) la sexualidad es un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de gnero, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproduccin y la orientacin sexual. Se vivencia y se expresa a travs de pensamientos, fantasas, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prcticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad est influida por la interaccin de factores biolgicos, psicolgicos, sociales, econmicos, polticos, culturales, ticos, legales, histricos, religiosos y espirituales (OMS, 2006). La sexualidad es el conjunto de condiciones anatmicas, fisiolgicas y psicolgico-afectivas del mundo animal que caracterizan cada sexo. Tambin es el conjunto de fenmenos emocionales y de conducta relacionados con el sexo, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas las fases de su desarrollo. Durante siglos se consider que la sexualidad en los animales y en los hombres era bsicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las teoras para fijar las formas no naturales de la sexualidad, entre las que se incluan todas aquellas prcticas no dirigidas a la procreacin. Hoy, sin embargo, se sabe que tambin algunos mamferos muy desarrollados, como los delfines o algunos pinginos, presentan un comportamiento sexual diferenciado, que incluye, adems de homosexualidad (observada en ms de 1500 especies de animales), variantes de la masturbacin y de la violacin. La psicologa moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida

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Sexualidad

Se propone que la sexualidad es un sistema de la vida humana que se compone de cuatro holones, que significan sistemas dentro de un sistema. Estos holones interactan entre s y con otros sistemas en todos los niveles del conocimiento, en particular en los niveles biolgico, psicolgico y social. Los cuatro holones son: el erotismo, la vinculacin afectiva, la reproductividad y el gnero. El erotismo es la capacidad de sentir placer a travs de la respuesta sexual, es decir a travs del deseo sexual, la excitacin sexual y el orgasmo. La vinculacin afectiva es la capacidad de desarrollar y establecer relaciones interpersonales significativas. La reproductividad es ms que la capacidad de tener hijos y criarlos, incluye efectivamente los sentimientos de maternidad y paternidad, las actitudes de paternaje y maternaje, adems de las actitudes favorecedoras del desarrollo y educacin de otros seres. El holn del gnero desarrollado, comprende el grado en que se vivencia la pertenencia a una de las categoras dimrficas (femenino o masculino). Es de suma importancia en la construccin de la identidad, parte de la estructura sexual, basado en el sexo, incluye todas las construcciones mentales y conductuales de ser hombre o mujer. Uno de los productos de la interaccin de estos holones es la orientacin sexual. En efecto, cuando interactan el erotismo (la capacidad de sentir deseo, excitacin, orgasmo y placer), la vinculacin afectiva (la capacidad de sentir, amar o enamorarse)y el gnero (lo que nos hace hombres o mujeres, masculinos o femeninos) obtenemos alguna de las orientaciones sexuales a saber: la bisexualidad, la heterosexualidad y la homosexualidad. La definicin de trabajo propuesta por la OMS(2006) orienta tambin la necesidad de atender y educar la sexualidad humana. Para esto es de suma importancia, reconocer los derechos sexuales (WAS,OPS,2000): El derecho a la libertad sexual. El derecho a la autonoma, integridad y seguridad sexuales del cuerpo. El derecho a la privacidad sexual. El derecho a la equidad sexual. El derecho al placer sexual. El derecho a la expresin sexual emocional. El derecho a la libre asociacin sexual. El derecho a la toma de decisiones reproductivas, libres y responsables. El derecho a informacin basada en el conocimiento cientfico. El derecho a la educacin sexual integral. El derecho a la atencin de la salud sexual. En la medida que estos Derechos sean reconocidos, ejercidos y respetados, tendremos sociedades ms sanas sexualmente. Es importante notar que la sexualidad se desarrolla y expresa de diferentes maneras a lo largo de la vida de forma que la sexualidad de un infante no ser la misma que la de un adolescente o un adulto. Cada etapa de la vida

Sexualidad humana

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necesita conocimientos y experiencias especficos para su ptimo desarrollo. En este sentido, para los nios es importante conocer su cuerpo, sus propias sensaciones y aprender a cuidarlo. Un nio o una nia que puede nombrar las partes de su cuerpo (incluyendo el pene, el escroto o la vulva) y que ha aceptado que es parte de l, es ms capaz de cuidarlo y defenderlo. Tambin es importante para ellos conocer las diferencias y aprender que tanto los nios como las nias son valiosos y pueden realizar actividades similares. En esta tapa aprenden a amar a sus figuras importantes primero (los padres, los hermanos) y a las personas que los rodean, pueden tener sus primeros enamoramientos infantiles (que son diferentes de los enamoramientos de los adolescentes) y tambin viven las primeras separaciones o prdidas, aprenden a manejar el dolor ante stas. En cuanto a la reproductividad, empiezan a aprender a cuidar de los ms pequeos (pueden empezar con muecos o mascotas) y van desarrollando su capacidad reproductiva. Tambin tienen grandes dudas sobre su origen, generalmente las dudas que tienen con respecto a la relacin sexual necesitan la aclaracin del sentido amoroso y del deseo de tenerlo que tuvieron sus padres. Les resulta interesante el embarazo y el nacimiento en un sentido de conocer su propio origen. Sobre todo ser importante indagar la pregunta y responderla al nivel de conocimiento de acuerdo a la edad del menor. Al igual que los animales, los seres humanos utilizan la excitacin sexual con fines reproductivos y para el mantenimiento de vnculos sociales, pero le agregan el goce y el placer propio y el del otro. El sexo tambin desarrolla facetas profundas de la afectividad y la conciencia de la personalidad. En relacin a esto, muchas culturas dan un sentido religioso o espiritual al acto sexual (Vase Taosmo, Tantra), as como ven en ello un mtodo para mejorar (o perder) la salud. Desde el punto de vista psicolgico, la sexualidad es la manera de vivir la propia situacin. Es un concepto amplio que abarca todo lo relacionado con la realidad sexual. Cada persona tiene su propio modo de vivir el hecho de ser mujer u hombre, su propia manera de situarse en el mundo, mostrndose tal y como es. La sexualidad incluye la identidad sexual y de gnero que constituyen la conciencia de ser una persona sexuada, con el significado que cada persona d a este hecho. La sexualidad se manifiesta a travs de los roles genricos que, a su vez, son la expresin de la propia identidad sexual y de gnero. La sexualidad se manifiesta tambin a travs del deseo ertico que genera la bsqueda de placer ertico a travs de las relaciones sexuales, es decir, comportamientos sexuales tanto autoerticos (masturbacin), como heteroerticos (dirigidos hacia otras personas, stos a su vez pueden ser heterosexuales u homosexuales). El deseo ertico,(o lbido) que es una emocin compleja, es la fuente motivacional de los comportamientos sexuales. El concepto de sexualidad, por tanto, no se refiere exclusivamente a las relaciones sexuales, sino que stas son tan slo una parte de aquel.

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Paternidad responsable y control de la natalidad

Abstinencia Mtodo del ritmo Mtodo de la temperatura Mtodos de Billings De cada 100 mujeres, 10 resultan embarazadas

Anticonceptivos Pldoras De cada 100 mujeres, 2 quedan Diafragmas embarazadas Dispositivos intrauterinos Preservativos De cada 100 mujeres, 1 queda Condones embarazada Esterilizacin Ligaduras de trompas Otros mtodos de control Lactancia como prevencin De cada 100 mujeresVasectoma 15 quedan embarazadas

Gonorrea

Neisseria gonorrocas (Bacteria) Cndida albicans (Hongo) Herpes simples (Virus) Virus Virus de la inmunodeficiencia Adquirida (VHI-1)

Sfilis

Treponema pallidum

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ENFERMEDAD

AGENTE CAUSANTE

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Enfermedades de transmisin sexual (ETS)

SNTOMAS Lesiones cutneas indoloras en los rganos genitales y en otros rganos Inflamacin de la uretra con secrecin espesa y blancuzca. Flujo vaginal espeso y blanco semejante al requesn, olor desagradable. Lesiones visibles en los tejidos genitales, en los labio mayores y en el tallo del pene. Vmitos, fatiga, depresin mental e Icterismo. Infecciones agudas con complicaciones y secuelas por falla en el sistema de defensa.

Candiasis Herpes genital Hepatitis B SIDA

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De cada 100 mujeres 10 quedan embarazadas

Disfunciones Sexuales

Presentan un bloqueo en alguna de las fases de la respuesta sexual. A nivel masculino 1. Disfuncin erctil (impotencia): Incapacidad de mantener una ereccin. 2. Eyaculacin precoz: Eyaculacin involuntaria en el juego pre-sexual 3. Eyaculacin retardada: La eyacularon en la vagina requiere esfuerzos prolongados 4. Coito doloroso: Dolor e en los rganos genitales externos o internos A nivel femenino 1. Vaginismo: Contraccin de los msculos de la vagina no permitiendo la penetracin. 2. Anorgasmia: Falta de satisfaccin u orgasmos durante la relacin coital. 3. Dispareunia (coito doloroso): Dolor en forma de ardor, cortante o contraccin. 4. Frigidez (anorexia sexual): Incapacidad de excitarse sexualmente.

Patologa Sexual

II. SEGN LA FRECUENCIA DE LA ACTIVIDAD SEXUAL 1. El hipererotismo: En el varn hay dos variedades: el Donjuanismo y la satiriasis y en la mujer, otras dos el mesalinismo y la ninfomana. 2. La impotencia: En el hombre se da en la disminucin del deseo sexual, ereccin dbil, duracin muy corta o ausencia de ella. 3. La Frigidez: Falta parcial o total del placer sexual o gozo sexual. III. ANORMALIDADES SEXUALES, PERVERSIONES (PARAFILIAS) A) POR LA MALA ELECCIN DEL OBJETO SEXUAL 1. Autoerotismo, masturbacin, onanismo: Onam personaje bblico que practicaba el coitus interruptus. 2. Homosexualidad : En varones (Uranismo) y mujer (safismo o lesbianismo). 3. Transexualismo: Es el deseo obsesionante de cambiar de sexo con reconocimiento de su identidad actual (que no lo desea). 4. Incesto: Es la obtencin del placer con el objeto prohibido (hijas, padres). 5. Paidofilia: Es la obtencin del placer con un nio o con otras personas sexualmente inmaduras. Frecuentemente queda en besuqueo o manoseo.

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Una de las clasificaciones de los desordenes sexuales es la siguiente: I. ALTERACIONES DEL CARIOTIPO 1. Pseudohermaforditismo masculino La nia es criada como tal y despus se descubre el error. 2. Pseudohermaforditismo femenino El nio es criado como tal y despus se descubre el error.

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6. Gerentofilia: Es la obtencin del placer sexual con adultos muy mayores 7. Zoofilia: Es la obtencin del placer con animales a travs de la copula. Ocurre ms en a las reas rurales. 8. Necrofilia: Es una alteracin rara. Presente en psicticos o sujetos con graves trastornos del comportamiento. B) POR DEFORMACIN DEL ACTO SEXUAL 1. Oralismo: Es la obtencin del placer sexual a travs de contacto bucogenital. 2. Orgasmo extravaginales: Goce ertico por el frotamiento en las axilas, senos o regiones interfemorales. 3. Froterismo: Placer sexual obtenido al frotarse o al arrimarse contra el objeto generalmente, las nalgas de una mujer vestida (punteo). 4. Voyerismo: Es la obtencin del placer sexual con masturbacin o no, al observar los rganos sexuales y/o actividades sexuales de una pareja. 5. Exhibicionismo: Como una exposicin deliberada y compulsiva de los genitales en pblico. Puede darse en varones o mujeres. 6. Travestismo: Es la obtencin del placer sexual y excitacin vistiendo las ropas del sexo opuesto. 7. Fetichismo: Es la obtencin del placer sexual o excitacin sexual a partir de objetos inanimados (ropas ntimas, zapatos) 8. Sadismo: Obtencin de la excitacin o del placer sexual inflingiendo dolor o humillacin a la pareja. 9. Masoquismo: Es el placer derivado de sufrir dolor o humillacin. Tambin puede ser preludio al coito y durante el cual se debe cumplir todo un ritual.

El ciclo de la respuesta sexual

En 1938 y 1952 el informe kinsey, fue un estudio de la sexualidad de carcter sociolgico. En 1954 los doctores William Master y Virginia Johnson hicieron investigaciones experimentales en el plano fisiolgico y psicolgico de la sexualidad. Los fundamentos de la conducta sexual humana no pueden establecerse mientras no se contesten dos preguntas esenciales Qu reaccin fsica se desarrolla cuando el hombre y la mujer responden a una estimulacin sexual efectiva? Y De qu manera se comportan frente a la estimulacin sexual efectiva Master y Johnson, Respuesta sexual humana. De acuerdo a William Master y Virginia Johnson las fases del acto sexual son: 1. Fase de excitacin: Juegos pre sexuales 2. Fase de meseta: Rubor sexual 3. Fase orgsmica: Eyaculacin y orgasmos 4. Fase de resolucin: Perodo refractario

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Mtodo Abreviado
a) Conocido tambin como procedimiento de reduccin al absurdo, porque se trata de calcularle el valor de falso a toda la frmula. b) Solamente se utiliza cuando el operador de mayor jerarqua es un condicional o una disyuncin debil y el esquema consta de cuatro o ms variables. c) Se niega el condicional, luego se deduce el valor de cada una de las variables proposicionales en funcin de las reglas de la tablas de verdad. Basta que una variable tenga el valor de verdad y falsedad a la vez (bipolar) para demostrar que es imposible que la premisa sea verdadera y es imposible que su conclusin sea falsa; por lo tanto la inferencia ser vlida. De lo contrario es invlida. Ejemplo 1: Indique si la siguiente inferencia es o no tautolgica.

(p
V V

q) (q
V F V

r)
F

(p
V V

r)
F F F

Respuesta del primer ejemplo: La letra q obtiene dos valores ( V y F) en otras palabras es bipolar, por lo tanto, el esquema es tautolgico. Recuerda: Si fracasas al demostrar la falsedad (bipolar) entonces la inferencia es ........ Ejemplo 2: Indique si la siguiente inferencia es o no tautolgica.

{ [ ( p
F V

q)
F

(q
F V V

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r)]
F

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(r
F V

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F

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s) }
F V V

(q v r)
F F F F
F

F F F

Las letras p,q,r,s slo tiene un valor (F). No hay letras con valores bipolares (V y F) por lo tanto el esquema no es tautolgico. Recuerda: Si tienes xito al demostrar la falsedad (no-bipolar) entonces la inferencia es .......

AUTOEVALUACION: Desarrolle los siguientes ejemplos:

[(p

q) . ( p ) ]

(q)
Si no tienes xito al demostrar la falsedad (bipolar) entonces el esquema es tautolgico y porconsiguiente la inferencia es vlida.

F
[ ( -p q) . (- q ) ] (-p)

[(p

q) . ( q ) ]

(p)

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(-q)
Si tienes xito al demostrar la falsedad (no-bipolar) entonces el esquema es No tautolgico (consistente o inconsistente) y por tanto la inferencia es invlida

F
[(p q) . ( - p ) ]

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Falacias del lenguaje

Las falacias son tipos de razonamientos incorrectos, aunque psicolgicamente persuasivos. Tienen la apariencia de ser razonamientos acertados o correctos. Las falacias se clasifican en dos tipos: (1) formal y (2) no formal. Las falacias formales se presentan cuando se violan alguna ley lgica; por ejemplo existe la falacia del modus Ponendo ponens y la falacia del modus Tolendo tollens. Las falacias no formales se deben al descuido en el discurso o por la ambiguedad en el uso del lenguaje. El uso de las falacias pueden ser hecho de manera inocente o premeditada (sofisma).

Las falacias no formales

1. Falacia de Atingencia
Se presentan estas falacias cuando en el discurso no hay conexin lgica entre las premisas y la conclusin, pero si existe una conexin psicolgica.

c) Argumentum ad misericordiam Cmpreme un caramelito hoy es navidad y no he vendido nada Seor dueo de la fbrica contrateme porque tengo que alimentar a mi hijo que es mongolito y es un angel de Dios d) Argumentum ad populum Debemos recuperar el santo sepulcro que ha cado en manos de los infieles. Viva la iglesia..... viva la guerra santa!!!!. No hagan negocios con este seor pues no le da pension a su hijo recin nacido e) Argumentum ad verecundiam Hay que apoyar la economa del libre mercado porque el Albert Einstein lo apoyaba en Nueva York. El mtodo de aprender ingles XYZ es bueno porque el Papa lo uso y ahora domina siete idiomas f) La causa falsa Hoy me asaltaron. Cada vez que llega mi suegra algo malo sucede Este presidente es un salado cuando lo eligieron en el Per hubo el

b) Argumentum ad ignorantiam Hay extraterrestres ya que nadie ha demostrado lo contrario No existen los extraterrestres porque nadie ha demostrado lo contrario El seor Villalobos no es un estafador porque aqui no hay nadie que lo acuse

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a) Conclusin inatingente (ignoratio elenchi). Se presenta cuando se concluye algo distinto al tema en discusin, se usa con la finalidad de desviar la atencin del oponente y conseguir su aprobacin. Por ejemplo, El consejo de ministros se reunen en el congreso para elegir el comit electoral de las prximas elecciones y despus de mucho debatir proclaman al Gral. Villalobos como futuro presidente del pas.

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terremoto en Ica, el fenmeno del nio, y huaycos en la sierra central. La prxima no voto por l g) Falacia Ad Baculum Si no votas por tal candidato, entonces te despido Si no creen en Klu Klux Klan, seguro que algo malo les va a pasar h) Falacia Ad Hominen No votes por ese candidato porque es racista y homosexual

2. Falacia de Ambiguedad

Estas falacias se presentan por el uso de palabras o frases ambiguas dentro del discurso o la retrica de uno de los oponentes. a) El equvoco: Cuando se usa palabras con ms de una significado. Si todo libro tiene hojas y todo rbol tiene hojas, todo rbol es un libro Mi vecino todos los das sale con su mono. Es un gran amante de los animales b) La anfibologa Cuando hay confusin en la estructura gramatical. El perro de tu hermano destroz mi jardn. Han detenido al asesino de tu padre c) Enfasis: Surge cuando se resalta una parte de la oracin (o del argumento) GUERRA EN LA PAZ... El actor Rogelio Guerra llega a la ciudad de la Paz Un seor lleva sus dos hijas al zoolgico y el boletero dice: -Sus hijas deben pagar porque el letrero dice textualmente Nios no pagan alli dice que solo los nios varones no pagan, por lo tanto las nias si pagan. d) Composicin cualidades del todos es asumidos por las partes En mi barrio de San Isidro asaltan, por lo tanto, en toda la ciudad de Lima asaltan e) Divisin Cualidades de las partes las tiene tambin el todo. El ladrillo Kin Kong es fuerte y como ese edificio fue construido con ladrillos Kin Kong por ello el edificio es fuerte.

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Las falacias formales

1. Modus Ponendo Ponens
EJEMPLO de Modus Pones: P1: Si yo ingreso a la UNFV, entonces estoy feliz P2: Yo ingreso C: Por tanto estoy feliz
P1 P2 // pq p q

Falacia del Modus Ponendo Ponens P1: Si yo ingreso a la UNFV, entonces estoy feliz P2: Yo estoy feliz C: Por tanto yo ingreso a la UNFV

2. Modus Tollendo Tollens

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Falacia de Modus Tollendo Tollens P1: Si subo por el ascensor, llego a la azotea. P2: No subo por el ascensor C: Por tanto no llego a la azotea.

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EJEMPLO de modus Ponendo Ponens: P1: Si subo por el ascensor, llego a la azotea. P2: No llego a al azotea C: Por tanto no subo por el ascensor

P1 P2 //

pq q p

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El problema del hombre

I. Introduccin
No es necesario saber filosofa para interrogarse sobre s mismo; el hombre comn siente la necesidad de conocer, no slo su ser biolgico o psquico, tambin su origen, naturaleza y destino. El problema del hombre es tratado por una rama de la filosofa que se llama ANTROPOLOGA FILOSFICA, verdadero centro y culminacin del filosofar.

II. Enfoques

1. Actitud Religiosa Considera al hombre como producto de la creacin divina, perdida por el pecado original y cuya salvacin depende de la gracia de Dios. 2. Actitud Cientfica El hombre como producto de un proceso evolutivo de nuestro planeta. Enfatiza, que la totalidad de su persona termina para siempre en el momento de la muerte biolgica. 3. Actitud Filosfica El enfoque filosfico se apoya en el cientfico, pero resiste ser una mera sntesis de las conclusiones de la ciencia. Tampoco espera sintetizar, y menos reconciliar las actitudes religiosas y cientficas. 1. El Hombre es Animal Racional Pertenece esta definicin a la teora clsica, representada en la filosofa del occidente por: A. Aristteles: (384-322 a.C.). Sostuvo que el hombre es un animal capaz de escoger, adquirir conocimientos, pensar, calcular, dotado de lenguaje y nico que distingue lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto. B. Santo Toms: (1225-1274 d.C.). El hombre est compuesto de materia y un alma racional, capaz de comprender y tomar libres decisiones. Considera que el intelecto es lo ms noble del hombre, pues le permite alcanzar su fin, esto es, la visin de Dios. C. Descartes: (1596-1650). Es el iniciador de la Filosofa sistemtica Moderna. Afirm que el hombre es una sustancia pensante (res cogitans) y en el Discurso del Mtodo, sentenci pienso, luego existo (cogito ergo sum). 2. El Hombre como ser Espiritual A lo largo de una historia de la filosofa predominante racionalista, surgieron voces de protesta contra esa visin unilateral del hombre; lo tenemos en:

III. Doctrinas que explican la naturaleza del hombre

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A. Pascal: (1623-1662). Hizo afirmaciones que iban ms all del racionalismo conocemos la verdad no slo por la razn, sino an ms por el corazn. Y el corazn tiene sus razones que la propia razn no puede comprender. Es decir, lo esencial del hombre se encuentra tambin en el aspecto emocional. B. Max Scheler: (1874-1928). El hombre es un ser espiritual y la persona es el centro activo en que el espritu se caracteriza por su libertad, objetividad y conciencia de s. Como centro de la actividad valorativa, es el nico que puede elevarse por encima de s mismo, en objeto de su conocimiento. 3. El Hombre como Animal Simblico El fundamento de esta teora lo encontramos en: ERNST CASSIRER: (1874-1945). Define al hombre en trminos de la cultura humana. El hombre no vive, como el animal, en un puro universo fsico, sino en un universo simblico que cre y del que forman parte el lenguaje, el mito, el arte, la religin, la historia y la ciencia. No se enfrenta con la realidad en forma directa, sino a travs de sus propias creaciones. 4. El Hombre como Animal Evolucionado Esta doctrina parte de la unidad psicosomtica, para sealar el origen biolgico de las formas superiores del comportamiento humano. El hombre deriva del animal, pero al adoptar la posicin erguida, surge entonces el lenguaje, el arte, el mito y la tcnica. A. LAMARCK: (1744-1829). Su teora de la evolucin apoy en observaciones geolgicas y biolgicas. El descubrimiento de fsiles le condujo a la conclusin de que las especies sufrieron cambios a travs de los siglos. B. DARWIN: (1809-1882). El hombre como todos los dems animales deriva de otras especies. El mecanismo de la evolucin tiene tres aspectos: seleccin natural, la sexual y la transmisin de las caractersticas adquiridas por el individuo. C. TEILHARD DE CHARDIN: (1881-1955). Intenta de conciliar el evolucionismo y la doctrina de la Iglesia Catlica. 5. El Hombre es un ser Creador Es una teora ms amplia que las anteriores descritas; apunta a una caracterstica ms genuina del hombre: la creacin. RISIERI FRONDIZI: En la definicin del hombre como ser creador, se acepta implcitamente que es un animal evolucionario, racional, espiritual y simblico. La creacin es una actividad transformadora, original, libre y novedosa, capaz de originar nuevos valores positivos o bienes.

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IV. La posicin del hombre en el cosmos

El hombre vive en el rincn del universo, que lo desborda en todas las direcciones. La concepcin antigua conceba al universo fsico como algo terminado, cuyo centro era la tierra, trascendiendo el hombre como ser principal. Posteriormente, es sistema astronmico de Coprnico, postul un universo sin lmites ni centro, la tierra como un astro menor y el hombre ya no desempea ningn rol de importancia. Sin embargo, debemos tener presente como el hombre ha surgido y existe en la tierra. Es un ser que por obra de la ciencia y la tcnica, es capaz de abandonar su habitculo terrestre; no ha creado el mundo, pero si un universo de cultura. Finalmente, el hombre es consciente de sus limitaciones (mortal, finito), ello lo convierte en un ser emergente y superior que se ha sobrepasado a s mismo, al ser artfice o arquitecto de su destino.

(Del griego Ethos= Costumbre) Es la disciplina filosfica que estudia la moralidad (moral=mores=morada). Busca determinar los fundamentos del acto, la norma y el valor moral. La tica es considerada como filosofa prctica en el sentido de que su fundamentacin lleva hacia un tipo de comportamiento. La moral, la moralidad es el conjunto de valores y normas morales que asume el hombre y segn los cuales se conduce (acta). Todos los pueblos tiene una moral, pero la tica slo nace cuando el conjunto de valores y normas se convierte en objeto de la razn, de la filosofa, por esto es que se considera que la tica surgi en Grecia, en el perodo de disolucin de las costumbres trasmitidas por tradicin, es decir, la tica surge con Scrates y los Sofistas.

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Nocin de tica

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Etica

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Toda moral tiene un conjunto de valores, pero entre los cuales el fundamental, el valor de mayor jerarqua y que determina la accin moral es el bien. La tica en funcin de esto busca definir el bien y los criterios para juzgar una accin moral como buena o mala. La tica ocupa el centro del pensamiento de la antiguedad en los socrticos, en el estoicismo y en la escuela de Epicuro. La tica de la edad media se halla dominada por la conviccin de que la moral est dada por el orden esencial del mundo, orden que se reconoca explicitamente como destello de la ley eterna existente en Dios. Los sistemas de la edad moderna desligan la tica de este orden esencial y tratan de derivar los hechos morales sobre todo de factores psquicos y de los valores de la felicidad y de cultura que a estos corresponde. E. Kant en cambio en su tica autnoma quiere restablecer la vigencia absoluta de la moralidad sin basarla en un orden esencial divino.
tica en la edad moderna tica en la edad media tica en la antiguedad

Breve Historia de la tica

Es una regla de conducta vlida para la sociedad o el individuo. En las normas morales, la actitud del hombre hacia los dems o hacia s mismo se seala como buena o mala, como justa o injusta en virtud de una exigencia social o personal; no por las leyes del derecho, y esto es lo que distinge de las normas jurdicas. El carcter normativo est determinado por el hecho de que la sociedad en consonancia con sus intereses, prohibe en la esfera de la conducta la manifestacin de aquello que destruya un bien valioso para la sociedad; y estimula los actos que resultan favorables al bien o lo produzcan.
He cometido un delito y por lo tanto merezco una sancin.

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La norma moral

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He pecado, pero, no he cometido delito.

La accion Moral

El acto moral es la realizacin del valor del bien. En la accin moral se ejecuta acciones buenas o malas, correctas o incorrectas. La accin moral, por lo dems, slo puede ser realizada por el hombre consciente y libre.

La persona moral

Es la persona que realiza acciones morales. Esta persona se distingue del hombre dominado por sus impulsos e inclinaciones naturales. La persona

moral es la persona normal madura, consciente y libre, que voluntariamente realiza actos morales. En ese sentido, un demente no puede ser persona moral porque tiene la conciencia alterada; tampoco puede ser una persona moral un nio porque an no puede disciminar los actos con la conciencia madura; tampoco es agente de acciones morales un alcohlico o el drogadicto pues tiene la conciencia perturbada por la bebida o la droga. La persona moral para ser tal debe ser, pues, consciente y libre.

La conciencIa moral

Es la conciencia que acompaa a la realizacin del valor moral, se diferencia de simple conciencia, porque aqui hay un percatarse de si mismo del yo y por lo tanto del otro de tal manera que uno se da cuenta de las motivaciones, condiciones, resultados y consecuencias de los actos que realiza.

La Libertad

La vida moral se funda en el valor supremo del bien. Y el bien para hacer posible su concrecin se trasforma en reglas, mandatos o imperativos, a los cuales se los llama deberes. El deber es una regla para hacer el bien. El conjunto de los deberes tiende a la realizacion del hombre moral ideal. El hombre concreto se mueve entre el campo de los deberes y el campo de las inclinaciones, deseos y pasiones. El hombre permanentemente elige entre el yo debo y el yo quiero. El hombre no est obligado a seguir ni lo uno ni lo otro, pues la libertad le permite decidirse en uno u otro sentido. La opcin por deber se funda pues en la libertad.

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El deber y el fundamento del deber

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Es una condicin fundamental para la accin moral, sin ella no hay acciones morales. Slo en tanto el agente moral es libre, es persona moral y es libre cuando esta en la posibilidad de decidir que hacer o dejar de hacer; en esto consiste la libertad en el poder elegir entre alternativas de manera consciente.

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Tipos

de tica

Los actos humanos son realizados con una finalidad y adquieren verdadero sentido precisamente por el fin ltimo del que todos dependen . En la determinacin de cul sea el fin ultimo supremo del hombre surgen a traves de la historia sistemas morales o ticos los cuales mencionamos a continuacin:

a) tica Hedonista (Hedonismo)

El deber y el bien se fundan en el placer. La conducta moral superior es aquella que persigue los placeres espirituales y altruistas. No hacen referencia al placer bajo y sensual, sino al placer espiritual, por ser el verdadero bien, aquello que libra del dolor, y el mal como aquello que conduce al dolor. Surge con Aristipo de Cirente y fue desarrollada por Epicuro. La felicidad est en no descartar nada, el llegar a una total ATARAXIA o insensibilidad ante el halago de las cosas exteriores. Esta insensibilidad nos dar tranquilidad de espritu. El hombre debe aspirar a bastarse a s mismo (Autarqua). No debe dejarse impresionar por nada y mantenerse impasible ante los sufrimientos, las dificultades, el dolor, la enfermedad, la muerte, los reveses de la fortuna y las opiniones de los hombres. Soportar y renunciar son los verbos que mejor expresan la tica estoica. Fundador: Zenn de Citium. Representantes : Crisipo, Sneca, Marco Aurelio.

b) tica Estoica (Estoicismo)

Hitler pretende invadir inglaterra. Ciudadano ingles en mi gobierno slo os prometo: Sangre, sudor y lgrimas.

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Herbert Spencer. Lo debido y lo bueno de la accin depende de la mayor o menor adaptacin al medio. La conducta justa es aqulla que permite la supervivencia por la adaptacin a las condiciones de vida del ambiente.

c) tica Evolutiva (Evolucionismo)

d) tica Utilitarista (Utilitarismo)

La accin debida y buena es lo que tiene consecuencias provechosas. Benthan defini su principio bsico como facilitacin de la mayor dicha al mayor nmero de personas, atendiendo a los intereses particulares de stos. Se sostiene que la moralidad de un acto puede calcularse

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Pueblo japons hemos sido derrotados por los americanos y quiero que soporten lo insoportable y sufran lo insufrible.

matemticamente como balance de satisfacciones, las exigencias de preferir los goces intelectuales a los fsicos. (J.S. Mill) La transferencia del principio de utilidad a la Teora del conocimiento facilit la aparicin del pragmatismo: la verdad es la que funciona mejor para nosotros, lo que mejor conviene a cada parte de la vida y puede unirse a todo el conjunto de nuestra experiencia.

Trmino introducido por el socilogo alemn Tonnies y el filsofo Paulsen. Supone que la voluntad constituye el fundamento primario del mundo, la contrapone a las leyes objetivas de la naturaleza y de la sociedad y niega que la voluntad humana est condicionada por el medio circundante. El voluntarismo desempe un importante papel en la filosofa de Nietzsche. El saber surge de la voluntad tica del deber.

f ) tica Formalista (E. Kant)

El problema moral no puede plantearse en el terreno de las acciones en cuanto tales, debe ser trasladado a la voluntad. Nada hay en el mundo ni fuera de l que sea bueno sin restriccin, a no ser una buena voluntad (inferior disposicin que conduce a la accin). Esta buena voluntad es lo que nos da conciencia del deber. Kant busca el fundamento de la validez del deber las normas morales en las mismas normas y proclamar la autonoma en la moral. Estas normas han de tener carcter obligatorio y por eso har a su tica: imperativo categrico. La tica Kantiana es autnoma porque se funda en la norma misma; y es formalista porque no prescribe ninguna accin concreta, si no nicamente

e) tica Voluntarista (Voluntarismo)

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Abajo la monarqua, se acabo la tirana del rey de Francia. La Repblica es el gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo.Viva la libertad, igualdad y fraternidad!

El enigma del nudo giordiano consista en un nudo muy embrollado que una al timn de un carro real, situado en el templo de Zeus en la ciudad de Gordio. Un orculo predijo que quien desatara aquel nudo se convertira en el amo de Asia. Alejandro Magno cort con su espada aquel nudo que no pudo desatar con sus dedos (334 a. C.), resolviendo de esta forma el enigma y afirmando as sus pretenciones de dominio universal.

la forma o punto respecto al deber que ha de obrar. La tica es obrar por el deber, por lo que su doctrina moral se define como tica del deber. El deber y el bien se fundan en las leyes universales de la razn.

g) tica Existencialista (Kierkegaard, Sartre)

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Kierkegaard resuelve el problema de la libertad y por ende de la tica, por el camino de la FE. Para Kierkegaard, la perfeccin moral del hombre se realiza a travs de tres saltos absolutos y cualitativos. Cada uno de estos saltos o momentos no tiende hacia la inmanencia sino que la vida, en la subjetividad de la persona humana. La existencia es pasin del infinito, del otro Absoluto, que es Dios. He aqu los tres saltos o momentos de la tica Kierkegaard. a) El hombre esttico. b) El hombre tico. c) El hombre religioso. No puede Sartre acogerse a la Fe como Kierkegaard, porque ha decidido ya de antemano rechazar a Dios y rechazar la vida transcendente. El hombre es lanzado atrs al pretender poner su fe en Dios. El mundo es absurdo, pero es un hecho brutal en el cual nos hallamos. No podemos evitar la necesidad de elegir. La vida es necesariamente eleccin. Si el absurdo del mundo no lo podemos transcender, debemos enfrentarnos a l y aceptarlo en lo que es, como absurdo. El hombre comienza con existencia pero sin esencia: la esencia es aquello que ha de ser el hombre y, por lo mismo, l deber drsela a s a travs de cada eleccin libre.

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Para entender mejor la tica del existencialismo, es necesario precisar algo sobre la doctrina de esa filosofa. Para el existencialismo, el hombre se encuentra en este mundo enfrentando al hecho descarnado de la existencia. No hemos pedido ni elegido venir a la existencia; hemos sido, para unos puestos en la existencia y para otros hemos sido botados a la existencia; pero, en ambos casos nos vemos atrapados por ella y en ella. Resulta as el mundo un desierto sin sentido alguno. Pocos se han puesto a reflexionar sobre la existencia, al verla absurda, terminan quedando profundamente frustrados, inquietos, confundidos. La vida nos llena de un sentimiento de futilidad, desesperacin, angustia, nusea. Qu hacer frente a esto? Esta es la pregunta. Cul sera la respuesta? Siendo nuestra razn demasiado dbil e impotente, no es capaz de dar una repuesta y si la damos es totalmente absurda. Pero, el hombre necesita, reclama, le exige decir por qu somos libres. Es, pues, la libertad el dato bsico que debe ser aclarado. Dos tendencias, especialmente, se pueden ofrecer dentro de la tica existencialista: la de Kierkegaard o tendencia religiosa y la de Sartre o tendencia atea.

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