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NDICE INTRODUCCION CAPITULO I ) LA TICA Y LA MORAL EN LA EMPRESA 1.1) INFLUENCIA DE LA ETICA Y LA MORAL EN LA EMPRESA. 4 1.2) DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORA. 9 1.3) ETICA DESCRIPTIVA APLICADA A LA EMPRESA........ 11 CAPITULO II ) VALORES ORGANIZACIONALES DE LA EMPRESA. 2.1) SISTEMA DE VALORES ORGANIZACIONALES 13 2.2) INFLUENCIA DE LOS VALORES Y LA MORAL EN EL DESEMPEO LABORAL 17 2.3) INFLUENCIA DE LOS VALORES Y LA MORAL EN LA ORGANIZACIN.. 18 CONCLUSIONES.22 BIBLIOGRAFA.23

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INTRODUCCION

Los trminos tica y moral, aparecen siempre presentes en nuestra vida cotidiana pero seguramente no conocemos a fondo su verdadero significado y los campos de aplicacin a lo largo de nuestra existencia. En sta ocasin habremos de referirnos a ellos pero relacionados puntualmente con nuestra carrera de administradores y su relacin con las empresas. Se plantea que la tica no es un ingrediente para triunfar en los negocios, pero equivocadamente, ya que los negocios se hacen a travs de personas y son stas quienes consiguen el beneficio para los accionistas pero para algunos de ellos no es importante la forma como se obtienen, pero por otro lado, se encuentran los empresarios a los que no slo les preocupa maximizar el beneficio sino tambin la forma de obtenerlo. Para ellos juega un papel muy importante la tica, estn dispuestos a sacrificar resultados siempre que tuvieran que actuar de una forma no tica, o con falta de sensibilidad social. Veremos de la manera ms clara, la influencia de la tica en las empresas y los resultados que se pueden obtener manteniendo ste principio.

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CAPITULO I ) LA TICA Y LA MORAL EN LA EMPRESA

1.1) INFLUENCIA DE LA ETICA Y LA MORAL EN LA EMPRESA

La tica y la moral deben hacer parte integral de toda nuestra existencia y deben estar presente en cualquier actividad que desarrollemos, solo as lograremos dejar huella entre nuestros semejantes y cuando nos situemos en el ocaso de nuestra vida, ser ste comportamiento tico y moral el que nos llene de orgullo y nos haga eternamente sabios. En el mundo empresarial, o particularmente en la realizacin de un negocio, la aplicacin de una estrategia, la omisin de informacin relevante o la desinformacin, puede ser beneficiosa econmicamente. En efecto, se podra decir que un negocio ha sido bueno no solo porque se han beneficiado ambas partes sino porque uno ha sacado mayor provecho (desde el punto de vista de ste ltimo). Se podra establecer que un negocio bueno en el sentido moral, es un mal negocio en el sentido econmico, ya que en el sentido moral se busca un acuerdo beneficioso sincero para ambas partes, y en el sentido econmico se busca sacar una ventaja desde el punto de vista de la expectativa ( a veces directamente a costa de la ingenuidad o ignorancia de la otra parte). Se plantea que la tica no es un ingrediente para triunfar en los negocios, pero equivocadamente, ya que los negocios se hacen a travs de
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personas (el factor humano), y por lo mismo sera un error llevar la interaccin estrictamente al enfoque del beneficio provechoso para l ms fuerte (en este caso la negociacin se trata como el campo de batalla).Se recuerda que la frmula de xito debe ser "win-win", es decir, aquellos negocios realizados por conveniencia mutua basada en complementos beneficiosos para ambos. De lo contrario, se encontrara latente el nimo de sacar ventajas favorables personales. En estos casos se verificara que el comportamiento inmoral convertido en norma (aceptacin general) se hace un elemento de difusin. El hacer honradamente el propio trabajo es una de las exigencias radicales del hombre en cualquier cultura. En el campo de la competencia en la cual la empresa se encuentra inserta, tampoco aplica la estricta visin tica. Por el contrario, la competencia es cruda y para lograr xito se construyen sofisticadas estrategias de impacto. Esto es una actuacin de guerra, donde la mente del consumidor es el campo de batalla. Para muchos, esta batalla no podra ser sobrellevada bajo un sentido tico, sin embargo, es imposible separar los negocios y los valores, como si ambos permanecieran a mundos diferentes, porque la tica pertenece a la misma realidad por cuanto es una dimensin de toda actividad humana.

Una buena actuacin tica es simultneamente una buena actuacin profesional. La tica descubre en los hombres algo de ms valor que la simple actuacin. Para el cristiano es el reflejo, en las actuaciones humanas, de la voluntad de Dios, con el que se mantiene una relacin personal, que es la oracin.
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La tica empresarial es una exigencia de la persona, cualquiera sea su trabajo. La tica empresarial, supone que sus principios son los mismos de la moral general. Si genuinamente se mantiene una preocupacin por los empleados (calidad y ambiente, remuneracin, sentido de familia, incentivos, seguridad) proporcionndoles "dignidad y respeto", el trabajador estar feliz y motivado por producir calidad. Este estado de nimo, sentido de felicidad, es en s una cuestin tica. Los trabajadores son el "recurso humano". Esto puede al menos interpretarse como sujetos que no son personas si no recursos (con todas las implicaciones ticas que esto signifique). Estos recursos son atractivos en la medida que cumplan con juventud, dedicacin, resultados, identificacin con la empresa, esfuerzo que vaya ms all de la estricta responsabilidad, ser capaz de trabajar en equipo, ser agradables, saber de computacin y tener un idioma alternativo. Mejor aun si su costo es "bajo". Una vez que este recurso se ha desgastado y luego de haber entregado la vida a la empresa (sin olvidar que la familia tambin vive este proceso), puede ser framente reemplazado por otro recurso joven, que sepa computacin, de bajo precio, etc., Este es el comportamiento de las empresas hacia los recursos humanos (personas con familias que dependen de ellos, aspiraciones, necesidades, sentido de dignidad, sueos de justicia) en la mayora de las empresas que interactan en un ambiente de competencia, y sin embargo existen empresas que no dudan en mencionar que las personas son uno de sus principales activos. La tica empresarial, en cuanto a tal, sin embargo, significa actuar en un ambiente que no solo procura l
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ms alto respeto y dignidad de sus empleados (personas y nunca recurso), sino que procura que la empresa se presente frente a la sociedad de manera honrada, veraz y honesta, ms idealmente en la procuracin del bien social.

La tica es una ciencia prctica de carcter filosfico, expone y fundamenta cientficamente principios de comportamiento universales. La empresa organizacin formada por individuos, es y se comporta ticamente si cada uno de sus integrantes apoya sus acciones en los principios ticos universales.

En los ltimos aos, la preocupacin por las cuestiones ticas se ha extendido de forma inusitada en la prctica empresarial. Los procesos de decisin en la empresa han experimentado cambios. Encontramos que las organizaciones, con las normas rgidas y estrictas en las relaciones laborales, han dado paso a una organizacin ms dinmica y flexible, que necesita de la delegacin de responsabilidades en todos los niveles. A su vez, el compromiso de los trabajadores con su empresa facilita su identificacin con la cultura corporativa, y ayuda a comprender y compartir a toda la organizacin en la misin y visin de la empresa.

Estos factores, junto con la mayor presin social que se ha ejercido en la empresa, han resultado esenciales para poner fin a las actuaciones empresariales caracterizadas por un nimo desmedido de lucro y la regla de todo vale en los negocios.
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Otros factores tambin muy importantes, como la especulacin financiera, la seguridad, calidad de los productos o la veracidad de la publicidad han arraigado en la conciencia de la sociedad que, acostumbrada a la falta de legislacin para la satisfaccin de tales demandas, exige una actuacin de la empresa conforme a los principios y valores ticos preponderantes

Llegados a este punto, estamos en condiciones de definir la tica empresarial como un conjunto de valores, normas y principios reflejados en la cultura de la empresa, para alcanzar una mayor sintona con la sociedad, y permitir una mejor adaptacin a los distintos entornos en condiciones que suponen respetar los derechos reconocidos por la sociedad y los valores que esta comparte 4 La obtencin del beneficio econmico no debe ser un freno, sino un elemento impulsor de innovacin o competitividad para las empresa.

Por lo tanto la tica ayuda a la empresa a afianzar la credibilidad social, lo que se logra satisfaciendo los derechos de todos los grupos de inters como son los accionistas, propietarios, trabajadores, clientes, proveedores, etc., ya que la empresa y la sociedad van de la mano.

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Para concluir diremos que el comportamiento tico no es inherente al cargo que se ocupa, o a la tarjeta de visita, es un estilo de vida, es una forma de relacin con y entre las cosas y las personas. Se trata, pues, de comportarse de tal manera que los puestos, los cargos, las instituciones se vean impregnadas por acciones ticas y honradas, y que stas sean lo frecuente y no la excepcin. Y lo ms importante, que no se encuentren justificaciones, pretextos o argumentos para explicar acciones que a todas luces no son ticas y honradas, pero que se utilizan para cubrir intereses y ambiciones mezquinas y personales.

No puede haber algo ms deprimente en la vida de alguien que haber llegado a la cumbre del xito sin que la tica y la moral hayan sido sus banderas, pues el desconocimiento de ellas, lo llevarn sin duda al ms estrepitoso fracaso personal y profesional. 1.2) DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL El uso de la palabra tica y la palabra Moral est sujeto a diversos convencionalismos y que cada autor, poca o corriente filosfica las utilizan diversas maneras. Pero para poder distinguir ser necesario nombrar las caractersticas de cada una de estas palabras as como sus semejanzas y diferencias. Caractersticas de la Moral: La moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas a saber que se transmiten de generacin en generacin, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen fuertes diferencias con las normas de
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otra sociedad y de otra poca histrica, estas normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad.

Caractersticas de la tica. Es el hecho real que se da en la mentalidad de algunas personas, es un conjunto de normas a saber: principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una lnea directriz de su propia conducta. Semejanzas y diferencias entre la tica y Moral. Los puntos en los que confluyen son los siguientes. En los dos casos se trata de normas, percepciones, debe ser. La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad. Ahora los puntos en los que se difieren son los siguientes: La Moral tiene una base social, es un conjunto de normas establecidas en el seno de una sociedad y como tal, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes. En cambio la tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su propia eleccin. Una segunda diferencia es que la Moral es un conjunto de normas que actan en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente. En cambio la tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad.
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Una tercera diferencia es el carcter axiolgico de la tica. En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo. Es decir en las normas morales destaca la presin externa, en cambio en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.

1.3) ETICA DESCRIPTIVA APLICADA A LA EMPRESA tica Descriptiva, que es el conjunto de normas que tienen un origen interno en la mentalidad de un sujeto, pueden coincidir o no con la moral recibida, pero su caracterstica mayor es su carcter interno, personal, autnomo y fundamental. La tica descriptiva, por su naturaleza, desempea funciones completamente distintas de las que desempea la tica normativa. No pretende valorar para prescribir, no trata de juzgar para establecer cul deba ser la actitud moralmente buena o el comportamiento moralmente recto. Ms bien se limita a constatar el dato que de hecho existe y a describirlo detallada y minuciosamente; no trata de lo que debera ser ni del ideal hacia el que tender, sino de lo que en la realidad de los hechos caracteriza al fenmeno moral. Porque el fenmeno moral, en efecto, se objetiva en la historia, en la cultura, en la prctica de las relaciones socio-personales y en la mutua interferencia de la esfera sociopoltica con la individual personal. Por eso mismo se le puede describir en todas sus caractersticas y en todas sus
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estratificaciones diacrnicas y sincrnicas. Toda persona individual y todo grupo social, todo pueblo y toda cultura poseen su propia moral, su propio ethos, es decir, un cdigo de normas que gua la vida de los individuos y de la sociedad y que sanciona la orientacin de las relaciones interpersonales. El objeto de la tica descriptiva es el ethos. Lo constituye la sedimentacin histrico-cultural del fenmeno moral dentro de un pueblo y el modo prctico de vida con el que se identifica el fenmeno moral. En cuanto descriptiva, la ciencia tica resalta la manifestacin histrica del fenmeno, sus variantes evolutivas e involutivas, su caracterizacin esttica o dinmica, las justificaciones tericas que se le dan, la coherencia o no entre los comportamientos prcticos y las justificaciones tericas, su importancia, la divergencia o convergencia de algunas convicciones o de algunos comportamientos que se encuentran en un fenmeno moral con respecto a los que se manifiestan en otros grupos o sociedades. La tica descriptiva toma en consideracin sobre todo la dimensin sociocultural del fenmeno moral. Aunque tambin se tome en consideracin como fenmeno personal, pero slo por su relacin a la dimensin sociocultural, para que pueda evidenciarse la homogeneidad o heterogeneidad ms o menos parcial de los comportamientos individuales respecto al ethos vigente. Desde el punto de vista epistemolgico, por tanto, la tica descriptiva no se distingue de las ciencias que resaltan las diversas caractersticas y los polidricos aspectos de la realidad humana. Historia, sociologa, antropologa cultural, psicologa, etc., se diferencian de ella solamente por la distinta colocacin de sus intereses especficos, pero tienen muchos mbitos comunes de
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investigacin entre s y con la tica descriptiva. As, por ejemplo, respecto a la historia no es una ciencia distinta cuando y porque se interesa por un hecho tico del pasado; respecto ala sociologa, cuando y porque se interesa por las convicciones, por los comportamientos no moralmente neutros, sino importantes; respecto ala antropologa cultural, cuando y porque interpreta las caractersticas del fenmeno moral de una cultura muy determinada, etc. Desde el punto de vista epistemolgico, la estructura lgica de la reflexin tico-descriptiva es fundamentalmente idntica a la de la ciencia, con la que frecuentemente identifica el objeto de los propios intereses, sin que obviamente pueda asumir sus metodologas empricodescriptivas para resaltar aquel objeto preciso. Por esta razn, entre el historiador, el socilogo, el antroplogo, el psiclogo, etc., y quien se interesa por la tica descriptiva se da una continua y recproca interferencia de intereses cientficos. No se trata, sin embargo, de invasin de campos, ni mucho menos de desbordamientos metodolgicos. El historiador puede y debe interesarse por el desarrollo histrico del ethos siguiendo la metodologa propia de la investigacin histrica. Lo mismo puede decirse de la relacin de la tica descriptiva con las dems ciencias.

CAPITULO II ) VALORES ORGANIZACIONALES DE LA EMPRESA. 2.1) SISTEMA DE VALORES ORGANIZACIONALES Profesionalidad: Respuesta eficaz en la gestin que facilite un servicio de excelencia con conciencia econmica, amor al trabajo y
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la conviccin de brindar lo mejor de s con alto sentido del deber social adquirido. Sentido de pertenencia a la organizacin: Demostracin de orgullo por los xitos de la organizacin a la que pertenece y mostrar preocupacin sincera ante las dificultades del colectivo. Tener voluntad para participar en los asuntos colectivos. Responsabilidad ante el trabajo: Respuesta positiva ante la obligacin contrada, actitud que se asume ante los resultados de la labor que se realiza y por lo que tiene que responder ante los dems. Amor al trabajo: Demostrar constancia en la labor que realiza, ser esmerado, aplicado, exhibir inters y disposicin as como satisfaccin por la tarea que realiza. Cooperacin entre los miembros: Comportamiento tendiente al logro del bienestar colectivo, con mentalidad de grupo que facilite la superacin de las debilidades y potencie las fortalezas, en aras de los objetivos de la organizacin. Solidaridad humana: Identificarse con nuestros clientes. Ser generoso; mantener camaradera sincera ante un problema o situacin. Poseer sentimientos internacionalistas. Demostrar igual tratamiento a los clientes extranjeros como nacionales. Amor a la Patria: Demostrar lealtad a los principios de la Revolucin Cubana de defensa a la autodeterminacin, proteccin a la identidad nacional del pueblo y mostrar una imagen que refleje la riqueza histrica del pas.

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Honradez: Demostrar honor y dignidad, integridad en la actuacin. Ser lea, incorruptible e imparcial. Rechazar el robo, el fraude u otras formas de corrupcin.

Indicadores que Profesionalidad:

facilitan

el

fortalecimiento

de

valores.

Cumplimiento de normativas de calidad establecidos por el Reglamento de Calidad de cada instalacin. Estimulacin individual y colectiva segn los resultados del trabajo. Divulgacin entre los trabajadores del grado de satisfaccin del cliente segn encuestas. Capacitacin tcnica-profesional. Capacidad de hacer aportes a la profesin. Sentido de pertenencia a la organizacin: Estabilidad de la fuerza de trabajo. Correspondencia entre los planes de desarrollo y las motivaciones individuales y colectivas. Satisfaccin laboral. Respuesta voluntaria ante las tareas que se plantee la organizacin. Solucin colectiva a los problemas a partir del trabajo en equipo.
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Responsabilidad ante el trabajo: Evaluacin correcta del desempeo. Existencia de mecanismos de autoevaluacin. Respuesta positiva ante las crticas realizadas. Cumplimiento del reglamento interno. Amor al trabajo: Evaluacin correcta del desempeo. Promocin de actividades de demostracin de habilidades profesionales ante el resto del colectivo. Anlisis individual y colectivo del resultado de las encuestas a clientes. Cooperacin entre los miembros: Actitud de o amiguismo. rechazo ante manifestaciones de favoritismo

Comunicacin efectiva entre los miembros de la organizacin. Asignacin de roles que tributen al bien colectivo. Desarrollo de actividades para el colectivo. Solidaridad humana: Entrega de propina de forma voluntaria. Estimulacin sistemtica a los trabajadores que ms aporten.

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Creacin de movimientos de apoyo a proyectos solidarios e instituciones ya sean nacionales o internacionales. Amor a la Patria: Desarrollo histrica. sistemtico de actividades de conmemoracin

Participacin colectiva y activa en actividades de reflexin histrica. Exhibir con orgullo los smbolos patrios en cada instalacin.

2.2) INFLUENCIA DE LOS VALORES Y LA MORAL EN EL DESEMPEO LABORAL El presente ensayo muestra en forma resumida la importancia de los valores morales en el desarrollo profesional. Tomando como base los fundamentos de justicia, fortaleza, autogobierno y prudencia. As como, cada grupo de valores inherentes a dichos fundamentos. Los valores morales son principios, reglas o normas establecidos en nuestras vidas desde que nacemos. La formacin del profesional no inicia en el aula de clase, desde temprana edad nos fomentan valores que con el tiempo asimilamos y tomamos como un modo de vida. El aprendizaje de conocimientos tericos que el individuo como futuro profesionista recibe, es bsico para el correcto desempeo de sus funciones.
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Una base slida de conocimientos, otorga al profesional la certeza de sus actuaciones. Pero no lo es todo, requiere contar con la madurez suficiente para combinar sus habilidades y capacidades con un conjunto de valores morales. Un profesionista completo es aquel que desarrolla sus actividades diarias, sin olvidar la prudencia, autogobierno, fortaleza y justicia. Prudencia al ser autntico, capaz de ponderar y dar prioridad a los aspectos importantes de la vida, dejando a un lado lo superfluo. Autogobierno para realizar su tarea diaria mostrando empata hacia los dems, contar con la estudiosidad necesaria sin dejar de ser humilde y generoso. Mostrar fortaleza al ser leal, responsable, tener la paciencia y resistencia al trabajo sin olvidar el entusiasmo. Por ltimo ser justo, manifestar respeto por el mismo, sus semejantes y su entorno. Como profesionales que somos, no debemos olvidar, los valores morales en nuestro diario actuar. Forman parte de uno mismo, es imposible pensar que ignorndolos obtendremos xito en nuestra profesin. Ms bien, el xito radica en lograr nuestras aspiraciones profesionales y personales, aferrndonos a nuestros valores morales. 2.3) INFLUENCIA DE LOS VALORES Y LA MORAL EN LA ORGANIZACIN
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La cultura moral es un sistema de prcticas que crea un mundo de valores. Vimos que la cultura moral no eran las ideas compartidas por los participantes en una institucin educativa, ni tampoco el clima relacional que hay entre ellos, sino lo que juntos llevan a cabo: el conjunto entrelazado de prcticas. La cultura moral es el sistema de prcticas de una institucin, pero como tambin hemos visto tanto las prcticas como los sistemas nos llevan a hablar de valores: crean un mundo de valores. Y lo hacen por medio de un doble mecanismo: primero, porque cada una de las prcticas de una institucin expresa e invita a vivir valores y, segundo, porque un sistema de prcticas define un sentido u horizonte de valor. En lo que sigue, y despus desarrollar algo ms estas ideas, vamos a proponer un modo de acercarse al sentido de una institucin educativa. El mundo de valores que crean los sistemas de prcticas est formado por los valores propios de cada una de las prcticas y por el sentido que aporta el conjunto de todas ellas. Por lo tanto, el concepto de mundo de valores engloba realidades valorativas de distinto nivel. En el primer caso hablamos de los valores que materializan las prcticas y en el segundo del sentido del sistema de prcticas de la institucin (Puig, J. 2003). Con anterioridad explicamos que las prcticas son cursos de acontecimientos que cristalizan valores e invitan a vivirlos. El curso de acontecimientos de una prctica activa conductas valiosas y a medida que los participantes actualizan comportamientos con valores los transforman en virtudes personales que luego pueden aplicar a otras situaciones. Por otra parte, las prcticas no solo activan valores durante su curso de acciones, sino que adems
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tiene un horizonte de valor al que apuntan y que las conecta con el sentido de la institucin. En algunos centros de primaria los alumnos de los primeros cursos se convierten por turnos y durante unos minutos cada da en ayudantes encargados de despertar a sus compaeros de parvulario una vez han finalizado la siesta. Como todas las prcticas tiene un objetivo funcional:despertar y levantar a los pequeos. Y como todas tienen un horizonte de valor: ayudar a los dems. Adems, y tambin como todas, durante su desarrollo materializan mltiples valores. La secuencia de despertar y levantar est llena de acciones que encierran pequeos actos de valor. Mueven con ternura a los pequeos dormidos, les ponen los zapatos con paciencia, les acompaan a lavarse con delicadeza, les ayudan a sentarse y les leen un cuento con ganas de divertirles. Una secuencia de 11 Puig Rovira, J.M.pequeas acciones con objetivos, horizonte de valores y mltiples micro actos valiosos. El mundo de valores lo forma la nube de valores que aporta cada una de las prcticas, as como el sentido que emerge del sistema de prcticas de una institucin. El sentido responde al motivo que impulsa la vida de la institucin en su conjunto. El sentido quiere expresar el bien hacia el que debe tender la institucin, aquello por lo que fue creada. Una cultura moral invita a vivir mltiples valores a travs de sus prcticas, pero como conjunto prioriza algunos bienes que dan sentido a la institucin. Los bienes que definen el sentido de una institucin se construyen gracias a lo que aporta cada una de las prcticas singulares. No sera posible imponer un sentido determinado a una institucin
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educativa sin un conjunto de prcticas que cristalizasen valores semejantes. El sentido no puede existir al margen de los valores de las prcticas concretas. El sentido es donde se funden los horizontes de valor de las distintas prcticas. De todas formas, el sentido tambin acta sobre las prcticas y da una fuerza suplementaria a la accin de cada una de ellas. Participar en una prctica visualizando el sentido de la cultura moral en la que est inscrita aporta un efecto educativo aadido. Entender el sentido como la convergencia de los horizontes de valor de las distintas prcticas no obliga a pensar que todas van a perseguir unos valores semejantes. La cultura moral deja espacio para la disidencia valorativa. No hay una coherencia absoluta en los valores que expresan las prcticas, de modo que en el seno de una institucin pueden existir prcticas discrepantes que aportan elementos de transformacin o que simplemente son restos de formas culturales anteriores. Este hecho nos permite explicar el cambio a partir de pequeas transformaciones, as como la eficacia de acciones limitadas de transformacin que pueden llevar a cabo los educadores, incluso contra el sentido del conjunto de la institucin. Obviamente, lo mejor sera aumentar la coherencia entre los valores concretos de las prcticas y el sentido de la institucin en su conjunto, pero la realidad nos obliga a tener en cuenta ambos caminos.

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CONCLUSIONES Cuando tratamos mas en profundidad sobre la tica y la moral, nos podemos dar cuenta que no se trata solo de dos trminos que aunque son frecuentemente escuchados, algunas veces no conocemos su verdadero significado y sobre todo su inmensa trascendencia en nuestras vidas. La tica y la moral, son comportamientos humanos que se edifican desde los cimientos de la familia como quiera que ella constituye el primer ente socializador y es en el seno de ella, que nos vamos formando como personas de sanas costumbres y nuestros valores ticos y morales se van acrecentando da tras dia hasta convertirnos en seres ntegros que son precisamente los que necesita la sociedad. Hablar de tica y moral en estas instancias de nuestra carrera, es ver otro punto de aplicacin ya enfocado a lo que ser nuestro desarrollo profesional en una sociedad que pareciera desconocer stos temas y es la carencia de ellas, lo que conlleva a actitudes corruptas y comportamientos punibles que no hacen mas que contribuir a la desestabilizacin social de nuestro Pas. Ningn objetivo por muy importante que sea, nos debe conducir a acciones que vayan en contra de la moral y la tica y a adoptar posiciones mezquinas que vayan en detrimento de nuestras sanas costumbres morales.

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BIBLIOGRAFIA
http://www.gestiopolis.com/administracion-estrategia/valores-morales-en-el-desarrolloprofesional.htm

BOURDIEU, P. (1991). El sentido prctico. Madrid, Taurus. MACINTYRE, A. (1987). Tras la virtud. Barcelona, Crtica, pp. 226251. PUIG, J. (2003): Prcticas morales. Barcelona, Paids. BOURDIEU, P. (1997). Razones prcticas. Barcelona, Anagrama. GIDDENS, A. (1995). La constitucin de la sociedad. Buenos Aires, Amorrortu, pp. 77-125. LASZLO, E. (1981). Le systmisme. Paris, Pergamon. MORIN, E. (1997). La Mthode. La nature de la nature. Paris, Seuil. COLE, M. (1999). Psicologa cultural. Madrid, Morata. PUIG, J.(2003). Prcticas morales. Barcelona, Paids.

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