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Pilar Sordo:

Los costos de la igualdad hombremujer


La psicloga y autora del best seller Viva la diferencia advierte los riesgos que implica no valorar el ser distinto que involucra cada persona y muestra las consecuencias que tiene para la pareja y la sociedad. Tambin afirma que la paridad sin contenido real de lo femenino no tiene sentido y apunta a que ello aumentar la competitividad entre los sexos. Mara Jos Errzuriz L.
Anda corriendo por la vida. Se mueve entre Via del Mar y Santiago, entre dos consultas, charlas en colegios e instituciones, programas de radio y televisin y an as, se la ve contenta. Ella, asegura, est viviendo una etapa particular y excepcional que entiende como parte de una misin y por eso, le pone el hombro todos los das. La psicloga Pilar Sordo ya era demandada antes de este verano, pero desde que el humorista Coco Legrand devel que ella lo inspir en la rutina que present en el Festival de Via 2006, las cosas tomaron otro cariz. Autora del libro Viva la diferencia y de la investigacin La magia de ser mujer, la realidad de ser hombre, est prxima a publicar otro libro sobre erotizacin y sus efectos en las personas. Sus palabras han calado hondo en los tiempos en que el mensaje que reciben los adolescentes es la igualdad de hombres y mujeres, compartir roles y terminar con la discriminacin por gnero, todo sin el debido discernimiento. -Estamos educando la diferencia hoy? No, siento que hoy estamos educando la igualdad. Siento que la educacin est centrada en qu cosas podemos parecernos, en qu podemos hacer igual, cmo podemos ser los ms iguales posibles. De hecho, pasa una cosa sper loca con los adolescentes; cuando uno les habla de que somos diferentes, ellos como que se enojan, sobre todo las mujeres, y creo que la educacin, en general, est apuntando a factores que tiendan a manifestar ms la igualdad, que a resaltar los distintos aportes que podemos hacer hombres y mujeres a la sociedad desde nuestro ser. -En qu debera hoy educarse la igualdad? En el tema de los derechos y las oportunidades, en la dignidad, en los sueldos, en ese tipo de temas, pero en el ejercicio de ser personas, hombres y mujeres, en la dinmica de pareja, debiera enfatizarse la diferencia para poder aportar desde distintos ngulos a la sociedad. -Se ha exacerbado el valor de la igualdad y menospreciado el valor de la diferencia?

Creo que este tema de que hombres y mujeres somos iguales nos ha hecho mucho dao socialmente; porque cuando se habla de igualdad, lo que naturalmente se genera en el ser humano es la competitividad. La igualdad, que es deseable para las oportunidades y derechos, ha derivado en tratar de parecernos, en vestirnos iguales, en que las mujeres se ven, ms o menos iguales, en trminos de cuerpo. El valor de la diferencia, de la magia de ser distinto y de qu aporto a la sociedad en la medida que soy diferente, creo que es algo que no se ha aprendido a valorar. Siento que le tenemos susto, que es ms fcil pensar en grupo, en masas; son los hombres, los adolescentes y dentro de cada uno hay un montn de matices. -Es esto una reaccin al individualismo que nos cop? Creo que la igualdad es un reflejo o consecuencia de nuestra mirada personalista de las cosas, de no preocuparme cmo piensa el otro, sino que tratar de que l piense igual a m; de no aceptar las posiciones distintas, sino que el otro est equivocado; de no tener la capacidad de colocarme en lugar del otro, poder ver como l ve las cosas y aprender de lo que me est diciendo, sino que tratar de ganarle y probarle que tengo razn. Creo que todos esos esquemas y formas operativas que hemos tenido de funcionar estos aos, ha llevado a que la diferencia no sea un valor y no se le aprecie educativamente, ni dentro de la familia ni de la sociedad. -El discurso social de los ltimos aos ha sido consensuemos, acordemos. Exactamente, parezcmosnos. En los colegios tambin hay una estimulacin del tema, de hacer parejitos los cursos, los nios que son muy distintos son enviados a psicopedagogo, los profesores necesitan ms uniformidad dentro del sistema. Entonces se invita a que no valoremos lo distintos que somos. -Por qu es importante educar la diferencia? Porque el ser humano tiene la magia de ser irrepetible y en la medida que valoramos lo distintos que somos, esta pintura, que es la sociedad, va a tener un trazo distinto que es el aporte de cada uno. La magia de la diferencia tiene que ver con el entender la naturaleza humana y eso tiene que ser valorado como un aporte, no como un costo. -Qu consecuencia tiene esto en la estructura, en la personalidad de los jvenes? Harta, en general, todos los jvenes, de todas las generaciones, han intentado parecerse para sentirse parte, pero esa igualdad, hoy, apunta a una ausencia de sueos. Los hijos necesitan que las madres los validen distintos, que los miren distintos, independiente de que los van a educar igual. La mam tiene que ser capaz de diferenciar si hay uno que necesita ms conversacin, otro ms lmites; las madres tienen que aprender a hacer anlisis discriminativo, sa es una de las cosas educativas, dentro de las generaciones jvenes, que como adultos no hemos sabido hacer bien. -Qu le est pasando a los jvenes con este discurso? Cmo estn reaccionando las mujeres? Cmo los hombres? En el libro yo describo el fenmeno de la masculinizacin de la mujer y siento que es uno de los aspectos ms importantes de los cambios sociales de los adolescentes. Como las mujeres se han ido masculinizando, estn funcionando mucho ms en base a objetivos propio de los hombres-, por lo tanto, ellas son las que conquistan las relaciones de parejas, ellas son las primeras en acercarse, en dar el primer beso. Los hombres se han ido chupando y han quedado en una perspectiva de espectadores frente a estas mujeres que bailan solas y que aparentemente no necesitan a los hombres, aunque los necesiten igual. La postura de choreza es la que muestran las mujeres y los hombres han ido debilitndose en su capacidad de desarrollo de la masculinidad. De hecho, en cuarto medio, ellos me decan que sentan que se estaban

transformando en impotentes o eyaculadores precoces a partir del avasallamiento de la mujer en la conquista, que no les deja espacio para poder desarrollar habilidades masculinas. Nada de lo que haban aprendido de sus padres les serva. -Algunos cuestionaran el modelo, por qu el hombre conquista y la mujer se deja conquistar, te diran? Porque dada la estructura natural, de cmo somos las mujeres y los hombres, cuando la mujer conquista siempre se queda con la sensacin o con la duda de si esa conquista funcion porque ella la gener o el otro, de verdad, estaba interesado, cosa en la que el hombre no piensa. Como el hombre funciona en base a objetivos, mayoritariamente, disea una estrategia y est preparado para ello, en cambio, la mujer, en una estrategia de conquista, se le entrecruzan 400 rollos mentales. El costo psicolgico que paga una mujer al desarrollar esas habilidades es mucho ms alto. -Sin ahondar mucho, podemos afirmar que esto debe tener consecuencias importantes en una relacin de pareja. Absolutamente, de hecho este criterio de masculinizacin en las generaciones de quienes estn a punto de casarse se estructura en una forma de relacin en la que se casan dos hombres. Una de las caractersticas naturalmente femeninas es la capacidad de retencin, porque ella guarda, anida y protege, en cambio el hombre libera, suelta y avanza; cuando se casan dos hombres, no hay nadie que haga eso, entonces cuando hay crisis, el riesgo de que la relacin se corte muy rpido es muy alto, nadie retiene nada. ndate, le dice ella. Esto pasa porque esta generacin se cans de escuchar mujeres de nuestra generacin (40 o ms) que se quej de ser mujer -Que se victimiz. Exactamente, entonces, el tema de ver a sus mams y abuelas, rogarle a sus paps y abuelos, de quejarse de tener que lavar los platos, pero no dejar de hacerlo, hizo que adopten una postura de rebelda, porque son profesionales y para eso tienen lucas. Dentro de ese circuito, esta mujer desafiante y achor se siente con ms fuerza para poder cortar la relacin, pero, sin embargo, cuando hace eso, empieza el proceso emocional desde su vivencia de mujer que es distinta a la del hombre. l corta la relacin, la sufre, la poda y en sper poco tiempo tiene otra; en cambio, la mujer queda pegada en el tema naturalmente. Ahora, en las generaciones jvenes, las mujeres han ido aprendiendo a hacer esto de mejor forma, saben separar, cortar una relacin mejor, pero igual eso no las est haciendo ms felices. -Si extrapolamos esto a la sociedad, hoy el discurso es la igualdad hombres y mujeres en todo, la paridad. Cmo lo va a asumir la mujer? Replica el patrn masculino? S y eso es algo que me da pena. La paridad es sper buena si de verdad se notara la diferencia, o sea, que las mujeres estn aportando, que se notara el sello femenino. Echo de menos eso, siento que el hecho de tener la misma posibilidad de asumir cargo y poder no nos garantiza el aporte que le femenino est ah. Lo que garantiza es que esas mujeres, que van a estar en los cargos, sean mujeres, que valoren el proceso, que de verdad, incorporen los elementos emocionales y que haya una consideracin mejor, que haya intuicin, que no slo importe el objetivo a lograr, sino el cmo lo vamos a lograr en trmino de la calidad de vida. Si la paridad va a ser para ver a mujeres vestidas de corbata, a la larga la estructura va a seguir funcionando igual. -Tiene alguna importancia que la paridad se consiga en un proceso o que se obtenga por imposicin? Hay una diferencia. El tema de los talentos entra a jugar, cuando se obtiene un cargo dentro de un proceso es porque hay experiencia, capacidades y aprendizaje

para poder llegar a un objetivo. Creo que los objetivos son vlidos en la medida en que el proceso que te permiti llegar ah lo pudiste vivir bien; ahora, si llegas derecho al objetivo, sin haber tenido el aprendizaje, probablemente cometas ms errores que es una de las dificultades de los criterios masculinos. Por estar tan centrados en los objetivos, los procesos no son considerados. -Se van a sentir las mujeres deslegitimadas sin llegan por ley de cuota? Creo que no, creo que ellas van a sentir que llegaron ah porque a la larga igual se lo merecan, en una especie de reinvindicacin. Lo que va importar es qu hagan despus de llegar ah. -En este discurso de la paridad, pareciera que el valor de lo familiar y de la duea de casa est siendo menospreciado. Absolutamente, o sea, seguimos diciendo que la duea de casa no hace nada y eso tiene que ver con algo que viene desde la misma mujer, que lo ha ido desvalorizando; como el rol de la duea de casa no tiene remuneracin, tampoco importa el proceso porque eso no se ve. Es importante que las mujeres entendamos que nuestro aporte a la sociedad, si bien puede ser pblico, tambin tiene mucha magia en lo privado; el poder de lo femenino pasa muchas veces por lo silencioso que es igualmente importante, el tema es que esta sociedad slo premia lo que se ve. El rol de duea de casa no es valorado por las mismas mujeres. En los colegios se les pide a las mujeres que hagan cuadraditos de lana para hacer colchas y son las mams las que les dicen para que hace huevs; le voy a decir a la abuela, que no tiene nada que hacer, que se los teja. Tejer, cocer, cocinar es algo naturalmente femenino porque la mujer elimina la ansiedad a travs de los dedos y como cada vez estamos haciendo menos cosas con las manos, la ansiedad ha aumentado notoriamente en ellas en trminos de comer, beber, fumar, comprar. -Con la paridad vamos a llegar a tener una sociedad menos complementaria. Creo que a la larga va a ser ms competitiva. Como se est planteando, tengo la sensacin y espero equivocarme, que va a generar cargos de competencia y no de complementariedad. Eso es distinto cuando se adquiere la paridad por procesos. Cuando es impuesto, los equipos de trabajos no funcionan bien y tienen un alto desgaste para poder generar complemento porque ser ms largo en el tiempo. -Y la reaccin del hombre? Se sentir avasallado? Creo que el hombre, de 30 aos para arriba, est en una posicin de espectador, como mirando cauteloso, observando si nosotras nos vamos a equivocar o no. En trminos cotidianos, el hombre se ha puesto medio irnico, bueno, como ustedes tienen el mando de todo, yo con cueva voy a tener el control remoto. A la larga, l tambin se va a sentir discriminado porque fue descartado por una cuestin de cuota. En las mujeres esto puede tener un efecto psicolgico de un yes, bien pero a la larga, igual va a enfatizar la competencia, la rabia y por lo tanto, no se mejoran las relaciones humanas.