Guiones para las homilas o reflexiones de la Semana Santa

Domingo de Ramos en la Pasin del Seor

Iniciamos hoy la Semana Santa, a la cual nos hemos venido preparando durante la Cuaresma. Hoy Jess entra en la ciudad santa de Jerusaln y lo acogemos como sus discpulos, con ramos, flores y palmas. El Seor viene solemnemente y lo acompaamos en la procesin del Triunfo con nuestros cantos, en este Domingo de Ramos. Las palmas y ramos que hemos llevado en la procesin nos recuerdan el triunfo glorioso de Cristo, que ha vencido al mal y a la muerte y que, un da, los vencer definitivamente en su segunda venida al final de los tiempos. Las palmas benditas son sacramentales muy bellos y sugestivos, que nos recuerdan la victoria de Jesucristo en la Pascua, pero que no los debemos guardar como amuletos o cosa por el estilo, para alejar malos espritus, rayos y las tempestades La narracin de la Pasin de este Domingo de Ramos, muestra la realidad humana de Jess y el anonadamiento del Seor, como afirma Filip 2,6-11 (segunda lectura de la Misa de hoy). Nos muestra la comunin de Dios, no solo con la humanidad de su Hijo, que sufre en la cruz, sino tambin con nosotros. Vemos aqu a Jess como verdadero hombre sufriente, torturado y humillado, abandonado por los suyos, perseguido, juzgado injustamente, ejecutado y muerto como otros tantos en la historia humana. Pasin que es la expresin de la suprema obediencia al Padre. Jess llega a la vida por su entrega a la muerte, por su entrega a Dios, en el momento mismo de su muerte, su s total y radical a la voluntad del Padre La Pasin es el camino de su mesianismo, la verdadera identidad de Jess. El Hijo de Dios, que es confesado as por Pedro, es el Hijo del Hombre, el Mesas de la cruz, no del triunfo fcil, sino el Mesas que muere por nosotros, tal como lo anunci el profeta Isaas, en la primera lectura de hoy. Su pasin y su muerte son el camino de nuestra salvacin. Su sangre es la manifestacin de su entrega al Padre.

Con su pasin, Jess vence la muerte y nos abre el camino de la vida. En este domingo de Ramos, vamos a aclamar al Seor del Triunfo, a Jess Rey Victorioso, con la procesin de ramos, con la que iniciamos la celebracin de su Misterio Pascual. Conmemoramos su entrada triunfal en Jerusaln, con nuestro acompaamiento y con nuestros cantos Acompaemos a Cristo en esta Semana Santa, en su muerte y resurreccin. Desde hoy la Iglesia nos invita, no slo a meditar y orar este misterio de la Pascua, sino a vivirla en nuestra vida, aceptando con fe, lo que pueda comportarnos de esfuerzo el ser cristianos y alimentando una confianza en Dios que es nuestro Padre. Si acompaamos a Cristo hasta la cruz, tambin seremos partcipes de su nueva vida de Resucitado. Abrmonos, pues, a la gracia de Dios en estos das santos, en especial a los hermanos: muramos a nosotros mismos, a nuestro egosmo y pecado, para poder resucitar con Jess a una vida nueva. Que las celebraciones litrgicas y los ejercicios piadosos de estos das, nos permitan actualizar en nosotros el Misterio Pascual que estamos comenzando este domingo.

Santo Triduo Pascual

JUEVES SANTO
Al llegar a esta tarde del Jueves Santo, celebramos la Cena del Seor como sacramento de su Pascua redentora, su hora, la hora de pasar de este mundo al Padre. El Seor record a sus discpulos, de los que se despidi en esta cena pascual, cul era el sentido salvador de su muerte en la cruz: su cuerpo sacrificado y entregado por nosotros, su sangre derramada para dar vida al mundo. Una muerte que culmin con el triunfo de la vida. Por lo tanto, en la ltima cena, Jess instituy la Eucarista, este sacramento y comida fraternal, con la que l ha querido quedarse entre nosotros como memorial de su Pascua. En la primera lectura, tomada del libro del xodo, escuchamos la narracin de la Pascua y su celebracin. La fiesta de Pascua era una fiesta muy importante del pueblo de Israel, en la cual se conmemoraba la liberacin de la esclavitud de Egipto. Fue el paso de Dios por la vida del pueblo.

Se celebraba comiendo un cordero, acompaado de panes sin levadura y lechugas amargas, tambin del vino, en especial, la copa de la accin de gracias, en un ambiente de regocijo y agradecimiento a Dios. Jess quiso celebrarla por ltima vez, con sus discpulos, como cena de despedida, al final de su vida entregada por los suyos. Antes de celebrar la ltima Pascua con los discpulos, Jess les lav los pies. Con un gesto que corresponda a un siervo, quiso imprimir en las mentes y en los corazones de sus apstoles el sentido de lo que sucedera poco despus. De hecho, la pasin y la muerte constituyen el servicio de amor fundamental con el que el Hijo de Dios liber a la humanidad del pecado. Al mismo tiempo, la pasin y muerte de Cristo revelan el sentido profundo del nuevo mandamiento que confi a los apstoles: como yo los he amado, mense tambin los unos a los otros (Jn 13, 34). Hagan esto en conmemoracin ma (1 Cor 11, 24. 25). Dijo Jess en dos ocasiones al entregar el pan convertido en su Cuerpo y el vino convertido en su Sangre: Les he dado ejemplo para que tambin ustedes hagan lo mismo, como yo lo he hecho con ustedes (Jn 13, 15), haba recomendado poco antes, tras haber lavado los pies a los apstoles. Los cristianos saben, por lo tanto, que tienen que conmemorar a su Maestro, al ofrecerse recprocamente el servicio de la caridad: lavarse mutuamente los pies. En particular, saben que tienen que recordar a Jess repitiendo el memorial de la Cena con el pan y el vino consagrados por el sacerdote celebrante, que repite sobre ellos las palabras pronunciadas entonces por Cristo. Esto es lo que comenz a hacer la comunidad cristiana desde los inicios, como atestigu Pablo en el texto que acabamos de escuchar:

Cada vez que comen de este pan y beben este cliz, anuncian la muerte del Seor, hasta que venga (1 Cor 11, 26).

Para permanecer fieles a esta consigna, para permanecer unidos a l como los sarmientos a la vid, para amar como l ha amado, es necesario alimentarse de su Cuerpo y de su Sangre, de la Eucarista. Al decirles a los apstoles, hagan esto en conmemoracin ma, el Seor uni la Iglesia al memorial viviente de su Pascua. A pesar de ser el nico sacerdote de la Nueva Alianza, quiso tener necesidad de hombres que, consagrados por el Espritu

Santo, actuaran en ntima unin con su Persona, distribuyendo el alimento de la vida. Pidamos al Seor que no le falte nunca al Pueblo de Dios el Pan que le sostenga a travs de la peregrinacin terrena. Que nunca dejemos de maravillarnos ante el misterio de la Eucarista, al descubrir que toda la vida cristiana est ligada al misterio de la fe que en esta tarde (o noche) celebramos solemnemente. En esta Eucarista del Jueves Santo, en el rito de la comunin y en la prolongacin de ste, que es la adoracin ante Jess Sacramentado en el Lugar de la Reserva, agradezcamos el don de la Eucarista y el don de la caridad, tratando de responder con nuestro amor al amor hasta el extremo del Seor. Que as sea.

VIERNES SANTO DE LA PASIN DEL SEOR

Hoy, Viernes Santo, es un da de contemplacin y meditacin de la pasin gloriosa de Cristo. En este da especial, en el que la Iglesia no celebra los sacramentos, nos reunimos reverentes, alrededor de la cruz salvadora de nuestro Redentor. Hoy comienza la Pascua de Jess, es decir, su paso de este mundo al Padre por medio de su muerte, que viene a culminar su vida entregada a Dios y a los hermanos, como dice la segunda lectura, tomada de la Carta a los Hebreos: Llegado a la perfeccin, se convirti

en causa de salvacin para todos los que lo obedecen.

Hoy venimos a afirmar nuestra fe en Jess, nuestro amor y seguimiento a l hasta la cruz, dndole gracias por todo lo que ha hecho por nosotros, por su entrega sin reservas hasta el extremo, pidindole de todo corazn que su amor redentor nos cambie, nos transforme y nos haga vivir su resurreccin a todos nosotros y a todo el mundo, para ser, a la vez, solidarios con todos lo que hoy sufren la pasin, el dolor y la muerte de Jess en nuestra patria y en nuestro mundo.

Ayer, Jueves Santo, este amor del Seor "hasta el extremo" lo celebrbamos en el memorial eucarstico. Esta tarde, lo celebramos en el hecho histrico, sangriento y supremo de la pasin y muerte de Jess. Fue un viernes antes de la jornada solemnsima de la Pascua de los judos. "Porque desfigurado

no pareca hombre, ni tena aspecto humano... Mi siervo justificar a muchos porque carg con los crmenes de ellos". Lo hemos escuchado en la profeca de
Isaas, en la primera lectura.

Ante la pasin de Jess no son necesarios muchos discursos. Es la hora de la admiracin y la comunin de sentimientos; por lo tanto, hemos de limitarnos a ayudar a contemplar, solidarios con el corazn de Mara, su Madre, quien, como en Beln, "conservaba todo esto en su corazn". "Acerqumonos con seguridad al trono de la gracia", nos deca el autor de la Carta a los Hebreos. Jess clavado en la cruz es manifestacin de Dios", de "cmo es Dios". La fidelidad se encuentra en el corazn de la cruz. El misterio de la cruz no se descubre como quien resuelve un problema. La nica clave es el amor gratuito hasta el final. "Uno de los soldados, con la lanza, le traspas el costado, y al punto sali sangre y agua", signos de su entrega hasta el extremo de su amor por nosotros. En la cruz cobran pleno sentido las palabras que un da dijo en el atrio del templo: "Si alguno tiene sed, que venga a m, y que beba. Como dice la

Escritura, nacern ros de agua viva del interior de los que creen en m". Deca eso refirindose al espritu que habran de recibir los que creeran en l (Jn
7,37-39).

La fuerza de Jess durante la pasin se descubre en la Resurreccin. La pasin, la muerte y la resurreccin de Jess son diferentes facetas de una vida hecha de fidelidad. La Resurreccin no es un premio, sino el estallido de la fidelidad del Padre. En la certeza de la fidelidad del Padre, Jess ordena a Pedro cuando desenvaina la espada para defenderlo: "Mete la espada en la vaina". Y le responder a Pilato con serena fortaleza, aunque prevea la tormenta que se le viene encima: "Yo para eso he nacido y para eso he venido al mundo: para ser testigo de la verdad". En un vaco total pone su ltimo aliento en las manos del Padre, seguro de su fidelidad.

En adelante, la cruz es el gran misterio sepultado en la humanidad. Con los ojos iluminados por la contemplacin de la cruz, nos ponemos frente al mundo para contemplarlo "como quien ve -en l- al invisible" y escuchar la voz que nos llama: "Tengo sed". Despus de unos momentos de silencio y animados por el Espritu que brota de la cruz, oraremos por las necesidades de todos los hombres y mujeres nuestros hermanos. Hoy ms que nunca, las peticiones de los cristianos no pueden tener lmites ni fronteras. Despus, veneraremos la cruz. Contemplada con ojos de resurreccin, se convierte en signo de la fidelidad de Dios en medio del mundo. Y confesaremos la fe del centurin, que es la fe de la Iglesia:

"Realmente este hombre era Hijo de Dios".

Veneremos, pues, en esta tarde, el rbol santo de la cruz redentora de Cristo y hagamos lo posible por eliminar de este mundo las cruces de la injusticia, del mal, del pecado, de la violencia inhumana y de los sufrimientos que a diario atormentan a nuestros hermanos. Que as sea.

Homila de la Vigilia Pascual

Esta noche es una noche en la que aclamamos a Cristo Luz, vencedor de las tinieblas del mal y del pecado, con el canto del Pregn Pascual y llevando en nuestras manos los cirios, signos de nuestra nueva vida bautismal y de que, por el bautismo, hemos sido iluminados por Cristo, Luz del mundo. En el pregn pascual, la Iglesia anuncia las maravillas de Dios, hechas con su Hijo al rescatarlo de la muerte. Con su muerte y resurreccin, Jess nos ha abierto el camino de la vida que nos lleva al cielo. La muerte es vencida para siempre por el amor de Cristo, desde que comparti nuestra propia muerte. La proclamacin del Evangelio de esta noche, nos llena de alegra, pues escuchamos que la piedra del sepulcro del Seor estaba quitada y que la tumba estaba abierta. Es decir, que la tumba abierta y vaca es signo de la resurreccin del Seor y que a Jess no hay que buscarlo en el mundo de los muertos, si no en el de los vivos. Que somos llamados a anunciar al mundo que Jess ha resucitado.

San Pablo nos recuerda que, por el bautismo fuimos sepultados con Cristo en su muerte...para que llevemos una vida nueva. Por medio del Bautismo, Dios pasa por nuestra vida y nos permite vivir ahora la eternidad de Dios: considrense muertos al pecado y vivos para Dios, en Cristo Jess , reafirma el apstol de los gentiles. Nosotros estamos vigilantes y para despertarnos en la fe, en la esperanza, en la resurreccin de Cristo, hemos recorrido las etapas fundamentales de esa Historia de la Salvacin. Hemos seguido los pasos del pueblo de Israel, su liberacin de la esclavitud, la noche del exterminio para los primognitos de Egipto y de la liberacin para los hijos de Israel. Y el paso por el Mar Rojo, donde las aguas hundan a los soldados de Faran y hacan de muralla para el paso libre del pueblo de Israel. Y la alianza de Dios con Abraham. Y las promesas de los profetas. Y el llamado de los profetas a la fidelidad, a la alianza. Noche santa y feliz! Hemos escuchado las maravillas de Dios. Por eso a esta liturgia del Sbado Santo-Vigilia Pascual- se le llama la madre de todas las vigilias. Es la madre de todas las liturgias porque es el centro, el ncleo de nuestra fe: Que Cristo ha muerto y ha resucitado, y que Cristo vive por la fe en sus creyentes, en la Iglesia. Pero todo esto, hermanos, tiene que ser historia personal de cada uno. Es en el rito del bautismo donde entramos a celebrar la Pascua de Jess. "Nosotros estamos bautizados nos ha dicho San Pablo- en la muerte de Jess, y hemos resucitado con Cristo glorioso". Incorporados a su muerte, nacimos como hijos de Dios, como hijos del Espritu, como hijos de la libertad. Y para eso nos han precedido unos signos: el signo del fuego nuevo, el signo de la luz, el cirio Pascual, signo de Cristo resucitado, Seor del tiempo y de la historia, Cristo el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Cristo crucificado y resucitado. Los otros signos vendrn luego: el agua del bautismo y el Espritu, a quien no vemos, pero es Quien hace que esta vigilia sea otra vez la Pascua para nosotros.

El agua bendecida ser la fuente bautismal donde sern engendrados los nuevos hijos de Dios. La fuente bautismal es como el seno materno donde hemos nacido y hemos sido engendrados. Y el Espritu Santo ha hecho que esta agua se convierta en fuente de vida y nos ha hecho imagen de Dios, de Jesucristo el Seor, y templos del propio Espritu. Nos ha hecho entrar en la Iglesia madre que es tambin el seno en el cual hemos nacido. Hoy se nos pide a todos los bautizados a volver al seno materno de la Iglesia, al seno de la fuente bautismal para volver a nacer como hijos de Dios. Y por eso tenemos, adems de la penitencia cuaresmal, el sacramento de la reconciliacin, si hemos perdido la gracia bautismal. Nuestra Pascua es eso: revivir nuestro propio bautismo, la gracia del sacramento de la primera consagracin. "Vamos al sepulcro" decan las mujeres. Y se fueron al sepulcro. Y nosotros tambin venimos al encuentro del Seor, al que ayer hemos dejado muerto y que hoy vive. Su cuerpo, su cadver, no est aqu. El Seor est vivo y no slo en el cielo. El Seor est vivo en nuestra fe y en nuestro corazn de creyentes. Est vivo en el corazn de esta comunidad, en el corazn de los nios, de los jvenes y de los adultos y personas mayores. Todos estamos llamados a proclamar esta Buena Noticia: que Cristo ha resucitado! En la Iglesia Oriental, los cristianos acostumbran a salir despus de la celebracin de la Vigilia Pascual, a tocar todas las puertas de los vecinos y decirles: "hermano, el Seor ha resucitado, la paz sea contigo". Ojal que nosotros hagamos otro tanto: que tambin vayamos y anunciemos que el Seor ha resucitado para todos los hombres y mujeres de este mundo. Amn.

DOMINGO DE RESURRECCIN Misa del da

San Pedro, en la primera lectura, tomada del libro de los Hechos de los Apstoles, nos anunciaba el mensaje fundamental de nuestra fe: la resurreccin de Cristo. La que, despus de haber sido anunciada y comunicada en la predicacin primitiva, a nosotros y nosotras nos ha llegado tambin por medio de la predicacin y el testimonio de la Iglesia: Jesucristo, el

Crucificado est vivo y por eso nuestra vida tiene sentido y nuestra fe tambin. Esto es lo que venimos a celebrar y proclamar en este bello da de Pascua. San Pablo nos habla de buscar las cosas de arriba, de dejar lo terreno, nuestro afn de vivir apegados al mundo y a las cosas materiales, a dejar nuestros egosmos, nos invita a barrer la levadura vieja, imagen muy pascual por cierto, para ser panes zimos, es decir, vivir una vida sincera y sin maldad, encausada en la verdad, para hacer posible la Pascua de Cristo entre nosotros. En fin, viviendo una vida nueva, como anticipo de la resurreccin que nos espera, despus de la muerte, pero que, en germen, se nos ha anticipado con Cristo. (San Juan cuenta en su relato de la Pascua, que los discpulos de Jess,

en especial, Pedro y el discpulo amado, los que ven la tumba vaca de Jess, las vendas y el sudario, como pruebas de su resurreccin. De la fe de los discpulos, nace la fe de la Iglesia en Jesucristo resucitado, de que tambin se arraiga en el testimonio de las Escrituras). Evangelio misa de la maana. Emas, lo descubren all como peregrino que les acompaa, en las Escrituras y en la fraccin del pan. Hoy la Iglesia los descubre tambin, no slo en los signos sacramentales que celebra y en la Palabra que proclama, sino en todos los caminantes de nuestro lado, en especial, en el servicio a los ms necesitados. En todos ellos Jess se nos manifiesta resucitado) Evangelio de la misa
vespertina.

(Los discpulos de Jess, desconcertados por su muerte, en el camino de

Para los primeros cristianos decir: "Dios ha resucitado a Jess de entre los muertos" era algo tan natural como respirar. No necesitaban ni largos sermones ni explicaciones complicadas. Y saludarse con un "Cristo ha resucitado" era tan apropiado como nuestro rutinario "buenos das". Porque fue el primer grito de fe, de vida nueva, y victoria definitiva. La victoria de la Resurreccin de Jess nos concierne tambin a nosotros. Estamos llamados a compartir y experimentar la Resurreccin de Cristo. Dejemos de "buscar al que vive entre los muertos"; dejemos de resistirnos a salir de nuestras tumbas. La piedra y las piedras de todas las tumbas han sido removidas y quitadas y somos invitados a vivir la novedad de la vida nueva, resucitada.

Porque los cristianos de hoy nos identificamos ms con el Viernes Santo. La Pasin, el sufrimiento, la sangre, la guerra, las vctimas, todos somos vctimas o nos identificamos con las vctimas La muerte es glorificada y las pantallas de televisin o los medios de comunicacin se llenan de tragedia. Somos el pueblo del Viernes Santo y de los funerales abarrotados. Y el Da de Pascua? Y el domingo, da pascual? Tan acostumbrados estamos a la seriedad de los funerales que no sabemos qu hacer con la fuerza nueva; tan acostumbrados estamos a vivir como vctimas que nunca nos sentimos liberados; tan pesadas las lpidas que pensamos que ni Dios las podr remover. El da de Pascua es el da de dar la espalda a todos los camposantos del mundo para abrazar gozosamente a los hermanos, la esperanza y la vida. Hoy, Da de Pascua, s sabemos que Cristo ha resucitado, que Cristo vive, y que todo y todos tendremos un "final feliz" en su gloria. Amn.