116. El justo vive de la fe. El plan de Dios y la respuesta del hombre.

FICHA
Para el Introductor Hemos ledo y escuchado muchas veces las palabras del apstol San Pablo: El justo vive de la fe. Queremos examinar ahora lo que estas palabras significan en nuestra vida? Si las entendemos y las sabemos despus vivir, habremos aprendido una de las lecciones ms importantes de la Biblia: Dios quiere de nosotros fe, una fe viva, inconmovible, fiel hasta la muerte.

Exposicin MONOLOGADA del Curso de Biblia Luz y Vida Un Santo de nuestro tiempo, San Leopoldo Mandi era una miniatura de hombre: no meda ms que un metro cuarenta centmetros escasos, aunque era llamado El pequeo gran Santo. Sacerdote capuchino, se pasaba en el confesonario hasta catorce horas diarias atendiendo a innumerables penitentes. Y a todos, a todos, les repeta siempre con insistencia machacona: Fe, fe, tenga fe en Dios!. Por qu lo hara as este gran Santo moderno? Acaso no responda a la primera necesidad del mundo de nuestro tiempo?... Una leccin capital de Biblia se cifra en estas palabras del profeta Habacuc, que hace suyas el apstol San Pablo: El justo vive de la fe. Lo repite la Carta a los Hebreos, adems de remarcarlo en forma negativa: Sin la fe es imposible agradar a Dios. Jess, en quien se concentra la fe, lo haba dicho ya de manera categrica: El que no cree, ya est condenado (Habacuc 2,4. Romanos 1,17. Hebreos 10,38; 11,6. Juan 3,18). Mucha importancia debe tener la fe en la Biblia cuando slo en el Nuevo Testamento sale 242 veces. Por qu ser?... Si la fe es tan importante, hemos de tener bien claro lo que significa la fe y lo que exige de nosotros, resumido en estas dos afirmaciones: es, primero, creer en el plan de la salvacin trazado por Dios; y segundo, aceptarlo traducindolo a todas las obras de nuestra vida, de modo que respondan al plan de Dios sobre nosotros. Es creer y actuar en el amor: Vivir en el amor la verdad en que hemos credo (Efesios 4,15). Desde el principio hay que tener bien en cuenta: Fe no es simplemente creer lo que Dios ha dicho y contiene la Biblia; sino entregarse a Dios haciendo lo que Dios nos pide como respuesta a lo que l nos dice y nos propone. La fe sin obras es una fe muerta, dice Santiago, y aade unas palabras temibles: Tambin los demonios creen y tiemblan ante la venida o la presencia del Seor (Santiago 2,17-19) La fe versa sobre cosas que no vemos, pero creemos porque Dios las ha revelado y prometido. Es la fe garanta de lo que se espera, la prueba de lo que no se ve (Hebreos 11,1) Pues nuestra salvacin es en esperanza; y una esperanza que se ve, no es esperanza, porque, cmo se va a esperar una cosa que se ve? (Romanos 8,24)

Con esta nocin bien clara, miramos ahora el plan de Dios, el cual nos ha hablado por sus obras y sus palabras asegurndonos lo que l es, y manifestndonos lo que nos pide, para que con nuestra fidelidad nos fiemos del que es el Fiel que cumplir sus promesas. El plan de Dios se nos ensea en la Biblia de manera esplendorosa. No deja ninguna duda. Nos cre destinados a una felicidad eterna. Cada la humanidad por instigacin de Satans y esclava de aquel pecado de origen, en el mismo paraso promete Dios un Salvador que machacar la cabeza del demonio. Para realizar su promesa, llega un momento en que Dios se mete en la Historia con Abraham y le asegura que en un descendiente suyo sern bendecidas todas las gentes. Dios confa esta promesa a Israel, el pueblo nacido de Abraham. E Israel, con el que Dios hace alianza en el Sina, es el depositario de la promesa, que se concentra en un descendiente de David. Durante mil doscientos aos Dios ha exigido al rebelde Israel fe, fe como la de su padre Abraham. Por Moiss, Dios se manifest a Israel dndole su Ley, cuyo cumplimiento sera el signo de la confianza que tena en su Dios, el Fiel que cumplira su promesa si su pueblo le obedeca. Fate de m!, le dice continuamente por medio de los profetas. A pesar de tanta infidelidad del pueblo, Dios es el Fiel y, al llegar la plenitud de los tiempos establecidos, manda su Hijo al mundo. Lucas nos planta en aquel momento dichoso. Y el primer anuncio, el del ngel a Zacaras, est envuelto en una fe muy a medias, muy imperfecta, que exiga pruebas Y le cae un castigo corrector: Por no haber credo a la primera, vas a quedar mudo y no podrs hablar hasta que todo se cumpla. Todo al revs de Mara, que, a pesar de ser virgen y manifestar su intencin de virginidad perpetua, contesta a la primera y sin titubear: Aqu est l a esclava del Seor. Que se cumpla en m segn tu palabra. En ese instante se hizo hombre el Hijo de Dios, y Mara mereci pocos das despus el elogio de Isabel, inspirada y llena del Espritu Santo: Dichosa t que has credo, porque se va a cumplir todo lo que el Seor te ha dicho! (Lucas 1, 18-20; 34-38; 45). Y aqu tenemos, definida por Mara, la fe que Dios nos va a exigir a todos al proponernos a Jesucristo como Salvador y Maestro: fe pronta, fe incondicional, fe que no duda, fe que se fa plenamente de Dios, fe que acepta sin dudar y sin discutir lo que Dios pide y le propone a cada uno. Con esto, nos plantamos ya en Jesucristo, en su Persona, autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12,2). Todo el plan de Dios lo vamos a ver desde ahora en Jesucristo, el cual reclamaba para S, para su Persona, la misma fe, la misma docilidad y la misma obediencia que Dios en el Antiguo Testamento: Quien no cree en m ya est juzgado y condenado, porque no ha credo en el nombre del Hijo unignito de Dios (Juan 3,18). Y cul es la fe en su Persona que exiga Jesucristo? Empez por manifestar su misin y su autoridad con los milagros, portentos que slo Dios poda hacer: Si no hago las obras de mi Padre no me crean. Pero si las hago, crean por la obras. Ellas dan testimonio de m (Juan 10,37-38; 5,36). Y sta era la primera fe que excitaba con sus milagros. Fe que era confianza: Tu fe te ha salvado, deca a los favorecidos, como si les dijera: Tenas confianza de que yo poda hacerlo. Con ello, hacan un acto de fe en su Persona, la cual no poda venir ms que de Dios. Y aqu radic tambin el pecado de los judos, los jefes del pueblo: vean, y no crean; hasta lo atribuan

todo a Beelzebul, prncipe de los demonios. Por eso, les dice Jess, moriris en vuestro pecado (Juan 8,21). Quien rechaza a Jesucristo no tiene esperanza de salvacin. Pero, digamos ante todo: Qu significa creer en Jesucristo, aceptar su Persona? Es lo ms importante de todo lo que debemos saber. E implica estos elementos. Ante todo, saber quin es Jesucristo, segn lo que l mismo nos ha dicho y tenemos bien claro en los Evangelios y Apstoles. O sea: es Dios y es Hombre, es el Salvador. Con esto, viene el fiarnos de Jesucristo. Si es Hombre y es Dios, y viene para salvarnos, qu es lo primero que merece? Es ciertamente la confianza. Si de un hombre que al mismo tiempo es Dios y Salvador no nos fiamos, de quin nos vamos a fiar? Merece confianza en todo lo que nos dice, por imposible que a nosotros nos parezca. Aceptamos su Persona, y con su Persona aceptamos su palabra, nos diga lo que nos diga, por imposible que nos parezca. Lo ha dicho l, tenemos bastante, sin discurrir ms! Esto hace que la fe sea radical, es decir, total, que abarque todo lo que Jess ha dicho. Negar una sola verdad de las que l ense es negar el Evangelio entero, porque es lo mismo que rechazar a su Persona, rechazarle a l. Esto es lo que en la Iglesia se ha tenido siempre por hereja: la negacin de una verdad enseada por Jesucrist o. Por ese nico hecho queda el hereje fuera de la comunin de la nica Iglesia fundada por Jesucristo. Naturalmente, no tenemos bastante con decirle a Jesucristo que nos fiamos de l, que lo aceptamos, que le creemos. Damos un paso ms exigente, y le decimos que le obedecemos. Si es El Seor, no discutimos su autoridad y nos rendimos a su voluntad. Hacemos todo lo que nos manda, nos guste o no nos guste. Aunque nos gusta todo lo suyo, porque lo amamos de verdad. Y entonces, la fe llega a su mximo grado, a lo que es la fe completa y perfecta, a lo que nos ha dicho San Pablo: Practicamos por amor toda la verdad que creemos (Efesios 4,15) La fe no tiene que morir, como nos dice el mismo Dios: La perseverancia en cumplir la voluntad de Dios les es necesaria para conseguir lo prometido (Hebreos 10,36). Sin la fe es imposible agradar a Dios. Pero con la fe, cmo agradamos a Dios nuestro Padre, cmo vivimos de su vida, cmo nos aseguramos la salvacin!...