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ORGANIZACION Capitulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 Captulo 6 Captulo 7 Captulo 8 Captulo 9 LIDERAZGO Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 DEDICACION Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 DISCIPULADO Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 Captulo 6 Juventud, la edad crtica Etapas en el desarrollo del adolescente y sus implicaciones en el ministerio JA Necesidades bsicas de la personalidad Problemas comunes de los jvenes. El ministerio joven en la sociedad contempornea Cmo ayudar a los jvenes 1 Elevar a los jvenes Celebracin de la dedicacin o compromiso Congresos bblicos Las medallas de oro y plata En las pisadas del Maestro Psicologa del lder cristiano Teoras, estilos y funciones del liderazgo Cmo presidir una junta o un debate Cmo prepara Dios a sus lderes. Nuestros orgenes Desarrollo de la Sociedad de Jvenes Ideales de los jvenes adventistas Dirigentes de la sociedad JA Membresa de la sociedad JA Programas de la sociedad JA Actividades de la sociedad JA Planificacin a la medida de la iglesia Entrenamiento de los jvenes para el servicio
Consejera joven TESTIFICACION La juventud y la evangelizacin Cmo planificar la misin. Jvenes adventistas en servicio Ministerio adventista de universitarios Informes de las actividades misioneras.
COMPAERISMO Captulo 1 Captulo 2 Capitulo 3 Como satisfacer las necesidades sociales y el anhelo de camaradera Recreacin Programas sociales.
ORGANIZACION Captulo 1
Nuestros orgenes
El inicio del movimiento juvenil en las Iglesias Adventista surgi en 1979. Algunos adultos de la Iglesia de Hazelton, Michigan EEUU, estaban muy preocupados por atender y satisfacer las necesidades espirituales de sus hijos. El libro de informes de la iglesia (actualmente en el museo de Andrews University) indica que en una junta de iglesia los padres estudiaron la forma de ayudar a sus hijos. El hermano Fewner y otros fueron nombrados para hablar con los jvenes y animarlos. Al poco tiempo se oy la respuesta. Enrique Fewner de 17 aos y Lutero Warren de 14 aos, mientras iban por un camino polvoriento, depositaron todas sus cargas sobre el Seor y pidieron la direccin del Espritu Santo. La primera reunin juvenil fue slo para varones y se desarroll en la casa de Lutero Warren. Hubo nueve jvenes presentes en esa primera reunin. El primer tema que se consider fue: Cmo ayudar a terminar la obra de Dios en esta tierra y apresurar la segunda venida de Cristo?. De esta manera se inician las actividades de lo que hoy es el Ministerio Joven. Dos aos mas tarde en el estado de Wisconsin, Estados Unidos, otro joven Meode MacGuire, preocupado por sus compaeros, solicit permiso a la junta para iniciar algunas actividades juveniles, los integrantes de la junta movieron sus cabezas y le regaaron dicindole... que ellos tenan suficientes problemas con los jvenes y que no queran mas. El anciano de la iglesia escuch al joven, le apoy a pesar de la oposicin se iniciaron las actividades juveniles. Al ao siguiente, el 19 de diciembre de 1892, Elena de White tuvo su primera visin acerca de la obra con los jvenes. Desde Melbourne, Australia, escribi lo siguiente: Tenemos hoy un ejrcito de jvenes que pueden hacer mucho si son debidamente dirigidos y animados. Queremos que nuestros hijos crean la verdad.
Queremos que sean bendecidos por Dios, queremos que participen en planes bien organizados para ayudar a otros jvenes. Preprense todos de tal manera que puedan representar debidamente la verdad dando razn de la esperanza que hay en ellos, y honrando a Dios en cualquier ramo de la obra donde estn calificados para actuar. (Servicio Cristiano Pag. 39) Otro testimonio algunos meses ms tarde: Jvenes y seoritas, No podis formar grupos y, como soldados de Cristo, alistros en la labor, poniendo todo vuestro tacto, capacidad y talento al servicio del Maestro, para que podis salvar almas de la ruina?. Organcense grupos en todas las iglesias para hacer esta obra. (Servicio Cristiano pag. 44) En 1893 se organizo en Lincoln, Nebraska, una sociedad llamada Sociedad de Jvenes para el servicio cristiano con el fin de fomentar la espiritualidad de los jvenes. En 1894 Lutero Warren organiz en South Dakota grupos de servicio a los que llam Grupos Rayos de Sol y el primer congreso juvenil fue organizado en 1896. Es as como desde 1879 a 1901 se cristaliza la organizacin de la Sociedad de Jvenes. Finalmente, el Congreso de la Asociacin General, realizado en Gland, Suiza en la primavera de 1907, aprob la formacin de un Departamento de Jvenes y eligi a M.E Kern como su primer director. En ese mismo ao se realiza un concilio, donde de adopta el plan de la devocin matutina y del curso de lectura de los M.V., Ao Bblico, el blanco, lema, voto y ley. 1911 Se da origen a las clases progresivas y se organizan clubes para jvenes como Muchachos Camaradas , Indios de Takoma, etc. 1919 A.W. Spalding promueve el programa Misin Scout 1920 Se nombr a Harriet Holt como asociado de JMV para promover la creacin de la Sociedad de Menores. 1926 Se organiza el primer campamento de MV organizado por una Asociacin, en Michigan. 1969 Primer Congreso Mundial de Jvenes en Zurich Suiza dirigido por Teodoro Lucas Director Mundial de Jvenes. 1946 Primer Club de Conquistadores en California, organizado por Jhon Hancock. 1972 Se da el nombre Departamento de Jvenes Misioneros Voluntarios. 1978 Se cambia el nombre a: Departamento de Jvenes Adventistas. 1992 Se le da el nombre de Ministerio Joven que permanece hasta hoy.
La sociedad JA es el centro de la actividad fervorosa y feliz, el centro del compaerismo cristiano para los jvenes de la iglesia. Su importancia se revela en el siguiente anlisis de sus propsitos: Mantener el desafo del blanco, el lema, y el voto de los JA. Profundizar la vida devocional de todos sus miembros. Hacer de las actividades una parte integral del pensamiento y de la vida de la sociedad. Mantenerlos en contacto con el movimiento mundial de los JA. Trabajar en equipo para adquirir experiencia. Estudiar los mtodos mas efectivos del servicio cristiano y la testificacin. Proporcionar la oportunidad de hablar en cuanto a "lo que ellos han tratado de hacer por su salvador y el xito que han tenido.
"El amor de Cristo me constrie" Con el amor de Cristo el xito es seguro, porque es un amor que nunca nos decepciona. El voto de los JA "Por amor al seor Jess, prometo tomar parte activa en el ministerio joven de la iglesia, haciendo todo lo que pueda para ayudar a otros, y para terminar la obra del evangelio en todo en mundo". Los JA pueden ayudar a terminar la tarea en cuatro formas diferentes: Viviendo una vida consagrada, estando siempre dispuestos a servir, orando por la obra del Seor tanto a nivel local como a nivel mundial, y dando con sacrificio de sus propios medios para esparcir el evangelio y terminar la obra del seor
Familiarizarse con todas las fuentes de materiales de JA. Planificar las reuniones de la sociedad de JA. Estudiar y planificar un programa misionero continuo. Escuchar y estudiar los informes de los secretarios y directores de los grupos. Examinar los diferentes informes de la sociedad JA Evaluar el xito alcanzado Estudiar las necesidades financieras de la sociedad JA Planear las actividades sociales y recreativas Trazar planes definidos para la semana de oracin Promover el inters en la educacin cristiana Idear medios para el desarrollo personal de cada miembro Operar y mantener un club de guas mayores y otro de lderes JA Animar a los jvenes a aprovechar cada oportunidad de alcanzar a otros Alentar un espritu de lealtad ante los jvenes Considerar los nombres de todas las personas que deseen ser miembros Nombrar una comisin pro miembros Recibir y evaluar el informe del tesorero
Responsabilidades de los dirigentes de la Sociedad JA El director de la Sociedad JA debe: 1. Estar perfectamente informado de los planes de la asociacin y de los materiales JA que existan. Para programar las reuniones regulares de la junta debe preparar una agenda de trabajo para presentar planes especficos para ser discutidos y llevados a la accin. 2. Conocer los deberes de cada dirigente de la Sociedad JA 3. Dirigir el grupo de oracin de los dirigentes de la Sociedad . 4. Visitar personalmente a los que asistan en forma intermitente. 5. Asistir regularmente a sus sesiones y representar ante ella a la Sociedad JA. 6. Cooperar al finalizar el ao eclesistico. El director asociado debe: 1. Servir como miembro a la junta directiva de la Sociedad JA. 2. Desempear las actividades directivas asignadas.
El director de actividades espirituales debe: 1. Organizar y promover grupos de oracin. 2. Hacer arreglos para que haya con regularidad servicios de consagracin en las reuniones JA. 3. Observar la devocin matutina y estudiar al Biblia. 4. Promover el estudio del ao bblico. 5. Ensear a los lectores a manejar la Biblia con reverencia. 6. Destacar la importancia del Comentario bblico adventista y animar a los miembros a leer los libros del espritu de profeca. El director de actividades culturales y bibliotecario debe: 1. Inscribir a los jvenes el curso de lectura JA . 2. Verificar el progreso e idear formas para estimular el hbito de leer. 3. Animar a los jvenes a formar sus bibliotecas personales 4. Promover horas de manualidades, de hobbies, de amantes al aire libre, de la naturaleza, etc. 5. Estimular los proyectos de autosuperacin. 6. Tener un listado de las pelculas y vdeo cassettes disponibles para los jvenes y para los instructores. El director de actividades sociales debe: 1. Presentar a la junta directiva los planes para las actividades sociales. 2. Dirigir las actividades sociales. 3. Dar la bienvenida a las visitas. El director de comunicacin debe: 1. Cultivar una relacin amistosa con la prensa de la comunidad. 2. Proveer informacin para el boletn de la iglesia. 3. Mantener una cartelera exhibiendo fotos, noticias y materiales de promocin de las actividades JA Los directores de los diversos grupos deben: Supervisar a los secretarios de los grupos para que lleven un registro del trabajo de testificacin donde se indique (a) qu se ha hecho, (b) donde se trabajo, y (c) quienes participaron en el trabajo misionero.
Los ujieres deben: 1. Verificar que las sillas estn en su lugar 2. Manejar al iluminacin 3. Asegurarse que el saln este limpio. 4. Juntar la ofrenda y entregarla al tesorero.
Cmo conducir la campaa anual de reclutamiento 1. Puede hacerse en el primer mes de cada ao eclesistico. 2. Preparar formularios mimeografiados para que los jvenes interesados los firmen. 3. Con la lista antigua verificar cuantos permanecen, borrando los que se han ido y agregando los nombres de los nuevos miembros. 4. Dar la bienvenida a los nuevos miembros, realizando una ceremonia.
Ciertos aspectos han sido desarrollados como un medio para ampliar la visin, inculcar ideales cristianos, y guiar en el servicio. Aspectos que comprenden a la elevacin: La devocin matutina, el ao bblico, grupos de oracin, semana de oracin. Aspectos educacionales: curso de entrenamiento en el ministerio joven, curso de lectura JA, club de guas, etc. Aspectos evangelizadores: congresos, equipos de temperancia, grupos de servicios a la comunidad y de defensa civil. Aspectos relacionados con el compaerismo: reuniones sociales, campamentos, club de matrimonios jvenes.
La sociedad JA es el organismo o departamento que trabaja por y con los jvenes mayores de 16 aos, para servir en dos reas: para desempearse en el ministerio de los menores y en el liderazgo de la iglesia. El departamento de jvenes tiene tres organizaciones: El club de guas mayores y el club de Lderes JA y el GEA. Club de Guas mayores. Dirigentes: Director de club, Directores Asociados, Secretario, Tesorero, Consejeros. Las reuniones pueden ser antes o despus de la reunin semanal de la sociedad JA. El principal objeto del club de guas mayores es para instruir a los jvenes que han elegido hacer del ministerio a favor de los nios y adolescentes su ministerio para la iglesia. Club de Lderes JA. El programa destinado a preparar a nuestros jvenes para llegar a ser lderes en la iglesia local, es el otro aspecto encomendado al departamento JA. Este programa esta dirigido a los jvenes que han elegido hacer del liderazgo general de la iglesia su ministerio. GEA (Grupos Especiales de Apoyo) Programa destinado para prepara a los jvenes para seminarios como brigada de emergencia dado a los JA para el servicio comunitario.
LIDERAZGO
2. 3. 4.
gusta estructurar al mximo, pone a la gente en apuros, odia perder el tiempo, interrumpe a otros frecuentemente, fomenta la "impresin de comunicacin", manipula. Del tipo "dejar- hacer"; no le preocupa ni se interesa en dirigir. Democrtico; Trata de encontrar equilibrio entre los estilos autoritario y "laissez-faire" Funciones: Generales: Iniciar, investigar, informar, aclarar y elaborar, resumir, poner a prueba las ideas anta la opinin pblica. Mantenimiento: Animar, expresar los sentimientos del grupo, armonizar. Organizacin: organizar, indicar el rumbo, dar el sentido, supervisar, nombrar, coordinar.
secreto del xito en todo ramo de esfuerzo e influencias cristianos".(Palabras de vida del gran maestro). Dios gua a sus dirigentes: Salmos 43:3; Proverbios.8:20; Isaas 42:16; Isaas 48:17; Salmos 25:9; Salmos 73:24; Isaas 58:11; Juan 16:13. Como utilizar la mente en el liderazgo: cultivar la mente, desarrollar la mente, pedir al Espritu Santo, disciplinar la mente (Colos. 3:2, !Ped. 1 :13). Firmeza mental; 2 Tesal. 2:1,2- 2 Tim. 1:7- Isa. 26:3-. Estima hacia los dems; Fil. 2:3- 1Ped. 3:8. Especialmente para los jvenes: "Ellos pueden alcanzar el punto mas elevado de la grandeza intelectual, y si lo equilibran con los principios religiosos podrn llevar adelante la obra que desde los cielos Cristo vino a realizar. Al obrar as, sern colaboradores con el Maestro. (Fundamentals of Christian Education, p. 48).
DEDICACION
Este mdulo gira en torno de aquellas actividades y programas que son por naturaleza devocionales y que contribuyen de uno u otro modo a fortalecer la relacin del joven con Dios.
Legin de honor JA: Voluntariamente me adhiero a la LEGION DE HONOR JA y por la gracia y el poder de Dios prometo: HONRAR A CRISTO en todo lo que elija MIRAR. HONRAR A CRISTO en todo lo que elija ESCUCHAR. HONRAR A CRISTO al elegir los lugares a donde decida ir. HONRAR A CRISTO el elegir mis amigos. HONRAR A CRISTO en todo lo que elija HABLAR. HONRAR A CRISTO en el cuidado que doy al TEMPLO DE MI CUERPO. Herencia de la verdad consiste, en un curso de doctrinas bblicas que ayudar a los jvenes interesados a entender las enseanzas cardinales de la Biblia. Herencia de la iglesia, es el repaso de la historia de la iglesia que inspira confianza en la direccin de Dios en nuestras vidas. Los jvenes deben enriquecer su vida en el estudio de la leccin de escuela sabtica. Los libros escogidos cada ao para el curso de lectura presentan una dieta equilibrada que incluye inspiracin, doctrina, aventura, cultura, geografa, salud, relatos de misiones, etc. Es el plan de Dios que todos los cristianos declaren su lealtad a Cristo. (Rom. 10:9) Semana de oracin: Significan un tremendo reavivamiento espiritual para los jvenes alrededor del mundo, y debe programarse con estudio, oracin y planificacin cuidadosa. El objetivo mas importante debe ser guiar a los jvenes a una relacin personal y vital con el Seor Jesucristo. Fases: Oracin, Estudio, Evaluacin, Presentacin, Llamado, Visitacin, Bsqueda, Testificacin, Seguimiento: El orador invitado, administradores de escuelas y dirigentes de iglesias, festivales de fe o festivales de la Palabra, Bautismo de jvenes.
por la gracia de Dios y la fortaleza del Espritu Santo pueden ellos mantener su fidelidad y su consagracin. Los dirigentes JA deben hacer planes para que la iglesia tenga un da especial de "Celebracin". En el mes de setiembre con la llegada de la primavera, es dedicado a los bautismos de jvenes. La comunin es una ocasin que recuerda la muerte del Seor hasta que l venga, y es , por lo tanto, un momento de celebracin, no slo del pasado, sino tambin del futuro, cuando el Seor celebre con los redimidos en el reino de su Padre. Es apropiado que la Cena del Seor sea una parte integrante de la gran celebracin juvenil. * La escuela sabtica ser dirigida por los jvenes, al igual que el culto de adoracin. * Se puede organizar un almuerzo sabtico de camaradera. * El sbado por la tarde un bautismo y celebracin. * El sbado por la noche una reunin social con toda la iglesia.
DISCIPULADO
Este mdulo trata acerca de cmo ayudar a los jvenes a convertirse en discpulos y permanecer comprometidos con ese estilo de vida.
3. Tener xito y realizarse. 4. Tener nuevas experiencias. 5. Sentirse seguros. Captulo 2 Etapas en el desarrollo del adolescente y sus implicaciones en el ministerio JA
Desarrollo emocional: el desarrollo del ser humano pasa por una serie de crisis o conflictos que, si se resuelven satisfactoriamente, llevan al individuo a la madurez emocional, intelectual y fsica. Las etapas no estn claramente delimitadas, por eso, aun antes de que la identidad est satisfactoriamente establecida el adolescente entra en el siguiente perodo de crisis en su bsqueda de autoconfianza. Los jvenes necesitan desarrollarse en un ambiente donde se les d muchas oportunidades de establecer confianza en s mismos. Desarrollo cognoscitivos: La adolescencia marca el comienzo de la capacidad de pensar en forma abstracta, el cincuenta por ciento de los adultos nunca alcanza plenamente la habilidad de pensar de esta manera. Desarrollo moral: Es imprescindible nutrir a los jvenes para que su postura ideolgica madura sea la que ellos mismos hayan considerado detalladamente y aceptado como propia. Desarrollo de la fe: la adolescencia es una edad crtica en el desarrollo de la fe.
Ser tratados con confianza: "La confianza que se tiene en los jvenes y nios los beneficia. Muchos, hasta entre los pequeos, tienen un elevado sentimiento del honor; todos desean ser tratados con confianza y respeto y tienen derecho a ello."(La educacin, p. 281). El xito y los logros en la vida, son bsicos para sentirse optimista, gozar de buena salud, tener una vida productiva y buenas relaciones en general. (Colos. 2:10). Para sentirse realizado no es necesario ser grande a los ojos de otros, ni que los logros sean de grandes proporciones, pero es esencial que sean legtimos y constantes en cierto modo, que sean una tendencia. (1 Corintios 3:23) La seguridad es sin duda un resultado de la aceptacin, puesto que la aceptacin en s misma proporciona un grado de seguridad y un sentido de pertinencia. El hombre no es una isla dentro de s mismo, porque Dios nunca determino que viviera solo. Para desarrollarnos y florecer, las personas necesitan la seguridad de la aceptacin y el amor de Dios tanto como de quienes las rodean. Aunque parezca paradjico, el lder brinda seguridad y sentido de pertenencia, de aceptacin, por su presencia, su voz, su moderacin o dominio propio, su comprensin y su capacidad de dirigir al grupo. (Juan 8:32) La independencia es una parte natural del proceso de desarrollo y el lder JA sabio aceptar con paciencia, y tambin con placer, el desafo y los cambios de ideas, sistemas procesos y valores, ,mientras los jvenes pasan por lo que algunos llaman los aos turbulentos. Uno de los mayores gozos del ser humano es estar en paz consigo mismo y con el mundo que lo rodea.(Fil.4:7). Cuando uno se siente bien consigo mismo y en su relacin con los dems y con Dios; cuando uno experimenta un sentimiento de realizacin y crecimiento; cuando uno goza de nuevos hallazgos y experiencias, uno esta en posicin de producir los frutos de la paz interior. El saber que todo est bien entre Cristo y uno mismo y experimentar la seguridad de la salvacin, es la base de la verdadera y duradera paz interior.
La drogadiccin : puede comenzar en formas difciles de detectar que pueden conducir posteriormente al uso de drogas ms potentes. EL uso del alcohol, puede ser el punto de partida para involucrarse profundamente en otras drogas. Temor: Lo desconocido, en cualquier situacin, es la causa bsica y subyacente del temor. El temor al fracaso parece ser el temor prevaleciente entre los jvenes, esto puede verse en el temor a ser rechazado por el sexo opuesto. La envidia y los celos: la mayor parte esta dirigido hacia personas y cosas. El indicador mas comn son los ataques verbales sobre personas. La preocupacin y la ira: van de la mano y una exacerba a la otra, la preocupacin no siempre acarrea ira, pero la ira en pblico a menudo trae preocupacin , generalmente a causa de lo que otros pueden pensar de uno y los efectos que tendr en las relaciones sociales futuras, la posicin, o el estatus, el empleo, las calificaciones escolares y la respuesta paterna.
las equipados para enfrentarla. "En nuestra obra en pro de los jvenes, debemos buscarlos donde estn, si queremos ayudarlos"(Obreros evanglicos p. 221). El ministerio a favor de los jvenes debera ofrecer: Compaerismo, optimismo, sentido de participacin, cambio/variedad. Manera de ayudar a los jvenes: Aceptarlos tal como son.; amarlos incondicionalmente (1Juan 3:18); Confiar en ellos, Escucharlos; Mantenerse al da con los acontecimientos; Ser sincero y honesto; Ser consecuente y firme; Delegar responsabilidad; Fomentar la unidad familiar; Indicar un modelo de estilo de vida cristiano en el hogar.
Tcnicas de aconsejamiento individual: Biblioterapia, Redaccin libre, Teatralizacin. Ayude a los jvenes a descubrirse a s mismos. Secretos del xito con los jvenes: No espere soluciones simples. No trate de comparar al grupo de jvenes con el grupo de jvenes con quienes creci. No limite su trabajo slo a los adolescentes. No permita que un pequeo grupo destruya su programa. No haga promesas que no pueda cumplir, no haga planes que no pueda llevar a cabo en forma adecuada. No espere demasiado de los jvenes.
TESTIFICACION
Testificar, compartir nuestra propia e individual experiencia en el seor, es uno de los primeros y ms importantes ministerios en los cuales el discpulo cristiano querr comprometerse.
Factores que inducen a los jvenes a testificar: La motivacin El saber cmo testificar y el sentido de seguridad.
El evangelismo: De ciclo total.- incluye: Amistad; Testimonio verbal, Alcanzar a los no alcanzados, conversin, Programa de integracin al cuerpo de Cristo, Discipulado, Padrinazgo espiritual. Cmo comenzar un plan de accin: 1. Comenzar con un grupo interesado en testificar. 2. Dirigir un seminario de dones espirituales. 3. Hacer una encuesta para descubrir las necesidades ms comunes en su vecindario. 4. Encuestar a los jvenes para descubrir sus dones y preferencias. 5. Avale los resultados del inventario de dones espirituales, la encuesta a la comunidad, y las preferencias de los jvenes. 6. Elija los lderes. 7. Instryales y entrguele los materiales necesarios. 8. Fije sus objetivos; planifique y ejecute. 9. Evale. Ideas para alcanzar a otros: Llamadas telefnicas Fiesta de cumpleaos para Jess Adoptar un abuelo. Estudios bblicos Escuelas sabticas filiales. Campamentos para discapacitados. Servicios y programas comunitarios Campamentos diurnos Equipos de amistad. Brigada anti-grafiti Brigada de Dios Unidad de servicio para la salud
Ayuda personas ancianas APA club Proyectos de estilos de vida. Ministerio de las revistas Viaje Maranatha Misioneros voluntarios de la correspondencia Alerta periodstica Testificacin de uno -a - uno Operacin discapacitados Operacin hogar Salidas para desafortunados Ministerio a los encarcelados Actividades recreativas Seminarios de Apocalipsis Ministerio a las familias de padres solos Testificacin en las calles. La hora del relato. "Fiesta" de recoleccin de basura. Ministerio de clases particulares Escuela cristiana de vacaciones Almuerzos vegetarianos La voz de la juventud Banquete de jvenes y sabios.
El origen de los informes es divino, de modo que la costumbre de informar es un plan divino. "Las palabras de bondad, miradas de simpata, expresiones de aprecio, seran para muchos que luchan....como un vaso de agua fresca para un alma sedienta...cada palabra y acto de servicio tal est registrado en los libros del cielo como hecho a Cristo" ( My life today, p. 165) "El orden es la primera ley del cielo". (Marcos 6:30; Lucas 10:17; Juan 17:4-8) El sistema de informes es una cadena que se extiende desde el miembro individual de la congregacin o iglesia, hasta la asociacin/misin, unin, divisin y la Asociacin General. "La ley del servicio viene a ser el eslabn que nos une a Dios y a nuestros semejantes"(Palabras de vida del gran Maestro, p.306)
ADORACION
Adorar no es solamente asistir a la iglesia, incluye aprender a vivir en la presencia de Dios.
Captulo 1 Qu es la adoracin?
La Biblia nos exhorta a adorar al Seor "en la hermosura de su santidad". El salmo 29 es una buena ilustracin de la verdadera adoracin. La verdadera admiracin de Dios y sus obras nos har llegar ante l con temor y reverencia, ansiosos de identificarnos con un Dios tal. No entender lo que la adoracin realmente significa puede hacer que lo adoradores busquen y encuentren dioses sustitutos, y prcticas sustitutas. Para adorar a Dios, en el verdadero sentido de la palabra, uno debe prepararse a s mismo antes de llegar al lugar de adoracin. Hay dos elementos bsicos en una verdadera experiencia de adoracin: La confesin y la Reconciliacin. La adoracin tambin implica dar. La mejor ofrenda que podemos traer, por lo tanto, es la ofrenda de nosotros mismos, reconociendo que el amor demanda una entrega completa. El orden, la informacin y la asistencia son esenciales. (Hebreos 19:25)
Captulo 2 Crecimiento en la fe
La pregunta final en la vida es "Qu debo hacer para ser salvo?" La respuesta final es "Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo". El estimulo: algunos jvenes luchan con sentimientos de inferioridad e inseguridad. Dentro del crculo de la familia de la iglesia cada joven debera sentir que se lo valora - que se lo ama y que se lo acepta. No puede ejercerse un ministerio mayor que el ministerio del estmulo. El estimulo y la afirmacin construyen vidas. (prov. 16:24). Los jvenes adventistas necesitan ser desafiados por las grandes verdades de la Biblia. La escuela sabtica: los objetivos bsicos incluyen cosas tales como adoracin, evangelizacin, crecimiento, compaerismo y mayordoma. El estudio de la palabra de Dios es el corazn de la escuela sabtica y el tiempo para ello no debe ser acortado. Hay doce ofrendas de la escuela sabtica que se repiten sobre una base continua: 1. Las doce ofrendas semanales para las misiones. 2. La ofrenda del decimotercer sbado. 3. El fondo de inversin. 4. Las ofrendas de cumpleaos 5. La ofrenda para gastos de escuela sabtica.
La actitud La accin La inversin La decisin personal. Lo que impide una adoracin adecuada es: Una inadecuada teologa de la adoracin En enfoque equivocado de su contenido. La msica en la adoracin; la msica es una llave que habr las puertas de todo lo que vale la pena! Tiene la habilidad de llevar consigo a las personas en una determinada direccin. La adoracin es un aspecto de la vida cristiana que necesita ms consideracin y estudio. Por qu no llevar a sus jvenes a un retiro especial, e invitarlos a tratar de resolver las muchas cuestiones que acompaan este componente de su vida y su ministerio?
COMPAERISMO
Se debe guiar a la juventud para que descubra y participe en las actividades de la verdadera recreacin, adems de cmo ensearles a ocupar su tiempo libre.
Captulo 2 Recreacin
La recreacin sana es un aspecto vital del desarrollo de la juventud, y se puede ganar mucho al proveer recreacin sana e instructiva para nuestros jvenes. "La recreacin, cuando corresponde a su nombre, re-creacin, tiende a fortalecer y reparar. Apartndonos de nuestros cuidados y ocupaciones comunes, provee refrigerio para la mente y el cuerpo, y de ese modo nos permite volver con nuevo vigor al trabajo serio de la vida."(Mensajes para los jvenes p. 360) Es necesaria para los que hacen trabajo fsico, y mucho mas an para aquellos cuya labor es principalmente mental. "Es privilegio y deber de los cristianos tratar de refrescar sus espritus y vigorizar sus cuerpos mediante la recreacin inocente, con el fin de usar sus facultades fsicas y mentales para la gloria de Dios" (Ibd, p 362) Recreacin o diversin? "Hay una distincin entre recreacin y diversin . La recreacin cuando responde a su nombre, recreacin, tiende a fortalecer y reparar...Por otra parte, se busca la diversin para experimentar placer y con frecuencia se la lleva al exceso;
absorbe las energas requeridas para el trabajo til y resulta de ese modo un obstculo para el verdadero xito de la vida" (Ibd, p. 203) Diversiones que son problemticas para algunos cristianos: Los juegos que inducen a jugar por dinero Los naipes y otros juegos de azar El asistir al teatro, espectculos dramticos y peras El baile Los eventos deportivos comercializados La televisin y los videos de temas teatrales o producciones que no estn de acuerdo con los principios cristianos.
Equipo de limpieza. Conclusiones: Recreacin por medio del servicio La mejor recreacin es la de utilidad para otros. "Ninguna recreacin que sea til nicamente para ellos dar por resultado una bendicin tan grande para los nios y jvenes como aquella que los haga tiles para los dems" ( La educacin, p.221) "Es una ley que el ejercicio ms benfico para la juventud se halla en el empleo til....Hallar la mejor recreacin en alguna rama de esfuerzo til. Es ms eficaz para estimular el crecimiento de la mente y el carcter aquello que adiestre la mano para la labor til y ensee al joven a llevar su parte de las cargas de la vida" (Ibd, p. 211) Lo que no hay que olvidar. Cuando los miembros de la comisin de actividades sociales estudien un programa de recreacin bien equilibrado, necesitarn tener acceso a una lista de lugares donde se podra realizar durante el ao. A fin de seleccionar las actividades contempladas, la comisin podra tomar en consideracin lo siguiente: 1. Planifique las actividades de acuerdo a la estacin del ao y las facilidades disponibles. 2. Asegrese de que los planes son bien equilibrados; sin sobrecargar ninguna actividad en detrimento o exclusin de otras. 3. Seleccione actividades que permitan la participacin de la mayora. 4. Seleccione actividades que se desarrollen en grupos y no en parejas y pares. 5. Cuando organice sus actividades revise los libros de juegos y otros materiales disponibles en su biblioteca o en las libreras.