Santidad Prctica Vs Legalismos Esclavizante

Un gran error que cometen los cristianos que sinceramente quieren agradar a Dios es creer que podemos vencer nuestras debilidades, que solo es cuestin de identificarlas, analizarlas y eliminarlas poco a poco de nuestras vidas, se esfuerzan en sus fuerzas y viven haciendo promesas a Dios de que no volver a suceder lo que acaban de hacer. No funciona as, nunca ha funcionado y no funcionar jams. No hay nada por muy generoso o que hagamos con mucho esfuerzo que podamos hacer para que nosotros nos santifiquemos a nosotros mismos. La nica vez en todo el nuevo testamento en que Dios te pide que te esfuerces es en la Gracia que es en Cristo Jess (2 Timoteo 2:1) Qu hacemos entonces? Nos abandonamos al pecado? (Romanos 6:1) Seguimos luchando intilmente creyendo que esto es lo que es ser cristiano y que algn da podremos disfrutar de una nueva naturaleza que no padezca de estas tendencias endmicas de la naturaleza humana? Tambin podemos gritar como el apstol Pablo: Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte? (Romanos 7:24) Sin embargo, hay una respuesta, que est justo en el siguiente captulo de Romanos: Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne; para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espritu. (Romanos 8:1-4) Si andamos conforme al Espritu, gana el Espritu y somos libres de la ley del pecado. (Romanos 8:29) La envidia, el chisme, el mal genio, los malos pensamientos, la ansiedad, etc. son vencidos, no por eliminarlos nosotros con autodisciplina, sino porque andamos en el espritu. Sabemos, pues, que somos hijos de un Padre amante, pero sabemos qu espera l de nosotros? No espera perfeccin, sino santidad. El que se obsesiona con el perfeccionismo puede tener dificultades para alcanzar la santidad . Y es que los perfeccionistas corren el riesgo de volverse impacientes, speros y exigentes, cuando Dios no es ni impaciente, ni spero ni exigente. Ahora bien, la santidad no se consigue, sino que es impartida: En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, y renovaos en el espritu de vuestra mente, y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. (Efesios 4:22-24) No tenemos que intentar a reformar el viejo hombre, sino despojarnos de l. En el Antiguo Testamento, los sacerdotes tenan que vestirse conforme a lo estipulado por Dios. En el Nuevo, el real sacerdocio, tambin. Uno de los errores que cometen los legalistas es pensar que tenemos que deducir la voluntad de Dios mediante el estudio bblico y despus esforzarnos para llevarla a cabo. En Filipenses 2:13 dice: Porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad. No es primero fabricar el deseo (el querer) y luego dedicarme con todas mis fuerzas a cumplir (el hacer). No es as como funciona. Dios produce en m! La iniciativa es de su Espritu. l produce en m las ganas de hacer algo y despus lo hace a travs de m. Aleluya! Lo mo es dejar que las manos del alfarero me moldeen como l quiera (Romanos 9:20), porque el que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar (Filipenses 1:6) Cuando permitimos a Dios obrar en nosotros tanto el querer como el hacer, cambia toda nuestra perspectiva. A un legalista le cuesta mucho creer que Dios es mucho ms bueno conmigo de lo que me merezco. l cree de verdad que Dios es bueno con l y que las bendiciones las recibe a cambio de servir fielmente a Dios y no como un regalo. A un legalista tambin le cuesta decir: T me has hecho mucho ms de lo que yo podra ser. Cree que tiene que formarse l mismo. De nuevo, como los legalistas suelen ser sinceros,

seguramente dirn que Dios les ha hecho lo que son, pero en sus corazones creen de verdad que son limitados espiritualmente por su propia sinceridad y esfuerzo. Dios quiere hacer su obra en nosotros y a travs de nosotros. En Juan 6:29 dice que la obra de Dios es creer en Jess. Pablo lo recalca diciendo, Qu dice la Escritura? Crey Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impo, su fe le es contada por justicia. (Romanos 4:3-5) Y sigue insistiendo en lo mismo unos captulos despus donde dice, Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. (Romanos 11:6) Esta obra de gracia no nos hace perezosos ni vagos, como dicen los legalistas. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra. (2 Corintios 9:8) Las obras son el resultado de la gracia abundante de Dios en nuestras vidas. En Efesios 2:10 dice que somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas. No decidimos nosotros lo que hemos de hacer; andamos en las obras que Dios ha preparado de antemano para nosotros. Lo que Dios quiere ms que nada en este mundo es que le amemos desinteresadamente con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerzas. (Mateo 22:37; Marcos 12:30; Lucas 10:27) El amor tiene como fruto la santidad y la obediencia. (Mateo 22:40; Romanos 13:10) Este es el tipo de santidad que Dios busca. El legalismo no funciona. Esclaviza. Pero la ley de la libertad puede parecer an ms arriesgada todava. Tenemos las mismas metas que el legalista. Pero lo procuramos de forma totalmente distinta. La verdadera ley de la libertad es en la que tenemos que perseverar. (Santiago 1:25) Tenemos que defender nuestra libertad. Ya no estamos bajo la ley del pecado y la muerte (Romanos 8:2) sino bajo la ley de la libertad. (Santiago 1:25) Pablo habl de esos falsos hermanos que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a esclavitud. (Glatas 2:4) No entienden nuestra libertad y dan por hecho que lo que buscamos es vivir una vida carnal. Tenemos que estar firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no [estar] otra vez sujetos al yugo de esclavitud . (Glatas 5:1) Hay peligros reales y presentes que amenazan nuestro andar en el Espritu. Los hay que te juzgarn por no someterte a preceptos como no manejes, ni gustes, ni aun toques (Colosenses 2:22) cosas que tienen a la verdad cierta reputacin de sabidura en culto voluntario, en humildad y en duro trato del cuerpo pero son totalmente intiles contra los apetitos de la carne. (Colosenses 2:23) As que estemos firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres . (Glatas 5:1) Cmo? De nuevo la respuesta es andar en el Espritu. Ser sensible a l. Vivir la vida en el Espritu. Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay LIBERTAD. (2 Corintios 3:17) Necesitamos un milagro. Necesitamos ser renovados en el espritu de nuestra mente (Efesios 4:23; Romanos 12:2) hasta que tengamos el entendimiento de Cristo. (1 Corintios 2:16) Necesitamos ser transformados de gloria en gloria en la misma imagen de Cristo. (2 Corintios 3:18) Eso de ser ms que vencedores (Romanos 8:37) no es una utopa. La vida en abundancia (Juan 10:10) no est nicamente reservada para el cielo . Vencer al pecado es imposible para m porque mi carne es dbil. (Mateo 26:41) Dios ha condenado al pecado en la carne para que la justicia se cumpla en nosotros. (Romanos 8:3, 4) Jess no solo elimin la culpa del pecado, sino que tambin elimin el poder del pecado en nuestras vidas. (1 Corintios 15:56)