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LA CRISIS DE ORIENTE MEDIO Los grandes acontecimientos histricos dividen aguas, marcan a fuego una poca y arrastran tras

de s una ola ingobernable capaz de modificar el escenario mundial, hasta que un nuevo ciclo instale otra agenda. En los ltimos doscientos treinta aos se han sucedido tres de estos momentos liminares: La Revolucin Norteamericana y su hija la Revolucin Francesa, La Revolucin Rusa de 1917 y la Revolucin Liberal de 1989. Cada uno de estos acontecimientos instal un sistema de valores y principios. Un ideario que aliment luchas cifradas en la esperanza de un mundo mejor, en los marcos del relato construido por la obra revolucionaria. As la Revolucin Norteamericana y la Francesa cedieron al mundo fundamentos sesgados a la libertad, la democracia, el libre mercado, la repblica, el voto universal, y este mensaje se extendi por el mundo a lo largo de ms de cien aos. De que otra manera puede explicarse la guerra de la independencia americana que no sea por los argumentos construidos en los hechos polticos franceses? El constitucionalismo y la organizacin republicana de los pueblos de Amrica abrevaron en la fuente nutriente del liberalismo racionalista. Juan Bautista Alberdi lo explicaba magistralmente: La revolucin Argentina es un detalle de la revolucin de Amrica, como esta es un detalle de la de Espaa; como esta es un detalle de la revolucin Francesa y Europea. 1 As las cosas, este ciclo ilumin al mundo a lo largo de ms de cien aos. Como deca Pern: Todos somos hijos del liberalismo creado en la Revolucin Francesa. (Discurso en el Colegio Militar de 1952. Citado por ngel Prelman Como hicimos el 17 de Octubre) Sin embargo el ciclo revolucionario iniciado en 1776 tuvo marchas y contramarchas. Avances y retrocesos. Por ejemplo, la derrota de Napolen en 1815 abri un perodo de conservadurismo signado por la Santa Alianza y la restauracin del absolutismo que pretendi alcanzar al continente americano y aplastar la revolucin independentista y democrtica que se expanda con gran fuerza, puesto que las coronas europeas, al decir de Chateaubriand, temblaban ante la posibilidad de que: Si el Nuevo Mundo se convierte en repblica, perecern las monarquas del Viejo Mundo 2 Luego, en 1830, comenz un nuevo ciclo revolucionario que abraz a Francia, quin reemprendi el camino iniciado el siglo anterior, para profundizarse en 1848. En este caso en toda Europa.
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Alberdi, Juan B.: Escritos Pstumos. Ed. Imprente Europea. Bs. As. 1896. Pg. 70. Kossok, Manfred: Historia de la Santa Alianza y la Emancipacin de Amrica Latina. Ed. Slaba. Bs. As. 1968. Pg. 67.

En sntesis, ascensos y descensos de la marea revolucionaria que de todos modos evolucionaba en la idea que acuara Lenn dos pasos adelante y uno atrs Ya en siglo XX y ante la crisis del modelo de crecimiento liberal, por un lado, y la Primera Guerra Mundial, por el otro, el sistema capitalista se resquebraj por el eslabn ms dbil y en 1917 se produjo la Revolucin Rusa. OCTUBRE DE 1917 El socialismo, el comunismo, el marxismo o el capitalismo de Estado en el poder, o como quiera que se le llame, abri un nuevo escenario. Ciertamente estos acontecimientos no irrumpieron de la nada. Todo un proceso previo de pensadores, filsofos y artistas haban minado desde el saber, la atmsfera intelectual del progreso indefinido. Emergan, de esta forma, dos grandes alternativas al liberalismo en crisis: el sovietismo y el nacionalismo, que guardaban algo en comn: la herramienta del Estado para el mejor gobierno de los hombres. Se puso de moda el Estado interventor (para decirlo de alguna manera). El liberalismo incluso debi conceder al nuevo Dios del siglo XX y entonces Lord Keynes arrim la solucin terica habilitando el puente por el que cruzaron los ltimos liberales. El crculo se haba cerrado. Otros paradigmas fueron construyndose a lo largo del siglo XX impulsado por las nuevas ideologas de la salvacin por todos. La planificacin centralizada y estatal, el industrialismo forzado como garanta de riqueza y poder, mercados auto-centrados y hermticos, el derecho de las masas populares al poder o dicho de otra manera la clase obrera sera en este siglo el nuevo sujeto histrico del cambio y el progreso. Otro paradigma del siglo, tambin una consecuencia de la Revolucin Rusa, o mejor dicho de una revisin del marxismo llevada adelante por Lenn, fue el concepto de naciones opresoras y naciones oprimidas en el marco de su idea sobre el imperialismo. La guerras nacionales libradas por las colonias y semicolonias no son solo probables sino inevitables. Las guerras nacionales contra las potencias imperialistas son progresistas y revolucionarias 3 El esquema de Lenn incluy fundamentos bsicos del nacionalismo: autonoma nacional respecto del capitalismo mundial, proteccin del mercado interno, desarrollo industrial. El revolucionario ruso fue el puente entre el marxismo y el nacionalismo. Si hasta la CEPAL incorpor el esquema bautizndolo: centro y periferia. De todos modos el avance del comunismo y del nacionalismo, esto es, del intervencionismo de Estado tuvo adelantos y retrocesos en el perodo,
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Lenn, Vladimir I.: El Imperialismo etapa superior del capitalismo. Ed. Anteo. Bs. As. 1974. Pg. 106.

entendindolo en los trminos ya citados de Lenn dos pasos adelante y uno atrs lo que determin que en la dcada del 60 la idea rectora en el mundo fuera que el capitalismo de libre empresa y el sistema de mercado son instrumentos para explotar a las masas, mientras que la planificacin econmica central es la tendencia del futuro que colocar a sus pases en la senda del progreso econmico rpido 4 El comunismo y el nacionalismo haban impuesto su cosmovisin. Restaba el zarpazo final al poder mundial. En sntesis al estar en la etapa ms alta del capitalismo la revolucin socialista se hallaba a vuelta de pgina, as lo crea Lenn y el conjunto del firmamento marxista para quienes siempre se est en vsperas de la Revolucin. Sin embargo algo fall. Algo sali mal. UN NUEVO SALTO CUALITATIVO DEL CAPITALISMO Las dos guerras mundiales fueron un trgico ejemplo de guerras nter imperialistas, desde esta perspectiva el marxismo tena razn, sin embargo concluido el conflicto el capitalismo cur sus heridas, se unific bajo organismos internacionales enfrent a la Unin Sovitica en la Guerra Fra y el imperialismo tal cual lo haba comprendido Lenn, desapareci. Las enormes inversiones extranjeras en Japn, Malasia, Singapur, Corea, Taiwan y Hong Kong vinieron a demostrar que no era necesario romper con el circuito capitalista mundial (imperialismo) para alcanzar el desarrollo industrial y tecnolgico. La cada de la Unin Sovitica, la tercera revolucin industrial y el fin de la Guerra Fra indicaba una nueva revolucin capitalista que dejaba atrs los argumentos ideolgicos del mundo que feneca. Adis al comunismo, al nacionalismo, al intervencionismo, al keynesianismo puesto que una nueva realidad se impona tras el desmoronamiento del siniestro Muro de Berln. 1989. Al inicio de los 80 comenzaron a soplar vientos de cambio en la marcha de la humanidad que cobraron impulso durante esa dcada y an despus; en el comienzo de los aos 90 barrieron todo lo que se pona por delante y promovieron en el paisaje global una transformacin fundamental. Los aos ochenta fueron una de las divisorias de aguas de la historia moderna. El espritu de la democracia recobr confianza y se difundi 5

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Friedman, Milton y Rose: Libertad de elegir. Ed. Planeta. Espaa 1993. Pg. 84. Johnson, Paul: Tiempos Modernos. La Historia del Siglo XX desde 1917 hasta nuestros das. Ed. Vergara. Bs. As. 2000. Pg. 856.

A este concepto de libertad y democracia debemos aadirle el definitivo triunfo del capitalismo que se ha transformado en dueo del universo terrenal. Con esta victoria se hunden los preceptos fundantes del perodo anterior: el intervencionismo de Estado, la subsidiariedad, la planificacin central como modelo de gestin y todas aquellas formas que han hecho del Estado y la salvacin por la sociedad, lo substancial de su pensamiento. Un nuevo mundo emerge del naufragio de las ideologas totalitarias. La individualizacin se instala como paradigma, al igual que la libertad, la democracia y las instituciones. Lo que para algunos es positivo: La sociedad nunca anduvo mejor. Todas las economas dirigistas han fracasado, de modo que el neoliberalismo actualmente es el nico sistema econmico que ms o menos funciona. La democracia ha progresado mucho en los ltimos veinte aos, por supuesto no son perfectas, pero los derechos fundamentales son respetados y las garantas jurdicas existen 6 Para otros, es desesperanzador y angustiante. El conocido socilogo francs Jean Baudrillard le responda de este modo a un periodista que lo abordaba con preguntas acerca de los acontecimiento del 89 y que al socilogo entristecan. Periodista: Estamos condenados? No lo s. Los anlisis tradicionales (el crtico, el marxista, la filosofa en general) no pueden afrontar la actual situacin. Se acabaron las trascendencias, las esencias y las finalidades que lo explicaban todo. Slo quedan los acontecimientos puros. Desazn y desesperanza 7 EL PORVENIR Los vientos revolucionarios de 1989 signan una nueva etapa de la historia. Al igual que 1776 o 1917 propone un relato y una agenda. Podramos resumirla de este modo: Fin de la Guerra Fra, triunfo de la economa de mercado, individualizacin, democracia, libertad, adicionndole los principios irrenunciables de la Revolucin de 1917, como es el derecho de los pueblos a gobernarse y a la justicia social. Un nuevo liberalismo humanista volcado a satisfacer las necesidades de los pueblos. El perodo que se ha abierto a fines de los ochenta, vivencia, al igual que los otros de impulsos proactivos y reactivos. Pero como deca Lenn dos pasos adelante y uno atrs. Los noventa fueron un torbellino. El capitalismo abraz la totalidad de la geografa mundial con excepcin de Cuba. Luego en el dos mil creci un perodo reactivo especialmente en Amrica Latina con Chavez, Kirchner, Evo Morales, los primeros minutos de Lula, Ortega y Correa.
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Revel, Jean-Francois: El Liberalismo nunca anduvo mejor. En La Nacin 27/04/05. Baudrillard, Jean: El Pas. Madrid. Espaa. 123/04/04

Diez aos despus un nuevo envin democrtico y liberal sacude a Medio Oriente. La onda expansiva no cesa. De que otra manera pueden explicarse los acontecimientos de Tunez. Egipto y Libia que no sea a la luz de los nuevos tiempos abiertos tras la cada del Muro de Berln. Las movilizaciones populares desplazan a polticos de distinto firmamento ideolgico y lo hacen porque expresan el pasado. Son antiguallas de la Guerra Fra que ya no explican nada, y a los pueblos no les interesa. Fidel Castro bramando a favor de Khadafi suena tan antiguo como un minu en el Rockefeller Center. Cae un Presidente amigo del capitalismo internacionalizado y de los EE.UU., Mubarack, pero tambin Khadafi enemigo del capitalismo liberal y de Occidente. Es que el pueblo egipcio simpatiza con el antiguo Tercer Mundo y los libios con los EE.UU.? Evidentemente no es as. Hay un solo impulso que iguala a los pueblos y ese mpetu es la bsqueda de la libertad, la democracia y la justicia social en el marco de las instituciones republicanas y la convivencia. Este mundo es ajeno y extrao a Castro y a Chavez, francamente no lo entienden. Sospecho que tambin al kirchnerismo. Estas revoluciones populares son esperanzadoras en la medida que revelan una enorme voluntad de participacin y modernidad por parte de pueblos que creamos adormecidos por aos de maltrato. Es tambin una leccin para los EE.UU. que ya debe comprender, al menos su lite gobernante, que la democracia y la libertad no se exportan en carros de asalto. De prosperar, es posible que veamos florecer, en un futuro no tan lejano la ansiada paz en esta regin tan golpeada por la Guerra Fra. Es momento de comprender que no se puede gobernar arbitrariamente hasta el fin de los tiempos CLAUDIO CHAVES