Investigacin Cualitativa Docente: Jos Fernelly Domnguez C.

Comunicacin Social - V semestre -Universidad Santiago de Cali Johanna Gmez Reyes

LA VIOLENCIA Y LA MEMORIA COLECTIVA

No creo que la situacin de conflicto y violencia que vive Colombia actualmente tenga una solucin en el corto plazo. La negociacin con los grupos guerrilleros o paramilitares, o la terminacin del negocio del narcotrfico, que constituyen factores propiciadores fundamentales del conflicto actual y cuya desactivacin sera importante para la salida de la encrucijada, no seran suficientes para poner fin a la situacin que vivimos. Es solo a partir de la educacin y de la transformacin radical de las formas y las prcticas de la cultura, como unas nuevas generaciones, que apenas estn naciendo, podrn tener un nuevo pas. La expresin cultura de la violencia ha desatado toda clase reacciones y producido toda clase de crticas, casi siempre con razn. Frente a un hecho violento se busca cules son los intereses en juego en el terreno econmico, poltico, o incluso social. El investigador convencional lo que trata de hacer es instrumentalizar la violencia. El acto violento comprende unos autores que tienen una identidad que a travs del acto violento buscan afirmar, negar o construir unas representaciones, una imagen de si y una imagen del otro, el acto mismo. En lugar de hablar de una cultura de la violencia vamos entonces hablar de una dimensin expresiva de la violencia. Las violencias actuales solo son comprensibles en perspectiva histrica. Colombia ha vivido dos periodos intensos de violencia, el primer periodo, comprendido entre 1946 y 1965, el segundo periodo despega definitivamente ms o menos alrededor del ao 1985 y an estamos en l. Los partidos polticos ya no significan lo mismo que en esa poca; Colombia est ahora en un proceso de apertura econmica que ha trastornado por completo el modelo de desarrollo anterior. La violencia ya no tiene ese tono bipartidista de antes, ni asume la forma de una cruzada religiosa como ocurra en los aos cincuenta. Encontramos ahora ingredientes nuevos que le dan a la violencia un carcter completamente distinto, como es el caso por excelencia de la presencia del narcotrfico, o la extraordinaria sofisticacin que tiene la violencia hoy en da. Las formas de la memoria colectiva son de largo plazo, y no simple fenmenos coyunturales. Pensar la violencia en su dimensin histrica, de tal manera que podamos establecer continuidades entre diversos periodos, muy cercanos en el tiempo, exige abandonar la concepcin estrictamente

instrumentalistas de la violencia, que solo busca intereses en juego, y pensar en las dimensiones expresivas de los fenmenos violentos. El frente Nacional contribuyo a convertir la violencia de los aos cincuenta en una especie interrupcin del desarrollo ordinario de la vida nacional. El pacto del Frente Nacional era sobre todo una poltica convenida de impunidad y de perdn y olvido frente a los crmenes cometidos a nombre del bipartidismo. No obstante la Violencia existe en la memoria colectiva del pas, as se haya querido denegar su significado. La nocin de memoria colectiva no tiene radicacin ni trayectoria en la sociologa colombiana, ya que solo hemos sido formados para detectar intereses en juego. La nocin de memoria colectiva pertenecera a una sociologa de la cultura que viene siendo donde se arrojan todos los residuos. Los procesos sociales tienen un diferente nivel de temporalidad y los procesos de la memoria colectiva solo tienen sentido en el largo plazo. La memoria colectiva no es un mero fenmeno de representaciones sociales, est compuesta por unas prcticas que vamos a llamar inerciales, unas representaciones y unos procesos de comunicacin que hacen posible que esas prcticas y esos contenidos se comuniquen y se transmitan de generacin en generacin. La ausencia del Estado se refiere fundamentalmente al hecho de que, ms all de si est presente o ausente, las gentes no lo reconocen, no lo acatan, y por el contrario, loa sumen como un elemento ms en el conflicto. La nocin de autoridad que aqu est implcita es uno de los componentes fundamentales de una memoria colectiva, que tiene una dinmica y una temporalidad muy distinta a la del desarrollo econmico, los conflictos sociales, o el juego de la mecnica poltica. En Colombia hemos tenido un tipo de relacin social, cuya disolucin conduce al crimen, y eso no es invento de la violencia aos noventa. La violencia no es solo un conjunto de actos, o un juego de inters; la violencia es tambin un discurso. En la violencia en Colombia se juegan intereses econmicos, sociales y polticos, nadie lo duda, pero su substrato fundamental, cuando se piensa en la dimensin expresiva de la violencia, se encuentra en el espacio de lo privado. Solo a travs de la educacin podemos salir de la encrucijada. Los intelectuales y los cientficos sociales tenemos una tarea por cumplir en el estudio de los procesos violentos en un doble sentido: reconstruyendo la trama del desarrollo histrico, para lograr entender la violencia en la trama de nuestra propia historia; y haciendo un aporte a la comprensin de que la violencia que padecemos, si bien no es un resultado de una cultura de violencia, no es tampoco un rayo cado en cielo sereno.