Los Griegos.

1.- Orgenes de las ciudades de los griegos: Hace unos diez mil aos el hombre aprendi a producir alimentos, cultivar plantas y criar animales. Esto, a su vez, produjo una transformacin social importante, pues propicio una mayor concentracin de la poblacin en torno a lugares de trabajo. En esta poca los asentamientos serian de unos 300 habitantes. En torno al ao 3000 se produce el paso del poblado a la ciudad. En esta poca la poblacin no solo est constituida por productores de alimentos, sino tambin por mercaderes, artesanos, guerreros, sacerdotes, etc. Se produce as una revolucin urbana localizada en los valles de Tigris, ufrates y Nilo.

2.- Funciones de la ciudad: Estos, al participar de la vida poltica, incluidas las actividades culturales que se realizaban al aire libre, iban educando y formando su carcter, de modo que la polis era la verdadera

escuela del griego, el mbito donde cada uno poda desarrollarse en plenitud. 3.- reas o divisiones de una ciudad griega: La Ciudad
griega presenta una notable uniformidad estructural, a pesar de sus regmenes polticos, desarrollo econmico o cultural, etc. Estructura fsica: El mundo griego, como el romano, es un mundo de ciudades, a las que los antiguos consideraban ya smbolos de la vida civilizada. Econmico en torno al gora o plaza pblica, lugar de reunin de campesinos y luego mercado. Religioso, en torno al templo de la divinidad paliada o protectora de la ciudad, situado generalmente en la acrpolis (polis elevada). Pblico, reservado en principio a la residencia del rey y despus a edificios institucionales donde se renen las asambleas o consejos. Privados, en el que se ubican las viviendas de los particulares, ya interno o externo (khora). Estructura sociolgica: En cierto modo, podemos decir que no hay ciudades sino ciudadanos 1 Estrato.- La cspide de esta estructura estaba ocupado por las familias nobles, que deban su condicin a ser descendientes de un linaje ilustre, bien denotado con los eptetos que se le atribuyen (eugennetai "bien nacidos", eupatridas "de buen origen"). 2 Estrato.- Corresponde a los ciudadanos ricos, descendientes de un genos no noble, quienes en el lenguaje literario son denominados a menudo agathoi "los buenos". 3 Estrato.- Incluye el resto de los ciudadanos (politai), sean campesinos propietarios, artesanos (demiourgoi) o simples productores no propietarios (thetes); todos ellos constituyen el grupo de ciudadanos "pobres", pero privilegiados respecto a los grupos sociales que todava no han conseguido

acceder a la ciudadana. Con frecuencia son denominados kakoi "malos" o genricamente los "muchos" (polloi). 4 Estrato.- Lo forman los extranjeros no ciudadanos con residencia temporal (xenoi) o permanente (metoikoi). 5 Estrato.- Finalmente, en el estrato 5 estn los esclavos (douloi) y en general los no libres. ESTRUCTURA GENTILICIA: Sobre la organizacin social antedicha que se cimentaba en la posesin de tierra, se superpona otra forma de relacin social: los lazos de parentesco, constituyendo el gnos (clan), clanes de oikoi cuyos miembros se consideraban descendientes de un antepasado comn, que llevaban colectivamente un nombre derivado del que portaba dicho antepasado 4.- Grupos sociales y funcin de cada uno: 1. Los espartanos. Gozaban de todo tipo de derechos civiles y polticos, (era la clase Privilegiada), que desde su infancia se dedicaban a prepararse para la vida militar y poltica. Para poder pertenecer a esta clase social, haba que cumplir una serie de requisitos: a) Ser hijo de espartanos, b) No trabajar, solo dedicarse a la vida militar, c) Estar inscrito en un syssition. El estado los mantena hasta, que eran licenciados del ejrcito, cosa que se produca a los 30 Aos, y reciban, como pago a su esfuerzo un lote de tierras para que las explotasen. 2. Los periecos. Eran los habitantes de la periferia, no tenan derechos polticos, pero, s Algunos civiles. No tenan derecho de ciudadana. Se dedicaban al comercio y a la industria, y estaban organizados en corporaciones o gremios hereditarios. 3. Las iotas. Eran esclavos que pertenecan al estado y que no gozaban de ningn tipo de Derecho. Trabajaban en las casas de los espartanos, a quienes se los haba asignado el

Estado, como compensacin de los servicios prestados en el ejrcito. ATENAS En Atenas haba tres clases sociales: 1. Los ciudadanos. Era el grupo social privilegiado del que formaban parte todos los hijos Varones mayores de 18 aos nacidos de un matrimonio legtimo. Gozaban de todos los Derechos civiles y polticos. Era obligatorio que estuvieran inscritos en un Demos. Se Dedicaban a la artesana y al cultivo de la tierra

5.- organizacin poltica de la ciudad griegos

En la mayora de las ciudades de la antigua Grecia se produjeron, a partir del s. VII a. C., importantes reformas polticas. Soln y Clstenes (en Atenas) y Licurgo (en Esparta) sentaran las bases del desarrollo de las instituciones de estas polis. La democracia ateniense surge como resultado de un largo perodo de reformas polticas y sociales destinadas a aliviar la tensin existente entre las clases sociales privilegiadas por el antiguo rgimen aristocrtico y tribal y las clases sociales emergentes. Entre los aos 561 y 510 a.C., la deriva democrtica adoptada por Atenas bajo el mandato del legendario Sln de Atenas sera frenada por la instauracin de dos tiranas sucesivas, la de Pisstrato y la de Hipias. El enfrentamiento con Esparta en el 510 a.C., precipita finalmente el derrocamiento de la tirana. Y en el 507, Clstenes, que haba sido desterrado durante la tirana y que se haba ganado el favor del pueblo, lidera una importante reforma administrativa y constitucional que dara un nuevo y decisivo impulso a la democracia. A estas reformas, le seguiran las promovidas por Efialtes, en el 462 a.C. y las que realizar Pericles tras el asesinato del anterior, en el ao 461. Bajo el mandato de Pericles (461-429 a.C.), la democracia ateniense se consolid definitivamente y alcanz su mximo esplendor.

6.- La Religion En Grecia: formas culturales adoptadas por la religin de la Antigua Grecia, los principales ritos son las oraciones, las ofrendas, los sacrificios, las fiestas pblicas y los juegos.1 Estos ritos no se excluyen, al contrario: una ofrenda se acompaa de una oracin, incluso de un sacrificio, que puede coronar una fiesta pblica, pero la religin griega careci tanto de una clase sacerdotal como de libros sagrados.

7.- Diferencia y similitudes de las ciudades actuales: las polis griegas eran ciudades en s, yo dira que la diferencia sera que los ciudadanos eran solamente la gente de la tribu, del clan como por ejemplo: en una poca eran solo los latinos. Eran excluidos los esclavos y los dems no pertenecientes a los clanes griegos en s. Sin embargo tenan su centro gubernamental (alcalda), su lder (que sera como el alcalde o an ms) ms parecido con los estados federados de la actualidad, como EEUU, Gran Bretaa. Cada polis tena su forma autnoma e independiente o sea era cada uno un estado diferente. Como ahora, alli se consolidaba las artes, la ciencias lo que ahora seran los museos, las bibliotecas, las informaciones

acerca de la cultura social. Su filosofa o poltica. Y mercados principales o sea de la economa.

Integrantes : Juan Pablo Barnao , Francisco Espinoza