Seminario Teolgico Presbiteriano Dr. Juan R.

Kempers

SERMON DE LABORATORIO Del Antiguo Testamento Joel 2. 28-32

La Gloria del da del Seor!

Ismael Corts Ramrez 6to. Semestre Teologa

Culto de adoracin

Preludio Llamamiento a la adoracin Isaas 42. 10-17 Oracin de ofrecimiento Himno Santo Espritu dirige Oracin de Confesin y Perdn de pecados. Himno En el seno de mi alma Lectura Bblica en Joel 2 Momentos de alabanza. Espritu de Dios El espritu de Dios est en este lugar Tu nombre levantare Jess Seor de la creacin

Oracin de iluminacin Meditacin por el Sem. Ismael Corts Ramrez LA GLORIA DEL DIA DEL SEOR Respondiendo a la palabra Himno de confirmacin. SUBLIME GRACIA Ofertorio Himno No. 526 Da lo mejor al Maestro Avisos Doxologa. Oracin final y Bendicin Pastoral Post-ludio

Texto. Joel 2. 28-32 Tema. El derramamiento del Espritu en el da del Seor Buenos das, amados hermanos, aquellos que hemos sido comprados con la sangre de Cristo, los elegidos de Dios, inclinemos nuestro odo a la Palabra de Dios, poniendo en corazn dispuesto y nuestro odo listo para escuchar y poner por obra la enseanza de Dios atravs de su Profeta. Propsito. El Profeta nos trae en mensaje que Dios le dio para que al escucharlo el pueblo se arrepienta de sus malos actos, tome una actitud de agradecimiento por la gracia otorgada por Cristo y demuestre al mundo los privilegios de ser hijo de Dios. Introduccin. Cuando nos acercamos a los profetas menores, es un tanto complicado entender su mensaje porque no estamos tan familiarizados con su historia, es necesario que nos imaginemos su contexto para entender porque escribe de esta manera. Quin era Joel? l fue un profeta del campo, lo podemos ver porque en la redaccin de todo el libro, toca muchos aspectos de la naturaleza, los campos, las semillas, la lluvia, el trabajo, las plagas de langosta y la sequa son aspectos que nos llevan a pensar que estaba en el campo, tambin hay elementos sobre el culto, los ayunos y las oraciones, las ofrendas y el Da del Seor, tambin nos invitan a pensar que era un profeta del templo. Un hombre que vivi aproximadamente en los aos (450- 400 a.C.) justo antes del periodo de silencio, casi al mismo tiempo de Hageo y Malaquas, quienes despus del exilio, despus de la reconstruccin de la ciudad, despus de tener de nuevo un templo, profetizaban la venida de un nuevo imperio destructor. Joel no vivi en un periodo de mucha riqueza, si no en un nuevo comenzar del pueblo pero como siempre el pueblo por su necedad volvi a alejarse de Dios. El captulo uno muestra la profeca contra el pueblo, lo que pasara en el da del Seor Todopoderoso (v. 15) donde a causa del pecado seria arrasado nuevamente el pueblo por la langosta, lo que significa la destruccin completa de los campos, y por la sequa que traera hambre a los animales, los granos se contaminaran, y vendra de nuevo la escases. Todo esto porque el juicio del seor regresara sobre ellos, los borrachos ya no tendran para su licor, los animales moriran por falta de comida, los sacerdotes en el templo se lamentaran por estar sin aceites, ni ofrendas, ni sacrificios; y todo esto por haberse alejado nuevamente de Dios. La ira de Dios destruir nuevamente el pueblo. El captulo dos despus de profetizar la destruccin el profeta hace un llamado al arrepentimiento del pueblo, al ayuno y a las oraciones; a sacrificar su corazn en humildad a Dios, durmiendo en cilicio, llanto y oraciones de los sacerdotes pidiendo misericordia a Dios, de no ser consumidos en el da Glorioso de Dios, el da donde la justicia de Dios caera sobre el pueblo.

El pasaje que fue asignado para el anlisis es de los versculos 28 al 32, en los cuales encontraremos La Gloria del Da del Seor.
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Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. 29 Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. 30 Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. 31 El sol se convertir en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso de Jehov. 32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado. (Joe 2:28-32 R60) Como el versculo 28 inicia con la frase y despus de esto, por esto fue necesario conocer todo lo que pasaba en ese momento, y aqu inicia la Gloria del da del Seor por ser
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Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. 29 Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. I.- El da de la bendicin a) Derramara su perdn. El da de la restitucin, el pueblo de Israel despus de haber sido castigado y de haber estado en sufrimiento, el Seor lo restituye, despus de haber sufrido tanto con la langosta y de la sequa, Dios en su misericordia escucha su clamor, recibe las oraciones de ellos y les restituye con cario, dndoles hasta saciarse, comida hasta que sobre abunde, fuerzas en su debilidad, y todo lo necesario para el culto. El da maravilloso del seor, es la muestra del cario de Dios que escucha la oracin de su pueblo escogido, aun en el castigo, l les respalda con amor y bendicin. Ahora sus bodegas y sus almacenes estn llenos y viene una bendicin an ms grande. b) Derramare el Espritu. El da de la bendicin aparte de ser econmico, moral y fsico, tambin es el da de la restauracin espiritual, muchos hemos escuchado sobre este texto, sobre las profecas y las visiones, pero es claro que el lenguaje potico del profeta declara la uncin del Espritu Santo, dndoles paz, dndoles ganas de predicar, de proclamar alabanzas a Dios como actitud de jbilo y adoracin, por sus grandes maravillas, y sus poderosos hechos. Podemos notar tambin como el derramamiento del Espritu Santo en la vida del creyente, de nosotros como cristianos, se ve reflejado en la alabanza a Dios, en la necesidad de adorar a Dios con todo nuestro corazn, con los actos, y la conducta. La uncin del Espritu como vemos en las cartas de Pablo en Gal. 5.22, el fruto del impacto de Dios en la vida del creyente, dndole un giro completo, de la tristeza a la alegra, de la afliccin a la fortaleza, el Seor transforma la vida, porque da

sabidura y dones, como se menciona en corintios, Dios da dones a los hombres a travs del Espritu, podemos recordar como en Hechos 2 en el da de Pentecosts, el derramamiento de los dones a los apstoles y todos o que estaban reunidos, precisamente este pasaje de Joel es aquel que se menciona en hechos, estando todos reunidos recibieron el Espritu, e inmediatamente inicia una poderosa reaccin, se convierten tres mil, y despus cinco mil, los que no hacan nada ahora se levantan a trabajar en la obra de Dios, eso es el poder del Espritu Santo. Sobre los judos y no judos, siervos o esclavos el derramamiento del Espritu Santo es incluyente y efectivo.

II.- El da de la recreacin
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Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. El sol se convertir en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso de Jehov.
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a) Redime la tierra. La gloria del Da del Seor se ve manifestada cuando sobre la creacin cae tambin esta uncin, por decirlo as el derramamiento del Espritu tambin impacta la creacin completa, cuando el hombre desobedece a Dios el mundo se ve afectado produciendo cardos y espinos, y nada de a creacin vuelve a ser perfecto. El pasaje nos lleva a pensar como por la maldicin que los hombres merecan tambin la tierra se vera afectada, sin agua por la sequa, sin hierva por la langosta, la creacin se ve oprimida por el castigo que mereca los hombres, pero aqu es donde se muestra la Soberana de Dios, el siendo amoroso con todos, perdonador y sustentador, tambin da gracia a la tierra, el profeta Joel conoca el campo y sabia la necesidad, Dios lo utiliza ah para dar el mensaje de restauracin a la tierra. b) Redime las lumbreras como el pasaje lo especifica tambin de manera potica el sol y la luna, las grandes lumbreras de la creacin, reciben los prodigios de Dios, que hermoso pasaje! podemos observar y disfrutar porque es rico en su lenguaje y su significado porque Dios es el creador, y hace sus maravillas en toda la creacin, un pasaje que muestra claramente esta misma escena es en apocalipsis, una nueva tierra y una nueva creacin, en los siete sellos, las plagas de langostas una figura tambin de la opresin sobre la humanidad y la creacin, cuando se habla tambin de los cuatro jinetes afectaban a la creacin, la luna sangrando, el sol convirtindose en tinieblas, exactamente la misma figura potica de la accin de Dios al redimir la creacin, Dios derrama su espritu sobre la creacin y la restaura, es el da Glorioso del Seor, cuando santifica y hace maravillas en su creacin. Dios ama a su naturaleza y el espritu redirige y redime. Muchos de los que estn aqu han conocido el trabajo del campo, la necesidad de la tierra, el dolor de la creacin, muchos son campesinos y conocen la obra de

Dios en el campo y podr entender como Dios es el sustentador, su Espritu dirige y reestructura la obra creacional. III.- El da de la salvacin
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Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado. (Joel 2:28-32 R60) La obra de Dios al perdonar a su pueblo, al redimir a su creacin, tiene un resultado final que es la salvacin de remanente, los que el mismo escogi desde la eternidad, a) La amor del Padre. La obra gloriosa de Dios que en su justicia, santidad y pureza tiene a bien perdonar a su pueblo, podemos regresar al contexto de Joel y un pueblo que no merece el perdn, pero Dios se apiada de ellos y derrama su Espritu para dar Salvacin y Vida Nueva, es el Padre quien nos da ese precioso don, a Jesucristo su Hijo unignito, para que todo aquel que en el crea no se pierda, todo aquel que confesare el nombre del Seor y se arrepintiese de los males caminos, seria salvo. Como lo menciona el Apstol Pablo en Efesios 1, a los que eligi antes de la fundacin del mundo, a su remanente, a su pueblo, a los que el amo, y podemos dar muchos adjetivos sobre las personas que Dios quiso escoger, no por merecer si no por su Gracia. b) la gracia de Dios, su gloria se manifiesta al ver que es Dios que obra con poder y amor al salvar sus escogidos, el pasaje muestra que en Jerusaln, en EL monte de Sion, en la nacin misma esta la fuente de la salvacin que es Jesucristo, l est ya en el pueblo, haciendo una mira hacia el futuro, podemos encontrar que el cumplimiento de la profeca es Jesucristo que viene a dar paz y libertad a su pueblo, el da glorioso del Seor se cumple en la inauguracin del Reino que es la Primera venida de nuestro Seor Jess trayendo salvacin y vida eterna, dando libertada a los oprimidos de corazn, y da una figura del final de los tiempos cuando ser renovado todo concluyendo su obra salvfica en la Segunda Venida. Conclusin Los textos profticos como Joel y apocalipsis, anunciando el da Glorioso de Dios nos llevan a pensar tambin en Amos, y el juicio Divino, pero tambin a toda la escatologa paulina de Cristo restaurando la creacin El da de Justicia y juicio se convierte en el da de la Misericordia, en el da de la paz, el glorioso momento donde Dios derrama su ESPIRITU, en la conversin de cada creyente, podemos seguir este mismo ciclo, la condena por el pecado, el arrepentimiento, la gracia divina y el derramamiento del Espritu, ese espritu que nos dirige nos mueve y motiva a caminar como Cristo nos ensea en su Palabra. Dios nos ama mandndonos a Jess, y Jess nos ama dejndonos al consolador, a nuestro director al Espritu Santo, como dice Dios en su Palabra atravs de sus profetas y apstoles vivamos en el Espritu, siendo dirigidos y moldeados a buenas Obras. Celebremos la gloria del da del Seor que nos salv y disfrutando la uncin del Espritu Santo en la conversin, con fruto dignos de L.