CRISTIANISMO, RELIGIN LAICA. Platn en sus dilogos (protgoras) aborda el cuestionamiento sobre "si la virtud puede ser enseada".

Y Aristteles, en su metafsica, al abordar el problema del alma truncada, sostuvo que "los defectos no estn incrustados en el fondo del alma, sino que son sintomticos de la falta de ejercicio de las virtudes opuestas a esos defectos". Y que es posible disolver los rasgos negativos del perfil personal, si habitualmente practicamos las virtudes opuestas a nuestros defectos, hasta alcanzar el perfil de humanidad perfecta o trascendencia humana. La paideia griega tena como propsito educar a la juventud en la virtud (desarrollo de la espiritualidad), la sabidura (cuidado de la verdad, estudiando la fsica, la lgica y la axiologa ), y el cultivo de s (mediante la prctica continua de ejercicios fsicos y espirituales, a efecto de prevenir y curar las enfermedades del cuerpo y el alma); la oratoria y la retrica o arte discursivo para atacar o defender una causa o litigio en la tribuna pblica, y dirimir eficazmente los asuntos que se dan en la administracin y gobierno de las polis, a efecto de alcanzar la sociedad perfecta. El educador, utilizando el discurso filosfico y la discusin de casos y ejemplos prcticos, ms que informar trataba de inducir transformaciones buenas y convenientes para si mismo y la sociedad, motivando a los jvenes a practicar las virtudes opuestas a los defectos encontrados en el fondo del alma, a efecto de adquirir el perfil de humanidad perfecta (cero defectos) El movimiento cristiano se inici como un movimiento laico. La vida, ejemplo y enseanzas de Cristo, ilustra lo que es la trascendencia humana y como alcanzarla llevando una vida en el bien y la verdad. Y por su autentico valor pedaggico, el apstol Felipe introdujo en los ejercicios espirituales la paideia de Cristo (posteriormente enriquecida por San Basilio, San Gregorio, San Agustn y San Clemente de Alejandra, con el pensamiento de los filsofos greco romanos: Aristteles, Cicern, Digenes, Iscrates, Platn, Sneca, Scrates, Marco Aurelio,,,), a fin de alcanzar la trascendencia humana y la sociedad perfecta (Reino de Dios), practicando el altruismo, el misticismo y activismo social intenso.

La doctrina de la trascendencia humana instruida e ilustrada por Cristo, resuelve la controversia entre la fe y la razn surgida en el Arepago, cuando los helnicos cuestionaron a San Pablo sobre la relacin entre las enseanzas de la doctrina judeo cristiana y las enseanzas de la filosofa helnica. Pero San Pablo al desconocer los planteamientos de los filsofos griegos sobre la trascendencia humana y su relacin con la enseanza y la practica de la virtud, se sali por la tangente, arguyendo que el Dios desconocido era el Dios de Israel, siendo que todos los dioses del Olimpo haban sido derogados por la razn.* Convirtiendo el cuestionamiento en controversia y la controversia en una paradoja, al separar San Pablo la fe de la razn; la cual ha mantenido perpleja a la humanidad judeo cristiana en espera de una respuesta satisfactoria que despierte a los cristianos perplejos. Desde entonces el fidesmo bblico y la libre interpretacin del significado de los textos privados de su objetividad al convertirlos en alegoras, funcionan como una potentsima incubadora de generaciones de telogos charlatanes dedicados a descifrar el verdadero significado los orculos bblicos, dando origen al caos judeo cristiano que provocan las miradas de iglesias que se descalifican entre si al declarase nicas portadoras de la verdad. Y para resolver este embrollo, es necesario reivindicar la competencia de la razn en cuestiones sagradas, abrogando el alegorismo para devolver la objetividad al significado textual de los hechos bblicos; tal como lo hacen los rabinos al reinterpretar las profecas del Torah, a la luz de los acontecimientos que se estn suscitando en el devenir de Israel entre la naciones (dispora), recopiladas en el Talmud para que sirvan de jurisprudencia en las consultas o planteamientos que una comunidad hace a las autoridades religiosas; porque el Libro de Israel fue redactado con objeto de gobernar e inculcar al pueblo de Israel su obligacin de contribuir a realizar la promesa

hecha por YHVH al patriarca Abraham, para llegar a ser de Israel la principal de las naciones.
* (Protgoras al caer en cuenta que las narraciones sagradas eran una mitologa producto de la fantasa humana, a fin de explicar los portentos que se dan en el hombre, la naturaleza y el cosmos. Concluy que el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son, y de las que no son en cuanto que no son, relativismo que puso en duda la existencia de los dioses del Olimpo, an el dios desconocido. Lucrecio en su obra: La naturaleza de las cosas ( Nature rarun), siguiendo a Epicuro luch contra la supersticin y la enajenacin que promueve la religin organizada, para someter a los creyentes mediante la manipulacin y el miedo al sufrimiento, la muerte y el castigo eterno. Y propuso la observacin e investigacin de los fenmenos que se dan en el hombre, la naturaleza y el cosmos, a fin de abrogar la creencia de que los dioses eran los causantes de las catstrofes y regidores del destino de los hombres).

As nos percatamos que __la reflexin sobre la existencia de la vida despus de esta vida, a fin de alcanzar la vida eterna, es el norte que orienta las religiones verdaderas; mientras que__ la reflexin sobre la existencia de Israel como nacin entre las naciones por voluntad divina, y la obligacin del pueblo judo de contribuir a la preservacin y supremaca de Israel entre las naciones; es el norte que orienta las reinterpretaciones de los designios de la Torah (Midrash) o curso de accin a seguir para hacer realidad los designios ancestrales escritos en el Libro de Israel (Nevim Kentuvim); lo cual trasforma la religin juda en una ideologa o curso de accin a seguir a fin de hacer realidad los planes ancestrales supremacitas que continuamente son revisados y perfeccionados secretamente. Esta fue la razn por la que Sn Pablo cambi en su cristologa la imitacin de Cristo hombre siguiendo su vida, ejemplo y enseanzas narradas en los Evangelios, por la adoracin de Cristo resucitado y el culto a los ancestros de Israel, a fin de convertir en religin judeo cristiana el movimiento cristiano inicialmente laico, para que los judos cristianos siguieran siendo Israel, y continuaran observando su ley y tradiciones ancestrales gobernados teocrticamente por los prncipes de la sinagoga juda; y los gentiles cristianos se sometieran a la ley juda adoptndola como suya, a fin de ayudar a Israel a ser la principal de las naciones, aduciendo ser hijos adoptivos del patriarca Abraham, con

derecho a heredar el legado divino prometido a las semillas del patriarca judo. Es evidente que tanto el remitente como el destinatario del Antiguo Testamento es el pueblo judo, ya que fue redactado por los sabios judos como ley de Israel para gobernar e inculcar al pueblo judo su obligacin de contribuir a realizar la promesa hecha por YHVH al patriarca Abrahm, de que sus semillas heredaran la tierra y gobernaran a todas las naciones; y por ello, YHVH orden la guerra santa contra los pueblos gentiles, para sin escrpulo alguno saquear, someter o exterminar a los pueblos gentiles, a fin de hacer de Israel la principal de las naciones. Esta fue la razn por la que en la Era comn, los sabios de judos lucharon por ocultar a los gentiles cristianos las directrices rapaces, criminales y genocidas seriales, contenidas en los textos bblicos; y para ocultarlas, Filn de Alejandra propuso el alegorismo, convirtiendo las directrices criminales de los textos bblicos en paradigmas a descifrar, a fin de que fueran aceptados como designio inescrutable de Dios, atribuyendo un sentido distinto y oculto al que proclaman los textos criminales contra los gentiles, a la manera de los orculos griegos; convirtiendo la religin judeo cristiana en una Torre de Babel. Pero ha llegado el momento de poner orden en el caos teolgico, reivindicando la competencia de la razn en cuestiones sagradas, abrogando el alegorismo y aceptando como verdad objetiva el significado textual de las citas bblicas anti gentiles prueba irrefutable que el dios de Israel no es el Dios de amor de Jess, sino un engendro tan perverso como el pueblo que lo invent; y que el judasmo no es un religin, sino una ideologa rapaz, criminal y genocida serial; y que el pueblo judo no es un pueblo sacerdotal sino una mafia rapaz, criminal y genocida serial que sin escrpulo alguno utiliza las amenazas, el chantaje, la difamacin, la extorsin, la simulacin, el soborno, la manipulacin y las banderas falsas, para saquear y someter a sus victimas.

Como lo prueba el exterminio de los doce pueblos cananeos en los tiempos bblicos y el actual genocidio del pueblo palestino denunciado por Redes Cristianas en el documento Kairs Palestina, haciendo pblico el apartheid y la limpieza tnica que practica Israel en los territorios ocupados convertidos un campo de concentracin y exterminio masivo en donde la fuerza avasalladora del ejercito sionista, es garante de la impunidad de la rapia criminal de los colonos judos, que no solo agraden y despojan violenta y diariamente a las inermes familias palestinas de su territorio, casas, comercios, tierras y toda clase de bienes, sino que utilizan a los palestinos como trofeos de caza, ratas de laboratorio, y a nios y adolescentes como banco de rganos humanos. https://www.youtube.com/watch?v=hGgY4xMc3A0. Esta fue la razn por la Cristo en su diatriba contra el puritanismo hipcrita de los sacerdotes y escribas de la Sinagoga, sealar como reos de pena eterna a los seguidores de la doctrina y ejemplo de Israel; es por ello, que debemos ser realistas, condenando las directrices rapaces, criminales y genocidas seriales de los textos bblicos anti gentiles, en lugar de tergiversar su significado, reinterpretndolas a fin de que tengan sentido para los que no somos judos, aduciendo que son palabra de Dios. Es por ello, que los no judos, solo debemos seguir la vida, ejemplo y enseanzas de Cristo hombre narradas en los Evangelios, abrogando de nuestra fe el Antiguo Testamento y su teologa fantstica que ha convertido al judeo cristianismo en religin basura. Potentsima incubadora de generaciones de estultos en gran escala. Rodolfo Plata Lpez